صحيح الأذكار

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﺤﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﺒﺢ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ)١/٢ ( »ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﻭَﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺎﺴْﻡﹺ « ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻨﹶﺱﹴ ﻋَﻥْ : ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻗﹾﺭَﻨﹶﻴْﻥﹺ، ﺃَﻤْﻠﹶﺤَﻴْﻥﹺ ﺒﹺﻜﹶﺒْﺸﹶﻴْﻥﹺ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻀَﺤﱠﻰ : ﻴَﺫﹾﺒَﺤُﻬُﻤَﺎ ﻭَﺭَﺃَﻴْﺘﹸﻪُ ﻗﹶﺎلَ ﺼِﻔﹶﺎﺤِﻬﹺﻤَﺎ، ﻋَﻠﹶﻰ ﻗﹶﺩَﻤَﻪُ ﻭَﺍﻀِﻌًﺎ ﻭَﺭَﺃَﻴْﺘﹸﻪُ ﺒﹺﻴَﺩِﻩِ، : ﻭَﻜﹶﺒﱠ ﺭَﻭَﺴَﻤﱠﻰ . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻨﺤﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﺒﺢ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ)٢/٢ ( ﺍﻷُﻀْﺤِﻴﱠﺔِ ﻓِﻲ ﻭَﻴَﻘﹸﻭلُ : »ﻤِﻨﱢﻲ ﺘﹶﻘﹶﺒﱠلْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺒﹺﺎﺴْﻡﹺ « ﺴَﻭَﺍﺩٍ، ﻓِﻲ ﻭَﻴَﺒْﺭُﻙُ ﺴَﻭَﺍﺩٍ، ﻓِﻲ ﻴَﻁﹶﺄُ ﺃَﻗﹾﺭَﻥَ ﺒﹺﻜﹶﺒْﺵﹴ ﺃَﻤَﺭَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ ﻟﹶﻬَﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺒﹺﻪِ، ﻟِﻴُﻀَﺤﱢﻲَ ﺒﹺﻪِ ﻓﹶﺄُﺘِﻲَ ﺴَﻭَﺍﺩٍ، ﻓِﻲ ﻭَﻴَﻨﹾﻅﹸﺭُ » ﺍﻟﹾﻤُﺩْﻴَﺔﹶﻴَﺎ ﻫَﻠﹸﻤﱢﻲ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹸ، «ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ،» ﺍﺸﹾﺤَﺫِﻴﻬَﺎ ﺒﹺﺤَﺠَﺭﹴ «ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﺫﹶﺒَﺤَﻪُ ﺜﹸﻡﱠ ﻓﹶﺄَﻀْﺠَﻌَﻪُ ﺍﻟﹾﻜﹶﺒْﺵﹶ، ﻭَﺃَﺨﹶﺫﹶ ﺃَﺨﹶﺫﹶﻫَﺎ ﺜﹸﻡﱠ ﻓﹶﻔﹶﻌَﻠﹶﺕﹾ ،» ﻤُﺤَﻤﱠﺩٍ ﻤِﻥْ ﺘﹶﻘﹶﺒﱠلْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺒﹺﺎﺴْﻡﹺ ﻤُﺤَﻤﱠﺩٍ ﺃُﻤﱠﺔِ ﻭَﻤِﻥْ ﻤُﺤَﻤﱠﺩٍ ﻭَﺁلﹺ « ﺒﹺﻪِ، ﻀَﺤﱠﻰ ﺜﹸﻡﱠ . ) ﻤﺴﻠﻡ ٧٦٩١ﺼﺤﻴﺢ ( ******************** ﺒﻪ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﻋﻘﺩ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺨﻁﺒﺔ »ﺃَﻋْﻤَﺎﻟِﻨﹶ ﺴَﻴﱢﺌَﺎﺕِ ﻭَﻤِﻥْ ﺃَﻨﹾﻔﹸﺴِﻨﹶﺎ، ﺸﹸﺭُﻭﺭﹺ ﻤِﻥْ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻭَﻨﹶﻌُﻭﺫﹸ ﻭَﻨﹶﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻩُ، ﻭَﻨﹶﺴْﺘﹶﻌِﻴﻨﹸﻪُ ﻨﹶﺤْﻤَﺩُﻩُ ﻟِﻠﱠﻪِ، ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩَ ﺇِﻥﱠ ﻤَﻥْ ﺎ، ﻭَﺃَﻥﱠ ﻟﹶﻪُ، ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﻭَﺤْﺩَﻩُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﻭَﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﻟﹶﻪُ، ﻫَﺎﺩِﻱَ ﻓﹶﻼﹶ ﻴُﻀْﻠِلْ ﻭَﻤَﻥْ ﻟﹶﻪُ، ﻤُﻀِلﱠ ﻓﹶﻼﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻴَﻬْﺩِﻩِ ﻭَﺭَﺴُﻭﻟﹸﻪُ ﻋَﺒْﺩُﻩُ ﻤُﺤَﻤﱠﺩًﺍ . } ﺘﹸﻘﹶﺎﺘِﻪِ ﺤَﻕﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺍﺘﱠﻘﹸﻭﺍ ﺁﻤَﻨﹸﻭﺍ ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥَ ﺃَﻴﱡﻬَﺎ ﻤُﺴْﻠِﻤُﻭﻥَﻴَﺎ ﻭَﺃَﻨﹾﺘﹸﻡْ ﺇِﻻﱠ ﺘﹶﻤُﻭﺘﹸﻥﱠ ﻭَﻻﹶ { . } ﻜﹶﺜِﻴﺭًﺍ ﺭﹺﺠَﺎﻻﹰ ﻤِﻨﹾﻬُﻤَﺎ ﻭَﺒَﺙﱠ ﺯَﻭْﺠَﻬَﺎ ﻤِﻨﹾﻬَﺎ ﻭَﺨﹶﻠﹶﻕﹶ ﻭَﺍﺤِﺩَﺓٍ ﻨﹶﻔﹾﺱﹴ ﻤِﻥْ ﺨﹶﻠﹶﻘﹶﻜﹸﻡْ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺭَﺒﱠﻜﹸﻡْ ﺍﺘﱠﻘﹸﻭﺍ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱُ ﺃَﻴﱡﻬَﺎ ﻴَﺎ ٦٩

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻷَ ﻭَﺍ ﺒﹺﻪِ ﺘﹶﺴَﺎﺀَﻟﹸﻭﻥَ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻭَﺍﺘﱠﻘﹸﻭﺍ ﺭَﻗِﻴﺒًﺎﻭَﻨِﺴَﺎﺀً ﻋَﻠﹶﻴْﻜﹸﻡْ ﻜﹶﺎﻥَ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺇِﻥﱠ ﺭْﺤَﺎﻡَ { . }ﺴَﺩِﻴﺩًﺍ ﻗﹶﻭْﻻﹰ ﻭَﻗﹸﻭﻟﹸﻭﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺍﺘﱠﻘﹸﻭﺍ ﺁﻤَﻨﹸﻭﺍ ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥَ ﺃَﻴﱡﻬَﺎ ﻴَﺎ . ﻴُﻁِﻊْ ﻭَﻤَﻥْ ﺫﹸﻨﹸﻭﺒَﻜﹸﻡْ ﻟﹶﻜﹸﻡْ ﻭَﻴَﻐﹾﻔِﺭْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟﹶﻜﹸﻡْ ﻟﹶﻜﹸﻡْ ﻴُﺼْﻠِﺢْ ﻋَﻅِﻴﻤًﺎ ﻓﹶﻭْﺯًﺍ ﻓﹶﺎﺯَ ﻓﹶﻘﹶﺩْ ﻭَﺭَﺴُﻭﻟﹶﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪَ { .ﺒَﻌْﺩُﺃَﻤﱠ ﺎ«ﺤَﺎﺠَﺘﹶﻪُ ﻴَﺫﹾﻜﹸﺭُ ﺜﹸﻡﱠ ﻗﹶﺎلَ ﻤَﺴْﻌُﻭﺩٍ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﺃُﻭﺘِﻲَ ﻭَﺨﹶﻭَﺍﺘِﻤَﻪُ ﺍﻟﹾﺨﹶﻴْﺭﹺ ﺠَﻭَﺍﻤِﻊَ - ﺃَﻭْ ﻗﹶﺎلَ : ﺍﻟﹾﺨﹶﻴْﺭﹺ ﻓﹶﻭَﺍﺘِﺢَ -ﺍﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ ﺨﹸﻁﹾﺒَﺔﹸ ﺍﻟﹾﺤَﺎﺠَﺔِ، ﻭَﺨﹸﻁﹾﺒَﺔﹶ ﺍﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ ﺨﹸﻁﹾﺒَﺔﹶ ﻓﹶﻌَﻠﱠﻤَﻨﹶﺎ » ﻭَﺍﻟﺼﱠﻠﹶﻭَﺍﺕﹸ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﺘﱠﺤِﻴﱠﺎﺕﹸ ﺍﻟﻠﱠ ﻭَﺭَﺤْﻤَﺔﹸ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﺃَﻴﱡﻬَﺎ ﻋَﻠﹶﻴْﻙَ ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡُ ﻭَﺍﻟﻁﱠﻴﱢﺒَﺎﺕﹸ، ﺍﻟﺼﱠﺎﻟِﺤِﻴﻥَ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋِﺒَﺎﺩِ ﻭَﻋَﻠﹶﻰ ﻋَﻠﹶﻴْﻨﹶﺎ ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡُ ﻭَﺒَﺭَﻜﹶﺎﺘﹸﻪُ، ﻪِ ﻭَﺭَﺴُﻭﻟﹸﻪُ ﻋَﺒْﺩُﻩُ ﻤُﺤَﻤﱠﺩًﺍ ﺃَﻥﱠ ﻭَﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﺃَﺸﹾﻬَﺩُ «ﺍﻟﹾﺤَﺎﺠَﺔِ ﻭَﺨﹸﻁﹾﺒَﺔﹸ ،» ﻨﹶﺤْﻤَﺩُﻩُ ﻟِﻠﱠﻪِ، ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﺃَﻥْ ﻭَﻨﹶﺴْﺘﹶﻐﹾ ﻭَﻨﹶﺴْﺘﹶﻌِﻴﻨﹸﻪُ ﻟﹶﻪُ، ﻤُﻀِلﱠ ﻓﹶﻼﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻴَﻬْﺩِﻩِ ﻤَﻥْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟِﻨﹶﺎ، ﺴَﻴﱢﺌَﺎﺕِ ﻭَﻤِﻥْ ﺃَﻨﹾﻔﹸﺴِﻨﹶﺎ، ﺸﹸﺭُﻭﺭﹺ ﻤِﻥْ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻭَﻨﹶﻌُﻭﺫﹸ ﻔِﺭُﻩُ، ﻋَﺒْ ﻤُﺤَﻤﱠﺩًﺍ ﻭَﺃَﻥﱠ ﻟﹶﻪُ، ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﻭَﺤْﺩَﻩُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﻭَﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﻟﹶﻪُ، ﻫَﺎﺩِﻱَ ﻓﹶﻼﹶ ﻴُﻀْﻠِلْ ﻭَﺭَﺴُﻭﻟﹸﻪُﻭَﻤَﻥْ ﺩُﻩُ « ، ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻜِﺘﹶﺎﺏﹺ ﻤِﻥْ ﺁﻴَﺎﺕٍ ﺒﹺﺜﹶﻼﹶﺙِ ﺨﹸﻁﹾﺒَﺘﹶﻙَ ﺘﹶﺼِلُ ﺜﹸﻡﱠ } ﺇِﻻﱠ ﺘﹶﻤُﻭﺘﹸﻥﱠ ﻭَﻻﹶ ﺘﹸﻘﹶﺎﺘِﻪِ ﺤَﻕﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺍﺘﱠﻘﹸﻭﺍ ﺁﻤَﻨﹸﻭﺍ ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥَ ﺃَﻴﱡﻬَﺎ ﻴَﺎ ﻤُﺴْﻠِﻤُﻭﻥَ ﻭَﺃَﻨﹾﺘﹸﻡْ { ،}ﻭَﺍﻷَﺭْﺤَﺎﻡَ ﺒﹺﻪِ ﺘﹶﺴَﺎﺀَﻟﹸﻭﻥَ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺭَﻗِﻴﺒًﺎﻭَﺍﺘﱠﻘﹸﻭﺍ ﻋَﻠﹶﻴْﻜﹸﻡْ ﻜﹶﺎﻥَ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺇِﻥﱠ { ،} ﻭَﻗﹸﻭﻟﹸﻭﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺍﺘﱠﻘﹸﻭﺍ ﺴَﺩِﻴﺩًﺍ ﻗﹶﻭْﻻﹰ . ﻋَﻅِﻴﻤًﺎ ﻓﹶﻭْﺯًﺍ ﻓﹶﺎﺯَ ﻓﹶﻘﹶﺩْ ﻭَﺭَﺴُﻭﻟﹶﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻴُﻁِﻊْ ﻭَﻤَﻥْ ﺫﹸﻨﹸﻭﺒَﻜﹸﻡْ ﻟﹶﻜﹸﻡْ ﻭَﻴَﻐﹾﻔِﺭْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟﹶﻜﹸﻡْ ﻟﹶﻜﹸﻡْ ﻴُﺼْﻠِﺢْ { . ) ﻤﺎﺠﺔ ﺍﺒﻥ ٢٩٨١ﺴﻨﻥ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﻪ ﻴﺩﻋﻭ ﻤﺎ »ﻁﹶﺎﺌِﺭﹴ ﺨﹶﻴْﺭﹺ ﻭَﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﺍﻟﹾﺒَﺭَﻜﹶﺔِ، ﺍﻟﹾﺨﹶﻴْﺭﹺ ﻋَﻠﹶﻰ « ﺍﻟ ﺭَﻀِﻲَ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾﻋَﻥْ ﻋَﻨﹾﻬَﺎ ﻠﱠﻪُ : ﻓﹶﻘﹶﺩِﻤْﻨﹶﺎ ﺴِﻨِﻴﻥَ، ﺴِﺕﱢ ﺒﹺﻨﹾﺕﹸ ﻭَﺃَﻨﹶﺎ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﺘﹶﺯَﻭﱠﺠَﻨِﻲ ﺃُ ﺃُﻤﱢﻲ ﻓﹶﺄَﺘﹶﺘﹾﻨِﻲ ﺠُﻤَﻴْﻤَﺔﹰ، ﻓﹶﻭَﻓﹶﻰ ﺸﹶﻌَﺭﹺﻱ ﻓﹶﺘﹶﻤَﺭﱠﻕﹶ ﻓﹶﻭُﻋِﻜﹾﺕﹸ ﺨﹶﺯْﺭَﺝﹴ، ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﹾﺤَﺎﺭﹺﺙِ ﺒَﻨِﻲ ﻓِﻲ ﻓﹶﻨﹶﺯَﻟﹾﻨﹶﺎ ﺍﻟﹾﻤَﺩِﻴﻨﹶﺔﹶ ﻡﱡ ﺭُﻭﻤَﺎﻥَ -ﻟِﻲ ﺼَﻭَﺍﺤِﺏُ ﻭَﻤَﻌِﻲ ﺃُﺭْﺠُﻭﺤَﺔٍ ﻟﹶﻔِﻲ ﻭَﺇِﻨﱢﻲ - ﺒﹺﻲ، ﺘﹸﺭﹺﻴﺩُ ﻤَﺎ ﺃَﺩْﺭﹺﻱ ﻻﹶ ﻓﹶﺄَﺘﹶﻴْﺘﹸﻬَﺎ ﺒﹺﻲ ﻓﹶﺼَﺭَﺨﹶﺕﹾ ﺌً ﺸﹶﻴْ ﺃَﺨﹶﺫﹶﺕﹾ ﺜﹸﻡﱠ ﻨﹶﻔﹶﺴِﻲ، ﺒَﻌْﺽُ ﺴَﻜﹶﻥَ ﺤَﺘﱠﻰ ﻷُﻨﹾﻬﹺﺞُ ﻭَﺇِﻨﱢﻲ ﺍﻟﺩﱠﺍﺭﹺ، ﺒَﺎﺏﹺ ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﻭْﻗﹶﻔﹶﺘﹾﻨِﻲ ﺤَﺘﱠﻰ ﺒﹺﻴَﺩِﻱ ﻓﹶﺄَﺨﹶﺫﹶﺕﹾ ﻤِﻥْ ﺎ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻥَ ﺍﻟﹾﺒَﻴْﺕِ، ﻓِﻲ ﺍﻷَﻨﹾﺼَﺎﺭﹺ ﻤِﻥْ ﻨِﺴْﻭَﺓﹲ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺍﻟﺩﱠﺍﺭَ ﺃَﺩْﺨﹶﻠﹶﺘﹾﻨِﻲ ﺜﹸﻡﱠ ﻭَﺭَﺃْﺴِﻲ، ﻭَﺠْﻬﹺﻲ ﺒﹺﻪِ ﻓﹶﻤَﺴَﺤَﺕﹾ ﻤَﺎﺀٍ : ﻋَﻠﹶﻰ ﻴَﺭُ ﻓﹶﻠﹶﻡْ ﺸﹶﺄْﻨِﻲ، ﻤِﻥْ ﻓﹶﺄَﺼْﻠﹶﺤْﻥَ ﺇِﻟﹶﻴْﻬﹺﻥﱠ ﻓﹶﺄَﺴْﻠﹶﻤَﺘﹾﻨِﻲ ﻁﹶﺎﺌِﺭﹴ، ﺨﹶﻴْﺭﹺ ﻭَﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﺍﻟﹾﺒَﺭَﻜﹶﺔِ، ﺍﻟﹾﺨﹶﻴْﺭﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﺇِﻻﱠ ﻋْﻨِﻲ ﺴِﻨِﻴﻥَ ﺘِﺴْﻊﹺ ﺒﹺﻨﹾﺕﹸ ﻴَﻭْﻤَﺌِﺫٍ ﻭَﺃَﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ ﻓﹶﺄَﺴْﻠﹶﻤَﺘﹾﻨِﻲ ﻀُﺤًﻰ، ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ . )ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٤٩٨٣ﺼﺤﻴﺢ ( ٧٩

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ --------------------------------------------------- ﻟﻠﻤﺘﺯﻭﺝ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ)١/٢ ( »ﻟﹶﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺒَﺎﺭَﻙَ « ﺃَﺜﹶﺭَ ﻋَﻭْﻑٍ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﺭﱠﺤْﻤَﻥﹺ ﻋَﺒْﺩِ ﻋَﻠﹶﻰ ﺭَﺃَﻯ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﺃَﻨﹶﺱﹴ ﻋَﻥْ ﻗﹶﺎلَﺼُﻔﹾ ﺭَﺓٍ، »؟ ﻫَﺫﹶﺍ ﻤَﺎ «ﻗﹶﺎلَ : ﻗﹶﺎلَ ﺫﹶﻫَﺏﹴ، ﻤِﻥْ ﻨﹶﻭَﺍﺓٍ ﻭَﺯْﻥﹺ ﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻤْﺭَﺃَﺓﹰ ﺘﹶﺯَﻭﱠﺠْﺕﹸ ﺇِﻨﱢﻲ » ﻟﹶﻙَ، ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺒَﺎﺭَﻙَ ﺒﹺﺸﹶﺎﺓٍ ﻭَﻟﹶﻭْ ﺃَﻭْﻟِﻡْ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﻟﻠﻤﺘﺯﻭﺝ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ)٢/٢ ( » ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺨﹶﻴْﺭﹴﺒَﺎﺭَﻙَ ﻓِﻲ ﺒَﻴْﻨﹶﻜﹸﻤَﺎ ﻭَﺠَﻤَﻊَ ﻋَﻠﹶﻴْﻙَ، ﻭَﺒَﺎﺭَﻙَ ﻟﹶﻙَ، « ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﺘﹶﺯَﻭﱠﺝَ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻹِﻨﹾﺴَﺎﻥَ ﺭَﻓﱠﺄَ ﺇِﺫﹶﺍ » ﻟﹶﻙَ، ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺒَﺎﺭَﻙَ ﺨﹶﻴْﺭﹴ ﻓِﻲ ﺒَﻴْﻨﹶﻜﹸﻤَﺎ ﻭَﺠَﻤَﻊَ ﻋَﻠﹶﻴْﻙَ، ﻭَﺒَﺎﺭَﻙَ « . ) ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺒﻲ ٠٣١٢ﺴﻨﻥ ( --------------------------------------------------- ﺒﺎﻤﺭﺃﺘﻪ ﺩﺨل ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ ﻨﹶﺎﺼِﻴَﺘِ ﻋَﻠﹶﻰ ﻴَﺩَﻩُ ﻭَﻴَﻘﹸﻭلْﻴَﻀَﻊُ ﺒﹺﺎﻟﹾﺒَﺭَﻜﹶﺔِ، ﻭَﻴَﺩْﻋُﻭ ﻬَﺎ : »ﺨﹶﻴْﺭَ ﺃَﺴْﺄَﻟﹸﻙَ ﺇِﻨﱢﻲ ﻭَﺨﹶﻴْﺭَﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِﻫَﺎ ﺠُﺒﹺﻠﹶﺕﹾ ﻤَﺎ ﻭَﺸﹶﺭﱢ ﺸﹶﺭﱢﻫَﺎ ﻤِﻥْ ﺒﹺﻙَ ﻭَﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ، ﺠُﺒﹺﻠﹶﺕﹾ ﻤَﺎ « ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻥْ ﻋَﻤْﺭﹴﻭ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﻋَﻥْ » ﺍﺸﹾﺘﹶﺭَﻯ ﺃَﻭْ ﺍﻤْﺭَﺃَﺓﹰ ﺃَﺤَﺩُﻜﹸﻡْ ﺘﹶﺯَﻭﱠﺝَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸلْ ﺨﹶﺎﺩِﻤًﺎ : ﺠَﺒَﻠﹾ ﻤَﺎ ﻭَﺨﹶﻴْﺭَ ﺨﹶﻴْﺭَﻫَﺎ ﺃَﺴْﺄَﻟﹸﻙَ ﺇِﻨﱢﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺠَﺒَﻠﹾﺘﹶﻬَﺎ ﻤَﺎ ﺸﹶﺭﱢ ﻭَﻤِﻥْ ﺸﹶﺭﱢﻫَﺎ ﻤِﻥْ ﺒﹺﻙَ ﻭَﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ، ﺘﹶﻬَﺎ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻤِﺜﹾلَ ﻭَﻟﹾﻴَﻘﹸلْ ﺴَﻨﹶﺎﻤِﻪِ، ﺒﹺﺫِﺭْﻭَﺓِ ﻓﹶﻠﹾﻴَﺄْﺨﹸﺫﹾ ﺒَﻌِﻴﺭًﺍ ﺍﺸﹾﺘﹶﺭَﻯ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ، « . ) ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺒﻲ ٠٦١٢ﺴﻨﻥ ( ٨٩

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ لَ ﻗﹶﺎ ﻟِﻠﹾﺤَﺎﻜِﻡﹺ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ » ﺒﹺﻨﹶﺎﺼِﻴَﺘِﻬَﺎ ﻭَﻟﹾﻴَﻘﹸلْﻓﹶﻠﹾﻴَﺄْﺨﹸﺫﹾ ﺒﹺﺎﻟﹾﺒَﺭَﻜﹶﺔِ، ﻭَﻟﹾﻴَﺩْﻉُ : ﺨﹶﻴْﺭَ ﺃَﺴْﺄَﻟﹸﻙَ ﺇِﻨﱢﻲ ﻭَﺨﹶﻴْﺭَﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻫَﺎ ﻤَﺎ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺠُﺒﹺﻠﹶﺕﹾ ﻤَﺎ ﻭَﺸﹶﺭﱢ ﺸﹶﺭﱢﻫَﺎ ﻤِﻥْ ﺒﹺﻙَ ﻭَﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ، ﺠُﺒﹺﻠﹶﺕﹾ « . --------------------------------------------------- ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ »ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺯَﻗﹾﺘﹶﻨﹶﺎﺒﹺﺴْﻡﹺ ﻤَﺎ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥَ ﻭَﺠَﻨﱢﺏْ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥَ، ﺠَﻨﱢﺒْﻨﹶﺎ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ،« ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻨﹾﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻋَﺒﱠﺎﺱﹴ ﺍﺒْﻥﹺ ﻋَﻥْ : ﺍﻟ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَﻗﹶﺎلَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻨﱠﺒﹺﻲﱡ » ﺃَﻥْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺤَﺩَﻜﹸﻡْ ﺃَﻥﱠ ﻟﹶﻭْ ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻫْﻠﹶﻪُ ﻴَﺄْﺘِﻲَ : ﻭَﻟﹶﺩٌ ﺒَﻴْﻨﹶﻬُﻤَﺎ ﻴُﻘﹶﺩﱠﺭْ ﺇِﻥْ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪُ ﺭَﺯَﻗﹾﺘﹶﻨﹶﺎ، ﻤَﺎ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥَ ﻭَﺠَﻨﱢﺏْ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥَ، ﺠَﻨﱢﺒْﻨﹶﺎ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺒﹺﺴْﻡﹺ ﺫﹶﻟِﻙَ ﺃَﺒَﺩًﺍﻓِﻲ ﺸﹶﻴْﻁﹶﺎﻥٌ ﻴَﻀُﺭﱠﻩُ ﻟﹶﻡْ ،« . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ ﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ }ﺍﻟﺩﱡﻋَﺎﺀِ ﺴَﻤِﻴﻊُ ﺇِﻨﱠﻙَ ﻁﹶﻴﱢﺒَﺔﹰ ﺫﹸﺭﱢﻴﱠﺔﹰ ﻟﹶﺩُﻨﹾﻙَ ﻤِﻥْ ﻟِﻲ ﻫَﺏْ ﺭَﺏﱢ { ﺃَﻭْ : }ﺨﹶﻴْ ﻭَﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻓﹶﺭْﺩًﺍ ﺘﹶﺫﹶﺭْﻨِﻲ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻭَﺍﺭﹺﺜِﻴﻥَﺭَﺏﱢ ﺭُ{ ﺘﹶﻌَﺎﻟﻰَ ﻗﹶﺎلَ }ﺴَﻤِ ﺇِﻨﱠﻙَ ﻁﹶﻴﱢﺒَﺔﹰ ﺫﹸﺭﱢﻴﱠﺔﹰ ﻟﹶﺩُﻨﹾﻙَ ﻤِﻥْ ﻟِﻲ ﻫَﺏْ ﺭَﺏﱢ ﻗﹶﺎلَ ﺭَﺒﱠﻪُ ﺯَﻜﹶﺭﹺﻴﱠﺎ ﺩَﻋَﺎ ﺍﻟﺩﱡﻋَﺎﺀِﻫُﻨﹶﺎﻟِﻙَ ﻴﻊُ { . ]ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل: ٨٣[ ﺴُﺒْﺤﺎﻨﹶﻪُ ﻭَﻗﹶﺎلَ }ﺍﻟﹾﻭَﺍﺭﹺﺜِﻴﻥَ ﺨﹶﻴْﺭُ ﻭَﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻓﹶﺭْﺩًﺍ ﺘﹶﺫﹶﺭْﻨِﻲ ﻻﹶ ﺭَﺏﱢ ﺭَﺒﱠﻪُ ﻨﹶﺎﺩَﻯ ﺇِﺫﹾ ﻭَﺯَﻜﹶﺭﹺﻴﱠﺎ . ﻟﹶﻪُ ﻭَﻭَﻫَﺒْﻨﹶﺎ ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﺎﺴْﺘﹶﺠَﺒْﻨﹶﺎ ﺍﻟﹾ ﻓِﻲ ﻴُﺴَﺎﺭﹺﻋُﻭﻥَ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﺇِﻨﱠﻬُﻡْ ﺯَﻭْﺠَﻪُ، ﻟﹶﻪُ ﻭَﺃَﺼْﻠﹶﺤْﻨﹶﺎ ﻴَﺤْﻴَﻰ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻭَﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻭَﺭَﻫَﺒًﺎ ﺭَﻏﹶﺒًﺎ ﻭَﻴَﺩْﻋُﻭﻨﹶﻨﹶﺎ ﺨﹶﻴْﺭَﺍﺕِ ﺨﹶﺎﺸِﻌِﻴﻥَ { . ]ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ: ٩٨-٠٩[ --------------------------------------------------- ﻟﻠ ﻤﻭﻟﻭﺩﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﺘﺤﻨﻴﻜﻪﻭ ٩٩

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺔِ ﺒﹺﺎﻟﹾﺒَﺭَﻜﹶ ﻟﹶﻪُ ﻴَﺩْﻋُﻭ ﻭَﻴُﺤَﻨﱢﻜﹸﻬُﻡْ ﻋَﻠﹶﻴْﻬﹺﻡْ ﻓﹶﻴُﺒَﺭﱢﻙُ ﺒﹺﺎﻟﺼﱢﺒْﻴَﺎﻥﹺ ﻴُﺅْﺘﹶﻰ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( ﺃَﻨﱠﻬَﺎ ﻋَﻨﹾﻬَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﺃَﺴْﻤَﺎﺀَ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾﻭَﻋَﻥْ ﺒﹺﻤَﻜﱠﺔﹶ، ﺍﻟﺯﱡﺒَﻴْﺭﹺ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﻌَﺒْﺩِ ﺤَﻤَﻠﹶﺕﹾ : ﻓﹶﺄَﺘﹶﻴْﺕﹸ ﻤُﺘِﻡﱞ، ﻭَﺃَﻨﹶﺎ ﻓﹶﺨﹶﺭَﺠْﺕﹸ ﺜﹸﻡﱠ ﺤَﺠْﺭﹺﻩِ، ﻓِﻲ ﻓﹶﻭَﻀَﻌْﺘﹸﻪُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺒﹺﻪِ ﺃَﺘﹶﻴْﺕﹸ ﺜﹸﻡﱠ ﺒﹺﻘﹸﺒَﺎﺀٍ، ﻓﹶﻭَﻟﹶﺩْﺘﹸﻪُ ﺒﹺﻘﹸﺒَﺎﺀٍ ﻓﹶﻨﹶﺯَﻟﹾﺕﹸ ﺍﻟﹾﻤَﺩِﻴﻨﹶﺔﹶ ﺩَﻋَﺎ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﺭﹺﻴﻕﹸ ﺠَﻭْﻓﹶﻪُ ﺩَﺨﹶلَ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﺃَﻭﱠلَ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥَ ﻓِﻴﻪِ، ﻓِﻲ ﺘﹶﻔﹶلَ ﺜﹸﻡﱠ ﻓﹶﻤَﻀَﻐﹶﻬَﺎ ﺒﹺﺘﹶﻤْﺭَﺓٍ ﺍﻹِ ﻓِﻲ ﻭُﻟِﺩَ ﻤَﻭْﻟﹸﻭﺩٍ ﺃَﻭﱠلَ ﻭَﻜﹶﺎﻥَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ، ﻭَﺒَﺭﱠﻙَ ﻟﹶﻪُ ﺩَﻋَﺎ ﺜﹸﻡﱠ ﺒﹺﺎﻟﺘﹶﻤْﺭَﺓِ ﺤَﻨﱠﻜﹶﻪُ ﺴْﻼﹶﻡﹺﺜﹸﻡﱠ . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( **********www.bahgah.com ********** ****************** ٠٠١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﺍﻵﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﺭﻭﺯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺤﺭﻭﺯ ﻭَﻭَ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﺸﹶﺭﱠ ﺍﻟﹾﻤُﺴْﻠِﻡُ ﺒﹺﻪِ ﻴَﺘﱠﻘِﻲ ﻤَﺎ ﺃَﻫَﻡﱢ ﺴَﺎﻭﹺﺴَﻪُﻤِﻥْ : ﻋَﻥﹺ ﻭَﺍﻻِﺒْﺘِﻌَﺎﺩُ ﺍﻟﹾﻔﹶﺭَﺍﺌِﺽﹺ ﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤُﺤَﺎﻓﹶﻅﹶﺔﹸ ﺍﻟﹾﻤُﺤَﺭﱠﻤَﺎﺕِ -ﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﻗﹶﺎلَ }ﻤَﺨﹾﺭَﺠًﺎ ﻟﹶﻪُ ﻴَﺠْﻌَلْ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻴَﺘﱠﻕِ ﻭَﻤَﻥْ {]ﺍﻟﻁﻼﻕ: ٢[- ﻗِﺭَﺍﺀَﺓِ ﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤُﺩَﺍﻭَﻤَﺔﹸ ﺜﹸﻡﱠ ﺍﻟﹾﺤَﺩِﻴﺙِ ﻓﹶﻔِﻲ ﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ، ﺍﷲِ ﻭَﺫِﻜﹾﺭُ ﺍﻟﹾﻘﹸﺭْﺁﻥﹺ » . .. ﺨﹶﺭَﺝَ ﺭَﺠُلﹴ ﻜﹶﻤَﺜﹶلﹺ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻤَﺜﹶلَ ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪَ، ﺘﹶﺫﹾﻜﹸﺭُﻭﺍ ﺃَﻥْ ﻭَﺁﻤُﺭُﻜﹸﻡْ ﻴُﺤْﺭﹺﺯُ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻌَﺒْﺩُ ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙَ ﻤِﻨﹾﻬُﻡْ، ﻨﹶﻔﹾﺴَﻪُ ﻓﹶﺄَﺤْﺭَﺯَ ﺤَﺼِﻴﻥﹴ ﺤِﺼْﻥﹴ ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﺘﹶﻰ ﺇِﺫﹶﺍ ﺤَﺘﱠﻰ ﺴِﺭَﺍﻋًﺎ، ﺃَﺜﹶﺭﹺﻩِ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻌَﺩُﻭﱡ ﺒﹺ ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﻤِﻥْ ﺍﻟﻠﱠﻪِﻨﹶﻔﹾﺴَﻪُ ﺫِﻜﹾﺭﹺ «) ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ٣٦٨٢ﺴﻨﻥ (ﺤِﺼْﻥﹴ ﻓِﻲ ﻜﹶﺎﻥَ ﺍﻟﹾﻤُﺴْﻠِﻡُ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻓﹶﻌَلَ ﻓﹶﺈِﻥْ ، ﺍﻵﻓﹶﺎﺕِ ﻤِﻥَ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻏﹶﻴْﺭَ ﺃَﻭْ ﺴِﺤْﺭًﺍ، ﺃَﻭْ ﺠَﺎﻨًّﺎ ﻜﹶﺎﻥَ ﺴَﻭَﺍﺀٌ ﺴُﻭﺀٍ، ﻜﹸلﱢ ﻤِﻥْ ﺤَﺼِﻴﻥﹴ . ﺍ ﻴَﻨﹾﺒَﻐِﻲ ﺍﻟﱠﺘِﻲ ﻭَﺍﻟﺘﱠﺤْﺼِﻴﻨﹶﺎﺕِ ﺍﻟﹾﺤُﺭُﻭﺯﹺ ﻤِﻥَ ﺍﻟﹾﻌَﺩِﻴﺩُ ﻫُﻨﹶﺎﻙَ ﻭَﻨﹸﺸِﻴﺭُ ﺃَﺒْﻭَﺍﺒﹺﻬَﺎ، ﻓِﻲ ﺫﹶﻜﹶﺭْﻨﹶﺎﻫَﺎ ﻭَﻗﹶﺩْ ﻋَﻠﹶﻴْﻬَﺎ، ﻟﹾﻤُﺤَﺎﻓﹶﻅﹶﺔﹸ ﻴَﻠِﻲ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺇِﻟﹶﻴْﻬَﺎ : -ﺍﻟﻨﱠﻭْﻡﹺ ﻋِﻨﹾﺩَ ﺍﻟﹾﻜﹸﺭْﺴِﻲﱢ ﺁﻴَﺔِ ﻗِﺭَﺍﺀَﺓﹸ . -ﺍﻟﻨﱠﻔﹾﺙِ ﻤَﻊَ ﻤَﺭﱠﺍﺕٍ ﺜﹶﻼﹶﺙﹶ ﺍﻟﻨﱠﻭْﻡﹺ ﻋِﻨﹾﺩَ ﻭَﺍﻟﹾﻤُﻌَﻭﱢﺫﹶﺘﹶﻴْﻥﹺ ﺍﻹِﺨﹾﻼﹶﺹﹺ ﻗِﺭَﺍﺀَﺓﹸ . -ﺴُﻭ ﻗِﺭَﺍﺀَﺓﹸ ﺍﻟﹾﺒَﻘﹶﺭَﺓِ ﺴُﻭﺭَﺓﹸ ﻓِﻴﻪِ ﺘﹸﻘﹾﺭَﺃُ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺍﻟﹾﺒَﻴْﺕِ ﻤِﻥْ ﻴَﻨﹾﻔِﺭُ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥَ ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﺍﻟﹾﺒَﻘﹶﺭَﺓِ، ﺭَﺓِ . -ﻟﹶﻴْﻠﹶﺔٍ ﻜﹸلﱠ ﺍﻟﹾﺒَﻘﹶﺭَﺓِ ﺴُﻭﺭَﺓِ ﻤِﻥْ ﺍﻷَﺨِﻴﺭَﺘﹶﻴْﻥﹺ ﺍﻵﻴَﺘﹶﻴْﻥﹺ ﻗِﺭَﺍﺀَﺓﹸ . » ﺍﻟﹾﻤُﻠﹾ ﻟﹶﻪُ ﻟﹶﻪُ، ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﻭَﺤْﺩَﻩُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻗﹶﺩِﻴﺭٌﻻﹶ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻜﹸلﱢ ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﻫُﻭَ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ، ﻭَﻟﹶﻪُ ﻙُ«) ﻓِﻲ ﻤَﺭﱠﺓٍ ﻤِﺎﺌَﺔﹶ ﺍﻟﻴَﻭْﻡﹴ (. -ﻭَﺍﻟﹾﻤَﺴَﺎﺀِ ﺍﻟﺼﱠﺒَﺎﺡﹺ ﺃَﺫﹾﻜﹶﺎﺭُ . -ﻭَﺍﻻِﺴْﺘِﻴﻘﹶﺎﻅِ ﺍﻟﻨﱠﻭْﻡﹺ ﺃَﺫﹾﻜﹶﺎﺭُ . -ﺍﻟﹾﻤَﺴْﺠﹺﺩِ ﺩُﺨﹸﻭلﹺ ﺃَﺫﹾﻜﹶﺎﺭُ . -ﻤِﻨﹾﻪُ ﻭَﺍﻟﹾﺨﹸﺭُﻭﺝﹺ ﺍﻟﹾﻤَﻨﹾﺯﹺلﹺ ﺩُﺨﹸﻭلﹺ ﺃَﺫﹾﻜﹶﺎﺭُ . -ﺫِ ﹺ ﻭَﺍﻟﺸﱠﺭَﺍﺏ ﺍﻟﻁﱠﻌَﺎﻡﹺ ﻋِﻨﹾﺩَ ﺍﷲِ ﻜﹾﺭُ . -ﺍﻟﹾﺨﹶﻼﹶﺀِ ﺩُﺨﹸﻭلﹺ ﺃَﺫﹾﻜﹶﺎﺭُ . -ﺍﻟﹾﺤَﻤِﻴﺭﹺ ﻨﹶﻬﹺﻴﻕِ ﺴَﻤَﺎﻉﹺ ﻋِﻨﹾﺩَ ﺍﻻِﺴْﺘِﻌَﺎﺫﹶﺓﹸ . ١٠١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ -ﹺ ﺍﻟﹾﺠﹺﻤَﺎﻉ ﻋِﻨﹾﺩَ ﺍﻟﺫﱢﻜﹾﺭُ . -ﻤَﻨﹾﺯﹺﻻﹰ ﻨﹶﺯَلَ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻟﺫﱢﻜﹾﺭُ . ﺍﻟﺼﱠ ﻓِﻲ ﻴَﺭﹺﺩُ ﻤَﺎ ﺃَﻴْﻀًﺎ ﺍﻟﻨﱠﺎﻓِﻌَﺔِ ﺍﻟﹾﺤُﺭُﻭﺯﹺ ﺍﻟﺘﱠﺎﻟِﻴَﺔِﻭَﻤِﻥَ ﻔﹶﺤَﺎﺕِ . --------------------------------------------------- ﻭﻭﺴﺎﻭﺴﻪ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺘﻁﺭﺩ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﺭﻭﺯ)١/٣ ( ﻤِﻨﹾﻪُ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻴَﺴْﺘﹶﻌِﻴﺫﹸ ﺘﹶﻌَﺎﻟﻰَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻗﹶﺎلَ }ﺍﻟﹾﻌَﻠِﻴﻡُ ﺍﻟﺴﱠﻤِﻴﻊُ ﻫُﻭَ ﺇِﻨﱠﻪُ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻓﹶﺎﺴْﺘﹶﻌِﺫﹾ ﻨﹶﺯْﻍﹲ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﻤِﻥَ ﻴَﻨﹾﺯَﻏﹶﻨﱠﻙَ ﻭَﺇِﻤﱠﺎ { . ]ﻓﺼﻠﺕ: ٦٣[ ﺴُﺒْﺤﺎﻨﹶﻪُ ﻭَﻗﹶﺎلَ }ﺍﻟﺸﱠﻴَﺎﻁِﻴﻥﹺ ﻫَﻤَﺯَﺍﺕِ ﻤِﻥْ ﺒﹺﻙَ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﺭَﺏﱢ ﻭَﻗﹸلْ . ﻴَﺤْﻀُﺭُ ﺃَﻥْ ﺭَﺏﱢ ﺒﹺﻙَ ﻭﻥﹺﻭَﺃَﻋُﻭﺫﹸ { . ]ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ: ٧٩- ٨٩[ --------------------------------------------------- ﻭﻭﺴﺎﻭﺴﻪ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺘﻁﺭﺩ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﺭﻭﺯ)٢/٣ ( ﺍﻟﹾﻤُﻌَﻭﱢﺫﹶﺘﹶﻴْﻥﹺ ﻗِﺭَﺍﺀَﺓﹸ } ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕِ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ { ،}ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ { ﻗﹶﺎلَ ﻋَﺎﻤِﺭﹴ ﺒْﻥﹺ ﻋُﻘﹾﺒَﺔﹶ ﻋَﻥْ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻤَﻊَ ﺃَﻤْﺸِﻲ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ »ﻗﹸلْ ﻋُﻘﹾﺒَﺔﹸ ﻴَﺎ « ، ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ : ﻓﹶﺴَ ؟ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﺃَﻗﹸﻭلُ ﻗﹶﺎلَﻤَﺎﺫﹶﺍ ﺜﹸﻡﱠ ﻋَﻨﱢﻲ ﻜﹶﺕﹶ »ﻗﹸلْ ﻋُﻘﹾﺒَﺔﹸ ﻴَﺎ «ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ، : ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﺃَﻗﹸﻭلُ ﻤَﺎﺫﹶﺍ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﻋَﻨﱢﻲ ﻓﹶﺴَﻜﹶﺕﹶ ؟: ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻋَﻠﹶﻲﱠ، ﺍﺭْﺩُﺩْﻩُ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ »ﻗﹸلْ ﻋُﻘﹾﺒَﺔﹸ ﻴَﺎ «ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ،: ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ؟ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﺃَﻗﹸﻭلُ ﻤَﺎﺫﹶﺍ : » }ﺍ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕِﻗﹸلْ { «ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﺁﺨِﺭﹺﻫَﺎ، ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﺘﹶﻴْﺕﹸ ﺤَﺘﱠﻰ ﻓﹶﻘﹶﺭَﺃْﺘﹸﻬَﺎ »ﻗﹸلْ «ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ، : ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﺃَﻗﹸﻭلُ ﻤَﺎﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎلَ ؟ ﺍﻟﻠﱠﻪِ » }ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ { « ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﺁﺨِﺭﹺﻫَﺎ، ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﺘﹶﻴْﺕﹸ ﺤَﺘﱠﻰ ﻓﹶﻘﹶﺭَﺃْﺘﹸﻬَﺎ ﺫﹶﻟِﻙَﻋَﻠﹶ ﻋِﻨﹾﺩَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻴْﻪِ »ﺒﹺﻤِﺜﹾﻠِﻬﹺﻤَﺎ ﻤُﺴْﺘﹶﻌِﻴﺫﹲ ﺍﺴْﺘﹶﻌَﺎﺫﹶ ﻭَﻻﹶ ﺒﹺﻤِﺜﹾﻠِﻬﹺﻤَﺎ، ﺴَﺎﺌِلٌ ﺴَﺄَلَ ﻤَﺎ « . ) ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ٨ﺴﻨﻥ/٣٥٢ ( --------------------------------------------------- ٢٠١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﻭﺴﺎﻭﺴﻪ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺘﻁﺭﺩ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﺭﻭﺯ)٣/٣ ( ﻴَﻁﹾﺭُﺩُ ﺍﻷَﺫﹶﺍﻥَ ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥَﻴُﺅَﺫﱢﻥُ، ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻥْ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ » ﺍﻟﻨﱢﺩَﺍﺀَ ﺴَﻤِﻊَ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥَ ﺇِﻥﱠ ﻟﹶﻪُ ﺃَﺤَﺎلَ ﺒﹺﺎﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ ﻴَﺴْﻤَﻊَ ﻻﹶ ﺤَﺘﱠﻰ ﺫﹶﻫَﺏَ ﺍﻹِﻗﹶﺎﻤَﺔﹶ ﺴَﻤِﻊَ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻓﹶﻭَﺴْﻭَﺱَ، ﺭَﺠَﻊَ ﺴَﻜﹶﺕﹶ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺼَﻭْﺘﹶﻪُ، ﻴَﺴْﻤَﻊَ ﻻﹶ ﺤَﺘﱠﻰ ﻀُﺭَﺍﻁﹲ ﻓﹶﻭَﺴْﻭَﺱَ ﺭَﺠَﻊَ ﺴَﻜﹶﺕﹶ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺼَﻭْﺘﹶﻪُ، « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٩٨٣ﺼﺤﻴﺢ ( ﻗﹶﺎلَ ﺼَﺎﻟِﺢﹴ ﺃَﺒﹺﻲ ﺒْﻥﹺ ﺴُﻬَﻴْلﹺ ﻭَﻋَﻥْ : ﻗﹶﺎلَﺃَ ﺤَﺎﺭﹺﺜﹶﺔﹶ، ﺒَﻨِﻲ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﺒﹺﻲ ﺭْﺴَﻠﹶﻨِﻲ : ﻟﹶﻨﹶﺎ، ﺼَﺎﺤِﺏٌ ﺃَﻭْ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻏﹸﻼﹶﻡٌ ﻭَﻤَﻌِﻲ ﻗﹶﺎلَ ﺒﹺﺎﺴْﻤِﻪِ، ﺤَﺎﺌِﻁٍ ﻤِﻥْ ﻤُﻨﹶﺎﺩٍ ﻓﹶﻨﹶﺎﺩَﺍﻩُ : ﻷَﺒﹺﻲ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻓﹶﺫﹶﻜﹶﺭْﺕﹸ ﺸﹶﻴْﺌًﺎ، ﻴَﺭَ ﻓﹶﻠﹶﻡْ ﺍﻟﹾﺤَﺎﺌِﻁِ ﻋَﻠﹶﻰ ﻤَﻌِﻲ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻭَﺃَﺸﹾﺭَﻑﹶ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ : ﺃَﻨﱠﻙَ ﺸﹶﻌَﺭْﺕﹸ ﻟﹶﻭْ ﺃَﺒَﺎ ﺴَﻤِﻌْﺕﹸ ﻓﹶﺈِﻨﱢﻲ ﺒﹺﺎﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ، ﻓﹶﻨﹶﺎﺩِ ﺼَﻭْﺘﹰﺎ ﺴَﻤِﻌْﺕﹶ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﻟﹶﻜِﻥْ ﺃُﺭْﺴِﻠﹾﻙَ، ﻟﹶﻡْ ﻫَﺫﹶﺍ ﺘﹶﻠﹾﻕﹶ ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻋَﻥْ ﻴُﺤَﺩﱢﺙﹸ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ »ﺤُﺼَﺎﺹٌ ﻭَﻟﹶﻪُ ﻭَﻟﱠﻰ ﺒﹺﺎﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ ﻨﹸﻭﺩِﻱَ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥَ ﺇِﻥﱠ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٩٨٣ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻠﻴل ﺃﻗﺒل ﺇﺫﺍ ﻭﻴﻘﻭل ﻴﻔﻌل ﻤﺎ ﺍﻟﹾﺠَﺎﻤِﻌَﺔِ ﻭَﺍﻵﺩَﺍﺏﹺ ﺍﻟﹾﺨﹶﻴْﺭﹺ ﺃَﻨﹾﻭَﺍﻉﹺ ﻤِﻥْ ﺠُﻤَلٌ : -ﻓﹶﺨﹶﻠﱡﻭﻫُﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﻤِﻥْ ﺴَﺎﻋَﺔﹲ ﺫﹶﻫَﺏَ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺤِﻴﻨﹶﺌِﺫٍ، ﻴَﻨﹾﺘﹶﺸِﺭُ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥَ ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﺼِﺒْﻴَﺎﻨﹶﻜﹸﻡْ، ﻜﹸﻔﱡﻭﺍ -ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﺴْﻡَ ﻭَﺍﺫﹾﻜﹸﺭُﻭﺍ ﺍﻷَﺒْﻭَﺍﺏَ ﺃَﻏﹾﻠِﻘﹸﻭﺍ -ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﺴْﻡَ ﻭَﺍﺫﹾﻜﹸﺭُﻭﺍ ﻗِﺭَﺒَﻜﹸﻡْ ﺃَﻭْﻜﹸﻭﺍ -ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﺴْﻡَ ﻭَﺍﺫﹾﻜﹸﺭُﻭﺍ ﺁﻨِﻴَﺘﹶﻜﹸﻡْ ﺨﹶﻤﱢﺭُﻭﺍ -ﻤَﺼَﺎﺒﹺﻴﺤَﻜﹸﻡْ ﺃَﻁﹾﻔِﺌُﻭﺍ ﺠَﺎﺒﹺﺭﹺ ﺒْﻥﹺﻋَﻥْ ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﺠُﻨﹾﺢُ ﻜﹶﺎﻥَ ﺇِﺫﹶﺍ - ﺃَﻤْﺴَﻴْﺘﹸﻡْ ﺃَﻭْ -ﺤِﻴﻨﹶﺌِﺫٍ ﻴَﻨﹾﺘﹶﺸِﺭُ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥَ ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﺼِﺒْﻴَﺎﻨﹶﻜﹸﻡْ، ﻓﹶﻜﹸﻔﱡﻭﺍ ﺍﻷَﺒْﻭَﺍﺏَ ﻭَﺃَﻏﹾﻠِﻘﹸﻭﺍ ﻓﹶﺨﹶﻠﱡﻭﻫُﻡْ، ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﻤِﻥْ ﺴَﺎﻋَﺔﹲ ﺫﹶﻫَﺏَ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ، ﺁﻨِﻴَﺘﹶﻜﹸﻡْ ﻭَﺨﹶﻤﱢﺭُﻭﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺍﺴْﻡَ ﻭَﺍﺫﹾﻜﹸﺭُﻭﺍ ﻗِﺭَﺒَﻜﹸﻡْ ﻭَﺃَﻭْﻜﹸﻭﺍ ﻤُﻐﹾﻠﹶﻘﹰﺎ، ﺒَﺎﺒًﺎ ﻴَﻔﹾﺘﹶﺢُ ﻻﹶ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥَ ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪِ؛ ﺍﺴْﻡَ ﻭَﺍﺫﹾﻜﹸﺭُﻭﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﺴْﻡَ ﻤَﺼَﺎﺒﹺﻴﺤَﻜﹸﻡْﻭَﺍﺫﹾﻜﹸﺭُﻭﺍ ﻭَﺃَﻁﹾﻔِﺌُﻭﺍ ﺸﹶﻴْﺌًﺎ، ﻋَﻠﹶﻴْﻬَﺎ ﺘﹶﻌْﺭُﻀُﻭﺍ ﺃَﻥْ ﻭَﻟﹶﻭْ ،« . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( ٣٠١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ --------------------------------------------------- ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺒﻪ ﻴﻌﻭﺫ ﻤﺎ » ﻜﹸلﱢ ﻭَﻤِﻥْ ﻭَﻫَﺎﻤﱠﺔٍ، ﺸﹶﻴْﻁﹶﺎﻥﹴ ﻜﹸلﱢ ﻤِﻥْ ﺍﻟﺘﱠﺎﻤﱠﺔِ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﻜﹶﻠِﻤَﺎﺕِ ﻻﹶﻤﱠﺔٍﺃُﻋِﻴﺫﹸﻜﹸﻡ ﻋَﻴْﻥﹴ « ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻨﹾﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻋَﺒﱠﺎﺱﹴ ﺍﺒْﻥﹺ ﻋَﻥْ : ﺍﻟﹾﺤَﺴَﻥَ ﻴُﻌَﻭﱢﺫﹸ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺍﻟﹾﺤُﺴَﻴْﻥَ ﻭَﻴَﻘﹸﻭلُ » ﺸﹶﻴْﻁﹶﺎﻥﹴ ﻜﹸلﱢ ﻤِﻥْ ﺍﻟﺘﱠﺎﻤﱠﺔِ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﻜﹶﻠِﻤَﺎﺕِ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻭَﺇِﺴْﺤَﺎﻕﹶ، ﺇِﺴْﻤَﺎﻋِﻴلَ ﺒﹺﻬَﺎ ﻴُﻌَﻭﱢﺫﹸ ﻜﹶﺎﻥَ ﺃَﺒَﺎﻜﹸﻤَﺎ ﺇِﻥﱠ ﻻﹶﻤﱠﺔٍ ﻋَﻴْﻥﹴ ﻜﹸلﱢ ﻭَﻤِﻥْ ﻭَﻫَﺎﻤﱠﺔٍ، « . ) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ١٧٣٣ﺼﺤﻴﺢ ( ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ »ﺒﹺﻜﹶﻠِﻤَ ﺃُﻋِﻴﺫﹸﻜﹸﻤَﺎ ﺍﻟﺘﱠﺎﻤﱠﺔِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺎﺕِ « . --------------------------------------------------- ﻏﻀﺏ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ »ﺍﻟﺭﱠﺠﹺﻴﻡﹺ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﻤِﻥْ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ « ﺘﹶﻌَﺎﻟﻰَ ﻗﹶﺎلَ }ﺍﻟﹾﻌَﻠِﻴﻡُ ﺍﻟﺴﱠﻤِﻴﻊُ ﻫُﻭَ ﺇِﻨﱠﻪُ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻓﹶﺎﺴْﺘﹶﻌِﺫﹾ ﻨﹶﺯْﻍﹲ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﻤِﻥَ ﻴَﻨﹾﺯَﻏﹶﻨﱠﻙَ ﻭَﺇِﻤﱠﺎ { . ]ﻓﺼﻠﺕ: ٦٣[ ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ » ﺒﹺﺎﻟﺼﱡﺭَﻋَﺔِ، ﺍﻟﺸﱠﺩِﻴﺩُ ﻟﹶﻴْﺱَ ﺍﻟﹾﻐﹶﻀَﺏﹺ ﻋِﻨﹾﺩَ ﻨﹶﻔﹾﺴَﻪُ ﻴَﻤْﻠِﻙُ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺍﻟﺸﱠﺩِﻴﺩُ ﺇِﻨﱠﻤَﺎ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( ﻗﹶﺎلَ ﺼُﺭَﺩٍ ﺒْﻥﹺ ﺴُﻠﹶﻴْﻤَﺎﻥَ ﻭَﻋَﻥْ : ﺠُﻠﹸﻭﺱٌ، ﻋِﻨﹾﺩَﻩُ ﻭَﻨﹶﺤْﻥُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋِﻨﹾﺩَ ﺭَﺠُﻼﹶﻥﹺ ﺍﺴْﺘﹶﺏﱠ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَﻭَﺃَﺤَﺩُﻫُ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻭَﺠْﻬُﻪُ، ﺍﺤْﻤَﺭﱠ ﻗﹶﺩْ ﻤُﻐﹾﻀَﺒًﺎ ﺼَﺎﺤِﺒَﻪُ ﻴَﺴُﺏﱡ ﻤَﺎ » ﻜﹶﻠِﻤَﺔﹰ، ﻷَﻋْﻠﹶﻡُ ﺇِﻨﱢﻲ ﻗﹶﺎلَ ﻟﹶﻭْ ﻴَﺠﹺﺩُ، ﻤَﺎ ﻋَﻨﹾﻪُ ﻟﹶﺫﹶﻫَﺏَ ﻗﹶﺎﻟﹶﻬَﺎ ﻟﹶﻭْ : ﺍﻟﺭﱠﺠﹺﻴﻡﹺ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﻤِﻥْ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ «ﻟِﻠﺭﱠ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺠُلﹺ، : ﻤَﺎ ﺘﹶﺴْﻤَﻊُ ﺃَﻻﹶ ﻗﹶﺎلَ ؟ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻴَﻘﹸﻭلُ : ﺒﹺﻤَﺠْﻨﹸﻭﻥﹴ ﻟﹶﺴْﺕﹸ ﺇِﻨﱢﻲ . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺸﻙ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ ٤٠١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ -ﻭَ ﹺ، ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥ ﻤِﻥْ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻴَﺴْﺘﹶﻌِﻴﺫﹸ ﻓِﻴﻪِ ﺸﹶﻙﱠ ﻋَﻤﱠﺎ ﻴَﻨﹾﺘﹶﻬﹺﻲ -ﻴَﻘﹸﻭلُ »ﻭَﺭُﺴُﻠِﻪِ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺁﻤَﻨﹾﺕﹸ « ﺍﻵﻴَﺔﹶ ﻴَﻘﹾﺭَﺃَ ﺃَﻥْ ﺭَﺠُﻼﹰ ﻋَﺒﱠﺎﺱﹴ ﺍﺒْﻥُ ﺃَﻤَﺭَ ﻭَﻗﹶﺩْ }ﻋَﻠِﻴﻡٌ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﺒﹺﻜﹸلﱢ ﻭَﻫُﻭَ ﻭَﺍﻟﹾﺒَﺎﻁِﻥُ ﻭَﺍﻟﻅﱠﺎﻫِﺭُ ﻭَﺍﻵﺨِﺭُ ﺍﻷَﻭﱠلُ ﻫُﻭَ { ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﺃَﺤَﺩَﻜﹸﻡْ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥُ ﻴَﺄْﺘِﻲ ﻓﹶﻴَﻘﹸﻭلُ : ﺨﹶ ﻤَﻥْ ؟ ﻜﹶﺫﹶﺍ ﺨﹶﻠﹶﻕﹶ ﻴَﻘﹸﻭلَﻤَﻥْ ﺤَﺘﱠﻰ ؟ ﻜﹶﺫﹶﺍ ﻠﹶﻕﹶ : ﻭَﻟﹾﻴَﻨﹾﺘﹶﻪِ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻓﹶﻠﹾﻴَﺴْﺘﹶﻌِﺫﹾ ﺒَﻠﹶﻐﹶﻪُ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ؟ ﺭَﺒﱠﻙَ ﺨﹶﻠﹶﻕﹶ ﻤَﻥْ « . ﻟِﻤُﺴْﻠِﻡﹴ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ »ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸلْ ﺸﹶﻴْﺌًﺎ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻤِﻥْ ﻭَﺠَﺩَ ﻓﹶﻤَﻥْ : ﻭَﺭُﺴُﻠِﻪِ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺁﻤَﻨﹾﺕﹸ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( ﻗﹶﺎلَ ﺯُﻤَﻴْلﹴ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ : ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﻋَﺒﱠﺎﺱﹴ ﺍﺒْﻥَ ﺴَﺄَﻟﹾﺕﹸ : ﻗﹶﺎلَ ؟ ﺼَﺩْﺭﹺﻱ ﻓِﻲ ﺃَﺠﹺﺩُﻩُ ﺸﹶﻲْﺀٌ ﻤَﺎ : ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ؟ ﻫُﻭَ ﻤَﺎ : ﻭَﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻟِﻲ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺒﹺﻪِ، ﺃَﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻡُ ﻤَﺎ : ﻗﹶﺎلَ ﻭَﻀَﺤِﻙَ، ؟ ﺸﹶﻙﱟ ﻤِﻥْ ﺃَﺸﹶﻲْﺀٌ : ﻋَﺯﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺃَﻨﹾﺯَلَ ﺤَﺘﱠﻰ ﺃَﺤَﺩٌ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻤِﻥْ ﻨﹶﺠَﺎ ﻤَﺎ ﻭَﺠَلﱠ }ﻜﹸ ﻗﹶﺒْﻠِﻙَﻓﹶﺈِﻥْ ﻤِﻥْ ﺍﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏَ ﻴَﻘﹾﺭَﺀُﻭﻥَ ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥَ ﻓﹶﺎﺴْﺄَلْ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ ﺃَﻨﹾﺯَﻟﹾﻨﹶﺎ ﻤِﻤﱠﺎ ﺸﹶﻙﱟ ﻓِﻲ ﻨﹾﺕﹶ {ﻟِﻲ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻵﻴَﺔﹶ، : ﺇِﺫﹶﺍ ﻓﹶﻘﹸلْ ﺸﹶﻴْﺌًﺎ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻙَ ﻓِﻲ ﻭَﺠَﺩْﺕﹶ }ﻋَﻠِﻴﻡٌ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﺒﹺﻜﹸلﱢ ﻭَﻫُﻭَ ﻭَﺍﻟﹾﺒَﺎﻁِﻥُ ﻭَﺍﻟﻅﱠﺎﻫِﺭُ ﻭَﺍﻵﺨِﺭُ ﺍﻷَﻭﱠلُ ﻫُﻭَ { . ) ﺴﻨﻥ ﺩﺍﻭﺩ ٠١١٥ﺃﺒﻲ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻭﺴﻭﺴﺔ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ ﺜﹶﻼﹶﺜﹰﺎ ﻴَﺴَﺎﺭﹺﻩِ ﻋَﻥْ ﻭَﻴَﺘﹾﻔﹸلُ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ، ﻤِﻥْ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻴَﺘﹶﻌَﻭﱠﺫﹸ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﺘﹶﻰ ﺍﻟﹾﻌَﺎﺹﹺ ﺃَﺒﹺﻲ ﺒْﻥَ ﻋُﺜﹾﻤَﺎﻥَ ﺃَﻥﱠ ﺍﻟﹾﻌَﻼﹶﺀِ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﻴَﻠﹾﺒﹺﺴُﻬَ ﻭَﻗِﺭَﺍﺀَﺘِﻲ ﺼَﻼﹶﺘِﻲ ﻭَﺒَﻴْﻥَ ﺒَﻴْﻨِﻲ ﺤَﺎلَ ﻗﹶﺩْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻋَﻠﹶﻲﱠ، ﺎ: »ﺜﹶﻼﹶﺜﹰﺎ ﻴَﺴَﺎﺭﹺﻙَ ﻋَﻥْ ﻭَﺍﺘﹾﻔِلْ ﻤِﻨﹾﻪُ، ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻓﹶﺘﹶﻌَﻭﱠﺫﹾ ﺃَﺤْﺴَﺴْﺘﹶﻪُ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺨﹶﻨﹾﺯَﺏٌ، ﻟﹶﻪُ ﻴُﻘﹶﺎلُ ﺸﹶﻴْﻁﹶﺎﻥٌ ﺫﹶﺍﻙَ «ﻗﹶﺎلَ ، : ﻓﹶﻔﹶﻌَﻠﹾﺕﹸ ﻋَﻨﱢﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻓﹶﺄَﺫﹾﻫَﺒَﻪُ ﺫﹶﻟِﻙَ . )ﺼﺤﻴ ﻤﺴﻠﻡ ٣٠٢٢ﺢ ( ******************** ﻭﺍﻟﺸﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺏ ﺩﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺏ ﺩﻋﺎﺀ)١/٢ ( ٥٠١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ » ﱡ ﻭَﺭَﺏ ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﺭَﺏﱡ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻌَﻅِﻴﻡﹺ، ﺍﻟﹾﻌَﺭْﺵﹺ ﺭَﺏﱡ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﺤَﻠِﻴﻡُ، ﺍﻟﹾﻌَﻅِﻴﻡُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻌَﺭْ ﻭَﺭَﺏﱡ ﺍﻟﹾﻜﹶﺭﹺﻴﻡﹺﺍﻷَﺭْﺽﹺ ﺵﹺ« ﺍﻟﹾﻜﹶﺭْﺏﹺ ﻋِﻨﹾﺩَ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻋَﺒﱠﺎﺱﹴ ﺍﺒْﻥﹺ ﻋَﻥْ »ﺇِ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻌَﻅِﻴﻡُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻻﱠ ﺍﻟﹾﻌَﺭْﺵﹺ ﻭَﺭَﺏﱡ ﺍﻷَﺭْﺽﹺ ﻭَﺭَﺏﱡ ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﺭَﺏﱡ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻌَﻅِﻴﻡﹺ، ﺍﻟﹾﻌَﺭْﺵﹺ ﺭَﺏﱡ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﺤَﻠِﻴﻡُ، ﺍﻟﹾﻜﹶﺭﹺﻴﻡﹺ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻜﺭ ﺩﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﺩﺓ ﺏ)٢/٢ ( »ﺍﻟﻅﱠﺎﻟِﻤِﻴﻥَ ﻤِﻥْ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﺇِﻨﱢﻲ ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻙَ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ« ﺘﹶﻌَﺎﻟﻰَ ﻗﹶﺎلَ }ﻤُﻐﹶﺎﻀِ ﺫﹶﻫَﺏَ ﺇِﺫﹾ ﺍﻟﻨﱡﻭﻥﹺ ﻭَﺫﹶﺍ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﺍﻟﻅﱡﻠﹸﻤَﺎﺕِ ﻓِﻲ ﻓﹶﻨﹶﺎﺩَﻯ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻨﹶﻘﹾﺩِﺭَ ﻟﹶﻥْ ﺃَﻥْ ﻓﹶﻅﹶﻥﱠ ﺒًﺎ ﺍﻟﻅﱠﺎﻟِﻤِﻴﻥَ ﻤِﻥَ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﺇِﻨﱢﻲ ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻙَ . ﺍﻟﹾﻤُﺅْﻤِﻨِﻴﻥَ ﻨﹸﻨﹾﺠﹺﻲ ﻭَﻜﹶﺫﹶﻟِﻙَ ﺍﻟﹾﻐﹶﻡﱢ ﻤِﻥَ ﻭَﻨﹶﺠﱠﻴْﻨﹶﺎﻩُ ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﺎﺴْﺘﹶﺠَﺒْﻨﹶﺎ { . ]ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ: ٧٨-٨٨[ ﺴَﻌْ ﻗﹶﺎلَﺩِﻭَﻋَﻥْ ﻭَﻗﱠﺎﺹﹴ ﺃَﺒﹺﻲ ﺒْﻥﹺ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﻭَﻫُﻭَ ﺩَﻋَﺎ ﺇِﺫﹾ ﺍﻟﻨﱡﻭﻥﹺ ﺫِﻱ ﺩَﻋْﻭَﺓﹸ ﻤُ ﺭَﺠُلٌ ﺒﹺﻬَﺎ ﻴَﺩْﻉُ ﻟﹶﻡْ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪُ ﺍﻟﻅﱠﺎﻟِﻤِﻴﻥَ، ﻤِﻥْ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﺇِﻨﱢﻲ ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻙَ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﺤُﻭﺕِ، ﺒَﻁﹾﻥﹺ ﻓِﻲ ﻓِﻲ ﺴْﻠِﻡٌ ﻟﹶﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺍﺴْﺘﹶﺠَﺎﺏَ ﺇِﻻﱠ ﻗﹶﻁﱡ ﺸﹶﻲْﺀٍ « . ) ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ٥٠٥٣ﺴﻨﻥ ( ******************** ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﺍﻟﻬﻡ ﺩﻋﺎﺀ » ﻭَﻏﹶﻠﹶﺒَﺔِ ﺍﻟﺩﱠﻴْﻥﹺ ﻭَﻀَﻠﹶﻊﹺ ﻭَﺍﻟﹾﺠُﺒْﻥﹺ، ﻭَﺍﻟﹾﺒُﺨﹾلﹺ ﻭَﺍﻟﹾﻜﹶﺴَلﹺ، ﻭَﺍﻟﹾﻌَﺠْﺯﹺ ﻭَﺍﻟﹾﺤَﺯَﻥﹺ، ﺍﻟﹾﻬَﻡﱢ ﻤِﻥْ ﺒﹺﻙَ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﺇِﻨﱢﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺭﱢﺠَﺎلﹺﺍﻟ « ﻁﹶﻠﹾﺤَﺔﹶ ﻷَﺒﹺﻲ ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻤَﺎﻟِﻙٍ ﺒْﻥﹺ ﺃَﻨﹶﺱﹺ ﻋَﻥْ »ﺍﻟﹾﺘﹶﻤِ ﻏﹸﻼﹶﻤًﺎ ﺱْ ﺨﹶﻴْﺒَﺭَ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﺨﹾﺭُﺝَ ﺤَﺘﱠﻰ ﻴَﺨﹾﺩُﻤُﻨِﻲ ﻏِﻠﹾﻤَﺎﻨِﻜﹸﻡْ ﻤِﻥْ « ﺍﻟﹾﺤُﻠﹸﻡَ، ﺭَﺍﻫَﻘﹾﺕﹸ ﻏﹸﻼﹶﻡٌ ﻭَﺃَﻨﹶﺎ ﻤُﺭْﺩِﻓِﻲ ﻁﹶﻠﹾﺤَﺔﹶ ﺃَﺒُﻭ ﺒﹺﻲ ﻓﹶﺨﹶﺭَﺝَ ، ﻜﹶ ﺃَﺴْﻤَﻌُﻪُ ﻓﹶﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻨﹶﺯَلَ، ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﺨﹾﺩُﻡُ ﻴَﻘﹸﻭلُﻓﹶﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﺜِﻴﺭًﺍ » ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﺇِﻨﱢﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ٦٠١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ لﹺ ﺍﻟﺭﱢﺠَﺎ ﻭَﻏﹶﻠﹶﺒَﺔِ ﺍﻟﺩﱠﻴْﻥﹺ ﻭَﻀَﻠﹶﻊﹺ ﻭَﺍﻟﹾﺠُﺒْﻥﹺ، ﻭَﺍﻟﹾﺒُﺨﹾلﹺ ﻭَﺍﻟﹾﻜﹶﺴَلﹺ، ﻭَﺍﻟﹾﻌَﺠْﺯﹺ ﻭَﺍﻟﹾﺤَﺯَﻥﹺ، ﺍﻟﹾﻬَﻡﱢ ﻤِﻥْ ﺒﹺﻙَ «... ) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٣٩٨٢ﺼﺤﻴﺢ ( ******************** ﻗﻭﻤﺎ ﺨﺎﻑ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻟﻘﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ ﺴﻠﻁﺎﻨﺎ ﺃﻭ ﻗﻭﻤﺎ ﺨﺎﻑ ﺇﺫﺍ)١/٣ ( }ﺍﻟﻅﱠﺎﻟِﻤِﻴﻥَ ﺍﻟﹾﻘﹶﻭْﻡﹺ ﻤِﻥَ ﻨﹶﺠﱢﻨِﻲ ﺭَﺏﱢ { ﺘﹶﻌَﺎﻟﻰَ ﻗﹶﺎلَ }ﻴَﺴْﻌَ ﺍﻟﹾﻤَﺩِﻴﻨﹶﺔِ ﺃَﻗﹾﺼَﻰ ﻤِﻥْ ﺭَﺠُلٌ ﻭَﺠَﺎﺀَ ﻓﹶﺎﺨﹾﺭُﺝْ ﻟِﻴَﻘﹾﺘﹸﻠﹸﻭﻙَ ﺒﹺﻙَ ﻴَﺄْﺘﹶﻤِﺭُﻭﻥَ ﺍﻟﹾﻤَﻸَ ﺇِﻥﱠ ﻴَﺎﻤُﻭﺴَﻰ ﻗﹶﺎلَ ﻰ ﺍﻟﻨﱠﺎﺼِﺤِﻴﻥَ ﻤِﻥَ ﻟﹶﻙَ ﺇِﻨﱢﻲ . ﺍﻟﻅﱠﺎﻟِﻤِﻴﻥَ ﺍﻟﹾﻘﹶﻭْﻡﹺ ﻤِﻥَ ﻨﹶﺠﱢﻨِﻲ ﺭَﺏﱢ ﻗﹶﺎلَ ﻴَﺘﹶﺭَﻗﱠﺏُ ﺨﹶﺎﺌِﻔﹰﺎ ﻤِﻨﹾﻬَﺎ ﻓﹶﺨﹶﺭَﺝَ { . ]ﺍﻟﻘﺼﺹ: ٠٢- ١٢[ --------------------------------------------------- ﺴﻠﻁﺎﻨﺎ ﺃﻭ ﻗﻭﻤﺎ ﺨﺎﻑ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ)٢/٣ ( »ﺸِﺌْﺕﹶ ﺒﹺﻤَﺎ ﺍﻜﹾﻔِﻨِﻴﻬﹺﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « ﺃَﻥﱠ ﺼُﻬَﻴْﺏﹴ ﻋَﻥْ ﺍﻷُﺨﹾﺩُﻭﺩِ، ﺃَﺼْﺤَﺎﺏﹺ ﺤَﺩِﻴﺙِ ﻗﹶﺎلَﻓِﻲ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ » ﻓِﻴﻤَﻥْ ﻤَﻠِﻙٌ ﻜﹶﺎﻥَ ﻗﹶﺒْﻠﹶﻜﹸﻡْ ﻜﹶﺎﻥَ ... ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﻘِﻴلَ ﺒﹺﺎﻟﹾﻐﹸﻼﹶﻡﹺ ﺠﹺﻲﺀَ ﺜﹸﻡﱠ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺃَﺼْﺤَﺎﺒﹺﻪِ ﻤِﻥْ ﻨﹶﻔﹶﺭﹴ ﺇِﻟﹶﻰ ﻓﹶﺩَﻓﹶﻌَﻪُ ﻓﹶﺄَﺒَﻰ ﺩِﻴﻨِﻙَ، ﻋَﻥْ ﺍﺭْﺠﹺﻊْ : ﻜﹶﺫﹶﺍ ﺠَﺒَلﹺ ﺇِﻟﹶﻰ ﺒﹺﻪِ ﺍﺫﹾﻫَﺒُﻭﺍ ﻭَﺇِﻻﱠ ﺩِﻴﻨِﻪِ ﻋَﻥْ ﺭَﺠَﻊَ ﻓﹶﺈِﻥْ ﺫﹸﺭْﻭَﺘﹶﻪُ ﺒَﻠﹶﻐﹾﺘﹸﻡْ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﺠَﺒَلَ، ﺒﹺﻪِ ﻓﹶﺎﺼْﻌَﺩُﻭﺍ ﻭَﻜﹶﺫﹶﺍ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﺠَﺒَلَ ﺒﹺﻪِ ﻓﹶﺼَﻌِﺩُﻭﺍ ﺒﹺﻪِ ﻓﹶﺫﹶﻫَﺒُﻭﺍ ﻓﹶﺎﻁﹾﺭَﺤُﻭﻩُ، : ﻓﹶﺴَﻘﹶﻁﹸﻭﺍ، ﺍﻟﹾﺠَﺒَلُ ﺒﹺﻬﹺﻡْ ﻓﹶﺭَﺠَﻑﹶ ﺸِﺌْﺕﹶ، ﺒﹺﻤَﺎ ﺍﻜﹾﻔِﻨِﻴﻬﹺﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻴَﻤْﺸِ ﺍﻟﹾﻤَﻠِﻙُﻭَﺠَﺎﺀَ ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﻤَﻠِﻙِ، ﺇِﻟﹶﻰ ﻲ: ﻗﹶﺎلَ ؟ ﺃَﺼْﺤَﺎﺒُﻙَ ﻓﹶﻌَلَ ﻤَﺎ : ﻤِﻥْ ﻨﹶﻔﹶﺭﹴ ﺇِﻟﹶﻰ ﻓﹶﺩَﻓﹶﻌَﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ، ﻜﹶﻔﹶﺎﻨِﻴﻬﹺﻡُ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺃَﺼْﺤَﺎﺒﹺﻪِ : ﻭَﺇِﻻﱠ ﺩِﻴﻨِﻪِ ﻋَﻥْ ﺭَﺠَﻊَ ﻓﹶﺈِﻥْ ﺍﻟﹾﺒَﺤْﺭَ، ﺒﹺﻪِ ﻓﹶﺘﹶﻭَﺴﱠﻁﹸﻭﺍ ﻗﹸﺭْﻗﹸﻭﺭﹴ ﻓِﻲ ﻓﹶﺎﺤْﻤِﻠﹸﻭﻩُ ﺒﹺﻪِ ﺍﺫﹾﻫَﺒُﻭﺍ ﻓﹶﺎﻗﹾﺫِﻓﹸﻭﻩُ، ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺒﹺﻪِ ﻓﹶﺫﹶﻫَﺒُﻭﺍ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﻤَﻠِﻙِ، ﺇِﻟﹶﻰ ﻴَﻤْﺸِﻲ ﻭَﺠَﺎﺀَ ﻓﹶﻐﹶﺭﹺﻗﹸﻭﺍ، ﺍﻟﺴﱠﻔِﻴﻨﹶﺔﹸ ﺒﹺﻬﹺﻡْ ﻓﹶﺎﻨﹾﻜﹶﻔﹶﺄَﺕﹾ ﺸِﺌْﺕﹶ، ﺒﹺﻤَﺎ ﺍﻜﹾﻔِﻨِﻴﻬﹺﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻟﹾﻤَﻠِﻙُ ﻟﹶﻪُ : ﻗﹶﺎلَ ؟ ﺃَﺼْﺤَﺎﺒُﻙَ ﻓﹶﻌَلَ ﻤَﺎ : ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻜﹶﻔﹶﺎﻨِﻴﻬﹺﻡُ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٥٠٠٣ﺼﺤﻴﺢ ( ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﺒَﻜﹾﺭﹴ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ ﺍﻟﹾﻬﹺﺠْﺭَﺓِ ﺤَﺩِﻴﺙِ ﻭَﻓِﻲ : ... ﻭَﺍﺘﱠﺒَﻌَﻨﹶﺎ ﺍﻟﺸﱠﻤْﺱُ، ﺯَﺍﻟﹶﺕﹾ ﺒَﻌْﺩَﻤَﺎ ﻓﹶﺎﺭْﺘﹶﺤَﻠﹾﻨﹶﺎ ٧٠١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ لَ ﻗﹶﺎ ﻤَﺎﻟِﻙٍ، ﺒْﻥُ ﺴُﺭَﺍﻗﹶﺔﹸ : ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﺍﻷَﺭْﺽﹺ، ﻤِﻥْ ﺠَﻠﹶﺩٍ ﻓِﻲ ﻭَﻨﹶﺤْﻥُ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺃُﺘِﻴﻨﹶﺎ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ » ﺇِﻥﱠ ﺘﹶﺤْﺯَﻥْ ﻻﹶ ﻤَﻌَﻨﹶﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪَ «ﺒَﻁﹾﻨِﻬَﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻓﹶﺭَﺴُﻪُ ﻓﹶﺎﺭْﺘﹶﻁﹶﻤَﺕﹾ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻓﹶﺩَﻋَﺎ . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( ﺃَﺤْﻤَﺩَ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔِ ﻭَﻓِﻲ : ﻓﹶﻘﹶ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺎلَﻓﹶﺩَﻋَﺎ »ﺸِﺌْﺕﹶ ﺒﹺﻤَﺎ ﺍﻜﹾﻔِﻨﹶﺎﻩُ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « . --------------------------------------------------- ﺴﻠﻁﺎﻨﺎ ﺃﻭ ﻗﻭﻤﺎ ﺨﺎﻑ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ)٣/٣ ( }ﺍﻟﹾﻭَﻜِﻴلُ ﻭَﻨِﻌْﻡَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺤَﺴْﺒُﻨﹶﺎ { ﻋَﺒﱠﺎﺱﹴ ﺍﺒْﻥﹺ ﻋَﻥْ }ﺍﻟﹾﻭَﻜِﻴلُ ﻭَﻨِﻌْﻡَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺤَﺴْﺒُﻨﹶﺎ { ﻭَﻗﹶﺎﻟﹶﻬَﺎ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ، ﻓِﻲ ﺃُﻟﹾﻘِﻲَ ﺤِﻴﻥَ ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺇِﺒْﺭَﺍﻫِﻴﻡُ ﻗﹶﺎﻟﹶﻬَﺎ ، ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺤِﻴﻥَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻤُﺤَﻤﱠﺩٌ }ﻗﹶﺩْ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱَ ﺇِﻥﱠ ﻭَﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺇِﻴﻤَﺎﻨﹰﺎ ﻓﹶﺯَﺍﺩَﻫُﻡْ ﻓﹶﺎﺨﹾﺸﹶﻭْﻫُﻡْ ﻟﹶﻜﹸﻡْ ﺠَﻤَﻌُﻭﺍ ﺍﻟﹾﻭَﻜِﻴلُ ﻭَﻨِﻌْﻡَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺤَﺴْﺒُﻨﹶﺎ { . ) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٣٦٥٤ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻟﻘﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ)١/٣ ( }ﺃَﻗﹾﺩَ ﻭَﺜﹶﺒﱢﺕﹾ ﺼَﺒْﺭًﺍ ﻋَﻠﹶﻴْﻨﹶﺎ ﺃَﻓﹾﺭﹺﻍﹾ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓِﺭﹺﻴﻥَﺭَﺒﱠﻨﹶﺎ ﺍﻟﹾﻘﹶﻭْﻡﹺ ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﺍﻨﹾﺼُﺭْﻨﹶﺎ ﺍﻤَﻨﹶﺎ { ﺘﹶﻌَﺎﻟﻰَ ﻗﹶﺎلَ }ﻓِﺌَﺔٍ ﻤِﻥْ ﻜﹶﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻤُﻼﹶﻗﹸﻭ ﺃَﻨﱠﻬُﻡْ ﻴَﻅﹸﻨﱡﻭﻥَ ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥَ ﻗﹶﺎلَ ﻤَﻊَ ﻭَﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺈِﺫﹾﻥﹺ ﻜﹶﺜِﻴﺭَﺓﹰ ﻓِﺌَﺔﹰ ﻏﹶﻠﹶﺒَﺕﹾ ﻗﹶﻠِﻴﻠﹶﺔٍ ﺍﻟﺼﱠﺎﺒﹺﺭﹺﻴﻥَ . ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﺍﻨﹾﺼُﺭْﻨﹶﺎ ﺃَﻗﹾﺩَﺍﻤَﻨﹶﺎ ﻭَﺜﹶﺒﱢﺕﹾ ﺼَﺒْﺭًﺍ ﻋَﻠﹶﻴْﻨﹶﺎ ﺃَﻓﹾﺭﹺﻍﹾ ﺭَﺒﱠﻨﹶﺎ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﻭَﺠُﻨﹸﻭﺩِﻩِ ﻟِﺠَﺎﻟﹸﻭﺕﹶ ﺒَﺭَﺯُﻭﺍ ﻭَﻟﹶﻤﱠﺎ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓِﺭﹺﻴﻥَ ﺍﻟﹾﻘﹶﻭْﻡﹺ { . ]ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ: ٩٤٢-٠٥٢[ --------------------------------------------------- ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻟﻘﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ)٢/٣ ( »ﺃُﻗﹶﺎﺘِلُ ﻭَﺒﹺﻙَ ﺃَﺼُﻭلُ ﻭَﺒﹺﻙَ ﺃَﺤُﻭلُ ﺒﹺﻙَ ﻭَﻨﹶﺼِﻴﺭﹺﻱ، ﻋَﻀُﺩِﻱ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « ٨٠١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ لَ ﻗﹶﺎ ﻤَﺎﻟِﻙٍ ﺒْﻥﹺ ﺃَﻨﹶﺱﹺ ﻋَﻥْ : ﻗﹶﺎلَ ﻏﹶﺯَﺍ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻜﹶﺎﻥَ » ﻋَﻀُﺩِﻱ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺃُﻗﹶﺎﺘِلُ ﻭَﺒﹺﻙَ ﺃَﺼُﻭلُ ﻭَﺒﹺﻙَ ﺃَﺤُﻭلُ ﺒﹺﻙَ ﻭَﻨﹶﺼِﻴﺭﹺﻱ، « . ) ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺒﻲ ٢٣٦٢ﺴﻨﻥ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻟﻘﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ)٣/٣ ( »ﻭَﺯَﻟﹾﺯﹺﻟﹾﻬُﻡْ ﺍﻫْﺯﹺﻤْﻬُﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻷَﺤْﺯَﺍﺏَ، ﺍﻫْﺯﹺﻡْ ﺍﻟﹾﺤِﺴَﺎﺏﹺ، ﺴَﺭﹺﻴﻊَ ﺍﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏﹺ، ﻤُﻨﹾﺯﹺلَ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « ﺍﻟﹾﻌَﺩُﻭﱠ، ﻓِﻴﻬَﺎ ﻟﹶﻘِﻲَ ﺍﻟﱠﺘِﻲ ﺃَﻴﱠﺎﻤِﻪِ ﺒَﻌْﺽﹺ ﻓِﻲ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﺃَﻭْﻓﹶﻰ ﺃَﺒﹺﻲ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﻋَﻥْ ﻓﹶﻘﹶ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﻓِﻲ ﻗﹶﺎﻡَ ﺜﹸﻡﱠ ﺍﻟﺸﱠﻤْﺱُ، ﻤَﺎﻟﹶﺕﹾ ﺤَﺘﱠﻰ ﺎلَﺍﻨﹾﺘﹶﻅﹶﺭَ » ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻭَﺴَﻠﹸﻭﺍ ﺍﻟﹾﻌَﺩُﻭﱢ، ﻟِﻘﹶﺎﺀَ ﺘﹶﻤَﻨﱠﻭْﺍ ﻻﹶ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱُ، ﺃَﻴﱡﻬَﺎ ﺍﻟﺴﱡﻴُﻭﻑِ ﻅِﻼﹶلﹺ ﺘﹶﺤْﺕﹶ ﺍﻟﹾﺠَﻨﱠﺔﹶ ﺃَﻥﱠ ﻭَﺍﻋْﻠﹶﻤُﻭﺍ ﻓﹶﺎﺼْﺒﹺﺭُﻭﺍ، ﻟﹶﻘِﻴﺘﹸﻤُﻭﻫُﻡْ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻓِﻴَﺔﹶ، «ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ،» ﻤُﻨﹾﺯﹺلَ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻭَ ﺍﻟﺴﱠﺤَﺎﺏﹺ، ﻭَﻤُﺠْﺭﹺﻱَ ﻋَﻠﹶﻴْﻬﹺﻡْﺍﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏﹺ، ﻭَﺍﻨﹾﺼُﺭْﻨﹶﺎ ﺍﻫْﺯﹺﻤْﻬُﻡْ ﺍﻷَﺤْﺯَﺍﺏﹺ، ﻫَﺎﺯﹺﻡَ « . ﻗﹶﺎلَ ﺃُﺨﹾﺭَﻯ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻷَﺤْﺯَﺍﺏﹺ ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﺩَﻋَﺎ » ﻤُﻨﹾﺯﹺلَ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻷَﺤْﺯَﺍﺏَ، ﺍﻫْﺯﹺﻡْ ﺍﻟﹾﺤِﺴَﺎﺏﹺ، ﺴَﺭﹺﻴﻊَ ﻭَﺯَﻟﹾﺯﹺﻟﹾﻬُﻡْﺍﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏﹺ، ﺍﻫْﺯﹺﻤْﻬُﻡْ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( ******************** ﻴﺭﻀﺎﻩ ﻻ ﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﺃﻭ ﺃﻤﺭ ﻏﻠﺒﻪ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ »ﻓﹶﻌَلَ ﺸﹶﺎﺀَ ﻭَﻤَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻗﹶﺩﱠﺭَ « ﻗﹶﺎلَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﻤِﻥْ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻟﹶﻰ ﻭَﺃَﺤَﺏﱡ ﺨﹶﻴْﺭٌ ﺍﻟﹾﻘﹶﻭﹺﻱﱡ ﺍﻟﹾﻤُﺅْﻤِﻥُ ﺘﹶﻌْﺠَ ﻭَﻻﹶ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻭَﺍﺴْﺘﹶﻌِﻥْ ﻴَﻨﹾﻔﹶﻌُﻙَ، ﻤَﺎ ﻋَﻠﹶﻰ ﺍﺤْﺭﹺﺹْ ﺨﹶﻴْﺭٌ، ﻜﹸلﱟ ﻭَﻓِﻲ ﺍﻟﻀﱠﻌِﻴﻑِ، ﺍﻟﹾﻤُﺅْﻤِﻥﹺ ﺃَﺼَﺎﺒَﻙَ ﻭَﺇِﻥْ ﺯْ، ﺘﹶﻘﹸلْ ﻓﹶﻼﹶ ﺸﹶﻲْﺀٌ : ﻗﹸلْ ﻭَﻟﹶﻜِﻥْ ﻭَﻜﹶﺫﹶﺍ، ﻜﹶﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﻓﹶﻌَﻠﹾﺕﹸ ﺃَﻨﱢﻲ ﻟﹶﻭْ : ﺍﻟﻠﱠﻪِﻗﹶﺩَﺭُ ﻋَﻤَلَ ﺘﹶﻔﹾﺘﹶﺢُ ﻟﹶﻭْ ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﻓﹶﻌَلَ، ﺸﹶﺎﺀَ ﻭَﻤَﺎ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٤٦٦٢ﺼﺤﻴﺢ ( ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﻤَﺎﻀِﻲ ﺒﹺﺎﻟﹾﻔِﻌْلﹺ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ »ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻓﹶﻌَلَﻗﹶﺩﱠﺭَ ﺸﹶﺎﺀَ ﻭَﻤَﺎ « . ******************** ٩٠١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺒﻪ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ)١/٣ ( }ﺍﻟﺭﱠﺍﺤِﻤِﻴﻥَ ﺃَﺭْﺤَﻡُ ﻭَﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﻀﱡﺭﱡ ﻤَﺴﱠﻨِﻲَ ﺃَﻨﱢﻲ ﺭَﺏﱢ { ﺘﹶﻌَﺎﻟﻰَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻗﹶﺎلَ }ﺍﻟﺭﱠﺍﺤِﻤِﻴﻥَ ﺃَﺭْﺤَﻡُ ﻭَﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﻀﱡﺭﱡ ﻤَﺴﱠﻨِﻲَ ﺃَﻨﱢﻲ ﺭَﺒﱠﻪُ ﻨﹶﺎﺩَﻯ ﺇِﺫﹾ ﻭَﺃَﻴﱡﻭﺏَ . ﻤَﺎ ﻓﹶﻜﹶﺸﹶﻔﹾﻨﹶﺎ ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﺎﺴْﺘﹶﺠَﺒْﻨﹶﺎ ﻭَﺫِ ﻋِﻨﹾﺩِﻨﹶﺎ ﻤِﻥْ ﺭَﺤْﻤَﺔﹰ ﻤَﻌَﻬُﻡْ ﻭَﻤِﺜﹾﻠﹶﻬُﻡْ ﺃَﻫْﻠﹶﻪُ ﻭَﺁﺘﹶﻴْﻨﹶﺎﻩُ ﻀُﺭﱟ ﻤِﻥْ ﻟِﻠﹾﻌَﺎﺒﹺﺩِﻴﻥَﺒﹺﻪِ ﻜﹾﺭَﻯ { . ]ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ: ٣٨-٤٨[ --------------------------------------------------- ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ)٢/٣ ( ﺍﻟﹾﻤُﻌَﻭﱢﺫﹶﺍﺕِ ﺍﻟﺴﱡﻭَﺭَ ﻓِﻴﻬﹺﻤَﺎ ﻭَﻴَﻘﹾﺭَﺃُ ﻜﹶﻔﱠﻴْﻪِ، ﻴَﺠْﻤَﻊُ }ﺃﺤَﺩٌ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻫُﻭَ ﻗﹸلْ { ،}ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕِ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ { ،}ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺒﹺﺭَﺏﱢ { ﻭَﻤَﺎ ﻭَﻭَﺠْﻬﹺﻪِ ﺭَﺃْﺴِﻪِ ﻋَﻠﹶﻰ ﺒﹺﻬﹺﻤَﺎ ﻴَﺒْﺩَﺃُ ﺠَﺴَﺩِﻩِ، ﻤِﻥْ ﺍﺴْﺘﹶﻁﹶﺎﻉَ ﻤَﺎ ﺒﹺﻬﹺﻤَﺎ ﻴَﻤْﺴَﺢُ ﺜﹸﻡﱠ ﻓِﻴﻬﹺﻤَﺎ ﻭَﻴَﻨﹾﻔﹸﺙﹸ ، ﺠَﺴَﺩِﻩِ ﻤِﻥْ ﺃَﻗﹾﺒَلَ )ﻤَﺭﱠﺍﺕٍ ﺜﹶﻼﹶﺙﹶ ( ﻨﹶﻔﹾﺴِﻪِ ﻋَﻠﹶﻰ ﻨﹶﻔﹶﺙﹶ ﺍﺸﹾﺘﹶﻜﹶﻰ، ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻨﹾﻬَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ ﻭَﺠَﻌَﻪُ ﺍﺸﹾﺘﹶﻜﹶﻰ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ ﺒﹺﻴَﺩِﻩِ، ﻋَﻨﹾﻪُ ﻭَﻤَﺴَﺢَ ﺒﹺﺎﻟﹾﻤُﻌَﻭﱢﺫﹶﺍﺕِ، ﺒﹺﺎﻟﹾﻤُﻌَﻭﱢﺫﹶﺍﺕِ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻪِ ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﻨﹾﻔِﺙﹸ ﻁﹶﻔِﻘﹾﺕﹸ ﻓِﻴﻪِ، ﺘﹸﻭُﻓﱢﻲَ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻋَﻨﹾﻪُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﺒﹺﻴَﺩِ ﻭَﺃَﻤْﺴَﺢُ ﻴَﻨﹾﻔِﺙﹸ، ﻜﹶﺎﻥَ ﺍﻟﱠﺘِﻲ . ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ : ﻋَﻨﹾ ﻭَﺃَﻤْﺴَﺢُ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ، ﺃَﻗﹾﺭَﺃُ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻭَﺠَﻌُﻪُ ﺍﺸﹾﺘﹶﺩﱠ ﺒَﺭَﻜﹶﺘِﻬَﺎﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ ﺭَﺠَﺎﺀَ ﺒﹺﻴَﺩِﻩِ ﻪُ . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ)٣/٣ ( ﻭَﻴﻘﹸﻭلُ ﺠَﺴَﺩِﻩ ﻤِﻥْ ﻴَﺄْﻟﹶﻡُ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻋَﻠﹶﻰ ﻴَﺩَﻩُ ﻴﻀَﻊُ : »ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺎﺴْﻡﹺ «)ﻤَﺭﱠﺍﺕٍ ﺜﹶﻼﹶﺙﹶ (، »ﺸﹶﺭﱢ ﻤِﻥْ ﻭَﻗﹸﺩْﺭَﺘِﻪِ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺃَﺠﹺﺩُﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻤَﺎ ﻭَﺃُﺤَﺎﺫِﺭُ «)ﻤَﺭﱠﺍﺕٍ ﺴَﺒْﻊَ ( ٠١١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﺇِﻟﹶﻰ ﺸﹶﻜﹶﺎ ﺃَﻨﱠﻪُ ﺍﻟﺜﱠﻘﹶﻔِﻲﱢ ﺍﻟﹾﻌَﺎﺹﹺ ﺃَﺒﹺﻲ ﺒْﻥﹺ ﻋُﺜﹾﻤَﺎﻥَ ﻋَﻥْ ﻓِﻲ ﻴَﺠﹺﺩُﻩُ ﻭَﺠَﻌًﺎ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻠﱠﻪُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺃَﺴْﻠﹶﻡَ، ﻤُﻨﹾﺫﹸ ﺠَﺴَﺩِﻩِ » ﺠَﺴَﺩِﻙَ، ﻤِﻥْ ﺘﹶﺄَﻟﱠﻡَ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻋَﻠﹶﻰ ﻴَﺩَﻙَ ﻀَﻊْ ﻭَﻗﹸلْ : ﻤَﺭﱠﺍﺕٍ ﺴَﺒْﻊَ ﻭَﻗﹸلْ ﺜﹶﻼﹶﺜﹰﺎ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺎﺴْﻡﹺ : ﺒﹺ ﻭَﺃُﺤَﺎﺫِﺭُﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﺃَﺠﹺﺩُ ﻤَﺎ ﺸﹶﺭﱢ ﻤِﻥْ ﻭَﻗﹸﺩْﺭَﺘِﻪِ ﺎﻟﻠﱠﻪِ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٢٠٢٢ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﺒﻪ ﻨﺯل ﻟﻀﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺘﻤﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸلْ ﻓﹶﺎﻋِﻼﹰ ﺒُﺩﱠ ﻻﹶ ﻜﹶﺎﻥَ ﺇِﻥْ : »ﻟِﻲ، ﺨﹶﻴْﺭًﺍ ﺍﻟﹾﺤَﻴَﺎﺓﹸ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻤَﺎ ﺃَﺤْﻴِﻨِﻲ ﻟِﻲﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺨﹶﻴْﺭًﺍ ﺍﻟﹾﻭَﻓﹶﺎﺓﹸ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺘﹶﻭَﻓﱠﻨِﻲ « ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻤَﺎﻟِﻙٍ ﺒْﻥﹺ ﺃَﻨﹶﺱﹺ ﻋَﻥْ : ﻋَﻠﹶﻴْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَﻗﹶﺎلَ ﻪِ» ﻤِﻥْ ﺍﻟﹾﻤَﻭْﺕﹶ ﺃَﺤَﺩُﻜﹸﻡْ ﻴَﺘﹶﻤَﻨﱠﻴَﻥﱠ ﻻﹶ ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸلْ ﻓﹶﺎﻋِﻼﹰ ﺒُﺩﱠ ﻻﹶ ﻜﹶﺎﻥَ ﻓﹶﺈِﻥْ ﺃَﺼَﺎﺒَﻪُ، ﻀُﺭﱟ : ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺘﹶﻭَﻓﱠﻨِﻲ ﻟِﻲ، ﺨﹶﻴْﺭًﺍ ﺍﻟﹾﺤَﻴَﺎﺓﹸ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻤَﺎ ﺃَﺤْﻴِﻨِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻟِﻲ ﺨﹶﻴْﺭًﺍ ﺍﻟﹾﻭَﻓﹶﺎﺓﹸ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻋﻴﺎﺩﺓ ﻓﻀل ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻤَﻭْﻟﹶﻰ ﺜﹶﻭْﺒَﺎﻥَ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﻤَﻥْ ﺤَﺘﱠﻰ ﺍﻟﹾﺠَﻨﱠﺔِ ﺨﹸﺭْﻓﹶﺔِ ﻓِﻲ ﻴَﺯَلْ ﻟﹶﻡْ ﻤَﺭﹺﻴﻀًﺎ، ﻴَﺭْﺠﹺﻊَﻋَﺎﺩَ «) ﻤﺴﻠﻡ ٨٦٥٢ﺼﺤﻴﺢ (. ﻗﹶﺎلَ ﻋَﺎﺯﹺﺏﹴ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﹾﺒَﺭَﺍﺀِ ﻭَﻋَﻥْ : ﺴَﺒْﻊﹴ ﻋَﻥْ ﻭَﻨﹶﻬَﺎﻨﹶﺎ ﺒﹺﺴَﺒْﻊﹴ، ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﺃَﻤَﺭَﻨﹶﺎ : ﺃَﻤَﺭَﻨﹶﺎ ﻭَﺇِﺠَﺎﺒَﺔِ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻁِﺱﹺ، ﻭَﺘﹶﺸﹾﻤِﻴﺕِ ﺍﻟﹾﺠﹺﻨﹶﺎﺯَﺓِ، ﻭَﺍﺘﱢﺒَﺎﻉﹺ ﺍﻟﹾﻤَﺭﹺﻴﺽﹺ، ﺒﹺﻌِﻴَﺎﺩَﺓِ ﻭَﻨﹶﺼْﺭﹺ ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡﹺ، ﻭَﺇِﻓﹾﺸﹶﺎﺀِ ﺍﻟﺩﱠﺍﻋِﻲ، ﺍﻟﹾﻔِﻀﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺸﱡﺭْﺏﹺ ﻭَﻋَﻥْ ﺍﻟﺫﱠﻫَﺏﹺ، ﺨﹶﻭَﺍﺘِﻴﻡﹺ ﻋَﻥْ ﻭَﻨﹶﻬَﺎﻨﹶﺎ ﺍﻟﹾﻘﹶﺴَﻡﹺ، ﻭَﺇِﺒْﺭَﺍﺭﹺ ﺍﻟﹾﻤَﻅﹾﻠﹸﻭﻡﹺ، - ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻭْ : ﺍﻟﹾﻔِﻀﱠﺔِ ﺁﻨِﻴَﺔِ - ﻭَﺍﻟﺩﱢﻴ ﺍﻟﹾﺤَﺭﹺﻴﺭﹺ ﻟﹸﺒْﺱﹺ ﻭَﻋَﻥْ ﻭَﺍﻟﹾﻘﹶﺴﱢﻲﱢ، ﺍﻟﹾﻤَﻴَﺎﺜِﺭﹺ، ﻭَﻋَﻥْ ﻭَﺍﻹِﺴْﺘﹶﺒْﺭَﻕِ ﺒَﺎﺝﹺ )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ (. --------------------------------------------------- ١١١