مجمع البحرين

مجمع البحرين الموعظة الثامنة الجنة دار السعداء الحمد له الن ي جي جهات النرهدنس لنيباد ا ؤمهين حازلا نحوَّ ع لهم الأعـمال الن ـالحة لننعخ نا مهها إلى تلك الجهات سابا نأشه ا أن لا إلن إلا اله نح لا شرضك لن خلـَ ا ـوت نالحناة لننبلوكم أضام أحتن عمدا نأشه ا أن محمد اً عب نرسولن الن ي شمدَّ ه لنلماق بالنهلنَ الأعلى نالنوصول إلى جهات ا أنى نلم ضعخ سواها شافا صلى اله علن نعلى آلنـ نأصـماب نالنعابيين لهم بإحتان ما تعابع النويْه نالنه ى نسلم تتلنماً كثيراً أما بي لنوول تيالى: [وَسَارِعُوا إِلََ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِيَ ][144]. نضوول تيا : [سَابِقُوا إِلََ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمََءِ وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَ اللهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ ][41]. نعن أبي ههضهة عن النهبﷺ أح ال: «قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر قال تعالى: [فَلََ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لََُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيٍُ جَزَاءا بِمََ كَانُوا يَعْمَلُونَ ]{20}».(1) إذاً ا تارعة نا تابوة إلى دار النهينم نالناهامة نمرعاح ه الن ار ول لا إلنـ إلا اله نا رعـاح لن أسهان لنرعح النباب نأسهاح شرائع الإسا َ نالنيمد بالأنامه ناجعهاب النهواهفِ. لأبواب الجهة ثماحنة لمدن كان من أه الن ا ة دا عفِ من باب الن ا ة نمن كان مـن أهـ الجهاد دا عفِ من باب الجهاد نمن كان من أه الن ة دا عفِ من باب الن ة نمن كـان مـن أه الن ناَ دا عفِ من باب النهضَّ ان ن ضا عي الإحتـان مـن َنـع الأبـواب النثماحنـة نمـا بـين مصراعفِ النباب مابين ماة نه ه نضأتي علن ضوٌَ نهو كلنض. لالجهة لنها درجات نأعلى الن رجات النرهدنس الأعلى سورها عهَّ النهحمن هفِ دار (1) رنا النبخاري في كعاب النعرتير باب و [فَلََ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لََُمْ مِنْ قُ رَّةِ أَعْيٍُ ] نمتلم كعاب الجهة نصرة حينمدها نأهلها باب صرة الجهة.

مجمع البحرين ا عوين لنبهة من لل ة نلنبهة من ذهب نماا ًها ا تك نح باؤها النلؤلنؤ نالننا وت نتهابها النزعرهان نلنها ناهَ ضاهى ظاههها من باًهها نباًهها من ظاههها لنلمدؤمن لنها خنمدة من لنؤلنؤة ناح ة مجولة ًولها سعون منا ً في النتماُ لنها ش هة ضتير النهاكب ب واد في ظلها مائة عاَ لا ضويْيها ال عب اله بن ع باس رضي اله عههما في ولن تيالى : [وَظِلٍّ مَِْدُودٍ ]{30} «بأنها شجرة في الجنة يسير في ظلها الراكب مائة عام».(1 ) ننهاس الأش ار في الجهة تاون الن حنا بشيُ ضتير بوول سبمان اله نالحمد له نلا إلن إلا اله ناله أكبر نلنها من النرواك ما تشعهي النهرس نما لن حنا في الجهة إلا الأسماُ نأن انها ت لن إذا ي أن اضيْ ع نضهمهفِ النف ن نضأك من ثمارها نإذا يْع ثمدهة خهجت نيرها ال اله تيالى: [كُلَّمََ رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِِّاا ]{12}. نثمارها بألنوانها نأشاالها نصراتها مخعلرة في النيْيم ال اله تيالى: [وَلََُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةا وَعَشِيًا ]{21} لأه الجهة آمه ون من ا وت نالنهوَ نالههَ نا هض ناُوَ آمه ون من ك ما ضا هفِّ ص نضهوص حينمدهم ال تيالى : [خَالِدِينَ فِيهَ ا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ إِلََّ مَا شَاءَ رَبهكَ عَطَاءا غَيرَْ مَُْذُوذٍ ]{202} نلنها أنهار من ماُ نير آسن نأنهار من لنبن لم ضعفير ًيمد نأنهار من خمه لن ة لنلشاربين نأنهار من عت م ري نلنها نلن ان مخل نن ب مالهم ناحعشارهم في خ مة ا ؤمهين كأنهم النلؤلنؤ ا هثور ال تيالى : [يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مََُلَّدُونَ ]{20} نضيْوَ النولن ان باأس أبنض لن لن ة لنشاربين ال تيالى : [وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآَنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ( 73) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيراا ][15-16]. نلنها الحور النيين لنا ييْي ا ؤمن وة مائة رجا نًولن نعهض سعون ذراعاً ل مالن َال ضوسف علن النتا َ نخالو خالَ محمد ﷺ نًولن ًول آدَ علن النتا َ نعامده عامده عنتي علن النتا َ نالحور النيين َالهنَّ نحا تههنَّ لا ضوصف، تجاميها تيود باهاً عا هباً معمببةً لنزنجها، معتانضةً في أعمارهن ح نرها من على رأسها خيرٌ من الن حنا نما لنها نضاهى ماخ سا ها من سبيين حال نلنيابها لنو (1 )رنا النبخاري في كعاب النعرتير باب و: [وَظِلٍّ مَِْدُودٍ ]نمتلم في كعاب الجهة نصرة حينمدها نأهلها باب بأن في الجهة ش هة ضتير في ظلها النهاكب مائة عاَ.

مجمع البحرين يْهةٌ مه تتوط في الأبمه ا الحة لنا احت ع بة زلالاً لانف با ؤمن إذا دخ الجهة توابل الحور النيين نضلع لمد في لمدها نضشرب من رضوها مباشرة ننيرها من صرات الحور النيين النعفِ اشعاق إلنن النيا بَّ اد نالن الح ون نا اه نن نالأنلنناُ نعلى ه ا ضهادي مهادٍ في الجهة ضا أه الجهة خلودٌ لا موت نأن لنام لنها أن ت موا نلا تتومدوا نأن تحنوا لنها نلا تموتوا نأن تشب وا لنها نلا تههموا أب اً نعلى ه ا رضي اله عههم نرضوا عه نهم على موع في ضوَ الجمدية عه ما تاي لهم النه ائب لناممدلون علنها إلى ماان ا وع في النوادي الألنح وابلة النيزضز الحمدن ج نعا نه ا هو أحيم النهينم نالنزضادة ن هة النينون ال تيالى: [وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضَِِةٌ * إِلََ رَبَِِّّا نَاظِ رَةٌ ][44-44]. سائ شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم اله ما عمد أه الجهة؟ لوال: (الحمد له رب النيا ين عمد أه الجهة الإضمان نالنعووى نعمد أه النهار الناره نالنرتـوق نالني ـنان لـأعمال أهـ الجهة الإضمان باله نما ئاع نكعب نرسل نالننـوَ ااخـه نبالنوـ ر خـير نشر نالنشـهادتان شهادة أن لا إلن إلا اله نأن محمد اً رسول اله نإ اَ الن ا ة نإضعاُ النزكاة نصوَ رملان نحج النبنت نأن تيب اله كأحك تها لإن لم تان تها لإح ضهاك نمن أعمال أه الجهة الني ل في َنـع الأمور نعلى َنع اُلَ حعي مع النارّار نأمثال ه الأعمال) احعهي كا م رحم اله . حتأل اله النيلي النو ضه أن ضهز ها الجهة نما هب إلننها من ول نعمد ن حيوذ باله من النهار نما هب إلننها من ول نعمد نصلى اله نسلم نبارك على حبنها محمد نعلى آلن نصمب أَيين.   

مجمع البحرين الموعظة التاسعة النار دار الأشقياء الحمد له رب النيا ين أمه بعووا نأخبر أن من اتوا ن ا نأشه ا أ ن لا إلن إلا اله نحـ لا شرضك لن نلا رب لنها سوا نلا حيب إلا إضا نأشه ا أن محمد اً عب نرسـولن أكـهَ اُلـَ على اله صلى اله علن نعلى آلن نأصماب نمن اهع ى به ا نسلَّ م تتلنماً كثيراً أما بي لنوول سبماح نتيالى: [وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ 737) وَأَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحََُونَ ] [141-144]. نضوول تيا : [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالِِجَارَ ةُ عَلَيْهَا مَلََئِكَةٌ غِلََظٌ شِدَادٌ لََ يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ][6] . اتووا النهار ضا عباد اله نامعثلوا لأنامه اله نرسولن ﷺ لرنهما النه اة مهها لهفِ دار النبوار نالنبؤس نالنشواُ نالني اب النش ض م ير من لا ضؤمن باله نالننوَ ااخه سااَّ انها شرار اُلَ من النشناًين ناتباعهم من الإحس نالجن ال تيالى مخاًباً إبلنس: [فَالَِقه وَالَِقَّ أَقُولُ 34 ) لأََمْلََْنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمَِِّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجََْعِيَ ] [82-85]. النهار دار رؤنس الناره نالنهراق دار لهعون نهامان ن ارنن نأبي جه نأابي بن خلف ننيرهم كثير من النيْفاة نالنر َّ ار ماانها بين ٌ في أسر النتاللين لها دركات أسرلها دار ا هالوين لنها النتيير نلنظي نالحيْمدة نالهانضة ننيرها ًيامها النز وَ نأش ارها كأنها رؤنس النشناًين ماهة النيْيم نالن نق كههدة ا هظه ال تيالى: [لََ يُسْمِنُ وَلََ يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ]{0}. ن ال النهبفِ ﷺ: «اتقوا الله حق تقاته فلو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الدنيا لأفسدت ع أهل الأرض معايشهم»(1) ه ا ًيامهم إذا جاعوا نإذا أكلوا ازدادنا عيْشاً نبمثوا عن ا اُ ال تيالى: [وَإِنْ يَسْتَغِي ثُوا يُغَاثُوا بِمََءٍ كَالمُهْلِ يَشْوِي الوُجُوهَ بِئْسَ الشََِّّابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقاا ] {13} .نإذا أراد أن ضشرب من ه ا ا اُ سويْت لهنة شيه نلحمدة نجه نإذا شرب (1) رنا النترم ي نالنهتائ نصمم الألنباني.

مجمع البحرين أه النهار من ه ا ا اُ ا يِّْ يت أمياؤهم نما زِّ ت جلودهم ناحت َ ما في بيْونهم نيخهج من أ دبارهم نهو مليْهٌ على لي ذلنك ال تيالى: [يَتَجَرَّعُهُ وَلََ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ المَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ]{20}. نأما لنباسهم ضشع علنهم الحهارة نالني اب ال اله تيالى: [سَََابِيلُهُ مْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ ]{20}، ال تيالى: [يُصَبه مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الَِمِيمُ 72) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِِ بُطُونِِْمْ وَالجُلُودُ 97) وَلََُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ( 97) كُلَّمََ أَرَادُوا أَنْ يََْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الَِرِيقِ ] [11-44]. النهار حهها ش ضن يهها بين ، حارها تروق حار الن حنا بعتية نسعين جزُا لا ض ا ها إلا الأشوي الن ي ك ب نتولى سوداُ مظلمدة ع ابها ش ض ضعمده ي أهلها اُا ص نالنهاحة من الني اب نلنو لحظة لنهادنن خزحة جههم: [ادْعُوا رَبَّكُمْ يََُفِّفْ عَنَّا يَوْماا مِنَ العَذَابِ ]{03} لترد علنهم ا ا ئاة : [أَوَلََْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلََ قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الكَافِرِينَ إِلََّ فِِ ضَلََلٍ ]{20} لا ضتع اب لهمنهم لم ضتع نبوا لنلهس حنهما دعوهم إلى اله لاان الجزاُ من جهس النيمد لنوول أه النهار له عز نج : [قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماا ضَالِّيَ( 776) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالمُِونَ ][116-111] لنوول اله ج نعا لهم : [اخْسَئُوا فِيهَا وَلََ تُكَلِّمُونِ ]{202} نعلى ه ا ضزدادن ن بؤساً نحسرةً نح امة ال تيالى : [وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةا فَنَتَبَََّّأَ مِنْهُمْ كَمََ تَبَََّّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيُِّمُ اللهُ أَعْمََلََُمْ حَسََْاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِيَ مِنَ النَّارِ ]{220} نعلى ه ا لإن أش الني اب لهم بأنهم لا ضهنن اله ج نعا : [كَلََّ إِنَُّْمْ عَنْ رَبِِِّّمْ يَوْمَئِذٍ لمََحْجُوبُونَ( 73) ثُمَّ إِنَُّْمْ لَصَالُو الجَحِيمِ 76) ثُمَّ يُ قَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ] [ 15-11] إذا رأت أهلها: [مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَََا تَغَيهظاا وَزَفِيراا ] [14 .]أه النهار تعويْع لوبهم نهم لنها:[إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَََا شَهِيقاا وَهِيَ تَفُورُ 0) تَكَادُ تَََيَّزُ مِنَ الغَيْظِ كُلَّمََ أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلََُمْ خَزَنَتُهَا أَلََْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ( 3) قَالُوا بَلََ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللهُ مِنْ شََْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلََّ فِِ ضَلََلٍ كَبِيرٍ ][1-1]. سائ شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم اله ما عمد أه النهار؟ (الحمد له رب النيا ين عمدـ

مجمع البحرين أه الجهة الإضمان نالنعووى نعمد أه النهار الناره نالنرتوق نالني ـنان لـأعمال أهـ النهـار الإشراك باله نالنعا ضب بالنهس نالنارـه نالحتـ نالناـ ب ناُناحـة نالنظلـم نالنرـواحش نالنف ر ن يْنية النهحم نالجبن عن الجهاد نالنبخ ناخعا َ النسرِّ نالنيا حنة نالننأس من رنح اله نالأمن من ماه اله نالجزع عه ا ائب نالنرخـه نالنبيْـه عهـ النـهيم نتـهك النرـهائض ناعع اُ ح ند ناحعهاك حهمات نخوَ ا خلوق دنن اُالنَ نالنيمد رضاُ نسمدية نمخالنرـة الناعاب نالنت هة نًاعة ا خلوق في مي نة اُالنَ نالنعي ب النباًـ نالاسـعهزاُ بآضـات اله نجم الحَ نكعم الحَ ا يجب إظهار من علم نشهادة نمن عمد أه النهار النتِّ مه نعووق النوالن ضن ن ع النهرس النعفِ حهَ اله إلا بالحَ نأك مال الننعنم نالنهبـا نالنرـهار مـن النزحـف ن َ ا م هات النفالا ت) احعهي كا م رحم اله . حتأل اله النيلي النو ضه الجهة نما هب إلننها من ول نعمد ن حيوذ بـاله مـن النهـار نمـا هب إلننها من ول نعمد نصلى اله نسلم نبارك على حبنها محمد نعلى آلن نصمب أَيين.   

مجمع البحرين الموعظة العاشرة إنه الله جل جلاله سبمان النيزضز الحانـم سبمان النهحمن النهحنم سبمـان النيلي النيلنـم سـبمان النفرـور الحلنم سبمـان النووي النوهَّ ار سبمان ا لك الجبَّ ار نالن ـا ة نالنتـا َ عـلى النهبـفِ ا ـيْري ا خعار نعلى آلن نأصماب الأبهار ما تيا ب لنن ٌ ننهار أما بي لين أبي ههضهة  ال: ال رسول اله ﷺ: «إن لله تسعة وتسعاسما مائـة إلا واحـدا من أحصاها دخل الجنة وهو وترٌ يحب الوتر».(1) ن ال ابن النونم رحم ا (نهو سبماح تيالى ض عوا عباد إلى أن ضيهلو بأسمائ نصرات نضثهوا علن بها نضؤخـ نا بمظهـم مـن عبودضعهـا نهو سبماح يُب موجب أسمائ نصرات لهو علنم يُب ك علنم، جواد يُب كـ جـواد، نتهٌ يُب النوته، َن يُب الجمال، عروٌ يُب النيرو، بهٌ يُب الأبهار، شاورٌ يُب النشاكهضن، صبورٌ يُب الن ابهضن، حلنمٌ يُب أه الحلم). إنه الله جل جلاله إذا ح َّ الهمَّ نخنَّ م النفمَّ ناشع الناهب نعظم اُيْب نضا ت النت ـ ب نبـارت الحنـ حادى ا هادي لوال: ضا اله ضا اله ضا اله ... لا إلن إلا اله النيظنم الحلنم... لا إلن إلا اله رب النيهَّ النيظنم لا إلن إلا اله رب النتمدوات نرب الأرض نرب النيهَّ الناهضم... لنزنل الهمَّ نضعهرس الناهب نتا لن ا اعب... إنه الله جل جلاله (1) رنا النبخاري في كعاب النعوحن باب أن له مئة اسم، نرنا متلم في كعاب الن كه نالن عاُ نالنعوبة نالاسعفرار باب في أسماُ اله تيالى نلل من أح اها.

مجمع البحرين ا ا ذ في النش ة نالأحنس في النوحشة، نالنه ير في النولة، ضع إلنن ا ـهضض لنـ عو لنشـرائ ، نضع إلنن ا اهنب نضتألن الن بر با اعوب، ضع إلننـ ا ظلـوَ داعنـاً بهصرـت ، خزائهـ لا تهر ، كهضم لا ضبخ ، ضوب النعوبة، نضيرو عن النتنئات نضب ِّ لها إلى حتهات، ما ردَّ نلا خنَّـب من دعا لهو هضب مجنب الن عاُ. إنه الله جل جلاله سلوة النيْائيين، نما ذ الهاربين، نمل أ اُائرين، نيُب النعوابين نا عيْههضن، هو اله الأح الن مد الن ي لم ضل نلم ضولن نلم ضان لن كرواً أح ، خلَ لتوى ن َّ ر له ى نأخهج ا هعي ل يلـ ناثاًُ أحوى ، النتماُ بهاها نالأرض دحاها نالجبال أرساها أخهج من الأرض ماُها نمهعاها. إنه الله جل جلاله النعواب النهحنم ذن النرل النيظنم النواسع النيلنم النيزضز الحانم ابعلى إبـهاهنم، نسـمدع ح اُ ضوحس نهو في بيْن الحوت، ناسع اب لنزكهضا لأعيْا يُني، أزال الناهب عن أضـوب، نأان الح ض لن اند، نسخه النهضح لنتلنمان، نللَ النبمه وسي، نرلع عنتي، نشَ النومدـه ممدـ علنهم َنياً صلوات من ربي نسا َ. إنه الله جل جلاله ح َّ ي هوداً نأهلك وم ، ح َّ ي صالحاً من النظا ين لأصبموا في دضارهم جاثمدين، نجي النهار بهداً نسا ماً على إبهاهنم ، نل َّ ى إسماعن ب بح عظنم ، نحصر موسي ن أنهق لهعون نجهود نح َّ ا بب ح لنناون ن خلر آضة، نختف بوارنن نب ار الأرض نجي عنتي نأم آضة لنليا ين. إنه الله جل جلاله أضمك نأباي نأمات نأحنا نأسي نأشوي نأنج نأبلى نرلع نخرض نأعـز نأذل نأعيْي نمهع بمامدع ن رت نللل نع لن . إنه الله جل جلاله ال اله تيالى : [هُوَ اللهُ الَّذِي لََ إِلَهَ إِلََّ هُوَ عَالَُِ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحََْنُ الرَّحِيمُ (99) هُوَ اللهُ الَّذِي لََ إِلَهَ إِلََّ هُوَ المَلِكُ القُدهوسُ السَّلََمُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَ كَبَُِّّ

مجمع البحرين سُبْحَانَ اللهِ عَمََّ يُشِِّْكُونَ( 93) هُوَ اللهُ الخَالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمََءُ الُِسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِِ السَّمََوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ العَزِيزُ الَِكِيمُ ] [44-42]. أخي في ا احتب حتاباتك من ه النوهلة ما دمت في زمن ا ـاهلة ب ضوَ النهاولة لالننوَ أحت على الأرض نبي ها تحت الأرض ثم أحت في ضوَ النيهض ضا من صرّت في جهب اله نبارزت با ياصي نتهكت الن لوات نتهانحت في الأنامه ن ليلتَ النهواهفِ ارجع إلى ربك النفرور النهحنم ال تيالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلََ الله تَوْبَةا نَصُوحاا عَسَى رَبهكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُ مْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تََْرِي مِنْ تََْتِهَا الأَنَْْارُ ] {2} [8]. حتأل ا النيلي النو ضه الن ي لا إلن نير أن ضولوها لنا خير نيجيلها من عباد الن ـالحين ا لمين نمن أنلننائ الن ضن لا خوَ علنهم نلا هم يُزحون نصلى اله نسـلم نبـارك عـلى حبنها محمد نعلى آلن نصمب أَيين.   

مجمع البحرين فائــــــدة ال النشنخ أحم لهض حرظ اله : ( سيادة النيب في الن حنا نااخهة أن ضؤثه مهاد اله ، نضتيي لنيْاعع نرضا لإذا آثه النيب ااخهة على الن حنا، نكان من أه ااخهة ضيْلبها ًلباً حثنثاً نضب ل لنها حرائس أحراس نزههة حنات ك ضوَ ضزض ا هباً، نكلما ازداد ا هباً ازداد حا باً، نكلما ازداد حا باً ازداد زا ه اً، ضوم خير من أمت ، نن ا ا ألل من ضوم ، لهو دائم النراه في ااخهة مشفول بما ضوهب نضؤدب نهد ب ، لإذا رآ اله عز نج مؤثهاً هاد محباً ا يُب نضهضا مبفلاً ا ضبفل نضأبا عيْف علن رب نربا ألل مما ضهبي النوالن النشرنَ نلن النوحن ، لنصرَ عه النتوُ نالنرمشاُ، كما ال تيالى في حَ ضوسف علن نعلى حبنها الن ا ة نالنتا َ: [كَذَلِكَ لِنَصِِْفَ عَنْهُ السهوءَ وَالفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المُخْ لَصِيَ ]{10}، نضنسر ا عز نج لن أسباب اله اضة كما ال تيالى: [وَيَزِيدُ اللهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدا ]{02}، ن ال تيالى: [وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدا وَآَتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ]{20} ، لإذا أ ب النيب بولب ع اله عز نج أ بلت علن نلود اُيرات من ك جاحب، نإذا أعهض عن مولا ناتبع هوا ، أ بلت علن سمائب النبا ُ نالنشر من ك جاحب. نالنيب في ًهضو إلى مولا يُعاج دائماً إلى النع كير بااخهة، نميهلة شرَ النيْاعات نللائلها، ن بح ا ياصي نمثالنبها، ال تيالى: [وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَ تَنْفَعُ المُؤْمِنِيَ ]{22}). اعلم رحمك ا«من عهَ اله عز نج حَ ا يهلة لإح لا ضع هأ أن ضي ن أي مي نة».   

مجمع البحرين الخاتمــة الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدري وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم انفعني بما علَّمتني وعلرمني ما ينفعُني وارزقني علما ينفعُني وزدني علما والحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار سبحانك اللهم وبحمدك أشهدُ أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كعب النروير إلى عرو رب النو ضه أبو خلاد ناصر بن سعيد بن سيف السيف نره اله لن نلنوالن ض نَنع ا تلمدين 12/11/1246هـ

مجمع البحرين إثارة الشجون في عنابر السجون إعـــــداد ناصر بن سعيد بن سيف السيف نره اله لن نلنوالن ض نَنع ا تلمدين

مجمع البحرين المقدمة الحمد له رب النيا ين نالن ا ة نالنتا َ على حبنها محمد نعلى آلن نصمب أَيين أما بي . لإن من أعظم النوسائ النعفِ ته َ النولوب هفِ ما كان على ا ههج النهباني نالنهبوي الن ي ما بين النترننب نالنترهنب لننينش ا ؤمن بين اُوَ نالنهجاُ نضاون ك هاحفِ ًـائه ضيْـير بهمدا لب ا ؤمن نيُهكاح إلى مولا تبارك نتيالى نضعو مهمدا النهكن النيظنم نهو ا مبة. لاُوَ ضهعهفِ باحعهاُ ا خوَ نهفِ النهار نالنهجاُ ضهعهفِ بالح ول عـلى ا هجـو نهـو الجهة نا مبة با نة لنلمدؤمن حعي نهو في الجهة. نمن ه ا ا هيْلَ كعبها خمس مواعظ على ه ا ا ههج نألنونهاها في النت ن النياَ بمدمالظة اُهج نسمدنت ه ا واعظ مجعه اً «إثارة الشجون في عنابر السجون» (1) ،نالنشاه موصول إلى ا اعب النعيانني لنل عوة نالإرشاد نتوعنة الجالننات بمدمالظة اُهج نك لنك النشاه موصول إلى الإدارة النيامة في النت ن النياَ بمدمالظة اُهج (4) لإتاحة النرهصة لنها نلأخواني من الن عاة نا شاضخ في الن عوة إلى اله عز نج على مههج سلرها الن النح بالحامدة نا وعظة الحتهة. حتأل اله النيلي النو ضه أن يخلص حناتها نض لح عا حنعها نأن يجيلها مباركين أضهما كهَّا نأن يجي ما حو م حا َّ ة لنها لا علنها نأن يجي ذلنك في منزان حتهاتها نصلى اله نسلم نبارك على حبنها محمد نعلى آلن نصمب أَيين. كتبه الفقير إلى عفو ربه القدير أبو خلاد ناصر بن سعيد بن سيف السيف (1) سمدنت ه ا واعظ به ا الاسم بتبب ما نج ت أثهاُ إلنوائفِ له ا واعظ في عهابه النت ن من تأث نحرع نالحمد له الن ي بهيمدع تعم الن الحات. (4) أخص بالنشاه نالنعو ضه الن اعنة عب اله بن حاصر بن َنع حرظ اله ، ا هش الن ضهفِ ا عيانن في النت ن النياَ بمدمالظة اُهج على جهود ا باركة في الن عوة إلى اله عز نج نالإصا ح نالنعوعنة في عهابه النت ن، حتأل اله النيلي النو ضه أن ضت د نضولو نالحمد له الن ي بهيمدع تعم الن الحات.

مجمع البحرين نره اله لن نلنوالن ض نَنع ا تلمدين

مجمع البحرين الموعظة الأولى التــــاج المفقــــود الحمد له النهحنم النهحمن، النليْنف بيباد حين ت نبهم الهمدوَ نالأحزان، نع الن ابهضن أجههم بفير ع ٍ نلا حاتبان، نأشه أن لا إلن إلا اله ن ح لا شرضك لن ، ا لك الن ضَّان، نأشه أن محمد اً عب نرسولن الن ي صبر على إض اُ بهفِ الإحتان صلى اله علن نعلى آلن نأصماب نمن تبيهم بإحتان نسلَّم تتلنماً كثيراً إلى ضوَ الن ضن أما بي . لإح مواَ الأحبناُ.. نحم لنة الأنلنناُ... من أخ ب أخ بمظٍ ناله... النتين مهّا من جيل تاجاً علن نحبراساً ضايهَ ب لههنئاً ن عهل نلهمد نآمن ب نعمد علن نسار على درب من سبو إلنن . أتيهَ ما ه ا «إح الن بر نالن بر ضناُ». لاوحواضا عباد اله من الن ابهضن نمع الن ابهضن لنييْنام ربام الأجه النيظنم نضتاهام جهات النهينم... ال اله ج ّ في عا : [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اصْبَُِّوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ]{100}. ن ال سبماح في أه الجهة : [أُولَئِكَ يَُْزَوْنَ الغُرْفَةَ بِمََ صَبََُّوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تََِيَّةا وَسَلََماا ]{فرقان02}. ن ال تيا [وَالمَلََئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلََمٌ عَلَيْكُمْ بِمََ صَبََّْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ {13-10}. لالن بر في الن ضن بمداان النهأس من النب ن لا إضمان ن لا صبر لن نمن ضع ضا برِّ اله نما أاعيْفِ أح ٌ عيْاًُ خيراً نأنسع من الن بر. لين عمدهن بن شينب عن أبن عن ج ال: ال رسول اله ﷺ: (إذا جمع اللهُ الخلائق نادى منادٍ : أين أهل الصبر؟ قال: فيقوم ناسٌ وهم يسير فينطلقون سرِاعا إلى الجنة فيلقاهم

مجمع البحرين الملائكة فيقولون: إنا نراكم سرِاعا إلى الجنة فمن أنتم؟ ف يقولون: نحن أهل الصبر فيقولون: وما كان صبركم؟ فيقولون: كنا نصبر على طاعة الله وكنا نصبر عن معاصي الله فيقال لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجرُ العاملين) (1). ال سلنمان بن النواسم رحم ا [ك عمد ضايهَ ثواب إلا الن بر ال اله عز نج [إِنَّمََ يُوَفََّّ الصَّا بِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيرِْ حِسَابٍ ] {20}. لوال: كا اُ ا ههمده]. نكان صالنح ا هِّي رحم اله ضوول [ مي نعك نارز ها صبراً على ما حاه نارز ها صبراً عه عزائم الأمور ن ال سرنان النثوري رحم ا ا ؤمن إلى الن بر كما يُعاج إلى النيْياَ نالنشراب ن ال عب اله بن متيود رضي اله عه ال النشاعه: دع ا وــــــادضهَ تجــــــهي في أعهّعهــــــا مـــا بـــين نمدلـــةم عـــين ناحعباهعهـــا نلا تبنــــــعنَّ إلا خــــــالي النبــــــــالم ضفـــــير اله مـــــن حـــــالٍ إلى حـــــالم لالن بر ًيمد ماه نيُهق صاحب نلناه ضضيُ... لو جاُ في ذلنك اُبر كما صح عن سنِّ النبشر ﷺ بوولن «والصبر ضياء»(4). لالن بر كالنسرِّاج يُترق من داخل نمن خارج ضضيُ نالن بر دناُ لنا داُ نالنيا ج ًيمد ا لا ضاوب نلنان نهاضع شراُ بإذن اله تيالى. ال النشاعه: الن ــــبر مثــــ اســــمد ماــــه م ا عــــ لناـــن عوا بـــ أحـــلى مـــن النيتـــ م لو ذاكه الن بر في النوهآن في ع ة مواضع لنشرَ مااح نعلو ش أح نلأهمنع نحاج ة النهاس إلنن ... (1) عزا االظ ابن ح ه في ا يْالنب النيالننةلأبي ضيلى. (4) رنا متلم من رناضة أبي مالنك الأشيهي رضي اله عه.