اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ١١٢ ﻭﻋﺎﻳﻨﻮﺍ،ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ،ﻭﺗﻔﻜﺮﻭﺍ،ﰲ،ﻏﺮﺍﺋﺒﻪ،؛،ﱂ،ﻳﺰﺩﻫﻢ،ﺍﻟﺒﺤﺚ،ﺇﻻ،ﺑﺼﲑﺓ،ﰲ،ﺃﻧﻪ،ﻻ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﻓﻴﻪ، ،ﺗﻮﻗﹼﻔﻮﺍ،ﻓﻴﻪ،ﺗﻮﻗﻒ،ﺍﳌﺴﺘﺮﺷﺪ،،،ﺣﱴ،ﻳﺮﺷﺪﻭﺍ،ﺇﱃ،ﻭﺟﻪ،ﻭﻻ،ﺗﻌﺎﺭﺽ،،،ﻭﺍﻟﺬﻱ،ﻧﻘﻞ،ﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،ﻳﺴﲑ،، "،ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ،،،ﺃﻭ،ﺗﻮﻗﻒ،ﺍﳌﺘﺜﺒﺖ،ﰲ،ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ، (١) ،. .ﺿﺿﻫﺬﺍﺿﳎﻤﻞﺿﻣﺎﺿﺫﻛﺮﺿﺍﻟﺸﺎﻃﱯﺿﻋﻦﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑﺿﰲﺿﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ـــــــــــــــــ (١) ،(.٧٠٣/٢)،،ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ،

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٢١٢ ﺿ:ﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ .ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﺑﻦﺿﻋﺜﻴﻤﲔﺿﰲﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺍﺩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ،ﲣﺘﻠﻒ،ﻣﻨﺎﻫﺞ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻣﻦ،ﺟﻬﺔ،ﺇﻳﺮ ﻳﻘﺘﺼﺮ،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻝ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻭﻳﺘﺮﻙ،ﻣﺎ،ﺳﻮﺍﻩ،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻳﺬﻛﺮ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻗﻮﻝ،،ﻭﻫﺆﻻﺀ،ﺃﻳﻀﺎﹰ، ﳐﺘﻠﻔﻮﻥ؛ﻓﻤﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻳﻮﺭﺩﻫﺎ،ﺑﺪﻭﻥ،ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻏﺎﻳﺘﻪ،ﲨﻊ،ﻣﺎ،ﻗﻴﻞ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻳﻌﺮﺿﻬﺎ، ،.ﻣﻊ،ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ،ﻭﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﺻﺔ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،ﻷﻭﻝ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﺗﻌﻠﻴﻘﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺧﺎ-ﻭﺍﻟﻨﺎﻇﺮ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ،ﺭﲪﻪ،ﺍﷲ ﻳﺮﻯ،ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ،ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ،ﰲ،ﻋﺮﺽ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،،ﻭﺫﻛﺮ،ﺃﺩﻟﺘﻬﺎ،،ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭ،ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ،ﻣﻨﻬﺎ،ﻣﻊ،-ﺍﳉﻼﻟﲔ ﺑﻴﺎﻥ،ﻭﺟﻪ،ﺭﺟﺤﺎﻧﻪ،ﰲ،ﺍﻷﻋﻢ،ﺍﻷﻏﻠﺐ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻳﻌﺮﺿﻪ،ﻣﻦ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻴﺰﺓ،ﻫﻲ،ﺍﻟﱵ،ﺟﻌﻠﺖ، ،:ﰲ،ﺇﻳﺮﺍﺩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻣﺎﻳﻠﻲﻟﻠﺸﻴﺦ،ﺗﻠﻚ،ﺍﳌﻜﺎﻧﺔ،ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ،ﺍﻟﱵ،ﺣﻈﻲ، -١ ﻳﺬﻛﺮ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻏﲑ،ﻣﻨﺴﻮﺑﺔ،ﺇﱃ،ﻗﺎﺋﻠﻴﻬﺎ،ﰲ،ﺍﻷﻋﻢ،ﺍﻷﻏﻠﺐ (١) ،. -٢ ﺃﻧﻪ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻘﻠﲔ،ﻣﻦ،ﻧﻘﻞ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،،ﻣﻊ،ﺃﳘﻴﺔ،ﺗﻔﺴﲑﻫﻢ،ﻭﺗﻘﺮﻳﺮ،ﺍﻟﺸﻴﺦ،ﻟﻪ،،،،،،،،،،،، (٢) ،ﻭﻣﻊ،ﻫـﺬﺍ،،، .ﻓﻘﺪ،ﻧﻘﻞ،ﺍﻟﺸﻴﺦ،ﻋﻦ،ﲨﻠﺔٍ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ -٣ ﻠﻰ،ﺑﻴﺎﻥ،ﻧﻮﻉ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ،،،،،ﻋﻨﺪ،ﺫﻛﺮﻩ،ﻟﻸﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻳﺔ،ﺍﻟﱵ،ﻗﻴﻠﺖ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﳛﺮﺹ،ﻋ،،،،،،،،، ﻓﻴﻬﺎ،ﻓﺈﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﺃﺷﺎﺭ،ﺇﱃ،ﺫﻟﻚ،ﻭﺑﻴ ﲪﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﻛﻞ،ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ،ﺍﻟـﱵ،ﲢﺘﻤﻠـﻬﺎ،ﺑـﻼ،،،،،،،،،،،:ﺑﻼ،ﺗﻀﺎﺩ،ﺇﻋﻤﺎﻻﹰ،ﻟﻠﻘﺎﻋﺪﺓ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻳﺔ،ﻭﻫﻲ،،،،، ﺗﻀﺎﺩ (٣) . ـــــــــــــــــ (،١) (.٣٧٣/١()٣١١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ،ﺁﻳﺔ:ﻳﻨﻈﺮ (،٢) ،(.٤٧٣/١)،،ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﳌﻔﻴﺪ(٥٣/٣)ﻣﺎ،ﺑﻌﺪﻫﺎ،،ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ(،١٣ﺹ)ﺃﺻﻮﻝ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ:ﻳﻨﻈﺮ (،٣) ،(.٣٦٥)ﺹ.ﺃﲪﺪ،ﺍﻟﱪﻳﺪﻱ،.ﻬﻮﺩ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ،ﻭﺁﺭﺍﺅﻩ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻭﻋﻠﻮﻡ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻟـ،ﺩ،ﺟ:ﻳﻨﻈﺮ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٣١٢ ﻓﻘﺮﺭ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ،ﺭﲪﻪ،ﺍﷲ ﺿﺇﺫﺍﺿﻛﺎﻥﺿﻳ ﻣﻌﻨﻴﲔﺿﻻﺿﻣﻨﺎﻓﺎﺓﺿﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﻭﻻﺿﻳﺘﺮﺟﺢ ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔﺿ ﲨﻴﻌﺎﹰ (١) ؛ﻷﻧﻪﺿﺃﻋﻢﺿﰲﺿﺍﳌﻌﲎ ؛ﻭﻫﺬﺍ،ﻣﻦ،ﺳﻌﺔ،ﻛﻼﻡ،ﺍﷲ،ﻋﺰ،ﻭﺟﻞ،ﻭﻛﻼﻡ،ﺭﺳﻮﻟﻪ salla2ﻭﴰﻮﻝ،، "ﻣﻌﻨﺎﳘﺎ؛ﻭﻫﺬﻩ،ﻗﺎﻋﺪﺓﹲ،ﻣﻬﻤﺔ،ﻳﻨﺒﻐﻲ،ﺃﻥ،ﳛﺘﻔﻆﹶ، (٢) ،. :ﺴﲑﻩ،ﻭﻣﻦ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﺫﻟﻚﻭﻗﺪ،ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ،ﰲ،ﺗﻔ ، ،ﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،ﻟﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ- )¤،¥،¦،§(،(٥:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻫﻞ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻻ،ﺗﺆﺗﻮﺍ،ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ،:ﺃﺿﺎﻑ،ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ،ﺇﻟﻴﻨﺎ،،ﻓﺎﺧﺘﻠﻒ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀُ"ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ"ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:"ﻗﺎﻝ ،.ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ،ﺍﳋﺎﺻﺔ،ﺑﻜﻢ؛،ﻷ ﺍﺩ ،.ﺑﻮﻻﻳﺘﻨﺎ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﺎﻝ،ﳕﻠﻚ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﺎﻝ ﺃﻥﹼﺿﺍﻵﻳﺔﺿﺇﺫﺍﺿﻛﺎﻧﺖﺿﺻﺎﳊﺔﹰﺿﻟﻮﺟﻬﲔِﺿﻻﺿ:ﻭﺍﻵﻳﺔﹸﺿﺻﺎﳊﺔﹲﺿﻟﻠﻮﺟﻬﲔِ،ﺿﻭﻣﻦﺿﻗﻮﺍﻋﺪﺿﺍﻟﺘﻔﺴﲑ "ﻳﺘﻨﺎﻓﻴﺎﻥﺿﻓﺈ (٣) ،. ﻭﻣﺜﻠﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ- )ﮓ،ﮔ،ﮕ، f،g،h،i(،(.٩٢:ﺑﺔﺍﻟﺘﻮ، ،ﻭﻫﻞ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻋﻦ،ﻗﻮﺓ؟ﺃﻭ،ﻳﺪﺍﹰ،ﺑﻴﺪ؟ﺃﻭ،ﺍﳉﻤﻴﻊ؟:"ﻗﺎﻝ ـــــــــــــــــ ،(١) ،ﺗﻔﺴﲑ،(٢٣ﺹ)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ(٤٣ﺹ)،ﺃﺻﻮﻝ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻻﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ(٩١٣/١)ﺷﺮﺡ،ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ،ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻴﺔ:ﻳﻨﻈﺮ (.٨٥ﺹ)،ﺷﺮﺡ،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ(٣٧/٨)ﻭ(٩٤١/٢)،ﺍﻟﺸﺮﺡ،ﺍﳌﻤﺘﻊ(٧١١/٢)،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﳌﻔﻴﺪ(٠٢٢،٠٩)ﺟﺰﺀ،ﻋﻢ ، (،٢) ،(.٣٧٣/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ (،٣) ،(.،٢٣ﺹ)ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٤١٢ ﺃﻧﻪ،:ﺍﳉﻤﻴﻊ؛ﻷﻥ،ﻟﺪﻳﻨﺎ،ﻗﺎﻋﺪﺓ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻭﻫﻲ:ﺍﳉﻮﺍﺏ ﻣﱴﺿﺍﺣﺘﻤﻠﺖﺿﺍﻵﻳﺔﺿﻣﻌﻨﻴﲔﺿﻻﺿ ﻳﺘﻨﺎﻓﻴﺎﻥﺿﻭﺟﺐﺿﲪﻠﻬﺎﺿﻋﻠﻴﻬﻤﺎﺿﲨﻴﻌﺎﹰ؛ ﻷﻥ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻋﻢ،ﻭﻛﻠﻤﺎ،ﻋﻤﺖ،ﺩﻻﻟﺔ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻛﺎﻥ،ﺃﻭﱃ،ﻓﻨﻘﻮﻝ، ،.ﺃﻱ،ﻳﻌﻄﻮ "،ﻗﻮﺓ،ﺃﻱ،ﺃﻧﻨﺎ،ﻧﻈﻬﺮ،ﳍﻢ،ﺍﻟﻘﻮﺓ،،ﻭﺃﻧﻨﺎ،ﺃﻋﻠﻰ،ﻣﻨﻬﻢﻋﻦ:ﻋﻦ،ﻳﺪ،ﺃﻱ:ﺍﻟﺜﺎﱐ (١) ،. ﻭﺃﻳﻀﺎﹰ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ- )D،E،ﭖ،ﭗ (،(.٢:ﺍﻟﺸﻤﺲ،) ﺇﺫﺍ،ﺗﻼﻫﺎ،ﰲ،ﺍﻹﺿﺎﺀﺓ،ﻭﻣﺎﺩﺍﻣﺖ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺗ ﻫﺬﺍ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻓﺈﻥ،ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ،ﰲ،ﻋﻠﻢِ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑِ، ﺽ ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎﺿ ﻭﺟﺐﺿﺍﻷﺧﺬﺿ "،ﻷﻥ،ﺍﻷﺧﺬ،ﺑﺎﳌﻌﻨﻴﲔ،ﲨﻴﻌﺎﹰ،ﺃﻭﺳﻊ (٢) ،. ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ،ﺍﻟﱵ،ﳛﺘﺎﺟﻬﺎ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﻛﺜﲑﺍﹰ،ﻷﳘﹼﻴﺘﻬﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺷﻴﺦ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﺑﻌﺪ، ﻓﺘﺄﻣﻠﻪ،ﻓﺈﻧﻪ،ﻣﻮﺿﻮﻉ ".ﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺩﺍﻟﺔﹲ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﻨﻴﲔ،ﻓﺼﺎﻋﺪﺍﹰ،ﻓﻬﻲ،ﻣﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﺒﻴﻞﺍ (٣) ، ﻭﺍﻟﻨﺎﻇﺮ،ﰲ،ﻛﺘﺐ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﳚﺪ،ﻛﺜﺮﺓ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻭﺇﻋﻤﺎﻝ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ،ﻳ ﺍﳋﻼﻑ،ﻓﺈﻥ،ﺃﻛﺜﺮ،ﺍﳋﻼﻑ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ،ﺑﲔ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﺭﺍﺟﻊ ،:،ﻰ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﺍﳌﻌﲎ،ﻭﻫﻮ،ﺛﻼﺛﺔ،ﺃﻗﺴﺎﻡ،ﻋﺜﻴﻤﲔ،ﺗﻘﺴﻴﻢ،ﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،،ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﺩ،ﺍﻋﺘﻤﺪ،ﻓﻴﻪ،ﻋﻠ ـــــــــــــــــ (،١) (.٣٧/٨)ﺍﻟﺸﺮﺡ،ﺍﳌﻤﺘﻊ (،٢) ،٢٨/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:،ﻭﻧﻈﺎﺋﺮ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﻛﺜﲑ،،ﺍﻧﻈﺮ(.،٠٢٢ﺹ)ﺗﻔﺴﲑ،ﺟﺰﺀ،ﻋﻢ ،،ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﺟﺰﺀ،(٩،٠٤١،١٤١)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻜﻬﻒ،ﺹ،(٨٢،٣١٣،٠٤٣/٣)ﻭ(٦٢،٣٢٢،٥٦٣،٣٤٤/٢)ﻭ(٣٧٣، ،ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﳌﻔﻴﺪ،ﺷﺮﺡ،ﻛﺘﺎﺏ،(٥٥ﺹ)،ﻭﺷﺮﺡ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ،ﳌﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ(٩٤١/٢)ﻭ،ﺍﻟﺸﺮﺡ،ﺍﳌﻤﺘﻊ،(٠٩ﺹ)ﻋﻢ، ،(.٦٠٣،١٦١/٢)ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ (،٣) (.١٧ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٥١٢ ﺍﻟﻘﺴﻢﺿﺍﻷﻭﻝ ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺩﻭﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،،،ﻓﻬﺬﺍ،ﻻ،ﺗﺄﺛﲑ،ﻟﻪ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،،،،،:، :ﻣﺜﺎﻟﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ، ﺿ) ،g،h،i،j،k،l(:،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،(،٣٢:ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ،، ﺃﻭﺟﺐ،:،ﻭﺻﻲ،،،ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ،ﺑﻦ،ﺃﻧﺲ،:،ﺃﻣﺮ،،،ﻭﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ،:،ﻗﻀﻲ، (١) ،،ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺍﺕ، ،.،ﻫﺎ،ﻭﺍﺣﺪ،،،ﺃﻭ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺏ،ﻓﻼ،ﺗﺄﺛﲑ،ﳍﺬﺍ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،،ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻟﻘﺴﻢﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﺍﳌﻌﲎ،،،ﻭﺍﻵﻳﺔ،،ﲢﺘﻤﻞ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻟﻌﺪﻡ،ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،،،،:، ﻓﺘﺤﻤﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،،ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ،،،ﻭﺗﻔﺴﺮ، :ﺎ،ﺗﻌﻨﻴﻪ،ﺍﻵﻳﺔ،،ﺃﻭ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻊ،،،ﻣﺜﺎﻟﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﺫﻛﺮ،ﻋﻠﻰ،ﻭﺟﻪ،ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ،،،ﳌ ﺿ) k، l،m،n،o،p،q،r،s،t،u،v، w،x،y،z،{،|،}،~،،¡،¢،£،ﺿ( :،ﻫﻮ،ﺭﺟﻞ،ﻣﻦ،ﺑﲏ،ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ،،،ﻭﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﺃﻧﻪ،:،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻣﺴﻌﻮﺩ،(،٦٧١-٥٧١:ﻷﻋﺮﺍﻑ) ﺭﺟﻞ،ﻣﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﺀ:،ﺭﺟﻞ،ﻣﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻴﻤﻦ،،،ﻭﻗﻴﻞ، (٢) ،. ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﻛﻠﻬﺎ،،ﻷ ،.،ﻛﻞ،ﻗﻮﻝ،ﺫﻛﺮ،ﻋﻠﻰ،ﻭﺟﻪ،ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ، ﻭﻣﺜﺎﻝ،ﺁﺧﺮ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )K،L(:،ﺩﻫﺎﻗﺎﹰ،ﳑﻠﻮﺀﺓ،،،ﻭﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ،:،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،(،٤٣:ﺍﻟﻨﺒﺄ، ﺻﺎﻓﻴﺔ،:،ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ،،،ﻭﻗﺎﻝ،ﻋﻜﺮﻣﺔ، (٣) ،. ﻌﺎﹰ،ﻭﻳﻜﻮﻥ،ﻛﻞ،ﻗﻮﻝٍ،ﻟﻨﻮﻉٍ،ﻣﻦ،،ﻭﻻ،ﻣﻨﺎﻓﺎﺓ،ﺑﲔ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،،ﻭﺍﻵﻳﺔ،ﲢﺘﻤﻠﻬﺎ،ﻓﺘﺤﻤﻞ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﲨﻴ ،.،ﺍﳌﻌﲎ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٣٤٥-٢٤٥/٤١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:ﻳﻨﻈﺮ (،٢) ،(.٧٠٥/٣)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ:ﻳﻨﻈﺮ (،٣) (.٨٠٣/٨)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ:ﻳﻨﻈﺮ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٦١٢ ﺍﻟﻘﺴﻢﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ،: ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﺍﳌﻌﲎ،،،ﻭﺍﻵﻳﺔ،،ﻻ،ﲢﺘﻤﻞ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻣﻌﺎ،ﻟﻠﺘﻀﺎﺩ، ،.،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،،،ﻓﺘﺤﻤﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،،ﻋﻠﻰ،ﺍﻷﺭﺟﺢ،ﻣﻨﻬﻤﺎ،ﺑﺪﻻﻟﺔ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﺃﻭ،ﻏﲑﻩ، :ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،:،ﻣﺜﺎﻝ،ﺫﻟﻚ، ﺿ) |،}،ﮎ،ﮏ،ﮐ،ﮑ،ﮒ،ﮓ،ﮔ،ﮕ، f،g،h،i،j، k،l،m،n،o،p،q،r،s،t،u،v،w((٣٧١:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ، ،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ، ﻏﲑ،ﺧﺎﺭﺝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﻭﻻ،ﻋﺎﺹ،:،،،ﻭﻗﻴﻞ،"ﻏﲑ،ﺑﺎﻍ،ﰲ،ﺍﳌﻴﺘﺔ،ﻭﻻ،ﻋﺎﺩ،ﻣﻦ،ﺃﻛﻠﻪ،:،"ﻋﺒﺎﺱ، ﺑﺴﻔﺮﻩ، (١) ،،ﻭﺍﻷﺭﺟﺢ،ﺍﻷﻭﻝ،،ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﺩﻟﻴﻞ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،،،ﻭﻷﻥ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﲝﻞ،ﻣﺎ،ﺫﹸﻛِﺮ، ﻔﺮ،ﺍﶈﺮﻡ،ﻭﻏﲑ،ﺩﻓﻊ،ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ،،،ﻭﻫﻲ،ﻭﺍﻗﻌﺔﹲ،ﰲ،ﺣﺎﻝ،ﺍﳋﺮﻭﺝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،،،ﻭﰲ،ﺣﺎﻝ،ﺍﻟﺴ ،.،ﺫﻟﻚ، :ﻭﻣﺜﺎﻝ،ﺁﺧﺮ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ، ﺿ) ¯،°،±،²،³،´،µ،¶،¸، ¹،º،»،¼،½،¾،¿،À،Á،Â،Ã،Ä،Å،Æ(، (٧٣٢:،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ،ﻫﻮ،:،ﻗﺎﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻃﺎﻟﺐ،ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻪ،ﰲ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺑﻴﺪﻩ،ﻋﻘﺪﺓ،ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ، ﻫﻮ،ﺍﻟﻮﱄ،،،ﻭﺍﻟﺮﺍﺟﺢ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻟﺪﻻﻟﺔ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻋﻠﻴﻪ،،،ﻭﻷﻧﻪ،ﻗﺪ،ﺭﻭﻱ،ﻓﻴﻪ،:،ﺍﻟﺰﻭﺝ،،،ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ ﺣﺪﻳﺚ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻨﱯ، salla2"،.، (٢) ﺿ ﻭﺍﻟﺬﻱ،ﻳﻨﺪﺭﺝ،ﲢﺖ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﺍﻟﻘﺴﻢ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ،،،ﻓﻌﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻗﺪ،ﲣﺘﻠﻒ، ﺑﺴﺒﺐ،ﺃﻥ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻧﻈﺮ،ﺇﱃ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،ﻻ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﻵﻳﺔ،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺍﻫﺘﻤﺖ،ﺑﻪ،ﻛﺘﺐ، ﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻨﻮﻉ،ﻣﻦ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،،ﺇ.ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﻏﺮﻳﺒﻪ،،ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻧﻈﺮ،ﺇﱃ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﻵﻳﺔ ،.،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻓﻴﻪ،ﲡﺪ،ﺃ ـــــــــــــــــ (،١) (.٢٨٤/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ:ﻳﻨﻈﺮ (،٢) ،(٤٣ﺹ)ﺃﺻﻮﻝ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٧١٢ ،ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،-ﻭﻗﺪ،ﺑﻴ ،ﻟﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-ﻋﻨﻬﻤﺎ )«،¬،®،¯،°،±(ﺑﺄﻥ،ﺍﻷﻧﺪﺍﺩ،(.٢٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ، ﻫﻲ،ﺍﻟﺸﺮﻙ (١) ،:ﻫﻮ،ﺍﻟﺸﺮﻙ،،ﻫﺬﺍ،ﺗﻔﺴﲑ -١ ،.ﺗﻔﺴﲑ -٢ .ﺎﳌﻌﲎ،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ،.ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻜﺬﺍ،ﻛﺬﺍ،ﻭﺍﻷﺧﲑ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺮﺍﺩ:ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺮﺍﺩ،ﻓﻴﻘﺎﻝ:ﻣﻌﻨﺎﻩ،ﻛﺬﺍ،ﻭﻛﺬﺍ،ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ:ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ،ﺃﻭ،:ﺍﻷﻧﺪﺍﺩ:،ﺇﺫﺍ،ﻗﻠﻨﺎﺍﻷﺷﺒﺎﻩ،ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﺍﺀ،ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﻌﲎ،ﻭ:ﺍﻷﻧﺪﺍﺩ:،ﻓﺈﺫﺍ،ﻗﹸﻠﻨﺎ ﺍﻟﺸﺮﻙ،ﻓﻬﻮ،ﺗﻔﺴﲑ radiya1،ﻓﺈﺫﹰﺍ،ﺍﻟﻨ "ﷲ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﻭﺗﻌﺎﱃ،ﻓﻴﻤﺎ،ﳜﺘﺺ (٢) ،. :ﻭﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،ﻟﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ¸،¹،º،»،¼(،(٠٤١:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، :ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:"ﻗﺎﻝ ﺿ) »،¼(ﻥ؛ﻭﺇﺫﺍ،ﻓﺴ ﺑﺎﳌﺮﺍﺩ،ﻭﺇﺫﺍ،ﻓﺴ ﻳﻮﺍﻓﻖ،ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ،ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺮﺍﺩ،ﻫﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﻔﺴ "ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ (٣) ،. ـــــــــــــــــ (،١) (.٥٩١/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ (،٢) (.١٢٣/٢)ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﳌﻔﻴﺪ (،٣) ،.ﻭﻣﺎ،ﺑﻌﺪﻫﺎ(٠٢)ﺷﺮﺡ،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻻﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ،ﺹ:ﻭﺍﻧﻈﺮ(.٣٦٧)ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻨﺴﺎﺀﺹ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،،ﻭﻗﺪ،ﺍﺿﻄﺮﺑﺖ،ﻋﺒﺎﺭﺓ،ﺍﻟﺸﻴﺦ،ﺭﲪﻪ،ﺍﷲ،ﰲ،ﺫﻛﺮ،ﻫﺬﻳﻦ،ﺍﻟﻨﻮﻋﲔ؛ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻣﻘﺼﻮﺩﻩ،ﻭﺍﺿﺤﺎﹰ،ﻓﺘﺠﺪﻩ،ﺃﻃﻠﻖ،ﻋﻠﻰ، ﺗﻔﺴﲑﺍﹰ،:ﺗﻔﺴﲑﺍﹰ،ﺑﺎﳌﻌﲎ،ﻣﻊ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ،ﳜﺘﻠﻒ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﻌﲎ،ﻭﻣﺮﺓﹰ،ﺃﻃﻠﻖ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺮﺍﺩ:ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﺇﱃ،ﺃﻥ،"...ﰒ،ﻗﺪ،ﻳﻘﺎﻝﹸ،ﺇﻥ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻏﲑ -ﻳﻘﺼﺪ،ﺍﻟﻔﲑﻭﺯﺑﺎﺩﻱ=-=ﻆ،ﻓﻘﻂ،،ﻛﺄﻥ،ﻳ :،ﻣﺜﻞ ﺿ) ﭗ،ﭘ،ﭙ، J،K،L،M،N،O،P،Q،R،S،T،U،V،W،X(، ،ﻣﻦ،ﺁﻳﺎﺕ،ﺍﷲ،ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ،ﻣﺜﻼﹰ:،ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ،ﺃﻥ،ﺗﻘﻮﻝ(٨٥١:ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ) ٌ ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ =

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٨١٢ ﺿ:ﺃﻧﻮﺍﻉﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ،:،ﺑﻌﻀﺎﹰ،ﻣﻦ،ﺃﻧﻮﺍﻉ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،ﺍﻟﱵ،ﺫﻛﺮﻫﺎ-ﺭﲪﻪ،ﺍﷲ-،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔﺫﻛﺮ ﺿ:ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺑﺄﻟﻔﺎﻅﺿﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ-١ ﺣﺮﺹ،ﺍﻟﺸﻴﺦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ،ﺭﲪﻪ،ﺍﷲ،ﻋﻠﻰ،ﺑﻴﺎﻥ،ﺍﻟﻔﺮﻕ،ﺑﲔ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ،ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺑﺔ، ﺍﺩﻑ،ﻗﻠﻴﻞ،ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﺫﻟﻚ،ﺇﻇﻬﺎﺭﺍﹰ،ﳍﺬﺍ،ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ،ﻭﺑﻴﺎﻧﺎﹰ،ﻟﺒﻼﻏﺔ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،،ﻓﻬﻮ،ﻳﺮﻯ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺘﺮ ﻟﻠﻤﻌﺎﱐ،ﺃﻣﺎ،ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ،ﻓﺎﻟﺘﺮﺍﺩﻑ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻛﺜﲑ (١) ،،،ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﱵ،ﺫﻛﺮﻫﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﻷﻟﻔﺎﻅ، ،:ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺑﺔ :ﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،ﻟﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) C،،، D،E،ﭖ،ﭗ،ﭘ، ( ،(٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ﻫﻮ،ﺍﻟﺸﻚ؛،ﻭﻟﻜﻦ،ﻟﻴﺲ،ﻣﻄﻠﻖ،ﺍﻟﺸﻚ؛،ﺑﻞ،ﺍﻟﺸﻚ،ﺍﳌﺼﺤﻮﺏ،ﺑﻘﻠﻖ،ﻟﻘﻮﺓ،"،ﺍﻟﺮﻳﺐ"ﻭ،:"ﻗﺎﻝ، ،ﲞﻼﻑ،ﻣﻄﻠﻖ،-،،ﺃﻭ،ﻷﻥ،ﺍﻟﻨﻔﺲ،ﻻ،ﺗﻄﻤﺌﻦ،ﳍﺬﺍ،ﺍﻟﺸﻚ؛،ﻓﻬﻲ،ﻗﻠﻘﺔ،ﻣﻨﻪ،ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ،ﺍﳌﻮﺟﺐ،ﻟﻠﺸﻚ ،ﻭﳍﺬﺍ،ﻣﻦ،ﻓﺴ ﻓﻬﺬﺍﺿﺗﻔﺴﲑﺿﺗﻘﺮﻳﱯ ؛،ﻷﻥ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﻓﺮﻗﺎﹰ (٢) ،. :ﻭﻗﺪ،ﺃﺷﺎﺭ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ،ﺭﲪﻪ،ﺍﷲ،ﺇﱃ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻳﻀﺎﹰ،ﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ، ﺿ) z،{،|، }،~،(،(٩٩:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ، ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ،،ﻟﻜﻨﻬﺎ،ﰲ،ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ،ﺃﺩﻕ،ﻣﻦ،ﳎﺮﺩ،ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ؛،ﻷ ﻗﺪ،.،ﺭﲪﻬﻢ،ﺍﷲ،.،ﻭﻻ،ﻋﻜﺲ؛،ﻟﻜﻦ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،.،ﺗﺘﻀﻤﻦ،ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ،،ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ؛،ﻓﻜﻞ،ﺁﻳﺔ،ﻋﻼﻣﺔ ﻳﻔﺴﺮﻭﻥ،ﺍﻟﺸﻲﺀ، .ﲟﺎﺿﻳﻘﺎﺭﺑﻪ،ﺿﺃﻭﺿﻳﻼﺯﻣﻪﺿ ﺑﺎﻟﺸﻚ،"،ﺍﻟﺮﻳﺐ"،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﻓﺮﻕ،،ﻛﺘﻔﺴﲑﻫﻢ، ،ـــــــــــــــــ = ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻓﹸﺴ ،(.٠٢)ﺷﺮﺡ،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺹ".ﳜﺘﻠﻔﺎﻥ ،:ﻭﻋﻠﻴﻪ،ﻓﺎﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻧﻮﻋﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ،ﻭﺇﻃﻼﻗﻪ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺃﻧﻪ،ﺗﻔﺴﲑ ،.ﺍﻫﺘﻤﺖ،ﺑﻪ،ﻛﺘﺐ،ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺍﻟﻜﺮﱘ،ﻭﻏﺮﻳﺒﻪ ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺮﺍﺩ؛،ﺃﻱ،ﻣﺮﺍﺩ،ﺍﻵﻳﺔ،،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻﻳﻌﻤﺪ (.٥٢٧)ﺟﻬﻮﺩ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ،ﻭﺁﺭﺍﺅﻩ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻭﻋﻠﻮﻡ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،،،ﺹ:ﻳﻨﻈﺮ.ﻣﺒﺎﺷﺮﺓﹰ،ﺑﻞ،ﻳﻨﺘﻘﻞﹸ،ﺇﱃ،ﻣﺎﻭﺭﺍﺀ،ﺍﻟﻠﻔﻆ (،١) ،(.٨٥)ﺷﺮﺡ،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺹ:ﻳﻨﻈﺮ (،٢) ،(.١٨/١:)،ﻭﻳﻨﻈﺮ(٦٢/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٩١٢ :ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) E،ﭖ،ﭗ،ﭘ، ( ﺃﺧﺺ،ﻣﻦ،ﻣﻄﻠﻖ،ﺍﻟﺸﻚ؛،"،ﺍﻟﺮﻳﺐ"ﻣﻊ،ﺃﻥ،(٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،"،ﻷﻧﻪ،ﺷﻚ،ﻣﻊ،ﻗﻠﻖ؛،ﻭﻗﺪ،ﺃﺷﺎﺭ،ﺇﱃ،ﺫﻟﻚ،ﺷﻴﺦ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﰲ،ﺭﺳﺎﻟﺔ، "ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ (١) . ﺿ:ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺑﺎﳌﺜﺎﻝ-٢ ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺭﲪﻬﻢ،ﺍﷲ،ﻗﺪ،ﻳﻔﺴﺮﻭﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲟﺜﺎﻝٍ،ﻳ ،،ﺑﻴ ﳚﻤﻊ،ﻓﻴﻪ،ﺑﲔ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،؛،ﻷﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺗ ،.ﻋﻠﻰ،ﻭﺟﻪ،ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ،:ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ :،ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) x،y،z(،،(.٦٦١:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ،ﻭﻓﺴﺮ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻬﻤﺎ:"ﻗﺎﻝ، )z(،ﻫﻨﺎ،ﺑﺎﳌﻮﺩﺓ؛،ﺃﻱ،ﺗﻘﻄﻌﺖ، ﻭﻫﺬﺍﺿﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﻋﻠﻰﺿﺳﺒﻴﻞﺿﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ؛،ﻭﺍﻵﻳﺔ،ﺃﻋﻢ،ﻣﻦ،ﺫﻟﻚ؛،ﻭﻭﺟﻪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ، "ﻋﻨﻬﻤﺎ،ﺃﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﰲ،ﺳﻴﺎﻕ،ﳏﺒﺔ،ﻫﺆﻻﺀ،ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ،ﻷﺻﻨﺎﻣﻬﻢ (٢) ،. ،.ﻭﻟﺬﺍ،ﻓﺴﺮﺕ،ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ،ﺑﺎﳌﻮﺩﺓ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻟﻔﻈﻬﺎ،ﻋﺎﻣﺎﹰ :ﻭﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ- ﺿ) ﯽ، Ð،Ñ(،،(.١٥:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ) ﻗﺎﻝ،ﻋﻤﺮ" radiya1"ﺍﳉﺒﺖ،ﺍﻟﺴﺤﺮ،ﻭﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ،ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ (٣) ﻭﺃﻣﺎ،ﺗﻔﺴﲑ،:"؛ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ،ﺑﺎﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻓﺈﻧﻪﺿﻣﻦﺿﺑﺎﺏﺿﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺑﺎﳌﺜﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺭﲪﻬﻢ،ﺍﷲ،ﻳﻔﺴﺮﻭﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲟﺜﺎﻝٍ،. ـــــــــــــــــ (،١) ،٢٢٢،،،٤١٢،،٢٠٢/١)ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﺗﻔﺴﲑ،:ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺃﻳﻀﺎ،ﰲ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺒﺎﺏ،ﻳﻨﻈﺮ(.٩١٣/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ،.ﻭﻏﲑﻫﺎ،(٧٤٣،،٨٢٣،١٩٢، (،٢) (.٤٤٦/٠١)ﻭﻳﺮﺍﺟﻊ،ﳎﻤﻮﻉ،ﻓﺘﺎﻭﻯ،ﻭﺭﺳﺎﺋﻞ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ(.٩٢٢/٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ، (،٣) ﻭﻭﺻﻠﻪ،ﺍﺑﻦ،ﺟﺮﻳﺮ،(،٣٧٦١/٤")ﻭﺇﻥ،ﻛﻨﺘﻢ،ﻣﺮﺿﻰ،ﺃﻭ،ﻋﻠﻰ،ﺳﻔﺮ:"ﺑﺎﺏ/ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ:ﻋﻠﻘﻪ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﺑﺼﻴﻐﺔ،ﺍﳉﺰﻡ،ﰲ،ﻛﺘﺎﺏ ،(.١٣١/٥)ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٠٢٢ ﻳ )S،T،U،V،W،X،Y، ﭪ،ﭫ،ﭬ،ﭭ، ^،_،`،a،b،c،d( ،(٢٣:ﻓﺎﻃﺮ ﺍﻟﺬﻱ،:،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﻳﺼﻠﻲ،ﺇﻻ،ﺑﻌﺪ،ﺧﺮﻭﺝ،ﺍﻟﻮﻗﺖ،،ﻭﺍﳌﻘﺘﺼﺪ:ﻟﻨﻔﺴﻪﺍﻟﻈﺎﱂ،:ﻗﺎﻝ،ﺑﻌﺾ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ .،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﺼﻠﻲ،ﰲ،ﺃﻭﻝ،ﺍﻟﻮﻗﺖ:ﻳﺼﻠﻲ،ﰲ،ﺁﺧﺮ،ﺍﻟﻮﻗﺖ،،ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻖ،ﺑﺎﳋﲑﺍﺕ ﻭﻫﺬﺍﺿﻣﺜﺎﻝﺿﻣﻦﺿ "ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ .(١) ، ﻓﻨﺠﺪ،ﻫﻨﺎ،ﺃﻥ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ،ﺑﻌﺪ،ﻋﺮﺿﻪ،ﻟﻸﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ،ﲨﻊ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ،ﺃﻥ،ﻛﻞ،ﻗﻮﻝ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،،،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﻟﻼﺳﻢ،ﺍﻟﻌﺎﻡ ، -٣ :ﻔﺴﲑﺿﺑﺎﻟﻼﺯﻡﺍﻟﺘ ، ﻭﺇﱃ،.،ﻗﺪ،ﻳﻔﺴﺮ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺑﻼﺯﻣﻪ،ﻻ،ﲟﻄﺎﺑﻘﻪ،ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﹰ،ﻋﻠﻰ،ﺩﺧﻮﻝ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻼﺯﻡ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃﺫﻟﻚ،ﺃﺷﺎﺭ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ،ﰲ à)W،X،Y،ﭪ،ﭫ ((،٩٣:ﻃﻪ،) :ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﰲ،ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ،ﻓﻤﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻗﺎﻝ:"ﻗﺎﻝ ﺿ) W،X،Y،ﭪ،ﭫ (ﺃﻧ ،.ﺃﺣ ﻣﻦ،ﺭﺁﻙ،ﺃﺣﺒﻚ،،:،ﺃﻟﻘﻴﺖ :ﻭﺷﺎﻫﺪ ﺿ) }،ﮎ،ﮏ،ﮐ،ﮑ،ﮒ،ﮓ،ﮔ،ﮕ (، ،(.٩:ﺍﻟﻘﺼﺺ) ﻧﻌﻢ،ﺑﻨﺎﺀً،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ،:ﺃﳝﻜﻨﻜﻢ،ﺃﻥ،ﲢﻤﻠﻮﺍ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔِ؟ﻟﹶﻘﹸﻠﻨﺎ:،ﻭﻟﻮ،ﻗﺎﻝ،ﻗﺎﺋﻞﹲ ﻭﻫﻮﺿﺃﻥﺿ ﺎﻧﺖﺿﲢﺘﻤﻞﺿﻣﻌﻨﻴﲔﺿﻻﺿﻣ ﻓﻤﻮﺳﻰ،ﻋﻠﻴﻪ، ﺍﻟﺼﻼﺓ،ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ،ﳏﺒﻮﺏ،ﻣﻦ،ﺍﷲ،ﻋﺰ،ﻭﺟﻞ،،ﻭﳏﺒﻮﺏ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﺇﺫﺍ،ﺭﺁﻩ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﺃﺣﺒ ـــــــــــــــــ (،١) (٩/٢)ﳌﻔﻴﺪﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍ ،(،.٣٥ﺍﻵﻳﺔ)ﻳﺮﺍﺟﻊ،ﺷﺮﻳﻂ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺰﻣﺮ:ﻭ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ١٢٢ ﺃﻥ، ﺍﳌﻌﻨﻴﲔﺿﻣﺘﻼﺯﻣﺎﻥ ؛ﻷﻥﹼ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﺇﺫﺍ،ﺃﺣﺐ،ﻋﺒﺪﺍﹰ،،ﺃﻟﻘﻰ،ﰲ،ﻗﻠﻮﺏ،ﻋﺒﺎﺩﻩ، ".ﻣ (١) ،.ﻨﻴﲔ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ،ﺍﻟﺘﻼﺯﻡ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﻓﺠﻤﻊ،ﺑﲔ،ﺍﳌﻌ :ﻭﺿﻣﻦﺿﺍﻷﻧﻮﺍﻉﺿﺍﻟﱵﺿﻳﻌﻮﺩﺿﺇﻟﻴﻬﺎﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ-٤ ﺿﺃﻥﺿﻳﻜﻮﻥﺿﺍﻟﻠﻔﻆﺿﻣﻦﺿﻗﺒﻴﻞﺿﺍﳌﺸﺘﺮﻙﺿ ، "ﻣﺎ،ﺍﲢﺪ،ﻟﻔﻈﻪ،ﻭﺗﻌﺪﺩ،ﻣﻌﻨﺎﻩ"ﺑﺄﻧﻪ:ﻭﻗﺪ،ﻋﺮ (٢) ،. ﻭﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،.،ﻭﻫﻮ،ﻳﺮﻯ،ﺃﻧﻪ،ﻻ،ﻣﺎﻧﻊ،ﻣﻦ،ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﰲ،ﻣﻌﻨﻴﻴﻪ،،ﺇﺫ،ﱂ،ﻳﻜﻦ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﺗﻌﺎﺭﺽ :ﺭﺩ،ﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃﻣﺎ،ﻭ ﺿ) ¿،À،Á،Â( ،(.١٣:ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻫﺬﺍ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ،ﰲ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،،،ﻷ ﺳﺒﺤﺎﻥ،ﺍﷲ،ﻋﻦ،:،ﻦ،ﺷﺮﻛﻬﻢ،،،ﺃﻭ،ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ،،ﻭﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻋﻣﺼﺪﺭﻳﺔ،،ﻓﻴﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،(،ﻣﺎ) ﳍﻤﺎ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﻳﺸﺮﻛﻮﻥ،ﺑﻪ،،ﻭﻫﻲ،ﺻﺎﳊﺔ،ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ،،،ﻓﺘﻜﻮﻥ،ﺷﺎﻣﻠﺔ، ﻷﻥﺿﺍﻟﺼﺤﻴﺢﺿﺟﻮﺍﺯﺿﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝﺿ ﺍﳌﺸﺘﺮﻙﺿﰲﺿﻣﻌﻨﻴﻴﻪﺿﺇﺫﺍﺿﱂﺿﻳﻜﻦﺿﺑﻴﻨﻬﻤﺎﺿﺗﻌﺎﺭﺽ ،،ﻓﻴﻜﻮﻥ،ﺍﻟﺘﱰﻳﻪ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺸﺮﻙ،ﻭﻋﻦ،ﺍﳌﺸﺮﻙ، "ﺑﻪ (٣) ،،. :،ﻭﻣﺜﻠﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) f،g،h،i،j،k(،(.٨٨:ﺍﻟﻘﺼﺺ، ﻛﻞ،ﺷﻲﺀ،ﻓﺎﻥ،ﻭﺯﺍﺋﻞ،،ﺇﻻ،ﻭﺟﻪ،ﺍﷲ،ﻋﺰ،ﻭﺟﻞ،،ﻓﺈﻧﻪ،ﺑﺎﻕ،،ﻭﳍﺬﺍ،ﻗﺎﻝ،،،،،،،،،،،،:،ﻓﺎﳌﻌﲎ" )k،l،m،n، o(:ﻴﻞ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﻗ...(٨٨:،ﺍﻟﻘﺼﺺ)، ﺿ) ﮕ، f،g،h،i،j،k(:،،،،ﺃﻱ :ﻷﻥ،ﺳﻴﺎﻕ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟـﻚ،،،،،،:،ﻗﺎﻟﻮﺍ.،ﺇﻻ،ﻣﺎ،ﺃﺭﻳﺪ،ﺑﻪ،ﻭﺟﻬﻪ،،،، ﺿ) ﮊ،ﮋ، |،}،ﮎ،ﮏ،ﮐ،ﮑ، ﮒ،ﮓ،ﮔ،ﮕ، f،g،h،i،j،k،l،m،n،o،p(:،ﺍﻟﻘـــﺼﺺ)، ـــــــــــــــــ (،١) (٩١٣/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:،ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻳﻨﻈﺮ(.٩١٣/١)ﺷﺮﺡ،ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ،ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻴﺔ (،٢) ،(.٦٥-٥٥ﺹ)ﺷﺮﺡ،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ (،٣) ،(.١١١/٠١)ﳎﻤﻮﻉ،ﻓﺘﺎﻭﻯ،ﻭﺭﺳﺎﺋﻞ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٢٢٢ ﻻ،ﺗﺪﻉ،ﻣﻊ،ﺍﷲ،ﺇﳍﺎﹰ،ﺁﺧﺮ،ﻓﺘﺸﺮﻙ،ﺑﻪ،،ﻷﻥ،ﻋﻤﻠﻚ،ﻭﺇﺷـﺮﺍﻛﻚ،،،،،،،،،،،،:،،،ﻛﺄﻧﻪ،ﻳﻘﻮﻝ،،(٨٨ ﻮﺟﻪ،ﺍﷲ،،ﻓﺈﻧﻪ،ﻳﺒﻘﻰ،،ﻷﻥ،ﺍﻟﻌﻤﻞ،ﺍﻟﺼﺎﱀ،ﻟﻪ،ﺛﻮﺍﺏ،،،،،،،،،ﺿﺎﺋﻊ،ﺳﺪﻯ،،ﺇﻻ،ﻣﺎ،ﺃﺧﻠﺼﺘﻪ،ﻟ،،،،،:،ﻫﺎﻟﻚ،،ﺃﻱ، ،.ﺑﺎﻕ،ﻻ،ﻳﻔﲎ،ﰲ،ﺟﻨﺎﺕ،ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ،.ﻭﻟﻜﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻷﻭﻝ،ﺃﺳﺪ،ﻭﺃﻗﻮﻯ :ﻭﻋﻠﻰ،ﻃﺮﻳﻘﺔ،ﻣﻦ،ﻳﻘﻮﻝ،ﲜﻮﺍﺯ،ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﰲ،ﻣﻌﻨﻴﻴﻪ،،ﻧﻘﻮﻝ ﺿ ﳝﻜﻦﺿﺃﻥﺿﳓﻤﻞﺿﺍﻵﻳﺔﺿﻋﻠﻰﺿﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﺿﺇﺫﺿﻻﺿﻣﻨﺎﻓﺎﺓﺿﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﺿﻓﺘﺤﻤﻞﺿﻋﻠﻰﺿﻫﺬﺍﺿﻭﻫﺬﺍ،ﺿﺿﺿ ﻛﻞ،:،،ﻓﻴﻘﺎﻝ ،ﻭﺟﻪ،ﺍﷲ،ﻋﺰ،ﻭﺟﻞ،،ﻭﻛﻞ،ﺷﻲﺀ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ،ﻳﺬﻫﺐ،ﻫﺒﺎﺀ،،ﺇﻻ،ﻣﺎ،ﺃﺭﻳﺪ،ﺑﻪ،ﻭﺟﻪ،،،،،،،،،،،،،،،،ﺷﻲﺀ،ﻳﻔﲎ،ﺇﻻ،، "ﺍﷲ (١) ،. ،:ﻓﻈﻬﺮ،ﳑﺎ،ﺳﺒﻖ،ﺃﻥ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،،ﻋﻨﺪ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ،ﻳﻌﻮﺩ،ﺇﱃ،ﺃﺭﺑﻌﺔ،ﺃﻧﻮﺍﻉ، ،.ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ:،ﺍﻷﻭﻝ ،.ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ:ﺍﻟﺜﺎﱐ ،.ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ:،ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ،.ﻆ،ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﻠﻔ:ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،ﻛﻠﻬﺎ،ﺗﻌﻮﺩ،ﺇﱃ،ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ،ﺍﻟﱵ،ﺫﻛﺮﻫﺎ،ﻓﺎﻟﻨﻮﻉ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ، ﺃﻣﺎ،ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ،-ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺩﻭﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،-ﺑﺎﻷﻟﻔﺎﻅ،ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺑﺔ،ﳑﺎ،ﻳﻌﻮﺩ،ﻟﻠﻘﺴﻢ،ﺍﻷﻭﻝ، ﺔ،ﲢﺘﻤﻞ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻟﻌﺪﻡ،ﺍﳌﺘﺒﻘﻴﺔ،ﻓﻬﻲ،ﳑﺎ،ﻳﻌﻮﺩ،ﺇﱃ،ﺍﻟﻘﺴﻢ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،ﻭﻫﻮ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﺍﳌﻌﲎ،ﻭﺍﻵﻳ ،.ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺇﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﻛﻼﻡ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ،،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﲡﺪ،ﺃﻥ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﻗﺪ،ﻓﺼﻞ،ﻣﺴﺄﻟﺔ، ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﺗﻔﺼﻴﻼﹰ،ﱂ،ﻳﺴﺒﻖ،ﺇﻟﻴﻪ،،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﺑﻴﺎﻥ،ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ،ﻭﺃﻧﻮﺍﻋﻪ،ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪ،ﻓﺠﻌﻞ،ﺍﺧﺘﻼﻑ، ،:ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻋﻠﻰ،ﺃﺭﺑﻌﺔ،ﺃﻧﻮﺍﻉ ـــــــــــــــــ (،١) :ﻭﻳﻨﻈﺮ(،٠٨١/٨)ﺷﺮﺡ،ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ،ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻴﺔ ،)ﺓ،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭ ﭩ(.٠٨١/٣

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٣٢٢ -١ ﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ،ﻏﲑ،ﻋﺒﺎﺭﺓ،ﺻﺎﺣﺒﻪ،،ﺗﺪﻝ،ﺃﻥ،ﻳﻌﱪ،ﻛﻞ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻋ ،.ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﲎ،ﰲ،ﺍﳌﺴﻤﻰ،ﻏﲑ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻵﺧﺮ،ﻣﻊ،ﺍﲢﺎﺩ،ﺍﳌﺴﻤﻰ ،.ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﻟﻌﺎﻡ-٢ -٣ ﺊ ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﳏﺘﻤﻼﹰ،ﻷﻣﺮﻳﻦ،،ﺇﻣﺎ،ﻷﻧﻪ،ﻣﺸﺘﺮﻙ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،،ﺃﻭ،ﻷﻧﻪ،ﻣﺘﻮﺍﻃ ،.،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ-٤ ،ﺍﻟﻨﻮﻉ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ،ﻭﺿﺮﺏ،ﳍﻤﺎ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﻭﺫﻛﺮ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﻭﻗﺪ،ﺃﺷﺎﺭ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ،ﺇﱃ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ،ﲬﺴﺔ،ﺃﺳﺒﺎﺏ ،.ﻭﻓﺼﻞ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﺣﻮﳍﺎ ، ﺩﻭﻥ،.ﺃﻣﺎ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔ،ﻓﻠﻪ،ﺗﻘﺴﻴﻢ،ﺁﺧﺮ،ﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﺩ،،ﺍﻋﺘﻤﺪ،ﻓﻴﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﺍﳌﻌﲎ ،.ﺫﻛﺮ،ﻷﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﭩ ﭩ

/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace righttoleftspaceꦫ/fnalef/inthaa/maddahonalefKKKK، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٧٢٢ ، ، ﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ﺿﺍﻵﺛﺎﺭﺿﺍﳌﺘﺮﺗﺒﺔﺿﻣﻦﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﰲﺿﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺿ ﳌﺎ،ﻛﺎﻧﺖ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻛﻠﻬﺎ،ﳏﺘﻤﻠﺔ،،ﻓﺈﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺳﻴﻜﻮﻥ،ﻟﻪ،ﺃﺛﺮ ،.ﻭﻻﺷﻚ ،:ﻭﻗﺪ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،،ﻓﻮﺟﺪﺕ،ﺃﻥ،ﻣﻦ،ﺁﺛﺎﺭﻩ،ﻣﺎ،ﻳﻠﻲ ،.ﻳﺰﻳﺪﻩ،ﻭﺿﻮﺣﺎﹰﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻳﻮﺳﻊ،ﺩﺍﺋﺮﺓ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭ:،ﺃﻭﻻﹰ ،ﺇﺫﺍ،ﻗﻠﻨﺎ،ﺑﺴﻌﺔ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،،ﻓﻬﻞ،ﳝﻜﻦ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲟﺎ،ﱂ،ﻳﺬﻛﺮﻩ،ﺍﻟﺴﻠﻒ؟:ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ ،.ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ:ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ .ﺃﺛﺮ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﰲ،ﺍﻹﲨﺎﻉ:،ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ ،، ،.ﻭﺳﺄﺑﲔ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﺛﺎﺭ،ﻭﺃﺟﻌﻞ،ﻛﻞ،ﺃﺛﺮ،ﰲ،ﻣﺒﺤﺚٍ،ﻣﺴﺘﻘﻞ،ﻓﺄﻗﻮﻝ،ﻭﺑﺎﷲ،ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ، ﺿ:ﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻷﻭﻝ ﺿ.ﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﻳﻮﺳﻊﺿﺩﺍﺋﺮﺓﺿﺍﳌﻌﲎﺿﻭﻳﺰﻳﺪﻩﺿﻭﺿﻮﺣﺎﹰﺍﺧﺘﻼ ﺇﻥ،ﺍﳌﺘﺄﻣﻞ،ﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺍﷲ،ﻳﺴﺘﺮﻋﻲ،ﺍﻧﺘﺒﺎﻫﻪ،ﻗﻀﻴﺔ،ﺗﻌﺪﺩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﻟﻠﻨﺺ،ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ،،ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺔ، ،.ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ،ﺗﻌﻄﻲ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،ﰲ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ،،ﻭﻫﺬﺍ،ﺑﻼ،ﺷﻚ،ﻣﻦ،ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻪ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﻭﺍﳌﻘﺎﺻﺪ،ﻭﻫﻮ،ﻟﻜﻮﻧﻪ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺗﺸﺮﻳﻊ،ﻭﺗﺄﺩﻳﺐ،ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ،ﻛﺎﻥ،ﺣﻘﻴﻘﺎﹰ،ﺑﺄﻥ،ﻳﻮﺩﻉ،ﻓﻴ ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﺎ،ﲢﺘﻤﻠﻪ،ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،ﰲ،ﺃﻗﻞ،ﻣﺎ،ﻳ ﺍﻟﱵ،ﻫﻲ،ﺃﲰﺢ،ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ، ،.ﲨﻴﻊ،ﻧﻮﺍﺣﻲ،ﺍﳍﺪﻯ ﻛﺎﻥ،ﻣﺎ،ﺗﺴﻤﺢ،ﺗﺮﺍﻛﻴﺒﻪ،ﺍﳉﺎﺭﻳﺔﹸ،ﻋﻠﻰ،ﻓﺼﻴﺢ،،ﻭﳌﺎ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻧﺎﺯﻻﹰ،ﻣﻦ،ﺍﶈﻴﻂ،ﻋﻠﻤﻪ،ﺑﻜﻞ،ﺷﻲﺀ؛ ،ﺑﺎﺣﺘﻤﺎﻟﻪ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﳌﺄﻟﻮﻓﺔ،ﻟﻠﻌﺮﺏ،ﰲ،ﺃﻣﺜﺎﻝ،ﺗﻠﻚ،ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻴﺐ،ﻣﻈﻨﻮﻧﺎﹰ، ﻎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﺍﻟﺒﻠﻴ

ﺁﺛﺎﺭﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﳋﺎﻣﺲ ٨٢٢ ﺑﺄﻧﻪ،ﻣﺮﺍﺩ،ﳌﱰﻟﻪ،ﻣﺎ،ﱂ،ﳝﻨﻊ،ﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،ﻣﺎﻧﻊ ،.ﺗﻮﻗﻴﻔﻴﺔ ﺘﺪﺑﺮﻫﺎ،ﻓﺘﻨﻬﺎﻝ،ﻋﻠﻴﻚ،ﻣﻌﺎﻥ،ﻛﺜﲑﺓ،ﻳﺴﻤﺢ، ﻋﻠﻰ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ،ﰲ،ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ،ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ،ﺍﻟﻌﺮﰊ،،ﻭﻗﺪ،ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ،ﻋﻠﻴﻚ،ﻓﻼ،ﺗﻚ،ﻣﻦ، ﻛﺜﺮ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ،ﲰﺤﺎﹰ،ﺑﺬﻟﻚ (١) ،. ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،ﰲ،ﺍﻟﻨﻔﺲ،ﻓﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ،ﺍﻟﱵ،ﺗﺘﻮﺍﺭﺩ،ﻋﻠﻰ" ﺥ ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻣﻦ،ﺭﺳﻮ ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺭﲟﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻓﻴﻬﺎ،ﺷﻲﺀ،،،ﻣﺎ،ﻻ،ﻳﻜﻮﻥ،ﰲ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓﻭﻭﺿﻮﺡ،ﺃﻣﺮﻫﺎ ،،،ﻭﻗﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺑﻌﻀﻬﺎ،ﺃﻗﺮﺏ،ﺇﱃ،ﻓﻬﻢ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ،،ﺃﻭ،ﺍﻹﻳﻬﺎﻡ،ﻓﻴﺰﻭﻝ،ﺫﻟﻚ،ﺑﻐﲑﻫﺎ،ﻣﻦ،ﺍﻹ ،،ﻥ،ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ،ﺃﻗﺮﺏ،ﺇﱃ،ﻓﻬﻢ،ﺃﺣﺪﳘﺎ،ﻣﺎ،ﺗﻌﺮﺽ،ﻋﺒﺎﺭﺗﺎﻥ،ﻣﺘﺤﺪﺗﺎ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻻﺛﻨﲔ،ﺗﻜﻮﻓﻜﺜﲑﺍﹰ "ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ،ﺃﻗﺮﺏ،ﺇﱃ،ﻓﻬﻢ،ﺍﻵﺧﺮ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻣﺸﺎﻫﺪ،ﺑﺎﻟﻌﻴﺎﻥ (٢) ،. ﻓﺘﻌﺪﺩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺣﱴ،ﻭﻟﻮ،ﻛﺎﻧﺖ،ﲟﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ،ﳑﺎ،ﻳﺰﻳﺪ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻗﻮﺓ،ﻭﻭﺿﻮﺣﺎﹰ،،ﻭ،ﻫﺬﺍ،ﻇﺎﻫﺮ :ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻣﻦ،ﺟﻮﺍﻧﺐ،ﻋﺪﺓ،ﻣﻨﻬﺎ ، ﰲﺿﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺑﺎﳌﺜﺎﻝ-ﺃﻭﻻﹰ ،:،،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ ،،-١ ﺜﺎﻝﺿﻻﺿﻳﻔﻴﺪﺿﺍﳊﺼﺮﺇﻥﺿﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺑﺎﳌ ،ﻭﺇﳕﺎﺿﻳﺰﻳﺪﺿﺍﳌﻌﲎﺿﻭﺿﻮﺣﺎﹰﺿﻭﻇﻬﻮﺭﺍﹰ ،،،ﺇﺫﺍ،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﺇﳕﺎ، ﻫﻮ،ﺗﺼﻮﻳﺮ ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﻭ،ﺗﻮﺿﻴﺢ ،ﻟﻔﻆﹲ، ﻋﻦ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺃﻭ،ﻣﻦ،ﺑﻌﺪﻫﻢ،،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ،،ﻣﻦ،ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،ﲟﻌﻨﺎﻩ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،،ﰒ،ﺟﺎﺀ،ﺗﻔﺴﲑ ،ﺃﻭ،ﳐﺎﻟﻒ ٌ ،.،ﻓﻼ،،ﳛﻜﻢ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻦ،ﻓﺴﺮ،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ،ﺃﻧﻪ،ﻣ ﻭﻣﺜﺎﻝ،ﻫﺬﺍ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻨﱯ، salla2ﻟﻠﻘﻮﺓ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ، )¨،©،ª،«،¬، ®(ﻓﻌﻦ،ﻋﻘﺒﺔ،ﺑﻦ،ﻋﺎﻣﺮ(،٠٦:ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ (٣) ﲰﻌﺖ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ:،ﻗﺎﻝ salla2،ﻭﻫﻮ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻨﱪ، ـــــــــــــــــ (،١) (.٨٩-٣٩/١)ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ:ﻳﻨﻈﺮ (،٢) .(٤٤،/،١،،)،ﻟﻄﺎﻫﺮ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ،ﺗﻮﺟﻴﻪ،ﺍﻟﻨﻈﺮ،ﺇﱃ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻷﺛﺮ (،٣) ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،ﺻﺎﺣﺐ،ﺍﻟﻨﱯ:ﻋﻘﺒﺔ،ﺑﻦ،ﻋﺎﻣﺮ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺲ،ﺍﳉﻬﲏ،ﻳﻜﲎ،ﺃﺑﺎ،ﻋﺎﻣﺮ،ﻭﻗﻴﻞ salla2،،ﺳﻜﻦ،ﻣﺼﺮ،ﻭﻛﺎﻥ،ﻭﺍﻟﻴﺎﹰ، ﰲ،ﺁﺧﺮ،ﺧﻼﻓﺔ،ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ(،ﻫـ٨٥)ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﻭﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ radiya1(.٠٢٥/٤)،ﻭﺍﻹﺻﺎﺑﺔ،(٣٧٠١/١)ﻌﺎﺏﺍﻻﺳﺘﻴ:ﻳﻨﻈﺮ