اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٢٨ ﻭﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ- ﺿ) ﭑ، B،C،D،E،ﭖ،ﭗ،ﭘ ( ،(٢٩:ﺁﻝ،ﻋﻤﺮﺍﻥ) ﻗﺎﻝﺿﺍﺑﻦﺿﻋﻄﻴﺔ ﻥﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺴ (١) ﺍﳉﻨﺔ،:،ﺍﻟﱪ ﻭﻫﺬﺍﺿﺗﻔﺴﲑ "،ﻭﺇﳕﺎﺿﺍﳋﺎﺹﺿﺑﺎﻟﻠﻔﻈﺔﺿﻣﺎﺿﻳﻔﻌﻠﻪﺿﺍﻟﺒ (٢) .،، ﻭﻗﺎﻝﺿﺍﺑﻦﺿﺍﻟﻘﻴﻢ ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﮔ،ﮕ، f،g،h( ﻣﻌﻨﺎﻩ،:،ﻗﺎﻝ،ﺍﳊﺴﻦ("١٤:ﺍﳊﺠﺮ ،:ﻭﻫﺬﺍ،ﳛﺘ ،.ﻘﺎﻡ،ﺑﻌﺾٍ،ﻓﻘﺎﻣﺖ،ﺃﺩﺍﺓ،ﻋﻠﻲ،ﻣﻘﺎﻡ،ﺇﱄﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺃﺭﺍﺩ،ﺃﻧ "ﺻﺮﺍﻁ،ﻣﻮﺻﻞ،ﺇﱄﱠ:ﺃﻧ (٣) ،. ﻭﻗﺎﻝﺿﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺿﺑﻦﺿﻋﺎﺷﻮﺭ ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) µ،¶،¸،¹،º( :ﻭﻗﻮﻟﻪ:"،(٧٢:ﺍﻟﻨﺒﺄ )¸،¹،º( ،.ﻧﻔﻲ ﶈﺒﻮﺏ،،ﻭﺍﳊﺴﺎﺏ ،...ﻗﺒﻴﻞِ،ﻧﻔﻲِ،ﺍﻟﺮ ،ـــــــــــــــــ = ،ﻳﺸﻤﻠﻪ،ﺍﳌﻮﺿﻊ،ﲝﺴﺐ،ﺍﳊﺎﺟﺔ،ﺍﳊﺎﺿﺮﺓ،ﻻﺣﺴﺐ،ﻣﺎ،ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻗﺪ،ﳛﻤﻞ،ﻋﻠﻰ،ﻣﺎ:ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ ،(.٣٠١/١)،ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ،ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ،:ﻳﻨﻈﺮ.ﻟﻐﺔ ﻗﺪ،ﻳﻘﺘﺼﺮ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﻌﲎ،ﻷﻧﻪ،ﺃﻇﻬﺮ،ﻋﻨﺪ،ﺫﻟﻚ،ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ،ﻭﻟﻜﻮﻧﻪ،ﺃﻟﻴﻖ،ﲝﺎﻝ،:ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ ،(.٩٥١/٢)ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ،ﻟﻠﺰﺭﻛﺸﻲ:ﻳﻨﻈﺮ.ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻫﺬﻩ،ﺑﻌﺾ،(.٠٠١/٥)ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ:ﻳﻨﻈﺮ.ﻟﻴﺲ،ﲣﺼﻴﺼﺎﹰ،ﻟﻠﻌﻤﻮﻡﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻔﺮﺩ،ﺍﻷﺧﻔﻰ،ﻣﻦ،ﺃﻓﺮﺍﺩ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ،،ﻭ:ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ .ﺍﻟﻌﻠﻞ،ﺍﻟﱵ،ﲡﻌﻞ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﻳﺘﺠﻪ،ﻟﻠﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ ،، (١) ﺃﺩﺭﻙ،ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ،ﻭﱂ،ﻳﻠﻖ،ﺍﻟﻨﱯ.،ﻋﻤﺮﻭ،ﺑﻦ،ﻣﻴﻤﻮﻥ،ﺍﻷﻭﺩﻱ،ﺃﺑﻮ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ salla2ﺗﻮﰲ،.،،ﺭﻭﻯ،ﻋﻦ،ﲨﻊ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ .(٧٢٤:ﺹ)،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ(١٦٢/٢٢ (٢) (.٢٨٢/٢)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ، (٣) ،:،ﻭﻳﻨﻈﺮ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﺃﺧﺮﻯ،ﳑﺎ،ﺻﺮﺡ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﺑﻜﻮﻧﻪ،ﺗﻔﺴﲑﺍ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﰲ(٢٠١/٢)ﺑﺪﺍﺋﻊ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ، ،(.٦٦٤/٦١)،(،٧١٤/١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﲢﻘﻴﻖ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻁ- ،،٩٨،-٨٨/٨،(،،)٧٤٦،٨٧٢/٧)،(٤٧٥،،٨٧٢/٥)،(،١٩/٣)،(٢٦٣،٧٤٣،،٥٩١/٢)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ،ﻻﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ،،- ،..ﻭﻏﲑﻫﺎ(.٨٧٥،٠٣٢،٦٠٢ ،(٢٦،،٢٢/٣)،(٧٣١،،٢٢١/١)ﺑﺪﺍﺋﻊ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،- (.٦٨١/٣٢)،ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ(٧٣٢/٠١)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ(٥٦/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٣٨ :ﻭﻣﻦ،ﺍﳌﻔﺴ ﺿ) ¸،¹( ﳜﺎﻓﻮﻥ:،ﲟﻌﲎ (١) ،ﻭﻫﻮﺿﺗﻔﺴﲑ ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﻟﻴﺲﺿﺗﻔﺴﲑﺍﹰﺿﻟﻠﻔﻆ "(٢) ، ﻭﺇﺫﺍﺿﺗﺄﻣﻠﺖﺿﺗﻔﺴﲑﺿﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺗﺒﻴ ﺿ:ﺍﺿﺭﺍﺟﻊﺿﺇﱃﺿﺃﻣﻮﺭﺗﻔﺴﲑﻫﻢ،ﻭﻫﺬ :ﺃﻭﳍﺎ ﺃﻥ،ﻣﺪﻟﻮﻻﺕ،ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،ﻭﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ،ﰲ،ﻟﻐﺔ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﻏﲑ،ﺧﺎﻓﻴﺔ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،،ﻓﻘﺪ،ﻛﺎﻧﻮﺍ،ﻋﺮﺑﺎﹰ، ،.ﻓﺼﺤﺎﺀ،،ﻭﻟﺬﺍ،ﻗﻠﺖ،ﺣﺎﺟﺘﻬﻢ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ،–ﺃﻥ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﳌﻌﻨﻮﻱ،ﺣﱴ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺻﺤﻴﺤﺎﹰ،ﻻﺑﺪ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻣﺘﻀﻤﻨﺎﹰ،ﻟﻸﺻﻞ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،: ،.ﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﻌﲎ،ﻓﻘﺪ،ﲨﻊ،ﺑﲔ،ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،،ﻭﺍﻷﺻﻞ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،،ﻓﺈﺫﺍ،ﺫﻛﺮ،ﺍﳌﻔﺴ ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ ،.ﺃﻥ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﻓﻬﻢ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،،ﻻ،ﳎﺮﺩ،ﺑﻴﺎﻥ،ﺃﻟﻔﺎﻇﻪ: ﻭﺇﻥﹾ،ﺫﻛﺮ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﻭﻓﺴ "ﺗﻌﺮ (٣) ،. ﻓﺎﲡﺎﻩ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺇﳕﺎ،ﻛﺎﻥ؛ﻷﻥ،ﺑﻴﺎﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻋﻨﺪﻫﻢ،ﺃﻫﻢ،ﻣﻦ،" ﺑﻴﺎﻥ،ﻟﹸﻐ "ﺑﻪ (٤) ،. ﳌﻌﲎ،ﻟﻮﺿﻮﺣﻪ،ﻓﻠﻮ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻠﻰ،ﻗﻴﺎﺱ،ﺇﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺎ،،ﻭ ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻣﻊ،ﻭﺿﻮﺡ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻟﻜﺎﻥ،ﻋ "ﺗ (٥) ،. .،ﺴﻠﻒ،ﻓﻬﻮ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻧﻮﺍﻉﻭﲟﺎ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻫﻮ،ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ،ﻋﻠﻰ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟ ،:ﻭﻗﺒﻞ،ﺗﻔﺼﻴﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،،ﳛﺴﻦ،ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ،ﻫﻨﺎ،ﺇﱃ،ﻣﺴﺄﻟﺔ،ﻣﻬﻤﺔ،ﻭﻫﻲ ـــــــــــــــــ (١) ،(.٤٣/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،،:ﻭﺭﺩ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻳﻨﻈﺮ، (٢) ،(.،٩٣/٠٣)ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،=(.،،،،،،،،،،،،،،،،،،٥٢٣/٥١)ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ- (٣) (.٩٣/١)ﻋﻤﺪﺓ،ﺍﳊﻔﺎﻅ، (٤) (.٨٥٦ﺹ،)ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ، (٥) (.٨٣٤/٣)ﺑﺪﺍﺋﻊ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٤٨ ﺍﻟﻔﺮﻕﺿﺑﲔﺿﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺍﻟﻠﻔﻈﻲﺿﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺍﳌﻌﻨﻮﻱ ،: ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ،ﺗﻜﻮﻥ،ﻋﻨﺎﻳﺔ،ﺍﳌﻔﺴ ،.ﻡ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔﺍﻟﻌﺮﺏ،،ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﳌﻌﻨﻮﻱ،ﻓﺎﳌﻔﺴﺮ،ﻳﻬﺘﻢ،ﻓﻴﻪ،ﺑﺎﳌﻌﲎ،ﺍﳌﻔﻬﻮ ﺃﻥ،ﻳ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﳌﻌﻨﻮﻱ ،ﰲ،ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ،،ﺍﻟﻨﻈﺮ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﺭﺍﺟﻊ،ﺇﱃ،ﺗﻘﺮﻳﺮ،ﺃﺻﻞ،ﺍﻟﻮﺿﻊ،،ﻭﺍﻵﺧﺮ،ﺭﺍﺟﻊ :ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻟﻮﺍ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) Å،Æ( ﺍﻟﻨﺎﺯﻟﲔ،:،ﺍﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،،ﻭﻗﻴﻞ:،؛،ﺃﻱ(٣٧:ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ،"ﺑﺎﻷﺭﺽ،ﺍﻟﻘﻮﺍﺀ،ﻭﻫﻲ،ﺍﻟﻘﻔﺮ (١) ،. ﻭﻋﻘﺪ،ﺍﺑﻦ (٢) "ﺑﺎﺏ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺩﻭﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ"،ﺑﺎﺑﺎﹰ،ﰲ،ﻛﺘﺎﺑﻪ،ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ،ﲰ (٣) ،. ،،ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻻ،ﻳﻌﲏ،ﻭﺟﻮﺩ،ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﺽ،ﺑﲔ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻆ:ﺑﲔ،ﺃﻣﺮﻳﻦ"ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻳ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،،ﻓﻤﺜﻼﹰ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )«،¬،®،¯،°،±،²،³،´،µ، ¶،(،،،ﻛﺬﺍ،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،ﻭﺍﳌﺬﻫﺐ ،ﻭﺍﻟﺮﺑﻴﻊ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ (٤) ،.،ﻭﻏﲑﻫﻢ ،ﺍﳌﺘﺰﺣﺰﺡ،ﻋﻤﺎ،ﻳﻜﺮﻩ:،ﺍﳌﺮﺍﻏﻢ:ﻭﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ (٥) ،. ،ﺍﳌﻬﺎﺟﺮ:،ﺍﳌﺮﺍﻏﻢ:ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ (٦) ،. ﳌﻌﻴﺸﺔﺍ،ﺍﳌﺒﺘﻐﻲ،:،ﺍﳌﺮﺍﻏﻢ:،ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺴﺪﻱ (٧) ،. ـــــــــــــــــ (١) ،.٢١٢/٥،،ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ، (٢) ﺇﻣﺎﻡ،ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ،ﺻﺎﺣﺐ،ﺍﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ،ﻟﺰﻡ،ﺃﺑﺎ،ﻋﻠﻲ،ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ،ﺩﻫﺮﺍ،ﺑﺮﻉ،ﻭﺻﻨﻒ،ﻭﺳﻜﻦ،.ﺃﺑﻮ،ﺍﻟﻔﺘﺢ،ﻋﺜﻤﺎﻥ،ﺑﻦ،ﺟﲏ،ﺍﳌﻮﺻﻠﻲ، (.٤٠٢/٤)،ﺍﻷﻋﻼﻡ(٧١/٧١)ﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ:ﻳﻨﻈﺮ.،ﻫـ٢٩٣:،ﺑﻪ،ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ،ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔﺑﻐﺪﺍﺩ،ﻭﺩﺭﺱ، (٣) (.٢٥١/١)،ﻭﻳﻨﻈﺮ،ﻛﻼﻡ،ﻟﻪ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ،ﰲ،ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ،ﺃﻳﻀﺎ(٩٧٢/١)ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ، (٤) (.٠٢١-٩١١/٩)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ:،ﻳﻨﻈﺮ، (٥) ،.(٠٢١/٩)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ،:،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ:ﻳﻨﻈﺮ، (٦) ،(.١٢١-٠٢١/٩)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ،:،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ:ﻳﻨﻈﺮ، (٧) (.٠٢١/٩)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ،:،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ:ﻳﻨﻈﺮ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٥٨ :ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ،ﺃﺑﻮ،ﳏﻤﺪ، ﺿﻓﺈﻥﺿ،ﺿﺑﺎﻟﻠﻔﻈﺔِﺿﻓﺄﻣﺎﺿﺍﳋﺎﺹ ﺿﺻﺎﺣﺒﻪﺿﺿﻣﻦﺿﺍﳌﺘﻨﺎﺯﻋﲔﺿﺃﻧﻒ ،ﻪﺿﻋﻠﻰﺿﻣﺮﺍﺩﻩﺑﺄﻥﺿﻳﻐﻠﺒ ،ﻓﻠﻮ،ﻫﺎﺟﺮ،،،ﲟﻜﺔﹶ،ﺍﶈﺒﻮﺳﲔ ،،ﻫﻲ،ﻣﻮﺿﻊ ..."ﺍﳌﺮﺍﻏﻤﺔِ (١) ،. ،ﺁﺧﺮ؛،ﻓﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻆ ٌ ،،ﻭﺑﻴﺎﻥﹸ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺷﻲﺀ ٌ ﻫﻮ،ﺑﻴﺎﻥﹸ،ﻣﻌﻨﺎﻩ،ﻣﻦ،ﺟﻬﺔ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،:،،ﻓﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺷﻲﺀ ،.ﻴﲔ ،.ﻭﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺳﺎﺭ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،،ﻭﺃﻧﻪ،ﻻ،ﺗﻌﺎﺭﺽ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻧﻮﺍﻉﺿﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺑﺎﳌﻌﲎ ،: ﳌﹼﺎ،ﻛﺜﺮ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﻌﲎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻭﻛﺎﻥ،ﻫﻮ،ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ،ﻋﻠﻰ،ﺗﻔﺴﲑﻫﻢ،ﺗﻨﻮﻋﺖ،ﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﻢ،ﰲ، ﻼﺯﻡ،ﻣﻌﻨﺎﻩ،،ﻭﺗﺎﺭﺓﹰ،ﻳ ،.،ﺃﻭ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ،ﲢﺘﻪ ﻭﻫﻜﺬﺍ،ﻏﺎﻟﺐ،ﺍﳌﻔﺴ "ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ،ﺗﺎﺭﺓﹰ،ﻭﻣﺜﺎﻻ،ﻣﻦ،ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ (٢) ،. ،ﻳ "ﲟﻘﺼﻮﺩﻩ،ﻭﲦﺮﺗﻪ (٣) ،:ﻭﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﻓﺎﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻳﺘﻨﻮﻉ،ﺇﱃ،ﺛﻼﺛﺔ،ﺃﻧﻮﺍﻉ ،.ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﲜﺰﺀ،ﺍﳌﻌﲎ-١ ،.،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ-٢ ،.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ-٣ ﻥ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،ﳛﺮﺹ،،ﺃ-ﺇﻥ،ﺷﺎﺀ،ﺍﷲ-ﻭﺇﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﱵ،ﺳﺄﺫﻛﺮﻫﺎ،ﺳﻴﺘﺒﻴ ِ،ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻣﺪﻟﻮﻝ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﰲ،ﻟﻐﺔ،ﺍﻟﻌﺮﺏ ﱳ ،.ﻭﺇﻟﻴﻚ،ﺑﻴﺎ /،١ .ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﲜﺰﺀﺿﺍﳌﻌﲎ ،، ـــــــــــــــــ (١) (.٣٤٦/٢)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ، (٢) (.٠٥٣/٤)ﺑﺪﺍﺋﻊ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ، (٣) (.٠٦١/٢)ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٦٨ ﺃﻥ،ﻳﺬﻛﺮ،ﺍﳌﻔﺴ "ﺑﺎﻗﻲ،ﺍﳌﻌﲎ (١) ،. :ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻣﺜﺎﻟﻪ ﺿ) µ،¶،¸،¹،( (.٩٦٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ،، ،:،ﻓﻘﺪ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﳊﻜﻤﺔ،ﺃﻗﻮﺍﻝ ،.ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ.ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﰲ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ- ،.ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ.ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ،ﰲ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ،- ،.ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ.ﺍﻟﻌﻠﻢ،ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ- ،.ﻋﻦ،ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ.ﺍﻟﻔﻬﻢ- ،.ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﺪﻱ.ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ- ،ﺖﺈﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،ﺫﻟﻚ،ﻛﺬﻟﻚ،ﻛﺎﻧ،،ﻓﺍﳊﻜﻤﺔ،ﻭﺃ ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻗﻠﻨﺎ،ﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،،ﻷﻥ،ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ،ﰲ،ﺍﻷﻣﻮﺭ،ﺇﳕﺎ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺔﹰﲨﻴﻊ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﱵ،ﻗﺎﳍﺎ،ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﻮﻥ،ﺩﺍﺧﻠ ،،،ﷲ،ﺧﺎﺷﻴﺎﹰﻤﺎﹰﻬِ،ﻭﺇﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،ﺫﻟﻚ،ﻛﺬﻟﻚ،ﻛﺎﻥ،ﺍﳌﺼﻴﺐ،ﰲ،ﺃﻣﻮﺭﻩ،ﻓﹶ،ﻋﻦ،ﻓﻬﻢ، ﻮﻥ،،ﻭﻣﻮﻓﻘﻮﻥ،ﻹﺻﺎﺑﺔ،ﻤ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ،ﰲ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻷﻣﻮﺭ، ﺍﳊﻜﻤﺔﺿﻭﺍﻟﻨﺒﻮﺓﺿﺑﻌﺾﺿﻣﻌﺎﱐ ." (٢) ، ﻭﻛﻞ،ﻣﺎ،ﺫﹸﻛِﺮ ﻓﻬﻮﺿﺟﺰﺀﺿﻣﻦﺿﺍﳊﻜﻤﺔ ،ﺍﻟﱵ، "ﻫﻲ،ﺍﳉﻨﺲ (٣) ،. ، ،ﻭﻣﻨﻪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻣﻦ،ﻓﺴﺮ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٢ ﺿ) ﮒ،ﮓ،ﮔ،ﮕ، f( ،(.١٣:ﻣﺮﱘ .ﻣﻌﻠﻤﺎﹰ،ﻟﻠﺨﲑ،ﺃﻳﻨﻤﺎ،ﻛﻨﺖ:ﺒﺎﺭﻛﺎﹰﻣ:"...ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﻫﺬﺍﺿﺟﺰﺀﺿﻣﺴﻤﻰﺿﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﻛﺜﲑ،:ﻓﺎﳌﺒﺎﺭﻙ: ..."ﺍﳋﲑ،ﰲ،ﻧﻔﺴﻪ،،ﺍﻟﺬﻱ،ﳛﺼﻠﻪ،ﻟﻐﲑﻩ،ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﹰ،ﺃﻭ،ﻧﺼﺤﺎﹰ،،ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ،ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍﹰ (٤) ،. ـــــــــــــــــ (١) (،.٣٨:،ﺹ)،ﻓﺼﻮﻝ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،، (٢) (.٩٧٥/٥)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ،:،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ، (٣) (.٩٧/٢)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ،، (٤) (.،٨٦١ﺹ")،ﺟﻼﺀ،ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ"،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٧٨ :ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:،ﻭﻣﺜﺎﻟﻪ،ﺃﻳﻀﺎﹰ-٣ ﺿ) ﮊ،ﮋ، |،}، ﮎ(،(.٧:ﺍﻟﺮﲪﻦ) ﻭﺃﻛﺜﺮ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﺍﻟﻌﺪﻝﹸ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،:ﻭﺍﳌﻴﺰﺍﻥ"ﻗﺎﻝ، ﻭﺍﳌﻴﺰﺍﻥﹸ،ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ،:ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ،ﺃﺑﻮ،ﳏﻤﺪ.ﺇﻧﻪ،ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ،ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ:ﻭﺍﳊﺴﻦ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ ﺟﺰﺀٌﺿﻣﻦﺿﺍﳌﻴﺰﺍﻥﺿ ﺍﻟﺬﻱﺿﻳ "(١) ،. ،.ﻓﺎﻻﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،ﻫﻮ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﲜﺰﺀ،ﺍﳌﻌﲎ ﺍﳌﻌﲎﺿﺃﻣﺮﺍﻥﻭﺿﺍﻟﺬﻱﺿﳚﻌﻞﺿﺍﳌﻔﺴ ،: ،.ﺃﻥ،ﻳﻘﺘﻀﻲ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﲜﺰﺀ،ﻣﻌﻨﺎﻩ،ﺩﻭﻥ،ﻋﻤﻮﻡ،ﻟﻔﻈﻪ:ﺃﺣﺪﳘﺎ- ،:ﻭﺇﻟﻴﻚ،ﺑﻴﺎﻥ،ﺫﻟﻚ.،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳉﺰﺀ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ،ﺳﺒﺒﺎﹰ،ﰲ،ﻧﺰﻭﻝ،ﺍﻵﻳﺔ:ﺍﻟﺜﺎﱐ- :ﺃﻭﻻﹰ ﻗﺪ،ﻳﻌﱪ،ﺍﳌﻔﺴ ،.ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﲜﺰﺀ،ﺍﳌﻌﲎ :ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻭﻣﺜﺎﻝ،ﺫﻟﻚ ﺿ) ﭑ، B،C،D،E،ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ، J،K، L،M،N،O،P،Q،R،S،T،U،V،W(ﺿﺿﺿ ،(.٥٦٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ،ﺃﺑﻮ،.ﺍﻟﺮﺑﻮﺓ،ﺍﳌﻜﺎﻥ،ﺍﳌﺮﺗﻔﻊ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﲡﺮﻱ،ﻓﻴﻪ،ﺍﻷ ﻭﻫﺬﺍ،ﺇﳕﺎ،ﺃﺭﺍﺩ،ﺑﻪ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺮﺑﻮﺓ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ،ﰲ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺍﷲ؛ﻷﻥ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﳏﻤﺪ ﺿ) N،O(ﺿﺿﺿ ،ﺟﺎﺭٍ،ﻭﱂ،ﻳ ٌ ﱃ،ﺁﺧﺮ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺃ ﻓﻴﻬﺎ،ﻣﺎﺀ؛ﻷﻥ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﻗﺎﻝ ﺿ) j،k،l،m،n،o( (،٠٥:ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ،ﺃﺟﺮﻯ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻣﺎﺀ،ﺃﻡ،ﱂ، ٌ ﻭﺍﳌﻌﺮﻭﻑ،ﰲ،ﻛﻼﻡ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺮﺑﻮﺓ،ﻣﺎ،ﺍﺭﺗﻔﻊ،ﻋﻤﺎ،ﺟﺎﻭﺭﻩ "ﻳ (٢) ،. ـــــــــــــــــ (١) (.٣٣٢،٠٤٢/٥)،(١٤٢،٣١١/،١)ﻳﻨﻈﺮ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﺃﺧﺮﻯ،ﰲ،ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ،(.،٤٢٢/٥)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ،،، (٢) (.٧٦/٢)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٨٨ ،ﺃﺟﺮﻯ،ﻓﻘﺪ،ﺑﻴ ٌ ،ﺍﻟﺮﺑﻮﺓ،ﰲ،ﻛﻼﻡ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﻣﺎ،ﺍﺭﺗﻔﻊ،ﻋﻤ ، ٌ ،ﺃﻡ،ﱂ،ﻳ ٌ ﻓﻴﻬﺎ،ﻣﺎﺀ ،ﺟﺎﺭٍ،ﱂ،ﻳﻜﻦ،ﺇﻳﺘﺎﺀُ،ﺃﹸﻛﹸﻠِﻬﺎ، ٌ ﺟﺎﺭٍ،ﻭﺃﻥ،ﺩﺍﻓﻌﻪ ،.،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ-ﻞﺍﻟﻮﺍﺑ-ﺿﻌﻔﲔ،ﳏﺘﺎﺟﺎﹰ،ﺇﱃ،ﺍﳌﻄﺮ،ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ ﻗﺪ،ﻳﻌﺪﻝ،ﺍﳌﻔﺴ :ﺍﳉﺰﺀ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ،ﻫﻮ،ﻣﺎ،ﻧﺰﻟﺖ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺑﺴﺒﺒﻪ،ﻛﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﭖ،ﭗ،ﭘ (ﻓﺈﻥ،ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ،(٨٣٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ،،) ﰲ،ﺃﺻﻞ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ (١) ﻟﻜﻦ،ﺍﻟﺴ (٢) ﺴﲑﻩ،ﺫﻟﻚ،ﻫﻮ،ﺳﺒﺐ،،ﻭﺍﻟﻌﻠﺔﹸ،ﰲ،ﺗﻔ ﻧﺰﻭﻝ،ﺍﻵﻳﺔ،،ﻓﻌﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺑﻦ،ﺃﺭﻗﻢ (٣) ﻛﻨ ﻧﺰﻟﺖ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ ()ﭑ، B،C،D،E،ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ ( ﻓﺄﹸﻣِﺮﻧﺎ،(٨٣٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﺕ (٤) ،. ﲎ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻓﻠﻤﺎ،ﻛﺎﻧﺖ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻧﺎﺯﻟﺔ،ﳍﺬﺍ،ﺍﻟﺴﺒﺐ،ﻓﺴ ،.ﻓﹶﺴ ﻭﺃﻭﱃ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،:"ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﺑﻌﺪ،ﺃﻥ،ﺫﻛﺮ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ،ﻭﻣﻨﻬﺎ،ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ﺑﺎﻟﺼﻮﺍﺏ،ﰲ،ﺗﺄﻭﻳﻞ،ﻗﻮﻟﻪ )ﭖ،ﭗ،ﭘ (ﻣ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ، ﺿﺑﺎﻟﺴﻜﻮﺕﺿﻋﻤﺎﺿ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻟﺬﻟﻚ،،ﻭﺟ ﻗﺮﺍﺀﺓِ،ﻗﹸﺮﺁﻥٍ،ﺃﻭ،ﺫﻛﺮٍ،ﻟﻪ،ﲟﺎ،ﻫﻮ،ﺃﻫﻠﻪ،،ﻭﳑﺎ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺃ ﺧﺎﻩ،ﺑﺎﳊﺎﺟﺔ،ﻓﱰﻟﺖﻛﺎﻧﻮﺍ،ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ،ﰲ،ﺍﻟﺼﻼﺓ،ﻳﺄﻣﺮ،ﺃﺣﺪﻫﻢ،ﺃ:،ﻗﺎﻻ...ﻭﳎﺎﻫﺪ )ﭖ،ﭗ،ﭘ (،، ـــــــــــــــــ (١) (.٥٢/٥)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻣﺎﺩﺓ،ﻗﻨﺖ:،ﻳﻨﻈﺮ، (٢) (.١٣٢/٥)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ،:،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ:ﻳﻨﻈﺮ، (٣) ﺯﻳﺪ،ﺑﻦ،ﺃﺭﻗﻢ،ﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺑﻦ،ﻗﻴﺲ،ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ،ﺍﳋﺰﺭﺟﻲ،ﻏﺰﺍ،ﻣﻊ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ، salla2،ﺳﺒﻊ،ﻋﺸﺮﺓ،ﻏﺰﻭﺓ،ﺳﻜﻦ،ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ،ﻭﻣﺎﺕ، (.٠٩٥-٩٨٥/٢)،ﻭﺍﻹﺻﺎﺑﺔ(٥٣٥/٢)ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ:ﻳﻨﻈﺮ(.ﻫـ٨٦)ﺳﻨﺔ (٤) ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﺏ،ﻗﻮﻝ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ:ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻛﺘﺎﺏ، )ﭖ،ﭗ،ﭘ (،ﻭﻣﺴﻠﻢ،ﰲ،(٠٦٢٤)ﺡ(،٨٤٦١/٤،،) (.٩٣٥)ﺡ(٣٨٣/١)ﺴﺎﺟﺪ،ﻭﻣﻮﺍﺿﻊ،ﺍﻟﺼﻼﺓ،ﺑﺎﺏ،ﲢﺮﱘ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﰲ،ﺍﻟﺼﻼﺓ،ﻭﻧﺴﺦ،ﻣﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻣﻦ،ﺇﺑﺎﺣﺘﻪ،ﺍﳌ:ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻛﺘﺎﺏ

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٩٨ ﻓﻘﻄﻌﻮﺍ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﻭﺍﻟﻘﻨﻮﺕ "ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ،ﺳﻜﻮﺗﺎﹰ،ﰲ،ﻃﺎﻋﺔ،ﺍﷲ،ﻋﻠﻰ،ﻣﺎ،ﻗﻠﻨﺎ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ (١) ،. ﺿ:ﻭﳛﺴﻦﺿﺍﻟﺘﻨﺒﻪﺿﻫﻨﺎﺿﺇﱃﺿﺃﻣﺮﻳﻦ :ﺍﻷﻭﻝ ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،،ﻓﻬﻮ،ﺷﺒﻴﻪ ،.ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﺍﳋﺼﻮﺹ :ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺇﺫﺍ،ﻓﹸﺴ ﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ،،ﺑﻞ،ﻫﻮ،ﺧﺎﺹ ﻼ،ﻳﻌﻤﻢ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻋﻠﻰ،ﻛﻠﻤﺔ،ﺍﻟﺮﺑﻮﺓ،ﰲ،ﻛﻞ،ﺑﺄ ﻣﻮﺍﻃﻨﻬﺎ،ﺇﺫ،ﻟﻮ،ﻋﻤﻤﻬﺎ،ﻟﺒﺎﺩﺭ،ﺇﱃ،ﲣﻄﺌﺔ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﺣﻜﻢ،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻟﻪ،ﲟﺨﺎﻟﻔﺔ،ﻇﺎﻫﺮ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺇﺫﺍ، ﻧﻈﺮ،ﺇﱃ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻟﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )j،k،l،m،n،o( ،(،.٠٥:ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ٢ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺑﺎﳌﺜﺎﻝ/: .،، ،.ﺍﺩﻩ،ﻋﻠﻰ،ﺳﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﳍﺬﺍ،ﺍﻻﺳﻢ،ﺍﻟﻌﺎﻡﻭﻫﻮ،ﺃﻥ،ﻳﻌﻤﺪ ﻻ،ﻋﻠﻰ،ﺳﺒﻴﻞ،ﲣﺼﻴﺼﻪ،ﺃﻭ،ﺣﺼﺮﻩ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻣﺜﱠﻞ،ﺑﻪ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻣﻦ،ﺃﺟﻞ،ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ،ﻭﺗﻘﺮﻳﺐ،ﻣﻌﻨﺎﻩ،،ﺇﺫ، "ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ،ﺃﺳﻬﻞ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ،ﺑﺎﳊﺪ،ﺍﳌﹸﻄﺎﺑﻖ" (٢) ،. ﻭﻗﺪﺿﻧﺺﺿﲨﻊ ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ،،ﻛﺎﻟﺮﺍﻏﺐ،ﺍﻷﺻﻔﻬﺎﱐ (٣) ،ﻭﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ (٤) ،ﻭﺍﺑﻦ، ﺔﺗﻴﻤﻴ (٥) ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺟﺰﻱ (٦) ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ (٧) ،،ﻭﺍﻟﺸﺎﻃﱯ (٨) ﻭﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ (٩) ،. ـــــــــــــــــ (١) (.٦٣٢/٥)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ،:،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ، (٢) ،(.٤٤ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ، (٣) (.،١٦،٥٥١ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺟﺎﻣﻊ،ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﲑ:ﻳﻨﻈﺮ، (٤) .ﻭﻏﲑﻫﺎ(٥٨،٢١٣،٨٩٣/١)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ:،ﻳﻨﻈﺮ، (٥) (.٩٤-٣٤ﺹ)ﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻣﻘ:ﻳﻨﻈﺮ، (٦) (.٧:ﺹ)ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ،ﻟﻌﻠﻮﻡ،ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ:ﻳﻨﻈﺮ، (٧) (.٠٥٣/٤)ﺑﺪﺍﺋﻊ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ:ﻳﻨﻈﺮ، (٨) (.،٥٥-٦٥/١)ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ:ﻳﻨﻈﺮ، (٩) (.٠٦١/٢)ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ:،ﻳﻨﻈﺮ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٠٩ ﻗﺎﻝﺿﺍﻟﺮﺍﻏﺐﺿﺍﻷﺻﻔﻬﺎﱐ ﺍﳌﹸﻔﺴ "ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ،ﻭﻳﺬﻛﺮ (١) ،. ﻳﻘﻮﻝﺿﺍﺑﻦﺿﺗﻴﻤﻴﺔ ﺎﺭﺓ،ﻟﺘﻨﻮﻉ،ﺗ:ﻭﻫﺬﺍﻥ،ﺍﻟﺼﻨﻔﺎﻥ،ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ،ﺫﻛﺮﻧﺎﳘﺎ،ﰲ،ﺗﻨﻮﻉ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ:" ﺍﻷﲰﺎﺀ،ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ،ﻭﺗﺎﺭﺓ،ﻟﺬﻛﺮ،ﺑﻌﺾ،ﺃﻧﻮﺍﻉ،ﺍﳌﺴﻤﻰ،ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ،ﻛﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻼﺕ،، ﳘﺎﺿﺍﻟﻐﺎﻟﺐﺿﻋﻠﻰﺿ "ﺗﻔﺴﲑﺿﺳﻠﻒﺿﺍﻷﻣﺔﺿﺍﻟﺬﻱﺿﻳ (٢) ،. ﻭﺫﻛﺮﺿﺍﺑﻦﺿﺟﺰﻱﺿ ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ،ﻟﻜﺜﺮﺓ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،:ﺍﻟﺜﺎﱐ"ﺍﻟﻨﻮﻉ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،ﻣﻦ،ﺃﻧﻮﺍﻉ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻓﻘﺎﻝ ،ﺧﺼﻮﺻﻪ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،،ﻭﺇﳕﺎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ،ﲢﺖ،ﻣﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ،،ﻭﻟﻴﺲ،ﻣﺜﺎﻝ،ﻣﻨﻬﺎ،ﻋﻠﻰ "ﺍﻟﱵ،ﺗﻨﺪﺭﺝ،ﺗﻠﻚ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﲢﺖ،ﻋﻤﻮﻣﻪ (٣) ، ﻭﻗﺎﻝﺿﺍﺑﻦﺿﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﻗﺪ،ﻳﻘﻊ،ﰲ،ﻛﻼﻡ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﺑﺼﻮﺭﺓٍ،ﺧﺎﺻﺔٍ،ﻋﻠﻰ،ﻭﺟﻪ،:" ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ...ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ،ﻻ،ﻋﻠﻰ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﺑﺬﻟﻚ )y، z،{،|،}( ﺇﻧﻪ،ﺍﳌﺎﺀ،ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ،ﰲ،ﺍﻟﺼﻴﻒ،،ﻓﻠﻢ،ﻳ ،.ﺍﳌﺴﺆﻭﻝ،ﻋﻨﻪ،ﻫﻮ،ﻫﺬﺍ،ﻭﺣﺪﻩ ﻭﻛﻤﺎ،ﻗﻴﻞ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) s،t( ﺇﻧﻪ،ﺍﻟﻘِﺪﺭ ، ﱏ ﻓﺎﳌﺎﻋﻮﻥﹸ،ﺍﺳﻢ ﻓﺈﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﻮﻳﻞﹸ،ﻟِﻤﻦ،ﻣﻨﻊ،ﻫﺬﺍ،ﻓﻜﻴﻒ،ﲟﻦ،ﻣﻨﻊ،ﻣﺎ،ﺍﳊﺎﺟﺔﹸ،ﺇﻟﻴﻪ،ﺃﻋﻈﻢ؟ﻭﺇﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻷﻋﻠﻰ،، ،.ﺍﻟﻌﺒﺪ،ﻳ :ﻭﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﮊ،ﮋ، |،}،ﮎ،ﮏ،ﮐ ( ،.ﻫﻢ،ﺍﻟﻐ ﻭﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )¬،®،¯،°،±( ،.ﻮﺍﻓِﻘﹶﺔﹸﺃ "ﻓﻬﺬﺍ،ﻛﻠﻪ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺜﻤﺜﻴﻞ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﺑﺒﻌﺾ،ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ (٤) ،. ـــــــــــــــــ (١) ،(.١٦ﺹ،)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺟﺎﻣﻊ،ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﲑ، (٢) ،(.٩٤ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ، (٣) (.٧:ﺹ)ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ،ﻟﻌﻠﻮﻡ،ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ، (٤) (.٠٠٧/٢)ﻋﻖ،ﺍﳌﺮﺳﻠﺔ،ﻻﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢﺍﻟﺼﻮﺍ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ١٩ ﻭﻗﺎﻝﺿﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ ﻭﻛﺜﲑﺍﹰ،ﻣﺎ،ﻳﺬﻛﺮ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﺷﻴﺌﺎﹰ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺟﻬﺔ،ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ،ﳌﺎ،:" "ﺩﺧﻞ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،،ﻓﻴﻈﻦ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﺃﻧﻪ،ﻗﺼﺮ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ (١) ،. ،:،ﻭﻣﻦ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ ،ﻣﺎ،ﻭﺭﺩ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )¶،¸،¹،º،»( ،(٧٥:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ،:ﻓﹸﺴﺮ،ﺍﳌﹶﻦ .ﺻﻤﻐﺔﹲ،ﺗﱰﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺸﺠﺮ،ﻣﺜﻞ،ﺍﻟﺜﻠﺞ:ﺍﻷﻭﻝ ، ،.ﺷﺮﺍﺏ .ﺧﺒﺰ،ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ:ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ (٢) ، ﻭﺇﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،،ﺗﺒﲔ،ﻟﻚ،ﺃﻥ،ﺍﳌﻦ ،ﺍﳌﻨ ﻎ ﻝ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺸﺠﺮ،ﻓﻴﻨﻌﻘﺪ،ﻛﺎﻟﻌﺴﻞ،،،ﻭﳚﻒ ﻓﻘﻂ، (٣) ،.،ﻭ،ﺃﻥ،ﺍﳌﻔﺴ ،.ﻭﻳﺒﻘﻰ،ﻣﺎ،ﻋﺪﺍﻩ،ﻣﺴﻜﻮﺗﺎﹰ،ﻋﻨﻪ،ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻳﺸﻬﺪ،ﺃﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﳎﻤﻮﻉ،ﺍﳌﻨﻦ،ﻣﺎ،ﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ (٤) ،ﻋﻦ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺯﻳﺪ (٥) radiya1ﺧﺮﺝ،:ﻗﺎﻝ، ﺇﻟﻴﻨﺎ،ﺍﻟﻨﱯ salla2ﺃﺗﺪﺭﻭﻥ،ﻣﺎ،ﻫﺬﺍ؟،ﻫﺬﺍ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻦ ،ﻟﻠﻌﲔ ٌ "ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ،،ﻭﻣﺎﺅﻫﺎ،ﺷﻔﺎﺀ (٦) ،. ـــــــــــــــــ (١) (.٠٦١/٢)ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ،، (٢) ،(٤٩-١٩/٢)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:،ﻳﻨﻈﺮ،ﻣﻦ،ﻗﺎﻝ،ﺑﻪ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،،ﲢﻘﻴﻖ، (٣) .٤٩٥١ﺹ.،ﰲ،ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ،ﺍﶈﻴﻂ(ﻣﻨﻦ)،ﻳﻨﻈﺮ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﳌﻦ ، (٤) ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺮﲪﻦ، ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺍﻟﺜﺒﺖ،ﺣﺎﻓﻆ،ﺍﻟﺮﻱ،ﻭﺍﺑﻦ،.ﻱﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﺇﺩﺭﻳﺲ،ﺑﻦ،ﺍﳌﻨﺬﺭ،ﺍﳊﻨﻈﻠﻲ،ﺃﺑﻮ،ﳏﻤﺪ،ﺍﻟﺮﺍﺯ ﺣﺎﻓﻈﻬﺎ،ﻛﺎﻥ،ﲝﺮﺍﹰ،ﰲ،ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ،ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ،ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ،ﺻﻨﻒ،ﰲ،ﺍﻟﻌﻠﻞ،ﻭﻧﻘﺪ،ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ،ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺗﻮﰲ، (.١٩١/١١)،ﻭﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ،ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ(٣٦٢/٣١)ﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ:ﻳﻨﻈﺮ(.ﻫـ٧٢٣)ﺳﻨﺔ (٥) ﻣﻦ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ،ﺇﱃ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﺷﻬﺪ،ﺃﺣﺪ،ﻭ،،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺑﻦ،ﻋﻤﺮﻭ،ﺑﻦ،ﻧﻔﻴﻞ،ﺍﻟﻌﺪﻭﻱ،ﺃﺣﺪ،ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ،ﺍﳌﺸﻬﻮﺩ،ﳍﻢ،ﺑﺎﳉﻨﺔ،، :،ﻳﻨﻈﺮ(.ﻫـ١٥)ﻫـ،ﻭﻗﻴﻞ(٠٥)ﺍﳌﺸﺎﻫﺪ،ﺑﻌﺪﻫﺎ،،ﺭﻭﻯ،ﻋﻨﻪ،ﲨﻊ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ (٤٠١/٣)ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ(٤١٦/٢)ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ (٦) (.٨٧)،،ﺳﺒﻖ،ﲣﺮﳚﻪ،ﺻﻔﺤﺔ(٤١١/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٢٩ ﻭﺍﻟﻐﺮﺽ،ﺃﻥ،ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ،ﰲ،ﺷﺮﺡ،ﺍﳌﻦ،ﻓﻤﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻓﺴﺮﻩ،"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ ،ﺍﷲ،ﺑﻪ، ﱳ ،ﺃﻧﻪ،ﻛﻞ،ﻣﺎ،ﺍﻣ ،.،ﳑﺎ،ﻟﻴﺲ،ﳍﻢ،ﻓﻴﻪ،ﻋﻤﻞ،ﻭﻻ،ﻛﺪ،ﻭﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،ﻠﻴﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻃﻌﺎﻡ،ﻭﺷﺮﺍﺏ،ﻋ ﻥ،ﺇﻭ،،ﺎﹰﻴﺒﻭﺇﻥ،ﻣﺰﺝ،ﻣﻊ،ﺍﳌﺎﺀ،ﺻﺎﺭ،ﺷﺮﺍﺑﺎ،ﻃ،ﺣﻠﻮﺍﹰ،،،ﻓﺎﳌﻦ،ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ،ﺇﻥ،ﺃﻛﻞ،ﻭﺣﺪﻩ،ﻛﺎﻥ،ﻃﻌﺎﻣﺎ ،ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ،،،ﻭﻟﻜﻦ،ﻟﻴﺲ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻣﻦ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﺣﺪﻩ،ﺭﻛﺐ،ﻣﻊ،ﻏﲑﻩ،ﺻﺎﺭ،ﻧﻮﻋﺎ،ﺁﺧﺮ ....."،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﻗﻮﻝ (١) ،.،ﰒ،ﺳﺎﻕ،ﺍﳊﺪﻳﺚ ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،،:ﻣﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ:،ﻦ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻳﻀﺎﹰﻭﻣ- )Ñ،Ò،Ó، Ô،Õ،Ö،×،Ø،Ù،ﰈ،ﰉ،ﰊ، Ý،Þ،ß،ﰎ، á،ﰐ، ã، ﰒ، å،æ،ç،è،é،ê،ë،ì(٥٦٢:ﻟﺒﻘﺮﺓﺍ)(ﺿﺿﺿ ، ﻓﻘﺎﻝ،ﻋﻤﺮ،ﺑﻦ،ﺍﳋﻄﺎﺏ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،:ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ ﺍﺑﻦ،ﺳﲑﻳﻦﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ،ﻭﻗﺎﻝ،:ﻭﺍﻟﺸﻌﱯ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﻟﺴﺪﻱ،ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ (٢) ،ﻭﺃﺑﻮ،ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، .،ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ:،ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ:،ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ،ﻭﻗﺎﻝ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،ﻭﺟﺎﺑﺮ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺟ :ﻗﺎﻝ،ﺃﺑﻮ،ﳏﻤﺪ ﻭﺑ ﺃﺻﻞﺿﺫﻟﻚﺿﻛﻠﻪ "(٣) ،ﺿ :ﻭ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ- ﺿ) g،h،i،j،k( ،(٩١:ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ)، ،:،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﰲ،ﺍﶈﺮﻭﻡ،ﻣﻨﻬﺎﻭﺭﺩ ،.ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ.ﺍﻟﺬﻱ،ﻟﻴﺲ،ﻟﻪ،ﰲ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﺳﻬﻢ:ﺍﻷﻭﻝ ،.ﻗﺎﻟﻪ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ.ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﺻﻴﺒﺖ،ﲦﺮﺗﻪ:ﺍﻟﺜﺎﱐ ،.ﻗﺎﻟﻪ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ.،ﺍﻟﺬﻱ،ﻣﺎﺗﺖ،ﻣﺎﺷﻴﺘﻪ:ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ـــــــــــــــــ (١) ،(.١:٨٦٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ،، (٢) ،،،ﺑﻦ،ﳏﻤﺪ،ﻛﺎﻥﻮ،ﺑﻜﺮ،ﻣﻮﱃ،ﺃﻧﺲ،ﺑﻦ،ﻣﺎﻟﻚ،،ﺭﻭﻯ،ﻋﻨﻪ،ﻭﻋﻦ،ﺧﺬﻳﻔﺔ،ﻭﺍﳊﺴﻦ،ﺑﻦ،ﻋﻠﻲ،ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﺳﲑﻳﻦ،ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ،ﺃﺑ ،ﺍﻟﻨﱯ،ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﻣﻦ،ﺛﻼﺛﲔ،ﺭﺃﻯ،ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ،ﻳﻌﱪ،ﻣﺘﻘﻨﺎ،ﺣﺎﻓﻈﺎ،ﻓﺎﺿﻼ،ﻓﻘﻴﻬﺎ،ﻭﻛﺎﻥ،ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ،ﺃﻫﻞ،ﺃﻭﺭﻉ،ﻣﻦ،ﺳﲑﻳﻦ salla2،ﰲ،ﻣﺎﺕ ،(.٤٥٣-٤٤٣/٥٢)، (٣) ،(.٢٣/٢)ﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰﺍﶈ:ﻳﻨﻈﺮ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٣٩ ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻭﻋﻄﺎﺀ.،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﻳﻨﻤﻰ،ﻟﻪ،ﻣﺎﻝ:ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ (١) ،. ،ﻟﻪ،ﳊﺮﻣﺎﻥ،ﺃﺻﺎﺑﻪ،ﺃﻧﻪ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﻣﺎﻝ:ﻭﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳉﺎﻣﻊ،ﳍﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ (٢) ، ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻋﻨﺪﻱ،ﺃﻧﻪ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻗﺪ،ﺣ ﻭﺍﺣﺘﺎﺝ،ﻭﻗﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺫﻟﻚ،ﺑﺬﻫﺎﺏ،ﻣﺎﻟﻪ،ﻭﲦﺮﻩ،ﻓﺼﺎﺭ،ﳑﻦ،ﺣﺮﻣﻪ،ﺍﷲ،ﺫﻟﻚ،ﻭﻗﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺑﺴﺒﺐ، ﺗﻌﻔﻔﻪ،ﻭﺗﺮﻛﻪ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،ﻭﻳﻜﻮﻥ،ﺑﺄﻧﻪ،ﻻ،ﺳﻬﻢ،ﻟﻪ،ﰲ،ﺍﻟﻐﻨﻴﻤﺔ،ﻟﻐﻴﺒﺘﻪ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻮﻗﻌﺔ،ﻓﻼ،ﻗﻮﻝ،ﰲ،ﺫﻟﻚ، :،ﻣﻦ،ﺃﻥ،ﺗﻌﻢ،ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺟﻞ،ﺛﻨﺎﺅﻩﺃﻭﱃ،ﺑﺎﻟﺼﻮﺍﺏ ﺿ) g،h،i،j،k(.(٣ ، ﻓﺎﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،ﻭﺇﻥ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺇﻻ،ﺃﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲢﺘﻤﻠﻬﺎ،ﲨﻴﻌﻬﺎ؛،ﻷﻥ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ، ،.ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻓﻜﻞ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﺫﻛﺮ،ﻣﺜﺎﻻﹰ،ﳍﺬﺍ،ﺍﶈﺮﻭﻡ ﻣﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻣﻌﲎ،ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻭﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻳﻀﺎﹰ )x،y،z( ،.ﻫﺪﺍﻳﺔ،ﺍﻟﺬﹶﻛﹶﺮِ،ﻹﺗﻴﺎﻥ،ﺍﻷﻧﺜﻰ:ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ(،٣:ﻷﻋﻠﻰﺍ .ﻫﺪﻯ،ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ،ﻟﺴﺒﻴﻞ،ﺍﳋﲑ،ﻭﺍﻟﺸﺮ:ﻭﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ (٤) ، ﻳﺔ؛ﻓﺈﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺷﺎﻣﻠﺔﹲ،ﳍﺪﺍﻳﺔ،:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻶ ﻭﻣﺎ،ﺫﹶﻛﹶﺮ ﺇﻧﻪ،:ﺠﻤﻪ،،ﻭﻛﺬﻟﻚ،ﻗﻮﻝ،ﻣﻦ،ﻗﺎﻝﺍﳊﻴﻮﺍﻥ،ﻛﹸﻠﱢﻪ،،ﻧﺎﻃﻘﻪ،ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺔ،ﺍﻟﺬﹶﻛﹶﺮ،ﻹﺗﻴﺎﻥ،ﺍﻷﻧﺜﻰ،ﲤﺜﻴﻞ،ﺃﻳﻀﺎ،ﻭﻫﻮ،ﻓﺮﺩ "ﺍﷲ (٥) ،. ـــــــــــــــــ (١) (.،٧١٥-١١٥/١٢)ﻳﻨﻈﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،، (٢) (.٩٦/٨)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ:،،ﻳﻨﻈﺮ، (٣) (.٨١٥/١٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٤) ،(.١١٣/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:ﻳﻨﻈﺮ، (٥) :،ﻋﻨﺪ،،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٥٥١ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺟﺎﻣﻊ،ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﲑ،ﻟﻠﺮﺍﻏﺐ،ﺍﻷﺻﻔﻬﺎﱐ،ﺹ:ﻳﻨﻈﺮ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﺃﺧﺮﻯ،(.،٤٩١/٥)ﺑﺪﺍﺋﻊ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ، ﺿ )M،N،O( :ﻭ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ،،ﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،،٣:ﻟﺒﻘﺮﺓ،ﺍ ﺿ) l،m،n،o،p،q،r، s( ،،ﻭ(٦٥١/،٢)٧:ﺁﻝ،ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺿ) Á،Â،Ã،Ä( :،،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(،٦٢٣/٣)٧١:ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ )f، g،h،i( :،،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(٠٦٤/٣()٨٢١:ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ )¡،¢،£،¤،¥( :،ﻫﻮﺩ :ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،،(٩٢/٥)٤١١ ﺿ) S،T،U،V،W،X،Y،ﭪ،ﭫ،ﭬ،ﭭ، ^،_، =

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٤٩ ﻭ،ﺇﺫﺍ،ﺃﻣﻌﻨﺖ،ﺍﻟﻨﻈﺮ،ﰲ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،،ﲡﺪ،ﺃﻥ،ﺍﳌﻔﺴ ،.ﻭﱂ،ﻳﺮﺩ،ﺣﺼﺮ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻓﺴ ﺿﺑﻌﺾﺿﺍﻷﺣﻴﺎﻥﺇﻻﺿﺃﻧﻪﺿﰲ ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺳﻴﺎﻕ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻳ ﻣﺜﻞ،ﺍﳋﻼﻑ،ﰲ،ﺍﳌﻨﺎﺩﻱ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ.ﻭﺍﺣﺪﺓ،ﻓﻴﺨﺮﺝ،ﻋﻦ،ﻛﻮﻧﻪ،ﻣﺜﺎﻻ ﺿ) Ã،Ä،Å،Æ، Ç(ﻋﻴﺴﻰ:ﺟﱪﻳﻞ،ﻭﻗﻴﻞ:ﺍﳌﻨﺎﺩﻱ:ﻗﻴﻞ(٤٢:ﻣﺮﱘ (١) ،ﻓﻼ،ﻳﺼﺢ،ﺃﻥ،ﻳﻘﺎﻝ،ﺇ ،.،ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ؛ﻟﻜﻮﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻇﺎﻫﺮﺓ،ﰲ،ﻛﻮﻥ،ﺍﳌﻨﺎﺩﻱ،ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ ﺿ:ﻳﻨﺒﻐﻲﺿﺍﻹﺷﺎﺭﺓﺿﻫﻨﺎﺿﺇﱃﺿﻣﺴﺎﺋﻞﺿﻣﺘﻌﻠﻘﺔﺿﺑﺎﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺑﺎﳌﺜﺎﻝﻭ ﺿ:ﺍﳌﺴﺄﻟﺔﺿﺍﻷﻭﱃ ﺃﻥ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﺣﲔ،ﻳﻔﺴﺮ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲟﺜﺎﻝ،،ﻻ،ﻳﺸﺘﺮﻁ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻗﺼﺪﻩ،ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ،ﻭﺣﺼﺮ، ﺍﳌﻌﲎ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻓﺴ (٢) ،ﻭﺇﳕﺎﺿﺧﺺ ،: ﺍ،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﻓﻬﻮ،ﲟﱰﻟﺔ،ﺳﺒﺐ،ﺍﻟﱰﻭﻝ،ﻻ،ﻟﻜﻮﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺣﺎﻝ،ﻧﺰﻭﳍﺎ،ﱂ،ﻳﻜﻦ،ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ،ﻣﺘﺤﻘﻘﺎﹰ،ﰲ،ﻏﲑ،ﻫﺬ-ﺃ .ﻳﻘﺼﺪ ،، ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻣﺜﺎﻝ،ﺫﻟﻚ )k،l،m،n، o،p،q،r،s،t،u( ﻭﻗﺎﻝ،،:"ﻗﺎﻝ(،٣٧٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﰒ،:،ﻮ،ﳏﻤﺪ،ﺑ،ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ،ﺃ،ﻓﻘﺮﺍﺀ،ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ،ﻣﻦ،ﻗﺮﻳﺶ،ﻭﻏﲑﻫﻢ،،:،ﺍﳌﺮﺍﺩ، ،؛ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻛﻞ،ﻣﻦ،ﺩﺧﻞ،ﲢﺖ،ﺻﻔﺔ،ﺍﻟﻔﻘﺮ،ﻏﺎﺑﺮ،ﺍﻟﺪﻫﺮ،،،ﻭﺇﳕﺎ،ﺧﺺ،ﻓﻘﺮﺍﺀ،ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ،ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ "ﻷﻧﻪ،ﱂ،ﻳﻜﻦ،ﻫﻨﺎﻙ،ﺳﻮﺍﻫﻢ،،،ﻷﻥ،ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ،ﻛﺎﻧﻮﺍ،ﺃﻫﻞ،ﺃﻣﻮﺍﻝ،ﻭﲡﺎﺭﺓ،ﰲ،ﻗﻄﺮﻫﻢ (٣) ،. ،ـــــــــــــــــ = `،a،b.... ( ﻭ،ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ،ﻟﻌﻠﻮﻡ،ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ،،ﻋﻨﺪﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،،(٢٣:ﻃﺮﻓﺎ )x،y،z( .،ﻭﻏﲑﻫﺎ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ(،٣٩١/٤)٣:ﺍﻷﻋﻠﻰ (١) (.٣٠٥-١٠٥/٥١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:ﻳﻨﻈﺮ، (٢) .ﻭﻫﺬﺍ،ﺇﳕﺎ،ﻳﻜﻮﻥ،ﰲ،ﻛﻞ،ﻣﺎ،ﻳﺼﻠﺢ،ﺗﻌﻤﻴﻢ،ﻣﻌﻨﺎﻩ،ﻻ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻇﺎﻫﺮﻩ،ﺍﳋﺼﻮﺹ،ﺃﻭ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳋﺼﻮﺹ، ، (٣) ،(.٧٨/٢)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٥٩ ﺪﻕ،ﻓﺎﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺑﻴ ﻓﻴﻪ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،،ﻭﻟﻜﻮ ،.ﺳﻮﺍﻫﻢ،ﻻ،ﺑﻘﺼﺪ،ﺣﺼﺮ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻓﻴﻬﻢ،ﺩﻭﻥ،ﻏﲑﻫﻢ ﺃﻭﺿﻷﻥﺿﺳﻴﺎﻕﺿﺍﻵﻳﺎﺕﺿﻳﺸﲑﺿﺇﱃﺿﺍﳌﺜﺎﻝﺿﺍﳌﻤﺜﻞﺿﺑﻪ-ﺏ :، ﻗﺪ،ﻳﻔﺴﺮ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲟﺜﺎﻝٍ،ﺩﻭﻥ،ﻏﲑﻩ،ﻟﻜﻮﻥ،ﺳﻴﺎﻕ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻳﺸﲑ،ﺇﱃ،ﻣﻌﲎ،ﻣﺎ،ﻣﺜﹼﻞ،ﺑﻪ،،ﻓﻬﻮ،ﺃﻭﱃ، ﺧﻮﻝ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻏﲑﻩ،ﳏﺘﻤﻼﹰ،،ﻓﻼ،ﺩﺍﻋﻲ،ﻟﺘﺨﺼﻴﺺ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺑﻮﺍﺣﺪ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺑﺎﻟﺪ ،.ﺍﻟﱵ،ﺟﺎﺀﺕ،ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ،ﺇﻻ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﻳﻘﺘﻀﻲ،ﲣﺼﻴﺼﻬﺎ :ﻓﻔﻲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﭑ، B،C،D،E،ﭖ،ﭗ ( ،(.٥٥:ﻳﺲ) ﺍﺑﻦ،ﻣﺴﻌﻮﺩ،ﻭﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺍﳌﺴﻴﺐ،ﻗﺎﻝ، (١) ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﻋﻠﻰ،،ﻓﻬﺬﺍ،ﻣﺜﺎﻝﹲ،ﰲ،ﺍﻓﺘﻀﺎﺽ،ﺍﻷﺑﻜﺎﺭ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﻨﺸﻐﻞ،ﻓﻴﻪ،ﺃﻫﻞ،ﺍﳉﻨﺔ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻧﺖ،ﻫﻨﺎﻙ،ﺻﻮﺭ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ،ﻏﲑﻩ،ﻟﻜﻦ،ﻣﺜﹼﻞ،ﺍﻟﺴﻠﻒ، :ﺑﺬﻟﻚ،ﻷﻧﻪ،ﺟﺎﺀ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺍﻟﱵ،ﺗﻠﻴﻬﺎ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﭙ، J،K،L( ﻓﻤﺜﹼﻠﻮﺍ،ﲟﺎ،(،٦٥:ﻳﺲ ﻳﻨﺎﺳﺐ،ﺳﻴﺎﻕ،ﺍﻵﻳﺎﺕ،ﻟﻜﻮﻧﻪ،ﺃﻭﱃ،ﻣﺎ،ﻳﺪﺧﻞ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﻟﻴﺲ،ﺣﺼﺮﺍﹰ،ﻟﻨﻌﻴﻢ،ﺍﳉﻨﺔ،ﻓﻴﻤﺎ، ،.ﺫﻛﺮﻭﺍ ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻫﻮ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،:ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ،ﺃﺑﻮ،ﳏﻤﺪ.ﻭﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻣﻌﻨﺎﻩ،ﻧﻌﻴﻢ،ﻗﺪ،ﺷﻐﻠﻬﻢ،:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ ،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﻫﻮ،ﻧﻌﻴﻢ،،ﻭﺍﺣﺪﺍﹰﻻ،ﻗﻴﺎﺱ،ﻟﻪ،ﻭﳌﺎ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ،ﻧﻮﻋﺎﹰ،ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ،ﻭﺗﻌﻴﲔ،ﺷﻲﺀ،ﺩﻭﻥ،ﺷﻲﺀ "،ﻓﻘﺎﻝ،ﰲ،ﺷﻐﻞ،ﻭﻟﻮ،ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﻟﻘﺎﻝ،ﰲ،ﺃﺷﻐﺎﻝ،ﻭﺣﺪﻩ (٢) ،. ،ﺍﷲ،ﺟﻞﹼ،ﺛﻨﺎﺅﻩﻭﺃﻭﱃ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺑﺎﻟﺼﻮﺍﺏ،ﺃﻥ،ﻳﻘﺎﻝ،ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ" )ﭑ، B،C( ﻭﻫﻢ، ،ﺃﻫﻠﻬﺎ )E،ﭖ،ﭗ ( ﺑﻨﻌﻢ،ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ،ﰲ،ﺷﻐﻞ،،ﻭﺫﻟﻚ،ﺍﻟﺸﻐﻞ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻫﻢ،ﻓﻴﻪ،ﻧﻌﻤﺔ،،ﻭﺍﻓﺘﻀﺎﺽ،ﺃﺑﻜﺎﺭ،، "ﻭﳍﻮ،ﻭﻟﺬﺓ،،ﻭﺷﻐﻞ،ﻋﻤﺎ،ﻳﻠﻘﻰ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻨﺎﺭ (٣) ،. ـــــــــــــــــ (١) ﺷﻴﺦ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﻓﻘﻴﻪ،ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ،ﺃﺣﺪ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،.ﺑﻦ،ﺣﺰﻥ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻭﻫﺐ،ﺃﺑﻮ،ﳏﻤﺪ،ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ،ﺍﳌﺨﺰﻭﻣﻲ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺍﳌﺴﻴﺐ،، ﺍﻷﺛﺒﺎﺕ،ﻛﺎﻥ،ﻭﺍﺳﻊ،ﺍﻟﻌﻠﻢ،ﻭﺍﻓﺮ،ﺍﳊﺮﻣﺔ،ﻣﺘﲔ،ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ،ﻭﻛﺎﻥ،ﻣﻦ،ﺃﻋﻠﻢ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﺑﻘﻀﺎﺀ،ﻋﻤﺮ،ﻭﻓﺘﺎﻭﻳﻪ،ﺗﻮﰲ،ﺑﻌﺪ، (.٤٦٣/١)،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ(٤٤/١)ﺗﺬﻛﺮﺓ،ﺍﳊﻔﺎﻅ:ﻳﻨﻈﺮ.ﺍﻟﺘﺴﻌﲔ (٢) ،(.٧٥٢/٧)ﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮﳏﻤ:،ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ،ﲢﻘﻴﻖ، (٣) (.١٦٤/٩١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٦٩ :ﻭﻣﺜﻠﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) `،a،b،c( ﻓﻘﺪ،ﺭﻭﻱ،ﻋﻦ،(،١٣:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻪﺍﻟﺮﺑﻴﻊ،ﺑﻦ،ﺃﻧﺲ،ﺃﻧﻪ،ﺃﲰﺎﺀ،ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ،ﻭﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺃﲰﺎﺀ،ﺁﺩﻡ،ﻭﺫﺭﻳﺘ (١) ،. ﻓﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻲ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺩﻝ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻟﻔﻆ،ﺍﻷﲰﺎﺀ،،ﺩﻭﻥ، ﺍﺇﺭﺍﺩﺓ،ﺣﺼﺮ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻷﲰﺎﺀ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻣﺜﹼﻠﺖ،ﺑﻪ،ﻭﻟﻌﻞ،ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻓﺴﺮ )b( ﺑﺄﲰﺎﺀ، ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ،ﺃﻭ،ﺃﲰﺎﺀ،ﺫﺭﻳﺔ،ﺁﺩﻡ؛ﻭﺫﻟﻚ،ﻻﺷﺘﻤﺎﻝ،ﺳﻴﺎﻕ،ﺍﻟﻘﺼﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻛﺮ،ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ،ﻭﻋﻠﻰ،ﺫﻛﺮ،ﺁﺩﻡ، ،.ﻭﺫﺭﻳﺘﻪ ﻛﺜﲑ،ﰲ،ﺗﻌﻘﺒﻪ،ﻋﻠﻰ،ﻣﺎ،ﺫﻫﺐ،ﺇﻟﻴﻪ،ﺍﺑﻦ،ﺟﺮﻳﺮ،ﻣﻦ،ﲣﺼﻴﺺ،ﺍﻷﲰﺎﺀ،ﺑﺄﲰﺎﺀ،ﺁﺩﻡ،ﻭﺫﺭﻳﺘﻪ،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ، ﻭﺃﲰﺎﺀ،ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ (٢) :،ﻤﻪ،ﺃﲰﺎﺀ،ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ،ﻭﺃﲰﺎﺀ،ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ؛،ﻷﻧﻪ،ﻗﺎﻝ،ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ،ﺍﺑﻦ،ﺟﺮﻳﺮ،ﺃﻧﻪ،ﻋﻠﱠ" )d، e( ،؛،ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺭﺟﺢ،ﺑﻪ،ﻟﻴﺲ،ﺑﻼﺯﻡ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻋﺒﺎﺭﺓ،ﻋﻤﺎ،ﻳﻌﻘﻞ ﻓﺈﻧﻪﺿﻻﺿﻳﻨﻔﻲﺿﺃﻥﺿﻳﺪﺧﻞﺿ ﺮﺿﻋﻦﺿﺍﳉﻤﻴﻊﺿﺑﺼﻴﻐﺔﺿﻣﻦﺿﻳﻌﻘﻞﺿﻟﻠﺘﻐﻠﻴﺐﻌﺒ :،ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ.، )M،N،O،P، Q،R،S،T،U،V،W،X،Y،ﭪ،ﭫ،ﭬ،ﭭ، ^،_،`،a،b،c،d، e،f،g،h،i،ﭺ،ﭻ،ﭼ،ﭽ، n(("٥٤:،ﺍﻟﻨﻮﺭ (٣) ،. :ﻭﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،،:"ﻭﻳﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﱐ ﺿ) c( ﻳﻔﻴﺪ،ﺃﻧﻪ،ﻋﻠﻤﻪ،ﲨﻴﻊ،ﺍﻷﲰﺎﺀ،ﻭﱂ،ﳜﺮﺝ،ﻋﻦ،ﻫﺬﺍ، "ﺷﻲﺀ،ﻣﻨﻬﺎ،ﻛﺎﺋﻨﺎ،ﻣﺎ،ﻛﺎﻥ (٤) ،. -ﺝﳌﺬﻛﻮﺭﺿﻫﻮﺿﺍﻟﻐﺎﻟﺐﺿﻋﻠﻰﺿﻣﻌﲎﺿﺍﻟﻠﻔﻈﺔﺿﻭﺍﻷﻛﺜﺮﺿﺷﻬﺮﺓﺃﻭﺿﻟﻜﻮﻥﺿﺍﳌﺜﺎﻝﺿﺍ ،ﻭﺷﻴﻮﻋﺎﹰ ،: ﻗﺪ،ﻳﻔﺴﺮ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲟﺜﺎﻝ،،ﻣﻊ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ،ﻭﻟﻜﻦ،ﻟﻐﻠﺒﺔ،،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﺑﻪ،ﻋﻠﻰ، ﻏﻠﺐ،ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺰﻧﺎ،ﻭﻟﻜﻦ،ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ،ﻋﺎﻡ :ﺗﻌﺎﱃﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،.،ﻳ ﺿ) ﭭ، ^،_،`( ،،("٥٣١:ﺁﻝ،ﻋﻤﺮﺍﻥ)، ـــــــــــــــــ (١) ،(.٥٨٤/١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ،:،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،،ﲢﻘﻴﻖ، (٢) ،(.٦٨٤/١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ،:،ﻳﻨﻈﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ، (٣) (.٣٢٢/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ، (٤) ،(.١٤-٠٤/٢)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ:ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻳﻀﺎﹰ،ﻳﻨﻈﺮ(.،٢٠١/١)ﻓﺘﺢ،ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٧٩ ،ﻱ "،ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ،ﻭﺭﺏ (١) ،،. ،.ﻥ،ﻏﲑﻩﻓﻬﺬﻩ،ﺑﻌﺾ،ﺍﳌﺴﻮﻏﺎﺕ،ﺍﻟﱵ،ﲡﻌﻞ،ﺍﳌﻔﺴ ﺿ:ﻭﻟﻜﻦﺿﲡﺪﺭﺿﺍﻹﺷﺎﺭﺓﺿﺇﱃﺿﺃﻣﺮﻳﻦﺿﻣﻬﻤﲔ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻥ،ﺧﻔﺎﺀ،ﻣﻘﺼﺪ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،ﲟﺜﺎﻝ،ﻣﺎ،ﻟﻴﺲ،ﻣﺴﻮﻏﺎﹰ،ﻟﺘﺨﻄﺌﺘﻪ،،ﻓﻘﺪ،ﻳﻈﻬﺮ،ﻣﻘﺼﺪﻩ،ﻭ،: ،:ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ.ﺗﻌﺮﻑ،ﻭﺟﻬﺘﻪ،،ﻭﻗﺪ،ﻻ،ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ،ﺃﻣﻜﻦ،ﺃﻥ،ﻳ ﺿ) R، S،T( ،(.٣:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ،.ﻓﻘﺪ،ﻓﺴﺮ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ،ﺑﺎﻟﺰﻛﺎﺓ،ﻛﻤﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ ،.ﻭﻓﺴﺮﻫﺎ،ﺁﺧﺮﻭﻥ،ﺑﻨﻔﻘﺔ،ﺍﻟﺮﺟﻞ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻫﻠﻪِ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻓﺴﺮﻫﺎ،ﻏﲑﻫﻢ،ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ (٢) ،. ﻭﻛﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﻟﻨﻔﻘﺔ،ﺃﻣﻜﻦ،ﻟﻠﻤﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻣﻌﺮﻓﺔﹸ،ﻣﻘﺎﺻﺪ،ﻗﺎﺋﻠﻴﻬﺎ،ﰲ،ﲤﺜﻴﻠﻬﻢ، ﺮ،ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ،ﺑﺎﻟﺰﻛﺎﺓ،ﻧﻈﺮ،ﺇﱃ،ﺃ ﻧﻈﺮ،ﺇﱃ،ﺃ ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ،ﺍﳌﻔﺮﻭﺿﺔ (٣) ،.، ،:ﺜﺎﻟﻪ،ﻋﺪﻡ،ﻣﻌﺮﻓﺔ،ﻣﻘﺼﺪ،ﺍﳌﻔﺴ ـــــــــــــــــ (١) ﻭﻳﻨﻈﺮ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﺃﺧﺮﻯ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﱐ،ﻟﺴﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ(.٠٦٣/٢)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ، )ﭙ، J،K،L،M،N، O،P( ،(.،٦٠٣/١(.)٧٩١:ﺁﻳﺔ (٢) (.٤٤٢-٣٤٢/١)ﺗﺮﺍﺟﻊ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٣) ،ﺗﻔﺴﲑ،(٩١/١)ﺃﺣﻜﺎﻡ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻻﺑﻦ،ﺍﻟﻌﺮﰊ:ﻳﻨﻈﺮ،ﰲ،ﺗﻮﺟﻴﻪ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻭﺑﻴﺎﻥ،ﻣﻘﺎﺻﺪ،ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ، ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺃﰊ،ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﺇﺭﺷﺎﺩ،ﺍﻟﻌﻘﻞ،ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ،ﺇﱃ،ﻣﺰﺍﻳﺎ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺍﻟﻜﺮﱘ(٣٦١/١)ﻂ،ﺍﻟﺒﺤﺮ،ﺍﶈﻴ(٩٧١/١)ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ،،(.٢٣-١٣/١)