اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٩٧١ ،:ﻓﻘﺪ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﰲ،ﺍﻟﻔﺠﺮ،ﻣﻨﻬﺎ -١ ،.ﺍﻟﺼﺒﺢ،،ﻭﻗﺪ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ:،ﺃﻭﻝ،ﺍﻟﻐﺪﺍﺓ؛ﺃﻱ:ﺍﻟﻔﺠﺮ ،.ﻓﺠﺮ،ﻳﻮﻡ،ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ،ﻭﻗﺪ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﻋﻜﺮﻣﺔ:ﺍﻟﻔﺠﺮ-٢ ،.،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪﻓﺠﺮ،ﻳﻮﻡ،ﺍﻟﻨﺤﺮ،،ﻭﻗﺪ:ﺍﻟﻔﺠﺮ-٣ ﻓﺠﺮ،ﺃﻭﻝ،ﺍﶈﺮﻡ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺴﻨﺔ،،ﻭﻗﺪ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ:،ﺍﻟﻔﺠﺮ-٤ (١) ،. ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻭﺇﻥ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﰲ،ﲢﺪﻳﺪ،ﺍﻟﻔﺠﺮ،،ﺇﻻ،ﺃﻥ،ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ،ﺇﱃ،ﻣﺴﻤﻰ،ﺍﻟﻔﺠـﺮ،ﻭﺍﺣـﺪﺓ،ﻻ،،،،،،،،،،،،،،،،، ﲣﺘﻠﻒ،ﻓﻔﺠﺮ،ﺃﻭﻝ،ﻳﻮﻡ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺴﻨﺔ،ﺃﻭ،ﻓﺠﺮ،ﻳﻮﻡ،ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ،ﺃﻭ،ﻓﺠﺮ،ﻳﻮﻡ،ﺍﻟﻨﺤﺮ،ﺃﻭ،ﻛـﻞ،ﻓﺠـﺮ،ﻻ،،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﻌﺾﲣﺘﻠﻒ،ﰲ،ﻓﺠﺮﻳﺘﻬﺎ،ﻋﻦ،ﺑﻌﻀﻬﺎ،ﺍﻟﺒ ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﱵ،ﺫﻛﺮﻫﺎ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )C،D،E( ،(.،٢:ﺍﻟﻔﺠﺮ، ،:ﻭﺭﺩ،ﻓﻴﻬﺎ،ﺃﻗﻮﺍﻝ ،ﺍﻟﻌﻮﰲ،،،ﻭﺑﻪ،ﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ،،،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،،،،،،،،،،،،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،،ﻧﻪ،ﻋﺸﺮ،ﺫﻱ،ﺍﳊﺠﺔ،،،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،،،،،،ﺇ:،ﺃﺣﺪﻫﺎ،، ،.ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،،،ﻭﺍﻟﺴﺪﻱ،ﻭﻣﻘﺎﺗﻞ ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺃﰊ،ﻇﺒﻴﺎﻥ (٢) ،. ﺍﻟﻌﺸﺮ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻣﻦ،ﺭﻣﻀﺎﻥ،،،ﻗﺎﻟﻪ،ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ:،ﻟﺜﺎﻟﺚ،ﻭﺍ (٣) ،. ،ﻓﻜﻞ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﱵ،ﺫﻛﺮﻭﻫﺎ،ﻻ،ﲣﺘﻠﻒ،ﰲ،،،،،،،(ﺍﻟﺸﻔﻊ،ﻭﺍﻟﻮﺗﺮ،)ﻭﻛﺬﺍ،ﻣﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،،،،،،،، ﻣﻨﻬﺎ،ﺷﻔﻊ،ﻭﻣﻨﻬﺎ،ﻭﺗﺮ،،ﻭﺍﳋﻠﻖ،ﺷﻔﻊ،،ﻭﺍﻟﺮﺏ،،،،،،،:،ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺸﻔﻌﻴﺔ،ﺃﻭ،ﺍﻟﻮﺗﺮﻳﺔ،ﻓﺎﻟﺼﻠﻮﺍﺕ،ﻣﺜﻼﹰ،،،،، ﺔ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،،ﻓﻨﺴﺒﺘﻬﺎ،،ﻻ،ﲣﺘﻠﻒ،،ﻭﻫﺬﺍ،ﻫـﻮ،،،،،،،،،ﻭﺗﺮ،ﻭﻳﻮﻡ،ﻋﺮﻓﺔ،ﻭﺗﺮ،ﻭﻳﻮﻡ،ﺍﻟﻨﺤﺮ،ﺷﻔﻊ،ﻭﻫﻜﺬﺍ،ﺑﻘﻴ،،،،،،، ﺊ ،.ﻣﻌﲎ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ﻭﻳﺪﺧﻞ،ﰲ،ﻫﺬﺍ،ﻛﺜﲑ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ،ﺍﻟﱵ،ﱂ،ﻳ ،.ﺑﺴﺒﺐ،ﻋﺪﻡ،ﺫﻛﺮِﻩ،،ﻭﺍﺣﺘﻤﺎﻝ،ﺍﻟﻮﺻﻒ،ﻷﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻭﺍﺣﺪ ـــــــــــــــــ (١) ،(.٧٩٤/٨)،ﻭﺗﻔﺴﲑﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺄﺛﻮﺭ،ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ(٣٢٤٣/٠١)،ﺗﻨﻈﺮ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ (،٢) ﺭﻭﻯ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﺃﺳﺎﻣﺔ،ﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻭﻭﺛﻘﻪ،ﺍﻷﺋﻤﺔ،ﺗﻮﰲ،.ﺣﺼﲔ،ﺑﻦ،ﺟﻨﺪﺏ،ﺑﻦ،ﻋﻤﺮﻭ،ﺑﻦ،ﺍﳊﺎﺭﺙ،ﺃﺑﻮ،ﻇﺒﻴﺎﻥ،ﺍﻟﻜﻮﰲ ،(.٩٦١/١)،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ(٤١٥/٦ (،٣) (.٤٠١/٩)ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﺍﳉﻮﺯﻱ(٠٠٥/٨)،ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(٣٢٤٣/٠١)ﻳﻨﻈﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٠٨١ ﻭﻗﺪ،ﻧﺒ ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ،ﻻ،ﲣﺮﺝ،ﻋﻦ،ﺃﻣﺮﻳﻦﺍﻟﺴﻠﻒ،،ﻭﺟﻌﻞ (١) ،: ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻥ،ﻣﺜﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ،ﻗﺪ،ﻻ،ﳚﻮﺯ،ﺃﻥ،ﻳﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﻛﻞ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﱵ،ﻗﺎﳍﺎ،ﺍﻟـﺴﻠﻒ،،ﺑـﻞ،،،،،،،،،،،،،،،،،،: ،.ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺃﺣﺪﻫﺎ ﻭﻫﺬﺍ،ﻳﻌﲏ،ﺃﻥ،ﲢﺪﻳﺪ،ﺃﺣﺪ،ﻫﺬﻩ،ﺍﶈﺘﻤﻼﺕ،ﳛﺘﺎﺝ،ﺇﻝ،ﺗﺮﺟﻴﺢ،ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﳛﺘﺎﺝ،ﺇﱃ،ﻋﻠﻢٍ،ﺑﻄﺮﻕ،،،،،،،،،،،،،،" ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻭﻗﻮﺍﻋﺪﻩ (٢) "ﻋﻠﻢ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻭﻫﻮ،ﻋﻠﻢ،ﻣﺴﺘﻘﻞ،ﻣﻦ، (٣) ،. :ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺃﻥ،ﻣﺜﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ،ﻗﺪ،ﳚﻮﺯ،ﺃﻥ،ﻳﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﻛﻞ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﱵ،ﻗﺎﳍﺎ،ﺍﻟـﺴﻠﻒ،،ﻭﺫﻛـﺮ،،،،،،،،،،،،،،،،، ،:ﻟﺬﻟﻚ،ﻋﻠﻼﹰ ،.ﺇﻣﺎ،ﻟﻜﻮﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻧﺰﻟﺖ،ﻣﺮﺗﲔ،ﻓﺄﺭﻳﺪ، ،ﺍﻟﻔﻘﻬـﺎﺀ،،،ﻭﺇﻣﺎ،ﻟﻜﻮﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﳚﻮﺯ،ﺃﻥ،ﻳﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﻣﻌﻨﻴﺎﻩ؛،ﺇﺫ،ﻗﺪ،ﺟ ،.ﺍﳌﺎﻟﻜﻴﺔ،ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ،ﻭﺍﳊﻨﺒﻠﻴﺔ،ﻭﻛﺜﲑ،ﻣﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻜﻼﻡ ،،.ﻭﺇﻣﺎ،ﻟﻜﻮﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻣﺘﻮﺍﻃﺌﺎﹰ،،ﻓﻴﻜﻮﻥ،ﻋﺎﻣﺎﹰ،ﺇﺫﺍ،ﱂ،ﻳﻜﻦ،ﻟﺘﺨﺼﻴﺼﻪ،ﻣﻮﺟﺐ:ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،ﺩﻭﻥ،ﺍﻟﻨﻈﺮ،ﺇﱃ،ﻣﺎ،ﺗﺮﺟﺢ،ﻣﻨﻬﺎ؛ﻛﺎﻥ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻨﻮﻉ،،،،،،،،،،،،،، ﺊ ﻓﺈﺫﺍ،ﻗﻠﻨﺎ،ﺑﺘﻌﻤﻴﻢ،ﺍﻟﻮﺻﻒ،ﰲ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻭﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ﻞ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،،،ﺍﻟﺜﺎﱐ،ﻣﻦ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻭﻫﻮ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻤﺜﻴ،،،،، ﻭﺑـﲔﺿﺫﻟـﻚﺿﺍﺑـﻦﺿﺗﻴﻤﻴـﺔﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ﺑﻘﻮﻟﻪ "ﻓﻬﺬﺍ،ﺍﻟﻨﻮﻉ،ﺇﺫﺍ،ﺻﺢ،ﻓﻴﻪ،ﺍﻟﻘﻮﻻﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺼﻨﻒ،ﺍﻟﺜﺎﱐ:" (٤) ،. ،:،ﻭﻭﺟﻪ،ﺇﺭﺟﺎﻋﻪ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺼﻨﻒ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،ﳌﺸﺎ ﺃﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻏﲑ،ﻣﻨﺤﺼﺮ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﳏﺘﻤﻞ،ﻟﻜﻞ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻓﻴﻪ،،ﻓﻬـﻮ،،،،،،،،،،،،،،،،:ﺃﺣﺪﳘﺎ ،.،ﻳﻨﺤﺼﺮ،ﰲ،ﻣﺜﺎﻝ،ﺃﻭ،ﻣﺜﺎﻟﲔﲟﱰﻟﺔ،ﺍﻻﺳﻢ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ ﺃﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ،ﻟﻴﺲ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﺗﻀﺎﺩ،ﻭﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﲢﺘﻤﻠﻬﺎ،ﲨﻴﻌﻬﺎ،،ﻓﻬﻲ،ﲟﺜﺎﺑﺔ،ﺍﳌﺜـﺎﻝ،،،،،،،،،،،،،،:ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ،.ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﻳﻨﺎﰲ،ﺩﺧﻮﻝ،ﻏﲑﻩ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﱵ،ﻳﺸﻤﻠﻬﺎ،ﺍﳌﻌﲎ ـــــــــــــــــ (،١) (.٠٥ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،:،ﻳﻨﻈﺮ، (،٢) .ﺣﺴﲔ،ﺍﳊﺮﰊ:ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ(ﻗﻮﺍﻋﺪ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﻋﻨﺪ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ:)ﻳﻨﻈﺮ (،٣) ،(.١١١ﺹ)ﺪ،ﺍﻟﻄﻴﺎﺭﻣﺴﺎﻋ.ﺷﺮﺡ،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺩ (،٤) (.١٥ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ١٨١ -ﻓﻤﺜﺎﻝﺿﺍﳌﺸﺘﺮﻙﺿﺍﻟﺬﻱﺿﳝﻜﻦﺿﲪﻠﻪﺿﻋﻠﻰﺿﻣﻌﻨﻴﻴﻪ :ﻣﻦ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ"،ﺍﳍﻴﻢ"،ﻟﻔﻆ ﺿ )V،W،X،Y( ،،:،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻟﲔ(،٥٥:ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ :ﺍﻷﻭﻝ ﺵ ،.ﺍﻹﺑﻞ،ﺍﻟﻌﻄﺎ ،.ﻭﺭﺩ،ﺫﻟﻚ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮ (١) ،. ﳌﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻣﺸﺘﺮﻛﺎﹰ،ﺑﲔ،ﻣﻌﻨﻴﲔ،ﻟﻴﺲ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﺗﻨﺎﻑ،ﻛﺎﻥ،ﺷﺒﻴﻬﺎ،ﺑﺎﻟﻌﺎﻡ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳ ﻬﺬﺍ،ﻟﻔﻆ،ﻣﺸﺘﺮﻙ،ﺻﺎﺩﻕ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،ﻭﺫﺍﻙ،ﻟﻔﻆ،ﻋﺎﻡ،ﺻﺎﺩﻕ،ﺑﺄﻣﺜﻠﺔ،ﻟﻴﺲ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﺗﻨﺎﻑ،ﻓ ﻋﻠﻰ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﺜﺎﻝ (٢) ،. ﻭﻣﺜﺎﻝﺿﺍﳌﺘﻮﺍﻃﺊ ،ﺍﻟﺬﻱ،ﳝﻜﻦ،ﲪﻠﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،ﻻ،ﺗﻌﺎﺭﺽ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )T،U، V،W( ،:ﻓﻘﺪ،ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﻟﻐﺎﺷﻴﺔ،،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻟﲔ(.،١:ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ :ﺍﻷﻭﻝ ،.ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓﻣﻦ،ﺃﲰﺎﺀ،ﻳﻮﻡ،ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ،ﻭﺭﺩ،:ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ :ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﺗﻐﺸﻰ،ﻭﺟﻮﻩ،ﺍﻟﻜﻔﺮﺓ،ﻋﻦ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ:ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ (٣) ،. ،.ﻓﻜﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﳏﺘﻤﻠﺔ،ﻭﻭﺻﻒ،ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ،ﺻﺎﺩﻕ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻭﻱ ﻓﺸﺎﺑﻪ،ﻟﻔﻆ )W( ﻫﻨﺎ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﰲ،ﺍﻟﻨﻮﻉ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،ﻭﺷﺎ ﺑـ )W( ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﱵ،ﳝﺜﻞ، (٤) ،. ﻭﳑﺎﺿﻳﻨﺒﻐﻲﺿﺍﻟﺘﻨﺒﻪﺿﺇﻟﻴﻪﺿﺿﺿ ،ﻋﻠﻰ،ﳏﺘﻤﻼﺗﻪ،،ﻳﺼﺢ ﺊ ،ﻫﻨﺎ،ﺃﻥ،ﺗﻌﻤﻴﻢ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻫﻮ،ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ،ﺍﻟﱵ،ﺣﺬﻑ،ﻣﻮﺻـﻮﻓﻬﺎ؛ﻛﺎﻟﻔﺠﺮ،ﻭﺍﻟـﺸﻔﻊ،ﻭﺍﻟـﻮﺗﺮ،،،،،،،،،،،،،، ﺊ ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ـــــــــــــــــ (،١) (.٤٤٣-٣٤٣/٢٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،:ﻳﻨﻈﺮ (،٢) ﻻﻳﻌﲏ،ﻫﺬﺍ،،ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ،ﺃﻥ،ﻣﻌﲎ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻫﻮ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﻭﻟﻜﻦ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ،ﰲ،ﻗﺒﻮﻝ،ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺍﻟﱵ،ﲢﺘﻤﻠﻬﺎ،ﺍﻵﻳﺔ، ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﻮﺓ،ﻭﺍﻟﺮﺟﺤﺎﻥ،ﺑﻞ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻣﺎ،ﻫﻮ،ﺃﺭﺟﺢ،ﻛﻤﺎ،ﺗﻘﺒﻞ،ﺃﻓﺮﺍﺩ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ،ﻻ،ﻳﻌﲏ،ﺃ ﻭﺃﻗﻮﻯ،ﻣﻦ،ﻏﲑﻩ،ﻭﻟﻜﻦ،ﻻ،ﻳﻠﺰﻡ،ﻣﻦ،ﺭﺟﺤﺎﻧﻪ،ﻭﻗﻮﺗﻪ،ﺭﺩ،ﻣﺎ،ﺳﻮﺍﻩ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ،ﺍﶈﺘﻤﻠﺔ،ﻓﻬﺬﺍ،ﻭﺟﻪ،ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ،ﺑﲔ، (.٧٢١ﺹ)ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،،:ﻳﻨﻈﺮ.ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ،ﻭﻟﻴﺲ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻣﻄﻠﻖ،ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ (،٣) ،(.٧٢٣-٦٢٣/٤٢)،ﺍﻟﻄﱪﻱﺗﻔﺴﲑ:ﺗﻨﻈﺮ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،ﰲ (،٤) ،.ﻭﻏﲑﻫﺎ.٦١-٥١:،ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ٠٢:،ﻋﺒﺲ٥٢،،٥-١:،ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ٢:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻨﺒﺄ:)ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻳﻀﺎﹰ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٢٨١ ﻭﻏﲑﻫﺎ،ﻓﻜﻞ،ﺍﳋﻼﻑ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺸﺎﻛﻠﺔ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،ﳚﻮﺯ،ﺃﻥ،ﻳﻘﺎﻝ،ﻓﻴﻬـﺎ،،،،،،،،،،،،، ،.،ﻛﻞ،ﻣﻮﺻﻮﻑ،ﻣﻨﺎﺳﺐٍ،ﳍﺎﺑﺘﻌﻤﻴﻢ،ﺍﻟﻮﺻﻒ،ﻓﻴﺪﺧﻞ،ﻓﻴﻬﺎ ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﻓﻔﻲ،ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ،ﻣﺸﺎ ﺊ ﺃﻣﺎ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ :،ﻳﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﺫﺍﺕ ﺿ) Ã،Ä،Å، Æ،Ç،È،É،Ê،Ë،Ì،Í( ﺍﳌﻨﺎﺩﻱ،ﺇﻣﺎ،ﺟﱪﻳﻞ،ﻭﺇﻣﺎ،(،٤٢:ﻣﺮﱘ، "ﻣﻌﺎﹰ،ﺣﱴ،ﻳﻘﺎﻝ،ﲟﺸﺎ (١) ،. -ﻓﻈﻬﺮ،ﳑﺎ،ﺳﺒﻖ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ ﺊ ،ﺇﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،ﳏﺘﻤﻼﹰ،ﻷﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،،ﻭﺍﻵﻳﺔ،ﳏﺘﻤﻠﺔ،-ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺃﻭ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ،.ﳍﺎ،،ﺻﺢ،ﺇﺭﺟﺎﻋﻪ،ﻟﻠﻨﻮﻉ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،ﻭﻫﻮ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻬﺬﺍ،ﺍﻟﻘﺴﻢ،ﻻ،،،ﻭﺃﻣﺎ،ﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﳏﺘﻤﻼﹰ،ﻷﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،،ﻟﻜﻦ،ﺃﺣﺪﻫﺎ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺩﻭﻥ،ﻏﲑﻩ،،ﻓ،،،،،،،،،،،،،، ،.ﳝﻜﻦ،ﺇﺭﺟﺎﻋﻪ،ﻟﻠﻨﻮﻉ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،،ﺑﻞ،ﻫﻮ،ﻧﻮﻉ،ﻣﺴﺘﻘﻞ،ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺿ:ﺍﻟﻨﻮﻉﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ،:،ﻭﻣﻦ،ﺃﻧﻮﺍﻉ،،ﺍﻟﱵ،ﻳﻌﻮﺩ،ﺇﻟﻴﻬﺎ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺿ:ﺃﻥﺿﻳ ﻭﳚﻌﻠﻬﺎ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﹰ،،،،-ﻳﻘﺼﺪ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،-ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ،ﻋﻨﻬﻢ،،،:"،ﻳﻘﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،، ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔٍ،ﻻ،ﻣﺘﺮﺍﺩﻓﺔ،،،،ﺃﻥ،ﻳﻌﺒ (٢) ،ﻓﺈﻥ،ﺍﻟﺘﺮﺍﺩﻑ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻗﻠﻴﻞ،ﻭﺃﻣﺎ،ﰲ،ﺃﻟﻔـﺎﻅ،،،،، ﻓﺈﻣﺎ،ﻧﺎﺩﺭ،ﺃﻭ،ﻣﻌﺪﻭﻡ،،ﻭﻗﹶﻞﱠ،ﺃﻥ،ﻳ ﻳﻜﻮﻥ،ﻓﻴﻪ،ﺗﻘﺮﻳﺐ (٣) "(٤) .، ـــــــــــــــــ (،١) (.٤١١-٢١١ﺹ)ﻣﺴﺎﻋﺪ،ﺍﻟﻄﻴﺎﺭ.ﺷﺮﺡ،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺩ (،٢) (.،٧٤٣/١)ﻝ،ﻭﻳﻨﻈﺮ،ﺍﶈﺼﻮ(٥٠١/٢)ﺍﻟﺒﺤﺮ،ﺍﶈﻴﻂ.،ﻫﻮ،ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،ﺍﳌﻔﺮﺩﺓ،ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺷﻲﺀ،ﻭﺍﺣﺪ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ،ﻭﺍﺣﺪ:ﺍﻟﺘﺮﺍﺩﻑ (.٧٦/١)ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ."ﻣﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻣﺴﻤﺎﻩ،ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ،ﻭﺃﲰﺎﺅﻩ،ﻛﺜﲑﺓ،،ﻭﻫﻮ،ﺧﻼﻑ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ"ﻫﻮ،:ﻭﻗﻴﻞ (،٣) ﻭﻛﺘﺎﺏ،ﺍﷲ؛ﻟﻮ،ﻧ (.١٦/١)ﺟﻴﺰ،ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮ".ﱂ،ﻳﻮﺟﺪ=،ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﰲ،ﺃﻥ،ﺗﻮﺟﺪ،ﺃﺣﺴﻦ،ﻣﻨﻬﺎ (،٤) ،(.١٥ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٣٨١ ﻓﺎﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﻳﺮﻯ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺘﺮﺍﺩﻑ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻗﻠﻴﻞ (١) ،ﻭﺃﻣﺎ،ﰲ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻓﺈﻣﺎ،ﻧﺎﺩﺭ،ﺃﻭ، ﻣﻌﺪﻭﻡ،،ﻭﻟﺬﻟﻚ،ﻟﻜﻮﻥ،ﻛﻞ،ﻟﻔﻆ،ﻟﻪ،ﻣﻌﲎ،ﺧﺎﺹ،ﺑﻪ،ﻻ،ﻳﺸﺎﺭﻛﻪ،ﻓﻴﻪ،ﻏﲑﻩ،ﻭﻗﺪ،ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺎﻥ، ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻻ،ﻳﻌﲏ،ﺗﺮﺍﺩﻓﻬﻤﺎ،ﺑﻞ،ﻻﺑﺪ،ﻣﻦ،ﻓﺮﻕ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﻭﺇﻥ،ﺍﺷﺘﺮﻛﺎ،ﰲ،ﻣﻌﲎ، ﻋﺎﻡ،ﳚﻤﻌﻬﻤﺎ (٢) ،. ﻣﻦ،ﻗﻮﻟـﻪ،ﺗﻌـﺎﱃ،،،،"ﻞﺗﺒﺴ"ﻭ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﱵ،ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻟﻔﻆ،،،،،،- )N،O،P، Q،R،S،T،U،V،W،X،Y،ﭪ،ﭫ،ﭬ،ﭭ، ^،_، `،a،b،c،d،e،f( ،(.٠٧:ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﺗـﺮ ﱂ،ﻳﻜﻦ،ﻣﻦ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ،،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺍﶈﺒﻮﺱ،ﻗﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻣﺮ ،ﺿﻟﻠﻤﻌﲎﺇﺫﺿﻫﺬﺍﺿﺗﻘﺮﻳﺐ "(٣) ،. ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﱵ،ﺫﻛﺮﻫﺎ،ﺃﻳﻀﺎ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ- )«،¬،®،¯( ،(٩:ﺍﻟﻄﻮﺭ ﺇﻥ،ﺍﳌﻮﺭ،ﺍﳊﺮﻛﺔ؛،:ﻓﺈﺫﺍ،ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ:،ﻓﻘﺎﻝ ﻛﺎﻥﺿﺗﻘﺮﻳﺒﺎﹰ ،.؛ﺇﺫ،ﺍﳌﻮﺭ،ﺣﺮﻛﺔ،ﺧﻔﻴﻔﺔ،ﺳﺮﻳﻌﺔ :ﺍﻹﻋﻼﻡ،،ﺃﻭ،ﻗﻴﻞ:ﺍﻟﻮﺣﻲ:ﻭﻣﺜﻞ،ﺫﻟﻚ،ﺍﻟﻮﺣﻲ،ﻓﺈﺫﺍ،ﻗﺎﻝ- ﺿ) C،D( :،،ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ،ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ،ﺇﻟﻴﻚ،،(،:٣٦١ :ﺃﻭ،ﻗﻴﻞ- ﺿ) p،q،r،s( ﺃﻋﻠﻤﻨﺎ،ﻭﺃﻣﺜﺎﻝ،ﺫﻟﻚ،:،ﺃﻱ(٤:ﺳﺮﺍﺀﺍﻹ ﻓﻬﺬﺍﺿﻛﻠـﻪﺿﺿ ﺿ.ﺗﻘﺮﻳﺐﺿﻻﺿﲢﻘﻴﻖ ﺇﻋﻼﻡ،ﺳﺮﻳﻊ،ﺧﻔﻲ،،ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ،ﺇﻟﻴﻬﻢ،ﺃﺧﺺ،ﻣﻦ،ﺍﻹﻋﻼﻡ،،ﻓﺈﻥ،ﻓﻴﻪ،ﺇﻧﺰﺍﻻﹰ،ﺇﻟـﻴﻬﻢ،،،،،،،،،،،،،:ﻓﺈﻥ،ﺍﻟﻮﺣﻲ،ﻫﻮ،، ،.ﻭﺇﳛﺎﺀً،ﺇﻟﻴﻬﻢ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٨٩ﺹ)ﺇﺭﺷﺎﺩ،ﺍﻟﻔﺤﻮﻝ:ﻳﻨﻈﺮ.ﻭﻫﺬﺍ،ﻋﻠﻴﻪ،ﲨﻬﻮﺭ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻣﻦ،ﺇﺛﺒﺎﺕ،ﺍﻟﺘﺮﺍﺩﻑ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ (،٢) ﻭﺍﳋﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﰲ،ﻣﺴﺄﻟﺔ،ﺍﻟﺘﺮﺍﺩﻑ،ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ،ﻭﻗﺪ،ﻧﺼﺮ،ﻛﻞ،ﻓﺮﻳﻖ،ﻣﻨﻬﻢ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺑﺄﺩﻟﺔ،ﻟﻴﺲ،ﻫﺬﺍﳎﺎﻝ،ﺑﺴﻄﻬﺎ،ﻭﻗﺪ، ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،ﺍﳌﺘﺮﺍﺩﻓﺔ،ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺑﺔ،"ﺔ،ﰲ،ﻛﺜﲑ،ﻣﻦ،ﻛﺘﺐ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻭﺍﻷﺻﻮﻝ،،ﻓﻤﻦ،ﺫﻟﻚ،ﻛﺘﺎﺏﺑ ﻭﻫﻲ،ﺭﺳﺎﻟﺔ،ﻋﻠﻤﻴﺔ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ،"ﺍﻟﺘﺮﺍﺩﻑ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ"ﻷﰊ،ﻫﻼﻝ،ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ،ﻭ"ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ"ﻟﻠﺮ ،.ﺎﻳﻊﳏﻤﺪ،ﺍﻟﺸ:ﺩ.ﺃ"،ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ،ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ"ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ،ﺣﺎﻛﻢ،ﺑﻦ،ﻣﺎﻟﻚ،ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﻱ،ﻭ (،٣) ،(.٣٥ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٤٨١ ﻻ،ﺷﻚ،،":ﻻ،ﺭﻳﺐ:"ﻭﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻳﻀﺎ،ﻣﻦ،ﻗﺎﻝ،،،- ﻓﻬﺬﺍﺿﺗﻘﺮﻳﺐ ،،ﻭﺇﻻ،ﻓﺎﻟﺮﻳـﺐ،ﻓﻴـﻪ،،، ،.ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ،ﻭﺣﺮﻛﺔ ﺬﺍ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،،،،ﻫ:ﺫﻟﻚ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،:ﻭﻛﺬﻟﻚ،ﺇﺫﺍ،ﻗﻴﻞ،، ﻓﻬﺬﺍﺿﺗﻘﺮﻳﺐﺿ ؛،ﻷﻥ،ﺍﳌﺸﺎﺭ،ﺇﻟﻴﻪ،،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ،،،،،،،، ﻓﺎﻹﺷﺎﺭﺓ،ﲜﻬﺔ،ﺍﳊﻀﻮﺭ،ﻏﲑ،ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ،ﲜﻬﺔ،ﺍﻟﺒﻌﺪ،ﻭﺍﻟﻐﻴﺒﺔ،،ﻭﻟﻔﻆ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،ﻳﺘﻀﻤﻦ،ﻣـﻦ،ﻛﻮﻧـﻪ،،،،،،،،،،،،،،، "ﻣﻜﺘﻮﺑﺎﹰ،ﻣﻀﻤﻮﻣﺎﹰ،ﻣﺎ،ﻻ،ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ،ﻟﻔﻆ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻣﻦ،ﻛﻮﻧﻪ،ﻣﻘﺮﻭﺀًﺍ،ﻣ (١) .، ، ﺘﻤﺎﻡ،ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ،،ﺑﻞ،ﻻﺑﺪ،ﻣﻦ،ﻭﺟﻮﺩ،ﻓﺮﻕٍ،ﺑﲔ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،،،،،،،،،ﻓﺘﻔﺴﲑ،ﻟﻔﻈﺔ،ﺑﻠﻔﻈﺔ،ﻻ،ﻳﻌﲏ،ﺃ ،.ﺍﳌﻔﺴ ﺿ:ﻓﻈﻬﺮﺿﻣﻦﺿﺗﻘﺴﻴﻢﺿﺷﻴﺦﺿﺍﻹﺳﻼﻡﺿﻻﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻪﺿﺃﺭﺑﻌﺔﺿﺃﻧﻮﺍﻉ ﺗﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﲎ،،،ﺃﻥ،ﻳﻌﱪ،ﻛﻞ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ،ﻏﲑ،ﻋﺒﺎﺭﺓ،ﺻﺎﺣﺒﻪ،،،،،،،،،،،،،-١ ،.ﰲ،ﺍﳌﺴﻤﻰ،ﻏﲑ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻵﺧﺮ،ﻣﻊ،ﺍﲢﺎﺩ،ﺍﳌﺴﻤﻰ ،.ﺃﻥ،ﻳﺬﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻣﻦ،ﺍﻻﺳﻢ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﺑﻌﺾ،ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺳﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺜﺎﻝ-٢ -٣ ﺊ ،.ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﳏﺘﻤﻼﹰ،ﻷﻣﺮﻳﻦ،،ﺇﻣﺎ،ﻷﻧﻪ،ﻣﺸﺘﺮﻙ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،،ﺃﻭ،ﻷﻧﻪ،ﻣﺘﻮﺍﻃ ،.ﺃﻥ،ﻳﻌﱪﻭﺍ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ-٤ :ﺿﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺃﺳﺒﺎﺏﺿﺍﺧﺘﻼ:ﺍﳌﺴﺄﻟﺔﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ، ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻗﺪ،ﻳﻜـﻮﻥ،،،،:"،ﺑﻌﺾ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،،،ﻓﻘﺎﻝ،،،،،-ﺭﲪﻪ،ﺍﷲ،–ﺫﻛﺮ،ﺷﻴﺦ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،،،، ﳋﻔﺎﺀ،ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ،،ﻭﺍﻟﺬﻫﻮﻝ،ﻋﻨﻪ،،ﻭﻗﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻟﻌﺪﻡ،ﲰﺎﻋﻪ،،ﻭﻗﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻟﻠﻐﻠﻂ،ﰲ،ﻓﻬﻢ،ﺍﻟﻨﺺ،ﻭﻗـﺪ،،،،،،،،،،،،،،، ..."ﻳﻜﻮﻥ،ﻻﻋﺘﻘﺎﺩ،ﻣﻌﺎﺭﺽ،ﺭﺍﺟﺢ (٢) ،. ،،ﻭﻏﺎﻟﺐ،ﻫـﺬﻩ،،،،"ﻤﺔ،ﺍﻷﻋﻼﻡ،ﺑﺮﻓﻊ،ﺍﳌﻼﻡ،ﻋﻦ،ﺍﻷﺋ،،،"ﻭﻗﺪ،ﻓﺼ ،.ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ،ﰲ،ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ،ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻـﻮﻝ،،،،"ﺃﻣﺎ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،،ﻓﻘﺪ،ﺃﺷﺎﺭ،ﺇﻟﻴﻬﺎ،ﺑﺈﺷﺎﺭﺍﺕ،ﻋﺎﺑﺮﺓ،ﰲ،ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ،،،،،،،،،، ،"ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٣٥-٢٥ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ:،ﻳﻨﻈﺮ (،٢) ،(.٥٩٢/٢)ﳎﻤﻮﻉ،ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٥٨١ ﻋﺒـﺎﺭﺍ .ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﹰﻟﻔﺎﻅ،ﳛﺴﺒﻬﺎ،ﻣﻦ،ﻻ،ﻋﻠﻢ،ﻋﻨﺪﻩ،ﻷ،ﺍﺗﺒﺎﻳﻦ،ﰲ ﻥ،ﻣﻨﻬﻢ،ﺈ،ﻓ،،ﻭﻟﻴﺲ،ﻛﺬﻟﻚﻓﻴﺤﻜﻴﻬﺎ،ﺃﻗﻮﺍﻻﹰ ﺿﺃﻭﺿﻧﻈﲑﻩﺿﻭﻣﻨﻬﻢﺿﻣﻦﺿﻳﻨﺺ،ﺀﺿﺑﻼﺯﻣﻪﻲﻣﻦﺿﻳﻌﱪﺿﻋﻦﺿﺍﻟﺸ ﺀﺿﺑﻌﻴﻨﻪﺿﻭﺍﻟﻜـﻞﺿﲟﻌـﲎﺿﺿﺿﻲﻋﻠﻰﺿﺍﻟﺸ ﻭﺍﺣﺪﺿ ﻣﺎﻛﻦ،ﻓﻠﻴﺘﻔﻄﻦ،ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ،ﻟﺬﻟﻚ،ﻭﺍﷲﻷﻛﺜﲑ،ﻣﻦ،ﺍﰲ، "ﻱﺍﳍﺎﺩ (١) .،، ﻟﻮﺍﺣﺪﺓ،ﻓﺘﺘﻌـﺪﺩ،،ﺃﻧﻪ،ﻗﺪ،ﻳﻘﻊ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺍ-ﺭﲪﻪ،ﺍﷲ-ﻓﺒﻴ ،ﻭﻗﺪ،ﺃﺷﺎﺭ،،،ﻷﺳﺒﺎﺏ،ﻟﻌﺪﻡ،ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،،،،،،،،،،،ﻋﺒﺎﺭﺍ ،:ﺇﱃ،ﺑﻌﻀﻬﺎ،ﻭﻫﻲ -١ ﺃﻥﺿﻣﻨﻬﻢﺿﻣﻦﺿﻳﻌﱪﺿﻋﻦﺿﺍﻟﺸﻲﺀﺿﺑﻼﺯﻣﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،ﻭﻗﺪ،ﺫﻛﺮ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﻛﺜﲑﺓ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ،ﻭﻣـﻦ،،،،،،،،، ،:ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )»،¼،½،¾،¿،À،Á،Â،Ã،Ä،Å، Æ( ،ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ،ﻧﻮﻋﻲ،ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ،ﻭﺑﻜﻞ،ﻣﻨﻬﻤﺎ،ﻓﺴﺮﺕ،ﻓﻬﺬﺍ،:"ﻝ،ﺷﻴﺦ،ﺍﻹﺳﻼﻡﻗﺎ،(٦٨١:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺃﺛﻴﺒﻪ،ﺇﺫﺍ،ﻋﺒﺪﱐ،:ﺃﻋﻄﻴﻪ،ﺇﺫﺍ،ﺳﺄﻟﲏ،ﻭﻗﻴﻞ:ﺍﻵﻳﺔ،ﻗﻴﻞ ﻭﺍﻟﻘﻮﻻﻥﺿﻣﺘﻼﺯﻣﺎﻥ "(٢) ،. ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )^،_،`،a،b( ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ،ﻛﻤﺎ،ﻓﹸﺴ ،ﻓﺈﻥ،ﺫﻟﻚ،ﻟﻴﺲ،ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ،،،.ﺑﺎﻟﻘﻤﺮ ﺑﻞﺿﻳﺘﻨﺎﻭﳍﻤﺎﺿﻟﺘﻼﺯﻣﻬﻤﺎﺿﺿ ،ﻩ،ﺍﻟﻠﻴـﻞ،ﻭﻧﻈـﺎﺋﺮ،،،،،ﻓﺈﻥ،ﺍﻟﻘﻤﺮ،ﺁﻳـﺔ،،،، "ﻛﺜﲑﺓ (٣) ،،،. ، ٢-ﺿﻭﺿﺑﻌﻀﻬﻢﺿﻳﻌﱪﺿﻋﻦﺿﺍﻟﺸﻲﺀﺿﺑﻨﻈﲑﻩ (٤) :،، ـــــــــــــــــ (،١) ،.٤٠١ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺹ (،٢) ،(.١١/٥١)ﳎﻤﻮﻉ،ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ (،٣) ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،(.١١،٢١،٥١-٠١/٥١)ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻳﻀﺎﹰ،ﻳﻨﻈﺮ،ﳎﻤﻮﻉ،ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ(.٢١/٥١)ﳏﻤﻮﻉ،ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ،(.٢٩١ﺹ)ﺍﻟﻨﻮﺭ (،٤) ﻭﺍﷲ،ﺃﻋﻠﻢ،–،ﻭﺍﻟﺬﻱ،ﻳﻈﻬﺮ،ﻣﻦ،ﻛﻼﻡ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،(٠٣٤/١١()ﻋﺪﻝ:)ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﺑﺎﺏ:ﻫﻮﺍﳌﺜﻴﻞ،ﻳﻨﻈﺮ:ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،:،ﺍﻟﻨﻈﲑ (.٤٤١/٣)ﳎﻤﻮﻉ،ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ:ﻳﻨﻈﺮ.ﺃﻥ،ﺍﻟﻨﻈﲑ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺜﻴﻞ-

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٦٨١ ﻓﻤﻦ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻣﻦ،ﻳﻔﺴﺮ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﲟﺎ،ﻳﺸﺒﻬﻪ،ﻣﻦ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ،ﺩﻭﻥ،ﺑﻌﺾ،،ﻭﺇﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،،،،،،،،،،،،،، :ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،.،ﻛﺬﻟﻚ،،ﻓﻬﻮ،ﻳﺪﺧﻞ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﲟﺎ،ﻳﻘﺎﺭﺏ،ﻣﻌﻨﺎﻩ ، :،ﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) _،`،a،b،c( ،(.١٧:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺘﺎﺩﺓ،ﻋﻦ،ﻗ" )c_( .ﻻ،ﻋﻴﺐ،ﻓﻴﻬﺎ،،ﻭﻛﺬﺍ،ﻗﺎﻝ،ﺃﺑﻮ،ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ،ﻭﺍﻟﺮﺑﻴﻊ:،ﻳﻘﻮﻝ ﻭﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ، )c_(،.ﻣﻦ،ﺍﻟﺸﻴﺔ، :،ﻭﻗﺎﻝ،ﻋﻄﺎﺀ،ﺍﳋﺮﺍﺳﺎﱐ )c_(،.ﺍﻟﻘﻮﺍﺋﻢ،ﻭﺍﳋﻠﻖ، ،)`،a،b،c(ﻭﻗﺎﻝ،ﺃﺑﻮ،ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ،ﻭﺍﻟﺮﺑﻴـﻊ،،ﻭﺍﳊـﺴﻦ،،،،،،،.،ﻻ،ﺑﻴﺎﺽ،ﻭﻻ،ﺳﻮﺍﺩ،،،:،ﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ،، .،ﻟﻮ ،.ﻭﺭﻭﻱ،ﻋﻦ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻟﻌﻮﰲ،،ﻭﻭﻫﺐ،ﺑﻦ،ﻣﻨﺒﻪ،،ﻭﺇﲰﺎﻋﻴﻞ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺧﺎﻟﺪ،،ﳓﻮ،ﺫﻟﻚ ،ﻣﻦ،ﺑﻴﺎﺽ،ﻭﻻ،ﺳﻮﺍﺩ،ﻭﻻ،ﲪﺮﺓ،،(ﻻ،ﺷِﻴ ﻭﻛﻞﺿﻫﺬﻩﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝﺿﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔﺿﰲﺿ ".ﺍﳌﻌﲎ (١)، :ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ- ﺿ) n،o،p،q،r( ،(.٦٢:ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ،.ﺎ،ﻳﻠﺒﺴﻪ،ﺍﳌﺘﻘﻮﻥ،ﻳﻮﻡ،ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔﻫﻮ،ﻣ:،ﻳﻘﺎﻝ:،ﻗﺎﻝ،ﻋﻜﺮﻣﺔ :،ﻭﻗﺎﻝ،ﺯﻳﺪ،ﺑﻦ،ﻋﻠﻲ،،ﻭﺍﻟﺴ )n،o،p،q،r( ،.ﺍﻹﳝﺎﻥ ،:،ﻤﺎﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻌ )n،o(.ﺍﻟﻌﻤﻞ،ﺍﻟﺼﺎﱀ، ،.ﻫﻮ،ﺍﻟﺴﻤﺖ،ﺍﳊﺴﻦ،ﰲ،ﺍﻟﻮﺟﻪ:،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱﻭ ـــــــــــــــــ (،١) (.٠٠٣/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٧٨١ ﻭﻋﻦ،ﻋ (١) ،:، )n،o(ﺧﺸﻴﺔ،ﺍﷲ، ،ﻳﺘﻘﻲ،ﺍﷲ،،ﻓﻴﻮﺍﺭﻱ،ﻋﻮﺭﺗﻪ،،ﻓﺬﺍﻙ،ﻟﺒﺎﺱ،(ﻟِﺒ ،ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﻛﻞﺿﻫﺬﻩﺿﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ .( ٢)، :ﻭﺃﻳﻀﺎﹰ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) «،¬،®،¯،°( ،(٥:ﺍﻟﻨﺤﻞ :،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ )«،¬،®،¯( ﻣﺎ،ﺗﻨﺘﻔﻌﻮﻥ،ﺑﻪ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻃﻌﻤﺔ،:،ﺛﻴﺎﺏ،،ﻭﺍﳌﻨﺎﻓﻊ:،ﺃﻱ ،.ﻭﺍﻷﺷﺮﺑﺔ ،:ﻭﰲ،ﺭﻭﺍﻳﺔ،ﻋﻨﻪ،ﻗﺎﻝ )«،¯،°( ،.،ﻛﻞ،ﺩﺍﺑﺔﻧﺴﻞ :،ﻭﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ )«،¬،®،¯( :،ﻗﺎﻝ ﱭ ،.ﻟﺒﺎﺱ،ﻳﻨﺴﺞ،،ﻭﻣﻨﺎﻓﻊ،ﺗ :،ﻭﻗﺎﻝ،ﻗﺘﺎﺩﺓ )«،¯،°(،،.ﻟﻜﻢ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻟﺒﺎﺱ،،ﻭﻣﻨﻔﻌﺔ:،ﻳﻘﻮﻝ ﻭﻛﺬﺍ،ﻗﺎﻝ،ﻏﲑ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،، ﺑﺄﻟﻔﺎﻅﺿﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ .( ٣)، ﻭﺇﺫﺍ،ﻧﻈﺮﺕ،ﰲ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،ﲡﺪ،ﺃﻥ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﺟﺎﺀﺕ،ﳐﺘﻠﻔﺔ،،ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ،ﰲ،ﺫﻟـﻚ،ﺃﻥ،،،،،،،،،،،،،،،، .ﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻋﺒ ، ـــــــــــــــــ (،١) ﺀ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،ﺭﻭﻯ،ﻋﻦ،ﺃﺑﻴﻪ،ﻭﺃﻣﻪ،ﻋﺮﻭﺓ،ﺑﻦ،ﺍﻟﺰﺑﲑ،ﺑﻦ،ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ،ﺍﻷﺳﺪﻱ،ﺃﺑﻮ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺍﳌﺪﱐ،ﺃﺣﺪ،ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ،ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ،ﻭﺃﺣﺪ،ﻋﻠﻤﺎ ﺛﻘﺔ،ﻛﺜﲑ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﻓﻘﻴﻪ،ﻋﺎﱂ،:،ﻭﺧﺎﻟﺘﻪ،ﻋﺎﺋﺸﺔ،ﻭﻋﻠﻲ،ﻭﺭﻭﻯ،ﻋﻨﻪ،ﺃﻭﻻﺩﻩ،ﻋﺜﻤﺎﻥ،ﻭﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﻭﻫﺸﺎﻡ،ﳛﻰ،،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺳﻌﺪ ،ﺧﻼﺻﺔ،ﺗﺬﻫﻴﺐ، (.٥٥٢:ﺹ)ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ (،٢) ،(.١٠٤-٠٠٤/٣)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ (،٣) ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،(.٨٥٥/٤)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ )M،N،O( ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(٣:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ )o، p،q،r،s،t،u،v،w،x،y،ﮊ، ( ﻭ،ﻗﻮﻟﻪ،(.٨٤:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ) ﺗﻌﺎﱃ )°،±،²،³( ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(.،٥٤:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﳊﺞ)، ﺿ) ﮏ،ﮐ،ﮑ،ﮒ ( ﻭﻗﻮﻟﻪ،(.،٩٨:ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ) ﺗﻌﺎﱃ )M،N،O( .ﻭﻏﲑﻫﺎ(.٤:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٨٨١ :،ﻭﻣﻦ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ-٣ ﺿ:ﺃﻥﺿﻳﺬﻛﺮﺿﺑﻌﺾﺿﺻﻔﺎﺕﺿﺍﳌﻔﺴ ﻳﺔ،،ﻭﺇﺫﺍ،ﺃﻣﻌﻨﺖ،ﺍﻟﻨﻈﺮ،ﰲ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،،،،،،،،،،،،،،، ﻶ ﰲ،ﻛﺜﲑ،ﻣﻦ،ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ،ﲣﺘﻠﻒ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻫﻢ،ﻟ ،ﻣﻦ،ﺃﻧﻮﺍﻉ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﻔﺴ ،.ﻓﺘﻜﻮﻥ،ﻛﻠﻬﺎ،ﳏﺘﻤﻠﺔ ﻫﺎﺩﻱ،ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ،ﻭﺍﻷﺭﺽ،،ﻻ،:ﰒ،ﻗﻮﻝ،ﻣﻦ،ﻗﺎﻝ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ:"....ﻭﻗﺪ،ﺑﻴ ﳝﻨﻊ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﰲ،ﻧﻔﺴﻪ،ﻧﻮﺭﺍﹰ،،ﻓﺈﻥ،ﻋﺎﺩﺓ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻫﻢ،،،،،،،،،،،، ﺃﻥﺿﻳﺬﻛﺮﻭﺍﺿﺑﻌـﺾﺿﺻـﻔﺎﺕﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ﻪ،ﻭﻻﺿﻳﻨﺎﰲﺿﺫﻟﻚﺿﺛﺒﻮﺕﺿﺑﻘﻴﺔﺿﺻﻔﺎﺕﺿﺍﳌﺴﻤﻰ،ﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﳌﻔﺴ ،ﺑـﻞ،ﻗـﺪ،،،،، ﻳﻜﻮﻧﺎﻥ،ﻣﺘﻼﺯﻣﲔ،،ﻭﻻ،ﺩﺧﻮﻝ،ﻟﺒﻘﻴﺔ،ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،ﻓﻴﻪ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻗﺮﺭﻧﺎﻩ،ﻏﲑ،ﻣﺮﺓ،ﰲ،ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ،ﺍﳌﺘﻘﺪﻣـﺔ،،،،،،،،،،،،،،، "ﻭﻣﻦ،ﺗﺪﺑﺮﻩ،ﻋ (١) ،. ،.ﻫﺬﻩ،ﲨﻠﺔ،ﻣﻦ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻣﺜﻞ،ﻫـﺬﺍ،،،ﰲ،،ﻭﲨﻊ،ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،،،،:"ﻤﻴﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺃﳘﻴﺔ،،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻓﻘﺎﻝ،،،،،،،،ﻭﻗﺪ،ﻧﺒﻪ،،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴ،،،، ﻧﺎﻓﻊ،ﺟﺪﺍ "ﺩﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﻣﻦ،ﻋﺒﺎﺭﺓ،ﺃﻭ،ﻋﺒﺎﺭﺗﲔ،ﺃﻥ،ﳎﻤﻮﻉ،ﻋﺒﺎﺭﺍ (٢) ،. ،ﻭﻻﺷﻚ،ﺃﻥ،ﻟﻪ،ﺃﺛﺮﺍﹰ،ﻛﺒﲑﺍﹰ،ﰲ،ﺇﺭﺳﺎﺀ،ﺃﺳﺲ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ،ﺍﳍﺎﻡ،ﻭﺗﻮﺿﻴﺢ،،،ﻫﺬﺍ،ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،،،، .ﻛﺜﲑ،ﻣﻦ،ﺟﻮﺍﻧﺒﻪ،ﺣﱴ،ﺻﺎﺭ،ﻋﻤﺪﺓ،ﳌﻦ،ﺑﻌﺪﻩ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ـــــــــــــــــ (،١) (.٢٩١:ﺹ)،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻨﻮﺭ،ﻻﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﺗﻔﺴﲑ (،٢) ،(.٤٥ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٩٨١ ﺿ:ﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻟﺜﺎﱐﺿ :ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﺑﻦﺿﻛﺜﲑﰲﺿﻋﺮﺽﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ، ﻳﻌﺘﱪ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻜﺜﺮﻳﻦ،ﰲ،ﻧﻘﻞ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﻟﻪ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻣﻨﻬﺞ،ﻣﺘﻤﻴـﺰ ،ﺑﺴﺮﺩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻳﻨﺎﻗﺸﻬﺎ،ﻓﻴﺨﺘﺎﺭ،ﺃﺻﺤﻬﺎ،ﻭﺃﺭﺟﺤﻬﺎ،ﻭﺃﻋﻤﻬﺎ،ﻭﻣﺜﺎﻝ،،،،،،،،،-ﻏﺎﻟﺒﺎﹰ-ﻓﻬﻮ،ﻻﻳﻜﺘﻔﻲ، ،:ﺫﻟﻚ ﺍﻝﺿﻭﺃﴰﻠﻬﺎﺿﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩﺿﻭﺗﺮﺟﻴﺤﻪﺿﻷﻋﻢﺿﺍﻷﻗﻮﺿﺿﺿ ،ﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌـﺎﱃ،،،،، ﺿ) j،k،l،m، n،o(،.ﻻ،ﻳﺒﻌﺚ:،ﻳﻌﲏ:،ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺴﺪﻱ"،(.٦٣:ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ،.ﻳﻌﲏ،ﻻ،ﻳﺆﻣﺮ،ﻭﻻ،ﻳﻨﻬﻰ:،ﻭﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ،،ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ،،ﻭﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺮﲪﻦ،ﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺑﻦ،ﺃﺳﻠﻢ ،ﻻ،ﻳـﺆﻣﺮ،،ﻟﻴﺲ،ﻳﺘﺮﻙ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻣﻬﻤﻼﹰ:،ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ،ﺃﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺗﻌﻢ،ﺍﳊﺎﻟﲔ،،ﺃﻱ،،:،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ،، ﻻ،ﻳﺘﺮﻙ،ﰲ،ﻗﱪﻩ،ﺳﺪﻯ،ﻻ،ﻳﺒﻌﺚ،،ﺑﻞ،ﻫﻮ،ﻣﺄﻣﻮﺭ،ﻣﻨﻬﻲ،ﰲ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،،ﳏﺸﻮﺭ،ﺇﱃ،ﺍﷲ،،،،،،،،،،،،،،،،ﻭﻻ،ﻳﻨﻬﻰ،،ﻭ،، "ﰲ،ﺍﻟﺪﺍﺭ،ﺍﻵﺧﺮﺓ (١) ،. ،.ﻭﻫﺬﺍ،ﻓﻴﻪ،ﲨﻊ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺑﻌﻀﻬﺎ،ﻣﻊ،ﺑﻌﺾ،ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ،ﲨﻴﻌﺎﹰ ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰﺿﻳﺬﻛﺮﺿﺃﻗﻮﺍﻝﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﺑﺪﻭﻥﺿﺗﺮﺟﻴﺢ ،: ﻛﻤﺎ،ﺟﺎﺀ،ﻋﻨـﺪ،ﺗﻔـﺴﲑ،ﻗﻮﻟـﻪ،ﺗﻌـﺎﱃ،،،، )n،o،p،q،r،s،t( :ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌـﺎﱃ،،،،،،:"ﻮﺍﻝ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻓﻘﺎﻝ،،،،ﺣﻴﺚ،ﺃﻭﺭﺩ،ﺍﻷﻗ،،(.٣٠٢:ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﺿ )r،s،t(،.ﻟﻮﻻ،ﺃﺣﺪﺛﺘﻬﺎ،ﻓﺄﻧﺸﺄ ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌـﺎﱃ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ،ﰲ، )n،o،p،q،r،s،t( ﻟـﻮﻻ،،:،ﻗـﺎﻝ، ﻭﻛﺬﺍ،ﻗﺎﻝ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،،ﻭﺍﻟﺴﺪﻱ،،ﻭﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺮﲪﻦ،ﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺑﻦ،،،،،،،،،.،ﲣﺮﺟﻬﺎ،ﻋﻦ،ﻧﻔﺴﻚ،،:،ﺍﻗﺘﻀﻴﺘﻬﺎ،،ﻗﺎﻟﻮﺍ، ،.ﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺟﺮﻳﺮﺃﺳﻠﻢ،،ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻌﻮﰲ،،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ، radiya1،)s،t( ،،.ﺗﻠﻘﻴﺘﻬﺎ،ﻣﻦ،ﺍﷲ،ﻋﺰ،ﻭﺟﻞ:،ﻳﻘﻮﻝ ـــــــــــــــــ (،١) ﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،(،٦٠٤-٥٠٤/٥)ﻭﻳﻨﻈﺮ(.٣٨٢/٨)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ )n،o،p،q،r،s( ،(.٩١:ﺍﳊﺞ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٠٩١ :،ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ )s،t( ﻟﻮﻻ،ﺃﺧﺬ "ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ (١) ،. ،.ﻓﻘﺪ،ﺃﻭﺭﺩ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﺪﺓ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻭﱂ،ﻳﺮﺟﺢ،ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺿ:ﻭﺗﺎﺭﺓﺿﻳﻌﻘﺐﺿﻋﻠﻴﻬﺎﺿﺑﺬﻛﺮﺿﺍﳊﺎﺻﻞﺿﻭﺍﳌﻀﻤﻮﻥﺿﻣﻦﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃﻛﻤﺎ،ﺟﺎﺀ،ﻋﻨﺪ، )®،¯،°،±،²،³(،(.٥٢١:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺃﻥ،:،،ﻭﻣﻀﻤﻮﻥ،ﻣﺎ،ﻓﺴﺮ،ﺑﻪ،ﻫﺆﻻﺀ،ﺍﻷﺋﻤﺔ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،،،،،،،،:"ﻓﺒﻌﺪ،ﺃﻥ،ﺫﻛﺮ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻗﺎﻝ،،،،،،، ،ﻭﻣﺎ،ﺟﻌﻠﻪ،ﻣﻮﺻﻮﻓﹰﺎ،ﺑﻪ،ﺷﺮﻋ ،ﺗﻘﻀﻲ،ﻣﻨﻪ،ﻭﻃﺮ :ﻋﺎﻡ،،ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ،ﻣﻦ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﻟﺪﻋﺎﺀ،ﺧﻠﻴﻠﻪ،ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،،ﻋﻠﻴﻪ،ﺍﻟـﺴﻼﻡ،،ﰲ،ﻗﻮﻟـﻪ،،،،،،،،،،،،، ﺿ) ﮒ،ﮓ،ﮔ،ﮕ، f،g( :ﺇﱃ،ﺃﻥ،ﻗﺎﻝ ﺿ) º،»،¼،½( (."٠٤-،٧٣:،ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، (٢) ، ﻭ ﺎﻗﺸﺔ،ﳍﺎ،ﺃﻭ،ﺗﻮﺟﻴﻪ،ﺃﻭ،ﺗﺮﺟﻴﺢ،،،،،ﺩﻭﻥ،ﻣﻨ، (٣) ؛،ﻛﺘﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺍﳌﻨﺬﺭ،ﻭﺍﳌﺎﻭﺭﺩﻱ،ﻭﺍﺑـﻦ،،،،،،،،،، ،.،،ﺍﳉﻮﺯﻱ،،،ﻭﻏﲑﻫﻢ،ﳑﻦ،ﻳﺴﺮﺩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺩﻭﻥ،ﺗﻌﻠﻴﻖ،ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻗﺪ،ﺑﺮﺯﺕ،ﺷﺨﺼﻴﺔ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ،ﺃﻳﻀﺎ،ﺃﻣﺎﻡ،،،،،،،، ﺗﻌﺪﺩﺿﺃﻗﻮﺍﻝﺿﺍﻟﺴﻠﻒﺿﻭﺗﻨﻮﻋﻬﺎﺿﺿﺿ ،ﰲ،ﺗﻔـﺴﲑ،ﺑﻌـﺾ،،،،،، ،:ﻧﻮﻉ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ،ﻓﻴﻬﺎﺍﻵﻳﺎﺕ،ﻓﻬﻮ،ﻳﻮﻓﻖ،ﻭﳚﻤﻊ،ﺑﲔ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺑﻌﻀﻬﺎ،ﻣﻊ،ﺑﻌﺾ،ﻭﻳﺒﲔ، ،:ﻭﻣﻦ،ﺫﻟﻚ ، ، ـــــــــــــــــ (،١) ﻭﻳﻨﻈﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(.٥٣٥/٣)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ ﺿ) ﭬ،ﭭ، ^،_،`،a،b،c،d،e،f( ﺳﻮﺭﺓ، ،(.٤٢:ﻳﻮﺳﻒ (،٢) ﻣﺎﺟﺎﺀ،ﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻳﻨﻈﺮ،ﺃﻳﻀﺎﻭ(.٣١٤/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ )Æ،Ç،È،É،Ê( ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(٦١:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺿ) N،O،( (.٨٥:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) (،٣) .ﻭﻣﺎ،ﺑﻌﺪﻫﺎ(٢٨٢ﺹ.)ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ،ﺍﻟﻼﺣﻢ:ﺩ.ﻣﻨﻬﺞ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻟـ،ﺃ:ﻳﻨﻈﺮ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ١٩١ ﺑﻴ :ﺑﻴﻨﻬﺎﺿﺗﻨﺎﻑٍ ، ،:ﻭﻣﺜﺎﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃﻗﻮﻟﻪ،،ﻋﻨﺪ،-١ )ﭑ، B،C،D،E،ﭖ،ﭗ،ﭘ ( ،(٩٢:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺮﻋـﺪ،) ،ﻧﻌـﻢ،،،:ﻭﻗﺎﻝ،ﻋﻜﺮﻣﺔ،.ﺮﺓ،ﻋﲔ،،،،ﻓﺮﺡ،ﻭﻗﹸ،،:ﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﺍ،ﻋﻦ،،،،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻃﻠﺤﺔ،،ﺍ،،ﻗﺎﻝ،،،،:"ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ،، ،ﻫﻲ،ﻛﻠﻤـﺔ،،،،:،ﻭﻗﺎﻝ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،،.،ﺧﲑ،ﳍﻢ،،:ﺨﻌﻲ،ﻭﻗﺎﻝ،ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،ﺍﻟﻨ ،ﺣـﺴﲎ،،،"ﻃﻮﰉ،ﳍﻢ،"،:،ﻭﻗﺎﻝ،ﰲ،ﺭﻭﺍﻳﺔ،،،.،ﺃﺻﺒﺖ،ﺧﲑﺍﹰ،،:،ﺃﻱ،،"،ﻃﻮﰉ،ﻟﻚ،،:"ﻋﺮﺑﻴﺔ،ﻳﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺮﺟﻞ،، ،،،...ﳍﻢ ﻭﻫﺬﻩﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝﺿﺷﻲﺀﺿﻭﺍﺣﺪﺿﻻﺿﻣﻨﺎﻓﺎﺓﺿﺑﻴﻨﻬﺎ "، (١) ،. ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٢ ﺿ) ¦،§(، ،(.٠١:ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ) :،،ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﻛﻌﺐ:"ﻝﻗﺎ، )¦،§(، ﻫﻢ،ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ،:، alyhissalamﻫﻢ،ﺃﻫﻞ،:،ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺴ ،.،ﻋﻠﻴﲔ :،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱﻭ )¦،§(، ﻳﻮﺷﻊ،ﺑﻦ،ﻧﻮﻥ،،ﺳﺒﻖ،ﺇﱃ،ﻣﻮﺳﻰ،،ﻭﻣﺆﻣﻦ،ﺁﻝ،:،ﻗﺎﻝ ،،ﺳﺒﻖ،ﺇﱃ،ﻋﻴﺴﻰ،،ﻭﻋﻠﻲ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻃﺎﻟﺐ،،ﺳﺒﻖ،ﺇﱃ،ﳏﻤﺪ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،"ﻳﺲ" salla2، :،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺳِﲑﻳﻦﻭ )¦،§(، ،.ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﺻﻠﻮﺍ،ﻟﻠﻘﺒﻠﺘﲔ :ﺎﺩﺓﻭﻗﺎﻝ،ﺍﳊﺴﻦ،ﻭﻗﺘ ﺿ) ¦،§(، ،.ﻣﻦ،ﻛﻞ،ﺃﻣﺔ:،ﺃﻱ :ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ،،ﻋﻦ،ﻋﺜﻤﺎﻥ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺳﻮﺩﺓ،ﺃﻧـﻪ،ﻗـﺮﺃ،ﻫـﺬﻩ،ﺍﻵﻳـﺔ،،،،،،،،،،،،،، ﺿ) ¦،§، ©¨،ª،«(،.ﺃﻭﳍﻢ،ﺭﻭﺍﺣ ﻭﻫﺬﻩﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝﺿﻛﻠﻬﺎﺿﺻﺤﻴﺤﺔﺿﺿ ،،ﻓﺈﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﻟﺴﺎﺑﻘﲔ،ﻫﻢ،ﺍﳌﺒﺎﺩﺭﻭﻥ،ﺇﱃ،ﻓﻌﻞ،ﺍﳋـﲑﺍﺕ،ﻛﻤـﺎ،،، :ﺃﻣﺮﻭﺍ،،ﻛﻤـﺎ،ﻗـﺎﻝ،ﺗﻌـﺎﱃ،،،،،، )ﺿ B،C،D،E،ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ، J،K، L( ٣٣١:،ﺁﻝ،ﻋﻤﺮﺍﻥ (:،،ﻭﻗﺎﻝ ﺿ) ﮓ،ﮔ،ﮕ، f،g،h،i،j،k، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٥٥٤/٤)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٢٩١ l( ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻭﺳﺒﻖ،ﺇﱃ،ﺍﳋﲑ،،ﻛﺎﻥ،ﰲ،،ﰲ،،ﻓﻤﻦ،ﺳﺎﺑﻖ،ﺇﱃ،ﻫﺬﻩ(١٢:،ﺍﳊﺪﻳﺪ "ﺍﻵﺧﺮﺓ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ،ﺇﱃ،ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ (١) ،. ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٣ ﺿ) ¦،§( (.٤:ﺍﳌﺪﺛﺮ ،، ،،.ﺔ،ﻭﻻ،ﻋﻠﻰ،ﻏﹶﺪ :،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ )¦،§( ﻭﻗﺎﻝ،،.،ﻭﻛﺬﺍ،ﻗﺎﻝ،ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ.،ﻣﻦ،ﺍﻹﰒ:،ﻗﺎﻝ :ﳎﺎﻫﺪ ﺿ) ¦،§( :ﻭﰲ،ﺭﻭﺍﻳﺔ،ﻋﻨـﻪ،.،ﻧﻔﺴﻚ،،ﻟﻴﺲ،ﺛﻴﺎﺑﻪ:،ﻗﺎﻝ ﺿ) ¦،§( ﻋﻤﻠـﻚ،، ،.،ﻓﺄﺻﻠﺢ،،ﻭﻛﺬﺍ،ﻗﺎﻝ،ﺃﺑﻮ،ﺭ ،.،ﻻ،ﺗﻠﺒﺴﻬﺎ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﺼﻴﺔ:،ﻭﻗﺎﻝ،ﻋﻜﺮﻣﺔ،،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﰒ،ﻗﺎﻝ، ﺿﺴﻠﻒ،ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ،ﺑﻌﺪ،ﻋﺮﺿﻪ،ﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟ،،، ﻭﻗﺪﺿﺗﺸﻤﻞﺿﺍﻵﻳﺔﺿﲨﻴﻊﺿﺫﻟـﻚﺿﻣـﻊﺿﻃﻬـﺎﺭﺓﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:" "ﺍﻟﻘﻠﺐ (٢) ،. ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﺑﺎﻟﻼﺯﻡ:ﺿﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﻭﻣﻦ،ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ: ، ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-١ )P،Q،R،S،T،U،V( ،(٣٨:ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ، )U،V( ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻓﺴﺮ،ﺫﻟﻚ،.،ﺍﻟﺒﺎﻗﲔ:،ﺃﻱ )U،V( ﻣـﻦ،ﺍﳍـﺎﻟﻜﲔ،،،، ﻭﻫﻮ، ﺗﻔﺴﲑﺿﺑﺎﻟﻼﺯﻡ (٣) .، ،.ﺍﻟﺬﺍﻫﺒﲔ،ﺍﳍﺎﻟﻜﲔ:،ﻭﻫﻲ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦﻫﻲ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ،ﺃﻱ،ﺍﻟﺒﺎﻗﲔ،ﰲ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ:ﻓﻴ ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٢ ،HωÎ)،βr&،u!$t±o„،ª!$#،، ä.øŒ$#uρ،š−/§‘،#sŒÎ)،|MŠÅ¡nΣ،،(٤٢:ﺍﻟﻜﻬﻒ،)، ،،،ﻗﺎﻟﻪ،ﺃﺑﻮ،ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ.،ﻓﺎﺳﺘﺜﻦ،ﻋﻨﺪ،ﺫﻛﺮﻙ،ﻟﻪ،،ﺳﺘﺜﻨﺎﺀﻻﺇﺫﺍ،ﻧﺴﻴﺖ،ﺍﻭ،:،ﻣﻌﻨﺎﻩ:،،ﻗﻴﻞ:"،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ ،.ﻭﺍﳊﺴﻦ،ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٦١٥/٧)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ (،٢) ،ﺃﻳﻀﺎ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃﻭﻣﻦ،ﺫﻟﻚ(.٣٦٢/٨)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ:ﻳﻨﻈﺮ )z،{( ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(،٦١:ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ )á،ﰐ، ã،ﰒ (ﺿﺿﺿ ،.ﻭﻏﲑﻫﺎ(٥٦٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) (،٣) ،(.٦٤٤/٣)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٣٩١ :،ﻭﻗﺎﻝ،ﻋﻜﺮﻣﺔ )w،x،y،z( .،ﺒﺖﺇﺫﺍ،ﻏﻀ:،ﺃﻱ ﻭﻫـﺬﺍﺿﺗﻔـﺴﲑﺿﺿﺿ ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ ،.، ،ﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،،،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،ﻭ )j،k،l،m،n،o،p،rq،s، t،u( ﺇﻥ،ﺷﺎﺀ،ﺍﷲ،،:،ﺃﻥ،ﺗﻘﻮﻝ:،ﻗﺎﻝ،،(٤٢:،ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻭﻫﺬﺍﺿﺗﻔﺴﲑﺿﺑﺎﻟﻼﺯﻡ. ،" (١) ،. ،ﻗﻮﻟــﻪ،ﺗﻌــﺎﱃ،-٣ )ﮐ،ﮑ،ﮒ،ﮓ،ﮔ،ﮕ، f،hg،i،j،k( ،(.٥٠١:ﻃﻪ :"ﻗﺎﻝ ﺿ) i،j( ،.ﺑﺴﺎﻃﹰﺎ،ﻭﺍﺣﺪ .،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﻧﺒﺎﺕ،ﻓﻴﻪ،،،:،ﺼﻒ،ﺗﺄﻛﻴﺪ،ﳌﻌﲎ،ﺫﻟﻚ،،ﻭﻗﻴﻞ،،،،ﻭﺍﻟﺼﻔ.،ﻫﻮ،ﺍﳌﺴﺘﻮﻱ،ﻣﻦ،ﺍﻷﺭﺽ،،،:،ﻭﺍﻟﻘﺎﻉ ﻭﺍﻷﻭﻝ،ﺃﻭﱃ،،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻵﺧﺮ،ﻣﺮﺍﺩ "ﺃﻳﻀ (٢) ،. ﺃﻥﺿﺗﻜﻮﻥﺿﺍﳌﻌﺎﱐﺿﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ:ﺿﺍﻟﻨﻮﻉﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺿ: ،:ﻭﻣﻦ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﺫﻟﻚ ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،-١ )M،N،O( ،(.٣:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﻟﻐﻴﺐ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻫﺎﻫﻨﺎ،ﻓﻘﺪ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻓﻴﻪ،،،،،،،،،،،:"،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ،، ﻬﺎﺿﺻﺤﻴﺤﺔﺿﺿﻭﻛﻠ .ﺿ.ﺗﺮﺟﻊﺿﺇﱃﺿﺃﻥﺿﺍﳉﻤﻴﻊﺿﻣﺮﺍﺩ ﺿﺿ :ﻋﻦ،ﺃﰊ،ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ،،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ ﺿ) N،O( ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ،ﺑﺎﷲ،ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ،ﻭﻛﺘﺒﻪ،ﻭﺭﺳﻠﻪ،ﻭﺍﻟﻴـﻮﻡ،،:،ﻗﺎﻝ ،.ﺍﻵﺧﺮ،،ﻭﺟﻨﺘﻪ،ﻭﻧﺎﺭﻩ،ﻭﻟﻘﺎﺋﻪ،،ﻭﻳﺆﻣﻨﻮﻥ،ﺑﺎﳊﻴﺎﺓ،ﺑﻌﺪ،ﺍﳌﻮﺕ،ﻭﺑﺎﻟﺒﻌﺚ،،ﻓﻬﺬﺍ،ﻏﻴﺐ،ﻛﻠﻪ ،.ﻭﻛﺬﺍ،ﻗﺎﻝ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﺑﻦ،ﺩﻋﺎﻣﺔ ﻌﻮﺩ،،ﻭﻋﻦ،ﻧﺎﺱ،ﻣﻦ،ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﺍﻟﻨﱯ،،،،،،،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،ﻭﻋﻦ،ﻣﺮﺓ،ﺍﳍﻤﺪﺍﱐ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻣﺴ،،،،،،،،ﻭ- salla2ﺃﻣﺎ،:، ،.ﺍﻟﻐ :ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱﻭ- ﺿ) O( ،.ﻣِﻦ ـــــــــــــــــ (،١) (.٩٤١/٥)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ (،٢) ،(.٦١٣/٥)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٤٩١ ،،.ﺍﻟﹾﻐ ،.ﻣﻦ،ﺁﻣﻦ،ﺑﺎﷲ،ﻓﻘﺪ،ﺁﻣﻦ،ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ:،ﻭﻗﺎﻝ،ﻋﻄﺎﺀ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺭﺑﺎﺡ- ،ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺧﺎﻟﺪﻭﻗﺎﻝ (١) :، )N،O( ،.ﺑﻐﻴﺐ،ﺍﻹﺳﻼﻡ:،ﻗﺎﻝ :ﻭﻗﺎﻝ،ﺯﻳﺪ،ﺑﻦ،ﺃﺳﻠﻢ ﺿ) N،O( ،.ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ:،ﻗﺎﻝ ،ﻓﻜﻞﺿﻫﺬﻩﺿﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔﺿﰲﺿﻣﻌﲎﺿﻭﺍﺣﺪ؛ﺿﻷﻥﺿﲨﻴﻊﺿﻫﺬﻩﺿﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺍﺕﺿﻣﻦﺿﺍﻟﻐﻴﺐﺿﺍﻟـﺬﻱﺿﳚـﺐﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ﺍﻹﳝﺎﻥﺿﺑﻪ "(٢) .، ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٢ )s،t،u،v،w،x،y،ﮊ ( ﻓﻘﺪ،(.٨٤:ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ) :،ﺃﻥ،ﺍﳌﻬـﻴﻤﻦ،،:،ﻣﺆﲤﻨﺎﹰ،ﻋﻠﻴـﻪ،ﻭﺭ ﻋﻦ،ﻋِﻜﹾﺮِﻣ ،.ﻭﺍﳊﺴﻦ،،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،،ﻭﻋﻄﺎﺀ،ﺍﳋﺮﺍﺳﺎﱐ،،ﻭﺍﻟﺴ ،.ﺃﻧﻪ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ،ﻭﻛﺬﺍ،ﻗﺎﻝ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﻟﺴﺪﻱ:ﻭﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﺃﻳﻀﺎ ،ﺍﻟﻌﻮﰲ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﺃﻳﻀﺎ،ﺃﻥ،ﻣﻌﲎ،،،،،،،ﻭﺭﻭﻯ )y(ﺣﺎﻛﻤـﺎﹰ،ﻋﻠـﻰ،ﻣﺎﻗﺒﻠـﻪ،ﻣـﻦ،،،،،،،،:ﺃﻱ :"ﻓﺒﻌﺪ،ﺃﻥ،ﺳﺎﻕ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻗﺎﻝ،،،،،،،.ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﻫﺬﻩﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝﺿﻛﻠﻬﺎﺿﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔﺿﺍﳌﻌﲎﺿﺿﺿﺿ ،،ﻓﺈﻥ،، ﻳﺘﻀﻤﻦ،ﻫﺬﺍ،ﻛﻠﻪ،،ﻓﻬﻮ،ﺃﻣﲔ،ﻭﺷﺎﻫﺪ،ﻭﺣﺎﻛﻢ،ﻋﻠﻰ،ﻛﻞ،ﻛﺘﺎﺏ،ﻗﺒﻠﻪ،،ﺟﻌﻞ،ﺍﷲ،،،،،،،،،،،،،"،ﺍﳌﻬﻴﻤﻦ"ﺍﺳﻢ،، ﺣﻴـﺚ،،،ﺐ،ﻭﺧﺎﲤﻬﺎ،،ﺃﴰﻠﻬﺎ،ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﺎ،ﻭﺃﺣﻜﻤﻬﺎ،،،،،،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ،،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﻧﺰﻟﻪ،ﺁﺧﺮ،ﺍﻟﻜﺘ،،،،،، ﲨﻊ،ﻓﻴﻪ،ﳏﺎﺳﻦ،ﻣﺎ،ﻗﺒﻠﻪ،،ﻭﺯﺍﺩﻩ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻜﻤﺎﻻﺕ،ﻣﺎ،ﻟﻴﺲ،ﰲ،ﻏﲑﻩ؛،ﻓﻠﻬﺬﺍ،ﺟﻌﻠﻪ،ﺷﺎﻫﺪ ﺗﻌـﺎﱃ،ﻭﺗﻜﻔﻞ،ﺗﻌﺎﱃ،ﲝﻔﻈﻪ،ﺑﻨﻔﺴﻪ،ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ،،ﻓﻘـﺎﻝ،،،،،،،،.،ﻭﺣﺎﻛﻤ )g،h،i، j،k،l،m(("٩:ﺍﳊﺠﺮ، (٣) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ﺍﻷﻋﻼﻡ،ﺍﳊﻔﺎﻅ،،ﺃﺣﺪ،.ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺧﺎﻟﺪ،ﻭﺍﲰﻪ،ﻫﺮﻣﺰ،ﻭﻳﻘﺎﻝ،ﺳﻌﺪ،ﺍﻟﺒ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞﹸ،ﺷﺮﺏ،:ﺭﺃﻯ،ﺃﻧﺲ،ﺑﻦ،ﻣﺎﻟﻚ،ﻭﺳﻠﻤﺔ،ﺑﻦ،ﺍﻷﻛﻮﻉ،،ﻭﻛﺎﻥ،ﺣﺠﺔ،ﻣﺘﻘﻨﺎ،ﻣﻜﺜﺮﺍ،ﻋﺎﳌﺎ،،ﻗﺎﻝ،ﺃﺑﻮ،ﺇﺳﺤﺎﻕ،ﺍﻟﺴﺒﻴﻌﻲ (.٥١١/١)،،ﺗﺬﻛﺮﺓ،ﺍﳊﻔﺎﻅ(٧٢٢/١ (،٢) (.٦٦١-٥٦١/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ (،٣) (.٨٢١/٣)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ