اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٨٣٣ ﻭﳛﺴﻦ،ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ،ﻫﻨﺎ،ﺇﱃ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰ،ﻗﺪ،ﻳﺘﻮﺟﻬﻮﻥ،ﰲ،ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻓﻴﺒﻴﻨﻮﻥ،ﺷﻴﺌﺎﹰ،ﻣﻨﻪ، ﻬﻮﻥ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻭ،ﻳﺒﻴﻨﻮﻧﻪ،ﻛﻠﻪ،ﺃﻱ،ﻳﺒﻴﻨﻮﻥ،ﺟﺰﺀ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺃﻭ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﻜﻠﻴﺘﻪ،ﻭﻗﺪ،ﻳﺘﻮﺟ ﺍﳌﻌﲎ،ﲟﻌﲎ،ﺃ ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﻣﻦ،ﺟﻬﺔ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﻓﻠﻬﺬﺍ،ﻟﻮ،ﻋﺒ ﻳﻀﺎﹰ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭ،ﻛﺬﻟﻚ،ﻋﻜﺮﻣﺔ،ﻭﻟﻮ،ﻋﺒ ﺻﺤﻴﺢ،ﻭﺃﻳﻀﺎﹰ،ﳌﺎﹼ،ﻧﻈﺮ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺍﳊﺎﻗﺔ،ﺑﺎﻟﻘﺎﺭﻋﺔ،ﻭﺑﺎﻟﺼﺎﺧﺔ،ﻭﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻌﺔ،ﻓﻬﺬﺍ،ﻛﻠﻪ،ﺻﺤﻴﺢ،ﻭﻫﻮ، ،.ﺗﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٩٣٣ ، ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ-٢٢ )³(،،(.٥:ﺍﳊﺎﻗﺔ) ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ(،١ (،١) ،. ﻳﺎﺕ،ﺍﷲ(٢ ﺂ ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ.ﻃﻐﻴﺎ (،٢) ،. ﱵ،ﺟﺎﻭﺯﺕ،ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ،ﺍﻟﺼﻴﺎﺡ،ﻭﻃﻐﺖ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓﺍﻟﺼﻴﺤﺔ،ﺍﻟ(،٣ (،٣) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ :،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،،ﻭﻣﻨﻪ،ﰲ،ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥﳎﺎﻭﺯﺓ،ﺍﳊﺪ:،ﻫﻮﻭﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ،ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ، ﺿ) O،P،Q، R(،،ﺍﳊﺪ،ﺍﳌﺎﺀﺠﺎﻭﺯﻟﺘ،ﻓﺎﺳﺘﻌﲑ،ﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ،ﻓﻴﻪ(،١١:،،ﺍﳊﺎﻗﺔ) (،٤) ،. ﺎﺱ،،ﻭﻫﻮ،ﳎﺎﻭ "ﻭﻃﹶﻐ (،٥) ،. "،ﺟﺎﻭ (،٦) ،. ،:ﺒﺔ،ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ،،،ﺃﻱ،ﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ،،،ﻓﻬﻲ،ﻣﺼﺪﺭ،ﻛﺎﻟﻜﺎﺫﺑﺔ،ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ،ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﺎﻫﺎﻫﻨﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ،ﺇ،ﻥ،:"ﻭﻗﻴﻞ، "ﺃﻫﻠﻜﻮﺍ،ﺑﻄﻐﻴﺎ (،٧) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ "،ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ"ﺃﻥ،ﻟﻔﻆ ﺊ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻷﻥ،ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ،ﻭﺻﻒ،ﱂ،ﳛﺪﺩ،ﻣﻮﺻﻮﻓﻪ،،ﻓﺬﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻣﻌﲎ ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٨٠٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) ،(.٨٠٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) ،(.٩٠٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٤) (.ﻃﻐﻰ)ﻣﺎﺩﺓ(.٨٢/٢)ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ (،٥) (.ﻃﻐﻰ)،ﻣﺎﺩﺓ(٢٢٣/٣)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ (،٦) ،(.ﻃﻐﻰ)ﻣﺎﺩﺓ،(،٧/٥١)ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ (،٧) ،(.١٩/٠٣)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٠٤٣ ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ :، ،:ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻴﺔ،،ﻭﻣﺮﺩ،ﻫﺬﺍ،ﻛﻠﻪ،ﺇﱃ،ﻗﻮﻟﲔﺍﳋﻼﻑ،ﺑﲔ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ، ،.ﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﳚﻌﻞ،ﻟﻔﻆ،ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ،ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ،ﺑﺎﷲ،،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﺟﻌﻠﻪ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﺼﻴﺤﺔ ،.ﻓﺎﻟﺒﺎﺀ،ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ،ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ:ﻓﻌﻠﻰ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻓﺎﻟﺒﺎﺀ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺳﺒﺒﻴﺔ،ﻭﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻌﲎ،:،ﺑﺎﻟﺼﻮﺍﺏ،ﻗﻮﻝ،ﻣﻦ،ﻗﺎﻝﻭﺃﻭﱃ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،:"ﻭﻗﺪ،ﺭﺟﺢ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،ﻓﻘﺎﻝ ،.ﻓﺄﹸﻫﻠﻜﻮﺍ،ﺑﺎﻟﺼﻴﺤﺔ،ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ:،ﺫﻟﻚ ﻭﺇﳕﺎ،ﻗﻠﻨﺎ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻭﱃ،ﺑﺎﻟﺼﻮﺍﺏ،،ﻷﻥ،ﺍﷲ،ﺇﳕﺎ،ﺃﺧﱪ،ﻋﻦ،ﲦﻮﺩ،ﺑﺎﳌﻌﲎ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﻫﻠﻜﻬﺎ،ﺑﻪ،،ﻛﻤﺎ،ﺃﺧﱪ، :ﻋﻦ،ﻋﺎﺩ،ﺑﺎﻟﺬﻱ،ﺃﻫﻠﻜﻬﺎ،ﺑﻪ،،ﻓﻘﺎﻝ ﺿ) µ،¶،¸،¹،º،»(ﺿﺿﺿ ﳋﱪ،ﺃﻳﻀﺎ،ﻋﻦ،ﻭﻟﻮ،ﻛﺎﻥ،ﺍﳋﱪ،ﻋﻦ،ﲦﻮﺩ،ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﻫﻠﻜﻬﺎ،ﻣﻦ،ﺃﺟﻠﻪ،،ﻛﺎﻥ،ﺍ(٦:ﺍﳊﺎﻗﺔ) ﻋﺎﺩ،ﻛﺬﻟﻚ،،ﺇﺫ،ﻛﺎﻥ،ﺫﻟﻚ،ﰲ،ﺳﻴﺎﻕ،ﻭﺍﺣﺪ،،ﻭﰲ،ﺇﺗﺒﺎﻋﻪ،ﺫﻟﻚ،ﲞﱪﻩ،ﻋﻦ،ﻋﺎﺩ،ﺑﺄﻥ،ﻫﻼﻛﻬﺎ، "ﻛﺎﻥ،ﺑﺎﻟﺮﻳﺢ،ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ،ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﺇﺧﺒﺎﺭﻩ،ﻋﻦ،ﲦﻮﺩ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﻣﺎ،ﺑﻴﻨﺖ (،١) ،. ،.ﻓﺎﻟﻄﱪﻱ،ﺭﺟﺢ،ﺑﻨﺎﺀً،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ (،٢) ﻟﺒﺎﻗﻴﺔ،ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ،ﻫﻨﺎ،ﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ،،،ﻓﻬﻲ،ﻣﺼﺪﺭ،ﻛﺎﻟﻜﺎﺫﺑﺔ،ﻭﺍﺎﻥ،ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ،ﻫﺇ:ﻭﻗﻴﻞ،:" ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ،،،ﺃﻱ،ﺃﻫﻠﻜﻮﺍ،ﺑﻄﻐﻴﺎ ﻧﻪ،ﳌﺎ،ﺫﻛﺮ،ﺇ:،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻗﺎﻟﻪ،ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ،:،ﻋﺒﺎﺱ،،،ﻭﺍﳌﺘﺄﺧﺮﻭﻥ،ﻃﻌﻨﻮﺍ،ﻓﻴﻪ،ﻣﻦ،ﻭﺟﻬﲔ،ﺍﻷﻭﻝ، :ﰲ،ﺍﳉﻤﻠﺔ،ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ،ﻧﻮﻉ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻭﻗﻊ،ﺑﻪ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،،،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ، ﺿ) ¹،º(ﺿﺿﺿ ،.ﻭﺟﺐ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳊﺎﻝ،ﰲ،ﺍﳉﻤﻠﺔ،ﺍﻷﻭﱃ،ﻛﺬﻟﻚ،ﺣﱴ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ،ﺣﺎﺻﻠﺔ(٦:ﺎﻗﺔﺍﳊ) ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻗﺎﻟﻪ،ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ:،،ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ، (،٣) ﻭﻫﻮ،ﺃﻧﻪ،ﻟﻮ،ﻛﺎﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻣﺎ،ﻗﺎﻟﻮﻩ،،،ﻟﻜﺎﻥ،ﻣﻦ،ﺣﻖ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،:، "ﺃﻫﻠﻜﻮﺍ،ﳍﺎ،ﻭﻷﺟﻠﻬﺎ:،ﺃﻥ،ﻳﻘﺎﻝ، (،١) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٩٠٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) ﻔﺴ ﺗﻮﰲ،"،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻜﺒﲑ"ﺍﳌﺘﻜﻠﻢ،ﻛﺎﻥ،ﺇﻣﺎﻣﺎ،ﰲ،ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ،ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ،ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ،ﻭﺻﻨﻒ،ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ،ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ،ﻭﻣﻨﻬﺎ (.٥١١:ﺹ)،ﻃﺒﻘﺎﺕ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ(٠٨/٨)ﻃﺒﻘﺎﺕ،ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ،ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ:ﻳﻨﻈﺮ.ﻫـ٦٠٦:ﺳﻨﺔ (،٣) ﻥ،ﺳﺮﻳﻊ،،ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﺔ،،ﻟﻪ،ﻗﺼﺺ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﺍﻟﻄﻴﺐ،ﺑﻦ،ﳏﻤﺪ،،ﺃﺑﻮ،ﺑﻜﺮ،ﺍﻟﺒﺎﻗﻼﱐ،،،ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ،ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ،ﺍﳌﺘﻜﻠﻢ،،ﻭﻛﺎ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ،،ﻣﻨﻬﺎ،ﻣﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻣﻦ،ﺇﺭﺳﺎﻟﻪ،ﺇﱃ،ﻣﻠﻚ،ﺍﻟﺮﻭﻡ،،ﻭﻗﺪ،ﺻﻨﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺮﺩ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ،ﻭﺍﳌﻌﺘﺰﻟﺔ،ﻭ،ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ، =

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ١٤٣ ،.ﻓﻘﺪ،ﺭﺟﺢ،ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﱐ ،:ﻲﻭﳑﻦ،ﺍﺧﺘﺎﺭ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺃﻳﻀﺎ،ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄ :ﻭﺍﻋﻠﻢ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ،،ﺃﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻴﺔ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:"ﻓﻘﺎﻝ، ﺿ) °،±،²، ³( :ﺃ ﺿ) µ، ¶،¸،¹،º،»(ﺿﺿﺿ ،. ﺧﻼﻓﺎ،ﳌﻦ،ﺯﻋﻢ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ،،ﻣﺼﺪﺭ،ﻛﺎﻟﻌﺎﻗﺒﺔ،،ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ،،ﻭﺃﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺃ :ﻳﺒﻬﻢ،ﻧﺒﻴﻬﻢ،،ﻛﻘﻮﻟﻪﺑﻜﻔﺮﻫﻢ،،ﻭﺗﻜﺬ ﺿ) ﭺ،ﭻ،ﭼ (،.(١١:ﺍﻟﺸﻤﺲ)، ﻭﺧﻼﻓﺎ،ﳌﻦ،ﺯﻋﻢ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ،ﻫﻲ،ﺃﺷﻘﺎﻫﻢ،،ﺍﻟﺬﻱ،ﺍﻧﺒﻌﺚ،ﻓﻌﻘﺮ،ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ،،ﻭﺃ ،.ﻭﻫﻮ،ﻋﻘﺮﻩ،ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ،،ﻭﻛﻞ،ﻫﺬﺍ،ﺧﻼﻑ،ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ "ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ،ﺇﻥ،ﺷﺎﺀ،ﺍﷲ،ﻫﻮ،ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻧﺎ،،ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ،ﻏﲑ،ﻭﺍﺣﺪ (،٢) ،. ،.ﻌﲏ،ﺭﺩ،ﻏﲑﻩ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺑﻴﺎﻥ،ﺍﻷﻭﱃﻭﺗﺮﺟﻴﺢ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﻻ،ﻳ ،.ﻓﺎﻟﻄﺎﻏﻴﺔ،ﻭﺻﻒ،،ﳝﻜﻦ،ﺃﻥ،ﻳﻮﺻﻒ، ،ﺟﺎﻭﺯﺕ،ﻓﻔﻲ،ﻛﻞٍ،ﻣﻨﻬﻤﺎ،ﳎﺎﻭﺯﺓ،ﻟﻠﺤﺪ،ﻓﺎﻟﻜﻔﺮ،ﺑﺎﷲ،ﺫﻧﺐ،ﻓﻴﻪ،ﳎﺎﻭﺯﺓ،ﻟﻠﺤﺪ،،ﻭﺍﻟﺼﻴﺤﺔ،ﻛﺬﻟﻚ ،.ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ،ﺍﻟﺼﻴﺎﺡ،ﻭﻃﻐﺖ،ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ،ﻭﺻﻒ،ﻭﻫﻲ،ﺻﺎﳊﺔ،ﻷﻥ،ﺗﻮﺻﻒ، ﻭﳌﺎ،ﱂ،.ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ،ﺃﻭ،ﺗﻮﺻﻒ، .،ﻳﺬﻛﺮ،ﺍﳌﻮﺻﻮﻑ،ﺍﺣﺘﻤﻞ،ﻫﺬﺍ،ﻭﺍﺣﺘﻤﻞ،ﻫﺬﺍ ، ،ـــــــــــــــــ = ،ﺷﺬﺭﺍﺕ،(٣٨٣-٩٧٣/٥)ﺗﺎﺭﻳﺦ،ﺑﻐﺪﺍﺩ:،،ﻳﻨﻈﺮ(٣٠٤)ﺇﻋﺠﺎﺯ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،،ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ:ﻭﻏﲑﻫﻢ،ﻭﻣﻦ،ﻛﺘﺒﻪ (.،٠٧١-٨٦١/٣)ﺍﻟﺬﻫﺐ (،١) (.١٩/٠٣)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ (،٢) ﻭ،ﺍﶈﺮﺭ،(،.٢٣٣/٤)ﻭﳑﻦ،ﺍﺧﺘﺎﺭ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺃﻳﻀﺎﹰ،ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﱯ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،ﺟﻮﺍﻫﺮ،ﺍﳊﺴﺎﻥ،ﻳﻨﻈﺮ(.٣٢/٧)ﺀ،ﺍﻟﺒﻴﺎﻥﺃﺿﻮﺍ .ﻭﻏﲑﻫﻢ(.٥٨٣/٨)ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٢٤٣ ﻭﺻﻒ،"ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ"ﻓﺴﻮﺍﺀ،ﺃﻛﺎﻥ،ﺍﳌﻮﺻﻮﻑ،ﺍﻟﺼﻴﺤﺔ،ﺃﻡ،ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ،ﺃﻭ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،ﻓﻬﻮ،ﳏﻤﻮﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ ،.ﳌﻮﺻﻮﻑ،ﳏﺬﻭﻑ ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﻭﻫﻮ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ؛،ﻓﻴﺼﺢ،ﺃﻥ،ﻳﻘﺎﻝ،ﺇﻥ،ﻓﻤﺎ،ﺩﺍﻡ،ﻋﻨﺪﻧﺎ،ﻗﺎﻋﺪﺓ،ﰲ ﲦﻮﺩ،ﺃﹸﻫﻠﻜﻮﺍ،ﺑﺴﺒﺐ،ﻛﻔﺮﻫﻢ،ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻴﺔ،ﺍﻟﱵ،ﻫﻲ،ﺍﻟﺼﻴﺤﺔ،ﺍﻟﱵ،ﻃﻐﺖ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،،ﻭ،ﺃﻥ،ﺇﻫﻼﻛﻬﻢ، ،.ﻭﺍﷲ،ﺃﻋﻠﻢ.ﻛﺎﻥ،ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻴﺔ،ﺃﻱ،ﺑﻜﻔﺮﻫﻢ،ﻭﺑﺎﻟﺼﻴﺤﺔ،ﺍﻟﱵ،ﻃﻐﺖ،ﻋﻠﻴﻬﻢ ، ،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٣٤٣ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )¹،º،»(ﺿﺿﺿ ،(.٦:ﺍﳊﺎﻗﺔ) ﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼ-٣٢ )¹،º(ﺿﺿﺿ ،(.،٦:ﺍﳊﺎﻗﺔ) ﺑﺎﺭﺩﺓ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ(١ (،١) ،. ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻭﳎﺎﻫﺪ(٢ (،٢) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ،ﺻِﺮ "ﺃﺻﺎﺑ (،٣) ،. ﺷﺪ ﻭﺭِﻳﺢ (،٤) ،. ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ (،٥) ﺻﺮﺻﺮ،:، ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺼﺮ،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﱪﺩ،،ﻭﳚﻮﺯ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻣﻦ،ﺻﺮﻳﺮ،ﺍﻟﺒﺎﺏ،،ﻭﻣﻦ،ﺍﻟﺼﺮﺓ،ﻭﻫﻲ،ﳚﻮﺯ،ﺃﻥ "ﺔﻀﺠﺍﻟ (،٦) ،. "،ﺻﺮﺻﺮ،ﺷﺪﻳﺪﺓ،ﺍﻟﺼﻮﺕ،ﻋﺎﺻﻒ:"ﻭﻗﺪ،ﻗﺎﻝ،ﺃﺑﻮ،ﻋﺒﻴﺪﺓ (،٧) ،،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.١١٢-٠١٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) (.١١٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) ،(.ﺻﺮ)ﻣﺎﺩﺓ(١٢٢/٣)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ (،٤) ،(.ﺻﺮﺭ)ﻣﺎﺩﺓ(،٠٥٤/٤)ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ (،٥) ﻳﻌﻘﻮﺏ،ﺑﻦ،ﺇﺳﺤﺎﻕ،ﺃﺑﻮ،ﻳﻮﺳﻒ،ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ،ﺑﺎﺑﻦ،ﺍﻟﺴﻜﻴﺖ،ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﺖ،ﻟﻘﺐ،ﺃﺑﻴﻪ،ﺇﺳﺤﺎﻕ،ﺇﻣﺎﻡ،:ﻭﺍﺑﻦ،ﺍﻟﺴﻜﻴﺖ (،ﺇﺻﻼﺡ،ﺍﳌﻨﻄﻖ)ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ،ﻭﺍﻷﺩﺏ،ﻭﻣﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺪﻳﻦ،ﻭﺍﳋﲑ،،ﻟﻘﻲ،ﻓﺼﺤﺎﺀ،ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ،ﻭﺃﺧﺬ،ﻋﻨﻬﻢ،ﻭﻣﻦ،ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ،(.٣٤٢:ﺍﻟﺒﻠﻐﺔ،ﺹ)،(٦١/٢١)ﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ:ﻳﻨﻈﺮ(.ﻫـ٣٤٢)ﻣﺎﺕ،ﺳﻨﺔ (،٦) ،(.ﺻﺮ)ﻣﺎﺩﺓ(،٠٨١/٤ (،٧) ،(.٦٩١/٢)ﳎﺎﺯ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٤٤٣ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،ﻷﻥ،ﺻﺮﺭ،ﻟﻔﻆ،ﻳﻄﻠﻖ،ﻋﻠﻰ،ﺷﺪﺓ،ﺍﻟﺼﻮﺕ،ﻭﺷﺪﺓ،ﺍﻟﱪﺩ،،ﻓﺬﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻣﻌﲎ،ﻣﻦ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ ،.ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ ﺿ:ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ،.ﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﺼﺮﺻﺮ،ﻭﺟﻬﺎﻥ،ﻣﻌﺮﻭﻓﺎﻥ" ﺃﻥ،ﺍﻟﺮﻳﺢ،ﺍﻟﺼﺮﺻﺮ،ﻫﻲ،ﺍﻟﺮﻳﺢ،ﺍﻟﻌﺎﺻﻔﺔ،ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ،ﺍﳍﺒﻮﺏ،،ﺍﻟﱵ،ﻳﺴﻤﻊ،ﳍﺒﻮ ،.ﺷﺪﻳﺪ،،ﻭﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﻓﺎﻟﺼﺮﺻﺮ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺼﺮﺓ،،ﺍﻟﱵ،ﻫﻲ،ﺍﻟﺼﻴﺤﺔ،ﺍﳌﺰﻋﺠﺔ :ﻭﻣﻨﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) Ö،×،Ø،Ù(،،ﰲ،ﺻﻴﺤﺔ،،ﻭﻣﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻌﲎ،:،ﺃﻱ(.٩٢:ﺍﻟﺬﺭﻳﺎﺕ) ،.ﺻﺮﻳﺮ،ﺍﻟﺒﺎﺏ،ﻭﺍﻟﻘﻠﻢ،،ﺃﻱ،ﺻﻮ ﺃﻥ،ﺍﻟﺼﺮﺻﺮ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺼﺮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻫﻮ،ﺍﻟﱪﺩ،ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ،ﺍﶈﺮﻕ،،ﻭﻣﻨﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺃﺻﺢ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻳﻦ،:،ﺍﻟﻮﺟﻪ،ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﭭ، ^،_،`(،ﺭﻳﺢ،:،ﺃﻱ،ﻓﻴﻬﺎ،ﺑﺮﺩ،ﺷﺪﻳﺪ،ﳏﺮﻕ،،ﻓﻘﻮﻟﻪ،،(٧١١:ﺁﻝ،ﻋﻤﺮﺍﻥ) ،.ﺻﺮ،،ﺃﻱ،ﺑﺎﺭﺩﺓ،ﺷﺪﻳﺪﺓ،ﺍﻟﱪﺩ ﻛﻼ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﺻﺤﻴﺢ،ﻭﺃﻥ،ﺍﻟﺮﻳﺢ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ،ﺟﺎﻣﻌﺔ،ﺑﲔ،ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ،،ﻓﻬﻲ،ﻋﺎﺻﻔﺔ،ﻭﺍﻷﻇﻬﺮ،ﺃﻥ، "ﺷﺪﻳﺪﺓ،ﺍﳍﺒﻮﺏ،،ﺑﺎﺭﺩﺓ،ﺷﺪﻳﺪﺓ،ﺍﻟﱪﺩ (،١) ،. ﺑﺮﻳﺢ،ﺻﺮﺻﺮ،ﻭﻫﻲ،ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ،ﺍﻟﻌﺼﻮﻑ،،ﻣﻊ،ﺷﺪﺓ،:"ﻭﻗﺪ،ﲨﻊ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﺑﲔ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﻓﻘﺎﻝ، "ﺑﺮﺩﻫﺎ (،٢) ،. ،.ﱵ،ﳍﺎ،ﺻﻮﺕﻫﻲ،ﺍﻟ:،ﻭﻗﻴﻞ.،ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ:،ﻭﻗﻴﻞ.،ﻫﻲ،ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ،ﺍﳍﺒﻮﺏ:،ﻗﺎﻝ،ﺑﻌﻀﻬﻢ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ ﻭﺍﳊﻖ،ﺃ :،ﺍﻏﺘﺮﻭﺍ،ﺑﻪ،ﻣﻦ،ﻗﻮﺍﻫﻢ،،ﻭﻛﺎﻧﺖ،ﺑﺎﺭﺩﺓ،ﺷﺪﻳﺪﺓ،ﺍﻟﱪﺩ،ﺟﺪﺍ،،ﻛﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )¹،º، »(ﺿﺿﺿ "ﺑﺎﺭﺩﺓ،ﺷﺪﻳﺪﺓ،،ﻭﻛﺎﻧﺖ،ﺫﺍﺕ،ﺻﻮﺕ،ﻣﺰﻋﺞ:،،،ﺃﻱ(،٦:ﺍﳊﺎﻗﺔ) (،٣) ،. ـــــــــــــــــ (،١) (.٧١-٦١/٧)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ (،٢) ،(.٩٠٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) ،(.٩٦١/٧)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٥٤٣ ﻓﻴﻪ،،"،ﺃﻫﻠﻜﻮﺍ،ﺑﺮﻳﺢ،ﺻﺮﺻﺮ،ﻋﺎﺗﻴﺔ"،ﻣﺮﺓ،،ﻭﳍﺬﺍ،ﳌﺎ،ﻗﺎﻝﻭﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ،ﰲ،ﺻﺮﺻﺮ،ﻳﻔﻴﺪ،ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ،ﻣﺮﺓ،ﺑﻌﺪ ﻭﻗﺪ،ﻭﺭﺩ،ﰲ،.ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ،ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ،ﻓﻴﻪ،ﺍﳌﻌﻨﻴﺎﻥ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺎﻥ،ﻭﳘﺎ،ﺷﺪﺓ،ﺍﻟﺼﻮﺕ،ﻭﺷﺪﺓ،ﺍﻟﱪﺩ :،:ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻣﺎ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺼﺮ،ﲟﻌﲎ،ﺷﺪﺓ،ﺍﻟﱪﺩ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﭭ، ^،_،`(،ﺁﻝ،) "،ﺭﻳﺢ،ﻓﻴﻬﺎ،ﺍﻟﺼﺮ،ﻟﻜﻦ،ﳌﺎ،ﻗﺎﻝﻓﻨﻔﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺃﻧﻪ،ﻻ،ﻳﻠﺰﻡ،ﺃﻥ،ﺗﻜﻮﻥ،ﻛﻞ،،(.٧١١:،ﻋﻤﺮﺍﻥ ،.ﺩﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺃ ﻓﺎﻷﺻﻞ،ﰲ،ﻣﺎﺩﺓ،ﺻﺮﺻﺮ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻷﻭﻝ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻫﻮ،ﺷﺪﺓ،ﺍﻟﺼﻮﺕ،ﻭﺃﻣﺎ،ﺷﺪﺓ،ﺍﻟﱪﻭﺩﺓ،ﻓﻬﺬﻩ،ﻣﻦ، ﻓﻬﺬﻩ،ﺍﻟﺮﻳﺢ،ﺍﻟﱵ،ﻋ ،.ﺟﺘﻤﻊ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻮﺻﻒ،ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻮﺻﻒﺍ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٦٤٣ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )¹،º،»(ﺿﺿﺿ ،(.٦:ﺍﳊﺎﻗﺔ) ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺳﺒﺐ،ﻭﺻﻒ،ﺍﻟﺮﻳﺢ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،-٤٢ )»(ﺿﺿﺿ ،. ﻋﺘﺖ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳋﺰ (،١) ،. ﻋﺘﺖ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻫﻠﻬﺎ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﺃﺭﺳﻠﺖ،ﺇﻟﻴﻬﻢ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻭ،ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ(٢ (،٢) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ "ﻋﺘﺎ،ﻳﻌﺘﻮ،ﻋﺘﻮﺍ،ﻭﻋﺘﻴﺎ:،،ﺍﻟﻨﺒﻮ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ،،ﻳﻘﺎﻝﻭﺍﻟﻌﺘﻮ":،ﺍﻟﻌﺘﻮﻣﺄﺧﻮﺫﺓ،ﻣﻦ:ﺍﻟﻌﺎﺗﻴﺔ (،٣) ،. ﻓﺎﺳﺘﻌﲑ،،ﺷﺪﺓ،ﺍﻟﺘﻜﱪ،:،،ﻭﺃﺻﻞ،ﺍﻟﻌﺘﻮ،ﻭﺍﻟﻌﱵ،،ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ،ﺍﻟﻌﺼﻒ:،ﻭﺍﻟﻌﺎﺗﻴﺔ،:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻟﻠﺸﻲﺀ،ﺍﳌﺘﺠﺎﻭﺯ،ﺍﳊﺪ،ﺍﳌﻌﺘﺎﺩ،ﺗﺸﺒﻴﻬﺎ،ﺑﺎﻟﺘﻜﱪ،ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ،ﰲ،ﻋﺪﻡ،ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ،ﻭﺍﳉﺮﻱ،ﻋﻠﻰ، "ﺍﳌﻌﺘﺎﺩ (،٤) ،. ﺿ:ﺍﻻﺧﺘﻼﻑﻧﻮﻉﺿ ،.ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺑﻼﺯﻣﻪ، ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺃﻥ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﻓﺴﺮ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﺑﻼﺯﻡ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻣﻨﻬﺎ،ﻣﻦ،ﺃﺟﻞ،ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻏﲑ،ﻗﺎﺻﺮ،ﻋﻠﻰ، ،.،ﳎﺮﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻷﺻﻠﻲ،ﺑﻞ،ﻳﺸﻤﻞ،ﻏﲑﻩ :ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ، ،.،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﰲ،ﺳﺒﺐ،ﻭﺻﻒ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺮﻳﺢ،ﺑﻌﺎﺗﻴﺔ- ،ﻡ،ﺃﻭ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻮﻛﻞ،ﺃﻱ،ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ؟ﻫﻞ،ﻫﻲ،ﻋﺎﺗﻴﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻘﻮ ،.ﺑﻌﺾ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺇ ،.ﻓﺈﺫﺍ،ﻗﻠﻨﺎ،ﺑﺄ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٠١٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) ،(.١١٢-٠١٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) ،(.ﻋﺘﺎ)ﻣﺎﺩﺓ(.٣٦/٢)ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ (،٤) (.٦١١/٩٢)ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٧٤٣ ﻣﺎ،ﺃﺭﺳﻞ،ﺍﷲ،ﻣﻦ،ﺭﻳﺢ،ﻗﻂﹼ،ﺇﻻ،ﲟﻜﻴﺎﻝ،ﻭﻻ،ﺃﻧﺰﻝ،ﻗﻄﺮﺓ،ﻗﻂﹼ،ﺇﻻ،:،"ﻗﺎﻝﻛﻤﺎ،ﺫﻛﺮ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ، ﺜﻘﺎﻝ،،ﺇﻻ،ﻳﻮﻡ،ﻧﻮﺡ،ﻭﻳﻮﻡ،ﻋﺎﺩ،،ﻓﺈﻥ،ﺍﳌﺎﺀ،ﻳﻮﻡ،ﻧﻮﺡ،ﻃﻐﻰ،ﻋﻠﻰ،ﺧﺰﺍﻧﻪ،،ﻓﻠﻢ،ﻳﻜﻦ،ﳍﻢ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺳﺒﻴﻞ،،ﲟ :ﰒ،ﻗﺮﺃ ﺿ) O،P،Q،R،S،T،U( ،،ﻭﺇﻥ،ﺍﻟﺮﻳﺢ،ﻋﺘﺖ،ﻋﻠﻰ،ﺧﺰ :ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﺳﺒﻴﻞ،،ﰒ،ﻗﺮﺃ ﺿ) ¹،º،»(ﺿﺿﺿ "(،١،) ،. "،ﻭﺑﲔ،ﻗﻮﻟﻪ"،ﺎﺀﺇﻧﺎ،ﳌﺎ،ﻃﻐﻰ،ﺍﳌ"ﻭﺍﻟﺬﻱ،ﳝﻜﻦ،ﺃﻥ،ﻧﺴﺘﻔﻴﺪﻩ،ﻣﻦ،ﲨﻊ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﺑﲔ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ، ﺃﻭ،ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ،ﺑﲔ،ﻃﻐﻴﺎﻥ،ﺍﳌﺎﺀ،ﻭﺍﻟﺮﻳﺢ،ﺍﻟﺼﺮﺻﺮ،ﺍﻟﻌﺎﺗﻴﺔ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،"ﺑﺮﻳﺢ،ﺻﺮﺻﺮ،ﻋﺎﺗﻴﺔ ،ﻫﻲ،ﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ،ﻟﻴﺲ،ﳎﺮﺩ،ﻃﻐﻴﺎﻥ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻃﻐﻴﺎﻥ،ﻣﻦ،ﺃﺟﻞ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ،.ﻓﺬﻛﺮ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻃﻐﻴﺎﻥ،ﺍﳌﺎﺀ،ﻋﺬﺍﺑﺎﹰ،ﻭﻃﻐﻴﺎﻥ،ﺍﻟﺮﻳﺢ،ﻋﺬﺍﺑﺎﹰ ﻱ،ﺷﺪﻳﺪﺓ،ﻛﺒﲑﺓ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﻻ،ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ،ﻭﻫﻮ،ﺃ ،.،ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﺀ،ﻣﻨﻬﺎ ،،.ﻋﺘﺖ،ﻋﻠﻰ،ﺧ ﻋﺘﺖ،ﻋﻠﻰ،ﻋﺎﺩٍ،ﻓﻘﻬﺮ ،"ﺗﱰﻋﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻣﻜﺎ (،٢) ،. ﻭﻋﻠﻴﻪ،.ﻠﻰ،ﺍﳋﺰﺍﻥ،ﻓﻤﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺃﻭﱃ،ﺃ ،،ﻭ،:"ﻓﺎﻟﻘﻮﻻﻥ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﺗﻼﺯﻡ،،ﻭﻟﺬﺍ،ﲨﻊ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺑﲔ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻓﻘﺎﻝ » ،ﺍﻟﻌﺎﺗﻴﺔ، « :،ﻣﻌﻨﺎﻩ، ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ،ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺔ،،،ﻓﻜﺎﻧﺖ،ﺍﻟﺮﻳﺢ،ﻋﺘﺖ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳋﺰﺍﻥ،ﲞﻼﻓﻬﺎ،ﻭﻋﺘﺖ،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻡ،ﻋﺎﺩ، "ﺑﺸﺪ (،٣) ،. ،.ﻥ،ﻭﻋﺘﺖ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻘﻮﻡ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﺃﺭﺳﻠﺖ،ﺇﻟﻴﻬﻢ،ﰲ،ﺁﻥ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻓﺈﺫﺍﹰ،ﻫﻲ،ﻋﺘﺖ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳋﺰﺍ ،.ﻭﻫﻮ،ﳎﺎﻭﺯﺓ،ﺍﳊﺪ،ﰲ،ﺍﻟﺸﺪﺓ،ﻭﻋﺪﻡ،ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ:ﻓﺎﻟﻘﻮﻻﻥ،ﻳﺮﺟﻌﺎﻥ،ﺇﱃ،ﻣﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٠١٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) ،(.١٩/٠٣)ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ،ﺍﻟﻐﻴﺐ،ﻟﻠﺮﺍﺯﻱ:ﻭﻳﻨﻈﺮ(.،٥١٣/٩١)ﺍﻟﻠﺒﺎﺏ،ﰲ،ﻋﻠﻮﻡ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،ﻻﺑﻦ،ﻋﺎﺩﻝ، (،٣) (.٥٨٣/٨)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٨٤٣ ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ-٥٢ )Á،Â،Ã(،،(.٧:ﺍﳊﺎﻗﺔ) ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ،،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻣﺴﻌﻮﺩ،ﻭﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،،ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺳﻌﻴﺪ(١ (،١) ،. ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻣﻌﻤﺮﺩﺍﺋﻤﺎﺕ،(٢ (،٢) ،. ،،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪﺗﺒﻖ،ﻣﻨﻬﻢ،ﺃﺣﺪﺍﹰﻭﱂ،،ﺣﺴﻤﺘﻬﻢ،(٢ (،٣) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ .،ﺍﳊﺎﺀ،ﻭﺍﻟﺴﲔ،ﻭﺍﳌﻴﻢ،ﺃﺻﻞﹲ،ﻭﺍﺣﺪ،،ﻭﻫﻮ،ﻗﹶﻄﹾﻊ،ﺍﻟﺸ :،ﻓﺄﻣﺎ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،ﺳ ﺿ) Á،Â،Ã(، ﻭﻳﻘﺎﻝ،ﲰ ".ﺣﺴﻤﺖ،ﺍﳋﲑ (،٤) ،. ﻭﺇﳕﺎ،:،،ﻗﺎﻝ،ﺒﺎﻉ،،ﺇﺫﺍ،ﺗﺘﺎﺑﻊ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﻓﻠﻢ،ﻳﻨﻘﻄﻊ،ﺃﻭ ﺇﺫﺍ،ﻛﻮﻯ،ﺻﺎﺣﺒﻪ،،ﻷﻧﻪ،ﳊﻢ،ﻳﻜﻮﻯ،ﺑﺎﳌﻜﻮﺍﺓ،،ﰒ،ﻳﺘﺎﺑﻊ،:،ﺃﺧﺬﻭﺍ،ﻭﺍﷲ،ﺃﻋﻠﻢ،ﻣﻦ،ﺣﺴﻢ،ﺍﻟﺪﺍﺀ "ﻋﻠﻴﻪ (،٥) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻷﻥ،ﺣﺴﻮﻣﺎ،ﻣﺸﺘﺮﻙ،ﺑﲔ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،ﻓﺬﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻣﻌﲎ ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ،: ،:ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،،ﻣﻌﲎ،ﺍﳊﺴﻮﻡ،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻟﲔ ،.ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﲨﻬﻮﺭ،ﺍﻟﺴﻠﻒ.ﺇ ـــــــــــــــــ (،١) ،(٣١٢-٢١٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) (.٣١٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) (.٤١٢٥/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٤) ،(.ﺣﺴﻢ)ﻣﺎﺩﺓ(.٥٤/٢)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ (،٥) (.٠٨١/٣)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻟﻠﻔﺮﺍﺀ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٩٤٣ ،.،ﻭﻫﻮ،ﻣﺮﻭﻱ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ.ﺇ ،.ﺫﺍ،ﺭﺟﻌﻨﺎ،ﺇﱃ،ﻗﻮﻝ،ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ،ﳒﺪ،ﺃ ﻭﻓﺴﺮﻭﺍ،ﺫﻟﻚ،ﺑﻘﻮﳍﻢ،ﺗﺒﺎﻋﺎﹰ،ﺃﻭ،ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ،ﻭﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻟﻔﻆ،ﺩﺍﺋﻤﺎﺕ،.ﻓﻬﻲ،ﺍﳌﻮﺻﻮﻓﺔ،ﺑﺄ ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻣﻦ،ﺭﻭﺍﻳﺔ،ﻣﻌﻤﺮ،ﻫﻮ،ﲟﻌﲎ،،ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺎﺕ،ﻓﺈﺫﺍ،ﺃﺧﺬﻧﺎ،ﺃﻥ،ﺩﺍﺋﻤﺎﺕ،ﻭﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺎﺕ،ﻣﻌﻨﺎﳘﺎ، ﻥ،ﻫﺬﺍ،ﻳﺪﺧﻞ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﲟﻌﺎﱐ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ،ﻷﻧﻪ،ﺇﺫﺍ،ﻛﺎﻧﺖ،ﺩﺍﺋﻤﺔ،ﲟﻌﲎ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺏ،ﻓﻜﺎ .ﺃ ، ،.ﺃﻣﺎ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻓﻬﻮ،ﺟﻌﻞ،،ﺍﳊﺴﻮﻡ،ﻣﻦ،ﺻﻔﺔ،ﺍﻟﺮﻳﺢ :،ﻟﺼﻮﺍﺏ،ﻗﻮﻝ،ﻣﻦ،ﻗﺎﻝﻭﺃﻭﱃ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻋﻨﺪﻱ،ﺑﺎ:"ﻭﻗﺪ،ﺭﺟﺢ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻓﻘﺎﻝ، :ﻋ ﺿ) Ã("ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ،،ﻹﲨﺎﻉ،ﺍﳊﺠﺔ،ﻣﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ:، (،١) ،.، ،ﻭﻫﻨﺎ،ﺳﺆﺍﻝ،ﻛﻴﻒ،ﳛﻜﻲ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻭﻗﺪ،ﺧﺎﻟﻒ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ؟ ،.،ﺃﻥ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻋﻨﺪ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﺍﻷﻛﺜﺮ،،ﻭﻟﺬﺍ،ﻻ،ﻳﻌﺘﺪ،ﲟﺨﺎﻟﻔﺔ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ،ﻭﺍﻻﺛﻨﲔ ،،ﻫﻞ،ﳝﻜﻦ،ﻗﺒﻮﻝ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ؟ﻓﺈﺫﺍ،ﻧﻈﺮﻧﺎ،ﺇﱃ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ،ﺑﲔ،ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ،ﺫﻫﺒﻮﺍ،ﺇﱃ،ﺃﻥ،ﺣﺴﻮﻣﺎﹰ،ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺎﺕ،ﻭ،ﺫﻫﺐ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺇﱃ،ﺃﻥ،ﺣﺴﻮﻣﺎﹰ،ﲟﻌﲎ،ﲢﺴﻤﻬﻢ، ،.ﻭﺗﻨﻬﻲ،ﺃﻣﺮﻫﻢ،ﻓﺎﳋﻼﻑ،ﺑﻴﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﺮﺟﻊ،ﺇﱃ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ ﻭﻫﻨﺎ،ﻳﺮﺩ،ﺳﺆﺍﻝ،ﻫﻞ،ﻳﻨﻄﺒﻖ،ﺍﻟﻮﺻﻒ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻣﻊ،ﺍﻟﻮﺻﻒ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ،ﺃﻭ، ،ﺒﻖ؟ﻻ،ﻳﻨﻄ ﻓﺎﻟﻮﺻﻒ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻣﺎﺩﺍﻡ،ﻳﻨﻄﺒﻖ،ﻣﻊ،ﺍﻟﻮﺻﻒ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ،.،ﻧﻌﻢ،ﻳﻨﻄﺒﻖ ،ﻓﻼ،ﻣﺎﻧﻊ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺎﳌﻌﻨﻴﲔ،ﺃ ،.ﻣﻊ،ﺣﺴﻢ ﺇﻻ،ﻭﺇﺫﺍ،ﻻﺣﻈﻨﺎ،ﻫﻨﺎ،ﺃﻥ،ﺍﳊﺴﻢ،ﰲ،ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ،ﻳﻠﺰﻡ،ﻣﻨﻪ،ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ،،ﻣﻦ،ﺟﻬﺔ،ﺃﻧﻪ،ﻣﺎ،ﻳﻨﻬﻲ،ﺁﺧﺮ،ﺍﻷﻣﺮ، ﻣﺜﻞ،ﻗﻀﻴﺔ،ﺣﺴﻢ،ﺍﻟﺪﺍﺀ،ﻻ،ﻳﺘﺄﰐ،ﻣﺮﺓ،ﻭﺍﺣﺪﻩ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻳﺘﺘﺎﺑﻊ،ﺣﱴ،ﻳﺘﻤﺎﺛﻞ،.ﻭﻗﺪ،ﻗﻀﻰ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻭﻟﻪ ﺍﳌﻜﻮﻱ،ﻟﻠﺸﻔﺎﺀ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺑﺪﺍﻳﺔ،ﺍﳊﺴﻢ،ﻫﻮ،ﺍﻟﻜﻲ،ﻟﻜﻦ،ﺣﱴ،ﻳﺘﻜﺎﻣﻞ،ﻭ،ﻳﺘﺘﺎﺑﻊ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ، ،.ﻳﺄﺧﺬ،ﻓﺘﺮﺓ ـــــــــــــــــ (،١) (.٤١٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٠٥٣ ﺇﺫﺍﹰ،ﻓﺎﳌﻘﺼﺪ،ﻣﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺃﻥ،ﻣﺎ،ﺫﻫﺐ،ﺇﻟﻴﻪ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻣﻦ،ﻟﻮﺍﺯﻣﻪ،ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ؛ﻣﻦ،ﺃﻧﻪ،ﳌﺎ،ﺣﺴﻢ، ﻣﺮﻫﻢ، ،.ﳝﻜﻦ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺎﻟﻘﻮﻟﲔ،ﻣﻌﺎﹰ،ﻣﻦ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳉﻬﺔ ﻭﻣﺎ،ﺫﻫﺐ،ﺇﻟﻴﻪ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻓﻬﻮ،ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ،ﻗﺎﻋﺪﺓ،ﻗﻮﻝ،ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ،ﺃﻭ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ (،١) ،. ،ﺍﻷﺧﺬ،ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺎﻵﺧﺮ،ﻓﻠﻴﺲ،ﻫﻨﺎﻙ،ﻣﺎﻧﻊ،ﻣﻦ،ﻟﻜﻦ،ﲟﺎ،ﺃﻥ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻫﻨﺎ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺗﻨﻮﻉ،،ﻭﳝﻜﻦ، ،.ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﻪ ـــــــــــــــــ (،١) .ﻗﻮﺍﻋﺪ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻋﻨﺪ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﳊﺴﲔ،ﺍﳊﺮﰊ:،ﻳﻨﻈﺮ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ١٥٣ ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ-٦٢ )E(،(.،٩:ﺍﳊﺎﻗﺔ) ، ﻗﺮﻯ،ﻗﻮﻡ،ﻟﻮﻁ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ(١ (،١) ،. ﺍﳌﻜﺬﺑﲔ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ(،٢ (،٢) ،. ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓﺍﺋﺘﻔﻜﺖ، (،٣) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻭﺍﻹﻓﻚ،ﺍﻟﻘﻠﺐ،ﻭﻣﻨﻪ،ﻭﲰﻲ،ﺍﻟﻜﺬﺏ،ﺇﻓﻜﺎﹰ،ﻷﻧﻪ،ﻗﻠﺐ،ﺃﺻﻞ،ﺍﳌﺆﺗﻔﻜﺎﺕ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻔﻌﻞ،ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ،ﺃﻓﻚ،، ،.ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺃﹶﻓِﻚ "ﻭﺃﻓﻜﺖ (،٤) ،. ﺋﺘﻔﻜﺖ،ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ،ﺃﻱ،ﺍ،ﺍﻟﱵ،،ﻗﻮﻡ،ﻟﻮﻁٍﻯﺍﻻﻧﻘﻼﺏ،ﻛﻘﺮ:،ﺋﺘﻔﺎﻙ،ﻋﻨﺪ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔﻹﻭﺍ:،ﻗﺎﻝ،ﴰﺮ" "ﺍﻧﻘﻠﺒﺖ (،٥) ،.، "ﺍﺋﺘﻔﻜﺖ، (،٦) ،. ،":ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻱ، )E(،ﲨﻊ،ﻣﺆﺗﻔﻜﺔ،،،ﻭﻣﻌﲎ،ﺍﻻﺋﺘﻔﺎﻙ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ،،،ﻭﺗﻠﻚ، ﺍﻟﻘﺮﻯ،ﺍﺋﺘﻔﻜﺖ،ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ،،،ﺃﻱ،ﺍﻧﻘﻠﺒﺖ،ﻓﺼﺎﺭ،ﺃﻋﻼﻫﺎ،ﺃﺳﻔﻠﻬﺎ،،،ﻳﻘﺎﻝ،ﺃﻓﻜﻪ،ﻓﺎﺋﺘﻔﻚ،ﺃﻱ،ﻗﻠﺒﻪ، ،ﻭﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻓﺎﳌﺆﺗﻔﻜﺎﺕ،ﺻﻔﺔ،ﺍﻟﻘﺮﻯ،،،ﻭﻗﻴﻞ،ﺍﺋﺘﻔﺎﻛﻬﻦ،ﺍﻧﻘﻼﺏ،ﺃﺣﻮﺍﳍﻦ،ﻓﺎﻧﻘﻠﺐ،، ،،."ﻣﻦ،ﺍﳋﲑ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺸﺮ ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ ﺿ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٧١٢-٦١٢/٣٢)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) ،(.٧١٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) (.٧١٢/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٤) (.ﺃﻓﻚ)ﻣﺎﺩﺓ(٥٢١/١)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ (،٥) (.ﺃﻓﻚ)ﻣﺎﺩﺓ(٥١٢/٠١ (،٦) (.٥١٢/٥)ﺍﺑﻪﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﺇﻋﺮ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٢٥٣ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺃﻥ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻋﺒ :ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ، ،:،ﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﳚﺪ،ﺃ ،.،ﻓﻔﺴﺮ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺍﳌﺆﺗﻔﻜﺎﺕ،ﺑﺄ ،.،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﺃﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ، ﻷﻥ،ﺍﷲ،.،ﺍﳌﺆﺗﻔﻜﺎﺕ:،ﻯ،ﻗﻮﻡ،ﻟﻮﻁﻭﻣﻨﻪ،ﻗﻴﻞ،ﻟﻘﺮ.،ﺍﻟﻘﻠﺐ،ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺸﻲﺀﻫﻮ:ﻷﻥ،ﺍﻹﻓﻚ" :ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ.،ﺃﻓﻜﻬﺎ،ﺃﻱ،ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺿ) R،S،T(،،.(٤٧:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﳊﺠﺮ) ﻷﻧﻪ،ﺻﺮﻑ،ﻭﻗﻠﺐ،ﻟﻸﻣﺮ،ﻋﻦ،ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ،ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ،.،ﻭﺃﻛﺜﺮ،ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﺎﺩﺓ،ﰲ،ﺍﻟﻜﺬﺏ :ﺃﻓﻜﻪ،ﲟﻌﲎ،ﻗﻠﺒﻪ،،ﻭﻣﻨﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،ﰲ،ﻗﻮﻡ،ﻟﻮﻁ:،ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ،ﺗﻘﻮﻝ.،ﻭﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺀ ﺿ )r،s،t،u،v،w(،:،،ﻭﻗﻮﻟﻪ(٠٧:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ) ﺿ )o،p(،:،،،ﻭﺇﳕﺎ،ﻗﻴﻞ،ﳍﺎ،ﻣﺆﺗﻔﻜﺎﺕ؛،ﻷﻥ،ﺍﳌﻠﻚ،ﺃﻓﻜﻬﺎ،،ﺃﻱ(٣٥:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻨﺠﻢ) :ﻗﻠﺒﻬﺎ؛،ﻛﻤﺎ،ﺃﻭﺿﺤﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺿ) D،E،ﭖ ( ("٢٨:ﺳﻮﺭﺓ،ﻫﻮﺩ) (،١) ،. ﻓﺎﻹﻓﻚ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﻜﺬﺏ،ﻭﲟﻌﲎ،ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ،ﻭﻛﻼﳘﺎ،ﻳﺼﺪﻕ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﺇﳕﺎ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﺴﻠﻒ، ،.ﻋﺒ ـــــــــــــــــ (ﭩ١) ﭩ(.٥١/٦)،و(٨٣/٤)ﭹڇﮇﭠڇوو

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳊﺎﻗﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٣٥٣ ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٧٢ )O،P،Q،R(،(.١١:ﺍﳊﺎﻗﺔ) ، ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ )Q(، ﻛﺜﺮ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ(١ (،١) ،. ﻃﻤﺎ(٢ (،٢) .،،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻴﺴﻰ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﳒﻴﺢ،ﻋﻨﻪ (،٣) ، .ﻇﻬﺮ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻭﺭﻗﺎﺀ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﳒﻴﺢ،ﻋﻨﻪ(٣ (،٤) ، ﻛﺜﺮ،ﻭﺍﺭﺗﻔﻊ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ(٤ (،٥) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ،.ﺄﰐ،ﻓﻴﻤﺎ،ﲡﺎﻭﺯ،ﺍﳊﺪ،ﻣﻦ،ﺟﻬﺔ،ﺍﻟﺸﺮﻏﺎﻟﺒﺎﹰ،ﺗ:،ﻃﻐﻰ ،.ﻃﻐﻰ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،،،ﺇﺫﺍ،ﺍﺭﺗﻔﻊ،ﺟﺪﺍﹰ،:،ﻭﻳﻘﺎﻝ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ، ﺍﻟﻄﺎﺀ،ﻭﺍﻟﻐﲔ،ﻭﺍﳊﺮﻑ،ﺍﳌﻌﺘﻞ،ﺃﺻﻞﹲ،ﺻﺤﻴﺢ،،،ﻭﻫﻮ،ﳎﺎﻭ :ﻗﺎﻝ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ.،ﻭﻃﹶﻐ ﺿ) O،P،Q، R(،ﻫﺎﺟﺖ،:،ﻭﻃﹶﻐ "ﺃﻣﻮﺍﺟ (،٦) ،. ،ﻭﻃﹶﻐ ﺷﻲﺀٍ،ﺟﺎﻭﺯ،ﺍﻟﻘﹶﺪ (،٧) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺎﺭﺑﺔﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘ ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،: ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﳝﻜﻦ،ﲝﺎﻝ،ﻭﻣﻊ،ﺍﲢﺎﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺃﻥ،ﻳﺄﰐ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﲟﺜﻞ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ،ﰲ،ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ،،ﺇﺫ،ﺇﻥ،ﻣﺎ، .ﻳﺄﰐ،ﺑﻪ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻻ،ﲢﺪﻳﺪﺍﹰ،ﺩﻗﻴﻘﺎﹰ،ﻟﻪ،،ﻟﺬﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ،، ـــــــــــــــــ (ﭩ١) (.٩١٢/٣٢)ﭹڇﮇﭠڇوو (ﭩ٢) ﭩ(.ڇﮉﮇﭠڇوو (ﭩ٣) ﭩ(.٠٢٢/٣٢)ﭹڇﮇﭠڇوو (ﭩ٤) ﭩ(.٠٢٢/٣٢)ﭹڇﮇﭠڇوو (ﭩ٥) (.٠٢٢/٣٢)ﭹڇﮇﭠڇوو (ﭩ٦) (.ٺڇﮇﭠڇوو (ﭩ٧) ﭩ(.ڇﮉﮇﭠڇوو