الجدار بين نبوءات القرآن و نبوءات التوراة

مثلتسنواتبضعبواباتكفرسليماناكتشافا!علمالآثارجؤأهمية دعم المقدسالكتاب،إلاأنمنأساسيةأسئلةالمنطقفيطرحتالتاريخيالنهاية،وقوضت تلكأهميةالاكتشافات،فلملَكنكلفيآخرموقعفي بدءأالمنطقةشرقمن تركيافي المناطقوعبرالشمالالغريبةلسوريا،نزولأإشارةأيالجنوبفيالأردنشرقإلى أودليل متطورةملكيةمؤلسساتعلى،أبنيةأو تذكارلةت!عودقالعاشرالقرنالى.م)1(فترةأي حكمالملكالمناطق.لتلكسليمان تتحدثالتوراةفرسانهوسلاحوخيولهوعرياتهلسليمانجيشعن ،الاأنهلم يكقشفأيأوالأدواتالسلحمنالتيتتعلقبالخيول،أوالعريات،أوءالفرسانسلاح أ ي منالبناياتالمكتشفةالتيتؤرخلفترةبعدهمنللملوكأوسليمانحكم كالملك2( ومدنهسليمانحصونعنالحديثكانلقد وبواباتهمؤلفوحاكهفقط،خيالنسيج التوراةلغايات،ومنشآتملوكتمجيدأهمها،لكنلم لهاإطلاقاً.وجودأي البرجانونهداهاالسورومحبوبتهسليمان رومانسيةرحلةفيالإنشادنشيدسفريأخذنا ،سليماناصحالبهاالتوراتيومحبوبته، إذالإباحيةفيمغدقةشعرلةومحاوراتغزليةقصائدمجموعةمنالسفرهذايتألف بينتدور وحبيبةسليمانله،تلكومن الغزليةالمحاوراتتصفالمحبوبةبالسور،اختها ثمتصفنفسهافاضحنحوعلى أيضاًبالسور،ماولنلاحظالمحبوبةتقولهوصففي الصغيرةأختها:(لنانهداهاينملمصغيرةأخت بعد،فيلأختتانصنعفماذالِومخطبتها؟ لوسوراكانتعلمِهلبنينافضة،منصرحا ولوكانتبابالدعمناهبألواحمنارز).نشيد 8\8 9 . توحيلناهذءالمحاورةهديةتقديمفيحائرةالمحبوبةالكبرىالأختبأنالشعرلة افتراضيةهديتهافكانتالصفرى،للأخت،كانتلوسورأ،كانتلو بابأكتبهَوجدأما التوراةالفاضحالنحوليذاالصغرىالأختيصفواأن إلاأوبالسورولماذا؟،الأبواباقحم المحاورهَ؟هذهفيالأخ!موضوع ا-المرجح186 . -2التوراةاليهوديةحقيقتها.علىمكشوفةرفلةلإسرانيلجديدةالقديمةضوءعلىالمقدسةنصوصهاواصول Neil Asher Silberman,رستمسعدترجمة،دار،صفحات م!(،،261 . !7 http://kotob.has.it

اماتكملةالقصةوالمحاورةالإباحيةالشعريةفقاْتيمنالمحبويةنفسهاتصفحين أيضأبالسور،وتصفبالبرجيننهديهافمقول:(أناصرتحينئذكبرجين،ونهدايكسور عينيهفي ).كاملة هذءان لديناتئيرالمحاورةوهوسؤالأ،لماذايقحم النمطلهذاالسورالمثيرجداًوجدتأما المحبوبةالإباحيالوصفهذامنخيرأ ،كتبةإن أرادواالتوراةمكانكلفيالسوريجعلواأن ،محبوبتهمعالمحبوبيكونحينحتى ،وأرادوا انمزروعأالسوريبقى،منسيوغير،الدنياينسونالذينالعشاقنفسفيحتى الشعب.ومشاغل :الحصونوبناءيريعام يخلفلِربعامفيسليمانالتريعيهوذاعرشعلى المملكةالشمالية،الخلافاتوتبدأ ملكهفيوالنزاعات ،وتتفصلالمملكتان،اسرائيلودولةيهوذادولة،يخرجذلكبعد الإسرائمِليونطاعتهعن،جيشأفيجقزيبلغوثمانينمئةعددءألفأنخبةمن المقاتلين،الا انالجيشهذايعودعنالإسرائيليينقتالبعدنذيربعدمالربمن قتالاليهود،اخولقم يبدأيريعامآنئذببناءمملكةفيالحصوق يهوذا،ويحصنالمدن:أورشليمفييريعام(وأقام مدقفيحصوناوبنى ليوذاوعيطاملحمبيتفي وتقوعوسوكوصوروييت وعدلام،وجت وريفومريشة،وحبرونوأيلونوصرعةوعزيقة،ولخيشوأدوريمالتيوبنيامين،يهوذافي منيعةمدناوجعلها،حصونذاتقوية،عل!هاوعينقوادا،مؤنافيهاوخزنوزيمَاوخمرا، ورماحاوأتراسا،عظيمةمناعةذاتوجعلها).أخبارالأيامالثانيا5\1.12 منعدديقولوحصونهيريعاموص!ن المؤرخين:الحصونانالتيتكنلميريعامبناها وقصورهسليماقبواباتمثلتمامأخادعوهمسوى،عملياتأنثبتولقد البناءالملكية إنماعاممئتيبعدحدثت تقريبأأولئكحكممن الملوك1( الملكالحصينةمدنهاعلىوششولييهوذايغزوالمصريشيشق (فغزامصرملكشيشق السنةفيأورشليم لحكمالخامسةعقابايريعاملهم الربلخيانتهم).أخبارالأيام11 تمحدثالتوراةغزوحدثعن يهودامنالملكالمصريانتقاماًريانياًيريعاممن اسرائيلوشعب،الربشرلعةنبذوالأنهم،يريعامشوكةقويتأنفبعد .دعائمورسخ ا-السابقالمرجع،88 . 48 http://kotob.has.it

بدأمملكتهاليهودفيقوموشرلعتهربهموصاياكلبترك الملكأورشليمبفزوشيشق ولنهبها،كلويحتلالمدنالحصينةليهوذا:رأسعلى(فجاء لاوسكيينلوبيينمنيحصى ألفومعهوكوشيين ومئتافارسألفوستونمركبة 1(واستولىل!وذامدنعلى وحاصرالحصشِةأورشليم).أخبارالأيامالثاني3112 4 . الملكآسا،وبناءفيالحصونأثناءالحروبمناكأرضاستراحة هذه(لنبنالمدنوأبراجاأسواراحولهاونمَموأبوابا).الأرضعلىدمناماوأرتاجا أخبارالثانيالأيام711" وفاةبعداسرائيلعلىملكأآسايصبح الملكأبيهأبيا،تذكرحيثالتوراةخلالأنه منسنواتعشرفترةعمحكمه البلادالأمان،وجرتالوثنيةالمعابدإزالةوتدميركل الأوثانعبدهااليَالإسرائمِليونالشمسعبادةوتماثيلكعشتروتآنئذ،فاستراحت المملكهَالحروبمنعهدهفي ،حين.حقىولكن لمحصينجيدأالهدوءفترةآسايستغلالتيالمدنعلمهايسيطر،جديدةمدنأفيبني حصينةوأبراجأواسواراً:البلاديسودكانالأمنلأنيهوذافيحصينةمدنا(وبنى اذ أ ن .وقالالحروبمنأراحهالرب ليهوذا:هذءلنبن المدنوأبواباوأبراجاأسواراحولهاونقم الأرضعلىمسيطريندمناماوأرتاجا لأنناالربطلبناإلهنافبنواجهةكلمنفأراحنا اخباروأفلحوا).الأيام61148 . آنيبدو استغلآسافترةالهدوءالتيسادتببناءوأسوار،حصينةمدقوتفكيرآسا استغلالفيبناءحكيمأكاقذلككل ،مليونقوامهجيشاًآسايهزمالزمنمنهنيهةفبعد وثلاثمحاربمركبةمئة،يزحفحيثزارحوجيشهآساعلىالكوشي :عليهم(وزحف زارحمنمؤلفبجيشالكوشي مليوقوثارثمحاربمئةوعسكرمحاربفيمريشهَ- طبعالالجعشوجودبلغقوامهذلكالعددتلكفي الفترةأعتىفيحتى الإمبراطوريات). اخبارالئانيالأيام1149 جيشعلىالربفيقضي زارحالكوشيأماموجيشهآسا،ولمأحد:منهميفل! الكوشيينعلىالرب(فقضى أمامآسايهوذاوجي!شَالكوشيونففروتعقبهموالجيشآسا إلىأحدمنهميفلتفلمالكوشيينفقتلجرار امامانهزموالأنهمالرب).الأياماخبار الثاني1211413 . 1 بعضتقول المراجعإنه(فارس)كلمةكفمعدميجب بأنهخيال،لأنالمصرلينلمفرسانلدليميكن،ومن جدأالمحتملأنرجلألفالستينهؤلاء كانواالجيضمشاةعن العاديين.تاريخمصرالقديمة،تأليف:ج!، دسمضانالسيد،ص4.23 9 http://kotob.has.it

يبثييهوشافامدناًحصينة يعتليموتبعدالعرشيهوشافاط أبيهآسا،وكانأولبعدأعمالهاعتلائهالعرش توزيعمدنعلىجيوشه يهوذاالحصينةوإقامةالأرضسائرفيحاميات لمواجهةمملكة اسرائيل:يهوشافاط(وخلفأباهعلىالملك،ووزعإسرائيللمحاريةقواتهيعبئوجعل مدنعلىجيوشه يهوذاالحصينةواقامارضسائرفيحاميات يهوذاأفرايممدقوفي التيآساعليهااستولىابوه).أخبارالأيام117 شأنيعظمذلكبعد يهوشافام!،شأن(وعطمحصينلأ:مدنأفيبنيويعود يهوذافيوبنىيهوشافام! حصوناومدنأومخازناشفالهوتكاثرتللتموينمدن! يهوذا،منقويجيشأورشليمفيلهكانكما الأشداء).المحاريينأخبارالأيامالثاني 17 -12 3".ملكمعيهوشافاطيتحالف إسرائيل،ويقررانملكضربآراحلأمنيبدو تلكالمعركةمنهزمأيعوداليهوديالجيشأن ،يموتإسرائيلملكلأن ،يهوشافاطويعود تصفهكما(بسلام)القدسإلى التوراة،الإصلاحاتمنبعدديهوشافاطيبدأ ،منهاكان علىقضاةتتصيبالمدنالمحصنة،ولاندريتماماًلماذافمهايعينفقطالحصينةالمدن ليوشافاطالقضاة:فييهوشافاط(ومكثأورشليم،بئرمنالشعببيني!جولشرعئم السبعالىجبلإفرايموردهمعبادةالىالربآبائهمإله،يهوذامدنكلجؤقضاةوعين المحصنة).أخبارالأيامول إسرائيلمملكةيدعلىأورشليمسورتدمير بينداخليةحربتدورالمملكتينابناءواسرائيليهوذا،مملكةلجيشالغلبةوتكتب إسرائيلبقيادةيوآش،ملكويقع يهوذايوآشفيأخذهالأسر،فيأمصياإلىأورشليم، سورهاليدمويشرع:ملكامصيا(ووقعيهوذاشعسبيتفيإسرائيلملكيوآشأسرفي ولَوجهبجيشهالىبابمنسورهاهدمواورشليم الىإفرايمبابالزاويةامتدادعلى مترمئتينحو-ذراعمئةأريعنحو الثانيالملوك).، الائراجويناؤهالاشواروتدميرعزيا يتسلمأمصياموتبعد ابنهفيالحكممقاليدعزياليوذا،حتىالحكميتسلمانوما يبدأوالعربالفلسطينيينضدبحرب والقمونيين،أسوارهمولهدم،دفععلى!لجبرهم الجزلة،يبدأثم الأبراجببناءالفلسطينيينعلى(وزحفالصحراء:وفيالقدسفي 05 http://kotob.has.it

وسورجتسوروهدموحار!م يبنةوبنىإشدودوسورفيمدنا اشدودويقيةأرض الفلسطينيين،وأعانهالعربوعلىالفلسطينيينعلىالرب المقيمينوعلىبعلجورفي العّمونيين،الجزيةلهالعقونيونودفع.....الرا!لةبابعندأورشليمفيأبراجاعزلاوينى بابوعند الواديوعفدالزاويةشيدكماوحصنها، ابراجاالأيامأخبارالصحراء).في الئاني612601 . عزيارجاليدعلىالمنجنيقاتاخقراع تقحدثالتوراةعنقوةجيشعزلا،وتبدأبدقةبوصفه:عُددءجندهواختصاصا! بلغالذينزعمبحسبعددهمالتوراةثلاثمثةوسبعةألفاحملافوخمسمئة،إلى(ضافة ألفينهذهعلىمشرفمئةوست القوات،زودوقد عزياوخوذورماحبأتراسجيشهكل وحجارةوقسيودروعالمفاجئالأمرأمامقاليع،اضافةذلكفي إلىالعددالكبيرللجيش فهواختراععزلارجالالمنجنيقات،الهجوممنمهمتهاوتحويلالدفاعإلىرميومن الحجارةإلىرميالسهام:(وقامالمخترعونرجالهمنباختراععلىنصبهامنجنيقات أبراجوعلىأورشليمالزواياوالحجارةالسهاملرمي).أخبارالألِامالثاني15126. الآتي:نلاحظالفكرةهذهو!لفاقشة "-المنجنيقاتاختراعأيدعلىكان لِهوديةإنكتبالتاريخوالآثارلمعنتتحدث اختراعمنأي المنجنيقاتتلكفي الفترهَهذهفي المنطقة،كتبعدةفيبالبحثقمتوقد ذلكعنتتحدث الموضوع،ولممعلومةأيأجد تؤلدذلك. مهمةإن المنجنيقأساساًاخترع!هجوميةمهمةهي لتدميروالمتاريسالحصون الحجرلةالمرتفعة،ولمتكنمهمتهادفاعمِة،ظهرعلىخصوصأ الأبراجوالأسوار،إنبل هذءالمهمةحصراً.السهامبرماةمنوطة النص!-التوراتييقول:علىووضعتاخترعتالمنجنيقاتإنالأبراجالزواياوعلى لرميوالحجارةالسهامفادحخمذوهذا إسنادفي ضربمهمة السهامطرلقعن المنجنيقاتيالاعلىيكونونالذينالرجالدورفما الأبراج. 51 http://kotob.has.it

يوثامالاشوارعلىويزيدالحصونيبني تقلدعزلاموتبعد ابنهالحكميوثام،بدأحتىالحكمتسلمإنوما ببناءالحصون كالعادة:قام(وقدببناءيوثامالربلهيكلالأعلىالباب،وأضافكثيرأ1( جبلفيمدناوبنى يهوذافيوقلاعاأبراجاوشمِدالغابا!).أخبارالأيامالثاني."كه الاشوريةسنحاريبوحملةحزقما،وأسوارتحصينات سفريلخصالنانيالملوكفيإصحاحهالثامنعشر،المقطع7حزقيامنجزات وهمابسطرين:بالنجاحأعمالهوكلمعهالربكان(ذلك وثارصكللىالخضوعوأبىآشورملك له،برجمنالفلسطينيينودحر النواطيرالىالمدينةحتىالمحصنةبلغوضواحيها).غزة اولىتبدأالحملاتالآشوريةعلىيهوذاالمملكة،هذهعلىملكأحزقياكانعندما يشرعحيثالملكبمحاصرةسنحارلبالمدنفيطمعأالحصينة عليهاالاستيلاء،كما تزعمالتوراهَ:أرضعلىسنحاريب(زحف يهوذاوحاصرودخلهاالمدنالحصينة).أخبار الأيام2132 إجراءاتعدةحزقيافيتخذلمقاومةهذاتبدأالغزو،عيونبردمالمياهوتحصين ا!لدينةأورشليم:جميعردمواغفير،جمهور(وتجمعالينابيحوالنهروسطجؤالجاري الأرضقائلين:لماذاالسورورمموتشجع؟غزيرةمياهاويجدونآشورملوكيأتي المنهدم، وعزز؟المرتفعةبالأبراج،خارجهآخرسورأوبنى،أسلحةوصنعداوودمدينةقلعةوحصثن ).وأتراساكثيرةأخبارالألِامالثاني127.6- الربملاكبوساطةسنحاريبجيضتدمير يهزأفيسنحارلبأئثاءمحاصرتهالمدينةبحزقياويأتباعهويآلهتهم،وكانسنحارلب قادماًزعمبح!سبجراربجيشالتو!اة،حزقيافيتضرعإلىالفه،جوابويأتيالفهعلى اشعيالساقالثبييدخللنسنحاريبأنحزقيامبشراً ،المدينةواحد:بسهميوميهاولن فهذا(لذلكيقولهما يدخللنآشور،ملكعنالرب المدينةيطلقولن عليهاوأسهما يقيمولنبترسنحوهايتقدم عليهايدخلولنمنهجاءالذيالطريقفييرجعبلمقلاعا هذءلِقولالمدينةالربالملوك).821"99ك قاموسيقولكماوهوا- الكقابمدينةشمالالمقدسداوودوجنوبيالمزعومالهيكل،المقدسالكتابقاموس- 647 ص http://kotob.has.it

فيالليلةالتيذالقافيهايأتيولقتليأتيالربملاكأنيحدثالربببشرىإشعيا مئةوخمسةوثمانينألفاًسنحاريبفينسحبسنحارلب،جيشمن عائداًأدراجهالى آشور:(وحدثفيتلكالللِلةأنوخمسةمئةقتلالربملاك ألفاوثمانينجيشمن الاَشوريين،الجثثكانتحتىالصباحطلعإقفما ا!ليتةتملأالمكان،سنحارلبفانسحب آشورملك بلادهإلىوارتدفيومكث نشِوى).الملوكالثاني98 -35\.36 .!ةبنج -:.!051!...ر..:تشثعرَنيم"..،.س-:م!!.:في.. .. - . ...ش. !ننِ3"-**ت ".-ْ-+ْة!..ْ:ْ كْوى-؟...-ز...؟.. .-...ي!..ير-ث!...-".-خ .المراة!.-.سعرر..َ... ،ن!ت لايخق. مو)بإموذا. مصر..!د ؟!رر!..؟، -:. -ور-ءمه مسيرحملةسنحاريب السبيلمملكتيالبابليوالسامرةيهوذا كانتلقد نهايةاحتلالبنييدعلىفلسطينفيإسرائيل الآشورلين،آخركانتفقد السامرةفيإسراثيلمملكةمعاقل،يدعلىسبواحيث الملكشلمانمئرالآشوري الخامس،الآشوريللملكأتباعأنهمالسامرةيهودأعلنأنبعد ،إلاسبباًكاتَالخمِانةأن يدعلىسبيهمفي الآشوريين،حاولحيثبقيادةاليهودأنهوشع يتحالفوامصر،مع عدوهمالقديم،الاَشوري،الملكضدالالهذاالسرلةبالمحاولةعرفالآشوريالملكأن المَحالف،فغزاالباقيةالبقيةمدنمن يهوذاالحصينة،وحاصرالسامرة،منوتمكن فتحها،وسبىاليهودالمحتلينمملكتهفيوأسكنهم:آشورملك(أخذ السامرة،إسرائيلوسبىإلىجوزاننهروخابورحلحفيوأسكنهمآشور، ،مدنوء ماديالملوك).7 .61( 53 http://kotob.has.it

مملكةسبييهوذاالبابليينيدعلى سبيالمملكةالسامرةالشمالية 54 http://kotob.has.it

الملكيدعلىانتهتفقديهوذامملكةأما البابليأعلنعندماوذلكناصئر،نبوخذ عليهتمردهصدقيايهوذاملك،جيشهبكاملناصرنبوخذفزحف،تزعمكماالتوراة، أورشليموحاصر،مجاعةأورشليمفاصابتأبراجأحولهاواقام،صدقياالملكفحاول الفرارهوأحدثهاالسور،فيفتحةطرلقعن وأتباعه،إلاتبعه أريحاصحراءفيواعتقله 0 الثانيالملوك25 1 " - 5 . اسئلةهناكتثاركثيرةالسبيعنالبابليللممالكاليهودية،نظرياتعدةزالتوما الحدثهذاعنتمَحدثنظرووجهات الهامفيالتاريخ،إلاأقذلكعنطرحسؤالأهم هولماذاسبييُسبَولماليهود؟السكانالأصليونمنفلسطينفيوغيرهمكنعانيين؟. الحصونأين؟،أين؟،القلاعالاشوار؟أين الحصينةمدنكمبالسيف(!لدمرونالتي1715 السردذلكبعدلاحظنا التارلخيلبناءالحصونوالقلاعوالأسوارإسرائيلبنيمن السبيوحتىالخروجمنذالقوماولئكبينالوطيدةالعلاقةوالحصونوالقلاعوالأسوار، منملككلبنىوكيف ملوكهممدناًوبنىحصشِة،أسوارأوشثدورممهاأبراجأوقلاعأ إلىكثيرةمالاالدفاعيةالوسائلكلمنلهحصر والهجومية،إلاأنذلككل لميمنع نهايةهؤلاءالمحتلينمسبيشِمصيرهممنالىأرضبعيدة. نستطيعذكرماكلعلىوللوقوف أننخلصإلىعدةنتائجمنجداًالممكن أ ن القارئلاحظها:قد النصوصمن،- التيعنتتحدثكثرةالحصونوالأسواروالأبراجوالقلاعنتوصل الىأنالمناطقالتيسيطرعليهابنوإسرائيلحصونأبمجملهاأصبحتوأسوارأمتتاثرة تلكطولعلى المناطقوعرضها،ولميعدبالإمكانكنعانأرضتصورالمَاريخيةسوى مغلقةقلعة،تتناثرمنيعةوأسوازوقلاغحصينةمدقَداخلها،وهذالامنلهأساس الصحةأثرلأوتارلخيأ. 2لملَكنقصصالمدنالحصينةوالقلاعوالأسوارالمنيعةرومانسي،خيالسوى أحدوصفهاكماالاَثاريينالجدد؟،الإسرائيليِنأضفإلىأنذلك المجدالذيلميستطع يصنعهأق بنوالأرضعلىاسرائيلحاولوافييصنعوءأنكتبهم،بكلهذاعنويفصح اسفارفيالحاصلالتناقضصراحة التوراةفتحعن المدن،فتارةالمدينةوملكهامفتوحة مقتول،وتارةويحكمونها.عليهايسيطرونالأصليونالسكاقزالماأخرى 55 http://kotob.has.it

الجدرانإن!الأسوارهيالمنقذالأولالذييعتمدهبنوإسرائيلفيتبديدخوفهم محتلأيمن ،وكثيرأكانما المعولالحوادثكلفيعليهالرئيس ،الحروبفيحتى الداخل!ةوالأهلية،مخلفاتمنوهذا الجداربنيبينحالالذيالربملاكصنعهالذي وفرعوق،إسرائيلوالجدارربصنعهالذي بنيعبو!همحينإسرائيلنهرالأردن. !-لميستطعالآثاريوقالجددولابهجاءتماصحةإتباتالقدامى التوراةمن شيدتحصوقبنيتوأسوار،ومازالتالتوراةمثارجدلفيتلكلكلذكرهاصدق المشيداتتلكولكلالحروب الأثرية،منعددوجدهوما البعثاتالأثريةالممتدةمن القرنمنتصفالثامنحتىعشَواليوملافييتطابقكثيرالثصوصمعالأحيانمن التوراتيهَ،أضفإلىذلكأنالتاريخيةوللأمانةمجملالآثاريينفيالكياقالصهيوني أثرلةبشذرا!يتمسكونالعالمفيالصهاينةوحلفاع!مfigوفيفيهاوردتعبريةء بعضالأحجاروالوثائقالمشكوكفياصلاً صدقهاليدلّوامزاعمهمعلىفيصدق ارضمصطلحالميعاد،علىومعظمنادرايةبمحاولاتالعثورالمزعومسليمانهيكلعلى القدسفي ،واحدةأثريةقطعةولويجدواأنهؤلاءلكلقد!ولو ،فخارقطعةحتىولو تثبتصحةمزاعمهملدمرالمسجدالأقصىفيأولإعلانللعفورقطعةعلى اثريةمن سليمانهيكلالمزعوم. ئبتإن علمياًإليهرمتما التوراةلهاالعبريالاحتلالإبانكنعاقأرضأنمن أصبحتتتناثراليهودأنأخرىمرةيؤكدفهذاوالأسواروالقلاعالمحصنةالقرىداخلها المدنيبالمفهومالحضارةبناءوتركواالحصوق،بناءإلىالتفتوا،لها سنرىكماظنوالأنهم لاحقاًوالفخاروالذلالعزأق والبقاءالأسوار.بوجودجميعهاترتبطوالزوال 6وأخيراًآخرأوليسإقكلمامرعومةوجدروقلاعحصودأعنحديثمنسقناء لابطريقةيخدمأويذهبمابأخرى اليهبعضالباحثينالعربالمعاصرينمنأنأحداث التوراةكنعاق،باردفيتحدثلم وانعاالجزيرةتكونقدأخرىمنطقهَفي العرييةواليمن، مراعمتفثيدلأنالتوراةلحصونهاوتدميرهمكنعانبلاداحتلالفيلاالأحداثأنيعني فلسطينفيتجرلم ،مراعموتفنيدالتوراةليستلك كَائمأيغزوالماسرائيلبنيأنعلى اوإلىيتسربوافلسطين،مجدصنعحاولواإسرائيلبنياقأساسعلىبل أوعلىإ!ث الذيالبشريالعقلحسابلمالأحداثتلكيستوعب،حسابوعلىالعلملمالذي كتبةيتخيلالتوراةأنهسيفندكثيرأمزاعمهم.من 66 http://kotob.has.it

الاتكالالحصونعلىوالثقةبها نلاحظتقدمماكلمن اسرائيلبنيأن عمدواجؤمكانكل كانوافيهالىبناء هؤلاءوكانوأسوار،حصونيعتمدونهاالقومأولاًمقاومتهمفيالأعداء،الحصونولعل والقلاعمحوريجرءهي فيحرب،اي وفعلأعليهايعولصمودمدينةأوفيسقوطها أوايمحتلينوجهغزاة،إلاأنبنيعنالحديث اسرائيلشعبعنيدور رأىمن فيغيرهيشاهدهلمماالمعجزات كنَ!رمنالمواقف،الايأتيكانالحصونعلىالاتكالأن قبلالاتكالربعلى الجثودقبضهَمنانقذهمالذي الفرعون. ومنذالبدايةكلومع التاييدلهمالريانيإلاالحصونمنخوفهمأق والمدقالحصينة الأرضدخوليخشونجعلهممنهمأطولعماليقووجودالتيأنموسىلهمقال يدخلوها،ولاموهوأتبوءكثيرأمصرمنمعهالخارجينمنعددأإنحتى أ!ادوايرجموهأن هارونواخاهولعيّنوابهميعودحتىآخر،عليهمقائدألهم الىالحدثوهذامصر، يوصلناالىهؤلاءعنمفصليةنقطةالقوم،وهييؤمنوالمأنهم بكلواحدةلحظةولو الربمعجزات،بهيثقواولم أبداًمنموقفأيفي الموافقرفلتهميعتمدونكانواولهذا الخاصةبعيدينكلالبعدر!م.عن الحصوقبتدميرالربلعثاتالتييثقبهاإسرائيلبنو الربيتوعدبنياسرائيلبلعناتالعملوعدمصوتهلعصياننتيجةومهلكةمدمرة بجميعوصالِاهوفرائضه:الربصوتعصيتمان(ولكن ولمالهكمالعملعلىتحرصوا وفرائضهوصاياهبجميعالتيأناآمركماليومبها،هذهجممِعفإناللعناتبكمتحل وتلازمكم).النتتيةa2\15 سفرويقدمالشَنيةذلكعرضبعد الربانيالتهديدمنمجموعةاللعناتالعظيمة، إلاأنحصونهمتدمرجرارةجيوشبىجلبهوأهمها التييثقونبها،حتىوتحاصرهم مجاعةتصبحويأكلبدضهمبعضاً:منعليكمالرب(ويجلب بعيدالأرضاقصىمن ،أمة لاتفهمونلغتهاعليكمفتنقضكالثسر........تتهدمحتىمدنكمجميعفيوتحاصركم الحصينةالشامخةأسواركمالتيوثق!مبمناعتهامدنكمكلفي ،جميعفيفتحاصركم مدنكم،أرضكمكلفي $التممية).252\ . 57 http://kotob.has.it

الربمملكةغزوعلىيحض وتدميريهوذاالحصوقالتيبهايثقون يخونإسرائيلبنوالربويغدرونوصفبحسببه التوراة،فيجلبعليهمأمة حصونهموتدمرلتغزوهمالتيعليهايتكلون:لاولكنودمروهاكرومهااتلافإلى(اذهبوا تفنوها،أغصانهاانزعوالأنهاللربليست،بيغدرتاقديهوذاوذريةاسرائيلفذرية الربيقول،الربجحدواقدوقالوا:ولنسيفانرىولنمكروءيصيبناولنيعاقبنالن لجوعنتعرض...لأنكمقلتمهذاالكلامفهاأنافمكفيكلماتيأجعل ناراالشعبوهذا فتلتهمهمحطباالفار،هاأناعليكمأجلبلِاارضمنقويةقديمةأمةاسرائيلذرلة نائية،مفتوحكقبرجعبتهايقولونماتفهمونولااهلهالغةتجهلون8،جبابرةرجالهاوكل وطعامكمحصادكمفيأكلون،وقطعانكم،مواشيكمويلتهمونبناتكموأبناءكم!لهلكون الحصينهَمدنكمبالسيفويدمرونتينكم،واشجاركرومكمولأكلونالتىِتتوكلون).عليها 17 . القلوبخالقبالربلابالاشوارالقلوبتعلق وقدذكرناآنفأعنالحديثعندذلك المزامير،وقدارتأينانستطيححتىهناذكرها الىحقيقيادراكواعحصونهموعبدواالربتركوااسرائيلبنيأن ،فبدل أ ق أنمنهيطلببالربقلبهيتعلقانالشعبمنيطلب لِعلققلبهلأنهابالأسوار،هؤلاءعند فيتأتي المقامحياتهمفيالأول:حولهاودوروابصهيون(طوفوا،بروجهاوأحصوا،علقوا بأسوارهاقلوبكم،بأنالقادمةالأجياللتخبرواقصورها،فيوتأملواالفه.الهفا)هو المنيعةوالمدنالاشوارفيالخلاص أنشودةفيابتهاجيرددأبناءيهوذمملكهَاالتيالابتهالاتبعضاشعياسفربحسب خلاصانأيضأتؤكد بنيالحصشِةومدنهمأسوارهمفيإسرائيل:(فيذلكاليوميتردد أرضفيالنشيدهذا لناليوذا،ومترسة).اسواراالخلاصالربيجعلمنيعةمدينة 1126 فيوصلواإسرائيلبني(نالقولالىالنشيدهذايأخذنا نهايةالطمأنينةالىالمطاف الأكيدةالأسوارأنوالمدقالمنيعةالشعبهذاغايةهي المرجوة،المنيعةللمدنأصبحولهذا وتسابيحاناشيدوللأسوار،يتهلللهاويتغنىالشعب،بها إشعياسفرمنآخرمقطعوجؤ فيهوالخلاصأنيؤكد الأسوار:(ولاأرضكجؤبظلميسمع .ولابدمارأوفيخراب تخومكولَدعينخلاصاأسواركتسابيحوبواباتك).01816 58 http://kotob.has.it

الالحالغيرعلى الربا!صوننفديمنتيجقه الربيتوعدهوشعسفرفي اسرائيل،لأنهالمتتكلعليه،ب!دميرهـلعدهمحصونهم همحطاماًليصبحواعليهااتكلواالتيوالأمور:الإثم،فحصدتمالشرزرعتم(كنكم واكلتملأنكمالكذبثماراتكلتممحارييكمكئرةوعلىمركباتكمعلىالجبابرة،لذلك يدويالمعركةزئيربينبيتشلماقدمركماحصونكجميعوتدمرشعبك اريئيليومفي إذالقتالأصبحتالأممعاولادهاحطاما).14-13\01 الربغضبوتهدي!االاشوار ضرورةعن(شعياسفريتحدث الالتزامبتعاليمتعاليمهمخالفييتوعدالذيالرب وحصونهمهمبتدميرهمالتيالربدونمنيعتمدونها ،قومهاشعياوينذر،بأنويذكرهم للربيومأعلىغضبهجامفيهيصب المتغطرسين:للرب(فإنالقديركليوضعيوما ومتغطرسومتكبرمتعظم،علىويسموارزلبفاقالمتعاليالشامخ،،باشاقبلوطكلوعلى وعلىوعلىأشمجبلكل التلالالمرتفعةسفنكلوعلىحصينوسوربرجكلوعلى جميلةصنعةكلوعلىترشيش ،فيعتريالهوانالبشرتشامخويذلإنساقغطرسةكل وحدهالربويتعظمفيذلكاليوم.........عنكفوا الإنسان1( 22-12\2 وثقلقد بنووقلاعهمبحصونهمإسرائيلويقوتهمدونمن الرب،عاقبتهمفكانت والسبيالتدمير،لمإسرائيلبنيولعليبلفواتلكبحصونهمبثقتهمالفترةيهودبلغهما الجزيرةالعريية،بحصونهموثقواحينأنهامنجتىستمنعهم الفه:أوَجمنؤاأنهَرئانِعَنُهُز منحُصُوالئهِهذهتفصلِلعلىوسناتي"،الثقةلاحق.فصلفيوالحصونبالأسوار إذاًوصرفبالحصونفالفقةالغاليوالرخيصعليهالمجؤاسرائيلبنيتنفع معاركهم،سبلِهمدونيحلولم ولأالحصينةومدنهممساكنهمتدمير،سليماقكلماتونسوا قالحين :الربلِحرسلم(اق المدينةسفرالحارسوق).يسهرفباطلاالمزامير167 . يشيرا التفسيرالثطبيقيللكتابذلكفيالمقدس أنالىالمقطع الأبراجالعاليةدفاعاتمنجؤ المدينة،وقشير هذهالأمانإلىالعبارةالحصونعلىالمؤسسالحريية،الاقتصاديالنجاحترشيشسفنوتمثل،صنمة!كل تشيرجميلةالرفاهيةإلى،ولكنلايمكنمطلقأشيءانيقادناوينافسالمكانةالتييجبأنتكونلفهقلوبنافي وافكارنا.فوضعفيرجائناآخرشيءأي إنماهوكاذبةكبرلاى،ثغتكفضعبالله.وحده 95 http://kotob.has.it

بأيديهمبيوتهميخربون تتحدثالتوراةفيمنفصلتينحادثتينعنتارلخالوجودالعبريفلسطينفي،هما هدمإسرائيليةبأيدالبيوتفجواتوفتحأيضاًبنتهاالتيبالأسوارأيديهوديةبحسب الروايةالتوراتية،منللهربوذلكنيرحصاربابلياورشليم:حول الاولىالحادثة السورلبناءهدمهاعلىإشعياالنبيواحتجاجاتالبيوتهدم اجراءاتبعدةحرقيايقومسنحاريبمعلحويهتجهيرأ للدفاععنالمدينة،وقد معظمهاذكرنا،إلاكافيةتكنلمالتحصيناتهذهأق ،السور،توسيعحزقيافارتأى وزيادةبقعةامتدادء،فكانلاالبيو!بعضهدممنبد التيخطعلى ولاالبناء،تذكر هذاعلىالخطوةهذه النحوسفرفيسوى اشع!ا،العملذلكعلىاحتجاجهأعلنعندما المشين:2. سفرفيأما ارمياهذهفيوضحالحادثةفيأتثاءعنالحديثلإعادةنبوءةبناء أورشليم،طمئنحيثالإلهيهوءارميالإعادةبفاءأورشليم،علىالقصةتلكقبلهوسمرد مخالفنحولمابحسبيشوعسفرفيجاء التفسيرالسورلقوسيعكانالبيوتهدمبأن وإطالته،بلانسفرإرمياهيفقطالبيوتليسيقول التيهدمت،أيضأ،القصوربل ليقامجديدمدعمسورحجارلقامنللمدينة:(هذامايعلنهالربالهبيوتعنإسرائيل هذهالمدينةملوكقصوروعنتمالتييهوذا هدمهاليقاممتارسىضددفاعسورمنها الحصاروالمجانيقجؤالقتالمعالناشب).الكلدانيين4\33. الثانيةالحادثهَ للهربالسورفيوفجواتهدم مركماناصرنبوخذيحاصر معناسابقاًزعمبحسبجراربجيشأورشليمالتوراة، علىملكأحزقياويكون يهوذا،لِجدفلا الملكالهربمنبدأوحاشيته ،فيفجوةفيحدث الذيالسوركانواتحصيناتهعززواقد،حاشي!ه،منوعددهوفيهرب إلاالبابليينأن يلاحقونه،زعمبحسبأريحاصحراءفيبه!لمسكوق التوراة:تلك(وفي الليلةفتح صدقياثغرةورجالهسورفي المدينةرجالهمحوتسلل المحاريينخلالمن البوابةالقائمة بينحديقةنحوالسورينالملكوكانالكلدانيونمحيطينبالمدشِةومقاتلوءصدق!افتوجه 06 http://kotob.has.it

إلىجيوشفتعقبتالصحراءطرلقوأدركتهالملكالكلدانيينصحراءفي أرلحا).الملوك الثاني125 نبوءةالإسرائيليينمنقاطنيهابايديأورشليمأسواربتخريب يتنبأبسقوطإشعياأورشلالِمبأيديالآتينالعيلاميينمنبابلالإسرائيليينمنذرأ للربمخالفتهمعواقبمن،ويتنبأأسوارهمسمهدموقأورشليمساكنيبأناشعيا بأيدليمهرباًوالذهابالحصارمنالىناجينالجبالبأالعيلاميين:جيشمنرواحهم سطوحالىصعدتمأنكمحتىحدث(ماذا المنازل،الممتلئةالمدينةأيتهاجلبة،العخاجة المرحة،ليسواقتلاكإن قتلىسيفأوجميعاروساوكفرقدحرب،صرعى ،منأسروا مععليهعثرمنكلوسبيمقاومةغير أنهمهربوابعيدا،أقوللذلك:لأبكيعنيابتعدوا بمرارةلادماراجلمنتعزيتيفيجهداتتكبدوا ابنةشعبي،فيالقديرالربللسيدلأق الرعبفيهيبثيوماأورشليم والذلةوالفوضى،ينقبفيه الأسواراهلهاويستجيرون بالجبال.) 5-1\22 التوراتيةالحربقوانين كَوانينالحربالتوراتيةهيالأكثرجميعبيندموية القوانين،بلوالأكثرعنصرلة علىوحضأافناءالبشريالجنسأواستعباده،النصوصبرهنتوقدالتوراتيةالمختصلأ فيوالمفترضالمتصورإسرائيلبنيربانبالحرب العقليةليدعويكنلماليهودية إلىدين خلاقإنسانىِلدستورأوتوحيد،خلافاًلماسماولةدساتيرفينجده أوإنسانية،تحض علىالآخراحترامودعوتهالىخيرماالحسنة.واخلاقهوحدتهللمجتمعيحقققد ولنأخذمثالألدمويةالهالمتصوراسرائيلبنيوالمخترعمنالإسرائدليةالعقلية،فتقول التوراةسفرفي التثنية02 - -01 7،بنيآمرة إسرائمِل:لكيمدينةمنتقترب(حين استدتحا!بإلىكها أجابتكفإنالصلحإلىيكونفيهاالشعبفكللكوفتحتالصلح لكويستعبدللتسخيرلموإن فحاصرهاحريامعكعملتبلتسالمك !اذاالربدفعها الىإلهك السيفبحدذكورهاجميعفاضربيدكووالأطفالالنساءوأماالبهائمماوكل فيالمدينةكلفتغنمهاغنيمتهالنفسكوتأكلأعدائكغنيمةالتي!كذاالهكالرباعطاك بجميعتفعلالمدنالبعيدةجدامنك التيهؤلاءمدنمنليست الأممهناك.وامامدن هؤلاءالشعوبالتينصيباالهكالربيعطيكفلاحيةنسمةمنهاتستبقلجلعندمروها 61 http://kotob.has.it

بكرةأبيها.إمالليهودالأساسيالهدفأنالنصهذاخلالمنونلاحظ الإبادةللشعوب الاستعبادواما!وهناكالكئيرالنصوصهذءشاكلةعلىوالأوامروالحوادثالتيتتحدث عناليهودافناءكماالسكانلآلاففعلواوغيرهاوجبعةوعايأرلحافي ). مهمةمنالحصوق الدفاعالهجوممهمةالى محاصرةفيتلكالحربقوانينومن المدنونشهدء،نعرفهلمما لاالتاريخفيولاجؤ كتبه،هذهفأحدالقوانينالسوريحولأومهمةمنالحصن إلىالدفاعمهمةالهجوم، العدومنمخلصاًالجدارفكرةترسخيؤكدوهذاأوفهاجِماًمَهاجَماً:(إذامدينةحاصرت أياماكثيرةمحا،ياإياهافأسبوضعشجرهاتتلففلاتأخذهالكي عليه،منهإنك تأكل!فلاتقطعه.لأنهقدامكيذهبحتىانساقالحقلشجرةهل فيالحصار.وأما تعرفالذيالشجرأنهمنهيؤكلشجراليس فإياهوتقطح،تتلفوتبنيالمدينةعلىحصنا التيتسقطحتىحريامعكتعمل 0)-!0 -98 .02 اذاًمنالسورمهمةتقحولالنصهذامن الهبوم،إلىالدفاعولوحللناوفقأهذا للعملالعسكريولمعطلِاتمنلوجدناالحصارنواحالحصنانعدة لاوذلكمنه،فائدة لعدةأسباب،منهاالحقيقيالسورهوالمحاصرالجيشأن !وصولدونيحولالذيوهو الإمداداتأودخولهاإلىالمدينةالمحَاصرة،فإنأخرىناحيةومنبناءعملهوالسور اضافي،والطاقاتالوقتولكلفهمالمحاصرلن،يرهق،المهمةعنيقلهونولجعلهم الأساسية،فتحوهي أوالمدينةحصارهااستمرار،سيبنىالذيالحصنأنسنجدولهذا حوللاالمدينةمنهجدوىفعلياً،سوىانهدفعأيشكلنفسياًللشخصيةاليهوديةالتي واسوارهاجدرانهافيخلاصهاوجدت،الفكرةهذهلشَحولثمومن إلىفيتجسيد لاحقأالبشريةوالتجمعاتالمجتمعات،وتعبرالغيتو.بفكرةعنها ومنناحيةكلفإنأخرى محاولالَهحصارالمدنفيالحصينةلمالتارلخلناتتحدث عنبناءحولحصنالمدينة،يحتاجمالتتظيموذلكالمعسكرا!،يشبهماهناككانبل إليهوعتاد،مؤقمنالجند وكثيرأفيهايتجمعمراكزالمعسكراتهذهتكونما القادة، أضفالىمنعددأاقذلك الأبراجحوليبنىكان المدينةالأكثرفيومهمتهاالمحاصرة المراقبة،بصناعةأخذأقربفتراتوفيالأبراجالخشبيةالعاليةلاستخدامهاالمتحركة ضربدونتحولوسيلة المدافعينالذينللمهاجمينالأسواراوعلىالصعوديريدون هدمها،هذهأيضأواستخدمتالأبراجلصداع!برسهاممنعدد المدافعين،الاهذهأن 62 http://kotob.has.it