اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٤٤٢ ﺻﺤﻴﺢ ﲢﺘﻤﻠﹸﻪ،ﻣﻦ،ﻏﲑِ،ﺃﻥ،ﻳ ﻭﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﺍﳌﺜﺎﻝِ،ﻣﻦ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﺮﺟﻊ ،".ﻋﺮ ﻭﻳﺪﺧﻞ،ﺍﷲ،ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ،ﺍﳉﻨﺔ،ﺍﻟﱵ،ﺃﻋﻠﻤﻬﻢ،ﻣﻨﺎﺯﳍﻢ،:،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﻳﻦ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔﻭﻣﻦ،ﰒ،ﻓﺎﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﺍﷲ،.،ﻓﻴﻬﺎ،ﻓﻌﺮﻓﻮﻫﺎ،ﻛﻤﺎ،ﻳﻌﺮﻓﻮﻥﹶ،ﺑﻴﻮ ،.ﺃﻋﻠﻢ ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،ﺣ ٌ ﻓﺈﺫﺍ،ﺍﻧﺘﻘﺾ،ﺷﻲﺀ ،.ﺿﺎﺑﻂٍ،ﻣﺜﺎﻻﹰ،ﻳﻮﺿ ﺿ:ﺃﻥﺿﻻﺿﺗﻨﺎﻗﺾﺿﻣﺎﺿﺟﺎﺀﺿﻋﻦﺿﺍﻟﺴﻠﻒ:ﺍﻟﻀﺎﺑﻂﺿﺍﻷﻭﻝ ﺇﺫﺍ،ﻭﺭﺩ،ﻗﻮﻝﹲ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒِ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺁﻳﺔٍ،ﻓﺈﻧﻪ،ﻻ،ﳚﻮﺯ ،.ﻋﻨﻬﻢ،ﺑﻞ،ﻳﻜﻮﻥﹸ،ﺍﻟﻘﻮﻝﹸ،ﺍﳌﻨﺎﻗﺾ ﻮﳍﻢ،،ﺃﻭ،ﺑﺴﺒﺐ،ﻋﺪﻡ،ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺩ، ،.ﻭﻫﺬﺍ،ﺷﺄﻥﹸ،ﺃﻫﻞِ،ﺍﻟﺒﺪﻉِ :ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﮓ،ﮔ،ﮕ، f،g،h،i،j(، ،ﺣﻘﻴﻘﻲ ٌ ،ﻓﻘﺪ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺃﻥﱠ،ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ،ﻣﻦ،ﺍﻷﺭﺽِ،ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ،ﺑﻜﺎﺀ ﻳﺎ،ﺃﺑﺎ،ﻋﺒﺎﺱٍ،ﺃﺭﺃﻳﺖ :ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﮓ،ﮔ،ﮕ، f،g،h،i،j(،ﻓﻬﻞ،ﺗﺒﻜﻲ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀُ،ﻭﺍﻷﺭﺽ ،.ﺃﺣﺪٍ؟ ﺇﻧﻪ،ﻟﻴﺲ،ﺃﺣﺪ ،ﻋﻤﻠﻪ ،.ﺭﺯﻗﹸﻪ ،.،ﺑﻜﺖ،ﻋﻠﻴﻪ،،ﺍﷲ،ﻓﻴﻬﺎﻲ،ﻓﻴﻬﺎ،،ﻭﻳﺬﻛﺮ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٥٤٢ ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،،،ﻭﱂ،ﻳﻜﻦ،ﻳﺼﻌﺪ "،ﻭﺍﻷﺭﺽ (١) ،. ﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻦ،ﻋﻠﻲ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻃﺎﻟﺐﻭﻗﺪ،ﻭﺭﺩ،ﻫ (٢) ،ﻭﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ (٣) ،ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ (٤) ،ﻭﳎﺎﻫﺪ (٥) ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ (٦) ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ (٧) ،ﻭﻋﻄﺎﺀ،ﺍﳋﺮﺍﺳﺎﱐ (٨) ،. ﻭﺭ salla2ﺑﺎﺏ :ﻓﺬﻟﻚ،ﻗﻮﻟﻪ،ﻋﺰﻭﺟﻞﻳﺼﻌﺪ ﺿ) ﮓ،ﮔ،ﮕ، f،g،h،i،j(،("٩٢:ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ) (٩) ،. ﻭﻣﻦ،ﰒ،،ﻓﺎﻟﺒﻜﺎﺀُ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ،ﻭﺍﻷﺭﺽِ،ﺣﻘﻴﻘﺔﹲ،،ﻭﺇﻥ،ﱂ،ﻳﻌﻠﹶﻢِ،ﺍﻟﺒﺸﺮ (٠١) ،ﻭﻻ،ﻳﺼﺢ ﺇﻧﻜﺎﺭﻩ ،.ﺃﻋﻠﻢﻏﻴﺐ،ﺍﷲ،ﺍﳌﺴﺘﻮﺭ،،ﻭﺍﷲ، ،:ﻭﻗﺪ،ﻭﺭﺩﺕ،ﺃﻗﻮﺍﻝﹲ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻣ ـــــــــــــــــ (،١) (.٢٤/١٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،، (،٢) ،(.٤٥٢/٧)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ (،٣) (.٢٤/١٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (،٤) ،(.٤٥٢/٧)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ (،٥) ﺗﺒﻜﻲ،ﺍﻷﺭﺽ،ﻋﻠﻰ،:ﻛﺎﻥ،ﻳﻘﺎﻝ:"،ﻭﺍﻟﺬﻱ،ﻭﺭﺩ،ﰲ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻋﻨﻪ،ﺃﻧﻪ،ﺣﻜﻰ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻭﻣﻨﻬﺎ،ﻗﻮﻟﻪ(٤٥٢/٧)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ ،(.٢٤/١٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،".ﺍﳌﺆﻣﻦ،ﺃﺭﺑﻌﲔ،ﺻﺒﺎﺣﺎﹰ (،٦) ،(.٤٤/١٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (،٧) ،،(.٤٤/١٢)،ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،(٨٠٢/٣)ﺗﻔﺴﲑ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ (،٨) ،(.٧٩١/٥)ﺣﻠﻴﺔ،ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ (،٩) ،(٥٥٢٣)ﺡ،(٠٨٣/٥()ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ)ﺑﺎﺏ(،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ)ﺭﻭﺍﻩ،ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ،ﰲ،ﺳﻨﻨﻪ،،ﻛﺘﺎﺏ ،ﻣﻦ،ﺣﺪﻳﺚ،ﺃﻧﺲ،ﺑﻦ،ﻣﺎﻟﻚ، ﻫﺬﺍ،ﺣﺪﻳﺚ،ﻏﺮﻳﺐ،ﻻ،ﻧﻌﺮﻓﻪ،ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﹰ،ﺇﻻ،ﻣﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻮﺟﻪ،ﻭﻣﻮﺳﻰ،ﺑﻦ،ﻋﺒﻴﺪﺓ،ﻭﻳﺰﻳﺪ،ﺑﻦ،ﺃﺑﺎﻥ،ﺍﻟﺮ ﻭﻗﺪ،ﺭﻭﺍﻩ،ﺃﺑﻮ،ﻳﻌﻠﻰ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،(.٠٨٣/٥)ﺳﻨﻦ،ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ،:ﻳﻨﻈﺮ.ﺿﻌﻴﻒ،:ﻨﻪ،ﺍﻷﻟﺒﺎﱐﻭﻗﺎﻝ،ﻋ".،ﻳﻀﻌ ،(.٣٥٢/٧)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ:ﺣﺎﰎ،ﻳﻨﻈﺮ (،٠١) ،ﻭﺍﷲ،(٥٥٢-٤٥٢/٧)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ:ﺫﻛﺮ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺻﻮﺭﺓ،ﺑﻜﺎﺀ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﻭﺃﻧﻪ،ﲝﻤﺮ .ﺃﻋﻠﻢ،ﻫﻞ،ﻫﻮ،ﺫﺍﻙ،ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺃﻡ،ﻻ؟

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٦٤٢ -١ ﺑ ﻴﻬﻢ،ﻋﺰﻭﺟﻞ،ﺣﲔ ﺑ (١) ،. -٢ ﻓﻤﺎ،ﺑﻜﻰ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﺃﻫﻞﹸ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﻭﻻ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻷﺭﺽ،ﻓﺄﻗﺎﻡ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﻭﺍﻷﺭﺽ،،،،،،،،،،:،ﺃﺭﺍﺩ:ﻭﻗﺎﻝ،ﺁﺧﺮﻭﻥ، ﻣﻘﺎﻡ،ﺃﻫﻠﻬﺎ (٢) ،. ﻭﻫﻨﺎﻙ،ﺗﺄﻭﻳﻼﺕ،ﺃﺧﺮﻯ،ﲣﺮﺝ،ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ،ﻋﻦ،ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ (٣) ،.،ﺍﻛﺘﻔﻴﺖ،ﲟﺎ،ﺫﻛﺮﺗﻪ،ﻫﻨﺎ ﻢ،ﺍﳌﻨﺤﺮﻓﺔ،ﻛﻤﺎ،ﺳﻠﻄﻮﻩ،ﻋﻠﻰ،ﻣﺬﻫﺐ،ﻫﺬﺍ،ﻣﺎ،ﻗﺎﻟﻮﻩ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻓﺴﻠﻄﻮﺍ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﺗﺄﻭﻳﻼ ،.ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻓﻠﻢ،ﻳﺴﻠﻢ،ﻣﻦ،ﲢﺮﻳﻔﺎ ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ (٤) ﻭﻛﺬﻟﻚ،ﻣﺎ،ﻳ radiya1ﻣﻦ،ﺑﻜﺎﺀ،ﻣﺼﻠﻰ،ﺍﳌﺆﻣﻦ،ﻭﺁﺛﺎﺭﻩ،ﰲ،، "ﲤﺜﻴﻞﹲ-ﺍﻷﺭﺽ،ﻭﻣﺼﺎﻋﺪ،ﻋﻤﻠﻪ،ﻭﻣﻬﺎﺑﻂ،ﺭﺯﻗﻪ،ﰲ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ (٥) ،. ﻋﺔ،ﺗﻨﺎﻗﺾ،ﻣﺎ،ﺟﺎﺀ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ؛ﻷﻥ،ﻗﻮﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﳚﻌﻞ،ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ،ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺃﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﲑ،ﺍﳌﺒﺘﺪ ﻣﻦ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﻭﺍﻷﺭﺽ،ﺣﻘﻴﻘﺔﹰ،،ﻛﻤﺎ،ﻫﻮ،ﻇﺎﻫﺮ،ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ،ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺑﺄﲨﻌﻬﺎ،ﻻ،ﲡﻌﻞﹸ،ﳍﻤﺎ، ،.ﺑﻜﺎﺀ ﻗﻮﻝﹲ،ﻣﺮﺩﻭﺩ ،.ﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺇﺫ،ﻫﻮ،ﻣﻨﺎﻗﺾ ﺿ:ﺃﻥﺿﻳﻜﻮﻥﺿﺍﳌﻌﲎﺿﺍﳌﻔﺴ ـــــــــــــــــ )١(، ،ﻭﻣﻌﺎﱐ،(٠٧١-٩٦١:ﺹ)ﺄﻭﻳﻞ،ﻣﺸﻜﻞ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻻﺑﻦ،ﻗﺘﻴﺒﺔﺗ:ﻳﻨﻈﺮ ،(.٩٧٥/٧)،ﻭﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ(٠٨٢/٤)،ﻭﺍﻟﻜﺸﺎﻑ،ﻟﻠﺰﳐﺸﺮﻱ(٥٠٤/٦)ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻟﻠﻨﺤﺎﺱ (،٢) ،،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ،،(٥٠٤/٦)،ﻭﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻟﻠﻨﺤﺎﺱ(٠٧١:ﺹ)ﺗﺄﻭﻳﻞ،ﻣﺸﻜﻞ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻻﺑﻦ،ﻗﺘﻴﺒﺔ:ﻳﻨﻈﺮ ،(.٨٥٢/٣،) (،٣) ،ﻭﳎﻊ،(٥٥-٣٥/١)،ﻭﺃﻣﺎﱄ،ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ،ﺍﳌﺮﺗﻀﻰ(٥٥٣:ﺹ)ﺸﺮﻳﻒ،ﺍﻟﺮﺿﻲﺗﻠﺨﻴﺺ،ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ،ﰲ،ﳎﺎﺯﺍﺕ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻟﻠ:ﻳﻨﻈﺮ (.٢١١/٥٢)ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ،ﻟﻠﻄﱪﺳﻲ (،٤) ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﺍﳌﻔﺴ ،ﻃﺒﻘﺎﺕ،(١٥١/٠٢)ﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ:ﻨﻈﺮﻳ(.ﻫـ٨٣٥)ﰲ،ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ،ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ،ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ،ﻭﺻﻨﻒ،ﺍﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ،ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ،ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ (.٢٧١:ﺹ)ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻟﻸﺩﻧﻪ،ﻭﻱ (،٥) ،.،ﻓﻘﺪ،ﲪﻠﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺍ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٧٤٢ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﺎ،ﻻ،ﲤﺖ ،:ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﺑﺼﻠﺔٍ،،ﻭﻏﺎﻟﺒﺎﹰ،ﻣﺎ،ﺗﻈﻬﺮ ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﻣ ،.ﻣﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ،ﺑﺎﻻﺳﺘﻴﻼﺀ ﻣﻦ،ﰒ،ﻓﺈﻧﻪ،ﻻ،ﳝﺖ،ﻟﻠﻐﺔِ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳌﹸﻔﺴﺮ ﺑﺼﻠﺔٍ،ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ،ﺑﺎﻻﺻﻄﻼﺡ،ﺍﳊﺎﺩﺙ،ﻣﻦ،ﺃﺧﻄﺮ،ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ،ﻭﺃﺷﻨﻌﻪ؛ﻷﻧﻪ،ﻳ ﻣﺪﻟﻮﻟﻪ،ﺍﻟﻌﺮﰊ،ﺇﱃ،ﻣﺪﻟﻮﻻﺕٍ،ﻣﺎ،ﺃﻧﺰﻝ،ﺍﷲ، ﻭﺇﻥ،،ﳌﻌﲎ،ﰲ،ﻟﻐﺔ،ﺍﳌﺨﺎﻃﺐ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺍﻪ ﻭﺿﻠﺖ،ﻓﻴﻪ،،،ﻛﺜﲑ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﺯﻟﺖ،ﻓﻴﻪ،ﺃﻗﺪﺍﻡ ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻟﻪ،ﰲ،ﻟﻐﺔ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﺆﻟﻒ،ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝﹸ،ﻣﻦ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ،ﲟﺎ،ﱂ،ﻳ ﻧﻪ،ﺣﺼﻞ،ﺑﺴﺒﺒﻪ،ﻣﻦ،ﻓﺈ،ﻭﻫﺬﺍ،ﳑﺎ،ﻳﻨﺒﻐﻲ،ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ،ﻟﻪ،،ﰲ،ﺍﺻﻄﻼﺡ،ﺍﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻣﻌﻬﻮﺩﺍﹰ،ﺍﻟﺒﺘﺔ ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃﻛﻤﺎ،ﺗﺄﻭﻟﺖ،ﻃﺎﺋﻔﺔﹲ؛ﺍﻟﻜﺬﺏ،ﻋﻠﻰ،ﺍﷲ،ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ،ﻣﺎ،ﺣﺼﻞ )g،h(،،(٦٧:ﻷﻧﻌﺎﻡ) ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﺍﻟﱵ،ﻧﺰﻝ، ،.ﺍﻷﻓﻮﻝ،ﻫﻮ،ﺍﳊﺮﻛﺔ،ﺍﻟﺒﺘﺔ،ﰲ،ﻣﻮﺿﻊ،ﻭﺍﺣﺪ ،ﻣﺑﺄﻧﻪ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﻳﺘﻤﻴﺰ ٌ ﻟﻮ،ﻛﺎﻥ،ﻓﻮﻕ،:ﰒ،ﻗﺎﻟﻮﺍ.،ﺍﻟﺒﺘﺔ،ﻋﻦ،ﺷﻲﺀٍﻨﻪ،ﺷﻲﺀ ِ ﺵ ﻭﻻ،،،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﻭﻻ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﺃﺣﺪ ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺍﳉﻬﻤﻴﺔ (١) ﻭﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ، (٢) ﻭﺍﳌﻌﺘﺰﻟﺔ، (١) ..."ﻭﺍﻓﻘﻬﻢﻭﻣﻦ،، (٢) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ﻨﺎﺭ،ﻭﺍﻟ=،=ﻫﻢ،ﺃﺗﺒﺎﻉ،ﺟﻬﻢ،ﺑﻦ،ﺻﻔﻮﺍﻥ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻗﺎﻝ،ﺑﺎﻹﺟﺒﺎﺭ،ﻭﺃﻧﻜﺮ،ﺍﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺎﺕ،ﻛﻠﻬﺎ،ﻭﻧﻔﻰ،ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ،ﻭﺯﻋﻢ،ﺃﻥ،ﺍﳉﻨﺔ ﺍﻟﻔﺮﻕ،ﺑﲔ،:ﻳﻨﻈﺮ.ﺗﺒﻴﺪﺍﻥ،ﻭﺗﻔﻨﻴﺎﻥ،ﻭﺯﻋﻢ،ﺃﻥ،ﺍﻹﳝﺎﻥ،ﻫﻮ،ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ،ﺑﺎﷲ،ﻓﻘﻂ،ﻭﺃﻥ،ﺍﻟﻜﻔﺮ،ﻫﻮ،ﺍﳉﻬﻞ،ﺑﻪ،ﻓﻘﻂ،ﻭﳐﺎﺯﻳﻪ،ﻛﺜﲑﺓ (.٦٨/١)،ﻭﺍﳌﻠﻞ،ﻭﺍﻟﻨﺤﻞ،ﻟﺸﻬﺮﺳﺘﺎﱐ(٩٩١:ﺹ)ﺍﻟﻔﺮﻕ،ﻟﻌﺒﺪ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ،ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ،، (،٢) ،ﺣﺸﺮ،ﺍﻷﺟﺴﺎﺩ،ﻭﻣﻦ،ﺃﺷﻬﺮﻫﻢ،ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ،ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ،ﳏﺒﺔ،ﺍﳊﻜﻤﺔ،ﻭﺃﻛﺜﺮ،ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ،ﻳﻨﻜﺮﻭﻥ،ﻋﻠﻢ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﻭﻳﻨﻜﺮﻭﻥ ﺃﺭﺳﻄﺎﻃﺎﻟﻴﺲ،ﻭﻧﻘﻞ،ﻛﺘﺒﻪ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ،ﺍﺑﻦ،ﺳﻴﻨﺎ،ﻭﻏﲑﻩ،ﻭﲨﻴﻊ،ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ،ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ،ﰲ،ﺗﻠﻚ،ﺍﻟﻜﺘﺐ،ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ، ،(.١٩:ﺹ)،ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ،ﻓﺮﻕ،ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ،ﻭﺍﳌﺸﺮﻛﲔ،ﻟﻔﺨﺮ،ﺍﻟﺪﻳﻦ،ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ(٨٥/٢)ﺍﳌﻠﻞ،ﻭﺍﻟﻨﺤﻞ:ﻳﻨﻈﺮ.ﻋﻈﻴﻤﺔ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٨٤٢ ﻭﻣﻦ،ﰒ،ﻓﻜﻞﹸ،ﺗﻔﺴﲑٍ،ﻟﻴﺲ،ﻟﻪ،ﺃﺻﻞﹲ،ﰲ،ﻟﻐﺔ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﻓﻬﻮ،ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺍﻟﺒﺘﺔ،ﻭﺇﻻ،ﻟﻘﺎﻝ،ﻛﻞﱡ،ﻣﻦ،ﻫﺐ،ﻭﺩﺏ،ﰲ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،،ﻭﻻ،ﺿﺎﺑﻂ،ﻟﺬﻟﻚ،ﻭﻻ،ﻣﺮﺟﻊ،ﺳﻮﻯ،ﻗﻮﻝ،ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ، ﷲ،ﻭﺭﺃﻳﻪ،ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻩ،،ﻭﻫﺬﺍ،ﳜﺎﻟﻒ،ﺍﻷﺻﻮﻝ،ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ،ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ،ﺍﻟﱵ،ﻗﻌﺪﻫﺎ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﰲ،ﺩﺭﺍﺳﺔ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺍ ،.ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺿ:ﺃﻥﺿﲢﺘﻤﻞﺿﺍﻵﻳﺔﺿﺍﳌﻌﺎﱐﺿﰲﺿﺍﻟﺴﻴﺎﻕ:ﺍﻟﻀﺎﺑﻂﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺇﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،:ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻻ،ﻳﻨﺎﻗﺾ،ﺍﳌﻨﻘﻮﻝ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،،ﻭﻫﻮ،ﻣﻌﲎ ،.ﺍﻵﻳﺔ ﺿ:ﺼ ﻳﺔ،،ﻭﻛﺎﻥ،ﻫﻨﺎﻙ،ﻣﺎ،ﻳﺪﻋﻮ،ﺇﱃ،ﺗﻘﺪﱘ،ﻗﻮﻝٍ،ﻋﻠﻰ،ﻏﲑﻩ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ، ﻶ ﺇﺫﺍ،ﺗﻌﺪﺩﺕ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﶈﺘﻤﻠﺔ،ﻟ ،ﻟﻸﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻷﺧﺮﻯ،ﺍﶈﺘﻤﻠﺔ ٌ ،.ﺗﻘﺪﱘ،ﺍﻷﻭ ﺘﻤﻠﺔِ،ﺇﻟﻐﺎﺀً،ﺗﺎﻣﺎﹰ،،ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻨﻬﺞ،ﳑﺎ،ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﻫﻨﺎ،ﺃﻥ،ﻳﻘﺘﺼﺮ ،ﻻ،ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ،ﻗﻮﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻭﺇﻥ،ﺫﻛﺮﻭﻩ،ﱂ،ﻳ ،.ﻋﺮﺿﻪ ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﱵ،ﻭﻗﻊ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻗﺼﺮ :ﻪ،ﺗﻌﺎﱃﺍﻟﻌﻠﻢ،ﰲ،ﻗﻮﻟ ﺿ) º،»،¼،½،¾،¿،À،Á،Â،Ã(، :،ﻓﻘﻮﻟﻪ(٥٥٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ﺿ) ¾،¿(،،:،ﳛﺘﻤﻞﹸ،ﻣﻌﻨﻴﲔ ،.ﻻ،ﳛﻴﻄﻮﻥ،ﺑﺸﻲﺀٍ،ﻣﻦ،ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ:ﺍﻷﻭﻝ ،ـــــــــــــــــ = (،١) ﻻ،ﻣﺆﻣﻦ،ﻭﻻ،:ﺃﻥ،ﻭﺍﺻﻞ،ﺑﻦ،ﻋﻄﺎﺀ،ﳌﺎ،ﻗﺎﻝ،ﰲ،ﺍﻟﻔﺎﺳﻖ:ﻫﻢ،ﺃﺗﺒﺎﻉ،ﻭﺍﺻﻞ،ﺑﻦ،ﻋﻄﺎﺀ،ﻭﻋﻤﺮﻭ،ﺑﻦ،ﻋﺒﻴﺪ،ﻭﺳﺒﺐ،ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ،ﺃﺷﻬﺮ،ﺑﺪﻋﻬﻢ،ﻧﻔﻲ،ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ،.ﻛﺎﻓﺮ،ﻃﺮﺩﻩ،ﺍﳊﺴﻦ،ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ،ﻣﻦ،ﳎﻠﺴﻪ،ﻓﻠﺤﻖ،ﺑﻌﻤﺮﻭ،ﺑﻦ،ﻋﺒﻴﺪ،ﻭﺍﻋﺘﺰﻻ،ﳎﻠﺲ،ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ،ﺑﲔ،:ﻳﻨﻈﺮ.ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ،ﲞﻠﻖ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﻧﻔﻲ،ﺍﻟﻘﺪﺭ،ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺄﻥ،ﻣﺮﺗﻜﺐ،ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ،ﺑﲔ،ﺍﳌﱰﻟﺘﲔ،ﻭﳐﺎﺯﻳﻬﻢ،ﻛﺜﲑﺓ (.٣٤/١)ﻭﺍﳌﻠﻞ،ﻭﺍﻟﻨﺤﻞ،(٥١،٣٩:ﺹ)ﺍﻟﻔﺮﻕ (،٢) -،٩١/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﳌﻨﺎﺭ،ﶈﻤﺪ،ﺭﺷﻴﺪ،ﺭﺿﺎ:ﻭﻳﻨﻈﺮ(.١٩١-٩٨١/١)ﺍﻟﺼﻮﺍﻋﻖ،ﺍﳌﺮﺳﻠﺔ،ﰲ،ﺍﻟﺮﺩ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳉﻬﻤﻴﺔ،ﻭﺍﳌﻌﻄﻠﺔ،، ،.،ﻓﻔﻴﻪ،ﻛﻼﻡ،ﻋﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ(٠٢

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٩٤٢ ﻻ،ﳛﻴﻄﻮﻥ،ﺑﺸﻲﺀٍ،ﻣﻦ،ﻋﻠﻢِ،ﺫﺍﺗﻪِ،ﻭﺻﻔﺎﺗﻪِ:ﺍﻟﺜﺎﱐ (١) ،. ﻭﻗﺪ،ﻗﺼﺮ،ﺍﳌﺒﺘﺪﻋﺔﹸ،ﻣﻌﲎ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻷﻭﻝ،ﺩﻭﻥ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،،ﺇﻣ ،.ﻟﺘﺒﻌ :،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ ﺿ) º،»،¼،½،¾،¿(،ﻭﻫﺬﺍ،.،ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ:،،ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻣﺎ،ﻧﻘﺺ،ﻋﻠﻤﻲ،:،ﻛﻘﻮﻝ،ﺍﳋﻀﺮ،ﳌﻮﺳﻰ،ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ،ﺍﻟﺴﻼﻡ،ﺣﲔ،ﻧﻘﺮ،ﺍﻟﻌﺼﻔﻮﺭ،ﻣﻦ،ﺣﺮﻑ،ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ، ﺇﻻ،ﻛﻤﺎ،ﻧﻘﺺ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻌﺼﻔﻮﺭ،ﻣﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺒﺤﺮ،ﻭﻋﻠﻤﻚ،ﻣﻦ،ﻋﻠﻢ،ﺍﷲ (٢) ،،ﺭﺍﺟﻊ ،ﻻ،ﻣﻌﻠﻮﻡ،:،،ﻭﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔﺗﺘﺒﻌﺾ،ﻷﻥ،ﻋﻠﻢ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻫﻮ،ﺻﻔﺔ،ﺫﺍﺗﻪ،ﻻ،؛ﻠﻮﻣﺎﺕﺇﱃ،ﺍﳌﻌ "ﻪ (٣) ،. ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﲎ :ﻭﻋِﻠﻢ ﺿ) ¾،¿(،، ﻻ،ﳛﻴﻄﻮﻥ،ﺑﺸﻲﺀٍ،ﳑﺎ،ﻳﻌﻠﻤ ،.ﲟﺎ،ﺷﺎﺀ،ﺃﻥ،ﻳ ﻣﻦ،ﻋﻠﻤِﻬِﻢ،ﻧﻔﺴ ،ﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻪ،ﰲ،ﻧﻔﹾﺲِ،ﺍﷲ،ﺃﻭ،ﺻﻔﺎﺗﻪ،ﺇﻻ،ﲟﺎ،ﺷﺎﺀ؛ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃﳛﻴﻄﻮﻥ،ﺑﺸﻲﺀٍ )±،²،³، ´،µ،¶(،(٥٥٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ، ﺿ) ¸،¹،º،»(،ﻓﺎﻵﻳﺔ،ﳏﺘﻤﻠﺔﹲ،(٠١١:ﻃﻪ، ﻟﻠﻤﻌﻨﻴﲔ،ﲨﻴﻌﺎﹰ،ﻛﻼﳘﺎ،ﺻﺤﻴﺢ ،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﻋ ﺵ ﻮﻯ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻌﺮ ،.ﺃﻧﻪ،ﻳﱰﻝﹸ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻭﻫﻜﺬﺍ،ﺑﻘﻴﺔﹸ،ﺻﻔﺎﺗﻪِ،ﻻ،ﻧﻌﻠﻤﻬﺎ،ﺇﻻ،ﲟﺎ،ﺷﺎﺀ ـــــــــــــــــ (،١) ،ﻭﺗﻴﺴﲑ،ﺍﻟﻜﺮﱘ،ﺍﻟﺮﲪﻦ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻛﻼﻡ،(٠٨٦-٩٧٦/١)،ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ(٢٧٣١/٤)ﺍﻟﺼﻮﺍﻋﻖ،ﺍﳌﺮﺳﻠﺔ:،ﻳﻨﻈﺮ ،(.٧١:ﺹ)،ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﺁﻳﺔ،ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ،،ﶈﻤﺪ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ(٠١١:ﺹ)ﻟﻠﺴﻌﺪﻱﺍﳌﻨﺎﻥ، (،٢) ﻣﺎﻳﺴﺘﺤﺐ،ﻟﻠﻌﺎﱂ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺇﺫﺍ،ﺳﺌﻞ،ﺃﻱ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﺃﻋﻠﻢ،ﻓﻠﻴﻜﻞ،ﺍﻟﻌﻠﻢ،ﺇﱃ،)ﺑﺎﺏ(،ﺍﻟﻌﻠﻢ)ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﻣﻌﻠﻘﺎﹰ،،ﰲ،ﻛﺘﺎﺏ (.٧٥/١()٢٢١)ﺡ(ﷲ (،٣) (.٦٢/٢)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٠٥٢ ﻭﻛﺬﻟﻚ،ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ ،ﲰﺎﻭﺍﺕٍ،ﻭﻫﻜﺬﺍ،ﺑﻘﻴﺔﹸ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﻋﻠﹶﻤ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ،ﻻ،ﳓﻴﻂﹸ، ،ﱂ،ﻳﺼﻠﻮﺍ،ﺇﻟﻴﻬﺎ،ﺣﱴ،ﺍﻵﻥ،،ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ، ٌ ﻣﻨﺎ،ﺇﻻ،ﺇﺫﺍ،ﺷﺎﺀ،ﺃﻥ،ﻧﺼﻞﹶ،ﺇﱃ،ﻋِﻠﹾﻤِﻬﺎ،ﻓﻔﻲ،ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ،ﺃﺷﻴﺎﺀ ،.ﻳ ﻌﻨﻴﲔ،ﲨﻴﻌﺎﹰ،،ﻓﻨﺤﻦ "ﻛﻤﺎ،ﺃﻧﻨﺎ،ﻻ،ﳓﻴﻂﹸ،ﺑﺸﻲﺀٍ،ﻳﺘﻌﻠﻖ (١) ،. ﻭﻫﺬﺍ،ﻫﻮ،ﺍﳊﻖ ،.ﻭﺭﺃﻱٍ،ﻣﻨﺎﻗﺾٍ،ﳌﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺳﻠﻒ،ﺍﻷﻣﺔ ،ﻓﻈﻬﺮ،ﳑﺎ،ﺳﺒﻖ،ﺃﻧﻪ،ﺇﺫﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻟﲔ،ﱂ،ﳚﺰ،ﳌﻦ،ﺑﻌﺪﻫﻢ،ﺇﺣﺪﺍﺙ، ،.ﻗﻮﻝ،ﺛﺎﻟﺚ،ﳜﺮﺝ،ﻋﻦ،ﻗﻮﳍﻢ ﻟﻜﻦﺿﻟﻮﺿﻋﻤﺪﺿﻣﻔﺴﺮﺿﻣﺘﺄﺧﺮﺿﺇﱃﺿﺇﺿﺎﻓﺔﺿﻗﻮﻝﺿﱂﺿﻳﺮﺩﺿﻋﻦﺿﺍﻟﺴﻠﻒﺿﰲﺿﺗﻔﺴﲑﺿﺍﻵﻳﺔ،ﻭﻣﻮﺍﻓﻖﺿ :ﺎﻟﻴﺔﻟﻠﻀﻮﺍﺑﻂﺿﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔﺿ،ﻓﺈﻧﻪﺿﻳﻘﺒﻞﺿﻟﻸﺿﺳﺒﺎﺏﺿﺍﻟﺘ ﺿ ،.ﺃﻥ،ﺫﻟﻚ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﳉﺪﻳﺪ،ﻗﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ،ﻟﻸﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ-١ ﺃﻥ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﻗﺪ،ﻳﺒﻴ ،.ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻭﺍﻟﻌﻤﻮﻡ،ﳛﺘﻤﻠﻪ :ﻣﺎ،ﻭﺭﺩ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:،ﻭﻣﺜﺎﻝ،ﺫﻟﻚ ﺿ) u،v،w،x،y،ﮊ،ﮋ، |،}، ﮎ،ﮏ،ﮐ،ﮑ،ﮒ،ﮓ،ﮔ (،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﰒ،ﻵﺗﻴﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﺑﲔ،ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ،،،:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ(.٧١:ﻷﻋﺮﺍﻑﺍ) ،ﺃﺷﻜﻜﻬﻢ،ﰲ،:،ﻭﰲ،ﺭﻭﺍﻳﺔ،ﻋﻠﻲ،ﻋﻨﻪ،،ﻣﻦ،ﻗﺒﻞ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ:ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﰲ،ﺭﻭﺍﻳﺔ،ﻋﻄﻴﺔ،ﻋﻨﻪ ،.ﺁﺧﺮ ،.،ﻣﻦ،ﻗﺒﻞ،ﺍﻵﺧﺮﺓ،ﺗﻜﺬﻳﺒﺎ،ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ،ﻭﺍﳉﻨﺔ،ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ:ﻭﻛﺬﻟﻚ،ﻗﺎﻝ،ﺍﳊﺴﻦ .،،ﻣﻦ،ﺑﲔ،ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﻳﺒﺼﺮﻭﻥ:ﻭﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ ،.،ﺃﺭﻏﺒﻬﻢ،ﰲ،ﺩﻧﻴﺎﻫﻢ:ﻢ،،،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،ﻭﻣﻦ،ﺧﻠﻔﻬ ـــــــــــــــــ (،١) ،(،.٨-٧)ﺗﻔﺴﲑ،ﺁﻳﺔ،ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ١٥٢ ،.،ﺃﺯﻳﻨﻬﺎ،ﳍﻢ،ﻭﺃﺷﻬﻴﻬﺎ،ﳍﻢ،؛،ﺩﻧﻴﺎﻫﻢﻞِﺒ ،.ﻞ،ﺍﻵﺧﺮﺓ،ﺒ .،ﻭﺃﺑﺎﻋﺪﻫﺎ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﻜﻬﻢ،ﰲ،ﺍﻵﺧﺮﺓ،ﺃﺷﻜﱢ:ﻭﻗﺎﻝ،ﺃﺑﻮ،ﺻﺎﱀ ،.،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﻻ،ﻳﺒﺼﺮﻭﻥ،:،ﻭﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ،ﺃﻳﻀﺎﹰ ،.ﻪ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﺃﻣﺮ،ﺩﻳﻨﻬﻢﺒ ،.،ﺍﳊﻖ،ﺃﺷﻜﻜﻬﻢ،ﻓﻴﻪ:،ﻭﻗﺎﻝ،ﺃﺑﻮ،ﺻﺎﱀ ،.،ﺣﺴﻨﺎ ،.،ﺃﺛﺒﻄﻬﻢ،ﻋﻨﻬﺎ؛،ﻣﻦ،ﻗﺒﻞ،ﺍﳊﺴﻨﺎﺕ:ﻗﺎﻝ،ﺍﳊﺴﻦ ،ﺃﻧﻔﻘﻪ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،:،ﻣﻦ،ﺑﲔ،ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ،ﻭﻣﻦ،ﺧﻠﻔﻬﻢ،ﻭﻋﻦ،ﺃﳝﺎ ،.ﻭﺃﺭﻏﺒﻬﻢ،ﻓﻴﻪ، ،.،ﻭﻳﺰﻳﻨﻬﺎ،ﰲ،ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ،،ﻭﳛﺜﻬﻢ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،،ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ، ﻭﺻﺢ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ، radiya1،.،ﻷﻧﻪ،ﻋﻠﻢ،ﺃﻥ،ﺍﷲ،ﻣﻦ،ﻓﻮﻗﻬﻢ؛،ﻣﻦ،ﻓﻮﻗﻬﻢ:،ﻭﱂ،ﻳﻘﻞ:ﺃﻧﻪ،ﻗﺎﻝ ،.،ﻓﺎﷲ،ﻋﺰ،ﻭﺟﻞ،ﺃﻧﺰﻝ،ﺍﻟﺮﲪﺔ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻓﻮﻗﻬﻢ:،ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺸﻌﱯ ﻳﺴﺘﻄﻊ،ﺃﻥ،،ﺃﺗﺎﻙ،ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ،ﻳﺎ،ﺍﺑﻦ،ﺁﺩﻡ،ﻣﻦ،ﻛﻞ،ﻭﺟﻪ،ﻏﲑ،ﺃﻧﻪ،ﱂ،ﻳﺄﺗﻚ،ﻣﻦ،ﻓﻮﻗﻚ،ﱂ،:ﻭﻗﺎﻝ،ﻗﺘﺎﺩﺓ ،ﻣﻨﻬﻢ،ﺃﺑﻮ،ﺇﺳﺤﺎﻕ-ﻭﻗﺎﻝ،ﺁﺧﺮﻭﻥ....ﳛﻮﻝ،ﺑﻴﻨﻚ،ﻭﺑﲔ،ﺭﲪﺔ،ﺍﷲ، (١) ،ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ،،،ﻭﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ ،،،ﻵﺗﻴﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﲨﻴﻊ،ﺍﳉﻬﺎﺕ:،ﺃﻱ؛،ﺫﻛﺮ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ،ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ:-ﻷﰊ،ﺇﺳﺤﺎﻕ ،،.،ﺃﺗﺼﺮﻑ،ﳍﻢ،ﰲ،ﺍﻹﺿﻼﻝ،ﻣﻦ،ﲨﻴﻊ،ﺟﻬﺎ ،ﻞﹲﺜﹶ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻣ ،ﻛﻘﻮﻟﻪ؛ﻟﻮﺳﻮﺳﺘﻪ،ﺇﻟﻴﻬﻢ،ﻭﺗﺴﻮﻳﻠﻪ،ﻣﺎ،ﺃﻣﻜﻨﻪ،ﻭﻗﺪﺭ،ﻋﻠﻴﻪ )~،،¡،¢، £،¤،¥،¦،§(،(٤٦:ﺳﺮﺍﺀﺍﻹ) (٢) ﻭﻫﺬﺍ،ﻳﻮﺍﻓﻖ،ﻣﺎ،ﺣﻜﻴﻨﺎﻩ،ﻋﻦ،.، ،.،ﺃﺗﺎﻙ،ﻣﻦ،ﻛﻞ،ﻭﺟﻪ،ﻏﲑ،ﺃﻧﻪ،ﱂ،ﻳﺄﺗﻚ،ﻣﻦ،ﻓﻮﻗﻚ:ﻗﺘﺎﺩﺓ ـــــــــــــــــ (،١) ،.ﺍﻟﺰﺟﺎﺝﺍﻟﻈﺎﻫﺮ،ﺃﻧﻪ،ﺃﺑﻮ،ﺇﺳﺤﺎﻕ، (،٢) (.٩٨/٢)ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٢٢٥ ﺿﻓﺈﻥﺿﺫﻟﻚﺿﻋﻠﻰﺿﺟﻬﺔﺿﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞﺿ،ﻭﻻﺿﻳﻨﺎﻗﺾﺿﻣﺎﺿﻗﺎﻝﺿﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺿﺿﻭﻫﺬﺍﺿﺍﻟﻘﻮﻝﺿﺃﻋﻢﺿﻓﺎﺋﺪﺓ "ﻻﺿﺍﻟﺘﻌﻴﲔ (١) ،. ،ﺃﻧﻪ،ﻻ،ﻳﻠﺰﻡ،ﻣﻦ،ﺗﻘﺮﻳﺮﻩ،ﻧﺴﺒﺔ،ﺍﳋﻄﺄ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ،،ﻓﻬﺬﺍ،ﻻ،ﻣﺎﻧﻊ،ﻣﻨﻪ،ﺇﺫ،ﻫﻮ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻔﻬﻢ،ﺍﻟﺬﻱ،-٣ ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻻ،ﺗﻨﻘﻀﻲ،ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ،ﻭﻻ،ﻳﺰﺍﻝ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻳﺴﺘﻨﺒﻄﻮﻥ،.ﻳﺆﺗﻴﻪ،ﺍﷲ،ﺭﺟﻼﹰ،ﰲ،ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺫﻟﻚ،ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ،ﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﻭﻣﺜﺎﻝ،.ﻣﻨﻪ،ﻣﻌﺎﱐ،ﺟﺪﻳﺪﺓ،ﱂ،ﻳﺘﻠﻘﻮﻫﺎ،ﻋﻤﻦ،ﻗﺒﻠﻬﻢ :ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) °،±،²،³،´،µ(،،(.١١:ﺳﻮﺭﺓ،ﺹ،)، ﺟﻨﺪ،ﻣﻦ،ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ،ﻟﻼﺭﺗﻘﺎﺀ،ﰲ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﺃﻧﻪ،ﻳﺮﺟﻊ،ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ،،ﻳﻔﻬﻢ،ﻣﻨﻪ،ﺃﻧﻪ،ﻟﻮ،:"،ﻗﺎﻝ، ﺸﺎﺭ،ﻓﻴﻬﺎ،ﺇﱃ،ﺷﻲﺀ،ﻣﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻳﻈﻨﻪ،ﻣﻬﺰﻭﻣﺎﹰ،ﺻﺎﻏﺮﺍﹰ،ﺩﺍﺧﺮﺍﹰ،ﺫﻟﻴﻼﹰ،،ﻭﳑﺎ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ،ﻳ ﳍﺎ،ﺇ )±(،:،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ، )°،±(،ﻭﺇﺷﺎﺭﺗﻪ،، :،ﺇﱃ،ﻣﻜﺎﻥ،ﺫﻟﻚ،ﺍﳉﻨﺪ،ﺃﻭ،ﻣﻜﺎﻥ،ﺍ )²(،،، ﻭﱂﺿﻳﺘﻘﺪﻡﺿﰲﺿﺍﻵﻳﺔﺿ ﻣﺎﺿﻳﻈﻬﺮﺿﺭﺟﻮﻉﺿﺍﻹﺷﺎﺭﺓﺿﺇﻟﻴﻪ،ﺿﺇﻻﺿﺍﻻﺭﺗﻘﺎﺀﺿﰲﺿﺃﺳﺒﺎﺏ ،.ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻔﻬﻢ،ﻣﻨﻬﺎ،ﻣﺎ،ﻓﺎﻵﻳﺔ،ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ،ﻳ ﺴﺮﻫﺎ،ﺑﺬﻟﻚ،ﺃﺣﺪ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،،ﺑﻞ،ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﺗﺪﻭﺭ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﺫﻛﺮﻧﺎ،،ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ،ﺃ ﺍﳉﻨﺪ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ،ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﻛﺬﺑﻮﻩ salla2،،،ﻭﺃﻧﻪ salla2،ﺳﻮﻑ،ﻳﻬﺰﻣﻬﻢ،،ﻭﺃﻥ،ﺫﻟﻚ،ﲢﻘﻖ،ﻳﻮﻡ،ﺑﺪﺭ،ﺃﻭ، ﻳﻮﻡ،ﻓﺘﺢ،ﻣﻜﺔ،، ﺿﻭﻋﺠﺎﺋﺒﻪﺿﻣﺘﺠﺪﺩﺓﺿﻋﻠﻰﺿﻣﺮﺿﺍﻟﻠﻴﺎﱄﺿ،ﻭﻟﻜﻦﺿﻛﺘﺎﺏﺿﺍﷲﺿﻻﺿﺗﺰﺍﻝﺿﺗﻈﻬﺮﺿﻏﺮﺍﺋﺒﻪ ﺿ.ﻠﻬﺎﺿﻋﻠﻴﻪﺿﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥﺿﻭﻻﺿﻣﺎﻧﻊﺿﻣﻦﺿﲪﻞﺿﺍﻵﻳﺔﺿﻋﻠﻰﺿﻣﺎﺿﲪ...ﻭﺍﻷﻳﺎﻡ ﺿﳌﺎﺿﺗﻘﺮﺭﺿﻋﻨﺪﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﻣﻦﺿﺃﻥﺿﺍﻵﻳﺔﺿﺇﻥﺿﻛﺎﻧﺖﺿﲢﺘﻤﻞﺿﻣﻌﺎﱐﺿ،ﻭﻣﺎﺿﺫﻛﺮﻧﺎﺿﺃﻳﻀﺎﹰﺿﺃﻧﻪﺿﻳﻔﻬﻢﺿﻣﻨﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎﺿﺻﺤﻴﺤﺔﺿﺗﻌﲔﺿﲪﻠﻬﺎﺿﻋﻠﻰﺿﺍﳉﻤﻴﻊ (٢) ﺿ". ـــــــــــــــــ (،١) ،ﻭﺑﺪﺍﺋﻊ،(٢١٣/١)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ:،ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻳﻀﺎﹰ،ﻳﻨﻈﺮ(.٤٠١-٢٠١/١)ﺇﻏﺎﺛﺔ،ﺍﻟﻠﻬﻔﺎﻥ،ﻻﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ ،(.٩٦١/٥)،(٤٦١/٤)ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ (،٢) (.٩٥٢-٨٥٢/٢)ﺃﺿﻮﺍﺀ،ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ

ﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﺿ ﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺑﲔﺿﺍﻟﻘﺒﻮﻝﺿﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ .، ،.ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺇﻣﺎ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﳐﺘﻠﻔﺎﹰ،ﻓﻴﻪ،،ﺃﻭ،ﳎﻤﻌﺎﹰ،ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻓﻴﻪﻭﺇﻥﺿﻛﺎﻥﺿﳐﺘﻠﻔﺎﹰ- ،ﻓﺈﻧﻪ،ﻳﻌﻤﻞ،ﺑﻘﻮﺍﻋﺪ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻷﻥ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻻ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺇﻻ، ﺇﺫﺍ،ﻭﺟﺪ،ﺍﳋﻼﻑ،،ﻓﻬﻨﺎﻙ،ﺍﺭﺗﺒﺎﻁﹲ،ﻭﺛﻴﻖ ﻭﲢﻘﻘﻪ،ﺷﺮﻁ،ﻻﺯﻡ،ﻹﻋﻤﺎﻝ،ﻗﻮﺍﻋﺪ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ (١) ،ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ،ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ،ﻫﻨﺎ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ، ،.ﻭﱃ،ﻭﻻ،ﻳﻠﺰﻡ،ﺭﺩ،ﻣﺎ،ﻋﺪﺍﻩﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻟﺒﻴﺎﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻷ ﻓﺈﻥ،ﺍﺣﺘﻤﻞ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﲨﻴﻊ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻭﺃﻣﻜﻦ،ﺃﻥ،ﺗﻜﻮﻥ،ﻣ ﺃﻣﻜﻦ،ﺳﻮﺍﺀً،ﺃﻛﺎﻥ،ﺍﺣﺘﻤﺎﳍﺎ،ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺎﹰ،،ﺃﻡ،ﻛﺎﻥ،ﺑﻌﻀﻬﺎ،ﺃﺭﺟﺢ،ﻣﻦ،ﺑﻌﺾٍ،،ﻭﺇﻻ،ﻓﺤﻤﻠﻪ،ﻋﻠﻰ، ...،ﲑ،ﺟﺎﺋﺰﺑﻌﻀﻬﺎ،ﺩﻭﻥ،ﺑﻌﺾ،ﺇﻟﻐﺎﺀ،ﻟﻠﻔﻆ،ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ،ﺇﱃ،ﺑﻌﺾ،ﳏﺘﻤﻼﺗﻪ،ﻣﻦ،ﻏﲑ،ﻣ ﻧﻌﻢ،ﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻪ،ﳍﺎ،ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺎﹰ،ﰲ،ﺍﻟﺮﺟﺤﺎﻥ،ﺟﺎﺯ،ﰲ،ﻣﻘﺎﻡ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﺗﻘﺪﱘ،ﺍﻷﺭﺟﺢ،ﻓﺎﻷﺭﺟﺢ، ،ﲝﺴﺐ،ﺩﻻﻟﺔ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻋﻠﻴﻪ،،ﺃﻭ،ﺟﻼﻟﺔ،ﻗﺎﺋﻠﻪ،،ﺃﻭ،ﻋﺎﺿﺪﻩ،ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ،،ﻭﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،ﻣﻦ،ﻭﺟﻮﻩ، ".ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺤﺎﺕ (٢) ، ،ﺔ،ﺟﻌﻠﺖﺿﺍﳌﻔﺴﺮﺿﻓﺎﳌﻔﺴﺮﺿﰲﺿﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩﺿﳌﻌﲎﺿﻣﻦﺿﺍﳌﻌﺎﱐﺿﺣﺎﻝﺿﺗﻔﺴﲑﻩﺿﻟﻶﻳﺔ،ﺇﳕﺎﺿﻫﻮﺿﳌﻘﺼﺪﺿﻭﻋﻠ ﻳﺮﺟﺢﺿﻫﺬﺍﺿﺍﳌﻌﲎﺿﺩﻭﻥﺿﻏﲑﻩ ،ﻭﻗﺪ،ﻧﺺ،ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ،ﻋﻠﻰ،ﺗﻠﻚ،ﺍﻟﻌﻠﻞ،ﺍﻟﱵ،ﻳﺮﺍﻋﻴﻬﺎ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﰲ، ،ﻔﺴﲑ،ﻭﺍﺧﺘﻼﻓﻬﻢ،ﻭﳛﻴﻜﻪ،ﺍﳌﺼﻨﻔﻮﻥ،ﻟﻠﺘﻢﻗﻮﺍﳍﺃ،ﻳﻜﺜﺮ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،:"ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ،ﻣﻌﲎ،ﻣﺎ،ﻓﻘﺎﻝ ﺲ،ﻗﻮﺍﻻ،ﻭﻟﻴﺃ،ﻓﻴﺤﻜﻴﻪ،،ﻥ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﹰﺃ،ﻭﻳﻈﻦ،ﻣﻦ،ﻻ،ﻓﻬﻢ،ﻋﻨﺪﻩ،،ﺑﻌﺒﺎﺭﺍﺕ،ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ،ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻇﻬﺮ،ﺃ،ﻷﻧﻪ،:،ﻭﺇﳕﺎ،ﺍﻗﺘﺼﺮ،ﻋﻠﻴﻪ،،ﺑﻞ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻛﻞ،ﻭﺍﺟﺪ،ﻣﻨﻬﻢ،ﺫﻛﺮ،ﻣﻌﲎ،ﻇﻬﺮ،ﻣﻦ،ﺍﻵﻳﺔ؛ﻛﺬﻟﻚ ،ﺑﻼﺯﻣﻪ،ﻲﺀﺑﻌﻀﻬﻢ،ﳜﱪ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺸ،،ﻭﻗﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻟﻴﻖ،ﲝﺎﻝ،ﺍﻟﺴﺎﺋﻞﺃﻭ،ﻟﻜﻮﻧﻪ،ﺃ،،ﻋﻨﺪ،ﺫﻟﻚ،ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ـــــــــــــــــ (،١) ﻟﺴﻨﺔ،ﺃﻭ،ﻟﻐﺔ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﺃﻭ،ﻗﺮﺍﺋﻦ،ﰲ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﻣﺎ،ﻳﻌﻮﺩ،ﻟﺪﻻﻟﺔ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺃﻭ،ﺍ:ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ،ﺍﻟﱵ،ﻳﺘﺮﺟﺢ، ،.ﺣﺴﲔ،ﺍﳊﺮﰊ.ﻗﻮﺍﻋﺪ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻋﻨﺪ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻟـ،ﺩ:ﻳﻨﻈﺮ.،ﻭﻏﲑﻫﺎ (،٢) ،(.٣١)ﺍﻹﻛﺴﲑ،ﰲ،ﻋﻠﻢ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻟﻠﻄﻮﰲ،ﺹ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٤٥٢ ،،،ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺍﳉﻤﻴﻊ،ﺪ،ﻏﺎﻟﺒﺎﺣﱃ،ﻣﻌﲎ،ﻭﺍﺇ،ﻭﺍﻟﻜﻞ،ﻳﺆﻭﻝ،،،ﻭﺍﻵﺧﺮ،ﲟﻘﺼﻮﺩﻩ،ﻭﲦﺮﺗﻪ،ﻭﻧﻈﲑﻩ "ﻳﻔﻬﻢ،ﻣﻦ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﺮﺍﺩﺍﺕﻭﻻ،،ﻓﻠﻴﺘﻔﻄﻦ،ﻟﺬﻟﻚ، (١) .، ،.ﻓﺎﻵﻳﺔ،ﲢﻤﻞ،ﻋﻠﻰ،ﲨﻴﻊ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻓﻴﻬﺎ،ﺇﻻ،ﺇﺫﺍ،ﻭﺭﺩ،ﺩﻟﻴﻞ،ﻋﻠﻰ،ﺭﺟﺤﺎﻥ،ﺃﺣﺪ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ،:ﻭﻗﺪ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻓﻮﺟﺪﺕ،ﺃ ،-١ ﺇﻣﺎﺿﺃﻥﺿﺗﻜﻮﻥﺿﺿﻛﻠﻬﺎﺿﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﺘﻤﻞ،ﺍﳌﻌﲎ،،،ﻹ ،.،ﻭﻻ،ﻳﺘﻢ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺇﻻ،ﲜﻤﻊ،ﲨﻴﻊ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻭﻋﻠﻴﻪ،ﻓﻼ،ﲢﺘﺎﺝ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ -٢ ﻭﻗﺪﺿﺗﻜﻮﻥﺿﻫﺬﻩﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝﺿﺑﻌﻀﻬﺎﺿﺃﻭﱃﺿﻣﻦﺿﺑﻌﺾ ،،ﻓﻴﺪﺧﻠﻬﺎ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻭﻻ،ﻳﻌﲏ،ﻫﺬﺍ،ﺭﺩ،ﺑﻘﻴﺔ، ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻷﻥ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻛﻠﻬﺎ،ﺣﻖ،،ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ،ﺍﻷﻭﺿﺢ، ،.،ﺃﺩﺍﺀ،ﺍﳌﻌﲎ،،ﻭﻫﺬﺍ،ﻫﻮ،ﻏﺎﻟﺐ،ﻣﺎ،ﻳﺪﺧﻠﻪ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉﻭﺍﻷﻗﺮﺏ،ﻟﻠﻔﻬﻢ،ﰲ ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻌﺰ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺴﻼﻡ (٢) ﻭﺇﺫﺍ،ﺍﺣﺘﻤﻞ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﻣﻌﻨﻴﲔ،ﻭﻛﺎﻥ،ﲪﻠﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺃﺣﺪﳘﺎ،ﺃﻭﺿﺢ،:" "ﻭﺃﺷﺪ،ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ،ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ،ﻛﺎﻥ،ﺍﳊﻤﻞ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺃﻭﱃ (٣) ،. ﺃﻥ،ﻳﺘﺮﺟﺢ،ﺃﺣﺪﳘﺎ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻵﺧﺮ،ﺑﺪﻟﻴﻞ،ﻭﻫﻮ،ﻋﻠﻰ،:ﺍﻟﻀﺮﺏ،ﺍﻟﺜﺎﱐ:"ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﳌﺎﻭﺭﺩﻱ ،...:.....ﺿﺮﺑﲔ ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺩﻟﻴﻼﹰ،ﻋﻠﻰ،ﺻﺤﺔ،ﺃﺣﺪ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻓﻴﺜﺒﺖ،ﺣﻜﻤﻪ،ﻭﻳﻜﻮﻥ،ﻣﺮﺍﺩﺍﹰ،،:ﺍﻟﻀﺮﺏ،ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻭﻻﺿ ﻳﻘﺘﻀﻲﺿﺳﻘﻮﻁﺿﺍﳌﻌﲎﺿﺍﻵﺧﺮ ..." (٤) ، ﻭﺇﻧﻚ،ﻟﺘﻤﺮ،ﺑﺎﻵﻳﺔ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ،ﻓﺘﺘﺄﻣﻠﻬﺎ،ﻭﺗﺘﺪﺑﺮﻫﺎ،ﻓﺘﻨﻬﺎﻝ،ﻋﻠﻴﻚ،ﻣﻌﺎﻥ،ﻛﺜﲑﺓ،:"ﻭﻳﻘﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻭﻗﺪ،ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ،.،ﻟﻌﺮﰊ،ﻳﺴﻤﺢ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٠٦١-٩٥١/٢)ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ (،٢) ،ﺭﺗﺒﺔ،ﺍﻻﺟﺘ ﻎ ﻬﺎﺩ،ﻟﻪ،ﻫﻮ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺴﻼﻡ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ،ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ،ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ،،ﻋﺰ،ﺍﻟﺪﻳﻦ،ﻓﻘﻴﻪ،ﺷﺎﻓﻌﻲ،ﺑﻠ ،ﻭﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ،(٢٨٦/١)ﻓﻮﺍﺕ،ﺍﻟﻮﻓﻴﺎﺕ،ﻟﻠﻜﺘﱯ:ﻳﻨﻈﺮ(.ﻫـ٠٦٦)ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ.ﻗﻮﺍﻋﺪ،ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ:ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ،ﻛﺜﲑﺓ،ﻣﻨﻬﺎ ،(.٤٧٢/٣١)ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ (،٣) (.٠٢٢:ﺹ)ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ،ﺇﱃ،ﺍﻹﳚﺎﺯ،ﰲ،ﺑﻌﺾ،ﺃﻧﻮﺍﻉ،ﺍ (،٤) (.٠٤/١)ﺍﻟﻨﻜﺖ،ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﻥ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٥٥٢ ﻋﻠﻴﻚ،ﻓﻼ،ﺗﻚ،ﻣﻦ،ﻛﺜﺮ ﻭﻻﺿﲡﻌﻞﺿﺍﳊﻤﻞﺿﻋﻠﻰﺿﺑﻌﻀﻬﺎﺿﻣﻨﺎﻓﻴﺎﺿﻟﻠﺤﻤﻞﺿﻋﻠﻰﺿ ﺍﻟﺒﻌﺾﺿﺍﻵﺧﺮ "،ﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ،ﲰﺤﺎ،ﺑﺬﻟﻚ (١) ،. -٣ ﻭﻗﺪﺿﻳﺮﺩﺿﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝﺿﻣﻦﺿﺑﺎﺏﺿﺗﺼﺤﻴﺢ ،ﻗﻮﻝ،ﺩﻭﻥ،ﻗﻮﻝ،،ﻭﻫﺬﺍ،ﻧﺎﺩﺭ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ، ،.ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ،،ﻋﻠﻰ،ﺍﻵﺧﺮ،ﺑﺪﻟﻴﻞ،-ﺃﻱ،ﺃﺣﺪ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ-ﳘﺎ،ﺃﻥ،ﻳﺘﺮﺟﺢ،ﺃﺣﺪ:ﺍﻟﻀﺮﺏ،ﺍﻟﺜﺎﱐ:"،ﻗﺎﻝ،ﺍﳌﺎﻭﺭﺩﻱ ،:ﻭﻫﻮ،ﻋﻠﻰ،ﺿﺮﺑﲔ ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺩﻟﻴﻼﹰ،ﻋﻠﻰ،ﺑﻄﻼﻥ،ﺃﺣﺪ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،،ﻓﻴﺴﻘﻂ،ﺣﻜﻤﻪ،،ﻭﻳﺼﲑ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻵﺧﺮ،ﻫﻮ،:ﺃﺣﺪﳘﺎ "ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻭﺣﻜﻤﻪ،ﻫﻮ،ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ (٢) ،. ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﺃﺣﺪ،ﺍﻟﻨﻮﻋﲔ ﺊ ﻓﻼ،ﳚﻮﺯ،ﺃﻥ،ﳛﻤﻞ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﻨﻴﻴﻪ،ﺃﻭ،.ﻭﻏﺎﻟﺐ،ﺫﻟﻚ،ﰲ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻭﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ،.،ﺗﻜﻮﻥ،ﻣﺮﺍﺩﺓ،ﻣﻌﺎﹰ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔﻣﻌﺎﻧﻴﻪ،ﲝﻴﺚ ﺃﻣﺎ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﳝﺘﻨﻊ،ﺍﳉﻤﻊ،ﺑﲔ،ﻣﺪﻟﻮﻟﻴﻪ،،ﻭﻻ،ﻳﻈﻬﺮ،ﺗﻌﺎﺭﺽ،ﺑﲔ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺇﺫﺍ،ﻗﻴﻞ،ﲜﻤﻴﻊ، ،.ﻓﻬﺬﺍ،ﳑﺎ،ﻳﻨﺪﺭﺝ،ﲢﺖ،ﺍﻟﻘﺴﻢ،ﺍﻷﻭﻝ.ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ ﻓﻤﺜﺎﻝﺿﺍﻷﻭﻝ ،.ﻭﻫﻮ،ﻣﺎ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻓﻴﻪ،ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ،ﻭﻻ،ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ: :ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) M،N،O(،ﻘﺪ،ﻭﺭﺩ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻐﻴﺐ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺃﺷﺎﺭ،ﺇﻟﻴﻬﺎ،ﺍﺑﻦ،ﻓ(.٣:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ﺍﻟﻐﻴﺐ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،:،،ﻭﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﻋﺒﺎﺭﺓ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﰲ،ﲤﺜﻴﻞ،ﺫﻟﻚ،،،ﻓﻘﺎﻟﺖ،ﻓﺮﻗﺔ،:"ﻋﻄﻴﺔ،ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﻣﺎ،ﻓﻴﻪ،ﻣﻦ،:،،ﻭﻗﺎﻝ،ﺁﺧﺮﻭﻥ،،ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ،ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ،:،،ﻭﻗﺎﻝ،ﺁﺧﺮﻭﻥ،،ﻫﻮ،ﺍﷲ،ﻋﺰ،ﻭﺟﻞ، ،.ﻟﻨﺎﺭ،،ﺍﳊﺸﺮ،ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻁ،ﻭﺍﳌﻴﺰﺍﻥ،ﻭﺍﳉﻨﺔ،ﻭﺍ:،،ﻭﻗﺎﻝ،ﺁﺧﺮﻭﻥ،،ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ، ."ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻻ،ﺗﺘﻌﺎﺭﺽ،،،ﺑﻞ،ﻳﻘﻊ،ﺍﻟﻐﻴﺐ،ﻋﻠﻰ،ﲨﻴﻌﻬﺎ:،ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ،ﺃﺑﻮ،ﳏﻤﺪ، (٣) ، ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﻟﻐﻴﺐ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻫﻨﺎ،ﻓﻘﺪ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻓﻴﻪ،،ﻭﻛﻠﻬﺎ،ﺻﺤﻴﺤﺔ،:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ "ﺗﺮﺟﻊ،ﺇﱃ،ﺃﻥ،ﺍﳉﻤﻴﻊ،ﻣﺮﺍﺩ (٤) ،. ـــــــــــــــــ (،١) (.٧٩/١)ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ (،٢) (.٠٤/١)ﺍﻟﻨﻜﺖ،ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﻥ (،٣) (.٥٠١/١)ﺍﻟﻮﺟﻴﺰﺍﶈﺮﺭ، (،٤) :ﻭﺍﻧﻈﺮ،ﻓﻴﻪ،ﻣﺜﺎﻻﹰ،ﺁﺧﺮ،ﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(.١٤/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ ﺿ) ¦،§(،(.٠١:ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ،)

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٦٥٢ ﻭﻣﺜﻠﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )Q،R،S،T،U،V،W،(ﺿﺿﺿ ،(.٤٦:ﻳﻮﻧﺲ) ،:ﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﻟﺒﺸﺮﻯ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳊﻴﺎﺓ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻗﻮﻻﻥ،ﳘﺎﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﰲ،ﺍ -١ ،.ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ،ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ،ﻳﺮﺍﻫﺎ،ﺍﳌﺴﻠﻢ،ﺃﻭ،ﺗ -٢ .ﺭﻭﻱ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ.ﻫﻲ،ﺑﺸﺎﺭﺓ،ﺗﻜﻮﻥ،ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ،ﰲ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻋﻨﺪ،ﺍﳌﻮﺕ ﺇﻥ،:،،ﻭﺃﻭﱃ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﰲ،ﺗﺄﻭﻳﻞ،ﺫﻟﻚ،ﺑﺎﻟﺼﻮﺍﺏ،ﺃﻥ،ﻳﻘﺎﻝ:"،ﺍﺑﻦ،ﺟﺮﻳﺮ،ﻣﻌﻘﺒﺎﹰ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝﻗﺎﻝ ﻥﹼ،ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ،ﺍﳌﺘﻘﲔ،ﺍﻟﺒﺸﺮﻯ،ﰲ،ﺍﳊﻴﺎﺓ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،،ﻭﻣﻦ،ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ،ﰲ،ﺍﳊﻴﺎﺓ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺃﺧﱪ،ﺃ ،ﺑﺸﺮﻯ،ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ،ﺇﻳﺎﻩ،ﻋﻨﺪ،ﺧﺮﻭﺝ،ﻧﻔﺴﻪ،ﺑﺮﲪﺔ،:ﻭﻣﻨﻬﺎ=،ﺮﻯ،ﻟﻪ،ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ،ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ،ﻳﺮﺍﻫﺎ،ﺍﳌﺴﻠﻢ،ﺃﻭ،ﺗ ﺍﷲ،،ﻛﻤﺎ،ﺭﻭﻱ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻨﱯ salla2:،ﺃﻥ،ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ،ﺍﻟﱵ،،ﲢﻀﺮﻩ،ﻋﻨﺪ،ﺧﺮﻭﺝ،ﻧﻔﺴﻪ،،ﺗﻘﻮﻝ،ﻟﻨﻔﺴﻪ:، "،ﻭﺭﺿﻮﺍﻧﻪﺍﺧﺮﺟﻲ،ﺇﱃ،ﺭﲪﺔ،ﺍﷲ (١) ،،.، ﺑﺸﺮﻯ،ﺍﷲ،ﺇﻳﺎﻩ،ﻣﺎ،ﻭﻋﺪﻩ،ﰲ،ﻛﺘﺎﺑﻪ،ﻭﻋﻠﻰ،ﻟﺴﺎﻥ،ﺭﺳﻮﻟﻪ،:،ﻭﻣﻨﻬﺎ salla2ﻣﻦ،ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ،ﺍﳉﺰﻳﻞ،،،ﻛﻤﺎ، :ﻗﺎﻝ،ﺟﻞ،ﺛﻨﺎﺅﻩ ﺿ) ﭑ، B،C،D،E،ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ، J،K،L(،،، ،.(٥٢:،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ،ﺑﺸﺮﻩ، ﻭﱂﺿﳜﺼﺺﺿﺍﷲﺿﻣﻦﺿﺫﻟﻚﺿ ﻪﺿﺟﻞﺿﺛﻨﺎﺅﻩﺿﻓﺬﻟﻚﺿﳑﺎﺿﻋﻤ "ﳍﻢ،ﺍﻟﺒﺸﺮﻯ،ﰲ،ﺍﳊﻴﺎﺓ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،،،ﺃﻥ،:، (٢) ،.ﻫـ.ﺃ. ﻓﻤﺜﻞ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳋﻼﻑ،ﳏﺘﻤﻞ،،ﻭﻛﻞ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻓﻴﻪ،ﺣﻖ،،ﻭﻻ،ﻳﺪﺧﻠﻪ،ﺗﺮﺟﻴﺢ،ﻟﻜﻮﻥ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻛﻠﻬﺎ، ،.ﻭﻫﺬﺍ،ﻫﻮ،ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ.ﺻﺤﻴﺤﺔ،،ﻭﲨﻴﻌﻬﺎ،ﻣﺮﺍﺩ،ﻣﻦ،ﺍﻵﻳﺔ ﻭﻣﺜﺎﻝﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ،.ﻌﻀﻬﺎ،ﺃﺭﺟﺢ،ﻣﻦ،ﺑﻌﺾﻭﻫﻮ،ﻣﺎ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻛﻠﻬﺎ،ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ،ﻭﺑ: ـــــــــــــــــ (،١) ،/،٥١)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،،:ﻳﻨﻈﺮ.،ﻗﺎﻟﻪ،ﺃﲪﺪ،ﺷﺎﻛﺮ.ﺣﺪﻳﺚ،ﺑﻐﲑ،ﺇﺳﻨﺎﺩ،،،ﱂ،ﺃﺳﺘﻄﻊ،ﺃﻥ،ﺃﺟﺪﻩ،ﺑﻠﻔﻈﻪ،ﰲ،ﻣﻜﺎﻥ،ﻗﺮﻳﺐ، .(٠٤١ ،ﻭﻭﺟﺪﺕ،ﲟﻌﻨﺎﻩ،ﺣﺪﻳﺚ،ﺍﻟﱪﺍﺀ،ﺑﻦ،ﻋﺎﺯﺏ، radiya1،ﻗﺎﻝ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ:،ﻗﺎﻝ، salla2ﺇﻥ،ﺍﻟﻌﺒﺪ،ﺍﳌﺆﻣﻦ،ﺇﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،ﰲ،ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ،ﻣﻦ، ﰒ،ﳚﻲﺀ،ﻣﻠﻚ،ﺍﳌﻮﺕ،ﺣﱴ،ﳚﻠﺲ،ﻋﻨﺪ،ﺭﺃﺳﻪ،...ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻭﺇﻗﺒﺎﻝ،ﻣﻦ،ﺍﻵﺧﺮﺓ،ﻧﺰﻝ،ﺇﻟﻴﻪ،ﻣﻼﺋﻜﺔ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﺑﻴﺾ،ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ (،ﺍﻟﺴﻨﺔ)ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺃﺑﻮ،ﺩﺍﻭﺩ،ﰲ،ﻛﺘﺎﺏ.ﻭﻫﻮ،ﺣﺪﻳﺚ،ﻃﻮﻳﻞ..."ﺃﻳﺘﻬﺎ،ﺍﻟﻨﻔﺲ،ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ،ﺍﺧﺮﺟﻲ،ﺇﱃ،ﻣﻐﻔﺮﺓ،ﻣﻦ،ﺍﷲ،ﻭﺭﺿﻮﺍﻥ:ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻭ،ﺍﳊﺎﻛﻢ،ﰲ،ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ،(.٧٨٢/٤)ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺃﲪﺪ(٣٨٣/٤()٥٥٧٤)ﺡ(،ﺄﻟﺔ،ﰲ،ﺍﻟﻘﱪ،ﻭﻋﺬﺍﺏ،ﺍﻟﻘﱪﰲ،ﺍﳌﺴ)ﺑﺎﺏ ،.ﻭﺻﺤﺢ،ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ(،٥٩٣)ﺭﻗﻢ(،٥٥٣/١)ﻭﺻﺤﺤﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺷﺮﻁ،ﺍﻟﺸﻴﺨﲔ،،ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ،ﰲ،ﺷﻌﺐ،ﺍﻹﳝﺎﻥ(٣٩/١) (،٢) (.٤٢٥-٣٢٥/٤)ﻭﻳﻨﻈﺮ،ﺃﻳﻀﺎﹰ(.١٤١-٠٤١/٥١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٧٥٢ ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )¿،À،Á،Â،Ã،Ä،Å،Æ،(،،(.١٤:ﺍﻟﺮﻋﺪ،) ،:ﻓﻘﺪ،ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﰲ،ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ، ،ﺃﻭ،ﱂ،ﻳﺮﻭﺍ،ﺃﻧﺎ،ﻧﻔﺘﺢ،ﶈﻤﺪ،ﺍﻷﺭﺽ،ﺑﻌﺪ،ﺍﻷﺭﺽ؟:،ﻘﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱﻓ ،ﺃﻭ،ﱂ،ﻳﺮﻭﺍ،ﺇﱃ،ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ،ﲣﺮﺏ،،ﺣﱴ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻥ،ﰲ،ﻧﺎﺣﻴﺔ؟:،ﻭﻗﺎﻝ،ﰲ،ﺭﻭﺍﻳﺔ :ﻭﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻭﻋِﻜﹾﺮِﻣﺔ ﺿ) Ä،Å،Æ،(،،.ﺧﺮﺍ ،.ﻫﻮ،ﻇﻬﻮﺭ،ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ:،ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﳊﺴﻦ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ،.ﻧﻘﺼﺎﻥ،ﺃﻫﻠﻬﺎ،ﻭﺑﺮﻛﺘﻬﺎ:،ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻌﻮﰲ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ ،.ﻧﻘﺼﺎﻥ،ﺍﻷﻧﻔﺲ،ﻭﺍﻟﺜﻤﺮﺍﺕ،ﻭﺧﺮﺍﺏ،ﺍﻷﺭﺽ:،ﻭﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ ﻭﻛﺬﺍ،ﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ،.،ﺧﺮﺍ ﺀﻫﻮ،ﻣﻮﺕ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎ:،ﺃﻳﻀﺎ (١) ،. :"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ،ﻣﻌﻘﺒﺎﹰ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝﺿﺍﻷﻭﻝﺿﺃﻭﱃ ،،ﻭﻫﻮ،ﻇﻬﻮﺭ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺸﺮﻙ، :ﻗﺮﻳﺔ،ﺑﻌﺪ،ﻗﺮﻳﺔ،،،،ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) À،Á،Â،Ã،Ä،Å(،،(٧٢:ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ،) "(٢) ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺗﺸﻬﺪ،ﻟﻪ،ﺁﻳﺔ،ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ،ﻣﻘﺪﻡ،ﻋﻠﻰ،ﻣﺎ،ﻋﺪﺍﻩ،ﻭﻟﻜﻦ،ﺗﺮﺟﻴﺤﻪ،ﻻ،ﻳﻌﲏ،ﺑﻄﻼﻥ،. ،.ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻷﺧﺮﻯ :ﻌﺎﱃﻗﻮﻟﻪ،ﺗ:ﻭﻣﺜﻠﻪ ﺿ) }،~،،¡،¢،£،¤(،،(.٧٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ،:،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻘﻄﻊ،ﻗﻮﻻﻥ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﻟﺴﺪﻱ.ﻗﻄﻊ،ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ- (٣) ،. ﻳﻘﻄﻌﻮﻥ،ﻣﺎ،ﺃﻣﺮ،ﺍﷲ،ﺑﻪ،ﺃﻥ،ﻳﻮﺻﻞ،ﰲ،ﳏﻤﺪ- salla2ﻭﺍﻟﻨﺒﻴﲔ،ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ،ﻣﻦ،ﻗﺒﻠﻪ،،ﺃﻥ،ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ،ﲨﻴﻌﺎﹰ،،، .ﻋﻦ،ﻣﻘﺎﺗﻞ،ﺑﻦ،ﺣﻴﺎﻥ.ﻭﻻ،ﻳﻔﺮﻗﻮﺍ،ﺑﲔ،ﺃﺣﺪ،ﻣﻨﻬﻢ (٤) ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(٢٧٤/٤)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ:ﻳﻨﻈﺮ (،٢) ،(.٥١٤،،٧٥٢،،٦٦١/٨)،(٢١٤/٧)،(٨٥/٦)،(٧٢٥/٤)،(٢٣٢/١)ﻭﺍﻧﻈﺮ،ﺃﻳﻀﺎ(.٣٧٤/٤)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ (،٣) (.٢٧/١)،ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ(٦١٤/١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ (،٤) ،(.٣٧/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٨٥٢ ﺃﻥ،ﺍﷲ،ﺫﻣﻬﻢ،ﺑﻘﻄﻌﻬﻢ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،:،ﻝ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﺫﻟﻚﻭﻗﺪ،ﺗﺄﻭ:"،ﻳﻘﻮﻝ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، salla2،،ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ،ﺑﻌﻤﻮﻡ،ﻇﺎﻫﺮ،ﺍﻵﻳﺔ،،ﻭﺃﻥ،ﻻ،ﺩﻻﻟﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻧﻪ،،ﻭﺍﳌﺆﻣﻨﲔ،ﺑﻪ،ﻭﺃﺭﺣﺎﻣ ،.ﻣﻌﲏ ﻭﻫﺬﺍ،ﻣﺬﻫﺐ ﻓﻬﺬﻩ،ﻧﻈﲑﺓﹸ،ﺗﻠﻚ،،ﻏﲑ،ﺃ ﻛﺎﻧﺖ،ﻛﺬﻟﻚ،ﻓﻬﻲ،ﺩ "ﻏﲑ (١) ،. ﻭﺗﺮﺟﻴﺢ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻻ،ﻳﻌﲏ،ﺑﻄﻼﻥ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،،ﻓﺎﻟﻘﻮﻻﻥ،ﺻﺤﻴﺤﺎﻥ،،ﻟﻜﻦ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻷﻭﻝ،ﺃﻭﱃ، :ﻷﻥ،ﺍﷲ،ﻭﺻﻒ،ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﲔ،ﺑﻘﻄﻊ،ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ،ﰲ،ﻣﻮﺿﻊ،ﺁﺧﺮ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃﻭﺃﺭﺟﺢ، ﺿ) n، o،p،q،r،s،t،u،v،w،x(،،(.،٢٢:ﳏﻤﺪ،) ﻭﻣﺜﺎﻝﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﻫﻮ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﺑﲔ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺗﺼﺤﻴﺢ،ﻗﻮﻝ،ﺩﻭﻥ،ﻗﻮﻝ،،ﻟﻴﺲ،: :ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻭﻣﺜﺎﻟﻪ.ﳋﻄﺄ،ﰲ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﻞ،ﻷﻣﺮ،ﺧﺎﺭﺝ،ﻋﻨﻪ،ﻛﺎﻟﺴﻴﺎﻕ،ﻣﺜﻼ ﺿ) o،p، q،r،s،t،u،v،w(،(.٩٦:ﺍﻟﻨﺤﻞ) ، ،ﻓﻘﺪ،ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﰲ،ﻣﺮﺟﻊ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﰲ )u(، ،.ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ.،ﻳﻌﻮﺩ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ:،ﻓﻘﻴﻞ- ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﻵﻳﺔ.،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ.ﻳﻌﻮﺩ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻌﺴﻞ:ﻭﻗﻴﻞ ،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻣﺴﻌﻮﺩ،ﻭﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،(ﺍﻟﻌﺴﻞ)ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ،ﺭﺟﻮﻋﻪ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻛﻮﺭ،ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ،ﺳﻴﻖ،ﻷﺟﻠﻪ،،ﻭﻻ،ﺫﻛﺮ،ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،،ﻭﺍﳊﺴﻦ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﻷﻛﺜﺮﻳﻦ،ﻓﺈﻧﻪ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺬ "،ﺻﺪﻕ،ﺍﷲ"ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ (٢) "ﻛﺎﻟﺼﺮﻳﺢ،ﻓﻴﻪ (١) ، ـــــــــــــــــ (،١) (.٦١٤/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) ﱯﺃﻥ،ﺭﺟﻼ،ﺃﺗﻰ،ﺍﻟﻨ"ﻳﺸﲑ،ﳊﺪﻳﺚ،ﺃﰊ،ﺳﻌﻴﺪ salla2ﺍﺳﻘﻪ،"ﰒ،ﺃﺗﺎﻩ،ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ،ﻓﻘﺎﻝ".ﺍﺳﻘﻪ،ﻋﺴﻼ"،ﻓﻘﺎﻝ،ﺃﺧﻲ،ﻳﺸﺘﻜﻲ،ﺑﻄﻨﻪ،ﻓﻘﺎﻝ، ﺻﺪﻕ،ﺍﷲ،ﻭﻛﺬﺏ،ﺑﻄﻦ،ﺃﺧﻴﻚ،ﺍﺳﻘﻪ،:"ﰒ،ﺃﺗﺎﻩ،ﻓﻘﺎﻝ،ﻗﺪ،ﻓﻌﻠﺖ؟ﻓﻘﺎﻝ".ﺍﺳﻘﻪ،ﻋﺴﻼ"ﰒ،ﺃﺗﺎﻩ،ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ،ﻓﻘﺎﻝ".ﻋﺴﻼ ﺍﻟﺴﻼﻡ،ﺑﺎﺏ،:،ﻭﻣﺴﻠﻢ،ﻛﺘﺎﺏ(،٢٥١٢/٥(،)٠٦٣٥ﺡ)ﺍﻟﻄﺐ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ،ﺑﺎﻟﻌﺴﻞ:ﺭﻭﺍﻩ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﻙ.ﻓﺴﻘﺎﻩ،ﻓﱪﺃ".ﻋﺴﻼ (.٦٣٧١/٤)،(٧١٢٢:ﺡ)ﺘﺪﺍﻭﻱ،ﺑﺴﻘﻲ،ﺍﻟﻌﺴﻞﺍﻟ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٩٥٢ ﻭﻫﺬﺍ،ﻗﻮﻝ،ﺻﺤﻴﺢ،ﰲ،ﻧﻔﺴﻪ،"ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ،ﻣﻌﻘﺒﺎ،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻝ،ﳎﺎﻫﺪ ﻟﻜﻦﺿﻟﻴﺲﺿﻫﻮﺿ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺿﻫﺎﻫﻨﺎﺿﻣﻦﺿﺳﻴﺎﻕﺿﺍﻵﻳﺔ،ﻓﺈﻥﺿﺍﻵﻳﺔﺿﺇﳕﺎﺿﺫﻛﺮﺿﻓﻴﻬﺎﺿﺍﻟﻌﺴﻞ "(٢) ،. ،:ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﻗﺒﻮﳍﺎ،ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﻋﻠﻰ،ﻗﺴﻤﲔﻓﻈﻬﺮ، ،.ﻗﺴﻢ،ﻻ،ﻳﺪﺧﻠﻪ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻟﻜﻮﻥ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻛﻠﻬﺎ،ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ،ﳏﺘﻤﻠﺔ ،:ﻭﻗﺴﻢ،ﻳﺪﺧﻠﻪ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻭﻫﻮ،ﻋﻠﻰ،ﺿﺮﺑﲔ ،.ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻟﺒﻴﺎﻥ،ﺍﻷﻭﱃ،ﻭﺍﻷﺭﺟﺢ،ﻻ،ﻟﻘﺒﻮﻝ،ﻗﻮﻝ،ﻭﺭﺩ،ﻏﲑﻩ:ﺍﻷﻭﻝ ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﻞ،ﻷﻣﺮ،ﺧﺎﺭﺝ،ﻟﻴﺲ،ﳋﻄﺄ،ﰲ.ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻟﻘﺒﻮﻝ،ﻗﻮﻝ،ﻭﺭﺩ،ﻣﺎ،ﻋﺪﺍﻩ:ﺍﻟﺜﺎﱐ ،.ﻋﻨﻪ،ﻛﺎﻟﺴﻴﺎﻕ،ﻣﺜﻼ ﻭﳌﺎ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻻ،ﻳﺄﰐ،ﺇﻻ،ﰲ،ﺣﺎﻝ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻓﺈﻥ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﳍﻢ،ﻃﺮﻕ،ﰲ،ﺣﻜﺎﻳﺔ،ﻫﺬﺍ، ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻭﻫﻲ (٣) ،: ،.ﺣﻜﺎﻳﺔ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺩﻭﻥ،ﺑﻴﺎﻥ،ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ؛ﻛﺘﻔﺴﲑ،ﺍﳌﺎﻭﺭﺩﻱ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺍﳉﻮﺯﻱ:ﺍﻷﻭﱃ ،.ﻭﻥ،ﺫﻛﺮ،ﻣﺴﺘﻨﺪ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ؛ﻛﺘﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔﺣﻜﺎﻳﺔ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻣﻊ،ﺑﻴﺎﻥ،ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ،ﺩ:ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﻜﺎﻳﺔ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻣﻊ،ﺑﻴﺎﻥ،ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ،ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺤﻴﺔ،ﺍﻟﱵ،ﻫﻲ،ﺳﺒﺐ،:ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،.ﻭﻟﻌﻞ،ﻫﺬﺍ،ﺍﺗﻀﺢ،ﻣﻦ،ﺧﻼﻝ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ.،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻛﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻭﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ، ، ، ، ، ، ،ـــــــــــــــــ = (،١) ،(.٣١١/٢)ﺑﺪﺍﺋﻊ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ (،٢) ﻭﻣﺜﺎﻝ،ﺁﺧﺮ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(.٥٧٥/٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ )ﭑ، B،C،D( ﺍﶈﺮﺭ،:ﻳﻨﻈﺮ(.٨١١:ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ (.١٨٣/٥)ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ (،٣) (.٩٩ﺹ)ﻓﺼﻮﻝ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ:ﻳﻨﻈﺮ