مجمع البحرين

مجمع البحرين تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطا ا] [48] .ن ال الإماَ النشاليفِ رحم اله : (لنولا صمبة الأخنار ن ناَ الأسمار لناههت النبواُ به الن ار) نالنهج من جلنت نالن احب كمام ا تك نحالخ الناير لمام ا تك تج مه رائمة ًنبة أن هد ضك نحالخ الناير تج مه رائمة خبنثة أن يُهق ثنابك. 11- الابعياد عن ك ءُ يُول بنهك نبين اله سبماح نتيالى من ا ياصي نا هاـهات نالن حوب نااثاَ لإنها تيْفي على النولب حعي ضعفشاها لا ضيهَ ميهنلاً نلا ضهاه مهاهاً لو كان النهبفِ ﷺ ضـ عو نضوـول: «اللهـم إني أسـألك فعـل الخـيرات وتـرك المنكـرات وحـب المساكين».(1) له عشرة أسباب موجبةمبة اله عز نج إذا تو َّ مها الإخا ص له عز نج نمعابيةٌ لنهبنها محمد ﷺ لناون جزاؤ مع الن ضن ال اله لنهم: [وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّيَ وَالصِّدِّيقِيَ وَالشههَدَاءِ وَالصَّالِِِ يَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاا ] [61]. لنهبففِ على ك متلم نمتلمدة ا تارعة لنلخيرات نا تابوة إلننهانضاون جزاؤ كما ال تيالى: [وَسَارِعُوا إِلََ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِيَ ] [هان144]. ال شنخ الإسا َابن تنمدنة رحم اله في عا مة محبة اله عز نج لنليب : (ن جيـ اله لأه محبع عا معين اتباع النهسول ﷺ نالجهاد في سبنل نذلنك لأن الجهاد حونوة الاجعهاد في الح ول على ما يُب اله من الإضمان نالنيمد الن النح نفي دلع ما ضبفل اله مـن النارـه نالنرتـوق نالني نان لمونوة ا مبة لا تعم إلا بمدولاة ا مبوب نهفِ موالوع في حب ما يُب اله نبفض ما ضبفل اله ناله يُا ب الإضمان نالنعووى نضبفض الناره نالنرتوق نالني نان لإذا تبين ه ا لالمدـا ازداد النولب حباً له ازداد لن عبودضة نكلما ازداد عبودضة ازداد محبة نحهضة عما سـوا نالنولـب (1) رنا النترم ي نمالنك في ا وًأ نالنبزار في كشف الأسعار ن ال النبنهوفِ في مجمدع النزنائ : (إسـهاد حتـن) نرنا ابن حبان نصمم الألنباني.

مجمع البحرين ضاون لويراً له من جهعين من جهة النيبادة نهفِ النيلة النفائبة نمن جهـة الاسـعياحة نالنعوكـ على اله ) احعهي كا م رحم اله . حتأل اله النفرور النهحنم أن ضهز ها حا بَّ نحا بَّ ما ضوهبها لحا بِّ نأن حاون مـن عبـاد نأنلننائـ الن الحين الن ضن لا خوٌَ علن هم نلا هم يُزحون نصلى اله نسلم نبارك على حبنها محمد نعلى آلن نصمب أَيين.   

مجمع البحرين الموعظة الرابعة ذكر الله الحصن الحصين الحمد له النيزضز النفرَّ ار أمه عباد بالاسعفرار نم انمة الأذكار لنعارير الن حوب نااثـاَ نالن ا ة نالنتا َ على سن الأحاَ خير من ذكه رب نصلى نصاَ نًاَ بالنبنت الحهاَ نعـلى آلن نصمب الناهاَ نالنعابيين لهم بإحتان إلى ضوَ الن ضن أما بي لين أبي موسي الأشيهي  عن النهبﷺ أح ال: «مثل الذي يذكر ربـه والـذي لا يـذكر ربه مثل الحي والميت»(1) نعن عائشة رضي اله عهها عن النهبﷺ أح ال: «ما من سـاعة تمـر عـلى ابن آدم لا يذكر الله فيها إلا تحسِّّ عليها يوم القيامة ».(4) نعن مياذ بن جب أحـ سـأل النهسـول ﷺ أي الأعمال أحب إلى اله عز نج ال: «أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل». (4) ال بيض أه النيلم: (من اشعف لب نلنتاح ب كه اله َ في لب حوراً ناشـعنا اً إلى لنوائ عز نج ). ن ال الحتن النبصري رحمـ اله : (أحـب النيبـاد إلى اله أكثـههم لنـ ذكـهاً ن اتواهم لن لباً). ن ال أبو الن رداُ : (الن ي لا ضزال لنتاح رًباً ب كه اله ض خ الجهـة نهـو ضلمك). ن ال أبو الن رداُ : (لنا ءُ جا ُ نإن جا ُ النولوب ذكه ا. نلاشك أن النولب ض أ كما ض أ الح ض نضيود ذلنك إلى أمهضن همـا: (النفرلـة نالنـ حوب) نأن جا ُ النولب ضيود إلى أمهضن هما: (الاسعفرار نذكه اله عز نج ). ن جي اله عز نج لنا ءُ سبباً نجي سبب محبعـ لنيبـاد عـلى مـن دانَ عـلى ًاعع نذكه لمدن أراد محبة اله ليلن أن ضلهج لنتاح ب كه لو ال شنخ الإسا َ ابـن تنمدنـة رحم اله : (الن كه لنلولب مث النتمدك في ا اُ، لانف ضاون حال النتمدك إذا لارق ا اُ). (1) رنا النبخاري في كعاب الن كه نمتلم في كعاب مث النبنت الن ي ض كه اله لن (4) رنا ابن أبي الن حنا نالنبنهوفِ في شيب الإضمان (4) رنا ابن أبي الن حنا نالنبزار إلا أح ـال (أخـبرني بأللـ الأعـمال نأ هبهـا إلى اله ) نرنا ابـن حبـان صمنم نصمم الألنباني.

مجمع البحرين لإن محبة اله عز نج ندناَ ذكه نالالنع اُ إلننـ نإلـهاد بالحـب ناُـوَ نالنهجـاُ نالنعوك نإلهاد في َنع النيبادات بمنث ضاون نح ا تعولي على هموَ النيب نإرادت لعاون لن الن حنا جهة نحينماً ، ن ال شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم اله : (إن في الن حنا جهة من لم ضـ خلها لا ض خ جهة ااخهة ن : نما هفِ؟ ال: ذكه اله تيالى). ال مالنك بن دضهار رحم اله : (ما تل ذ ا عل ذنن بمدث ذكه اله عز نج للنس ءُ من الأعمال أخف مؤنحة نأعظم لن ة نأكثه لهحاً نابعهاجاً لنلولب من ذكه اله عز نج ). ذكه الإماَ ابن النونم رحم اله في النواب الن نب لوائ نّمدة في لل النـ كه نالنـ اكه له عز نج لمدهها: ضهضي النهحمن. ضزض الهم نالنفم. يجلب النرهح نالنسرنر نالنتيادة. ضهوّ ر النولب نالنب ن. ضهوّ ر النوج . يجلب النهزق. ضرعح أبواب ا يهلة. ضورث مها بة اله عز نج . يُط اُيْاضا نضهلع الن رجات. ضزض النوحشة بنه نبين اله عز نج . أن من عهَ اله في النهخاُ عهل في النش ة. سبب لنهزنل النتانهة. سبب لاحشفال النلتان عن النفنبة ننيرها. مجالنس الن كه مجالنس لنلمدا ئاة. الن كه حورٌ لنل اكه في الن حنا نااخهة. الن كه رأس النشاه له سبماح نتيالى.

مجمع البحرين النولب لا ضلنِّ ه بي توت إلا ذكه اله عز نج . الن كه يجلب النهزق نالنهيم نض لع النهوم. ضباهفِ اله عز نج ما ئاع بالن اكهضن لن . ألل الأعمال من كان أكثههم ذكهاً. ا ا ئاة تتعفره لنل اكه عز نج . كثهة الن كه أمان من النهراق. ذكه اله في أماكن معي دة ض ل على كثهة النشهود ضوَ النونامة. ذكه اله ضه ّ فِ من ع اب اله عز نج . ذكه اله ضظ الن اكه في ضوَ النونامة. الن كه أضسر النيبادة نأسهلها. الن كه نهاس لنل هة. الن كه لن حناة النولوب نالأرناح. الن كه ضؤمن النيب من الحسرة نالنه امة في ضوَ النونامة. الن كه ضي ل ععَ ر اب. الن كه لن شراُ النولوب نالأب ان. الن كه موجب لن ا ة اله نما ئاع . ذكه اله لن إعاحة لنولاُ الأمور. الن كه س لنل اكه بنه نبين جههم. الن كه حهز من النشنيْان. الن كه رنضة من رضاض الجهة. الن كه سببٌ في احاتار النولب. الن كه جا ُ لنلولب من آثار الن حوب نا ياصي. الن كه امت علن َنع النيبادات. ذكه اله لن الاشعفال عن الناا َ بالنباً .

مجمع البحرين إذاً لإن النيْهق ا ؤدضة لنل هة سـهلة نمنسرـة، نتحعـاج إلى مجاهـ ة، نضاـون لنهـا لـوز نلا ح، نمن ًهق الجهة: ذكه اله لهو أسهلها نأصيبها؛ لمدن حيـم اله عـز نجـ عـلى هـ الأمة بأن شرع لها الأذكار في كا ٍَ لن ٍ نضاون أجهها كثيراً نعظـنماً . نالأذكـار مشرـنعة في النلن نالنههار مهها ما هو مون نمهها ما هو ميْلَ نذكه اله منسرٌ على من ضسر اله علن لهـفِ عبادة لا تحعاج لنها إلى ًهارة نلا اسعوبال بلة نلا ستر عورة نإحـما هـفِ عبـادة نأحـت ـائمٌ نأحت اع ٌ نأحت مليْ عٌ لاان ه ض ﷺ ض كه اله في ك أحناح نأحوالنـ للهـا في رسـولنها ﷺ أسوة حتهة. حتأل اله النيلي النو ضه بمده نكهم نجود أن ضهز ها لوباً نألنتهة تلهـج بـ كه ن أن ضهز هـا لوباً خاشية نأعنهاً دامية نألنتهاً ذاكه نجوارح تيمد في رضا نصلى اله نسلم نبارك على حبنها محمد نعلى آلن نصمب أَيين.   

مجمع البحرين الموعظة الخامسة الدعاء سلاح المؤمن الحمد له الن ي لا إلن نير ربَّ الأرباب نمتبَّ ب الأسباب ناهب النييْاضا سـامع لناـ شاوى مجنب الن عاُ في النبأساُ نالنضراُ نالن ا ة نالنتا َ على سـن النيبـاد صـاحب ا وـاَ ا ممدود في ضوَ ا ياد نعلى آلن نأصماب نأتباع إلى ضوَ النعهاد أما بي لو ال ج نعا : [وَقَالَ رَبهكُمُ ادْعُونِِ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبَُِّونَ عَنْ عِبَادَتِِ سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ]{20} ،ن ال رسول اله ﷺ: «الدعاء هو العبادة»(1) الن عاُ سا ح ا ؤمهين ب ض عون ربهم ح اُ ا تعفنثين ناسع ارات ا تع يرضن نضزض همّ ا همدومين نضهرس الناهب عن ا اهنبين ن اضي الن َّ ضن عن ا ضهين نضهصر ا اه ضن نضا يين ا يسرضن نضرك أسرى ا أسورضن لعح أبواب سمانات نأحزل ما ئاع حرظ لنيباد نضهزل ج نعا إلى النتماُ الن حنا في النثلث الأخير من النلن ًالنباً عباد باشف ما بهم من ضرا نضفره لهم ذحوبهم نضوب توبعهم نيجنب دعاُهم نضييْنهم سؤالهم، لين أبي ههضهة  ال: ال رسول اله ﷺ: «ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلثالليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له»(4). الن عاُ شراُ لنلولوب نميْلب النيارلين نميْن ة الن الحين نحن النتيادة في الن ارضن لاجي حرتك رحمك اله من النرائزضن من عيْاضا رب النيا ين. ال عب اله الأحيْاكفِ رحم اله : (دناُ النولب خمتة أشناُ مجالنتة الن الحين ن هاُة النوهآن ن إخا ُ النبيْن من الحهاَ ن ناَ النلن ن النعضرع عه الن بح). ن ال الإماَ ابن النونم رحمـ اله : (الن عاُ من أحرع الأدنضة نهو ع ن النبا ُ نض الي نضيالج نضمدهع حزنلن نضهلي أن يخرر نهو سا ح لنلمدؤمن). ن ال سرنان بن عننه رحم اله : (لا ضمدهينّ أح الن عاُ ما ضيلم في حرت مـن (1) رنا ابو دانند نالنترم ي في صمنم نالنلرظ لنـ ن ـال: (حـ ضث حتـن صـمنح) نرنا النهتـائفِ في النتهن النابرى نابن ماج نابن حبان في صمنم نالحاكم ن ال: (صمنح الإسهاد) نصمم الألنباني. (4) سبَ تخه

مجمع البحرين تو ير لإن اله أجاب دعاُ شر خلو نهو إبلنس حين ال رب لأحظهني إلى ضوَ ضبيثـون). ن ال ا هاني رحم اله : (إذا تمهي أح كم خيراً من خير الن ارضن للمناثه الأماني لإحما ضتأل ربـ الن ي ربا نأحيم علن نأحتن إلنن للنيظم النهنبة نضوّسع ا تألنة ؛ لنهبففِ لنلتائ الإكثار نلا يخعصر نلا ضوعصر لإن خزائن الجود سمّاُ لننا ً ننهار اً نلا ضرهفِ عيْاؤ عز نج ). لإذا كهت ضا رعاك اله من ا ولَّ وين بانعهاَ لهص الن عاُ لاعلم أن ذلنك من سا مة لبك نجودة رأضك ناعلم رحمك اله إحك لنن تخسر شنئاً في دعائك نلنن تهجع صره النن ضن لو ال رسول اله ﷺ: «ما من مسلم يدعوا ليس بإثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله إحدى ثلاث إما تعجّل له دعوته وإما يدَّ خرها له في يوم الآخرة و إما يدفع عن السوء مثله» ال أح الن مابة إذاً حاثه ضا رسول اله ال رسول اله ﷺ: «الله أكثر».(1) نإضّـاك ندعوة ا ظلوَلو ـال ميـاذ ابن جب  بيثهفِ النهبﷺ لنلـنمدن لوـال: «اتـق دعـوة المظلـوم فإنـه لـيس بينهـا وبـين الله حجاب». (4) ن ال النهبفِ ﷺ: «أعجز الناس من عجز عن الـدعاء وأبخـل النـاس مـن بخـل بالسلام».(4) ن ال عمده بن اُيْاب: (إني لا أحم همّ الإجابة نلنان أحم هـم النـ عاُ). نساـ ئ الإماَ أحم رحم اله كم بنهها نبين عهَّ النهحمن لوال: (دعوة صاد ة). أضسرك أخفِ في اله أن دعواتك ت ي إلى مولاك الناهضم إذا أخ ت ه الأسباب ا ينهة على إجابة الن عاُ: 1- أن تاون عا اً بأن اله ا عرهد بإجابة الن عاُ [أَمَّنْ يَُِيبُ المُ ضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السهوءَ ] [64]. (1) رنا النترم ي ن ال ح ضث حتن صمنح نرنا الحاكم من رناضة أبي سين اُـ ري  نزاد لنـ: (أن ض خه لن من الأجه مثلها) نصمم الألنباني. (4) رنا النبخاري في كعاب ا ظالم باب الاتواُ نالح ر من دعوة ا ظلوَ نمتلم في كعاب الإضمان باب الن عاُ لنلشهادتين. (4) رنا النيْبراني في الأنسط نالنبنهوفِ في شيب الإضمان

مجمع البحرين 4- أن ت عو اله نلا تشرك ب شنئاً ال رسول اله ﷺ لابـن النيبـاس رضي اله عـههما: «إذا سألت فسأل الله وإذااستعنت فاستعن بالله».(1) 4- النيْهارة 2- اسعوبال النوبلة. 5- رلع النن ضن 6- النب ُ بالنعممدن نالنعمد ن نالنعتبنح له عز نج نالن ا ة على رسولن ﷺ. 1- إًابة ا يْيم نا شرب نا لبس 8- تو ضم عمد له عز نج في الن عاُ بالنعوس بالأعمال الن الحة 1- الن عاُ بخشوع نت لن نع َ رلع الن وت نالاعتراَ بالن حب 11- تجهب الاسعي ال بإجابة الن عاُ ال النهبﷺ: «يُستجاب لأحدكم مـا لم يعجـل يقول دعوت فلم يُ ستجب لي».(0) ن ال النهبفِ ﷺ: «يُستجاب للعبد ما لم يـدعُ بـإثمٍ أو قطيعـة رحم».(4) 11- إحتان النظـن بـاله عـز نجـ ـال رسـول اله ﷺ: «ادعـوا الله وأنـتم موقنـون بالإجابة». (2) 14- حلور النولب ماوبا ً نير ما به ال رسـول اله ﷺ: «اعلمـوا أن الله لا يسـتجيب دعاء من قلب لاه».(5) 14- يخعم دعاُ بالنعتبنح نالنعممدن نالنعمد ن نالن ا ة على رسول اله ﷺ. (1) رنا النترم ي في كعاب صرة النونامة نالإماَ أحم في مته نالحاكم في ا تع رك نالنبنهوـفِ في شـيب الإضـمان نصمم الألنباني. (4) رنا النبخاري في كعاب الن عوات باب ضتع اب لنليب مـا لم ضي ـ نمتـلم في كعـاب النـ كه نالنـ عاُ نالنعوبة باب بنان أح ضتع اب لنل اعفِ ما لم ضي . (4) رنا متلم في كعاب الن كه نالن عاُ نالنعوبة باب بنان أح ضتع اب لنل اعفِ ما لم ضي . (2) رنا النترم ي نالحاكم نحته الألنبا (5) رنا النترم ي نالحاكم

مجمع البحرين ناعلم رحمك اله بأن ههاك مواًن لإجابة الن عاُ اجعه لنها، ال الإماَ ابن النونم رحم اله : (إذا َاع مع الن عاُ حلور النولب نصادَ ن عاً من أن ات الإجابة النتِّ عة نهـفِ النثلـث الأخير من النلن نعه الأذان نبين الأذان نالإ امة نأدبار الن لوات ا اعوبـة نعهـ صـيود ا هبر ضوَ الجمدية حعي تاوضى الن ا ة نآخه ساعة من ضـوَ الجمديـة نصـادَ ذلنـك خشـوعاً نخلوعاً في النولب ناحاتاراً بين ض ض ب ل ناحاتار نر ة ناسعوبال لنلوبلة نكان على ًهارة نرلع ض ض نب أ بالحمد نالنثهاُ علنـ ثـم ض ـلي عـلى رسـولن ﷺ ثـم ضاوـ َ حاجعـ بالنعوبـة نالاسعفرار ثم ض خ على اله نضلح علن با تألنة ندعا رنبةً نرهبةً نتوس بأسمائ نصرات نتوحن نضاو َ بين ض ض ص ة). ن ال سه بن عبـ اله رحمـ اله : (شرنط النـ عاُ سـبية أنلها النعضرع ناُوَ نالنهجاُ نا انمة ناُشوع نالنيمدوَ نأك الحا ل). ن ال سـه بـن عب اله رحم اله : (من أك الحا ل أربيين صباحاً أجنبت دعوت ). ن ال نهب بن مهبـ رحمـ اله : (من سرّ أن ضتع نب اله دعوت للمنيْب ًيمدع ) . ن ال ضوسـف بـن أسـباط رحمـ اله : (بلفها أن دعاُ النيب يُا بس عن النتمانات بتوُ ا يْيم). ن ال بيض النتلف رحمهم اله : (لا تتعبيْئ الإجابة ن س دت ًاه ها با ياصي). ما لنا ندعوا الله ولا يستجاب لنا !!! ال إبهاهنم بن أدهم رحم اله : (لأحام عـهلعم اله للم تيْنيو نعهلعم رسولن ﷺ للم تعبيوا سهع نعهلعم النوهآن للم تيمدلوا ب نأكلعم حميمَ اله للم تؤدنا شاهها نعهلعم الجهة للم تيْلبوها نعهلعم النهار للم تههبوا مهها نعهلعم النشـنيْان للم تحاربو ننالوعمدو نعهلعم ا وت للم تتعي نا لن ندلهعم الأموات للم تيعبرنا نتـهكعم عنوبام ناشعفلعم بينوب النهاس). حتأل اله النيلي النو ضه أن ضعوب مهَّ ا نضهحمها نضفره لنها نضعوبَّ مهَّـا دعاُحـا نألا ضهدحـا خـائبين ضا رب النيا ين، نصلى اله نسلم نبارك على حبنها محمد نعلى آلن نصمب أَيين.   

مجمع البحرين الموعظة السادسة الموت القيامة الصغرى الحمد له الن ي خلَ الجهة نالنهار نالنظلمات نالنهور نالنظِّ نالحـهنر نالأضـاَ نالنشـهور نالنتاعات نالن هور ن ضيلم ما في الن نر نما في النوبور نالن ا ة نالنتا َ على النبشير النه ضه النسراج ا هير نعلى آلن نأصماب إلى ضوَ ضبيثه ما في النوبور. أما بي لو ال اله ج نعا [كُله نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوْتِ وَإِنَّمََ تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ القِيَا مَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الَِيَاةُ الدهنْيَا إِلََّ مَتَاعُ الغُرُورِ ]{222} ا وت هادَ النل ات نمرهّ ق الجماعات ن اًع الأمهنات نمنعم النبهين نالنبهات النواعظ الن امت ضأخ ك أح ٍ ب نن اسعئ ان ضأخ النفهفِ نالنروير نا لك نالحوير نالأمير نالن فير نالنتونم نالنابير...!! أضن الن ضن كاحت لهم الأرض لهحاً نمهحاً ؟ أضن الن ضن كاحت لهم الأرض هنبة نعزاً ؟ أضن الأص اُ نالأحبة؟ أضن الأ ارب نالأخوة؟ ألهاهم اله مرهفِ الأمم نأبادهم مبن النهمم نأخهجهم من سية النو ور إلى ضنَ النوبور تحت الجهادل نالن خور لأصبموا لا تا هى إلا مهازلهم لم تـهريهم أمـوالهم نلا أزناجهـم نلا أبهاؤهم الن ي ضهريهم أعمالهم نأ والهم الن الحة. أخي الحبيب أنت في رحلة غريب… تخن حرتك ًهيُاً بين أهلك ن ن يت الحسرة نجرت النيبرة نثو مهك النلتان ناشع ت بك الأحزان نعا صرااخ الأه نالأخوان نحادنا الأًباُ ب الن انُ لزادهم الن ناُ با ُ ال اله تيالى : [فَلَوْلََ إِذَا بَلَغَتِ الُِلْقُومَ 33) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ( 34) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لََ تُبْصُِِونَ ][84-85] تلك النلمظات تهظه آخ ه النهظهات إلى الأبهاُ نالنبهات نالإخوان نالأخوات نضتبوها ااهات نالنزلهات لعاون ش ة النتاهات نالحسرات لعخهج النهنح نتبوي النتنئات نالحتهات.

مجمع البحرين رحماك يا الله… تخن بأحك تاولَّ ب على ا افعتَ بين ض ي ا افتِّ ثم تالبس النارن نتهعوـ إلى دار النيرن. ال النعنمدفِ رحم اله : (شنئان يْيا لن ة الن حنا ذكه ا وت نذكه النو وَ بين ض ي اله عـز نج ). ن ال الن اق رحم اله : (من أكثه من ذكه ا ـوت أكهمـ اله بـثا ث بعي نـ النعوبـة ن هاعة في النولب نحشاط في النيبادة نمن حسي ا وت عا ب اله بـثا ث تتـوضف النعوبـة نتـهك النهضا بالنولن نتااس في النيبادة). ن ال الحتن النبصري رحم اله : (إن ه ا ا وت ألت على أه النهينم حينمدهم لالنعمدتوا عنشاً لا موت لن ). يا من بدنياه اشتـغل وغــره طــول الأمـل المــوت يأتـي بغـتة والقبر صندوق العمـل النولوب تيلوت بميْاَ الن حنا النراحنة نحت نت ا وت ن ت ا النولب من كثهة الن حوب نا ياصي لأحت ضا عب اله مو وَ نعن ك ءُ متؤنل ضوول ج نعا : [وَقِفُوهُمْ إِنَُّْمْ مَسْئُولُونَ ]{10}. فلو إنا إذا متنا تركنـا لكان الموت راحة كل حي ولكنا إذا مـتنا بعـثنا ونُسـأل عـن كـل شــيء ضوول ج نعا : [مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلََّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]{22} .نضوول ج نع: [وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لََِافِظِيَ * كِرَاماا كَاتِبِيَ ][11-11 ]من يجادل عهك ا وت نساهت نالنوبر نضمدع ال تيالى: [فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لََ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةا وَلََ يَسْتَقْدِمُونَ ]{30}. فيا جامع الدنيا لغير بلاغةٍ ستتركها فانظر ما أنت جامعُ عش ما شئت لإحك منت، نأحبب من شئت لإحك مرارق، نأعمد ما شئت لإحك مجازٍ ب نالجزاُ من جهس النيمد . يــا زارع الخــ ـير تحصــــ ده بعــ ـده ثمــــ را يــا نفــس كُ فــ ي عــن العصــيان وا كتســبي يـــا زارع الشرـــ موقـــوف عـــلى الـــوهنِ فعـــــلا جمـــــيلا لعــــل الله يرحمــــني زر النوبور إذا ضا ت الن نر، ن ف ن رة تأمـ نمحاسـبة، لـإن مـن في النوبـور كـاحوا

مجمع البحرين ضمدشون على الأرض، نالننوَ هم في بيْن الأرض نبي ها في ضوَ النيـهض نضاشـف ا تـعور نتوول حرسي حرسي ال النهبفِ ﷺ: «إ نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع العين ولا تقولوا هجرا ».(1) ن ال رسول اله ﷺ: «أكثروا من ذكر هادم اللذات».(4) ال أه النيلم: (هادَ النل ات هو ا وت). أحت ضا عب اله لا ت ري ه سعاون أحت ن اً من عم اد الأحناُ أن الأموات، ثـم تـترك الن حنا إلى ظلمدة النوبر نضنَ النلم بي ما كا هت في سية الن نر نالنو ور لتيادة الن حنا كلها في ًاعة اله نًاعة رسولن ﷺ. ولست أرى السعادة جمع مالٍ ولكـن التقي هـو السعـيدُ وتقـوى الله خـير زادٍ وذخــرٍ وعـند الله للأتقــى المزيـدُ أخي في الله ارجع إلى لبك لع أن حا نة الن حنا لا تاون إلا بما نة الإضـمان نًاعـة النهحمن عز نج . يــا نفــس تــوبى فــإن المــوت قــد حــان أمــا ترينــا المنايــا كيــف تلقطنــا لقطــا في كــــل يــــوم لنــــا ميــــت نشــــيع ه يـــا نفـــس مـــالي وللأمـــوال أتركهـــا واعـــصِ الهـــوى فـــالهوى مـــازال فتانـــا وتلحــــــــق آخرانــــــــا بأولانــــــــا ونـــــرى بمصرـــــعه آثـــــ ار موتانـــــ ا خلفـــي وأخـــرج مـــن الـــدنيا عري انـــا حتأل اله النيلي النو ضه لنها نلنام حتن اُاتمة نأن ضيرو عهَّ ا نضعوبَّ مهَّـا نضهحمهـا بهحمعـ نصلى اله نسلم نبارك على حبنها محمد نعلى آلن نصمب أَيين.    (1) رنا النترم ي نصمم الألنباني. (4 )رنا النبخاري.

مجمع البحرين الموعظة السابعة أهوال يوم القيامة الكبرى الحمد له الحفِ النونوَ الن ائم النبا فِ النيلي النيظنم نالن ا ة نالنتا َ على رسولنها الأمـين ا بيوث رحمةً لنليا ين علن ألل الن ا ة نأتم النعتلنم أما بي لنوول تبارك نتيالى : [يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيرَْ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا للهِ الوَاحِدِ القَهَّارِ ][28] نضوول تيا: [يَوْمَ تََُورُ السَّمََءُ مَوْراا 2) وَتَسِيرُ الجِبَالُ سَيرْاا ] [ 1-11] نضوول تيا : [يَوْمَ يَفِره المَرْءُ مِنْ أَخِيهِ 34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ 33) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ 36 ) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ] [42-41] أت ري ما هو ه ا الننوَ ؟ إح ضوَ النونامة، ضوَ النوارعة، ضوَ الحا ة، ضوَ النيْامة، ضوَ الن اخة، ضـوَ النفاشـنة، ضـوَ النوا ية، ضوَ النر ، ضوَ النبيث، ضوَ اازلة، ضوَ الحتاب، ضوَ النوعن ، ضوَ الحسرة نالنه امة، ضـا لن من ضوَ َع الأسماُ نا ياني ما تلينّ ب النولوب، نتوشيه مه الجلود، نتشنب مه النهؤنس من ش ة ما ضشاه نن نضتمديون. لنو ضى ج نعا بأن ه الن حنا لاحنة زائلة مهعهنة لا محالنة نلا ضبوي إلا نجه تبارك نتيالى: [كُله مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ 96) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلََلِ وَالإِكْرَامِ ] [ 46-41] ن ال تيا : [وَنُفِخَ فِِ الصهورِ فَصَعِقَ مَنْ فِِ السَّمََوَاتِ وَمَنْ فِِ الأَرْضِ إِلََّ مَنْ شَاءَ اللهُ ثُم نُفِخَ فِيهِ أُخْرَ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ] [68] ن ال النهبﷺ ضوول اله تبارك نتيالى: «أنا الملك أين ملوك الأرض».(1) ذلنك الننوَ ضا ه النيوول نضرزّع النولوب ، نالنتماُ تلـيْهب نالأرض تشـوَ نالجبـال ته ك نالنومده ضهختف نالنشمدس تعاوّر نالناواكب تهعثه نالنبمار تات ّه نتشعي حاراً. ذلنك الننوَ ضشه الأنلنون نااخهنن نيُشر لن ا لوك ننيرهم حاراة عاهاة ناهلاً بهاماً ، لا ضهريهم مالهم نلا جاههم نلا سليْانهم نتتعوي اُا ئَ نلننس بنههم نضنع النا عبادٌ له (1) رنا النبخاري نمتلم في كعاب النه اق باب ا

مجمع البحرين ال تيالى: [إِنْ كُله مَنْ فِِ السَّمََوَاتِ وَالأَرْضِ إِلََّ آَتِِ الرَّحََْنِ عَبْداا ]{33} . لين عائشة رضي اله عهها أن النهبفِ ﷺ ال: «يا أيها الناس إنكم تحشرون إلى الله حُفاة عُراة غُرلا كما قال تعالى: [{774} لوالنت عائشة ضا رسول اله النهتاُ نالنهجال لوال رسول اله ﷺ: «يا عائشة الأمر أشد من أن ينظر بعضهم بعضا ً».(1) نتاون أرض النشاَ هفِ أرض ا مشر ننصرها النهبفِ ﷺ لوال: «يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها علمٌ لأحد ».(4) لأرض ا م ح ه لنها نلا ش ه نت حو علنهم النشمدس ر من ال النهبفِ ﷺ: «تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل ».(4) ال النعابيفِ سا لنم بن عامه رحم اله : (لواله ما أدري ما ضيهفِ با ن أمتالة الأرض أَ من الن ي تاعم ب النيين). ن ال رسول اله ﷺ: «فيكون الناس على قدر أعمالهم من العرق فمنهم ما يكون إكعبيه ومنهم ما يكون إلى ركبتيه ومنهم ما يكون إلى حقويه ومنهم ما يكون العرق يلجمه إلجاما».(2) نفي رناضة بأن النهبفِ ﷺ (أشار بن إلى لن )(5) أي: (أشار بن إلى لمد ). نفي ذلنك الننوَ أحاس حتأل اله النيلي النو ضه أن حاون مههم في ظ عهَّ النهحمن تبـارك نتيالى نهم من أًاعو في الن حنا في النسرِّ نفي النيلن الن ضن ضظلهم اله في ظلـ ضـوَ لا ظـ إلا ظل لين أبي ههضهة  ال: ال النهبﷺ: «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمـام عادل وشاب نشأ في عبادة ربه ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعـا عليـه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصـدق بيمينـه فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه».(6) (1) رنا النبخاري في كعاب النه اق نرنا متلم في كعاب الجهة. (4) رنا النبخاري نمتلم في كعاب النه اق باب ا (4 )رنا النبخاري نمتلم في كعاب النه اق باب ا. (2) رنا النبخاري نمتلم (5) رنا متلم (6) رنا النبخاري في كعاب النه اق باب النبااُ من خشنة اله نمتلم في كعاب النزكاة

مجمع البحرين في ضوَ النونامة ضب أ الحتاب نالجزاُ بالني ل با ظلم ضوول ج نعا : [وَأَشََْقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبَِِّّا وَوُضِعَ الكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّيَ وَالشههَدَاءِ وَقُضَِِ بَيْنَهُمْ بِالَِقِّ وَهُمْ لََ يُظْلَمُونَ ]{23}. لا تخري صفيرةٌ نلا كبيرةٌ إلا أح اها اله عز نج نيُاسب علنها سا ئ علي بن أبي ًالنب  كنف يُاسب اله النيباد ضوَ النونامة لوال: (كما ضهز هم في ضوَ). ن ال الحتن النبصري رحم اله : (الحتاب أسرع من ح النبصر). ن ال النهبفِ ﷺ: «أن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسِّ». (1) نفي ذلنك الننوَ ضاتأل الإحتان على أمور مهمدة كاحت لن في الن حنالين أبي بـهزة  ـال ال رسول اله ﷺ: «لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يُسأل عن خمـس عـن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله فيما اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه فيما عمله به».(4) أخفِ في اله اعلم بأن الن حنا لاحنة زائلة مهعهنة لا محالنة نتبـ أ النهحلـة الحونونـة إلى حنـاة ااخهة من ا وت ثم النوبر ثم النبيث ثم الحشر ثم النيهض نالحتاب ثم ا نزان ثـم صـمائف الأعمال ثم النصراط ثم الحوض ثم النوهيْهة ثم الجهة أن النهار ثم النشراعة نلنان مـن أًـاع اله نرسولن ﷺ لإح ضروز ب هات النهينم. ال اله تيالى: [يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماا لََ يََْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلََ مَوْلُودٌ هُ وَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاا إِنَّ وَعْدَ الله حَقٌّ فَـلََ تَغُـرَّنَّكُمُ الَِيَـاةُ الدهنْيَا وَلََ يَغُرَّنَّكُمْ بِالله الغَرُورُ ] [44]. حتأل ا النيلي النو ضه أن ضأمِّ ها ضوَ النرزع الأكبر نيجيلها من اامهين نضظلها في ظلـ ضـوَ لا ظ إلا ظل نأن ضهز ها الجهة نما هب إلننها من ول نعمد نحيوذ باله من النهار نما ـهب إلننها من ول نعمد نصلى اله نسلم نبارك على حبنها محمد نعلى آلن نصمب أَيين.    (1) رنا النترم ي في كعاب الن ا ة نأبو دانند في كعاب الن ا ة نالنيْبراني في الأنسط نالنهتائفِ نحته النترم ي نصمم الألنباني. (4) رنا النترم ي في كعاب صرة النونامة ن ال: (حتن صمنح) نصمم الألنباني.