مجمع البحرين

مجمع البحرين 8- الجهضعشاَّ ب ورة إحتان كام الأعلاُ نلا ماحع ضمدهي من نطُ الإحتنة إلا بالنعم ن بالن كه نالن عاُ ا أثور نلا ماحع أضلاً أن الجهنَّ ة تظهه ب ورة امهأة كاملة الأعلاُ نتا مس النهج حعي تثور شهوت نيُس بأح يجاميها نضهزل مه ا هفِ نيُس بالإحزال. [ابن جبرين] 1- ًهضوةالنعم ن من شر الجن الن عاُ نالن كه ناسعيمال الأنراد ا أثورة نا مالظة الأعمال الن الحة نالنبي عن ا مهمات ناله أعلم. [ابنجبرين] 11- يُهَ الإحهاق بالنهار ميْلواً لأن النهار لا ضي ب بها إلا ا [اللجنة الدائمة - ابن باز]. 11- الأص أن الجن عالم نير ه ا عالم احس نأنهم أرناح متعفهنة عن أجتاَ تووَ بها نعلى ه ا النرهم في النفالنب لا يخ مون الإحس نلا ضتاع ننهم إلا بي دعائهم نالنعوهب إلننهم كما يُ من النتَّ مهة نا شيوذضن لالن ي ضظهه لي أح لا يجوز أنلا ضع ور الاسعياحة بالجن نلنو كاحوا متلمدين أن صالحين ا ضتعلزم من دعائهم أن مخاًبعهم مع أنهم ضهنحها نلا حهاهم [ابنجبرين]. 14- ه النالمات(خ ن – احرهنا ب – سبية) نضو ب لنك دعاُ الجن لهفِ لا تجوز لأنها دعاُ لهم مع ننبعهم لهو ضيْلب مههم نض عوهم ندعاُ النفائب حوع من النشرك نلا ضبرر ذلنك كوح مازحاً أن لاعباً ليلن النعوبة نع َ الن يودة إلى مث ذلنك نعلن أن لا ضعياًي أسباب توجب النفلب على أح حعي لا يُمدل النفلب على اسعيمال مث ه النالمات النشركنة [ابنجبرين]. 14- ك عائن حاس نلننس ك حاس عائن للما كان الحاس أعم من النيائن كاحت الاسعيادة مه اسعياذة من النيائن نهفِ سهم تخهج من حر س الحاس نالنيائن حمو ا متود نا يين ت نب تارة نتخيْئة تارة [اللجنة الدائمة– ابن باز]. 12- لا يجوز عا ج الإصابة بالنيين بالنعبخه بالنشب بالأعشاب نالأنراق لأنها لننتت من الأسباب النيادضة لنيا جها ن ضاون ا و ود به ا النعبخه استرضاُ شناًين الجن نالاسعياحة

مجمع البحرين بهم على النشراُ نإحما ضيالنج بالنه ي النشرعنة نحموها مما ثبت في الأحادضث الن منمة [اللجنة الدائمة – ابن باز]. 15- عا ج النوسواس : الإكثار من الاسعياذة باله من النشنيْان النهجنم نمن هاُة سورتي: أعوذ بهب النرلَ ن أعوذ بهب النهاس نمن النيزضمدة الن اد ة نع َ الالنعرات إلى تلك النوسانس النشنيْاحنة [ابن عثيم]. 16- النيْيرة حوعان: الأنلى: من النشرك نهفِ النعشاؤَ من ا هئنات أن ا تمدوعات له ضوال لها ًيرة نهفِ من النشرك نلا تجوز . النثاحنة: متعثهاة نه لننتت من النيْيرة ا مدهوعة نله ا جاُ في الح ضث الن منح «الشؤم ثلاثة: في المرأة وفي الدار وفي الدابة» نه هفِ ا تعثهاة نلننتت من النيْيرة ا مدهوعة[ابن باز]. 11- ا ضيف الإضمان ضيف بول النهرس لنلأدنضة النشرعنة نصار النهاس اان ضيعمد نن على الأدنضة الحتنة أكثه من اععمادهم على الأدنضة النشرعنة أن ا كان الإضمان وضاً كان الأدنضة النشرعنة مؤثهة تماماً ب إن تأثيرها أسرع من الأدنضة الحتنة [ابن عثيم]. 18- النيوم عه النهجال: - عوم علوي ًبنيفِ نضيالنج عه الأًباُ . - عوم بتبب مس الجن داخ الإحتان نضيالنج بالنوهآن نالأدعنة الن منمة نكنرنع : ضووَ النشنيْان أحناحاً بالنلفط على اُ نعين لعرهز أ من الني د ا يْلوب في الإح اب أن ضووَ النشنيْان بمدهع إلهازات النتائ النليابي في ن اُ الحنواحات ا هوضة [نبيل بن محمد محمود]. 11- النيوم عه النهتاُ: - عوم علوي ًبنيفِ نهفِ ضيالنج عه الأًباُ . - عوم بتبب مس الجن لنلمدهأة نهو ضيالنج ك لنك بالنوهآن نالأدعنة الن منمة نكنرنع : ضووَ النش نيْان بالاسعنيْان داخ رحم ا هأة لنرت علنها النبوضلات لا ضعم الإخ اب نأحناحاً ضترك الإخ اب حعي ضاعمد الحمد نبي ع ة شهور ضووَ النشنيْان بهكض عهقٍ في رحم ا هأة لنهزل النهزضف لنتبب الإجهاض [نبيل بن محمد محمود].

مجمع البحرين 41- يجوز كعابة آضات هآحنة إحاُ ضفتل نضشرب ن ذكه ابن النونم رحم اله : أن َاعة من النتلف رأنا أن ضاعب لنلمدهضض ااضات من النوهآن نضشربها . ال مجاه : لا باس بأن ضاعب النوهآن نضفتل نضتون ا هضض نمثل عن أبي ا بة نض كه عن ابن عباس أح أمه أن ضاعب لامهأة تيسرت علنها نلادتها أثه من النوهآن ثم ضفت نتتوي [ابن إبراهيم]. 41- النضرب ناُهَ لنل ي ضاه فِ بالنه نة النشرعنة ن ع ءُ مه من بيض النيلماُ النتابوين مث شنخ الإسا َ ابن تنمدنة لو يخاًب الجهفِ نيخهو نضضرب حعي يخهج أما ا بالنفة في ه الأمور مما حتمدي عن بيض النوا هَّ اُ لا نج لها [ابن باز]. 44- ضشترط لنوارئ النوهآن النيْهارة من الح ث الأكبر الن ي ضوجب النفات نأما ا هضض لالأكمد أن ضاون ًاههاً أضلاً نلنان إذا مهضت الحائض نتضررت جاز النوهاُة علنها زمن الحنض لنلماجة سواُ كان ا هض با س أن النتِّمه أن النيين [ابنجبرين]. 44- النوهآن شراُ كما نصر اله تيالى لنؤثه في النتامع نلنو لم يُ من النوارئ حرث على ا هضض نمع ذلنك لإن النه نة النشرعنة هفِ أن النها فِ ضوهب من ا هضض نضوهأ عه ااضات نضهرث علن نضمدتح أثه رضو على جت بن نضتمدي ااضات نالأدعنة حعي ضعأثه بتماعها ليلى ه ا معي تنسر أن ضه فِ ك ناح مهرهداً لهو ألل نإن شَ علن لي ما ذكه من النوهاُة في ا ابر على أكثه من مهضض في ماان ناح من النيلم بأن تأثيرها أ من تأثير النوهاُة النرهدضة [ابنجبرين]. 42- لا ضي خلوة نجود حتاُ مع رج ناح لنلوهاُة علنهن َنياً حنث أن اُلوة ا مظورة كون ا هأة نح ها مع رج أجهبفِ [ابنجبرين]. 45- الألنراظ النيامنة في النه نة النشرعنة مث«النوول لنلمدتوس: من النيظم إلى النلمم إلى الجل إلى الهواُ » تؤثه في الجن نأرى أن ه الألنراظ نلنو كاحت عامنة لا تؤثه في النه نة نمع ذلنك لالأنلى اسعيمال الأدعنة النواردة نالأذكار ا أثورة [ابنجبرين]. 46- النه نة على ا هضض جائزة ب متعمبة لنوول النهبفِ ﷺ: «من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه » نلنريل ذلنك نأصماب رضي اله عههم نالأنلى أن تاون بفير أجهة نإن كان بأجهة جاز لنثبوت النت هة ب وار ذلنك [اللجنة الدائمة- ابن باز].

مجمع البحرين 41- أثهاُ النه نة النشرعنة بيض النه اة ضتعخ َ الجن نضتشه هم نضأخ علنهم النيه أن لا ضضرنا ه ا النشخص الن ي ا هئ علن النوهآن نلا ضعيهضوا لن بتوُ نه ا النري لا يجوز [اللجنة الدائمة- ابن باز] . 48- إذا تشا النشنيْان على صورة مخلوق مث النويْط أن الناا ب أن النثيابين ننير ذلنك نتيوذت مهها إذا رأضعها لإن النشنيْان ا عشاَّ على ا لن ورة النعفِ رأضع ها لا ضهجع إلى اُلو الأصلنة إلا بي صرَ حظهك عه ناله أعلم [تركي الزيد]. 41- النفالنب بأن النتمهة الن ضن ضأمهنن ا هضض الن ي ضأتنهم بأن لا ضمدس ا اُ ن هم النوضوُ نالنفات م ة مح دة أن ه ا النتَّ احه ضتعخ َ من الجن النهصراني [تركي الزيد]. 41- كثهة النه اة النشرعنين في ه ا النزمان ض ل على كثهة احعشار النتِّمه نالنتَّ مهة نالحت نالنيين [تركي الزيد]. 41- ضهبففِ لنله اة احعهاز النرهصة في النع كير نالنوعظ نالإرشاد لنلمدهضى لهم في حالنة احاتار نضيف نبماجة إلى دعوتهم لنليون ة نتحونَ النعوك على اله عز نج ناحعتاب الأجه على ا ائب نتح ضه النهتاُ من النعبرج نالنترور [تركي الزيد] . 44- ضهبففِ على النها فِ أثهاُ النه نة على ا هضض الن ي لن مس نتالم الجآن أن لا ضيْن الناا َ مي لأن الأص في الجن النا ب نبيض أه النيلم ضمدهيون من الناا َ مع الجن أثهاُ النه نة [تركي الزيد]. 44- الل ا ع ار الناا َ مع الجآن أثهاُ النه نة على ا هضض أن يخهج نمن أرسل نه هو مس أن سمه نجوابهم لا ضاون إلا هضهة نالأص في كا َ الجن النا ب [تركي الزيد]. 42- ا هضض ا تمور أن ا مدتوس أثهاُ النه نة ض خ ع َ النوعفِ عه تلبس الجآن ب نضعالم عن أسرار نأمور لا يُب أن ضعالم بها في حالنة ن اعنة نهفِ حالنة مواربة لنلمدعأثه بالنبهج النيْبفِ نعلى ه ا ضهبففِ أن ضاون النها فِ أمنهاً لنما ضتمدي نلا ضهول [تركي الزيد]. 45- ضوج في لهحتا بل ة من أكثه بل ان النيالم في تجمدع النت مهة نا شيوذضن نفي

مجمع البحرين إح ائنة أنهم هابة النثا ثين ألنراً من النتَّ مهة نا شيوذضن ض ضهنن كثيراً من الأعمال في النيالم ننير ذلنك [تركي الزيد]. 46- الألل أن ا هأة إذا تولهت لنها صرات النها فِ النشرعفِ نتهض أن تاه فِ النهتاُ أن لا تري ذلنك لنليف ا هأة أصا ً ناضيْهارها في النعيام مع ا هضى الن ضن لنهم سمه نمس نالنلفط على الجآن في اُهنج من ب ن ا تمور أن ا مدتوس [تركي الزيد]. 41- لا بأس باسعخ اَ النشرضط الن وتي في هاُة سورة النبوهة في ا هزل نالألل أن تا وهأ سورة النبوهة من أه ا هزل [تركي الزيد]. 48- النه نة النشرعنة عبادة ن ا هبة إلى اله تيالى لنها النوهآن نالن عاُ نحزنل النتانهة نا ا ئاة لا اان الن ي لن صورة نموسنوي ضمدهع ذلنك لالألل خلو ا اان من ه الأشناُ نإن كاحت النه نة في ا ت كاحت ألل نخاصة بي صا ة النر ه [تركي الزيد]. 41- نالنباً ما ضاون النتِّمه أن النيين سبباً في الأمهاض ا تعي نة مث مهض النسرًان لأن النسرًان مه ًبنيفِ ضزنل بالنيا ج نمه سببفِ ضزنل بالنه نة النشرعنة [تركي الزيد]. 21- يجب على الإحتان أن يُالظ على الن لوات اُمدس في أن اتها مع َاعة ا تلين في ا تاج نضهبففِ الحهص على أذكار الن باح نا تاُ نأن يجي لن نرداً ضومناً من النوهآن الناهضم نأن ضاثه من الن عاُ نيجعه في النيْاعات نضبعي عن ا ياصي نا هاهات نتأم ول رسول اله ﷺ: «احفظ الله يحفظك» [.   

مجمع البحرين الخاتمــــة الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدري وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم انفعني بما علَّمتني وعلرمني ما ينفعُني وارزقني علما ينفعُني وزدني علما والحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار سبحانك اللهم وبحمدك أشهدُ أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كعب النروير إلى عرو رب النو ضه أبو خلاد ناصر بن سعيد بن سيف السيف نره اله لن نلنوالن ض نَنع ا تلمدين 6/6/1241هـ

مجمع البحرين الفوائد المختارة على أشراط الساعة إعـــــداد ناصر بن سعيد بن سيف السيف نره اله لن نلنوالن ض نَنع ا تلمدين

مجمع البحرين المقدمة الحمد له رب النيا ين، نلا ع نان إلا على النظا ين نالن ا ة نالنتـا َ عـلى ا ـيْري الأمين حبنها محمد نعلى آلن نصمب أَيين أما بي لإن اله سبماح نتيالى إذا أراد أمهاً عظنماً َ لن مو مات نضوَ النونامة من الأمور النيظنمدة ن َ لن عا مات ع ض ة ت كيراً بلنفاً لنليباد ب حو ه ا الننوَ لننتعي النيب نضتعنوظ من نرلع نضتلك ًهضوة النه اة بالنعمدتك بالناعاب نالنتهة برهم سلف الأمة. نعا مات هب ضوَ النونامة كثيرة نالنعفِ ضهبففِ بنانها ح ماً لنلأمة نإرشادها إلى اُير نتح ضهها من النرعن. نمن ه ا ا هيْلَ كعبتا ه النور ات نسمدنعها مجعه اً : «الفوائد المختارة على أشراط الساعة»(1). حتأل اله النيلي النو ضه أن يُرظها بمرظ نأن ضثبعها على الحَ نأن يجي آخه كا مها من الن حنا ول لا إلن إلا اله نصلى اله نسلم نبارك على حبنها محمد نعلى آلن نصمب أَيين. كتبه الفقير إلى عفو ربه القدير أبو خلاد ناصر بن سعيد بن سيف السيف نره اله لن نلنوالن ض نَنع ا تلمدين (1) اسعر ت في تحلير ه ا ادة من ع ة مهاجع نفي مو معها كعاب: «أشراط النتاعة » لنرلنلة النشنخ ضوسف بن عب اله النواب حرظ اله تيالى، ن اععمد ت نالنباً على مواضنع ه ا الناعاب نالنعيلنَ علن نالحمد له الن ي بهيمدع تعم الن الحات.

مجمع البحرين الفوائد المختارة على أشراط الساعة بعثة النبي ﷺ * الفوائد: 1- ضتمدي النهبﷺ في النعوراة «محمد اً»نفي الإح ن«أ» 4- عن أبي أمامة النباهلي رضي اله عه ال: لت ضا رسول ا ﷺ ما كان أنل ب ُ أمهك؟ ال: «دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي نورا أضاءت منه قصور الشام » رنا أحم نلن شواه 4- ال النشنخ محمد بن صالنح النيثنمدين رحم اله : « ة أصماب النرن مو مة لنبيث النهسول ﷺ النعفِ ضاون لنها تيظنم النبنت» 2- ن يت حادثة النرن في شهه ا مهَ ا والَ لأناخه لبراضه أن أنائ مارس من سهة (511) منا دي أي ب منا د رسول اﷺ بموالي شهه نح ف توهضباً. 5- ال النشنخ عب النهحمن النتي ي رحم اله : «إذا أراد اله أمهاً عظنماً َ لن مو مات» لبيثة النهبﷺ عظنمدة نحادثة النرن مو مة لها. موت النبي ﷺ * الفوائد: 1- ضوصف الجمال نالنامال النبشري لنلهبﷺ نلن ا كعب اله علن النهوص لشج رأس ننجه كالنومده نكسرت ثهاضا نأسهاح كالن رر ن بلت رنح نه و خير النبشر نعزَّ ا ربها بوولن : «إِنَّك م يرتٌ و إِنهَُّم م يرتُون »{30}. 4- ال أمير النشيهاُ أحم شو فِ رحم ا أحــــت النــــ ي حظــــم النبرضــــةَ دضهــــ ا مـــــاذا ضوـــــول نضـــــهظم النشـــــيهاُا ا ــــلمون أصــــابعٌ َايــــت ضــــ اً هـــفِ أحـــت، بـــ أحـــت الننـــ النبنلـــاُا صــلى علنــك اله ا مــا صــممب النــ جي حـــــادٍ نحهَّـــــت بـــــالنرا نَجهـــــاُا ناســـــعوب النهِّضـــــوانَ في ناهلـــــاتهمَم ب هـــــان عـــــ نٍ آلناـــــك النتـــــمدماُا

مجمع البحرين 4- ال أبو سين اُ ري رضي اله عه «ما حرلها أض ضها من النتراب من النهب ﷺ حعي أحاهحا لوبها»نذلنك بهدة بيض الن مابة ن اتلهم أبو باه الن ضَ ن اع عمده ن اع عثمان على أض ي اُوارج ن اتلهم علي ن اع لاحعهت اُا لة النهاش ة النعفِ أخبر عهها النهبفِ ﷺ. فتح بيت المقدس * الفوائد: 1- النبنت ا و س ضشمد ك ما ضاون في ح ند ، نداخ لن مت بة الن خهة نا ت الأ صى ننيرهما من ا تاج . 4- عن أبي ههضهة رضي اله عه ال: ال رسول اله ﷺ: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى» رنا النهتائفِ نابن ماج نصمم الألنباني. 4- جاُ في النبخاري نمتلم من ح ضث أبي ذر النفراري رضي اله عه ال: لت ضا رسول اله : «أي مت نضع في الأرض أنل؟ ال : ا لمسجد الحرام ، لت: ثم أي؟ ال: المسجد الأقصى لت: كم بنههما ؟ ال: أربعون سنة » ا يهنَ عه النيامة أن الن ي به ي ا ت الحهاَ إبهاهنم علن النتا َ نالن ي بهي ا ت الأ صى سلنمان علن النتا َ نه ا لا ض ح لأن ا ة النزمهنة بنههما أكثه من أربيين سهة لنوع الح ضث على آدَ علن النتا َ لهو الن ي أسس ا ت الحهاَ نبي أربيين سهة أسس ا ت الأ صى نبي ذلنك بهي إبهاهنم نسلنمان علنهما النتا َ على واع آدَ علن النتا َ. 2- الن ي بهي النوبة الن هبنة على الن خهة نسمدفِ بي ذلنك مت بة الن خهة هو اُلنرة الأموي عب ا لك بن مهنان عه ما كان في النشاَ نعب اله بن النزبير نالنناً على الح از نالح اج نالنناً على النيهاق في ًهضوة سناسنة لنصرَ النهاس من ماة إلى بة الن خهة ا كان بين اُلنرة الأموي نعب اله بن النزبير خا لات نبي ع عب اله بن النزبير تهك اُلنرة النشاَ نالاهعماَ بالنوبة نبونت إلى حالها إلى اان.

مجمع البحرين طاعون عمواس * الفوائد: 1- عمدواس: بل ة في للتيْين على سعة أمنال من النهملة على ًهضَ بنت ا و س ن هضة النهملة توفي لنها الن مابي الجلن عبادة بن الن امت في سهة 42هـ نعمده14 سهة في خا لة ميانضة بن أبي سرنان (النيْاعون: الناولنيرا). 4- ال شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم اله : « ا َ عمده بن اُيْاب رضي اله عه سرَمغ - موضع آخه النشاَ نأنل الح از - نبلف أن النيْاعون بالنشاَ اسعشار ا هاجهضن الأنلنين الن ضن مي ثم الأح ار ثم متلمدة النرعح -أسلمدوا في ضوَ لعح ماة - لأخبر عب النهحمن بن عوَ بتهة رسول اله ﷺ في النيْاعون نأح ال: «إذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وإذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه» رنا النبخاري نمتلم 4- أعلم الأمة بالحا ل نالحهاَ هو مياذ بن جب نكان إسا م على ض م يب بن عمدير نحرظ النوهآن نَي نبايث داعناً لنلنمدن نندَّ ع رسول اله ﷺ على ح ند ا ضهة نعه رجوع لو النهبفِ ﷺ نتوفي شهن اً بيْاعون عمدواس لهال الن مبة نالن عوة نالنشهادة رضي اله عه . استفاضة المال والاستغناء عن الصدقة * الفوائد: 1- عن ثوبان رضي اله عه ال: ال رسول اﷺ« :إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وأُعطيت الكنزين الأحمر والأبيض» رنا متلم - ولن «زنى»رأى مشارق الأرض نمفاربها حتناً نميهوضاً - ولن «الناهزضن: الأحمه نالأبنض »الناهزضن ن هما الن هب نالنرلة ن ن : ما لافِ كسرى ن نصر ن ن : ملافِ النيهاق نالنشاَ.

مجمع البحرين - الح ضث لن إشارة أن ملك ه الأمة ضاون ميظمد في جهة النشرق نالنفهب. - ا هاد بوولن «أمع»أمة الإجابة لا أمة الن عوة 4- محبة النهاس لنلمال أمهاً ليْهي نلن ا ال تيا [وَإِنَّهُ لُِِبِّ الخَيرِْ لَشَدِيدٌ ] {2} ن ال تيا[وَتَُِبهونَ المَالَ حُبًا جًََا ]{10} نله ا النتبب تارَّ ج نعا بعو ضه ا يراث في كعاب نحادى ا ؤمهين بالحهص على كعابة ا اضهة ننيرها مما ض ل على أهمنعها نلنان آخه النزمان الاسعراضة دلنن على حبوة النهبفِ ﷺ. 4- ال أحم بن أبي الحواري رحم ا«من حظه إلى الن حنا حظهة إرادة نحب أخهج ا حور الننوين نالنزه من لب » ظهور الفتن * ضوابط في التعامل مع الفتن: 1- موارحة الحلم نالنهلَ نالنعثبت نمرار ة النيْنش نالني لة نالنعشعت: - عن عائشة رضي اله عهها أن النهبفِ ﷺ ال: «إن الرفق لا يكون في شيءٍ إلا زانه و ينزعُ من شيءٍ إلا شانه »رنا متلم - عن جهضه رضي اله عه ال: سمديت النهبفِ ﷺ ضوول: «من يحُرم الررفق يحرم ا كله»رنا متلم - ال ميانضة بن أبي سرنان رضي اله عههما « :لا ضبلغ النيب مبلغ النهأي حعي ضفلب حلمدا جهل نصبر ا شهوت نلا ضبلغ ذلنك إلا بووة النيلم » 4- ما أاشام َ علنك لَاملم ا إلى عا م م - ال اله تيالى: [وَلَوْ رَدهوهُ إِلََ الرَّسُولِ وَإِلََ أُولِِ الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ]{23}. - ال أبو حام النفزالي رحم ا «لنو سات من لا ضيهَ َّ الاخعا َ نمن صرا باع نضاق حظه عن كا َ علماُ الأمة نالاًا ع لما لن نلنلعالم لنما لا ض رض نالن خول لنما لا ضيهن نحَ مث م ه ا أن ضلزَ النتاوت »

مجمع البحرين 4- نجوب الأخ بالأسباب نع َ مهالاة ذلنك لنلعوك - أمه اله عز نج مهضم علنها النتا َ أن تأخ بالأسباب نهفِ في أش حالات ضيرها ال تيالى: [وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباا جَنِيًا ]{12}. - ب النهبفِ ﷺ أن الأخ بالأسباب لا ضهافي النعوك على اله نح لين أحس بن مالنك رضي اله عه ال: جاُ رج إلى النهبفِ ﷺ على حا ة لن لوال ضا رسول اله : أدعها نأتوك ؟ لوال ﷺ «اعقِلها وتوكل» رنا النترم ي 2- إذا أ بلت النرعهة لالنزَ النيبادة بأحواعها: - ال تيالى : [وَاتَّقُوا فِتْنَةا لََ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةا ]{12}. ال النوهًبفِ رحم اله : «في ه ا تهبن بالنغ على النعم ضه من النرعن». - عن ميو بن ضتار رضي اله عه عن النهبﷺ ال: «العبادة في الهرج كهجرة إليَّ » رنا متلم - ال أبو عمده ابن عب النبر رحم اله : «إذا أ بلت النرعهة لا ههب إلى النتاوت نلنزنَ النبنوت نالنهضى بأ وت» 5- ال ابن الأعهابي رحم ا «النرعهة الاخعبار نالنرعهة ا مهة نالنرعهة ا ال نالنرعهة الأنلاد نالنرعهة الناره نالنرعهة اخعا َ النه اس بااراُ نالنرعهة الإحهاق بالنهار ن ذَ اله عز نج النرعهة بوولن تيالى: [وَالفِتْنَةُ أَشَده مِنَ القَتْلِ ]{232}. 6- ضشترط لنما ح بين الن مابة من النرعن شرًان هما: أ - نجوب النعثبت من الأخبار على ًهضوة ا م ثين برمص الأساحن نالنهناضات. ب- مهاعاة ع النة الن مابة نإحزالهم ا هزلنة النا ئوة بهم. ظهور الفتن من المشرق * الفوائد: 1- ال الحالظ ابن ح ه رحم ا«أنل النرعن من مبَ ا شرق لاان ذلنك سبباً لنلره ة بين ا تلمدين نذلنك يُب النشنيْان نضرهح ب »

مجمع البحرين 4- ال م يْري النشلبفِ حرظ ا«من تعبع النعارضخ ضيلم ضونهاً أن مهبع النرعن كان من ا شرق لمدهها ثارت النرعهة الأنلى النعفِ أدَّ ت إلى موع عثمان بن عران نظههت ًائرة اُوارج نالنشنية نالنهنالض نالنباًهنة نالنو رضة نالجهمدنة نا يعزلنة نأكثه موالات الناره نالنيوائ النراس ة من جهة النشرق حعي خهنج الن جَّال من خهاسان» 4- عن مالنك بن أحس أح بلف أن عمده بن اُيْاب رضي اله عه أراد أن يخهج إلى النيهاق لوال لن كيب الأحبار: «لا تخهج إلننها ضا أمير ا ؤمهين لإن بها تتية أعشار النتِّمه نبها لتوة الجن نبها الن اُ النيلال»رنا مالنك في ا وًأ 2- عن أبي ههضهة رضي اله عه ال: ال رسول ا ﷺ: «رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والسكينة في أهل الغنم» رنا أ مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه * الفوائد: 1- ال النوهًبفِ رحم ا«الن منح في موع عثمان بن عران أح لم ضعيين لن ات مي ب هم أخا ط من النهاس نهمج رعاع جاؤنا من مصر ن ع في 18/14/45هـ». 4- ال النوا ي رحم ا «حاصرن تتية نأربيين ضوماً لرعح النباب لخهج النهاس نسلمدوا لن النهاضة في إسا َ حرت » 4- ال النوهًبفِ رحم ا«اخعالف في سمهِّ رضي اله عه حين اع ن : اع عثمان نهو ابن ست نثماحين سهة ن ن نير ه ا نكاحت خا لع إح ى عشرة سهة إلا أضاماً اخعا لف لنها» 2- ال ح ضرة رضي اله عه «أنل النرعن ع عثمان نآخه النرعن خهنج الن جَّال نالن ي حرسي بن لا ضمدوت رج نفي لب مثوال حبة من حا بِّ ع عثمان إلا اتبع الن جَّال إن أدرك نإن لم ض رك آمن ب نهو في بر » 5- بي ع عثمان بن عران اخعار ا تلمدون علي بن أبي ًالنب ناخعليْت الأمور على ا تلمدين مما أدّى إلى اععزال بيض الن مابة نلم ضباضع بيلهم نكاحت النشاَ بإمارة ميانضة بن سرنان نلم ضباضع علي بن أبي ًالنب حعي ضتعوه النوضع ناخعلف الن مابة في النهأي في النو اص

مجمع البحرين من َعَلَةم عثمان بن عران نن يت ا يارك بنههم نأنلها مو ية الجمد ثم مو ية صرِّين ننيرهما.

مجمع البحرين موقعة الجمـل * الفوائد: 1- عن أبي ههضهة رضي اله عه ال: ال رسول اﷺ: «لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوا ا واحدة» رنا النبخاري نمتلم 4- النت عائشة رضي اله عهها لأبي باه الن ضَ رضي اله عه « :إني رأيت بقرا تنحر حولي. قال: إن صدقت رؤياك قُتلت حولك فئة» رنا ابن أبي شنبة نابن أبي الن حنا 4- عن أبي رالع رضي اله عه أن رسول اﷺ ال لنيلي بن أبي ًالنب: «إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر» ال: أحا ضا رسول اله ال: «حيم» ال: لأحا أشواهم ضا رسول اله ال «لا ولكن إذا كان ذلك فاردد ا إلى مأمنها» رنا أ 2- جاُ عب اله بن ب ض بن نر اُ اُزاعفِ إلى عائشة رضي اله عهها ضوَ الجمد نه في الهودج لوال: ضا أَ ا ؤمهين أتيلمدين أني أتنعك عه ما ع عثمان لولت: ما تأمهضهفِ لولت: ألنزَ علناً؟ لتاعت!. لوال: اعوهنا الجمد ! ليوهن ل أحزلنت أحا نأخوها محمد هودجها لوضيها بين ض ي علي بن أبي ًالنب لأمه بها لأادخلت النبنت... الح ضث» رنا ابن أبي شنبة ال ابن ح ه: سه جن . 5- كان عمده عائشة رضي اله عهها في ا يهكة ما تجانز تتعنأربيين سهة نكاحت ا و ية بين ًائرة علي بن أبي ًالنب نًائرة عائشة نًلمة نالنزبير رضي اله عههم أَيين. موقعة صفِّ يــن * الفوائد: 1- صرين: موضع على شاًيُ النرهات من الجاحب النفهبي بوهب النه َّ ة بين النيهاق نالنشاَ. 4- ا و ية بين ًائرعين: ًائرة علي بن أبي ًالنب نًائرة ميانضة بن أبي سرنان رضي اله عههم أَيين. 4- أرس ع بن أبي ًالنب إلى ميانضة بن أبي سرنان ضيْلب مه النبنية ن نصلت