SecoereeseeeneenenenannenenueneSsnenav senena nennnanssaanunnuns » الدارمي : )۳٤۳/۲( ( تاب الفرائض » باب من ادعى إلى غير أبيه) . . )٤1 ء۳۸/٥( : أحمد » » الطبراني في « المعجم الکبیر ) : ›٠١۹/۸( ۰ جزء من حديث عن أبي أمامة . » الطبراني في «المعجم الکبیں): )۲٤٦۹/۱۲( جزء من حديث عن ابن عباس. » «ابن ابي شيبة في مصنفه» : )٥۳۷/۸( (كتاب الأدب» باب يكره الرجل أن يتتمي إليه وليس كذلك) » «الطيالسي في مسنده» : (ص )١۲١ . رجال الإسناد : -١ الحارٿ بن نبهان الجرمي(“ أبو محمد البصري » قال أبو حاتم : متروك الحديث > ضعيف الحديث » منكر الحديث. وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال ابن حجر في « التقريب »: متروك »› وذكره البخاري في « التاريخ الأوسط» في فضل من مات ما بين الخمسين إلى الستين ومائة . « التهذيب » (0۳۸/۲ » و التقریب » )۱٤٤/۱( . ۲- عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري : مولى بني تميم» ويقال مولی عثمان» ويقال آل زياد . قال علي بن المديني عن القطان : لم يكن بالحافظ . وقال أحمد : شيخ ثقة وقال أيضًا : من الحفاظ للحديث ثقة . وقال ابن حجر في « التقريب »: ثقة» من الرابعة لم يتكلم فيه إلا القطان وكأنه بسبب دخوله في الولاية › مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة . « التهذيب » )۳۸/١( › « التقريب ) (A1) . : أبو عثمان عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي » أبو عثمان النهدي -٣ =: مشهور بكنيته. قال ابن المديني : هاجر إلى المدينة بعد موت أبي بكر . وقال ابن حجر ٠ الجرمي : بفتح اجيم وسكون الراء المهملة » هذه النسبة إلى جرم وهي قبيلة من اليمن . « الأنساب )١( . (۱/۳) ~~ مھ ~~
عدد الصفحات ٥١) َوَدذْتُ ا بي سر بي بلال وأمي مل أ بلال وأا سر بلالٍ قضی كذلك» . = مخضرم من كبار الثانية » ثقة ثبت عابد . وقال ابن سعد : كان ثقة. مات سنة (٥۹ه) وقیل بعدها . « التهذیب » ١ > )۲٤۹/٩( التقريب » )٤۹۹/١( » «الجرح والتعديل » (۲۸۲/۰)» و« الطبقات الکبری» (۹۷/۷) 4۸) . -٠ أبو يكرة : نفيع بن الحارث : صحابي . كنى بذلك . لأنه تدلى إلى اللبي ا من حصن الطائف ببكرة فاشتهر بأبي بكرة . « الإصابة » )٤1۷/١( . الحكم على الإسناد : حسن» فيه الحارث بن نبهان حيث إن الحارث بن نبهان تابع أبا معاوية عند لم أجد له تخريجا فيما اعتمدت عليه من الكتب . رجال الاسناد : أحمد وابن معين وأبو حاتم وابن حبان والعجلي وغيرهم » وقال ابن حجر في «التقريب): ثقة جليل » من السابعة » مات سنة سبع وخحمسين ومائة وقيل إحدى وخحمسين أو ست وخحمسين. «التهذیب» (۲۱۹-۲۱۱/۱)› و«التقریب» .)٤۹۳/۱( الحكم على الاسناد : صعيف ¢ فيه مبهم بين بين ابن وهب والأوزاعي» > وبين الأوزاعي وعمر بن الخطاب ٠ ا
عدد الصفحات ٥٢-٩۹ قال وأخبرني يحيی بن ايوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله جير قال « مِنَ العبادِ عبادٌ لا يكلمُهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يطهرهم ولا ينظر إليهم قالوا من أولئك يا رسول الله قال امنبإى من رالديه رغبةً عنهما » والتبرى من وَلده > ورجل أنْعمَ عليه قوم فكفر نعمَتهُم وتبراً منهم » . ۹-تخريج الحديث : » الطبراني في « المعجم الكبير ): )١١١/۲١( . وأحرجه بلفظ مقارب: 3 «(أحمد في مسنده) : )6°( . رجال الإسناد : -١ يحيى بن أيوب الغافقي“ أبو العباس الصري : قال النسائي : ليس به بأس» وقال مرة : ليس بالقوي . وقال الترمذي عن البخاري : ثقة. وقال يعقوب بن سفيان : كان ثقة حافظًا » وذكره العقيلي في « الضعفاء » › وقال ابن حجر في «التقريب): صدوق رما أحطاً . « التهذيب » )١1۳/۱١( » « التقريیب » )۳٤۳/۲( » و« ميزان الاعتدال » 0/(. ۲- زبان بن فائد المصري أبو جوين الحمراوي : قال أبو حاتم : شيخ صالح» وقال أحمد: أحاديثه مناکير » وقال ابن معين : شيخ ضعيف > وقال ابن حجر في «التقريب): ضعيف الحديث مع صلاحه وعبادته » وقال ابن يونس : يقال مات سنة (١٠١٠ه) . « التهذیب » ١ › )۲٦٥/۳( التقریب » )۲١۷/۱( . = )١( الغافقي : بفتح الغين العجمة وكسر الفاء والقاف » هذه النسبة إلى غافق . « الأنساب » )013/۹( . - لە -
عدد الصفحات ٥٣-٠١ قال وأخبرني جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة عن أبي بكر الصديق أنه قال : ١ کفر بالله قن تبر ِن تسپ ون دَق“ وکقر بالله من عي عَلَی َب لا يعرف » . = ۳۲- سهل بن معاذ بن انس الجهني: شامى نزل مصر » قال ابو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين : ضعيف » وقال العجلي : مصري تابعي ثقة » وقال ابن حجر في (التقريب ): لا بأس به إلا في روایات زبان عنه . « التهذیب » )۲۲۷/٤( » و« التقریب » )۳۳۷/١( . -٤ أبيه : معاذ بن أنس الجهنى الأنصاريء نزل مصر . روى عن النبي يلي . ذکر العسكري ما يدل على أنه بقي إلى خلافة عبد املك بن مروان » وقال ابن حجر في « التقريب » : صحابي . « التهذيب » »)١1۸/٠١( « التقريب » )٠٠٠١/۲( » و«الإصابة) )۳١/١( . الحكم على الإسناد : ضعيف » فيه زبان بن فائد ضعيف الحديث . ۰-تخریج الحديث : لم أقف عليه بلفظه . ٭ الدارمی : )۳٤۳/۲( ( كتاب الفرائض » باب من ادعى إلى غير أبيه) : حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبى معمر عن أبي بكر الصديق قال: «كفر بالله ادعاء إلى نسب لا يعرف »› وكفر بالله تبر من نسب وإن دق» . e أحمد: )۲۱١/۲( عن عمرو بن شعيب ٤ (°/17) عن أبي ذر = )١( دق : الدق : كل شئ دق وصغر » تقول ما رزأته قا ولا جلا : والدق نقيض الجل . « مختار الصحاح » للرازي (ص۸١۲) . س ن =
عدد الصفحات ٥٤Senoenenoennannc®ununenEenuneQnOCRONBODEBBRRORODRRSRORRSANAۍS = + الطبراني في « المعجم الصغير ۲: )٠١۸/۲( عن عمرو بن شعيب . » «ابن أبي شيبة في مصنفه» )٥۳۸/۸(: (کتاب الأدب» باب ما یکره الرجل أن ينتمي إليه وليس كذلك) . » « کشف الأستار عن زوائد البزار » :(۷۰/۱) (كتاب الإیان» باب من تبرا من نسبه) . وأخحرجه معناه مرفوعًا : « الببخاري : )۲٠۹/٤( (كتاب المناقب » باب حدثنا بو معمر حدثنا عبد الوارث) عن أبي ذر . » مسلم : (۸۰/۱) (کتاب الإیان » باب بیان حال إيان من رغب عن أبيه وهو يعلم) عن أبي هريرة . » ابن ماجة : (۸۷۰/۲) (كتاب الحدود » باب من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه) عن ابن عباس . » ابن ماجة : )٩۱۹/۲( (كتاب الفرائض» باب من أنكر ولده) عن عمرو بن رجال الإسناد : -١ جرير بن حازم بن عبد الله بن شجاع الأزدي ثم العتكي وقيل الجهمي: قال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة » وقال العجلي : بصري ثقة » وقال النسائي : ليس به بأس » وقال أبو حاتم : صدوق صالح » وقال ابن حجر في «التقريب » : «ثقة» لكن في حديثه عن قتادة ضعف» وله أوهام إذا حدث من حفظه». «التهذيب » (۲ »)1۲-٠٦١/ «التقريب » )١۲۷/١( › و« معرفة الثقات» للعجلي (ص۷١۲) . ۴- الحسن بن عمارة المضرب البجلي: مولاهم الكوفي ابو محمد . قال ابن معين : لا يكتب حديثه » وقال مرة : ضعيف . وقال أبو حاتم ومسلم : متروك. وقال النسائي أيصًا: ليس بثقة ولا يكتب حديثه » وقال الساجي : ضعيف متروك» أجمع أهل = = مم س
عدد الصفحات ٥٥saeuunsenesanancecnsnnnaeananenesnsnnnanannsasannnenanenanssananssonns = الحديث على ترك حديثه . « التهذیب » »)۲٦٦-۲۹۳/۲( «التقريب» »01۹/١( ) امغني في الضعفاء » للذهبى 1٥/۱( 0 و«تاريخ بغداد» .)۳٤٥/۷( -٣ الحكم بن عتيبة الكندي مولاهم أبو محمد . قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي : ثقة » زاد الدسائي : ثبت» وكذا قال العجلي . وقال ابن سعد : «كان ثقة فقيهًا عا رفيعًا كثير الحديث» . وقال ابن حجر في « التقريب »: «ثقة ثبت فقيه إلا أنه ربا دلس» . « التهذيب » (۳۷۲/۲) »› «( التقريب » )۱۹۲/١( » و« معرفة الثقات » للعجلي (I) . ٤ - مجاهد بن جبر المكي آبو الحجاج الخزومي مولى السائب بن أبي السائب . قال ابن معين وأبو زرعة : ثقة » وقال ابن سعد : « كان ثقة فقييًا عالا كثير الحديث » . قال العجلي : مكي تابعي ثقة » وقال ابن حجر في «التقريب» : «ثقة إمام في التفسير وفي العلم». « التهذيب ) )٤۰-۳۸/۱۰( ۰ « التقریب ) (۲۲۹/۲)» « الطبقات الكبرى » لابن سعد . )۳۱۹/۸( ) و«الجرح والتعدیل »)٤1۷۰٤٦٦/( ه- عبد الله بن سخبره الأزدي“ أبو معمسر الكوفى» من زد شنۇة. قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة » وذكره ابن حبان في الققات » وقال العجلى : كوفى تابعى ثقة . « التهذيب » )۲٠٠۲/|١( » و« التقريب » (41۸/1) . = )١( اخزومي: بضم الزاي ا لمعجمة حيث يقع. «قرة العين في ضبط أسماء رجال الصحيحين» لعبد الغني البحراني (ص۲٤). (۲) الأزدي : هذه النسبة إلى أزد شنؤة بفتح الألف وسكون الزاي وكسر الدال المهملة » والمشهور بهذا الانتساب أبو معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي . « اللباب )۳١/١( ٠ . "م ~~
عدد الصفحات ٥٦.. ( قال وأخبرني ابن لهيعة عن ابن هبيرة'“ عن علقمة بن -١ عن ابن عباس أن رسول الله عليه السلام شعل عن سَبأً ما هو أبلد أم رجل أو امرأة فقال : « بل هو رَجُل وَلدَ عشرة فسكن اليمنَ متهم ستة والشامَ أربعة أما اليمانيون فمذحج وكندة والازد والاشعريرن وأنمار وحميّر عمومًا کلها. . » وأما الشامية فلخم وجذام وغسّان وعاملة الحكم على الإسناد : ضعيف» فيه الحسن بن عمارة متروك . : تخریج الحديث -١ لم أقف عليه بلفظه . أخرجه بلفظ مقارب : » «أحمد في مسنده» : )۳٠١/١( : حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا عبد الله بن لهيعة عن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن عن عبد الله بن هبيرة السبائي عن عبد الرحمن بن وعلة قال: سمعت ابن عباس يقول إن رجلا سأل رسول الله لق عن سباً ما هو أرجل أم مرأة أم رض فقال: «بل هو رجل ولد عشرة فسكن اليمن منهم ستةء وبالشام منهم أربعة .فأما اليمانيون فمذحج وكندة والأزد والأشعريون وأغار وحمير عربًا كلها. وأما الشامية فلخم وجذام وعاملة وغسان » . » الترمذي : )۳٣۱/١( (كتاب تفسير القرآن» باب ومن سورة سبأً) » وقال أبو= . )١٤٤۹/٤( هبيرة : بضم الهاء وفتح الباء وسكون الياء. « تبصیر المنتبه بتحرير المشتبه » لابن حجر )١( . بياض بالأصل )۲( ~ oy —
عدد الصفحات ٥٧uneneeoenounenannancnecanennnunneannncnndnnnnCnnnnnnecnacsennancncnccncnnnsen = عیسى : «هذا حديث حسن غريب» . » الطبراني في « المعجم الکبیر )۲٤١/۲۲( : ٩ عن يزيد بن حصين . » ابن سعد في «الطبقات» : )٠٥/١( عن فروة بن مسيك . + الطحاوي في « مشکل الآثار » : )۳۲۹/٤( (باب بيان مشكل ما اختلف القراء فيه من قراءتهم لهد کان لسبأچ) . وذکره بلفظ مقارب : » الهيثمي في «امجمع» : )۱۹۳١/١( (كتاب العلم» باب في علم النسب) » وقال: «رواه أحمد» والطبراني في «الكبير» وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف» . « الهيثمي في «امحمع» : )٩ ٤/۷( (كتاب التفسير» باب سورة سبأ) » وقال: «رواه أحمد والطبراني» وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف» . » الهيثمي في «الجحمع» : (۹4/۷) (كتاب التفسير» باب سورة سبأً) عن يزيد بن حصين . وقال : «رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني على بن الحسن ابن صالح الصائغ ولم أعرفه» . رجال الإسناد : . ابن لهيعة : سبق في الحديث (۳) وهو صدوق كير النطاً -١ ۲- ابن هبيرة : عبد الله بن هبيرة بن أسعد بن كهلان السبائي الحضرمي» أبو هبيرة اللصري. قال عبد الله المعافري بن أحمد عن أبيه : ثقة » وذ كره ابن حبان في الثقات . وقال ابن حجر في « التقريب » : ثقة من الثالثة . وقال ابن يونس: ولد سنة الجماعة ومات سنة ست وعشرين ومائة . « التهذيب )٥٦/٦(» » و«التقريب » )٤٥۸/١( . . علقمة بن : مبهم لا أعرفه اين من -٣ . ابن عباس : عبد الله بن عباس: صحابي ٤ الحكم على الإسناد : — OA =
عدد الصفحات ٥٨۴- قال وأخبرني ابن لهيعة عن توبة [.... ..]“ أخبره وكنا عند التعليق : (مذحج) : اسمه مالك بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن کهلان. يتفرع من هذا البطن أفخاذ كثيرة» وكان أغلبهم يسكنون اليمن . « معجم قبائل العرب » لرضا كحالة )٠١٦1۲/۳( . (كندة) : ابن فير : قبيلة عظيمة تنتسب إلى كندة» وسمى كندة لأنه كند أباه أي كفر نعمته . وکانت بلادهم بجبال الیمن ما يلي حضرموت . «تاریخ ابن خلدون» (۲۶۷/۲) . (أمار ) : بطن من العرب كانت منازلهم ما بين حد أرض مضر إلى حد نجران وما والاها وما صاقبها من البلاد. «تاج العروس» للزبيدي .)٥۸۷۰٥۸٦/۳( (حمير ) : بطن عظيم » من القحطانية ينتسب إلى حمير بن سبأً بن يشجب بن يعرب بن قحطان. ( معجم قبائل العرب» لرضا كحالة )٠٠١/١( . (لخم) : ابن عدي » واسمه مالك بن عدي بن الحارٹ بن مرة بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان» من القحطانية» كانت مساكنهم متفرقة » وأكثرها ما بين الرملة »ومصر في الجفار. « نهاية الأرب » للنويري )۲۲٠/۲( . (جذام ) : ابن الصدف » بطن من حضرموت » ويعرف بالأجذوم » ومساكنهم بين مدين إلى تبوك » فإلى أذرح. « تاج العروس » للزبیدي (۲۲۳/۸). (غسان ) : شعب عظيم . اختلف في نسبته » فقالوا بو قبيلة باليمن وهو مازن بن الأزدء وقالوا: غسان ماء بسد مأرب باليمن» وقيل بالمشلل نزلوا به فنسبوا إليه . « الأنساب » للسمعاني )٠١١/۹( . (عاملة ) : ابن الحارث » حى من كهلان » من القحطانية» أقاموا في جبل يعرف بجبل عاملة . « جمهرة أنساب العرب » لابن حزم (ص )۳۹۰١ »۳۹٤۲ . ۴- تخريج الحديث : لم أقف عليه بلفظه . = . بياض بالأصل )١( ~~ 0۹
عدد الصفحات ٥٩عبيدة بن عبد الرحمن بأفريقية فقال يومًا : « ما أطر قوم بأرض إلا وهم من أهلها فقال علي بن رباح: كلا قد حدثني فلان أن فروة بن مسيك الغطيفي”'“ قدم على رسول الله بلا فبايعه على الإسلام وعقّد له راية فبايعه فروةٌ علىأن يقاتل من أدبر. ٿم إِن فروة رَجعَ إلى رسول الله ل فقال : يا نبي الله إل سبأً قوم كان لهم عز في الإاهلية وإني أحشى أن يُدبروا عن الإسلام أفأتلهم؟ فقال: ما مرت فيهم بشي بعد فأنزات هذه الآية: لذ كان لِمَباً في مشکنهم ية جتان“ الآیات فقال له رجل : يارسول الله ما سبأً ثم ذكر مثل حديث ابن هبيرة » = أخرجه بلفظ مقارب : » الترمذي : )۳٠١٠/١( (كتاب تفسير القرآن» باب ومن سورة سب . » أحمد : (۳۱۹/۱) عن ابن عباس . * الطبراني في « المعجم الکبير ) : )٠٤٠١/۲۲( عن يزيد بن حصين . « ابن سعد في «الطبقات » : ))٥/١( . + الطحاوي في « مشكل الآثار )۳۳١/٤( : ٩ (باب بيان مشكل ما اختلف القراء فيه من قراءتهم ولذ كان لتبأي) . وذکره بلفظ مقارب : » الهيثمي في «احجحمع» : )١۹۳/١( (كتاب العلم» باب في علم النسب) عن ابن عباس وقال : « رواه أحمدء والطبراني في «الكبير») وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف ) . # الهيثمي في «امجمع» : ٤/۷( ۹) (كتاب التفسير» باب سورة سبأً) عن ابن = (1) (الغطيفى) : بضم الغين وفتح الطاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء » هذه النسبة إلى غطيف بن عبد الله ابن ناجيةين مراد » وهو بطن من مراد»ينسب إليه خلق كثير . « الأنساب » للسمعاني (۱1۲/۹) . . )٠٥( سباً )۲(
عدد الصفحات ٦٠= عباس وقال : رواه أحمد والطبراني» وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف . ٠ الهيثمي في «المجمع» : )٩ ٤/۷( (كتاب التفسير» باب سورة سبأ) عن يزيد بن حصين وقال : « رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني علي بن الحسن ابن صالح الصائغ ولم أعرفه» . رجال الإسناد : . ابن لهيعة : سبق في الحديث (۴) وهو صدوق كثير الخطاً -١ ۳- عبيدة بن عبد الرحمن : لم أقف له على ترجمة . ٤ -علي بن رباح بن قصير اللخمي أبو عبد الله البصري : ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مصر قال: كان ثقةءوقال العجلي: مصرى تابعي» ثقة» وقال النسائي: ثقة» وقال الساجي : كان ابن وهب يروى عنه ولا يصغره» وقال ابن حجر في «التقريب » : ثقة من صغار الثالثة مات سنة بضع عشرة ومائة. «التهذيب») (۲۸۱۰۲۸۰/۷)» «التقریب» (۳۷۰۳۹/۲)» «الطبقات الکبری» »)١۱۲/۷( و« اجرح والتعديل» )۱۸٦/١( . . فلان : مبهم -٥ -٦ فروة بن مسيك“ المرادي ثم الغطيفي : صحابي سكن الكوفة» يكنى أبا عمير أسلم سنة تسع» روى عن النبي بب. وقال ابن سعد: «استعمله عمر بن ا -لخطاب على صدقات مذحج). اھ «التهذیب» (۲۳۸/۸)» و«التقريب» .)۸٠۰٠/۲( الحكم على الإسناد : ضعيف» فيه مبهم وفيه من لم أقف عليه . )١( فروة بن مسيك : بسين وكاف مصغرًا كمسيكه جارية عبد الله بن أبي كانت من البايعات. » المغني » للفتني (ص۲۳۱) .
عدد الصفحات ٦١۴۳- قال وأخبرني ابن لهيعة عن معروف بن سويد ا جدامي”“ عن ابي عشانة"“ صاحب ابن وهب أنه سمع عقَبةً بن عامر يقول: كنت عند رسول الله بر ذاتٌ يوم فقال : «مَنْ کان ها هنا من مغد فليقٌم » قال : فقّمتٌُ فقال:« اقعد » قال ذلك مرتين أو ثلالا فقلت : فمن من نحن يا = ۲۳۲ -تخريج الحديث : لم أقف عليه بلفظه . أخرجه بلفظ مقارب: « الطبراني في « الكبير ) : )۱١١/۷( : حدثنا محمد بن نصير الأصبهاني ثنا سليمان بن داود الشاذ كوني ثنا عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراوردي عن أبيه الربيع بن سبرة عن أبيه قال : حضرت النبي مإ يومًا يقول : «من كان هاهنا من معد فليقم » فقام عمرو بن مرة الجهني فقال له النبي ير : «اجلس » حتى فعل ذلك ثلانًاء ثم قال النبي ر : « قضاعة بن مالك بن حمير» . » الطبراني في « المعجم الكبير ): )۳١٤/١۷( عن عمرو بن مرة . وذکره بلفظ مقارب : » الهيثمي في «امجحمع» : )١۹١-١۹۳/١( (كتاب العلم» باب في علم النسب) عن عمر بن مرة وقال :« رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الكبير» . رجال الإسناد : -١ ابن لهيعة : سبق في الحديث (۳) وهو صدوق كثير الخطا. - معروف بن سويد الجذامي أبو سلمة المصري : ذكره ابن حبان في الثقات› وقال ابن يونس : توفي قبل الخمسين ومائة » وقال ابن حجر في «التقريب): مقبول » من السابعة . « التهذيب » )۲١۸/٠٠١( › و« التقريب » )۲٦٤/۲( . = . )۲۲٤/۳( الجذامي : بضم الجيم وفتح الذال العجمة هذه النسبة إلى جذام . « الأنساب » للسمعاني )١( ١ .)٠٠٤١/۳( عشانة : بالمهملة والشين المعجمة المئقلة. « تبصير النتبه بتحرير المشتبه » لابن حجر )۲(
عدد الصفحات ٦٢رسول الله قال : «أنتم من فَصَاعَة بن مالك بن جمير ». ٤ - وأخبرني ابن لهيعة عن الربيع بن سبرة الجهني“ عن أبيه عن عمرو بن مرة الجهني ان رسول الله بي قال دات يوم : من کان هاهُنا من مَغد فليفُم ففّمتُ فقال اقعد فقال ذلك مرتين أو ثلالًا قلت فمن نحن يا رسول الله قال : أنتم من جمير". = ۳- أبو عشانة : حى بن يؤمن؟ بن حجيل بن جريج » أبو عشانة المصري. قال أحمد ويحبى : ثقة » وقال أبو حاتم : صالح الحديث › وقال ابن حجر في «التقريب» : ثقة › مشهور بكنيته» من الثالثةء وقال ابن يونس : توفي سنة (۸١١ه) . «التهذيب »)1۳/۳(١ « التقریب » (۲۰۸/۱) « ال جرح والتعدیل » (۲۷۹/۳) » « الطبقات الکبرى » )١٠۱۲/۷( . . عقبة بن عامر الجهني . صحابي مشهور - ٤ الحكم على الإسناد: ضعيف » فيه معروف بن سويد مقبول . : -تخريج الحدیث ٤ لم أقف عليه بلفظه . احرجه بلفظ مقارب : « الطبراني في « المعجم الكبير ): )"٠٤/١۷( »)۱١١/۷( . وذکره بلفظ مقارب : » الهيئمي في «امجمع»: (كتاب العلم» في علم النسب) »)۱۹٩-۱۹۳/۱( = . الجهني : بضم وفتح الهاء وفي آخرها النون» هذه النسبة إلى جهينة. « المغني » للهندي (ص1۸) )١( (۲) حمير : بالكسر ثم السكون وياء مفتوحة وراء »> وهي موضع يقال له حمير غربي صنعاء . ١ معجم البلدان » للحموي »)۳٠۷ »٠٠٦/۲( و« القاموس الحيط » للفيروزآبادي .)١٤١/۲( (۳) حي » قال ابن حجر : بفتح أوله وتشديد التحتانية . | ه « تقريب التهذيب » (ص١۱۸) ترجمة .)١٦٠۳( وقال الهندي : حي » ضد الميت . اه « المغني في ضبط أسماء الرجال»(ص٤۸) . .)۲۷٤ص( يؤمن : بضم التحتانية وسكون الواو - الهمزة - وكسر الميم وبنون اه . « المغني» للهندي )٤( = ۳ س
عدد الصفحات ٦٣-٥ قال وأخبرني معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن میب آنه قال :« وَلَدَ وځ ثلاثة سام وحام ويَافتٌ فول سام العربَ وفارسَ والروم وفي كل هؤلاءِ خير » وَوَلَدَ حامُ السودان والبربر والقبط » وَوَلَدَ يَافتُ الترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج » . = وقال: «رواه أبو يعلي والبزار والطبراني في الكبير. رجال الإسناد: . ابن لهيعة : سبق في الحديث (۳) وهو صدوق كثير الخطاً -١ ۲- الربيع بن سبرة: بن معبد» ويقال أبو عوسجة الجهني» المدني . قال العجلي : حجازي تابعي ثقة » وقال النسائي : ثقة » وذكره ابن حبان في الثقات » وقال ابن حجر في « التقريب » : ثقة »> من الثالغة. «التهذيب» )۲٠۲/۳( » و«التقريب » )٠٤٠١/١( . ۳> أبيه : سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني . ذكره ابن حبان في القات وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن حجر في « التقريب »: لیس به بأس. من الثامنة « التهذیب » (۳۹۳/۲) » و« التقریب » )۳۸۲/١( . . عمرو بن مرة الجهني : صحابي -٤ الحكم على الإسناد : حسن لغيره» فيه ابن لهيعة صدوق كير الخطأً . ٥-تخريج الحديث : أحرجه بلفظه : « ابن سعد في «الطبقات » : )٤۳ »٤۲/١( . وأخرجه بلفظ مقارب : * الترمذي:(٠/ ٠ ۷۲) (كتاب الناقب » باب مناقب في فضل العرب )عن سمرةبنجندب. «#أحمد: )٠١ »4/١( » عن سمرة بن جندب . = )١( المسيب : بضم أوله وفتح مهملته وتشديد يائه المفتوحة إلا أبا سعيد المسيب فقيل فيه بالكسر لكن الأشهر أنه بالفتح أيصًّا . « قرة العين في ضبط أسماء رجال الصحيحين » لعبد الغني البحراني (ص١٤) .
عدد الصفحات ٦٤IIoeereeeeennenenennnnnennnennnnnsnaBSRGnnnsssnRnnnnsnennennannan e = الحاکم : )٥٤۹/۲( (کتاب التاريخ » باب سيد الأنبياء خمسة ومحمد سيد وقال : هذا حدیث صحیح الإإسناد ولم يخر جاه) ¢ ووافقه الذهبى .۰ ٭ ( کشف الأستار عن زوائد البزار : (کتاب الإيمان› باب علم اللسب) /١( ۸ عن ابی هريرة . » الطبرانى فى «المعجم الکبیر): )٠٤١١ ء٠٤١/١۸( >» )۲۱١/۷( عن سمرة. + الهيثمي في «المجحمع» : )١۹۳/١( (كتاب العلم » باب في علم السب) عن ابي هريرة . وقال : « رواه البزار » . رجال الإسناد : -١ معاوية بن صالح : بن حدير" بن سعيد بن سعد بن فهر الحضرمي › أبر عمرو وقیل أبو عبد الرحمن الحمصى . أحد الأعلام وقاضي الأندلس » قال العجلي والنسائي : ثقة » وقال أبو زرعة : ثقة محدث » وقال ابن سعد : « كان بالأندلس قاضيًا لهم وكان ثقة كثير الحديث »» وقال البزار : ليس به بأس» وقال ابن حجر في « التقريب »: صدوق له أوهام من السابعة » مات سنة (۷۲١ه) . «التههذيب ) 0۸۹/۱٠١( » «التقریب » )۲١۹/۲( » و«تذكرة الحفاظ» )١۷١/١( . الحديث حجة ثبتا » وقال النسائى : ثقة مأمون» فى موضع آخر: ثقة ثبت » وقال أحمد بن سنة ثلاث» وقيل سنة أربع وأربعين ومائة » وقيل مات سنة ست وأربعين . « التهذيب » )0۹1-۱۹٤/۱۱( › « التقریب » )۳٤۸/۲( › « الجرح والتعدیل» )۱٤۹-۱٤۷/۹( › «تذکرة الحفاظ » (۳۹-۱۳۷/۱) . = )١( حدير : بجضمومة » وفتح مهملة »> وسكون تحتية > فراء . اه « الغني » للهندي (ص )۷١ . = ھل =
عدد الصفحات ٦٥- قال وحدثني ابن لهيعة قال : «بُقال فار والرومٌ قريش العَجم » . ۷- وأخبرني سعيد بن أبي يوب عن شرحبيل بن شريك قال سمعت عليّ بن رباح يقول : قال رسول الله بر « إن مَعَلّ الأشعريين في الناس کصرار المشك . = ۳۲ سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب القرشي الخزومي . ثقة فقيه حرج له الشيخان . مرتبته الثانية » طبقته الثانية » مات بعد سنة تسعين وقد ناهز )۸٠( سنة. « التهذيب » )۱۸٤/٤( > «التقريب) )٠١/١( > «تذكرة الحفاظ» (١/٤د)»› و« العبر» للذهبي ٠٠١/١( ط الكويت) . الحكم على الإسناد : حسن لغيره » فيه معاوية بن صالح صدوق له أوهام . ٦-تخريج الحديث : لم أقف عليه بلفظه . أخرجه بلفظ مقارب : ٭ ( کشف الأستار عن زوائد البزار » : (۱۱۸/۱) (کتاب الإيمان» باب علم اللسب) جزء من حديث عن أبي هريرة . * ابن سعد في «الطبقات» : ٤ ٤١٤۳/١( ) جزء من حديث عن أبي سعيد ابن ا لمسيب . رجال الإسناد : . ابن لهيعة : سبق في الحديث (۳) وهو صدوق كثير الخطاً ١ الحكم على الإسناد : حسن لغيره » فيه ابن لهيعة صدوق كثير الخطاً . ۷-تخریج الحدیث : لم أقض عليه بلفظه . . )٠٤١ شريك : بفتح الشين وكسر الراء . « المغني » للهندي (ص )١( = ل -
عدد الصفحات ٦٦