مجمع البحرين

مجمع البحرين الشــرح: الح ضث لن دلنن على أح لا تجب النزكاة في ا ال إلا بي تماَ الحول نبلوغ النه اب. الحديث التاسع عشر قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع أن ابن عمر كان لا يخُرجُ في زكاة الفطـر إلا التمـر إلا مـرة واحدة فإنه أخرج شعيرا (1) . الشــرح: الح ضث لن جواز النعهوضع في إخهاج زكاة النريْه نأضلاً على حتب ما ضاون النهاس لحاجع . الحديث العشرون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحُلىر بناته وجوا ريه الذهب ثم لا يخرج منه الزكاة(0). التخريج الح ضث رنا مالنك في ا وًأ بهناضة محمد بن الحتن به م (441) نبهانضة يُني بن با به م (2/4) نبهانضة أبي م يب به م651) نأخهج النشاليفِ بـه م4/21) نالنبنهوـفِ به م (2/148) من ًهضَ مالنك الشــرح: ال ابن عب النبر: ظاهه ح ضث عائشة نابن عمده سووط النزكاة عن الحالي ا تعيمد نبه ا تهجم مالنك النباب نتأنل من أنجب النزكاة في الحلي أن عائشة لم تخهج النزكاة من حلي الننعامي لأح لا زكاة في أموال الننعامي نلا الن فار نتأنلنوا في الجواري أن ابن عمده كان ض هب إلى أن النيب ضمدلك نلا زكاة على ا النك حعي ضاون حهاً ناسع لنوا على م هب ابن عمده في ذلنك لأح كان ضأذن لنيبن بالنعسري نما تأنلنوا على عائشة نابن عمده بين عن خارج حهضعهما (1) رنا مالنك نالنبخاري (4) رنا مالنك نهو ح ضث مو وَ صمنح

مجمع البحرين لأن ح ضث ابن عمده على أح لا يخهج زكاة الحلي على بهات من الن هب نالنرلة للنس لن ضعنم نلا عب . الحديث الحادي والعشرون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض في زمـان رسـول الله ﷺ قال عمر: فسألت رسول الله ﷺ عن ذلك فقال« :مُر هُ فليراجعها ثم ليمسـكها حتـى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فإن شاء أمسكها وإن شاء طلقها قبل أن ي م سَّ فتلك العدة التي أمـر الله تعالى أن يُطلَّق لها النساء»(1) . الحديث الثاني والعشرون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد النبي ﷺ فسأل عمر بن الخطاب رسول الله ﷺ عن ذلك فقال: (إذا طهرت فليطلق أو يمسك) (0). الشــرح: الح ضث لن على أح يُهَ على النزنج أن ضيْلَ زنجع حال الحنض نالنهراس نفي ًا هه جاميها لن نلم ضعبين حملها نأن ضيْلوها ثا ثاً بلرظ ناح أن بمد لس ناح . نه ا النيْا ق ضتمدَّ ي عه النيلماُ النيْا ق النب عفِ. نض ل الح ضث على أن النزنج ضتعمب لن أن ضهاجيها نيجب علن أن ضمدتاها حعي تيْهه ثم إذا شاُ ًلوها نههاك النيْا ق النب عفِ في الني د نهو الن ي تحهَ علن حعي تهاح زنجاً نير . الحديث الثالث والعشرون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رجلا سأل النبي ﷺ: ما يلبسُ المحـرم مـن الثيــاب؟ فقــال رســول الله ﷺ: (لا يلــبس الم حــرم القمــيص ولا العمائــم ولا السِّــاويلات ولا (1)رنا مالنك نالنبخاري نمتلم (4)رنا مالنك نالنبخاري نمتلم.

مجمع البحرين البرانس(1) ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين) (0) . الشــرح: الح ضث لن دلنن على تحهضم لنبس النومدنص نالنيمائم نالنسرـانض نالنـبراحس ناُرـاَ على ا مهَ إلا إذا لم يج حيلين للنلبس اُراَ نأمَّ ا يْيهما لو جاُ ح ضث بهتخ على أح لا ضويْع ما كان أسر من النايبين. الحديث الرابع والعشرون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع أن ابن عمر يحتجم وهو صائم ثم ترك ذلك فكان إذا صـام لم يحتجم حتى يفطر(4) . التخريج الح ضث رنا مالنك في ا وًأ بهناضة محمد بن الحتن به م (455) نبهانضة يُني بن با به م (1/8) نبهانضة أبي م يب به م848) نأخهج النشاليفِ بـه م4/11) نالنبنهوـ به م (4525) من ًهضَ مالنك الشــرح: ال ابن عب النبر: أن ابن عمده تهك الح امة نهو صائمٌ ا بلف لنها ناله أعلم نهو من النورع با وضع ا يلوَ. الحديث الخامس والعشرون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول من استقاء وهو صائم فعليـه القضـاء ومن ذرعه القيء(3) فليس عليه القضاء(5) . (1) (النبراحس): َع بهحس نهو ك ثوب رأس مه (4) رنا مالنك نالنبخاري نمتلم (4)رنا مالنك نهو ح ضث مو وَ صمنح (2) (ذرعة النوفُِ): نلبة نسبو (5) رنا مالنك نهو ح ضث مو وَ صمنح

مجمع البحرين التخريج: الح ضث أخهج عب النهزاق في م هر به م (1666) نابن أبي شنبة به م4/44.) الشــرح: الح ضث ض ل على أن من تيمد النوفُِ يجب علن النولاُ نضرت صوم نمن نلب نسبو لا ءُ علن . الحديث السادس والعشرون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن تلبية النبي ﷺ: لبَّيك اللهم لبَّيك، لبَّيـك لا شريك لك لبَّيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. قال نافع: وكان ابن عمر يزيد فيها: لبَّيك لبَّيك وسعديك والخير كله بيديك لبَّيك والرغباء إليك والعمل(1). الشــرح: الح ضث لن اسعمباب الجهه بالنعلبنة نتهوضيها ن جاُ في صمنح متلم من ح ضث جابه  ح ضث ب واز تهوضع النعلبنة الحديث السابع والعشرون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أنه خرج إلى مكة زمن الفتنة معتمرا فقـال لـه: إن صددنا عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله ﷺ عام الحديبية. قال الشافعي: يعني أحللنا كمـا أحللنا مع رسول الله ﷺ عام الحديبية(0). الشــرح: الح ضث لن جواز النعمل من الإحهاَ إذا ص ا مهَ عن النبنت إذا اشترط عه دخولن في النهتك نإذا لم ضشترط علن أن ض بح اله ي لنلإح ار نذلنك ب أن يُلَ رأس نضوزع النلمم على النروهاُ نإن نزع النلمم على لوهاُ ماة كان أنلى ناله أعلم. (1) رنا مالنك نالنبخاري نمتلم (4)رنا مالنك نالنبخاري نمتلم

مجمع البحرين الحديث الثامن والعشرون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغتسل لدخول مكة(1) . التخريج الح ضث رنا مالنك في ا وًأ بهانضة محمد بن الحتن به م (285) نبهانضة أبي م يب به م (1144) نأخهج النشاليفِ به م4/161) نالنبنهوفِ به م4112) من ًهضَ مالنك نأخهج النبفوي في شرح النت هة به م (1/22) نابن عب االاسع كار به م (614.) الشــرح: الح ضث لن اسعمباب ابن عمده في الانعتال نالإها ل من منوات ذي الحلنرة نب ي ًوى لن خول ماة نعه الن هاب إلى عهلة نلنو تهك أح ٌ لإح لا ضأ ثم نلا ءُ علن . ال ابن النواسم: لا ضترك النهج نا هأة النفت عه الإحهاَ إلا من ضرنرة. الحديث التاسع والعشرون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أنه قال: لا ي صُـ درنَّ (0) أحـد مـن الحـاجّ حتـى يكون آخر عهده بالبيت فإن آخر النسك الطواف بالبيت(4). التخريج الح ضث أخهج ابن عب النبر في الاسع كار به م (114) نالنشاليفِ به م4/81). الحديث الثلاثون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن عمر قال: لاي صُدرنَّ أحد من الحـاجر حتـى يطوف بالبيت فإن آخر النسك الطواف بالبيت(3). (1) رنا مالنك نهو ح ضث مو وَ صمنح. (4) (لا ضَ ا رنَّ): أي لا ضهصرلن . (4) رنا مالنك نهو ح ضث مو وَ صمنح (2) رنا مالنك نهو ح ضث مو وَ صمنح

مجمع البحرين الشــرح: الح ضث لن أن ًواَ النوداع ناجب نرا خّص عن الحائض نالنهرتاُ ن هو من النواجبات في الحج نلننس في النيمدهة ًواَ النوداع على الن منح ناله أعلم. الحديث الحادي والثلاثون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: (المتبايعان كـل واحـد منها على صاحبه بالخيار(1)مالم يتفرقا إلا ببيع الخيار(0). الشــرح: 1- خيار المجلس ضثبت النبنع نالن لح نالإجارة ننيرها من ا يانضات النعفِ ضو مههـا ا ال نهو حَ لنلمدعباضيين مياً نم ت من حنث النيو إلى النعرهق بالأبـ ان نإن أسـويْا سوط نإن أسويْ أح هما بوفِ خنار ااخه لإن تره ا لنزَ النبنع نتحهَ النره ة من ا لس خشنة الإلنزاَ بمدضي النيو بنههما. 4- خيار الشرط بأن ضشترط ا عباضيان أن أح هما باُنار على م ة ميلومة لن ح النيو نإن ًالنت ا ة. 4- خيار اختلاف المتبايعين: كما لنو اخعلرها في ر النثمدن أن عين النبنع أن صرع نلم تان بنّه على ذلنك لالنوول ول النبائع مع ضمدنه نيخيرّ ا شتري بين النوبول نالنرتخ لنليو . 2- خيار العيب نهو ما ضهوص نمدة ا بنع لإذا اشترى سلية ننج بها عنباً لهو باُنار إما ضهدها أن ضأخ ثمدهها أن ضمدتاها نضأخ أرَّ النينب لعووَّ النتلية النتـلنمدة ثـم توـوَّ النتلية ا ينبة نضأخ لارق النونمدة نإن اخعلرها عه من حـ ث النينـب كيـهج، نلتـاد ًياَ لالنوول لنلبائع مع ضمدنه أن ضترادان. 5- خيار الغبن نهو أن ضفبن النبائع أن ا شتري في النتلية نبهاً يخهج عن النيـادة نالنياـهَ، نهو محهََّ، لإذا نبن لهو باُنـار بـين الإمتـاك نالنرتـخ، كمدـن احخـ ع بمدـن ضعلوّـ ي (1)(باُنار): اسم من الاخعنار نهو ًلب خير الأمهضن من أملاُ النبنع أنرد (4)رنا مالنك نالنبخاري نمتلم

مجمع البحرين النهكبان، أن بزضادة النهاجش الن ي لا ضهض النشراُ، أن كان يجه النونمدة نلا يُتن ا ماكتة في النبنع لل اُنار. 6- خيار التدليس نهو أن ضظهه النبائع النتلية بمدظهه مهنوب لن نهفِ خالننـة مهـ ، مثـ إبواُ النلبن في النضرع عه النبنع لننوهم باثهة النلبن نحمو ذلنك، نه ا النري محهََّ، لـإذا ن ع ذلنك لهو باُنار بين الإمتاك أن النرتخ، لإذا حلبها ثم ردها، رد ميها صـاعاً مـن تمه عوضاً عن النلبن. 1- خيار الإخبار بالثمن بخلاف الواقع إذا كان أ مما أخبر بـ ، لللمدشـتري اُنـار بـين الإمتاك نأخ النرهق، أن النرتخ، كما لنو اشترى لماً بمائـة، ل ـاُ رجـ ن ـال: تبنـع بهأس مالن لوال: رأس مالن مائة نخمتون، لباع علن ، ثم تبين ك ب النبائع لللمدشتري اُنار، نضثبت ه ا اُنار في النعولننة نالنشركة نا هابمة نا يواضية، نلاب في َنيها من ميهلة النبائع نا شتري رأس ا ال. 8- إذا ظهه أن ا شتري ميسر أن مماً لللبائع النرتخ إن شاُ حراظاً على ما الحديث الثاني والثلاثون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أنه اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونه عليهـا يوفيها صاحبها بالربذة(1()0). الشــرح: عن مالنك أح سئ ابن شهاب عن بنع الحنوان اثهين بواح ؟ لوال: لا بأس ب لنك. ال مالنك: الأمه مجمدع عه حا أح لا بأس الجمد بالجمد مثل نزضادة دراهم ض اً بن ، نلا بأس الجمد بالجمد مثل نزضادة دراهم، نالجمد إلى أج نإن أا خِّ هت الن راهم لا حهج في ذلنك. (1)(النهب ة هضة هضبة من ا ضهة النهبوضة. (4)رنا مالنك نالنبخاري

مجمع البحرين الحديث الثالث والثلاثون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قـال: (مـن اقتنـى كلبـا إلا كلب ماشية أو ضاريا (1) نقص من عمله كل يوم قيراطان (0). الشــرح: الح ضث لن دلنن على تحهضم ا عهاُ الناا ب باسعثهاُ كلب ماشنة أن صن نإن صاحبها ضهوص أجه ك ضوَ يراًين نالنويراط النواح ك ب أا ح . الحديث الرابع الثلاثون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ أمر بقتل الكِلاب(4). الشــرح: الح ضث لن أ وال نهفِ: القول الأول: الأمه بوع الناا ب َنياً نهو م هب مالنك نأصماب . القول الثاني: مهع ع الناا ب َنياً نالنيلة في الحـ ضث أحـ مهتـوخ ندل عـلى ذلنـك إباحـة اتخاذها لنلمدهالع كما في صمنح متلم ثم رخص في اسعيمال كلب الن ن نا اشنة نهو م هب النشاليفِ. القول الثالث: بمدهع ع الناا ب َنياً إلا النالب الأسود النبهنم نهو ول اخعار النهوني. القول الرابع: ال النيها فِ حا ا ً عن النواضي عناض أن النههفِ أنلاً كان عاماً في ا عهاُ الناا ب َنياً ثم الأمه بوع الناا ب َنياً ثم نها فِ عن ع الناا ب إلا الأسود النبهنم نمهـع ا عهائهـا َيناً إلا لنالب صن أن زرع أن ماشنة نهو النوول الن منح ناله أعلم. (1)(ضارضاً): ميلماً لنل ن (4)رنا مالنك نالنبخاري نمتلم (4)رنا مالنك نالنبخاري نمتلم

مجمع البحرين الحديث الخامس والثلاثون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسـول الله ﷺ قـال: (مـن بـاع نخـلا قـد أُ بررت(1)فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع(0)) (4) . الشــرح: الح ضث بمدهيْو لن أن من باع حخا ً نعلنها ثمدهة مؤبَّ هة لم ت خ في النبنع ب تتعمده في ملك النبائع. الح ضث بمدرهوم أن النثمدهة نير مؤبَّ هة دخلت في النبنع لااحت لنلمدشتري نبه ا ال ب مالنك نالنشاليفِ نأحم نالنلنث بن سي نالنبونة من أه النظاهه نَهور النيلماُ نذهب أبو حهنرة إلى أنها لنلبائع ميْلواً ب النعأبير نبي حاا ابن عب النبر عن الأنزاعفِ ناسع ل بوولن (إلا أن ضشترط ا بعاع) ب نن ذكه أن ا شتري لم ضشترط لنهرت َنع النثمدهة ا ؤبَّ هة ب بيلها نإن كان اشترط ح رها أن ربيها أن حمو ذلنك لناون تبع النشرط نكأح ال إلا أن ضشترط ا بعاع شنئاً من ذلنك نهو ول الجمدهور من النروهاُ. الحديث السادس والثلاثون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري(3) . الشــرح: الح ضث لن نهفِ النهبفِ ﷺ النبائع عن بنع النثمدهة ب ب ن صا حها لنافِ لا ضأك مالاً بالنباً ننها فِ ا شتري لأح ضيين على أك ا ال بالنباً . نالنههفِ ضوعضي النعمهضم برتاد ا بنع نع َ صمع . (1) (أابِّهت): لنومت نالنعأبير: النعلونح. (4)ا بعاع: ا شتري (4)رنا مالنك نالنبخاري نمتلم (2) رنا مالنك نالنبخاري نمتلم.

مجمع البحرين الحديث السابع والثلاثون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابـت أن رسـول الله ﷺ أرخـص لصاحب العريَّة أن يبيعها بخرصها(1()0). الشــرح: سبب النيهضَّ ة أن رجالاً احعاجوا إلى رًب نلننس بأض هدم حوود ضشترنن بها النهًب نعه هم تمه جاَ، لشاوا إلى رسول اله ﷺ أمههم لهخص لهم أن ضشترنا النيهاضا بخهصها من النعمده الن ي بأض هدم؛ لننأكلوا رًباً نسعأتي شرنط صمة ه ا ياملة بي اسعوهاُ أحادضثها. نالأص تحهضم شراُ ما على رؤنس النهخ بعمده سوُاً كان كنا ً أن جهاماً، لأنها حوعان من جهس ناح يُهَ بنههما النعراض نإذا جهلها ما على رؤنس النهخ لم حعمدان من ميهلة النعتاني بالنوزن نه ا تراض في حام عالم تحهضمد نهو من حوع النبنع ا ههفِ عه نضتمدي ا زابهة. رخص من بنع ا زابهة بنع النيهضَّ ة لأجازها النشرع لنلماجة إلننها بشرنط خمتة نهفِ: 1- حاجة ا شتري إلى أك النهًب 4- أن لا ضاون عه حو ٌ لننشتري ب حخلة أن رًباً نلنو كان نهناً لا ضشترط النروه في أصح ولي النيلماُ. 4- يخهص النهًب بو ر ما ضؤنل إلنن جالاً تمهاً لاُهص هها ائم بمدواَ النان . 2- أن يُ اعوابض بمد لس النيو النهخلة بالنهخلة نالنعمده بالنان . 5- لإن اخعلت ه النشرنط اُمدتة أن بيلها لم ض ح النبنع لأح ضرضي إلى النهبا نالأص في النهخ ة له ا النبنع الحاجة. (1) (بخهصها): خهص النهخ إذا حه ز ما علنها من النهًب تمهاً نمن النيهب زبنباً (4) رنا مالنك نالنبخاري

مجمع البحرين الحديث الثامن والثلاثون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ نهى عن بيـع المزابنـة(1): بيـع التمر بالتمر كيلا وبيع الكرم(0) بالزبيب كي(4). الشــرح: ا زابهة لسرَّ ها الإماَ مالنك بأنها بنع مان لا ضيلم كنل أن نزح بشيُ من جهت نمن ذلنك بنع على رؤنس النهخ له ا يجمدع أمهضن: أحدا ا: الجهالنة نا خاًهة النعفِ لم ت عا إلننها الحاجة. ثانيها: النهبا لإن النعمده على رؤنس النهخ مجهول مبني بعمده جهت لم ضعموَ النعماث بنههما لنرضي إلى ربا النرل (نالجه بالنعتاني كالنيلم بالنعراض في الحام). ا زابهة رخص من بنيها ما ت عو إلنن الحاجة بونود تول من ا لانة ا باعة نتخرّ ف من الجهالنة في النيهاضا نالنونود نهفِ: 1- أن ضباع ما على رؤنس النهخ بمدث ما ضؤنل إلنن تمهاً إذا جف كنا ً 4- أن ضاون أ من خمتة أنسَ نهفِ تو َّر بثا ثمائة صاع 4- أن تاون ن احعاج النهًب. 2- أن ضاون ا معاج لا ضمدلك النهوود 5- أن ضاون الحلول نالنعوابض ب النعرهق الحديث التاسع والثلاثون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أنه قال: لكل مطلقة متعة إلا التـي فُـرض لهـا صداق ولم يُدخل بها فحسبُها نصف المهر(3). (1) (ا زابهة): بنع النهًب على رؤنس النهخ بالنعمده كنا ً نك لنك ك ثمده بنع على ش هة بمدث كنا ً (4) (الناهَ): النيهب. (4) رنا مالنك نالنبخاري نمتلم (2) رنا مالنك نهو ح ضث مو وَ صمنح.

مجمع البحرين التخريج: الح ضث رنا مالنك في ا وًأ بهناضة محمد بن الحتن به م (588) نبهانضة يُني بن با به م ( 14/4) نبهانضة أبي م يب به م 1622) نأخهج النشاليفِ به م 1/41 ) نالنيْماني في شرح ا شا به م1/1) نالنبنهوفِ به م1/451) نالنبفوي في شرح النتهة به م (4411) من ًهضَ مالنك الحديث الأربعون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: «من أعتق شرِكا (1) لهفي عبد وكان له ما يبلغ ثمن العبد قورم عليه قيمة العدل فأعطى شركائه حصصـهم وعتـق عليـه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق»(0). الشــرح: 1- ا ضث لن النترننب على ععَ النه اب، نأح لنو كاحت لن شراك ، نلنـو لنلـة في عبـ ٍ أن أمةٍ، ثم أععَ جزُاً مه ، أععَ ح نب بهرس الإععاق. 4- لإنّ كان ا يعَ موسراً بمنث ضتعيْنع دلع ح نب شرضا ععَ النيب كل ، ح نب ، نح ـنب شرضا ، ن وَ علن ح نب شرضا بونمدع النعفِ ضتانهدا، نأعيْي شرضا النونمدـة، لـإن لم ضان موسراً بمنث لا ضمدلك نمدة ح نب صاحب ، لا إضرار على صاحب ، لنيعـَ ح ـنب ، نضبوي ح نب شرضا ر نواً كما كان. 4- بيلهم ضهى أحَّ ضيعَ نضتعتيي النيب بالنونمدة 2- إن ملك بيض نمدة ح نب شرضا ، ععَ علن بو ر ما عه من النونمدة 5- جوازالاشتراك في النيب ، نالأمة في ا لك. 6- أن من أععَ ح نب من عب مشتركٍ ععَ ح نب . 1- لإن كان موسراً، ععَ با نة، ننهَ لنشركة نمدة ح نب نإن كان ميسراً، لم ضيعـَ ح ـنب شرضا ، نصار النيب مبيَّلاً، بيل حه، نبيل ر نَ. (1) (شرمكاً): ح نباً (4) رنا مالنك نالنبخاري نمتلم

مجمع البحرين الحديث الحادي والأربعون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابنة ابن عمر وأمها تحت زيد بن الخطـاب كانـت تحـت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسمر لها صداقا فابتغت لها صداقا فقال ابن عمـر: ليس لها صداقٌ فلو كان لها صداقا لم يمنعكموه ولم يظلمها فأبت أن تقبل ذلك فجعلوا بيـنهم زيد بن ثابت فقضى أن لا صداق لها ولها الميراث(1). الشــرح: اخعلف النيلماُ لنمدن تجب لها ا عية من ا يْلوات: لهني عن ابن عمده من نجو ما ذكه مالنك، عن حالع عه ، نب ال عادة، نإبهاهنم، نشرضح النواضي، نمجاه ، نعيْاُ، نحالع، ك ه ؤلاُ ضوولنون: لا معية لنلعفِ ًلوت ب الن خول، ن كان لهض لها ص اق، نضوولنون: حتبها ح ف الن اق نعلى ه ا َهور النيلماُ في النعفِ ًلوت ب الن خول بها، ن لهض لها. ال آخهنن: لنا ميْلوةٍ معية دخ بها أن لم ض خ بها، لهض لها، أن لم ضرهض لها: مههم: الحتن النبصري، نأبو النيالننة، نأبو ا بة، نسين بن ا تنب، نمحمد بن شهاب النز ههي. إلا أن النز ههي ضوول: إذا لم ضرهض لها، نًلوت ب الن خول، لا عية ناجبة، نإن لهض لها، نًلوت ب الن خول، لا عية حنهئ ضه ب إلننها نهو ول الناولنين ذكه عب النهزاق، عن ميمده، نابن جهضج، عن ابن شهاب. اخعا لهم في نجوب ا عية: لاان شرضح يجبر علنها في أكثه النهناضات عه ، رنى نكنع، عن سرنان، عن النزبير بن ع ي، عن زض بن الحارث، عن شرضح أن رجا ً ًلَ، نلم ضرهض، نلم ض خ ، لأجبر شرضح على ا عية. (1) رنا مالنك نهو ح ضث مو وَ صمنح

مجمع البحرين الحديث الثاني والأربعون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ رجم يهوديين زنيا(1). الشــرح: الح ضث لن ، نجوب ح النزحا في النااله، نب ال النشاليفِ، نأحم ، نأبو حهن رة، نالجمدهور نذهب مالنك إلى أح لا ح َّ علن في النزحا نرنا ابن أبي شنبة عن عب اله بن عباس، نإبهاهنم النهخيفِ، نحاا ابن حزَ عن علي بن أبي ًالنب، نربنية النهأي، ال ابن عب النبر: ال مالنك إحما رجم رسول اله ﷺ الننهودضين لأح لم تان لنلنهود ضومئ ذمة، نتحاكمدوا إلنن ، ن ال النيْماني ا ذكه كا َ مالنك: ه ا لنو لم ضان ناجباً علنهم ا أ ام النهبفِ ﷺ ال: نإذا كان من لا ذمة لن ح النهبفِ ﷺ، في النزحا لناون من كاحت لن الن مة أنلى ب لنك، ن ال ا ازري بي ذكه حم مالنك ه ا على أح لم تان لن ذمة لاان ذمة مباحاً، لناه ضيترض على ه ا عه ي بهَ لنلمدهأة، نلنيل ضوول: كان ذلنك ب النههفِ عن ع النهتاُ. الحديث الثالث والأربعون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: (لا يتحرَّ أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها) (0) . الشــرح: الح ضث لن دلنن على نهفِ النهبفِ علن الن ا ة نالنتا َ عن الن ا ة عه ًلوع النشمدس نعه نهنبها نلنان يجوز الن ا ة في الأن ات ا ههفِ عهها إذا كان ههالنك سبب مث لاُ صا ة أن ركيعين لن خول ا ت أن ركيعين لنلوضوُ نصا ة الناتوَ نحمو ذلنك نتتمدي ذنات الأسباب. (1) رنا مالنك نالنبخاري نمتلم (4)رنا مالنك نالنبخاري نمتلم

مجمع البحرين الحديث الرابع والأربعون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسـول الله ﷺ سُـئل عـن الضـب فقـال: (لست بآكله ولا محرمه) (1) . الشــرح: الح ضث لن جواز أك لحم النلب نأن أ كل حا ل نهو ول الجمدهور ن خالنف بيلهم ذلنك نلنان ولهم ضينف. الحديث الخامس والأربعون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ نهى عن النجش(0()4) . الشــرح: الح ضث لن النههفِ عن بنع النه ش، نذلنك بأن ضزض في ثمدن النتلية ا يهنضة لنلبنع، لا ضشترهدا ب لننضر ا شتري بزضادة النثمدن علن ، أن ضهرع النبائع بزضادة النثمدن لن ، أن ضو الأمهضن، أنلا ضو إلا النليب لوط. النههفِ في الح ضث ضوعضي النعمهضم. ال ابن بيّْ ال: أَع النيلماُ على أن النهاجش عاصٍ بريل . الحديث السادس والأربعون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: (لا يبـع بعضـكم عـلى بيع بعض) (3) . (1)رنا مالنك نهو ح ضث مو وَ صمنح (4)(النه ش):م ح النتلية لننزض في ثمدهها نهو ضهض شرائها لننوع نير لنها. (4)رنا مالنك نالنبخاري نمتلم (2)رنا مالنك نالنبخاري نمتلم

مجمع البحرين الشــرح: الح ضث لن دلنن على تحهضم بني على بنع أخن ا تـلم كـأن ضوـول ـن اشـترى سـلية بيشرة: أحا أعيْنك مثلها بعتية، أن أعيْنـك خـيراً مههـا بثمدههـا، ـال النهبـفِ ﷺ: «ولا يبـع بعضكم على بيع بعض» معرَ علن ، ن الﷺ: «لا يبيع الرجل على بيع أخيه» معرَ علن الحديث السابع والأربعون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نـافع عـن ابـن عمـر أن رسـول الله ﷺ قـال: (لا يبـع حـاضر لباد)(1()0) . الشــرح: الح ضث لن نهفِ النهبفِ علن الن ا ة نالنتا َ بنع الحاضر لنلباد ن اخعلروا في صمة بنع الحاضر على النباد لا شهور عه أحم النبيْا ن بشرنط أربية: 1- أن ضاون بالنهاس حاجة إلى النتلية 4- أن ضو َ النبائع لنبنع سليع بتيه ضومها. 4- أن ضاون جاها ًبتيهها. 2- أن ضو الحاضر لنبنيها. ندلننلهم: أن النههفِ ضوعضي النرتاد. نذهب َهور النيلماُ إلى صمة النبنع، مع النعمهضم خالنرع النههفِ. الحديث الثامن والأربعون قال الشافعي أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال:(لا يخطبُ أحدكم على خِطبة أخيه) (4). (1)(لا ضبع حاضر لنباد): أي لا ضاون سماراً (4)رنا مالنك نالنبخاري نمتلم (4)رنا مالنك نالنبخاري