اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٩٢٢ ﻳﻘﻮﻝ )¨،©،ª،«،¬،®(،ﺃﻻ،ﺇﻥ،ﺍﻟﻘﻮﺓ،ﺍﻟﺮﻣﻲ،ﺃﻻ،ﺇﻥ،ﺍﻟﻘﻮﺓ، "ﻣﻲﺍﻟﺮﻣﻲ،ﺃﻻ،ﺇﻥ،ﺍﻟﻘﻮﺓ،ﺍﻟﺮ (١) ،. ،.ﻓﻔﺴﺮ،ﺍﻟﻨﱯ،ﺍﻟﻘﻮﺓ،ﺑﺎﻟﺮﻣﻲ،،ﻋﻠﻰ،ﺳﺒﻴﻞ،ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ،،ﻻ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ،ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ،ﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻓﺈﻥ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،:،،ﻓﺈﻥ،ﻗﺎﻝ،ﻗﺎﺋﻞﹲ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻄﱪﻱ salla2:،ﺮﺍﺩ ،؟،"ﺃﻻ،ﺇﻥ،ﺍﻟﻘﻮﺓ،ﺍﻟﺮﻣﻲ" ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻗﺪ،ﺟﺎﺀ،ﺑﺬﻟﻚ،،ﺇﻥ،ﺍﳋﱪ ﻋﻠﻰﺿﺃﻧﻪﺿﻣﺮﺍﺩ ﺧﺎﺻﺔﺿﺩﻭﻥﺿﺳﺎﺋﺮﺿﻣﻌﺎﱐﺿﺍﻟﻘﻮﺓﺿﻋﻠﻴﻬﻢ :،ﻪ،ﺇﳕﺎ،ﻗﻴﻞ،ﰲ،ﺍﳋﱪ،ﻷﻧ ،،ﻭﻛﻞ،ﺔﹸ،ﻭﺍﳊﺮﺑ ،ﻣﻦ،ﺍ ﻎ ﻟﺮﻣﻲ،ﻓﻴﻬﻢ،ﻭﰲ،ﺍﻟﻨﻜﺎﻳﺔ،ﻣﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻣﻌﻮﻧﺔ،ﻋﻠﻰ،ﻗﺘﺎﻝ،ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ،ﻛﻤﻌﻮﻧﺔ،ﺍﻟﺮﻣﻲ،ﺃﻭ،ﺃﺑﻠ "ﻣﻨﻬﻢ (٢) ،. ﻓﻠﻮ،ﺫﻛﺮ،ﺃﺣﺪ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻘﻮﺓ،ﺍﳌﺮﺍﺩ، ﳐﺎﻟﻔﺎﹰ،ﻟﻠﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ،،،ﻭﻛﺬﺍ،ﻟﻮ،ﻭﻗﻊ،ﺍﻟﻌﻜﺲ،ﺑﺄﻥ،ﻓﺴ salla2،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ،ﻭﻓﺴ .ﺑﺎﻟﻌﻤﻮﻡ ﻡ،ﺍﻟﻨﺺ،ﺃﻭ،ﺑﻌﺾ "ﺩﻻﻻﺗﻪ،،ﻓﻴﻜﻮﻥ،ﻣﺎ،ﺟﺎﺀ،ﰲ،ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ،ﺃﺣﺪ (٣) .، ﻭﻣﺜﻠﻪ،ﻣﺎ،ﺟﺎﺀ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ- )^،_،`،a،b،c(،(.٣:ﺍﻟﻔﻠﻖ، ﺍﻟﻐﺎﺳﻖ،ﺍﻟﻠﻴﻞ،ﺭﻭﻱ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﺍﳊﺴﻦ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ:ﻓﻘﻴﻞ (٤) ،. ﻭﻗﺪ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻨﱯ salla2ﺃﺧﺬ،ﺍﻟﻨﱯ،:،ﻣﺎ،ﺭﻭﺗﻪ،ﻋﺎﺋﺸﺔ،،ﻗﺎﻟﺖ، salla2ﻳﺎ،:"ﺑﻴﺪﻱ،،ﻓﻨﻈﺮ،ﺇﱃ،ﺍﻟﻘﻤﺮ،ﻓﻘﺎﻝ، "ﻓﺈﻥ،ﻫﺬﺍ،ﻫﻮ،ﺍﻟﻐﺎﺳﻖ،ﺇﺫﺍ،ﻭﻗﺐ.ﻋﺎﺋﺸﺔ،،ﺍﺳﺘﻌﻴﺬﻱ،ﺑﺎﷲ،ﻣﻦ،ﺷﺮ،ﻫﺬﺍ (١) ،. ـــــــــــــــــ ،(١) ﺍﻹﻣﺎﺭﺓ،ﺑﺎﺏ،ﻓﻀﻞ،ﺍﻟﺮﻣﻲ،ﻭﺍﳊﺚ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻭﺫﻡ،ﻣﻦ،ﻋ ،(.٧١٩١:،ﺡ،(٢٢٥١/٣)ﻧﺴﻲ (،٢) (.٧٣/٤١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ (،٣) (.٣٣١ﺹ)ﻗﻮﺍﻋﺪ،ﺍﻟﺘﺪﺑﺮ،ﻟﻌﺒﺪ،ﺍﻟﺮﲪﻦ،ﺣﻨﺒﻜﺔ (،٤) ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،(.،،،،،،،،٦٤٧/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:ﻳﻨﻈﺮ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٠٣٢ ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،:"ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻻ،ﻳﻨﺎﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﲨﻬﻮﺭ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺃﻧﻪ،ﺍﻟﻠﻴﻞ،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ ،،ﻭﻻ،ﻳﻨﺎﻗﺾ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻷﻭﻝ،ﺑﻞ،ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ،ﻭﻳﺸﻬﺪ-ﺗﻔﺴﲑﻩ،ﰲ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﺑﺎﻟﻘﻤﺮ:ﻳﻌﲏ-ﺣﻖ :ﻟﺼﺤﺘﻪ،ﻓﺈﻥ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﻗﺎﻝ ﺿ) t،u،v،w،x،y،ﮊ،ﮋ، |،}،ﮎ، ﮏ(،ﻓﺎﻟﻘﻤﺮ،ﺁﻳﺔ،ﺍﻟﻠﻴﻞ،ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ،ﻓﻴﻪ،ﻓﻬﻮ،ﺃﻳﻀﺎﹰ،ﻏﺎﺳﻖ،ﺇﺫﺍ،ﻭﻗﺐ،ﻭﺍﻟﻨﱯ(٢١:ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ،) salla2ﺃﺧﱪ،، ﻋﻦ،ﺍﻟﻘﻤﺮ،ﺑﺄﻧﻪ،ﻏﺎﺳﻖ ﺍﻟﻐﺎﺳﻖ،ﺇﺫﺍ،ﻭﻗﺐ،ﻭﲣﺼﻴﺺ،ﺍﻟﻨﱯ salla2"،ﻟﻐﲑﻩﻻ،ﻳﻨﻔﻲ،ﴰﻮﻝ،ﺍﻻﺳﻢ، (٢) ،. ﻓﺎﳌﻔﺴﺮ،ﺣﲔ،ﻳﻔﺴﺮ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲟﺜﺎﻝ،،ﻓﻼ،ﻳﻌﲏ،ﺣﺼﺮ،ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻣ ،.،ﺍﻵﻳﺔ،ﻳﻔﻴﺪ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﻣﱴ،ﺃﻣﻜﻦ،ﲪﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﲎ،ﻛﻠﻲ،ﻋﺎﻡ،ﺷﺎﻣﻞ،ﳚﻤﻊ،ﺗﻔﺴﲑﺍﺕ،ﺟﺰﺋﻴﺔ،ﺟﺎﺀﺕ،ﰲ،"ﻷﻧﻪ ،ﻣﻌﺎﺭﺽ،ﻟﻪ،ﻭﺗﺸﻬﺪ،ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ،ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ،ﺃﻭ،ﺑﺎﳉﺰﺀ،ﺃﻭ،ﺑﺎﻟﺜﻤﺮﺓ،ﺃﻭ،ﺑﻨﺤﻮ،ﺫﻟﻚ،ﻭﻻ ﺍﻷﺩﻟﺔ،ﻟﺼﺤﺘﻪ،ﻓﻬﻮ،ﺃﻭﱃ،ﺑﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲪﻼﹰ،ﳍﺎ،ﻋﻠﻰ،ﻋﻤﻮﻡ،ﺃﻟﻔﺎﻇﻬﺎ،ﻭﻻ،ﺩﺍﻋﻲ،ﻟﺘﺨﺼﻴﺼﻬﺎ، ﺑﻮﺍﺣﺪ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﳉﺰﺋﻴﺔ،ﺍﻟﱵ،ﺟﺎﺀﺕ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﲑ،ﺇﻻ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﻳﻘﺘﻀﻲ،ﲣﺼﻴﺼﻬﺎ، "ﺣﺘﻤﺎﹰ،ﺃﻭ،ﻳﻘﻮﻡ،ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ (٣) ،. ﻭﺿﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺑﺎﳌﺜﺎﻝﺿﻳﻮﺳﻊﺿﺩﺍﺋﺮﺓﺿﺍﳌﻌﲎ-٢ ﺮﻳﻘﻪ،ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ،ﺍﳌﻔﺴ ﺍﻵﻳﺔ،ﺃﺷﺨﺎﺻﺎﹰ،ﻭﺃﺣﺪﺍﺛﺎﹰ،ﻭﻭﻗﺎﺋﻊ،ﺳﺒ (٤) ،ﻓﺮﲟﺎ،ﻳﻔﺴ ،ـــــــــــــــــ = (،١) ﻭﺭﻭﺍﻩ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺃﲪﺪ،ﰲ،(.٢٥٤/٥)،(٦٦٣٣)ﺡ(ﻣﻦ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﳌﻌﻮﺫﺗﲔ)،ﺑﺎﺏ(ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ)ﺭﻭﺍﻩ،،ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ،ﰲ،ﺳﻨﻨﻪ،ﻛﺘﺎﺏ .ﺣﺴﻦ،ﺻﺤﻴﺢ:ﻗﺎﻝ،ﻋﻨﻪ،ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ(.٤٤٨٥٢)،ﺡ(٥١٢/٦)ﻣﺴﻨﺪﻩ ،ﺍﻟﺴﻠﺴﺔ،ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ،:ﻭﺻﺤﺤﻪ،ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ،ﻳﻨﻈﺮ (.٤١٧/١)، (،٢) ﻣﺎ،ﺟﺎﺀ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ:،ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻳﻀﺎﹰ(.،٦٠٤/٣)ﻊ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺑﺪﺍﺋ radiya1،ﻟﻠﻜﻮﺛﺮ،ﺑﺄﻧﻪ،ﺍﳋﲑ ﺍﷲ،ﺇﻳﺎﻩ،ﻣﻊ،ﺃﻧﻪ،ﺻﺢ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻨﱯ salla2ﻓﺈﻥ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ،ﺃﻧﻪ، ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺇﻧﺎ،)،ﺑﺎﺏ(،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ)ﺻﺤﻴﺢ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﻛﺘﺎﺏ:ﻳﻨﻈﺮ.)ﻄﺎﻩ،ﺍﷲ،ﺇﻳﺎﻩﺍﻟﻨﻬﺮ ،(.٢٨٦٤)،ﺡ(،٠٠٩١/٤()ﺃﻋﻄﻴﻨﺎﻙ،ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ (،٣) (.٩٥:ﺹ)ﻗﻮﺍﻋﺪ،ﺍﻟﺘﺪﺑﺮ،ﺍﻷﻣﺜﻞ (،٤) .ﻓﻼ،ﺗﻌﺪ،ﺳﺒﺐ،ﻧﺰﻭﻝ،ﻭﺇﳕﺎ،ﳑﺎ،ﻳﺪﺧﻞ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ ،

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ١٣٢ ﲟﻌﻨﺎﻫﺎ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﻓﻴﻈﻦ ،.،ﻟﺪﺍﺋﺮﺓ،ﺍﳌﻌﲎﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ،ﻣ ﻓﻤﺜﺎﻝ،ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﻣﻦ،ﺃﺣﺪﺍﺙ،ﺳﺒﻘﺖ،ﻧﺰﻭﻝ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﺃﺩﺧ ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﺍﳌﺜﺎﻝ )¡،¢،£،¤(ﻗﺎﻝ،،:"ﻗﺎﻝ(،٢١:ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ، ﺍﳌﺮﺍﺩ، (١) ،ﻭﻋﺘﺒﺔ،ﺑﻦ،ﺭﺑﻴﻌﺔ (٢) ،.،ﻭﻏﲑﳘﺎ، ،ﻷﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،؛،ﺿﻌﻴﻒ "،ﺑﻜﺜﲑﻧﺰﻟﺖ،ﺑﻌﺪ،ﺑﺪﺭٍ (٣) ،. ﻭﻣﺜﺎﻝﺿﻣﺎﺿﺗﺄﺧﺮﺿﻋﻦﺿﻧﺰﻭﻝﺿﺍﻵﻳﺔ ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﺃﻧﻪ،ﻓﹶﺴ )ﭫ،ﭬ،ﭭ، ^، _،`،a،b،c،d،e(،ﺑﺄﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻪ(،١٧:ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ، ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﺳﻌﺪ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺳﺮﺡ (٤) ﺔ،ﻧﺰﻟﺖ،ﺑﺸﺄﻥ،ﺃﺳﺮﻯ،ﺑﺪﺭ،ﻭﻓﻴﻬﺎ،ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻟﻨﺒﻴﻪ salla2ﻣﻦ،ﻗﻮﻝٍ،ﻣ ﳐﺎﻟﻒ،ﳌﺎ،ﰲ،ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ،ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ،ﺃﻥ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺳﺮﺡ،ﻛﺎﻥ،ﻳﻜﺘﺐ،ﺍﻟﻮﺣﻲ،ﻟﺮﺳﻮﻝ،ﺍﷲ salla2ﰒ،، ﺍﺭﺗﺪ،ﻭﳊﻖ،ﲟﻜﺔ،ﻓﻠﻤﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻳﻮﻡ،ﻓﺘﺢ،ﻣﻜﺔ،ﺃﻣﺮ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ salla2ﺑﻘﺘﻠﻪ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ،ﺑﺄﺳﺘﺎﺭ،، ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ،ﻭﻛﺎﻥ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﻗﺪ،ﺍﺳﺘﺠﺎﺭ،ﺑﻌﺜﻤﺎﻥ،ﻓﺄﺟﺎﺭﻩ،ﻋﺜﻤﺎﻥ،ﻭﺃﺫﻥ،ﻟﻪ،ﺑﺬﻟﻚ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ salla2ﻭﺣﺴﻦ،، ﺇﺳﻼﻡ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻌﺪ،ﺫﻟﻚ (٥) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ﺍﻭﺓ،ﻟﻠﻨﱯﺭﺃﺱ،ﺍﻟﻜﻔﺮ،ﻭﺃﺷﺪ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﻋﺪ.ﻋﻤﺮﻭ،ﺑﻦ،ﻫﺸﺎﻡ،ﺑﻦ،ﺍﳌﻐﲑﺓ،ﺍﳌﺨﺰﻭﻣﻲ،ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ،ﺃﺑﻮ،ﺟﻬﻞ salla2،ﰲ،ﺻﺪﺭ،ﺍﻹﺳﻼﻡ، ،(.٧٨/٥)ﺍﻷﻋﻼﻡ:،ﻳﻨﻈﺮ(.،ﻫـ٢)ﻭﺃﺣﺪ،ﺳﺎﺩﺍﺕ،ﻗﺮﻳﺶ،ﻭﺃﺑﻄﺎﳍﺎ،ﻭﺩﻫﺎ (،٢) ﺃﺣﺪ،ﺳﺎﺩﺍﺕ،ﻗﺮﻳﺶ،ﰲ،ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ،ﻛﺎﻥ،ﻣﻮﺻﻮﻓﺎ،ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ،ﻭﺍﳊﻠﻢ،ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ،،ﻭﻛﺎﻥ،.ﻋﺘﺒﺔ،ﺑﻦ،ﺭﺑﻴﻌﺔ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﴰﺲ،ﺃﺑﻮ،ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ،(.٠٠٢/٤)ﺍﻷﻋﻼﻡ:ﻳﻨﻈﺮ(.ﻫـ٢)ﺪﺭ،ﺳﻨﺔﺿﺨﻢ،ﺍﳉﺜﺔ،ﻋﻈﻴﻢ،ﺍﳍﺎﻣﺔ،ﻗﺘﻞ،ﻛﺎﻓﺮﺍ،ﻳﻮﻡ،ﺑ (،٣) (.٠٧٢/٤)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ (،٤) (.٦٧/٤١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ (،٥) ،،ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ،ﰲ،(٠٦٣٤)ﺡ(،ﺍﳊﻜﻢ،ﻓﻴﻤﻦ،ﺍﺭﺗﺪ)ﺑﺎﺏ(ﺍﳊﺪﻭﺩ)ﺟﺎﺀ،ﺫﻟﻚ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻓﻴﻤﺎ،ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺃﺑﻮ،ﺩﺍﻭﺩ،ﰲ،ﻛﺘﺎﺏ (.٠٠٣/٤)ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ،ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ،:،ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ،ﻳﻨﻈﺮﺻﺤﺤﻪ،(٩٦٠٤)ﺡ،(٧٠١،/٧(،)ﺣﻜﻢ،ﺍﳌﺮﺗﺪ)ﺑﺎﺏ(ﲢﺮﱘ،ﺍﻟﺪﻡ،)ﻛﺘﺎﺏ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٢٣٢ ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺑﻘﺼﺔ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﻭﺃﻣﺎ،ﺗﻔﺴﲑ ،ﻛﻤﺎ،ﳝﻜﻦ،،ﻗﺼﺔ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺳﺮﺡ،ﻋﻠﻰ،ﺃ ﺖ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻧﺰﻟﺖ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺒ ،ﺐ "ﺑﺪﺭ (١) ،،. ﻌﲎﻭﻣﻦﺿﺍﻟﺼﻮﺭﺿﺍﻟﱵﺿﻳﻈﻬﺮﺿﻓﻴﻬﺎﺿﺳﻌﺔﺿﺍﳌ ،،ﺃﻥ،ﺍﳌﻔﺴ ﻭﺣﺼﺮ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻓﺴ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ،ﻭﻳﺪﺧﻞ،ﲢﺖ،ﺣﻜﻤﻬﺎ،،ﻓﺘﻔﺴﲑﻩ،ﺻﺤﻴﺢ،ﻻ،ﺇﺷﻜﺎﻝ،ﻓﻴﻪ؛،ﻷﻥ،ﻧﻔﻲ،ﺩﺧﻮﻝ،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﻣ ﻋﻠﻰ،ﻣﻦ،ﺍﺩﻋﻰ،ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ،ﻭﻻ،ﻳﻠﺰﻡ،ﳐﺎﻟﻔﻪ،ﺑﺬﻟﻚ .،، ﻣﺎ،ﺭﻭﻱ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،:ﻭﻣﺜﺎﻟﻪ )ﭑ، B،C،D،E،ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ، J، K("ﺍﻵﻳﺔ،ﰲ،ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ،ﺧﺎﺻﺔ:"ﻗﺎﻝ(،٧٨١:ﺁﻝ،ﻋﻤﺮﺍﻥ، (٢) ،. ﻓﻘﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ، radiya1،،.،ﻻ،ﻳﻌﺪ،ﺗﻔﺴﲑﺍﹰ،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ،،ﻷﻧﻪ،ﺻﺮ ،.ﺤﻴﺢﻟﻜﻦ،ﻟﻮ،ﺭﺃﻯ،ﻏﲑﻩ،ﻋﻤﻮﻡ،ﻟﻔﻆ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﻣﺜﹼﻞ،ﲟﺜﺎﻝ،ﻳﺼﺪﻕ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ،،ﻓﺘﻔﺴﲑﻩ،ﺻ ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﺎﻣﺔ،ﰲ،ﻛﻞ،ﻣﻦ،ﻋﻠﻤﻪ،:،ﻭﻗﺎﻝ،ﲨﻬﻮﺭ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ:)ﻭﻗﺪ،ﺑﻴ ،ﻭﻗﺪ،ﻗﺎﻝ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،،،،ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻣﺔ،ﺩﺍﺧﻠﻮﻥ،ﰲ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻴﺜﺎﻕﺍﷲ،ﻋﻠﻤﺎﹰ salla2ﻣﻦ،ﺳﺌﻞ،"،،،،، "ﻋﻦ،ﻋﻠﻢ،ﻓﻜﺘﻤﻪ،ﺃﳉﻢ،ﻳﻮﻡ،ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ،ﺑﻠﺠﺎﻡ،ﻣﻦ،ﻧﺎﺭ (٣) ((٤) ،. ﺿﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺﺿﰲﺿﺃﺳﺒﺎﺏﺿﻧﺰﻭﻝ،ﺿﻓﻬﻞﺿﳜﺺﺿﻣﻦﺿﻧﺰﻝﺿﻭﻫﻨﺎﺿﻳﺮﺩﺿﺳﺆﺍﻝﺿﺇﺫﺍﺿﻭﺭﺩﺿﻣﺜﻞﺿﻫﺬﺍ- ﺿ.ﻓﻴﻪ؟ﺃﻭﺿﻳﻜﻮﻥﺿﻣﻦﺿﺑﺎﺏﺿﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺑﺎﳌﺜﺎﻝ؟ ـــــــــــــــــ (،١) (.٥٤٢/٤)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ (،٢) ﻭﻏﱪﻫﺎ،ﻭﺗﻔﺴﲑ،(٨٧٣،،٣٢٢،،١١٢،،٦٠٢،،٣١١،،٥٧/١)،ﻭﻳﻨﻈﺮ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﺃﺧﺮﻯ،ﰲ(٩٣٤/٢)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ ،(.٨٣١/٥)،ﻭ(١١٢/٤)،ﻭ(٢٠١/١)ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٣) ﺳﻨﻦ،:،ﻳﻨﻈﺮ.،ﺻﺤﺤﻪ،ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ،(٩٤٦٢)ﺡ(.،٩٢/٥)،(،ﻛﺘﻤﺎﻥ،ﺍﻟﻌﻠﻢ)،ﺑﺎﺏ(ﺍﻟﻌﻠﻢ)ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ،ﰲ،ﺳﻨﻨﻪ،ﻛﺘﺎﺏ (.٩٢/٥)ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ،.ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻪ.ﻣﻦ،ﺣﺪﻳﺚ،ﺃﰊ،ﻫﺮﻳﺮﺓ (،٤) ،(.٠٤٤-٩٣٤/٢)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٣٣٢ ﻟﻘﺪ،ﻋﺪ ،.ﺍﻵﻳﺔ،ﺃﺻﻼﹰ،ﺑﺴﺒﺒﻪ،ﺃﻭ،ﻣﺎ،ﺍﺣﺘﻮﺍﻩ،ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ،ﻭﺻﺪﻕ،ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺪ،ﻗﺮﺭ،ﺍﻟﻨﱯ، salla2ﲞﺼﻮﺹ،ﺍﻷﺳﺒﺎﺏﻭﺑﻴ (١) ،ﻓﻔﻲ، ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ،ﻣﻦ،ﺣﺪﻳﺚ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﻣﺴﻌﻮﺩ radiya1ﺃﻥ،ﺭﺟﻼﹰ،ﺃﺻﺎﺏ،ﻣﻦ،ﺍﻣﺮﺃﺓ،ﻗﹸﺒﻠﺔ،ﻓﺄﺗﻰ،ﺍﻟﻨﱯ"، salla2،، :ﻓﺄﺧﱪﻩ،ﻓﺄﻧﺰﻝ،ﺍﷲ ﺿ) y،z،{،|،}،~،،¡،¢،£، ¤،¥،(:"ﻳﺎ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،ﺃﱄ،ﻫﺬﺍ؟ﻗﺎﻝ:ﻓﻘﺎﻝ،ﺍﻟﺮﺟﻞ(،٤١١:ﻫﻮﺩ) ﳉﻤﻴﻊﺿﺃﻣﱵﺿ "ﻛﻠﻬﻢ (٢) ،. ﺎﺕ،ﺍﻟﻨﺎﺯﻟﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺧﺎﺻﺔ،ﺇﱃ،ﻏﲑ،ﻭﻛﺬﺍ،ﻋﻤﻞ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﻭﻣﻦ،ﺑﻌﺪﻫﻢ،،ﺣﻴﺚ،ﻋﺪ ﻳﺔ،ﺍﻟﻈﻬﺎﺭ ﺂ ﺃﺳﺒﺎ (٣) ،ﻭﺁﻳﺔ،ﺍﻟﻠﻌﺎﻥ (٤) ،ﻭﺁﻳﺔ،ﺍﻟﻘﺬﻑ (٥) ،،ﻭﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،ﳑﺎ،ﻫﻮ،ﻣﻌﺮﻭﻑ (٦) ،. ﻭﺃﺩﻟﺔ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ،ﻛﺜﲑﺓ (٧) ،. ﹸ،ﻛﺜﲑﺍﹰ،ﻣﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺒﺎﺏ:"ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺊ ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،:ﻗﻮﳍﻢ-،ﻳﻘﺼﺪ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ-ﻭﻗﺪ،ﳚ ﻛﻮﺭ،ﺷﺨﺼﺎﹰ؛،ﻛﺄﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻟﱰﻭﻝ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ،ﰲ،ﻧﺰﻟﺖ،ﰲ،ﻛﺬﺍ،،ﻻ،ﺳﻴﻤﺎ،ﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺍﳌﺬ ﺇﻥ،ﺁﻳﺔ،ﺍﻟﻈﻬﺎﺭ،ﻧﺰﻟﺖ،ﰲ،ﺍﻣﺮﺃﺓ،ﺃﻭﺱ،ﺑﻦ،ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ،ﻭﺇﻥ،ﺁﻳﺔ،ﺍﻟﻠﻌﺎﻥ،ﻧﺰﻟﺖ،ﰲ،:ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻛﻘﻮﳍﻢ ـــــــــــــــــ (،١) ﺍﻟﻌﺪﺓ،ﻷﰊ،:ﺗﻨﻈﺮ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ،ﲟﺰﻳﺪ،ﺑﻴﺎﻥ،ﰲ.ﻭﻫﻲ،ﻗﺎﻋﺪﺓ،ﺃﺻﻮﻟﻴﺔ،ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ،ﻭﺫﺍﺕ،ﺗﻌﻠﻖ،ﻭﺛﻴﻖ،ﲟﺒﺤﺚ،ﺃﺳﺎﺏ،ﺍﻟﱰﻭﻝ ،ﻭﺍﻷﺷﺒﺎﻩ،ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ،(٩٨١/٣)،ﻭﺍﶈﺼﻮﻝ(٤٦١-٢٦١/٢)ﻄﺎﺏ،ﻭﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻷﰊ،ﺍﳋ(١١٦-٨٠٦/٢)ﻳﻌﻠﻰ ،،(٠٨١/٣)،ﻭﺷﺮﺡ،ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ،ﺍﳌﻨﲑ(٤٣١/٢)ﻻﺑﻦ،ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ،ﻭﻣﺒﺎﺣﺚ،ﰲ،ﻋﻠﻮﻡ،(٨٨/١)،ﻭﻣﻨﺎﻫﻞ،ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ(٢٣٢ﺹ)،ﻭﺇﺭﺷﺎﺩ،ﺍﻟﻔﺤﻮﻝ(٩٨/١)،ﻭﺍﻹﺗﻘﺎﻥ(٢٣/١)ﻭﺍﻟﱪﻫﺎﻥ،ﻟﻠﺰﺭﻛﺸﻲ (.٢٨ﺹ)ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻟﻠﻘﻄﺎﻥ (،٢) ،(.،٣٠٥)،ﺡ(٦٩١/١)،(ﺍﻟﺼﻼﺓ،ﻛﻔﺎﺭﺓ)،ﺑﺎﺏ،(ﻣﻮﺍﻗﻴﺖ،ﺍﻟﺼﻼﺓ:)ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﰲ،ﻛﺘﺎﺏ (،٣) ﻭﻫﻲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )p،q،r،s،t،u،v،w،x،y،ﮊ،ﮋ، |،}،((.٣:ﺍ (،٤) ﻭﻫﻲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )}،~،،¡،¢،£،¤،¥،¦،§،¨،©،ª،«(، ،(.٩-٦:ﺍﻟﻨﻮﺭ) (،٥) :ﻭﻫﻲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) |،}،ﮎ،ﮏ،ﮐ،ﮑ،ﮒ،ﮓ،ﮔ،ﮕ، f(،(٤:ﺍﻟﻨﻮﺭ، (،٦) ،(.٠٩-٩٨/١)،ﻭﻣﻨﺎﻫﻞ،ﺍﳍﺮﻓﺎﻥ(٠٩-٩٨/١)ﺍﻷﺗﻘﺎﻥ:ﻳﻨﻈﺮ ،(٧) ،(.١٥٢ﺹ)،ﻭﻣﺬﻛﺮﺓ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻟﻠﺸﻨﻘﻴﻄﻲ(٩٧١-/٣)،ﻭﺷﺮﺡ،ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ،ﺍﳌﻨﲑ(ﻭﻣﺎ،ﺑﻌﺪﻫﺎ٧٠٦/٢)ﺍﻟﻌﺪﺓ:،ﻳﻨﻈﺮ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٤٣٢ ﻭﻧﻈﺎﺋﺮ،ﻫﺬﺍ،ﻛﺜﲑ،ﳑﺎ،ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ،ﺃﻧﻪ،ﻧﺰﻝ،ﰲ،ﻗﻮﻡٍ،.....ﻋﻮﳝﺮ،ﺍﻟﻌﺠﻼﱐ،ﺃﻭ،ﻫﻼﻝ،ﺑﻦ،ﺃﻣﻴﺔ ﲔ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ،ﲟﻜﺔ،ﺃﻭ،ﰲ،ﻗﻮﻡٍ،ﻣﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،ﺃﻭ،ﰲ،ﻗﻮﻡ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺆﻣﻨ ﻓﺎﻟﺬﻳﻦﺿﻗﺎﻟﻮﺍﺿﺫﻟﻚﺿﱂﺿ ﻳﻘﺼِﺪ ﻭﺍﻵﻳﺔﺿﺍﻟﱵﺿﳍﺎﺿﺳﺒﺐ "ﺍﻟﺸﺨﺺﺿﻭﻟﻐﲑﻩﺿﳑﻦﺿﻛﺎﻥﺿﲟﱰﻟﺘﻪ (١) .، ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ،ﻋﻠﻰ،ﺳﺒﺐ،ﻫﻞ،ﳜﺘﺺ،ﺑﺴﺒﺒﻪ،ﺃﻡ،ﻻ؟ﻓﻠﻢ،ﻳﻘﻞ،ﺃﺣﺪ،ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ،ﻭﺇﻥ،ﺗﻨﺎﺯﻋﻮﺍ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﻟﻌﺎﻡ" ﺇﻥ،ﻋﻤﻮﻣﺎﺕ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ،ﲣﺘﺺ،ﺑﺎﻟﺸﺨﺺ،ﺍﳌﻌﲔ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻏﺎﻳﺔ،ﻣﺎ،:ﻣﻦ،ﻋﻠﻤﺎﺀ،ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ "ﺇ (٢) ،. ﻭﺇﺫﺍﺿﺍﻋﺘﱪﻧﺎﺿﺃﺳﺒﺎﺏﺿﺍﻟﱰﻭﻝﺿﻣﻦﺿﺑﺎﺏﺿﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺑﺎﳌﺜﺎﻝﺿﻓﻴﻨﺘﺞﺿﻋﻦﺿﻫﺬﺍ :، ﻻﺿﲣﺺﺿﻣﻦﺿﻧﺰﻟﺖﺿﻓﻴﻪﺃﻥﺿﺃﺳﺒﺎﺏﺿﺍﻟﱰﻭﻝﺿ-١ ،،ﻭﺇﳕﺎ،ﻳﺪﺧﻞ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻣﻦ،ﻳﺸﺎ ﺍﳊﻜﻢ،،ﻓﺎﻟﻌﱪﺓ،ﺑﻌﻤﻮﻡ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻻ،ﲞﺼﻮﺹ،ﺍﻟﺴﺒﺐ،ﻭﲣﺼﻴﺺ،ﺍﳌﻔﺴ ﻻ،ﻳﻨﺎﰲ،ﻛﻮﻧﻪ،ﻣﺜﺎﻻﹰ؛ﺇﺫ،ﲣﺼﻴﺼﻪ،ﻭﺍﻗﻊ ﲢﺘﻬﺎ،ﻓﻔﻲ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ،،ﰲ،ﺍﻟﺮﺟﻞ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﺻﺎﺏ،ﺍﻟﻘﹸﺒﻠﺔ،ﻣﻦ،ﻳﺪﺧ ﺍﳌﺮﺃﺓ،ﻧﺰﻟﺖ،ﰲ،ﺧﺼﻮﺻﻪ،ﺁﻳﺔ،ﻋﺎﻣﺔ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻓﻘﺎﻝ،ﻟﻠﻨﱯ salla2ﻫﻞ،ﺍﻟﻨﺺ،:ﺃﱄ،ﻫﺬﻩ؟،ﻭﻣﻌﲎ،ﺫﻟﻚ:، ﺧﺎﺹ،ﰊ،ﻷﱐ،ﺳﺒﺐ،ﻭﺭﻭﺩﻩ؟ﺃﻭ،ﻫﻮ،ﻋﻠﻰ،ﻋﻤﻮﻡ،ﻟﻔﻈﻪ؟،ﻭﻗﻮﻝ،ﺍﻟﻨﱯ salla2ﻣﻌﻨﺎﻩ،ﺃﻥ،"ﳉﻤﻴﻊ،ﺃﻣﱵ:"ﻟﻪ، ﺍﻟﻌﱪﺓ،ﺑﻌﻤﻮﻡ،ﻟﻔﻆ )¡،¢،£،¤،¥،(ﻟﻌﻠﻢ،ﻋﻨﺪ،ﺍﷲ،ﻭﺍ.ﻻ،ﲞﺼﻮﺹ،ﺍﻟﺴﺒﺐ، ﺗﻌﺎﱃ (٣) . :ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺗﻌﻤﻴﻢ،ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﺴﺒﺐ،ﺧﺎﺻﺎﹰ، ﺿ) ﭑ، B،C،D، E،ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ، J،K(،،(.٢٨٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ، ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ، radiya1،.،ﻧﺰﻟﺖ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﰲ،ﺍﻟﺴﻠﻢ،ﺧﺎﺻﺔ ـــــــــــــــــ (،١) (.٧٤ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ، (،٢) ،(.٧٤:ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ (،٣) ،(.٠٦٣/٢)ﺃﺿﻮﺍﺀ،ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ:ﻳﻨﻈﺮ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٥٣٢ ،ﻣﻌﻨﺎﻩ،ﺃﻥ،ﺳﻠﻢ،ﺃﻫﻞ،ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ،ﻛﺎﻥ،ﺑﺴﺒﺐ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﰒ،ﻫﻲ،:"ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ،ﺃﺑﻮ،ﳏﻤﺪ "ﳌﺪﺍﻳﻨﺎﺕ،ﺇﲨﺎﻋﺎﹰﺗﺘﻨﺎﻭﻝ،ﲨﻴﻊ،ﺍ (١) ،. :ﻭﻣﺜﻠﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) U،V،W،X،Y،ﭪ،ﭫ (،(.٧٢:ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ،) ،ﺃﻧﺰﻟﺖ،ﰲ،ﺃﰊ،ﻟﹸﺒﺎﺑﺔ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﳌﻨﺬﺭﺇ (٢) ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻗﺘﺎﺩﺓﺭﻭﻱ،ﻋﻦ. (٣) ،.،ﻭﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﰲ،ﻗﺘﻞ،ﻋﺜﻤﺎﻥﻧﺰﻟﺖ:،ﻭﻗﻴﻞ radiya1ﺭﻭﻱ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻐﲑﺓ،ﺑﻦ،ﺷﻌﺒﺔ.، (٤) .(٥) ،، ،ﻋﺎﻣﺔ،،ﻭﺇﻥ،ﺻﺢ،ﺃ "ﺑﻌﻤﻮﻡ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻻ،ﲞﺼﻮﺹ،ﺍﻟﺴﺒﺐ،ﻋﻨﺪ،ﺍﳉﻤﺎﻫﲑ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ (٦) ،. :ﻭﻛﺬﺍ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﮎ،ﮏ،ﮐ،ﮑ (،(.٣:ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ،) ،.ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ.ﻧﺰﻟﺖ،ﰲ،ﺍﻟﻌﺎﺹ،ﺑﻦ،ﻭﺍﺋﻞ،ﺍﻟﺴﻬﻤﻲ:ﻗﻴﻞ ﺔﻋﻦ،ﴰﺮ،ﺑﻦ،ﻋﻄﻴ.ﻧﺰﻟﺖ،ﰲ،ﻋﻘﺒﺔ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻣﻌﻴﻂ:ﻭﻗﻴﻞ (٧) ،. ﻋﻦ،ﻋﻜﺮﻣﺔ.ﻧﺰﻟﺖ،ﰲ،ﲨﺎﻋﺔ،ﻣﻦ،ﻗﺮﻳﺶ:ﻭﻗﻴﻞ (٨) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٠١١/٢)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ (،٢) ﺭﻓﺎﻋﺔ،ﺑﻦ،:،ﺍﲰﻪ،ﺑ ﻛﺎﻥ،ﻧﻘﻴﺒﺎﹰ،ﺷﻬﺪ،ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ،ﻭﺷﻬﺪ،ﺑﺪﺭﺍﹰ،ﻭﺷﻬﺪ،ﻣﻊ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲﺍﳌﻨﺬﺭ salla2،،ﻣﺎﺕ،ﰲ،ﺧﻼﻓﺔ،،ﺃﺣﺪﺍﹰ،ﻭﻣﺎ،ﺑﻌﺪﻫﺎ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺸﺎﻫﺪ ﻋﻠﻲ radiya1(.٩٤٣/٧)ﻭ،ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ(٣٧١/١)ﺍﻹﺳﺘﻴﻌﺎﺏ،:،ﻳﻨﻈﺮ (،٣) ،ﺍﳌﺪﱐ،،ﻲﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ،ﺍﻟﺴﻠﻤ، ﲕ ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻓﺎﺭﺱ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲﻮ،ﺃﺑﻮﻩ،ﻭﺃﺑ،ﺃﺑﻮ،ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،ﻭﻳﻘﺎﻝ،ﺃﺑﻮ،ﳛ salla2،ﻗﺎﻝ، ﻣﺎﺕ،ﺳﻨﺔ،ﺗﺴﻊ،.ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ،ﺛﻘﺔ،ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﳍﻴﺜﻢ،ﺑﻦ،ﻋﺪﻱ،ﺗﻮﰲ،ﰲ،ﺧﻼﻓﺔ،ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪﺍﳌﻠﻚ،ﻭﺫﻛﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺣﺒﺎﻥ،ﰲ،ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ،.(٥١٣،/،٥)، (،٤) ،ﺍﳌﻐﲑﺓ،ﺑﻦ،ﺷﻌﺒﺔ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻋﺎﻣﺮ،ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ،،ﺃﺑﻮ،ﻋﻴﺴﻰ،ﺃﻭ،ﺃﺑﻮ،ﳏﻤﺪ،ﺃﺳﻠﻢ،ﻗﺒﻞ،ﺍﳊﺪﻳﺒﻴﺔ،ﻭﺷﻬﺪﻫﺎ،ﻭﺑﻴﻌﺔ،ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ،ﻣﻦ،ﻛﺒﺎﺭ، ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﺃﻭﱄ،ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ،ﻭﺍﳌﻜﻴﺪﺓ،ﺷﻬﺪ،ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ،ﻭﻓﺘﻮﺡ،ﺍﻟﺸﺎﻡ،ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ،ﺫﻫﺒﺖ،ﻋﻴﻨ (.٧٩١/٦)،ﻭﺍﻹﺻﺎﺑﺔ(١٢/٣)ﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ.ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ (،٥) ،(.١٤-٠٤/٤)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ:ﻳﻨﻈﺮ (،٦) (.١٤/٤)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ (،٧) ﴰﺮ،ﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻷﺳﺪﻱ،ﺍﻟﻜﺎﻫﻠﻲ،ﺍﻟﻜﻮﰲ،ﺭﻭﻯ،ﻋﻦ،ﺃﰊ،ﻭﺍﺋﻞ،ﻭﺷﻬﺮ،ﺑﻦ،ﺣﻮﺷﺐ،ﻭﺭﻭﻯ،ﻋﻨﻪ،ﻋﺎﺻﻢ،ﺑﻦ، ،(.٠٢٣-٩١٣/٤)،ﻭ (،٨) ،(.٩٩٦-٧٩٦/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:ﺗﻨﻈﺮ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،ﰲ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٦٣٢ ﻩ،ﻛﺮ ﺃﺧﱪ،ﺃﻥ،ﻣﺒﻐﺾ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ salla2،ﻓﺬﻟﻚ،ﺻﻔﺔ،ﻛﻞ،ﻣﻦ،ﺃﺑﻐﻀﻪ،ﻣﻦ،،،،ﻫﻮ،ﺍﻷﻗﻞ،ﺍﻷﺫﻝ،ﺍﳌﻨﻘﻄﻊ،ﻋﻘﺒﻪ "،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻧﺖ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻧﺰﻟﺖ،ﰲ،ﺷﺨﺺ،ﺑﻌﻴﻨﻪ،ﺍﻟﻨﺎﺱ (١) ،،. ،.ﻭﻝ،ﻻ،ﳜﺺ،ﻣﻦ،ﻧﺰﻝ،ﻓﻴﻪ،ﺑﻌﻴﻨﻪ،ﺩﻭﻥ،ﻏﲑﻩ،،ﻭﺇﳕﺎ،ﻳﻌﻢ،ﻛﻞ،ﻣﻦ،ﺷﺎ ﻳﺎﺕ،ﻧﺰﻟﺖ،ﺑﺄﺳﺒﺎﺏ،ﻵ،ﻓﺈﻥ،ﻋﺎﻣﺔ،ﺍ،ﻗﺼﺮ،ﻋﻤﻮﻣﺎﺕ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻋﻠﻰ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﻧﺰﻭﳍﺎ،ﺑﺎﻃﻞ"ﻷﻥ "،ﻣﻨﻬﺎ،ﱂ،ﻳﻘﺼﺮ،ﻋﻠﻰ،ﺳﺒﺒﻪ،ﻭﻗﺪ،ﻋﻠﻢ،ﺃﻥ،ﺷﻴﺌﺎﹰ،ﻗﺘﻀﺖ،ﺫﻟﻚﺍ (٢) ،. ،.،ﻮ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡﻭﺫﻟﻚ،ﻧﺘﻴﺠﺔ،ﻟﻌﻤﻮﻡ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻓﺪﺧﻮﻝ،ﻏﲑ،ﺍﻟﺴﺒﺐ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺇﳕﺎ،ﻫ ،ﻭﻋﻠﻴﻪﺿﻻﺿﳝﻜﻦﺿﺭﺩﺿﺑﻌﺾﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝﺿﺍﻟﱵﺿﲢﺘﻤﻠﻬﺎﺿﺍﻵﻳﺔﺿﺑﺴﺒﺐﺿﻋﺪﻡﺿﻣﻮﺍﻓﻘﺘﻬﺎ ،ﻟﺴﺒﺐ،ﺍﻟﱰﻭﻝ،، ﻭﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺣﺠﺮ،ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﱐ (٣) ﰲ،ﺷﺮﺣﻪ،ﻟﺼﺤﻴﺢ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (٤) ،ﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ، :ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) p،q،r،s،t،u،v،w،x،y،z،{،|،}،~، (ﻓﻘﺪ،ﺃﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺃﺳﻠﻢ،ﺑﻦ،ﻋﻤﺮﺍﻥ(.،٥٩١:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ، (٥) ﻛﻨﺎ،:،،ﻗﺎﻝ ـــــــــــــــــ (،١) ،٨١٣/٢)،(٣٨١،،٥٢١/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:ﻭﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻛﺜﲑ،ﻳﻨﻈﺮ(.١٠٧-٠٠٧/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ ،(.٣٣١/٧١)،(٥٦١/٤١)،(٣٠٢/٩)،(٩/٥)،(٢٢٣، ،٦٣/١)ﺎﻥﻭﺃﺿﻮﺍﺀ،ﺍﻟﺒﻴ(.١٠٤/٥)ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ(..٠٠٧،/٨)،(٧٨١،/٧)،(٩٠١/٦)،(٣٤٣/٢)ﻭﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ ،.ﻭﻏﲑﻫﺎ(..٣١٣/٦(.)٢٩١،،٥٢١،،٦٨/٤)،(٤٠١/٢)،(٢٨٤،،٣١١، (،٢) ،(.٤٦٣/٥١)ﳎﻤﻮﻉ،ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ (،٣) ﻋﻤﺪﺓ،.ﺃﺑﻮ،ﺍﻟﻔﻀﻞ،ﺃﲪﺪ،ﺑﻦ،ﻋﻠﻲ،ﺑﻦ،ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﻋﻠﻲ،ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﱐ،ﺍﳌﺼﺮﻱ،ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ،ﺍﻟﺸﻬﲑ،ﺑﺎﺑﻦ،ﺣﺠﺮ ،ﺃﺩﻳﺐ،ﺷﺎﻋﺮ،،ﻛﺎﻥ،ﺫﺍ،ﻣﻌﺮﻓﺔ،ﻭﺍﺳﻌﺔ،ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ،،ﻭﻋﻠﻠﻪ،ﻭﺭ ﺥ ﺟﺎﻟﻪ،ﻭﺭﺣﻞ،ﺇﻟﻴﻪ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﻣﻦ،ﺳﺎﺋﺮ،ﺍﶈﺪﺛﲔ،ﻭﳏﻴﻲ،ﺍﻟﺴﻨﺔ،ﻣﺆﺭ ﻃﺒﻘﺎﺕ،:ﻳﻨﻈﺮ.ﻫـ٢٥٨:ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ(ﻓﺘﺢ،ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ،ﺷﺮﺡ،ﺻﺤﻴﺢ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ)ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ،ﺻﻨﻒ،ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ،ﻣﻨﻬﺎ (.،٩٢٣:ﺹ)،ﻭﻃﺒﻘﺎﺕ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻟﻸﺩﻧﻪ،ﻭﻱ،(٢٥٥:ﺹ)ﺍﳊﻔﺎﻅ،ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ (،٤) ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﺍﳊﺎﻓﻆ،ﺃﻣﲑ،ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ،ﺑﻦ،ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،ﺑﻦ،ﺍﳌﻐﲑﺓ،ﺑﻦ،ﺑﺮﺩﺯﻳﻪ،ﺍﳉﻌﻔﻲ،ﻣﻮﻻﻫﻢ،ﻭﻻﺀ،ﺇﺳﻼﻡ،ﺃﺑﻮ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ ﺍﻟﺘﺄﺭﻳﺦ،ﺍﻟﻜﺒﲑ،ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ،ﰲ،ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ)ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ،ﰲ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﻣﻦ،ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ salla2 (.،٨٦٤:ﺹ)ﻭﺗﻘﺮﻳﺐ،ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ(.٠٣٤/٤٢)ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ (،٥) ﻘﺔ،،ﻓﻬﻮ،ﺃﺳﻠﻢ،ﺑﻦ،ﻳﺰﻳﺪ،ﺃﺑﻮ،ﻋﻤﺮﺍﻥ،ﺍﻟﺘ ،(.٤٠١:ﺹ)،،ﻭﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ،(،٢٣٢/١،)ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٧٣٢ ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ (١) ،ﻓﺨﺮﺝ،ﺻﻒ،ﻋﻈﻴﻢ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺮﻭﻡ،ﻓﺤﻤﻞ،ﺭﺟﻞ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ،ﻋﻠﻰ،ﺻﻒ، ﻓﻘﺎﻝ،.،ﺳﺒﺤﺎﻥ،ﺍﷲ،ﺃﻟﻘﻰ،ﺑﻴﺪﻩ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ:ﺍﻟﺮﻭﻡ،ﺣﱴ،ﺩﺧﻞ،ﻓﻴﻬﻢ،ﰒ،ﺭﺟﻊ،ﻣﻘﺒﻼﹰ،ﻓﺼﺎﺡ،ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺑﻮ،ﺃﻳﻮﺏ (٢) ﺃﻳﻬﺎ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،،ﺇﻧﻜﻢ،ﺗﺆﻭﻟﻮﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻧﺰﻟﺖ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻓﻴﻨﺎ،: ﺇﻥ،ﺃﻣﻮﺍﻟﻨﺎ،ﻗﺪ،ﺿﺎﻋﺖ،ﻓﻠﻮ،ﺃﻧﺎ،:ﻧﺼﺎﺭ،ﺇﻧﺎ،ﳌﺎ،ﺃﻋﺰ ﺃﻗﻤﻨﺎ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻭﺃﺻﻠﺤﻨﺎ،ﻣﺎ،ﺿﺎﻉ،ﻣﻨﻬﺎ،ﻓﺄﻧﺰﻝ،ﺍﷲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻓﻜﺎﻧﺖ،ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ،ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ،ﺍﻟﱵ، ،....ﺃﺭﺩﻧﺎﻫﺎ ﻭﺟﺎﺀ،ﻋﻦ،ﺍﻟﱪﺍﺀ،ﺑﻦ،ﻋﺎﺯﺏ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺗﺄﻭﻳﻞ،ﺁﺧﺮ،ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﺑﻦ،ﺟﺮﻳﺮ:"ﺇﱃ،ﺃﻥ،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺣﺠﺮ (٣) ، ﺍﺑﻦ،ﺍﳌﻨﺬﺭﻭ (٤) ،ﻭﻏﲑﳘﺎ،ﻋﻨﻪ،ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ،ﺻﺤﻴﺢ،ﻋﻦ،ﺃﰊ،ﺇﺳﺤﺎﻕ (٥) ﺃﺭﺃﻳﺖ،ﻗﻮﻝ،ﺍﷲ،:ﻗﻠﺖ،ﻟﻠﱪﺍﺀ:،ﻗﺎﻝ :ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺿ) t،u،v،w،x(،ﻫﻮ،ﺍﻟﺮﺟﻞ،ﳛﻤﻞ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺔ،ﻓﻴﻬﺎ، ،".ﻻ،ﺗﻮﺑﺔ،ﱄ:ﻻ،ﻭﻟﻜﻨﻪ،ﺍﻟﺮﺟﻞ،ﻳﺬﻧﺐ،ﻓﻴ ﻌﺘﻤﺪ،ﰲ،ﻧﺰﻭﳍﺎ،ﻭﺍﻷﻭﻝ،ﺃﻇﻬﺮ؛،ﻟﺘﺼﺪﻳﺮ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺑﺬﻛﺮ،ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ،ﻓﻬﻮ،ﺍﳌ:"ﰒ،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺣﺠﺮ ﻭﺃﻣﺎﺿ ﻗﺼﺮﻫﺎﺿﻋﻠﻴﻪﺿﻓﻔﻴﻪﺿﻧﻈﺮ؛ﻷﻥﺿﺍﻟﻌﱪﺓﺿﺑﻌﻤﻮﻡﺿﺍﻟﻠﻔﻆ "(٦) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ﻛﺎﻧﺖ،ﻣﺪﻳﻨﺔ،ﻣﻦ،ﻣﺪﻥ،ﺍﻟﺮﻭﻡ،،ﻳﻘﻊ،ﺟﺎﻧﺒﺎﻫﺎ،ﺍﻟﻐﺮﰊ،ﻭﺍﳉﻨﻮﰊ،ﰲ،ﺍﻟﱪ،،-ﺑﺈﺳﻘﺎﻁ،ﻳﺎﺀ،ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ–،ﻭﻳﻘﺎﻝ،ﻗﺴﻄﻨﻄﻴﻨﺔ،ﻗﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﻴﺎﻗﻮﺕ،،ﻣﻌﺠﻢ،ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ،:ﻳﻨﻈﺮ.،ﻭﻓﺔ،ﺑﺎﺳﻄﻨﺒﻮﻝ،ﻣﻦ،ﻣﺪﻥ،ﺗﺮﻛﻴﺎﻭﺟﺎﻧﺒﺎﻫﺎ،ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ،ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﱄ،ﰲ،ﺍﻟﺒﺤﺮ،ﻭﻫﻲ،ﺍﻟﻴﻮﻡ،ﻣﻌﺮ (٧٤٣،/٤)ﺍﳊﻤﻮﻱ، (،٢) ،ﺍﲰﻪ،ﺧﺎﻟﺪ،ﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺑﻦ،ﻛﹸﻠﻴﺐ،ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ،،ﺃﺑﻮ،ﺃﻳﻮﺏ،،ﻣﺸﻬﻮﺭ،ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ،،ﻣﻦ،ﻛﺒﺎﺭ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،،ﺷﻬﺪ،ﺑﺪﺭﺍ،ﻭﻧﺰﻝ،ﺍﻟﻨﱯ، ،،(٤٢٤/٢،)،ﺍﻹﺳﺘﻴﻌﺎﺏ:ﻳﻨﻈﺮ.ﺻﻠﻰ،ﺍﷲ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻭﺳﻠﻢ،ﺣﲔ،ﻗﺪﻡ،ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ،ﻋﻠﻴﻪ،،ﻣﺎﺕ،ﻏﺎﺯﻳﺎ،ﺑﺎﻟﺮﻭﻡ،،ﺳﻨﺔ،ﲬﺴﲔ،،ﻭﻗﻴﻞ،ﺑﻌﺪﻫﺎ ،(.٤٣٢/٢،)ﻭﺍﻹﺻﺎﺑﺔ (،٣) ،(.٨٨٥/٣)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ (،٤) ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،ﺑﻦ،ﺍﳌﻨﺬﺭ،ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ،ﺃﺑﻮ،ﺑﻜﺮ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺍﳊﺎﻓﻆ،ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ،ﻟﻪ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻭﻛﺘﺎﺏ، ،ﻃﺒﻘﺎﺕ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻟﻸﺩﻧﻪ،(٠٩٤/٤١)ﻼﺀﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،ﺍﻟﻨﺒ:ﻳﻨﻈﺮ.ﻭﻗﻴﻞ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ(،ﻫـ٨١٣ﺳﻨﺔ،)ﺗﻮﰲ،.ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻭﻏﲑﳘﺎ (.٤٥:ﺹ)ﻭﻱ (،٥) ﻣﺎ،ﺳﻨﺔ،ﺗﺴﻊ،.،،،ﺍﲰﻪ،ﻋﻤﺮﻭ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺍﳍﻤﺪﺍﱐ،،ﺛﻘﺔ،ﻋﺎﺑﺪ،ﻣﻜﺜﺮ-،ﺑﻔﺘﺢ،ﺍﳌﻬﻤﻠﺔ،ﻭﻛﺴﺮ،ﺍﳌﻮﺣﺪﺓ،-ﻫﻮ،ﺍﻟﺴ .(٣٢٤:ﺹ)ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.،ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ،ﻭﻣﺎﺋﺔ،،ﻭﻗﻴﻞ،ﻗﺒﻞ،ﺫﻟﻚ (،٦) ،(.٠٣٢-٩٢٢/٨)ﻓﺘﺢ،ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ،ﻁ،ﺩﺍﺭ،ﺍﳊﺪﻳﺚ:ﻳﻨﻈﺮ،

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٨٣٢ ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ،ﻧﺎﻓﻌﺔ،ﺟﺪﺍﹰ،،ﲟﺮﺍﻋﺎ ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻷﺻﻞ،ﺍﺗﻔﻖ،ﻋﻠﻴﻪ،.ﻭﻋﺪﻡ،ﻣﻼﺣﻈﺘﻬﺎ،ﻳﻔﻮﺗﻪ،ﻋﻠﻢ،ﻛﺜﲑ،ﻭﻳﻘﻊ،ﰲ،ﺍﻟﻐﻠﻂ،ﻭﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻙ،ﺍﳋﻄﲑ "ﺍﶈﻘﻘﻮﻥ،ﻣﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻷﺻﻮﻝ،ﻭﻏﲑﻫﻢ (١) ،. ﻓﺎﻵﻳﺔ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﳍﺎ،ﺳﺒﺐ،ﻧﺰﻭﻝ،ﻣﻌﲔ (٢) ،.،،،ﻓﻼ،ﻳﻌﲏ،ﻫﺬﺍ،ﺭﺩ،ﻣﺎ،ﻋﺪﺍﻩ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﶈﺘﻤﻠﺔ ﻭﺇﺫﺍ،ﺍﻋﺘﱪﺕ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻟﱰﻭﻝ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﺳﻬﻞ،ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ،ﻣﻊ،ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ،ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ،ﻟﺴﺒﺐ،-٢ ﻧﺰﻭﻝ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ،ﻭ،ﺃﻣﻜﻦ،ﻗﺒﻮﳍﺎ،ﻛﻠﻬﺎ،ﺳﻮﺍﺀً،ﻣﻨﻬﺎ،ﻣﺎ،ﻛﺎﻧﺖ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻧﺎﺯﻟﺔ،ﺑﺴﺒﺒﻪ،ﺃﺻﻼﹰ،ﺃﻭ،ﻣﺎ، ،.ﻥ،ﺩﺍﺧﻼﹰ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔﻛﺎ ﻳﻌﲏ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،-ﻭﻫﺬﺍ،ﻳﻌﲏ،ﺃﻥ،ﻣﺎ،ﻳﺮﺩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺒﺎﺏ،ﺇﺫﺍ،ﺍﻋﺘﱪﺗﻪ،ﻣﻦ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳉﻬﺔ" ،ﻓﺈﻧﻪ،ﻳﺼﺢ،ﻋﻨﺪﻙ،ﺑﻼ،ﺇﺷﻜﺎﻝ،ﻭﺇﻥ،ﺭ ﻭﺣِﺮﺻﻚ "ﺗﻌﻴﲔ،ﺳﺒﺐٍ،ﻭﺍﺣﺪٍ،ﻣﻦ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ (٣) .ﺿ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﲜﺰﺀﺿﺍﳌﻌﲎ:ﺿﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :، ﻭﻣﻦ،ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ،ﺍﻟﱵ،ﻓﻴﻬﺎ،ﺗﻮﺿﻴﺢ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﻭﺗﺒﻴﲔ،ﻟﻪ،،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﲜﺰﺀ،ﺍﳌﻌﲎ،،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﺇﻥ،ﺍﳌﻔﺴﺮ، ،ﺣﲔ،ﻳﻔﺴﺮ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﲜﺰﺀ،ﻣﻌﻨﺎﻩ،ﻻ،ﻳﻌﲏ،ﻫﺬﺍ،ﺃﻥ،ﺑﻘﻴﺔ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻏﲑ،ﻣﺮﺍﺩ،ﻭﺇﳕﺎ،ﺫﻛﺮ،ﺑﻌﺾ،ﻣﺎ،ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ :ﻣﺜﺎﻟﻪ،ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ.ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻟﻜﻮﻧﻪ،ﺩﺍﻻﹰ،ﻋﻠﻰ،ﺑﻘﻴﺔ،ﺍﳌﻌﲎ ﺿ) µ،¶، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٨١ﺹ)ﺴﺎﻥ،،ﻟﻠﺴﻌﺪﻱ،ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ،ﺍﳊ (،٢) ،:،ﺇﻻ،ﺇﺫﺍ،ﻭﺭﺩ،ﻣﺎ،ﳜﺼﺼﻪ،،ﻓﺎﻟﻌﺎﻡ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ،ﻋﻠﻰ،ﺳﺒﺐ،ﺧﺎﺹ،ﻟﻪ،ﺛﻼﺙ،ﺣﺎﻻﺕ :ﻛﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ.،ﺃﻥ،ﻳﻘﺘﺮﻥ،ﲟﺎ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ،ﻓﻴﻌﻢ،ﺇﲨﺎﻋﺎﹰ:ﺍﻷﻭﱃ ﺿ) O،P،Q، R(:ﻓﻌﻠﻰ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺄ ﺿ) O(ﻭﻋﻠﻰ،.،ﻗﺮﻳﻨﺔ،ﻋﻠﻰ،ﻋﻤﻮﻡ،ﺍﻵﻳﺔ  :ﺿ P(،.،ﻗﺮﻳﻨﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ :ﻛﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ.ﺃﻥ،ﻳﻘﺘﺮﻥ،ﲟﺎ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ،ﻓﻴﺨﺺ،ﺇﲨﺎﻋﺎﹰ:ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺿ) ¥،¦،§،¨،©،ª،«، ¬،®،¯،°،±،²،³،´،µ(،،.ﻭﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﺍﺿﺢ(.٠٥:ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ)، ﻳﺔ،.ﺓ،ﺑﻌﻤﻮﻡ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻻ،ﲞﺼﻮﺹ،ﺍﻟﺴﺒﺐﻭﺍﻟﺮﺍﺟﺢ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳊﺎﻟﺔ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻌﱪ.ﺃﻻ،ﻳﻘﺘﺮﻥ،ﺑﺪﻟﻴﻞ،ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ،ﻭﻻ،ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ:ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺂ ﻛ ،(.٣٩٥/٢)ﺧﺎﻟﺪ،ﺍﻟﺴﺒﺖ.،ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺩ(٩٠٢ﺹ)ﺍﳌﺬﻛﺮﺓ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻟﻠﺸﻨﻘﻴﻄﻲ:ﻳﻨﻈﺮ.ﺍﻟﻈﻬﺎﺭ،ﻭﺁﻳﺔ،ﺍﻟﻠﻌﺎﻥ (،٣) ،(.١٢١)ﺷﺮﺡ،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،،ﻟﻠﻄﻴﺎﺭ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٩٣٢ ¸،¹،(،ﻳﺆﰐ،ﺍﷲ،ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ،ﰲ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ،ﻣﻦ،ﻳﺸﺎﺀ،ﻣﻦ،"ﻗﺎﻝ(٩٦٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) "ﻋﺒﺎﺩﻩ،ﻭﻣﻦ،ﻳﺆﺕ (١) ،. ﺍﻟﻔﻌﻞ،،ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﻣﺘﻀﻤﻦ،ﻓﻘﺪ،ﻓﺴﺮ،ﺍﳊﻜﻤﺔ،ﺑﺒﻌﺾ،ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ،ﻭﻫﻮ،ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ،ﰲ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﻭ ،:ﻟﻠﻤﻌﺎﱐ،ﺍﻷﺧﺮﻯ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻭﻫﻲ ،.ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﰲ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ- ،.ﺍﻟﻌﻠﻢ،ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ:ﻭﻗﻴﻞ- ،.ﺍﻟﻔﻬﻢ:ﻭﻗﻴﻞ- ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ:ﻭﻗﻴﻞ،- (٢) ،. ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ،ﰲ،ﺍﻷﻣﻮﺭ،ﺇﳕﺎ،ﺗﻜﻮﻥ،ﻋﻦ،ﻓﻬﻢٍ، ،ﷲ،ﻓﻘﻴﻬﺎﹰ،ﻋﺎﳌﺎﹰ،ﻭﻛﺎﻧﺖ،ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ،ﻣﻦ،ﺃﻗﺴﺎﻣﻪ،ﻷﻥ،ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ،ﻛﺎﻥ،ﺍﳌﺼﻴﺐ ﻣ ﻭﺍﻟﻨﺒﻮﺓﺿﺑﻌﺾ "ﺍﳊﻜﻤﺔ (٣) ﺿ. ﺿ ﺿ:ﺗﻔﺴﲑﺿﺍﻟﻠﻔﻆﺿﲟﺎﺿﻫﻮﺿﺃﻋﻢﺿﻣﻨﻪ:ﺿﺛﺎﻟﺜﺎﹰ ،ﻣﺘﻀﻤﻨﺔﹲ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﲟﻌﲎ،ﺃﻋﻢ،ﻣﻦ،ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ،،ﻫﺬﺍ،ﺑﻼ،ﺷﻚ،ﻓﻴﻪ،ﺗﻮﺳﻌﺔ،ﻟﺪﻻﻟﺔ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻓﻬﻲ ﻛﻤﺎ،ﺟﺎﺀ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﳋﻠﻖ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ.،،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻭ،ﻏﲑﻩ )k،l،m،n، o(،(.٤:ﺍﻟﻘﻠﻢ ،:ﻭﺭﺩ،ﻓﻴﻪ،ﺛﻼﺛﺔ،ﺃﻗﻮﺍﻝ ،.،ﻭﳎﺎﻫﺪ،،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ.ﻗﺎﻟﻪ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ.ﺩﻳﻦ،ﺍﻹﺳﻼﻡ:ﺃﺣﺪﻫﺎ ،.ﺃﺩﺏ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻗﺎﻟﻪ،ﺍﳊﺴﻦ:ﺍﻟﺜﺎﱐ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٦٧٥/٥)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ (،٢) ،(.،٩٧٥-٦٧٥/٥)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ:ﻳﻨﻈﺮ،ﰲ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ (،٣) ،(.٩٧٥/٥)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٠٤٢ .ﺍﻟﻄﺒﻊ،ﺍﻟﻜﺮﱘ:ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ (١) ، ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﲟﺎ،ﻫﻮ،ﺃﻋﻢ،ﻣﻨﻪ،ﻷﻥ،ﺍﳋﻠﻖ،ﺟﺰﺀ،ﻣﻦ،ﻓﻤﻦ،ﻓﺴﺮ،ﺍﳋﻠﻖ،ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ،ﻓﻬﻮ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺗﻔﺴﲑ، ،.ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺿ:ﻭﻣﻦﺿﺍﳉﻮﺍﻧﺐﺿﺍﻟﱵﺿﺗﺪﻝﺿﻋﻠﻰﺿﺳﻌﺔﺿﺍﳌﻌﺎﱐﺿﰲﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺑﺎﻟﻼﺯﻡ:ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ ،ﻓﻔﻴﻪ،ﺗﻮﺳﻴﻊ،ﳌﺪﻟﻮﻝ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲝﻴﺚ،ﺃﻥ،ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ،ﻏﲑ،ﻗﺎﺻﺮ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻷﺻﻠﻲ،ﺑﻞ،ﻳﺸﻤﻞ،ﻏﲑﻩ،، ،:،ﻭﻣﺜﺎﻝ،ﺫﻟﻚ.ﻲﻓﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﺃﻭ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ،ﻣﺘﻀﻤﻦ ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )k،l،m،n،o،p،q،r،s،t، u،v،w،xﺿy،z،{،|(،،(.٦٧١-٥٧١:ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ) ،.ﻟﻮ،ﺷﺌﻨﺎ،ﻟﺮﻓﻌﻨﺎﻩ،ﺑﻌﻠﻤﻪ:ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻟﻮ،ﺷﺌﻨﺎ،ﻟﺮﻓﻌﻨﺎ،ﻋﻨﻪ،ﺍﻟﻜﻔﺮ،ﲟﺎ،:ﻋﺎﺋﺪ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻜﻔﺮ،ﻭﺍﳌﻌﲎ"ﻟﺮﻓﻌﻨﺎﻩ:"ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ:ﻭﻗﺎﻟﺖ،ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺣﻖ،ﻭﺍﻷﻭﻝ،.ﻩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻜﻔﺮ،ﺑﺎﻹﳝﺎﻥ،ﻭﻋﺼﻤﻨﺎﻩﻟﺮﻓﻌﻨﺎ:ﻣﻌﻪ،ﻣﻦ،ﺁﻳﺎﺗﻨﺎ،ﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻭﻋﻄﺎﺀ ﻭﻗﺪ،ﺗﻘﺪﻡ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻛﺜﲑﺍﹰ،ﻣﺎ،ﻳﻨﺒﻬﻮﻥ،ﻋﻠﻰ،ﻻﺯﻡ،ﻣﻌﲎ،.ﻫﻮ،ﻣﺮﺍﺩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻣﻦ،ﻟﻮﺍﺯﻡ،ﺍﳌﺮﺍﺩ "ﺍﻵﻳﺔ،ﻓﻴﻈﻦ،ﺍﻟﻈﺎﻥ،ﺃﻥ،ﺫﻟﻚ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻣﻨﻬﺎ (٢) ،. ﻭﻫﺬﺍﺿﻳﺪﻝﺿﻋﻠﻰ ،ﺑﻞ،،ﺃﻥ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ،ﻏﲑ،ﻗﺎﺻﺮ،ﻋﻠﻰ،ﳎﺮﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻷﺻﻠﻲ؛ ،.ﻳﺸﻤﻞ،ﻏﲑﻩ،،ﻓﻴﺠﻌﻞﹸ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﺃﻭ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ،ﺗﺎﺑﻌﺎﹰ،ﳌﻌﻨﺎﻫﺎ،ﺍﻷﺻﻠﻲ :ﻭﻛﺬﺍ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ، ﺿ) ^،_،`،a،b،c(،،(.٣:ﺍﻟﻔﻠﻖ) ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ،ﻛﻤﺎ،ﻓﹸﺴ ﻓﺎﻟﻠﻔﻆ،ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ،ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ،ﻣﻌﺎﹰ.ﺍﻟﻠﻴﻞ (٣) ،،ﲞﻼﻑ،ﻟﻮ،ﻗﺼﺪ،ﺣﺼﺮ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﰲ،،،ﻭﻫﺬﺍ،ﻓﻴﻪ،ﺗﻮﺳﻌﺔ،ﻟﻠﻤﻌﲎ ،.ﺇﺣﺪﻯ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ، ﻭﰲﺿﺗﻔﺴﲑﺿﺍﳌﻌﲎﺿﺑﺎﻷﻟﻔﺎﻅﺿﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺑﺔ:ﺧﺎﻣﺴﺎﹰ ،ﻳﻌﱪ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ،ﺑﻌﺒﺎﺭﺍﺕ،ﳐﺘﻠﻔﺔ،،ﺗﻜﻮﻥ،ﻣﻦ، ،.ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﻟﺸﺮﺡ،ﻭﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ،ﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ،،ﻓﻴﺘﺴﻊ،ﻣﺪﻟﻮﻝ،ﺍﻵﻳﺔ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٩١٣/٤)،ﻭﺯﺍﺩ،ﺍﳌﺴﲑ،ﻻﺑﻦ،ﺍﳉﻮﺯﻱ(،٢٥١-٠٥١/٣٢)ﻳﻨﻈﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (،٢) ،.٥٤٤ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﻴﻢ،ﺹ (،٣) ،(.١١/٥١)ﳎﻤﻮﻉ،ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ:ﻳﻨﻈﺮ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ١٤٢ :ﻓﻔﻲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) Á،Â،Ã،Ä،Å،Æ،Ç،È،É(، ،(.٤٩:ﻳﻮﺳﻒ) ،.،ﻭﳎﺎﻫﺪ،ﻭﻋﻄﺎﺀ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ.،ﻟﻮﻻ،ﺃﻥ،ﺗﺴﻔﻬﻮﱐ:ﻣﻌﻨﺎﻩ:،ﻗﺎﻝ،ﺑﻌﻀﻬﻢ-١ ،.ﻋﻦ،ﺳﻌﻴﺪ،ﻭﺍﻟﺴﺪﻱ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،ﻭ،ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،ﻭﻋﻄﺎﺀ.ﻟﻮﻻ،ﺃﻥ،ﺗﻜﺬﺑﻮﻥ،:ﻣﻌﻨﺎﻩ:ﺁﺧﺮﻭﻥ،ﻗﺎﻝﻭ-٢ ﳎﺎﻫﺪ،،ﻭﺍﳊﺴﻦ.ﻣﻌﻨﺎﻩ، (١) ،. :ﻥﹼ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﱵ،ﻗﺎﳍﺎ،ﻣﻦ،ﺫﻛﺮﻧﺎ،ﻗﻮﻟﹶﻪ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪﺇ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻄﱪﻱ ﺿ) Æ،Ç،È(،ﻋﻠﻰ،ﺍﺧﺘﻼﻑ، ﻋﺒﺎﺭﺍ ،ﺿﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔﹸﺿﺍﳌﻌﺎﱐﺿ،ﺿﳏﺘﻤﻞﹲﺿﲨﻴﻌ ،،،ﺇﺫ،ﱂ،ﻳﻜﻦ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺩﻟﻴﻞﹲ، "ﻋﻠﻰ،ﺃﻧﻪ،ﻣﻌﲏ (٢) ،. .ﻓﺎﳌﻌﲎ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﻘﺼﺪﻩ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﻭﺍﺣﺪ،،ﻭﻟﻜﻦ،ﲣﺘﻠﻒ،ﻋﺒﺎﺭﺍ ﺿ ﺘﻤﻼﹰﺿﻷﻣﺮﻳﻦﺿﺃﻭﺿﺃﻛﺜﺮ،ﺿﻟﻜﻮﻧﻪﺿﻣﺸﺘﺮﻛﺎﹰﺿﺃﻭﺿﻣﺘﻮﺍﻃﺌﺎﹰﺃﻥﺿﻳﻜﻮﻥﺿﺍﻟﻠﻔﻆﺿﺍﳌﹸﻔﺴ ﻣﺜﻞ،. :ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ"ﻋﺴﻌﺲ"ﺗﻔﺴﲑ ﺿ) ﮑ،ﮒ،ﮓ،ﮔ (،،(.٧١:ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ) ﻓﻬﻮ،ﲟﻌﲎ،ﺃﻗﺒﻞ،ﻭﲟﻌﲎ،ﺃﺩﺑﺮ (٣) ﻓﺎﻟﻠﻔﻆ،ﳛﺘﻤﻞ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﺑﺴﺒﺐ،ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،،ﰲ،. ﻆ،ﻭﰲ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻠﻔ.ﻭ،ﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺰﻣﻦ،ﺍﶈﻤﻮﻝ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﻫﻮ،ﺃﻭﻝ،ﺍﻟﻠﻴﻞ،ﻭﺁﺧﺮﻩ"ﻋﺴﻌﺲ"ﻟﻔﻈﺔ ﺍﻟﺪﺍﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳊﺎﻟﲔ،ﻣﻌﺎﹰ،ﻣﺎ،ﻳ ،.ﺗﻌﺎﺭﺽ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ :ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ"ﻣﻨﺎﺳﻜﻨﺎ"ﻭﻛﻠﻔﻆ ﺿ) ﭪ،ﭫ (،،(.٨٢١:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ،:ﻓﺈﻧﻪ،ﻣﺸﺘﺮﻙ،ﺑﲔ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﻟﺴﺪﻱ.ﺃﻱ،ﻣﻮﺍﺿﻊ،ﻭﻣﻮﺍﻗﻒ،ﻧﺴﻜﻨﺎ،ﻛﻌﺮﻓﺔ،ﻭﻣﺰﺩﻟﻔﺔ:ﺍﺳﻢ،ﻣﻜﺎﻥ- (٤) ،. ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﻋﻄﺎﺀ،ﻭﳎﺎﻫﺪ.ﺍﳌﺬﺍﺑﺢ،،ﺃﻱ،ﺃﺭﻧﺎ،ﻛﻴﻒ،ﻧﻨﺴﻚ،ﻟﻚ،ﺫﺑﺎﺋﺤﻨﺎ:ﺳﻚﺍﳌﻨﺎ:ﻭﻗﻴﻞ- (٥) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ،.ﻫﺎﻭﻣﺎ،ﺑﻌﺪ(،٢٥٢/٦١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ:ﻳﻨﻈﺮ،ﰲ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ، (،٢) ،(.،٦٥٢/٦١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮﺍ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ (،٣) ،(.١٦١-٩٥١/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:ﻳﻨﻈﺮ (،٤) (.٦٧/٣)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ،:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ:ﻳﻨﻈﺮ (،٥) ،(.٧٧/٣)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ،:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ:ﻳﻨﻈﺮ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٢٤٢ ﻓﺎﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﳛﻤﻞ،ﻋﻠﻰ،ﲨﻴﻊ،ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ،،ﻭﻫﺬﺍ،ﻣﺎ،ﺭﺟﺤﻪ،ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ،ﻭﻏﲑﻩ،ﻭﺑﻪ،ﻗﺎﻝ، ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ،،ﺑﻞ،ﻧﻘﻞ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ،ﻭﺟﻮﺏ،ﲪﻠﻪ،ﻋﻠﻰ،ﲨﻴﻊ،ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ،ﺇﺫﺍ،ﲡﺮﺩ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ،ﺍﻟﺼﺎﺭﻓﺔ، ﺇﱃ،ﺃﺣﺪ،ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ (١) ،. :ﺿﻳﺮﺍﺩﺿﺑﻪﺿﺃﻛﺜﺮﺿﻣﻦﺿﻣﻌﲎﻭﻣﺜﺎﻝﺿﺍﳌﺘﻮﺍﻃﺊﺿﺍﻟﺬﻱ- ، :ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﮊ،ﮋ، |(،،(.٥١:ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ، ،:ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻟﲔ"،ﺍﳋﻨﺲ"ﻓﻘﺪ،ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﳌﺮﺍﺩ، ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﻋﻠﻲ.ﺃ radiya1،.ﻭﻏﲑﻩ، ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻣﺴﻌﻮﺩ.ﺃ radiya1ﻭﻏﲑﻩ، (٢) ،. ،ﻭﺍﻟﻮﺣﺸﻴﺔ،ﺇﺫﺍ،،ﻡ،ﲣﻨﺲ،ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ،ﻭﺗﻈﻬﺮ،ﺑﺎﻟﻠﻴﻞﻭﻛﻼﳘﺎ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻷﻥ،ﺍﻟﻨﺠﻮ،":ﻗﺎﻝ،ﺳﻔﻴﺎﻥ،ﺑﻦ،ﻋﻴﻴﻨﺔ ،،ﻓﻜﻞﹲ"،ﻗﺎﻝ،ﺳﻔﻴﺎﻥ.ﻭﻏﲑﻫﺎ،ﺇﺫﺍ،ﱂ،ﺗﺮ،ﺇﻧﺴﻴﺎ،ﻇﻬﺮﺕ،ﺎﻥ،ﻄﺭﺃﺕ،ﺇﻧﺴﻴﺎ،ﺧﻨﺴﺖ،ﰲ،ﺍﻟﻐﻴ "ﺧﻨﺲ (٣) ،. ﻓﻮﺻﻒ،ﺍﳋﻨﺲ،ﺻﺎﱀ،ﻷﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻮﺻﻮﻑ،ﻓﺎﻟﻨﺠﻮﻡ،ﳌﺎ،ﻛﺎﻧﺖ،ﲣﻨﺲ،ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ،ﺻﻠﺢ،ﻭﺻﻔﻬﺎ، ﺬﻩ،ﺍﳌﻮﺻﻮﻓﺎﺕ،ﺑﺎﳋﻨﺲ،ﻭﺍﻟﺒﻘﺮ،ﳌﺎ،ﻛﺎﻥ،ﳜﻨﺲ،ﻋﻨﺪ،ﺭﺅﻳﺔ،ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ،ﺻﻠﺢ،ﻭﺻﻔﻪ،ﺑﺎﳋﻨﺲ،ﻓﻬ ،ﺗﻮﺍﻃﺄﺕ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻮﺻﻒ،ﻭﳝﻜﻦ،ﲪﻞﹸ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ،ﻛﻤﺎ،ﺷﺎﺭ،ﺇﱃ،ﺫﻟﻚ، ﻓﺎﻟﺼﻮﺍﺏ "ﺃﺧﺮﻯ، (٤) ،. ﺿ.ﻓﻈﻬﺮﺿﳑﺎﺳﺒﻖﺿﺃﻥﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﻓﻴﻪﺿﺗﻮﺳﻌﺔﺿﻟﻠﻤﻌﲎﺿﻭﺗﻮﺿﻴﺢ ، ـــــــــــــــــ (،١) ﺳﺘﺰﺍﺩﺓ،ﺣﻮﻝ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،ﻳﻨﻈﺮ(.٦٤-٥٤:ﺹ)ﺇﺭﺷﺎﺩ،ﺍﻟﻔﺤﻮﻝ:،ﻳﻨﻈﺮ ﻺ ،،(٠٨٣-١٧٣/١)ﻱﺍﶈﺼﻮﻝ،ﻟﻠﺮﺍﺯ:،ﻭﻟ -٠٩٤/١)ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ،ﺍﶈﻴﻂ،ﻟﻠﺰﺭﻛﺸﻲ،(،٣٢٢-٩١٢/١)،، .ﻭﻏﲑﻫﺎ،(،٥٩١-٩٨١/٣)،ﻭ،ﺷﺮﺡ،ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ،ﺍﳌﻨﲑ(٧٦١/٢)،،ﻭﺍﻟﱪﻫﺎﻥ،ﻟﻠﺰﺭﻛﺸﻲ(٠٠٥ ، (،٢) ،(.٧٥١-٢٥١/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:ﻳﻨﻈﺮ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﰲ (،٣) ،(.٨-٧ﺹ)ﻛﺘﺎﺏ،ﺍﻟﺴﻨﺔ،ﻟﻠﻤﺮﻭﺯﻱ (،٤) ،(.٨٥١/٤٢)،ﺍﻟﻄﱪﻱﺗﻔﺴﲑ

ﺿ:ﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ﺿﺿﱂﺿﻳﺮﺩﺿﻋﻦﺿﺍﻟﺴﻠﻒﺗﻔﺴﲑﺿﺍﻵﻳﺔﺿﲟﺎ ﺗﻘﺮﺭﺿﺳﺎﺑﻘﺎﹰﺿﻗﻀﻴﺔﺿﺍﺗﺴﺎﻉﺿﺍﳌﻌﲎﺿﰲﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﺿﻭﺑﻨﺎﺀًﺿﻋﻠﻴﻪ،ﺿﻓﻬﻞﺿﳝﻜﻦﺿﺗﻔﺴﲑﺿﺍﻵﻳﺔﺿﲟﺎﺿ ﱂﺿﻳﺬﻛﺮﻩﺿﺍﻟﺴﻠﻒ؟ ، ،ﻭ،ﺃﹸﺣﺪﺙ،ﻗﻮﻝ،ﺛﺎﻟﺚ،،ﻓﻔﻲ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،-ﻣﺜﻼﹰ-ﺇﺫﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺁﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻟﲔ ،:ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺇﻥﺿﻛﺎﻥﺿﺍﻟﻘﻮﻝﺿﺍﳌﹸﺤﺪﺙﺿﻣﻀﺎﺩﺍﹰﺿﻟﻘﻮﳍﻢ- ﻝ،ﻷﻧﻪ،ﻳﻮﺟﺐ،ﻧﺴﺒﺔ،ﺍﻷﻣﺔ،ﺇﱃ،،ﻓﻬﻮ،ﻣﺮﺩﻭﺩ،ﻏﲑ،ﻣﻘﺒﻮ ﺗﻀﻴﻴﻊ،ﺍﳊﻖ،ﻓﺎﺧﺘﻼﻓﻬﻢ،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻟﲔ،ﺍﻗﺘﻀﻰ،ﺣﺼﺮ،ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ،ﻓﻴﻬﻤﺎ،ﻓﻠﻮ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ، ﺍﳌﹸﺤﺪﺙ،ﺣﻘﺎﹰ،ﻟﻜﺎﻧﺖ،ﺍﻷﻣﺔ،ﻗﺪ،ﺿﻴﻌﺘﻪ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻏﲑ،ﺟﺎﺋﺰ،ﻷﻥ،ﺍﻷﻣﺔ،ﻣﻌﺼﻮﻣﺔ،ﻣﻦ،ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ،ﻋﻠﻰ، ﻏﲑ،ﺍﳊﻖ (١) ،. ﻟﺴﻠﻒ،ﻭﺍﻷﺋﻤﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺇﻥ،ﺇﺣﺪﺍﺙ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺍﷲ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻛﺎﻥ،ﺍ:"ﻳﻘﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺇﻣﺎ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺧﻄﺄ،ﰲ،ﻧﻔﺴﻪ،ﺃﻭ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺃﻗﻮﺍﻝﹸ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺔ،ﻟﻪ،:ﺧﻼﻓﻪ،ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ،ﺃﻣﺮﻳﻦ ﺧﻄﺄ !! "ﻭﻻ،ﻳﺸﻚ،ﻋﺎﻗﻞ،ﺃﻧﻪ،ﺃﻭﱃ،ﺑﺎﻟﻐﻠﻂ،ﻭﺍﳋﻄﺄ،ﻣﻦ،ﻗﻮﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ (٢) ،. ﻭﺇﻥﺿﻛﺎﻥﺿﺍﻟﻘﻮﻝﺿﻏﲑﺿﻣﻀﺎﺩﺿﻟﻘﻮﳍﻢ- ،ﺑﻞ،ﲢﺘﻤﻠﻪ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻓﺈﻧﻪ،ﻳﻘﺒﻞ؛ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﻳﻠﺰﻡ،ﻣﻦ،ﻋﺪﻡ،ﺫﻛﺮﻫﻢ، ،ﺃﻥ،ﺍﻷﻣﺮ،ﻫﺎ،ﻫﻨﺎ،ﳛﺘﺎﺝ،ﺇﱃ،ﺿﻮﺍﺑﻂ،ﻟﻘﺒﻮﻝ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻭﻫﻲﺇﻳﺎﻩ،ﻋﺪﻡ،ﻗﺒﻮﳍﻢ،ﻟﻪ،ﻏﲑ (٣) ،: ـــــــــــــــــ (،١) ،،ﺷﺮﺡ،ﺗﻨﻘﻴﺢ،ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ،ﻟﺸﻬﺎﺏ،ﺍﻟﺪﻳﻦ،(٨٧٣/١)،ﻭ،ﺭﻭﺿﺔ،ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ،(١٢٣/٣)ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻟﻠﻜﻠﻮﺫﺍﱐ:،ﻳﻨﻈﺮ (،٩٢٣:ﺹ)،ﻭﺍﳌﺴﻮﺩﺓ،ﻟﺸﻬﺎﺏ،ﺍﻟﺪﻳﻦ،ﺍﳊﻨﺒﻠﻲ،(،٥٩/٥١)،(٩٥/٣١)ﻭ،ﳎﻤﻮﻉ،ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ(.٨٢٣-٦٢٣:ﺹ)ﺍﻟﻘﺮﺍﰲ ،،(٤٥٢،-٠٥٢/٣)ﻤﺪ،ﺃﻣﲔ،ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ،ﺑﺄﻣﲑ،ﺑﺎﺩﺷﺎﻩﶈ،،،ﻭﺗﻴﺴﲑ،ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،(٢٧٢-٤٦٢/٢)،ﺷﺮﺡ،ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ،ﺍﳌﻨﲑ، (.١٤:ﺹ)ﻓﺼﻮﻝ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ(.٨٥١-٧٥١:ﺹ)ﻭﺇﺭﺷﺎﺩ،ﺍﻟﻔﺤﻮﻝ، ، (،٢) ،(.٨٢١/٢)ﺍﻟﺼﻮﺍﻋﻖ،ﺍﳌﺮﺳﻠﺔ (،٣) ،،:،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ،ﻫﻲ،ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ،ﳑﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ،ﻭﺍﻟﺸﺎﻃﱯ،،ﰲ،ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ،ﺍﻟﱵ،ﻳﻘﺒﻞ، ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻻﺑﺄﺱ،ﺑﻪ،ﺑﺄﺭﺑﻌﺔ،،،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﻨﺤﻮ،ﺇﻟﻴﻪ،ﻛﺜﲑ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ،ﻹﺷﺎﺭﺓ،ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱﻭﺗﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍ:"...ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ، ﺑﻴﻨﻪ،،ﻭﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،،،ﺑﻪ،ﻭﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺇﺷﻌﺎﺭ ،،ﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ،ﰲ،ﺃﻗﺴﺎﻡ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ".ﻨﺎﹰ،ﺣﺴ،ﻓﺈﺫﺍ،ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻣﻮﺭ،ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ،ﻛﺎﻥ،ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻃﺎﹰ.ﻭﺑﲔ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ،ﻭﺗﻼﺯﻡ ﺸﺘﺮﻁ،،ﻭﻟﻜﻦ،ﻳ ،،:ﻓﻴﻪ،ﺷﺮﻃﺎﻥ =

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٣٤٢ ،.،ﺃﻥ،ﻻ،ﺗﻨﺎﻗﺾ،ﻣﺎ،ﺟﺎﺀ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ-١ .ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳌﹸﻔﹶﺴ .ﺃﻥ،ﲢﺘﻤﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺍﳌﻌﲎ،ﰲ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ-٣ .ﺃﻥ،ﻻ،ﻳ ،:ﻭﻣﺜﺎﻝ،ﺫﻟﻚ.،ﻱ،،ﻓﺈﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﶈﺘﻤﻞ،ﻳﻘﺒﻞﻓﺈﺫﺍ،ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ،ﰲ،ﻣﺜﺎﻝ،ﺗﻔﺴﲑ :ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ،¡،¢،£(،،:ﻣﻌﻨﻴﺎﻥ"،ﻋﺮﻓﻬﺎ"،ﻭﺭﺩ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻟﻔﻆ(٦:ﳏﻤﺪ) ﺃﻥ،ﺍﳌﺴﻠﻢ،ﺃﻋﺮﻑ ،.ﰲ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻭﻳﻜﻮﻥ،ﺃﺻﻞ،ﻣﻌﲎ،ﻋﺮﻓﻬﺎ،ﳍﻢ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ،ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ،ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ ﳎﺎﻫﺪ،،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﻟﺴﺪﻱ:ﺍ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ، (١) ،.ﻭﻏﲑﻫﻢ.، ﻭﻳﺸﻬﺪ،ﳍﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻣﺎ،ﺭﻭﺍﻩ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ salla2ﺇﺫﺍ،ﺧ ﻣﻦ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﺣ ﻥﹶ،ﳍﻢ،ﰲ،ﺩﺧﻮﻝ،ﺍﳉﻨﺔ،ﻓﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻧﻔﺲ،ﳏﻤﺪﻫ salla2،ﺑﻴﺪﻩ،،ﻷﺣﺪ "ﺍﳉﻨ (٢) ،. ﺣﻜﺎﻩ،ﺍﺑﻦ،ﻗﺘﻴﺒﺔ:ﺍﻟﺜﺎﱐ (٣) ﻃﻌﺎﻡ ﻣ (٤) ،. ،ـــــــــــــــــ = ﺿﺃﺣﺪﳘﺎ ،،.،ﻭﳚﺮﻱ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ،ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ،،ﺃﻥ،ﻳﺼﺢ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻘﺘﻀﻰ،ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ،ﺍﳌﻘﺮﺭ،ﰲ،ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ: ،ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ ﺪ  ﺎ،ﺃﻭ،ﻇﺎﻫﺮﺍﹰ،ﻧﺼ ﱟ ﻭ،(.٣٩٤-٢٩٤/٤)ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ،،".،ﺁﺧﺮ،ﻳﺸﻬﺪ،ﻟﺼﺤﺘﻪ،ﻣﻦ،ﻏﲑﻣﻌﺎﺭﺽٍ،ﰲ،ﳏﻞ ،(.٢٣٦-٢١٦ﺹ:)ﻣﺴﺎﻋﺪ،ﺍﻟﻄﻴﺎﺭ،ﰲ،ﻛﺘﺎﺑﻪ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﻳﻨﻈﺮ.ﻗﺪ،ﺍﺳﺘﻔﺪﺕ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ،ﳑﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺩ (،١) ،(.٣٩١-٢٩١/١٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،:ﺗﻨﻈﺮ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،ﰲ (،٢) ﻣﻦ،ﺣﺪﻳﺚ،ﺃﰊ،ﺳﻌﻴﺪ،(.،١٦٨/٢)،(٨٠٣٢)،ﺡ(ﻗﺼﺎﺹ،ﺍﳌﻈﺎﱂ)،ﺑﺎﺏ(ﺍﳌﻈﺎﱂ)ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻛﺘﺎﺏ .،ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻪ.،ﺍﳋﺪﺭﻱ (،٣) ﺍﺑﻦ،ﻗﺘﻴﺒﺔ،ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ،ﺍﻟﻜﺒﲑ،ﺫﻭ،ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ،ﺃﺑﻮ،ﳏﻤﺪ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﻣﺴﻠﻢ،ﺑﻦ،ﻗﺘﻴﺒﺔ،ﺍﻟﺪﻳﻨﻮﺭﻱ،ﻭﻗﻴﻞ،ﺍﳌﺮﻭﺯﻱ،ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ،ﺻﺎﺣﺐ، ﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،:ﻳﻨﻈﺮ.(ﻫـ٦٧٢)ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ(،ﻭﺗﺄﻭﻳﻞ،ﻣﺸﻜﻞ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ)،(ﺗﻔﺴﲑ،ﻏﺮﻳﺐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ:)ﺍﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ؛،ﻭﻣﻨﻬﺎ ،(.٧٢١:ﺹ)،ﻭﺍﻟﺒﻠﻐﺔ،ﰲ،ﺗﺮﺍﺟﻢ،ﺃﺋﻤﺔ،ﺍﻟﻨﺤﻮ،ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻟﻠﻔﲑﻭﺯﺃﺑﺎﺩﻱ(٦٩٢/٣١)ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ (،٤) ،(.٦٦٧/٢)،ﻭﲨﻬﺮﺓ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻻﺑﻦ،ﺩﺭﻳﺪ(٦٦٤/٦)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻟﻠﻨﺤﺎﺱ:،ﻭﻳﻨﻈﺮ(٠١٤ﺹ)ﻏﺮﻳﺐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻻﺑﻦ،ﻗﺘﻴﺒﺔ