اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٦٧٢ ،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٦٧٢ :ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) T،U،V،W،X،Y،ﭪ،ﭫ،ﭬ (،،(.٥١:ﺍﳌﻠﻚ) ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٥ )ﭬ(، ﺃﰊ،ﻃﻠﺤﺔ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻠﻲ،ﺑﻦ،.ﺟﺒﺎﳍﺎ-١ (١) ،. ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻟﻌﻮﰲ،،ﻭﳎﺎﻫﺪ.،ﺃﻃﺮﺍﻓﻬﺎ،ﻭﻧﻮﺍﺣﻴﻬﺎ-٢ (٢،) ،. ﺿ:ﺿﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻭﻧ :ﻗﺎﻝ،ﺍﷲ،ﺗﻌـﺎﱃ،،،.،ﻋﻦ،ﺍﻟﺸ ﺿ) Ø،Ù،ﰈ،ﰉ،ﰊ، Ý،Þ،ß(،ﺍﳌﺆﻣﻨـﻮﻥ،،) ،.،(٤٧ ".،..ﻣ (٣،) ،. "،.ﻭﺃﺻﻞ،ﺍﳌﻨﻜﺐ،ﺍﳉﺎﻧﺐ،ﻭﻣﻨﻪ،ﻣﻨﻜﺐ،ﺍﻟﺮﺟﻞ" (٤) ،. :ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ.،ﻭﺍﺳﺘﻌﲑ،ﻟﻸﺭﺽ" ﺿ) ﭪ،ﭫ،ﭬ (،("٥١:ﺍﳌﻠﻚ) (٥) ،،. ﺍﳌﹶﻮﺿِﻊ (٦) ،،". ،.ﺀ،ﻭﲨﻌﻪ،ﻣﻨﺎﻛﺐﻓﺎﳌﻨﻜﺐ،ﻧﺎﺣﻴﺔ،ﻛﻞ،ﺷﻲ ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻣﺸﺘﺮﻙ،ﺑﲔ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،،ﻭﺫﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻣﻌﲎ،ﻣﻨﻬﺎ(ﻣﻨﺎﻛﺐ)ﻷﻥ،ﻟﻔﻆ، ﺿ:ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ـــــــــــــــــ (١) ،(.٦٣٢/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٣٦٣٣/٠١)ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،ﻭﺭﻭﺍﻩ،،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،(٧٢١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) ،(.٩٢١-٨٢١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٣) .ﻣﺎﺩﺓ،ﻧﻜﺐ(.٤٧٤/٥)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ، (٤) (.٩٥٣/٩)ﺍﻟﻜﺸﻒ،ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ،ﻟﻠﺜﻌﻠﱯ، (٥) ،(٢٥٤/٢)ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،، (٦) ،ﻣﺎﺩﺓ،ﻧﻜﺐ(٩٤٢/٢)ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ،،ﻟﻠﺠﻮﻫﺮﻱ،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٧٧٢ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ،ﰲ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،،ﳚﺪ،ﺃﻧﻪ،ﻻ،ﺗﻌﺎﺭﺽ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﻭﳚﻮﺯ،ﺃﻥ،ﺗﻜﻮﻥ،ﻛﻠﻬﺎ،ﻣﺮﺍﺩﺓ،ﻓﺘﻜﻮﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺃﻣﺮﺍﹰ،،،،،، ﺭﺽ،ﻭﺳﻬﻮﳍﺎ،ﻭﻣﻨﺎﺑﺖ،ﺯﺭﻋﻬﺎ،ﻭﺃﺷﺠﺎﺭﻫﺎ،ﻛﻤﺎ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺃﻣـﺮﺍﹰ،ﺑﺎﳌـﺸﻲ،ﰲ،،،،،،،،،،ﺑﺎﳌﺸﻲ،ﰲ،ﺟﺒﺎﻝ،ﺍﻷ،،، ،.ﻭﰲ،ﻛﻞ،ﻗﺪ،ﻣﺸﻰ،ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ.ﺃﻃﺮﺍﻓﻬﺎ،ﻭﻧﻮﺍﺣﻴﻬﺎ،ﻭﻃﺮﻗﻬﺎ ﻣﻌـﲎ،،:،،ﻭﺃﻭﱃ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﻋﻨﺪﻱ،ﺑﺎﻟﺼﻮﺍﺏ،ﻗﻮﻝ،ﻣﻦ،ﻗـﺎﻝ،،،،،،،،:"ﻭﻗﺪ،ﺭﺟﺢ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،ﻓﻘﺎﻝ،،،،، ،ﻫﻲ،ﻣـﻦ،،،،ﻓﺎﻣﺸﻮﺍ،ﰲ،ﻧﻮﺍﺣﻴﻬﺎ،ﻭﺟﻮﺍﻧﺒﻬﺎ،،ﻭﺫﻟﻚ،ﺃﻥ،ﻧﻮﺍﺣﻴﻬﺎ،ﻧﻈﲑ،ﻣﻨﺎﻛﺐ،ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ،ﺍﻟﱵ،،،،،،،،،،:،ﺫﻟﻚ "ﺃﻃﺮﺍﻓﻪ (١) ،. ،:ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ،ﺃﻥ،ﻛﻼ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﳏﺘﻤﻞ؛ﻷﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻓﻴﻬﺎ،ﺇﻇﻬﺎﺭ،ﻧﻌﻤﺔ،ﺍﷲ،ﰲ،ﺍﻟﺘﺬﻟﻴﻞ،ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺍﳊـﺴﻦ،،،،،،،،،،،،،،، "ﺳﻬﻠﻬﺎ،ﺣﻴﺚ،ﺃﺭﺩﰎ،ﻓﻘﺪ،ﺟﻌﻠﻬﺎ،ﻟﻜﻢ،ﺫﻟﻮﻻ،ﻻ،ﲤﺘﻨﻊ،،،،،،،،" (٢) ﻭﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺘﺬﻟﻴﻞ،ﺃ ،.ﻋﻠﻰ،ﻛﻞ،ﺷﻲﺀ،ﰲ،ﺍﻷﺭﺽ ﺴﻬﻴﻞ،ﺍﳌﺸﻲ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻷﺭﺽ،ﻓﺎﺳﺘﻌﺎﺭ،ﳍﺎ،ﺍﻟـﺬﻝ،،،،،،،،ﻭﺍﳌﻌﲎ،ﺗﻌﺪﻳﺪ،ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ،ﰲ،ﺗ،،،،"،:ﻭﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺟﺰﻱ،،، ".ﻭﺍﳌﻨﺎﻛﺐ،ﺗﺸﺒﻴﻬﺎ،ﺑﺎﻟﺪﻭﺍﺏ (٣) ، ،،ﻥ،ﻳﻄﺄﻩ،ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ،ﺑﻘﺪﻣـﻪ،،،،ﺃﻧﺒﺎﻫﺎ،ﻋﻦ،،،ﺃﻋﻀﺎﺋﻪ،ﻭ،ﺃﺭﻕ،،ﺃﻥ،ﻣﻨﻜﺐ،ﺍﻟﺒﻌﲑ،،،،ﺈﻭﻫﻮ،ﻣﺜﻞ،ﻟﻔﺮﻁ،ﺍﻟﺘﺬﻟﻴﻞ،ﻓ،،،،" ".،ﱂ،ﻳﺒﻖ،ﻣﻨﻬﺎ،ﺷﻲﺀ،ﱂ،ﻳﺘﺬﻟﻞ،ﺫﺍ،ﺟﻌﻞ،ﺍﻷﺭﺽ،ﰲ،ﺍﻟﺬﻝ،ﲝﻴﺚ،ﻳﺘﺄﺗﻰ،ﺍﳌﺸﻲ،ﰲ،ﻣﻨﺎﻛﺒﻬﺎﺈﻓ (٤) ، ، ، ، ، ـــــــــــــــــ (١) (.٩٢١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) (.٩٥٣/٩)ﺒﻴﺎﻥ،ﺍﻟﻜﺸﻒ،ﻭﺍﻟ، (٣) ،(.٥٣١/٤)ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ،ﻟﻌﻠﻮﻡ،ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ، (٤) ،(.٧/٩)ﺗﻔﺴﲑ،ﺃﰊ،ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٨٧٢ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )،´،µ،¶،¸،¹(،،(١٢:ﺍﳌﻠﻚ،) ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٦ )¸(،،، ﺿﻼﻝ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ(١ (١) ،. ﻛﻔﻮﺭ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ(٢ (٢) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ،.ﺍﻟﻌﺘﻮ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻻﺳﺘﻜﺒﺎﺭ،،ﻭﳎﺎﻭﺯﺓ،ﺍﳊﺪ ﻗﺎﻝ،ﺍﳋﻠﻴﻞ،.،ﺳﺘﻜﺒﺎﺭﻻ،ﺍﻟﻌﲔ،ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ،ﻭﺍﳊﺮﻑ،ﺍﳌﻌﺘﻞ،ﺃﺻﻞﹲ،ﺻﺤﻴﺢ،ﻳﺪﻝﱡ،ﻋﻠﻰ،ﺍ،،،،،،،،،:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻓﺎﺭﺱ،، (٣) ، :ﻗﺎﻝ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ.،ﺍﺳﺘﻜﹶﺒ ﺿ) S،T،U(،("١٢ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ،) (٤) ،. ﻭﺗ "ﻭﻭ (٥) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﳝﻜﻦ،ﲝﺎﻝ،ﻭﻣﻊ،ﺍﲢﺎﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺃﻥ،ﻳﺄﰐ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﲟﺜﻞ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ،ﰲ،ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ،ﺇﺫ،ﺇﻥ،ﻣﺎ،ﻳﺄﰐ،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،.،ﺑﻪ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻻ،ﲢﺪﻳﺪﺍﹰ،ﺩﻗﻴﻘﺎﹰ،ﻟﻪ،،ﻟﺬﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ :ﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝﺍﳉﻤ ، ـــــــــــــــــ (١) ،؟(٨٣٢/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٣٦٣٣/٠١)،ﺓﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ(٢٣١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) (.٢٣١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٣) ﻫﻴﺪﻱ،ﺍﻷﺯﺩﻱ،ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ،ﻛﺎﻥ،ﳛﺞ،ﺍﳋﻠﻴﻞ،ﺑﻦ،ﺃﲪﺪ،ﺑﻦ،ﻋﻤﺮﻭ،ﺑﻦ،ﲤﻴﻢ،،ﺃﺑﻮ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺮﲪﻦ،ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ،ﺍﻟﻔﺮﺍ، ﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،:ﻫـ،ﻳﻨﻈﺮ(٠٧١)،ﻣﺎﺕ،ﺳﻨﺔ(ﻛﺘﺎﺏ،ﺍﻟﻌﲔ)،ﺳﻨﺔ،ﻭﻳﻐﺰﻭ،ﺳﻨﺔ،ﺇﱃ،ﺃﻥ،ﻣﺎﺕ،ﻟﻪ،ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ،ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ،ﻣﻨﻬﺎ، (.،٩٩ﺹ)،ﻭﺍﻟﺒﻠﻐﺔ،ﰲ،ﺗﺮﺍﺟﻢ،ﺃﺋﻤﺔ،ﺍﻟﻨﺤﻮ،ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ،(٩٢٤/٧)ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ (٤) (.ﻋﺘﺎ)ﻣﺎﺩﺓ(.٣٨١/٤)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ، (٥) ،(.ﺘﺎﻋ)ﻣﺎﺩﺓ(٧٢/٥١)ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٩٧٢ ﳚﺪ،ﺃﻥ،ﻫـﺬﺍ،،،،"ﻋﺘﻮ"ﺍﻟﻌﺘﻮ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﺍﻻﺳﺘﻜﺒﺎﺭ،ﻭﳎﺎﻭﺯﺓ،ﺍﳊﺪ،،ﻭﺍﻟﻨﺎﻇﺮ،ﰲ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،،،،،،،،،،،،، ﻓـﺎﻟﻘﻮﻻﻥ،،.ﺍﳌﻌﲎ،ﻇﺎﻫﺮﺍﹰ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻓﺎﻟﻀﻼﻝ،ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ،ﻛﻼﳘﺎ،ﳎﺎﻭﺯﺓ،ﻟﻠﺤﺪ،ﻭﺍﺳﺘﻜﺒﺎﺭ،ﻋﻦ،ﻃﺎﻋـﺔ،ﺍﷲ،،،،،،،،،،، ،.ﻣﺘﻼﺯﻣﺎﻥ؛ﺇﺫ،ﺍﻟﻜﻔﺮ،ﺿﻼﻝ،ﻭﻻﺷﻚ،ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻟﻠﻜﻔﺮ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٠٨٢ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )ﭑ، B،C،D،E،ﭖ،ﭗ (،،(٧٢:ﺍﳌﻠﻚ)، ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ-٧ )C(، ﻣﻌﺎﻳﻨﺔ،،ﻋﻦ،ﺍﳊﺴﻦ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ(١ (١) ،. ﻗﺪ،ﺍﻗﺘﺮﺏ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ(٢ (٢) ،. ﺣﺎﺿﺮ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ(٣ (٣) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﺸﻲﺀَ،ﻗﹶﺮ ﻭﰲ،ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ،ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ، )h،i،ﭺ، (،"،ﻗﹸﺮ (٤) ،. .،ﻭﺗﺄﹾﻭﻳﻠﻪ،ﺃﹶﻱ،ﻗﹶﺮ (٥) ، ﻳﻘﺎﻝ،.،ﺍﻟﺰﺍﺀ،ﻭﺍﻟﻼﻡ،ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ،ﻳﺪﻝﱡ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻧﺪﻓﺎﻉٍ،ﻭﺗﻘﺪﻡٍ،ﰲ،ﻗﺮﺏ،ﺇﱃ،ﺷﻲﺀ،،،،،،،،،،(،ﺯﻟﻒ،):"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻓﺎﺭﺱ،، ﻭﲰ ،ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﻟﺰ ."ﻷﻥﱠ،ﻛﻞﱠ،ﻃﺎﺋﻔﺔٍ،ﻣﻨﻬﺎ،ﺗﻘﺮﺏ (٦) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ ﺿ:ﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑﺳﺒ ﻷﻥ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﻓﺴﺮ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﺑﻼﺯﻡ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻣﻨﻬﺎ،ﻣﻦ،ﺃﺟﻞ،ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻏﲑ،ﻗﺎﺻـﺮ،ﻋﻠـﻰ،،،،،،،،،،، ،.ﳎﺮﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻷﺻﻠﻲ،ﺑﻞ،ﻳﺸﻤﻞ،ﻏﲑﻩ، ـــــــــــــــــ (١) ،(.٥٣١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) (.٦٣١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٣) (.٦٣١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٤) (ﺯﻟﻒ)ﻣﺎﺩﺓ(٨٣١/٩)ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ، (٥) (.٤٩/٤)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، (٦) (.ﺯﻟﻒ)ﻣﺎﺩﺓ(،٥١/٣)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ١٨٢ :ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ، ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ،ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ،ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﹰ،ﺗﺎﻣﺎﹰ،ﺑﻞ،ﲡﺪ،،،،،"ﺯﻟﻔﺔ"ﳑﺎ،ﻫﻮ،ﻇﺎﻫﺮ،ﺃﻥ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺑﻴﺎﻥ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑـ،،،،،،،،، ،ﺑﲔ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻛﻠﻬﺎ؛ﺇﺫ،ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ،ﳌﺎ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،ﻗﺮﻳﺒﺎﹰ،ﻣﻨﻬﻢ،ﻓﻼ،ﺑﺪ،ﺃ ،ﻭﻛﻮ ،،.ﺣﺎﺿﺮﺍﹰ ،ﺗﻔﺴﲑ ،.ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﻌﲎ،-ﺣﺎﺿﺮﺍﹰ-،ﻭﻛﺬﺍ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ-ﻣﻌﺎﻳﻨﺔ-ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻟﻴﺲ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﺗﻌﺎﺭﺽ،ﺑﻞ،ﺍﳉﻤﻊ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﻳﺰﻳﺪ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﺿﻮﺣﺎﹰ،ﻭﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﲢﻘـﻖ،ﻣـﺎ،،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﻭﻋﺪﻫﻢ،ﺍﷲ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻋﺎﻳﻨﻮﻩ،ﺣﺎﺿﺮﺍﹰ،ﻗﺮﻳﺒﺎﹰ،ﻣﻨﻬﻢ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٢٨٢ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )n،o،p،q،r،s،t،u،v،w(،،(.٠٣:ﺍﳌﻠﻚ) ﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍ-٨ )w(، ﻋﺬﺏ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ(١ ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻟﻌﻮﰲ (١) ،. ﻇﺎﻫﺮ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ(٢ (٢) ،ﻭ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ (٣) ،. ﺟﺎﺭﻱ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ(٣ (٤) ،. :ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ، "ﺍﳌﺎﺀ،ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ،ﻭﻫﻮ،ﻣﻔﻌﻮﻝ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﲔ:ﺍﳌﻌﲔ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻗﺘﻴﺒﺔ (٥) ،. .،ﺟﺮﻳﺎﻥ،ﺃﻭ،ﺟﺮﻱ،ﺃﻭ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،،،،،،ﺍﳌﻴﻢ،ﻭﺍﻟﻌﲔ،ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ،ﺃﺻﻞﹲ،ﻳﺪﻝﱡ،ﻋﻠﻰ،ﺳﻬﻮﻟﺔٍ،ﰲ،،،،،،،،،،:"ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻓﺎﺭﺱ،، "ﺟﺮﻯ،ﻭﻫﻮ،ﻣﻌﲔ،:ﻣﻌﻦ،ﺍﳌﺎﺀ:،ﻳﻘﺎﻝﻭﳎﺎﺭِﻱ،ﺍﳌﺎﺀ،ﰲ،ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ،ﻣ (٦) ،. ﺃﻱ،ﺟﺎﺭ،ﻛﺎﻟﻌﲔ،،،ﺃﺻﻠﻪ،ﻣﻌﻴـﻮﻥ،،،،،،،،،،،ﻓﻌﻴﻞ،ﻣﻦ،ﻣﻌﻦ،ﺍﳌﺎﺀ،ﺇﺫﺍ،ﻛﺜﺮ،ﺃﻭ،ﻣﻔﻌﻮﻝ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﲔ،،،،،،،،،:،ﻭﺍﳌﻌﲔ،،" "ﻭﻗﻴﻞ،ﻫﻮ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﲔ،،،ﻟﻜﻦ،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﻳﺮﻯ،ﺑﻌﲔ،ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ،،،ﻻ،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﻳﺸﺒﻪ،ﺑﺎﻟﻌﲔ،ﺍﳉﺎﺭﻳﺔ (٧) ،. ،ﻭﻛـﻞ،،،،،ﻭﻗﻴﻞ،ﺍﳌﺎﺀ،ﺍﻟﻌﺬﺏ،ﺍﻟﻐﺰﻳﺮ،،،،،ﻭﺍﳌﹶﻌ ،ﺫﻟﻚ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺴ (٨) ،. ،ﻣ ٌ ﻭ،.،ﻛﺜﺮ،ﻣﺎﺅﻫﺎ،،،:،،ﻭ،ﻋ ،ﻭﺳِﻘﺎﺀ،ﻋ ﻭ،ﻋ ﻣﺎﺅﻩ (٩) ،. ـــــــــــــــــ (١) (.٩٣١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) ،(.٩٣٢/٨)ﺭﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮ(.٣٦٣٣/٠١)ﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ (٣) ،،(.٩٣١/٣٢)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (٤) (.٩٣١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٥) ،.٧٩٢ﺗﻔﺴﲑ،ﻏﺮﻳﺐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺹ، (٦) ،(.ﻣﻌﻦ)ﻣﺎﺩﺓ(٨٦٢/٥)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ، (٧) (.٣٦٣/٨)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ، (٨) ،(.ﻣﻌﻦ)ﻣﺎﺩﺓ(٩٠٤/٣١)ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ:ﻳﻨﻈﺮ، (٩) (.ﻋﲔ)ﻣﺎﺩﺓ(٨٩٢/٣١)ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ:ﻳﻨﻈﺮ،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٣٨٢ ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺗﻌﺪﺩ،ﺃﻭﺻﺎﻑ،ﺍﳌﺴﻤﻰ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ :ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ، ،.ﻷﻥ،ﻣﻌﲔ،ﻟﻔﻆ،ﺗﻌﺪﺩﺕ،ﺃﻭﺻﺎﻓﻪ،ﻓﺬﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻭﺻﻔﺎﹰ،ﻣﻨﻬﺎ؛،ﻟﺬﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ :ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ، ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻣﻌﲔ،،ﻛﻠﻬﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺫﺍﺕ،ﻭﺍﺣﺪﺓ،ﻗـﺪ،ﺗﻌـﺪﺩﺕ،،،،،،،،،،،،،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،،،، ﺃﻭﺻﺎﻓﻬﺎ،ﻓﻌﱪ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﲟﺎ،ﻳﺮﺍﻩ،ﺃﻇﻬﺮ،ﰲ،ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﻭﻛﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ،ﳚﻤﻌﻬﺎ،ﻣـﺴﻤﻰ،،،،،،،،،،،،،، ،.ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺑﻌﻀﻬﺎ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻟﻔﻈﻲ،ﺭﻭﻋﻲ،ﻓﻴﻪ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﻟﻠﻔﻈﺔ،،ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ،ﺟﺎﺀ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌـﲎ،،،،،،،،،،،،،،، ﺗﻔﺴﲑ ﻭ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،،".ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ"ﺍﳌﻌﲔ،ﲟﺪﻟﻮﳍﺎ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،،ﻭﻛﺬﺍ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،ﺍﳌﻌﲔ،ﲟﻌﲎ،،،،،،،،،،،،،، ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ،،ﺃﻳﻀﺎ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻌﲎ؛،ﻷﻥ،ﺍﻟﻐﺎﺋﺮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﺗﻨﺎﻟﻪ،ﺍﻟﺪﻻﺀ،،ﻭﻛﻮﻧﻪ،ﻟﻴﺲ،ﻏﺎﺋﺮﺍﹰ،ﻓﻬـﺬﺍ،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﻇﻬﻮﺭﻩ،ﻭﺑﺮﻭﺯﻩ ،.،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻟﻌﻮﰲ،ﺍﳌﻌﲔ،ﺑﺎﻟﻌﺬﺏ،،ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻟﻪ،ﺑﺼﻔﺔ،ﻣﻦ،ﺻﻔﺎﺗﻪﻭﺃﻣﺎ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ ﻓﺎﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،ﻛﻠﻬﺎ،ﰲ،ﺑﻴﺎﻥ،ﺻﻔﺔ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﺎﺀ،،ﺍﻟﺬﻱ،ﻓﻴﻪ،ﺇﻇﻬﺎﺭ،ﻧﻌﻤﺔ،ﺍﷲ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﰲ،ﻛﻮﻧﻪ،ﻋـﺬﺑﺎﹰ،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﻇﺎﻫﺮﺍﹰ،ﺟﺎﺭﻳﺎﹰ،،ﻭﻫﺬﺍ،ﻛﻠﻪ،ﳑﺎ،ﻳﺼﺪﻕ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﺎﺀ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻣﻦ ، ، ، ، ، ، ، ،

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﻟﻘﻠﻢﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٤٨٢ ٩-:ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) y،(،(١:ﺍﻟﻘﻠﻢ) ، ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺃﰊ،ﻇﺒﻴﺎﻥ.،ﻫﻮ،ﺍﳊﻮﺕ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺍﻷﺭﺿﻮﻥ(١ (١) ،ﻭﳎﺎﻫﺪ (٢) ،. ،ﻣﻘﻄﻌﺔ،،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻜﺮﻣﺔﺣﺮﻑ،ﻣﻦ،ﺣﺮﻭﻑ،ﺍﻟﺮﲪﻦ(٢ (٣) ،. ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺛﺎﺑﺖ،ﺍﻟﺒﻨﺎﱐ.ﺍﻟﺪﻭﺍﺓ،ﻫﻲ،،(٣ (٤) ،ﻭﻋﻦ،ﺍﳊﺴﻦ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ (٥) ،. ﻗﺎﻟﻪ،ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ،ﺑﻦ،ﻗﺮﺓ،ﻋﻦ،ﺃﺑﻴﻪ.،ﻟﻮﺡ،ﻣﻦ،ﻧﻮﺭ(٤ (٦)، ،. ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ.ﻗﹶﺴ (٧)، ،. ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺟﺮﻳﺞ.ﺍﺳﻢ،ﻣﻦ،ﺃﲰﺎﺀ،ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ(٦ (٨) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ،ﳌﻘﺼﺪ،ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﺍﳌﻘﻄﻌﺔ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢﺃﻥ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﺫﻛﺮ،ﻣﺜﺎﻻﹰ،ﳌﻘﺼﺪ،ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﺍﳌﻘﻄﻌﺔ،ﻭﻣﻐﺰﺍﻫﺎ، ﺿ:ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ ﳑﺎ،ﻫﻮ،ﻇﺎﻫﺮ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،ﰲ،ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﺍﳌﻘﻄﻌﺔ،ﺃﻥ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻭﺇﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻠـﺖ،،،،،،،،،،، ﻣﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻭﺟﺪﺕ،ﺃﻥ،ﳍﻢ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺍﲡﺎﻫﺎﺕ،ﻭﺳﺄﺑﲔ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻻﲡﺎﻫﺎﺕ،ﻣﻊ،ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ،ﻛﻞ،،،،،،،،،،،، ،:ﺍﲡﺎﻩ،ﰒ،ﺍﺗﺒﻊ،ﺫﻟﻚ،ﺑﺒﻴﺎﻥ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ،ﻣﻨﻬﺎ،ﻓﺄﻗﻮﻝ،ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺔ،ﺑﺎﷲ :ﺍﻻﲡﺎﻩﺿﺍﻷﻭﻝﺿﺿ ﻳﺮﻯ،ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ،ﺃﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﳑﺎ،ﺍﺳﺘﺄﺛﺮ،ﺍﷲ،ﺑﻌﻠﻤﻪ،ﻭﻻ،ﳚﻮﺯ،ﻷﺣﺪ،ﺍﳋـﻮﺽ،،،،،، ،:ﻭﺣﺠﺘﻬﻢ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻣﺎ،ﻳﻠﻲ.ﰲ،ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ـــــــــــــــــ ﻭ(.٠٤١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ(،١) ﻩﺭﻭﺍ ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ (.٤٦٣٣/٠١) (.٦٤٢/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ ، (.٢٤١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ(،٢) ،(.٢٤١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ(،٣) ﺲ،ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ،ﰒ،ﺛﺎﺑﺖ،ﺍﻟﺒﻨﺎﱐ،ﺃﺛﺒﺖ،ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﺃﻧ:،ﻗﺎﻝ،ﺃﺑﻮ،ﺣﺎﰎ.ﺛﺎﺑﺖ،ﺍﻟﺒﻨﺎﱐ،ﺑﻦ،ﺃﺳﻠﻢ،ﺃﺑﻮ،ﳏﻤﺪ،ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ،،ﻣﻦ،ﻛﺒﺎﺭ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،ﺭﻭﻯ،ﻋﻦ،ﺃﻧﺲ،ﻭﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﺍﻟﺰﺑﲑ،ﻭﺃﰊ،ﺑﺮﺯﺓ،ﺍﻷﺳﻠﻤﻲ،ﻭﻏﲑﻫﻢ(،٤) (،.٦٥/١)ﻃﺒﻘﺎﺕ،ﺍﳊﻔﺎﻅ(.٩٨/٤)ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ،ﻻﺑﻦ،ﺣﺒﺎﻥ:،ﻳﻨﻈﺮ.ﻫـ،ﻭﻗﻴﻞ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ٧٢١ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ (.٣٤١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ(،٥) (.٤٤١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ(،٦) (.٤٤١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ(،٧) ،.ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﲢﻘﻴﻖ(،٥٠٢/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ(،٨)

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﻟﻘﻠﻢﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٥٨٢ ﺃﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﱂ،ﻳﺮﺩ،ﻓﻴﻬﺎ،ﺑﻴﺎﻥﹲ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ،،،،،،،،:،ﺃﻭﻻﹰ salla2ﻓﻼ،ﻳ ﺔ،ﻋﺪﻡ،ﻭﺿﻮﺡ،ﻣﻌـﲎ،،،،،ﻫﺬﻩ،ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﳐﺎﻟﻔﺔ،ﻟﺒﻘﻴﺔ،ﻛﻠﻤﺎﺕ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻣﻦ،ﻧﺎﺣﻴﺔ،ﻧﻄﻘﻬﺎ،ﻭﻣﻦ،ﻧﺎﺣﻴ،،،،،،،،، ﳏﺪﺩ،ﳍﺎ (١) ،. ﻣﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،ﻣﻦ،ﺍﻵﺛﺎﺭ،ﺍﻟﱵ،ﺗﺆﻳﺪ،ﻛﻮ ،:ﻓﻤﻦ،ﺫﻟﻚ.ﻭﺍﺳﺘﺄﺛﺮ،ﺍﷲ،ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻗﻮﻝ،ﺃﰊ،ﺑﻜﺮ،ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ- radiya1،".ﰲ،ﻛﻞ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺳِﺮ ﻭﻗﻮﻝ،ﻋﻠﻲ- radiya1،".ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،ﺣﺮﻭﻑ،ﺍﻟﺘ ،".ﻋﺠﺰﺕ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻋﻦ،ﺇﺩﺭﺍﻛﻬﺎ"ﻭﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ- ﻭﺭﻭﻱ،ﻋﻦ،ﻋﻤﺮ،ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ،ﻭﺍﺑﻦ،ﻣﺴﻌﻮﺩ،،،،،- radiya2ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﺍﳌﻘﻄﻌﺔﹸ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻜﺘﻮﻡ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،،،،،،:"،ﺃ ،.ﻳ ﻭﻗﺎﻝ،ﺩﺍﻭﺩ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻫﻨﺪ،،،، (٢) ﻳﺎ،ﺩﺍﻭﺩ،ﺇﻥﱠ،ﻟﻜﻞ،ﻛﺘﺎﺏٍ،،،،،:ﻛﻨﺖ،ﺃﺳﺄﻝ،ﺍﻟﺸﻌﱯ،ﻋﻦ،ﻓﻮﺍﺗﺢ،ﺍﻟﺴﻮﺭ،ﻓﻘﺎﻝ،،،،،،: ﺍ،ﻭﺇﻥ،ﺳِ  ﺮ (٣) ،. ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ،ﺑﲔ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﲢﺪﻳﺪ،ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ،ﻭﺻـﻞ،ﺇﱃ،ﺣـﺪ،ﺍﻻﺿـﻄﺮﺍﺏ،،،،،،،،،،،،،،،:ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻳﺆﺩﻱ،ﺇﱃ،ﺇﺳﻘﺎﻁ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﲨﻴﻌﻬﺎ،ﻭﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻷﺳﻠﻢ،ﻋﺪﻡ،ﺍﳋﻮﺽ،ﰲ،ﺑﻴﺎﻥ،،،،،،،،،،،، ،ﺑﻌﻠﻤﻪﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ؛ﻷ (٤) ،. ﺿ:ﻣﻨﺎﻗﺸﺔﺿﻫﺬﺍﺿﺍﻟﻘﻮﻝ :ﺃﻭﻻﹰ ﻛﻮﻥ،ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﺍﳌﻘﻄﻌﺔ،ﱂ،ﻳ salla2،ﻭﻛﻮ ﻧﺎﺣﻴﺔ،ﻧﻄﻘﻬﺎ،ﻭﻋﺪﻡ،ﻭﺿﻮﺡ،ﺍﳌﺮﺍﺩ، ـــــــــــــــــ ،.(٩٢/١)ﻓﺘﺢ،ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ،ﻟﻠﺸﻮﻛﺎﱐ:ﻳﻨﻈﺮ(،١)  (.٠٠٢)،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ(.٢٦٤/٨)ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ،ﺭﻭﺡ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،(٠٢/١)،ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﺃﰊ،ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ(٤٤/١)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ(٠٢/١)ﺩ،ﺍﳌﺴﲑ،ﻭﺯﺍ(٥٧/١)،ﻭﺍﻟﻮﺳﻴﻂ،ﻟﻠﻮﺍﺣﺪﻱ(٧٤/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ:،ﺗﻨﻈﺮ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﰲ(٣) ،.ﻭﻏﲑﻫﺎ(.٠٠١/١)ﻟﻸﻟﻮﺳﻲ ،(.٠٣/١)ﻓﺘﺢ،ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ:ﻳﻨﻈﺮ(،٤)

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﻟﻘﻠﻢﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٦٨٢ ﺩﻟﺔ،ﻭﻟﻴﺴﺖ،ﺩﻻﻟﺘﻪ،ﺻﺮﳛﺔ،،،ﻫﻮ،ﳎﺮﺩ،ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ،ﻗﺪ،ﻳﻘﻮﻯ،ﻭﻗﺪ،ﻳﻀﻌﻒ،ﲟﺎ،ﻳﻘﻮﻡ،ﻣﻌﻪ،ﻣﻦ،ﻗﺮﺍﺋﻦ،ﻭﺃ،،،،،،،،،،،، ،.ﰲ،ﺗﺮﺟﻴﺢ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ :ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ ﺍﻵﺛﺎﺭ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﻣﻦ،ﺃﻥ،ﻟﻜﻞ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺳِﺮ ،ﻓﻘﺪ،ﺫﻛﺮﻩ،،"ﻋﺠﺰﺕِ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻋﻦ،ﺇﺩﺭﺍﻛﻬﺎ،،،"ﻣﺴﻨﺪﺓ،ﺃﻭ،ﻣﻌﺰ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ،ﻋﻦ،ﻋﻜﺮﻣﺔ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،،،، (١) ﻛﺘﺎﺏ،ﺳِﺮ ﻓﻘﺪ،ﻧﺴﺒﻪ،ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ،ﻟﻪ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺩﺍﻭﺩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻫﻨﺪ،ﻭﻋﺰﺍﻩ،ﻷﰊ،ﺍﻟﺸﻴﺦ،،،،،،،،،،،"ﺍﻟﺴﻮﺭ (٢) ﻭﺍﺑﻦ،ﺍﳌﻨﺬﺭ، (٣) ، ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﳘﺎ، (٤) ،ﻭﻛﻼﳘﺎ،ﻣﻔﻘﻮﺩ، (٥) ،ﻓﻨﺴﺒﺔ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﻨﺎﺀ،ﻋﻠﻰ،ﻭﺭﻭﺩ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﺛﺎﺭ،ﻋﻨﻬﻢ،ﻏـﲑ ،.ﻣ ﻭﻗﺪ،ﺃﺷﺎﺭ،ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ،ﺑﻦ،ﻋﺎﺷﻮﺭ،ﺇﱃ،ﺿﻌﻒ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﺛﺎﺭ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻋﻨﻬﻢ،ﰲ،ﻫﺬﺍ،ﻓﻘﺎﻝ،ﰲ،ﻣﻌـﺮﺽ،،،،،،،،،،،،،،،،، ﺃ "ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ،ﺿﻌﻴﻔﺔ (٦) ،. ﻭﱂ،ﻳ ،.ﻛﺮﺕ،ﻭﻫﻮ،ﻛﻮ ، ، ﺿ:ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ ـــــــــــــــــ (.٦٥١/٧)ﺍﻟﻜﺸﻒ،ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ(،١) ﺔ،ﻣﺄﻣﻮﻥ،ﺻﻨﻒ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ،ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ،ﰲ،ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ،ﻭﻏﲑ،ﺣﺎﻓﻆ،ﺃﺻﺒﻬﺎﻥ،ﻭﻣﺴﻨﺪ،ﺯﻣﺎﻧﻪ،ﺛﻘ.ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﺟﻌﻔﺮ،ﺑﻦ،ﺣﻴﺎﻥ،ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ،ﺃﺑﻮ،ﳏﻤﺪ،ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ،ﺑﺄﰊ،ﺍﻟﺸﻴﺦ،ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﱐ(،٢) (.٩٦/٣)،ﺷﺬﺭﺍﺕ،ﺍﻟﺬﻫﺐ(٥٠١/٣)ﺗﺬﻛﺮﺓ،ﺍﳊﻔﺎﻅ:ﻳﻨﻈﺮ.ﻫـ٩٦٣:ﺫﻟﻚ،ﻭﻛﺎﻥ،ﺣﺎﻓﻈﺎﹰ،ﻣﺘﻘﻨﺎﹰ،ﺛﺒﺘﺎ،ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ ﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،:ﻳﻨﻈﺮ.ﻫـ٨١٣:ﻌﺔ،ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺍﳊﺎﻓﻆ،ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ،ﺷﻴﺦ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﻭﺻﺎﺣﺐ،ﺍﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ،ﺍﻟﺮﺍﺋﻘﺔ،ﺍﻟﻨﺎﻓ.،ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،ﺑﻦ،ﺍﳌﻨﺬﺭ،ﺃﺑﻮ،ﺑﻜﺮ،ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ،ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ(٣) (.٢٠١/٣)،ﻃﺒﻘﺎﺕ،ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ(٠٩٤/٤١)ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ (.٦٥/١)ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(،٤) ،(ﭻ،ﭼ،ﭽ)ﺳﻌﺪ،ﺑﻦ،ﳏﻤﺪ،ﺍﻟﺴﻌﺪ،ﻭﺍﳉﺰﺀ،ﺍﳌﻄﺒﻮﻉ،ﻳﺒﺪﺃ،ﻣﻦ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،:،ﺕ٨٢/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﺍﳌﻨﺬﺭ:ﱂ،ﻳﻄﺒﻊ،ﻣﻦ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﺍﳌﻨﺬﺭ،ﺳﻮﻯ،ﺟﺰﺀ،ﻣﻨﻪ،ﻭﺑﺎﻗﻴﻪ،ﻣﻔﻘﻮﺩ،،ﻳﻨﻈﺮ(،٥) ﭑ،)ﻳﻨﺘﻬﻲ،ﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃﻭ(٢٧٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ٻ،ﭓ،ﭔ،ﭕ،ﻭﻗﺪ،ﺭﺟﻌﺖ ،.ﻟﻠﺸﻌﱯ،ﻓﻠﻢ،ﺃﺟﺪ،ﺫﻛﺮﺍ،ﳍﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﻓﻠﻌﻠﻪ،ﻣﺮ (.٧٠٢/١)ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ(،٦)

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﻟﻘﻠﻢﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٧٨٢ ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﱵ،ﻻ،ﺃﺻﻞ،ﳍﺎ،ﻋﻨﻬﻢ،،ﻳ ﺍﳌﻘﻄﻌﺔ،ﻛﺎﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﺍﺑﻦ،ﻣﺴﻌﻮﺩ،ﻭﺍﻟﺸﻌﱯ،ﻓﻘﺪ،ﺗﻜﻠﻤﻮﺍ،ﰲ،ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﺍﳌﻘﻄﻌﺔ،،ﻭﻋﻠـﻰ،ﺫﻟـﻚ،،،،،،،،،،،،، ﻣ ﺿ.ﻣﻦﺿﺗﻔﺴﲑٍﺿﳍﺎ ﺇ ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﺍﳌﻘﻄﻌﺔ،ﳑﺎ،ﺍﺳﺘﺄﺛﺮ،ﺍﷲ،ﺑﻌﻠﻤﻪ،،،،،،،، ﻣ، ﻧﻔﺴﻪ،ﻟﻠﺤﺮﻭﻑ،ﺍﳌﻘﻄﻌﺔ،ﺑﺄ (١) ،. ﻭﻟﻮ،ﺣﺎﻭﻟﻨﺎ،ﺍﳉﻤﻊ،ﺑﲔ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،ﻫﺬﻩ،، ﻟﻮﺟﺪﻧﺎﺿﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾﺿﻗﺪﺿﺣﺪﺙﺿﻣﻦﺿﲪﻞِﺿﺃﻗﻮﺍﳍﻢﺿﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓﺿﻋﻠﻰﺿ ﺍﻟﻘﻮﻝﺿﺑﺄﻥﺿﺍﳊﺮﻭﻑﺿﺍﳌﻘﻄﻌﺔﺿﳑﺎﺿﺍﺳﺘﺄﺛﺮﺿﺍﷲﺿﺑﻌﻠﻤﻪ،ﺿﻋﻠﻰﺿﺣﲔﺿﺃﻧﻪﺿﻟﻴﺲﺿﻓﻴﻬﺎﺿﻣﺎﺿﻳﻔﻴﺪﺿﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ﺿ.ﺿﻋﻠﻰﺿﻫﺬﺍﺿﺍﳌﻌﲎ-ﻋﻠﻰﺿﻓﺮﺽﺿﺛﺒﻮ ﺇﻥ،ﺳﺮ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،،،"ﻭﻗﻮﻝﹸ،ﺍﻟﺸﻌﱯ،"ﻋﺠﺰﺕ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻋﻦ،ﻋﻠﻢ،ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ،،،،"،ﻓﹸﻬِﻢ ﻋﻠﻰ،،"ﻓﻮﺍﺗﺢ،ﺍﻟﺴﻮﺭ، ﻣﻌﲎﺿﺃﻥﺿﻋ ﻣﺎﻧﻊﺿﻣﻦﺿﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩﺿﰲﺿﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ،ﻭﳏﺎﻭﻟﺔﺿﺍﻟﻮﺻﻮﻝﺿﺇﱃﺿﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ،ﺿﺇﺫﺿﻣﻦﺿﺍﳌﻤﻜﻦﺿﺃﻥﺿﻳﻮﻓـﻖﺿﺍﷲﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ﺿ.ﺔﺿﺗﻔﺴﲑﻫﺎ،ﻷﻣﻜﻦﺿﺍﳉﻤﻊﺿﻭﺯﺍﻝﺿﺍﻟﺘﻌﺎﺭﺽﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝﺑﻌﺾﺿﻋﺒﺎﺩﻩﺿﳌﻌﺮﻓ ،:ﻭﻗﺪ،ﻭ ،،ﻟﻜﻞ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺳـﺮ ،ﻳﻌﻠﻤﻪ،ﺇﻻ،ﺍﳋﺎﺹ،ﻣـﻦ،،،،،،،ﻭﺃﻇﻦ "ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻌﻠﻢ،ﻭﺍﻟﺮﺍﺳﺨﻮﻥ،ﻓِﻴﻪِ (٢) ،. ﻭﻗﺪ،ﺃﺷﺎﺭ،ﺍﳋﻄﻴﺐ،ﺍﻹﺳﻜﺎﰲ،،، (١) ،ﺇﱃ،ﳓﻮ،ﻣﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺑﺘﻔﺮﻳﻘﻪ،ﺑﲔ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺄ ﺑﻌﻠﻤﻪ،ﻭﺑﲔ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺄ ،:ﺍﳊﺮﻭﻑ ـــــــــــــــــ ﺃﹶﻧ ،(.٧٤)ﺑﺮﻗﻢ،(٢٣/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ)".ﻫِﻲ ،(.٣٦١:ﺹ)ﺍﻟﺼﺎﺣﱯ،ﰲ،ﻓﻘﻪ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻻﺑﻦ،ﻓﺎﺭﺱ(،٢)

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﻟﻘﻠﻢﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٨٨٢ ﻣﺎﺭﻭِﻱ (٢) ،(٣) ،ﺃﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻔﻮﺍﺗﺢ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ،،،،، ،.ﺍﻟﺬﻱ،ﻻﻳﻌﻠﻢ،ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ،ﺇﻻ،ﺍﷲ ﺇﻥ،ﷲ،ﰲ،ﻛـﻞ،ﻛﺘـﺎﺏ،ﺳﺮﺍﹰ،ﻭﺳِـﺮ ،.ﻭﻣﺎ،ﺃﺷﺒﻬﻬﺎ(ﺍﱂ)ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻷﻥ،ﻣﻦ،ﺟﻌﻠﻪ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ،،،،،-،ﺑﻌﻠﻤﻪ،ﻳﻘﺼﺪ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺄ ،:ﺻﺎﺭ،ﺇﱃ،ﻭﺟﻬﲔ ،.ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﳑﺎ،ﻳﻌﻠﻤﻪ،ﺍﷲ،ﻭﺍﻟﺮﺍﺳﺨﻮﻥ،ﰲ،ﺍﻟﻌﻠﻢ:ﺃﺣﺪﳘﺎ ﻫﻮ،ﻣﺎ،ﻳﺬﻫﺐ،ﺇﻟﻴﻪ،ﻃﺎﺋﻔﺔ،ﻻ،ﻳﻌﺮﺝ،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﳍﺎ،ﻣﻦ،ﺃﻥ،ﺫﻟﻚ،ﻻ،ﻳﻌﻠﻤـﻪ،ﻏـﲑ،ﺍﷲ،،،،،،:ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻵﺧﺮ، ،.ﺗﻌﺎﱃ ﻠﻰ،ﺃﻣﺜﺎﳍﺎ،ﺃﻧﺒﻴـﺎﺀﻩ،،ﺇﻧﻪ،ﻣﻦ،ﺃﺳﺮﺍﺭ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﰲ،ﻛﺘﺎﺑﻪ،ﻓﺈﻧﻪ،ﳚﻮﺯ،ﺃﻥ،ﻳﻄﻠﻊ،ﺍﷲ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﻭﻋ:ﻭﻣﻦ،ﻗﺎﻝ، :ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﺍﻟﺴﻼﻡ،ﻷﻧﻪ،ﻳﻘﻮﻝ،ﺗﻌـﺎﱃ،،،،، ﺿ) Ç،È،É،Ê،Ë،Ì،Í،ﯼ ﺿﯽ، Ð، Ñ،Ò،Ó((٧٢-٦٢:ﺍﳉﻦ، (٤) ،. ﺇﳕﺎ،ﻳ ،.ﻓﻌﺠﺰﻭﺍ،،ﻭﻻ،ﻳ :ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ ﻟﺔ،ﻋﻠﻰ،ﻛﻮﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﻟﻴﺴﺖ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺍﺳـﺘﺄﺛﺮ،ﺍﷲ،،،،،،،،،،،،ﻣﻦ،ﺃﻗﻮﻯ،ﺍﻷﺩﻟﺔ،ﺍﻟﺪﺍ،،، ،.ﺗﻔﺴﲑ ،ـــــــــــــــــ = ﺩﺭﺓ،"ﻋﺎﱂ،ﺑﺎﻷﺩﺏ،ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻣﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺃﺻﺒﻬﺎﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺇﺳﻜﺎﻓﺎ،ﰒ،ﺧﻄﻴﺒﺎﹰ،ﺑﺎﻟﺮﻱ،ﻟﻪ،ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ،ﺣﺴﻨﺔ،،ﻣﻨﻬﺎ.ﻴﺐ،ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ،ﺑﺎﳋﻄﻴﺐ،ﺍﻹﺳﻜﺎﰲﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺃﺑﻮ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺍﳋﻄ-(،١) (.٧٢٢/٦)،ﺍﻷﻋﻼﻡ(٢٥٣/٥)ﻣﻌﺠﻢ،ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ،ﻟﻠﺤﻤﻮﻱ:ﻳﻨﻈﺮ.ﻫـ٠٢٤:،ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ"ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ،ﻭﻏﺮﺓ،ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﺭﻭﻯ،ﻋﻦ،ﻋﻠﻲ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻃﺎﻟﺐ،ﻭﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﺷﻬﺪ،ﻣﺸﺎﻫﺪ،ﻋﻠﻲ.ﺃﻡ،ﻫﺎﱐﺀ،ﺑﻨﺖ،ﺃﰊ،ﻃﺎﻟﺐﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﻋِﻼﻗﺔ،ﺃﺑﻮ،ﻓﺎﺧﺘﺔ،ﺍﳍﺎﴰﻲ،ﺍﻟﻜﻮﰲ،ﻣﻮﱃ،(،٢) radiya1، (.٨٢/١١)ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ (.١٢/١)ﺯﺍﺩ،ﺍﳌﺴﲑ:ﻳﻨﻈﺮ.ﻭﻳﻼﺣﻆ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺄﻥ،ﺃﺑﺎ،ﻓﺎﺧﺘﺔ،ﻗﺎﻝ،ﺑﺄ ،ﻗﺪﻭﺭﻱ،ﺍﳊﻤﺪ/ﺩ:ﺕ(٥٥-٤٥:ﺹ)ﻛﺘﺎﺏ،ﺍ ﱎ .ﻏﺎ

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﻟﻘﻠﻢﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٩٨٢ ﻟﻌﻠﻬﻢ،ﱂ،ﻳﻌﻠﻤﻮﺍ،ﺑﻜﻮ ﻢ ،.ﻛﻮ ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻗﹸﺪﺍﻣﺔ،ﺍﳌﻘﺪﺳﻲ،،، (١) ،ﰲ،ﻣﻌﺮﺽ،ﻛﻼﻣﻪ،ﻋﻦ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌـﺎﱃ،،،،،،،، )¤،¥،¦،§، ¨،©،ª،«،¬(،،ﻓﺈﻥ،ﺍﻟﻮﻗﻒ،ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ،ﻋﻨﺪ،ﺃﻛﺜﺮ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻌﻠﻢ،ﻋﻠﻰ،،،،،،،،،("٧:ﺁﻝ،ﻋﻤﺮﺍﻥ،) ﻗﻮﻟﻪ )§،¨،©((٢)، ﻥ،ﺗﺄﻭﻳﻞ،ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ،ﻻ،ﻳﻌﻠﻤـﻪ،ﺇﻻ،ﺍﷲ،،ﺜﺒﺖ،ﲟﺎ،ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ،ﺃ،،،،ﻓ،:"،ﰒ،ﻗﺎﻝ،، ،،،ﻌ ﻎ ،،،ﻋﻠﻰ،ﻛﻞ،ﺃﺣﺪ،ﺤﺮﻡ ﻭﻳﻠﺰﻡﺿﻣـﻦﺿﻫـﺬﺍﺿﺃﻥﺿﻳﻜـﻮﻥﺿﺿﺿﺿ ﺿﺃﻭﺿﺍﻟﺬﻱﺿﺿﺿ،ﻞﻤ ﳌﻘﻄﻌﺔﺿﻷﻥﺿﺑﻌﺾﺿﺫﻟﻚﺿﻣﻌﻠﻮﻡﺿﻟﺒﻌﺾﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺃﻭﺿﺍﳊﺮﻭﻑﺿﺍﺿﺿﺿ،ﻪﺿﻋﻠﻰﺿﻏﲑﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﺍﶈﻘﻘﲔﺿﺿﺿﺿﻤ "ﻞﺿﻋﻠﻴﻪﻤ (٣) ﺿ. ﻭﻗﺪ،ﺍﺳﺘﺒﻌﺪ،ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ،، (٤) ،ﻛﻮﻥ،ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﺍﳌﻘﻄﻌﺔ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺍﺳﺘﺄﺛﺮ،ﺍﷲ،ﺑﻌﻠﻤﻪ،،ﻓﻘـﺎﻝ،ﰲ،،،،،،،،،،،،، ،ﺩ،ﺗﻮﻗﻴﻒ ،،ﺮ،ﲟﺎ،ﻳﻌﺮﻓﻪ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻭﻳﻨﺎﺳﺐ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﺍﻟﻮﺿﻊ،،،،،،،،،ﻔﺴ ﻭﻻﺿﻳﻨﺎﺳـﺒﻪﺿﺿﺿ ،ﺿﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪﺿﻫﻲﺿﺍﳊﺮﻭﻑﺿﺍﳌﻘﻄﻌﺔﺿﰲﺿﺃﻭﺍﺋﻞﺿﺍﻟﺴﻮﺭ:ﻗﻮﳍﻢ "،ﻭﺍﶈﻜﻢ،ﻣﺎ،ﻭﺭﺍﺀ،ﺫﻟﻚ (٥) ،. ،.ﻭﺑﻨﺎﺀ،ﻋﻠﻰ،ﻣﺎ،ﺳﺒﻖ،ﻳﺘﺒﲔ،ﺿﻌﻒ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺿ:ﻭﺃﻣﺎﺿﺍﻻﲡﺎﻩﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ـــــــــــــــــ ﺍﻟﺸﻴﺦ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ،ﺍﳌﻔﺴ (.٩٩/٣١)،ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ،ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ(٥٦١/٢٢)ﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ:ﻳﻨﻈﺮ.ﻫـ٠٢٦:ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ"ﺍﳌﻐﲏ"ﺼﻨﻔﺎﺕ،ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ،ﻭﻣﻦ،ﺃﺷﻬﺮﻫﺎﺍﻟﻌﺎﱂ،ﻭﺻﻨﻒ،ﺍﳌ .ﺑﺪﺭ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺍﻟﺒﺪﺭ:،ﺕ(٧٣/١)ﺫﻡ،ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ،ﻻﺑﻦ،ﻗﺪﺍﻣﺔ،ﺍﳌﻘﺪﺳﻲ(،٢) ،(.٩٣/١)ﺍﳌﺮﺟﻊ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ(،٣) ﻋﺠﻮﺑﺔ،ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ،ﺻﺎﺣﺐ،ﺍﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ،ﺑﺮﻉ،ﰲ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻭﺍﻷﺻﻮﻝ،ﻭﺍﳌﻨﻄﻖ،ﻭﻛﺎﻥ،ﺻﻮﻓﻴﺎ،ﻏﻠﺒﺖ،ﻋﻠﻴﻪ،ﰲ،ﺁﺧﺮ،ﻋﻤﺮﻩ،ﺍﳋﻠﻮﺓ،ﺣﺠﺔ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﺃ.ﺃﺑﻮ،ﺣﺎﻣﺪ،ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﳏﻤﺪ،ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ،ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ،ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ(،٤) ،(.٣٧١/٢١)،ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ،ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ(٢٢٣/٩١)ﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ:ﻳﻨﻈﺮ.ﻫـ٥٠٥ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ،.ﻭﺍﻹﻗﺒﺎﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ .ﳏﻤﺪ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺴﻼﻡ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺸﺎﰲ:،ﺕ(٥٨:ﺹ)ﺍﳌﺴﺘﺼﻔﻰ،ﰲ،ﻋﻠﻢ،ﺍﻷﺻﻮﻝ-(،٥)

ﺳﻮﺭﺓﺿﺍﻟﻘﻠﻢﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ٠٩٢ ﻭﻫﻮ،ﺃﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﻟﻴﺴﺖ،ﳑﺎ،ﺍﺳﺘﺄﺛﺮ،ﺍﷲ،ﺑﻌﻠﻤﻪ،ﺑﻞ،ﳍﺎ،ﻣﻌﲎ،ﻣﻌﻠﻮﻡ،ﻭﻟﻜﻦ،ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﻫـﺬﺍ،،،،،،،،،،،،،،، ﺍﻻﲡﺎﻩ،ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ،ﰲ،ﺑﻴﺎﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﲢﺪﻳﺪﻩ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﻛﺜﲑﺓ،ﻛﺎﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺄ ،.ﺃﲰﺎﺀ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﳓﻮ،ﺫﻟﻚ ،:ﺃﻣﺎ،ﺣﺠﺘﻬﻢ،ﻓﺘﺘﻤﺜﻞ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻳﻠﻲ ،ﻣﺎ،ﻻ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ،ﻟﻠﻤﺨﺎﻃﺒﲔ،ﻭﻫـﺬﺍ،ﻣ ﻟﻠﻤﻘﺼﻮﺩ،ﻣﻦ،ﺇﻧﺰﺍﻝ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺇﺫ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﻣﻦ،ﺇﻧﺰﺍﻟﻪ،ﺗﺪﺑﺮ،ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ،ﻛﻤﺎ،ﺃﻧﻪ،ﻛﺘﺎﺏ،ﻫﺪﺍﻳﺔ،ﻭﺇﺭﺷـﺎﺩ،،،،،،،،،،،،،، ،.ﻭﻫﺪﻯ،ﻭﺷﻔﺎﺀ،ﻭﺭﲪﺔ،ﻭﻛﻞ،ﻫﺬﺍ،ﻏﲑ،ﺣﺎﺻﻞ،ﻣﻊ،ﻛﻮﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﻟﻴﺲ،ﳍﺎ،ﻣﻌﲎ ﺃﻧﻪ،ﻟﻮ،ﱂ،ﻳﻜﻦ،ﳍﺎ،ﻣﻌﲎ،ﻷﻧﻜﺮ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﺫﻟﻚ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ،،،،،،،،،،(٢ salla2ﻱ،ﺍﷲ،،،ﺧـﺼﻮﺻﺎﹰ،ﻣـﻊ،ﲢـﺪ،،،،،، ﻋﺰﻭﺟﻞ،ﳍﻢ،ﺑﺎﻹﺗﻴﺎﻥ،ﲟﺜﻞ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺃﻭ،ﺳﻮﺭﺓ،ﻣﻨﻪ،ﻓﻠﻤﺎ،ﱂ،ﻳﻘﻊ،ﺇﻧﻜﺎﺭ ،.،ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﻣﻌﲎ ﺿ:ﻣﻨﺎﻗﺸﺔﺿﻫﺬﺍﺿﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇ،ﻥ،ﻛﻮﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﻻ،ﻣﻌﲎ،ﳍﺎ،ﻳﻨﺎﰲ،ﻣﻘﺼﻮﺩ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻣﻦ،ﻛﻮﻧﻪ،ﻛﺘﺎﺏ،ﻫﺪﺍﻳـﺔ،،،،،،،،،،،،،،،،:ﺃﻣﺎ،ﻗﻮﳍﻢ، ،ﻓﻐﲑ،ﻣ ﱁ ،:ﻭﺇﺭﺷﺎﺩ،ﺍ :ﺃﻭﳍﺎ ﻛﺬﻟﻚ،ﺗﻜﻮﻥ،ﻣﻨﺎﻓﻴﺔ،ﻟﻜﻮﻥ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻛﺘﺎﺏ،ﻫﺪﺍﻳﺔ،ﺇﳕﺎ،ﻳ ﺇﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳊﺮﻭﻑ،ﻻ،ﻣﻌﲎ،ﳍﺎ،ﻭﻻ،ﻣﻘﺼﺪ،ﻣﻦ،ﻭﺭﺍﺋﻬﺎ،،ﺃﻣﺎ،ﻭﺍﳉﻤﻴﻊ،ﻣﺘﻔﻖ،ﻋﻠـﻰ،ﺃﻥ،ﳍـﺎ،،،،،،،،،،،،،،،،،،:ﻗﺎﺋﻞ ﺣِﻜﹶﻤﺎﹰ،ﻭﻣﻘﺎﺻﺪ،ﻓﻼ،ﻳ ﻪ،ﻟﻴﺲ،ﰲ،ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺔ،ﺍﻟﺒﺸﺮ،ﺍﻟﺘﻜﻠﻢ،ﲝﺮﻭﻑ،ﻣﻘﻄﻌﺔ،ﻟـﻴﺲ،ﳍـﺎ،،،،،،،ﻋﻠﻰ،ﺇﻋﺠﺎﺯ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﺇﻧ،،،، ،.ﻣﻌﲎ،ﻭﳍﺎ،ﻣﻘﺼﺪ،ﻭﻣﻐﺰﻯ ﻗﺎﻝ،ﺍﻵﻟﻮﺳﻲ، (١) ، ،ﻤ ﱁ ﻢ،ﺃﻧـﻪ،،ﺴﻠﱢ،ﻷﻧﻪ،ﺇﻥ،ﺃﺭﺍﺩ،ﺇﻓﻬﺎﻡ،ﲨﻴﻊ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﻓﻼ،ﻧ ﻭﻫﻮ،ﻫﻨﺎ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ-،ﻭﺇﻥ،ﺃﺭﺍﺩ،ﺇﻓﻬﺎﻡ،ﺍﳌﺨﺎﻃﺐ، salla2،ﻓﻬﻮ،ﳑﺎ،ﻻ،ﻳﺸﻚ،ﻓﻴﻪ،ﻣـﺆﻣﻦ،، ،ﻭﺟﻬﻞ،ﺃﻣﺜﺎﻟﻨﺎ،ﺑﺎﳌﺮﺍﺩ،ﻣﻨﻬﺎ،،،،،...،ﺇﺫ،ﺃﺭﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺬﻭﻕ،ﻳﻌﺮﻓﻮ ـــــــــــــــــ ﻭﺁﻟﻮﺱ،ﺟﺰﻳﺮﺓ،ﰲ، ،(.٥٧١/٢١)،ﻣﻌﺠﻢ،ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ(٧٦١/٧)ﺍﻷﻋﻼﻡ:ﻳﻨﻈﺮ.ﻫـ٠٧٢١:ﺍﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ،ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ