اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٠٦٢ ﺿ:ﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ .ﺃﺛﺮﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﰲﺿﺍﻹﲨﺎﻉ ، ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،،ﻓﻌﻠﻰ،ﺃﻱ،ﺷﻲﺀ،ﻳﻘﻊ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺇﺫﺍ،ﺣﻜﻲ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﰲ،ﺁﻳﺔ،ﻫﻲ،ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ، ،ﺍﳊﺎﻝ؟ ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻓﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺇﲨﺎﻋﺎﹰ، ﻋﻠﻰﺿﻟﻔﻆ ،ﺃﻭ،ﺇﲨﺎﻋﺎﹰ، ﻋﻠﻰﺿﻣﻌﲎ ،. ،.ﻓﻬﻮ،ﺃﻥ،ﺗﺘﻔﻖ،ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻋﻠﻰ،ﻟﻔﻆٍ،ﺑﻌﻴﻨﻪ:ﻓﺄﻣﺎ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻠﻔﻆ، ،.ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻨﻮﻉ،ﻫﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﳛﻜﻴﻪ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﰲ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻓﻬﻮ،ﺧﺎﺭﺝ،ﻋﻦ،ﺍﳋﻼﻑ،ﺃﺻﻼﹰ :ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻣﺜﺎﻟﻪ ﺿ) ¤،¥،¦،§،¨(،،(.٨٦٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) "ﻫﻮ،ﺍﻟﺒﺨﻞ،ﺇﲨﺎﻋﺎﹰ:ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ (١) ،. :ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻭﻣﺜﻠﻪ ﺿ) f،g،h،i،ﭺ،ﭻ،ﭼ،ﭽ، n("ﺍﻟﺮﺟﻌﺔ،ﰲ،ﻗﻮﻝ،ﺍﳉﻤﻴﻊ("١:ﺍﻟﻄﻼﻕ (٢) ،. ﻭﺃﻣﺎﺿﺍﻹﲨﺎﻉﺿﻋﻠﻰﺿﺍﳌﻌﲎ .،ﻓﻬﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳ ،، ﻓﺈﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ،ﻟﻜﻦ،ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﰲ،ﺑﻴﺎﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻓﻼ،ﻳﺆﺛﺮ،ﻣﺜﻞ،ﻫﺬﺍ، ،.ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻋﻠﻰ،ﺣﻜﺎﻳﺔ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻭ،ﻳﺮﺩ،ﺻﺤﺘﻪ،،ﻣﺎﺩﺍﻡ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻝ،ﳚﻤﻊ،ﺑﲔ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ، ﻭﺣﱴ،ﻳﺘﺠﻠﻰ،ﺍﻷﻣﺮ،ﻭﻳ ،:،ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٨٦١ﺹ)ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﻴﻢ (،٢) :،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻳﻀﺎﹰ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ(.٠٣/٦)ﺍﻟﻨﻜﺖ،ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﻥ )O،P،Q،R،S،T، U(،ﻭﻗﻮﻟﻪ،(٩٧٢/٥)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ(.٣٠٦/٢)،،ﻭﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ(٦٠٥/١)ﺍﻟﻨﻜﺖ،ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﻥ،:،ﻳﻨﻈﺮ(،٥٧:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ :ﺗﻌﺎﱃ )Å،Æ،Ç،È،É،Ê،Ë،Ì(،،ﻭﻓﺘﺢ،(٦٥٣/٧)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ،،(٦٠٢:ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ) ،.ﻭﻏﲑﻫﺎ(.١٨٢/٢)ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ١٦٢ ﺎﻧﺖ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،،ﻓﺈﻥ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺇﻥ،ﻛ-١ ،.ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﺸﻤﻞ،ﻛﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻼﺕ ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﶈﺮﻭﻡ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻭﻣﻦ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﺫﻟﻚ )g،h،i،j،k(، ،ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﹰ،،،ﻫﻮ،ﻋﻨﺪﻱ،"،ﺍﶈﺮﻭﻡ،"،ﻣﻌﲎﻭﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﰲ،:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ،(٩١:ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ) ﻋﻠﻤﺎﺀ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺑﻌﺒﺎﺭﺍﺕ،ﻋﻠﻰ،ﺟﻬﺔ،،ﺘﺄﺧﺮﻳﻦ،،،ﺇﺫ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ،،،ﻭﺇﳕﺎ،ﻋﱪﲣﻠﻴﻂ،ﻣﻦ،ﺍﳌ ﻭﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳉﺎﻣﻊ،ﳍﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺃﻧﻪ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﻣﺎﻝ،ﻟﻪ،ﳊﺮﻣﺎﻥ،،.....ﺍﳌﺜﺎﻻﺕ،ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ،ﺍﳌﺘﺄﺧﺮﻭﻥ،ﺃﻗﻮﺍﻻﹰ "ﺃﺻﺎﺑﻪ (١) ،. ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻫﻨﺎﻙ،ﻗﻮﻝ،ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ،ﻣﺎ،ﻋﺪﺍﻩ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،،ﻓﺈﻥ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،-٢ ،.ﺘﻠﺰﺍﻣﻪ،ﺑﻘﻴﺔ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝﻻﺳ ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻭﻣﻦ،ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ )¬،®،¯،°،±،²،³،´(، "ﺍﳉﻨﺔ،ﺑﺈﲨﺎﻉ:ﺣﺴﻨﺔ،ﺍﻵﺧﺮﺓ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ(.١٠٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) (٢) ،. ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ،،ﻭﻗﻴﻞ،ﺍﳊﻮﺭ،ﺍﻟﻌﲔ:ﻭﻗﺪ،ﺫﻛﺮ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﺃﻗﻮﺍﻻﹰ،ﺃﺧﺮﻯ،ﰲ،ﺣﺴﻨﺔ،ﺍﻵﺧﺮﺓ،ﻓﻘﻴﻞ،ﻫﻲ (٣) ،. ﻘﻮﻝ،ﺑﺄ ،ﻏﺎﻳﺔ،ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻎ ،.ﺩﺧﻞ،ﺍﳉﻨﺔ،ﺃﻋﻄﻲ،ﺍﳊﻮﺭ،ﺍﻟﻌﲔ،ﻭﺑﻠ ،ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﳊﺴﻨﺔ،ﰲ،ﺍﻵﺧﺮﺓ،ﻓﺄﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ،ﺩﺧﻮﻝ،ﺍﳉﻨﺔ،ﻭﺗﻮﺍﺑﻌﻪ،ﻣﻦ،:"ﻭﻗﺪ،ﺑﲔ،ﻫﺬﺍ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ،ﻓﻘﺎﻝ "،ﻭﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،ﻣﻦ،ﺃﻣﻮﺭ،ﺍﻵﺧﺮﺓ،ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ،،ﻭﺗﻴﺴﲑ،ﺍﳊﺴﺎﺏ،ﺍﻷﻣﻦ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻔﺰﻉ،ﺍﻷﻛﱪ (٤) ،. ﻷﻟﻔﺎﻅ،ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺑﺔ،،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﳎﻤﻌﺎﹰ،ﻋﻠﻴﻪ،،ﻭﻟﻜﻦ،ﳜﺘﻠﻒ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻨﻪ،،ﻭﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺎ-٣ ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻓﺎﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺃﻣﺮ،ﻻﺑﺪ،ﻣﻨﻪ،،ﻭﻣﻦ،ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ )d،e، f،g،h،i،ﭺ،ﭻ،ﭼ،ﭽ، n،(،ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ،:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ،(.٢١:ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ) ـــــــــــــــــ (،١) (.٨٦/٨)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ (،٢) (.٣٩٤/١)ﻮﺟﻴﺰﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟ (،٣) (.٦١٢/١)،ﺯﺍﺩ،ﺍﳌﺴﲑ(٢٦٢/١)،ﻭﺍﻟﻨﻜﺖ،ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﻥ(٣٠٢/٤)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ:ﻳﻨﻈﺮ (،٤) ،(.٤٤٢/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٢٦٢ ،ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ،،ﻨﻘﻴﺐ،ﻛﺒﲑ،ﺍﻟﻘﻮﻡﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﰲ،ﻛﻴﻔﻴﺔ،ﺑﻌﺚ،ﻫﺆﻻﺀ،ﺍﻟﻨﻘﺒﺎﺀ،ﺑﻌﺪ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﺍﻟ "،ﻳﻨﻘﺐ،ﻋﻨﻬﺎ،ﻭﻋﻦ،ﻣﺼﺎﳊﻬﻢ،ﻓﻴﻬﺎ،ﺍﻟﱵﺑﺄﻣﻮﺭﻫﻢ، (١) ،. ،:ﻭﻗﺪ،ﺫﻛﺮ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﺃﻗﻮﺍﻻﹰ،ﺃﺧﺮﻯ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻨﻘﻴﺐ،ﻣﻨﻬﺎ ،.ﻋﻦ،ﺍﳊﺴﻦ.،ﺍﻟﻀﻤﲔ-١ ،.ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ.،ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ-٢ ﻋﻦ،ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ.ﺍﻷﻣﲔ-٣ (٢) .(٣) ، ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،"ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻻ،ﺗ "ﺗﺘﻘﺎﺭﺏ (٤) ،.،ﻭﻛﻠﻬﺎ،ﺗﺪﺧﻞ،ﲢﺖ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳉﺎﻣﻊ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﺷﺎﺭ،ﺇﻟﻴﻪ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ ﺃﻣﺎ،ﺍﻟﻨﻮﻉ،ﺍﶈﺘﻤﻞ،ﻷﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،ﻣﻊ،ﺻﺤﺔ،ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻟﻪ،ﻓﻘﺪ،ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ،ﻛﻞ،ﻣﺎ،ﲢﺘﻤﻠﻪ،-٤ ،.ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﻗﺪ،ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ،ﺃﺣﺪ،ﻣﺎ،ﲢﺘﻤﻠﻪ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﰲ،ﻛﻞٍ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺇﲨﺎﻋﻬﻢ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ ﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﻻﺿﻳﺆﺛﺮﺿﻋﻠﻰﺿﺣﻜﺎﻳﺔﺿﺍﻹﲨﺎﻉﻓﺘﺒﲔﺿﳑﺎﺿﺳﺒﻖﺿﺃﻥﺿﺍﺧﺘﻼ "، ﺇﺫﺍﺿﺣﻜﻲﺿﺍﻹﲨﺎﻉ ،ﻋﻠﻰﺿ ﻗﻮﻝﺿﳚﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ،ﺃﻣﺎ،ﺇﺫﺍ،ﺣﻜﻲ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻋﻠﻰ،ﺃﺣﺪ،ﺗﻠﻚ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻓﺈﻥ،ﺣﻜﺎﻳﺘﻪ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ، ﺍﻟﻨﺤﻮ،ﻗﺪ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺇﻟﻐﺎﺀ،ﻟﻸﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻷﺧﺮﻯ؛ﻟﺬﺍ،ﻓﺈﻧﻪ،ﻳﺴﺘﻔﺼﻞ،ﻋﻨﺪ،ﺣﻜﺎﻳﺔ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻫﻞ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﺃﻥ، ﻪ،ﻫﻮ،ﺃﺣﺪ،ﻣﺎ،ﻳﺮﺍﺩ،ﺑﺎﻵﻳﺔ،ﻭﺗﻔﺴﺮ،ﺑﻪ؟ﺃﻭ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻭﺣﺪﻩ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺣ ،ﻣﻊ،ﻧﻔﻲ،ﻣﺎ،ﻋﺪﺍﻩ؟ ﻓﺈﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،ﻓﺈﻥ،ﺣﻜﺎﻳﺔ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻻ،ﺗﺼﻠﺢ،ﻟﻮﺟﻮﺩ،ﺍﳋﻼﻑ،،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻓﻼ،ﻳﻘﺎﻝ،ﺇﻧﻪ، "ﺻﺤﻴﺢ،ﺑﺈﻃﻼﻕ،ﻟﻮﺟﻮﺩ،ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ،ﺍﻟﺼﺤﺔ (٥) ،. ﺎﻉ،ﻋﻠﻰ،ﳓﻮ،ﲡﺘﻤﻊ،ﻓﻴﻪ،ﻓﺎﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻻ،ﻳﺆﺛﺮ،ﻋﻠﻰ،ﺣﻜﺎﻳﺔ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﺇﺫﺍ،ﺣﻜﻲ،ﺍﻹﲨ ،.ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻭﻟﻴﺲ،ﻓﻴﻪ،ﺇﻟﻐﺎﺀ،ﻷﺣﺪﻫﺎ،ﻭﻗﺪ،ﻳﺆﺛﺮ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻋﺪﺍ،ﺫﻟﻚ ،:ﻭﻫﻨﺎ،ﺗﺮﺩ،ﻣﺴﺄﻟﺔ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٦٢١/٣)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ (،٢) .ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ،ﺑﻦ،ﺃﻧﺲ ، (،٣) (.١١٣-٠١٣/٢)،ﺯﺍﺩ،ﺍﳌﺴﲑ(١١١-٠١١/٠١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ:ﺗﻨﻈﺮ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﰲ (،٤) (.١١٣/٢)ﺯﺍﺩ،ﺍﳌﺴﲑ (،٥) (.٩٠١ﺹ)ﳏﻤﺪ،ﺍﳋﻀﲑﻱ.ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺩ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٣٦٢ ﺇﺫﺍﺿﻛﺎﻧﺖﺿﺍﻵﻳﺔﺿﲢﺘﻤﻞﺿﺃﻛﺜﺮﺿﻣﻦﺿﻣﻌﲎ،ﺿﻭﺃﲨﻊﺿﺍﻟﺴﻠﻒﺿﻋﻠﻰﺿﺑﻌﺾﺿﻫﺬﻩﺿﺍﳌﻌﺎﱐﺿ ﺿﺍﶈﺘﻤﻠﺔ،ﺿﻓﻬﻞﺿﳚﻮﺯﺿﺗﻔﺴﲑﺿﺍﻵﻳﺔﺿﲟﺎﺿﻓﻴﻬﺎﺿﻣﻦﺿﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝﺿﺍﻟﺼﺤﻴﺢﺿﺍﻟﺬﻱﺿﱂﺿﻳﺬﻛﺮﻩﺿﺍﻟﺴﻠﻒ؟ ،:ﰲ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،ﺗﻔﺼﻴﻞ ،.ﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻣﻀﺎﺩﺍﹰ،ﻟﻘﻮﳍﻢ،ﻓﻼ،ﳚﻮﺯ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﻪ،،ﺑﻞ،ﻫﻮ،ﻣﺮﺩﻭﺩ،ﻏﲑ،ﻣﻘﺒﻮﻝ ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻏﲑ،ﻣﻀﺎﺩ،ﺑﻞ،ﲢﺘﻤﻠﻪ،ﺍﻵﻳﺔ،،ﺟﺎﺯ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﻪ؛،ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻣﻨﺎﻗﻀﺎﹰ،ﻹﲨﺎﻋﻬﻢ،ﻭﻻ، ﻳﻠﺰﻡ،ﻣﻦ،ﻋﺪﻡ،ﺫﻛﺮﻫﻢ،ﺇﻳﺎﻩ،ﻋﺪﻡ،ﻗﺒﻮﳍﻢ،ﻟﻪ (١) ،. ﻭﻗﺪ،ﺳﺒﻖ،ﺍﳉﻮﺍﺏ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ،،ﱂ،ﻳﺮﺩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒﰲ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﻋﻦ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲟﺎ (٢) .، ، ﺿ:ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕﺿﺣﻮﻝﺿﺍﻹﲨﺎﻉﺿﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ -١ ﻗﺪ،ﳚﺘﻤﻊ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻭﺍﳋﻼﻑ،ﰲ،ﻣﻮﺿـﻊ،ﻭﺍﺣـﺪ،ﻓﻴﻨﺺ،ﺑﻌـﺾ،ﺍﳌﻔـﺴﺮﻳﻦ،ﻋﻠـﻰ،،،،،،،،،،،،،،، ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻭﳛﻜﻲ،ﻏﲑﻩ،ﺧﻼﻓﺎﹰ،ﰲ،ﻧﻔﺲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﻳﻜﻮﻥ،ﻛﻞ،ﻣﻨﻬﻤﺎ،ﻣﺼﻴﺒﺎﹰ،،ﻻﺧـﺘﻼﻑ،ﺍﻻﻋﺘﺒـﺎﺭ،،،،،، .ﺍﳌﺘﻌﻠﻖ،ﺑﻪ،ﻛﻞ،ﻣﻨﻬﻤﺎ :ﻣﺜﺎﻝﺿﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )Í،ﯼ،ﯽ، Ð،Ñ،Ò،Ó،Ô،Õ،Ö،×،Ø(،ﻗﺎﻝ،(.٠٣٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ،) ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:"ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ )Í،ﯼ Ø(،،ﺍﻟﻄﻠﻘﺔ،ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ )ﯽ، Ð،Ñ،Ò،Ó،Ô،Õ،Ö، ×،Ø(،"،ﻭﻫﺬﺍ،ﳎﻤﻊ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻻ،ﺧﻼﻑ،ﻓﻴﻪ (٣) ،. ﻭﻗﺪ،ﺫﻛﺮ،ﺑﻌﺾ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﺧﻼﻓﺎﹰ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻣﺮﺩ ﺗﻌﺎﱃ )v،w،x،y،z،{،|،}،(،ﻓﻘﺪ،ﺍﺧﺘﻠﻒ،(،٩٢٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ﺑﻞ،ﻫﻮ،ﺗﺮﻙ،ﺍﻟﺮﺟﻌﺔ،ﺑﻌﺪ،:ﺇﻧﻪ،ﺍﻟﻄﻠﻘﺔ،ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ،ﻭﻗﺎﻝ،ﺁﺧﺮﻭﻥ:ﺢ،ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ،ﻓﻘﺎﻝ،ﺑﻌﻀﻬﻢﰲ،ﺍﻟﺘﺴﺮﻳ ﺍﻟﻄﻠﻘﺔ،ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ،ﺣﱴ،ﺗﻨﻘﻀﻲ،ﺍﻟﻌﺪﺓ (٤) ،. ـــــــــــــــــ (،١) (.٦٧ﺹ)ﻓﺼﻮﻝ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ (،٢) ،.ﻭﻣﺎ،ﺑﻌﺪﻫﺎ(،٢٤٢)ﺹ:ﻳﻨﻈﺮ (،٣) ،(.٧٤١/٣)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ (،٤) ،(.٧٢٢ﺹ)،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ(٩٥٤-٨٥٤/٤)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ:ﻳﻨﻈﺮ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٤٦٢ ﺟﻌﻞ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،ﻫﻨﺎ:ﻓﻤﻦ،ﻗﺎﻝ،ﺑﺎﻷﻭﻝ )Í،ﯼ Ø(،،ﺑﻴﺎﻧﺎ،ﻟﻠﺘﺴﺮﻳﺢ،ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ،ﻭﻣﻦ،ﻗﺎﻝ، ﺟﻌﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺇﻧﺸﺎﺀ،ﻟﺬﻛﺮ،ﺍﻟﻄﻠﻘﺔ،ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ،ﺍﻟﱵ،ﱂ،ﺗ (١) ،. ،ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﲔ،ﲨﻴﻌﺎ،ﻳﻘﻮﻻﻥ،ﺑﺄﻥ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃﻓﺘﺤﺼﻞ،ﺃﻥ )Í،ﯼ Ø(،،ﺃﺭﻳﺪ،ﺑﻪ،ﺍﻟﻄﻠﻘﺔ،ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ،ﻏﺎﻳﺔ،ﺍﻷﻣﺮ، ﺃﻥ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﺟﻌﻠﻪ،ﺑﻴﺎﻧﺎ،ﳌﺎ،ﺫﹸﻛِﺮ ،.ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﲔ،ﱂ،ﳜﺘﻠﻔﺎ،ﰲ،ﻛﻮﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻣﺮﺍﺩﺍ، ﻫﻞ،ﻫﻲ،ﺑﻴﺎﻥ،ﺃﻭ،ﺇﻧﺸﺎﺀ،ﻭﻟﻴﺲ،ﻣﺮﺍﺩﻩ،ﻧﻘﺾ،:ﺧﺘﻼﻓﻬﻢﻓﻤﻦ،ﺫﻛﺮ،ﺍﳋﻼﻑ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺃﺭﺍﺩ،ﺍ ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻓﺎﻹﲨﺎﻉ،ﺍﻧﻌﻘﺪ،ﻋﻠﻰ،ﺟﻬﺔ،ﻏﲑ،ﺍﻟﱵ،ﻗﺎﻡ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﺍﳋﻼﻑ (٢) ،. -٢ ﻗﺪ،ﻳﺪﻋﻰ،ﺍﳋﻼﻑ،ﰲ،ﻣﻮﺿﻊ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻭﻻ،ﻳﻨﺘﻘﺾ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،،،،،،،،" ،ﺿﺿ ﻭﺫﻟﻚ،ﺑﺄﻥ،ﻳﺬﻛﺮ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،،،، ﺧﻼﻓﺎ،ﰲ،ﻣﻮﺿﻊ،ﻗﻴﻞ،ﻓﻴﻪ،ﺑﺎﻹﲨﺎﻉ،ﻭﻻ،ﻳﻨﺘﻘﺾ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﲟﺎ،ﺫﻛﺮﻭﻩ،ﻣـﻦ،ﺧـﻼﻑ،،،،،،،،،،،،، ؛ﺇﻣـﺎ،ﻷﻥ،،، "ﺨﺎﻟﻒ،ﺭﺟﻊ،ﻋﻦ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺃﻭ،ﻟﻜﻮﻥ،ﺍﳋﻼﻑ،ﻏﲑ،ﺛﺎﺑﺖ،ﻋﻨﻪﺍﳌ (٣) . ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﺭﺟﻮﻋﻪ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﲜﻮﺍﺯ،ﺍﳌﺘﻌﺔ:ﻣﺜﺎﻝ،ﺫﻟﻚ (٤) ،. ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻭﻣﺜﺎﻟﻪ،ﺃﻳﻀﺎﹰ )m،n،o،p،q،r،s،t، u(،ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ،،ﻭﺃﻣﺎ،،،ﺗﻘﺘﻀﻲ،ﺫﻟﻚ،ﻗﻮﺓ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﺍﺛﻨﺘﲔ،ﻓﻤﺎ،ﻓﻮﻗﻬﻤﺎ:،ﻣﻌﻨﺎﻩ،:"ﻗﺎﻝ(.١١:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ) ،ﻭﻳﺜﺒﺖ،ﺍﻟﺜﻠﺜﺎﻥ،ﳍﻤﺎ،ﺑﺎﻹﲨﺎﻉ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻣﺮﺕ،ﻋﻠﻴﻪ،،ﻣﻊ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻓﻴﺴﻘﻂ،ﻣﻌﻪ،ﺍﻟﻨﺺ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻻﺛﻨﺘﲔ ،ﻭﱂ،ﳛﻔﻆ،ﻓﻴﻪ،ﺧﻼﻑ،ﺇﻻ،ﻣﺎ،ﺭﻭﻱ،ﻋﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﺃﻧﻪ،ﻳﺮﻯ،ﳍﻤﺎ،،ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ،ﻭﺍﻷﻋﺼﺎﺭ "ﺍﻟﻨﺼﻒ (٥) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٨٢٢ﺹ)،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ(٥٧٤-٤٧٤/٤)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﻖﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴ:ﻳﻨﻈﺮ (،٢) (.٢٥١-١٥١:ﺹ)ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ:ﻳﻨﻈﺮ (،٣) ،(.٢٥١:ﺹ)ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ، (٤) (.٤١٢/٥)ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ (،٥) ،(.٠٨٤/٢)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٥٦٢ ﻓﺄﻧﺖ،ﺗﺮﺍﻩ،ﺫﻛﺮ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻋﻠﻰ،ﻛﻮﻥ،ﻧﺼﻴﺐ،ﺍﻟﺒﻨﺘﲔ،ﻫﻮ،ﺍﻟﺜﻠﺜﺎﻥ،ﻭﺫﻛﺮ،ﺃﻥ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ، ،ﺫﻟﻚ،ﻓﺮﺃﻯ،ﺃﻥ،ﻓﺮﺽ،ﺍﻟﺒﻨﺘﲔ،ﻫﻮ،ﺍﻟﻨﺼﻒ،ﻟﻜﻦ،ﻧﻘﻞ،ﺍﻵﻟﻮﺳﻲ،ﺃﻧﻪ،ﺭﺟﻊ،ﻋﻦ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺧﺎﻟﻒ،ﰲ "ﺻﺢ،ﺭﺟﻮﻉ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻋﻦ،ﺫﻟﻚ،ﻓﺼﺎﺭ،ﺇﲨﺎﻋﺎﹰ:"ﻓﻘﺎﻝ (١) ،. ،.ﻓﺈﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﻵﻟﻮﺳﻲ،ﺻﺤﻴﺤﺎ،ﺍﺭﺗﻔﻊ،ﺍﳋﻼﻑ،ﻭﺻﲑ،ﺇﱃ،ﺍﻹﲨﺎﻉ -٣ ﲨـﺎﻉ،ﺩﻓﻌـﺎﹰ،،،،،،،،،،،،،،، ﻺ ﻗﺪ،ﳛﻜﻲ،ﻣﻔﺴﺮ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﰲ،ﻣﻮﺿﻊ،ﻭﻗﻊ،ﻓﻴﻪ،ﺍﳋﻼﻑ،ﻓﻼ،ﺗﻌﺪ،ﺣﻜﺎﻳﺘﻪ،ﻟ ﺫﻟﻚ،ﺭﺍﺟﻊ،ﻟﻜﻮﻧﻪ،ﻣﺘﺴﺎﻫﻼ،ﰲ،ﺣﻜﺎﻳﺔ،ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻛﺄﻥ،ﻳﻌﺪ،،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ،ﺃﻭ،ﻗﻮﻝ،،،،،،،،،،،،،ﻟﻠﺨﻼﻑ،ﻭ ،.ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ،ﺇﲨﺎﻋﺎﹰ ﺍﺩﻋﺎﺀ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻱ:ﻭﻣﻦ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﺫﻟﻚ (٢) ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﳋﻠﻴﻔﺔ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،:ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ،ﺍﻹﲨﺎﻉ ﺗﻌﺎﱃ )E،ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ، (،ﻫﻮ،ﺁﺩﻡ،ﻣﻊ،ﺃﻥ،ﺍﳋﻼﻑ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻣﻌﺮﻭﻑ(،٠٣:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ)، (٣) ،ﻭﻗﺪ،ﺭﺩ،ﺍﺑﻦ، ﺎﻉﻛﺜﲑ،ﺩﻋﻮﻯ،ﺍﻹﲨ (٤) ،. ﻭﻋﻮﺩﺍﹰ،ﻋﻠﻰ،ﺑﺪﺀ،ﻓﺈﻥ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻛﺎﻥ،ﻟﻪ،ﺃﺛﺮ ،.ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻭﻛﺬﺍ،ﻓﻬﻮ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺳﻌﺔ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﺗﻮﺿﻴﺤﻪ،ﻣﻦ،ﺧﻼﻝ،ﺗﻌﺪﺩ،ﺍﶈﺘﻤﻼﺕ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻳﺔ ، ، ، ، ، ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٣٢٢/٤)ﺭﻭﺡ،ﺍﳌﻌﺎﱐ (،٢) ﻛﺎﻥ،ﺃﻭﺣﺪ،ﻋﺼﺮﻩ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻻﺯﻡ،ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ،ﻭﺣﺼﻞ،.ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻱ،ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱﻋﻠﻲ،ﺑﻦ،ﺃﲪﺪ،ﺑﻦ،ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﻋﻠﻲ،ﺃﺑﻮ،ﺍﳊﺴﻦ، ﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،:ﻳﻨﻈﺮ.ﻫـ٨٦٤:ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ.ﻛﺜﲑﺍ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ،ﻭﺻﻨﻒ،ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﲑ،ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ،ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ،ﻭﺍﻟﻮﺳﻴﻂ،ﻭﺍﻟﻮﺟﻴﺰ (.٨٧:ﺹ)،ﻃﺒﻘﺎﺕ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ(٩٣٣/٨١)ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ (،٣) ،(.٤٥٤-٩٤٤/١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻨﻈﺮ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺧﻠﻴﻔﺔ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ (،٤) -١٣١-٠٣١:ﺹ)،ﻭﻳﻨﻈﺮ،ﻓﻴﻪ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﺃﺧﺮﻯ(٩٥١-٨٥١:ﺹ)،ﻭﺍﻹﲨﺎﻉ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ(٩٦/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ:ﻳﻨﻈﺮ (.٩٧٢

، ، ، ، ، ، ﺍﻝﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻝﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ: ﺍﻝﻘﺴﻡ ﺍﻝﺜﺎﻨﻲ feae/fe9b/feaa/fccc/fe8d /fe93/fead/feee/feb3 /feae/fea7/fe81 /fc43/fe87 /feda/u0640/fee0/fccc/fe8d /fe93/fead/feee/feb3 /fedd/feed/fe83 /fee6/fee3 /feae/fe9b/feaa/fccc/fe8d /fe93/fead/feee/feb3 /feae/fea7/fe81 /fc43/fe87 /feda/u0640/fee0/fccc/fe8d /fe93/fead/feee/feb3 /fedd/feed/fe83 /fee6/fee3 /feae/fe9b/feaa/fccc/fe8d /fe93/fead/feee/feb3 /feae/fea7/fe81 /fc43/fe87 /feda/u0640/fee0/fccc/fe8d /fe93/fead/feee/feb3 /fedd/feed/fe83 /fee6/fee3 /feae/fe9b/feaa/fccc/fe8d /fe93/fead/feee/feb3 /feae/fea7/fe81 /fc43/fe87 /feda/u0640/fee0/fccc/fe8d /fe93/fead/feee/feb3 /fedd/feed/fe83 /fee6/fee3

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٧٦٢ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )f،g،h،i،ﭺ،ﭻ (،،(.٣:ﺍﳌﻠﻚ) ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-١ )ﭻ(، ﺍﻟﻮﻫﻲ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻟﻌﻮﰲ(١ (١) ،. ﺧﻠﻞ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ(٢ (٢) ،. ﺷﻘﻮﻕ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ(٣ (٣) ،ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ،ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ (٤) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻓﺎﺭﺱ (٥) "ﺮﺍﺯﻩِﺍﻟﻔﺎﺀ،ﻭﺍﻟﻄﺎﺀ،ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ،ﺃﺻﻞﹲ،ﺻﺤﻴﺢ (٦) ،. :،ﺍﷲ،ﺟﻞ،ﻭﻋﺰﻮﻝﺻﻞ،ﺍﻟﻔﻄﺮ،ﺍﻟﺸﻖ ﺿ) ﭑ، B،C(،.،،ﺍﻧﺸﻘﺖ:،ﺃﻱ(١:ﺍﻻﻧﻔﻄﺎﺭ) "ﻭﺗﻔﻄﺮ (٧) ،. :ﻗﺎﻝ،ﺗﻌـﺎﱃ،.،ﻓﻄﺮ،ﻓﻼﻥ،ﻛﺬﺍ،ﻓﻄﺮﺍ،،ﻭﺃﻓﻄﺮ،ﻫﻮ،ﻓﻄﻮﺭﺍ،،ﻭﺍﻧﻔﻄﺮ،ﺍﻧﻔﻄﺎﺭﺍ،:،ﻳﻘﺎﻝ ﺿ) h،i،ﭺ،ﭻ (، ،ﻓﻴﻪﺍﺧﺘﻼﻝ،ﻭﻭﻫﻲ:،،،ﺃﻱ(٣:ﺍﳌﻠﻚ) (٨) ،. ،،،ﻭﻓﻄﱠـﺮ :،،ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ،،.ﻭﺗ )h،i،ﭺ،ﭻ (،،ﻭﻣﻨﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،،،،،ﺍﺧﺘﻼﻝ،ﻭﻭﻫﻲ،ﻓﻴﻪ،،:،،،ﺃﻱ، ﻭﻓﹶﻄﹶﺮ،ﻧـﺎﺏ ـــــــــــــــــ (١) (.٠٢١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) (.٠٢١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٣) (.٥٣٢/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺸﻮﺭ(.،٣٦٣٣/٠١)ﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ (٤) ،(.١٢١/٣٢)ﻱﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪ، (٥) ﺃﲪﺪ،ﺑﻦ،ﻓﺎﺭﺱ،ﺑﻦ،ﺯﻛﺮﻳﺎ،ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﲏ،ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ،ﺃﺑﻮ،ﺍﳊﺴﲔ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﺍﻷﺩﻳﺐ،ﺃﺻﻠﻪ،ﻣﻦ،ﻗﺰﻭﻳﻦ،ﻭﺃﻗﺎﻡ،ﻣﺪﺓ،ﰲ،ﳘﺬﺍﻥ،ﰒ،ﺍﻧﺘﻘﻞ،، ،"ﺟﺎﻣﻊ،ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ"ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،،ﻭﺻﻨﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ:،ﻣﻦ،ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ.ﺇﱃ،ﺍﻟﺮﻱ،ﻓﺘﻮﰲ، ،(.٠٤/٢)،ﻣﻌﺠﻢ،ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ(٣٩١/١)ﺍﻷﻋﻼﻡ:ﻳﻨﻈﺮ(.ﻫـ٥٩٣)ﻭﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ.ﻫـ٩٢٣ﻭﻟﺪ،ﺳﻨﺔ (٦) .ﻣﺎﺩﺓ،ﻓﻄﺮ(،٧٠٤/٤)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ، (٧) (.ﻓﻄﺮ)ﻣﺎﺩﺓ(.٢٢٢/٣١ (٨) ،(.٨٩١/٢)ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٨٦٢ ﻓﻄﺮ،،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﺇ ،ﻓﺘﺨﺮﺝ،ﻣﻨﻬﺎ (١) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻘﺎﻣﻬـﺎ،ﺇﺫ،ﺇﻥ،،،،،،،،،،،،،،،ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﳝﻜﻦ،ﲝﺎﻝ،ﻭﻣﻊ،ﺍﲢﺎﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺃﻥ،ﻳﺄﰐ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﲟﺜﻞ،ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ،ﰲ،ﻣ،،،،،،،،،،،،،،،، ،.،ﻣﺎ،ﻳﺄﰐ،ﺑﻪ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻻ،ﲢﺪﻳﺪﺍﹰ،ﺩﻗﻴﻘﺎﹰ،ﻟﻪ،،ﻟﺬﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ :، ﺍﻟﺘﺸﻘﻖ،ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻉ،،ﻭﺟﺎﺀﺕ،ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﻫﺬﺍ،،،،،،،،،،:،ﺍﻟﻔﻄﻮﺭ،ﰲ،ﻟﻐﺔ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،،، ﻓﺘﻔﺴﲑ،.ﻛﻠﻬﺎ،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﳌﻌﲎ،ﻓﻄﻮﺭ،،،-ﻠﻞ،ﻭﺍﻟﺸﻘﻮﻕ،ﺍﻟﻮﻫﻲ،ﻭﺍﳋ،-ﻓﺎﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،،،.ﺍﳌﻌﲎ ،.،ﻓﻄﻮﺭ،ﺑﺎﻟﺸﻘﻮﻕ،ﺗﻔﺴﲑ ،.ﻭﺃﻣﺎ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻓﻄﻮﺭ،ﺑﺎﳋﻠﻞ،ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ؛،ﺇﺫ،ﺍﳋﻠﻞ،ﻣﻈﻬﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻈﺎﻫﺮ،ﺍﻟﺸﻘﻮﻕ ﻣﻪ،ﺇﺫ،ﻣﻦ،ﻟﻮﺍﺯﻡ،ﺍﻟﺘﻔﻄﺮ،ﻭﺍﻟﺘﺸﻘﻖ،،،،،ﻫﻮ،ﺍﻟﻮﻫﻲ،؛ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻟﻠﻔﻆ،ﺑﻼﺯ،،،،،"ﻓﻄﻮﺭ"ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺄﻥ،ﻣﻌﲎ،،، ﺍﻟﻮﻫﻲ،ﻭﺟﺎﺀ،ﻫﺬﺍ،ﻇﺎﻫﺮﺍﹰ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )p،q،r،s،t( ﻓﻬﻲ،(.،٦١:ﺍﳊﺎﻗﺔ ﺇﳕﺎ،ﻭﻫﺖ،ﻭﺿﻌﻔﺖ،ﺑﺴﺒﺐ،ﺗﺸﻘﻘﻬﺎ،،ﻭﻫﺬﺍ،ﺇﳕﺎ،ﻳﻜﻮﻥ،ﰲ،ﻳﻮﻡ،ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ،ﺃﻣﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻓﻼ،ﳝﻜﻦ،ﺃﻥ،،،،،،،،،،،،،،،، ﻬﺎ،ﺷﻘﻮﻕ ،.ﻭﻻ،ﺧﻠﻞﹲ، ﻭﻫﻜﺬﺍ،ﳒﺪ،ﺃﻥ،ﲨﻴﻊ،ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻫﻨﺎ،ﺗﻌﻄﻲ،ﺻﻮﺭﺓ،ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،،ﻓﻤﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻓﺴﺮ،ﻋﻠـﻰ،،،،،،، ،.ﺍﻟﻠﻔﻆ،،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻓﺴﺮ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻓﺴﺮ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ،ﻭﻛﻠﻬﺎ،ﺻﺤﻴﺤﺔ،ﻻ،ﺗﻌﺎﺭﺽ،ﺑﻴﻨﻬﺎ ، ، ـــــــــــــــــ (١) ،.ﻣﺎﺩﺓ،ﻓﻄﺮ(٥٥/٥)،ﻭ،ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ(٨٩١/٢)ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ:،ﻳﻨﻈﺮ،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٩٦٢ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )q،r،s،t،u،v(،،(.٤:ﺍﳌﻠﻚ) ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ/٢ )t(، ﺫﻟﻴﻼﹰ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ(١ (١) ،. ﺣﺎﺳﺮﺍﹰ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺳﻌﻴﺪ(٢ (٢) ،. ﺻﺎﻏﺮﺍﹰ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻣﻌﻤﺮ(٣ (٣) ،. ،ﻭﺍﳊﺎﺳﺮ،ﻭﺍﺣﺪ،ﺣﺴﺮ،ﻃﺮﻓﻪ،ﺃﻥ،ﻳﺮﻯ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻓﻄﺮﺍﹰ،ﻓﺮﺟﻊ،ﻭﻫﻮ،ﺣﺴﲑ،ﻗﺒﻞ،ﺃﻥ،ﻳﺮﻯ،ﻓﻄﺮﺍﹰ،،،،،،،،،،،،،،،(،٤ ﺊ ﺍﳋﺎﺳ ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ (٤)، ،،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ "ﺴ (٥) ،.، ،.ﺯﺟﺮﺗﻪ،ﻣﺴﺘﻬﻴﻨﺎ،ﺑﻪ،ﻓﺎﻧﺰﺟﺮ:،ﻭﺧﺴ ﹸ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﺼﺎﻏِﺮِ،،،،،ﻭ ﺊ ﹸ،ﺍﳌﹸﺒ ﺊ ،ﻭﺧ ،ﻭﰲ،ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ،،،ﻭﻛﹶﻞﱠ،ﻭﺃﹶﻋﻴﺎ، )q،r،s،t،u،v(،"،ﺗ ﺃﺑ (٦)، ،. ،ﻭﻗﺎﻝ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﻋﺰ،ﻭﺟﻞ،،،،،.،ﺧﺎﺳِﺌﺎﹰ،ﺃﹶﻱ،ﺻﺎﻏِﺮﺍﹰ،،،،،:ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ،" )ﭫ،ﭬ،ﭭ، ^،_(ﺳـﻮﺭﺓ،، "ﺧﺴﺄﺕ،ﺍﻟﻜﻠﺐ،ﺃﺧﺴﺆﻩ،ﺇﺫﺍ،ﺯﺟﺮﺗﻪ،ﻟﻴﺘﺒﺎﻋﺪ:،ﻳﻘﺎﻝ،ﻣﻌﻨﺎﻩ،ﺗ (٧) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ـــــــــــــــــ (١) ،(.٥٣٢/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٣٦٣٣/٠١)،ﻭﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ(١٢١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) (.٢٢١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، ﺿ،ﺣﺎﻓﻆ،ﺛﻘﺔ،ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ،ﺍﻟﻨﻀﺮ،ﺃﺑﻮ،ﻣﻮﻻﻫﻢ،ﺍﻟﻴﺸﻜﺮﻱ،ﻣﻬﺮﺍﻥ،ﻋﺮﻭﺑﺔ،ﺃﰊ،ﺑﻦ،ﺳﻌﻴﺪ:،ﻫﻮﺳﻌﻴﺪﻭ ،ﺳﺒﻊ،ﻭﻗﻴﻞ،ﺳﺖ،ﺳﻨﺔ،ﻣﺎﺕ،ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ،ﻣﻦ،ﺎﺩﺓﺘﻗ،ﰲ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﺃﺛﺒﺖ،ﻣﻦ،ﻭﻛﺎﻥ،ﻭﺍﺧﺘﻠﻂ،ﺍﻟﺘﺪﻟﻴﺲ،ﻛﺜﲑ،ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ،ﻟﻪ ،(.٩٣٢:ﺹ)ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐﻭﺗﻘﺮﻳﺐ،(،٥/١١ (٣) (.٢٢١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٤) ،(.٢٢١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٥) (.٥٤١/٢)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ، (٦) (.ﺧﺴﺄ)ﻣﺎﺩﺓ(.٠١٢/١)،ﻭﺗﺎﺝ،ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ(ﺧﺴﺄ)ﻣﺎﺩﺓ(٥٦/١)،ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ(ﺧﺴﺄ)ﻣﺎﺩﺓ(٢٠٢/٧ (٧) (.٤٢/٤)،ﻭ(٨٩١/٥)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﺇﻋﺮﺍﺑﻪ،ﻟﻠﺰﺟﺎﺝ-،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٠٧٢ ،.ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ، ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﳝﻜﻦ،ﲝﺎﻝ،ﻭﻣﻊ،ﺍﲢﺎﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺃﻥ،ﻳﺄﰐ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﲟﺜﻞ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ،ﰲ،ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ،،ﺇﺫ،ﺇﻥ،ﻣﺎ،ﻳﺄﰐ، ،.،ﺑﻪ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻻ،ﲢﺪﻳﺪﺍﹰ،ﺩﻗﻴﻘﺎﹰ،ﻟﻪ،،ﻟﺬﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﺿ:ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﰲ،ﺑﺪﻳﻊ،ﺻﻨﻌﻪ،ﰲ،ﺧﻠﻖ،ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ،ﻭ،ﺗﻜﺮﺍﺭ،ﺍﻟﻨﻈـﺮ،،ﺃﻣﺮ،ﺍﷲ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﻭﺗﻌﺎﱃ،ﺍﳋﻠﻖ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ،ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ،، ﻧﻚ،ﺇﺫﺍ،ﻧﻈﺮﺕ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﻣﺮﺓ،ﺑﻌﺪ،ﻣﺮﺓ،ﻟﺘـﺮﻯ،ﻓﻴﻬـﺎ،،،،،،،،،،،،ﻓﻴﻬﺎ،ﻟﻄﻠﺐ،ﻓﻄﻮﺭ،ﺃﻭ،ﺧﻠﻞٍ،ﺃﻭ،ﻋﻴﺐ،،،ﻓﺈ،،،،،،،، ﻕ،ﻮ،ﻷﻧﻪ،ﱂ،ﳛﺼﻞ،ﻟﻪ،ﻣﺎ،ﻃﻠﺐ،ﻣﻦ،ﺭﺅﻳـﺔ،ﺍﻟـﺸﻘ،،،،،،،،،،،ﺎﹰ،ﺻﺎﻏﺮﺍﹰ؛،،ﺭﺟﻊ،ﺑﺼﺮﻙ،ﺧﺎﺳﺌ،،،ﻠﻼﹰ،ﺃﻭ،ﺧ،ﺷﻘﻮﻗﺎﹰ،، ،،.ﻭﺍﳋﻠﻞ،ﻭﻫﻮ،ﻣﻊ،ﺫﻟﻚ،ﻛﻠﻴﻞ،ﻣﻦ،ﺷﺪﺓ،ﺍﻟﻨﻈﺮ،ﻭﻛﺜﺮﺓ،ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ،ﻣﺮﺓ،ﻻ،ﻳﺮﻯ،ﻋﻴﺒﻪ،ﻣﺎ،ﱂ،ﻳﻨﻈﺮ،ﺇﻟﻴﻪ،ﻣﺮﺓ،،،،،،،،،،ﻲﺀﻧﺴﺎﻥ،ﺇﺫﺍ،ﻧﻈﺮ،ﰲ،ﺍﻟﺸ،،،،ﻹﻥ،ﺍ،؛ﻷﺎ،ﺃﻣﺮ،ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ،ﻣﺮﺗﲔ،،،،،ﻭﺇﳕ" ،.ﺃﺧﺮﻯ "ﻓﺄﺧﱪ،ﺗﻌﺎﱃ،ﺃﻧﻪ،ﻭﺇﻥ،ﻧﻈﺮ،ﰲ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﻣﺮﺗﲔ،ﻻ،ﻳﺮﻯ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻋﻴﺒﺎ،ﺑﻞ،ﻳﺘﺤﲑ،ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ،ﺇﻟﻴﻬﺎ (١) ،. ﻷﻭﻝ،ﻭﻫﻮ،،ﻭﺇﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﲡﺪ،ﺃ ،،ﻭﻳـﺪﻝ،ﻋﻠـﻰ،ﺍﻟـﺼﻐﺎﺭ،،،،،،،،،،،،،،،،،، ﺊ ﺃﻧﻪ،ﺫﻟﻴﻞ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻷﻥ،ﺍﻟﺬﻝ،ﻣﻈﻬﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻈـﺎﻫﺮ،ﺍﳋﺎﺳـ ،.ﺣﻴﻨﻤﺎ،ﱂ،ﻳﺘﺤﻘﻖ،ﻟﻪ،ﻣﻄﻠﺒﻪ.ﻭﺍﳍﻮﺍﻥ ،ﻫﻮ،ﺍﳊﺎﺳﺮ،ﻓﺈﳕﺎ،ﻫﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ؛ﻷﻧﻪ،ﺇﳕﺎ،،،،،،،،،،،،،،، ﺊ ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،ﻭﻫﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﺃﻥ،ﻣﻌﲎ،ﺧﺎﺳ ،ﻓﺮﺟﻊ،ﻭﻫﻮ،ﺭﺍﻄﹸﻮﺃﻥ،ﻳ ﺊ ،.،ﺧﺎﺳ ،ﺑﺎﻟﺼﺎﻏﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻟﻠﻔﻆ،ﲟﻄﺎﺑﻘـﻪ،،،،،،،،،،، ﺊ ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ،ﻭﻫﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﰲ،ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ،ﺍﻷﺧﺮﻯ،ﺍﳋﺎﺳ ،.ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻓﻬﻮ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺍﺕ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻴﺔ،ﺍﻟﱵ،ﻳﺮﺍﻋﻲ،ﺍﳌﹸﻔﹶﺴ ،ﺑﺎﳊﺴﲑ،ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ،ﻷﻥ،،،،،،،،،، ﺊ ،ﻻﺑﺪ،ﺃﻥ،ﺗﺼﻴﺒﻪ،ﺍﳊـﺴﺮﺓ،،،،،ﻭﺃﻣﺎ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺍﳋﺎﺳ ﺊ ،ﺍﳋﺎﺳ ،،ﻭﻻﻧﻜﺸﺎﻑ،ﺣﺎﻟﻪ،ﰲ،ﻗﻠﺔ،ﺑﺼﺮﻩ،ﻭﺿﻌﻔﻪ،،،،،،ﺍﻟﻨﻈﺮ،،ﻛﺜﺮﺓ،،ﻣﻦ،،ﻭﺍﻟﻜﻠﻞ،، ،ﺣ ﻓﹶﻄﹾﺮ ﺊ ،ﺣﺴﲑ،ﻭﻛﻞ،ﺣﺴﲑ،ﺧﺎﺳ ﺊ ،.،،؛ﻟﺬﺍ،ﻓﻜﻞ،ﺧﺎﺳ ـــــــــــــــــ (١) ،(.٩٠٢/٨١)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ١٧٢ ﺎﻣﻠﺔ،ﳍﻴﺌﺔ،ﺍﻟﺒـﺼﺮ،ﰲ،،،،،ﻳ ﻧﻈﺮﻩ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،،ﻭﻣﺜﻞﹸ،ﻫﺬﺍ،ﻻ،ﻳﻌﻄﻴﻪ،ﻗﻮﻝ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻣﻦ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،،ﻓﺠﻤﻊ ،.ﻳ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٢٧٢ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )q،r،s،t،u،v(،،(.٤:ﺍﳌﻠﻚ) ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٣ )v(، ،ﻋﻠﻲ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻃﻠﺤﺔﻣﺮﺟﻒ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ(١ (١) ،. ﻛﻠﻴﻞ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ(٢ (٢) ،. ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،،ﻣ (٣) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻳﻘﺎﻝ،ﺣ ،.ﻛﺸﻔﺘﻪ ،ﺇﺫﺍ،،:ﻭﻓﻼﻥ،ﻛﺮﱘ،ﺍﳌﹶﺤ ،ﺣ "ﻧﻜﺸﺎﻑ (٤) ،،. ،ﺃﹶﻱ،ﻛﹶﻞﱠ،ﻭﺍﻧﻘﻄﻊ،ﻧﻈﺮﻩ،ﻣﻦ،ﻃﻮﻝ،ﻣ ﻭﻣ (٥) ،. ،ﻗﺎﻝ،ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ،،،..،ﺗ ،ﻭﺃﹶﻣﺎ،ﺍﻟﺒﺼﺮ،ﻓﺈِﻧﻪ،ﻳ ".ﺍﻟﻨﻈﺮ (٦،) ، ،ﺍﳌﻌﻴﺎ،ﻻﻧﻜﺸﺎﻑ،ﻗﻮﺍﻩ،،ﻭﻳﻘﺎﻝ،ﻟﻠﻤﻌﻴﺎ،ﺣﺎﺳﺮ،ﻭﳏﺴﻮﺭ،،ﺃﻣﺎ،ﺍﳊﺎﺳﺮ،ﻓﺘﺼﻮﺭﺍ،ﺃﻧـﻪ،ﻗـﺪ،،،،،،،،،،،،،:،ﻭﺍﳊﺎﺳﺮ" :ﺣﺴﺮ،ﺑﻨﻔﺴﻪ،ﻗﻮﺍﻩ،،ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﶈﺴﻮﺭ،ﻓﺘﺼﻮﺭﺍ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺘﻌﺐ،ﻗﺪ،ﺣﺴﺮﻩ،،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﻋﺰ،ﻭﺟﻞ،،،،،،،،،،،، ﺿ) q،r، ـــــــــــــــــ (١) ،(.١٢١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) ،(.٥٣٢/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٣٦٣٣/٠١)ﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ (٣) ،(.٢٢١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٤) (.ﺣﺴﺮ)،ﻣﺎﺩﺓ(.٩٤-٨٤/٢)،ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ، (٥) ،.ﺣﺴﺮ:ﻣﺎﺩﺓ(٧٨١/٤)ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ، (٦) ،(.٠٧١/٣)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٣٧٢ s،t،u،v(،(٤:ﺍﳌﻠﻚ) ﻌﲎ،ﺣﺎﺳـﺮ،،ﻭﺃﻥ،ﻳﻜـﻮﻥ،ﲟﻌـﲎ،،،،ﲟ،،ﻳﺼﺢ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ، "ﳏﺴﻮﺭ (١) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ .ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ ﺿ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،ﲟﺜﻞ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ،ﰲ،ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ،ﺇﺫ،ﺇﻥ،ﻣﺎ،ﻳﺄﰐ،،،،،،،،،ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﳝﻜﻦ،ﲝﺎﻝ،ﻭﻣﻊ،ﺍﲢﺎﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺃﻥ،ﻳﺄﰐ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،،،،،،،،، ،.،ﺑﻪ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻻ،ﲢﺪﻳﺪﺍﹰ،ﺩﻗﻴﻘﺎﹰ،ﻟﻪ،،ﻟﺬﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ :ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ، ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ،ﰲ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺣﺴﲑ،ﳚﺪ،ﺃ ،".ﺧﺎﺳﺌﺎ"،ﺁﻧﻔﺎﹰ،ﺟﺰﺀﺍﹰ،ﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،ﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﻫﻞ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻓﻄﻮﺭ؟،ﻭﻗﺪ،ﺫﻛﺮﺕ ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺇﺫ،ﺍﻟﺒﺼﺮ،ﺇﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻞ،ﰲ،ﺍﻟـﺴﻤﺎﺀ،،،،،،،،،،-ﻣﺮﺟﻒ–،ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻬﻤﺎ،،،ﻓﻘﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،،، ،.ﻭﱂ،ﳚﺪ،ﺧﻠﻼﹰ،ﺭﺟﻊ،ﻣﺮﺟﻔﺎﹰ،ﻣﻦ،ﺗﻌﻈﻴﻢ،ﺍﷲ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ،ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻟﻠﻔﻆ،ﲟﻄﺎﺑﻘﻪ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻭﻫـﺬﺍ،،،،،،،،-ﺃﻧﻪ،ﻛﻠﻴﻞ،-ﻭﺃﻣﺎ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﰲ،ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ،ﺍﻷﺧﺮﻯ،،،،،، -ﻳﻘﺮﺏ،ﻣﻨﻪ،ﻗﻮﻝ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،،،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،،  ﺇﺫ،ﺍﻟﻜﻠﻞ،ﻭﺍﻹﻋﻴﺎﺀ،ﻳﺼﻴﺒﺎﻥ،ﺍﻟﺒـﺼﺮ،ﻣـﻦ،ﻛﺜـﺮﺓ،ﺍﻟﻨﻈـﺮ،،،،،،،،،،،،-ﻣ ،.ﳐﺘﻠﻔﺔ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ،ﻣﺘﺤﺪﺓ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻓﻼ،ﺗﻌﺎﺭﺽ،ﺑﻴﻨﻬﺎﻓﻬﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،.ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ، ، ، ، ، ، ، ـــــــــــــــــ (١) ،(.٤٣٢/١)ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ-،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٤٧٢ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )É،Ê،Ë،Ì،Í( ،(.١١:ﺍﳌﻠﻚ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٤ )Ë(، ﺑ (١) ،. ﰲ،ﺟﻬﻨﻢ،ﻋﻦ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑﻭﺍﺩٍ،(٢ (٢) ،. ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ،: ،،،،،:،ﺍﻟﺒﻌﺪ،ﻭﺍﻵﺧﺮ:،ﺃﺣﺪﳘﺎ:ﺍﻟﺴﲔ،ﻭﺍﳊﺎﺀ،ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ،ﺃﺻﻼﻥ،،،:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻓﺎﺭﺱ،، ﻎ ﺇ "ﺳﺤﻘﺖ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﺃﺳﺤﻘﻪ،ﺳﺤﻘﺎﹰ:ﺇﱃ،ﺣﺎﻝ،ﺍﻟﺒِﻠﹶﻰ،ﻳﻘﺎﻝ (٣) ،. ،ﻭﺍﻧﺴﺤﻖ،ﺍﻟﺮﺟﻞ،.،ﺑ ،ﺇﺫﺍ،،ﺍﻧﺴﺤﺎﻗﺎﹰ، ﺑﻌﻴﺪ:،ﻭﻣﻜﺎﻥ،ﺳﺤﻴﻖ.،ﺑ (٤) ،. ،ﻭﺍﻟـﺴ .،،ﺍﻟﱵ،ﺑ (٥) ، ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،(.،ﻓﻘﺪ،ﺃﺑﻌﺪﻩ،ﰲ،ﺍﻟﻨﺎﺭﻷﻥ،ﻣﻦ،ﺃﺑﻌﺪﻩ،ﺍﷲ)ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ، ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺃﻥ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﻓﺴﺮ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﺑﻼﺯﻡ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻣﻨﻬﺎ،،ﻣﻦ،ﺃﺟﻞ،ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻏﲑ،ﻗﺎﺻـﺮ،ﻋﻠـﻰ،،،،،،،،،،،،، ﳎﺮﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻷﺻﻠﻲ،ﺑﻞ،ﻳﺸﻤﻞ،ﻏﲑﻩ ﺿ. :ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ، ـــــــــــــــــ (١) ،(.٦٣٢/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٣٦٣٣/٠١)،ﻭﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ(٦٢١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢)) ،(.٦٢١/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٣) ،.ﻣﺎﺩﺓ،ﺳﺤﻖ(٧٠١/٣)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ، (٤) (.٢٣٥/١)ﲨﻬﺮﺓ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،، (٥) ،(ﺳﺤﻖ)ﻣﺎﺩﺓ(.٢٥١/٠١)ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ:،ﻳﻨﻈﺮ،

ﺿﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﻠﻚﺿﺿﺿﺿﺿ ٥٧٢ ﻦ،،ﺇﻣـﺎ،،،ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ،ﰲ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ،ﻻ،ﳚﺪ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﺗﻔﺎﻭﺗﺎﹰ،ﻭﻻ،ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﹰ،،ﻓﻬﻮ،ﺩﻋﺎﺀ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻜـﺎﻓﺮﻳ،،،،،،،،،،،،،، ﻭﺇﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﻫﺬﺍ،ﻻ،ﲡﺪ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﹰ،ﻷﻥ،،،،،،،،.ﺑﺎﻹﺑﻌﺎﺩ،ﻣﻦ،ﺭﲪﺔ،ﺍﷲ،ﺃﻭ،ﺩﻋﺎﺀ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﺑﻮﺍﺩٍ،ﰲ،ﺟﻬﻨﻢ،،،،،،،، ،.ﻣﻦ،ﺃﺑﻌﺪﻩ،ﺍﷲ،ﻣﻦ،ﺭﲪﺘﻪ،ﻓﻤﺼﲑﻩ،ﺟﻬﻨﻢ،ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ،ﺑﺎﷲ ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻟﻠﻔﻆ،ﲟﻄﺎﺑﻘﻪ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻭﺃﻣﺎ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،،،،،،،،،،،،-ﺑﻌﺪﺍﹰ-"ﺳﺤﻘﺎ"ﻓﺘﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،، ،.ﺭﲪﺔ،ﺍﷲ،ﻓﻤﺼﲑﻩ،ﺟﻬﻨﻢﺑﺎﻟﻼﺯﻡ،ﺇﺫ،ﻣﻦ،ﺃﺑﻌﺪ،ﻣﻦ، ﻭ ،.ﺟﻬﻨﻢ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،