اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٤٥٣ ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ،: ﻬﺎ،ﻭﺗﻘﺎﺭﺑﺖ،ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ،،ﻭﻛﻠﻬﺎ،ﺗﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﲎ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻟﻔﺎﻇ"ﻃﻐﻰ"ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،ﰲ،ﻣﻌﲎ ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﳎﺎﻭﺯﺓ،ﺍﳊﺪ،ﻓﺘﻔﺴﲑ،ﻃﻐﻰ،ﺑﻜﺜﺮ،ﻭﺍﺭﺗﻔﻊ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻟﻠﻔﻆ،-ﻛﻤﺎ،ﺳﻠﻒ-ﻓﻄﻐﻰ.ﻃﻐﻰ ،.ﲟﻄﺎﺑﻘﻪ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻛﻤﺎ،ﻳﻈﻬﺮ،ﻣﻦ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺃﺋﻤﺔ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﺳﺎﻟﻔﺔ،ﺍﻟﺬﻛﺮ ،ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ؛ﺇﺫ،ﻃﻤﺎ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﻋﻠﻮ،ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ،ﰲ،ﺷﻲﺀٍ،-ﺑﻄﻤﺎ–ﻭﺃﻣﺎ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻃﻐﻰ، ﺧﺎﺹ (،١) ﻭﻫﻮ،ﻣﻈﻬﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻈﺎﻫﺮ،ﻃﻐﻴﺎﻥ،ﺍﳌﺎﺀ،ﻭﻛﺜﺮﺗﻪ،ﻛﻤﺎ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﺑﻄﻤﺎ،ﻋﻦ،ﻃﻐﻰ،ﺇﺷﺎﺭﺓ،، ،.ﺇﱃ،ﺃﻥ،ﺍﻣﺘﻼﺀ،ﺍﳌﺎﺀ،ﻭﻋﻠﻮﻩ،ﺃﺩﻯ،ﺇﱃ،ﳎﺎﻭﺯﺓ،ﻗﺪﺭﻩ ﻇﻬﺮ؛ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻟﻠﻔﻆ،ﺑﻼﺯﻣﻪ،؛ﺇﺫ،ﻣﻦ،ﻟﻮﺍﺯﻡ،ﻃﻐﻴﺎﻥ،ﺍﳌﺎﺀ،"ﻃﻐﻰ"ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺄﻥ،ﻣﻌﲎ ،.ﻇﻬﻮﺭﻩ،ﻓﺎﳌﺎﺀ،ﺇﺫﺍ،ﺟﺎﻭﺯﻩ،ﻗﺪﺭﻩ،ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ،ﻇﻬﺮ .،ﲡﺪ،ﺃ ﻓﺠﻤﻊ،ﻋﺒﺎﺭﺍ ،.ﻭﺍﷲ،ﺃﻋﻠﻢ.،ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ـــــــــــــــــ (ﭩ١) ﭩ(.ڇﮉﮇﭠڇوو

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٥٥٣ ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٨٢ )v،w،x،((.٧١:ﺍﳊﺎﻗﺔ،) ،، ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ )x،(، ﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻟﻌﻮﰲ،ﻭﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،ﻭﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺍﳌﺴﻴﺐ،ﺣﺎﻓﺎﺕ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﻋ(١ ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ (،١) ،. ﺃﻃﺮﺍﻓﻬﺎ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ(٢ (،٢) ،. ﺃﻗﻄﺎﺭﻫﺎ،ﻋﻦ،ﻣﻌﻤﺮ(٣ (،٣) .(،٤) ، ﻧﻮﺍﺣﻴﻬﺎ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ،ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ(٤ (،٥) ،. ﻣﺎﱂ،ﻳ (،٦) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﺮﺍﺀ،ﻭﺍﳉﻴﻢ،ﻭﺍﳊﺮﻑ،ﺍﳌﻌﺘﻞﹼ،ﺃﺻﻼﻥ،ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺎﻥ،،ﻳﺪﻝﱡ،ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻨ :ﻗﺎﻝ،ﺍﷲ،ﺟﻞﹼ،ﺟﻼﻟﻪ.،ﺭ ﺿ) v،w،x،(("٧١ﺍﳊﺎﻗﺔ،،) (،٧) ،. :ﺗﻌﺎﱃﺟﺎﻧﺒﻬﺎ،،ﻭﺍﳉﻤﻊ،ﺃﺭﺟﺎﺀ،،ﻗﺎﻝ،:،،ﺭﺟﺎ،ﺍﻟﺒﺌﺮ،ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﻭﻏﲑﳘﺎ" ﺿ) v،w،x،(، ("٧١ﺍﳊﺎﻗﺔ،) (،٨) ،. ﻭﺍﻟﺮ "ﻭﺣﺎﻓﹶﺘ (،٩) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ ـــــــــــــــــ (ﭩ١) ﭩ(.٧٢٢ﭛ٦٢٢/٣٢)ﭹڇﮇﭠڇوو (ﭩ٢) ﭩ(.٦٢٢/٣٢)ﭹڇﮇﭠڇوو (ﭩ٣) روىﭩﭠٺڈﭠڇوو (.٨١٢/٠١)،ﭹڇﮇﭠڇوو (ﭩ٤) (.٧٢٢/٣٢)ﭹڇﮇﭠڇوو (ﭩ٥) ﭩ(.٧٢٢/٣٢)ﭹڇﮇﭠڇوو (ﭩ٦) (.٧٢٢/٣٢)ﭹڇﮇﭠڇوو (ﭩ٧) (.رﭟﮇﮇﭠڇوو (ﭩ٨) ﭩ(.رﭟﮇﮇﭠڇوو (ﭩ٩) ﭩ(.رﭟﮇﮇﭠڇوو

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٦٥٣ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻌﲎ،ﺃﻥ،ﻳﺄﰐ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﲟﺜﻞ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ،ﰲ،ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ،،ﺇﺫ،ﺇﻥ،ﻣﺎ،ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﳝﻜﻦ،ﲝﺎﻝ،ﻭﻣﻊ،ﺍﲢﺎﺩ،ﺍﳌ ،.،ﻳﺄﰐ،ﺑﻪ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻻ،ﲢﺪﻳﺪﺍﹰ،ﺩﻗﻴﻘﺎﹰ،ﻟﻪ،،ﻟﺬﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ،: ﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻲ،،ﻭﺟﺎﺀﺕ،ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﻫﺬﺍ،:ﺍﻷﺭﺟﺎﺀ،ﰲ،ﻟﻐﺔ،ﺍﻟﻌﺮﺏ ،ﻛﻠﻬﺎ،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﳌﻌﲎ،-ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ،ﻭﺍﳊﺎﻓﺎﺕ،ﻭﺍﻷﻗﻄﺎﺭ،ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻲ–،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻓﺎﻷﻗﻮﺍﻝ.ﺍﳌﻌﲎ ﺃﺭﺟﺎﺋﻬﺎ،ﻭﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﳝﻜﻦ،ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﲟﻄﺎﺑﻘﻪ،ﺃﻭ،ﲟﻘﺎﺭﺑﻪ،ﰲ، ﺇﺫﺍ،ﺻﺎﺭﺕ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀُ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻭﺃﻣﺎ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﺎ،ﱂ،ﻳﻪ،ﻣﻨﻬﺎ،ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ؛،ﻓﺈﻧﻪ، ،ﺍﻟﻘﻄﻊِ،ﺍﻟﱵ،ﻟﻴﺴﺖ،ﻣ (،١) ،. ﻭﻫﻜﺬﺍ،ﳒﺪ،ﺃﻥ،ﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻓﺴﺮ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻓﺴﺮ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﻛﻠﻬﺎ،ﺻﺤﻴﺤﺔ،ﻻ، ،.ﺗﻌﺎﺭﺽ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻻ،ﻳﻌﺪﻭ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﻋﺒﺎﺭﺓ ـــــــــــــــــ (ﭩ١) ﭩ.(٦٢٣/٩١)ﭹڇﮇﭠڇوو ﭩ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٧٥٣ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )Ê،Ë،Ì(،(.٩٢:ﺍﳊﺎﻗﺔ) ،، ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ-٩٢ )Ì(، ﺣﺠﱵ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙﺫﻫﺒﺖ،ﻋﲏ،(١ (،١) ،. ﺍﳌﹸﻠﻚ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ(٢ (،٢) ،. :ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ، ﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،.،ﺍﻟﺴﲔ،ﻭﺍﻟﻼﻡ،ﻭﺍﻟﻄﺎﺀ،ﺃﺻﻞﹲ،ﻭﺍﺣﺪ "،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﺴﻠﻂ،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﻘﹶﻬ (،٣) ،. ،،.ﻄﺎﻧﺎﹰ،ﻷَﻧﻪ،ﺣﺠﺔﹸ،ﺍﻟﻠﹼﻪِ،ﰲ،ﺃﹶﺭﺿﻪ،ﻭﺍﺷﺘﻖ،ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺴ :،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ" )Ê،Ë،Ì(،ﺍﳊﹸﺠﺔ،،ﻭﻟﺬﻟﻚ،ﻗﻴﻞ،:،ﻭﺍﻟﺴ "،ﺳﻼﻃﲔ،ﻷ (،٤) ،. ،ﺃﹶﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﲰﻲ،:ﻵﺧﺮ،ﻭﺍ.،ﺃﹶﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﲰﻲ،ﺳﻠﻄﺎﻧﺎﹰ،ﻟﺘ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎﹰ،ﻷَﻧﻪ،ﺣﺠﺔ،ﻣﻦ،ﺣ (،٥) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،".ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﻪ"ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ،ﰲ، ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻣﺸﺘﺮﻙ،ﺑﲔ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،ﻭﺃﺷﺎﺭ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﺇﱃ،ﻣﻌﲎ،ﻣﻦ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،،"ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﺔ"ﻷﻥ،ﻟﻔﻆ ،.ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ :ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ،، ﻭﳘﺎ،ﺍﳊﺠﺔ،ﻭﺍﳌﹸﻠﻚ،ﻓﻬﻮ،:ﻌﲎ،ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﻪ،ﳚﺪ،ﺃﻧﻪ،ﻳﻄﻠﻖ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﻨﻴﲔﺍﻟﻨﺎﻇﺮ،ﰲ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻣ ،.ﻣﻦ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ـــــــــــــــــ (ﭩ١) (.٧٣٢ﭛ٦٣٢/٣٢)ﭹڇﮇﭠڇوو (ﭩ٢) (.٧٣٢/٣٢)ﭹڇﮇﭠڇوو (ﭩ٣) .ﭸڈﮇﭠڇوو (ﭩ٤) (.٧١٢/٥)ٺﭠڈﭠڇوو ﭩﭩ (ﭩ٥) ﭩ.ﭸڈﮇﭠڇوو

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٨٥٣ ﻭﳌﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻟﻔﻆ،ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ،ﻣﺸﺘﺮﻛﺎﹰ،ﺑﲔ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﺟﺎﺀ،ﺍﻟﻘﻮﻻﻥ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺍﻥ،ﻫﻨﺎ،ﻛﻞﱞ،ﻣﻨﻬﻤﺎ،ﺩﺍﻝﱞ،ﻋﻠﻰ، ،.ﺃﺣﺪ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺃﻛﺜﺮ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻗﺪ،ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ،ﻣﻌﲎ،ﺍﳊﺠﺔ ،.ﻷﺷﻬﺮ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﻪ،ﻫﻮ،ﺍﳊﺠﺔ،ﻭﻟﻌﻞ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﺍ ،ﻭﺑﻪ،،،ﺑﻄﻠﺖ،ﺣﺠﱵ،ﺍﻟﱵ،ﻛﻨﺖ،ﺃﺣﺘﺞ، ،ﺃﻭ،ﻣﻠﻜﻲ،ﻭﺗﺴﻠﻄﻲ،،ﻓﺴﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ،ﻭﺍﻟﺴﺪﻱ،ﻭﺃﻛﺜﺮ،ﺍﻟﺴﻠﻒ "ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻨﺎﺱ، (،١) ،. ،.ﺇﻝ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻓﻠﻤﺎ،ﺫﻛﺮ،ﺍﻻﻟﻮﺳﻲ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻷﻭﻝ،ﺃﺷﺎﺭ،ﺇﱃ،ﺃﻥ،ﺃﻛﺜﺮ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻳﺬﻫﺒﻮﻥ، ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﻫﻮ،ﺍﻷﻗﻮﻯ،ﻭﺍﻷﻗﺮﺏ،ﻛﻤﺎ،ﻇﻬﺮ،ﻣﻦ،ﻛﻼﻡ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﺣﻴﺚ،ﺇﻧﻪ،ﺫﻛﺮ،ﺍﻟﻘﻮﻝ، ﺍﻟﺜﺎﱐ،ﺩﻭﻥ،ﺃﻥ،ﻳﻌﻠﻖ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺁﺧﺮﻭﻥ (،٢) ،. :ﻘﻮﻟﻪﻓ.،ﺫﻫﺒﺖ،ﺣﺠﺘﻪ،ﻭﺯﺍﻝ،ﻣﻠﻜﻪ:،ﺇﻻ،ﺃﻥ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ،ﳏﺘﻤﻼﻥ،ﻓﻴﻘﺎﻝ ﺿ) Ê،Ë،Ì(، ،.ﳛﺘﻤﻞ،ﺍﻟﺴ "ﺩٍﺪ (،٣) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٩٤/٩٢)ﺭﻭﺡ،ﺍﳌﻌﺎﱐ (٢) ،ﻭﻫﺬﻩ،ﻫﻲ،ﺃﺣﺪ،ﺍﻟﻄﺮﺍﺋﻖ،ﺍﻟﱵ،ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﰲ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،،ﰲ،ﺃﻧﻪ،ﻳﺬﻛﺮ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﺮﺍﻩ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ، ،(.٧٣٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:ﻳﻨﻈﺮ.،-ﺍﳉﻤﻠﻲ،ﻭﻳﻌﺮﺽ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺮﺩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،ﻓﻬﻮ،ﱂ،ﻳﺮﺩ،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ (،٣) (.٣٩٣/٨)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٩٥٣ ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )ﭗ،ﭘ،ﭙ، J،K(،،(.٦٣:ﺍﳊﺎﻗﺔ) ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ-٠٣ )K(، ﺻﺪﻳﺪ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻠﻲ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻃﻠﺤﺔ(١ (،١) ،. ﻣﺎﳜﺮﺝ،ﻣﻦ،ﳊﻮﻣﻬﻢ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻟﻌﻮﰲ(،٢ (،٢) ،. ﻡ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﳎﺎﻫﺪﺍﻟﺰﻗﻮ(،٣ (،٣) ،. ﺷﺮ،ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ،ﻭﺃﺧﺒﺜﻪ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ(٣ (،٤) ،. ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ.،ﺍﻟﻐﺴﻠﲔ،ﻭﺍﻟﺰﻗﻮﻡ،ﻻ،ﻳﻌﻠﻢ،ﺃﺣﺪ،ﻣﺎ،ﻫﻮ(٤ (،٥) ،. ﺿ :ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ، "ﻛﻞﹼ،ﺟﺮﺡ،ﻏﺴﻠﺘﻪ،ﻓﺨﺮﺝ،ﻣﻨﻪ،ﺷﻲﺀ،ﻓﻬﻮ،ﻏﺴﻠﲔ،،ﻭﺴﻞﺍﻟﻐﺴﻠﲔ،ﻓﻌﻠﲔ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻐ (،٦) ،،. ﻭﺍﻟﻐِﺴ ﻭﻛﻞ،ﺟ "ﻣﻨﻪ،ﺷﻲﺀ،ﻓﻬﻮ،ﻏِﺴ (،٧) ،،. ،ﺃﻫﻞِ،ﺍﻟﻨﺎﺭِ،ﻣﺎ،ﻳ "ﻭﺍﻟﺸﺪﻳﺪ (،٨) ،. :،ﻭﻗﻮﻟﻪ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ )ﭗ،ﭘ،ﭙ، J،K(،"ﺇﻧﻪ،ﻣﺎ،ﻳﺴﻴﻞ،ﻣﻦ،ﺻﺪﻳﺪ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻨﺎﺭ:،ﻳﻘﺎﻝ (،١) ،.، "،ﻢﺷﺘﻘﺎﻗﻪ،ﳑﺎ،ﻳﻨﻐﺴﻞ،ﻣﻦ،ﺃﺑﺪﺍ (،٢) ،. ـــــــــــــــــ (،١) (.٥٧٢/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٢٧٣٣/٠١)ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩﻭﺭﻭﺍﻩ،ﺍ(.،٠٤٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) ،(.٠٤٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (٣) ،(.٥٧٢/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٢٧٣٣/٠١)ﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ (،٤) ،(.١٤٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٥) ،(.١٤٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٦) ،(.٨٦٢/٢)ﳎﺎﺯ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻷﰊ،ﻋﺒﻴﺪﺓ (،٧) (.ﻏﺴﻞ)ﻣﺎﺩﺓ(.٤٩٤/١١)ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ (،٨) ،(.٢٤٣١ﺹ)ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ،ﺍﶈﻴﻂ،ﻟﻠﻔﲑﻭﺯﺁﺑﺎﺩﻱ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٠٦٣ ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ،ﻟﻠﻔﻆ،ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻏﺴﻠﲔ،ﻟﻔﻆ،ﻋﺎﻡ،ﻭﺫﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻣﺜﺎﻻﹰ،ﳍﺬﺍ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ،،ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢﻷﻥ، ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ،:، ،.ﺍﻟﻐﺴﻠﲔ،ﻫﻮ،ﻃﻌﺎﻡ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﻭﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻫﻨﺎ،ﻫﻲ،ﺑﻴﺎﻥﹲ،ﳍﺬﺍ،ﺍﳌﻌﲎ ﻓﺎﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ،ﺗﻔﺴﲑ ،.ﻜﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺍﺕ،ﺗﺪﻭﺭ،ﺣﻮﻝ،ﺑﻴﺎﻥ،ﻣﻌﲎ،ﻏﺴﻠﲔ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔﻣﻦ،ﳊﻮﻣﻬﻢ،،ﻓ ﻭﻻ،ﻓﺮﻕ،ﺑﲔ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﻓﺘﻔﺴﲑﻩ،ﲟﺎ،ﳜﺮﺝ،ﻣﻦ،ﳊﻮﻣﻬﻢ،ﻓﻬﺬﺍ،ﻣﻄﻠﻖ،،ﻭﺃﻣﺎ،ﻣﻦ،ﻓﺴﺮﻩ،ﺑﺼﺪﻳﺪ،ﺃﻫﻞ، ،.ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﻓﻬﺬﺍ،ﺃﺧﺺ ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ،ﻭﻫﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﰲ،ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ،ﺍﻷﺧﺮﻯ،ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻣﻌﻨﻮﻱ،ﺇﺫ،ﻓﺴﺮ، ،.ﻞ،ﺍﻟﻨﺎﺭﻏﺴﻠﲔ،ﺑﺎﻟﺰﻗﻮﻡ،ﻭﻫﻮ،ﻣﻦ،ﻃﻌﺎﻡ،ﺃﻫ ﻭﺃﻣﺎ،ﻗﻮﻝ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﺑﺄﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﺷﺮ،ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ،ﻭﺃﺧﺒﺜﻪ،ﻓﺘﻔﺴﲑ ،.،ﻛﺎﻥ،ﻣﻦ،ﺻﺪﻳﺪ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﺃﻭﻣﻦ،ﺍﻟﺰﻗﻮﻡ ،.ﻭﻫﺬﺍ،ﻛﻠﻪ،ﺯﻳﺎﺩﺓ،ﰲ،ﻋﺬﺍﺏ،ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ،،ﻭﺃﻣﺜﻠﺔ،ﻷﻧﻮﺍﻉ،ﻋﺬﺍ ،.ﻫﻮﺍﻟﻐﺴﻠﲔ،ﻭﺍﻟﺰﻗﻮﻡ،ﻻ،ﻳﻌﻠﻢ،ﺃﺣﺪ،ﻣﺎ،:ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻓﻴﻤﺎ،ﺭﻭﺍﻩ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻓﻬﻮ،ﻳﺘﻮﻗﻒ،ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻼ،ﻳﻌﻠﻢ،ﺃﺣﺪ،ﻣﺎ،ﻫﻮ،ﻣﻦ،ﺟﻬﺔ،ﺍﻟﻜﻴﻒ،ﻻ،ﻣﻦ،ﺟﻬﺔ،ﺍﳌﻌﲎ،،ﻭﺇﻻ،ﺍﻟﻐﺴﻠﲔ،ﻭﺍﻟﺰﻗﻮﻡ،ﻣﻌﺮﻭﻑ،ﻋﻨﺪ، ،.ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﻟﻜﻦ،ﻧﻮﻉ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺳﻴﺆﻛﻞ،ﰲ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﻻ،ﻳﻌﻠﻤﻪ،ﺃﺣﺪ،ﻓﻬﺬﺍ،ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻜﻮﻧﻪ،ﻳﺘﻮﻗﻒ،ﰲ،ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ،،ﺃﻭ،ﻻ،ﻳﺬﻛﺮ،ﺍﳌﻌﲎ،.ﻓﺈﺫﺍﹰ،ﻻ،ﻳﻨﺎﰲ،ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﳎﺎﻫﺪ ،.ﻗﻀﺎﹰ،ﻭﺍﺧﺘﻼﻓﺎﹰ،ﻻ،ﻳﻌﲏ،ﺃﻥ،ﺑﻴﻨﻬﻢ،ﺗﻨﺎ ،ـــــــــــــــــ = (،١) ،(.٣٨١/٣)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ (،٢) (.٨١٢/٥)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﺇﻋﺮﺍﺑﻪ، ،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ١٦٣ ،ﺃﻥ،ﻇﺎﻫﺮ،ﺍﻵﻳﺔ:ﻭﳑﺎ،ﻳﻨﺒﻐﻲ،ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ،ﺇﻟﻴﻪ،ﻫﻨﺎ، )ﭗ،ﭘ،ﭙ، J،K(،ﺍﳊﺼﺮ،ﺃﻧﻪ،ﻻ،ﻃﻌﺎﻡ،ﻷﻫﻞ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،" ﻭﻗﺪ،ﺟﺎﺀﺕ،ﺁﻳﺔ،ﺃﺧﺮﻯ،ﺗﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺣﺼﺮ،ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ،ﰲ،ﻏﲑ،ﺍﻟﻐﺴﻠﲔ،ﻭﻫﻲ،ﻗﻮﻟﻪ،.،ﺇﻻ،ﺍﻟﻐﺴﻠﲔ :ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) i،ﭺ،ﭻ،ﭼ،ﭽ، n(،،.،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﺸﱪﻕ،ﺍﻟﻴﺎﺑﺲ،ﻋﻠﻰ،ﺃﺻﺢ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺍﺕ(٦:ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ) ،:ﻣﻨﻬﺎ،ﻫﺬﺍ،ﺃﺟﻮﺑﺔ،،ﻭﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻋﻦ ﺃﻥ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،ﺃﻟﻮﺍﻥ،ﻭﺍﳌﻌﺬﺑﻮﻥ،ﻃﺒﻘﺎﺕ،ﻓﻤﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻻ،ﻃﻌﺎﻡ،ﻟﻪ،ﺇﻻ،ﻣﻦ،ﻏﺴﻠﲔ،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻻ،ﻃﻌﺎﻡ، :ﻟﻪ،ﺇﻻ،ﻣﻦ،ﺿﺮﻳﻊ،،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻻ،ﻃﻌﺎﻡ،ﻟﻪ،ﺇﻻ،ﺍﻟﺰﻗﻮﻡ،ﻭﻳﺪﻝ،ﳍﺬﺍ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) {،|،}، ~،،¡،¢،£(،،(٤٤:ﺍﳊﺠﺮ)

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻌﺎﺭﺝﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٢٦٣ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )ﭑ، B،C،D،E،ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ، J(،،(١١:ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ) ﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮ-١٣ )ﭑ، (،.  ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ.ﺇﻳﺎﻫﻢ (١) ،. ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ.،ﻋﲏ،ﺑﺬﻟﻚ،ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ،ﺃ (٢) ،. ﻠﻰ،ﺍﻟﻜﻔـﺮ،،ﺃ ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪﺍﳌﺘﺒﻮﻋﲔ،ﰲ،ﺍﻟﻨﺎﺭ (٣) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺊ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺃﻥ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﺍﺣﺘﻤﻞ،ﻋﻮﺩﻩ،ﺇﱃ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﺫﺍﺕ،ﻓﺬﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻣﺜﺎﻻﹰ،ﻋﻠﻴﻪ،،ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ ﺿ:ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻓﺠ ﻋﻠﻰ،ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ،ﻳﻌﺮﻑ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﺑﻌـﻀﺎ،ﻭﺟ ،.ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ،ﻭﺟ ،ﲪﻴﻤﺎ،ﻋﻦ،،،ﻭﻻ،ﻳﺴﺄﻝ،ﲪﻴﻢ،،:،ﻌﲎﻓﻴﻜﻮﻥ،ﺍﳌ،،"ﻭﺍﻟﻨﺎﻇﺮ،ﰲ،ﺳﻴﺎﻕ،ﺍﻵﻳﺎﺕ،ﻳﺘﺮﺟﺢ،ﻟﺪﻳﻪ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻷﻭﻝ،،،،،،، :ﺷﺄﻧﻪ،،ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ،ﻳﺒﺼﺮﻭ ﺿ) Ì، Í،ﯼ،ﯽ، Ð،ÑﺿÒ،Ó،ÔﺿÕ،Ö،×ﺿﺿ Ø،Ù،ﰈ،ﰉ،ﰊ، Ý، Þ( ،،،(٧٣-٤٣:ﻋﺒﺲ) ـــــــــــــــــ (١) ،(.٨٥٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) ،(.٨٥٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٣) (.٨٥٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻌﺎﺭﺝﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٣٦٣ :ﺗﻼ،ﻗﻮﻟـﻪ،،(،ﻳ ﺿ) Ö، ×،Ø،Ù(ﻥ،ﺍﳍﺎﺀ،ﻭﺍﳌﻴﻢ،ﻣﻦ،ﺫﻛﺮﻫﻢ،ﺃﺷﺒﻪ،ﻣﻨﻬﺎ،ﺑـﺄﻥ،،،،،،،،،،ﻓﻸﻥ،ﺗﻜﻮ،،،(٠١:ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ،)، "ﺗﻜﻮﻥ،ﻣﻦ،ﺫﻛﺮ،ﻏﲑﻫﻢ (١) .،، ﻷﻥ،ﺇﻋﺎﺩﺓ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﺇﱃ،ﺍﶈﺪﺙ،ﻋﻨﻪ،ﺃﻭﱃ،ﻣﻦ،ﺇﻋﺎﺩﺗﻪ،ﺇﱃ،ﻏﲑﻩ (٢) .،، ﻤﻊ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﰲ،ﻳﺒﺼﺮﻭ "ﺳﻴﺎﻕ،ﺍﻟﻨﻔﻲ (٣) ،. ﻭﻻ،ﻳﺴﺄﻝ،،"ﻠﻰ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ،،ﻓﻜﺄ ﻭﺃﺷﺎﺭﻭﺍ،ﺇﱃ،ﻗﻮﻡ،ﺁﺧﺮﻳﻦ،ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﻛﺄ ،.ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ،ﻳﺪﺧﻞ،ﰲ،ﺍﳌﻌﲎ، ﺘﻔﺴﲑ،ﺇﺫ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ،ﻋﻨﺪﻫﻢ،ﰲ،ﺍﻟ،،،،،.ﻭﻋﻠﻴﻪ،ﻓﻴ ،".ﻳﺒﺼﺮﻭ ﻓﺘﻔﺴﲑ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺻﺤﻴﺢ،ﻣﻦ،ﺟﻬﺔ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻟﻜﻨﻪ،ﻟﻴﺲ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺍﻷﻭﻝ،،ﻓﻬﻮ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻟﻪ،،،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﻭﺟﻪ،ﺇﻻ،ﺃﻧﻪ،ﻟﻴﺲ،ﻫﻮ،ﺍﻷﻭﱃ،ﻣﻦ،ﺟﻬﺔ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ،.ﻟﻜﻦ،ﻟﻮ،ﲪﻞ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ،ﻓﻼ،ﺷﻚ،ﺃﻧﻪ،ﻳﺪﺧﻞ،ﺗﻔﺴﲑ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ ، ، ، ، ، ، ، ـــــــــــــــــ (١) (.٨٥٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) ،(.٣٠٦/٢)ﻗﻮﺍﻋﺪ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ:ﻳﻨﻈﺮ، (٣) (.٠٦٣/٩١)ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﺒﺎﺏ،ﰲ،ﻋﻠﻮﻡ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ(.٨٢٣/٨)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺒﺤﺮ،ﺍﶈﻴﻂ،،،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻌﺎﺭﺝﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٤٦٣ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )_،`(،،(.٦١:ﺎﺭﺝﺍﳌﻌ)، ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٢٣ )`(، ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،ﺍﻟﺮﺃﺱ(١ (١) ،. ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻟﻌﻮﰲ،ﺍﳉﻠﻮﺩ،ﻭﺍﳍﺎﻡ(٢ (٢) ،. ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ،ﺍﻟﻠﺤﻢ،ﺩﻭﻥ،ﺍﻟﻌﻈﻢ(٣ (٣) ،. ﳊﻢ،ﺍﻟﺴﺎﻗﲔ،ﻋﻦ،ﺃﰊ،ﺻﺎﱀ(٤ (٤) ،. ،ﻋﻦ،ﺍﳊﺴﻦ،ﻟﻠﻬﺎﻡ،ﲢﺮﻕ،ﻛﻞﹼ،ﺷﻲﺀ،ﻣﻨﻪ(٥ (٥) ،. ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓﻪ،ﻭﻣﻜﺎﺭﻡ،ﺧ (٦) ،. ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ.،ﺗﱪﻱ،ﺍﻟﻠﺤﻢ،ﻭﺍﳉﻠﺪ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻌﻈﻢ،ﺣﱴ،ﻻ،ﺗﺘﺮﻙ،ﻣﻨﻪ،ﺷﻴﺌﺎﹰ(٧ (٧) ،. ﺍﻵﺭﺍﺏ:،،ﺍﻟﺸﻮﻯ(٨ (٨) ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ، (٩) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﲨﻊ،ﺷ ﻭﻳﻘﺎﻝ،.،ﻭﻛﻞﱡ،ﺃﻣﺮٍ،ﻫ "ﺭﻣﻴﺖ (٠١) ،. "ﻭﺍﺣﺪ (١١) ،. ـــــــــــــــــ (١) (.٢٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) (.٢٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٣) (.٢٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٤) (٣٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، . (٥) (.٣٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٦) (.٣٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٧) (.٣٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٨) .ﺃﺭﺏ:ﻣﺎﺩﺓ(،٧٤١/٥ (٩) (.٤٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٠١) ،(.ﺷﻮﻱ)ﻣﺎﺩﺓ،(.٥٧١/٣)،ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ (١١) (.٩٦٢/٢)ﳎﺎﺯ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻌﺎﺭﺝﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٥٦٣ ﺷﻮﺍﺓ،،ﻭﻣﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻏﲑ،ﻣﻘﺘ "ﻓﻬﻮ،ﺷﻮ (١) ،. "،،ﻭﻫﻲ،ﺟﻠﺪﺓ،ﺍﻟﺮﺃﺱﺓﲨﻊ،ﺷﻮﺍ:،،ﺍﻟﺸﻮﻯ":ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ (٢) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﲜﺰﺀ،ﺍﳌﻌﲎ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.،ﻷﻥ،ﺍﻟﺸﻮﻯ،ﻟﻔﻆ،ﻋﺎﻡ،ﻓﺬﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،،ﺟﺰﺀﺍﹰ،ﻣﻦ،ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺿ:ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ،.،ﻳﻜﻦ،ﻣﻘﺘﻼﻫﻲ،ﻣﻦ،ﺟﻮﺍﺭﺡ،ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ،ﻣﺎ،ﱂﺍﻟﺸﻮﻯ، ،.ﻭﻣﺎ،ﺟﺎﺀ،ﻣﻦ،ﺗﻔﺴﲑﺍﺕ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻫﻲ،ﺗﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺟﺰﺀ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،،ﻭﻟﻴﺲ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻛﻠﻪ ،.ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ،ﻗﺪ،ﺗﻄﻠﻖ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﻋﻠﻰ،ﺃﺟﺰﺍﺀ،ﺧﺎﺻﺔ ،ﻓﻘﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﺗﱰﻉ،ﺃﻡ،ﺍﻟﺮﺃﺱ،ﻫﻞ،ﺃﻡ،ﺍﻟﺮﺃﺱ،ﻛﻞ،ﺍﻟﺸﻮﻯ،ﺃﻭ،ﺟﺰﺀ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺸﻮﻯ؟ ،.ﻫﻲ،ﺟﺰﺀ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺸﻮﻯ ،ﳊﻢ،ﺍﻟﺴﺎﻗﲔ،،،ﻣﺎ،ﺫﻛﺮ،ﻋﻦ،ﺃﰊ،ﺻﺎﱀﻭﳍﺬﺍ،ﻻ،ﻧﻘﻮﻝ،ﺑﺄﻥ،ﻣﻦ،ﻗﺎﻝ،ﺇﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﻟﺸﻮﻯ،ﻣﺜﻞ ﺃﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﺗﻨﺎﻗﺾ،ﻷﻥ،ﺍﻟﺮﺃﺱ،ﻏﲑ،ﺍﻟﻘﺪﻣﲔ؛ﻭﺫﻟﻚ،ﻷﻥ،ﺃﺻﻞ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺸﻮﻯ،ﻣﺎﱂ،،،،،،،،،،،،،، ،.ﻓﱰﻉ،ﺟﻠﺪ،ﺍﻟﺮﺃﺱ،ﺃﻭ،ﳊﻢ،ﺍﻟﺴﺎﻗﲔ،ﻫﻞ،ﻳﺼﻴﺐ،ﻣﻘﺘﻞ؟،ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ،ﻻ.ﻳﺼﺐ،ﻣﻘﺘﻼﹰ ،.ﺇﺫﺍﹰ،ﻓﱰﺍﻋﺔ،ﻟﻠﺸﻮﻯ،ﺗﻘﻄﻊ،ﺃﻃﺮﺍﻓﻪ،،ﺃﻭ،ﻧﺰﺍﻋﺔ،ﻟﻠﺸﻮﻯ،ﺗﱰﻉ،ﻣﻦ،ﺭﺃﺳﻪ،ﺃﻭ،ﺗﱰﻉ،ﳊﻤﻪ ،.ﻜﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺻﺤﻴﺤﺔ،ﻷ ﻭﺍﳌﺘﺄﻣﻞ،ﰲ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻳﻼﺣﻆ،ﺃﻥ،ﲨﻌﻬﺎ،ﻗﺪ،ﺑﻴ ،.ﻭﺍﺣﺪ،ﻣﻦ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،،ﻓﺠﻤﻊ ، ـــــــــــــــــ (١) (.٥٨١/٣)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،، (٢) ،(.١٢٢/٥)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﺇﻋﺮﺍﺑﻪ،،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻌﺎﺭﺝﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٦٦٣ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )ﭻ،ﭼ،ﭽ، n(،(.٩١:ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ) ،، ﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،ﺍﻷﻗ-٣٣ )n(، ﺍﳉﺰﻭﻉ،ﺍﳊﺮﻳﺺ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ:ﺍﳍﻠﻮﻉ،ﻫﻮ،(١ (١) ،. ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱﺫﺍ،ﻣﺴﻪ،ﺍﳋﲑ،ﻣﻨﻮﻋﺎﺇ،ﻭ،ﺫﺍ،ﻣﺴﻪ،ﺍﻟﺸﺮ،ﺟﺰﻭﻋﺎﹰﺇ(،٢ (٢) ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ (٣) ،. ﺍﻟﺸﺤﻴﺢ،ﺍﳉﺰﻭﻉ،ﻋﻦ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ(٣ (٤) ،. ﺍﻟﻀﺠﻮﺭ،ﻋﻦ،ﻋﻜﺮﻣﺔ(٤ (٥) ،. ﺍﳊﺮﻳﺺ،ﻋﻦ،ﺣﺼﲔ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺮﲪﻦ(،٥ (٦) ،. ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪﺍﳉﺰﻭﻉ،(٦ (٧) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻭﻣﻨـﻪ،ﺍﳍﹶﻠﹶـﻊ "ﺷِﺒ (٨) ،. ،ﻫ "ﻠﹶﻌﺎﹰ،ﻭﻫ (٩) ،. ـــــــــــــــــ (١) ،(.٦٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) (.٣٨٢/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٤٧٣٣/٠١)ﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ (٣) ،(.٦٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٤) ،(.٦٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٥) ،(.٦٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٦) (٧٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، .ﺣ ،(.،٠٧١:ﺹ)ﻘﺮﻳﺐ،ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ،ﻭ،ﺗ(٨٢٣/٢ (٧) (.٧٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٨) ،(.ﻫﻠﻊ)ﻣﺎﺩﺓ(،٦٤/٦)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ، (٩) ،(.ﻫﻠﻊ)ﻣﺎﺩﺓ(،٤٧٣/٨)ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻌﺎﺭﺝﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٧٦٣ :ﺍﻟﻀﺠﻮﺭ،ﻭﺻﻔﺘﻪ،ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺍﷲ،،،،:،ﻭﺍﳍﻠﻮﻉ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ،،، ﺿ) p،q،r،s،tﺿu،v، w،x،y(،ﻫﻠِـﻊ،ﻳﻬﻠﹶـﻊ،،،،:،،ﻓﻬﺬﻩ،ﺻﻔﺔ،ﺍﳍﻠﻮﻉ،،ﻭﻳﻘﺎﻝ،ﻣﻨـﻪ،،،،،،(.١٢-٠٢:ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ) "ﻫﻠﹶﻌﺎﹰ (١) ،. ،ﻻ،ﻳ ،ﺣﱴ،ﻳ  ﺷ (٢) ،.، ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺗﻌﺪﺩ،ﺃﻭﺻﺎﻑ،ﺍﳌﺴﻤﻰ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ :ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،ﺿ ،.ﻟﻔﻆ،ﺗﻌﺪﺩﺕ،ﺃﻭﺻﺎﻓﻪ،ﻓﺬﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﺻﻔﺔ،ﻣﻨﻬﺎ،،ﻟﺬﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ(،ﻫﻠﻮﻋﺎ)ﻷﻥ، ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ،: ﻛﻠﻬﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺫﺍﺕ،ﻭﺍﺣﺪﺓ،ﻗﺪ،ﺗﻌـﺪﺩﺕ،،،،،،،،،"ﻫﻠﻮﻋﺎ"ﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،،،،،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻋ،، ﺃﻭﺻﺎﻓﻬﺎ،،ﻓﻌﱪ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﺑﺼﻔﺔ،ﻣﻦ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ،،ﻭﻛﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ،ﳚﻤﻌﻬـﺎ،ﻣـﺴﻤﻰ،،،،،،،،، ،.ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺟﺎﺀﺕ،ﺑﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﲟﺪﻟﻮﳍﺎ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﻛﻤﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،ﻋﻨﺪﻣﺎ،ﻓﺴﺮ،،،،،،،،،،، ،ﻋﻜﺮﻣﺔ،ﺃﻧﻪ،ﺍﻟﻀﺠﻮﺭ،،ﻭﻣﺜﻠﻪ،ﺗﻔـﺴﲑ،ﺍﳍﻠـﻮﻉ،،،،،،،،،ﺍﳍﻠﻮﻉ،ﺑﺎﻟﺸﺤﻴﺢ،ﺍﳉﺰﻭﻉ،ﻭﻛﺬﻟﻚ،ﻣﺎﺟﺎﺀ،ﻋﻦ،،،، ،.ﺑﺎﳊﺮﻳﺺ،،ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺭﻭﺍﻳﺔ،ﺣﺼﲔ "ﻭﺃﻣﺎ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،،،،، )p،q،r،s،tﺿu،v،w،x، y( ،ﻓﻘﺪ،ﲨﻊ،ﺑﲔ،ﺻﻔﺎﺕ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳍﻠﻮﻉ،ﻭﻫﻮ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺗﻔـﺴﲑ،ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ،،،،،،،،،،،،،(،١٢-٠٢:ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ) ،.ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻬﻲ"،ﻫﻠﻮﻉ"ﻤﺔ،ﻭﻳﻼﺣﻆ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺍﺕ،ﺃﻥ،ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ،ﻗﺪ،ﺗﻨﺎﻭﻝ،ﺑﻌﺾ،ﻣﻌﺎﱐ،ﻛﻠ ، ﺿﺠﻮﺭﺍ،ﺃﻭ،ﻗﺎﻝ،ﺍﳉﺰﻭﻉ،ﺃﻭ،ﺍﳊﺮﻳﺺ،،ﻓﻬﺬﻩ،ﺟﺰﺀ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،:،ﺗﻔﺴﲑﺍﺕ،ﺟﺰﺋﻴﺔ،ﻣﺜﻞ،ﻣﻦ،ﻗﺎﻝ ـــــــــــــــــ (١) ،(.٥٨١/٣)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، (٢) ،(.ﻫﻠﻊ)ﻣﺎﺩﺓ(.٦٠٤/٢٢)ﺗﺎﺝ،ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ:ﻳﻨﻈﺮ،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻌﺎﺭﺝﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٨٦٣ ﺍﳍﻠﻮﻉ،،ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ،ﺗﻨﺎﻭﻝ،ﻛﻞ،ﻣﻌﺎﱐ،ﻫﻠﻮﻉ،ﻛﻤﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،ﻭﻋﻠﻴﻪ،ﻓﻼ، .،ﺗﻌﺎﺭﺽ،ﺑﻴﻨﻬﺎ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻌﺎﺭﺝﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٨٦٣ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )}،ﮎ،ﮏ،ﮐ،ﮑ (،،(٣٢:ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ) ﻌﺎﱃﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗ"،ﻫﻢ"،،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑـ-٤٣ )}،ﮎ،ﮏ،ﮐ،ﮑ (، ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﻛﺎﻧﻮﺍ،ﻣﻊ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ(١ salla2،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ (١) ،. ﻋﲏ،ﺑﻪ،ﻛﻞ،ﻣﻦ،ﺻﻠﻰ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ(٢ (٢) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺊ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻷﻥ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﺍﺣﺘﻤﻞ،ﻋﻮﺩﻩ،ﺇﱃ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﺫﺍﺕ،ﻓﺬﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻣﺜﺎﻻﹰ،ﻋﻠﻴﻪ،،ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ ﺿ:ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻘﻮﻟﲔ،ﻭﻗﻊ،ﰲ،ﻣﻔﺴﺮ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،،،،،،،ﺍﳋﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﻟ،، )}،ﮎ،ﮏ،ﮐ،ﮑ (،ﻓﺠﻌﻠﻪ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،،، ﺧﺎﺻﺎﹰ،ﺑﺎﳌﺼﻠﲔ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﻛﺎﻧﻮﺍ،ﻣﻊ،ﺍﻟﻨﱯ salla2،.،ﻭﺟﻌﻠﻪ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻋﺎﻡ،ﰲ،ﻛﻞ،ﻣﻦ،ﺻﻠﻰ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻋﺎﻡ،ﻳﺸﻤﻞ،ﻛﻞ،ﻣﻦ،ﺻﻠﻰ،ﻭﺗﺮﺟﻴﺢ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﻻ،ﻳﻠﺰﻡ،ﻣﻨﻪ،ﺍﻃﺮﺍﺡ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،،،،،،،،،،،،،،، ﺎﺑﺔ،ﻫﻢ،ﺃﻭﱃ،ﻣﻦ،ﻳ ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ(،ﺍﻟﺬﻳﻦ)ﻭﺇﻻ،ﻓﺎﻷﺻﻞ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻋﺎﻡ،ﻳﺸﻤﻞ،ﻛﻞ،ﻣﻦ،ﺻﻠﻰ،ﻷﻥ ﻎ ،.ﻣﻦ،ﺻﻴ ، ، ، ، ، ـــــــــــــــــ (١) (.٨٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) (.٨٦٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،