الجدار بين نبوءات القرآن و نبوءات التوراة

صورعقاب (ردصاعين)الصاع صورعقابفي تترددنحوعلىأسواركلمة يثيوالرغبةفيممعرفهَاتشكلهكانت عندعقدةمنالأسوارهذء اليهود،ريمالأنهمانيستطيعوالممئلهايبنواعليها،سخطوا كرهوهادخولهامندوماًمنعتهمولأنها ،تدميرهايتمنونوأصبحوا،التدمير،بهذاليتغنوا ويباركواالحصونلتلكمدمرأي ،سبيالذيكانولوحتى اليهودعلىيديه:أنا(ها أعاقبكيافأجعلصور،أمماكثيرةأسوارفيهدمونبأمواجهالبحريهجمكمالقاجمك صوروأبراجهاوكشطترابهاإلىوأحولهاعنهاصخرةلأنجرداء...ماهذا يعلنهالسيد الرب:هاأنابملكأتي الملوكومركباتبخيلالشمالمنبابلملكناصرنبوخذ ويفرسانغفيرةوأقوامعليكويبنيحصارسورحولكويشيدريفكقرىبالسيففيبيد أبراجاولقمِمبترسولهاجمكمترسة،بعدةأبراجكولهدمبمجانقاسواركولقذف حريه،ولكثرةخيلهيحجبكحوافرهاغباروتتزلزلالفرسانصوتمنأسوارك والمركباتوالعرياتاقتحامهعندأبوابكتقتحمكمامدشِهَمثغورة،خيلهبحوافرفيدوس شوارعككل،شعبكعلىبالسيفولقضي،فقتهاوىالىولنهبونعزك،أركانالأرض وبيوتكأسواركويهدمونتجارتكعلىوششولونثروتكالمبهجةحجارتكوويطرحون وترابكخشبكالبحر).مياهالى لأ هذءمن النبوءةنصلأقنستطيع نتيجةإلى،هيأقذكرالأسوارمكثفنحوعلى تلكفيومقحم النبوءةلمسوىيكن تعبيرتلككرهعنحقيقي الأسوار،ناحية،منهذا ومنناحيةأخرىيبرزالفصانالتوراتيهناككثيرينمنإلىانتسبواالمرتزقةجيوش حصونهاعلىتمترسواصور،وأبراجها،ماعليهاأتراسهموعلقوا زادالذيصورجمالفي فقدتهاليهوديةالمدن:(أكَوامفارسمن ولودجيشكفيانخوطواوفوط وكانوارجالمن بهاءكعليكوخلعواوخوذاأتراساأسواركعلىعلقواحريك،أروادأبناءجيشكمع قائمونأسواركعلىالمحيطةبرجالأبراجكوتمنعتبكابطالعلمَواأتراسهمعلى أسواركالمحيطةبكوكملواجمالك).1270. الرجالوتمترساسوار،كلمةتكرارالنصهذاخلالونلاحظعليها،يبرزوهنا المغزىوهوذلك،كلمنالحقيقي ابرازصورعظمةوتدميرواسوارها،علىالعظمةهذء نحوتام،اسرائيللبنييتسنىحتىالتغنيبذلكالانهيارشاهدنا.كما 97 http://kotob.has.it

النبوءةوحلمالانمَصارإسوائيلبنيربومزاجيةصورعلى هويغنملمأولكن ولاعليهاللاستيلاءجهدمنكابدهمارغمصورمنشيئأجلِشه ). دامجيشمنصورحصار نبوخذنصرتقولكما المصادرعشرخمسةعاماًكلفت نصرنبوخذالكثير،ولميأخذشيئاًالفاحشةصورمن الغنىالوصفبحسبالتوراتي،بل لقدأرادصور:حصارفيعناءمنكابدءماكلمنلتعويضهمصرغزو آدمابن(يا ان نبوخذملكنصر بابلأشدجيشهسخرقد تسخيرمنرأسكلفأصبحتصورضد منمجردةكتفوكلصلعاء،جنودهرؤوس الثياب،ولكنلمهويغنم ولاجيشهشيئاًمن ماهذالذلكعليهاللاستيلاءجهدمنكابدهمارغمصور لِعلنهالربالسمِد:أناها أبذلديارملكنصرلنبوخذمصر بابلعلىفيستوليثروتهاويسلبهاغنائمهاهـلنهبها مصرأعطيتهقدلجيشهأجرةهذءفتكون لقاء).تعبه \92 -18 91 . مطلحفي النبوءةنُخترعنتدميرونهبجرارةوجيوشلصور،سهلللثرواتوالغنائم، وفيلاالنبوءةنهايةيحققشيئاًتلبثماثمذلك،من النبوءةيعبرآخر،مساراًتتخذأن الربمزاجيةعنفينصرنبوخذجيوشتحويلإلىمصرمكافأةعلىولجيشهله صورعلىالسيطرة لمالتي نصرنبوخذمنهايغنمشيئاًإنيذكر، الانتصارصورعلى كانوتدميرهاالشامخةوحصونهاواسوارهاراودلطالمارومانسياً،حلماًبنيمتتبئي إسرائيل،صوروكأن دائمأحجركانت عئرةطريققي بنيإسرائيل. الكذبةإسرائيلأنبياءيمثلهالتيالسورتهديمنبوءة احدىمعناتمرحزقيالنبوءاتمستعرضفي النبوءاتعنالأنبياءالكذبةالذين يكفروبئالنصبحسبالتوراتيالسبيقبلهـلهددهمقليلأ،الفهوشبئهإشعيالسانعلى بمصيرهؤلاءالأنبياءالذينهذهبحسببالسوريوصفونالنبوع!،تصفلناالنبوءةهذه جمّلكيفالأنبياءالحائطصورةالكذبةأولأفالسور،تارةوتارةبالسور،يوصف بالحائط،هوالذي كذله!اصدقهوالذيبنوبالكلسوطلُوء(سرائيل،،حتىلاكذلهميظهر وادعاءاتهم،فيعدهمالقهحتىيطلونهوتدميرالذيالسور،هذابتدميريواروافسادهم وكذلهم:الأنهمحغأأضلواشعبيقائلينسيكونلك!امعسلام انهفكاقسلامهناكليس الكلسبماءيطلونهوهمحائطايبنيشعبي،كَليتداعىالحائطاقالكلسبماءللطالين إ ذ جارفمطرينهمر،وأنشياحجارةالبردجائحةرلحبهولتعصفتساقطن ،يلبثفلا 08 http://kotob.has.it

أقالسور ينهارأفلاتسألونآنئذماهذالذلكبه؟طينتمالذيالطينأين يعلنهالسيد الرب:هاأنارلحاأجعلعاتيةحنقيبفعلالسورتخترق،خضمءينهمرجارفاومطرا غضبي،فيتتساقطبردوحجارةأكثاءلكيسخطيتهلك،طليمموهالذيالسورفأهدم بماءوتتداعىأساسهفيتعرىبالأرضوأسويهالكلسالمدينةوسطهافيجميعاوتفنون أنيفتدركونأنايطلونهوبمنبالسورغضبيفأنفثالرببماءلكموأقولالكلس:قد تلاشىالذينيطلونهوالذينالسورهمأنبياءإسرائيلالأدعياء).1180أ16 أنبياءكثيرةونبوءاتآخرون حصونتدميرإسرائيلبنيهوشعسفرفي تتحدثالتوراةداثمأعقاباتعنالهيةجملةَنتيجةتجيءلأفعالبنيإسرائيل،فقد أجمعتالأسفارالتيالسبيعنتتحدثأنهفعلهالذيللشرنتيجةكانالإسرائيليونفي أصثامعبادةمنالربعيني الىالخمرشربوالاتكالوالزناالربغيرعلى ،هيفها لتلكتدمرإسرائيلبنيحصونالنتيجة،يتتبأهوشع:اخطأت(لقدياأياممنذإسرائيل جبعةولمارتكابعنتكف ألمالإثمأشاءعندمافأعاقبهمجبعةفيالحربتدركهم ( ذ تمَألبإثمهمجراءمنبالأغلالوتصقدهمأممعليهم المتكاثر... ..بذارلأنفسكمازرعوا البرالرحمةثماربمقتضاهفتحصدوا....فحصدتمالشرزرعقملكنكمالإثم،ثماروكلتم لأنكمالكذباتكلتممحاربيكمكفرةوعلىمركباتكمعلىالجبابرة،زئيريدويلذلك المعركةبينبيتشلماندمركماحصونكجميعوتدمرشعبك أربثيليومص! القتال ( ذ أصبحتالأممعاولادهاعليكميجريماهذاحطاما ياعلىلكمعقاباإسرائيلبيت العطيم).(ثمكم\019.15- يتسلقونجنودالأشواريوئيلسفرفيعليهاهـشبون يوئمِليتنبأبدنويدعلىاسرائيلاجل البابليينوبقربيومفيهسيحققالذيالرب وعدهبتدميرهاأمامه،الأرضترتعدالذيالمخيفالجيشهذايوئيلفيصفوسبيها، مقدمةالسماءوترتجفلإقناعاسرائيلبنيوالعودةبالتوبةالىالفه،جنوديوئيلويصف الجيشبكثيرالبابليالأوصافمن،ليعطيمثالأتتملكهلجنديالقوة،الشجاعةوتعترله والجبروت،الأسوار،الجنودهؤلاءفيتسلقهـلثبونخوفدونمنعليها أو(منظرهمفزع: كالخيولاالجبالرووسعلىيثبونيركضونالحربوكأفراسقيكجلبةجلبة Al http://kotob.has.it

المركبات.. ...كالجبابرةيندفعونالوجوهوتشحبالشعوبجميعمنهمالرعدةتنتاب الحربوكرجاليتسلقونالأسوارطريقهجؤيزحفمفهموكل لاعنيحيد سبيلهلا طرلقهفيمنهمكليققدمبلبعضابعضهميزاحم ....علىينقضونالمدينةويتواثبون كاللصالكوىمنويتسللونالبيوتيتسلقونالأسوارفوق).12 9 . وغزةدمشقحصونتدميرنبوءاتوأدومويهوذاوعمونوموآب والسامرةعاموسسفرفي يتألفمجموعةمنعاموسسفر نبوءاتعرفتممالكعن بعدائهاوحروبها المستمرةضدالممالكاليهودية،وهذهالنبوءاتتتقاطعكثيرأوارميااشعيانبوءاتمع وحزقيال،أنهاإلاومقتضبةمختصرة،.كلماتببضعحصونهاتدميرسببتشرح النيراندمشقملكبنهددحصونستلتهم ستدمرأسواردمشق،أهلهالأنداسواقد جزءاًالعبرانيينمنفلسطينمحتليمن جلعادفي بنوارجحديد،منولهذاغضبكان القهمحتوماًدمشقعلى:يقولهما(هذا الثلاثدمشقمعاصيأجلمنالرب والأريعلنأردسخطيعنهاأهلهالأنداسواقد جلعادفيشعبي بنوارجأرسللذلكحديدمن ناراحزئيلبيتعلى فتلتهمدمشقحصون وأحطممزلاجواديأهلوأستأصلدمشق أوق....الخ).عاموس11كه5 . نارالحصونتلتهمغزةاسوارعلى الىليسلموءآخرء،عنشعبأنفواأهلهالأنغزة،الربيعاقب أدوم،هيغزةوكانت ومدنفلسطينيةمحلخمسدائمتهديدالإسراثيلي،الاحتلاللممالكوهذهالمدنهي وعسقلانأشدودوعقروبئإضافةوجتإلىغزة،هـلبدوأنغزةأهل فيحرولهماحدى ضدكانواالعبرانيينالمحتلينمنطقةمنطردوهمقد،فيالذينالأدوميينالىليسلموهم حاليأالأردقفجاءتسَؤرةوحصونهاأسوارهابحرقوحكمغزة،علىالربغضب :(هذا مالِقولهالرب:الثلاثغزةمعاصيأجلمن والأربعنفواأهلهالأنسخطيعنهاأردلن ليسلموءآخرهعنشعبا أدومإلى سأرسللذلكنا!اغزةأسوارعلىتلتهمالحصوق أشدوداهلوأستأصل.. ..61" 8 . 8! http://kotob.has.it

الناروأسوارهاصورحصونستلتهم عقابأمنشعبأصورتسليمعلى المحتلينالعبرانيينولأنهالأدوم،صدنقضت الأخوهَالربيغضب،عليهاولرسلنارأوالحصونالأسوارتلتهم::الربيقولهما(هذا صورمعاصياجلمن الثلاثوالأريعلنأردسخطيعنهاأهلهالأنبكاملهشعباسلموا عهـدونقضواأدومإلى الأخوة،لهذاعليهمأرسلنارا).حصونهافتلتهمصورأسوارعلى 119.01 بصرةحصونالادوميةتيماننيرانتلتهمها تعاقبأدوم،بالسيفاخوتهمتعقبوالأنهم،بنيعلىالدوامعلىحاقدينوظلوا إسرائيل،بحرقالربحكملذلك تيمانمدنإحدىالشماليةادوم،بصرةحصونوحرق بتلكالنيران1(الربيقولهما(هذا :الثلاثأدوممعاصيأجلمن والاْريععنهمأردلن سخطيلأنهمتعقبوابالسيفأخوتهم،كلعنوتغاضوا رحمهَ،يتأججغضبهموجعلوا ملتهماعلىحاقدينوظلواباستمرار،الدوام،فأرسلناراتيمانعلىفتلتهمحصون بصرة).6111.12 إضرامالنارعمونعاصمةربةسورفي ،حصونهافتلتهم عقاباًبطونشقعلى الحواملفيجلعاد،زعمبحسبالتوراة،يقررالربغضب بالتهامسورربة:الربيقولهما(هذا :أردلنوالأريعالثلاثالعمونيينمعاصيأجلمن عنهاسخطيلأنهمتخمهم،ليوسعواجلعادفيالحواملبطوقشقوا لهذاأضرمنارافي سورفتلتهمريةجلبةمعتركفيحصونها يومالحرب).عاموس11-13 14 . نارقريوتوحصونموآبتلتهم انتقامأملوكأحدلقتل الآدومييناسرائيلبنيإخوة ،عظامهوحرقانتقاميأتىِالرب بمعاقبتهم،فيرسلنارأموآبعلى،فتلمَهمالربيقولهما(هذاقرلوتأ :أجلمن موآبمعاصيالثلاثوالأريعلنأردسخطيعنهالأنملكعطامأحرقموآبأدومحتى كلساصارتلهذاإرسلعليهمناراموآبعلى فتلتهمقريوتحصون).412 كاناليهوديعدونالأدوميينمنكونهم(خوتهم ذرلةاسحقبنعيسو .ئئسبهماومذا التو!اةإلىالأدوميين. وتصفهمالتوراةعلىبالحاقدينالموضعهذافي الدوامكوناتهمعيسوبْيعقوبعلىحقدنه باركهمحندماابوء بحمسب-الخديعةطرلقعنإسحق ماتزعمالتوراة. قاموسبحسبالكتاباحدىهيقرلوتالمقدس المدنالحصينةموآبجؤ ،ويظنانهاعارالتي.موآبعاصمةكانت As http://kotob.has.it

خطيئةالسامرةوعقابهاالحصونبتحطيم يعدعدوبإرسالالربكثيرينلأقالسامرةالىلمغيرهم:وظلمواباستقامةيتصرفوا (أذيعوافيأشدودحصونوفيحصوقديارمصروقولوا:السامرةجبالعلىاحتشدوا واشهدوامنوسطهاءما جلبةالمظلومينإلىوانظروافيالذينفهؤلاءداخلهايكنزون الجَؤرَقصورهمفيوالنهبلاباستقامةالقصرفيعرفون،الإله:الربيعلنلذلكالربيقول العدوسيجتاحالبلادقصوركموينهبحطاماحصونكمهـلحيل).189أ. نينوىحصونوتدميرناحوم منناحومسفريتألف نبوعهواحدة،نينوىمدينةتدميروهيالتيرسولأناحومكان اليها،نينوىناحومنعتوقد بكثيرالسيفة،الصفاتمنلهاوتتبأعقاببأشد،لِطلبحيث مطلعفيمنها ةالنب! الحصنتحرسأن ،وتمنّعاسوارها،يعقوببهاءسيعيدالربلأن وإسراثيلا:عليكزحف(قد نينوىياالمهاجم ،الحصنفاحرسيوراقبيالطرق،ومنّعي قوتككلوجنْديأسوارك لأنالربيعيدبهاءومجديعقوبإسرائيل).12-.2 تبدانبوءةتدميرودمرتسقطتمنك،أعظملحضاراتمثالبذكرالحصون عاصمةكطيبةوسبيتالفراعنةقصورهمومقر:الىالجاثمةطيبةمنأفضلأنت(هل جوارالنيلالمحاطةبالمياءالمتمئعةبالبحرويئمنسوار المياهومصركلوشكانتااللاقولقا متتاهيةوفوطوليبيامنحلفائهاوقعتفقدذلكومع أسيرةواققيدتإلىالسبي) وبعدذلكذكر المثالتبدأالنبوءةبتدميرو(سقاطهانينوىحصون،حبةتسقطكما التينالناضج،بالسيفواستئصالهاواحراقها:بواكيركتساقطحصونكجهيع(وتتساقط أثمارأشجارالتينفيالناضجةأفواهمنيهزونها،فيكالنساءمرتعبينجنودكإلىانظري وسطك،صارتأبوابمفتوحةارضكاماموشرعنأعداثك،تلتهمالنارخزنيمزاليجك، ماءتأهبيدوسيقلاعكحصئنيللحصارأكوامالطينقوالبأصلحيالطوبلتجهزي تلتهمكمهـناكالطينالنارالسيفوسشأصلك.) 13 -82 15 . القتالوشيكاًباتالحصينةاثدنضد يتتبأالعدوبأنصفنياالبابلياسرائيلتخوممنقريبأأصبح ،يومهأعلنالربوأن الجبارفيهيصرغالذيالمخيفمرعوباً،الحصينةالمدقضدالقتاليومفهو :يوم(ان ، http://kotob.has.it

دويجداوسرلعوشيكقريبالعظيمالرب يوممخيفالرب،يصرخفيه الجبارمرتعبا، يومذلكهوالربغضب اليوم،يوموعذابضيق،يومخرابودمار،ظلمةيوم واكقئاب، غيوميوم وكَتام،ضدقتالوصيحةبوقدوييوم المدنالحصينةوالبروج).الشامخة صفنياأ16 زكرياونبوءاتهإسراثيلببنيالمحيطةاثدنعن إلى(ارجعواالحصنياالرجاءأسوىفأناأعلناليومالأجرأضاعفأنيلقاءما وللات).منعانشِمزكرلا9121 . سفرزكرلاقبلالسفرهوالأخيرمنالتوراة،تختتموفيهالتيالنبوءاتت!علق بالشعوبالمتاخمةوالمدنادوم،عداإسرائيللبنينبوءةايضاًوفمِهاسرائيل،بنيبتخليص ولضاعفالأجرلهملحقماكلمقابل ليممنوافتداءهـللاتبنيربوسيادةلهمرهم العالم.علىاسرائيل إسرائيللبنيانتقامااثدنكلمعاقبة ياْتيالربقضاءبالمعاقبةمدنعلى لهاكفيرة،تارلخإسرائيل:بنيضدطويلصراع أرضبعقابالربقضاء(وحيحدراخلأنودم!ثمقأعينالناسوسائرأسبام!بني إسراثيلنحوالرب،حماةعلىالربقضاءوكذلك المتاخمةوصيدونصوروعلىلدمشق بالحكمةالمقصفتين،الفضةوأدخرتلنفسهاحصناصوربنتقد كالترابكطينوالذهب الشوارع،وتلتهمهاالبحرإلىعودتهاولطرحممتلكالقامنيجردهاالربهاولكن النيران، فتفزعهذاأشقلونمدينةفتشهد،غزةوتتلوىألماكَدرجاع!الأنأيضأعقرونتتوجع تبدد...وس!قوطنالزنيماشدودفي ،الربولستأصلكبرياءالفلسطينيين).6 . فينبوءةالنبيهذايعدزكرلانبوءاتمنأخرى المتنبىوالسرورالبهجةبأناليهود المركباتيستاْصلملك،يأتيهااقبعدالأممبينالسلاموسيعمأو!شليم،الىسيعوداق والخيل،أقواسويبيدالقتال،إلاهذهفياللافتأن النبوءةطلبهو الفهزكريالسانعلى الحصنإلىيرجعوابأنالرجاءاسرىيسميهمالذيناليهودمن،إلىللعودةالداعيفما الأممبينسيعمالسلاممادامالحصنلِقنباْ،بقولهزكريا:جدا(ابتهجيلِاصهيوقابنة قاموسبحمسبا- الكئابحدراخالمقدسهيفيمقاطمةسوهـلةدمشق.منقرب 85 http://kotob.has.it

واهتفيابنةيا لأقاورشليمولكنهظافر،عادلظافر...وهوعادلهومقبلملككهوذا وديعراكبظهرعلى اتانبنجحشعلى اتان،واستأصلالمركباتالحربيةأفرايممن أكَواسوتبيدأورشليممنوالخيلالقتال،البحرمنملكهويمتدالأممبينالسلامويشيع إلىالفراتنهرومنالبحر إلىالأرضأقاصي،أنتمأما أطلقمعكمعهديدمفبفضل الذيالجبمنأسراكم لاالحصنإلىارجعوافيه،ماء يااليومأعلنفأناالرجاءاسرى الأجرأضاعفأنيلقاء91912 . إذأماالمغزىعودةطلبمن الىاليهودالحصن؟،لولاكانماأهممنالحصنأن يعولعليهفيالسلاموالحرب،لاوإنناذلك،غيرآخرمغزىأينجد فالنبوءةواضحة، سيعميبدوكماوالسلام ،فلماذاالعودةالحصنالى؟،كتبةعندوالإجابةالتوراةتحديدأ لأنهمبنفوسأدرىاليهود. خلاصلا النبوءات؟منوأسوارهمإسرائيللبنيالمحصنةالمدنأين اسفارامتلأ!التيالتوراةوفيقلملأالسبيقبلمامرحلةفيجاءت أثماءهبنبوءات كثيرةعنتدميرالحصونفلموالأسوارهمدينةتبقاوشعبإلاوتنبأتالتوراةبمستقبل التدميروالتخريبله،ولاحظناانهذءمعظمالنبوءاتعداءعلىكانتلشعوبأتتقد اسرائيللبني،يطرحوهذاسؤالاًهامأ،هولماذاالوطنفيتسكنالتيالشعوبكلكانت العرييضدصراععلىقديمأ إسرائيلبني؟،ولماذاكانالذيالحقدهذاكل بنواسرائيل الشعوبلتلكيضمرونه،هؤلاءمنفلسطجناحتلالقبلحتى البدوالرحل؟،الىأضف ذلكلماذابنييغيظماكثرهيدائماًالحصون إسرائلِل،لذلكلهايتتبؤونبالدمار والخراب،يحطمهاأنإلههمالربويدعون ،هـلجعلالبوم؟.حجارتهاعلىينعب فرايناوبأسوارالفلسطينيينومدقوصورصيدونبحصونسيحلما بابلونينوى عقابأودمش!لهاعدائهمعلىولشعوبهالبنيمعاسرائيلأنسببهكانالصراعهذا الشعوبلتلكوغدرهمإسرائيلبنياحتلال،إنالحديثالدائمالحصونتدميرعن والأسوارملئتقد بهصفحاتالأخيرةالأسفارمنالتوراةعكسعلى الأسفارالسابقة ،لها والتيعنبالحديثملفَبناءوالملاحظالحصوق،أنالحصوقمعظمالتيجرى بناوهاايديعلى الإسرائيليينفيالأسفارالأولىلملِجرِالحديثنهائيأمعتدميرهاعن 86 http://kotob.has.it

أنالجيوشالآشوريةوالبابليةنحوزحفتالتيالمدقاستقراليهودفيهاوينواحصونها زعمبحسبوأسوارها،التوراةالفصلفيولاحظنا الأولكمبُنيحصينةمدنمن ،الانأ يتطرقلمذكرها لهكتبةالمَوراةفيالثاءالآشوريالبابليالزحف،العكسعلىبل ،فقد تحدثتالنبوءاتحصوقعن الفلسطينيينوالبابليينوالمصرلينوالآراميينوالوعد بتدميرها،هذاولعل الأمرلماسرائيلبفيأنيؤكد يبنواعظيمةحصونأ،إلامخيلتهم،في واذامحصنةمدنثمةكاق ،بسيطةتحصيناتذاتوتجمعاتقرىفهي ،شرتقيهم أنفسهم،لا.الناسشر وأخيراًمستعرضفييردلمآخرأوليس النبوعاتسوىنبوعهعنواحدةبناءإعادةالمدن الحصينة،نصهاوإليكمحزقيالسغرفيوهي :ما(وهذايعلنهفيالربالسيد اليومالذي أطهركمفمِهكلمن آئامكمفيأسكنكمالمدنالخرائبفتبنى...هذءصارتقدفيقولون الأرضالجرداءوأصبحتعدن،كجنةالمدقالمهجورةالمتهدمةمحصنةمدناآهلةفتردك القيالأممأنيحولكمبرحتما أنامابنيتقدالرب ).لقدم \36-33 .36 نتيجتينيؤكدوهذا،صحيحةإحداهماحتماً،الأولىتقول:هناككانحالفيإنه حصينةمدنحقأ بناهابنواسرائيلمرحلةفي ماعبوربعد النهرالسبيحتىفإنهاقد دمرت،ذكرتحاشاوقدتهديمهاكتبةالتوراة،حتىلاالحصونتلكضعفمقداريرى التيوجودهاضخمهؤلاءومناعتهاالكتبة. الثانيةأمافققول:لاانه الحصونلتلكأصلأوجود،لأنهعلىلهاتهديمأييذكرلم حصوقغرارالأقوامودمشقكصورالأخرىمثلأ،إلامناسبةفيواحدة،وهيالمذكورةفي حزقيالسفر،المزعومةالإسرائيليالاحتلالمدنكلعلىينطبقالكلاموهذا إلاالقدس (أورشليمالتي) المَادمة.السطورفيوأسوارهاحصونهاذكرعلىسنأتي مهدومةمادامتإسرائيللبثيالعار،أورشليمأسوار أورشليمسورنبني(فهيا ،منبعدنقاسيفلا العار).1712 القدسعنلمحة 1(التوراةفيورشليم تعترفالتوراةيسكنهاكانالقدسفيهابمافلسطينبأن الكنعانيونواليبوسيون، ولمعندمقدسةمدينةالقدستعرفاليهودإلاعصرفي داوودوسليمان،فالأسفار الخمسةالأولىفيالتوراةالقيللقدسذكرأيفيهاليسموسىأسفارتسمى إلامرة 87 http://kotob.has.it

واحدة،عنالحديثمستعرضفيجاءتوقد ابراهيمملكيالتقىعندماالسلامعليه اليبوسيصادقوياركهابراهيمَ:حمل(وكذلكاليهكانالذيشاليم،ملكصادقملكي 18114 القدسوذكرتفييشوعسفر جؤعنالحديثمستعرضالملوكالذينيشوعقهرهم وقتلهم،إلاذكرناكماالحدثهذامعيتناكَضالقضاةسفرأن آنفأ،ولاالاستيلاءيجري القدسعلىإلاعهدفي داوودزعمبحسب،التوراة(أورشليم)القدسأصبحتوحينئذ يعترفلهااسرائيلبنيعندعظيمةبمكانة ،السبيفترةبعدازدادت،الىيوصلناوهذا مقدسةمدينةتكنلمالقدسأننتيجة ،وتتحرقتتشوقاليهافيسوىإسرائيلبنيقلوب فترةمنمتأخرةاليهوريالاحتلالوفيالسبيحتىلفلسطينأثماءه. اسراثيلبنيوكعادةفييعبدهماعبادة أصبحتالآخرونيقدسهماوتقديسغيرهم مقدسةمدينةأورشليم،انهاإلا السلاممديفةتكنلم لبفياسراثيلمثلمالغيرهمكانت،بل ومعبدأالدمارومدينةالحربمدينةلإلهالجنودوالقوات،فصوْرهابنوالفهحصنإسرائيل ولشعبهالمختار،وانغايةأسوارهاالغاياتومنتهىالآمالحمايقهمفيووقايتهمأيمن عدو،ايعلىونصرتهمطارئحدث يرلدالنيلمنقاطن!هاومنبيوتهموقصورهم، الأغانيلأسوارهافنسجوالهاوتتبؤواوالسَمابيح،التدميربنبوع!توالبناء،لأبراجهاوكقبوا أقوىوحجارتهاالتعاويذ،فمعلق!قلولهمدونمنبأسوارها الفه،معأرواحهموتآخت بمصيرهامصيرهموقررواومتارشمها،ابراجها،الايصونوهالمأنهم ،وعاp1;عرصاتهافي حتىبأيدليم،بنوهاالتيأسوارهاوخريواوؤنتية،فسادأيبنواأسوارها،أوليريواحتى هذهخلالهاالتيحصناًلهمكانتوسوراًاعتىيمنعالعتاةالمحتمينعنليا،فخانوها. أولآ-أثناءهو!السب!قبلالقدسأسوارنبوءات نبوءةحصوننقبعن أورشليمآهليهابايدي اسرائيلبنياشعياينبئعلىسيصبالربغضببأن وسينثراورشليم،فيها الرعب،فتحاتأسوارهافيآهلوهافيفتح،هذءمنيخرجواحتى المدشِة،ليستجيروا بالجبال:بمرارةلأبكيعني(ابتعدوالادماراجلمنتعزيتيفيجهداتتكبدوا ابنةشعبي، والفوضىوالذلةالرعبفيهيبثيوماأورشليمفيالقديرالربللسيدلأن ،ينقبفيه بالجبالولستجيرونالأسوارأهلها).4\225 . AA http://kotob.has.it

هذهتحققتوقدالنبوءةجيوشمنالقدسحوصرتحين البابليشِ،الملكوفتح صدقياوجثدهالشعبمنوعدد ثفرةالإسرائيليفيالسور،مني!مكنحتى الهربمن أيديالبابليين،الاأنالبابليالملكجميعألهمامسك،ذاتهالإصحاحوفييتتبأبأناشعيا سيهدموناورشليمأهلبيوتهملاستكمالبناءالسور،هذهذكرناوقدالنبوءةمعرضفي حديم!اتخرلبعنالبيوتبُناتها.بأيدي لاورشليمالويل الربإسرائملبنوتركلقد ،الأصناموعبدواهـوعاثواالربمدينةفيفسادأ أورشليم،للعقابيومسيأتيلذلك،ورمزالفسادالأوثانمدينةفتحاصر،وتحاصر باْبراج،عليهاوتقامالمتا،يس:لأورشليم(وولالتيالمدينةالسنواتهاداوود،فيهااستقر تتعاقبوأنتممازلق!اتحتفلونبالأعيادأعياد- الوتتيينسأحاصرولكن- أوشليم فيملاهاالأنينوالنوحملطخكمذبحنظريفيفتكون بالدموأحاصركعليكسأنزل وأقيمبابراجعليكالمتارش!،تنخفض!ن،عندئذوتتكلمينومنالأرضمنالترابتصدر عنكتمتمةكلام).\92ا4- تستكملالنبوءةبأنمؤقتالفضبهذا،وأنإسرائيلبنيرب المزاجيسيدمرجدأ حصونهايحاصرمنكل ،ويصبحكالحلم:القديرالربيفتقدكلحظةوفيفجأة(ثم فالِأتيرعدوزلزالمععظيموضجيج زوبعةولهيبوعاصفةاكلةنار الشعوبكلوتصبح التيكالحلمحصونهاوتحاصرأورشليمتحارباوكرؤياالليل).7-5\92 الكريمةبالحجارةالاشواربناء هذءإن النبوءةلمصاحبها،عنتفصحولمنموجهة؟،أهييهوذالمملكةنحوعلى حالايوعلىتحديدأللقدسأمعام، فلِهوذاأورشليمعاصمتهاكانت،ولسِىثملأخلاف كبيربينهاويينالتيالمملكةداخلهاكانت،والنصيعبرالقدسعن،ايمنكثرسنرىكما آخر،مكانلأنالقدسحولوكانتآخرمكانفيوصفتالصفاتتلك ،النبوءهَهذهوفي يعدالفهأورشليمأويهوذابأنهعانتهماكلعنسيعوضها ،بعدوحصونهاهيوسيبنيها العاصفةاقتلعتهااق،الربغضب،الكرلمةوالحجارةبالإثمد:(أي!هاالمنكوبةوغير المتعقلة،العاصفةاقتلعتهاالتي،أساسالَكوأرسيحجارتك،بالأثمدأبنيأناها بالياقوت،كريمةحجارةمنأسواركوكل).\54،12-1 98 http://kotob.has.it

أورشليمأسوارالغرياء،يبنيهاويخدمهاوالأشوارالملوكخلاص والبواباتش!ابيح مدينةوصهيونأورشليمإلىالمجديعودداوود،للجميعملاذأفقكون،الذينوكل يعمرقدميها،عندينحنوناحتقروهاالغرياءسورهاالعبيد،ويخدمهاالملوك،عطمةهذء مدينةوصهيونأورشليمتمجيدفيالرب داوود:جاءقدنوركفإناستضيثىِ(قومي عليكأشرقالربومجد......يعقرالغرياءغضبيفيلأنيملوكهمويخدمكاسوارك رحمتكرضايوفيعاقبتك ...ويقبلإليكابناءوكلخاضعينمضايقيكالذلِناحتقروك قدميكعندينحنون....الذهبلكاجلبالنحاسعنوعوضا ،لكآتيالحديدويدل وبدلنحاساالخشبوعوضبالفضةالحجارةحديدا...وأجعلولاتكسلاممصدر بالعدليعاملونكومسخريك،ولاأرضكفيبظلميسمع ،ولابدمارأوداخلخراب خلاصااسواركوتدعينتخومكتسابيحوبواباتك).1\06.88 الابتهالأورشليمأسوارعلى ربيستكملبني،للأرضومفخرةالبشرأعينفيأورشليمبتمجيدوعودهاسرائيل حراساًأو!شليمأسوارعلىيقيمالربفهاهو إليهليبتهلوافيوالنهار،الليلإلىويدعوهم الاستكانةعدم،وعدهالربيجريحتىببنائها،هـلعلنهاللأرضوفخرأمجداً:(على اسواركيايبتطونحراسااقمتاورشليموليلا،نهاراياالربذاكريلاتكفواولاتدعوه حتىيستكينيعيدأورشليمتأسيسولجعلهاالأرضمفخرة).6\62.7 حزقيالونبوءاتهأورشليمأسوارعن حزقيالسفران برمزيةيتميزكبيرةفينبوءاته،هذءكانتحيث النبوءاتتأتيهعلى مرمزةأحلامصورة،تف!مثرلاحقأ،أورشليمبمصيرحزقيالتتبأوقد،السبي،فيوهو وقداتاهحزقيالربويصفحلم،صورةعلىمصيرها بعدةأورشليمكالطفلصفات الذياليتيملاالجميععاشرتالتيالزانيةوالعاهرةأحدلهيأبه ،والمدلِنةالسافكة والرجسةءالدما ... .وغيرما. أورشليمحصارلَمثيل ينبئوستسقطستحاصر،أورشليمبأنحزقيالالربباْيديالبابليين،وسيسبى أهلها،دراميبتمثيلالحصاركيفيةلهويشرح :لبنةلنفسكفخذآدمبنياأنت(أما 59 http://kotob.has.it

وارسمأمامكوابسطهاعليهامدينهَمتراساعليهاوانصبحصاراعليهاوأقماورشليم جانبكلمنوأحطهابالجيوشوطوقها بالمجانيق،حديدمنصاجالنفسكخذثم وأجعلهبينكحديدمنسورا ويينالمدينةوجهكوثبتعليهاوانتمحاصرهَفتصبح -اسرائيللشعبعلامةهذهفتكونتحاصرهاالمسبيين1\4 .9 بالوباءأورشليمبحصوناثتمنعينموت إسرائيلبنوبهاقامالتيالموبقاتنتائجحزقيالنبوءاتتردد ،العقابيأتيحيث علىنحودائمقتلصورةعلى وتدمير،وهاهمالمتمنعونحصوق! اورشليمومغاورها يموتونبوباءمالكلنتيجةالربمنغامض اقترفوه:ماهذالهمأقل يعلنه،الربالسيد حي،أنا بالسيفيقتلونبالخرائبيقلِمونالذينان ،أبذلتهمالعراءفييسكنونوالذين للوحوشقوتا،الحصونفيوالمتمنعونوالمغاورأطلالاالأرضفأجعلبالوباءيموتون وتبطلمقفرة).عزتهاكبرلاء2$-27\33 نبوءةأورشليمحصونتكميرعنعاموس نارتلتهمأورشليمحصون رفضبسببيهوذاالربيرسلفرائضهاطاعتهموعدمالربشريعةنارأيهوذا،على أورشلحمحصونفتلتهملهمعقاباً:الربيقولهما(هذا :الثلاثيهوذامعاصيأجلمن والأريعلنأردسخطيعنهالأنهمالربشرلعةرفضواولمفرائضهيطيعوا،فأضلتهم الأكاذيبالقيغوىوراءهاآباؤهملهذاأرسلناراعلىفتلتهميهوذاحصونأورشليم). عاموس2 \ -4 5 . زكرياسفرفيلاورشليمنارسورالرب هذهفيملاكانيبشر النبوءةأورشليمنهضةلإعادةزكريابناءًوشعبأ!الهأ،ويطلب منهاالربوالابتهاجالترنملهذهالميعونة،العودهَسيكونبأنهلأورشليمالربيتعهدحيث لهامنسورأ نار،هذءوتعذ النبوءةآخرنبوعةجؤالقدسأسوارعنتتحدثالتوراة:(ثم عينيرفعتوإذارجلاأرىبي بيدهفسألتهقياسحبلأينإلى ذاهبأنت ؟فقال:لأمسح أورشليمأرضفمارىخرجظموعرضهاطولهامقدار الملاككلمنيالذيللقاءآخرملاك أقبلاليهفقاللهوقلأسرع لهذاالشاب:بالناسآهلةمكشوفكسهلاورشليمستكون 19 http://kotob.has.it

المطمئنينوالبهائمسأكوقلأنيفيهالهامنمحيطاسورانارالربيقول:فيومجدا 1512. هذهفي النبوءةيتحولإلىالإلهيالبشريبدتحولمن% الملكينإلىوالبدءرجلين بقياس،المدينةالربوكأنلامقاييسهايعرف،هذهفيالمفاجئالشيءولعل النبوءةهو للوهلةمكشوفةمدشِةالقدسذكر،الأولىالمجدعودةوبسببالإلهيةوالعنايةنشعرلها النصمنزالتالسورعقدةأن التوراتي،الاأنالحصوناستبدالالناريةبالحجرية الإلهيةجدلأورشليمبحسبتلكالنبوءةقبل.ذيمنكثرحصينة تانياً-محبةالفهأورشليملاشوار (انظرواهاأناوأسوارككفيعلىصهيونيانقشمَك لاتبرحمنأمامي). 16\94 دائمأالربغضببعد ياْتيالرضاوالمَأييدإسرائيللبني،تحدل!اهكذاالتوراة، دائمأعنتفصحوهكذا بينالعلاقةرببنيوشعبهإسراثيل(المخقار)،أكثربشريةعلاقة وعبيدهالوببينعلاقةمنها ،الشعوبكلتدمر ،الأبد،الىوأسوارهاحصونهاوتخرب امامؤقتأعقابأذلكلهمفيكونإسرائيلبنو ،الربلأن لاالقومهؤلاءيزعجأنيرلد كئيرأ،والتقدماتبالعطاياإغداقلهمورحمتهلهم،رحمةعليهمفغضبه،لايصبأنيلبث عليهمغضبهجام،علىيندمحتى فعلته،شكيمتهمفيقويولعود،يطلبونه،مالهمولبذل صورتهكذادائمأالقوراهَالعلاقةالذيوشعبهاسرئيلبنيرببين اختيرعلىوفضل زعمبحسبالبشركتبةالتوراة. تعودوأورشليمالرببينالعلاقةرمزيةإن بناالأسفارالىالأولىعلىتأتلمالتي ومحبةوصهيونأورشليمذكرلهاالفه ولأسوارها،لهيكَنلمالمفاجئالحبهذاأنلنرى سوىأبعادسياسية،شعوبتطلعتفكماالمَديمالعالمإلىمقدسة،سلامأرضالقدس اليهودارادأنيكوقلهممسرحعلى العالممكانالقديم،ولممنافضلمكانهناكيكن القدس،يتحدثحتىالتاريخلهممرعوموجودعن فيها،مزعومالتاريخلأنوالآثارلم ولمتنَبتلَؤيدلهموجوداي ولهيكلهمالذيبنوهأرضهاعلىمخيلتهمفي،اسبابهي محضةسياسية،ربمنالحبهذاكلجعلت اسرائيلبنيهبوطالقدسعلىيهبط مننيزك عل!خلاء.أرضعلى 29 http://kotob.has.it

منقوشةالربكفعلىصهيون ،نطرهمنوأسوارها لاتبرح كلبعد ماألمنسيهمر!مأنسكانهاظنمقاعبمنبصهيون وأهملهم،فيسمعهم الله،فيأتيذلك،يقولونوهمردهمتانةليؤكدعاطفيأرومانسيأالعلاقةالرببين وصهيون،صهيونأهل(كنتلكا:عاوقةوايقالوا:تنسىهلونسينا،الربأهملنالقد المرأةرضيعهاولاينسينهؤلاءحتىأحشائها؟ابنترحم،أماأناهاانظرواانساكم،فار أنانقشتكقد ياوأسوارككفي،علىصهيونلاتبرحأماميمن،اسرعإليدًبناووك، عينيكارفعيومخريوك،هادموكوفارقكوتلفتيأبناوكاجتمعفقدوانظريحولك اليكوتوافدوا).14\9488 . لماذابالأسوار،الربيتفرسولامنتبرح ؟،أمامههللأنها،صهيونأهلآمالمنتهى أملأنبتلكمرتبطصهيونمجد(نبغيرها،الأسوا!لابنيربعنصادرةالكلماتهذه إسرائيل،لاشعبه،شعبهاقوالالربيقلدوفيهاوأنبيائهمجدهاأورشلممأسواربأق فخرها.ومدعاةوعزها تالثاً-بمتفي الفهعطاياهالربيبذلوأسواره إسرائيلبنيليسترضيالربيعود،بحقهمارتكبهاالتيخطاياهعنويكفر،فهكذا النصوصعودتتاالتوراتيةالرب؟يندمويكفْرعنأفعاله،الربيعدالنصوصأحدففي وعطابخيروالغرياءالخصيانكلءمف،وتخليدالاوالكرمالعطاءهذاان لاإلايمنح بيتداخلالفهوأسواره:الاالربالىالمنضمالغريبابنيقل :شعبهعنيفصلنيالربإن ولايقولنالخصيأنايابسةشجرهَ.لأنماهذا يمَولهيحافطونالذينللخصيانالرب نصيباوأسواريبيتيداخلاهبهمبعهديوششبثونيسرنيماولختارونسبوتيعلى منأفضلواسماوالبناتالبنين،مخلدااسماأعطيهملاينقرض).3\56.5 اقالنصيتحدثالذيهذا التوراتيعنهأنهأرضيملكسوىليسرب ،لالهعلاقة بريوبيةأولأنهالوهية،سبوتعنيتحدث ،واختياريسرهلهبشري ،يمنحالربإنثم المرءاينماويكن، لابيتفيعطاياءيحصر أو.اسوارداخل إرميامراتيفيأورشليمأسواررابعأ- (لمَجبرالدموعياأسوارابنةكالنهرصهيونليلأونهارأ) أسفارأحديتفردالتوراةولأسوارهاللقدسبمراثوسكانها،مؤلفهالسفروهذا إرمياالذيكتبه(اورشليم)الغدسسقوطبعد قليلأ،اسمالسفرهذاعلىأطلقوقد 39 http://kotob.has.it

مراثيإرميا،ينتحبوفيهكثيرأارمياالقدسفيجرىماعلى اليَالربمنعقالهانالت لخطاياهانتيجةالكثيرة،كتابه!ارمياوينقل ا،المراثي"بأسلوبالقدسفيشاهدهما حزينأدبي،لامنيخلو التباكيالذيالقدسمجدعلى زال:الربيتحولإلىلبنيعدو اسرائيلالموجودينالقدسفي ،تلكعلىغضبهجامويصب المدينة،جميعفهدم قصورها،فيهاوالعويلالنوحوأكثرحصونها،ودمر:ابنةعلىبغضبهالربخيم(كيف منوطرحصهيون الىالسماءجلالالأرضإسرائيل....سخطهوسكبكنارٍخيمةعلى ابنةصهيون...حصونهاودمرقصورهاجميعوهدمإسرائيلفقوضكعدوالربواصبح وأكثرالنوحوالعويلفيابنةصهيون...مذبحهالربكرء وتبرأأسواروسلممقدسهمن قصورهاإلىيدالأعداء...سوريقوضأنالربعزم ابنةصهيون،ولمالقياسخيطمد يرديدهفاستبكىسحمَها،عنالمترسةبواباتها،الأرضفيوغاصتمعافسقطاوالسور مزاليجهاوحطمدمر.) 412 9 . صهيونابنةأسواربكاء حلمابعد بأورشليم-ابنةخرابمن-صهيوق ودمار،تنفيذوبعداللهقضاء علىتبكيأنالأسوارمنحزينبأسلوبإرميايطلب مدينتها،ومنالمدينةوأنتتتحب،أن تبتهللفهأجلمن أطفالهاالجوعمنعليهمالمغشي :وعيدءوحقققضاءهالرب(نفذ حكمالذي عليهالحقبمنذالسالفة،هدمولمالخصمبكفأشمتيرأف،قوةوعظم ليلكالنهرصهيونابنةأسوارياالدموعلتجربالربقلولهماسقغاثتعدؤك، ونهارالا تستكينيولاعنعيناكتكف البكاء،قوميوانتحبيفيالأولالريعمنالليل....اسكبي كالماءقلبكفيمحضرالرب،ارفعيأطفالكنفوسأجلمنيديك عليهمالمغشيمن كلناصيةعندالجوع شارع).مراثيإرميا91 . أسوار(أورنتثليمالنبوءاتبعد! بناءمحاولاتالمدينةالمزعوموالهيكلوالسور يبدابعض(سرائيلبنيبعدانقضاءسبيهممنسنةسبعين إلىبالعودةفلسطين منبأمر الملكيحركالذيكورشالفارسيقلبهرببأمر اسرائيلبني،ليبنيلهذاهيكلأ أورشليمفيالرب ،الربشعبيأمرحيث ،زعمبحسباسرائيلبنيالتوراة،إلىبالعودة المكانالهيكلهناكويبنونمنه،سبواالذيالمزعوم. 49 http://kotob.has.it