اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٦٦ .١ ﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )ﭙ، J،K،L،M( ﻓﻘـﻮﻝ،،:"...ﻗـﺎﻝ،،(٧١:ﺍﳊﺠـﺮ، ﻋﻠﻲ radiya1ﺩ،ﺑﻪ،،،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﻓﻬﻢ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺍﷲ،ﺗﺘﺠﺪ،،،،،،"ﺇﻻ،ﻓﻬﻤﺎﹰ،ﻳﻌﻄﻴﻪ،ﺍﷲ،ﺭﺟﻼﹰ،ﰲ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺍﷲ،،،،،،،، ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ،ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﻑ،ﺍﻟﱵ،ﱂ،ﺗﻜﻦ،ﻋﻨﺪ،ﻋﺎﻣﺔ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﻭﻻ،ﻣﺎﻧﻊ،ﻣﻦ،ﲪﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠـﻰ،ﻣـﺎ،ﲪﻠـﻬﺎ،،،،،،،،،،،،،،،،،، ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﻭﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ،ﺃﻳﻀﺎﹰ،ﺃﻧﻪ،ﻳ ﻣﻦﺿﺃﻥﺿﺍﻵﻳﺔﺿﺇﻥﺿﻛﺎﻧـﺖﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ﲢﺘﻤﻞﺿﻣﻌﺎﱐﺿﻛﻠﻬﺎﺿﺻﺤﻴﺢ ،ﻛﻤﺎ،ﺣﻘﻘﻪ،ﺑﺄﺩﻟﺘﻪ،ﺍﻟﺸﻴﺦ،ﺗﻘﻲ،ﺍﻟـﺪﻳﻦ،،،،،،، ﰲ،ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ،ﰲ،ﻋﻠﻮﻡ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ-ﺭﲪﻪ،ﺍﷲ-ﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔﺃﺑﻮ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ،ﺑ (١) "(٢) . .٢ ،،،ﺗﻌﺎﱃﻗﻮﻟﻪﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،،ﺃﻳﻀﺎ، )ﭫ،ﭬ،ﭭ، ^،_( "،ﻗـﺎﻝ،(٥٧:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﳊﺠﺮ ،:،ﻳﻘـﺎﻝ،.،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ،ﺍﻟﱵ،ﻳﺴﺘﺪﻝ، ﻮﻝ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑـﻦ،،،،،،ﻋﻼﻣﺘﻪ،ﺍﻟﱵ،ﺗﺪﻝ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻭﻣﻨﻪ،ﻗ،،،،،،:،ﺃﻱ،.ﺗﻮﲰﺖ،ﻓﻴﻪ،ﺍﳋﲑ،ﺇﺫﺍ،ﺭﺃﻳﺖ،ﻣﻴﺴﻤﻪ،ﻓﻴﻪ،،،،،، ﺭﻭﺍﺣﺔ (٣) ،radiya1ﰲ،ﺍﻟﻨ salla2، ،،،.ﻭﺍﷲ،ﻳﻌﻠﻢ،ﺃﱐ،ﺛﺎﺑﺖ،ﺍﻟﻨﻈﺮ،،،،،،،،،،،،،،،ﺇﱐ،ﺗﻮﲰﺖ،ﻓﻴﻚ،ﺍﳋﲑ،ﺃﻋﺮﻓﻪ،، ،:ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻵﺧﺮ ،.ﻋﻠﻴﻪ،ﻭﻗﻠﺖ،ﺍﳌﺮﺀ،ﻣﻦ،ﺁﻝ،ﻫﺎﺷﻢ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ﺗﻮﲰﺘﻪ،ﳌﺎ،ﺭﺃﻳﺖ،ﻣﻬﺎﺑﺔ،، ﻫﺬﺍ،ﺃﺻﻞ،ﺍﻟﺘﻮﺳﻢ، ﺇﱃﺿﺷﻲﺀﺿﻭﺍﺣﺪﻭﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀﺿﻓﻴﻪﺿﺃﻗﻮﺍﻝﺿﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔﺿﻳﺮﺟﻊﺿﻣﻌﻨﺎﻫﺎﺿﻛﻠﻬﺎﺿ ." (٤) ، .٣ ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )_،`،a،b،c( ،،(٢:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ـــــــــــــــــ (١) ﻭﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺳﻴﺄﰐ،ﺗﻔﺼﻴﻞ،ﻟﻜﻼﻡ،ﺍﺑﻦ،(.،٢٢:ﺹ)ﻋﺪﻧﺎﻥ،ﺯﺭﺯﻭﺭ:،ﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،،ﺕﲨﻴﻞ،ﺍﻟﺸﻄﻲ،ﻳﻨﻈﺮ،ﺑﻴﺎﻥ،ﻫﺬﺍ،ﰲ،ﻣﻘﺪﻣ ،.ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﰲ،ﺍﻟﻔﺼﻞ،ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ (٢) (.٨٤١/٣)،ﺃﺿﻮﺍﺀ،ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ،، (٣) ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﺭﻭﺍﺣﺔ،ﺑﻦ،ﺛﻌﻠﺒﺔ،ﺑﻦ،ﺍﻣﺮﺉ،ﺍﻟﻘﻴﺲ،ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ،ﺍﳋﺰﺭﺟﻲ،ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ،ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ،ﻛﺎﻥ،ﺃﺣﺪ،ﺍﻟﻨﻘﺒﺎﺀ،ﻟﻴﻠﺔ، ﻭﻫﻮ،ﺃﺣﺪ،ﺍﻷﻣﺮﺍﺀ،ﰲ،ﻏﺰﻭﺓ،:ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﱪ..ﺆﺗﻪ،ﺳﻨﺔ،ﲦﺎﻥ،ﺑﺄﺭﺽ،ﺍﻟﺸﺎﻡﺍﻟﻌﻘﺒﺔ،ﻭﺷﻬﺪ،ﺑﺪﺭﺍﹰ،ﻭﻣﺎ،ﺑﻌﺪﻫﺎ،ﺇﱃ،ﺃﻥ،ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ،ﲟ ﻣﺆﺗﻪ،ﻭﺃﺣﺪ،ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ،ﺍﶈﺴﻨﲔ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﻛﺎﻧﻮﺍ،ﻳﺮﺩﻭﻥ،ﺍﻷﺫﻯ،ﻋﻦ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ salla2:.،ﻳﻨﻈﺮ.، ،(.٢٨/٤)،ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ(٨٩٨/٣)ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ (٤) ،(.١٩١-٠٩١/٣)،ﺃﺿﻮﺍﺀ،ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٧٦ ﺣﻜﺎﻩ،؛ﻛﻔﻴﻼﹰ،ﺑﺄﻣﻮﺭﻫﻢ،:،ﻭﻗﻴﻞ،.،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ؛،ﺷﺮﻳﻜﺎﹰ:ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ،ﻭ ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ (١) ﺎ،ﻳﺘﻮﻛﻠﻮﻥ،ﻋﻠﻴﻪ،ﰲ،ﺃﻣﻮﺭﻫﻢ:،ﻭﻗﻴﻞ.  ،:،ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ.،ﻗﺎﻟﻪ،ﺍﻟﻜﻠﱯ؛،ﺭﺑ ﻫـ،.ﺃ.ﻛﺎﻓﻴﺎﹰ، ﺍﺣﺪﻭﺍﳌﻌﺎﱐﺿﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔﺿﻭﻣﺮﺟﻌﻬﺎﺿﺇﱃﺿﺷﻲﺀﺿﻭ ،ﻭﻫﻮ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ،ﻣﻦ،ﻳﺘﻮﻛﻞ،ﻋﻠﻴﻪ،، ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻻ،ﻳﺼﺢ،ﺇﻻ،ﷲ،ﻭﺣﺪﻩ،ﺟﻞ،ﻭﻋﻼ،ﻭﳍﺬﺍ،،ﻓﺘﻔﻮﺽ،ﺍﻷﻣﻮﺭ،ﺇﻟﻴﻪ،ﻟﻴﺄﰐ،ﺑﺎﳋﲑ،ﻭﻳﺪﻓﻊ،ﺍﻟﺸﺮ ﺣﺬﺭ،ﻣﻦ،ﺍﲣﺎﺫ،ﻭﻛﻴﻞ،ﺩﻭﻧﻪ،ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﻧﺎﻓﻊ،ﻭﻻ،ﺿﺎﺭ،ﻭﻻ،ﻛﺎﰲ،ﺇﻻ،ﻫﻮ،ﻭﺣﺪﻩ،ﺟﻞ،ﻭﻋﻼ،ﻋﻠﻴﻪ، ".ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ،ﻭﻫﻮ،ﺣﺴﺒﻨﺎ،ﻭﻧﻌﻢ،ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ (٢) ، .٤ ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )¢،£،¤( ﻓﺈﻥ،ﺍﻟﻌﺘﻴـﻖ،ﻳﻄﻠـﻖ،،،:"ﻗﺎﻝ(،٩٢:ﺍﳊﺞ ﺑﺎﻻﺷﺘﺮﺍﻙ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻘﺪﱘ،،ﻭﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﺘﻖ،ﻣﻦ،ﺍﳉﺒﺎﺑﺮﺓ،،ﻭﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻜﺮﱘ،، ﻭﻛﻠﻬﺎﺿﻗﻴﻞﺿﺑﻪﺿﰲﺿﺍﻵﻳﺔ "(٣) ،. .٥ ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )ﭬ،ﭭ، ^،_،`( ﻭﺍﻋﻠﻢ،ﺃﻥ،ﺳﺒﺐ،ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ،:"ﻗﺎﻝ(،٥:ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ،:ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ،ﻟﻠﺘﻔﻄﺮ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ،،ﻓﻴﻪ،ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻭﺟﻬﺎﻥ،ﻛﻼﳘﺎ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻗﺮﺁﻥ ،ﻭﺇﺟﻼﻻﹰ،ﻭﻳﺪﻝ،ﳍﺬﺍ،ﺗﻜﺎﺩ،ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ،ﻳﺘﻔﻄﱠﺮﻥ،ﺧﻮﻓﺎﹰ،ﻣﻦ،ﺍﷲ،،ﻭﻫﻴﺒﺔﹰ:ﺃﻥ،ﺍﳌﻌﲎ:ﺍﻟﻮﺟﻪ،ﺍﻷﻭﻝ :ﺍﻟﻮﺟﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،ﻗﹶﺒ ﺿ) X،Y،ﭪ ( ؛ﻷﻥ،ﻋﻠﻮﻩ،ﻭﻋﻈﻤﺘﻪ،ﺳ ،...ﺫﻟﻚ،ﺍﳋﻮﻑ،ﻭﺍﳍﻴﺒﺔ،ﻭﺍﻹﺟﻼﻝ،ﺣﱴ،ﻛﺎﺩﺕ،ﺗﺘﻔﻄﺮ ﻔﺮﻳﺔ،ﺍﻟﱵ،ﺍﻓﺘﺮﺍﻫﺎ،ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ،ﻋﻠﻰ،ﺗﻜﺎﺩ،ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ،ﻳﺘﻔﻄﺮﻥ،ﻣﻦ،ﺷﺪﺓ،ﻋﻈﻢ،ﺍﻟ:ﺃﻥ،ﺍﳌﻌﲎ:ﺍﻟﻮﺟﻪ،ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ،ﻛﻮﻧﻪ،ﺍﲣﺬ،ﻭﻟﺪﺍﹰ،،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﻭﺗﻌﺎﱃ،ﻋﻦ،ﺫﻟﻚ،ﻋﻠﻮﺍﹰ،:-ﺟﻞ،ﻭﻋﻼ-ﺧﺎﻟﻖ،ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ،ﻭﺍﻷﺭﺽ ....ﻛﺒﲑﺍﹰ ﻭﻛﻼﺿﺍﻟﻮﺟﻬﲔﺿﺣﻖ "(٤) ،. ـــــــــــــــــ (١) ﻟﻮﻻ،ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ،ﳌﺎ،:ﻗﺎﻝ،ﺛﻌﻠﺐ.،ﻮﻱ،ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ،ﺻﺎﺣﺐ،ﺍﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ،ﻫﻮ،ﺃﺑﻮ،ﺯﻛﺮﻳﺎ،ﳛﻲ،ﺑﻦ،ﺯﻳﺎﺩ،ﺍﻷﺳﺪﻱ،ﻣﻮﻻﻫﻢ،ﺍﻟﻜﻮﰲ،ﺍﻟﻨﺤ، ﺗﻮﰲ،.ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ،ﺃﻣﲑ،ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ،ﰲ،ﺍﻟﻨﺤﻮ:ﻭﻗﺎﻝ،ﺑﻌﻀﻬﻢ.،ﻭﻏﲑﻩ"،ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ"ﻟﻪ،ﻛﺘﺎﺏ.ﻛﺎﻧﺖ،ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ (.٥٤١/٨)ﻭﺍﻷﻋﻼﻡ(.،٣٠١-٢٠١/٩١)ﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ:ﻳﻨﻈﺮ(.ﻫـ٧٠٢:)ﺳﻨﺔ (٢) (.،١٨٤/٣)،ﺃﺿﻮﺍﺀ،ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ، (٣) (.٨٨٤/٥)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ:،ﻳﻨﻈﺮ، (٤) ،:،،ﺗﻌﺎﱃ،ﻗﻮﻟﻪ:ﻭﺍﻧﻈﺮ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﻟﻪ(.،٢٦١/٧)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ،، )Ð،Ñ،Ò،Ó،( ،،(٦٩١:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )}،ﮎ،ﮏ،ﮐ،ﮑ ( ،،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٩٢:ﺍﻟﻜﻬﻒ )E،ﭖ،ﭗ ( ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،٢١:ﻣﺮﱘ )،¡،¢،£( ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٩٥:ﻣﺮﱘ ﺿ) ﮕ، f،g،h،i،j،k( ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٨٨:ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺿ) Ë،Ì( ﻪ،،ﻭﻗﻮﻟ٤٢١:ﻃﻪ =

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٨٦ ﻭﳑﻦ،ﺗﻨﺎﻭﻝ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﻋﻦ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،-٢ ﺍﺑﻦﺿﻋﺎﺷﻮﺭ ،: ﺟﻌﻞ،، ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺿﺑﻦﺿﻋﺎﺷﻮﺭ ،ﳍﺎ،،ﻣﻘﺪﻣﺔﹰ،ﻣﻦ،ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،ﺧﺎﺻﺔﹰ، ،."،ﰲ،ﺃﻥﱠ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﱵ،ﺗﺘﺤﻤﻠﻬﺎ،ﺟ ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥﹸ،ﻣﻦ،ﺟﺎﻧﺐِ،ﺇﻋﺠﺎﺯﻩِ،ﻳﻜﻮﻥﹸ،ﺃﻛﺜﺮ ﻢٍ،ﻛﺎﻥ،ﻭﻫﻮ،ﻟﻜﻮﻧﻪِ،ﻛﺘﺎﺏ ﺣﻘﻴﻘﺎﹰ،ﺑﺄﻥ،ﻳﻮﺩﻉ،ﻓﻴﻪ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﻭﺍﳌﻘﺎﺻﺪ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﺎ،ﲢﺘ ﺍﳌﻘﺪﺍﺭ، …ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻳﻨﺒﻐﻲ،ﺃﻥ،ﻳﻮﺩﻉ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﻛﻞ،ﻣﺎ،ﳛﺘﺎﺝ،ﺍﻟﺴﺎﻣﻌﻮﻥ،ﺇﱃ،ﻋﻠﻤﻪ،،ﻭﻛﻞﱠ،ﻣﺎ،.، ﺍﻷﻋﻠﻰ،ﻟﻪ ،ﻣﻨﻪ،ﻣ ﱏ ﻣﻘﺼﻮﺩﺍﹰ،،ﻭﻛﺎﻥ،ﻣﺎ،ﻫﻮ،ﺃﺩ ،ﺣﺪ، ﻎ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ،ﰲ،ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ،ﻭﺍﻟﻈﻬﻮﺭ،ﺃﻡ،ﻛﺎﻧﺖ،ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ،ﺑﻌﻀﻬﺎ،ﺃﻇﻬﺮ،ﻣﻦ،ﺑﻌﺾ،ﻭﻟﻮ،ﺃﻥ،ﺗﺒﻠ ﻬﺮ،،ﺃﻣﺎ،ﺇﺫﺍ،ﺗﺴﺎﻭﻯ،ﺍﳌﻌﻨﻴﺎﻥ،ﻓﺎﻷﻣﺮ،ﺃﻇ.،ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ،،ﻭﻫﻮ،ﲪﻞ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﶈﺘﻤﻞ،ﺍﳌﺮﺟﻮﺡ ﻣﺜﻞ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )ﮑ،ﮒ،ﮓ،ﮔ ( ﻣﺎ،ﺗﻴﻘﻨﻮﺍ،ﻗﺘﻠﻪ،ﻭﻟﻜﻦ،ﺗﻮﳘﻮﻩ،،ﺃﻭ،ﻣﺎ،ﺃﻳﻘﻦ،:،،ﺃﻱ(،٧٥١:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ) ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ،ﰲ،ﻗﺘﻞ،ﻋﻴﺴﻰ،ﻋﻠﻢ،ﺫﻟﻚ،ﻳﻘﻴﻨﺎ،ﺑﻞ،ﻓﻬﻤﻮﻩ،ﺧﻄﺄ،،ﻭﻣﺜﻞ،ﻗﻮﻟﻪ )¬، ®،¯،°( ﻣﻌﻨﻴﺎﻥ،،ﻭﻗﺪ،(،ﺭﺑﻪ)ﻭ(،ﺫﻛﺮ)ﻓﻔﻲ،ﻛﻞ،ﻣﻦ،ﻛﻠﻤﺔ،،(٢٤:ﻳﻮﺳﻒ ﺃﻭ،ﺃﻛﺜﺮ؛،ﺗﻜﺜﲑﺍﹰ،ﻟﻠﻤﻌﺎﱐ،ﻣﻊ،ﺇﳚﺎﺯ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،،ﻭﻫﺬﺍ،ﻣﻦ،ﺗﻜﺜﺮ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺑﺈﻧﺰﺍﻝ،ﻟﻔﻆ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﻭﺟﻬﲔ، ﻭﺟﻮﻩ،ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ …ﻭﳌﺎ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻧﺎﺯﻻ،ﻣﻦ،ﺍﶈﻴﻂ،ﻋﻠﻤﻪ،ﺑﻜﻞ،ﺷﻲﺀٍ؛،ﻛﺎﻥ،ﻣﺎ،ﺗﺴﻤﺢ،..، ِ،ﺑﺎﺣﺘﻤﺎﻟﻪِ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﳌﺄﻟﻮﻓﺔِ،ﻟﻠﻌﺮﺏِ،ﰲ،ﺃﻣﺜﺎﻝِ، ﻎ ﺗﺮﺍﻛﻴﺒﻪ،ﺍﳉﺎﺭﻳﺔﹸ،ﻋﻠﻰ،ﻓﺼﻴﺢِ،ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝِ،ﺍﻟﻜﻼﻡِ،ﺍﻟﺒﻠﻴ ،ﻟِﻤ ،"ﺩﻻﻟﺔٍ،ﺷﺮﻋﻴﺔٍ،ﺃﻭ،ﻟﻐﻮﻳﺔٍ،ﺃﻭ،ﺗﻮﻓﻴﻘﻴﺔٍ، (١) ،. ،ـــــــــــــــــ = ﺗﻌﺎﱃ )ﭑ، B،C( ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٧:ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ )m،n،o( ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٥:ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ )ﮊ،ﮋ، |،}، ﮎ(،،،،،،.١٦:ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ (١) (.٤٩-٣٩/١)،ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ،ﻻﺑﻦ،ﻋﺎﺷﻮﺭ،

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٩٦ ﻓﲑﻯ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺎﺷﻮﺭ،ﺟﻮﺍﺯ،ﲪﻞ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻋﻠﻰ،ﲨﻴﻊ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﶈﺘﻤﻠﺔ،ﻣﺎ،ﱂ،ﳝﻨﻊ،ﻣﻦ، ﺫﻟﻚ،ﻣﺎﻧﻊ،ﻟﻐﻮﻱ،ﺃﻭ،ﻳﻌﺎﺭﺿﻪ،ﺩﻟﻴﻞ،ﺷﺮﻋﻲ،،ﻓﻬﻮ،ﻳﺪﻋﻮ،ﺇﱃ،ﺗﻜﺜﲑ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﻣﻊ،ﺇﳚﺎﺯ،ﺍﻟﻠﻔﻆ، ،.ﺫﻟﻚ،ﻣﻦ،ﻭﺟﻮﻩ،ﺍﻹﻋﺠﺎﺯﻭﻳﺮﻯ،ﺃﻥ، ﻭﻗﺪ،ﺍﺳﺘﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ،ﲟﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻨﱯ salla2ﻭﻳﺪﻝ،ﻟﺘﺄﺻﻴﻠﻨﺎ،ﻫﺬﺍ،ﻣﺎ،،:"ﺣﻴﺚ،ﻗﺎﻝ، ﻭﻗﻊ،ﺇﻟﻴﻨﺎ،ﻣﻦ،ﺗﻔﺴﲑﺍﺕٍ،ﻣﺮﻭﻳﺔٍ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻨﱯ، salla2ﺎ،ﻣﺎ،ﻧ ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ؛،ﻭﻟﻜﻨ salla2ﻻ،ﺇﻳﻘﺎﻅ،ﺍﻷﺫﻫﺎﻥِ،،ﻣﺎ،ﺃﺭﺍﺩ،ﺑﺘﻔﺴﲑﻩِ،ﺇ ،.ﺇﱃ،ﺃﺧﺬِ،ﺃﻗﺼﻰ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﻣﻦ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ،ﻣﺜﺎﻝﺿﺫﻟﻚ ﻣﺎ،ﺭﻭﺍﻩ،ﺃﺑﻮ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺍﳌﻌﻠﻰ:، (١) ﻛﻨﺖ،ﺃﺻﻠﻲ،ﰲ،ﺍﳌﺴﺠﺪ،ﻓﺪﻋﺎﱐ،ﺭﺳﻮﻝ،:،ﻗﺎﻝ ﺍﷲ salla2ﻳﺎ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،:؟ﻓﻘﻠﺖ ﱃﺃﱂ،ﻳﻘﻞ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎ:"،ﻛﻨﺖ )¯،°،±،²،³،´،µ، ¶( (،"٤٢:ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ (٢) ،،. ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻻﻣﺘﺜﺎﻝ،،ﻛﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:،ﻓﻼ،ﺷﻚ،ﺃﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳌﹶﺴ ﺿ) ¶، ¸،¹،º،»،¼،½،¾،¿،( ،ﻭﺃﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،(،٢٧١:ﺁﻝ،ﻋﻤﺮﺍﻥ) ﻣﻦ،ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ،ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ،ﻛﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )i،j،k(،،ﻭﻗﺪ،ﺗﻌﻠﻖ،ﻓﻌﻞﹸ،(٤٠١:ﺁﻝ،ﻋﻤﺮﺍﻥ )³،¶(ﺑﻘﻮﻟﻪ )´،µ،¶(ﳌﺎ،ﻓﻴﻪ،ﺻﻼﺣﻜﻢ،،ﻏﲑ ﺇﺟﺎﺑﺔ،ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ،،ﲪﻞ،ﺍﻟﻨﱯ،:،ﺻﺎﳊﺎﹰ،ﻟﻠﺤﻤﻞِ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ،ﺃﻳﻀﺎﹰ،ﻭﻫﻮ salla2ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ،ﰲ، ﺍﳌﻘﺎﻡ،ﺍﻟﺼﺎﱀِ،ﻟﻪ،،ﺑﻘﻄﻊِ،ﺍﻟﻨﻈﺮ،ﻋﻦ،ﺍﳌﺘﻌﻠﻖِ،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻟﻪ، )´،µ،¶(ﻭﻣﺎ،ﺃﺭﻯ،ﺳﺠﻮﺩ،...، ـــــــــــــــــ (١) ﻭﺃﺻﺢ،ﻣﺎ،ﻗﻴﻞ،ﰲ،ﺍﲰﻪ،ﺍﳊﺎﺭﺙ،ﺑﻦ،ﻧﻔﻴﻊ،ﺑﻦ،:ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،،ﺍﻟﱪ.ﺃﻭﺱ:ﺍﳊﺎﺭﺙ،ﻭﻗﻴﻞ:ﺭﺍﻓﻊ،ﻭﻗﻴﻞ:،ﳐﺘﻠﻒ،ﰲ،ﺍﲰﻪ،ﻓﻘﻴﻞ، ﺍﻻ،:،:ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ،ﺃﺭﺑﻊ،ﻭﺳﺒﻌﲔ،ﻭﻫﻮ،ﺍﺑﻦ،ﺃﺭﺑﻊ،ﻭﺳﺘﲔ،ﺳﻨﺔ،ﻳﻨﻈﺮ..ﻟﻪ،ﺻﺤﺒﺔ،ﻳﻌﺪ،ﻣﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺍﳊﺠﺎﺯ..ﺭﻱ،ﺍﻟﺰﺭﻗﻲﺍﳌﻌﻠﻰ،ﺍﻷﻧﺼﺎ ﻭﻣﺎ،ﺑﻌﺪﻫﺎ،(٩٦٦١/٤)ﺳﺘﻴﻌﺎﺏ، ،،(.٥٧١/٧)ﻭﺍﻹﺻﺎﺑﺔ (٢) (.٣٢٦١/٤()٤٠٢٤)،ﺡ(،ﻣﺎﺟﺎﺀ،ﰲ،ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ)،ﺑﺎﺏ(ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ)،ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻛﺘﺎﺏ، ،

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٠٧ ﺍﻟﻨﱯ، salla2ﺎ،ﺇﱃ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻷﺻﻞﰲ،ﻣﻮﺍﺿﻊ،ﺳﺠﻮﺩ،ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺇﻻ،ﺭﺍﺟﻌ (١) ،ﻓﺈﻥ،ﻛﺎﻥ، ﻓﻬﻤﺎ،ﻣﻨﻪ،ﺭﺟﻊ،ﺇﱃ،ﻣﺎ،ﺷﺮﺣﻨﺎ،ﺗﺄﺻﻴﻠﻪ،،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻭﺣﻴﺎﹰ،ﻛﺎﻥ،ﺃﻗﻮﻯ،ﺣﺠﺔ،ﰲ،ﺇﺭﺍﺩﺓ،ﺍﷲ، "ﻣﻦ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﻛﺘﺎﺑﻪ،ﻣﺎ،ﲢﺘﻤﻠﻪ،ﺃﻟﻔﺎﻇﻪ،ﳑﺎ،ﻻ،ﻳﻨﺎﰲ،ﺃﻏﺮﺍﺿﻪ (٢) ،. ﻭﻛﺬﻟﻚ،ﳌﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﺍﻟﻨﱯ،،:"ﰒ،ﺑﻴ salla2،ﻣﺜﻞ،ﻣﺎ،ﺭﻭﻱ،ﺃﻥ،ﻋﻤﺮﻭ،ﺑﻦ،ﺍﻟﻌﺎﺹﺔﻭﻣﻦ،ﺑﻌﺪﻫﻢ،ﻣﻦ،ﺍﻷﺋﻤ radiya1،ﺃﺻﺒﺢ،ﺟﻨﺒﺎﹰ،ﰲ،ﻏﺰﻭﺓ،ﰲ،ﻳﻮﻡ، :ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﻳﻘﻮﻝ:،ﺑﺎﺭﺩ،ﻓﺘﻴﻤﻢ،ﻭﻗﺎﻝ ﺿ) i،ﭺ،ﭻ،ﭼ،ﭽ، n،o،p،q((٩٢:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ، "ﻣﻊ،ﺃﻥ،ﻣﻮﺭﺩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺃﺻﻠﻪ،ﰲ،ﺍﻟﻨﻬﻰ،ﻋﻦ،ﺃﻥ،ﻳﻘﺘﻞ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﺑﻌﻀﺎ (٣) ،.، ﱐ،ﻣﻦ،ﻭﻗﺪ،ﺟﻌﻞ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺎﺷﻮﺭ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ،ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ،ﺍﻟﱵ،ﺗﺆﺩﻱ،ﺇﱃ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﻌﺎ ﻭﺇﻥ،ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ،ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ،ﺇﺫﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﰲ،ﻗﺮﺍﺀﺓ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺍﺧﺘﻼﻓﺎ،ﻳﻔﻀﻲ،ﺇﱃ،"،ﻫﺬﺍ،ﺍﻷﺻﻞ ،.،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﳌﹶِﻤ ﰒ،ﺇﻥ،ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐِ،ﺍﶈﺘﻤﻞِ،ﻣﻌﻨﻴﲔِ،ﻓﺼﺎﻋﺪﺍﹰ،ﻗﺪ،ﻳﻜﻮﻥﹸ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﻰ،ﲨﻴﻊ،ﻣﺎ،ﳛﺘﻤﻠﹸﻪ ،.ﺻﺎﺭﻑ ،ﻣﺜﻞ ﲪﻞﹸ،ﺍﳉﻬﺎﺩِ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:، )È،É،Ê،Ë،Ì،( ،ﳎﺎﻫﺪﺓِ،ﺍﻟﻨﻔﺲِ،ﰲ،ﺇﻗﺎﻣﺔ،ﺷﺮﺍﺋﻊِ،ﺍﻹﺳﻼﻡِ،،ﻭﻣﻘﺎﺗﻠﺔ،ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ،ﰲ،ﺍﻟﺬﺏ ،.،ﻋﻦ،ﺣﻮﺯﺓ،ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺣﺪﺓ،ﻓﺘﺘﺄﻣﻠﻬﺎ،ﻭﺗﺘﺪﺑﺮﻫﺎ،،ﻓﺘﻨﻬﺎﻝ،ﻋﻠﻴﻚ،ﻣﻌﺎﻥ،ﻛﺜﲑﺓ،ﻭﺇﻧﻚ،ﻟﺘﻤﺮ،ﺑﺎﻵﻳﺔ،ﺍﻟﻮﺍ،:ﰒ،ﻗﺎﻝ ﻳﺴﻤﺢ، ﻚ،ﻣﻦ،ﻛﺜﺮ ـــــــــــــــــ (١) ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻨﱯ-ﻭﺍﷲ،ﺃﻋﻠﻢ-،ﻳﻌﲏ، salla2ﰲ،=،=،ﻋﻤﻢ،ﺍﳊﻜﻢ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻣﻦ،ﺃﺟﻠﻪ،ﺳﻴﻘﺖ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻛﻤﺎ،ﺟﺎﺀ،ﰲ،ﺃﻭﻝ،ﻣﻮﺍﺿﻊ،ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﰲ،ﺧﺎﲤﺔ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ )Å،Æ،Ç،È،É،Ê،Ë،Ì،Í،ﯼ،ﯽ ( ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ،ﺃﻧﻪ،ﻳﻌﲏ،  /salla2ﺇﱃ،ﺍﳌﻌﲎ،(،ﺳﺠﻮﺩ،ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ)،ﰲ،ﻣﺜﻞ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻮﺿﻊ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻗﺪ،ﻧﻘﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳋﺎﺹ (.ﻦ،ﺗﺘﻠﻰ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔﺳﺠﻮﺩ،ﻛﻞ،ﻣ)ﺍﻟﻌﺎﻡ (٢) ،(.٥٩-٤٩/١)ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ،ﻻﺑﻦ،ﻋﺎﺷﻮﺭ-، (٣) ،(٦٩-٥٩/١)ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ،-،

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ١٧ "ﺍﻵﺧﺮ،ﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ،ﲰ (١) . ﻭﻣﻦ،ﺃﺩﻕ،ﺫﻟﻚ،ﻭﺃﺟﺪﺭﻩ،،":ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻭﺳﺎﻕ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻓﻴﻘﻮﻝﰒ،ﻋﺮﺽ،ﻟﻘﻀﻴﺔ، ،.....،ﺑﺄﻥ،ﻧﻨﺒﻪ،ﻋﻠﻴﻪ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ،ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﰲ،ﻣﻌﻨﻴﻴﻪ،ﺃﻭ،ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ،ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ،ﳚﺐ،ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ،ﺃﻥ،ﳛﻤﻞ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﰲ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻋﻠﻰ،ﻣﺎ،ﳛﺘﻤﻠﻪ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺳﻮﺍﺀ،ﰲ، ،ﳐﺘﻠﻒ،ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺕ،،ﺳﻮﺍﺀ،ﺃﻛﺎﻧﺖ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺑﲔ،ﺫﻟﻚ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﻔﺮﺩ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،،ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ ،.ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ،ﺃﻡ،ﳎﺎﺯﻳﺔ،،ﳏﻀﺔ،ﺃﻭ،ﳐﺘﻠﻔﺔ ،ﻣﺜﺎﻝ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﻔﺮﺩ،ﰲ،ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ،ﻭﳎﺎﺯﻩ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:، )ﮊ،ﮋ، |،}،ﮎ (، ﻓﺒﺴﻂ،ﺍﻷﻳﺪﻱ،ﺣﻘﻴﻘﺔ،ﰲ،ﻣﺪﻫﺎ،ﻟﻠﻀﺮﺏ،ﻭﺍﻟﺴﻠﺐ،،ﻭﺑﺴﻂ،ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ،ﳎﺎﺯ،ﰲ،ﻋﺪﻡ،(،٢:ﺍﳌﻤﺘﺤﻨﺔ) ،.،ﺎ،ﰲ،ﻛﻼ،ﻣﻌﻨﻴﻴﻪﺇﻣﺴﺎﻛﻬﺎ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺒﺬﻱﺀ،،ﻭﻗﺪ،ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ،ﻫﻨ ﻭﻣﺜﺎﻝ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ،ﺍﳌﺮﻛﺐ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﰲ،ﻣﻌﻨﻴﻴﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:، )¦،§( (،١:ﺍﳌﻄﻔﻔﲔ ﻓﻤﺮﻛﺐ ،ﻟﻪ،ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ،ﺧﱪﺍ،ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻞ،ﺩﻋﺎﺀ،،ﻭﻗﺪ،ﲪﻠﻪ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﻫﻨﺎ،ﻋﻠﻰ،ﻛﻼ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،(،ﻭﻳﻞ) "(٢) ،. :ﰒ،ﺧﺘﻢ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ،ﺑﺒﻴﺎﻥ،ﻣﻨﻬﺠﻪ،ﺇﺫﺍ،ﺗﻌﺪﺩﺕ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ،ﺍﳉﻤﻊ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﻓﻘﺎﻝ ،ﺍ،ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺍﳉﻤﻊ،ﺑﲔ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﱵ،ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،،ﺃﻭ،ﺗﺮﺟﻴﺢ،ﺑﻌﻀﻬﺎﻭﻋﻠﻰ،ﻫﺬ"، ﻋﻠﻰ،ﺑﻌﺾ،،ﻭﻗﺪ،ﻛﺎﻥ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﻏﺎﻓﻠﲔ،ﻋﻦ،ﺗﺄﺻﻴﻞ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻷﺻﻞ،ﻓﻠﺬﻟﻚ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﺮﺟﺢ، ﻭﳓﻦ،ﻻ،.،ﻣﻌﲎ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﱵ،ﳛﺘﻤﻠﻬﺎ،ﻟﻔﻆ،ﺁﻳﺔ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،،ﳚﻌﻞ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻣﻠﻐﻰ ﺎﱐ،ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ،ﺍﻟﱵ،ﳛﺘﻤﻠﻬﺎ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺑﺪﻭﻥ،ﺧﺮﻭﺝ،ﻋﻦ،ﻣﻬﻴﻊﻧﺘﺎﺑﻌﻬﻢ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ،ﺑﻞ،ﻧﺮﻯ،ﺍﳌﻌ (٣) ، ،ﻣﻌﺎﱐ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻵﻳﺔ ﻎ ﻓﻨﺤﻦ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻧﺎ،ﻫﺬﺍ،ﺇﺫﺍ،ﺫﻛﺮﻧﺎ،ﻣﻌﻨﻴﲔ،ﻓﺼﺎﻋﺪﺍ،.،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﺍﻟﻌﺮﰊ،ﺍﻟﺒﻠﻴ ﻭﺇﺫﺍ،ﺗﺮﻛﻨﺎ،ﻣﻌﲎ،ﳑﺎ،ﲪﻞ،ﺑﻌﺾ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻋﻠﻴﻪ،ﰲ،ﺁﻳﺎﺕ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،.،ﻓﺬﻟﻚ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﻟﻜﻦ،ﻗﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺫﻟﻚ،ﻟﺘﺮﺟﺢ،ﻏﲑﻩ،،ﻭﻗﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻛﺘﻔﺎﺀ،ﻓﻠﻴﺲ،ﺗﺮﻛﻨﺎ،ﺇﻳﺎﻩ،ﺩﺍﻻﹰ،ﻋﻠﻰ،ﺇﺑﻄﺎﻟﻪ،، ـــــــــــــــــ (١) (.٧٩-٦٩/١)،ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ، (٢) (.٠٠١-٨٩/١)،ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ،ﻻﺑﻦ،ﻋﺎﺷﻮﺭ (٣) ،ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ،ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ،ﺍﻟﺒﻴ ﺊ (.٨٧٣/٨()ﻫﻴﻊ،)ﻳﻨﻈﺮ،ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،،ﻻﺑﻦ،ﻣﻨﻈﻮﺭﻣﺎﺩﺓ.،،ﺍﳌﻬﻴﻊ،ﺍﻟﺸ

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٢٧ ﻃﺎﻟﺔ،،ﻓﺈﻥ،ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﲑ،ﺍﻟﻴﻮﻡ،ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ،ﺑﲔ،ﻳﺪﻱ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻺ ﺑﺬﻛﺮﻩ،ﰲ،ﺗﻔﺎﺳﲑ،ﺃﺧﺮﻯ،ﲡﻨﺒﺎ،ﻟ "ﻻ،ﻳﻌﻮﺯﻫﻢ،ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺅﻫﺎ،ﻭﻻ،ﲤﻴﻴﺰ،ﳏﺎﻣﻠﻬﺎ،ﻣﱴ،ﺟﺮﻭﺍ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ (١) ،. ، ،:ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ،ﺍﻟﱵ،ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ .١ ﺎﱃﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌ )¦،§( ،،(.٤:ﺍﳌﺪﺛﺮ ﻭﻟﻠﺜﻴﺎﺏ،ﺇﻃﻼﻕ،ﺻﺮﻳﺢ،ﻭﻫﻮ،ﻣﺎ،ﻳﻠﺒﺴﻪ،ﺍﻟﻼﺑﺲ،،،ﻭﺇﻃﻼﻕ،ﻛﻨﺎﺋﻲ،ﻓﻴﻜﲎ،ﺑﺎﻟﺜﻴﺎﺏ،ﻋﻦ،:"ﻗﺎﻝ، ،.،ﺫﺍﺕ،ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ "،ﻭﺍﳌﻌﻨﻴﺎﻥ،ﺻﺎﳊﺎﻥ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻓﺘﺤﻤﻞ،ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ،ﻣﻌﺎﹰ:"ﰒ،ﻗﺎﻝ (٢) ،. .٢ ﻗﻮﻟـــﻪ،ﺗﻌـــﺎﱃ، )ﭭ، ^،_،`،a،b،c،d،e( ﺁﻝ، :،ﻟﻨ :،ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ،ﻫﻲ،ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ،ﺍﳌﺘﻌﺪﻳﺔ،ﺇﱃ،ﺍﻟﻐﲑ،،،ﻭﻇﻠﻢ،ﺍﻟﻨ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ،ﺍﻟﺰﻧﺎ،،، ﻭﻫﺬﺍﺿﺗﻔﺴﲑﺿﻋﻠﻰﺿﻣﻌﲎﺿﺍﳌﺜﺎﻝ "(٣) ،،. ﻓﻜﻞ،ﻣﺎ،ﺳﺒﻖ،ﻫﻮ،ﺑﻴﺎﻥ،ﻟﻨﺸﺄﺓ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻣﻦ،ﻋﺼﺮ،ﺍﻟﻨﱯ salla2،.،ﺇﱃ،ﺍﻟﻌﺼﺮ،ﺍﳊﺪﻳﺚ ـــــــــــــــــ (١) ،(٠٠١/١)،ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ،ﻻﺑﻦ،ﻋﺎﺷﻮﺭ، (٢) ،(.٧٩٢/٩٢)،ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ، (٣) (.٢٩/٤)،ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ

ﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٩٤

ﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪ،ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺿﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٠٥ ﺿ ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ،ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪ،ﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺿﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ،، ﻭﻓﻴﻪﺿﺛﻼﺛﺔﺿﻣﺒﺎﺣﺚ :ﺿ WW WW /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace fnwaw/midain/intaa/righttoleftspace/fnalef/inmeem KKKK /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace fnwaw/midain/intaa/righttoleftspace/fnalef/inmeem KKKK /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace righttoleftspace/baa/fnalef/midbaa/inseen/hamzahonalefKKKK /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace WW WW /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace KKKK /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace KKKK /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace KKKK righttoleftspace/fnbaa/inya/fnra/midqaf/intaaKKKK righttoleftspace/f217/midseen/midfa/intaaKKKK fndal/midain/intaaKKKK /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace KKKK /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace KKKK /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace hamzahonalefKKKK hamzahonalefKKKK

ﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪ،ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺿﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٥٧ :ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ، ﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪ ،. ،.ﺇﻣﺎ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﳎﻤﻌﺎﹰ،ﻋﻠﻴﻪ،،ﻭﺇﻣﺎ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﳐﺘﻠﻔﺎﹰ،ﻓﻴﻪ:ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﺍ ،.ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،:ﻭﻫﺬﺍ،ﻳﺮﺟﻊ،ﺇﱃ،ﺃﺻﻠﲔ،ﻣﻬﻤﲔ،ﻣﻦ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،،ﻭﳘﺎ ،.ﺃﻧﻮﺍﻉ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،،ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،:،ﻋﻦ،ﻫﺬﻳﻦ،ﺍﻷﺻﻠﲔ،ﰲ،ﺛﻼﺛﺔ،ﻣﺒﺎﺣﺚﻭﺳﻴﻜﻮﻥ،ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻷﻭﻝ ،.ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،ﺍﻟﱵ،ﻳﻌﻮﺩ،ﺇﻟﻴﻬﺎ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ: ﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ،.ﺃﺳﺎﺏ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ: ،.،ﻭﺳﺄﺑﲔ،ﻓﻴﻪ،ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻛﺔ،ﺑﲔ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻭﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﺃﻣﺎﺿﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ،:ﻓﻬﻮ،ﰲ،ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ،ﺍﳋﺎﺻﺔ،ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،،،،ﻭﻓﻴﻪ،ﻣﻄﻠﺒﺎﻥ: ﳌﻄﻠﺐﺿﺍﻷﻭﻝﺍ ،.ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺭﺍﺟﻌﺔ،ﺇﱃ،ﻣﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ،،ﻭﻓﻴﻪ،ﲬﺴﺔ،ﻓﺮﻭﻉ: ﺍﳌﻄﻠﺐﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ،.ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺭﺍﺟﻌﺔ،ﺇﱃ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،،ﻭﻓﻴﻪ،ﺛﻼﺛﺔ،ﻓﺮﻭﻉ: ،:ﻭﻗﺒﻞ،ﺑﺴﻂ،ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ،ﳛﺴﻦ ﺿ:ﺍﳌﺴﺄﻟﺔﺿﺍﻷﻭﱃ ﻼﻑ،ﺃﻥ،ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ،ﺃﻋﻢ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،،ﻓﻤﺎ،ﻛﺎﻥ،ﺳﺒﺒﺎﹰ،ﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﳝﻜﻦ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺳﺒﺒﺎﹰ،ﻻﺧﺘ ،.ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔﺿﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻧﻪ،ﻗﺪ،ﻳﺘﺪﺍﺧﻞ،ﺍﻟﺴﺒﺐ،ﻭﺍﻟﻨﻮﻉ،،ﻓﺒﺎﻟﻨﻈﺮ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺳﺒﺒﺎﹰ،،ﻭﺑﺎﻟﻨﻈﺮ،ﺇﱃ،: ﻓﻤﺜﻼﹰ،ﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ.،ﻧﺘﻴﺠﺔ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻧﻮﻋﺎﹰ )y،z،{،|، }،~((.،٨:ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ﺿ .ﻭﻏﲑﻫﺎ..ﺑﺎﳌﺎﺀ،ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ،،ﻭﻗﻴﻞ،ﺍﻟﺼﺤﺔ،،ﻭﺍﻷﻛﻞ،ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ:ﻓﻘﺪ،ﻓﺴﺮ،ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ (١) ، ـــــــــــــــــ (١) ،(.١١٦-٣٠٦/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:،ﻳﻨﻈﺮ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٦٧ ﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻣﻦ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،،ﻓﺈﺫﺍ،ﺭﺟﻌﻨﺎ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺴﺒﺐ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻓﻬﺎ،ﻓﻬﻮ،ﺃﻥ،ﻛﻞ،،ﻓﻬﺬﻩ،ﺍ ﻭﺍﺣﺪ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﺫﻛﺮ،ﻣﺜﺎﻻﹰ،ﳍﺬﺍ،ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ،،ﻭﺇﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﻧﻮﻉ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﲡﺪ،ﺃﻧﻪ، .ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺫﻛﺮ،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﻟﻠﻔﻆ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،،ﻭﻫﻜﺬﺍ،ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ، ،.ﺮ،ﺇﱃ،ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔﻓﺴﺒﺐ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﻨﻈﺮ،ﻓﻴﻪ،ﺇﱃ،ﻣﻨﺸﺄ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،،ﻭﰲ،ﺍﻟﻨﻮﻉ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﻨﻈ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﻥ،ﻫﻨﺎﻙ،ﻓﺮﻗﺎﹰ،ﺑﲔ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻭﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﺩ:" ((١)) ،: ﻓﻔﻲ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﺒﺤﺚ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﺒﺐ،ﺍﳌﻮﺟﺐ،ﻟﻮﻗﻮﻉ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﲔ، ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ (٢) ،ﺃﻣﺎ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﺩ،ﻓﻴﻜﻮﻥ،ﺍﻟﺒﺤﺚ،ﻋﻦ،ﻧﻮﻉ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻣﻦ، ﻣﻜﺎﻧﻴﺔ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺎﳉﻤﻴﻊ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻧﻪ،ﺗﻨﻮﻉ،،ﺃﻭ،ﺑﺄﺣﺪﻫﺎ،ﺑﻌﺪ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻋﻠﻰ،ﺣﻴﺚ،ﺗﻨﻮﻋﻪ،ﺃﻭ،ﺗﻀﺎﺩﻩ،ﻭﺇ "ﺃﻧﻪ،ﺗﻀﺎﺩ (٣) ،،. :ﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻷﻭﻝ ، ،:ﻭﲢﺘﻪ،ﻣﻄﻠﺒﺎﻥ.،،،،،،ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،ﺍﻟﱵ،ﻳﻌﻮﺩ،ﺇﻟﻴﻬﺎ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ،.ﺃﻥ،ﺗﺮﺟﻊ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺇﱃ،ﻣﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ:ﺍﻷﻭﻝ ،.ﻭﺳﺄﺑﲔ،ﺫﻟﻚ،ﺑﺎﻷﻣﺜﻠﺔ.،،،،،،ﺃﻥ،ﺗﺮﺟﻊ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺇﱃ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ:ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﺎﺿﺗﻌﻮﺩﺿﻓﻴﻪﺿﺃﻧﻮﺍﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑﺿﺇﱃﺿﻣﻌﲎﺿﻭﺍﺣﺪ:ﻠﺐﺿﺍﻷﻭﻝﺍﳌﻄ ،. ،:ﻳ ﺃﻭﻻﹰ ،:ﻭﻫﻮ،ﺃﻧﻮﺍﻉ.ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ: .،،،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﲜﺰﺀ،ﺍﳌﻌﲎ-١ .،،،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ-٢ .،،،،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ-٣ ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ .ﺔﺗﻔﺴﲑ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑ:،، ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ ،.،،،،،،ﺗﻌﺪﺩ،ﺃﻭﺻﺎﻑ،ﺍﳌﺴﻤﻰ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ:، ـــــــــــــــــ (١) (.،ﻛﺎﳌﺸﺘﺮﻙ)ﺳﺒﺐ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻔﺮﻕ،ﺃﻧﻚ،ﻗﺪ،ﲡﺪ،ﺗﻜﺮﺭ،ﻣﺴﺄﻟﺔ،ﰲ،ﺍﳌﺒﺤﺜﲔ، (٢) ،.ﺪﻳﺚ،ﻋﻦ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﰲ،ﺍﳌﺒﺤﺚ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،ﻣﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻔﺼﻞﺳﺄﺫﻛﺮ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻋﺎﻣﺔ،ﻋﻨﺪﺍﳊ، (٣) ،(٥٦)ﻣﺴﺎﻋﺪ،ﺍﻟﻄﻴﺎﺭ.ﻓﺼﻮﻝ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺩ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٧٧ .،ﻓﻬﺬﻩ،ﲬﺴﺔ،ﺃﻧﻮﺍﻉ،ﻭﺇﻟﻴﻚ،ﺗﻔﺼﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﻮﻉﺿﺍﻷﻭﻝ ،: .ﺃﻥﺿﻳﻜﻮﻥﺿﺗﻔﺴﲑﺿﺍﳌﻔﺴﺮﺿﻋﻠﻰﺿﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺿﻭﻳﻜﻮﻥﺿﺗﻔﺴﲑﺿﻏﲑﻩﺿﻋﻠﻰﺿﺍﳌﻌﲎ ، ﺗﺄﺩﻳﺔﹸ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﻘﺎﺭﺑﺔٍ،ﻟﻠﻔﻆِ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻟﻜﻲ،ﻳﺒﲔ ﳌﻔﺴ ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺃﻭ،ﻳﺴﻠﻚ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ،ﻭﻻ،ﺑﺪ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﰲ،ﻫﺬﻳﻦ،ﺍﻟﻘﺴﻤﲔ،ﺍﺭﺗﺒﺎﻁﹲ،ﺑﺎﻷﺻﻞ، ﻻ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺑﲔ،ﺗﻔﺴﲑﻩ، ﻩ،ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ،ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ،ﻫﻲ،ﺍﻟﱵ،ﻳﺪﻭﺭ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﺗﻔﺴﲑ (١) ،. ،.ﺗﻔﺴﲑ ،.ﻭﺗﻔﺴﲑ "ﻭﺗﻔﺴﲑ (٢) ،. ﻭﻣﻌﺮﻓﺔﺿﻣﺜﻞﺿﻫﺬﻩﺿﺍﻷﺻﻮﻝﺿﻣﻬﻢ ،ﻟﻠﻨﺎﻇﺮ،ﰲ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ؛،ﻷﻧﻪ،ﺇﺫﺍ،ﱂ،ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ، ﻓﺴﻴﺤﻜﻢ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﺭﺽ،ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ،ﻭﻟﻮ،ﻓﹶﻬِﻤﻬﺎ،ﻟﻮﺟﺪ،ﺃﻥ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،ﻣﺘﻔﻘﺔ،ﻏﲑ،ﳐﺘﻠﻔﺔ،ﻭﺃﻥ، ﺗﻌﺪﺩﻫﺎ،ﻭﺗﻨﻮﻋﻬﺎ،ﻓﻴﻪ،ﺯﻳﺎﺩﺓ،ﺑﻴﺎﻥ،ﳌﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻫﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺟﻌﻞ،ﺑﻌﺾ،ﺍﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ،ﻋﻦ،ﻋﺼﺮ، ،ﻛﺜﺮﺓ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺗﻔﺴﲑﺍ ،.ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ، ﻳﻘﻮﻝﺿﺍﺑﻦﺿﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﻫﻜﺬﺍ،ﻏﺎﻟﺐ،ﺍﳌﻔﺴ ،ﳐﺘﻠﻔﺔ،ﻭ،ﻻ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ،ﺗﺎﺭﺓﹰ،،ﻭﻣﺜﺎﻻﹰ،ﻣﻦ،ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ،،ﻓﻴﺤﻜﻴﻬﺎ،ﺍﳉﻤ "ﺑﻴﻨﻬﺎ (٣) ،. ﻭﺫﻛﺮﺿﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ،:،ﺍﳋﻼﻑ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﻳ ﺃﻥ،ﻳ salla2،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺷﻲﺀ،ﺃﻭ،ﻋﻦ،ﺃﺣﺪٍ،ﻣﻦ،ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ،ﺃﻭ،ﻏﲑﻫﻢ،،ﻭﻳﻜﻮﻥ، ﺮ،ﳑﺎ،ﻳﺸﻤﻠﻪ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺫﻟﻚ،ﺍﳌﻨﻘﻮﻝ،ﺑﻌﺾ،ﻣﺎ،ﻳﺸﻤﻠﻪ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،،ﰒ،ﻳﺬﻛﹸﺮ ـــــــــــــــــ (١) ،(.٢٥٦ﺹ)ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ:ﻳﻨﻈﺮ، (٢) (.٠٥ﺹ)ﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ،ﰲ،ﺃﻗﺴﺎﻡ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،:ﻳﻨﻈﺮ، (٣) (.٠٥٣/٤)ﺑﺪﺍﺋﻊ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ-،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٨٧ ﺧﺒﺰ ﺷﺮﺍﺏ،ﻣﺰﺟﻮﻩ،ﺑﺎﳌﺎﺀ،،ﻓﻬﺬﺍ،ﻛﻠﻪ،ﻳﺸﻤﻠﻪ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻷﻥ،ﺍﷲ،:ﺯﳒﺒﻴﻞ،،ﻭﻗﻴﻞ:ﺭِﻗﺎﻕ ﻰ،ﺑﲏ،ﺍﻟﻜﻤﺄﺓﹸ،ﻣِﻦ،ﺍﳌﹶﻦ "ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ (١) "ﻓﻴﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻦ،ﺟ (٢) ،. ،:ﻭﺇﻟﻴﻚ،ﺑﻴﺎﻥ،ﺗﻠﻚ،ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺿ:ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﻋﻠﻰﺿﺍﻟﻘﻴﺎﺱﺿﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ:ﺍﻷﺻﻞﺿﺍﻷﻭﻝ ،.ﻭﻫﻮ،ﺇﺩﺧﺎﻝ،ﻣﻌﲎ ﻳﺔ،ﰲ،ﺍﻟﻌ ﻶ ،.ﻠﺔﺃﻱ،ﺃﻥ،ﻳ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ،ﻳﺪﺧﻞﹸ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ،ﻛﻤﺎ،ﻧﺒ ﺗﻠﻚ،ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ،ﻫﻲ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ،ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ،ﻭﺇﳊﺎﻕ،ﻣﺎ،ﻟﻴﺲ،ﲟﻨﺼﻮﺹٍ،:"ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﻓﻘﺎﻝ "ﺑﺎﳌﻨﺼﻮﺹ،ﻣﺜﻞ،ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ،ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ،ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀُ،ﰲ،ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ (٣) ،. ﻨﺪ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،،ﻭﱂ،ﻳﻜﺜﺮﻭﺍ،ﻣﻨﻪ،،ﻭﳍﺬﺍ،ﺍﻟﻨﻮﻉ،ﺷﺮﻭﻁ،ﺫﻛﺮﻫﺎ،ﺍﺑﻦ،ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻨﻮﻉ،ﻫﻮ،ﺃﻗﻞ،ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،ﻋ ،:ﺍﻟﻘﻴﻢ،،ﻭﻫﻲ .١ ،.ﺃﻻ،ﻳﻨﺎﻗﺾ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ .٢ .ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻣﻌﲎ،ﺻﺤﻴﺤﺎﹰ،ﰲ،ﻧﻔﺴﻪ .٣ .ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺇﺷﻌﺎﺭ،ﺑﻪ .٤ ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺑﻴﻨﻪ،ﻭﺑﲔ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ،ﻭ،ﺗﻼﺯﻡ (٤) . ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻭﻣﻦ،ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ ﺿ) v،w،x،y،z( ،(.٣٤:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ،.ﺃﻧﻪ،ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ:ﺱ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺳﻜﺎﺭﻯﻓﻘﺪ،ﺭﻭﻱ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎ ـــــــــــــــــ (١) ﻭﻇﻠﻠﻨﺎ،ﻋﻠﻴﻜﻢ،ﺍﻟﻐﻤﺎﻡ،ﻭﺃﻧﺰﻟﻨﺎ،ﻋﻠﻴﻜﻢ،ﺍﳌﻦ،"ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﺏ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻛﺘﺎﺏ-، ﺍﻷﺷﺮﺑﺔ،ﺑﺎﺏ،ﻓﻀﻞ،ﺍﻟﻜﻤﺄﺓ،ﻭﻣﺪﺍﻭﺓ،ﺍﻟﻌﲔ،:ﻭﻣﺴﻠﻢ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺤﻪ،،ﻛﺘﺎﺏ(.٧٢٦١/٤)،٨٠٢٤:ﺡ"ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻯ .ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻟﻪ(٠٢٦١/٣)،(٩٤٠٢ ،.ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻪ.ﻣﻦ،ﺣﺪﻳﺚ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺯﻳﺪ (٢) (.١١٢/٥)ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ-، (٣) ،(.٧٧٣/٦)ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ-، (٤) ،(.١٥ﺹ)ﻥﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ،ﰲ،ﺃﻗﺴﺎﻡ،ﺍﻟﻘﺮﺁ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٩٧ ﱂ،ﻳﻌﻦِ،ﺍﳋﻤﺮ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻋﲎ،ﺑﻪ،ﺳﻜﺮ،ﺍﻟﻨﻮﻡ:ﻭﻛﺬﻟﻚ،ﺭﻭﻱ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،ﺃﻧﻪ،ﻗﺎﻝ (١) ،. ،:-ﻣﻌﻠﻘﺎﹰ،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻝ،ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ-ﻗﺎﻝ،ﺷﻴﺦ،ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ،،ﺃﻭ،ﴰﻮﻝ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،:ﺇﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺩﻟﺖ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺑﻄﺮﻳﻖ،ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ،ﺃﻱ:ﻭﻫﺬﺍ،ﺇﺫﺍ،ﻗﻴﻞ" ﻟﺴﻜﺮ،ﻣﻦ،ﺍﳋﻤﺮ،ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺻﺮﻳﺢ،ﰲ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﻭﺇﻻ،ﻓﻼ،ﺭﻳﺐ،ﺃﻥ،ﺳﺒﺐ،ﻧﺰﻭﻝ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻛﺎﻥ،ﺍ "ﺫﻟﻚ،ﻭﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻵﺧﺮ،ﺻﺤﻴﺢ،ﺃﻳﻀﺎﹰ (٢) ،. ﻓﺼﺤ ،.ﻫﻲ،ﻋﺪﻡ،ﺍﻹﻓﺎﻗﺔ :ﺍﻷﺻﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ﺿ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﻋﻠﻰﺿﺍﻟﻠﻔﻆ ،: ﻌﻮﻥ،ﰲ،ﲢﻠﻴﻞ،ﺍﳌﺪﻟﻮﻻﺕ،ﲟﺎ،ﻳﻄﺎﺑﻘﻬﺎ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻭﻗﺪ،ﻳﺘﻮﺳ:ﻭﻫﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ،،ﺃﻱ ...ﺍﻟﻠﻔﻈﻴﺔ؛ﻛﺄﺻﻞ،ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ،،ﻭﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ (٣) ،. ،.ﻓﻴﻌﻤﺪ ﻭﻗﺪ،ﺍﻋﺘﲎ، ﺍﻟﻠﻐﺔ .،.ﺮ،ﺇﱃ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﰲ،ﻛﻼﻡ،ﺍﻟﻌﺮﺏﻓﻴﻨﻈﺮ،ﺍﳌﻔﺴ ﻓﹶﺤ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ، ﻋﻦﺿﺍﻟﻜﻠﻤﺔﺿﺑﻌﻴﻨﻬﺎ "؛ﻓﺈﻥ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ،ﺭﲟﺎ،ﻓﻌﻠﻮﺍ،ﺫﻟﻚ،ﻟﻌﻠﻞ،ﻛﺜﲑﺓ،ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ،ﺇﻟﻴﻪ (٤) ،. -ﻭﻗﺎﻝﺿﺷﻴﺦﺿﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻦ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﺑﻼﺯﻣﻪ،ﻣﻦ،ﻳﻌﱪ،-ﻳﻘﺼﺪ،ﻣﻔﺴﺮﻱ،ﺍﻟﺴﻠﻒ-ﻓﺈﻥ،ﻣﻨﻬﻢ:" ﻭﻧﻈﲑﻩ،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ، ﻳﻨﺺﺿﻋﻠﻰﺿﺍﻟﺸﻲﺀﺿﺑﻌﻴﻨﻪ "(٥) ،. ﻭﻗﺪﺿﺃﺷﺎﺭﺿﻟﺬﻟﻚﺿﺃﺑﻮﺿﺣﻴﺎﻥ ﻭﺃﻗﺘﺼِﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ،ﰲ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻣﻦ،ﻏﲑ،ﺗﻌﺮ ـــــــــــــــــ (١) ،(.٦٤٥/٢)ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ،ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ:ﺗﻨﻈﺮ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،ﰲ، (٢) ،(.٨٣٤/٠١)ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ، (٣) ﻭﻣﺎ،ﺑﻌﺪﻫﺎ(٨٦ﺹ"،)ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ"ﻭﻟﻼﺳﺘﺰﺍﺩﺓ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻳﺮﺍﺟﻊ(.،٨٧ﺹ)ﻓﺼﻮﻝ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ:ﻳﻨﻈﺮ، (٤) ،.ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﲢﻘﻴﻖ(.٧١٤/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٥) ،(.٤٠١)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٠٨ ﺟﺪ،ﰲ،ﻛﺘﺐ،ﺍﳌﻔﺴ ﻣﻦ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻣﻌﲎ،ﻓﻴﻌﺒ "ﻳﻜﻮﻥ،ﻣ (١) ،. ﻭﻗﺎﻝﺿﺍﻟﺴﻤﲔﺿﺍﳊﻠﱯ (٢) ﻓﻠﻤﺎ،ﺭﺃﻳﺖ ﻳﻘﺼﺪ،ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ،ﻗﺒﻠﻪ،-ﻯ،ﺃﻣﺮﻫﺎ،،ﺍﺳﺘﺨﺮﺕ "ﻓﺄﺫﻛﺮ (٣) ،. ،:ﻭﻣﻦ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﺫﻟﻚ ﺃﻥ،ﻋﻤﺮ،ﺑﻦ،ﺍﳋﻄﺎﺏ- radiya1،ﺳ )Y،ﭪ،ﭫ ( ﻳ "،ﻭﺑ (٤) ،. ﺎ.،ﺗﻔﺴﲑ  ،.ﻭﻫﺬﺍ،ﻫﻮ،ﺃﺻﻞﹸ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻠﱠﻔﻆِ،ﻟﻐﻮﻳ "ﺃﺻﻞﹲ،ﻳﺪﻝﱡ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻘﺎﺭﻧﺔِ،ﺷﻲﺀٍ،ﻟﺸﻲﺀٍ:ﺍﻟﺰ (٥) ،. :ﺍﻷﺻﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺿ :ﻌﲎﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﻋﻠﻰﺿﺍﳌ ، ﺑﻴﺎﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﻵﻳﺔ،ﺩﻭﻥ،ﺍﻟﻨﻈﺮ،ﺇﱃ،ﲢﺮﻳﺮ،ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ؛،ﺃﻱ،ﺃﻥ،ﺍﳌﻔﺴ "ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ،،ﺑﻞ،ﻳﺬﻫﺐ،ﺇﱃ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،،ﻭﻟﻮ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻏﲑ،ﻣﻄﺎﺑﻘﺔٍ،ﻷﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻵﻳﺔ (٦) ،. ـــــــــــــــــ (١) ﳏﻔﻮﻅ،ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ،ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ،ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ،،ﻭﻫﺬﺍ،(،٣:٤)ﻳﺐ،ﲟﺎ،ﰲ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ،ﻷﰊ،ﺣﻴﺎﻥ،،ﳐﻄﻮﻁ،ﻟﻮﺣﺔﲢﻔﺔ،ﺍﻷﺭ، ،.٤٥ﻧﻘﻼﹰ،ﻣﻦ،ﺭﺳﺎﻟﺔ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺹ.ﺍﻟﻨﺺ،ﻏﲑ،ﻣﻮﺟﻮﺩ،ﺑﺎﳌﻄﺒﻮﻉ (٢) ،ﻛﺎﻥ،ﻓﻘﻴﻬﺎ،ﺑﺎﺭﻋﺎ،ﰲ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ،ﺍﳌﻔﺴ ،ﻃﺒﻘﺎﺕ،(٢٠٤/١)ﺍﻟﺪﺭﺭ،ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ:ﻳﻨﻈﺮ(.ﻫـ٦٥٧:)ﺍﻟﻨﺤﻮ،ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ،ﺻﻨﻒ،ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ،ﺣﺴﻨﺔ،ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ ،(.٣٧ﺹ)ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻟﻠﺪﺍﻭﺩﻱ (٣) (.٩٣/١)ﻋﻤﺪﺓ،ﺍﳊﻔﺎﻅ، (٤) ،(.٢٤١/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٥) :،ﻭﻳﻨﻈﺮ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﺃﺧﺮﻯ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ(ﺯﻭﺝ:ﻣﺎﺩﺓ(.)٦٢/٣)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ، ﺿ) m،n،o،p(، ،(٥:ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ) ،)p،q،r( ،(٢:ﺍﻟﻄﻮﺭ ،)K،L،M( ،،(٤٣:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻨﺒﺄ )¯،°،±،²( ،(.،١١:ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ (٦) (.٥٥٦ﺹ)ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،،،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ١٨ ،ﻭﻻ،ﺑﺪ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﳌﻌﻨﻮﻱ،ﻣﺘﻀﻤﻨﺎﹰ،ﻟﻠﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ؛ﺃﻱ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﺗﺮﺍﺑﻂ ﻟﻒ،ﻓﺈﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،ﺫﻟﻚ،ﱂ،ﻳﻜﻦ،ﻫﻨﺎﻙ،ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺂ ﻭﺗ ﻭﻟﺬﺍ،ﳛﺴﻦ "ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻭﻟﺘ (١) ،. ﻗﺎﻝﺿﺍﻟﺸﻮﻛﺎﱐ ﻣﺎ،ﺗﻘﺘ ﻋﺮﰊ salla2،ﻓﻼ،ﺗﻠﺘ ﺟﺎﺀ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ radiya2ﻭﻟﻜﻦ،ﺇﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺃﻭﺳﻊ،ﳑﺎ،ﻓﺴ ﺑﻪ،ﰲ،ﻟﻐﺔ،ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﺿﻣﺎﺿﺗﻘﺘﻀﻴﻪﺿﻟﻐﺔﺿﺍﻟﻌﺮﺏﺿﻭﺃﺳﺮﺍﺭﻫﺎ،ﺿﻓﻌﻠﻴﻚﺿﺃﻥﺿﺗ ﻓﺨﺬﺿﻫﺬﻩﺿﻛﹸﻠﱢﻴ "(٢) ،. ،ﻭﻗﺪ،ﻧﺒ ،ﻓﻔﻲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )v،w،x،y،z،{،|،}،~،،¡، ¢،£،¤،¥،¦،§،¨،©،ª،«( (،٧٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻗﺎﻝﺿ ﺍﻟﻄﱪﻱ ،-،ﲟﻌﺼﻴﺘﻬﻢ،ﺍﷲ-،ﺍﻟﻨﺎﻗﺼ ﺃﻭﻟﺌﻚ،":،ﺃﻭﻟﺌﻚ،ﻫﻢ،ﺍﳋﺎﺳﺮﻭﻥ"ﺇﻥ،ﻣﻌﲎ:،ﻭﻗﺪ،ﻗﻴﻞ...ﻣﻦ،ﺭﲪﺘﻪ،،ﻛﻤﺎ،ﳜﺴﺮ ،.ﻫﻢ،ﺍﳍﺎﻟﻜﻮﻥ ،ﻭﻗﺪ،ﳚﻮﺯ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻗﺎﺋﻞ،ﺫﻟﻚ،ﺃﺭﺍﺩ،ﻣﺎ،ﻗﻠﻨﺎ،ﻣﻦ،ﻫﻼﻙ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻭﺻﻒ،ﺍﷲ،ﺻﻔﺘﻪ،ﺑﺎﻟﺼﻔﺔ،ﺍﻟﱵ، ،ﺇﻳﺎﻩ،ﻣﺎ،ﺣﺮ ﺿﻓﹶﺤ ﺗﺄﻭﻳﻞﺿﺍﻟﻜﻼﻡﺿﻋﻠﻰﺿﻣﻌﻨﺎﻩﺿﺩﻭﻥﺿﺍﻟﺒﻴﺎﻥﺿﻋﻦﺿﺍﻟﻜﻠﻤﺔﺿﺑﻌﻴﻨﻬﺎ؛ﺿﻓﺈﻥﺿﺃﻫﻞﺿﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞﺿﺭﲟﺎﺿﻓﻌﻠﻮﺍﺿﺫﻟﻚﺿ "ﻟﻌﻠﻞﺿﻛﺜﲑﺓﺿﺗﺪﻋﻮﻫﻢﺿﺇﻟﻴﻪ (٣) ﺿ. ـــــــــــــــــ (١) (.٢٥٦ﺹ)ﻻ،ﺗﻌﺎﺭﺽ،ﺑﲔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ،ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،:ﻭﻳﻨﻈﺮ،ﻓﻴﻪ،ﻗﺎﻋﺪﺓ(،٠٦٦ﺹ)ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،، (٢) (.٩٠٣/٤)ﻓﺘﺢ،ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ، (٣) ،:ﻭﻣﻨﻬﺎ.ﻭﱂ،ﻳﺒﻴ ﺃﻥ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻗﺪ،ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻨﻮﻉ،ﻣﺜﺎﻻﹰ،ﻟﻪ؛،ﻟﻴﻨﺒ ،(.٧٢،١٧/٥)ﺩﻗﺎﺋﻖ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻻﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ:ﻳﻨﻈﺮ".ﻳﻌﺮﻓﻪ =