المطالب السنية في المبادئ العشرة للعلوم الشرعية

الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ 31 ؿلَّ الأٔمص، والأٔظي في اًـلوذ واك٢ـاملاث اًعحة حتِ ًلوم ذًَي ؿلَّ اًحعلان واًخحصيم، واًفصق تُنْال بٔن كٝ ؾز وخي لا ًُـْحَس إلا بما شُؿَ ؿلَّ بًَْس ِيَةِ زسلِ، فإن اًـحاذت حلَُّ ؿلَّ ؾحاذٍ، وحلَُّ اكٙي بٔحلََّ ُو، وزضي تَ وشُؿَ، وبٔمَّا اًـلوذ واًشَّوظ واك٢ـاملاث فِيي ؾفو حتِ يحَُصِّمَِا؛ وًِشا هـى كٝ ؿلَّ اك٢شَّنين مخاًفة ُشٍن الأٔظَين: وُو تحصيم ما ك٠ يحَُصِّمَْ، واًخلصُّة إًََ بما ك٠ ٌشَّؿَ. وُشا الأٔظي ًُـعي اًفلَ اكْيحلِ ظفة اكْصنة واك٢صوهة، اٌََّخين تحَِلانِ بٔنثْ مضاك اًـعوز والأٔمد. ؾصَ اك٣تُسٍن وُىشا كان ؾصَ الأٔئمة الأٔزتـة اكٍٙن ثعوز اًفلَ ؿلَّ بًٔسيَم، واهخلي إلَ مصحكٍ ؿاًَة، الأٔمص اكٙي ثفذَّحت فَِ ؿين اًفلَ تـس ركٛ، ونثُْ اًخلامِش، نال نثُْ اكٗازسون، تي الأٔئمة بًٔضًا. اك٢شاُة اًثماهَة ُشا وكس انَسّث موخة اًخازيخ ؾن ثماهَة مشاُة مـصوفة ذُوِّهَت وجَُِـَت، وذُزِسَتْ من اًخلامِش في الأٔماهن اًتي اهدشَّث فيَا ث كٜ اك٢شاُة، وتـضِا نَثَُْ ؿسذ مـخيلَِ، وبملسازمض كان اكٗزش واًفحط، وتـضِم ثـسَّذث بٔمانيَ، وحِثما حيَّ ثبٔثص تـاذاث الإكَيم وؾُصْفَِ، وركٛ في كير ما زَخَتَ بًِيطِّ نال حصى في اك٢شُة اكْيفي، في ادذلاف اًـاذاث تين فلَ بٔزط اًصوم، وما وزاء اٍنْص، واًـصاكِين، والادذلاف فَِ ادذلافُ بٔؾصافٍ لا ادذلاف فلَ. وثكٜ اك٢شاُة اًثماهَة اًتي سََُُِّت في اًخازيخ مع: اك٢شُة اكْيفي، واك٢شُة اك٢اًكً، واك٢شُة اًضافـي، واك٢شُة اكْيحلِ، وُشٍ نال ًُـَبَُِّ اًفلِاء ( مشاُة الأٔمعاز )، بٔي بٔنَّا اًتي اهدشَّث في الأٔمعاز الإسلامِة، ولا يََو م صَ منْا، وكس يََو من تـضِا، ولا يََو من كُِا. وُياك مشاُة بٔزتـة بٔدصى مع : 6- مشُة الإمام سًس جن ؿلِ سٍن اًـاتسٍن اك٢ُخَوَفََّّ س ية 600ُؼ، وُو بٔكصة مشاُة بُٔي اًحُت إلَ مشاُة الأٔئمة الأٔزتـة، تي إن اك٥صِّخين فَِ في دصاسان كاهوا إرا ك٠ يَسوا هعًّا مبٔزوزًا ؾن الإمام سًس، بٔذشوا بِحتُاذ بٔبي حٌَفة زضي كٝ ؾنْال، وُو مٌدشَّ في اٍيمن ودصاسان. 0- اك٢شُة اًثاني مشُة الإمام بٔبي ؾحس كٝ حـفص اًعاذق جن محمس اًحاكص، وكس ثُوُفيَِّ بٔتو ؾحس س ية 632ُؼ ، وكس بٔذش ؾيَ الإمام بٔتو حٌَفة وزوى ؾيَ بٔحاذًر، وكال فَِ: ما زبًٔت بٔحسًا بٔؿك١ بِدذلاف اًياش من حـفص جن محمس. وُو مٌدشَّ في ص َـة اًـصاق وإٍصان، وتـغ إهسوهُس َا وبِهس خان واًِيس.

إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ 32 اك٢شُة اًثاًر مشُة ذاوذ الأٔظفِاني اًؼاُصي، اكٙي كان ثَمَشًا ٌَضافـي زضى كٝ ؾيَ، وُو اكٙي كَصَََ الاس خًداظ اًفلِيي ؿلَّ اًيعوض، وبٔكامَ ؿلَّ اًلصبٓن وؿلَّ اًس ية ذون كيرُال، ركٛ وكس ذوَّن اك٢شُة من تـسٍ اجن حزم، وصسَّذ في اٍتمسُّم بًِيطِّ بٔصسَّ من ذاوذ، وبًَّٔف في نخاتَ (اك٢ُحَلََّّ)، وإهَ وإن كان اك٢شُة لا ًُـْك١َُ مَن ًَـْمَيُ تَ تـس ؾصَ اك٢وحِّسٍن في الأٔهسًس، فِو خامؽ ٌَفلَ الإسلامس، وُو ذًوان من ذواوًيَ، نال سََّاٍ ُو . اك٢شُة اًصاتؽ ُو مشُة الإبِضَة، وًًُْسَة إلَ ؾحس كٝ جن إبِط، وُو مشُة ًلوم ؿ زسول كٝ ظلَّ كٝ ؿَََ وسك١ ولا يَاًِف مشُة اًس ية إلا في اًفصوغ، واًخازيخ بٔحاذًر الإسلامس ًشهص بٔن ؾحس كٝ جن إبِط كان من اكٓوازح اك٢ـتزكٌ، اكٍٙن لا ٍُىَفِّصون اك٢سَمين ك٢ا ٍزعموهَ من بٔدعائهم، تي إنَّم ًلوًون: إنَّم نُفَّاز هـمة . مصحكٍ خسًست تمخسُّ من مٌخعف اًلصن اًصاتؽ إلَ ؾصَ اٍنْضة ثُ اهخلي اًفلَ تـس ؾصَ الأٔئمة إلَ اًفلَِة اكْسًثة، وُو ؾصَ اًخلََس واكٔوذ . فلس بٔحاظت بًِفلَ الإسلامس في تـغ بٔذوازٍ اًخازيََة ؾوامي س َاس َة واحتماؾَة وؿَمَة، ثضرَّم لاكاث اكُّٗوًَة، نال ؿلَّ إثصُا فلَ اًـحاذاث واك٢ـاملاث ؿلَّ حساة فلَ اًس َاسة والاكذعاذ واًـَ ثليرَّث تفـي ثكٜ اًـوامي حصهَحة اك٢يؼومة اًفلَِة، فبٔظحح اًخلََس كاؿست، والاحتُاذ اس خثٌاء، الأٔمص اكٙي حصك بِٓزًا سَحََّة ؿلَّ اًـلي اًفلِيي ؿلَّ مسـخوى اك٢نْج والإهخاح . ك٣تُسٍن في الاس خًداظ بٔما اك٢نْج فلس اسدُدسًِت تيعوض اًشًَّـة ( اًىذاة واًس ية) هعوض الأٔئمة ا والاس خسلال اًفلَِين، نال اؾخنِ اًفلِاء تخلصٍص الأٔحكام اك٣صَّذت بٔنثْ من ؾياٍتُم تلواؿس ثٌؼزًَِا ؿلَّ اًواكؽ، فضمصث إلَ حسٍّ ما ظكٍ اًفلَ بِكَْات اًـامَّة . -ة الأٔعِّ في اًلاً-بٔما ؿلَّ مس خوى الإهخاح، فلس اص خلي اًـلي اًفلِيي تـس ثوكُّف حصنة الاحتُاذ بِٕهخاح ثـَيمي ًخـامي مؽ اك٢خون، ولا ًَخفت إلَ كضايا الأٔمة، وحاخاث بٔتيائها، ومذعَحاث وحوذُا اكْضازي . اجن حيمَة .. ظاحة مسزسة اًخجسًس فلس اجَّسمت اكٗزاساث في ؾِس اجن حيمَة بًِخحيزُِّ اًفىصي، فكٌّ لَ إمام ًددـَ في اًفلَ وفي اًـلِست، بِكٓلاف تين اك٢شاُة في اًلصن اًصاتؽ، واًخـعَّة اك٢شُبِ فَِ سواء بٔكان في اًفلَ بٔو وكس اتخسبٔ ركٛ في الاؾخلاذ، وثواززت الأٔحِال ركٛ اًخحيزُّ اًفىصي، فاهخلي إٍيَا مسوَّناً في اًىذة، وإهم ًخجس

الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ 33 تـغ اًىذة اًضزام فذلصبٔ بٔحسُا فذجسٍ كَُ كائمًا ؿلَّ شُخ اكٓلافاث اًلسيمة، وتَان بٔوخَاًيؼص اك٥خَِفة، واًخـعُّة ًصبٔي منْا، وكس سزى ركٛ إلَ اك٢ـا ٍن لاجن حيمَة، فكان ركٛ محيَّ اكٓلاف تٌَُ وتُنْم، مض ًددـون اًصخال ؿلَّ بٔسالئهم، وُو ًددؽ اكًَٗي بٔنََّّ ٍىون، وإرا كاهت اًلصون اًثلازة اًساذش واًساتؽ واًثامن كس امذاسث في اًـك١ ثشَء، فلس امذاسث جىثْ ت اًـك١، لا جىثْت اًفىص، فلس كاهت اك٢ـَوماث نثيرت خسًّا، وتحعََِا كان تلسز ؾؼيم، وًىنَّ اًخفىير في وسن الأٔذكٌ بِك٢لاًُس اًسَيمة من كير تحيزُّ كان كََلاً، وك٠ ٍىن مذياس حًا مؽ اًثْوت اًتي كاهت موحوذت في ركٛ اًـصَ، وكس اس خفاذ اجن حيمَة من ُشٍ اك٢اذت اًـَمَة إن اجن حيمَة ًُـخَبَ هلعة تحوُّل هحيرت في ةزيخ اًفلَ الإسلامس، حِر اؾتمس في ادذَازاثَ اًفلَِة ؿلَّ اًيؼص في الأٔذكٌَّ، والأٔذش بًِلويِّ من بٓزاء اًفلِاء اًساتلين، واس خرصح بٔحكامًا ٌَلضايا اكّسًست في ؾصَ ٍ. وإرا كان من ؿلاماث اك٣سِّذ اًحازست بٔن ًـمَّ ؿَمَ وهفـَ بُٔيَ ؾصٍَ، فإنَّ لاجن حيمَة كَعَة اًس حق في ركٛ، إر حىوَّهت في حِاثَ مسزسة نبَى، واتَاٍ ؿَمي وعملِ متميزِّ، وبِس خلصاء سزًؽ لأٔجصس مَن تخصَّحوا من ُشٍ اك٢سزسة هُسْزِك ؾؼمتُا ومكاىتُا في اًفىص الإسلامس؛ فاجن اًليمِّ اك٢ُخَوَفََّّ س ية 130ُؼ، واجن نثير اك٢ُخَوَ س ية 113ُؼ، واجن ؾحس اًِاذي اك٢ُخَوَفََّّ س ية 133ُؼ، واًبَاز اك٢ُخَوَفََّّ س ية 133ُؼ وكيرمض نثير، تخصَّح في ُشٍ اك٢سزسة اًـؼيمة، وما ساًت نخة اجن حيمَة ونخة ثلامشثَ حَِّة ؿلَّ مصِّ اكُٗوز، وثخاتُؽ الأٔيام ٍَنَْْيُ منْا اًـَالء، وًَفِيء إلَ ػَِِّا اك٢ِخسون، وٌس خًير تؼَِِّا وس ياُا اكْائصون. الإمام اًضوكاني نال ًُـَسُّ الإمام اًضوكاني ( 6614- 6022ُؼ) نشكٛ من بٔجصس مَن انخصظ في اًواكؽ اًس َا والاحتماؾي، نال ؿاٍن ؾن نَثَةٍ اًواكؽ اًثلافي واًـَلَسِي، وثَـَمَّقَ فؼي ذزسَ، وبٔثمص ركٛ كَُ احتُاذًا فلًَِّا ثصياًّ ػِص خًََّا في نخحَ اك٥خَفة . وًلس خَحت سرعَة اًضوكاني اًىثير من اًحاحثين، اكٍٙن حاوًوا اًخـصُّف ؿلَّ زظَسٍ اًـَمي، ومسى تَاوسٍ ٌَميؼومة اك٢ـصفَِّة واًفلََِّة اًتي كاهت ساقست في ؾصٍَ، واك٢خبٔمِّي في ُشٍ اكٗزاساث يَسُُا تمحوزث في مجالاث ؿسًست من فِىْصٍِ، ًىن خاهة اًفلَ والأٔظول ك٠ ًََْقَ الاُتمام اًلاسم من كِدَيِ اًحاحثين. اًخجسًس والإظلاخ في اًـصَ اكْسًر ُشا وكس بِث اًفلَ في ؾعوزٍ اك٢خبٔدِّصت من الأٔموز اكّامست اًتي ًعـة ؿلَّ نثير من اًياش فَِْمََ، ًىن مؽ كسوم اًلصن اًـشٍَّن اك٢َلاذي، تسبٔث ظَحاث نثيرت ثياذي بًِخجسًس والإظلاخ في ك اك٣الاث، وكان ؿك١ اًفلَ من اًـَوم اًتي كْلِا اكٔوذ واكٖول؛ ثسخة ؿسم اك٢ياذات بِلاحتُاذ،

إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ 34 واًوكوف ؾيس مساقي فلَِة كسيمة لا ثخوافق مؽ اًـصَ اكْسًر، فلام نثير من اًـَالء تخجسًس اًفلَ، ًلواؿس الأٔظوًَة اًـامَّة اًتي حسَّذُا وحـلِ مساٍصًا ٌَـصَ ذون دصوح ؾن اًضواتط اًشَّؾَة، وا اًضازغ اًىصيم. َ : بٔسالء ُشا اًـك١ ًلال ؾيَ اًفلَ ، وؿك١ الأٔحكام ، وؿك١ اًفصوغ ، واًلاهون ومع جسمَة ا مـا ت في تـغ الأٔكعاز. ٍ : ٌس تمس ُشا اًـك١ بٔظولَ وبٔحكامَ من معاذز مذفق ؿَيَا ومع : اًىذاة واًس ية اس تمساذ حالغ واًلِاش . ويَخَفون فيما ؿسا ركٛ من بٔظول فَك مشُة بٔظولَ وكواؿسٍوالإ . اًوحوة اًـَني، ٌَلسز اكٙي ثخوكف ؿَََ صَة اًـحاذاث واك٢ـاملاث، واًىفائي ك٢ا ساذ حكَْ ؿلَّ ركٛ حتِ يحَط بمـؼم الأٔحكام. واًيسة فيما ؿسا ركٛ. ثلس يم اك٢ساقي في اك٢شاُة الأٔزتـة كالأٓتى :: مساقي اًفلَ لا حصَ ًِا وٍىون مساق ًيلسم اًفلَ إلَ بٔزتـة بٔكسام : اًـحاذاث، اك٢ـاملاث، اكّياياث واكٗياث، اًلضاء واكٗؿاوى واًحٌُاث . زتؽ اًـحاذاث: بٔولَ اًعِازت، وتسئ بِا لأٔنَّا ثخلسم اًعلات وشُظ من شُوظِا، وركٛ بٔن الإوسان بٔزكان الإسلام اكٖسة، فإرا بٔكص بًِضِاذثين، فلاتس من بٔذاء إرا تَف سن اًخكَف، ظوًة تبٔذاء اًعلات واًزكات واًعوم واكْج ثُ إرا كام تشكٛ كاملاً وحدت ؿَََ اكٗؾوت إلَ كٝ إما بٌَِسـان بٔو بًِس يان فضؼصغ اكِّاذ في سخِي كٝ وبٔكْق بًِـحاذاث وإرا بٔذى ُـشا كَُ احذاح إلَ مبٔك ومشَّة ٌَخـاون –فصاذى وحالؿاث -تس من اكْاكٌ الاحتماؾَة ومع الادذلاظ بًِياش ومَخس ومسىن ولا وثحاذل اك٢يافؽ من اًحَؽ واًشَّاء واًِحة والإخازت واًـازًة ونَوُا فجاء زتؽ اك٢ـاملاث. ثُ إهَ إرا بٔك – وشُة وًخس وسىن ... فلاتس لَ من بٔهُس ًؤوسَ وٌضازنَ اكَْات ذيرُا وشُُا حَوُا ومصُا ت الأٔىىحة وحِر إنَّا كس لا ثسوم، تي كس ًعصبٔ ؿَيَا تـغ الأٔص َاء اك٢وحدة ٌَفصاق شُغ فشَّؾ اًعلاق واٌَـان واًـسذ.ومن ظحَـة اًخشَّ إهَ إرا ص حؽ وىىح بٔشُ وتعص فؼك١ واؾخسى فجاء زتؽ اكّياياث واكٗياث .وحِر إن ُشٍ الأٔص َاء كُِا كس ثؤول إلَ اكٓعام واك٢ياسؿاث تين الأٔفصاذ واكٔاؿاث ولا تس ٌَياش من حكام يحكْون تُنْم ؿلَّ وفق اًشًَّـة وًئلا ثحلى ُشٍ اًخشًَّة فوضى خاء زتؽ اًلضاء واكٗؿاوى واًحٌُاث .

الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ 35 ُشا اًخلس يم اظعَح ؿَََ فلِاء اك٢خبٔدصٍن بٔما اك٢خوسعون واك٢خلسمون فإنَّم ًلسمون تـضِا ؿ تـغ فذجس اكِّاذ في بٓدص نخبْم وتَس الأٔفصاذ في بٔو ًِا وتَس اًحَوغ في بٓدص تـضِا واك٢ِم ُيا ُو مـصفة اهلسام اًفلَ من حِر ُو . من بٔمض اك٢عيفاث فَّ ؿك١ اًفلَ : بٔولا : اك٢عيفاث فَّ الأٔظول واًفصوغ واك٢ساقي اًفلَِة ؿلَّ اك٢شُة اكْيفي :  حاص َة اجن ؿاتسٍن، موسوؿة فلَِة صامكٍ في اًفلَ اكْيفي، ثعصق فَِ مؤًفَ اجن ؿاتسٍن إلَ شُخ اك٢فصذاث ًلويا، وخاء بِلأٔذكٌ اًشَّؾَة من الأٓياث والأٔحاذًر وفعي بٓزاء بٔصَاة اك٢شُة وبٔكوالهم، واك٢ـتمس في اك٢شُة واًؼاُص فَِ، نال بٔهَ ًبٔتي في تـغ الأٔحِان ؿلَّ بٓزاء اك٢شاُة اًحاكِة. وثـخبَ حاص َة اجن ؿاتسٍن من بٔفضي ما نخحَ اك٢خبٔدصون في فصوغ اكْيفِة.  اًححص اًصاقق شُخ ننز اكٗكاقق - اك٢ؤًف: سٍن اكٍٗن جن إجصاُيم جن نجيم، اك٢ـصوف بِجن نجيم اك٢صَي (اك٢خوفَّ: 312 ُؼ).  تساقؽ اًعياقؽ في حصثُة اًشَّاقؽ - اك٢ؤًف: بٔتو جىص جن مسـوذ جن بٔحمس اًكاساني ؿلاء اكٍٗن (اك٢خوفَّ:221 ُؼ).  ثحُين اكْلاقق شُخ ننز اكٗكاقق - اك٢ؤًف: فخص اكٍٗن ؾثمان جن ؿلِ اًزًَـي (اك٢خوفَّ: 134 ُؼ).  تحفة اًفلِاء - اك٢ؤًف: محمس جن بٔحمس جن بٔبي بٔحمس، بٔتو جىص ؿلاء اكٍٗن اًسمصكٌسي (اك٢خوفَّ: نَو 232 ُؼ).  حاص َة زذ اك٤خاز ؿلَّ اكٗز اك٥خاز (حاص َة اجن ؿاتسٍن)، وًَََ كصت ؾَون الادِاز - اك٢ؤًف: اجن ؿاتسٍن، محمس بٔمين جن عمص (اك٢خوفَّ: 6020 ُؼ). - ؿلاء اكٍٗن محمس جن محمس بٔمين اك٢ـصوف بِجن ؿاتسٍن (اك٢خوفَّ: 6421 ُؼ).  اًـياًة شُخ اًِساًة - اك٢ؤًف: محمس جن محمس اًحاجصتي (اك٢خوفَّ: 121 ُؼ).  فذح اًلسٍص - اك٢ؤًف: نالل اكٍٗن محمس جن ؾحس اًواحس اًس َواسي اك٢ـصوف بِجن الهالم (اك٢خوفَّ: 216 ُؼ).

إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ 36  لييمي اكٗمضلي اك٢َساني اكْيفي اك٢ؤًف: ؾحس اًلني اً - اٌَحاة في شُخ اًىذاة ).ُؼ  ).ُؼ  اك٢ؤًف: جصُان اكٍٗن ؿلِ جن بٔبي جىص جن ؾحس - متن تساًة اك٢حخسي في فلَ الإمام بٔبي حٌَفة ).ُؼ ِهَا : اك٢عيفاث فَّ الأٔظول واًفصوغ واك٢ساقي اًفلَِة ؿلَّ اك٢شُة اك٢اًكً :  اك٢اًكً، بٔوذغ اك٢ؤًف فيَا جََؽ مشاُة ماكٛ اًفلِيي في لأٔبي سًس اًليرواني اًصساكٌ اًفلَِة، صاقغ واًسنَ والأٔذة اًتي يحخاجْا اك٢سك١ في بٔموز اكٗهَا والأٓدصت. وزثحة ؿلَّ بٔتواة اًف اًفلَ اك٢اًكً إلا بٔهَ اؾتمس الادذعاز اًضسًس، والاتخـاذ ؾن الإسِاة واًخعوًي، وبٔزاذ مٌَ بٔن ٍىون مصحـاً خامـاً ًك ما يحخاخَ اك٢سك١ في بٔموز اًـحاذاث  ).ُؼ  اك٢ؤًف: بٔتو اًوًَس محمس جن بٔحمس جن محمس جن بٔحمس جن زصس - تساًة اك٣تُس ونَّاًة اك٢لذعس ).ُؼ  اك٢ؤًف: بٔتو اًوًَس محمس جن بٔحمس جن زصس - اًحَان واًخحعَي واًشَّخ واًخوحَِ واًخـََي ).ُؼ  اك٢ؤًف: بٔتو ؾحس كٝ محمس جن ًوسف اًـحسزي اًضِير - اح والإكَُي ك٥خصَ ذََياًخ ).ُؼ  اك٢ؤًف: بٔتو سـَس ذَف جن - تِشًة مساقي اك٢سوهة (اك٢سمى اٍتُشًة في ادذعاز اك٢سوهة ).ُؼ  اك٢ؤًف: ظاكُ ؾحس اًسمَؽ - اٍثمص اكٗانَّ في ثلصًة اك٢ـاني شُخ زساكٌ اجن بٔحم سًس اًليروا ).ُؼ  اك٢ؤًف: حالل اكٍٗن بٔتو عمصو ؾثمان جن عمص اجن بٔبي جىص اك٢ضِوز بِجن - خامؽ الأٔمراث ).ُؼ

الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ 37  ذلاظة اكّواُص اًزهَة في فلَ اك٢اًىِة -اك٢ؤًف: بٔحمس جن حُصْكي جن بٔحمس اك٢ًضََلِ اك٢اًكً (اك٢خوفَّ:313 ُؼ).  اكٓلاظة اًفلَِة ؿلَّ مشُة اًساذت اك٢اًىِة اك٢ؤًف: محمس اًـصحم اًلصوى  زسا اًليرواني - اك٢ؤًف: اجن بٔبي سًس اًليرواني، ؾحس كٝ جن ؾحس اًصحمن (اك٢خوفَّ: 421 ُؼ).  شُخ حسوذ اجن ؾصفة - اك٢ؤًف: محمس جن كاسْ الأٔهعازي، بٔتو ؾحس كٝ، اًصظاغ (اك٢خوفَّ: 233 ُؼ).  شُخ مخخصَ ذََي ٌَرص - اك٢ؤًف: محمس جن ؾحس كٝ اكٓصشِ (اك٢خوفَّ: 6626 ُؼ).  اًشَّخ اًىد - اك٢ؤًف: بٔتو اًبَكاث بٔحمس جن محمس اًـسوي، اًضِير بِكٗزذٍص (اك٢خوفَّ: 6026 ُؼ).  اًفوانَ اكٗواني ؿلَّ زساكٌ اجن بٔبي سًس اًليروا - اك٢ؤًف: بٔحمس جن قييم جن ساك٠ اًيفصاوي (اك٢خوفَّ: 6601 ُؼ).  اًكافي في فلَ بُٔي اك٢سًية - اك٢ؤًف: بٔتو عمص ًوسف جن ؾحس كٝ جن ؾحس اًبَ اًلصظبِ (اك٢خوفَّ: 314 ُؼ).  متن اًصسا كٌ - اك٢ؤًف: اجن بٔبي سًس اًليرواني، ؾحس كٝ جن ؾحس اًصحمن (اك٢خوفَّ: 421 ُؼ).  متن اًـضالوًة في مشُة الإمام ما - اك٢ؤًف: ؾحس اًحازي جن بٔحمس جن ؾحس اًلني جن ؾخَق جن اًض َخ سـَس جن اًض َخ حسن، بٔتو اًيجا اًـضالوي اًلاُصي الأٔسُصي اك٢اًكً (اك٢خوفَّ: حوالي 6222 ُؼ).  اك٢سوهة اًىبَى - اك٢ؤًف: ماكٛ جن بٔوس جن ماكٛ جن ؿامص الأٔظححي اك٢سني (اك٢خوفَّ: 613 ُؼ).  مخخصَ ذََي - اك٢ؤًف: ذََي جن إسحاق اكّيسي (اك٢خوفَّ: 111 ُؼ).  مخخصَ ؾحس اًصحمن الأٔدضي في اًـحاذاث ؿلَّ مشُة الإمام ما - اك٢ؤًف: بٔتو سًس ؾحس اًصحمن جن محمس اًعلير الأٔدضي (اك٢خوفَّ: 324 ُؼ).  مٌح اكََّي شُخ مخخصَ ذََي - اك٢ؤًف: محمس جن بٔحمس ؿَُش (اك٢خوفَّ: 6033 ُؼ).

إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ 38  اك٢ؤًف: شمس اكٍٗن بٔتو ؾحس كٝ محمس جن محمس جن - مواُة اكََّي ًشَّخ مخخصَ اكََٓي ).ُؼ ًِثا : اك٢عيفاث فَّ الأٔظول واًفصوغ واك٢ساقي اًفلَِة ؿلَّ اك٢شُة اًضافـي :  ُو موسوؿة ضخمة شمَت اًفصوغ والأٔظول واٌَلة ك٤مس جن إذزٌس اًضافـي ،نخاة الأٔم واكْسًر، كَمََ إهََُّ حوى تَينَْ ذفذََ ؿسذاً ُاقلاً من الأٔحاذًر والأِٓز وفلَ اًسَف واًخفسير اًعاكُ.  اك٢ؤًف: سهصيا جن محمس جن بٔحمس جن سهصيا - بٔس نِ اك٢عاًة في شُخ زوط اًعاًة ).ُؼ  311 ).ُؼ  بٔتو ؾحس كٝ محمس جن إذزٌس اًلصشِ اك٢عَبِ، اًضافـي اك٢كً، اك٢ؤًف: - الأٔم ).ُؼ  اك٢ؤًف: صِاة اكٍٗن بٔحمس جن محمس، اجن حجص اًَِتمي - تحفة اك٤خاح ثشَّخ اك٢نْاح ).ُؼ  111 ).ُؼ  اك٢ؤًف: سَيمان - سمى الإكٌاغ في حي بًٔفاع بٔحم سداغحاص َة اًحجيرمس ؿلَّ اكٓعَة ا ).ُؼ  ).ُؼ  اك٢ؤًف: بٔتو اكْسن ؿلِ جن محمس جن محمس جن حدَة اًحصَي - اكْاوي في فلَ اًضافـي ).ُؼ  اك٢ؤًف: بٔتو ؾحس كٝ محمس جن إذزٌس اًلصشِ اك٢عَبِ، اًضافـي اك٢كً، - اًصسا ).ُؼ

الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ 39  زوضة اًعاًحين وعمست اك٢فذ - اك٢ؤًف: بٔتو سهصيا محيي اكٍٗن يحيى جن شُف اًيووي (اك٢خوفَّ: 111 ُؼ).  ساذ اك٤خاح ثشَّخ اك٢نْاح - اك٢ؤًف: ؾحس كٝ جن اًض َخ حسن اكْسن اًىومصي (اك٢خوفَّ: 6322 ُؼ).  عمست اًساكٛ وؿست اًياسم - اك٢ؤًف: بٔحمس جن ًؤًؤ جن ؾحس كٝ اًصومس، بٔتو اًـحاش، صِاة اكٍٗن اجن اًيَّلِِة اًضافـي (اك٢خوفَّ: 113 ُؼ).  اًلاًة واًخلصًة متن بٔبي سداغ - بٔحمس جن اكْسين جن بٔحمس الأٔظفِاني بٔتو سداغ  فذح اًـزٍز ثشَّخ اًوخيز (اًشَّخ اًىد - اك٢ؤًف: ؾحس اًىصيم جن محمس اًصافـي اًلزوًني (اك٢خوفَّ: 104 ُؼ).  فذح اًوُاة ثشَّخ منْج اًعلاة - اك٢ؤًف: سهصيا جن محمس جن بٔحمس جن سهصيا الأٔهعازي، سٍن اكٍٗن بٔتو يحيى اًسًِكً (اك٢خوفَّ: 301 ُؼ).  فِغ الإلَ اك٢اكٛ في حي بًٔفاع عمست اًساكٛ وؿست اًياسم - اك٢ؤًف: عمص جصكاث جن اًس َس محمس جصكاث اًضامس اًحلاؾي اك٢كً - بٔحمس جن اًيلِة صِاة اكٍٗن بٔتو اًـحاش  نفاًة الأٔدِاز في حي كاًة الادذعاز - اك٢ؤًف: ثلي اكٍٗن بٔتو جىص جن محمس اكْسُني اكْعني اكٗمضلي اًضافـي (اك٢خوفَّ: 203 ُؼ).  ملني اك٤خاح إلَ مـص فة بًٔفاع اك٢نْاح - اك٢ؤًف: محمس جن بٔحمس اكٓعَة اًشَّتُني (اك٢خوفَّ: 311 ُؼ).  نَّاًة اك٤خاح إلَ شُخ اك٢نْاح - اك٢ؤًف: شمس اكٍٗن محمس جن بٔبي اًـحاش بٔحمس جن حمزت صِاة اكٍٗن اًصملِ (اك٢خوفَّ: 6223 ُؼ). زاتـا : اك٢عيفاث فَّ الأٔظول واًفصوغ واك٢ساقي اًفلَِة ؿلَّ اك٢شُة اكْيحلِ :  نخاة اك٢لني وُو من بٔمض اك٢صاحؽ اًفلَِة ٌَمشُة اكْيؼحلِ إن ك٠ ٍىؼن بٔمطِؼا ؿؼلَّ الإظؼلاق واك٢لني ًُس نخاة مشُةٍ فلط، وإنمؼا ُؼو موسؼوؿة خامـؼة في اًفلؼَ اك٢لؼازن. حضؼس فِؼَ ظاحدَ الأٔذكٌ اًشَّؾَة من اًىذاة واًس ية، وتحصى مساٍصت بٓزاء الإمام بٔحمس جن حٌحؼي فؼيما رُة إًََ من حصحِحاث، ًىٌَ كان ًـصط بٓزاء اك٢شاُة الأٔدصى.

إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ 40  اك٢ؤًؼف: ثلؼي اكٍٗؼن - الادذَازاث اًـَمَة من الادذَازاث اًفلَِة ًض َخ الإسلام اجن حيمَة جؼن ؾحؼس كٝ جؼن بٔبي اًلؼاسْ جؼن محمؼس اجؼن بٔتو اًـَحاش بٔحمس جن ؾحس اكَْيم جن ؾحس اًسلام ).ُؼ  اك٢ؤًف: شُف اكٍٗن موسى جن بٔحمس جن مؼوسى بٔتؼو - الإكٌاغ في فلَ الإمام بٔحمس جن حٌحي ).ُؼ  اك٢ؤًف: ؿلاء اكٍٗؼن بٔتؼو اكْسؼن ؿؼلِ جؼن سؼَيمان - الإهعاف في مـصفة اًصاجح من اكٓلاف ).ُؼ  اك٢ؤًؼف: ؾحؼس - تساًة اًـاتس ونفاًة اًزاُس (في اًفلَ ؿلَّ مؼشُة الإمؼام بٔحمؼس جؼن حٌحؼي ).ُؼ  اك٢ؤًف: ؾحس اًصحمن جن محمؼس جؼن كؼاسْ اًـؼااي - ك٢صتؽ شُخ ساذ اك٢س خلٌؽحاص َة اًصوط ا ).ُؼ  اك٢ؤًف: مجموؿة من اًـَالء - اكٗزز اًسًِة في الأٔحوتة اًيجسًة  اك٢ؤًف: مٌعوز جن ًووس جن ظلاخ اٍبْوتي - مخخصَ اك٢لٌؽاًصوط اك٢صتؽ ؿ  اك٢ؤًف: شُف اكٍٗن موسى جن بٔحمس جن مؼوسى بٔتؼو اًيجؼا - ساذ اك٢س خلٌؽ في ادذعاز اك٢لٌؽ ).ُؼ  اك٢ؤًف: ؾحس كٝ جن ؾحس اًصحمن جن ؾحس كٝ جن خبٍَن - شُخ بٔدصَ اك٥خصَاث  6226 ).ُؼ  اك٢لؼؼسسي، ؾحؼؼس اًؼؼصحمن جؼؼن محمؼؼس اك٢ؤًؼؼف: اجؼؼن كسامؼؼة - اًشَّؼؼخ اًىدؼؼير ؿؼؼلَّ مؼؼتن اك٢لٌؼؼؽ ).ُؼ  6306 ).ُؼ  اك٢ؤًف: ؾحس اًصحمن جن إجصاُيم جن بٔحمس، بٔتو محمس بِاء اكٍٗؼن اك٢لؼسسي - اًـست شُخ اًـمست ).ُؼ

الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ 41  عمست اًفلَ - اك٢ؤًف: بٔتو محمس موفق اكٍٗن ؾحس كٝ جن بٔحمس جن محمؼس، اًضؼِير بِجؼن كسامؼة اك٢لسسي (اك٢خوفَّ: 102 ُؼ).  اًفصوغ - اك٢ؤًف: شمس اكٍٗن بٔتو ؾحس كٝ محمس جن مفَح اك٢لسسي (اك٢خوفَّ: 114 ُؼ).  نخاة اًفصوغ ومـَ ثعحَح اًفصوغ ًـلاء اكٍٗن ؿلِ جن سَيمان اك٢صذاوي - اك٢ؤًف: محمس جن مفَؼؼح جؼؼن محمؼؼس جؼؼن مفؼؼصح، بٔتؼؼو ؾحؼؼس كٝ، شمؼؼس اكٍٗؼؼن اك٢لؼؼسسي اًؼؼصامِنِ ثُ اًعؼؼاكْي (اك٢خوفَّ: 114 ُؼ).  اًكافي في فلَ الإمام بٔحمؼس - اك٢ؤًؼف: بٔتؼو محمؼس موفؼق اكٍٗؼن ؾحؼس كٝ جؼن بٔحمؼس جؼن محمؼس، اًضِير بِجن كسامة اك٢لسسي (اك٢خوفَّ: 102 ُؼ).  وضؼؼاف اًلٌؼؼاغ ؾؼؼن مؼؼتن الإكٌؼؼاغ - اك٢ؤًؼؼف: مٌعؼؼوز جؼؼن ًؼؼووس جؼؼن إذزٌؼؼس اٍبْؼؼوتي (اك٢خوفَّ: 6226 ُؼ).  متن اكِٓصَقى ؿلَّ مشُة بٔبي ؾحس كٝ بٔحمس جن حٌحي اًضُدا - اك٢ؤًف: بٔتو اًلاسْ عمص جن اكْسين جن ؾحس كٝ اكٓصقي (اك٢خوفَّ: 443 ُؼ).  اك٤صز في اًفلَ ؿلَّ مشُة الإمام بٔحمس جن حٌحي - اك٢ؤًف: ؾحس اًسؼلام جؼن ؾحؼس كٝ جؼن اكٓض جن محمس، اجن حيمَة اكْصاني، بٔتو اًبَكاث، مجس اكٍٗن (اك٢خوفَّ:120 ُؼ).  مخخصَؼؼؼ الإهعؼؼؼاف واًشَّؼؼؼخ اًىدؼؼؼ - اك٢ؤًؼؼؼف: محمؼؼؼس جؼؼؼن ؾحؼؼؼس اًوُؼؼؼاة جؼؼؼن سؼؼؼَيمان (اك٢خوفَّ: 6021 ُؼ).  مساقي الإمام بٔحمس جن حٌحيوإسحاق جن زاَُوًَ - اك٢ؤًف: بٔتو ًـلوة إسحؼاق جؼن مٌعؼوز جن بِصام اك٢صوسي اك٢ـصوف بًِىوسج (اك٢خوفَّ: 026 ُؼ).  معاًة بٔولي اٍنْيى في شُخ كاًة اك٢يتُيى - اك٢ؤًف: مععفى جن سـس اًسؼ َوظي اًصحِحؼانَّ (اك٢خوفَّ: 6034 ُؼ).  اك٢ل- اك٢ؤًف: بٔتؼو محمؼس موفؼق اكٍٗؼن ؾحؼس كٝ جؼن بٔحمؼس جؼن محمؼس، اًضؼِير بِجؼن كسامؼة اك٢لسسي (اك٢خوفَّ: 102 ُؼ).  اك٢َرط اًفلِيي - اك٢ؤًف: ظاكُ جن فوسان جن ؾحس كٝ اًفوسان  مٌاز اًسخِي شُخ اكًَٗي - اك٢ؤًف: اجن ضويان، إجصاُيم جن محمس جن ساك٠ (اك٢خوفَّ: 6424 ُؼ).

إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ 42 عيفاث مساقي اًفلَ تياء ؿلَّ حصحِح اكًَٗؼي مؼن اًىذؼاة واًسؼ ية مؼن كؼير انََؼاس إلَ ذامسا : ا مشُة مـين بٔو اًتي ثخـَق بمشُة كير اك٢شاُة الأٔزتؽ اًىبَى :  اجن حجص ُو شُخ ًىذاة (تَوػ اك٢صام) ًلإمام س حي اًسلام شُخ تَوػ اك٢صام اكٙي جَؽ في مـؼم الأٔحاذًر اًتي اس خًدط منْا اًفلِاء الأٔحكام اًفلَِة، مدَيا اًـسللاني ؾلة ك حسًر من بٔدصخَ من بٔئمة اكْسًر، وموضْا ذزخة اكْسًر، وزثحَ ؿلَّ بٔتواو اًشَّخ، وتين ًلة اكْسًر وس يسٍ، ثُ رهص ما ًسل اًفلَ، وخاء ُشا اًىذاة فادذصَ ُشا ؿَََ اكْسًر من الأٔحكام اًفلَِة، ومن كال بِا من اًعحاتة واًخاتـين ومشاُة اًفلِاء الأٔزتـة وبٔئمة مشاُة اًزًسًة واًض َـة، وتين من ذاًف ُشٍ الأٔحكام مؽ هوغ اك٥اًفة، يز ك٢شُة.وذًََِا، ثُ ٍصجح ما ٍصاٍ موافلا ٌَىذاة واًس ية تسون تح  اك٢ؤًف: بٔتو سهصيا محيي اكٍٗن يحيى جن شُف اًيووي - بٓذاة اًفذوى واك٢فتي واك٢س خف ).ُؼ  ).ُؼ  6302 ).ُؼ  اك٢ؤًف: ثلي اكٍٗن بٔتو اًفذح محمس جن ؿلِ جن وُة - لأٔحكام شُخ عمست الأٔحكامإحكام ا ).ُؼ  جن سـس شمس اكٍٗن اجن كيم اك٢ؤًف: محمس جن بٔبي جىص جن بًٔوة - بٔحكام بُٔي اكٙمة ).ُؼ  ).ُؼ  اك٢ؤًف: محمس جن حصٍص جن ٍزًس جن نثير جن كاًة الأٓملِ، بٔتو حـفص - ادذلاف اًفلِاء ).ُؼ  اك٢ؤًف: بٔتو معـة محمس ظححي جن - الأٔذكٌ اًصضَة ك٢تن اكٗزز اٍبَْة في اك٢ساقي اًفلَِة حسن حلاق  اك٢ؤًف: ؾحس - إزصاذ بٔولَ اًحعائص والأًٔحاة ًيَي اًفلَ تبٔكصة اًعصق وبٌٔسّ الأٔس حاة ).ُؼ

الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ 43  الأٔس ئكٍ والأٔحوتة اًفلَِة - اك٢ؤًف: ؾحس اًـزٍز جن محمس جن ؾحس اك٤سن اًسَالن (اك٢خوفَّ: 6300 ُؼ).  تَوػ اك٢صام من بٔذكٌ الأٔحكام - اك٢ؤًف: بٔتو اًفضي بٔحمس جن ؿلِ جن محمس جن بٔحمس جن حجص اًـسللاني (اك٢خوفَّ: 220 ُؼ).  تحفة الإدوان تبٔحوتة مرمة ثخـَق تبٔزكان الإسلام - اك٢ؤًف: ؾحس اًـزٍز جن ؾحس كٝ جن بِس (اك٢خوفَّ: 6302 ُؼ).  اًخحلِق في بٔحاذًر اكٓلاف - اك٢ؤًف: حالل اكٍٗن بٔتو اًفصح ؾحس اًصحمن جن ؿلِ جن محمس اكّوسي (اك٢خوفَّ: 231 ُؼ).  اٍثمص ا ك٢س خعاة في فلَ اًس ية واًىذاة - اك٢ؤًف: محمس نا اكٍٗن الأًٔحاني (اك٢خوفَّ: 6302 ُؼ).  اكٗزازي اك٢ضَة شُخ اكٗزز اٍبَْة - اك٢ؤًف: محمس جن ؿلِ جن محمس اًضوكاني (اك٢خوفَّ: 6022 ُؼ).  اكٗزز اٍبَْة في اك٢ساقي اًفلَِة - اك٢ؤًف: محمس جن ؿلِ جن محمس اًضوكاني (اك٢خوفَّ: 6022 ُؼ).  اًصوضة اًيسًة شُخاكٗزز اٍبَْة - اك٢ؤًف: بٔتو اًعَة محمس ظسًق ذان جن حسن جن ؿلِ اجن ًعف كٝ اكْسُني اًحزازي اًلٌَِّو (اك٢خوفَّ: 6421 ُؼ).  س حي اًسلام شُخ تَوػ اك٢صام - اك٢ؤًف: محمس جن إسالؾَي الأٔمير اًىحلاني اًعيـاني (اك٢خوفَّ: 6620 ُؼ).  اًس َي اكّصاز اك٢خسفق ؿلَّ حساقق الأٔسُاز - اك٢ؤًف: محمس جن ؿلِ جن محمس اًضوكاني (اك٢خوفَّ: 6022 ُؼ).  ظفة ظلات اًيبِ ظلَّ كٝ ؿَََ وسك١ من اًخىدير إلَ اًدسَيم ٔهم حصاُا - اك٢ؤًف: محمس نا اكٍٗن الأًٔحاني (اك٢خوفَّ: 6302 ُؼ).  اًعلات وحكْ ةزوِا - اك٢ؤًف: محمس جن بٔبي جىص جن بًٔوة جن سـس شمس اكٍٗن اجن كيم اكّوسًة (اك٢خوفَّ: 126 ُؼ).  اًفذاوى اًىبَى - اك٢ؤًف: ثلي اكٍٗن بٔتو اًـَحاش بٔحمس جن ؾحس اكَْيم جن ؾحس اًسلام جن ؾحس كٝ جن بٔبي اًلاسْ جن محمس اجن حيمَة اكْصاني اكْيحلِ اكٗمضلي (اك٢خوفَّ: 102 ُؼ).

إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ 44  اك٢ؤًف: وُحة جن مععفى اًزحِلِ - اًفلَ الإسلامس وبٔذًخَ  ).ُؼ  اك٢ؤًف: مجموؿة من اك٢ؤًفين - اًفلَ اك٢ُسّ في ضوء اًىذاة واًس ية  اك٢ؤًف: جىص جن ؾحس كٝ بٔتو سًس جن محمس جن ؾحس كٝ جن جىص جن ؾثمان جن - فلَ اًيواسل ).ُؼ  اك٢ؤًف: ثلي اكٍٗن بٔتو اًـَحاش بٔحمس جن ؾحس اكَْيم جن ؾحس اًسلام جن ؾحس - مجموغ اًفذاوى ).ُؼ  اك٢ؤًف: بٔتو محمس ؿلِ جن بٔحمس جن سـَس جن حزم الأٔهسًسي اًلصظبِ اًؼاُصي - ا ).ُؼ  اك٢ؤًف: بٔتو محمس ؿلِ جن بٔحمس جن - حالغ في اًـحاذاث واك٢ـاملاث والاؾخلاذاثمصاثة الإ ).ُؼ  فغ جن بٔحمس جن ؿلِ اكْكْي اك٢ؤًف: حا - مٌؼومة اًس حي اًسوًة ًفلَ اًسنَ اك٢صوًة ).ُؼ  اًىوًت -ظاذز ؾن: وسازت الأٔوكاف واًض ئون الإسلامِة - اك٢وسوؿة اًفلَِة اًىوًدِة  محمس اًضوكاني اك٢ؤًف: محمس جن ؿلِ جن - هَي الأٔوظاز شُخ مٌخلى الأٔدداز ).ُؼ ؿك١ اًفَصاقِغ مداذئ 6- حسٍ: بٔي ثـصًفَ وُو: "ؿك١ ًـصف تَ من ٍصج ومن لا ٍصج وملساز ما ًك وازج 0- وفاثَ.موضوؿَ: وُو اًتُنة: ومع ما ًتُنَ اك٢َت تـس 4- ثمصثَ: فاقست ثـَمَ ُو إًعال روي اكْلوق حلوكِم 3-وسخذَ : ُو من اًـَوم اًيلََة كاًفلَ واكْسًر… 2- فضلِ: ما وزذ في الأٔحاذًر من اكْر ؿلَّ ثـَمَ وثـَيمَ 1 - ، وما تٌَُّ زسول كٝ ظؼلَّ كٝ ؿََؼَ وسؼك١لاً وَّ واضـَ: ُو كٝ س ححاهَ وثـالَ في نخاتَ اًـزٍز بَ في سًذَ ِهَا. اسََ: ؿك١ اًفصاقغ وؿك١ اك٢وازًر

الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ 45 2- اس تمساذٍ: مس تمس من اًىذاة واًس ية والإحالغ 3- حكَْ: ثـَمَ فصط نفاًة إرا كام تَ من ٍىفي سلط الإثُ ؾن اًحاك 62- مساقلِ: مـصفة اًوازج ومن لا ٍصج وملساز ما ًك وازج وهوغ إززَ من فصط وثـعُة، ومؼا ًددؽ ركٛ من حساة الأٔهعحاء، وهَفِة عمي اك٢ياسخاث وكسمة اًتُكاث. مععَحاث ؿك١ اًفصاقغ: يَس اًلازئ في نخة اًفصاقغ تـغ اك٢ععَحاث ًلف ؾيس ك منْا مدضؼوكا ك٢ـصفؼة مـياُؼا لاؼتِ لا ثيلعؽ اًس حي وحتِ لا ًلف ؾن مذاتـة اًححر. وهشهص منْا : اًفصط: ًلة مـياٍ اًخلسٍص، وجَـَ فصوط وم ٌَ فصوط اك٢يراج بٔي بٔهعحاء اًوززة اك٢لسزت كاًيعؼف واًصتؽ واًثَر واًسسش. واًفصط في الاظعلاخ : ُو اًيعُة اك٢لسز شُؿا ٌَوازج. بٔصَاة اًفصوط: مض اكٍٙن لهم سِام ملؼسزت في نخؼاة كٝ ثـؼالَ كاًزوخؼة بٔو في سؼ ية زسؼول كٝ ظلَّ كٝ ؿَََ وسك١ كاكّست بٔو في الإحالغ هحًت الاجن. اًسِم: ُو اكّزء اك٢ـعى ًك وازج من بٔظي اك٢سبٔكٌ وكس ًعَق ؿلَّ اًيعُة. اًتُنة: تفذح اًخاء وهسّ اًصاء بٔو جىسّ اًخاء وسىون اًصاء، ثعَق ؿلَّ اًشَء اك٢تُوك. وفي الاظعلاخ مع: ما ًتُنَ اك٢َت ظافِا ؾن ثـَق حق اًلير تـين منْا. اك٢يراج: ُو ما ًتُنَ اك٢َت، وًبٔتي مصاذفا ًلإزج واًتُاج. واظعلاحا: ُو حق كاتؼي ٌَخجؼزيء ًثخؼت ك٢سؼ خحلَ تـؼس مؼوث مؼن كان لَ ركٛ، ًلصاتؼة تُؼنْال بٔو نَوُا كاًزوحِة واًولاء. وكس وزذ ًفغ اك٢يراج في اًلصبٓن اًىصيم في نَو خَس وزلازين بًٓة. اًفصغ: إرا بٔظَق ًفغ اًفصغ في اك٢يراج ٍصاذ تَ اجن اك٢َت وتًذَ وفصوغ ُؤلاء وإن هؼزًوا فؼإرا كؼـَي ( اًفصغ اًوازج) ٍصاذ تَ الاجن واًحًت واجن الاجن وإن ىزل وتًت الاجن وإن ىزل بٔتوُال. الأٔظؼؼي: تلعؼؼس تؼؼَ الأٔظؼؼي اًؼؼوازج مرؼؼال ؿؼؼلا، وٌضؼؼمي الأٔة والأٔم واكّؼؼس مؼؼن جْؼؼة الأٔة وإن ؿؼؼلا واكّساث من جْة الأٔة والأٔم، فإن كِي الأٔظي اكٙهص فِو الأٔة بٔو اكّس. الأٔد: ًـم الأٔد من بٔة وبٔم بٔي اًضلِق والأٔد لأٔة والأٔد لأٔم، والأٔولان من اًـعحاث واًثاًر مؼن بٔصَاة اًفصوط إلا إرا كان اجن ع بًٔضا فإهَ ٍصج بًِوظفين (اًفصط واًخـعُة). تيو الأٔؾَان: مض الإدوت الأٔصلاء سَوا تشكٛ لأٔنَّم وكٗوا من ؿين واحست بٔي من بٔة واحس وبٔم واحست وُشٍ الأٔدوت اًتي تَمـِم جسمى اك٢ـاًية.

إعْداد / مُحَمَّد حَسَن نُوُر الدِّين إسْماعِيلَ الْمَطالِبُ السَّنِيَّتُ فى الْمَبادِئِ الْعَشَرَةِ لِلْعُلُومِ الشَّرْعِيَّتِ 46 تيو اًـَلاَّث: مض الإدوت والأٔدواث لأٔة سَوا تشكٛ لأٔن اًزوح كس ؿيَّ مؼن سوحذؼَ اًثاهَؼة، واًـَؼي اًشَّة اًثاني ًلال: ؿلَِّ إرا سلاٍ اًسلِة اًثاهَة، بٔو لأٔنَّم من وسوت ؿلاث بٔي ضرائص. ذلاظ اًصخال لا من زخؼي واحؼس وكِؼي جضؼخيَا تيو الأٔدِاف: ومض الإدوت لأٔم سَوا تشكٛ لأٔنَّم من بٔ لهم بًِفصش الأٔدِف، وُو اكٙي لَ ؿين سزكاء وبٔدصى سوذاء. اًـعحة: ثعَق ؿلَّ الإحاظة واًضست واًخلوًة في اٌَلة، وؾعة اًصخي تيوٍ وكصاتخَ لأٔتََ سَوا تشكٛ لإحاظتُم تَ ، فالاجن ظصف والأٔة ظصف والأٔد خاهة واًـم خاهة. مع: من ًُس لَ فصط مسمى.وفي الاظعلاخ واًـعحة كسالن: وؾعحة وسخِة وؾعحة س حخِة، واًـعحة اًًسخِة زلازة بٔكسام بًٔضا: ؾعحة بًِيفس، وؾعحة بًِلير، وؾعحة مؽ اًلير. اكَْجْة: في اٌَلة اك٢يؽ واًستُ، وفي الاظعلاخ: مٌؽ سرط مـين ؾن تـؼغ ميرازؼَ بٔو كُؼَ، وُؼو .كسالن: حجة بًِضرط وحجة بًِوظف واكْجة بًِضرط: كسالن حجة حصمان وحجة هلعان. اًـَوْل: ًعَق ؿلَّ اك٢َي واكّوز والازثفاغ واًزياذت، ومٌَ ؿال في اكْكْ إرا خؼاز ومؼال وؿؼال اك٢ؼيزان إرا ازثفؽ. وفي الاظعلاخ ُو: بٔن حزًس سؼِام اًفصًضؼة ؾؼن بٔظؼي ُؼشٍ اك٢سؼبٔكٌ فِؼسذي اًيلعؼان ؿؼلَّ بُٔؼي اًفصاقغ. ًصَف واًصحوغ.اًصَذ: في اٌَلة ا وفي الاظعلاخ: ف ما فضي ؾن روي اًفصوط ؾيس ؿسم اًـعحاث. اكْساة: ًلة : معسز حسَةَ يحسة حس حًا وحسابِ وحساتة. اظعلاحا: ؿك١ تبٔظول ًخوظي بِا إلَ اس خرصاح اك٣ِولاث اًـسذًة. حؼة مؼن كؼير اًخبٔظَي: اك٢صاذ تَ بٔظي اك٢سبٔكٌ وُو بٔكي ؿسذ يمىؼن بٔن ثؤذؼش مٌؼَ سؼِام اًوززؼة صََ هسّ، بٔو ُو اك٢ضاؾف اك٢ضتُك اًخس َط ك٢لاماث فصوط اك٢سبٔكٌ. اًخعحَح: ُو بٔن ٍىون ملساز اكٙي ٌس خحلَ تـؼغ اًوززؼة لا ًلدؼي اًلسؼمة ؿَؼيَم كسؼمة صََحؼة وؾيسقش ثـسل اًسِام تبٔزكام صََحة. بًِصؤوش وةزت بًِفصكؼة، اًفصًق: ًـبَ ؾيَ ةزت بًِعيف وةزت بِكْيز وةزت بِكًّس وةزت بًِيوغ وةزت وةزت بًِعاقفة واك٢صاذ تَ حالؿة اصتُهوا في فصط واحس بٔو فيما تلي تـس اًفصط. اًصؤوش: ًـبَ ؾن بٔفصاذ اًفصًؼق بًِؼصؤوش، وإرا كان اًفصًؼق ؾعؼحة بًِلؼير ( رهؼوزا و إناِ ) حـؼي اكٙهص زبٔسين ًلولَ ثـالَ: ٌكٚهص مثي حغ الأٔهثُ حًت مؽ الاجن الاىىساز: ُو بٔن ٍىون في اك٢سبٔكٌ سِم فبٔنثْ لا ًلدي اًلسمة ؿلَّ ؿسذ اًصؤوش تسون هسّ.