اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٠٠٤ (ﺍﺳ (١) ﺍﳌﻄﹶﺮ،ﺍﻟﻜِﺒﺎﺭ،ﺍﻟﻘﹶﻄﹾـﺮ،،:،،ﺍﻟﻐ "ﺃﻏﹾﺪ (٢) ،. :ﻗﻮﻟﻪ:"ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ ﺿ) W،X،Y( ،ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ،ﻭﻣﻮﺍﺷﻴﻬﻢ ﰱ "ﻳﻜﻮﻥ،ﺯﻳﺎﺩﺓ، (٣) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ .ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ ﺿ ﺿ:ﺿﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺃﻥ،ﺑﻌﺾ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻓﺴﺮ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﲝﺴﺐ،ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ،ﲝﺴﺐ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳌﻔﻬﻮﻡ،ﻣﻨﻬﺎ ﺿ:ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺍﳌﺘﺄﻣﻞ،ﰲ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻭﰲ،ﻛﻼﻡ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﲔ،،ﳚﺪ،ﺃﻥ،ﺍﳉﻤﻊ،ﺑﲔ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟـﺴﻠﻒ،،،،،،،،،،،،،،،، ،ﻭﻛﻠﻬﺎ،ﺗـﺪﻝ،ﻋﻠـﻰ،ﻣﻌـﲎ،،،،،،،،ﻻﳛﺘﺎﺝ،ﺇﱃ،ﻛﻠﻔﺔ،ﻓﻬﻲ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻟﻔﺎﻇﻬﺎ،ﻭﺗﻘﺎﺭﺑﺖ،ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ،،،،،،،، ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﻏﺰﺍﺭﺓ،ﻭﻛﺜﺮﺓ،ﻭﻧﻌﻤﺔ،ﻓﺘﻔﺴﲑ،ﻏﺪﻗﺎ،ﺑﺎﳌﺎﺀ،ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ،ﺍﻟﻜﺜﲑ،،،،،،،،،،،-ﻛﻤﺎ،ﺳﻠﻒ،–ﻓﺎﻟﻐﺪﻕ،،.ﺍﻟﻐﺪﻕ ،.ﺗﻔﺴﲑ ﻥ،ﻭﺃﻣﺎ،ﺗﻔﺴﲑﻏﺪﻗﺎﹰ،ﺑﺎﳌﺎﻝ،ﺍﻟﻜﺜﲑ،ﺃﻭ،ﺳﻌﺔ،ﰲ،ﺍﻟﺮﺯﻕ،ﺃﻭ،ﻋﻴﺸﺎﹰ،ﺭﻏﺪﺍﹰ،ﻓﻠﻢ،ﻳﻜﻦ،ﺍﳌـﺮﺍﺩ،ﻣﻨـﻬﺎ،ﺑﻴـﺎ،،،،،،،،،،،،،،، ﻝ،،،،،،،،،،،،،،"ﻣﺎﺀ،ﻏﺪﻗﺎ،"ﻣﻌﲎ ﺂ ،ﻭﻟﻜﻨﻪ،ﺫﻛﺮ،ﻣﺎ،ﻳﺆﻭﻝ،ﺇﻟﻴﻪ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﺎﺀ،ﺍﻟﻐﺪﻕ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻨﻌﻢ،ﺍﻟﻜﺜﲑﻩ،ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﲟـ ،.ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﻭﻋﺎﻗﺒﺘﻪ ،ﻣﻈﻬـﺮ،،،-ﻭﻫﻮ،ﻣﻌﲎ،ﻣﻌﲔ،،-ﻭ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻏﺪﻗﺎ،ﲟﻌﻴﻨﺎﹰ،ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ؛ﺇﺫ،ﺟﺮﻳﺎﻥ،ﺍﳌﺎﺀ،ﻭﻇﻬﻮﺭﻩ،،،،،،،،،، ﺟﺮﻳﺎﻧﻪ،ﻭﻗﺪ،ﺫﻛـﺮ،،ﻣﻦ،ﻣﻈﺎﻫﺮ،ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ،ﻭﻛﺜﺮﺓ،ﺍﻟﺮﺯﻕ،،،ﻓﺈﻥ،ﻣﻦ،ﻧﻌﻤﺔ،ﺍﷲ،ﻋﻠﻰ،ﻋﺒﺎﺩﺓ،ﻇﻬﻮﺭ،ﺍﳌﺎﺀ،ﻭ،،،،،،،، ﺍﷲ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﺫﻟﻚ،ﰲ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﳌﻠﻚ،ﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،،،،،،،، )n،o،p،q،r،s،t،u، v،w،x(،(.٠٣:ﺍﳌﻠﻚ ـــــــــــــــــ (١) ﻣﺎﺟﺎﺀ،ﰲ،ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ،ﰲ،)ﺑﺎﺏ(،ﺇﻗﺎﻣﺔ،ﺍﻟﺼﻼﺓ،ﻭﺍﻟﺴﻨﻦ،ﻓﻴﻬﺎ)ﻛﺘﺎﺏ(،٤٠٤/١)،ﱂ،ﺃﺟﺪﻩ، ﺍﻟﻠﻬﻢ،ﺍﺳﻘﻨﺎ،ﻏﻴﺜﺎﹰ،ﻣ ،(.١٥١/١")ﻣﺼﺒﺎﺡ،ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺔ"ﻆ،ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ،ﰲ،ﻭﺻﺤﺢ،ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ،ﺍﳊﺎﻓ".ﻋﺎﺟﻼﹰﺭﺍﺋﺚ (،٢) (.٥٤٣/٣)،ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ،ﰲ،ﻏﺮﻳﺐ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﻻﺑﻦ،ﺍﻷﺛﲑ، (،٣) (.٤٩١/٣)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ١٠٤ ﻭﻫﻜﺬﺍ،ﳒﺪ،ﺃﻥ،ﲨﻊ،ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻫﻨﺎ،ﺗﻌﻄﻲ،ﺻﻮﺭﺓ،ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،،ﻓﻤﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻓﺴ ﻝ،ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ،ﻭﻛﻠﻬﺎ،ﺻﺤﻴﺤﺔ،ﻻ،ﺗﻌﺎﺭﺽ،،،،،،،،،،،،،، ﺂ ﺍﻟﻠﻔﻆ،،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻓﺴﺮ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻓﺴﺮ،ﺑﺎﳌ ،.ﻨﻬﺎﺑﻴ ﻭﳑﺎ،ﻳﻨﺒﻐﻲ،ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ،ﺇﻟﻴﻪ،ﻫﻨﺎ،ﺃﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﺎﺀ،ﺍﻟﻐﺪﻕ،ﺇﳕﺎ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻌﺒﺪ،ﺇﺫﺍ،ﻛـﺎﻥ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، :،ﻛﻘﻮﻟـﻪ،ﺗﻌـﺎﱃ،،،،.ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎﹰ،ﻋﻠﻰ،ﻃﺎﻋﺔ،ﺍﷲ،ﻓﺘﻜﻮﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻨﻌﻢ،ﺟﺰﺍﺀً،ﻟﻪ،ﻋﻠﻰ،ﻃﺎﻋﺘﻪ،،،،،،،،، ﺿ) ﭑ، B،C، D،E،ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ، J،K،L(:،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،،(٦٩:،،ﺍﻻﻋﺮﺍﻑ،، ﺿ) N،O، P،Q،R،S،T،U،V،W،X،Y،ﭪ،ﭫ،ﭬ،ﭭ (:،ﺍﳌﺎﺋــﺪﺓ،،) ،(.،٦٦ .ﺃﻣﺎ،ﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،،ﺍﻟﻌﺒﺪ،ﻋﻠﻰ،ﺿﻼﻝ،ﻓﺈﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﺎﺀ،ﺍﻟﻐﺪﻕ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻻﺳﺘﺪﺭﺍﺝ،ﻭﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ،ﻟﻪ :ﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،ﻛ ﺿ) Ê،Ë،Ì،Í،ﯼ،ﯽ، Ð،Ñ،Ò،Ó(:،،ﺍﻻﻧﻌـﺎﻡ،،)، ،.،ﺍﻵﻳﺔ(،٤٤ :ﻭﻗﻮﻟــﻪ،ﺗﻌــﺎﱃ ﺿ) È،É،Ê،Ë،Ì،Í،ﯼ،ﯽ، Ð،Ñ،Ò، Ó،Ô،Õ(،.،ﺍﻵﻳﺔ(،٣٣:،،ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ)،، :ﺾﺿﺍﻟـﺴﻠﻒﺿﺿﻭﻣﻦﺿﺍﻟﻠﻄﺎﺋﻒﺿﺍﻟﱵﺿﳝﻜﻦﺿﺃﻥﺿﺗﺬﻛﺮﺿﻫﻨﺎﺿﺃﻥﺿﺑﻌـﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ﻓـﺴﺮﻭﺍ،ﻗﻮﻟـﻪ،،، )W،X، Y(،.ﻣﺎﻻﹰ،ﻭﺍﻟﻐﺪﻕ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﺍﻟﻜﺜﲑ،ﻓﺠﻌﻠﻮﻩ،ﻣﺎﻻﹰ،ﻛﺜﲑﺍﹰ،ﻭﻓﲑﺍﹰ:،ﻗﺎﻟﻮﺍ، ﺗﺄﻣﻞ،ﻣﺎ،ﻋﻼﻗﺔ،ﺍﳌﺎﻝ،ﺑﺎﳌﺎﺀ؟،ﺃﺟﺎﺏ،ﻋﻨﻬﺎ،ﻋﻤﺮ،،،،،،، radiya1،ﺃﻳﻨﻤﺎ،ﻛﺎﻥ،ﺍﳌﺎﺀ،ﻛﺎﻥ،ﺍﳌﺎﻝ،ﻭﺃﻳﻦ،ﻛـﺎﻥ،،،،،،،،،:"،ﻗﺎﻝ، "ﺍﳌﺎﻝ،ﻛﺎﻧﺖ،ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ (١) ،. ﻟﻪ،ﻫﻮ،ﻫـﺬﺍ،ﺍﳌـﺎﻝ،،،ﻓﻠﻴﺲ،ﻣﺮﺍﺩ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺃﻥ،ﺍﳌﺎﻝ،ﻫﻮ،ﻋﲔ،ﺍﳌﺎﺀ،ﻭﺇﳕﺎ،ﺃﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﺎﺀ،ﻧﺘﻴﺠﺘ،، ﺂ ﻪ،ﻭﲦﺮﺗﻪ،ﻣ .،ﻭﺍﷲ،ﺃﻋﻠــــﻢ.ﺍﻟــــﻮﻓﲑ،ﻓﻴﺤــــﺼﻞ،ﺑــــﻪ،ﻫــــﺬﺍ،ﺍﻻﻓﺘﺘــــﺎﻥ،، ـــــــــــــــــ (،١) (.٧٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٢٠٤ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )^،_،`،a،b،c،d،e( ،(.٧١:ﺍﳉﻦ ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٨٤ )d،e(، ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻟﻌﻮﰲ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،ﻣﺸﻘﺔ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،ﻳﺼﻌﺪ،ﻓﻴﻬﺎ(١ (١) ،. ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻜﺮﻣﺔ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﺟﺒﻞ،ﰲ،ﺟﻬﻨﻢ(٢ (٢) .، ،، ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻋﺬﺍﺑﺎ،ﻻ،ﺭﺍﺣﺔ،ﻓﻴﻪ(٣ (٣) ،. ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ.ﺐﺘﻌ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،ﺍﳌ(٤ (٤) ،. :ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ، ﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،،.،ﺍﻟﺼﺎﺩ،ﻭﺍﻟﻌﲔ،ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ،ﺃﺻﻞﹲ،ﺻﺤﻴﺢ .،،ﺃﺭﻓـﻊ،،ﺍﻹِﺻﻌﺎﺩ،ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ،ﺍﳊﹶﺪ :ﺍﻟﻌﻘﹶﺒﺔ،ﺍﻟﻜﹶﺆﻭﺩ،،ﻭﺍﳌﺸﻘﹼﺔ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺮ،،ﻗﺎﻝ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ:،ﻭﺍﻟﺼ ﺿ) á،ﰐ (،("٧١ﺍﳌﺪﺛﺮ،) (٥) ،.، :ﻗﺎﻝ،ﺗﻌـﺎﱃ،،.،ﻭﺍﻟﺼﻌﺪ،ﻭﺍﻟﺼﻌﻴﺪ،ﻭﺍﻟﺼﻌﻮﺩ،ﰲ،ﺍﻷﺻﻞ،ﻭﺍﺣﺪ،،ﻭﻳﺴﺘﻌﺎﺭ،ﻟﻜﻞ،ﺷﺎﻕ،،،،،،،،" ﺿ) ^،_، `،a،b،c،d،e( :،ﺗﺼﻌﺪﱐ،ﻛـﺬﺍ،،ﺃﻱ،:،ﺷﺎﻗﺎ،،ﻳﻘﺎﻝ:،،،ﺃﻱ(٧١/ﺍﳉﻦ)، "ﺷﻖ،ﻋﻠﻲ (٦) ،. ،ﺟﻬﻨﻢ،ﻳﻜﻠﱠﻒ،ﺻﻌﻮﺩﻫﺎ،،ﻓـﺈﺫﺍ،ﺍﻧﺘـﻬﻰ،ﺇﱃ،،،،،،،،،،،:،ﺃﻥ،ﺍﻟﺼ ﰱ ﺻﺨﺮﺓ،ﻣﻠﺴﺎﺀ، ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﳌﺪﺛﺮ ﰱ :،:ﺃﻋﻼﻫﺎ،ﺣ ﺿ) á،ﰐ (،"(٧) ،. ـــــــــــــــــ (،١) (.٩٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) (.٩٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) (.٩٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٤) (.٠٤٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٥) .ﺻﻌﺪ:ﻣﺎﺩﺓ(.٤٢٢/٣)ﻐﺔﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠ (،٦) (.٠٨٥/١)ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ (،٧) ،(.٤٩١/٣)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٣٠٤ ﺑﻞ،ﺟﺒﻞ،ﰲ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﻣﻦ،،،،،:،ﻭﻳﻘﺎﻝ.،،ﻣﺸﻘﱠﺔ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،،،:ﺳﺄﺭﻫﻘﻪ،ﺻﻌﻮﺩﺍﹰ،ﻳﻌﲏ،،:،،ﻗﻮﻟﻪ،:"،ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ،ﻗﺎﻝﻭ ،ﺃﺳﻔﻞ،،ﱃﻓﻜﻠﹼﻤﺎ،ﻭﺿﻊ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺭﺟﻠﻪ،ﺫﺍﺑﺖ،ﺇ،،،،،.،،ﻭﻳﻀﺮﺏ،ﺑﺎﳌﻘﺎﻣﻊ،،ﲨﺮﺓ،ﻭﺍﺣﺪﺓ،ﻳﻜﻠﱠﻒ،ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ،ﺍﺭﺗﻘﺎﺀﻩ،،،، "ﻭ (١) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﳝﻜﻦ،ﲝﺎﻝ،ﻭﻣﻊ،ﺍﲢﺎﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺃﻥ،ﻳﺄﰐ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﲟﺜﻞ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ،ﰲ،ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ،،ﺇﺫ،ﺇﻥ،ﻣﺎ،ﻳﺄﰐ، ،.،ﻫﻮ،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻻ،ﲢﺪﻳﺪﺍﹰ،ﺩﻗﻴﻘﺎﹰ،ﻟﻪ،،ﻟﺬﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦﺑﻪ،ﺇﳕﺎ، ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ :، ،ﻓﺎﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،،(ﺻﻌﺪﺍ)،ﻣﻦ،ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ،ﺟﺪﺍﹰ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،ﺗﻘﺎﺭﺏ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﻣﻌﲎ،،،،،،،،،،، ،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،،ﻣﺸﻘﺔ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،ﻳﺼﻌﺪ،ﻓﻴﻬﺎ،،،،(،ﺻﻌﺪﺍ)ﰲ،ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،ﺍﳌﹸﻔﹶﺴ ،.ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻟﻌﻮﰲ،ﻭﳎﺎﻫﺪ ،.ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،ﺍﳌﺘﻌﺐ:ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ.،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻋﺬﺍﺑﺎ،ﻻ،ﺭﺍﺣﺔ،ﻓﻴﻪ:،ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻗﺎﻝ ،.،ﲟﻌﻨﺎﻫﺎ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،"،ﺻﻌﺪﺍ"ﻓﻬﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺗﻔﺴﲑﺍﺕ ﺟﺒﻞ،ﰲ،ﺟﻬﻨﻢ،ﻭﺇﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﻫﺬﺍ،ﻓﻬـﻞ،ﰲ،،،،،،،،:ﻭﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﺭﻭﺍﻳﺔ،ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ،ﻋﻜﺮﻣﺔ،ﻗﺎﻝ،،،،،،،،، ،ﲑ،ﺇﻟﻴﻪ؟،ﺍﻵﻳﺔ،ﻣﺎﻳﺸ ﻓﻬﻲ،ﺗﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ،ﻭﺍﻟﺬﻱ،،،،،"،ﺻﻌﺪﺍ"ﻧﻌﻢ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻣﺎ،ﻳﺸﲑ،ﺇﱃ،ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﻫﻮ،ﻟﻔﻈﺔ،،،،،،،،،،، ﻳﺼﻌﺪ،ﻫﻮ،ﺍﳉﺒﻞ،ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ،،،،، )á،ﰐ (،ﻓﺎﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﳌﺎ،ﻓﺴﺮﻫﺎ،ﲜﺒﻞ،ﰲ،ﺟﻨﻬﻢ،ﻓﻬﻤﻬﺎ،ﻣـﻦ،،،،،، ،.ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ،ﻭﺍﻟﺬﻱ،ﻳﺼﻌﺪ،ﻫﻮ،ﺍﳉﺒﻞ"ﺻﻌﻮﺩﺍ"ﻗﻮﻟﻪ ،ﻭﻫﻮ،ﻋﺬﺍﺏ،ﻻﺭﺍﺣﺔ،،،ﻔﺖ،ﰲ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ،ﻓﺎﳌﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ،،،،،ﻭﺇﻥ،ﺍﺧﺘﻠ،،ﻭﺗﻌﺒﲑﺍﺕ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،ﺍﻟﺼﻌﺪ،،،، ،.ﻓﻴﻪ،ﺳﻮﺍﺀ،ﺃﻛﺎﻥ،ﺻﻌﻮﺩ،ﺟﺒﻞ،ﰲ،ﺟﻬﻨﻢ،ﺃﻡ،ﻏﲑﻩ،ﻣﻦ،ﺃﻧﻮﺍﻉ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ، ، ، ـــــــــــــــــ (،١) ،.ﺻﻌﺪ:ﻣﺎﺩﺓ(،٨/٢

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٤٠٤ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )p،q،r،s،t،u،v،w،x،y(،(.٩١:ﺍﳉﻦ، ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﻋﻨﻮﺍ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٩٤ )v،w،x،y(،،، ،،ﻋﲏ،ﺑﺬﻟﻚ،ﺍﳉﻦ salla2ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒـﺎﺱ،ﻣـﻦ،،،،،،.ﻮﺍ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،،ﳌﺎ،ﲰﻌ،، ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻟﻌﻮﰲ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ (١) ،. ،ﺑﻞ،ﻫﺬﺍ،ﻣﻦ،ﻗﻮﻝ،ﺍﻟﻨﻔﺮ،ﻣﻦ،ﺍﳉﻦ،ﳌﹼﺎ،ﺭﺟﻌﻮﺍ،ﺇﱃ،ﻗﻮﻣﻬﻢ،ﺃﺧﱪﻭﻫﻢ،ﲟﺎ،ﺭﺃﻭﺍ،ﻣﻦ،ﻃﺎﻋﺔ،ﺃﺻﺤﺎﺏ،،،،،،،،،،،،،،،،،،(٢ ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ، salla2،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،،،،،،،،،ﻟﻪ،،ﻭﺍﺋﺘﻤﺎﻣﻬﻢ،ﺑﻪ،ﰲ،ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ،ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ،،،،،، ،ﻭﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ (٢) ،. ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﻭﺣﺎﻩ،ﺇﱃ،ﻧﺒﻴﻪ،،،،،ﺑﻞ،ﺫﻟﻚ،ﻣﻦ،ﺧﱪ،ﺍﷲ،،،،،(٣ salla2،ﻟﻌﻠﻤﻪ،ﺃﻥ،ﺍﻹﻧﺲ،ﻭﺍﳉﻦ ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪﺍﳊﻖ (٣) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺊ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺃﻥ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﺍﺣﺘﻤﻞ،ﻋﻮﺩﻩ،ﺇﱃ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﺫﺍﺕ،ﻓﺬﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻣﺜﺎﻻﹰ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ، ﺿ:ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ ﻭﻗﻊ،ﺧﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻣ )v،w،x،y(ﻓـﺬﻛﺮ،،،، ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﺃﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺬﻟﻚ،ﺍﳉﻦ،ﻛﺎﺩﻭﺍ،ﻳﺮﻛﺒﻮﻥ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ،،،،،، salla2،،ﳌﺎ،ﲰﻌﻮﻩ،،ﻳﻘﺮﺃ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻛـﺄ ﺣﻀﺮﻭﺍ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ،،، salla2،ﺗﺮﺍﻛﻢ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻋﻠﻰ،ﺑﻌﺾ،ﻳﺴﺘﻤﻌﻮﻥ،ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،،،،،،،،،،،، ،.ﻟﻀﺤﺎﻙﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻟﻌﻮﰲ،ﻭﻋﻦ،ﺍ ﻭﻣﻦ،ﻗﺎﻝ، salla2ﻓﻬﻮ،ﺗﺎﺑﻊ،،.،،ﻭﺃﻭﺣﻲ،ﺇﱄﹼ،،ﺃﻧﻪ،ﳌﺎ،ﻗﺎﻡ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،،،،،،،، ،.ﳋﱪ،ﺍﳉﻦ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٣٤٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) ،(.٤٤٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) ،(.٥٤٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٥٠٤ ﻓﺠﻌﻞ،ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ،ﻓﺎﻋﻞ،ﻛﺎﺩﻭﺍ،ﻫﻢ،ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﺍﻟﺮﺳـﻮﻝ،،،،،،،:،ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻵﺧﺮ،، salla2،ﺣـﺎﻝ،ﺍﺋﺘﻤـﺎﻣﻬﻢ،،،،، ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻝ salla2،.،ﺭﻛﻮﻋﺎﹰ،ﻭﺳﺠﻮﺩﺍﹰ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻣﻦ،ﺭﻭﺍﻳﺔ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ .،ﳉﻦ،ﻟﻘﻮﻣﻬﻢ،،ﻓﺎﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻳﺮﻯ،ﺃﻥ،ﻫﺬﺍ،ﻣﻦ،ﻭﺣﻲ،ﺍﷲ،ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ،ﻣﻦ،ﺣﺎﻝ،ﺍﳉﻦ،،،،،،،،،،،،،،ﻭﻫﺬﺍ،ﻣﻦ،ﻗﻮﻝ،ﺍ،،، ﻛﺄﻥ،ﺍﳉﻦ،ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ،ﻟﻘﻮﻣﻬﻢ،ﺇﻧﺎ،ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ،ﺃﻣﺮﺍﹰ،ﻋﺠﺒﺎﹰ،ﻭﻣﺎ،ﻫﻮ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻌﺠﺐ؟ﺃﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺮﺟـﻞ،ﻭﻫـﻮ،،،،،،،،،،، ﳏﻤﺪ salla2،.،ﺇﺫﺍ،ﺻﻠﻰ،ﺍﺋﺘﻢ،ﺑﻪ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻡ،ﻓﻜﺎﺩﻭﺍ،ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻟﺒﺪﺍ ،ﺇﱃ،ﻧﺒﻴﻪ،،ﺫﻟﻚ،ﻣﻦ،ﺧﱪ،ﺍﷲ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﻭﺣﺎﻩ،،،،،،،،:ﻭﺃﻣﺎ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻓﺠﻌﻼ،،،، salla2،ﻟﻌﻠﻤﻪ،ﺃﻥ،ﺍﻹﻧﺲ،ﻭﺍﳉﻦ ،.ﺗﻈﺎﻫﺮﻭﺍ،ﻋﻠﻴﻪ،،ﻟﻴ ،:ﻭﻋﻠﻴﻪ،ﻓﻔﺎﻋﻞ،ﻛﺎﺩﻭﺍ،ﺇﻣﺎ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻪ ،.،ﺍﳉﻦ،ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻭ،ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ salla2،.،ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﱐ ،.ﺃﻭ،ﺍﳉﻦ،ﻭﺍﻹﻧﺲ،ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻕ،،ﻳﺘﺮﺟﺢ،ﻟﺪﻳﻪ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻭﺫﻟﻚ،ﻷﻣﻮﺭ،ﺃﺷـﺎﺭ،،،،،،،،،،،،،،ﻭﺍﻟﻨﺎﻇﺮ،ﰲ،ﺍﻟﺴﻴﺎ،، ،:ﺇﻟﻴﻬﺎ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻭﻫﻲ :،ﺃﻥ،ﻗﻮﻟﻪ،،("١ ﺿ) p،q،r،s،t،u(:،ﻋﻘﻴﺐ،ﻗﻮﻟﻪ،،(٩١:ﺍﳉﻦ،، ﺿ) g،h،i( ، :،ﻭﺫﻟﻚ،ﻣﻦ،ﺧﱪ،ﺍﷲ،ﻓﻜﺬﻟﻚ،ﻗﻮﻟﻪ(٨١:ﺍﳉﻦ) ﺿ) p،q،r،s،t،u(،،، :،ﺃﻧﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺃﺗﺒﻊ،ﺫﻟﻚ،ﻗﻮﻟﻪ،،،،،،(٢ ﺿ) ﭺ،ﭻ،ﭼ،ﭽ، n(،ﻮﻡ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﺘﺒﻊ،ﺫﻟﻚ،،،،،،ﻓﻤﻌﻠ،(٨١:ﺍﳉﻦ) ﺍﳋﱪ،ﻋﻤﺎ،ﻟﻘﻲ،ﺍﳌﺄﻣﻮﺭ،ﺑﺄﻥ،ﻻ،ﻳﺪﻋﻮ،ﻣﻊ،ﺍﷲ،ﺃﺣﺪﺍ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻻ،ﺍﳋﱪ،ﻋﻦ،ﻛﺜﺮﺓ،ﺇﺟﺎﺑﺔ،ﺍﳌـﺪﻋﻮﻳﻦ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، "ﻭﺳﺮﻋﺘﻬﻢ،ﺇﱃ،ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ (١) ،.ﻭﻫﺬﺍ،ﻓﻴﻪ،ﺇﺷﺎﺭﺓ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﻋﺎﺭﺿﻮﻩ ،.ﻭﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺘﻮﺟﻪ، ﻭﻫﻨﺎﺿﻧﺴﺘﻔﻴﺪﺿﻓﺎﺋﺪﺓﺿﻣﻬﻤﺔﺿﺟﺪﺍﺿﰲﺿﻗﻀﻴﺔﺿﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞﺿﻣﻊﺿﺗﻔﺴﲑﺿﺍﻟﺴﻠﻒ ،: ﻗﺪ،ﻳﻘﻮﻝ،ﻗﺎﺋﻞ،ﳌﺎﺫﺍ،ﱂ،ﻳﻘﺪﻡ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒـﺎﺱ،ﻭﻟـﻪ،ﺭﻭﺍﻳﺘـﺎﻥ،ﱂ،ﻳﻘـﺪﻡ،ﻻ،ﺍﻷﻭﱃ،ﻭﻻ،،،،،،،،،،،،،،،، ،ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ،ﺃﻟﻴﺲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺼﺤﺎﰊ،ﺍﻷﺻﻞ،ﻓﻴﻪ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻣﻘﺪﻣﺎﹰ؟ ـــــــــــــــــ (،١) (.٦٤٣-٥٤٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ-

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٦٠٤ ﻧﻘﻮﻝ،ﻫﺬﻩ،ﻫﻲ،ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ،ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ،،ﻟﻜﻦ،ﻗﺪ،ﻳﺮﺩ،ﰲ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻣﺎ،ﳚﻌﻞ،ﻗﻮﻝ،ﻣﻦ،ﺟﺎﺀ،ﺑﻌﺪﻩ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،،،،،،،،،، ،.ﻨﺎ،ﻫﻲ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕﻣﻘﺪﻣﺎﹰ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻟﻌﻠﺔ،ﻣﻌﻴﻨﺔ،ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻌﻠﺔ،ﻫ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٧٠٤ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٠٥ )y((.٩١:ﺍﳉﻦ، ،، ﲨﻴﻌﺎﹰ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻭ،ﺍﳊﺴﻦ،،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ(١ (١) ،. ﺗﺮﺍﻛﺒﻮﺍ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻋﻦ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ(،٢ (٢) ،. ﺃﻋﻮﺍﻧﺎﹰ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ(٣ (٣) ،. ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻓﻮﻕ،ﺑﻌﺾ،ﻋﻦ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺳﻔﻴﺎﻥ،ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ،ﻭ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ(٤ (٤) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻼﻡ،ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ،ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ،ﻛﻠﻤﺔﹲ،ﺻﺤﻴﺤﺔ،ﺗﺪﻝﱡ،ﻋﻠﻰ،ﺗﻜﺮ ،.،ﻭﺗﻠﺒ :ﻗﺎﻝ،ﺍﷲ،ﺗﻌـﺎﱃ،،،.،ﻭﺻﺎﺭ،ﺍﻟﻨ ﺿ) p،q،r،s،t،u،v، w،x،y(،(٩١ﺍﳉﻦ،، "ﺍﻟﺮ (٥) ،. :ﺗﻌﺎﱃﻭﻟﺒﺪﺍ،ﻣﻔﺮﺩﻫﺎ،ﻟﺒﺪﺓ،،ﻭﻗﻮﻟﻪ،،" ﺿ) w،x،y(ﳎﺘﻤﻌﺔ،،ﻛﺎﻟﻠﺒﺪ،ﺍﳌﺘﻠﺒﺪ،،:،،ﺃﻱ(٩١ﺍﳉﻦ،، ﻣﺘﻠﺒﺪﺍ،ﻣﻠﺘﺼﻘﺎ،ﺑﻌﻀﻬﺎ،ﺑﺒﻌﺾ،،،،:،ﻛﺎﻧﻮﺍ،ﻳﺴﻘﻄﻮﻥ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺳﻘﻮﻁ،ﺍﻟﻠﺒﺪ،،ﺃﻱ،،،،،:،ﻣﻌﻨﺎﻩ:،ﺃﻱ،ﺍ "ﺒﻮﺩﺃﻟﺒﺎﺩ،ﻭﻟ:،ﻟﻠﺘﺰﺍﺣﻢ،ﻋﻠﻴﻪ،،ﻭﲨﻊ،ﺍﻟﻠﺒﻠﺪ (٦) ،. ﻳﺮﻛﺐ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﺑﻌﻀﺎﹰ،ﻭﻛﻞ،ﺷﻲﺀ،ﺃﻟﺼﻘﺘﻪ،ﺑﺸﻲﺀ،ﺇﻟﺼﺎﻗﺎﹰ،ﺷﺪﻳﺪﺍﹰ،ﻓﻘﺪ،،،(،ﻟِﺒ ،،،،،،، ﺵ ،ﻭﻟﹶﺒ "ﺇﺫﺍ،ﺭﻛﺐ،ﺑﻌﻀﻪ،ﺑﻌﻀﺎ:،ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ،ﻳﻠﺒ (٧) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٧٤٣-٦٤٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) ،(.٦٤٣/٣٢)،ﺍﻟﻄﱪﻱﺗﻔﺴﲑ (،٣) ،(٨٠٣/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٨٧٣٣/٠١)،ﻭﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ(٦٤٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٤) ،(.٧٤٣-٦٤٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٥) ،.ﻟﺒﺪ:ﻣﺎﺩﺓ(،٥٨١-٤٨١/٥)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ (،٦) ،(.٩٢٣/٢)ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ،(٧) (ﻟﺒﺪ:ﻣﺎﺩﺓ(،٥٩/٣)ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ:ﻟﺒﺪ،ﻭﻳﻨﻈﺮ:ﻣﺎﺩﺓ(٢٩/٤١)ﻐﺔ ،،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٨٠٤ ﺬﻱ،ﺑﻌﻀﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺑﻌﺾ،ﻳﻌﲏ،ﺗﺮﺍﻛﻢ،ﺣﱴ،ﺻﺎﺭ،ﺑﻌﻀﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺑﻌﺾ،ﻫﺬﺍ،ﻫﻮ،،،،،،،،،،،ﻫﻲ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﺍﻟ،،"ﻟﺒﺪﺍ"ﻓﻤﺎﺩﺓ ،.ﺍﻷﺻﻞ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻠﺒﺪ ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺍﻟﺘﻌﺒﲑﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﳝﻜﻦ،ﲝﺎﻝ،ﻭﻣﻊ،ﺍﲢﺎﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺃﻥ،ﻳﺄﰐ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﲟﺜﻞ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ،ﰲ،ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ،،ﺇﺫ،ﺇﻥ،ﻣﺎ،ﻳﺄﰐ، ،.،،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻻ،ﲢﺪﻳﺪﺍﹰ،ﺩﻗﻴﻘﺎﹰ،ﻟﻪ،،ﻟﺬﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦﺑﻪ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﻟﻠﻤﻌﲎ :ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ، ،:ﻟﻮ،ﺃﺭﺩﻧﺎ،ﲢﺮﻳﺮ،ﺍﳋﻼﻑ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ،ﺃﻥ،ﳏﻞ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻣﺒﲏ،ﻭﺭﺍﺟﻊ،ﺇﱃ ﻣﻦ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻜﺎﺩﻭﺍ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ )v،w،x،y(،،؟ﻭﻣﺎﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﻟﻠﺒﺪ؟ ،.ﺜﺎﻝ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖﺃﻣﺎﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ،ﺇﱃ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻜﺎﺩﻭﺍ،ﻓﻘﺪ،ﺳﺒﻖ،ﺑﻴﺎﻧﻪ،ﰲ،ﺍﳌ ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﻟﻠﺒﺪ،ﻓﻘﺪ،ﺫﻫﺐ،ﺑﻌﺾ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻭﻫـﻢ،ﺍﳊـﺴﻦ،ﻭﳎﺎﻫـﺪ،ﻭﺍﺑـﻦ،ﺯﻳـﺪ،ﺃﻥ،ﺍﳌﻘـﺼﻮﺩ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﲨﻴﻌﺎﹰ:ﺑﻠﺒﺪﺍ،ﺃﻱ ،.ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻋﻠﻰ،ﺑﻌﺾ:ﺗﺮﺍﻛﺒﻮﺍ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻭﻋﻨﻪ،ﺃﻳﻀﺎﹰ،ﻗﺎﻝ:ﻭﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،ﺃﻧﻪ،ﻗﺎﻝ ،.ﻭﻫﻮ،ﻣﺮﻭﻱ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ ،.ﺃﻋﻮﺍﻧﺎ:ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ ،.ﲑ،ﻋﻦ،ﻣﻌﲎ،ﻟﺒﺪﺍﻭﻣﻦ،ﺍﳌﻼﺣﻆ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺗﻘﺎﺭ ،،ﻓﻤﻦ،ﻗﺎﻝ،ﲨﻴﻌﺎﹰ،ﻭﻣﻦ،ﻋﱪ،ﺑﺄﻋﻮﺍﻥٍ،ﻣﺎ،ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﻭﺑﲔ،ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﺑﻌﻀﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺑﻌﺾ؟ ﺇ،ﻥ،ﻣﻌﲎ،ﺍﳉﻤﻊ،ﺟﺰﺀ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻠﺒﺪ،،ﻷﻥ،ﺍﻟﻠﺒﺪ،ﻻﻳﺘﻜـﻮﻥ،ﺇﻻ،ﺇﺫﺍ،ﻛـﺎﻥ،ﻓﻴـﻪ،ﻣﻌـﲎ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،:ﻧﻘﻮﻝ ،.ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ،ﻓﺎﻻﺟﺘﻤﺎﻉ،ﺟﺰﺀ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻠﺒﺪ ﻳﻌـﲏ،ﻛـﺎﺩﻭﺍ،ﻳﻜﻮﻧـﻮﻥ،ﻋﻠﻴـﻪ،ﻟﺒـﺪﺍ،،،،،،.ﻟﻠﻔﻆﻭﺃﻋﻮﺍﻥﹲ،ﻫﺬﺍ،ﻣﻦ،ﻻﺯﻡ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،،ﻭﻟﻴﺲ،ﻣﻦ،ﻻﺯﻡ،ﺍ،،،،،، ﳚﺘﻤﻌﻮﻥ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻋﻠﻰ،ﺑﻌﺾ،ﺃﻋﻮﺍﻧﺎﹰ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻨﱯ:،ﺃﻱ salla2،، ﻭﺃﻣﺎ،ﻗﻮﳍﻢ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻋﻠﻰ،ﺑﻌﺾ،،ﺃﻭ،ﺗﺮﺍﻛﺒﻮﺍ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺃﻭ،ﺗﻠﺒﺪ،ﻋﻠﻴﻪ،ﲨﻴﻌﺎ،ﻫﺬﺍ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋـﻦ،،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٩٠٤ ،ﻳ ﺍﳌﺮﺍﺩ؛ﺇﺫ،ﻗﺪ،ﲨﻌﺖ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺑﲔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺑﺎﻟﻼﺯﻡ،،ﻭﺑﲔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﲜﺰﺀ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﺑﲔ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋـﻦ،،،،،،،،،،،، ،.ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ،ﻭﻛﻞ،ﻫﺬﺍ،ﻳﺆﺩﻱ،ﺇﱃ،ﻭﺿﻮﺡ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﺟﻼﺋﻪ ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﺇﻻ،ﺃﻥ،ﺍﳌﻘﺪﻡ،ﻓﻴﻪ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ،،.ﻧﻈﺮﺍﹰ،ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٠١٤ ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )Ý،Þ،ß،ﰎ، á،ﰐ، ã،ﰒ، å،æ،ç،è،é(،، (.،٨٢:ﺍﳉﻦ) ، ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻋ )Ý،Þ،ß،ﰎ (،. ﺍﷲ،،،ﻋ salla2،ﻟﻴﻌﻠﻢ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،،:،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،:،،ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ، salla2،ﺃﻥ،ﻗﺪ،ﺃﺑﻠﻐﺖ،ﺍﻟﺮﺳﻞ،،،،، ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ.ﻗﺒﻠﻪ،ﻋﻦ،ﺭ (١) ،. ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪﻠﻐﻮﺍ،ﺭﺳﺎﻻﺕ،ﺭ (٢) ،. ،،ﻟﻴﻌﻠﻢ،ﳏﻤﺪ،،(٣ salla2،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺳـﻌﻴﺪ،ﺑـﻦ،،،،،،،،،ﺃﻥ،ﻗﺪ،ﺑﻠﻐﺖ،ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ،ﺭﺳﺎﻻﺕ،ﺭ ﺟﺒﲑ (٣) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃﻰﺀ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ .،ﺃﻥ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﺍﺣﺘﻤﻞ،ﻋﻮﺩﻩ،ﺇﱃ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﺫﺍﺕ،ﻓﺬﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻣﺜﺎﻻﹰ،ﻋﻠﻴﻪ ﺿ ﺿ:ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻠﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻋ )Ý(، ،ﺍﻟﺮﺳﻞ،ﺭﺳﺎﻻﺕ،ﺭ ﻎ ،.ﻟﻴﻌﻠﻢ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺸﺮﻙ،ﺃﻥ،ﻗﺪ،ﺃﺑﻠ ﺇﻥ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﻳﻌﻮﺩ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ،،،،،،:،ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﱐ، salla2ﻟﻴﻌﻠﻢ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺮﺳﻞ،ﻗﺒﻠﻪ،ﻗﺪ،ﺑﻠﻐﺖ،ﻋﻦ،،،،،،،،:،ﺃﻱ، ،.ﺭ ،.،ﻣ ،ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ،ﺃﻥ،ﻳﻌﻮﺩ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ،ﻭﺳﺒﺐ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻫﻮ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﻷﻧﻚ،ﻟﻮ،ﻻﺣﻈـﺖ،،،،،،،،،،،،، ،:ﻣﻦ،ﺳﺒﺐ،ﻗﻮﻟﻪ(،ﻟِﻴ )Ô،Õ،Ö،×،Ø،Ù،ﰈ،ﰉ ( ،ﻭﺫﻟﻚ،(٧٢:ﺍﳉﻦ) ﺧﱪ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ salla2"ﻚ،ﺧﱪﺍ،ﻋﻨﻪ،،ﻓﻤﻌﻠﻮﻡ،ﺑﺬﻟﻚ،ﺃﻥ،ﻗﻮﻟﻪ،ﻟﻴﻌﻠﻢ،ﻣﻦ،ﺳﺒﺒﻪ،ﺇﺫ،ﻛﺎﻥ،ﺫﻟ، (٤) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٤٥٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) ،(.٥٥٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) ،(.٥٥٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٤) ،(.٥٥٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ١١٤ ﻓﺈﺫﺍﹰ،ﺗﻮﺍﻓﻖ،ﺍﻟﻀﻤﺎﺋﺮ،ﰲ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﺃﻭﱃ،ﻣﻦ،ﺃﻥ،ﺗﻔﻜﻚ،،ﻷﻧﻨﺎ،ﻟﻮ،ﻗﻠﻨﺎ،ﻟﻴﻌﻠﻢ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺸﺮﻙ،ﺻﺎﺭ،ﻓﻴـﻪ،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﻭﻛﻮ

ﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺰﻣﻞﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٢١٤ ٢٥ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﺘﺰﻣ )ﭑ، B(،(.١:ﺍﳌﺰﻣﻞ) ، ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓﺑﻪ،ﺍﳌﺘﺰﻣﻞ،ﰲ،ﺛﻴﺎ(١ (١) ،. ،ﻋﻦ،ﻋﻜﺮﻣﺔ،ﺑﺄﻧﻪ،ﻣﺘﺰﻣ (٢) .،، ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺃﺻﻠﻪ،ﺍﳌﺘﺰﻣ (٣) ،.ﻓﺼﺎﺭﺕ،ﺍﳌﺰﻣﻞ.،،" ،ﻭﻣـﻦ،ﺍﻟﺒـﺎﺏ،،،،،،ﻳﻘﺎﻝ،ﺍﺯﺩ ﺍﻟﺮﺟﻞ،ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ،،ﺍﻟﺬﻱ،ﺇِﺫﺍ،ﺣ ﻛﺄﻧ (٤) ،. ،ﺇﺫﺍ،ﲪﻠﻪ،،،،ﻲﺀﺯﻣﻞ،ﺍﻟﺸ،:،ﻧﻪ،ﺍﶈﺘﻤﻞ،،ﻳﻘﺎﻝ،،ﺇﺃﺣﺪﳘﺎ،،:،ﻗﻮﻻﻥ"،ﺍﳌﺰﻣﻞ،،"،ﻭﰲ،ﺃﺻﻞ،،،:"ﻗﺎﻝ،ﺍﳌﺎﻭﺭﺩﻱ، ﺵ ،.ﻭﻣﻨﻪ،ﺍﻟﺰﺍﻣﻠﺔ،،ﻻ ،.ﻣﻞ،ﻭﺗﺪﺛﺮ،ﺑﺜﻮﺑﻪ،ﺇﺫﺍ،ﺗﻐﻄﻰﺗﺰ:،ﻥ،ﺍﳌﺰﻣﻞ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺘﻠﻔﻒ،،ﻳﻘﺎﻝﺇ،:ﺍﻟﺜﺎﱐ "ﺯﻣﻞ،ﻭﺩﺛﺮ،،ﻟﻔﻒ،ﻓﻘﺪﻲﺀﻭﺯﻣﻞ،ﻏﲑﻩ،ﺇﺫﺍ،ﻏﻄﺎﻩ،،ﻭﻛﻞ،ﺷ (٥) ،. ،ﻗﺪ،ﺗﺰﻣ salla2"، (٦) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺊ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.،ﺫﺍ،ﻛﺎﻥﻷﻥ،ﺍﳌﺰﻣ ﺿ:ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ـــــــــــــــــ (١) ،(.٧٥٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) (.٨٥٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٣) ،(.٦٣/٤)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻟﻸﺧﻔﺶ، (٤) ،.ﺯﻣﻞ:ﻣﺎﺩﺓ(،٩١/٣)ﻟﻠﻐﺔﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍ، (٥) (.٤٢١/٦)ﺍﻟﻨﻜﺖ،ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﻥ،، (٦) (.٦٩١/٣)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،

ﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺰﻣﻞﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٣١٤ ﺍﳌﺰﻣﻞ،ﺍﳌﻠﺘﻒ،ﰲ،ﺛﻴﺎﺑﻪ،ﻭﻫﻨﺎﻙ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ،ﰲ،ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ،ﻫﻞ،ﻫﻮ،ﻣﻠﺘﻒ،ﰲ،ﺛﻴﺎﺑـﻪ،،،،،،،،،،،،،،،، ﺗﺄﻫﺒﺎﹰ،ﻟﻠﺼﻼﺓ،ﺃﻭ،ﻣﻠﺘﻒ،ﰲ،ﺛﻴﺎﺑﻪ،ﺑﺴﺒﺐ،ﺍﻟﺮﻫﺐ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻭﺟﺪﻩ،ﻣﻦ،ﺟﱪﻳﻞ،،،،،،،،،، alyhissalamﻛﻤـﺎ،ﻫـﻮ،ﰲ،،،،،، "ﺯﻣﻠﻮﱐ،،ﺯﻣﻠﻮﱐ،:ﺃﻧﻪ،ﻗﺎﻝ،،،"ﺣﺪﻳﺚ،ﺍﻟﻮﺣﻲ، (١) ،ﺍﳌﺪﺛﺮ،ﻭﰲ،،،ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺃﻥ،ﻳﻀﻌﻮﺍ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺍﻷﻏﻄﻴﺔ،ﻭﻣﺜﻠﻪ،،،، "ﺯﻣﻠﻮﱐ،ﺯﻣﻠﻮﱐ،ﻓﺪﺛﺮﻭﱐ"ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ،،، (٢) ﻓﺈﺫﺍ،ﺃﺧﺬﻧﺎ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻌﲎ،،ﺗﻜﻮﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺎﺕ،ﻧﺰﻟﺖ،،،،،. ﻗﺮﻳﺒﺎﹰ،ﻣﻦ،ﺍﳊﺪﺙ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻭﻗﻊ،ﻟﻠﻨﱯ salla2،.،ﰲ،ﻏﺎﺭ،ﺣﺮﺍﺀ،ﻭﺃﻧﻪ،ﻫﻨﺎ،ﺃﻣﺮ،ﺑﻘﻴﺎﻡ،ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻫﻨﺎ،ﻳﻘﻊ،ﺇﺷﻜﺎﻝ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻳﺘﻌﻠﻖ،ﺑﺘﺮﺗﻴﺐ،ﺍﻟﺴﻮﺭ،ﻓﺎﳌﺸﻬﻮﺭ،ﺃﻥ،ﺃﻭﻝ،ﺳﻮﺭﺓ،ﻧﺰﻟـﺖ،ﻋﻠﻴـﻪ،ﻋﻠـﻰ،،،،،،،،،،،،،،،، ﺕ،ﺍﳋﻤﺲ،ﺍﻷﻭﱃ،ﻣﻦ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻌﻠﻖ،ﰒ،ﻧﺰﻝ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺑﻌﺪﻫﺎ،ﻳﺄﻳﻬﺎ،ﺍﳌـﺪﺛﺮ،ﻗـﻢ،،،،،،،،،،،،،،ﺍﻹﻃﻼﻕ،ﻫﻲ،ﺍﻵﻳﺎ،، ،ﻭﺇﻣﺎ،ﻳﺄﻳﻬﺎ،ﺍﳌﺰﻣﻞ،،ﻓﻬﻨﺎﻙ،ﺧﻼﻑ،ﻟﻜﻦ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟـﺴﻮﺭ،ﺍﻷﺭﺑـﻊ،،،،،،،،،،،(،ﻥ)ﻓﺄﻧﺬﺭ،ﰒ،ﻧﺰﻝ،ﺑﻌﺪﻫﺎ،ﺇﻣﺎ،،،،، ﻟﻜﻦ،ﻣـﻦ،،،(ﺍﳌﺰﻣﻞ،ﻭﺍﳌﺪﺛﺮ،ﻭﺍﻟﻘﻠﻢ،،)ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ،ﰲ،ﺍﻟﱰﻭﻝ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻫﻨﺎﻙ،ﺧﻼﻑ،ﰲ،ﺍﻟﺴﻮﺭ،ﺍﻟﺜﻼﺙ،،،،،،،،، ﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻨﱯ،،ﺣﻴﺚ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ،ﻫﻲ،ﺗﻌﺘﱪ،ﻣﻦ،ﺃﻭﺍﺋﻞ،ﻣﺎﻧﺰ،،،،،، salla2،ﺃﻣﺎ،ﺍﳌﺪﺛﺮ،ﻓﻮﺍﺿﺢ،ﺟﺪﺍﹰ،ﺃ ﺑﺎﻟﻨﺒﻮﺓ،ﻭﺃﻣﺎ،ﻳﺄﻳﻬﺎ،ﺍﳌﺰﻣﻞ،ﻓﻮﺍﺿﺢ،ﺃ salla2،ﻭﺃﻧﻪ،ﻗﺪ،ﺃﻣﺮ،ﺑﺎﻟـﺼﻼﺓ،ﰲ،،،، ،.ﻣﺒﺪﺃ،ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻓﺈﺫﺍ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺴﻮﺭ،ﺍﻷﺭﺑﻊ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ،ﰲ،ﺍﻟﱰﻭﻝ،،ﻭﺑﻐﺾ،ﺍﻟﻨﻈﺮ،ﻋﻦ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳊﺎﻝ،ﻣﱴ،ﻧﺰﻟﺖ،ﻗﺒﻞ،ﺳﻮﺭﺓ،،،،،،،،،،،،،،،، ﺃ salla2،ﻟﻜﻦ،ﻫﻞ،ﻛﺎﻧﺖ،ﺑﻌﺪ،ﻫـﺬﺍ،،،،،، ﺍﳊﺪﺙ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻗﺎﻟﻪ،ﺍﻟﻨﱯ،،، salla2،ﺃﻭ،ﺟﺎﺀﺕ،ﺑﻌﺪﻩ،ﲟﺪﺓ،ﻓﺄﳝﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻓﻬﻲ،،ﰲ،ﻣﺒﺎﺩﺉ،،،،،،،".ﺯﻣﻠﻮﱐ،ﺯﻣﻠﻮﱐ،، ﺩﻋﻮﺗﻪ، salla2، ،:ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﺰﻣﻞ،ﻓﻴﻪ،ﻗﻮﻻﻥ ،.ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﻗﺘﺎﺩﺓ.ﺗﺰﻣﻞ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﺘﻒ،ﰲ،ﺛﻴﺎﺑﻪ:،ﺍﻷﻭﻝ ،.ﺎﻟﺔ،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﻋﻜﺮﻣﺔﺍﳌﺰﻣﻞ،ﲟﻌﲎ،ﺍﳌﺘﺰﻣﻞ،ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ،ﻭﺍﻟﺮﺳ:،ﺍﻟﺜﺎﱐ ـــــــــــــــــ (١) ﻛﻴﻒ،ﺑﺪﺀ،ﺍﻟﻮﺣﻲ،ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ)ﺑﺎﺏ(،ﺑﺪﺀ،ﺍﻟﻮﺣﻲ)ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻛﺘﺎﺏ، salla2ﻣﻦ،ﺣﺪﻳﺚ،(.٥/١)،(،٤)،ﺡ .ﺟﺎﺑﺮ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪﺍﷲ،ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻪ (٢) ﻣﻦ،ﺣﺪﻳﺚ،(.،٥٧٨١،/٤)،(١٤٦٤)،ﺡ(ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﳌﺪﺛﺮ)،ﺑﺎﺏ(ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ)ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻛﺘﺎﺏ، .ﺟﺎﺑﺮ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪﺍﷲ،ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻪ

ﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺰﻣﻞﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٤١٤ ،ﻭﺍﻟﺬﻱ،ﻫﻮ،ﺃﻭﱃ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﺑﺘﺄﻭﻳﻞ،ﺫﻟﻚ،،ﻣﺎ،ﻗﺎﻟـﻪ،ﻗﺘـﺎﺩﺓ؛،،،،،،،،،،،،،:"ﻭﻗﺪ،ﺭﺟﺢ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻗﻮﻝ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻗﺎﻝ،،،،، ﻓﻜﺎﻥ،ﺫﻟﻚ،ﺑﻴﺎﻧﺎ،ﻋﻦ،ﺃﻥ،ﻭﺻﻔﻪ،ﺑﺎﻟﺘﺰﻣ "ﺫﻟﻚ،ﻫﻮ،ﺃﻇﻬﺮ،ﻣﻌﻨﻴﻴﻪ (١) ،. ﺓ،ﻓﻬﺬﺍ،ﻛﺎﻥ،ﻓﻴﻪ،ﻧﻮﻉ،ﻣﻦ،ﲢﺼﻴﻞ،ﺣﺎﺻﻞ،،ﻓـﺈﺫﺍ،،،،،،،،،ﻓﻜﺄﻥ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﺧﺼﻪ،ﲟﻌﲎ،ﺃﻧﻪ،ﻣﺘﺄﻫﺐ،ﻟﻠﺼﻼ،،،،،، ﻛﺎﻥ،،ﻫﻮﻣﺘﺄﻫﺒﺎﹰ،ﻟﻠﺼﻼﺓ،ﻓﻜﻴﻒ،ﳜﺎﻃﺐ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻫﺐ،ﻟﻠﺼﻼﺓ،ﻭﺇﳕﺎ،ﳜﺎﻃﺐ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻫﺐ،ﻟﻠـﺼﻼﺓ،ﰲ،،،،،،،،،،،،، ﻳﺎ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﻒ،ﰲ،ﺛﻴﺎﺑﻪ،ﻭﻛﺎﻥ،ﺍﻟﻨﱯ،:،ﻳﺄﻳﻬﺎ،ﺍﳌﺰﻣﻞ،ﺃﻱ:،ﺣﺎﻝ،ﺃﻧﻪ،ﱂ،ﻳﺘﺄﻫﺐ،ﳍﺎ،ﻓﻴﻘﺎﻝ،، salla2،ﰲ،ﻫـﺬﻩ،، ،.،ﰲ،ﻫﺬﺍ،ﻗﻢ،ﻟﻠﺼﻼﺓﻓﻴﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻌﲎ.ﺍﳊﺎﻝ،ﺇﻣﺎ،ﻧﺎﺋﻤﺎ،ﺃﻭ،ﺧﺎﺋﻔﺎ،ﺣﺴﺐ،ﺍﳋﻼﻑ،ﰲ،ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺎ،ﻋﻠﻰ،ﺭﺃﻱ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻓﻴﻜﻮﻥ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﲢﺼﻴﻞ،ﺣﺎﺻﻞ،،ﻓﻬﻮ،ﺃﻣﺮ ،.ﻣﺘﺰﻣﻞ،ﻟﻠﺼﻼﺓ،ﻓﻴﻘﺎﻝ،ﻟﻪ،ﻳﺄﻳﻬﺎ،ﺍﳌﺰﻣﻞ،ﻗﻢ،ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻗﺪ،ﺯﻣﻠﺖ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻷﻣﺮ،ﻓﻘﻢ،ﺑـﻪ،ﻷﻧﻨﺎ،،:،ﻭﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﻋﻜﺮﻣﺔ،ﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﺻﺤﻴﺢ،ﲟﻌﲎ،ﻳﺄﻳﻬﺎ،ﺍﳌﺰﻣﻞ،ﺃﻱ، ﻓﻬﻲ،ﺗﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﺜﻘﻞ،ﻭﳌﺎ،ﻳﻘﺎﻝ،ﻟﻪ،ﻳﺄﻳﻬﺎ،ﺍﳌﺰﻣﻞ،ﻗﻢ،ﺍﻟﻠﻴﻞ،،،،،،،،،،،ﺇﺫﺍ،ﺭﺟﻌﻨﺎ،ﺇﱃ،ﻣﺎﺩﺓ،ﺯﻣﻞ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،،،،،،،، ﻓﻬﺬﺍ،ﺍﻷﻣﺮ،ﻫﻞ،ﻓﻴﻪ،ﺛﻘﻞ،ﺃﻭ،ﻣﺎﻓﻴﻪ،ﺛﻘﻞ؟ﻫﺬﺍ،ﺍﻷﻣﺮ،ﻻﺷﻚ،ﺃﻥ،ﻓﻴﻪ،ﺛﻘﻼﹰ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻨﱯ salla2، ﺯﻣﻠـﺖ،،:ﻓﺈﺫﺍ،ﻣﺎﺩﺓ،ﺯﻣﻞ،ﻭﻣﺪﻟﻮﻝ،ﺍﻟﺜﻘﻞ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ،ﻣﻊ،ﻗﻮﻝ،ﻋﻜﺮﻣﺔ،ﰲ،ﺃﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩﺑﻪ،ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ،،،،،،،،،،،،،، ﺒﲑ،ﺻﺤﻴﺢ،؛ﻷﻥ،ﻣﺎﺩﺓ،ﺯﻣﻞ،ﺗﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻌـﲎ،،ﻫﺬﺍ،ﺍﻷﻣﺮ،ﻓﻘﻢ،ﺑﻪ،ﻳﻌﲏ،ﲪﻠﺘﻪ،ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﺗﻌ، ،ﻓﻜﺄﻥ،ﺍﻟﻨﱯ، salla2،ﺧ ﺑﻪ،، salla2ﻓﺈﺫﺍ،ﺃﺧﺬﻧﺎ، salla2،ﰲ،ﺣﺎﻝ،ﺃﻣﺮﻩ، ،.،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﻭﺗﻌﺎﱃﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ،ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ،ﻛﺎﻥ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳊﺎﻝ،ﺍﻟﱵ،ﺫﻛﺮﻫﺎ،ﺍﷲ :ﺗﻨﺒﻴﻪ ، ﻋﻔـﺎ،ﺍﷲ،،،-،ﺃﻭﻗﻌﺖ،ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ،،-ﻭﻫﻲ،ﺍﻟﺘﻠﻔﻒ،ﺑﺎﻟﺜﻴﺎﺏ،،-،ﺍﳊﺎﻝ،ﺍﻟﱵ،ﺫﻛﺮﻫﺎ،ﺍﷲ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﻭﺗﻌﺎﱃ،،،،، ،ﻭﺍﻟﺮﺍﻏﺐ،ﺍﻷﺻﻔﻬﺎﱐ،ﰲ،ﺧﻄﺄ،ﺷﻨﻴﻊ،ﰲ،ﺣﻖ،ﺍﻟﻨﱯ-ﻋﻨﻪ salla2، ﻭﺍﳌﺰﻣﻞ،ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ،ﺍﻟـﺰﺍﻱ،ﻭﻓـﺘﺢ،ﺍﳌـﻴﻢ،،،،،،،،:،ﻋﻠﻰ،ﺍﻷﺻﻞ،،،(،ﺍﳌﺘﺰﻣ ﻋﻞ،ﺃﻭ،ﻣﻔﻌﻮﻝ،،،ﻣﻦ،ﺯﻣﻠﻪ،،،،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺯﻣﻠﻪ،ﻏﲑﻩ،ﺃﻭ،ﺯﻣﻞ،ﻧﻔﺴﻪ،،،،،،،،،،،،،،،ﻋﻠﻰ،ﺃﻧﻪ،ﺍﺳﻢ،ﻓﺎ،،،.،ﻭﻛﺴﺮﻫﺎ،، ،ﻭﻛﺎﻥ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،،،،،، salla2ﻓﻨﺒﻪ،ﻭﻧﻮﺩﻱ،ﲟﺎ،ﻳﻬﺠﻦ،ﺇﻟﻴﻪ،ﺍﳊﺎﻟﺔ،ﺍﻟـﱵ،،،،،،،،،،ﻔﺔﻧﺎﺋﻤﺎﹰ،ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ،ﻣﺘﺰﻣﻼﹰ،ﰲ،ﻗﻄﻴ،،،، ـــــــــــــــــ (١) (.٨٥٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،

ﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺰﻣﻞﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٥١٤ ﻛﺎﻥ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﺰﻣﻞ،ﰲ،ﻗﻄﻴﻔﺘﻪ،ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻩ،ﻟﻼﺳﺘﺜﻘﺎﻝ،ﰲ،ﺍﻟﻨﻮﻡ،،،ﻛﻤﺎ،ﻳﻔﻌﻞ،ﻣﻦ،ﻻ،ﻳﻬﻤﻪ،ﺃﻣﺮ،،،،،،،،،،،،،،،،، ﻗﻮﻝ،ﺫﻱ،ﺍﻟﺮﻣ (١) ،،: ﻭ (٢) ،. ﺍﻟﻜﺴﻼﻥ،ﺍﳌﺘﻘﺎﻋﺲ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﻳﻨﻬﺾ،ﰲ،ﻣﻌﺎﻇﻢ،ﺍﻷﻣﻮﺭ،ﻭﻛﻔﺎﻳﺎﺕ،ﺍﳋﻄﻮﺏ،،،ﻭﻻ،ﳛﻤﻞ،،،،،،،،،،،،،:،ﻳﺮﻳﺪ،، "ﻧﻔﺴﻪ،ﺍﳌﺸﺎﻕ،ﻭﺍﳌﺘﺎﻋﺐ،،،ﻭﳓﻮﻩ (٣) ،. ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﻣﻨﻪ،ﰲ،ﺣﻖ،ﺍﻟﻨﱯ، salla2،.ﻥ،ﺍﻷﻭﱃ،ﺑﻪ،ﺃﻻ،ﻳﻘﻮﻟﻪ،،ﻛﺎ ﺍﳌﺘﺰﻣـﻞ،ﰲ،ﺛﻮﺑـﻪ،،،،،،:،،ﺃﻱ،:"،ﻗﺮﻳﺐ،ﻣﻦ،ﻛﻼﻡ،ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ،ﻗﺎﻝ،،،،،-ﻋﻔﺎ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻪ،،-ﻭﻛﺬﻟﻚ،ﺍﻟﺮﺍﻏﺐ، "،ﺑﻪﻋﻠﻰ،ﺳﺒﻴﻞ،ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ،،ﻛﻨﺎﻳﺔ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻘﺼﺮ،ﻭﺍﳌﺘﻬﺎﻭﻥ،ﺑﺎﻷﻣﺮ،ﻭﺗﻌﺮﻳﻀﺎ،ﻭﺫﻟﻚ (٤) ،. ﻭﻫﺬﺍ،ﻓﻴﻪ،ﺇﺳﺎﺀﺓ،ﺍﻷﺩﺏ،ﰲ،ﺣﻖ،ﺍﻟﻨﱯ salla2، ﻭﻣﻦﺿﺍﻟﻠﻄﺎﺋﻒﺿ ﺎﻃﺒﺔ،ﺍﻟﻨﱯ،ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺑﻌﺾ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ،ﰲ،ﳐ،،،،،،، salla2،ﺑﺎﳊـﺎﻝ،ﺍﻟـﱵ،ﻛـﺎﻥ،،،، ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﻓﻬﻮﻟﻴﺲ،ﺩﺍﺋﻤﺎ،ﻣﺰﻣﻞ،ﻭﻟﻜﻦ،ﺧ ،،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﳌﻼﻃﻔﺔ،ﻓﺈﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﺇﺫﺍ،ﻗﺼﺪﺕ،ﻣﻼﻃﻔﺔ،ﺍﳌﺨﺎﻃﺐ،ﻭﺗﺮﻙ،ﺍﳌﻌﺎﺗﺒﺔ،،،،،،،،،،،،"ﻳﺄﻳﻬﺎ،ﺍﳌﺪﺛﺮ،"ﻗﻮﻟﻪ ،.ﲰﻮﻩ،ﺑﺎﺳﻢ،ﻣﺸﺘﻖ،ﻣﻦ،ﺍﳊﺎﻝ،ﺍﻟﱵ،ﻫﻮ،ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻧﻪ،ﺃﻭﱃ،ﳑﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ،ﺑﻞ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺘﻮﺟﻪ،ﺃﻣﺎ،ﻣـﺎ،ﺫﻛـﺮﻩ،،،،،،،،،،،،ﻓﺤﻤﻠﻬﺎ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻼﻃﻔﺔ،ﻻﺷﻚ،،،،، ،.ﻓﻠﻴﺲ،ﲟﺘﻮﺟﻪٍ،ﺃﺑﺪﺍ-ﻋﻔﺎ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻬﻤﺎ-ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ،ﻭﺍﻟﺮﺍﻏﺐ ، ، ، ـــــــــــــــــ (١) ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ،.،ﻫﻮ،ﻏﻴﻼﻥ،ﺑﻦ،ﻋﻘﺒﺔ،ﺑﻦ، ،ﻭﻓﻴﺎﺕ،ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ،ﻻﺑﻦ،(٤١١:ﺹ)ﻴﺒﺔﺍﻟﺸﻌﺮ،ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ،ﻻﺑﻦ،ﻗﺘ:ﻳﻨﻈﺮ.ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ،ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ،ﺑﺬﻱ،ﺍﻟﺮﻣﺔ،،ﺃﺣﺪ،ﻓﺤﻮﻝ،ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ (.١١/٤)ﺧﻠﻜﺎﻥ (٢) ،(.٠٥١:ﺹ)ﺩﻳﻮﺍﻥ،ﺫﻭﺍﻟﺮﻣﺔ، (٣) (.٧٣٦-٦٣٦/٤)ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ، (٤) (.٩٣٤)ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،