اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚﺿ ﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٤٦١ "ﻧﻈﺮ (،١) ،. ﻭﻛﺬﺍ،ﺭﺟﺢ،ﺃﺑﻮ،ﺣﻴﺎﻥ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﻳﻌﻮﺩ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻮﺳﻰ،،ﻭﻻ،ﻳﻌﻮﺩ،ﻋﻠﻰ،ﻓﺮﻋﻮﻥ،،ﻷﻥ،ﻣﻮﺳﻰ،ﻫﻮ، ﺍﶈﺪﺙ،ﻋﻨﻪ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﻫﻮ،ﺃﻗﺮﺏ،ﻣﺬﻛﻮﺭ (،٢) ،. ،.ﻭﺍﻟﺬﻱ،ﻳﻈﻬﺮ،ﻭﺍﷲ،ﺃﻋﻠﻢ،ﺃﻥ،ﻣﺎ،ﺭﺟﺤﻪ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻭﺃﺑﻮ،ﺣﻴﺎﻥ،ﻫﻮ،ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ،ﻟﻸﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻟﱵ،ﺫﻛﺮﻭﻫﺎ -٣ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦﺿﺃﻥﺿﺭﺟﻮﻉﺿﺍﻟﻀﻤﲑﺿﺇﱃﺿﺍﳌﺘﺤ ،: ﻣﻦ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﰲ،ﻣﺮﺟﻊ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﻭﺍﻟﺬﻱ،ﻳﻨﺘﺞ،ﻋﻨﻪ،ﺍﺧﺘﻼﻓﻬﻢ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺃﻥ، ،.ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻳﻌﻴﺪ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﺇﱃ،ﻣﺬﻛﻮﺭ،ﻣﺘﺤﺪﺙ،ﻋﻨﻪ،،ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻳﻌﻴﺪﻩ،ﺇﱃ،ﻣﻘﺪﺭ ،:ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ): n،o،p،q،r،s،t،u،v،w،x،y،ﮊ،ﮋ، |،}،ﮎ،ﮏ،ﮐ،ﮑ ( ،(.١٤:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ،ﻓﺒﻌﺾ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻳﻌﻴﺪ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﺇﱃ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻷﻥ،"ﺑﻪ"ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﰲ،ﻣﺮﺟﻊ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺍﳌﱰﻝ،ﺍﳌﺼﺪﻕ،ﳌﺎ،ﻣﻌﻬﻢ،،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻳﻌﻴﺪﻩ،ﺇﱃ،ﳏﻤﺪ salla2، ﺤﻤﺪ،ﻓﺎﺑﻦ،ﻛﺜﲑ،ﺫﻛﺮ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،،ﻭﻗﺎﻝ،ﺇ salla2،، ﻭﻣﻦ،ﻛﻔﺮ،ﲟﺤﻤﺪ،ﺻﻠﻰ،ﺍﷲ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻭﺳﻠﻢ،ﻓﻘﺪ،ﻛﻔﺮ،ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ (،٣) ،. ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻓﻘﺪ،ﺭﺟﺢ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﻳﻌﻮﺩ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،،ﻭﻋﻠﱠﻞ،ﺫﻟﻚ،ﺑﺄﻧﻪ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ،ﰲ،ﺃﻭﻝ،ﺍﻵﻳﺔ،، ﻭﱂ،ﳚﺮ،ﶈﻤﺪ، salla2،ﺫﻛﺮ،ﻇﺎﻫﺮ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ (،٤) ،. ﺿ:ﺇﻋﺎﺩﺓﺿﺑﻌﺾﺿﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦﺿﺍﻟﻀﻤﲑﺿﺇﱃﺿﻏﲑﺿﻣﺬﻛﻮﺭ-٤ ـــــــــــــــــ (،١) (.٥٦١/٥١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ (،٢) :ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(.،٤٨١/٥)ﺍﻟﺒﺤﺮ،ﺍﶈﻴﻂ:ﻳﻨﻈﺮ ﺿ) Ã،Ä،Å،Æ،Ç( ،(.٤٢:ﻣﺮﱘ (،٣) (.٠٨/١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ:ﻳﻨﻈﺮ (،٤) :ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻳﻀﺎ(،٤٦٥/١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖﺗﻔﺴﲑ:ﻳﻨﻈﺮ ﺿ) p،q،r،s،t،u، v،w،x،y،z،{،|،}،~،(،،(٩٥١:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ) ﺿ) Ã،Ä،Å،Æ، Ç،È،É،Ê،Ë،Ì،Í،ﯼ،ﯽ، Ð،Ñ،Ò،Ó،Ô،Õ،Ö،×،Ø(، (٥:ﻫﻮﺩ) ،.ﻭﻏﲑﻫﺎ

:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚﺿ ﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٥٦١ ﺍﻟﻀﻤﲑ،،ﺇﺭﺟﺎﻉ،ﺑﻌﺾ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﺇﱃ،ﻭﻣﻦ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﻣﺮﺟﻊ، ،.ﻣﺬﻛﻮﺭ،،ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻳﺮﺟﻌﻪ،ﺇﱃ،ﻏﲑ،ﻣﺬﻛﻮﺭ،ﺩﻝ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺍﳌﻘﺎﻡ :ﻓﻔﻲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) p،q،r،s،t،u،v،w،x،y( ،،(١٦:ﺍﻟﻨﺤﻞ :ﺭﺍﺟﻊ،ﺇﱃ،ﻏﲑ،ﻣﺬﻛﻮﺭ،ﻭﻫﻮ،ﺍﻷﺭﺽ،،ﻷﻥ،ﻗﻮﻟﻪ"،ﻋﻠﻴﻬﺎ"ﻭﺍﻟﻀﻤﲑ،ﰲ،:"،ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ﺿ) x، y( ،ﺗﺪﺏ )ﭗ، ﭘ،ﭙ، J،K،L(،ﻭﻗﻮﻟﻪ(٥٤:ﻓﺎﻃﺮ، )ﮕ، f،g( ﺃﻱ،(،٢٣:ﺹ "ﺍﻟﺸﻤﺲ،،ﻭﱂ،ﳚﺮ،ﳍﺎ،ﺫﻛﺮ (،١) ،. ﻭﻗﺪ،ﺫﻛﺮ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻄﻴﺔ (،٢) ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﱯ (،٣) ﻭﺍﺑﻦ،ﻋﺎﺷﻮﺭ (،٤) ﻋﺎﺋﺪ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻷﺭﺽ،،"،ﻋﻠﻴﻬﺎ"ﺃﻥ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﰲ، ،.،ﻭﺇﻥ،ﱂ،ﳚﺮ،ﳍﺎ،ﺫﻛﺮ ﺿ:ﻊﺿﺍﻟﻀﻤﲑﻣﺮﺍﻋﺎﺓﺿﺑﻌﺾﺿﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦﺿﻟﻠﺴﻴﺎﻕﺿﰲﺿﲢﺪﻳﺪﺿﻣﺮﺟ-٥ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳋﻼﻑ،ﺑﺴﺒﺐ،ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ،ﺑﻌﺾ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻟﺪﻻﻟﺔ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ،ﻣﺮﺟﻊ،ﺍﻟﻀﻤﺎﺋﺮ، ،.ﻭﺗﻨﺎﺳﻘﻬﺎ،،ﻭﻋﺪﻡ،ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ،ﺍﻟﺒﻌﺾ،ﺍﻵﺧﺮ،ﻣﻨﻬﻢ،ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻔﻲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )»،¼،½،¾،¿،À،Á،Â،Ã،Ä، Å،Æ،Ç(ﺫﻛﺮ،ﺍﺑﻦ،ﺍﳉﻮﺯﻱ،ﻗﻮﻟﲔ،ﰲ،ﻣﺮﺟﻊ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،(.٢٥:ﺍﻟﻜﻬﻒ ﰲ)Æ(، ،.ﺎﺀﺇ ﺃﻫﻞ،ﺍﳍﺪﻯ،ﻭﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻀﻼﻟﺔ:ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ (،٥) ،. ﻭﺭﺟﺢ،ﺃﺑﻮ،ﺣﻴﺎﻥ،ﻋﻮﺩ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ،ﻭﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ (،١) ،ﻭﺃﻳﻀﺎﹰ،ﺭﺟﺢ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ، ـــــــــــــــــ (،١) (.٢٩٣/٢)ﺃﺿﻮﺍﺀ،ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ (،٢) ،(.٢٠٤/٣)ﺍﶈﺮﺭ،ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ:،ﻳﻨﻈﺮ (،٣) ،(.٩١١/٥)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ:،ﻳﻨﻈﺮ (٤) ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻳﻀﺎ(.،٨٨١/٤١)ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ:،ﻳﻨﻈﺮ )h،i،j((.٦٠١:ﻃﻪ (،٥) (.٥٥١/٥)ﺯﺍﺩ،ﺍﳌﺴﲑ:ﻳﻨﻈﺮ

:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚﺿ ﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٦٦١ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﱐ (،٢) ،ﻥ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺇ،:"،ﻭﻛﺬﻟﻚ،ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ،ﺣﻴﺚ،ﻗﺎﻝ » ،ﺑﻴﻨﻬﻢ، « ﻊ،،ﺭﺍﺟ:،ﻭﻗﻴﻞ،،ﺭﺍﺟﻊ،ﺇﱃ،ﺃﻫﻞ،ﺍﳉﻨﺔ،ﻭﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﻣﻌﺎﹰ،:،ﻭﻗﻴﻞ،،ﺭﺍﺟﻊ،ﺇﱃ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،:ﻗﻴﻞ ﻟﺪﻻﻟﺔ،ﻇﺎﻫﺮ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﻋﻠﻴﻪ،،،ﻭﻫﺬﺍ،ﻫﻮ،ﺃﻇﻬﺮﻫﺎ،،ﻟﻠﻤﺸﺮﻛﲔ،ﻭﻣﺎ،ﻛﺎﻧﻮﺍ،ﻳﻌﺒﺪﻭﻧﻪ،ﻣﻦ،ﺩﻭﻥ،ﺍﷲ، :،،،ﻷﻥ،ﺍﷲ،ﻳﻘﻮﻝ، )»،¼،½،¾،¿،À،Á،Â، Ã،Ä( :ﻗﺎﻝ،ﳐﱪﺍﹰ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ،ﻭﺍﳌﻌﺒﻮﺩﻳﻦ،ﰒ، ﺿ) Å،Æ،Ç( ﻱ،ﻣﻬﻠﻜﺎﹰ،ﺃ "ﻳﻔﺼﻞ،ﺑﻴﻨﻬﻢ،ﻭﳛﻴﻂ، (،٣) ،. ﲢﺘﻤﻞ،ﻛﻞ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻓﻴﻬﺎ،،ﻭﻋﻠﻴﻪ،ﻭﺇﺫﺍ،ﺃﻣﻌﻨﺖ،ﺍﻟﻨﻈﺮ،ﰲ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،ﲡﺪ،ﺃﻥ،ﺍﻵﻳﺔ، .،ﻓﺎﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳊﺎﺻﻞ،ﺑﲔ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﰲ،ﻣﺮﺟﻊ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ، ، ﺿ:ﺍﻟﺴﺒﺐﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺿ.ﺍﻷﻭﺻﺎﻑﺿﺍﻟﱵﺿﺣﺬﻑﺿﻣﻮﺻﻮﻓﻬﺎ :ﺿﺛﺎﻧﻴﺎﹰ ﺊ :ﻭﻣﻦ،ﺃﻧﻮﺍﻉ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ﺿ،.ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ،ﺍﻟﱵ،ﺣﺬﻑ،ﻣﻮﺻﻮﻓﻬﺎ ،ﺍﻟﻮﺻﻒ،ﺍﶈﺘﻤﻞ،ﻷﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،-ﺖ،ﺳﺎﺑﻘﺎﹰﻛﻤﺎ،ﺑﻴﻨ-ﻣﻦ،ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻟﱵ،ﻳﻌﻮﺩ،ﺇﻟﻴﻬﺎ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﻣﻮﺻﻮﻑ،،ﻭﻻﳛﺪﺩ،ﻣﻮﺻﻮﻓﻪ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،،ﻓﻴﺤﻤﻞ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻮﺻﻒ،ﻋﻠﻰ،ﻣﺎ،ﳛﺘﻤﻠﻪ،ﻣﻦ، ،.ﺍﳌﻮﺻﻮﻓﺎﺕ؛ﻓﺘﺨﺘﻠﻒ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ ﺿ:ﻭﻣﻦﺿﺃﻣﺜﻠﺘﻪ -١ :،ﺗﻌﺎﱃ،ﻗﻮﻟﻪ ﺿ) j،k،l،m،n،o( ،(.٢٣:ﻟﻘﻤﺎﻥ ،ـــــــــــــــــ = (،١) ،(.٧٣١/٦)ﺍﻟﺒﺤﺮ،ﺍﶈﻴﻂ:ﻳﻨﻈﺮ (،٢) (.٣٩٢/٣)ﻓﺘﺢ،ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ:ﻳﻨﻈﺮ (،٣) :ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻛﺜﲑﺓ،ﻳﻨﻈﺮ،ﻣﺜﻼﹰ(.،٨٩٢/٣)ﺃﺿﻮﺍﺀ،ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺿ) i،j،k،l،m،n،o،p،q، r،s،t،u(،، )a،b،c،d،e،f،g،h،i،ﭺ،ﭻ،ﭼ،ﭽ، n، o،p،q،r،s،t،u،v،w،x،y،ﮊ،ﮋ ( ،(٦،٩١:،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ) ﺿ) ﭼ،ﭽ، n، o،p،q،r،s( (.٢٨:ﺳﻮﺭﺓ،ﻣﺮﱘ

:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚﺿ ﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٧٦١ ،، )n،o( ،.ﻓﻴﻪ،ﺛﻼﺛﺔ،ﺃﻗﻮﺍﻝ، ،.ﻣﺆﻣﻦ،،،ﻗﺎﻟﻪ،ﺍﳊﺴﻦ،:،ﺃﺣﺪﻫﺎ، ﻳﻌﲏ،ﺃﻧﻪ،ﻳﻌﺘﺮﻑ،ﺑﺄﻥ،ﺍﷲ،ﻭﺣﺪﻩ،ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ،.،ﻗﻮﻟﻪ،،،ﻭﻫﻮ،ﻛﺎﻓﺮ،،،ﻗﺎﻟﻪ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻣﻘﺘﺼﺪ،ﰲ،:،ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ، ،.ﻋﻠﻰ،ﺇِﳒﺎﺋﻪ،ﻭﺇِﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻣ ﻧﻪ،ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ،ﰲ،ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ،ﲟﺎ،ﻋﺎﻫﺪ،ﺍﻟﻠﹼﻪ (،١) ،. ﺎﻟﻌﻬﺪ،ﻷﻥ،ﻛﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻮﺻﻮﻓﺎﺕ،ﺍﳌﺆﻣﻦ،ﻭﺍﳌﻘﺘﺼﺪ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﻝ،ﰲ،ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ،ﺑ:،ﻓﺎﳌﻘﺘﺼﺪ،ﻳﺸﻤﻞ ،".ﺍﳌﻘﺘﺼﺪ"ﺗﺼﺪﻕ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﺻﻔﺔ :،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،،ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺃﻳﻀﺎﹰ،-٢ )ﭑ، B،C(،،(.١:ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ) ،)ﭑ، B،C(،،:ﻓﻴﻬﺎ،ﻗﻮﻻﻥ،  ﻔﹸﻮﻑ ﻫﻲ،ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ،ﺗﺼ ،.ﺃﺟﻨﺤﺘﻬﺎ،ﰲ،ﺍﳍﻮﺍﺀ،ﻭﺍﻗﻔﺔ،ﺇِﱃ،ﺃﻥ،ﻳﺄﻣﺮﻫﺎ،ﺍﷲ،ﻋﺰ،ﻭﺟﻞ،ﲟﺎ،ﻳﺸﺎﺀ، :، )®،¯،( (١٤:،ﺍﻟﻨﻮﺭ،) (،٢) ،. ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ،ﺍﻟﱵ،ﺣﺬﻑ،ﻣﻮﺻﻮﻓﻬﺎ،"،ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ"ﻤﻞ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻷﻥ،ﻟﻔﻆﻓﺎﻵﻳﺔ،ﲢ ،.؛ﻓﻴﺪﺧﻞ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻛﻞ،ﻣﻮﺻﻮﻑ،ﻣﻨﺎﺳﺐ،ﳍﺎ :،ﻭ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٣ ﺿ) ﭗ،ﭘ،ﭙ ( ،(.٣:ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ) ،:ﻭﰲ،ﺍﻟﺘ ، ، ﻣﺎ،ﻳ (،١) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ،(٥٣٤/٣)ﺯﺍﺩ،ﺍﳌﺴﲑ:ﻳﻨﻈﺮ (،٢) ،(.٨٣١/٨)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ

:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚﺿ ﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٨٦١ ﻭﺇﺫ،ﻧﻈﺮﺕ،ﺇﱃ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻮﺻﻮﻓﺎﺕ،ﲡﺪ،ﺃ ،.ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ"ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺎﺕ"ﻳﻘﺎﻝ،ﺑﺘﻌﻤﻴﻢ،ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻭﻣﺜﻠﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-٤ )ﭽ، n،o،p،q( ﻓﻘﺪ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،(،٥٢:ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻣﻦ )p،q( ،:ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻷﻭﱃ،ﻗﻮﻟﻪ:ﻛﹶﻠِﻤ )ﭻ،ﭼ،ﭽ، n،o،p( ،،ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ،ﻗﻮﻟﻪ(٨٣:ﺍﻟﻘﺼﺺ )h، i،ﭺ،ﭻ ( ،.ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ(٤٢:ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ) ،.ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ.ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ:،ﺍﻟﺜﺎﱐ .ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ.ﺃﻭﻝ،ﻋﻤﻠﻪ،ﻭﺁﺧﺮﻩ:ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ (،٢) ، ،.ﺍﻵﺧﺮﺓ،ﻭﺍﻷﻭﱃ،ﺻﺎﺩﻕ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻭﻱﻓﻜﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﳏﺘﻤﻠﺔ،ﻭﻭﺻﻒ، ﻭﺿﺑﻨﺎﺀﺿﻋﻠﻰﺿﻫﺬﺍﺿ ،ﺷﺒﻴﻪ،ﺑﺎﻻﺳﻢ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،،ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،ﺗﻌﻤﻴﻤﻪ،ﻋﻠﻰ،ﲨﻴﻊ،ﳏﺘﻤﻼﺗﻪ، ﺊ ﻓﺎﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ،ﻟﻜﻦﺿﻳﺘﻨﺒﻪﺿ ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻫﻮ،ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ،ﺍﻟﱵ،ﺣﺬﻑ، ﺊ ﺃﻥ،ﻫﺬﺍ،ﻳﺼﺢ،ﺑﻼ،ﺇﺷﻜﺎﻝ،ﰲ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ،.ﻣﻮﺻﻮﻓﻬﺎ،،ﻓﻴﺪﺧﻞ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻛﻞ،ﻣﻮﺻﻮﻑ،ﻣﻨﺎﺳﺐٍ،ﳍﺎ ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻣﻦ ﺊ ،ﻗﺒﻴﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،،ﻓﻔﻲ،ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ،ﻣﺸﺎ ،ﻳﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﺫﺍﺕ،ﻭﺍﺣﺪﺓ،ﻻ،ﻏﲑ،ﻓﻔﻲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-،ﰲ،ﻛﺜﲑ،ﻣﻦ،ﺍ،ﻷﺣﻴﺎﻥ-ﺍﻟﻀﻤﲑ )Ã،Ä، Å،Æ،Ç،È،É،Ê،Ë،Ì( ﺍﳌﻨﺎﺩﻱ،ﺇﻣﺎ،ﺟﱪﻳﻞ،ﻭﺇﻣﺎ،ﻋﻴﺴﻰ،(٤٢:ﻣﺮﱘ ﻓﻼ،ﻳﺘﺼﻮﺭ،ﺟﻮﺍﺯ،ﺇﺭﺍﺩ (،٣) .، ، ،ـــــــــــــــــ = (،١) (.٥٣٥/٤)،ﻭﺯﺍﺩ،ﺍﳌﺴﲑ(٥٩٤-٤٩٤/٩١)ﻳﻨﻈﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (،٢) (.٨٨-٥٨/٤٢)ﻄﱪﻱﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟ:ﺗﻨﻈﺮ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،ﰲ، (،٣) ،(.٤١١-٣١١ﺹ)ﻣﺴﺎﻋﺪ،ﺍﻟﻄﻴﺎﺭ.ﺷﺮﺡ،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺩ:ﻳﻨﻈﺮ

ﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪ،ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺿﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٩٦١

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٠٧١ righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace WW WW /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace righttoleftspace/fnjeem/midha/midnoon/inmeem KKKK /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace righttoleftspace/fnjeem/midha/midnoon/inmeem KKKK /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace righttoleftspace/fnjeem/midha/midnoon/inmeem KKKK /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace righttoleftspace/fnlam/midya/righttoleftspaceK/righttoleftspaceK /righttoleftspaceK/righttoleftspaceK /righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ١٧١ ، ، :اُ ﺿﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺇﻥ،ﺍﳌﺘﺘﺒﻊ،ﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻟﻴﺠﺪ،ﺃﻥ،ﺃﺻﻞ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ،ﻣﻮﺟﻮﺩ،ﻋﻨﺪ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ (١) ،ﺃﻣﺎ، ﻣﻦ،ﻧﺎﺣﻴﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ،ﻓﻴﻪ،ﻓﺄﻭﻝ،ﻣﻦ،ﺗﻨﺎﻭﻝ،ﺫﻟﻚ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﰒ،ﺗﺘﺎﺑﻊ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻣﻦ،ﺑﻌﺪﻩ،ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ، ،.ﻪ،ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺃﻧﻮﺍﻋ ﻭﺳﺄﺫﻛﺮ،ﻫﻨﺎ،ﲨﻠﺔ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﺗﻨﺎﻭﻟﻮﺍ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﻋﻦ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﺑﺸﻲﺀ،ﻣﻦ، ،.ﻓﺄﻗﻮﻝ،ﻭﺑﺎﷲ،ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ،ﻭ،ﺳﺄﺷﺮﺡ،ﻣﻨﻬﺞ،ﻛﻞ،ﻋﺎﱂ،ﻭﺃﺫﻛﺮ،ﻣﺎ،ﻳﻮﺿﺤﻪ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺿ:ﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻷﻭﻝ ﺿﻣﻨﻬﺞﺿﺍﺑﻦﺿﺗﻴﻤﻴﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،"،ﺍﳌﹸﺴﻤ ،ﻭﻳ ﺍﻋﺘﻤﺪ،ﺟ (٢) ،،ﺑﻞ،ﺻﺎﺭﺕ،ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ،ﺃﺻﻼﹰ،ﻣﻦ،ﺍﻷﺻﻮﻝ،ﺍﳌﻬﻤﺔ،ﰲ،ﻣﻮﺿﻮﻉ، ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻓﻘﺪ،ﺗﻜﻠﻢ،ﻋﻦ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻭﺃﻥ،ﺍﺧﺘﻼﻓﻬﻢ،ﰲ،ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ،ﺃﻛﺜﺮ،ﰒ ﻗﺴﻢ،ﺍﳋﻼﻑ،ﺇﱃ،ﺗﻨﻮﻉ،ﻭﺗﻀﺎﺩ،،ﰒ،ﺫﻛﺮ،ﺃﺻﻨﺎﻑ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻭﺑﺴﻂ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﺣﻮﳍﺎ،ﻭﺫﻛﺮ، ﻃﺮﻳﻘﺔ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺇﱃ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،ﳑﺎ،ﺣﻔﻠﺖ،ﺑﻪ،ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ،ﻣﻦ،ﻓﻮﺍﺋﺪ،،ﻭﻗﺪ،ﺗﻜﻠﻢ،ﰲ، ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ،ﺃﺧﺮﻯ،ﻟﻪ،ﺣﻮﻝ،ﺑﻌﺾ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ (٣) ،ﻟﻜﻦ،ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ،ﲨﻌﺖ،ﺷﺘﺎ (٤) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ﺃﺑﻮ،ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀﻭﻋﻠﻲ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻃﺎﻟﺐ،ﻭﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،:،ﻣﺜﻞ radiya2ﻭﻗﺪ،ﺃﺷﺮﺕ،ﺇﱃ،ﺫﻟﻚ،ﻋﻨﺪ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﻋﻦ،ﻧﺸﺄﺓ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﰲ، ،.ﺍﻟﻔﺼﻞ،ﺍﻟﺜﺎﱐ (،٢) ،(.٠٧٤-٩٦٤/٢)ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ:ﻛﺎﻟﺴﻴﻮﻃﻲ،ﻓﺈﻧﻪ،ﻧﻘﻞ،ﻛﻼﻣﻪ،ﺑﻨﺼﻪ،ﻳﻨﻈﺮ (،٣) (.٤٨٣-١٨٣/٣١،،٢٦١-٠٦١/٥)ﳎﻤﻮﻉ،ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ:ﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺜﺎﻝﻳﻨﻈﺮ،ﻋﻠﻰ،ﺳ (،٤) ،(.١٥-٨٣ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ:،ﻳﻨﻈﺮ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٢٧١ ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻣﻦ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻳﺮﺟﻊ،ﺇﱃ،ﻓﻘﺪ،ﺫﻛﺮ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﺃﻥ،ﻏﺎﻟﺐ،ﻣﺎ،ﻳﺼﺢ،ﻋﻦ ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻻ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ،،ﻭﻗﺪ،ﺗﻨﺎﻭﻝ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻣﻦ،ﺟﻮﺍﻧﺐ،ﻋﺪﺓ،ﻭﰲ،ﺃﻣﺎﻛﻦ، :ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ،،ﻭﳝﻜﻦ،ﺃﻥ،ﻳﺘﺒﲔ،ﻛﻼﻡ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﻣﻦ،ﺧﻼﻝ،ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ،ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ، ، :ﺃﻧﻮﺍﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ:ﺿﺍﳌﺴﺄﻟﺔﺿﺍﻷﻭﱃ ،، ،:ﺟﻌﻞ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﻧﻮﻋﲔ ﻑﺿﺗﻀﺎﺩﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺗﻨﻮﻉﺿﻭﺍﺧﺘﻼ ،. ،ﻭﻫﺬﺍﻥ،ﺍﻟﻨﻮﻋﺎﻥ،ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﻥ،ﰲ،ﻋﺪﺓ،ﺃﺑﻮﺍﺏ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﻠﻢ،ﻓﻤﻨﻪ،ﻣﺎ،ﻫﻮ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ، ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ،ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ؛،ﻛﺎﻻﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﺻﻔﺔ،ﺍﻷﺫﺍﻥ،ﻭﺍﻹﻗﺎﻣﺔ، ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ،ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﺪﺍﺕ،ﻭﺻﻼﺓ،ﺍﳋﻮﻑ،ﻭﺗﻜﺒﲑﺍﺕ،ﺍﻟﻌﻴﺪ،ﺇﱃ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،ﳑﺎ،ﺷﺮﻉ،ﲨﻴﻌﻪ،ﻭﺇﻥ، ،.ﺇﻥ،ﺑﻌﺾ،ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ،ﺃﻓﻀﻞ:ﻛﺎﻥ،ﻗﺪ،ﻳﻘﺎﻝ ﻭﻣﻨﻪ،ﻣﺎ،ﻫﻮ،ﻭﺍﻗﻊ،ﰲ،ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،،ﻭﻫﺬﺍ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﺃﻳﻀﺎ، (١) ،. ﻭﻏﺎﻟﺐ،ﻣﺎ،ﻳﺼﺢ،ﻋﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﺍﳋﻼﻑ،ﻳﺮﺟﻊ،ﺇﱃ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺗﻨﻮﻉ،ﻻ،:"ﻭﻗﺎﻝ،ﰲ،ﻣﻮﺿﻊ،ﺁﺧﺮ "،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺗﻀﺎﺩ (٢) ،. ﱂ،ﻭ،ﺃﻣﺎ،ﻣﺎ،ﺻﺢ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺃ "ﳜﺘﻠﻔﻮﺍ،ﻓﻴﻪ (٣) ،. ﺍﻟﻔﺮﻕﺿﺑﲔﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﻭﺍﻟﺘﻀﺎﺩ- ،: ﻜﻞ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ،ﻛﻼ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﻳﺘﻨﺎﻓﻴﺎﻥ،ﻓﺎﻟﺼﻮﺍﺏ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻣﻨﻬﻤﺎ،ﺃﻣﺎ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻓ ﻷﻥ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﻻ،ﻳﺘﻨﺎﻓﻴﺎﻥﻭﺍﺣﺪ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﲔ،ﻣﺼﻴﺐ،ﻓﻴﻪ،ﺑﻼ،ﺗﺮﺩﺩ،، (٤) ،. ﺿ:ﰲﺿﺗﻌﺮﻳﻒﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﳌﺴﺄﻟﺔﺿﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٧٣:ﺹ)ﺍﻗﺘﻀﺎﺀ،ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ،ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ،ﳌﺨﺎﻟﻔﺔ،ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﺍﳉﺤﻴﻢ،ﻻﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ:ﻳﻨﻈﺮ (،٢) (.٨٣ﺹ)،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ (،٣) ،(.٣٦١/٥)ﳎﻤﻮﻉ،ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ،ﻻﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ (،٤) (.٨٣)ﺍﻗﺘﻀﺎﺀ،ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ،ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ:ﻳﻨﻈﺮ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٣٧١ ﺃﻥ،ﺗ ،.ﺻﺤﻴﺤﺔ،ﻏﲑ،ﻣﺘﻌﺎﺭﺿﺔ ،.ﻭﻣﻨﻪ،ﻣﺎ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻛﻞ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﻫﻮ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻵﺧﺮ،،ﻭﻟﻜﻦ ﻭﻣﻨﻪ،ﻣﺎ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻌﻨﻴﺎﻥ،ﻣﺘﻐﺎﻳﺮﻳﻦ،،ﻟﻜﻦ،ﻻ،ﻳﺘﻨﺎﻓﻴﺎﻥ،،ﻓﻬﺬﺍ،ﻗﻮﻝ،ﺻﺤﻴﺢ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻗﻮﻝ،ﺻﺤﻴﺢ،ﻭﺇﻥ، ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﺧﺮﱂ،ﻳﻜﻦ،ﻣﻌﲎ،ﺃﺣﺪﳘﺎ،ﻫﻮ (١) ،. ،:ﻭﻋﻠﻴﻪ،ﻓﺎﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻋﻨﺪ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﻧﻮﻋﺎﻥ ،.ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ،ﻟﻜﻦ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺗﲔ،ﳐﺘﻠﻔﺘﺎﻥ:ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻌﻨﻴﺎﻥ،ﻣﺘﻐﺎﻳﺮﻳﻦ،ﻟﻜﻦ،ﻻ،ﻳﺘﻨﺎﻓﻴﺎﻥ،ﻓﻬﺬﺍ،ﻗﻮﻝ،ﺻﺤﻴﺢ،،ﻭﺫﻟﻚ،ﻗﻮﻝ،ﺻﺤﻴﺢ،:ﺍﻟﺜﺎﱐ ،.،ﻭﺇﻥ،ﱂ،ﻳﻜﻦ،ﻣﻌﲎ،ﺃﺣﺪﳘﺎ،ﻫﻮ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻵﺧﺮ :ﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺃﻧﻮﺍﻉﺿﺍﺧﺘﻼ:ﺍﳌﺴﺄﻟﺔﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ، ،:ﻣﻦ،ﺧﻼﻝ،ﻛﻼﻡ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﻳﻈﻬﺮ،ﺃﻥ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻋﻨﺪﻩ،ﻋﻠﻰ،ﺃﺭﺑﻌﺔ،ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻨﻮﻉﺿﺍﻷﻭﻝﺿ ﺃﻥ،ﻳﻌﱪ،ﻛﻞ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻋﻦ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ،ﻏﲑ،ﻋﺒﺎﺭﺓ،ﺻﺎﺣﺒﻪ،،ﺗﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،،،،،،،،،،،،،،:" "ﻣﻌﲎ،ﰲ،ﺍﳌﺴﻤﻰ،ﻏﲑ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻵﺧﺮ،،ﻣﻊ،ﺍﲢﺎﺩ،ﺍﳌﺴﻤﻰ (٢) .، ﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،ﻣﻘﺼﻮﺩ،ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ،ﺗﻌﻴﲔ،ﺍﳌﺴﻤﻰ،ﻋﱪﻧﺎﺈﻓ" ﺮﻑ،ﻣﺴﻤﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺫﺍ،ﻋ ،ﻭﻗﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺻﻔﺔ،ﻛﻤﻦ،ﻳﺴﺄﻝ،،ﻭﻗﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻻﺳﻢ،ﻋﻠﻤﺎﹰ،ﺍﻻﺳﻢ ﻋﻦ،ﻗﻮﻟﻪ )Å،Æ،Ç، È( .،ﺃﻭ،ﻫﻮ،ﻣﺎ،ﺃﻧﺰﻟﻪ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻜﺘﺐ،،ﻫﻮ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻣﺜﻼﹰ:،ﻓﻴﻘﺎﻝ،ﻟﻪ؟،ﻣﺎ،ﺫﻛﺮﻩ(٤٢١:ﻃﻪ ـــــــــــــــــ (،١) ،(٨٣-٧٣)ﺍﻗﺘﻀﺎﺀ،ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ،ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ:ﻳﻨﻈﺮ ﻭﺫﻟﻚ،ﻣﺜﻞ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﰲ،ﺗﺄﻭﻳﻞ،ﻗﻮﻟﻪ salla2،:، » ﻻ،ﻳﺼﻠﲔ،ﺃﺣﺪ،ﺍﻟﻌﺼﺮ،ﺇﻻ،ﰲ،ﺑﲏ،ﻗﺮﻳﻈﺔ، «ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﰲ، ﻣﺮﺟﻊ،ﺍﻟﻨﱯ)،ﺑﺎﺏ(ﺍﳌﻐﺎﺯﻱ)ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻛﺘﺎﺏ salla2،،(١٩٨٣)ﺡ.،ﻣﻦ،ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ،ﻭﳐﺮﺟﻪ،ﺇﱃ،ﺑﲏ،ﻗﺮﻳﻈﺔ،ﻭﳏﺎﺻﺮﺗﻪ،ﺇﻳﺎﻫﻢ (.٠١٥١/،٤) ،،.ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻪ.ﻤﺮﻣﻦ،ﺣﺪﻳﺚ،ﺍﺑﻦ،ﻋ ﻓﺈﻥ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،،ﻓﻬﻢ،ﻣﻨﻬﺎ،ﺃﻧﻪ،ﻻ،ﺑﺪ،ﺃﻥ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺻﻼﺓ،ﺍﻟﻌﺼﺮ،ﰲ،ﺑﲏ،ﻗﺮﻳﻈﺔ،ﻭﻟﻮ،ﺧﺮﺝ،ﻣﻨﻬﺎ،ﺃ ﺍﻟﻌﺼﺮ،ﰲ،ﺑﲏ،ﻗﺮﻳﻈﺔ،ﻭﻟﻮ،ﺧﺮﺝ،ﻭﻗﺘﻬﺎ،،ﻓﻠﻢ،ﻳﺼﻠﻬﺎ،ﺇﻻ،ﻭﻗﺖ،ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ،،ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ،ﻓﻬﻤﻮﺍ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺮ،ﻭﺟﻮﺏ،ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ،ﺇﱃ، ﻢ،ﺑﲏ،ﻗﺮﻳﻈﺔ،؛،ﻷ .ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﲔ،ﺃﺻﺎﺏ،ﰲ،ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻩ،ﻭﻋﻤﻠﻪ (،٢) (.٠٦١/٥)ﻭﳎﻤﻮﻉ،ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ.٨٣ﺹ:ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٤٧١ ،:ﱃ،ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ،ﻓﺈﺫﺍ،ﻗﻴﻞ،،،ﺇ،ﻭﺗﺎﺭﺓ،،،،ﱃ،ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ،ﺇ،ﻭﺍﳌﺼﺪﺭ،ﺗﺎﺭﺓ،ﻳﻀﺎﻑ،،،،،،ﻥ،ﺍﻟﺬﻛﺮ،ﻣﺼﺪﺭ،،ﺈﻓ ﺫﻛﺮ،ﺍﷲ ﻻﺇﻟﻪ،ﺇ،ﺳﺒﺤﺎﻥ،ﺍﷲ،ﻭﺍﳊﻤﺪ،ﷲ،ﻭﻻ،:،ﻣﺜﻞ،ﻗﻮﻝ،ﺍﻟﻌﺒﺪ،،ﻛﺎﻥ،ﻣﺎ،ﻳﺬﻛﺮ،ﺑﻪﱐﻌﲎ،ﺍﻟﺜﺎﺑﺎﳌ ،.ﺍﷲ،ﻭﺍﷲ،ﺃﻛﱪ، ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،،ﻭﻫﻮ،ﻛﻼﻣﻪ،ﺫﺍ،ﻗﻴﻞ،ﺑﺎﳌﻌﲎ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻛﺎﻥ،ﻣﺎ،ﻳﺬﻛﺮﻩ،ﻫﻮﺇﻭ ﻗﻮﻟﻪﰲ، )Å،Æ، Ç،È( ﻷﻧﻪ،ﻗﺎﻝ،ﻗﺒﻞ،ﺫﻟﻚ ﺿ) ¸،¹،º،»،¼،½،¾،¿، À،Á،Â،Ã(،ﻭﻗﺎﻝ،ﺑﻌﺪ،ﺫﻟﻚ،ﻭﻫﺪﺍﻩ،ﻫﻮ،ﻣﺎ،ﺃﻧﺰﻟﻪ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺬﻛﺮ،(٣٢١:ﻃﻪ ﺿ) Ò، Ó،Ô،Õ،Ö،×،Ø،Ù،ﰈ ﭑ، B،C،D،E،ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ، J( ،(.٦٢١-٥٢١:ﻃﻪ ،ﻌﺮﻑ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺬﻛﺮ،ﻫﻮ،ﻛﻼﻣﻪ،ﺍﳌﱰﻝﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺃﻥ،ﻳ ،:ﻱ،ﺫﻛـﺮ،:،ﻓﺴﻮﺍﺀ،ﻗﻴﻞ،ﺃﻭ،ﻫﻮ،ﺫﻛﺮ،ﺍﻟﻌﺒﺪ،ﻟﻪ ﻛﺎﻥ،ﺍﳌﺴﻤﻰ=،ﺃﻭ،ﳓﻮ،ﺫﻟﻚ،ﻱ،،ﺃﻭ،ﻫﺪﺍﻲ،،ﺃﻭ،ﻛﻼﻣﰊ،ﻛﺘﺎ ،.ﻭﺍﺣﺪﺍ ،ﺍﻻﺳﻢ،ﻣﻦﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻣﻘﺼﻮﺩ،ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ،ﻣﻌﺮﻓﺔ،ﻣﺎ،ﰲ ،ﻓﻼﺑﺪ،ﻣﻦ،ﻗﺪﺭ،ﺯﺍﺋﺪ،ﻋﻠﻰ،،ﺨﺘﺼﺔ،ﺑﻪﺍﻟﺼﻔﺔ،ﺍﳌ ،ﻣﺜﻞ،ﺃﻥ،ﻳﺴﺄﻝ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ،ﺍﻟﺴﻼﻡ،ﺗﻌﻴﲔ،ﺍﳌﺴﻤﻰ ،ﻣـﺎ،،:،ﻟﻜﻦ،ﻣﺮﺍﺩﻩ؛،ﻭﻗﺪ،ﻋﻠﻢ،ﺃﻧﻪ،ﺍﷲ،ﺍﳌﺆﻣﻦ ،ﻭﳓﻮ،ﻣﺆﻣﻨﺎﹰ،ﺳﻼﻣﺎﹰﻣﻌﲎ،ﻛﻮﻧﻪ،ﻗﺪﻭﺳﺎﹰ ،.؟ﺫﻟﻚ ﺫﺍﺿﻋﺮﻑﺿﻫﺬﺍﺇ ،ﻓﺎﻟﺴﻠﻒ،ﻛﺜﲑﺍ،ﻣﺎ،ﻳﻌﱪﻭﻥ،ﻋﻦ ﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻓﻴﻬـﺎ،،ﺇ،ﻭ،ﺍﳌﺴﻤﻰ،ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ،ﺗﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﻋﻴﻨﻪ ،ﻛﻤﻦ،ﻳﻘﻮﻝ؛ﺳﻢ،ﺍﻵﺧﺮ،ﺍﻻﻣﻦ،ﺍﻟﺼﻔﺔ،ﻣﺎ،ﻟﻴﺲ،ﰲ : ،،،ﻭﺍﻟﻌﺎﻗـﺐ،ﻲﺃﲪﺪ،ﻫﻮ،ﺍﳊﺎﺷـﺮ،ﻭﺍﳌـﺎﺣ،، ﻥﺃ،ﻻ،،،ﺃﻥ،ﺍﳌﺴﻤﻰ،ﻭﺍﺣﺪﻱ،ﺃ؛ﻭﺍﻟﻘﺪﻭﺱ،ﻫﻮ،ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ،ﻭﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ،،،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟـﺼﻔﺔ،ﻲﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺼﻔﺔ،ﻫ "ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ،ﺃﻥ،ﻫﺬﺍ،ﻟﻴﺲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺗﻀﺎﺩ،ﻛﻤﺎ،ﻳﻈﻨﻪ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﻨﺎﺱ (١) ،. ،ﻭﻗﺪ،ﺿﺮﺏ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻨﻮﻉ،،ﻓﺬﻛﺮ،ﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،ﲨﻠﺔ،ﻣﻦ،ﺃﲰﺎﺀ،ﺍﻟﺴﻴﻒ،،ﻓﻬﻮ،ﻳـﺴﻤﻰ،،،،،،،،،،،،،،، ﻭﻛﺬﻟﻚ،ﺃﲰﺎﺀ،ﺍﷲ،ﺍﳊﺴﲎ،،ﻭﺃﲰﺎﺀ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ،.ﺑﺎﻟﺼﺎﺭﻡ،ﻭﺍﳌﻬﻨﺪ salla2،.،،،ﻭﺃﲰﺎﺀ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ـــــــــــــــــ (،١) (١٤-٩٣:ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٥٧١ ،ﻣﺎ،ﺍﳌﻬﻨﺪ؟:ﻓﺈﺫﺍ،ﻗﻴﻞ.ﻓﻤﺜﻼﹰ،ﰲ،ﺍﻟﺴﻴﻒ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﺴﻤﻰ،ﺑﺎﻟﺼﺎﺭﻡ،ﻭﺍﳌﻬﻨﺪ ،ﻣﺎ،ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ؟:،ﻭﺇﺫﺍ،ﻗﻴﻞ.،ﺍﻟﺴﻴﻒ:ﻓﺎﳉﻮﺍﺏ ،.ﺍﻟﺴﻴﻒ:ﻓﺎﳉﻮﺍﺏ ﺓٍ،ﻭﻫـﻲ،،ﻟﻜﻦ،ﰲ،ﺍﳌﻬﻨﺪ،ﻣﻌﲎ،ﻏﲑ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﺬﻱ،ﰲ،ﺍﻟـﺼﺎﺭﻡ،،ﻓﻬﻤـﺎ،ﺩﻻ،ﻋﻠـﻰ،ﺫﺍﺕٍ،ﻭﺍﺣـﺪ،،،،، ،.ﺍﻟﺴﻴﻒ،ﻭﺍﻧﻔﺮﺩ،ﻛﻞ،ﻣﻨﻬﻤﺎ،ﲟﻌﲎ،ﻣﺴﺘﻘﻞ،ﻋﻦ،ﺻﺎﺣﺒﻪ ،:ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﱵ،ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﳌﺜﺎﻝﺿﺍﻷﻭﻝﺿ ﻭﻗـﺎﻝ،،..ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ:،ﻫﻮ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ؛ﺃﻱ،:،ﺗﻔﺴﲑﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻟﻠﺼﺮﺍﻁ،ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ،ﻓﻘﺎﻝ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،،،:، ﻓﻬﺬﺍﻥ،ﺍﻟﻘﻮﻻﻥ،ﻣﺘﻔﻘﺎﻥ؛ﻷﻥ،ﺩﻳﻦ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﻫﻮ،ﺍﺗﺒﺎﻉ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﻟﻜﻦ،ﻛﻞ،،،،،،،،،...ﻫﻮ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،:،ﺑﻌﻀﻬﻢ ،ﺍﻟﻮﺻﻒ،ﺍﻵﺧﺮ،ﻛﻤﺎ،ﺃﻥ،ﻟﻔﻆ،ﺻﺮﺍﻁ،ﻳﺸﻌﺮ،ﺑﻮﺻﻒ،ﺛﺎﻟﺚ،ﻭﻛﺬﻟﻚ،،،،،،،،،،ﻣﻨﻬﻤﺎ،ﻧﺒﻪ،ﻋﻠﻰ،ﻭﺻﻒ،ﻏﲑ،،،، ﻫـﻮ،،:،ﻫﻮ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ،ﻭﻗﻮﻝ،ﻣﻦ،ﻗـﺎﻝ،،،،،:،ﻫﻮ،ﺍﻟﺴﻨﺔ،ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺔ،ﻭﻗﻮﻝ،ﻣﻦ،ﻗﺎﻝ،،،،:،ﻗﻮﻝ،ﻣﻦ،ﻗﺎﻝ،، ﻃﺎﻋﺔ،ﺍﷲ،ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ،،،، salla2،ﻭﺃﻣﺜﺎﻝ،ﺫﻟﻚ،ﻓﻬﺆﻻﺀ،ﻛﻠﻬﻢ،ﺃﺷﺎﺭﻭﺍ،ﺇﱃ،ﺫﺍﺕ،ﻭﺍﺣﺪﺓ،ﻟﻜﻦ،ﻭﺻﻔﻬﺎ،ﻛﻞ،،،،،،،،،، ﻣﻨﻬﻢ،ﺑﺼﻔﺔ،ﻣﻦ،ﺻﻔﺎ (١) ،. ﺍﳌﺜﺎﻝﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ،: ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )Å،Æ،Ç،È،É،Ê،Ë،Ì،Í،ﯼ،ﯽ، Ð(،(٤٢١:ﻃﻪ ،ﻗﺎﻝ،:"...،،ﻓﻘﺎﻝ"ﺫﻛﺮﻱ"ﺫﻛﺮ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﺛﻼﺛﺔ،ﻣﻌﺎﻥٍ،ﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻟﻔﻆ،،،،،، ٌ ﻛﺘـﺎﰊ،ﺃﻭ،،:ﺫﻛـﺮﻱ،:ﻓﺴﻮﺍﺀ "ﻛﺎﻥ،ﺍﳌﺴﻤﻰ،ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ=،ﻛﻼﻣﻲ،،ﺃﻭ،ﻫﺪﺍﻱ،ﺃﻭ،ﳓﻮ،ﺫﻟﻚ (٢) ،. ،،ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ،ﺑﻌﺾ،ﺃﻭ،ﲰﺎﺀﻷﺍ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﺻﻔﺎﺕ،ﺑﻌﺾ،ﻳﺬﻛﺮﻭﺍ،ﻥﺃ،ﺗﻔﺴﲑﻫﻢﰲ،،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻋﺎﺩﺓ،ﻥﺈﻓ" ،ﻟﺒﻘﻴﺔ،ﺩﺧﻮﻝ،ﻭﻻ،،ﻣﺘﻼﺯﻣﲔ،ﻳﻜﻮﻧﺎﻥ،ﻗﺪ،ﺑﻞ،،ﻟﻠﻤﺴﻤﻰ،ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ،ﺑﻘﻴﺔ،ﻮﺕﺛﺒ،ﺫﻟﻚ،ﻳﻨﺎﰲ،ﻭﻻ ،ﻗﻮﺍﻝﺃ،ﻛﺜﺮﺃ،ﺃﻥ،ﻠﻢﻋ "ﳐﺘﻠﻔﺔ،ﻏﲑ،ﻣﺘﻔﻘﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﰲ،،ﺍﻟﺴﻠﻒ (٣) ،. ـــــــــــــــــ (،١) (.٣٤-٢٤ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ:ﻳﻨﻈﺮ، (،٢) ،(.٠٤ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ،(٣) ،(.٢٩١ﺹ)ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻨﻮﺭ،ﻻﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٥٧١ :ﺍﻟﻨﻮﻉﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ، ،ﻣﻦ،ﺍﻻﺳﻢ،ﻣﻔﺴﺮﺃﻥ،ﻳﺬﻛﺮ،ﻛﻞ" ،ﻭﺗﻨﺒﻴﻪ،ﺍﳌﺴﺘﻤﻊ،ﻋﻠـﻰ،،،ﺜﻴﻞﺍﻟﻌﺎﻡ،ﺑﻌﺾ،ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺳﺒﻴﻞ،ﺍﻟﺘﻤ ،ﻻ،ﻋﻠﻰ،ﺳﺒﻴﻞ،ﺍﳊﺪ،ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻭﻫﺬﺍ،ﻛﺜﲑ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،،ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻨـﻮﻉ،،.....ﺍﳌﻄﺎﺑﻖ، ،.ﻣﺜﺎﻻﹰ،ﻟﻪ؛ﻟﻴﻨﺒﻬﻮﺍ،ﺑﻪ،ﻋﻠﻰ،ﻏﲑﻩ :ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﳍﺬﺍ،ﺍﻟﻨﻮﻉ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) S،T،U،V،W،X،Y،ﭪ، ﭫ،ﭬ،ﭭ، ^،_،`،a،b،c،d،e،f،g،h، i( ،(٢٣:ﻓﺎﻃﺮ ،.،ﺍﳌﻀﻴﻊ،ﻟﻠﻮﺍﺟﺒﺎﺕ،،ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻚ،ﻟﻠﻤﺤﺮﻣﺎﺕﻓﻤﻌﻠﻮﻡ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻈﺎﱂ،ﻟﻨﻔﺴﻪ،ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ،.ﻭﺍﳌﻘﺘﺼﺪ،ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ،ﻓﺎﻋﻞ،ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ،،ﻭﺗﺎﺭﻙ،ﺍﶈﺮﻣﺎﺕ ﰒ،ﺇﻥ،ﻛﻼﹰ،ﻣﻨﻬﻢ،ﻳﺬﻛﺮ،ﻫـﺬﺍ،،،،،...ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻖ،ﻳﺪﺧﻞ،ﻓﻴﻪ،ﻣﻦ،ﺳﺒﻖ،ﻓﺘﻘﺮﺏ،ﺑﺎﳊﺴﻨﺎﺕ،ﻣﻊ،ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ،،،،،،،، ﺍﻟــﺬﻱ،ﻳــﺼﻠﻲ،ﰲ،ﺃﻭﻝ،:ﺍﻟـﺴﺎﺑﻖ،:ﰲ،ﻧـﻮﻉ،ﻣــﻦ،ﺃﻧــﻮﺍﻉ،ﺍﻟﻄﺎﻋـﺎﺕ،،ﻛﻘــﻮﻝ،ﺍﻟﻘﺎﺋــﻞ،، ،.ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﺆﺧﺮ،ﺍﻟﻌﺼﺮ،ﺇﱃ،ﺍﻻﺻﻔﺮﺍﺭ:ﻪ،،ﻭﺍﻟﻈﺎﱂ،ﻟﻨﻔﺴﻪﺍﻟﺬﻱ،ﻳﺼﻠﻲ،ﰲ،ﺃﺛﻨﺎﺋ:ﺍﻟﻮﻗﺖ،ﻭﺍﳌﻘﺘﺼﺪ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ،ﻭﺍﳌﻘﺘﺼﺪ،ﻭﺍﻟﻈﺎﱂ:ﻭﻳﻘﻮﻝ،ﺍﻵﺧﺮ ﻧﻪ،ﺫﻛﺮ،ﺍﶈـﺴﻦ،،ﺈ،ﻓ،،ﺁﺧﺮ،ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﻗﺪ،ﺫﻛﺮﻫﻢ،ﰲ ،ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﻝ،،ﻭﺍﻟﻈﺎﱂ،ﻳﺄﻛﻞ،ﺍﻟﺮﺑﺎ،ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ،.ﺑﺎﻟﺒﻴﻊ، ،ﻓﺎﻟﺴﺎﺑﻖ،ﺍﶈﺴﻦ،،ﻭﺇﻣﺎ،ﻇﺎﱂ،،ﻭﺇﻣﺎ،ﻋﺎﺩﻝ،ﻣﺎ،ﳏﺴﻦﺇﻣﻮﺍﻝ،ﻷ،ﺍﻭﺍﻟﻨﺎﺱ،ﰲ ﻣـﻊ،،ﺍﳌﺴﺘﺤﺒﺎﺕ،،ﺩﺍﺀﺄﺑ ،ﻭﺍﻟﻈﺎﱂ،ﺁﻛﻞ،ﺍﻟﺮﺑﺎ،ﺃﻭ،ﺍﻟﻮﺟﺒﺎﺕ ،ﻭﻻ،،،ﻳﺆﺩﻯ،ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ،ﺍﳌﻔﺮﻭﺿـﺔ،ﻱ،ﻭﺍﳌﻘﺘﺼﺪ،ﺍﻟﺬ،ﻣﺎﻧﻊ،ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻳﺄﻛﻞ،ﺍﻟﺮﺑﺎ،ﻭﺃﻣﺜﺎﻝ،ﻫﺬﻩ ،.ﺍﻷﻗﺎﻭﻳﻞ ﻭﺗﻨﺒﻴﻬﻪ،ﻋﻠﻰ،،،،،،ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ،ﺍﳌﺴﺘﻤﻊ،ﺑﺘﻨﺎﻭﻝ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻟﻪ،،،،،ﺮ ﻖﺎﺑﻳﻒ،ﺑﺎﳊﺪ،ﺍﳌﻄﻥ،ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ،ﻗﺪ،ﻳﺴﻬﻞ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﻌﺮﺈ،ﻓ،ﻧﻈﲑﻩ (١) . ، ﻓﺈﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،،ﻭﺟﺪﺗﻪ،ﻣﺜﺎﻻﹰ،ﳌﺎ،ﻳﺸﻤﻠﻪ،ﻟﻔﻆ،ﺍﻟﻈﺎﱂ،ﻟﻨﻔـﺴﻪ،ﻭﺍﳌﻘﺘـﺼﺪ،ﻭﺍﻟـﺴﺎﺑﻖ،،،،،،،،،،،،،،،، .ﺑﺎﳋﲑﺍﺕ ﺿ ـــــــــــــــــ (،١) (.٤٤-٣٤)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ:ﻳﻨﻈﺮ،

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٦٧١ ﻭﳑﺎﺿﻳﻨﺪﺭﺝﺿﲢﺖﺿﻫﺬﺍﺿﺍﻟﻨﻮﻉﺿﺃﺳﺒﺎﺏﺿﺍﻟﱰﻭﻝﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ﻭﻗﺪ،:"،ﻛﻤﺎ،ﺫﻛﺮ،ﺫﻟﻚ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﻓﻘﺎﻝ،،،،،، ﻮﺭ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻧﺰﻟﺖ،ﰲ،ﻛـﺬﺍ،،ﻻﺳـﻴﻤﺎ،ﺇﻥ،ﻛـﺎﻥ،ﺍﳌـﺬﻛ،،،،،،،،،،،،:ﳚﻲﺀ،ﻛﺜﲑﺍﹰ،ﻣﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺒﺎﺏ،ﻗﻮﳍﻢ،،،،، "ﺷﺨﺼﺎﹰ؛ﻛﺄﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻟﱰﻭﻝ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ (١) ،. ﻓﺄﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻟﱰﻭﻝ،ﺍﻟﱵ،ﺗﻔﺴ ﻏﲑﻩ،ﻭﺇﳕﺎ،ﲣﺘﺺ،ﺑﻨﻮﻉ،ﺫﻟﻚ،ﺍﻟﺸﺨﺺ،ﻓﺘﻌﻢ،ﻣﺎ،ﻳﺸﺒﻬﻪ،ﻭﺇﺫﺍ،ﺍﻋﺘﱪﺕ،ﻣﺜﻞ،ﻫﺬﺍ،ﻓﻠـﻦ،ﻳ ،.ﻋﻠﻴﻚ،ﺗﻌﺪﺩ،ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻮﻉﺿﻭﺍﻟﺬﻱﺿﻗﺒﻠﻪﺿﻳﺮﺟﻊﺿﺇﻟﻴﻬﻤﺎﺿﺃﻛﺜﺮﺿﺗﻔﺴﲑﺿﺍﻟﺴﻠﻒﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﻭﻫﺬﺍﺿﺍﻟﻨﺿ ﻭﻫـﺬﺍﻥ،،:"ﻗﺎﻝ،ﺷﻴﺦ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،،،،. ﺍﻟﻨﻮﻋﺎﻥ،ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ،ﺫﻛﺮﻧﺎﳘﺎ ﺿﻉﻮ ،ﻭﺗﺎﺭﺓ،ﻟﺬﻛﺮ،ﺑﻌﺾ،،،ﺗﺎﺭﺓ،ﻟﺘﻨﻮﻉ،ﺍﻷﲰﺎﺀ،ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ:ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺃﻧﻮﺍﻉ،ﺍﳌﺴﻤﻰ،ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ ،ﻳﻈـﻦ،ﺃﻧـﻪ،،،ﻱﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻠﻒ،ﺍﻷﻣﺔ،ﺍﻟـﺬ،ﰲ،،ﳘﺎ،ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ،،ﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻼﺕﻛ "ﳐﺘﻠﻒ (٢) ،. :ﺍﻟﻨﻮﻉﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ، ،:ﻣﺎ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻓﻴﻪ،ﳏﺘﻤﻼﹰ،ﻟﻸﻣﺮﻳﻦ :"ﻭﺑﻴ ﺿ،ﻣﺎ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ-ﻳﻌﲏ،ﺍﻟﺴﻠﻒ-ﻭﻣﻦ،ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻉ،ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ،ﻋﻨﻬﻢ ،:ﻓﻴﻪ،ﳏﺘﻤﻼ،ﻟﻸﻣﺮﻳﻦ ﻣﺎ،ﻟﻜﻮﻧﻪ،ﺇ، ﻐﺔﺿﺍﻟﻠﻣﺸﺘﺮﻛﺎﺿﰲ ﻲ،،ﻳﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﺍﻟﺮﺍﻣﻱ،ﻛﻠﻔﻆ،ﻗﺴﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺬ، ،ﻭﻟﻔـﻆ،،،ﻳﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﺍﻷﺳﺪﻭ ،.ﺎﺭﻩﺩﺑﺇﻗﺒﺎﻝ،ﺍﻟﻠﻴﻞ،ﻭﺇ،ﻳﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﻱﻋﺴﻌﺲ،ﺍﻟﺬ ﻣﺎ،ﻟﻜﻮﻧﻪ،ﺇﻭ ﻣﺘﻮﺍﻃﺌﺎ ،ﻟﻜﻦ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،،ﺍﻷﺻﻞﰲ، ،،ﻛﺎﻟـﻀﻤﺎﺋﺮ،ﰲ،،،ﺃﻭ،ﺃﺣﺪ،ﺍﻟﺸﻴﺌﲔ،ﺃﺣﺪ،ﺍﻟﻨﻮﻋﲔ ﻗﻮﻟﻪ، )b،c،d،eﺿf،g،h،i،ﭺ،ﭻ ( (٩-٨:ﺍﻟﻨﺠﻢ) ،ﰲ،ﻭﻛﻠﻔﻆ،ﺍﻟﻔﺠـﺮ، ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )ﭑ، BﺿC،D،Eﺿﭖ،ﭗ،ﭘ ( "،ﻭﻣﺎ،ﺃﺷﺒﻪ،ﺫﻟﻚ،(٣-١:ﺍﻟﻔﺠﺮ) (٣) ،. ـــــــــــــــــ (،١) ﻭﻗﺪ،ﺗﻮﺳﻊ،ﺷﻴﺦ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﰲ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﻋﻦ،ﺃﺳﺎﺏ،ﺍﻟﱰﻭﻝ،ﻭﳌﻌﺮﻓﺔ،ﺫﻟﻚ،ﺭﺍﺟﻊ،ﺷﺮﺡ،(.،٤٤)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ، ،(.،٦٠١-٤٨ﺹ)ﻣﺴﺎﻋﺪ،ﺍﻟﻄﻴﺎﺭ.ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺩ (،٢) (.٩٤ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ، (،٣) (.٠٥ﺹ)،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻣﻘﺪﻣﺔ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٧٧١ ﺿ:ﺍﳌﺸﺘﺮﻙﺿﺍﻟﻠﻐﻮﻱ:ﺿﺃﻭﻻﹰ ،ﻭﻗﺪ،ﺫﻛﺮ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )x،y،z،{،|،}،~،، ¡،£¢،¤،¥،¦،§،¨،©،ª،«،¬،®، ¯،°،±،²،³،´( ﺃﻥ،ﺍﻵﻳﺘﲔ،ﻣﺸﺘﻤﻠﺘﺎﻥ،(،٦٥-٥٥:ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﻭﻟﻴﺲ،:"ﺩﻋﺎﺀ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ،ﻭﺩﻋﺎﺀ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،ﻭﺑﻜﻞ،ﻣﻨﻬﻤﺎ،ﻓﺴﺮﺕ،ﺍﻵﻳﺔ،ﰒ،ﻗﺎﻝ:ﻋﻠﻰ،ﺁﺩﺍﺏ،ﻧﻮﻋﻲ،ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ،،ﻩﳎﺎﺯ،،ﺃﻭ،ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﰲ،ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ،ﻭ،ﺳﺘﻌﻤﺎﻝ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﰲ،ﻣﻌﻨﻴﻴﻪ،ﻛﻠﻴﻬﻤﺎﺍﻫﺬﺍ،ﻣﻦ، ﺿ،ﺿﻓﺘﺄﻣﻠﻪﺿﻓﺈﻧﻪﺿﻣﻮﺿﻮﻉﺿﻋﻈﻴﻢﺿﺍﻟﻨﻔﻊ،ﺑﻞﺿﻫﺬﺍﺿﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪﺿﰲﺿﺣﻘﻴﻘﺘﻪﺿﺍﳌﺘﻀﻤﻨﺔﺿﻟﻸﻣﺮﻳﻦﺿﲨﻴﻌﺎﹰ ﻭﻗﻞﺿﻣﺎﺿﻳﻔﻄﻦﺿﻟﻪﺿ "،ﻓﻬﻲ،ﻣﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﺒﻴﻞﻭﺃﻛﺜﺮ،ﺁﻳﺎﺕ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺩﺍﻟﺔ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﻨﻴﲔ،ﻓﺼﺎﻋﺪﺍﹰ، (١) ،. ﻓﺎﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﻳﺮﻯ،ﺃﻧﻪ،،،،، ﳚﻮﺯﺿﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝﺿﺍﻟﻠﻔﻆﺿﺍﳌﺸﺘﺮﻙﺿﰲﺿﻣﻌﻨﻴﻴﻪﺿﺿﺿﺿﺿ (٢) :،ﻓﻘﺎﻝ ﺿ" ﻓﻼ،ﻧﺴﻠﻢ،ﺃﻥ،ﻣﻨـﻊ،،،،، ﺣﺪ،ﻣﻦ،ﺍﻷﺋﻤـﺔ،،،،ﺃ،ﻫﻮ،ﺍﳊﻖ،ﺑﻞ،ﻟﻴﺲ،ﺫﻟﻚ،ﻣﺬﻫﺐ،،،،،،،،-ﺎﻝ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﰲ،ﻣﻌﻨﻴﻴﻪ،،،،ﺍﺳﺘﻌﻤ-ﺫﻟﻚ ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻛﻼﻡ،ﻋﺎﻣﺔ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،،،،،،،ﻱ،ﻭﺍﻟﺬ،،ﺍﳌﻌﺘﱪﻳﻦ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﻃﺎﺋﻔﺔ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺘﻜﻠﻤﲔ،،،،،، "ﻭﻋﺎﻣﺔ،ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ،ﻭﻋﺎﻣﺔ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻭﺃﻛﺜﺮ،ﺍﳌﺘﻜﻠﻤﲔ،ﺟﻮﺍﺯ،ﺫﻟﻚ (٣) ،.. ﺩﺓ،ﺍﳉﻤﻴﻊ،ﲪﻞ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،،ﻭﻫﺬﻩ،ﻗﺎﻋـﺪﺓ،ﻧﺎﻓﻌـﺔ،،،،،،،،،ﻓﺈﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺇﺫﺍ،ﺍﺣﺘﻤﻞ،ﻣﻌﺎﱐ،ﻋﺪﺓ،ﻭﱂ،ﳝﺘﻨﻊ،ﺇﺭﺍ،،،،،،،، ﺟﺪﺍﹰ،ﻣﻦ،ﻋﺮﻓﻬﺎ،ﺍﻧﻔﺘﺢ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺑﺎﺏ،ﻭﺍﺳﻊ،ﻣﻦ،ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺍﻟﻜﺮﱘ،،ﻛﻤﺎ،ﻳﻨﺤﻞ،ﻋﻨﻪ،ﻛـﺜﲑ،ﳑـﺎ،،،،،،،،،،،،،،،،، .ﻳﺬﻛﺮ،ﰲ،ﻛﺘﺐ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻧﻪ،ﻣﻦ،ﺍﳋﻼﻑ ، :ﻭﻗﺪ،ﻣﺜﱠﻞ،ﻟﻠﻤﺸﺘﺮﻙ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﺑﻠﻔﻆ،ﻗﺴﻮﺭﺓ،ﻣﻦ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ، ﺿ) P،Q،R،S( ،ﻭﻟﻔﻆ،ﻋﺴﻌﺲ،ﻣﻦ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(١٥:ﺍﳌﺪﺛﺮ )ﮑ،ﮒ،ﮓ،ﮔ ( ،(.٧١:ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ) ﻓﻠﻔﻆ،ﻗﺴﻮﺭﺓ،ﻗﺪ،ﻓﹸﺴ ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺮﲪﻦ radiya1، ـــــــــــــــــ (،١) ﻭﺑﺪﺍﺋﻊ،ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ،(.،٧٧١-٥٧١/١٣)،(٩١/٧١()٢١،٥١/٥١)،،ﻭﻳﻨﻈﺮ(١١-٠١/٥١)ﳎﻤﻮﻉ،ﻓﺘﺎﻭﻯ،ﺷﻴﺦ،ﺍﻹﺳﻼﻡ (.٣١٥/٣)ﻻﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ (،٢) ،.ﳍﺬﻩ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،ﻭﻫﻲ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﰲ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻫﻞ،ﺗﻘﺒﻞ،ﺃﻭ،ﻻ؟(،٨٥١)،ﻭﻗﺪ،ﺃﺷﺮﺕ،ﺁﻧﻔﺎﹰ،ﰲ،ﺍﻟﻔﺼﻞ،ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ،ﺻﻔﺤﺔ (،٣) ،(.٧٧١/١٣)ﻡﳎﻤﻮﻉ،ﻓﺘﺎﻭﻯ،ﺷﻴﺦ،ﺍﻹﺳﻼ

ﻣﻨﻬﺞﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﰲﺿﺗﺄﺻﻴﻞﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ٨٧١ ﻭﻓﺴ ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،ﻭﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ radiya1،ﻭﻭﺭﺩ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ (١) ،. :،،ﺍﻟﻘﻮﻻﻥ،،ﻣﺘﻐﺎﻳﺮﺍﻥ،ﻓﺎﻟﻘﺴﻮﺭﺓ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻷﺳﺪ،ﳐﺎﻟﻒ،ﻟﻠﻘﺴﻮﺭﺓ،ﲟﻌﲎ،ﺭﺟﺎﻝ،ﺍﻟﻘـﻨﺺ؛ﺃﻱ،،،،،،،،،،،ﻭﻫﺬﺍﻥ ،.ﺍﻟﺮﻣﺎﺓ ﻭﺃﻣﺎ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻟﻔﻆ،ﻋﺴﻌﺲ،ﻣﻦ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )ﮑ،ﮒ،ﮓ،ﮔ ( ،(.٧١:ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ) ﺃﺩﺑـﺮ،ﻭﺭﺩ،ﺫﻟـﻚ،ﻋـﻦ،ﻋﻠـﻲ،ﺑـﻦ،ﺃﰊ،ﻃﺎﻟـﺐ،ﻭﺍﺑﻦ،ﻋﺒـﺎﺱ،،،،،،،،،،،،،،،،:ﻋـﺴﻌﺲ،:ﻓﻘﺪ،ﻗﻴﻞ،ﻓﻴﻪ،، ،.ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ ﺪ،ﻭﺍﳊﺴﻦ،ﻭﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻟﻌﻮﰲﺃﻗﺒﻞ،ﻭﺭﺩ،ﺫﻟﻚ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫ:،ﻋﺴﻌﺲ:ﻭﻗﻴﻞ (٢) .، ،ﻭﻫﻮ،-ﻭﺍﻹﺩﺑﺎﺭ-ﻭﻫﻮ،ﺃﻭﻝ،ﺍﻟﻠﻴﻞ،،-ﻣﻌﻨﻴﺎﻥ،ﻣﺘﻀﺎﺩﺍﻥ،ﻟﻜﻦ،ﳌﺎ،ﻛﺎﻥ،ﳏﻞ،ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ،،،،،"،ﺃﺩﺑﺮ"ﻭ"،ﻓﺄﻗﺒﻞ" ،.،ﳐﺘﻠﻔﺎﹰ،ﺟﺎﺯ،ﲪﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻣﻌﺎﹰ؛ﻟﻴﻜﻮﻥ،ﺍﻹﻗﺴﺎﻡ،ﺑﺄﻭﻝ،ﺍﻟﻠﻴﻞ،ﻭﺁﺧﺮﻩ-ﺁﺧﺮ،ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺿ:ﺍﳌﺘﻮﺍﻃﺊ:ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ ،ﲟﺜﺎﻟﲔ ﺊ ﻭﻣﺜﱠﻞ،ﻟﻠﻤﺘﻮﺍﻃ (٣) ،: :ﺘﻤﻞ،ﺭﺟﻮﻋﻪ،ﺇﱃ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﺫﺍﺕ،،ﻭﺫﻟﻚ،ﰲ،ﻣﺜﻞ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌـﺎﱃ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﺍﻟﺬﻱ،ﳛ:ﺍﻷﻭﻝ )b،c، d،eﺿf،g،h،i،ﭺ،ﭻ (،(.٩-٨:ﺍﻟﻨﺠﻢ،) ،:ﻭﺭﺩ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﻗﻮﻻﻥ ،".ﺩﻧﺎ،ﺭﺑﻪ،ﻓﺘﺪﱃ:"ﺃﻧﻪ،ﻳﺮﺟﻊ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺮﺏ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ:ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻧـــﻪ،ﻳﺮﺟـــﻊ،ﺇﱃ،ﺟﱪﻳـــﻞ،ﻋﻠﻴـــﻪ،ﺍﻟـــﺴﻼﻡ،ﻭﻫﻮ،ﻗـــﻮﻝ،،،،:ﺍﻟﺜـــﺎﱐ ﺩﻧﺎ،ﺟﱪﻳﻞ،ﻭﺗﺪﱃ:ﺍﳌﻌﲎﺍﳊﺴﻦ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﻟﺮﺑﻴﻊ،ﻭ:ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ،ﻣﻨﻬﻢ (٤) ،. ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﺃﲰﺎﺀ،ﺍﻷﺟﻨﺎﺱ،،،ﻛﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ: ﺿ) ﭑ، BﺿC،D،Eﺿﭖ،ﭗ،ﭘ ( ،(.٣-١:ﺍﻟﻔﺠﺮ) ـــــــــــــــــ (،١) ،(.١٦١-٩٥١/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،،:ﻳﻨﻈﺮ،ﰲ،ﲣﺮﻳﺞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ،،ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺍﺕ،ﺍﻷﺧﺮﻯ (،٢) :ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﱵ،ﺫﻛﺮﻫﺎ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(.١٦١-٩٥١/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،،:ﻳﻨﻈﺮ،ﰲ،،ﲣﺮﻳﺞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺿ) ﭭ، ^، _،`،a،b،c( ،(.٨٧:ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ (،٣) ،(.٠٥ﺹ)ﻳﻨﻈﺮ،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ (،٤) (.٥١-٤١/٢٢)ﺮﻳﺞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻳﻨﻈﺮ،ﰲ،ﲣ