مجمع البحرين

مجمع البحرين ذهب بيض النيلماُ إلى أن ا هاد بالنورند هو ا هنر على النصراط في ولن تيالى: [وَإِنْ مِنْكُمْ إِلََّ وَارِدُهَا ]{02} نهو الأظهه نالأ وى من أ وال النيلماُ لأن اله تيالى ال بي ذلنك [ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالمِِيَ فِيهَا جِثِيًا ]{01}. حقيقة الصراط عند أهل السُّنة والجماعة ال النترارضهفِ: «النصراط في النلفة النيْهضَ النواضح …. نفي النشرع جسر مم ند على معن جههم ضهد الأنلنون نااخهنن لهو هيْهة بين الجهة نالنهار….». ن ال النترارضه«اتروت النالمدة ع إثبات النصراط في الجمدلة لنان أه الحَ ضثبعوح على ظاهه من كوح جسراً مم نداً على معن جههم أح من النتنف نأدق من النشيه ….» خاطرة إيمانية تخن حرتك إذا صرت على النصراط نحظهت إلى جههم تحعك سوداُ مظلمدة نعا لهنبها نارترع صوت زليرها نأحت تمشي أحناحاً نتزحف أح ناحاً لا ح اة من ذلنك ا و ف النيظنم نالح ث النههنب إلا با تارعة بالأعمال الن الحات نلنزنَ النعووى لنهب النيا ين. أبـــت حرسيـــ تعـــوب مـــن احعنـــالي إذا بـــــهز النيبـــــاد لنـــــ ي الجـــــا لم ن ــــاموا مــــن بــــورهم ساــــاارى بــــــأنزار كأمثــــــــــال الجــــــــبالم ن ـــ ح ـــب النصرـــاط لناـــفِ يجـــوزنا لمدــــههم مــــ ن ضاــــب عــــلى النشــــمالم نمــــههم مــــن ضتــــير لنــــ ار عــــ ن تلوـــــــا النيهائــــــس بالنفوالنــــــــفِ ضوـــول لنــــ ا هنمدـــــن ضــــــا نلن نـــ فِ نرـــهت لنـــك النـــ حوب لـــا تبـــالي موعظــة سبمان من أحاط بيلمد الناائهات نأًّلع على النهنات نعلم بههاضات الأمور ضيلم خائهة الأعين نما تخرفِ الن نر نضيلم ما في النلمدير نلا ضفنب عه النرعن نالنويْمدير لننس كمدثل ءُ نهو النتمدنع النب ير حممد نحشاه على حيمائ النظاههة نالنباًهة نح لي نحتلم على سن النبشر صاحب ااضات النباههة نعلى آلن نصمب من الأح ار نا هاجهة أما بي

مجمع البحرين لإذا ض الحادي في الن مهاُ نمال النهكب عن النيْهضَ نحارت النواللة حادى ا هادي ضا اله . إذا أنلوت الأبواب أماَ النيْالنبين نحلت النهّابة نن يت ا نبة حادى ا هادي ضا اله . إذا بارت الحن نضا ت النتاب ناحعهت اامال نتويْيت الحبال حادى ا هادي ضا اله . إذا ضا ت الأرض بما رحابت نضا ت الأحرس بما حماّلت حادى ا هادي ضا اله . باسمد تش ن الألنتن نتيْمدئن النولوب نتتان الأرناح نته أ ا شاعه نتبرد الأع اب. اله أحتن الأسماُ.. اله أص ق النيبارات.. اله أَ الحهنَ.. اله أثمدن النالمات.. [هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًا ].. إح اله ج ج ضب ى نضاين نضهشيُ نضبن نهو ليّال ا ضهض .. لم يخلَ اُلَ سا ى نهو الن ي أعيْي ك ءُ خلو ثم ه ى.. دخ موسي نهارنن على رأس النيْفنان.. لهابا من النتليْان نالن ولجان.. نخالا في ساعة الامعمان.. لهادى رب النورى [قَالَ لََ تَََّافَا إِنَّنِي مَعَكُمََ أَسْمَعُ وَأَرَ ]{02}. دخ سن النبشر نالن ضَ كما صح في ذلنك اُبر.. ل خا النفار نأحاط بهما النارّار.. نلوض الأمه إلى اله النواح النوهّار.. لوال اله جا جا لن نحيَْ بها رسولن [لََ تََْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا ].. لتبمان من م ح حرت ب أن ضمد ح ا ادحون لتبمان من أثهي على جا لن ب أن ضاثهفِ علن ا ثهون.. لوال عن حرت : [إِنَّنِي أَنَا اللهُ لََ إِلَهَ إِلََّ أَنَا ]..

مجمع البحرين لو الن ي حرسي بن من عهَ اله حَ ا يهلة لإح لا ضع هأ أن ضي ن أي مي نة نضع إبهاهنم اُلن في ا ه هنَ لوال لن جبرض : ألنك حاجة لوال: أما إلننك لا نأما إلى اله لهيم.. للما أرس إلى النهار ال اُلن : حت بها اله نحيم النوكن ... ل يلها رب النيا ين بهداً نسا ماً على إبهاهنم علن النتا َ. ال لهعون: ه الأنهار تجهي من تحعفِ ليا ب الجبّار بخا َ ما ال نأجهى علن النبمار من لو نأخهج لنناون لنلهاس آضة نعا مة إلى ضوَ النونامة. مازق ملك كسرى بي ما مزّق خيْاب رسول اله ﷺ لوال حبفِ ا ا حم: «اللهم مزق ملكه» نلم ضبَ من ذلنك النو ت إلى ناَ النتاعة لنلراهس ملااً ج جا لن نتو ّست أسما ؤ نصرات .. لا ضهاَ نلا ضهبففِ لن أن ضهاَ يخرض النوتط نضهلي ح اب النهور لنو كشرت لأحه ت سبمات نجه ما احعهي إلنن بصر نضمدنه ملأى سمّاُ النلن نالنه هار نلن موالنن النتمدوات نالأرض ن لوب النيباد بن نملك ا لوك في بلع نهو الن ي أسال من رؤنس الجبال أنهاراً نتر ّهت الأح ار من خشنع ماًُ نتجلى لنل ب لانهار دكاً نخه موسي صيواً نأًَّ ت النتماُ نحاَ لها أن ت ئط من ازدحاَ ا ا ئاة في ًاعع متبّمين بممد لتبمان الن واح النوهّار.. ك أسمائ حاتهي نك صرات عالنا نك أليالن حامد ة نك شرضيع رحمة. ه ا أابي بن كيب سن النوهّاُ بلغ أعلى مهاتب ا مبة نالنولاُ في اتباع النت هة لأمه اله ج نعا حبن ﷺ أن ضوهأ علن سورة النبنّهة. لوال أابي: نسماني في ا لأ الأعلى؟ ال حبفِ النهحمة: حيم. لباي أابي نهو بااُ النرهح نالنفبيْة نالنسرنر كما ن : ًرـــح النسرـــنر عـــليَّ حعـــي إحهــــفِ مــــن عظــــم مــــا ــــ سرني أباــــاني

مجمع البحرين إن من عظمدة النباري اُوَ من موام نالنعماس رحمات نميهلة ر ن هه نإح سمدنع دعاُ من سألن نلارج الناهب نكاشف النتوُ نمجنب ا ليْه لالنَ الإصباح مزض الهمّ نرالع النفم حبنب ا مبين نأحنس ا تعوحشين... ه ا أبو النرل النشيرازي ضوول في كعاب : إن رجا ً من الن الحين خاَ ع ناً ضو بضرر ندبّه لن مان ة لالنع أ إلى اله بالن عاُ ناحيْهح عه باب نلاذ ب هاب لهأى في ا هاَ نسمدع صوتاً نهاتراً ضوهأ سورة النرن ليه ما أص بح كرا اله ع ن نجي كن في حمه نجي ت مير ت بير نكرا شر نأهلا . ألم تتمدع ضا رعاك ول اله : [إِنَّ اللهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا ]{32} . لالما ازداد النيب إضماحاً زاد اله عه دلاعاً لاله أحَ من ما ح نأج من ذاكه نأعظم من عاب إلهفِ لا تي ّب أسماعاً اًمدأحت لن كهك.. إلهفِ لا تي ّب ألنتهاً هأت كعابك.. إلهفِ لا تي ّب أ اماً سارت إلى مهضاتك. إلهفِ لا تي ّب أب اراً تراهت في مخلو اتك. إلهفِ لا تي ّب نلا تشوي خلوها بهارك.. إلهفِ اشعوها لنهحمة من رحماتك.. إلهفِ اشعوها لنهؤضة َال نجهك.. إلهفِ اشعوها لنتماع نلن ة خيْابك.. إلهفِ اشعوها أن تجمديها بمدممد سن أحبنائك.. إلهفِ اشعوها أن تجمديها بوالن ضها نأحبابها لنك في النرهدنس الأعلى من جهاتك. نصلى اله نسلم نبارك على حبنها محمد نعلى آلن نصمب أَيين.   

مجمع البحرين الخاتمــــة الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدري وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم انفعني بما علَّمتني وعلرمني ما ينفعُني وارزقني علما ينفعُني وزدني علما والحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار سبحانك اللهم وبحمدك أشهدُ أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كعب النروير إلى عرو رب النو ضه أبو خلاد ناصر بن سعيد بن سيف السيف نره اله لن نلنوالن ض نَنع ا تلمدين 41/6/1241هـ

مجمع البحرين موجز الأخبار عن الجنة والنار إعـــــداد ناصر بن سعيد بن سيف السيف نره اله لن نلنوالن ض نَنع ا تلمدين

مجمع البحرين المقدمة الحمد له نح نالن ا ة نالنتا َ على من لا حبفِ بي أما بي لمدن الأمور ا هتبيْة بالإضمان بالننوَ ااخه الإضمان بما أع َّ اله ج نعا من النهينم لنلمدعوين ن ما أع َّ من الني اب الألننم لنلمد همين نفي ه النور ات ا خعصرة النعفِ سمدنعها مجعه اً «موجز الأخبار عن الجنة والن ار»(1) نبنّهتا لنها ما ذكه أه النيلم في ه ا ا وضوع مخعصراً في النيبارات لنافِ ضعتهي لنل مدنع النوهاُة نالاسعرادة نميهلة م ير اُا ئَ نما أاعم َّ لهم ضوَ الحتاب نالجزاُ. حتأل اله النيلي النو ضه أن يُننها على الإسا َ نأن ضمدنعها على الإضمان نأن ض خلها أعلى الجهان نأن ضمدعّيها بهؤضة النهحنم النهحمن نأن ضيعوها من النهيران ننالن ضها نَنع ا تلمدين ضا رب النيا ين نصلى اله نسلم نبارك على حبنها محمد نعلى آلن نصمب أَيين(0). كتبهالفقير إلى عفو ربه القدير أبو خلاد ناصر بن سعيد بن سيف السيف نره اله لن نلنوالن ض نَنع ا تلمدين (1) اسعر ت في تحلير ه ا ادة من ع ة مهاجع نفي مو معها كعاب«الجهة نالنهار» لنرلنلة النشنخعمده بن سلنمان الأشوه حرظ اله تيالى ن اععمد ت نالنباً على مواضنع الناعاب نالنعيلنَ علن نالحمد له الن ي بهيمدع تعم الن الحات. (4) حشاه للنلة شنخها النشنخ سامفِ بن محمد اُمدنس حرظ اله تيالى على مهاجية ه النور ات نالنعيلنَ علنها ل زا اله خير الجزاُ نالحمد له الن ي بهيمدع تعم الن الحات.

مجمع البحرين

مجمع البحرين الجنة والنار الجهة نالنهار مخلو عان موجودتان اان لا ترهنان نلا تبن ان نأن اله تيالى خلَ الجهة نالنهار ب اُلَ نخلَ لهما أها ً لمدن شاُ مههم إلى الجهة للا ً مه نمن شاُ مههم إلى النهار ع لاً مه نالنا ضيمد ا لاهغ لن نصائه إلى ما خالَ لن ناُير نالن شر مو ّران على النيباد. تعريف وبيان عن النار النهار هفِ الن ار النعفِ أع ّها اله لنلاالهضن ب ا عمدهدضن على شرع ا ا بين لنهسل نهفِ ع اب الن ي ضي ّب لن أع اُ نس ه الن ي ضت ن لن ا همين نهفِ اُزي الأكبر ناُسران النيظنم الن ي لا خزي لو نلا خسران أعظم مه لالنهار لنها من الني اب ناالاَ نالأحزان ما تي ز عن تتيْير أ ا مها نعن نصر ألنتهعها نهفِ مع ذلنك أهلها لنها خالن نن إما خلود أب ي نإما خلود أم ي. خزنة النـار ضووَ على النهار ما ئاة خلوهم عظنم نبأسهم ش ض لا ضي ون اله ما أمههم نضريلون ما ضؤمهنن نع دهم تتية عشر ملا اً النواح مههم ضمدلك وة ضواج بها النبشر َنياً ن سماهم اله ج نعا في كعاب بخزحة جههم نذكه ع دهم في النوهآن إحما كان لعهةً لنلبشر. مكان النار اخعلف النيلماُ في مو ع النهار اان على ثا ثة أ وال نهفِ: - القول الأول: أن النهار في الأرض النترلى. - القول الثاني: أن النهار في النتماُ. - القول الثالث: النعو ف في ه ا تألنة. نضهى النشنخ عمده الأشوه نالنشنخ نلي اله الن هلوي نالنشنخ ص ضَ حتن خان نالحالظ النتنوًفِ: النعو ف في ه ا تألنة لني َ نرند حص صرضح صمنح يُ د مو يها. سعة النار وبُعد قعرها النهار شاسية ناسية بين يهها مترامنة أًهالها نض ل على ذلنك:

مجمع البحرين 1- الن ضن ض خلون النهار أع ادهم لا تحصى نأن خلَ النواح لنهم ضلخّم حعي ضاون ضرس في النهار مث جب أاح نما بين مهابن متيرة ثا ثة أضاَ. 4- ض ل على أن يهها بين أن ح هاً أالنونت لوصلت إلى يهها بي سبيين خهضراً ك صح في ذلنك اُبر ا هلوع إلى النهبفِ ﷺ. 4- كثهة الني د الن ي ضأتي بالنهار من ا ا ئاة ضوَ النونامةلإن لها سبيين ألنف زماَ مع ك زماَ سبيون ألنف ملك يجهّننها. 2- ض ل على كبرهـا أن النشمدس نالنومده تاوّران ثم ضهمنان بها في حار جههم ضوَ النونامة. دركات النــار النهار معرانتة في ش ة حهها نما أع اله من الني اب لأهلها للنتت درجة ناح ة لالما كاحت الن ركات لنلأسر كلما عا حهها ناشع لهنبها نا هالوون في الن رك الأسر من النهار نلا ض ح تتمدنة دركات النهار ب ههم نلنظي نالحيْمدة نالنتيير نسوه نالجمنم نالهانضة نلا ض ح توتنم النهاس في ه الن ركات بأن الن ركة الأنلى لني اة ا وح ضن نالنثاحنة لنلنهود نالنثالنثة لنله ـارى نالنهابية لنل ابئة ناُامتة لنلمد وس نالنتادسة شركفِ النيهب نالنتابية لنلمدهالوين. أبواب النار ذكه ج نعا في كعاب النيظنم أن لنلهار سبية أبواب ن لنا باب جزُ من أتباع إبلنس ض خلوح ل ن خ أه النهار من أبوابها نالنا على ر عمدل نضتعوه في الن ركات على ر كره نذحب . نأبواب جههم رأسنة بيلها لوق بيض لنمدعلئ الأنل ثم النثاني نها ا حعي تمعلئ كلها نلا ترعّح ه الأبواب حعي ضو َ علنها أهلها ثم تاون علنهم الأبواب مؤص ة في عمد ٍ مم ة . نأما أبواب النهار ب ضوَ النونامة لإنها مرعوحة نتافلَ في شهه رملان كما أن أبواب الجهة تافلَ نترعح في شهه رملان كما صح في ذلنك الح ضث الن منح.

مجمع البحرين وقود النــار ن ود النهار الأح ار نالنر هة النارّار كما أخبر ب لنك الجبّار في كعاب النيظنم نك ما أالنوفِ في النهار لهو حيْباها نالأح ار النعفِ تو بها النهار اله أعلم بهوع ها نمما ضو ب النهار االهة النعفِ تايب من دنن اله عز نج ال تيالى: [إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ الله حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَََا وَارِدُونَ ]{32}. شدة حر النار وعظم دخانها وشرارها الأشناُ النعفِ ضعبرد بها ثا ثة : «ا اُ نالهواُ ناظ »نلنان أه النهار هواؤهم سمدوَ نماؤهم حمنم نظلهم يُمدوَ. نالن خان الن ي ضع اع من النهار ضهوتم إلى ثا ثة أ تاَ: 1- ضالوفِ ظا لاً نلناهها نير ظلنلة 4- لا توفِ من النلهب ا شعي 4- تالوفِ شراراً معيْاضهاً ضشب الح ون النلخمدة نالإب النتود. له النهار النيظنمدة تأك ك ءُ نت مه ك ءُ لا تبوفِ نلا ت ر تحهق الجلود نت إلى النيظاَ نت هه ما في النبيْون نتيّْلع على الألئ ة . لا يج أهلها ًيم النهاحة نلا يخرف عههم الني اب نتتيّه النهار ك ضوَ في ه الن حنا نتتعوب أهلها ضوَ النونامة. النار تتكلم وتبصر الن ي ضوهأ النه وص من الناعاب نالنت هة النعفِ ت ف النهار يج ها مخلو اً ضبصر نضعالم نضشعافِ، لرفِ كعاب اله النيزضز أن النهار تهى أهلها نهم ادمون إلننها من بين ليه ذلنك تايْلَ الأصوات ا هعبة الن النة على م ى حهوها نننظها على ا همين ال تيالى: [إِذَا رَأَتُِْمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَََا تَغَيهظاا وَزَفِيراا { ]21}. ن أخهج الإماَ أحم نالنترم ي من ح ضث الأعمدش عن أبي صالنح عن أبي ههضهة رضي اله عه ال: (يخهج ضوَ النونامة عهَ من النهار لها عنهان تبصران نأذحان تتمديان نلنتان ضهيَْ نتوول: إني ناكِّلت بثا ثة : با جبَّ ار عهن نبا من دعا مع اله إلهاً آخه نبا ورضن).

مجمع البحرين هل يرى أحد النار قبل يوم القيامة عياناً ؟ من ا يلوَ أن رسول اله ﷺ رأى النهار كما رأى الجهة في حنات نبي أن ضمدوت النيباد تايهض علنهم في النبرزخ مواع هم في الجهة إن كاحوا مؤمهين نمواع هم في النهار إن كاحوا كالهضن. تأثير النار على الدنيا وأهلها رنى النبخاري عن أبي ههضهة رضي اله عه ال: ال رسول اله ﷺ: «اشتكت النار إ ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا ف أ ذ ن لي بنفسين: ن ف سٌ في الشتاء ون ف سٌ في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشدُّ ما تجدون من الزمهرير ». أعظم جرائم الخالدين في النار أه النهار خالن نن لا ضهحلون نلا ضبن نن النهار مأنى نسان لهم نهؤلاُ هم دعاة النشر الن ضن ض عون إلى النيوائ نا بادىُ ا خالنرة لنلإسا َ لهم دعاة إلى النهار ن ذكه ج نعا في كعاب النيظنم بناحاً لنل هائم النعفِ اسعمووا بها اُلود في النهيران نمهها: 1- الناره نالنشرك. 4- ع َ النوناَ بالنعاالننف النشرعنة مع النعا ضب بنوَ الن ضن نتهك الالنعزاَ بالنلوابط النشرعنة. 4- ًاعة رؤساُ النلا ل نزعماُ الناره لنما هرن من مبادئ النلا ل نخيْوات الناره النعفِ ت عن الن ضن نمعابية ا هسلين. 2- النهراق لهم في الن رك الأسر من النهار 5- النابر نهفِ صرة ضع ف بها عامة أه النهار. أشخاص بأعيانهم في النار ا هالوون نالنارّار نا شركون في النهار نلا شك في ذلنك ن أخبر النوهآن الناهضم نحبنها محمد علن الن ا ة نالنتا َ أن أشخاصاً بأعنانهم في النهار نمههم: 1- لهعون

مجمع البحرين 4- امهأة حوح 4- امهأة لنوط 2- أبو لهب 5- امهأة أ لهب. 6- عمدهن بن لحفِ اُزاع 1- ات عمار بن ضا كفرة الجن في النار كرهة الجن ض خلون النهار كما ض خلها كرهة الإحس لالجن مالّرون كالإحس نضوَ النونامة يُاشر الإحس نالجن على ح سواُ نتمعلئ النهار من كرهة الجن نالإحس. الذين لا يخلدون في النار الن ضن ض خلون النهار ثم يخهجون مهها هم أه النعوحن الن ضن لم ضشركوا باله شنئاً نلنان لهم ذحوب لا ت حتهاتهم لخرّت موازضههم لهؤلاُ تحت ا شنئة إن شاُ اله تيالى نره لهم نإن شاُ ع ّبهم نض خلون النهار بمد ة ضيلمدها اله تيالى ثم يخهجون بشراعة النشاليين نيخهج اله بهحمع أ واماً لم ضيمدلو ا خيراً ط لو ال النترارضهفِ: «نتحونَ ا وال أن بواُ ا وحِّ في النهار محاال ». الذنوب المتوعد عليها بالنار جاُت النه وص مخبرة أن بيض الن حوب أهلها ضي بون بتببها: 1- النرمهق ا خالنرة لنلت هة مههم مخل في النهار نمههم تحت مشنئ ع ج نعا . 4- ا مدعهيون من اله هة إلى با د الإسا َ من با د الناره إذا تيهضوا لنلرعهة نماهميوا من إظهار شرائع الن ضن. 4- الجائهنن في الحام نمن لم يُام بالنوتط نالني ل بين النهاس 2- النا ب على رسول اﷺ. 5- النابر نهو من الن حوب النابيرة

مجمع البحرين 6- ات النهرس بفير الحَ 1- أك النهبا 8- أك أموال النهاس باباً . 1- ا ورنن الن ضن ضلاهون خلَ اله ج نع 11-النهكون إلى النظا ين أع اُ اله نموالاتهم 11-النااسنات النيارضات ا عبرجات النراسوات النلواتي ضرعنّ عباد ا 14-الن ضن يجل نن ظهور النهاس عه الأمهاُ نالأعنان(1). 14-الن ضن ضي ِّبون الحنوان لانف بالن ضن ضي ِّبو ن ا تلمدين نا ؤمهين بتبب إسا مهم نإضمانهم. 12- ع َ الإخا ص في ًلب النيلم نابعفاُ الن حنا نما لنها 15- الن ضن ضشربون في آحنة الن هب نالنرلة 16- الن ضن ضويْيون النت ر الن ي ضظل على النهاس 11- جزاُ الاحعمار كثرة أهل النار جاُت النه وص الناثيرة الن النة على كثهة من ض خ النهار من بهفِ آدَ ن لة من ض خ الجهة مههم نض ل على ذلنك أن بيض الأحبناُ ضأتي ضوَ النونامة نلننس مي إلا النولة نه ا لا ضيود على ع َ بلوغ الح ة ب أن اله أرس النهس مبشرضن نمه رضن نلنان سبب ذلنك لة الن ضن اسع ابوا لنلهس نكثهة الن ضن كرهنا بهم نكثير من الن ضن آمهوا لم ضان إضمانهم خالن اً حوناً. أكثر من يدخل النار النساء أكثه من ض خ النهار من ع اة ا وح ضن النهتاُ كما صمت في ذلنك النه وص من النتهة النهبوضة، نه ا لا ضهافي أن النواح من أه الجهة لن أكثه من زنجة لأنهن الحور النيين نك لنك كثهة حتاُ ا وح ضن في النهار ب خهنجهن مهها نبي ذلنك ض خلنَ الجهة لناانَّ أكثه أهلها (1) ا و ود: ضربهم ظلماً ناسعيْالنةً نتي ضباً

مجمع البحرين نسوَ ضأتي ضوَ في النهار نهفِ خانضة من ع اة ا وح ضن نلا ضب وي لنها إلا اُالن نن لنها أب اً . عِظم خلق أهل النار ض خ أه الجمنم النهار على صورة ضخمدة هائلة لا ضو ر رها إلا اله تيالى الن ي خلوهم ن جاُت النه وص الن منمة من النت هة في بنان بيض صراتهم نمهها: 1- بين مهابفِ النااله متيرة ثا ثة أضاَ 4- ضرس النااله أن حاب مث جب أاح 4- نلظ جل النااله متيرة ثا ثة أضاَ «عظم خلقة أهل النار ليزداد عذابه وآلامه وأنكى في تعذيبه» طعام أهل النار وشرابهم ولباسهم ًياَ أه النهار النضرضع نالنز وَ نشرابهم الحمدنم نالنفتلين نالنفتّاق نًيامهم لا ضرن هم نلا يج نن لن لن ة نلا ضهرع أجتادهم لأكلهم لن حوع من الني اب لإذا امعلأت بيْونهم من النيْياَ نازدادنا ع اباً أرادنا ماُ النشرب لنشربون ماُ كا ه ضفلي في النبيْون كفلي الحمدنم ضشربون كشرب الإب النييْشي نلا ضهتونن مه ب إذا أرادنا النشرب سويْت لهنة رؤنسهم نإذا شربوا تويْيت أميا ؤهم ناحمتَ َّ ما في بيْونهم من أدبارهم نضاون شراباً لأه النهار نضتمدي النفتّاق نالنفتلين نهفِ ع ارة أه النهار ضاون لهم شراباً لبئس النشراب نأما لنباسهم لإح ضر ّ لهم حال من النهار نض ب على رؤنسهم الحمدنم لتبمان من خلَ من النهار ثناباً . شدة ما يجده أهل النار من العذاب النهار ع ابها ش ض نلنها من الأهوال نألنوان الني اب ما يجي الإحتان ضب ل في سبن اُا ص مهها م ُ الأرض ذهباً لأن لحظة في النهار تاهسي النارَّ ار حينماً كان لهم في الن حنا. إنضاج جلود أهل النار الجل موضع الإحتاس باالاَ نالاحتراق نلن لنك لإن اله ضب ّل لهم جلوداً أاخهى نير تلك النعفِ احتر ت لنعمترق من ج ض نها ا حااضة لأه النهار.

مجمع البحرين صهر ما في بطون أهل النار من ألنوان الني اب صب الحمدنم لوق رؤنسهم، نالحمدنم: ا اُ الن ي احعهي حه نمن ش ت ت نب أمياؤهم نما حوت بيْونهم نيخهج من أدبارهم نضعاهر ه ا الني اب حااضة لأه النهار. لفح وجوه أهل النار أكهَ ما في الإحتان نجه نإن من إهاحة اله لأه النهار أنهم يُامشرَانن على نجوههم عامدمناً نصاماً نبااماً نضالوون في النهار على نجوههم نتلرح النهار نجوههم نتولّب في حار جههم تي ضباً نحااضة لهم. سحب أهل النار على وجوههم نمن الني اب الألننم لأه النهار أنهم ضاتمبون في النهار على نجوههم نهم مون نن بالأنا ل نالنتا س ال عادة: «ضتمبون مهة في النهار نفي الحمدنم مهة». تسويد وجوه أهل النار ضتوّد اله نجو أه النهار بتواد ش ض كظلمدة الن لن في نجوههم نضيهلون بيلهم بيلاً. إحاطة النار بأهلها أه النهار الن ضن أحاًت بهم ذحوبهم نمياصنهم تحنط بهم النهار من ك نج نضوضع تحعهم مهاد من حار نتفشاهم النهار من لو هم نمن تحت أرجلهم نمن بين أض هدم نمن خلرهم. اطّلاع النار على الأفئدة خلوة أه النهار عظنمدة ن مع ذلنك ت خ النهار في أجتادهم حعي ت إلى أعما هم لعأك النيظم نالنلمم نا خ نلا تترك شنئاً إلا نت نب النهار حعي ت إلى لب . اندلاق أمعاء أهل النار