اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٤٨٣ ﺃﻣﺎ،ﺟﻌﻠﻪ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﻐﲎ،ﺃﻭ،ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ،ﻓﻬﻮ،ﺻﺤﻴﺢ،،ﺃﻱ،ﺗﻌﺎﱃ،ﻏﲎ،ﺭﺑﻨﺎ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻟـﻪ،ﺻـﺎﺣﺒﺔ،ﻭﻻ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﺣﺒﺔ،ﻭﻻ،ﻭﻟﺪﻭﻟﺪ،ﻭﺗﻌﺎﻟﺖ،ﻋﻈﻤﺔ،ﺭﺑﻨﺎ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻟﻪ،ﺻﺎ ﻭﺇﺫﺍ،ﻓﺴﺮﻧﺎ،ﻫﻨﺎ،ﺍﳉﺪ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ،ﺃﻭ،ﺍﻟﻐﲎ،ﻓﻠﻴﺲ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﺷﻲﺀ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ،ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ،ﺗﺸﻬﺪ،ﳍـﺬﺍ،،،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﻭﻟﺬﺍﻙ ،.ﻓﺎﻟﻐﲎ،ﻭﺍﻟﻌﻈﻤﺔ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﻧﻮﻉ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﻼﺯﻡ،ﻓﺈﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،ﻣﺴﺘﻐﻨﻴﺎﹰ،ﻓﻬﻮ،ﻋﻈﻴﻢ ،.ﺷﺄﻥ،ﺭﺑﻨﺎ،:ﻭﻟﻮ،ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﻟﺴﺪﻱ،ﳒﺪ،ﺃ ﺗﻌﺎﱃ،ﺟﺪ،ﺭﺑﻨﺎ،ﺃﻱ،ﺃﻣﺮ،ﺭﺑﻨﺎ،،ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ،ﺑﲔ،ﺍﻷﻣﺮ،ﺃﻭ،ﺍﻟﺸﺄﻥ،ﻭﺍﳉﺪ،ﺃﻥ،ﺍﻷﻣﺮ،ﻭﺍﻟﺸﺄﻥ،ﺃﻋـﻢ،،،،،،،،،،،،،،،،،:،ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ،.ﻣﻦ،ﺍﳉﺪ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻫﻮ،ﺍﻟﻐﲎ،ﺃﻭ،ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ،،ﻓﻴﻜﻮﻧﻮﺍ،ﻓﺴﺮﻭﺍ،ﻟﻔﻆ،ﺍﳉﺪ،ﲟﺎ،ﻫﻮ،ﺃﻋﻢ،ﻣﻦ،ﻣﻌﻨﺎﻩ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ ،.ﻭﺑﻨﺎﺀً،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﻻ،ﻳﻘﺎﻝ،ﺇﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻏﲑ،ﺻﺤﻴﺢ،،ﻭﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﺻﺤﻴﺢ،ﻭﻫﻮ،ﺃﻋﻢ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ ،.،ﻭﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻗﺪ،ﻳﻔﺴﺮﻭﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﲟﺎ،ﻫﻮ،ﺃﻋﻢ،ﻣﻨﻪ،ﻭﻫﻮ،ﻗﻠﻴﻞ ﺃﻥ،ﻳﺘﺨﺬ،ﺻﺎﺣﺒﺔﹰ،ﻭﻻ،ﻭﻟﺪﺍ،،ﻭﻋﻼﻗﺔ،،،،،،:،ﺑﺄﻥ،ﻣﻌﲎ،ﺟﺪ،ﺭﺑﻨﺎ،ﺃﻱ،،،،:،ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻵﺧﺮ،،ﻭﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻗﺎﻝ،،،،،، ﺟﺪ،ﺭﺑﻨﺎ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺃﻥ،ﻳﺘﺨﺬ،ﺻﺎﺣﺒﺔﹰ،ﻭﻻ،ﻭﻟﺪﺍ،ﺃﻧﻪ،ﺇﻥ،ﺍﲣﺬ،ﺍﻟﺼﺎﺣﺒﺔ،ﻭﺍﻟﻮﻟـﺪ،ﺍﻧﺘﻔـﻰ،ﻋﻨـﻪ،ﺻـﻔﺔ،،،،،،،، ﻨﻪ،ﺻﻔﺔ،ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ،ﻓﻜﺄﻧﻪ،ﺍﺳﺘﺪﻝ،ﻋﻠـﻰ،ﻋﻈﻤـﺔ،ﺍﷲ،،،،،،،،،ﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎﺀ،ﻭﺇﻥ،ﺍﲣﺬ،ﺍﻟﺼﺎﺣﺒﺔ،ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ،ﺍﻧﺘﻔﺖ،ﻋ،،،،، ،.ﺑﻜﻮﻧﻪ،ﱂ،ﻳﺘﺨﺬ،ﺻﺎﺣﺒﺔ،ﻭﻻ،ﻭﻟﺪﺍ ﺟﻼﻝ،ﺭﺑﻨﺎ،،ﻭﻫﻮ،ﻋﻦ،ﻋﻜﺮﻣﺔ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻫﻮ،ﺃﺣـﺪ،ﻣﻌـﺎﱐ،ﺍﳉـﺪ،ﰲ،،،،،،،،،،،،،،،:ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻵﺧﺮ، ،.ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻷﻥ،ﺍﳉﻼﻝ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ،،ﻓﻬﻮ،ﺃﺣﺪ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ ،.ﺴﻦ،،،ﻓﻬﻮ،ﺃﺣﺪ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔﻭﺃﻣﺎ،ﻣﻦ،ﻓﺴﺮ،ﺑﺄﻧﻪ،ﻏﲎ،ﺭﺑﻨﺎ،ﻛﻤﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﳊ ،.،ﳘﺎ،ﺍﳌﺪﻟﻮﻝ،ﺍﻷﻗﺮﺏ،ﳌﻌﲎ،ﺍﳉﺪ-ﺍﳉﻼﻝ،ﻭﺍﻟﻐﲎ-ﻓﻬﺬﺍﻥ،ﺍﳌﻌﻨﻴﺎﻥ، ﺃﺑﻮ،ﺍﻷﺏ،ﺃﻭ،ﺃﺑﻮ،ﺍﻷﻡ،ﻛﻤﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺃﰊ،ﺟﻌﻔﺮ،ﻓﻬﺬﺍ،ﻻﺷـﻚ،ﺃﻥ،ﻓﻴـﻪ،،،،،،،،،،،،،،،،:ﻭﻣﻦ،ﻗﺎﻝ،ﺇﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﳉﺪ،،،، ﻗﺒﻞ،ﺃﻥ،،ﻧﻈﺮﺍﹰ؛ﻷﻥ،ﺣﺎﻝ،ﺍﳉﻦ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺃ ﺇ،ﻥ،ﻫﺆﻻﺀ،ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ،ﺃﻥ،ﻳﻨﻔﻮﺍ،،،،،،:ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﺍ، .ﻣﺎ،ﻳﻘﻮﻟﻪ،ﺟﻬﻠﺘﻬﻢ .،ﻭﺃﻣﺎ،ﺗﻔﺴﲑ،ﳎﺎﻫﺪ،ﺍﳉﺪ،ﲟﻌﲎ،ﺫﻛﺮﻩ،،ﻓﻬﺬﺍ،ﳝﻜﻦ،ﺃﻥ،ﻳﻌﻮﺩ،ﺇﱃ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻭﻫﻮ،ﺃﻣﺮﻩ،ﻭﺷﺄﻧﻪ- ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﻭﺗﻌﺎﱃ،ﻭﺟﻼﻟﻪ،ﻓﻤﻦ،ﲤﺎﻡ،ﻏﲎ،ﻓﺎﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ،ﻣﻦ،ﺟﻬﺔ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﺃﻥ،ﻳﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﻏﲎ،ﺍﷲ،،،،،،،،، .ﺍﷲ،ﻭﺟﻼﻟﻪ،ﻳﺘﻌﺎﻇﻢ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻟﻪ،ﺻﺎﺣﺒﺔ،ﻭﻻ،ﻭﻟﺪ،ﻷﻧﻪ،ﻟﻮ،ﻛﺎﻥ،ﻟﻪ،ﺫﻟﻚ،ﻻﻧﺘﻔـﻰ،ﻫـﺬﺍ،ﻭﺫﺍﻙ،،،،،،،،،،،،،،،،،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٥٨٣ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )w،x،y،ﮊ،ﮋ، |،}،ﮎ،ﮏ،ﮐ،ﮑ (،(.٦:ﺍﳉﻦ) ،، ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-١٤ )ﮑ(، ﺍﻹﰒ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ(١ (١) ،. ،،ﻋﻦ،ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،ﺍﻟﻨﺨﻌﻲﺓ،ﺍﺯﺩﺍﺩﻭﺍ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﺟﺮﺍﺀ(٢ (٢) .،، ﻃﻐﻴﺎﻧﺎﹰ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ(٣ (٣) ،. ﻓﺮﻗﺎﹰ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ،ﺑﻦ،ﺃﻧﺲ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ(٤ (٤) ،ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ (٥) ،. ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ :، ﺭ )ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ، J،K،L، M(،،ﻣﻨﻪ(،٦٢:ﻳﻮﻧﺲ) ﱏ ،.ﻭﺭﻫﻘﻪ،ﺭﻫﻘﺎﹰ،ﺇﺫﺍ،ﺩ ،.ﻐﺸﻴﺎﻥ،ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ،ﺍﻟﺪﻧﻮﻓﺎ،ﳌﻌﲎ،ﺍﻷﻭﻝ،ﺍﻟ ،ﺍﻟﻨﻮﻙ،ﲟﻌﲎ،ﺍﳊﻤﻖ،ﻭﺍﳋﻔـﺔ،ﻭﺍﻟﻌﺮﺑـﺪﺓ،،،،،،:ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺮﻫﻖ،ﻗﻴﻞ،ﺍﻟﺮﻫﻖ،ﳏﺮﻛﺔ،ﻫﻮ،ﺍﻟﺴﻔﻪ،ﻭﻗﻴﻞ،،،،،، :ﻭﺭﻛﻮﺏ،ﺍﻟﺸﺮ،،ﻭﻗﻮﻟﻪ،، ﺿ) ×،Ø،Ù،ﰈ،ﰉ (،ﻫﻮ،:،ﻭﻗﻴﻞ.ﺇﻥ،ﺍﻟﺮﻫﻖ،ﻫﻮ،ﺍﻟﻈﻠﻢ،،،(،٣١:ﺍﳉﻦ) ،.ﻏﺸﻴﺎﻥ،ﺍﶈﺎﺭﻡ "ﺍﻟﺮﻫﻖ،ﺍﺳﻢ،ﻣﻦ،ﺍﻹﺭﻫﺎﻕ،ﻭﻫﻮ،ﺃﻥ،ﲢﻤﻞ،ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ،ﻋﻠﻰ،ﻣﺎ،ﻻ،ﻳﻄﻴﻘﻪ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ (٦) ،. ﺃﺭﻫﻘﲏ،ﻓﻼﻥ،ﺇﲦﺎﹰ،ﺣﱴ،،،،:ﺃﻏﺸﺎﻩ،ﺇﻳﺎﻩ،ﻭﺃﳊﻖ،ﺫﻟﻚ،ﺑﻪ،ﻳﻘﺎﻝ،،،،:ﻭﺍﻟﺮﻫﻖ،ﺃﻳﻀﺎ،ﺍﻟﻜﺬﺏ،ﻭﺃﺭﻫﻘﻪ،ﻃﻐﻴﺎﻧﺎﹰ،ﺃﻱ،،،، ،.ﲪﻠﲏ،ﺇﲦﺎﹰ،ﺣﱴ،ﲪﻠﺘﻪ:ﺭﻫﻘﺘﻪ،ﺃﻱ ﻛﻠﻔﻪ،ﺇﻳﺎﻩ،ﻭﻣﻨﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،،،،:ﺃﺭﻫﻘﻪ،ﻋﺴﺮﺍﹰ،ﺃﻱ،:ﻭﻳﻘﺎﻝ )Ò،Ó،Ô،Õ،Ö(،(.،٣٧:ﺍﻟﻜﻬﻒ) ،.ﻻ،ﺗﻐﺸﲏ،ﺷﻴﺌﺎﹰ:ﻭﻗﻴﻞ،ﻣﻌﻨﺎﻩ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٤٢٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) ،(.٥٢٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) (.٥٢٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٤) ،(.٦٢٣-٥٢٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (٥) (.٩٣٢/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ(.٧٧٣٣/٠١)ﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ (،٦) ﺭﻫﻖ:ﻣﺎﺩﺓ(،٩٥٢/٥

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٦٨٣ ،.ﻪ،ﺍﻷﺿﻴﺎﻑﻭﺍﳌﺮﻫ ﻗﺎﻝ،ﺯﻫﲑ (١) ،ﳝﺪﺡ،ﻫﺮﻡ،ﺑﻦ،ﺳﻨﺎﻥ (٢) ،: ﻭﻣ (٣) ،.. "ﺭﻫﻖ،ﺍﻟﻐﻼﻡ،ﻗﺎﺭﺏ،ﺍﳊﻠﻢ،ﻓﻬﻮ،ﻣﺮﺍﻫﻖ (٤) ،. ﺀِ،ﺍﻟﺸﻲﺀَ،،،ﻓﺄﺣﺪﳘﺎ،ﻏِﺸﻴﺎﻥ،ﺍﻟﺸ "ﻭﺍﻵﺧﺮ،ﺍﻟﻌ (٥) ،. ،ﻓﻠﻮ،ﺃﺭﺩﻧﺎ،ﺃﻥ،ﻧﺮﺩ،ﻣﺎﺩﺓ،ﺭﻫﻘﺎ،ﻫﺬﻩ،ﻓﺈﺫﺍ، ،.ﻓﺎﻟﺮﻫﻖ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻐﺸﻴﺎﻥ،ﻭﺍﻟﻌﻠﻮ ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.،ﻣﻨﻬﺎﻟﻔﻆ،ﻣﺸﺘﺮﻙ،ﺑﲔ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،ﻭﺫﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻣﻌﲎ"،ﺭﻫﻘﺎ"ﻷﻥ، :ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ، ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ،ﰲ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﲔ،ﳚﺪ،ﺃ ،ﻭﻻ،ﻣﻨﺎﻓﺎﺓ،ﺑﲔ،ﻫـﺬﻩ،ﺍﻷﻗـﻮﺍﻝ،،،،،،،(ﺇﲦﺎﹰ،،ﺟﺮﺍﺀﺓ،ﻃﻐﻴﺎﻧ ،.ﻭﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﻛﻤﺎ،ﺳﻴﺘﺒﲔ،ﺫﻟﻚ ـــــــــــــــــ (،١) ﻭﻛﺎﻥ،ﺃﺑﻮﻩ،ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ،ﻭﺧﺎﻟﻪ،.ﺍﺀ،ﰲ،ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔﺯﻫﲑ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺳﻠﻤﻰ،ﺑﻦ،ﺭﺑﻴﻌﺔ،ﺑﻦ،ﺭﺑﺎﺡ،ﺍﳌﺰﱐ،ﻣﻦ،ﻣﻀﺮ،ﺣﻜﻴﻢ،ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻃﺒﻘﺎﺕ،ﻓﺤﻮﻝ،:ﻳﻨﻈﺮ.ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ،ﻭﺃﺧﺘﻪ،ﺳﻠﻤﻰ،ﺷﺎﻋﺮﺓ،ﻭﺍﺑﻨﺎﻩ،ﻛﻌﺐ،ﻭﲜﲑ،ﺷﺎﻋﺮﻳﻦ،ﻭﺃﺧﺘﻪ،ﺍﳋﻨﺴﺎﺀ،ﺷﺎﻋﺮﺓ (.٧٣١/١)،ﺍﻟﺸﻌﺮ،ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ(١٥/١)ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ (،٢) ﺪﺍﺋﺢ،ﻗﺎﻝ،ﻭﻟﺰﻫﲑ،ﻓﻴﻪ،ﻏﹸﺮﺭ،ﺍﳌ:ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺟﺤﺮ،ﻋﻨﻪ.ﻫﻮ،ﻫﺮﻡ،ﺑﻦ،ﺳﻨﺎﻥ،ﺍﳌﺰﻱ،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﺻﻠﺢ،ﺑﲔ،ﺑﲏ،ﻋﺒﺲ،ﻭﺑﲏ،ﻓﺰﺍﺭﺓ ،ﻫﺮﻡ،ﺣﱴ،ﺃﺩﺭﻙ،ﻋﻤﺮ:ﻋﻨﻪ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻜﻠﱯ، ﺵ ،(.١٧٥/٦)ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ:ﻳﻨﻈﺮ...،ﻋﺎ (،٣) (.٨١:ﺹ،)ﺩﻳﻮﺍﻥ،ﺯﻫﲑ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺳﻠﻤﻰ، (،٤) (،٨٢١/٠١)ﺭﻫﻖ،ﻭﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ:ﻣﺎﺩﺓ(،٠٦٢/٥)ﺭﻫﻖ،ﻭ .ﺭﻫﻖ:ﻣﺎﺩﺓ (،٥) .ﺭﻫﻖ:ﻣﺎﺩﺓ(،٣٧٣/٢)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٧٨٣ ﻷﻥ،(،ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ،ﻭﺍﳌﺸﻘﺔ،)ﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻓﻬﺬﺍ،ﻓﻴﻪ،ﺇﺛﺒﺎﺕ،ﳌﻌﲎ،،،،،،،،ﻓﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺮﻫﻖ،ﺑﺎﻹﰒ،ﻛﻤﺎ،ﻭ،،،، ،.ﺍﻹﰒ،ﻓﻴﻪ،ﻣﺸﻘﺔ،ﻭﻫﻮ،ﻗﺪ،ﻋﻼﻫﻢ ﻭ،ﻣﻦ،ﻓﺴﺮ،ﺭﻫﻘﺎ،،ﺑﺎﳉﺮﺃﺓ،ﻛﻤﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ،،ﻓﺎﳉﺮﺃﺓ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻧﻮﻉ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺸﻘﺔ،ﻭﻛﺬﻟﻚ،،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﻧﻮﻉ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﺍﻹﰒ،،ﻭﳍـﺬﺍ،ﺭﺑـﻂ،،،،،،ﻭﺍﻹﰒ،ﻭﺍﳉﺮﺃﺓ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﻧﻮﻉ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﻼﺯﻡ،ﻛﺄﻧﻪ،ﳌﺎ،ﲡﺮﻭﺍ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﺃﻟﻘﻮﺍ،،،،،،،،،،،، ،ﻓﺰﺍﺩ،ﺍﻹﻧﺲ،ﺑﺎﳉﻦ،ﺑﺎﺳﺘﻌﺎﺫ "ﺑﺬﻟﻚ،ﺇﲦﺎ (١) ،. ،.ﻭﻗﻮﻝ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻃﻐﻴﺎﻧﺎﹰ،ﻓﻬﻮ،ﻗﺮﻳﺐ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻹﰒ ﻭﻣﻦ،ﻓﺴﺮ،ﺍﻟﺮﻫﻖ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﻔﺮﻕ،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﺍﻟﺮﺑﻴـﻊ،ﺑـﻦ،ﺃﻧﺲ،ﻭﺍﺑـﻦ،ﺯﻳـﺪ،ﻭﻋﻜﺮﻣـﺔ،،ﻭﻫـﻮ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﻦ،ﺍﳌﺸﻘﺔ،ﻓﺈﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،ﺧﺎﺋﻔﺎﹰ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻗﺪ،ﻏﺸﺎﻩ،ﻭﻏﻄﺎﻩ،ﺍﳋﻮﻑﺍﳋﻮﻑ،ﻓﺎﳋﻮﻑ،ﻓﻴﻪ،ﻧﻮﻉ،ﻣ ،.ﺇﺫﺍﹰ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻓﻴﻪ،ﻧﻮﻉ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ،ﺑﲔ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ،ﻭﺍﳌﺸﻘﺔ،ﻭﺍﻟﻜﻠﻔﺔ ﻓﻈﻬﺮ، ،.ﺃﺧﺮﻯ ﻮﺍﻝ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺑﺎﻟﺼﻮﺍﺏ،ﻗﻮﻝ،ﻣﻦ،،،،،،،ﻭﺃﻭﱃ،ﺍﻷﻗ،،:"ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻗﺪ،ﺭﺟﺢ،ﻣﻦ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻹﰒ،ﻓﻘﺎﻝ،،،،،،،، ﻓﺰﺍﺩ،ﺍﻹﻧﺲ،ﺍﳉﻦ "ﺍﷲ (٢) ،. ،.ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻫﺬﺍ،ﻫﻮ،ﺃﺣﺪ،ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﺮﻫﻖ،ﻭﻟﻴﺲ،ﻛﻞ،ﺍﻟﺮﻫﻖ، ، ، ، ، ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٦٢٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) (.٦٢٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٨٨٣ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )w،x،y،ﮊ،ﮋ، |،}،ﮎ،ﮏ،ﮐ،ﮑ (،،(.٦:ﺍﳉﻦ) ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٢٤ )ﮐ،ﮑ (، ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،،،،ﻓﺰﺍﺩ،ﺍﻹﻧﺲ،ﺑﺎﳉﻦ،ﺑﺎﺳﺘﻌﺎﺫ ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ (١) ،. ﻓﺰﺍﺩ،ﺍﳉﻦ،ﺍﻹﻧﺲ،ﺭﻫﻘﺎﹰ،ﻋﻦ،ﺍﳊﺴﻦ،ﻭﺍﻟﺮﺑﻴﻊ،ﺑﻦ،ﺃﻧﺲ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ(،٢ (٢) ،. ﺿ:ﺑﻴﺎﻥﺿﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺊ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻦ،ﺫﺍﺕ،ﻓﺬﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﺫﺍﺗﺎﹰ،ﻣﻨﻬﺎ،ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢﺃﻥ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﺍﺣﺘﻤﻞ،ﻋﻮﺩﻩ،ﺇﱃ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣ ﺿ:ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ،ﺍﳋﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﰲ،ﻣﻔﺴﺮ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )ﮐ(، ،.ﻓﺰﺍﺩ،ﺍﻹﻧﺲ،ﺍﳉﻦ،ﺭﻫﻘﺎﹰ(ﻓﻴﻌﻮﺩ،ﺇﱃ،ﺍﻹﻧﺲ)ﺃﻧﻪ،ﻳﻌﻮﺩ،ﺇﱃ،ﺃﻭﻝ،ﻣﺬﻛﻮﺭ:،ﻓﺈﺫﺍ،ﻗﻠﻨﺎ ،(.ﳉﻦﻳﻌﻮﺩ،ﺇﱃ،ﺍ.)ﻭﺇﺫﺍ،ﺃﻋﺪﻧﺎﻩ،ﺇﱃ،ﺃﻗﺮﺏ،ﻣﺬﻛﻮﺭ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻓﺰﺍﺩ،ﺍﳉﻦ،ﺍﻹﻧﺲ،ﺭﻫﻘﺎﹰ ﻭﻧﻼﺣﻆ،ﻫﻨﺎ،ﺃﻥ،ﻛﻼﻡ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﳏﺘﻤﻞ،ﳍﺬﺍ،ﻭﻫﺬﺍ،،ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ،ﻳﺸﻬﺪ،ﻟﻪ،ﺃﻥ،ﻫﺆﻻﺀ،ﻳﺰﻳﺪﻭﻥ،ﺃﻭﻟﺌﻚ،ﺇﲦﺎﹰ،،،،،،،،،،،، ،.ﻭﻫﺆﻻﺀ،ﻳﺰﻳﺪﻭﻥ،ﺃﻭﻟﺌﻚ،ﺟﺮﺃﺓ ،ﻭﺃﻭﱃ،ﺍﻷﻗـﻮﺍﻝ،ﰲ،،،،،:"ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ،ﺭﺟﺢ،،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻭﺟﻌﻞ،ﺍﻹﻧﺲ،ﻫﻢ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﺯﺍﺩﻭﺍ،ﺍﳉﻦ،،ﻓﻘﺎﻝ،،،،،،،،،،، ﻢ،ﺫﻟﻚ،ﺇﲦﺎ،،ﻭﺫﻟﻚ،ﺯﺍﺩﻭﻫﻢ،ﺑﻪ،ﻓﺰﺍﺩ،ﺍﻹﻧﺲ،ﺍﳉﻦ "ﺍﺳﺘﺤﻼﻻ،ﶈﺎﺭﻡ،ﺍﷲ (٣) ،. ﺟﻌﻞ،ﺍﳉﻦ،ﺃﻛﺜﺮ،ﺁﺛﺎﻣﺎﹰ،ﺑﺴﺒﺐ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻔﻌﻞ،ﻓﺰﺍﺩ،ﺍﻹﻧﺲ،ﺍﳉﻦ،ﺇﲦﺎﹰ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻋﻠﻰ،ﺗﻨﺎﺳﻖ،ﺍﻟﻀﻤﺎﺋﺮ،،،،،،،،،،،،،،،،:،ﺃﻱ ﻭﺫﻟﻚ،ﺃ ،.ﺒﺐ،ﺿﻌﻒ،ﺍﻹﻧﺲ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺣﺼﻞ،ﻭﻫﻢ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﺩﻋﻮﺍ،ﺇﱃ،ﻫﺬﺍﺁﺛﺎﻣﺎﹰ،ﻓﻴﺰﺩﺍﺩ،ﺍﻹﰒ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳉﻦ،ﺑﺴ ـــــــــــــــــ (،١) (.٥٢٣-٤٢٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) ،(.٦٢٣-٥٢٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) (.٦٥٦٢٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٩٨٣ ،.ﻭﺍﻷﻭﱃ،ﺍﳉﻤﻊ،ﺑﲔ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﻛﻤﺎ،ﺃﺷﺮﺕ،ﺇﱃ،ﺫﻟﻚ،ﺳﺎﺑﻘﺎﹰ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٠٩٣ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )µ،¶،¸،¹،º،»،¼،½،¾،¿(،،(.١١:ﺍﳉﻦ) ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٣٤ )،¾،¿(، ﺃﻫﻮﺍﺀ،ﺷﱴ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ(،١ (١) ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ (٢) ،. ﺍﺀ،ﳐﺘﻠﻔﺔ،ﻋﻦ،ﻋﻜﺮﻣﺔﺃﻫﻮ(،٢ (٣) ،. ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ،ﻭﻛﺎﻓﺮﻭﻥ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ،ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ(٣ (٤) ،. ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺻﺎﱀ،ﻭﻛﺎﻓﺮ(٤ (٥) ،. ، :ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ، ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔﹸ،ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺔﹸ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﺇﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،ﻫﻮﻯ،ﻛﻞﱢ،ﻭﺍﺣﺪٍ،،،،،،،،،:،،ﻭﺍﻟﻘِﺪ ﺍ،،،،:،ﺗﻘﻮﻝ.،ﻮﻻﹰﺍﻟﺸﻖ  .،ﻗﹶﺪ ،.ﻭﻗﹶﺪ ﻭﺍﻗﹾﺘ "ﺍﻷﻣﻮﺭ (٦) ،. ،،ﺷ ،ﻭ،ﻗﹶـﺪ ،  ﻗﻄﻌﺔ،ﻭﺷﻘﻪ:،ﺍﻟﻜﻼﻡ (٧) ،. :ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ، ﺿ) ¼،½،¾،¿("ﻛﻨﺎ،ﻓﺮﻗﺎ،ﳐﺘﻠﻔﺔﹰ،ﺃﻫﻮﺍﺅﻧﺎ (٨) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٤٠٣/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٧٧٣٣/٠١)،ﻭﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ(٠٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) (.٠٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) ،(.٠٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٤) ،(١٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٥) ،(.١٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٦) ،.ﻗﺪﺩ:ﻣﺎﺩﺓ(،٤٨/٣)ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ (،٧) .ﻗﺪﺩ:ﻣﺎﺩﺓ(،٣٤٣/٣)ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ:ﻳﻨﻈﺮ (،٨) ،(.٣٩١/٣)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ١٩٣ :ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺰﺟ ﺿ) µ،¶،¸،¹،º،»،¼،½،¾،¿(،:،،،ﻗﺎﻝ،ﻗـﺪﺩﺍﹰ،،، :ﻭﻗﻮﻟﻪ،،:،ﻗﺎﻝ،،.،ﻣﺘﻔﺮﻗﲔ،،ﺃﻱ،ﻛﻨﺎ،ﲨﺎﻋﺎﺕ،ﻣﺘﻔﺮﻗﲔ،ﻣﺴﻠﻤﲔ،ﻭﻏﲑ،ﻣﺴﻠﻤﲔ،،،،،،، ﺿ) ﭑ، B،C، D،E،ﭖ (:،ﻫﺬﺍ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﳍﻢ، )¼،¾،¿((١ ،. ،.ﻓﺎﻟﻘﺪ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺿ:ﺑﻴﺎﻥﺿﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ ﺿ. ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺘﻢ،ﺑﺒﻴﺎﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳌﻔﻬﻮﻡ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ،ﺍﻫﺘﻢ،ﺑﺒﻴﺎﻥ،ﻣﻌـﲎ،ﺍﻟﻠﻔﻈـﺔ،ﰲ،،،،،،،،،،،،،،ﺃﻥ،ﺑﻌﺾ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﺍﻫ،،، ،.ﺍﻟﻠﻐﺔ :ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ، ﺃﺻﻞ،ﺍﻟﻘﺪ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻫﻮ،ﺍﻟﻘﻄﻊ،ﻭﻣﻨﻪ،ﻗﻄﻊ،ﺍﳉﻠﺪ،ﺳﻴﻮﺭﺍﹰ،ﻭﻣﻨﻪ،ﺍﻟﻘﺪﻳﺪ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻫﻮ،ﺍﻟﻠﺤﻢ،ﺍﳌﻘﺪﺩ،ﻷﻧـﻪ،،،،،،،،،،، :،ﺪﺩ ،.ﻗﻄﻊ،ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ،ﻭ،ﺃﺟﻨﺎﺱ،ﳐﺘﻠﻔﺔ،ﻭﺃﻫﻮﺍﺀ،ﻣﺘﺒﺎﻋﺪﺓ "ﲨﻊ،ﻗﺪ (٢) ،. ﻭﺗﻌﺒﲑﺍﺕ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﻗﺪﺩﺍ،،ﻻ،ﲣﺮﺝ،ﻋﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻌﲎ،،ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ،ﻗﺎﻝ،ﺃﻫﻮﺍﺀ،ﳐﺘﻠﻔﺔ،ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ،،،،،،،،،،،،،،،، ،.،ﺑﻴﺎﻥ،ﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻄﺮﺍﺋﻖ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔﺃﻫﻮﺍﺀ،ﺷﱴ،ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﲟﺨﺘﻠﻔﺔ،ﻭﺷﱴ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﻋﺒﺎﺭﺓ،ﻭﻫﻮ:ﻗﺎﻝ "،ﻃﺮﺍﺋﻖ،ﻗـﺪﺩﺍ،،"،ﻫﺬﺍ،ﺑﻴﺎﻥ،ﳌﻌﲎ،،.ﻣﺆﻣﻦ،ﻭﻛﺎﻓﺮ،:ﺻﺎﱀ،ﻭﻛﺎﻓﺮ،ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻗﺎﻝ،،:،ﻟﻜﻦ،ﳌﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،،،،، ،.ﻓﻬﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻫﻮ،ﻟﺒﻴﺎﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﻟﻴﺲ،ﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﻫﻮ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ.ﻣﻨ :ﻭﻗـﺮﺃ،ﻗـﻮﻝ،ﺍﷲ،،،،ﻭﺃﻣﺎ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻓﻘﺪ،ﺭﺑﻂ،ﺑﲔ،ﺍﻵﻳﺎﺕ،،،،،،،،، ﺿ) µ،¶،¸،¹،º، »(،ﻓﺠﻌﻞ،ﻫﺬﺍ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،.ﺃﻥ،ﻣﻨﻬﻢ،ﺍﻟﺼﺎﱀ،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﺩﻭﻥ،ﺫﻟﻚ،،،،،:ﻛﺄﻧﻪ،ﻳﻘﻮﻝ،ﺇﻥ،ﺍﻟﻄﺮﺍﺋﻖ،ﺍﻟﻘﺪﺩ،ﻫﻲ،،،،، ،.ﺍﻟﻄﺮﺍﺋﻖ،ﻭﻫﻮ،ﻣﺮﺗﺒﻂ،ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﻕ،ﺃﻳﻀﺎﹰ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٥٣٢/٥)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﺇﻋﺮﺍﺑﻪ، (،٢) ،(.٠٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٢٩٣ ﻓﻈﻬﺮ، ،.ﻭﺍﷲ،ﺃﻋﻠﻢ.ﻨﻬﺎ،،ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻓﺴﺮﻫﺎ،ﺑﺎﳌﻌﲎ،ﺍﳌﻔﻬﻮﻡ،ﻣ"ﻗﺪﺩﺍ"ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﻟﻠﻔﻈﺔ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٣٩٣ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )Ô،Õ،Ö،×،Ø،Ù،ﰈ،ﰉ ( (.٣١:ﺍﳉﻦ) ، ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٤٤ )×،Ø،Ù(، ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ،،ﻭﻻ،ﺯﻳﺎﺩﺓ،ﰲ،ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ،ﻻ،ﳜﺎﻑ،ﻧﻘﺼﺎﹰ(١ (١) ،. ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓﻏﲑﻩ،ﺃﻭ،ﳛﻤﻞ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺫﻧﺐ،،،ﺃﻥ،ﻳﻈﻠﻢ،ﻣﻦ،ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ،ﻓﻴﻨﻘﺺ،ﻣﻨﻬﺎ،ﺷﻴﺌﺎﹰ،ﺃﻱ،ﻇﻠﻤﺎﹰ(٢ (٢) ،. :ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ، "ﺍﻟﺒﺎﺀ،ﻭﺍﳋﺎﺀ،ﻭﺍﻟﺴﲔ،ﺃﺻﻞﹲ،ﻭﺍﺣﺪ،،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﻨ (٣) ،. :ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﻋﺰ،ﻭﺟﻞ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ، ﺿ) ×،Ø،Ù("،ﻻ،ﻳ (٤) ،،. :ﻭﻗﻮﻟﹸـﻪ،ﺗﻌـﺎﱃ،،،،،ﺇﺫﺍ،ﻧﻘـﺼﻪ،،،،ﺍﻟﻨ ﺿ) ﮊ،ﮋ، |، }(،:،ﻻ،ﺗ ﺿ) ×،Ø،Ù،ﰈ،ﰉ ( ﻧ "ﺍﳊﹶﻖ (٥) ،. ﻣﺒﺨـﻮﺱ،،:،ﻧﺎﻗﺺ،،ﻭﻗﻴﻞ،:،ﺑﺎﺧﺲ،،ﺃﻱ،:،ﻣﻌﻨﺎﻩ:،ﻧﻘﺺ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﻋﻠﻰ،ﺳﺒﻴﻞ،ﺍﻟﻈﻠﻢ،،ﻗﻴﻞ،،،،،:،ﺍﻟﺒﺨﺲ"ﻭ "ﺗﻨﺎﻗﺼﻮﺍ،ﻭﺗﻐﺎﺑﻨﻮﺍ،ﻓﺒﺨﺲ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﺑﻌﻀﺎ:،ﺗﺒﺎﺧﺴﻮﺍ،ﺃﻱ:،ﻳﻘﺎﻝﻣﻨﻘﻮﺹ،،ﻭ:،ﺃﻱ (٦) ،. ،.ﻓﺎﻟﺒﺨﺲ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﻨﻘﺺ، ﺿ ﺿ:ﺑﻴﺎﻥﺿﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ ـــــــــــــــــ (،١) (٩٢٤/٥)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﻓﺘﺢ،ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ،ﻟﻠﺸﻮﻛﺎﱐ(.٨٧٣٣/٠١)ﺗﻔﺴﲑﻩ،ﻭﺭﻭﺍﻩ،،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،(٢٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) ،(.٢٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) ،.ﲞﺲ:ﻣﺎﺩﺓ(.٩٩١/١)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ (،٤) ،.ﲞﺲ:ﻣﺎﺩﺓ(.،٣٩١/٣)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ (،٥) ﲞﺲ،ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺡ،:ﻣﺎﺩﺓ(،٤٢/٦)ﲞﺲ،ﻭﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ:ﻣﺎﺩﺓ(،٨٨/٧ ،.ﲞﺲ:ﺓﻣﺎﺩ(٥٤/٤)ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ (،٦) ،.ﲞﺲ:ﻣﺎﺩﺓ(،١٧/١)ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٤٩٣ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻷﻥ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﻓﺴﺮ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﺑﻼﺯﻡ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻣﻨﻬﺎ،،ﻣﻦ،ﺃﺟﻞ،ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻏﲑ،ﻗﺎﺻﺮ،ﻋﻠـﻰ،،،،،،،،،،،،،،،،،، ﳎﺮﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻷﺻﻠﻲ،ﺑﻞ،ﻳﺸﻤﻞ،ﻏﲑﻩ ﺿ. ﺿ:ﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔ ﻓﻼ،ﳜﺎﻑ،ﻧﻘﺼﺎﹰ،ﻣﻦ،ﺣـﺴﻨﺎﺗﻪ،ﻭﻻ،،،،،،،)،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﻨﻘﺺ،ﻓﻘﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،،،-ﻛﻤﺎ،ﺳﺒﻖ،-ﺍﻟﺒﺨﺲ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،، ،.ﺗﻔﺴﲑ ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ؛ﺇﺫ،ﻣﻦ،ﻟﻮﺍﺯﻡ،ﺍﻟﻨﻘﺺ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻓﻴـﻪ،،،،،،،،،،(،ﺃﻥ،ﻳﻈﻠﻢ،ﻣﻦ،ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ،،،)ﻭﺃﻣﺎ،ﻗﻮﻝ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،، ،.ﺫﺍ،ﻧﻘﺺ،ﻣﻦ،ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ،ﺷﻴﺌﺎﹰ،ﻓﻬﺬﺍ،ﻧﻮﻉ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻈﻠﻢﻇﻠﻢ،ﻓﺈﻧﻪ،ﺇ ﻭﻟﻮ،ﺭﺟﻌﻨﺎ،ﺇﱃ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﺒﺨﺲ،ﻓﺎﻟﺒﺨﺲ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﻨﻘﺺ،ﻭﳍﺬﺍ،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻓـﻼ،،،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﻭﻻ،ﻳﺰﺍﺩ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺷﻲﺀ،ﻣﻦ،ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ.ﳜﺎﻑ،ﻧﻘﺼﺎ،ﻣﻦ،ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ ،.ﻓﻌﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻧﺖ،ﳐﺘﻠﻔﺔ،ﺇﻻ،ﺃ ﻓﻬﺬﺍ،،"ﺃﻥ،ﻳﻈﻠﻢ،ﻣﻦ،ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ،ﻓﻴﻨﻘﺺ،ﻣﻨﻬﺎ،ﺷﻴﺌﺎ،،،،،،"،:ﺎﺩﺓ،ﳌﺎ،ﺟﻌﻞ،ﺍﻟﺒﺨﺲ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﻈﻠﻢ،ﻓﻘﺎﻝ،،،،،،ﻓﻘﻮﻝ،ﻗﺘ، ﻭﻫﺬﺍ،ﻧﻮﻉ،ﺁﺧﺮ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻈﻠﻢ،ﻓﺠﻌﻞ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﺍﻟﺒﺨﺲ،ﻋﻠﻰ،،،،،،،،،"،ﺃﻭ،ﳛﻤﻞ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺫﻧﺐ،ﻏﲑﻩ،،،،"،ﻧﻮﻉ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻈﻠﻢ،، ،.ﻗﺴﻤﲔ،ﻇﻠﻢ ﻟﱵ،ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻫﻲ،ﺍﻷﻗﺮﺏ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻧﺖ،،،،،،،،،ﻟﻜﻦ،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ،ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ،ﺍﻷﻭﱃ،ﺍ،،،،،، ،.ﻛﻞ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﳏﺘﻤﻠﺔ :ﺗﻨﺒﻴﻪ ، ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ، )Ô،Õ،Ö،×،Ø،Ù،ﰈ،ﰉ ( ﻣﻔﻬﻮﻡ،ﻫﺬﺍ،ﺃﻥ،ﻣﻦ،ﱂ،ﻳﺆﻣﻦ،ﺑﺎﷲ،ﻓﺈﻧﻪ، ﻳﻘﻊ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻣﺜﻞ،ﻫﺬﺍ،،ﻟﻜﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﻌﺪﻝ،ﻭﻟﻴﺲ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﻈﻠﻢ،ﻓﺎﻟﻨﻔﻲ،ﻻ،ﻳﻠﺰﻡ،ﻣﻨﻪ،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،ﺍﻟﻌﺒﺪ،ﺇﺫﺍ،ﱂ،ﻳﺆﻣﻦ،ﺑﺎﷲ،ﺃﻥ،ﺍﷲ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﻭﺗﻌﺎﱃ،ﻳﺒﺨﺴﻪ،ﺍﳊﻖ،ﻭﺇﳕـﺎ،،،،،،،،،،،،،ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ،ﺩﺍﺋﻤﺎﹰ،ﻓﻼ،ﻳﻌﲏ،ﻫﺬﺍ،ﺃﻥ،،،، ،.ﳚﺎﺯﻳﻪ،ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ، ،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٥٩٣ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ، )ﭑ، B،C،D،E،ﭖ ( (.٤١:ﺍﳉﻦ) ، ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،،-٥٤ )E،ﭖ .( ، ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﻮﻥ،ﻋﻦ،ﺍﳊﻖ (١) ،. ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ،ﺍﻟﻈﺎﳌﻮﻥ(٢ (٢) ،. ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺍﳉﺎﺋﺮﻭﻥ(٣ (٣) ،. :ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ، ﺍﻟﻘﺎﻑ،ﻭﺍﻟﺴﲔ،ﻭﺍﻟﻄﺎﺀ،ﺃﺻﻞﹲ،ﺻﺤﻴﺢ،ﻳﺪﻝﱡ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﻨ :ﻗﺎﻝ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،،.،ﻭﻳﻘﺎﻝ،ﻣﻨﻪ،ﺃﻗﹾﺴ ﺿ) ﭪ،ﭫ،ﭬ،ﭭ، ^(، ﻭﻝ،ﻋﻦ،،ﺍﻟﻌ "ﻳﻘﺎﻝ،ﻗﹶﺴ (٤) ،. ﻓﻔﻲ،ﺍﻟﻌﺪﻝ،ﻟﻐﺘﺎﻥ،ﻗﹶﺴ "ﺍﻟﻘﹸﺴ (٥) ،. :،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﻋﺰ،ﻭﺟﻞ،،":،ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ، )D،E،ﭖ (،ﻭﺍﳌﹲﻘﹾﺴِﻄﹸﻮﻥ،:،ﻫﻢ،ﺍﳉﺎﺋﺮﻭﻥ،ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ،،ﻗﺎﻝ،،، "ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﻮﻥ،ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ (٦) ،. ﺃﻥ،ﻳﻌﻄﻲ،ﻗﺴﻂ،ﻏـﲑﻩ،،ﻭﺫﻟـﻚ،،،:،ﻫﻮ،ﺃﻥ،ﻳﺄﺧﺬ،ﻗﺴﻂ،ﻏﲑﻩ،،ﻭﺫﻟﻚ،ﺟﻮﺭ،،ﻭﺍﻹﻗﺴﺎﻁ،،،،،،:،ﻭﺍﻟﻘﺴﻂ :ﻗـﺎﻝ،.،ﺇﺫﺍ،ﻋـﺪﻝ،،:،ﺇﺫﺍ،ﺟﺎﺭ،،ﻭﺃﻗﺴﻂ،،:،ﻗﺴﻂ،ﺍﻟﺮﺟﻞ،:،ﺇﻧﺼﺎﻑ،،ﻭﻟﺬﻟﻚ،ﻗﻴﻞ،، ﺿ) M،N، ـــــــــــــــــ (،١) (.٣٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) ،(.٣٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) ،(.٣٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٤) ،ﻗﺴﻂ:ﻣﺎﺩﺓ(،١٧/٥)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ (،٥) ،.ﻗﺴﻂ:ﻣﺎﺩﺓ(،٧٧٣/٧)ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ (،٦) (.٣٩١/٣)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٦٩٣ O،P،Q(،:،ﻭﻗـــﺎﻝ(٥١/ﺍﳉـــﻦ) ﺿ) ¥،¦،§،¨،©،ª(، (".٩/ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ) (١) ، ،.ﻒﻟﺍﻟﻌﺪﻝ،ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ،ﻣﻦ،ﺃﻗﺴﻂﹶ،ﺑﺎﻷ:،،ﻭﺍﻟﻘِﺴ "ﺭ (٢) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﳝﻜﻦ،ﲝﺎﻝ،ﻭﻣﻊ،ﺍﲢﺎﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺃﻥ،ﻳﺄﰐ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﲟﺜﻞ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ،ﰲ،ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ،،ﺇﺫ،ﺇﻥ،ﻣﺎ،ﻳﺄﰐ، ،.،ﻗﻴﻘﺎﹰ،ﻟﻪ،،ﻟﺬﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦﺑﻪ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻻ،ﲢﺪﻳﺪﺍﹰ،ﺩ ﺿ:ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭﻛﺬﺍ،ﻗﻮﻝ،،(ﻋﺎﺩﻟﻮﻥ،ﻋﻦ،ﺍﳊﻖ،،)ﺍﳉﻮﺭ،ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﻝ،ﻋﻦ،ﺍﳊﻖ،ﻓﺘﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،،،،:ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻘﹶﺴﻂ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،،، ﺗﻔﺴﲑ،ﻟﻠﻔﻆ،ﲟﻄﺎﺑﻘﻪ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻓﻬﻮ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺍﺕ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻴﺔ،ﺍﻟﱵ،ﻳﺮﺍﻋﻲ،،،،،،،،،،(،ﺍﳉﺎﺋﺮﻭﻥ)ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،، ،.ﻐﻮﻳﺔ،ﻟﻠﻔﻆ،ﺍﻟﹸﻤﻔﹶﺴ ،.ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ؛ﺇﺫ،ﻣﻦ،ﻟﻮﺍﺯﻡ،ﺍﳉﻮﺭ،ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﻝ،ﻋﻦ،ﺍﳊﻖ،ﺍﻟﻈﻠﻢ(،ﻇﺎﳌﻮﻥ)ﻭﺃﻣﺎ،ﻗﻮﻝ،ﳎﺎﻫﺪ ،.ﻭﺑﻨﺎﺀً،ﻋﻠﻴﻪ،ﻓﻼ،ﺗﻌﺎﺭﺽ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﻭﻛﻠﻬﺎ،ﺻﺤﻴﺤﺔ،ﳏﺘﻤﻠﺔ ، ، ، ، ، ، ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.١٤٢/٢)ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ (،٢) ،.ﻗﺴﻂ:،ﻣﺎﺩﺓ(،٨٩٢/٨)ﺍﻟﻠﻐﺔ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٧٩٣ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )S،T،U،V،W،X،Y،ﭪ ﺿﭫ،ﭬ، ( (٧١-،٦١:ﺍﳉﻦ) ،،. :،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ-٦٤ ،، ،ﻟﻮﺳﻌﻨﺎ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﰲ،ﺍﻟﺮﺯﻕ،،ﻭﺑﺴﻄﻨﺎﻫﻢ،ﰲ،ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ،،،،،،،،ﺍﺳﺘﻘﺎﻡ،ﻋﻠﻰ،ﻃﺮﻳﻘﺔ،ﺍﳊﻖ ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱﻟﻨﺨﺘﱪﻫﻢ،ﻓﻴﻪ (١) ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،ﻭﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﻟﺮﺑﻴﻊ،ﺑﻦ،ﺃﻧﺲ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ (٢) ،. ،ﺃﰊ،ﳎﻠﺰﻋﻦ.،ﻭﺃﻥ،ﻟﻮ،ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﻮﺍ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻀﻼﻟﺔ،ﻷﻋﻄﻴﻨﺎﻫﻢ،ﺳﻌﺔ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺮﺯﻕ،ﻟﻨﺴﺘﺪﺭﺟﻬﻢ، (٣) ،. ﻣﻨﻮﺍ،ﻟﻮﺳﻌﻨﺎ،ﻋﻠﻴﻬﻢﻓﺳﺘﻘﺎﻣﻮﺍ،ﻋﻠﻰ،ﻃﺮﻳﻘﺔ،ﺍﳊﻖ،،ﻭﺃﻥ،ﻟﻮ،ﺍ(٣ ﺂ ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ (٤) .، ﺿ:ﺑﻴﺎﻥﺿﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺊ ،.ﺃﻧﻪ،ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻷﻥ،ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ،ﻭﺻﻒ،ﱂ،ﳛﺪﺩ،ﻣﻮﺻﻮﻓﻪ ﺿ:ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻟﻮ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲡﺪ،ﺃ ،ﻖ،ﺍﳊﻖ،ﺃﻭ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ؟ﻃﺮﻳ ﻓﻠﻮ،ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﻮﺍ،ﻋﻠﻰ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺍﳊﻖ،ﻭﺍﳋﲑ،ﲟﻌﲎ،ﺃﺳﻠﻤﻮﺍ،ﻷﺳﻘﻴﻨﺎﻫﻢ،ﻣﺎﺀ،ﻏﺪﻗﺎﹰ،ﻟﻨﻔﺘﻨـﻬﻢ،ﻓﻴـﻪ،ﻳﻌـﲏ،،،،،،،،،،،،،،،،، ﳔﺘﱪﻫﻢ، ،.ﻫﺬﺍ،ﻣﻌﲎ.ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ،ﻗﺎﺳﻄﲔ ﻘﺔ،ﻳﻌﲏ،ﺍﺗﺒﻌﻮﺍ،ﺍﳊﻖ،ﳌـﻦ ،.ﻭﻫﺬﺍ،ﻫﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﺷﺎﺭ،ﺇﻟﻴﻪ،ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ.ﺍﻟﻐﺪﻕ،ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ،ﻭﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ،ﻓﻴﻨﻈﺮ،ﻣﺎﺫﺍ،ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻓﻜﺄﻧﻪ،ﺑﻴﺎﻥ،ﺇﱃ،ﺃﻥ،ﺍﺗﺒﺎﻉ،ﺍﳊﻖ،ﻳﻮﺭﺙ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ،ﻟﻜﻦ،ﺣﻴﻨﻤﺎ،ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ،ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ،ﺗﻜﻮﻥ،ﻣـﻦ،ﺑـﺎﺏ،،،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٥٠٣/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٨٧٣٣/٠١)،ﻭﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ(٥٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) (.٧٣٣-٥٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) (.٨٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٤) (.٨٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٨٩٣ ﻋﻠﻰ،ﻃﺮﻳﻘﺔ،ﺍﻟـﺸﺮ،ﻓﺈﻥ،،،،:ﺳﺘﻘﺎﻣﻮﺍ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ،ﺃﻱ،،،ﺃﻣﺎ،ﺃﺑﻮ،ﳎﻠﺰ،ﻭﻣﻌﻪ،ﺁﺧﺮﻭﻥ،ﻓﺬﻫﺒﻮﺍ،ﺇﱃ،ﺃﻧﻪ،ﻟﻮ،ﺍ،،،،،،،،، ،.ﺍﷲ،ﻳﺰﻳﺪ،ﰲ،ﺍﺑﺘﻼﺋﻬﻢ،ﺑﺄﻥ،ﻳﺴﻘﻴﻬﻢ،ﺍﳌﺎﺀ،ﺍﻟﻐﺪﻕ،ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﺟﺎﹰ،ﳍﻢ،ﻟﻴﻔﺘﻨﻬﻢ،ﻓﻴﻪ ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ،ﺍﳌﻌﺮﻭﻓﺔ،ﺑﺄﻥ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺸﺮ،ﺇﺫﺍ،ﺭﺃﻭﺍ،ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﺝ،ﺍﷲ، ،.ﺳﺘﺪﺭﺍﺝ،ﻣﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺒﺎﺏﻷﻧﻨﺎ،ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﺍﳊﻖ،ﻭﺃﻫﻞ،ﻷﻥ،ﻳﻨﻌﻢ،ﻋﻠﻴﻨﺎ،ﻓﻴﻘﻊ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻻ ،.ﻭﻫﻨﺎ،ﻓﻴﻪ،ﺧﻼﻑ،ﻭﻻﺷﻚ ﻓﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ،ﻭﺻﻒ،ﱂ،ﳛﺪﺩ،ﻣﻮﺻﻮﻓﻪ،ﻓﻴﺤﺘﻤﻞ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻫﺬﺍ،ﻭﳛﺘﻤﻞ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻫﺬﺍ،ﻭﺍﳉﻤﻬـﻮﺭ،،،،،،،،،،،،،، ﻟﻮ،ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﻮﺍ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ،ﺍﳊﻘﺔ،ﻟﺴﻘﻴﻨﺎﻫﻢ،ﻣﺎﺀ،ﻏﺪﻗﺎﹰ،ﻟﻨﻔﺘﻨﻬﻢ،ﻓﻴﻪ،ﻭﻧﻨﻈـﺮ،،،،،،،،،،،،:ﺃﻱ،،.ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻷﻭﻝ،، ،.ﻫﻞ،ﻫﻢ،ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ،ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺔ،ﺃﻭ،ﻳﺮﺟﻊ،ﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻳﺮﺟﻊ ،.ﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺃﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻹﻧﻌﺎﻡ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﻨﻌﻤﻪ،ﺍﷲ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﻭﺗﻌﺎﱃ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﻫﻮ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻻﺑﺘﻼﺀﻛﺄ ،:ﻭﺇﳕﺎ،ﺭﺟﺤﻨﺎ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻷﻣﻮﺭ ،ﺃﻧﻪ،ﻗﻮﻝ،ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ:،ﺍﻷﻭﻝ .ﺃﻥ،ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ،ﺇﳕﺎ،ﺗﻜﻮﻥ،ﻋﻠﻰ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺍﳊﻖ،،ﻭﻻ،ﺗﺴﻤﻰ،ﻏﲑ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺍﳊﻖ،ﺃﻧﻪ،ﻣﺴﺘﻘﺎﻡ،ﻋﻠﻴﻪ:،،ﺍﻟﺜﺎﱐ ،، ﻥ،ﻷﻭﺟﺐ،ﺃﻥ،ﺗﻜﻮﻥ،ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ،ﻃﺮﻳﻘﺔ،ﺍﳍـﺪﻯ،،ﻭ،،،،،،،ﻷﻟﻼﻡ،،ﻓﺎ،،،ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ،ﻣﻌﺮﻓﺔ،ﺑﺎﻻﻟﻒ،ﻭﺍ،،،،،ﺃﻥ:ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ،.ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ،ﻻ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺇﻻ،ﻣﻊ،ﺍﳍﺪﻯ ﻭﺃﻳﻀﺎﹰ،ﺃﻥ،ﻟﻪ،ﻧﻈﺎﺋﺮ،ﻣﺜﻞ،ﺍﻟﻨﻈﲑ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،،،،،،،:،ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ (١) ،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ، )N،O،P، Q،R،S،T،U،V،W،X،Y،ﭪ،ﭫ،ﭬ،ﭭ (،،(٦٦:ﺍﳌﺎﺋــﺪﺓ،) :ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﭑ، B،C،D،E،ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ، J،K،L(،،(.٦٩:ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ) ،.ﻮﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﻫﻮ،ﺍﻷﻗﺮﺏ،ﻭﺍﷲ،ﺃﻋﻠﻢﻓﻴﻜ ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٨٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:ﻳﻨﻈﺮ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳉﻦﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٩٩٣ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )W،X،Y( (.٦١:ﺍﳉﻦ ، ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٧٤ )X،Y( ، ﺍﳌﺎﺀ،ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ،ﺍﻟﻜﺜﲑ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻟﻌﻮﰲ،ﻭﳎﺎﻫﺪ(١ (١) ،. ﻣﺎﻻ،ﻛﺜﲑﺍ،،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻭﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ(،٢ (٢) ،. ﺍﻟﺴﻌﺔ،ﰲ،ﺍﻟﺮﺯﻕ،،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ(٣ (٣) ،. ﻋﻴﺸﺎﹰ،ﺭﻏﺪﺍﹰ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ،ﺑﻦ،ﺃﻧﺲ(٤ (٤) ،. ﻣﻌﻴﻨﺎﹰ،،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ(٥ (٥) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻣﻦ،.،ﺍﻟﻐﲔ،ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ،ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ،ﺃﺻﻞﹲ،ﺻﺤﻴﺢ،ﻳﺪﻝﱡ،ﻋﻠﻰ،ﻏﹸﺰ :ﻗﺎﻝ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ.،ﺫﻟﻚ،ﺍﻟﻐ ﺿ) W،X،Y( ].،٦١ﺍﳉﻦ، [ ﻭﺍﻟﻐ ﺍﻟﺮ "ﻭﺯﻋ (٦) ،. ،.ﺎﺀ،ﺍﻟﻜﺜﲑ،ﻭﺇِﻥ،ﱂ،ﻳﻚ ،ﻭﻏﹶﺪِﻗﹶﺖِ،ﺍﻟﻌﲔ،ﻏﹶﺪ ،ﻣ ٌ ،ﻭﻏﹶـﺪِﻗﹶﺖ ﻋﲔ ﻭﺷﺎﺏ ﺍﻟﻜﺜﲑ،ﺍﻟﻌﻄﻴﺔ،ﻭﻗﻴﻞ،ﻫﻮ،ﺍﻟﻜﺜﲑ،ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ،ﻣﻦ،ﻛﻞ،ﺷﻲﺀ (٧) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٥٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) (.٧٣٣-٥٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) (.٧٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٤) (.٧٣٣/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (٥) (.٥٠٣/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٨٧٣٣/٠١)ﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ (،٦) ،.ﻏﺪﻕ:ﻣﺎﺩﺓ(.٣٣٣/٤)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ (،٧) ،.ﻏﺪﻕ:ﻣﺎﺩﺓ(،٧٣٢/٦٢)ﺱﻏﺪﻕ،ﻭﺗﺎﺝ،ﺍﻟﻌﺮﻭ:ﻣﺎﺩﺓ(،٢٢٢/٥)،ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺡ،.ﻏﺪﻕ:ﻣﺎﺩﺓ(.٢٨٢/٠١)ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ:ﻳﻨﻈﺮ