اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٥٩١ ،ﺍﻋﺘﱪﻫﺎ،ﻗـﻮﻻﹰ،ﻭﺍﺣـﺪﺍﹰ،ﻷ ،.ﺻﺤﻴﺤﺔ،ﻭﻻ،ﺗﻨﺎﰲ،ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٣ )°،±،²،³( ،(٥٤:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﳊﺞ)، "، 9)،²،³( ،.ﻳﻌﲏ،ﺍﳌﹸﺒ ﻭﺭﻭﻱ،ﻋﻦ،ﻋﻠﻲ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻃﺎﻟﺐ،،ﻭﳎﺎﻫﺪ،،ﻭﻋﻄﺎﺀ،،ﻭﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،،ﻭﺃﰊ،ﺍﳌﹶﻠِﻴﺢ،،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﳓﻮ،ﺫﻟﻚ ،.ﻫﻮ،ﺍﳌﹸﻨﻴﻒ،ﺍﳌﺮﺗﻔﻊ:،ﻭﻗﺎﻝ،ﺁﺧﺮﻭﻥ ،.ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ،ﺍﳌﻨﻴﻊ،ﺍﳊﺼﲔ:،ﻭﻗﺎﻝ،ﺁﺧﺮﻭﻥ ﻭﻛﻞﺿﻫﺬﻩﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝﺿﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ،ﺿﻭﻻﺿﻣﻨﺎﻓﺎﺓﺿﺑﻴﻨﻬﺎﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،ﻓﺈﻧﻪ،ﱂ،ﻳ "ﺇﺣﻜﺎﻣﻪ،ﻭﻻ،ﺣﺼﺎﻧﺘﻪ،،ﻋﻦ،ﺣﻠﻮﻝ،ﺑﺄﺱ،ﺍﷲ، (١) ،. ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٤ )ﮏ،ﮐ،ﮑ،ﮒ ( ،(.٩٨:ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ) :،ﳌﻮﺕ،،ﻛﻤﺎ،ﺗﻘﺪﻡ،ﰲ،ﺣﺪﻳﺚ،ﺍﻟﱪﺍﺀ،،،،،ﻓﻠﻬﻢ،ﺭﻭﺡ،ﻭﺭﳛﺎﻥ،،ﻭﺗﺒﺸﺮﻫﻢ،ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ،ﺑﺬﻟﻚ،ﻋﻨﺪ،ﺍ،،،،،،،:،ﺃﻱ" ﺃﻳﺘﻬﺎ،ﺍﻟﺮﻭﺡ،ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ،ﰲ،ﺍﳉﺴﺪ،ﺍﻟﻄﻴﺐ،ﻛﻨﺖ،ﺗﻌﻤﺮﻳﻨﻪ،،ﺍﺧﺮﺟﻲ،ﺇﱃ،،،،،،،،،،:،"ﺃﻥ،ﻣﻼﺋﻜﺔ،ﺍﻟﺮﲪﺔ،ﺗﻘﻮﻝ،،، "ﺭﻭﺡ،ﻭﺭﳛﺎﻥ،،ﻭﺭﺏ،ﻏﲑ،ﻏﻀﺒﺎﻥ (٢) ،. :،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱﻭ )ﮏ( ،.ﻣﺴﺘﺮﺍﺣﺔ:،ﺭﺍﺣﺔ،ﻭﺭﳛﺎﻥ،،ﻳﻘﻮﻝ:،ﻳﻘﻮﻝ ،.ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺣﺔ:،ﺇﻥ،ﺍﻟﺮﻭﺡ:،ﻭﻛﺬﺍ،ﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ ﻭﻗﺎﻝ،ﺃﺑﻮ،ﺣ (٣) ﻭﻋﻦ،.،ﺍﻟﻔﺮﺡ:،ﺍﻟﺮﻭﺡ:،ﻭﻗﺎﻝ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟ :ﳎﺎﻫﺪ ﺿ) ﮏ،ﮐ ( ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،ﻭﳎﺎﻫـﺪ،،،.،ﻓﺮﻭﺡ،ﻭﺭﲪﺔ،،:،ﻭﻗﺎﻝ،ﻗﺘﺎﺩﺓ.،ﺟﻨﺔ،ﻭﺭﺧﺎﺀ:، :ﻭﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ ﺿ) ﮐ( ،.ﻭﺭﺯﻕ:، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.،٨٣٤/٥)،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑﺗﻔﺴﲑ (٢) (،٣٨٣/٤()٥٥٧٤)ﺡ(،ﰲ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،ﰲ،ﺍﻟﻘﱪ،ﻭﻋﺬﺍﺏ،ﺍﻟﻘﱪ)ﺑﺎﺏ(،ﺍﻟﺴﻨﺔ)ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺃﺑﻮ،ﺩﺍﻭﺩ،ﰲ،ﻛﺘﺎﺏ.،ﻭﻫﻮ،ﺣﺪﻳﺚ،ﻃﻮﻳﻞ ﻭﺻﺤﺤﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺷﺮﻁ،ﺍﻟﺸﻴﺨﲔ،،(٣٩/١)ﻭ،ﺍﳊﺎﻛﻢ،ﰲ،ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ،(.٧٨٢/٤)ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺃﲪﺪ(٣٨٣/٤()٥٥٧٤) .ﻭﺻﺤﺢ،ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ(،٥٩٣)ﺭﻗﻢ(،٥٥٣/١)ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ،ﰲ،ﺷﻌﺐ،ﺍﻹﳝﺎﻥ (،٣) ،،،ﺓ،ﻟﻘﺐﺰﺭ،ﻳﻘﺎﻝ،ﻛﻨﻴﺘﻪ،ﺃﺑﻮ،ﻳﻮﺳﻒ،ﻭﺃﺑﻮ،ﺣ،ﻳﻌﻘﻮﺏ،ﺑﻦ،ﳎﺎﻫﺪ،ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ،ﺃﺑﻮ،ﺣﺰﺭﺓ،،ﺍﳌﺪﱐ،ﺍﻟﻘﺎﺹ،ﻣﻮﱃ،ﺑﲏ،ﳐﺰﻭﻡ =

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٦٩١ ﻭﻛﻞﺿﻫﺬﻩﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝﺿﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔﺿﺻﺤﻴﺤﺔﺿﺿﺿﺿ ،،ﻓﺈﻥ،ﻣﻦ،ﻣﺎﺕ،ﻣﻘﺮﺑ "ﻭﺟﻨ (١) ،،. ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٥ )M،N،O( ،(،.٤:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ :ﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ،" ﺿ) O(،.،ﺃﳘﻠﻬﺎ،ﺃﻫﻠـﻬﺎ،،،:،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،،ﻭﻗﺎﻝ،ﺃﰊ،ﺑﻦ،ﻛﻌﺐ،،،.ﺒﺖ،،ﻴ ،ﺗﺮﻛـﺖ،ﻻ،،،،:،ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،،.،ﲣﻠﻰ،ﻣﻨﻬﺎ،ﺃﺭﺑﺎ ،.ﺭﺍﻋﻲ،ﳍﺎ ،ﻭﺍﳌﻌﲎﺿﰲﺿﻫﺬﺍﺿﻛﻠﻪﺿﻣﺘﻘﺎﺭﺏﺿﺿﺿﺿ ،ﺧﻴﺎﺭﻫـﺎ،،،:،ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻌﺸﺎﺭ،ﻣﻦ،ﺍﻹﺑﻞ،ﻭﻫـﻲ،،،،،،،. ،ﻗـﺪ،،،.ﺸﺮﺍﺀ،ﻋ ﺍﺷﺘﻐﻞ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﻋﻨﻬﺎ،ﻭﻋﻦ،ﻛﻔﺎﻟﺘﻬﺎ،ﻭﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ، ،،ﻭﻫﻮ،ﺃﻣﺮ،ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ،ﻭﺍﻧﻌﻘﺎﺩ،ﺃﺳﺒﺎ .".ﻣﻘﺪﻣﺎ (٢) ،. ،ـــــــــــــــــ = ،ﺑﻦ،،ﻭﺭﻭﻯ،ﰊ،ﺳﻠﻤﺔ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﲪﻦ،ﺑﻦ،ﻋﻮﻑ،ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ،ﺑﻦ،ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺩﺓ،ﺑﻦ،ﺍﻟﺼﺎﻣﺖﺃﺭﻭﻯ،ﻋﻦ،ﺳﻠﻤﺔ،ﺑﻦ، ﲕ ﻋﻨﻪ،ﳛ ،ﻣﺎﺕ،.،ﺛﻘﺔ،ﻭﺫﻛﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺣﺒﺎﻥ،ﰲ،ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ،ﻻ،ﺑﺄﺱ،ﺑﻪ،ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ:،ﻗﺎﻝ،ﺃﺑﻮ،ﺯﺭﻋﺔ.،ﻭﻏﲑﻩﺳﻌﻴﺪ،ﺍﻻﻧﺼﺎﺭﻱ، -١٦٣/٢٣ ،.(٦٤٣،/،١١ (،١) ،(.٩٤٥-٨٤٥/٧)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ (،٢) ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:،ﻭﺍﻧﻈﺮ،ﺃﻳﻀﺎ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﻟﻪ(،.،٠٣٣/٨)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ )¶،¸،¹،º،»... ( ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٧٥:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ )_،`،a،b،c.... ( ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ١٧:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ )o،p،q... (ﺿﺿﺿ ،،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ١٨:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺿ) S،T،U.... ( ،،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ١١:ﺁﻝ،ﻋﻤﺮﺍﻥ ).... y،ﮊ (ﺳﻮﺭﺓ،. ،،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٨٤ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ )ﭪ،ﭫ،ﭬ،ﭭ، ^( ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﻝ٠٧:ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ، )ﭗ،ﭘ،ﭙ، J،K،L،M،N، O،( ﱃ،،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎ٥٩:ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ، )ﭽ،... n،o...، ( ،،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٦٢:ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ، ).... ¯، °... ( ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٥:ﺍﻟﻨﺤﻞ، )ﮓ،ﮔ،ﮕ، f،g،h.... ( ،،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٢٦:ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﺿ) ³،´، µ،¶،¸( ،،،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٤٨:ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ).... Á،Â،Ã( ،،ﻭﻗﻮﻟﻪ٠٩:ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ )z،{( ،،ﻭﻗﻮﻟﻪ٦١ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺿ) ﮑ،ﮒ،ﮓ ( .ﻭﻏﲑﻫﺎ.٧١ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٧٩١ ،ﺇﱃ،،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ،،ﺍﻟﱵ،ﺣﻔﻞ، ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﲢﺎﺷﻴﺎﹰ،ﻣﻦ،ﺍﻃﺮﺍﺡ،ﺑﻌﻀﻬﺎ،ﻭﺭﲟﺎ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻫﻮ،ﺍﳊﻖ،ﻭﺍﺑﺘﻌﺎﺩﺍﹰ،ﻋﻦ،ﺗـﻀﻴﻴﻖ،ﻣﻌـﺎﱐ،،،،،،،،،،،،،، ﺮﺍﺩ، .ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ، ﭩ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٨٩١ ﺿ:ﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ .ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﺸﺎﻃﱯﺿﰲﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ، ﻪ،؛،،،ﻣﻊ،ﺗﻮﺟﻴﻟﻘﺪ،ﻛﺎﻥ،ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ،ﻋﻨﺎﻳﺔ،ﺑﻜﺘﺎﺏ،ﺍﷲ،ﺗﻔﺴﲑﺍﹰ،ﻭﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻃﺎﹰ،،ﻭﺇﻳﻀﺎﺣﺎﹰ،ﳌﺎ،ﺃﺷﻜﻞ،ﻓﻬﻤﻪ ،.ﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﺗﺎﺭﺓ،ﻭﻧﻘﺪ،ﳍﺎ،ﺗﺎﺭﺓ،ﺃﺧﺮﻯ ﻭﺇﻥ،ﱂ،ﻳﻜﻦ،ﻟﻪ،ﻣﺆﻟﻒ،ﻣﺴﺘﻘﻞ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،،ﻟﻜﻨﻪ،ﻇﺎﻫﺮ،ﻣﻦ،ﺧﻼﻝ،ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ،ﺍﻟﱵ،ﺣﻮﺕ،ﲨﻠﺔ،ﻣﻦ، ﺃﻗﻮﺍﻟﻪ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻭ،ﻋﻠﻮﻡ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ (١) ،. "،،ﻭﻣﻦ،ﺃﻫﻢ،ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ،ﺍﻟﱵ،ﺗﻄﺮﻕ،ﳍﺎ،ﻣﺴﺄﻟﺔ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻓﻘﺪ،ﺫﻛﺮ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ،ﰲ،ﻛﺘﺎﺑﻪ ،:،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻭﺟﻌﻠﻪ،ﻣﻦ،ﻗﺴﻢ،ﺍﳋﻼﻑ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﻳﻌﺘﺪ،ﺑﻪ،ﻓﻘﺎﻝﻣﺒﺤﺜﺎﹰ،ﻛﺎﻣﻼﹰ"ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ ،:ﻣﻦ،ﺍﳋﻼﻑ،ﻣﺎ،ﻻ،ﻳﻌﺘﺪ،ﺑﻪ،ﻭﻫﻮ،ﺿﺮﺑﺎﻥ" ،.ﻣﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺧﻄﺄ،ﳐﺎﻟﻔﺎﹰ،ﳌﻘﻄﻮﻉ،ﺑﻪ،ﰲ،ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ:ﺃﺣﺪﳘﺎ ﻣﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻇﺎﻫﺮﻩ،ﺍﳋﻼﻑ،ﻭﻟﻴﺲ،ﰲ،ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ،ﻛﺬﻟﻚ،ﻭﺃﻛﺜﺮ،ﻣﺎ،ﻳﻘﻊ،ﺫﻟﻚ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،:ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ ،ﳐﺘﻠﻔﺔ،ﰲ،ﻦ،ﻳﻨﻘﻠﻮﻥ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻣﻌﺎﱐ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،ﺃﻗﻮﺍﻻﹰﻓﺘﺠﺪ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ؛ ،ﻭﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺇﺫﺍ،ﺃﻣﻜﻦ،ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ،،ﻓﺈﺫﺍ،ﺍﻋﺘﱪ ..."،ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ،ﲜﻤﻴﻌﻬﺎ،ﻣﻦ،ﻏﲑ،ﺇﺧﻼﻝ،ﲟﻘﺼﺪ،ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ،ﻓﻼ،ﻳﺼﺢ،ﻧﻘﻞ،ﺍﳋﻼﻑ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻋﻨﻪ (٢) ،. ﺿ:ﺃﻧﻮﺍﻉﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ (،ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ)ﻃﱯ،ﺃﻧﻮﺍﻋﺎﹰ،ﻟﻠﺨﻼﻑ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﻳﻌﺘﺪ،ﺑﻪ،ﻭﻣﻨﻪ،ﻣﺎ،ﳝﻜﻦ،ﺃﻥ،ﻳﻌﱪ،ﻋﻨﻪ،،ﺫﻛﺮ،ﺍﻟﺸﺎ :ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،ﺍﻟﱵ،ﺫﻛﺮﻫﺎ ،ﺿ ﺍﻟﻨﻮﻉﺿﺍﻷﻭﻝ ،: ـــــــــــــــــ (،١) ﺭﺳﺎﻟﺔ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،:ﻟﻜﺘﺐ،ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ،ﺍﻟﱵ،ﻋﻨﻴﺖ،ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻭﻋﻠﻮﻡ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻋﻨﺪ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ،ﻣﺜﻞﺍﺳﺘﻘﺮﺃﺕ ﲨﻊ،ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ،ﶈﻤﺪ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺍﻟﻀﺎﻟﻊ،،ﺗﻘﺪﻡ، ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻋﻨﺪ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ،ﲨﻊ،ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ،ﻟﻌﺒﺪ،ﺍﷲ،ﻫـ،ﻭﺭﺳﺎﻟﺔ،ﻋﻠﻮﻡ٧٢٤١ﺍﻟﺪﻳﻦ،ﲜﺎﻣﻌﺔ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﺳﻌﻮﺩ،ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ،ﻋﺎﻡ، ﻫـ،،ﻭﻛﺘﺎﺏ،٨١٤١ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ،ﻭﻫﻲ،ﺭﺳﺎﻟﺔ،ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ،ﺑﻘﺴﻢ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ،ﲜﺎﻣﻌﺔ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﺳﻌﻮﺩ،ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ،ﻋﺎﻡ، ﺷﺎﻳﻊ،:،،ﻭﲝﺚ،ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭﻋﻠﻮﻡ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻋﻨﺪ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ،ﻣﻦ،ﺧﻼﻝ،ﻛﺘﺎﺑﻪ،ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ،ﶈﻤﺪ،ﺳﺎﱂ،ﺃﺑﻮ،ﻋﺎﺻﻲ،ﺩﺍﺭ،ﺍﻟﺒﺼﺎﺋﺮ،،ﻣﺼﺮ ،.ﻣﻊ،ﺃﰊ،ﺍﺳﺤﺎﻕ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ،ﰲ،ﻣﺒﺎﺣﺚ،ﻣﻦ،ﻋﻠﻮﻡ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺍﻟﻜﺮﱘ،ﻭﺗﻔﺴﲑﻩ:ﲰﺮﻱ،ﺑﻌﻨﻮﺍﻥﺑﻦ،ﻋﺒﺪﻩ،ﺍﻷ (،٢) ،.٠١٢/٥ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ"،ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ"،

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٩٩١ ،ﻓﻴﻜﻮﻥ،؛،ﲝﻴﺚ،ﺗﺮﺟﻊ،ﺇﱃ،ﻣﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ،ﺃﻥ،ﻳﺬﻛﺮ،ﰲ،ﺍﻟﻨﻘﻞ،ﺃﺷﻴﺎﺀ،ﺗﺘﻔﻖ،ﰲ،ﺍﳌﻌﲎ" "ﻬﺎ،ﻋﻠﻰ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺃﻧﻪ،ﺧﻼﻑ،ﳏﻘﻖﻭﻳﻮﻫﻢ،ﻧﻘﻠﹸ،،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻝ،ﻭﺍﺣﺪ (١) ،،. "ﺴﻤﻰ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ،ﺑﺎﻷﲰﺎﺀ،ﺍﻟﻜﺜﲑﺓﻗﺪ،ﻳ،ﻭ،:":"ﻭﻗﺎﻝ،ﰲ،ﻣﻮﺿﻊ،ﺁﺧﺮ (٢) .ﺿ، :،،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:،ﻭﻗﺪ،ﻗﺎﻝ،ﺷﻴﺦ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﺣﻜﺎﻳﺔ،ﳍﺬﻩ،ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ،،،ﻭﺇﺷﺎﺭﺓ،ﺇﱃ،ﺃ ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ-،ﺃﻥ،ﻳﻌﱪ،ﻛﻞ،ﻭﺍﺣﺪ، - ﻋﻦ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ،ﻏﲑ،ﻋﺒﺎﺭﺓ،ﺻﺎﺣﺒﻪ،ﺗﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﲎ،ﰲ، ﻌﲎ،ﺍﻵﺧﺮ،ﻣﻊﺍﳌﺴﻤﻰ،ﻏﲑ،ﺍﳌ ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ،ﻭﺍﳌﻬﻨﺪ:،ﻭﺫﻟﻚ،ﻛﻤﺎ،ﻗﻴﻞ،ﰲ،ﺍﺳﻢ،ﺍﻟﺴﻴﻒ.ﺍﲢﺎﺩ،ﺍﳌﺴﻤﻰ . ﻭﻣﺜﺎﻟﻪ،ﺃﲰﺎﺀ،ﺍﷲ ،-ﺍﳊﺴﲎ،ﻭﺃﲰﺎﺀ،ﺭﺳﻮﻟﻪ، salla2،ﻭﺃﲰﺎﺀ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ (٣) ،. ،ﻭﻣﺜﻞﺿﻟﻪﺿﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ،ﻲ "ﳍﻨﺪ،ﺃﻛﱪ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﺼﻔﻮﺭ،ﻃﲑ،ﺑﺎ:ﻭﻗﻴﻞ،،ﻃﲑ،ﺃﲪﺮ،ﺻﻔﺘﻪ،ﻛﺬﺍ،:ﻭﻗﻴﻞ (٤) .ﺿ ﺿ،.ﻓﻬﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻛﻠﻬﺎ،ﺭﺍﺟﻌﺔ،ﺇﱃ،ﻣﺴﻤﻰ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﻄﲑ ﻓﺘﺨﺘﻠﻒ،ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،،ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ،ﺗﻌﻮﺩ،ﺇﱃ،ﻣﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ،، ﻓﻬﻲ،ﻣﺘﻔﻘﺔ،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،،ﳐﺘﻠﻔﺔ،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﺃﻥ،ﻛﻞ،ﻭﺻﻒ،ﻣﻐﺎﻳﺮ،ﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻮﺻﻒ، ،.ﺍﻵﺧﺮ ، ﻟﺜﺎﱐﺍﻟﻨﻮﻉﺿﺍ ،: ﺮ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻨﱯﺬﻛﹶﺃﻥ،ﻳ salla2،ﺃﻭ،ﻋﻦ،ﺃﺣﺪ،ﻣﻦ،،ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ،ﺃﻭ،ﻏﲑﻫﻢ،،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺷﻲﺀ، ،ﰒ،ﻳﺬﻛﺮ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ،ﺃﺷﻴﺎﺀ،ﺃﺧﺮ،ﳑﺎ،ﻳﺸﻤﻠﻪ،،ﻭﻳﻜﻮﻥ،ﺫﻟﻚ،ﺍﳌﻨﻘﻮﻝ،ﺑﻌﺾ،ﻣﺎ،ﻳﺸﻤﻠﻪ،ﺍﻟﻠﻔﻆ، "،ﻓﻴﻈﻦ،ﺃﻧﻪ،ﺧﻼﻑ،ﻬﻤﺎ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﻋﻠﻰ،ﻧﺼﻬﻤﺎ،ﻓﻴﻨﺼ (٥) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ،(.١١٢/٥)ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ (،٢) ،(.٤٩٢/٢)ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ (،٣) ،(.٨٣)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ:ﻳﻨﻈﺮ (،٤) ،(.١١٢/٥)ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ (،٥) (.١١٢/٥)ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٠٠٢ ﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ،ﻫﻲ،ﺍﻟﱵ،ﻋﱪ،ﻋﻨﻬﺎ،ﺍﺑ : ،ﺃﻱ،ﻣﻦ،ﺍﺧﺘﻼﻑ-ﺍﻟﺼﻨﻒ،ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ،ﺍﻻﺳﻢ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،-،ﺃﻱ،ﺍﻟﺴﻠﻒ-،ﺃﻥ،ﻳﺬﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻨﻬﻢ-ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺑﻌﺾ،ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ،ﺃﻭ،ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺳﺒﻴﻞ "ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ (١) ،.، ،:،ﻭﻗﻴﻞ،،ﺯﳒﺒﻴﻞ:،ﻭﻗﻴﻞ،،ﺃﻧﻪ،ﺧﺒﺰ،ﺭﻗﺎﻕﻦ ،؛ﺀ،ﺷﺮﺍﺏ،ﻣﺰﺟﻮﻩ،ﺑﺎﳌﺎ:،ﻭﻗﻴﻞ،ﺒﲔﳒﹶﻟﺘ ﻓﻬﺬﺍﺿﻛﻠﻪﺿﻳﺸﻤﻠﻪﺿﺍﻟﻠﻔﻆ ،،،ﺑﻪ،ﻋﻠﻴﻬﻢﻦ "ﲏ،ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ،ﻋﻠﻰ،ﺑ (٢) ،،ﻓﻴﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻦ "ﺎﺱ،ﻣﻨﻬﺎ،ﺁﺣﺎﺩﺍ،ﺫﻛﺮ،ﺍﻟﻨ (٣) ،. ،ﳑﺎ،ﻳﺸﻤﻠﻪ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻓﺎﻻﺳﻢ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﺇﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،ﻟﻪ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﺻﻮﺭﺓ،ﺃﻭ،ﻣﺜﺎﻝ،ﻭﺫﻛﺮ،ﺃﺣﺪ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻣﺜﺎﻻﹰ ﺍﻟﻌﺎﻡ،،ﻓﻼ،ﻳﻌﲏ،ﻫﺬﺍ،ﺣﺼﺮ،ﻣﻌﻨﺎﻩ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻣﺜﱠﻞ،ﺑﻪ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﻋﻠﻰ،ﺳﺒﻴﻞ،ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ،ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ،ﻻ،ﻋﻠﻰ، ،.ﺳﺒﻴﻞ،ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ،.،ﻫﺬﻩ،ﻫﻲ،ﳎﻤﻞ،ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،ﺍﻟﱵ،ﺫﻛﺮﻫﺎ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ﺿ:ﺃﻣﺎﺿﺃﺳﺒﺎﺏﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻠﻨﻘﻞ،ﺍﳋﻼﻑ،ﻫﻨﺎ،:،ﻓﺬﻛﺮ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ،ﲨﻠﺔ،ﻣﻦ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻓﻘﺎﻝ (٤) ﺃﺳﺒﺎﺏ، (٥) :، :ﻫﺎﺃﺣﺪ ﺃﻥ،ﻳ ﺑﲔ،ﺗﻘﺮﻳﺮ،ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ،ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﳘﺎ،ﻳﺮﺟﻌﺎﻥ،ﺇﱃ،ﺣﻜﻢٍ،ﻭﺍﺣﺪ؛،ﻷﻥﹼ،ﺍﻟﻨﻈﺮ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﺭﺍﺟﻊ،ﺇﱃ، :ﺗﻘﺮﻳﺮ،ﺃﺻﻞ،ﺍﻟﻮﺿﻊ،،ﻭﺍﻵﺧﺮ،ﺭﺍﺟﻊ ﺿ) ،( ﺍﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ:؛ﺃﻱ(٣٧:ﺍﻗﻌﺔﺍﻟﻮ) (٦) ،.ﺍﻟﻨﺎﺯﻟﲔ،ﺑﺎﻷﺭﺽ،ﺍﻟﻘﻮﺍﺀ،ﻭﻫﻲ،ﺍﻟﻘﹶﻔﹾﺮ ـــــــــــــــــ (،١) .(٣٤)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ (٢) ،(.٨٧)،ﺳﺒﻖ،ﲣﺮﳚﻪ،ﺻﻔﺤﺔ (،٣) ،(.١١٢/٥)ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ،ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ (،٤) ﻧﻘﻞ،ﺍﳋﻼﻑ،ﰲ،ﻣﺴﺄﻟﺔ،ﻻ،ﺧﻼﻑ،ﻓﻴﻬﺎ،ﰲ،ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ،ﻳﺮﺟﻊ،ﺇﱃ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،:،،ﺃﻱ، ] .٠١٢/٥ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ،:،ﻳﻨﻈﺮ،.، [ ، (،٥) ،(.٨١٢-٠١٢/٥)ﻳﻨﻈﺮ،ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ،ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ (،٦) ،(.٧٥٣-٦٥٣/٢٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،:ﻗﺎﻝ،ﺑﻪ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،ﻳﻨﻈﺮ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ١٠٢ :ﻭﻛﺬﻟﻚ،ﻗﻮﻟﻪ ﺿ) ﮜ،ﮝ،ں،ﮟ( ﺩﺍﻫﻴﺔ،ﺗﻔﺠﺆﻫﻢ،ﻭﻗﻴﻞ؛ﺳﺮﻳﺔ،ﻣﻦ،:؛ﺃﻱ(١٣:ﺍﻟﺮﻋﺪ) ﺳﺮﺍﻳﺎ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ salla2(١ "،ﻭﺃﺷﺒﺎﻩ،ﺫﻟﻚ (٢) ،،. ﻓﻬﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻏﲑ،ﻣﺘﻌﺎﺭﺿﺔ،ﻓﻤﻦ،ﻓﺴﺮ،ﺍﻟﻘﻮﺍﺀ،ﺑﺎﻟﻘﻔﺮ،ﻓﻬﺬﺍ،ﺑﻨﺎﺀ،ﻋﻠﻰ،ﺃﺻﻞ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﰲ،ﻟﻐﺔ، ،ﻭﻣﻦ،ﻓﺴﺮﻩ،ﺑﺎﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﻷﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺻﺎﺭ،ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ، ،.ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ،ﻳﱰﻟﻮﻥ،ﺍﻷﺭﺽ،ﺍﻟﻘﻮﺍﺀ،ﻫﻢ،ﺍﳌﺴﺎﻓﺮﻭﻥ ﻓﺎﻷﻭﻟﻮﻥ،ﻓﺴﺮﻭﺍ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺣﺴﺐ،ﺃﺻﻞ،ﻭﺿﻌﻪ،ﻭﺍﻵﺧﺮﻭﻥ،ﻓﺴﺮﻭﻩ،ﲟﻌﲎ،"ﺍﻟﻘﺎﺭﻋﺔ"ﻭﻛﺬﺍ،ﰲ،ﻟﻔﻆ ،.ﻣﺴﺘﻌﻤﻞ،ﻓﻴﻪ ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻓﺈﻥ،ﻫﺬﺍ،ﻻ،ﻳﻌﲏ،ﻭﺟﻮﺩ،ﻓﺈﺫﺍ،ﻭﺭﺩ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻟﻔﻆٍ،ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﺽ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﻭﺃﻥ،ﻭﺟﻮﺩ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﺑﺴﺒﺐ،ﻧﻈﺮ،ﺍﳌﻔﺴ ،.ﺃﺻﻞ،ﺍﻟﻮﺿﻊ،ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ،ﻧﻈﺮ،ﺇﱃ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺩﻭﻥ،ﺍﻟﺘﻘﻴ :ﻟﺜﺎﱐﻭﺍ ،،ﻟﻨﺴﺒﺔ،ﺇﱃ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺑﺎﺎ،ﻛ؛ﳜﺘﺺ،ﺑﺎﻵﺣﺎﺩ،ﰲ،ﺧﺎﺻﺔ،ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ"، ،ﻓﻤﺜﻞ،ﻫﺬﺍ،ﻻ،ﻳﺼﺢ،ﺃﻥ،ﻳﻌﺘﺪ،ﺑﻪ،؛ﺑﻨﺎﺀ،ﻋﻠﻰ،ﺗﻐﲑ،ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ،ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ،ﻋﻤﺎ،ﺃﻓﱴ،ﺑﻪ،ﺇﱃ،ﺧﻼﻓﻪ ،ﻣﻨﻪ،ﻟﻸﻭﻝ،ﺍﺡ ﻓﻼ،......،ﺫﻛﺮ،ﺃﻭﻻﹰ،ﻭﺍﳊﻖ،ﻓﻴﻪ،ﻣﺎ،،،ﻭﰲ،ﻫﺬﺍ،ﻣﻦ،ﺑﻌﺾ،ﺍﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ،ﺗﻨﺎﺯﻉ ﻳﻨﺒﻐﻲ،ﺃﻥ،ﳛﻜﻰ،ﻣﺜﻞ،ﻫﺬﺍ،ﰲ،ﻣﺴﺎﺋﻞ،ﺍﳋﻼﻑ ،"(٣) ،. ﻓﺎﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﻣﻊ،ﻧﻔﺴﻪ،،ﺑﺄﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻗﺪ،ﺫﻛﺮ،ﺭﺃﻳﺎﹰ،ﰒ،ﻋﺪﻝ،ﻋﻨﻪ،ﺑﻌﺪ،ﺍﻟﺒﺤﺚ،ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ،ﺇﱃ ﺭﺃﻯ، ﺁﺧﺮ،،ﻓﻴﻨﻘﻞ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻧﻪ،ﺧﻼﻑ،ﻭﻫﻮ،ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ،ﻟﻴﺲ،ﻛﺬﻟﻚ،؛،ﻷﻥ،ﺍﳌﺴﺘﻘﺮ،ﻣﻦ،ﺭﺃﻳﻴﻪ،ﻫﻮ ﺍﻷﺧﲑ، ﻓﻘﻂ،ﲤﺎﻣﺎﹰ،ﻛﺎﻟﻨﺴﺦ،ﰲ،ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ .،، ﻟﺜﺎﻟﺚﺍﻭ ،،ﺮ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻭﺟﻪ،ﻣﻦ،ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕﺃﻥ،ﻳﻘﻊ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺃﻭ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻔﺴ ،ﺑﻞ،ﻋﻠﻰ،ﺗﻮﺳﻴﻊ،،،ﰲ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢﻭﻳﺒﲏ،ﻋﻠﻰ،ﻛﻞ،ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ،ﻣﺎ،ﻳﻠﻴﻖ،ﺑﻪ،ﻣﻦ،ﻏﲑ،ﺃﻥ،ﻳﺬﻛﺮ،ﺧﻼﻓﺎﹰ ـــــــــــــــــ (،١) ﺗﻔﺴﲑ،:ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،ﻭﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،ﻳﻨﻈﺮ:ﻭﳑﻦ،،ﻗﺎﻝ، (.٩٥٤-٦٥٤/٦١)ﺷﺎﻛﺮ:ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ (،٢) (.٢١٢/٥)ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ (،٣) ،(.٤١٢/٥)ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٢٠٢ ،ﺇﺫ،ﺍﳋﻼﻑ،ﻣﺒﲏ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ،ﻛﻞ،ﻗﺎﺋﻞ،؛،ﻓﻬﺬﺍ،ﻟﻴﺲ،ﲟﺴﺘﻘﺮ،ﺧﻼﻓﺎﹰ؛ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺧﺎﺻﺔ ﻪ،ﻋﻠﻰ،ﻏﲑﻩ،ﻣﻦ،ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ،ﺣﱴ،ﻳﺒﲏ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻭﻟﻴﺲ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﰲ،،ﻳﻌﻀﺪﻩ،ﺑﺪﻟﻴﻞ،ﻳﺮﺟﺤﺍﺣﺘﻤﺎﻻﹰ "ﻣﺜﻞ،ﻫﺬﺍ (١) ،. ﻷﻧﻪ،ﺇﺫﺍ،ﺗﻌﺪﺩﺕ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ،ﻓﻼ،ﻳﻌﲏ،ﻫﺬﺍ،ﺃ ،.ﰲ،ﺗﻌﺪﺩﻫﺎ،ﻫﻮ،ﺳﻌﺔ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻠﻔﻆ؛،ﻭﻋﻠﻴﻪ،ﺫﻛﺮ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﻛﻞ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﶈﺘﻤﻠﺔ،ﳍﺎ ﺮﺍﺑﻊﻭﺍﻟ ،ﻭﻗﻮﻡ،ﻋﻠﻰ،،ﻋﻠﻰ،ﺍ ،ﰲ،ﳓﻮ،ﻗﻮﻟﻪ،ﻛﻤﺎ،ﻳﻘﻊ،ﻷﺭﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻛﺜﲑﺍﹰ؛،ﻭﺍﳌﻄﻠﻮﺏ،ﺃﻣﺮ،ﻭﺍﺣﺪ،ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ )ﯥ،ﯦ،ﯧ،،، ،،(،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،،،ﻭﺍﳌﻮﺕ،ﻋﻠﻰ،ﺣﻘﺎﺋﻘﻬﻤﺎﺓ،،،ﻓﻤﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﳛﻤﻞ،ﺍﳊﻴﺎ؛(١٣:ﻳﻮﻧﺲ)، :ﻭﻣﺜﻞ،ﺫﻟﻚ،ﻗﻮﻟﻪ..،ﻭﻻ،ﻓﺮﻕ،ﰲ،ﲢﺼﻴﻞ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﳛﻤﻠﻬﻤﺎ،ﻋﻠﻰ،ﺍ ﺿ) ﭫ،ﭬ ( ،؛،ﻛﺎﻟﻠﻴﻞ،ﺳﻮﺩﺍﺀ،ﻻ،ﺷﻲﺀ،ﻓﻴﻬﺎ:،ﻭﻗﻴﻞ،،ﻛﺎﻟﻨﻬﺎﺭ،ﺑﻴﻀﺎﺀ،ﻻ،ﺷﻲﺀ،ﻓﻴﻬﺎ:،،،ﻓﻘﻴﻞ؛(٠٢:ﺍﻟﻘﻠﻢ) "ﻪ،ﺑﺎﳌﺘﻀﺎﺩﻳﻦ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﻻ،ﻳﺘﻼﻗﻴﺎﻥﺒ (٢) ،. "،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ،ﻟﻠﻤﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻜﺜﲑﺓﻗﺪ،ﻳﻘﻊﻭ:"،ﻭﻗﺎﻝ،ﰲ،ﻣﻮﺿﻊ،ﺁﺧﺮ (٣) ،.ﻭﻫﻮ،ﻣﺎ،ﻳﺴﻤﻰ،ﺑﺎﳌﺸﺘﺮﻙ. ﻓﻴﺘﻔﻖ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﻋﻠﻰ،ﺃﺻﻞ،ﻣﻌﲎ،.ﻻ،ﻳﻌﺪ،ﺧﻼﻓﺎﹰ،ﻳﻌﺘﺪ،ﺑﻪ،ﻻﺗﻔﺎﻗﻬﻢ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩﻭﻣﺜﻞ،ﻫﺬﺍ، ﻭﺍﺣﺪ،ﰒ،ﳜﺘﻠﻔﻮﻥ،ﰲ،ﻛﻴﻔﻴﺔ،ﺩﻻﻟﺔ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻓﻴﺤﻤﻞ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﺩﻻﻟﺔ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ، ﻓﻘﺪ،ﺫﻛﺮ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﻗﻮﻟﻪ،.ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﻄﺮﻳﻖ،ﺍ ﺗﻌﺎﱃ )ه،ﮇﭠڈﭠڇوو،ے،ﮯ( ﺃﻗﻮﺍﻻﹰ(،٧٢:،ﻋﻤﺮﺍﻥﺁﻝ) (٤) ﻛﻠﻬﺎ،ﺗﻌﻮﺩ،ﺇﱃ،ﺃﺻﻞ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﻫﻮ،ﻗﺪﺭﺓ،ﺍﷲ،ﻋﺰ، ،.ﻭﺟﻞ،ﻋﻠﻰ،ﺇﺧﺮﺍﺝ،ﺍﳊﻲ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻴﺖ،ﻭﺍﳌﻴﺖ،ﻣﻦ،ﺍﳊﻲ ﻭﻛﺬﺍ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻓﻴﺤﻤﻠﻪ،ﺑﻌﺾ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻋﻠﻰ،ﺃﺣﺪ،ﻣﻌﻨﻴﻴﻪ،ﻭﳛﻤﻠﻪ،ﺍﻟﺒﻌﺾ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ، ﻭﺍﺣﺪ،ﻭﻗﺪ،ﻓﻴﻈﻦ،ﺃﻥ،ﺫﻟﻚ،ﺧﻼﻑ ،.ﺍﻟﺬﻱ،ﻫﻮ،ﻣﺸﺘﺮﻙ،ﺑﲔ،ﺑﻴﺎﺽ،ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ،ﻭﺳﻮﺍﺩ،ﺍﻟﻠﻴﻞ"،ﺍﻟﺼﺮﱘ"ﻣﺜﹼﻞ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ،ﻟﻪ،ﺑﻠﻔﻆ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٥١٢/٥)ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ (،٢) ،(.٥١٢/٥)ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ (،٣) ،(.٤٩٢/٢)ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ (،٤) (.٩٨١/٢)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ:،ﻳﻨﻈﺮ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٣٠٢ ﺎﻣﺲﻭﺍﳋ ،ﻛﻤﺎ،ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ،؛ﺍﳋﻼﻑ،ﰲ،ﳎﺮﺩ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﻭﻫﻮ،ﻣﺘﺤﺪ"،: ،ﻗﺴﻢ،ﺛﺎﻟﺚ،ﻟﻴﺲ،ﺑﺼﺪﻕ،ﻭﻻ،ﻢ "ﲎ،ﻣﺘﻔﻖ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻭﺍﳌﻌ،،ﻓﻬﺬﺍ،ﺧﻼﻑ،ﰲ،ﻋﺒﺎﺭﺓ؟ﻛﺬﺏ (١) ،. ﻓﺘﺨﺘﻠﻒ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،.ﻭﻣﺜﻞ،ﻫﺬﺍ،ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ ،.ﻟﻜﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻭﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ ،، .ﻫﺬﻩ،ﳎﻤﻞ،ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻟﱵ،ﺫﻛﺮﻫﺎ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ،ﳑﺎ،ﻟﻪ،ﺗﻌﻠﻖ،ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﲑ ، ،:،ﺑﻴﺎﻧﻪ-ﻭﻫﻲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ-ﻭﳑﺎ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ،ﳍﺬﻩ،ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺑﺄﻥ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻵﻳﺎﺕ،ﻟﻴﺴﺖ،ﻣﻦ،ﺍﳋﻼﻑ،ﰲ،ﺷﻲﺀ؛ ﺿﺇﻣﺎ،ﻟﻜﻮﻥ،ﻟﻔﻆ،ﺍﻵﻳﺔ، ﻭﻣﻦ،.،ﻳﺸﻤﻠﻬﺎ،،ﺃﻭ،ﻟﻜﻮ :ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ،ﻣﺎ،ﻳﻠﻲ ﺿ :،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-ﻗﺎﻝ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺃﺑﻮ،ﺇﺳﺤﺎﻕ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ،-١ ﺿ) ﭯ،ﭰ،ﭱ،ڄ،ﭳ(:،(٧:ﺔﺍﻟﻔﺎﲢ،) ﻓﺎﳌﻐﻀﻮﺏ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﻫﻢ،ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ؛،ﻷ salla2ﻭﺍﻟﻀﺎﻟﻮﻥ،ﻫﻢ،.، ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ؛،ﻷ alyhissalam،،ﻭﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺃﻛﺜﺮ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ (٢) ،،ﻭﻫﻮ، ﻣﺮﻭﻱ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻨﱯ salla2(٣ ،. ﺎﺀ،ﰲ،ﺃﺛﻨﺎﺀ،ﻳﻠﺤﻖ، :ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻣﺎ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ؛،ﻭﻷﻥﹼ،ﻟﻔﻆ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ ﺿ) ڄ،ﭳ(،ﻳﻌﻤﻬﻢﺿﻭﻏﲑﻫﻢ،ﺿﻓﻜﻞﺿﻣﻦﺿ ﺿ.ﺿﻞﺿﻋﻦﺿﺳﻮﺍﺀﺿﺍﻟﺴﺒﻴﻞﺿﺩﺍﺧﻞﺿﻓﻴﻪ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٧١٢/٥)ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ (،٢) ،.ﻭﻣﺎ،ﺑﻌﺪﻫﺎ(٥٨١/١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ:ﻳﻨﻈﺮ (،٣) (،٣٠٢،،٢٠٢/٥)،،(٤٥٩٢)ﺡ،،ﻛﺘﺎﺏ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،،ﺑﺎﺏ،ﻭﻣﻦ،ﺳﻮﺭﺓ،ﻓﺎﲢﺔ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،،،ﰲ،ﺳﻨﻨﻪﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ،.ﻭﳐﺘﺼﺮﺍﹰ،ﻣﻦ،ﺣﺪﻳﺚ،ﻋﺪﻱ،ﺑﻦ،ﺣﺎﰎ،ﻣﻄﻮﻻﹰ(،٦٠٢٧)ﻭﺍﺑﻦ،ﺣﺒﺎﻥ،(،٩٧٣،،٨٧٣/٤)ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺃﲪﺪ،ﰲ،ﺍﳌﺴﻨﺪ، ،(.٣٠٢/٥)ﺳﻨﻦ،ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ:ﻪ،ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ،ﻳﻨﻈﺮﺻﺤﺤ ،

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٤٠٢ ،)ﺇﻥﺿ:ﺿﻭﻻﺿﻳﺒﻌﺪﺿﺃﻥﺿﻳﻘﺎﻝ ڄ،ﭳ(،ﻳﺪﺧﻞﺿﻓﻴﻪﺿﻛﻞﺿﻣﻦﺿﺿﻞﺿﻋﻦﺿﺍﻟﺼﺮﺍﻁﺿﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ،ﺿ ﻛﺎﻥﺿﻣﻦﺿﻫﺬﻩﺿﺍﻷﻣﺔﺿﺃﻭﺿﻻ (١) ،". ،،.،ﺍﺗﺼﻒ،ﺑﺘﻠﻚ،ﺍﻟﺼﻔﺔﻓﻘﺪ،ﺟﻌﻞ،ﻟﻔﻆ،ﺍﻟﻀﺎﻟﲔ،ﻟﻔﻈﺎﹰ،ﻋﺎﻣﺎﹰ،ﻳﺪﺧﻞ،ﻓﻴﻪ،ﻛﻞ،ﻣﻦ :ﻭﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٢ ﺿ) f،ﮀ،ﮁ،ڍ،ﮃ،ڌ،ﮅ،ڎ،( ،(،.٣٥١:،ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ) ﺿﰲﺿﻛﻞﺿﺿﺎﻝﺿ؛ﺿﻛﺎﻥﺿﻋﺎﻡ ﺿﻼﻟﻪﺿﻛﻀﻼﻝﺿﺃﻫﻞﺿﺍﻟﺸﺮﻙﺿﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻕ،ﺿﺃﻭﺿﻛﻀﻼﻝﺿﺍﻟﻔﺮﻕﺿﺍﳌﻌﺪﻭﺩﺓﺿﰲﺿﺍﳌﻠﺔﺿﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ،ﺿﻭﻫﻮﺿ ﺃﺑﻠﻎﺿﻭﺃﻋﻠﻰﺿﰲﺿﻗﺼﺪﺿﺣﺼﺮﺿﺃﻫﻞﺿﺍﻟﻀﻼﻝ ،،،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﻼﺋﻖ،ﺑﻜﻠﻴﺔ،ﻓﺎﲢﺔ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، (٢) ﻭﺍﻟﺴﺒﻊ،، ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﻭﺗﻴﻪ،ﳏﻤﺪ،ﺍﳌﺜﺎﱐ، salla2،(٣) "، (٤) ،،. :،ﺭﲪﻪ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-ﻭﻗﺎﻝ،-٣ ﺿ) ﮛ،ﮜ،ﮝ،ں،ﮟ،ڻ،(ﻓﻮﺻﻔﻬﻢ،،"(٣٧٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ﻣﻨﻌﻮﺍ،ﻭﺣﺒﺴﻮﺍ،ﺣﲔ،ﻗﺼﺪﻭﺍ،:،ﺃ ﺍﳉﻬﺎﺩ،ﻣﻊ،ﻧﺒﻴﻪ، salla2ﻷﺭﺽ؛،ﻻﲣﺎﺫ،ﺍﳌﺴﻜﻦ،،،،ﻛﺄﻥ،ﺍﻟﻌﺬﺭ،ﺃﺣﺼﺮﻫﻢ،،ﻓﻼ،ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ،ﺿﺮﺑﺎ،ﰲ،ﺍ ؛،ﻷﻥ،ﺍﻟﻌﺪﻭ،ﻗﺪ،ﻛﺎﻥ،ﺃﺣﺎﻁ،ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ،،ﻓﻼ،ﻫﻢ،ﻳﻘﺪﺭﻭﻥ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳉﻬﺎﺩ،ﺣﱴ،ﻳﻜﺴﺒﻮﺍ، ﺵ ﻭﻻ،ﻟﻠﻤﻌﺎ ﻣﻦ،ﻏﻨﺎﺋﻤﻪ،،ﻭﻻ،ﻫﻢ،ﻳﺘﻔﺮﻏﻮﻥ،ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ،ﺃﻭ،ﻏﲑﻫﺎ،ﳋﻮﻓﻬﻢ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ؛،ﻭﻟﻀﻌﻔﻬﻢ،ﰲ،ﺃﻭ ،.ﻓﻠﻢ،ﳚﺪﻭﺍ،ﺳﺒﻴﻼﹰ،ﻟﻠﻜﺴﺐ،ﺃﺻﻼﹰ :ﻭﻗﺪﺿﻗﻴﻞ :،ﺇﻥ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﮡ،ﭨ،ﭩ،ۀ،ﮥ(ﺃ ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ، salla2ﲎﻣ (٥)ََ ،. ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٠٤١-٩٣١/١)ﺍﻹﻋﺘﺼﺎﻡ (،٢) ﻓﺎﲢﺔﺿﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﺳﻢ،ﻣﻦ،ﺃﲰﺎﺀ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ،؛،ﻟﻘﻮﻟﻪ،،:، salla2،،:، » ،ﻻ،ﺻﻼﺓ،ﳌﻦ،ﱂ،ﻳﻘﺮﺃ،ﺑﻔﺎﲢﺔ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، « ، ]ﻣﺎﻡ، ﻺ ﻭﺍﳌﺄﻣﻮﻡ،ﰲ،ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺤﻪ،،،ﰲ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺻﻔﺔ،ﺍﻟﺼﻼﺓ،،ﺑﺎﺏ،ﻭﺟﻮﺏ،ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ،ﻟ ،،ﻭﻣﺴﻠﻢ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺤﻪ،،،ﰲ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺍﻟﺼﻼﺓ،،،ﺑﺎﺏ،ﻭﺟﻮﺏ،ﻗﺮﺍﺀﺓ،(،٣٢٧)،،ﺡ(،٣٦٢/١)ﻛﻠﻬﺎ،ﰲ،ﺍﳊﻀﺮ،ﻭﺍﻟﺴﻔﺮ،،، ﻣﻦ،ﺣﺪﻳﺚ،ﻋﺒﺎﺩﺓ،ﺑﻦ،ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ،(،٤٩٣)،،ﺡ،(٥٩٢/١)،ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ،ﰲ،ﻛﻞ،ﺭﻛﻌﺔ،، radiya1. [ ، (،٣) ،:ﺿﺍﻟﺴﺒﻊﺿﺍﳌﺜﺎﱐﺿﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥﺿﺍﻟﻌﻈﻴﻢﺿ ﺍﺳﻢ،ﻣﻦ،ﺃﲰﺎﺀ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ،؛،ﻟﻘﻮﻟﻪ، salla2،،:، » ﻫﻲ،ﺍﻟﺴﺒﻊ،:،ﻤﺪ،ﷲ،ﺭﺏ،ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ،ﺍﳊ ،ﺍﳌﺜﺎﱐ،ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﻭﺗﻴﺘﻪ، « ، ]،،٣٢٦١/(٤)ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺤﻪ،،،ﰲ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،،،ﺑﺎﺏ،ﻣﺎ،ﺟﺎﺀ،ﰲ،ﻓﺎﲢﺔ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،،، ﻣﻦ،ﺣﺪﻳﺚ،ﺃﰊ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺍﳌﻌﻠﱠﻰ،(،٤٠٢٤)ﺡ radiya1. [ ، (،٤) ،(.٠٤١/١)ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ، (،٥) ،(.٣٠٢/١)ﺍﻹﻋﺘﺼﺎﻡ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٥٠٢ ،:ﻓﺠﻌﻞ،ﺍﻟﻀﺮﺏ،ﰲ،ﺍﻷﺭﺽ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﻨﻴﲔ -ﺵ ،.ﺇﻣﺎ،ﺃ ،.ﺃﻭ،ﺃ ،ﻓﻼ،ﻫﻢ،ﻳﻘﺪﺭﻭﻥ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳉﻬﺎﺩ،:"ﻭﻗﺪ،ﲨﻊ،ﺑﲔ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﻷﻥ،ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ،ﻳﺮﺟﻊ،ﺇﱃ،ﻣﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻓﻘﺎﻝ ﺣﱴ،ﻳﻜﺴﺒﻮﺍ،ﻣﻦ،ﻏﻨﺎﺋﻤﻪ،،ﻭﻻ،ﻫﻢ،ﻳﺘﻔﺮﻏﻮﻥ،ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ،ﺃﻭ،ﻏﲑﻫﺎ،ﳋﻮﻓﻬﻢ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ؛،ﻭﻟﻀﻌﻔﻬﻢ، "ﰲ،ﺃﻭ (١) ،. ،ﻭﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٤ )ﮓ،ﮔ،ﮕ، ڳ،ﮗ،ﮘﺿﮙ،ڱ،ﮛ،ﮜ،ﮝ،ں،ﮟ،ڻ،ﮡ،ﭨ،ﭩ،ۀ(:،ﺍﻟﻜﻬﻒ،،) ،(٤٠١،،٣٠١ :ﻗﺎﻝﺿﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ﻭﳌﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﰲ،ﻭﺻﻔﻬﻢ،"، (٢) :)ﮙ،ڱ،ﮛ،ﮜ،ﮝ،ں(ﻭﺻﻔﻬﻢ،ﺑﺎﻟﻀﻼﻝ،ﻣﻊ،، -ﻛﺎﻧﻮﺍ،ﻣﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،ﺃﻭ،ﻻ-ﻇﻦ،ﺍﻻﻫﺘﺪﺍﺀ،؛،ﺩﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺃ ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻌﺪ،:،ﻓﻘﺪ،ﳚﺘﻤﻊ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺍﻥ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ....،، (٣) ،،ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻲ،ﺑﺄ (٤) "،ﺑﺄ (٥) ،. ، -.ﺿﻗﺒﻮﻝﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝﺿﻭﺇﻥﺿﺗﻌﺪﺩﺕﺸﺎﻃﱯﻭﻣﻦﺿﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟ ، :،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻭﻣﺜﺎﻝ،ﺫﻟﻚ ﺿ) ﭑ، ٻ،ﭓ،ﭔ،ﭕ،ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ، ڀ،ﭛ،ﭜ،ﭝ،ٺ،ﭟ،ﭠ،ﭡ(،(.١:ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ) :ﺿﺿﺿﺿﻗﺎﻝﺿﺍﻟﺸﺎﻃﱯﺿ "، ﻭﺫﻟﻚﺿﺃﻥﺿﺍﻟﻨﺎﺱﺿﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍﺿﰲﺿﻫﺬﺍﺿﺍﻟﺘﺤﺮﱘ ،،: ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٣٠٢/١)ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ (٢) ،.،،ﺃﻱ،ﰲ،ﻭﺻﻒ،ﺍﻷﺧﺴﺮﻳﻦ،ﺃﻋﻤﺎﻻﹰ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، (،٣) ،:ﺳﻌﺪﺿ .،،ﻫﻮ،ﺍﻟﺼﺤﺎﰊ،ﺍﳉﻠﻴﻞ،ﺃﺑﻮ،ﺇﺳﺤﺎﻕ،ﺳﻌﺪ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻭﻗﺎﺹ،ﻣﺎﻟﻚ،ﺑﻦ،ﻭﻫﻴﺐ،ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ،ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ،،ﺃﺣﺪ،ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ، ﻭﺁﺧﺮﻫﻢ،ﻭﻓﺎﺓ،،ﻭﺃﻭﻝ،ﻣﻦ،ﺭﻣﻰ،ﺑﺴﻬﻢ،ﰲ،ﺳﺒﻴﻞ،ﺍﷲ،،ﻭﺃﺣﺪ،ﺍﻟﺴﺘﺔ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ،،ﺷﻬﺪ،ﺑﺪﺭﺍﹰ،ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪ،ﻛﻠﻬﺎ،،ﻭﻛﺎﻥ،ﺭﺃﺱ، ﻫـ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ،٥٥ﻣﻦ،ﻓﺘﺢ،ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ،،ﻭﻛﺎﻥ،ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ،ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ،،ﻭﻣﻨﺎﻗﺒﻪ،ﻛﺜﲑﺓ،،ﺗﻮﰲ،ﺑﺎﻟﻌﻘﻴﻖ،ﺳﻨﺔ، ] ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ،:،ﻳﻨﻈﺮ،.، ،.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،=٣٧/٣،،ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ٦٠٦/٢ [ ، (،٤) ،:ﻋﻠﻲﺿ ،.،،ﻫﻮ،ﺍﻟﺼﺤﺎﰊ،ﻋﻠﻲ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻃﺎﻟﺐ (،٥) ،(.٦٦/١)،،ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٦٠٢ ﺇﻧﻪ،ﻛﺎﻥ،ﲢﺮﳝﺎﹰ،ﻷﻡ،ﻭﻟﺪﻩ،ﻣﺎﺭﻳﺔ،ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ،،؛،ﺑﻨﺎﺀً،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،:،ﻓﻘﺎﻝ،ﲨﺎﻋﺔ، ﺍﳊﺴﻦ،:،ﺎﻝ،ﺑﻪ،،،ﻭﳑﻦ،ﻗ،ﻧﺰﻟﺖ،ﰲ،ﺷﺄ (١) ،،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ، (٢) ،،ﻭﺍﻟﺸﻌﱯ، (٣) ،ﻣﻮﱃ،،،ﻭﻧﺎﻓﻊ ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻤﺮ (٤) ،. ﺃﻭ،ﻛﺎﻥ،ﲢﺮﳝﺎﹰ،ﻟﻌﺴﻞ،ﺯﻳﻨﺐ،،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﻋﻄﺎﺀ (٥) ،،ﻭﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﻋﺘﺒﺔ (٦) ،.... ، ﻭﳝﻜﻦﺿﺃﻥﺿﻳﻜﻮﻥﺿﺍﻟﺴﺒﺐﺿﺷﺮﺏﺿﺍﻟﻌﺴﻞ ،،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻭﻗﻊ،ﰲ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (٧) ،،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ، ﻫﺸﺎﻡ (٨) ،،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺟﺮﻳﺞ، (٩) :،؛،ﻗﺎﻝ،ﻓﻴﻪ »ﻳﻨﺐ،ﺑﻨﺖ،ﺟﺤﺶ،،ﻓﻠﻦ،ﺃﻋﻮﺩ،ﺷﺮﺑﺖ،ﻋﺴﻼﹰ،ﻋﻨﺪ،ﺯ ـــــــــــــــــ (،١) ،٣٠٣/٨،،ﻭﺍﺑﻦ،ﺍﳉﻮﺯﻱ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،٩٣،،٨٣/٦ﻭﺭﺩﻱ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،ﺍﳌﺎ:،،ﺫﻛﺮﻩ،ﻋﻦ،ﺍﳊﺴﻦ (٢) ،،ﻭﺍﺑﻦ،ﺍﳉﻮﺯﻱ،ﰲ،٩٣،،٨٣/٦،،ﻭﺫﻛﺮﻩ،ﺍﳌﺎﻭﺭﺩﻱ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،٤٨/٣٢ﺍﺑﻦ،ﺟﺮﻳﺮ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،:،،،ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ ،.٣٠٣/٨ﺗﻔﺴﲑﻩ، (،٣) ﻮﺯﻱ،ﰲ،،،ﻭﺍﺑﻦ،ﺍﳉ٩٣،،٨٣/٦،،ﻭﺫﻛﺮﻩ،ﺍﳌﺎﻭﺭﺩﻱ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،٤٨/٣٢ﺍﺑﻦ،ﺟﺮﻳﺮ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،:،،ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺸﻌﱯ، ،.،٣٠٣/٨ﺗﻔﺴﲑﻩ، ﻭﺍﻟﺸﻌﱯ ﻫﻮ،ﺃﺑﻮ،ﻋﻤﺮﻭ،ﻋﺎﻣﺮ،ﺑﻦ،ﺷﺮﺍﺣﻴﻞ،ﺍﻟﺸﻌﱯ،ﺍﻟﻜﻮﰲ،،ﻛﺎﻥ،ﺣﺎﻓﻈﺎﹰ،ﻋﺎﳌﺎﹰ،ﻓﻘﻴﻬﺎﹰ،،ﻣﺎﺕ،ﺑﻌﺪ،ﺍﳌﺎﺋﺔ،،:، ] .٧٨٢،،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ،ﺹ٠٦-٧٥/٥ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، [ ، (٤) ،٩٥١/٨،ﺗﻔﺴﲑﻩ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ،ﻫﻮ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻤﺮ،،ﻭﺃﻣﺎ،ﻧﺎﻓﻊ،ﻓﻘﺪ،ﺭﻭﻯ،ﻋﻨﻪ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،،ﻛﻤﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ،ﰲ:،،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﻈﻬﺮ ،،.٦١٢/٨ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ:،ﻣﺴﻨﺪﺍﹰ،ﺇﱃ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻤﺮ،،ﻧﻘﻼﹰ،ﻋﻦ،ﺍﳍﻴﺜﻢ،ﺑﻦ،ﻛﻠﻴﺐ،ﰲ،ﻣﺴﻨﺪﻩ،،ﻭﺍﻧﻈﺮ ﻭﻧﺎﻓﻊ ﻫـ،،٧١١ﻫﻮ،ﺃﺑﻮ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﻧﺎﻓﻊ،ﺍﳌﺪﱐ،،ﻣﻮﱃ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻤﺮ،،ﻛﺎﻥ،ﻣﻦ،ﺃﺋﻤﺔ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،،ﻋﺎﳌﺎﹰ،ﻓﻘﻴﻬﺎﹰ،ﳏﺪﺛﺎﹰ،،ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ،،:، ﻭﻗﻴﻞ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ، ] .٩٥٥ﺮﻳﺐ،ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ،ﺹ،،ﺗﻘ٠٧٣-٨٦٣/٠١ [ ، (،(٥)) ﱂ،ﺃﺟﺪ،ﻣﻦ،ﻧﺴﺒﻪ،ﺇﻟﻴﻪ،،ﺳﻮﻯ،ﺃﻥ،ﻋﻄﺎﺀ،ﻫﻮ،ﺃﺣﺪ،ﺭﻭﺍﺓ،ﺣﺪﻳﺚ،ﻋﺎﺋﺸﺔ،ﰲ،ﻗﺼﺔ،ﻋﺴﻞ،ﺯﻳﻨﺐ،ﺑﻨﺖ،ﺟﺤﺶ،:،ﻗﻮﻝ،ﻋﻄﺎﺀ،،، -،ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻬﺎ- ] .،٦١٠٢/٥)،(٦٦٩٤)ﱂ،ﲢﺮﻡ،ﻣﺎ،ﺃﺣﻞ،ﺍﷲ،ﻟﻚ،ﺡ:،ﺻﺤﻴﺢ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،،ﻛﺘﺎﺏ،ﺍﻟﻄﻼﻕ،،ﺑﺎﺏ:،ﻳﻨﻈﺮ، [ ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ، ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺭﺑﺎﺡ،،ﻫﻮ،ﻋﻄﺎﺀ-،ﺃﺣﺪ،ﺭﻭﺍﺓ،ﺍﳊﺪﻳﺚ-ﺑﻌﻄﺎﺀ، ].٧٧٣/٩ﻓﺘﺢ،ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ،:،ﺍﻧﻈﺮ [ ، (،٦) ،.،ﺇﱃ،ﺍﺑﻦ،ﺳﻌﺪ،ﻭﻋﺒﺪ،ﺑﻦ،ﲪﻴﺪ،(٤١٢/٨)،ﻋﺰﺍﻩ،ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ:،،ﻗﻮﻝ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﻋﺘﺒﺔ، ﺇﻣﺎ،ﺃﻧﻪ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﻋﺘﺒﺔ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺳﻔﻴﺎﻥ،ﺻﺨﺮ،ﺑﻦ،ﺣﺮﺏ،ﺑﻦ،ﺃﻣﻴﺔ،،ﻭﺇﻣﺎ،ﺃﻧﻪ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﻋﺘﺒﺔ،ﺑﻦ،ﻣﺴﻌﻮﺩ،:،ﻭﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﻋﺘﺒﺔ ﻫـ،،ﻭﻗﻴﻞ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،،ﻭﻛﻼﳘﺎ،ﻣﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻌﻠﻢ،٣٧ﺳﻨﺔ،ﺍﳍﺬﱄ،،ﺗﻮﰲ، ].٢٧٢،،١٧٢/٥ [ ، (٧) ،.ﺃﻱ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺢ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ:،،،ﰲ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (٨) ،، ﻫﺸﺎﻡ ﻫـ،٧٩١ﻫﻮ،ﺃﺑﻮ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺮﲪﻦ،ﻫﺸﺎﻡ،ﺑﻦ،ﻳﻮﺳﻒ،ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﱐ،،ﻗﺎﺿﻲ،ﺻﻨﻌﺎﺀ،،ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ،،:، ] .٣٧٥،،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ،ﺹ٢٥،،١٥/١١ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، [ ، (،٩) ،ﻦﺿﺟﺮﻳﺞﺍﺑ .،ﻫـ،،ﻭﻗﻴﻞ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ٠٥١ﻫﻮ،ﻋﺒﺪ،ﺍﳌﻠﻚ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ،ﺑﻦ،ﺟﺮﻳﺞ،ﺍﻷﻣﻮﻱ،ﻣﻮﻻﻫﻢ،،ﺍﳌﻜﻲ،،ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ،،:، ].٣٦٣،،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ،ﺹ٠٦٣-٧٥٣/٦ [ ،

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٧٠٢ ﻟﻪ،،ﻭﻗﺪ،ﺣﻠﻔﺖ،،ﻓﻼ،ﲣﱪﻱ،ﺑﺬﻟﻚ،ﺃﺣﺪﺍﹰ «(١ ،، ﻭﺇﺫﺍﺿﻛﺎﻥﺿﻛﺬﻟﻚ؛ﺿﱂﺿﻳﺒﻖﺿﰲﺿﺍﳌﺴﺄﻟﺔﺿ ﺇﺷﻜﺎﻝﺿﻭﻻﺿﻓﺮﻕﺿﺑﲔﺿﺍﳉﺎﺭﻳﺔﺿﻭﺍﻟﻌﺴﻞﺿﰲﺿﺍﳊﻜﻢﺿ ؛،ﻷﻥ،ﲢﺮﱘ،ﺍﳉﺎﺭﻳﺔ،ﻛﻴﻒ،ﻣﺎ،ﻛﺎﻧﺖ،ﲟﻨ ﲢﺮﱘ،ﻣﺎ،ﻳﺆﻛﻞ،ﻭﻳﺸﺮﺏ (٢) ،.، ﺿﺍﻵﻳﺔﺿﻛﺬﺍﺿﻭﻛﺬﺍﺿﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰﺿﳚﻌﻞﺿﺍﻵﻳﺔﺿﳏﺘﻤﻠﺔﹰﺿﺃﻛﺜﺮﺿﻣﻦﺿﻗﻮﻝﺿﻓﻴﻘﻮﻝﺿﻭﲢﺘﻤﻞ- ،،:ﻣﺜﺎﻟﻪ :،ﺑﻌﺪ،ﺃﻥ،ﺃﻭﺭﺩ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-ﺍﻟﺸﺎﻃﱯﻗﺎﻝ، ﺿ) ﮓ،ﮔ،ﮕ، ڳ،ﮗ،ﮘ،ﮙ،ڱ،ﮛ(:،-،(٧٢:ﺍﳊﺪﻳﺪ) ،،:ﻭﳛﺘﻤﻞ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺀ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ" āﮘ Î)ﮙ،ڱ،ﮛ(،ﻓﺈﺫﺍﺿﺑﻨﻴﻨﺎﺿ.ﺿﻣﺘﺼﻼﹰ،ﺿﻭﻣﻨﻔﺼﻼﹰ ﻋﻠﻰﺿﺍﻻﺗﺼﺎﻝ،ﺿﻓﻜﺄﻧﻪﺿﻳﻘﻮﻝ ،ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ،ﻣﺎ،ﻛﺘﺒﻨﺎﻫﺎ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﺇﻻﱠ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻮﺟﻪ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻫﻮ،ﺍﻟﻌﻤﻞ، ،ﻟﻜﻦ،ﺑﺸﺮﻁ،ﻗﺼﺪ،-،ﺃﻱ،ﳑﺎ،ﺷﺮﻋﺖ،ﳍﻢ،-ﺭﺿﻮﺍﻥ،ﺍﷲ،،ﻓﺎﳌﻌﲎ،ﺃ ،.ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ﻭﺇﺫﺍﺿﺑﻨﻴﻨﺎﺿﻋﻠﻰﺿﺃﻥﺿﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺀﺿﻣﻨﻘﻄﻊ ﻣﺎ،ﻛﺘﺒﻨﺎﻫﺎ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،:،،،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﻓﺮﻳﻖ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،،ﻓﺎﳌﻌﲎ ﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،ﺃﺻﻼﹰ،،ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ،ﺍﺑﺘﺪﻋﻮﻫﺎ،ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ،ﺭﺿﻮﺍﻥ،ﺍﷲ،،ﻓﻠﻢ،ﻳﻌﻤﻠﻮﺍ، salla2"ﺇﺫ،ﺑﻌﺚ،ﺇﱃ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﻛﺎﻓﺔ، (٣) ،. :ﻭﻫﻮﺿﻳﺮﻯﺿﻗﺒﻮﻝﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝﺿﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓﺿﺇﺫﺍﺿﻛﺎﻧﺖﺿﺗﻌﻮﺩﺿﺇﱃﺿﻣﻌﲎﺿﻭﺍﺣﺪ ﺿ :،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-ﻣﺜﺎﻟﻪ ﺿ) ﭸ،ﭹ،ﭺ،ﭻ،ﭼ،ﭽ، ڇ،f،ﮀ،ﮁ،ڍ،ﮃ،ڌ،ﮅ،ڎ،ﮇ،ڈ،ﮉ،ﮊ،ﮋ، ڑ،ﮍ،ﮎ،ﮏ (، ،(.١١:،،ﺍﳉﻤﻌﺔ،) ﺿﺿﺿ ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ::ﻭﺟﺎﺀ" ﺿ) ﭸ،ﭹ،ﭺ،ﭻ،ﭼ،ﭽ، ڇ(؛،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﻄﺒﻞ، ﺃﻭﺿﻣﺎﺿﰲﺿﻣﻌﻨﺎﻩ ،" (٤) ،. :ﻛﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:"،-ﰲ،ﻣﻮﺿﻊ،ﺁﺧﺮ-،ﻭﻗﺎﻝ ﺿ) ﭸ،ﭹ،ﭺ،ﭻ،ﭼ،ﭽ، ڇ(ﺍﻟﻄﺒﻞ،ﺃﻭ،ﺍﳌﺰﻣﺎﺭ،ﺃﻭ،:،؛،ﻳﻌﲏ "ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ،ﺃﻭ،ﺍﻟﻠﻌﺐ،ﻋﻠﻰ،ﺣﺴﺐ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ (٥) .، ـــــــــــــــــ (،١) ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻳﺎ،ﺃﻳﻬﺎ،ﺍﻟﻨﱯ،ﱂ،ﲢﺮﻡ،ﻣﺎ،ﺃﺣﻞ،ﺍﷲ،ﻟﻚ،،:،ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺤﻪ،،ﰲ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،،ﺑﺎﺏ،:، ،.،ﺑﻠﻔﻆ،ﻣﻘﺎﺭﺏ-،ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻬﺎ،-،،ﻣﻦ،ﺣﺪﻳﺚ،ﻋﺎﺋﺸﺔ،(٥٦٨١/٤)،،(٨٢٦٤)ﺡ (٢) ،(.،٤٣٣/،،١)،،،ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ (،٣) ،(.٩٨٢/١)ﺍﻹﻋﺘﺼﺎﻡ (،٤) ،(.٨٢٢/١)،،ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ (٥) ،(.٦١٥،،٥١٥/٣)،،ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٨٠٢ :ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ- ﺿ) ﮑ،ﮒ،ﮓ،ﮔ،ﮕ، ڳ،ﮗ،ﮘ،ﮙ،ڱ،ﮛ،ﮜ،ﮝ،ں،ﮟ،ڻ،ﮡ،ﭨ،ﭩﺿﺿ ۀ، ﮥ،ﮦ،ہ،ﮨ،ﮩ،ه،ڈﭠڈﭠڇوو،ه،ﮇﭠڈﭠڇوو،ے،ﮯ،ۓ،ﮱ(،(.٨٨-٧٨:ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ،) ،ﺃﺧﺒﺎﺭ،ﲨﻠﺘﻬﺎ،ﺭﻭﻱ،ﰲ،ﺳﺒﺐ،ﻧﺰﻭﻝ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ﺗﺪﻭﺭﺿﻋﻠﻰﺿﻣﻌﲎﺿﻭﺍﺣﺪ، ،ﻭﻫﻮ، "ﲢﺮﱘ،ﻣﺎ،ﺃﺣﻞ،ﺍﷲ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ؛،ﺗﺪﻳﻨﺎﹰ،ﺃﻭ،ﺷﺒﻪ،ﺍﻟﺘﺪﻳﻦ،،ﻭﺃﻥ،ﺍﷲ، (١) ،. -:ﻭﻳﺮﻯﺿﻋﻤﻮﻡﺿﻟﻔﻆﺿﺍﻵﻳﺔﺿﺇﻥﺿﻛﺎﻧﺖﺿﳏﺘﻤﻠﺔﺿﻟﺬﻟﻚ ، :ﻭﻣﺜﺎﻟﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﮕ، ڳ،ﮗ،ﮘ(:"،ﻗﺎﻝ(،٢٥١:ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ،) ﻓﻬﻮﺿﻋﻤﻮﻡ ،ﻓﻴﻬﻢ،ﻭﻓﻴﻤﻦ،ﺃﺷﺒﻬﻬﻢ؛، "،،ﺍﻓﺘﺮﺍﺀً،ﻋﻠﻰ،ﺍﷲ،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﻛﺎﻧﺖ،ﺍﻟﺒﺪﻉ،ﻛﻠﻬﺎ (٢) .، :ﻭﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﭺ،ﭻ،ﭼ،ﭽ، ڇ،f،ﮀ،ﮁ،ڍ،ﮃ،ڌ،ﮅ،ڎ(،(.٣٥١:،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ،،). :،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ:،"ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ﻫﺬﻩﺿﺍﻵﻳﺔﺿﺗﻌﻢﺿﺃﻫﻞﺿﺍﻷﻫﻮﺍﺀﺿﻭﺍﻟﺒﺪﻉ ،ﻭﺍﻟﺸﺬﻭﺫ،ﰲ،ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ، ﻭﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،ﻣﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺘﻌﻤﻖ،ﰲ،ﺍﳉﺪﻝ،ﻭﺍﳋﻮﺽ،ﰲ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،،ﻫﺬﻩ،ﻛﻠﻬﺎ،ﻋﺮﺿﺔ،ﻟﻠﺰﻟﻞ،ﻭﻣﻈﻨﺔ، "ﻌﺘﻘﺪﻟﺴﻮﺀ،ﺍﳌ (٣) ،. ،.ﻓﻘﺪ،ﻧﻘﻞ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ،ﰲ،ﺑﻴﺎﻥ،ﻋﻤﻮﻡ،ﺍﻵﻳﺔ :ﻭﺃﺷﺎﺭﺿﺇﱃﺿﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺑﺎﳌﺜﺎﻝ ، ﻓﻔﻲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )ڭ،ﯔ،ﯕ،ﯖ،ۇ،ﯘ،ۆ،ﯚ،ۈ،ﯜ،ٷ،ۋ،ﯟ(،،(٧:ﺁﻝ،ﻋﻤﺮﺍﻥ)، ﻳﻘﺼﺪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻨﱯ،-ﻓﻘﺪ،ﻇﻬﺮ، salla2،ﺃ radiya1،ﺟﻌﻞ، ،.ﺎ،ﺗﺘﻨ ﺇﻣﺎ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﲎ،ﺃ ﻋﻠﻰ،ﺃ ﻋﻠﻰﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﻓﻴﻬﻢ،ﺿﻭﺟﻌﻞﺿﻫﺬﻩﺿ ﺿﺃﻥﺿﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔﺿﳑﻦﺿﰲﺿﻗﻠﻮ ﻟﻔﻆﺿﺍﻵﻳﺔﺿﻋﺎﻡﺿﻓﻴﻬﻢﺿﻭﰲﺿﻏﲑﻫﻢﺿﳑﻦﺿﻛﺎﻥﺿﻋﻠﻰﺿﺻﻔﺘﻬﻢ ،،،ﺃﻻ،ﺗﺮﻯ،ﺃﻥ،ﺻﺪﺭ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ،ﺇﳕﺎ، ﻧﺰﻝ،ﰲ،ﻧﺼﺎﺭﻯ،ﳒﺮﺍﻥ،ﻭﻣﻨﺎﻇﺮ salla2،؛،-،ﻋﻠﻴﻪ،ﺍﻟﺴﻼﻡ،-،ﰲ،ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻢ،ﰲ،ﻋﻴﺴﻰ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(،.٣٢٣/١)،ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ (٢،) ،(.٦٢١/١)،،،ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ (،٣) ،(.٠٦/١)،،ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٩٠٢ ﺣﻴﺚ،ﺗﺄﻭﻟﻮﺍ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺃﻧﻪ،ﺇﻟﻪ،،،ﺃﻭ،ﺃﻧﻪ،ﺍﺑﻦ،ﺍﷲ،،،ﺃﻭ،ﺃﻧﻪ،ﺛﺎﻟﺚ،ﺛﻼﺛﺔ،ﺑﺄﻭﺟﻪ،ﻣﺘﺸﺎ ﻟﻮﺍﺿﺢ،ﰲ،ﻋﺒﻮﺩﻳﺘﻪ،،ﺣﺴﺒﻤﺎ،ﻧﻘﻠﻪ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺴﲑﻭﺗﺮﻛﻮﺍ،ﻣﺎ،ﻫﻮ،ﺍ (١) ،. ﰒﺿﺗﺄﻭ ..ﻛﺎﳋﻮﺍﺭﺝﺿ؛ﺿﻓﻬﻲﺿﻇﺎﻫﺮﺓﺿﰲﺿﺍﻟﻌﻤﻮﻡﺿ .،"، (٢) ،. ،ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ،ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ:"ﻭﻗﺎﻝ،ﰲ،ﻣﻮﺿﻊ،ﺁﺧﺮ (٣) ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )ﭹ،ﭺ،ﭻ،ﭼ،ﭽ، ڇ،f،ﮀ،ﮁ،ڍ،(، ﻰ،ﺃ ـ، ﻛﺎﳌﺜﺎﻝﺿﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺿﻓﺈﻧﻪﺿﻣﻮﺍﻓﻖﺿﳌﺎﺿ،ﻳﺔﺿﻵﱂﺿﻳﻘﻞﺿﺑﻪﺿﺑﺎﻟﻘﺼﺪﺿﺍﻷﻭﻝﺿﺑﻞﺿﺃﺗﻰﺿﲟﺜﺎﻝﺿﳑﺎﺿﺗﺘﻀﻤﻨﻪﺿﺍ ﻛﺎﻥﺿﻣﺸﺘﻬﺮﺍﺿﰲﺿﺫﻟﻚﺿﺍﻟﺰﻣﺎﻥﺿﻓﻬﻮﺿﺃﻭﱃﺿﻣﺎﺿﳝﺜﻞﺿﺑﻪﺿﻭﻳﺒﻘﻰﺿﻣﺎﺿﻋﺪﺍﻩﺿﻣﺴﻜﻮﺗﺎﺿﻋﻦﺿﺫﻛﺮﻩﺿﻋﻨﺪﺿ ﺿ،ﺑﻪﺿﻭﻟﻮﺿﺳﺌﻞﺿﻋﻦﺿﺍﻟﻌﻤﻮﻡﺿﻟﻘﺎﻝﺿ،ﺍﻟﻘﺎﺋﻞﺿﺑﻪ ﻭﻫﻜﺬﺍ،ﻛﻞ،ﻣﺎ،ﺗﻘﺪﻡ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳋﺎﺻﺔ،ﺑﺒﻌﺾ، ،ﺃﻻ،ﺗﺮﻯ،ﺃﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺍﻷﻭﱃ،ﻣﻦ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺁﻝ،،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺒﺪﻉ،ﺇﳕﺎ،ﲢﺼﻞ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﲝﺴﺐ،ﺍﳊﺎﺟﺔ ﻋﻤﺮﺍﻥ،ﺇﳕﺎ،ﻧﺰﻟﺖ،ﰲ،ﻗﺼﺔ،ﻧﺼﺎﺭﻯ،ﳒﺮﺍﻥ،؟،ﰒ،ﻧﺰﻟﺖ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ،ﺣﺴﺒﻤﺎ،ﺗﻘﺪﻡ،ﺇﱃ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ، ،ـ،،ﳑﺎ،ﻳﺬﻛﺮ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺿﻊﺿﲝﺴﺐﺿﺍﳊﺎﺟﺔﺿﺍﳊﺎﺿﺮﺓﺿﻻﺿﺇﳕﺎﺿﳛﻤﻠﻮﻥﺿﻋﻠﻰﺿﻣﺎﺿﻳﺸﻤﻠﻪﺿﺍﳌﻮ ﺿﻭﻫﻜﺬﺍﺿﻳﻨﺒﻐﻲﺿﺃﻥﺿﺗﻔﻬﻢﺿﺃﻗﻮﺍﻝﺿﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦﺿﺍﳌﺘﻘﺪﻣﲔﺿﻭﻫﻮﺿﺍﻷﻭﱃﺿ،ﲝﺴﺐﺿﻣﺎﺿﻳﻘﺘﻀﻴﻪﺿﺍﻟﻠﻔﻆﺿﻟﻐﺔ ﻭﳍﺬﺍﺿﺍﳌﻌﲎﺿﺗﻘﺮﻳﺮﺿﰲﺿﻏﲑﺿﻫﺬﺍﺿ.ﳌﻨﺎﺻﺒﻬﻢﺿﰲﺿﺍﻟﻌﻠﻢﺿﻭﻣﺮﺍﺗﺒﻬﻢﺿﰲﺿﻓﻬﻢﺿﺍﻟﻜﺘﺎﺏﺿﻭﺍﻟﺴﻨﺔﺿ "ﺍﳌﻮﺿﻊ (٤) ﺿﺿ. ﺇﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻧﺰﻟﺖ،ﰲ،ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ:،ﻓﺒﻴ ،،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ،ﻭﻻ،ﻳﻨﻔﻲ،ﻓﻬﻮ،ﻣﻦ ،.ﻫﺬﺍ،ﺃ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٤٨-٣٨/٣)ﻡﺍﻟﺴﲑﺓ،ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ،ﻻﺑﻦ،ﻫﺸﺎ:،،ﻳﻨﻈﺮ، (٢) ،(.٦٥/،١)،،ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ (،٣) ﻫﻮ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺃﺑﻮ،ﺍﺳﺤﺎﻕ،ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ،ﺑﻦ،ﺇﺳﺤﺎﻕ،ﺑﻦ،ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ،ﺑﻦ،ﲪﺎﺩ،ﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺍﻷﺯﺩﻱ،ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ،ﰒ،ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ،ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ،ﺷﻴﺦ، ﺍﳌﺎﻟﻜﻴﺔ،ﺻﺎﺣﺐ،ﺍﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ،ﻟﻪ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺃﺣﻜﺎﻡ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﻛﺘﺎﺏ،ﺍﻟﺼﻼﺓ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻨﱯ salla2(،ﻫـ٢٨٢)،ﻭﻏﲑﳘﺎ،ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ ،(.،٩٣٣/٣١)،ﻭﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ(٤٨٢/٦)ﺒﻐﺪﺍﺩﻱﺗﺎﺭﻳﺦ،ﺑﻐﺪﺍﺩ،ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ،ﺍﻟ:ﻳﻨﻈﺮ (،٤) ،(.٣٠١/١)ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٠١٢ ﻭﻫﻜﺬﺍ،ﺇﺫﺍ،ﺗﻌﺪﺩﺕ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻟﱰﻭﻝ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ،ﻓﻼ،ﻳﻌﲏ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،، ﻭﺇﳕﺎ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻛﻞ،ﺳﺒﺐ،ﲟﺜﺎﺑﺔ،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﻟﻼﺳﻢ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﻭﻣﺜﻠﻪ،ﻟﻮ،ﺗﻌﺪﺩﺕ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻫﻢ، ،ﺘﻀﺎﺩ،،ﻷﻥ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻣﻌﺼﻮﻡ،ﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،ﻭﻗﺪﻟﻠﻔﻆ،ﻋﺎﻡ،ﻓﻼ،ﳛﻜﻢ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،ﻭﺇﻥ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺑﺎﻟ ﻧﻔﻰ،ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻫﻮ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ،ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ، :ﺿﻓﻘﺎﻝﺿ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ،ﻛﻠﻬﺎ،"، ﺗﺮﺟﻊ،ﺇﱃ،ﻗﻮﻝ،ﻭﺍﺣﺪ،ﰲ،ﻓﺮﻭﻋﻬﺎ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺜﺮ،ﺍﳋﻼﻑ،،،ﻛﻤﺎ،ﺃ ،:ﻓﻴﻬﺎ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،،،ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺃﻣﻮﺭ، :،ﺫﻟﻚ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،ﺃﺩﻟﺔ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،،،ﻣﻦ:،ﺃﺣﺪﻫﺎ، ﺿ) f،ﮀ،ﮁ،ڍ،ﮃ،ڌ،ﮅ،ڎ،ﮇ،ڈ(٢٨:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ)(ﺿﺿﺿ ؛، ﻓﻨﻔﻰ،ﺃﻥ،ﻳﻘﻊ،ﻓﻴﻪ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺃﻟﺒﺘ "،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﻋﻠﻰ،ﺣﺎﻝ، (١) ،. ﻭﻗﺎﻝﺿ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﺩ،ﺍﷲ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﻭﺗﻌﺎﱃ،ﺃﻧﺰﻝ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻣﱪﺀﺍﹰ،ﻋﻦ،،:،"،-،ﰲ،ﻣﻮﺿﻊ،ﺁﺧﺮ،- :ﻴﻪ،ﻛﻤﺎﻝ،ﺍﻟﺘﺪﺑﺮ،ﻭﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ،،،ﻓﻘﺎﻝ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﻭﺗﻌﺎﱃ،؛،ﻟﻴﺤﺼﻞ،ﻓ ﺿ) ﭻ،ﭼ،ﭽ، ڇ،f،ﮀ،ﮁ،ڍ،ﮃ،ڌ،ﮅ، ڎ،ﮇ،ڈ(٢٨:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ)(ﺿﺿﺿ ؛،ﻓﺪﻝ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻧﻪ،ﺑﺮﻱﺀ،ﻋﻦ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،؛،ﻓﻬﻮ،ﻳ ،.ﺑﻌﻀﺎﹰ،،،ﻣﻦ،ﺟﻬﺔ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﻣﻦ،ﺟﻬﺔ،ﺍﳌﻌﲎ، ﺨﻠﻮﻕ،؛،ﻓﺈﻧﻚ،ﺗﺮﺍﻩ،ﺇﱃ،ﻓﺄﻣﺎ،ﻣﻦ،ﺟﻬﺔ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،؛،ﻓﺈﻥ،ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ،ﻓﻴﻪ،ﻣ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻣﺎ،ﻫﻮ،،،ﻓﻴﺄﰐ،ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﺍﳉﺰﻝ،ﺍﻟﻔﺼﻴﺢ،،،ﻓﻼ،ﻳﻜﺎﺩ،ﳜﺘﻤﻪ،ﺇﻻ،ﻭﻗﺪ،ﻋﺮﺽ،ﻟﻪ، ﰲ،ﺃﺛﻨﺎﺋﻪ،ﻣﺎ،ﻳﻐﺾ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻣﻦ،ﻣﻨﺼﺐ،ﻓﺼﺎﺣﺘﻪ،،،ﻭﻫﻜﺬﺍ،ﲡﺪ،ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ،،،ﻣﻨﻬﺎ،ﻣﺎ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻋﻠﻰ، ،.ﻧﺴﻖ،ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ،ﺍﻟﻼﺋﻘﺔ،،،ﻭﻣﻨﻬﺎ،ﻣﺎ،ﻻ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻛﺬﻟﻚ، ، ﻓﺈﻥ،ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻋﻠﻰ،ﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ،ﺣﻔﻆ،ﻭﺑﻠﻮﻍ،ﻏﺎﻳﺔ،ﰲ،ﺇﻳﺼﺎﳍﺎ،ﺇﱃ،ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ،،،ﻣﻦ،ﻏﲑ،ﺇﺧﻼﻝ،ﺑﺸﻲﺀ،ﻣﻨﻬﺎ،،،ﻭﻻ،ﺗﻀﺎﺩ،،،ﻭﻻ، ﺗﻌﺎﺭﺽ،،،ﻋﻠﻰ،ﻭﺟﻪ،ﻻ،ﺳﺒﻴﻞ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺒﺸﺮ،ﺃﻥ،ﻳﺪﺍﻧﻮﻩ،،،ﻭﻟﺬﻟﻚ،ﳌﺎ،ﲰﻌﻪ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ،ﺍﻷﻭﱃ، ،؛،ﱂ،ﻳﻌﺎﺭﺿﻮﻩ،،،ﻭﱂ،ﻳﻐﻴ ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﻋﻨﻪ،،،ﻭﻫﻢ،ﺃﺣﺮﺹ،ﻣﺎ،ﻛﺎﻧﻮﺍ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺽ،ﻓﻴﻪ،ﻭﺍﻟﻐﺾ،ﻣﻦ،ﺟﺎﻧﺒﻪ،؛،ﰒ،ﳌﺎ،ﺃﺳﻠﻤﻮﺍ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(،.٠٦،،٩٥/٥)ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ،