مجمع البحرين

مجمع البحرين (103) عن ابن عمده رضي اله تيالى عهه: «أن رسول اﷺ كان إذا ي لنلعشه نضع ض ا الننسرى على ركبع الننسرى، نالننمدهي على الننمدهي، نعو ثا ثاً نخمتين نأشار بإصبي النتبابة» رنا متلم نفي رناضة«ن بض أصابي ا كلها نأشار بالنعفِ تلي الإبهاَ». (105) عنابن متيود  ال: النعرت إلننها رسول اﷺ لوال: «إذا صلىَّ أحـدكم فليقـل التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السـلام علينـا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير مـن الدعاء أعجبه إليه، فيدعو» معرَ علن ، نالنلرظ لنلبخاري ن تلم عـن ابـن عبـاس رضي اله تيالى عههما ال: كان رسول اله ﷺ ضايلِّ مداها النعشه : «التحيات المباركات الصلوات الطيبـات لله» إلى آخه (106) عن أبي متيود الأح اري ال: ال بشير بن سي : ضا رسول ا، أمهحا اله أن حتـلِّم علنك، لانف ح لي علنك؟ لتات؟ ثم ال: ولنوا: «اللهم صلر على محمدٍ، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبـراهيم في العـالمين إنك حميدٌ مجيد، والسلام كما علمتم » رنا متلم (107) عن أبي ههضهة ال: ال رسول اﷺ: «إذا تشهد أحدكم فليستعذ بـالله مـن أربـع، يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيـا والمـمات، ومـن شر فتنة المسيح الدجال» معرَ علن ، نفي رناضة تلم«إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخ». (108) عن أبي باه الن ضَ أح ال لنهسول اﷺ: علمدهفِ دعاُ أدعاو ب في الن ـا ة ـال: «قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت فـاغفر لي مغفـرة مـن عنـدك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم» معرَ علن (109) عن ا فيرة بن شيبة أن النهبﷺ كان ضوول في داباه ك صا ة ماعوبـة: «لا إلـه إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير، اللهم لا مانع لمـا أعطيـت ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجدر منك الجدُّ »معرَ علن (142) عن سي بنأبي ن اص  أن رسول اﷺ كان ضعيوذ بهنَّ داباهَ ك صـا ة: «اللهـم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجُبن ، وأعوذ بك مـن أن أرد إلى أرذل العمـر، وأعـوذ

مجمع البحرين بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر»رنا النبخاري (141) عن ثوبان ال: كان رسول اله ﷺ إذا احصرـَ مـن صـا ت اسـعفره اله ثا ثـاً ، ن ال: «اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام» رنا متلم (140) عن أبي ههضهة عن رسول اﷺ ال: «من سبح الله دُبُر كل صـلاةٍ ثلاثـا وثلاثـين، وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين، فتلك تسع تسعون، وقـال تمـام المئـة: لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير غفرت له خطاياه ولو كانت، مثـل زبد البحر» رنا متلم. في رناضة أخهى: «أن التكبير أربع وثلاثـون» مـن حـ ضث كيـب بـن ع هة . (144) عن مالنك بن الحوضهث ال: ال رسول اﷺ: «صـلوا كـما رأيتُمُـو ني أُ صـلير » رنا النبخاري (143) عن عمدهان بن ح ين رضي اله تيالى عههما ال: ال لي رسول اﷺ: «صلر قـائما ، فإن لم تستطع فقاعدا ، فإن لم تستطع فعلى جنبٍ، وإلا فأوم » رنا النبخاري باب سجود السهو وغيره (145) عن عب اله بن بمنهة ال«أن النهبﷺ صلىَّ بهم النظهه لوـاَ في النـهكيعين الأنلننـين، نلم يجلس لواَ النهاس مي ، حعي إذا ضى الن ا ة ناحعظه النهاس تتلنمد كـبرَّ نهـو جـالنس نسـ س تين ب أن ضتلم، ثم سلَّ م»أخهج النبخاري نمتلم، نالنلرـظ لنلبخـاري نفي رناضـة تـلم: «ضا في ك س ة نهو جالنس نس النهاس مي ، ماان ما حسي من الجلوس». (146) عن أبي ههضهة ال«صلىَّ النهب ﷺ إح ى صا تي النيشيِّ ركيعين، ثم سلم، ثـم اَ إلى خشبة في مو َ ا ت ، لوضع ض ا علنها نفي النووَ أبو باه نعامده، لهابا ، أن ضا لما ، نخهج سرعان النهاس، لوالنوا: أ صرت الن ا ة، نرج ٌ ض عو النهبفِ ﷺ ذا النن ضن، لوال: ضـا رسول اله أحتنت أَ صرت الن ا ة؟ لوال: «لم أنس ولم تق»، ال: بلى حتـنت، ل ـلىَّ ركيعين ثم سلم، ثم كبرَّ ، لت مث س ود أن أًول ثم رلع رأس لابرَّ ، ثـم نضـع رأسـ لابر لت مث س ود أن أًول، ثم رلع رأس نكبرَّ »معرَ علنـ ، نالنلرـظ لنلبخـاري ن

مجمع البحرين رناضة متلم: «صا ة الني»ن الن منمين لوال النهبـفِ ﷺ لأصـماب : «أحـقٌ مـا يقـول » النوا: حيم. (147) عن أبي سين اُ ري ال: ال رسـول اﷺ: «إذا شـك أحـدكم في صـلاة فلـم يدرِ كم صلىَّ أثلاثا أم أربعا ؟ فليطرح الشك، وليبنِ على ما استيقن، ثـم يسـجد سـجدتين قبـل أن يسلم، فإن كان صلىَّ خمسا شفعن له صلاته وإن كان صلىَّ تماما كانتا ترغيما للشيطان» رنا متلم (148) عنابن متيود  ال: صلىَّ رسول اله ﷺ، للما سلَّم ن لن : ضا رسول اله أحـ ث في الن ا ة ءٌُ؟ ال: «وما ذاك؟» النوا: صلنت ك ا نك ا ال: لثهي رجلن ، ناسعوب النوبلة لتـ س تين، ثم سلَّ م، ثم أ ب علنها بوجه لوال: «إنه لو حدث في الصلاة شيءٌ أنبأتكم بـه، ولكـن إنما أنا بشر مثلُكُم، أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني، وإذا شك أحـدكم في صـلاته فليتحـر الصواب، فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين» معرَ علن نفي رناضة لنلبخاري«فليتم، ثـم يسـلم ثـم يسجد»ن تلم«أن النهبﷺ س س تي النتهو بي النتا َ نالناا َ». (149) عن أبي ههضهة ال: س حا مع رسول اﷺ في [إِذَا السَّمََءُ انْشَقَّتْ ]ن[اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ] رنا متلم (132) عن ابن عباس رضي اله تيالى عههما ال: [ص] لننتت من عزائم النت ود، ن رأضتا رسول اله ﷺ ضت لنها»رنا النبخاري (131) نعه رضي اله تيالى عههما ال: إن النهبفِ ﷺ «س بالنه م»رنا النبخاري (130) عن زض بن ثابت ال« هأتا على النهب ﷺ النه م، للم ضت لنها»معرَ علن (134) عن عمده ال«ضا أهدا النهاس؛ إحا حمده بالنت ود، لمدن س لو أصاب، نمـن لم ضت لا إثم علن »رنا النبخاري بابُ صلاة التطوُّع (133) عن ربنية بـن كيـب الأسـل ـال: ـال لي النهبـﷺ: «سـل»لولـت أسـالنك مهالوعك في الجهة، لوال: «أو غير ذلك؟»لولتا: هو ذاك ـال «فـأعنري عـلى نفسـك بكثـرة السجود» رنا متلم

مجمع البحرين (135) عن ابن عمده رضي اله تيالى عههما ال: «حرظت من النهبﷺ عشر ركيات ركيعين ب النظهه، نركيعين بي ها نركيعين بيـ ا فـهب في بنعـ ، نركيعـين بيـ النيشـاُ في بنعـ ، نركيعين ب الن بح »معرَ علن نفي رناضة«نركيعين بيـ الجمديـة في بنعـ». ن تـلم «كان إذا ًلع النر ه لا ض ليِّ إلا ركيع خرنرعين». (136) عن عائشة رضي اله تيالى عهها النت: «لم ضان النهبفِ ﷺ على ءٍُ من النهوال أشـ تياه اً مه على ركيعفِ النر ه»معرَ علن ن تلم: «ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها». (137) عن أَ حبنبة أَ ا ؤمهين رضي اله تيالى عهها النت: سـمديت رسـول اله ﷺ ضوـول: «من صلىَّ اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بُني له بهـنَّ بيـتٌ في الجنـة » رنا متـلم نفي رناضـة: «تطوعا». (138) عن عب اله بن مفر عن النهبﷺ ال: «صلُّوا قبل المغرب، صلُّوا قبل المغرب» ثم ال في النثا ثة: «لمن شاء»،كهاهنة أن ضعخ ها النهاس ساهَّ ة» رنا النبخاري ن تلم عن أحس بن مالنك  ال: «كها ح ليِّ ركيعين بي نهنب النشمدس نكان النهب ﷺ ضهاحا، للم ضأمهحا نلم ضههها». (139) عن عائشة رضي اله تيالى عهها النت: «كان النهبﷺ يخرف النهكيعين النلعين ب صـا ة الن بح، حعي إني أ ول ا هأ بأَ الناعاب»معرَ علن (152) عن أبي ههضهة  أن النهب ﷺ هأ في ركيعفِ النر ه [قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ ] ن [قُلْ هُوَ اللهُ أَ حَدٌ ] رنا متلم (151) عن عائشة رضي اله تيالى عههـا النـت: «كـان النهبـﷺ إذا صـلىَّ ركيعـفِ النر ـه اضيْ ع على شوم الأضمدن»رنا النبخاري (150) عن ابن عمده رضي اله تيالى عههما ال: ال رسول اﷺ: «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلىَّ ركعة واحدة، توتر له ما قد صلى» معرَ علن (154) عن أبي ههضهة ال: ال رسول اﷺ: «أفضـل الصـلاة بعـد الفريضـة، صـلاة الليل»أخهج متلم

مجمع البحرين (153) عن عائشة رضي اله تيالى عهها النت: ما كان رسول اﷺ. ضزضـ في رملـان نلا في نير على إح ى عشرة ركية، ض لي أربياً، لا تتأل عن حاتهٍهنَّ نًولهنَّ ثم ض لي أ ربياً، لا تتأل عن حتهمهنَّ نًولهنَّ، ثم ض لي ثا ثاً، النت عائشة لولت: ضا رسول اله أتهاَا ب أن توته؟ ال: «يا عائشة إن عينيَّ تنامان ولا ينام قلبي » معرَ علن نفي رناضة لهما عهها رضي اله تيالى عهها كان ض لي من النلن عشر ركيات نضوته بت ة نضهكع ركيعفِ النر ه لعلك ثا ث عشرة. (155) نعهها رضي اله تيالى عهها النت: كان رسول اﷺ ضا ليِّ من النلن ثـا ث عشرـة ركية، ضوته من ذلنك بخمدس، لا يجلس في ءٍُ إلا في آخهها. (156) نعهها رضي اله تيالى عهها النت«من ك النلن أنته رسول اﷺ ناحعهي نتها ا إلى النتَّ مه»معرَ علن (157) عن عب اله بن عمدهن بن النياص رضي اله تيالى عههما ال: ـال لي رسـول اله ﷺ: «يا عبد الله لا تكن مثل فلان، كان يقوم من الليل فترك قيام الليل» معرَ علن (158) عن ابن عمده رضي اله تيالى عههما أن النهبفِ ﷺ ال: «اجعلُوا آخر صـلاتكم بالليـل وترا » معرَ علن (159) عن أبي سين اُري  أن النهبﷺ ال: «أوترُوا قبل أن تصبحوا »رنا متلم (162) عن جابه ال: ال رسول اﷺ: «من خاف أن لا يقوم من آخر الليـل فليـوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودةٌ وذلك أفضل» رنا متلم (161) عن عائشة رضي اله تيالى عهها النت: «كان رسـول اﷺ ض ـليِّ النل ـمي أربيـاً، نضزض ما شاُ اله »رنا متلم نلن عههارضي اله تيالى عهها أنها سائلت: ه كـان رسـول اله ﷺ ضا ليِّ النل مي؟ النت : لا إلا أن يجفَُِ من مفنب . نلن عهها رضي اله تيالى عهها: ما رأضت رسول اله ﷺ ض ليِّ س ة النل مي ط ، نإ ني لأسبِّماها.

مجمع البحرين بابُ صلاة الجماعة والإمامة (160) عنابن عمده رضي اله تيالى عههما أن رسول اله ﷺ ال: «صلاة الجماعة أفضل مـن صلاة الفذر بسبع وعشرين درجة » معرَ علن. نلهما عن أبي ههضهة: «بخمس وعشرين جـزءا» نك ا لنلبخاري عن أبي سين اُ ري، ن ال: «درجة» . (164) عن أبي ههضهة ،أن رسول اله ﷺ ال: «والذي نفسيـ بيـده لقـد مـت أن آمـر بحطب فيُ حتطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجالٍ لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مِر ماتين حسنتين لشهد العشاء» معرَ علن ، نالنلرظ لنلبخاري (163) نعه ال: ال رسول اﷺ. «أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصـلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتو ا ولو حبوا» معرَ علن (165) نعه ال: أتي النهبﷺ رج ٌ أعمدي لوال: ضا رسول اله إح لننس لي ائ ٌ ضووداني إلى ا ت ، لهخص لن للما نلىَّ دعا لوال: «هل تسمع النداء بالصـلاة؟» ـال: حيـم، ـال: «فأجب»رنا متلم (166) عن أحس ال: سوط النهبفِ ﷺ عن لهسٍ ل مـش شـو الأضمدـن لـ خلها علنـ حيود لمضرت الن ا ة، ل لىَّ بها اع اً، ل لنها نراُ ا يوداً، للما ضى الن ا ة، ـال: «إنـ جُ عل الإمام ليؤتم به، فإذا كبرَّ فكبروا وإذا سجد، فاسـجُدوا، وإذا رفـع فـ ارفعوا وإذا قـال: سمع الله لمن حمده، فقولوا ربّنا ولك الحمد، وإذا صلى قاعدا ، فصلُّوا قعودا أجمعـين» أخهجـ النبخاري نمتلم. (167) عن أبي سين اُ ري أن رسول اﷺ رأى في أصماب تأخهاً لوال: «تقـدموا، ف ائ تمُّوا بي، وليأتمَّ بكُم من بعدكم » رنا متلم (168) عن زض بن ثابت الاحع ه رسول اله ﷺ ح هةً مخ َّرةً ل ـلىَّ لنهـا، لععبـع إلننـ رجالٌ نجاُانا ض لون ب ا ت ، الح ضث نلن : «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة» معرَ علن (169) عن جابه الصلىَّ مياذا بأصماب النيشاُ، ليْوَّ ل علنهم، لوال النهبفِ ﷺ «أتريد

مجمع البحرين أن تكون يا معاذ فتَّانا إذا أممت الناس فاقرأ بـ [وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ] و [سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلََ ]و [و [وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ]» معرَعلن ، نالنلرظ تلم. (172) عن عائشة رضي ا تيالى عهها، في ة صا ة رسول اله ﷺ بالنهاس نهو مـهضض، النت: ل اُ حعي جلس عن ضتار أبي باه، لاان ض لي بالنهاس جالنتاً نأبو باه ائماً ضوعـ ي أبو باه ب ا ة النهبفِ ﷺ نضوع ي النهاس ب ا ة أبي باه، معرَ علن . (171) عن أبي ههضهة أن النهبـﷺ ـال: «إذا أمَّ أحـدكم النـاس فل يُخ فـف فـإن فـيهم الصَّغير والكبير والضعيف وذا الحاجة، فإذا صلىَّ وحده فليصل كيف شاء» معرَ علن (170) عن عمدهن بن سلمدة  ال: ال أبي جئعام من عهـ النهبـﷺ حوـاً، ـال: «فـإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا » ال: لهظهنا للـم ضاـن أحـ أكثـه هآحاً مهِّفِ، لو موني نأحا ابنا ستِّ أن سبع سهين . رنا النبخاري. (174) عن ابن متيود ال: ال رسول اﷺ: «يؤم القوم أقرؤهم لكتـاب الله تعـالى، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسُّ نة، فإن كانوا في السُّ نة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سِل ما ، ـ نفي رناضة ـ «سنا»ولا يؤُ مَّ نَّ الرَّجُلُ الرَّجُل في سـلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه» رنا متلم (173) عن أبي ههضهة ال: ال رسول اﷺ: «خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرهـا، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها» رنا متلم (175) عن ابن عباس رضي اله تيالى عههما ال: «صلَّنت مع رسـول اﷺ ذات لننلـةٍ لومدـت عن ضتار ، لأخ رسول اله ﷺ بهأسي من نرائفِ، ل يلهفِ عن ضمدنه »معرَ علن (176) عن أحس ال «صرسول اله ﷺ، لومدت أحا نضعنمٌ خلرـ نأَ ساـلَنممٍ خلرهـا » معرَ علن نالنلرظ لنلبخاري (177) عن أبي باهة  أح احعهي إلى النهبﷺ هو راكع، لهكع ب أن ض إلى الن ف، ثم مشـي إلى الن ف نذكه ذلنك لنلهبفِ ﷺ لوال لن النهبفِ ﷺ «زادك اللهُ حرصا ، ولا تعُد» رنا النبخاري (178) عن أبي ههضهة، عن النهبـﷺ ـال: «إذا سـمعتم الإقامـة فامشـوا إلى الصـلاة،

مجمع البحرين وعليكم السَّكِين ةُ والوقار، ولا تُسِّعوا، فما أدركتم فصـلُّ وا ومـا فـاتكم فـأتمُّوا» معرـَ علنـ نالنلرظ لنلبخاري. بابُ صلاة المسافر والمريض (179) عن عائشة رضي اله تيالى عهها النت«أنل ما لهضـت الن ـا ة ركيعـان، لـأ هَّت صا ة النتَّ ره، نأا تمَّت صا ةا الحضر»معرَ علن نلنلبخاري: ثم هاجه، لراهمضت أربياً نأ ـهت صا ةا النتَّ ره على الأنل. (182) عن أحس ال«كان رسول اﷺ إذا خهج متيرَةَ ثا ثة أمنالٍ أن ثا ثة لهاسـخ صلىَّ ركيعين»رنا متلم (181) نعه ال: «خهجها مع رسول اﷺ من ا ضهة إلى ماـة لاـان ض ـلي ركيعـين ركيعين، حعي رجيها إلى ا ضهة»معرَ علن، نالنلرظ لنلبخاري. (180) عن ابن عباس رضي اله تياعههما ال: «أ اَ النهب ﷺ تتية عشر ضوصر»نفي لنرظٍ «بمداة، تتية عشر ضوماً »رنا النبخاري (184) عن أحسٍ ال: «كان رسول اﷺ إذا ارتح ب أن تزضغ النشمدس، أخَّـ ه النظهـه إلى ن ت النيصر، ثم حزل ل مدع بنههما، لإن زانت النشمدس ب أن ضهتح صلىَّ النظهه ثـم ركـب » معرَ علن (183) عنمياذ بن جب  ال: «خهجها مع النهبﷺ في نزنة تبوك لاان ض ـلي النظهـه نالنيصر َنياً »رنا متلم (185) عن عمدهان بن ح ين رضي اله تيالى عههما ال: كاحت بي بواسيرا لتألنت النهبـ ﷺ عن الن ا ة، لوال: «صلر قائما فإن لم تستطع فقاعدا ، فإن لم تستطع فعلى جنبِ » رنا النبخاري بابُ الجُمُع ةِ (186) عنابن عمده، نأبي ههضهة رضي اله تيالى عههم، أنهما سمديا رسول اله ﷺ ضوول على أعواد مهبر : «لينتهينَّ أقوامٌ عن ودعِهِم الجُمُعات، أو ليختمنَّ الله على قلوبهم ثم ليكونن مـن الغافلين»رنا متلم

مجمع البحرين (187) عن سلمدة بن الأكوع ال: «كها ح لي مع رسول اله ﷺ الجمدية، ثم حهصرَ نلنـنس لنلمنيْان ظ حتعظ ب »معرَ علن ، نالنلرظ لنلبخاري نفي لنرظٍ تلم «كها حا َمدِّعا مي إذا زالنـت النشمدس، ثم حهجع، حععَّبعا النرفَُِ » (188) عن سه بن سي ٍ ال«ما كاهَّا حون نلا حعفـ َّى إلا بيـ الجمديـة»معرـَ علنـ نالنلرظ تلم. (189) عن جابه :«أن النهبﷺ كان يخيْب ائماً ل اُت عيرٌ من النشاَ لاحرعـ النهـاس إلننها، حعي لم ضبَ إلا اثها عشرة رجا ً »رنا متلم (192) عن جابه بن سمدهة: «أن النهبﷺ كان يخيْب ائماً ثم يجلس ثم ضوـوَ لنخيْـب ائماً، لمدن أحبأك أح كان يخيْب جالنتاً لو ك ب»رنا متلم (191) عن جابه ال: كان رسول اله ﷺ إذا خيْب أحمهَّت عنها نعا صـوت ، ناشـع َّ نلبا ا حعي كأح مه ر جنش ضوول: «صبمام نمتاكم»نضوول«أما بعدُ، فإن خير الحـديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمدٍ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعةٍ ضلالة» رنا متلم ن رناضة لن : «كاحت خيْبة النهبﷺ ضوَ الجمدية يُمد اله نضثهفِ علن ثم ضوول على إثه ذلنك ن عا صوت »نفي رناضة: «من يهدِ الله فل مضل له ومن يضلل فلا هادي له ». (190) عن عمار بن ضا رضي اله تيالى عههما ال: سمديت رسول اله ﷺ ضوول: «إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته م ئِنَّةٌ من فقه ه»رنا متلم (194) عن أَِّ هشا َ بهت حارثة رضي اله تيالى عهها النت: «ما أخ تا [ق وَالقُرْآَنِ المَجِيدِ ] إلا عن لنتان رسول اﷺ ضوهأها ك َاايةٍ على ا هبر إذا خيْب النهاس »رنا متلم (193) عن أبي ههضهة أن رسول اﷺ ال: «إذا قلت لصاحبك أنصـت، يـوم الجمعـة والإمام يخطب فقد لغوت» رنا النبخاري نمتلم. (195) عن جابه ال: دخ رجا ٌ ضوَ الجمدية، نالنهب ﷺ يخيْب لوال: «صليت»؟ ال: لا، ال: «قُم فصل ركعت» معرَ علن (196) عن ابن عباس رضي اله تيالى عههما أن النهبﷺكان ضوهأ في صا ة الجمدية سورة

مجمع البحرين الجمدية نا هالوين »رنا متلم نلن عن النهيمان بن بشير كان ضوهأ في ا لنين ضن نفي الجمدية [سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلََ ]ن [هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغَاشِيَةِ ]. (197) عن أبي ههضهة ال: ال رسول اله ﷺ: «إذا صلىَّ أحدكم الجمعة فليصل بعـدها أربعا » رنا متلم (198) عن النتائب بن ضزض أن ميانضة رضي اله تيالى عههما ال لن : «إذا صلنت الجمدية لا ت ملها ب ا ة حعي تعالم أن تخهج، لـإن رسـول اله ﷺ أمهحـا بـ لنك: أن لا حوصـ صـا ة ب ا ة حعي حعالم أن حخهج»رنا متلم (199) عن أبي ههضهة ال: ال رسول اﷺ: «مناغتسل، ثم أتى الجمعة فصلىَّ ما قُدَّر له، ثم أنصت حتى يفرع الإمام من خطبته، ثم يصلى معه غُ فر له ما بينه وبين الجمعة الأخـرى وفضل ثلاثة أيام» رنا متلم (022) نعه أن رسول اﷺ ذكه ضوَ الجمدية لوال: «فيه ساعةٌ لا يوافقها عبـدٌ مسـلم وهو قائم يصلي يسأل الله عز وجل شيئا إلا عطاه إياه» نأشـار بنـ ضولِّلاهـا. معرـَ علنـ نفي رناضة تلم «وهي ساعة خفيفة». (021) عن أبي بهدة  عن أبن ال: سمديت رسول اﷺ ضوول: «هي مـا بـين أن يجلـس الإمام إلى أن تقضي الصلاة» رنا متلم باب صلاة الخوف (020) عن صالنح بن خوَّات رحم اله ، عمدَّن صلىَّ مـع النهبـفِ ﷺ ضـوَ ذات النهِّ ـاع صـا ة اُوَ: «أن ًائرةً ص لت مي ، نًائرةً نم جا َ النيا نِّ ل لىَّ بالن ضن مي ركيـةً، ثـم ثبـت ـائماً نأتم وا لأحرتهم، ثم احصرلوا، ل ر وا نم جا َ الني انِّ، نجـاُت، النيْائرـة الأخـهى ل ـلىَّ بهـم النهكية النعفِ بونت، ثم ثبت جالنتاً، نأتم وا لأحرتهم ثم سلَّم بهـم»معرـَ علنـ ، نهـ ا لنرـظ متلم. (024) عن ابن عمده رضي اله تيالى عههما ال: نزنتا مع رسول اله ﷺ مبَ َ ح ـ ٍ لوازضهـا الني انَّ، ل ررهاهم لواَ رسول اله ﷺ، ل لىَّ بها، لوامت ًائرـة ميـ ، نأ بلـت ًائرـة عـلى

مجمع البحرين الني ن، نركع بمدن مَّي نس س تين، ثم احصرلوا ماان النيْائرـة النعـفِ لم تا ـ ِّ ، ل ـاُانا لهكع بهم ركية، نس س تين، ثم سلَّم لواَ ك ناح ٍ مههم، لهكع لنهرت رك يةً نسـ س تين»معرَ علن نالنرظ لنلبخاري (023) عن جابه ال شه متا مع رسول ا ﷺ صا ة اُوَ، ل ـررها صـرين، صـف خلف رسول اله ﷺ، نالني ان بنهها نبين النوبلةم، لاـبرَّ النهبـفِ ﷺ، نكبرَّحـا َنيـاً، ثـم ركـع، نركيها َنياً ثم رلع رأس من النهكوع، نرليها َنياً ثم احم ر بالنت ود، نالن ف الن ي ضلن ن اَ الن ف ا ؤخهَّ في حمه الني ن لل ما ضى النت ود اَ الن ف الن ي ضلن ، لـ كه الحـ ضث. نفي رناضة: ثم س ، نس مي الن ف الأنل، للما اموا س الن ف النثاني، ثم تأخه الن ـف الأنل نتو َ الن ف النثاني، نذكه مثل ، نفي آخه : ثم سلَّ م النهبفِ ﷺ نسلَّ مدها َنياً »رنا متلم باب صلاة العيدين (025) عن أحس ال«كان رسول اﷺ لا ضف ان ضوَ النريْه حعي ضأك تمهات ضأكلهن نمتهاتٍ »أخهج النبخاري (026) عن أَ عيْنة رضي ا تيـالى عههـا النـت: «أاممهم حـا أن حا خمـ هجَ النيواتـَ نالحـنض في النين ضن ضشه نن اُير ندعوة ا تلمدين نتيعزل الحا نَّ ضا ا لىَّ »معرَ علن (027) عن ابن عمده رضي اله تيالى عههما ال: «كان رسول اﷺ نأبو باه نعمده ضا َل ون النين ضن ب اُيْبة»معرَ علن (028) عن ابن عباس رضي اله عهه: «أن رسول اﷺ خهج ضوَ أضمي أن ليْهٍ، ل لىَّ ركيعين، لم ضا بلها نلا بي ها»أخهج النبخاري نمتلم. (029) عن ابن عباس، نجابه بن عب اله رضي اله عههم، ا«لم ضان ضـؤذن ضـوَ النريْـه نلا ضوَ الأضمي»رنا النبخاري. (012) عن أبي سين اُ ري  ال«كـان النهبـﷺ يخـهج ضـوَ النريْـه نالأضـمي إلى ا لىَّ ، نأنل ءٍُ ضب أ ب الن ا ة، ثم ضهصرَ لنووَ مواب النهاس – نالنهاس على صرولهم – لنيظهم نضأمههم»معرَ علن

مجمع البحرين (011) عن أبي نا ٍ النلنث  ال«كان النهبﷺ ضوهأ في الأضمي نالنريْه بـ [ق]ن [اقْتَََبَتِ ] »أخهج متلم (010) عن جابه ال«كان رسول اﷺ إذا كان ضوَ النين خـالنف النيْهضـَ»أخهجـ النبخاري باب صلاة الكسوف (014) عن ا فيرة بن شيبة ال: احاترت النشمدس على عه رسـول اله ﷺ ضـوَ مـات إبهاهنم، لوال النهاس: احاترت النشمدس مَوت إبهاهنم، لوـال رسـول اله ﷺ: «إن الشـمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسـفان لمـوت أحـدٍ ولا لحياتـه، فـإذا رأيتمو ـا فـادعوا الله وصلُّوا، حتى تنكشف» معرَ علن . نفي رناضـة لنلبخـاري«حتـى تـنج». نلنلبخـاري مـن ح ضث أبي باهة: «فصلُّوا وادعوا، حتى ينكشف ما بكم». (013) عن عائشة رضي اله تيالى عهها: «أن النهبﷺ جهـه في صـا ة الناتـوَ بوهاُتـ ، ل لىَّ أربع ركيات، في ركيعين، نأربع س اتٍ » معرَ علن ، نه ا لنرظ متلم نفي رناضة لبيث مهادضاً ضهادي: «الن ا ةا جامية» (015) عن ابن عباس رضي اله تيالى عههما ال«احخترت النشمدسا عـلى عهـ رسـول ا ﷺ ل لى، لواَ ناماً ًوضا ً حمواً من هاُة سورة النبوهة، ثم ركع ركوعاً ًوضا ً ثم رلع لوـاَ ناماً ًوضا ً، نهو دنن النوناَ الأنل، ثم ركع ركوعاً ًوضا ً نهو دنن النهكوع الأنل، ثم رلع رأس ، ثم س ، ثم احصرَ، ن اح لت النشمدس، لخيْـب النهـاس»معرـَ علنـ ، نالنلرـظ لنلبخاري نفي رناضة تلم: صلىَّ حين كترت النشمدس ثماني ركيات في أربع س اتٍ. نعـن علي  مث ذلنك نلن عن جابه صستَّ ركيات بأربع س ات. باب صلاة الاستسقاء (016) عن عب اله بن زض ٍ ال«خهج النهبفِ ﷺ ضتعتوفِ نحوَّ ل رداُ ا » نفي رناضة عه: «نص ركيعين»رنا النبخاري

مجمع البحرين (017) عن أحس، أن رجاا ً دخ ا ت ضوَ الجمدية نالنهب ﷺ ـائم يخيْـب لوـال ضـا رسول اله ! هلات الأموال ناحويْيت النت ب لادعا اله ضافنثاها لهلع ض ض ، ثم ال : «اللهم أغثنا اللهم أغثنا، اللهم أغثنا» ل كه الح ضث، نلن الن عاُ بإمتاكها. معرَ علن . (018) نعه، أن عمده كان إذا ميْوا اسعتوي بالنيباس بن عب ا يْلب ن ـال: «النلهـم إحا كها حتعتوفِ إلننك بهبنها لعتونها، نإحا حعوس إلننك بيمَّ حبنها لاسوها لنتوون »رنا النبخاري. (019) نعه ال«أصابها نحمن مع رسول ا ﷺ، ميْهٌ ال لمسر ثوب حعـي أصـاب من ا يْه ن ال: «إنه حديثُ عهدٍ بربه » رنا متلم (002) نعن عائشة رضي اله تيالى عهها أن النهبﷺ كان إذا رأى ا يْه ال: «اللهـم صـيربا نافعا » أخهج النبخاري. (001) عن أحس «إن النهبفِ ﷺ اسعتوي لأشار بظهه كرن إلى النتماُ»أخهج متلم بابُ اللـبــــاس (000) عن عمده أن النهبﷺ ال: «منلبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» أخهج النبخاري نمتلم. (004) عن ح ضرة بن الننمان رضي اله تيالى عههما ال: «نهي رسول اﷺ أن حشرب في آحنة الن هب نالنرلة، نأن حأك لنها، نعن لنبس الحهضه نالن ضباج نأن ح لس علن »رناالنبخاري. (003) عن عمده ال: «نهي رسول اﷺ عن لنبس الحهضه إلا موضع أصبيين أن ثا ث أن أربع»معرَ علن نالنلرظ تلم (005) عن أحس :«أن النهبﷺ رخَّ ص لنيب النهحمن بن عوَ نالنزبير في مدنص الحهضـه في سره، من حاةٍ كاحت بهما»معرَ علن (006) عن علي بن أبي ًالنب ال«كتاني النهبفِ ﷺ حالَّة سيراُ، لخهجـت لنهـا، لهأضـت النفلب في نجه ، لشووعها بين حتائفِ» معرَ علن ، نه ا لنرظ متلم (007) عن ع بن أبي ًالنب  :«أن رسول اﷺ نهي عن لنابسم النوسيِِّّ نا اي ـره »رنا متلم.

مجمع البحرين (008) عن عب اله بن عمدهنبن النياص رضي اله تيالى عـههما ـال: «رأى عـليَّ النهبـ ﷺ ثوبين مي رهضن لوال: أمُّك أمرتك بهذا؟ » رنا متلم (009) عن أسماُ بهت أبي باه رضي اله تيالى عههما. لوالنت«ه جابَّ ة رسول اله ﷺ لأخهجت إليَّ جابَّة ًنالنتة كمسرناحنة لها لنبهة دضباج نلهمجنها مارولين بالن ضباج لوالنت : ه كاحت عه عائشة رضي اله عهها حعي بلت للما بلت، بلعها، نكان النهبفِ ﷺ ضلبتاها، لهمن حفتلاها لنلمدهضى ضتعشري بها»أخهج متلم   

مجمع البحرين كـتــــاب الجــنـائــــز (042) عن أحس ال: ال رسول اﷺلا يتمنينَّ أحدكم الموت لضر نزل بـه، فـإن كان لا بد متمنيا ، فليقل: اللهم أحيني، ما كانت الحياة خيرا لير وتو فني ما كانت الوفـاة خـيرا لير » معرَ علن. (041) عن أبي سين اُ ري نأبي ههضهة رضي اله تيالى عههما ـالا: ـال رسـول اله ﷺ: «لقنوا موتاكم لا إله إلا ا» رن متلم (040) عن أَ سلمدة رضي اله تيالى عهها النت: دخ رسول اﷺ على أبي سلمدة ن شَ بصر لأنمدل ، ثم ال: «إن الروح إذا قبض أتبعه البصر» للج حاس من أهل ، لوال: «لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة تؤمن على ما تقولون » ثم ال «اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين وافسح له في قبره ونور له فيه، واخلفه في عقبه» رنا متلم. (044) عن عائشة رضي اله تيالى عهها: «أن النهبفِ ﷺ حين توفي، سا ِّفِ ببرد حمبرَ »معرَ علن . (043) نعهها رضي اله تيالى عهها النت: «أن أبا باه الن ضَ بَّ النهبﷺ بي موت »رنا النبخاري. (045) عن ابن عباس رضي اله تيالى عههما، أن النهبﷺ، ال في الن ي سوط عن راحلع ، لمات: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوب» معرَ علن (046) عن أَ عيْنة رضي اله تيالى عهها النت : دخ علنها النهبفِ ﷺ نحمن حفت ابهع لوال: «اغسلن ها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك، إن رأيتنَّ ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الأخيرة كافورا أو شيئا من كافور . للما لهنها آذحَّ ا لألنوي إلننها حم وم و ا لوال: أ شعِ رنه ا إيّ اه» معرَ علن نفي رناضة : «ابدأن بميامينها ومواضع الوضوء فيها »نفي لنرظ لنلبخاري «فضفرنا شعرها ثلاثة قرون، فألقيناها خلفها». (047) عن عائشة رضي اله تيالى عهها النت «كار ن رسول اله ﷺ في ثا ثة أثواب بنض سمولنن من كا هسف، نلننس لنها مدنص نلا عمامة»معرَ علن .

مجمع البحرين (048) عن ابن عمده رضي اله تيالى عههما ال ا توفي عب اله بن أابي جاُ ابه إلى رسـول اله ﷺ لوال: «أعطني قميصك أكفنه فيه، فأعطاه إياه» معرَ علن (049) عن جابه ال: ال رسولﷺ: «إذا كفـن أحـدكم أخـاه فل يحسـن كفنـه»رنا متلم. (032) نعه  ال: ال كان النهبﷺ يجمدع بين النهجلين من على أاح في ثوب ناح ثـم ضوول: «أيهم أكثر أخذا للقرآن»، لنو م في النلم نلم ضفتلوا نلم ض علنهم رنا النبخاري. (031) عن بهض ة فِ ة النفام ضة النعفِ أمه النهبﷺ بهَها في النزحا ال: «ثم أامـه بهـا ل لىَّ علنها ندا لهت»رنا متلم (030) عن جابه بن سمدهة ال: «أاتي النهبفِ ﷺ بهج ع حرت بممدَشَـا مصَ ، للـم ضا ـ ِّ علن »رنا متلم. (034) عن أبي ههضهة في ة ا هأة النعفِ كاحت توام ا ت ـال: «لتـأل عههـا النهبـﷺ لوالنوا ماتت لوال: «أفلا كنتم آذنتمو» لاأنهم صفهنا أمههـا لوـال: «دلـوني عـلى قبرهـا، فدلوه فصلىَّ عليها» معرَ علن نزاد متلم: ثم ال: «إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلهـا وإن الله ينورها لهم بصلاي عليهم» (033) عن أبي ههضهة أن النهبفِ ﷺ: «حيي النه اء في الننوَ الن ي مات لن نخـهج بهـم إلى ا لى ل ف بهم نكبرَّ علن أربيا »معرَ علن (035) عن ابن عباس رضي اله تيالى عههما ال: سمديتالنهبفِ ﷺ ضوـول: «مـا مـن رجـل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفَّعهم الله فيـه» رنا متلم. (036) عن سمدهة بن جه ب ال«صلنت نراُ النهبﷺ على امـهاة ماتـت في حراسـها لواَ نسيْها»معرَ علن (037) عن عائشة رضي اله تيالى عهها النت: «ناله لنو صلىَّ رسول اله ﷺ على ابهفِ بنلاُ في ا ت »رنا متلم (038) عن عب النهحمن بن أبي لننلى ال: «كان زض بن أر م ضابرَّ على جهائزحا أربياً نأح كـبرَّ