صحيح الأذكار

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻏﻴﺭﻩ ﺃﻭ ﺒﻤﺭﺽ ﻤﺒﺘﻠﻰ ﺭﺃﻯ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ ﺴَﺎﻟِﻡﹴ ﻗﹶﻭْلﹺ ﻤِﻥْ ﺼَﺢﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪُﺭَﺤِﻤَﻪُ : » ﻜﹶﺜِﻴﺭﹴ ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﻓﹶﻀﱠﻠﹶﻨِﻲ ﺒﹺﻪِ، ﺍﺒْﺘﹶﻼﹶﻙَ ﻤِﻤﱠﺎ ﻋَﺎﻓﹶﺎﻨِﻲ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺘﹶﻔﹾﻀِﻴﻼﹰﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﺨﹶﻠﹶﻕﹶ ﻤِﻤﱠﻥْ « ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﺒْﻥﹺ ﺴَﺎﻟِﻡﹺ ﻋَﻥْ ﺃَﻴﱡﻭﺏَ ﻋَﻥْ ﻤَﻌْﻤَﺭﹴ ﻋَﻥْ : ﻴُﻘﹶﺎلُ ﻜﹶﺎﻥَ : ﺍﻟﺭﱠﺠُلُ ﺍﺴْﺘﹶﻘﹾﺒَلَ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒَﻼﹶﺀِ ﻫَﺫﹶﺍ ﻤِﻥْ ﺸﹶﻴْﺌًﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ : ﺫﹶﻟِﻙَ ﻴُﺼِﺒْﻪُ ﻟﹶﻡْ ﺘﹶﻔﹾﻀِﻴﻼﹰ، ﺨﹶﻠﹶﻕﹶ ﻤِﻤﱠﻥْ ﻜﹶﺜِﻴﺭﹴ ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﻓﹶﻀﱠﻠﹶﻨِﻲ ﺒﹺﻪِ، ﺍﺒْﺘﹶﻼﹶﻙَ ﻤِﻤﱠﺎ ﻋَﺎﻓﹶﺎﻨِﻲ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻤَﻌْﻤَﺭٌ ﻗﹶﺎلَ ﻜﹶﺎﻥَ، ﻤَﺎ ﻜﹶﺎﺌِﻨﹰﺎ ﺃَﺒَﺩًﺍ ﺍﻟﹾﺒَﻼﹶﺀُ : ﺃَﻴﱡﻭﺏَ ﻏﹶﻴْﺭَ ﻗﹶﺎلَﻭَﺴَﻤِﻌْﺕﹸ ﺍﻟﹾﺤَﺩِﻴﺙِ ﻫَﺫﹶﺍ ﻓِﻲ ﻴَﺫﹾﻜﹸﺭُ : ﺫﹶﻟِﻙَ ﻴُﺼِﺒْﻪُ ﻟﹶﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺸﹶﺎﺀَ ﺇِﻥْ ﺍﻟﹾﺒَﻼﹶﺀُ . )ﺍﻟﺭﺍﺯﻕ ﻋﺒﺩ ٠١ﻤﺼﻨﻑ/٥٤٤ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺢ ﻟﹶﻪُ ﻴَﻘﹸﻭلُ : »ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺸﹶﺎﺀَ ﺇِﻥْ ﻁﹶﻬُﻭﺭٌ ﺒَﺄْﺱَ، ﻻﹶ« ﻗﹶﺎلَ ﻴَﻌُﻭﺩُﻩُ، ﺃَﻋْﺭَﺍﺒﹺﻲﱟ ﻋَﻠﹶﻰ ﺩَﺨﹶلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻨﹾﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻋَﺒﱠﺎﺱﹴ ﺍﺒْﻥﹺ ﻋَﻥْ : ﺍﻟﻨﱠﺒﹺ ﻗﹶﺎلَﻭَﻜﹶﺎﻥَ ﻴَﻌُﻭﺩُﻩُ ﻤَﺭﹺﻴﺽﹴ ﻋَﻠﹶﻰ ﺩَﺨﹶلَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻲﱡ»ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺸﹶﺎﺀَ ﺇِﻥْ ﻁﹶﻬُﻭﺭٌ ﺒَﺄْﺱَ، ﻻﹶ« ، ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ »ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺸﹶﺎﺀَ ﺇِﻥْ ﻁﹶﻬُﻭﺭٌ ﺒَﺄْﺱَ، ﻻﹶ«ﻗﹶﺎلَ ، : ﺘﹶﻔﹸﻭﺭُ ﺤُﻤﱠﻰ ﻫِﻲَ ﺒَلْ ﻜﹶﻼﱠ، ؟ ﻁﹶﻬُﻭﺭٌ ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ - ﺘﹶﺜﹸﻭﺭُ ﺃَﻭْ - ﻭَﺴَﻠﱠﻡَﻋَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﻘﹸﺒُﻭﺭَ، ﺘﹸﺯﹺﻴﺭُﻩُ ﻜﹶﺒﹺﻴﺭﹴ، ﺸﹶﻴْﺦﹴ ﻠﹶﻰ »ﺇِﺫﹰﺍ ﻓﹶﻨﹶﻌَﻡْ « . ) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٦١٦٣ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﻋﻨﺩﻩ ﻴﻘﺎل ﻭﻤﺎ ﻟﻠﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ)١/٢ ( » ﺍﺸﹾﻑِ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ )ﻓﹸﻼﹶﻨﹰﺎ « )ﻼﹶ ﻤَﺭﱠﺍﺕٍﺜﹶ ﺙﹶ ( ٢١١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺒَ ﻓﹶ ﺒﹺﻤَﻜﱠﺔﹶ، ﻴَﻌُﻭﺩُﻩُ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺩَﺨﹶلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﻭَﻗﱠﺎﺹﹴ ﺃَﺒﹺﻲ ﺒْﻥﹺ ﺴَﻌْﺩِ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﻜﹶﻰ، » ﻤَﺎ ؟ ﻴُﺒْﻜِﻴﻙَ «ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ، : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺨﹶﻭْﻟﹶﺔﹶ، ﺒْﻥُ ﺴَﻌْﺩُ ﻤَﺎﺕﹶ ﻜﹶﻤَﺎ ﻤِﻨﹾﻬَﺎ، ﻫَﺎﺠَﺭْﺕﹸ ﺍﻟﱠﺘِﻲ ﺒﹺﺎﻷَﺭْﺽﹺ ﺃَﻤُﻭﺕﹶ ﺃَﻥْ ﺨﹶﺸِﻴﺕﹸ ﻗﹶﺩْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ »ﺴَﻌْﺩًﺍ ﺍﺸﹾﻑِ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺴَﻌْﺩًﺍ، ﺍﺸﹾﻑِ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ «ﻤِﺭَ ﺜﹶﻼﹶﺙﹶ ﺍﺭﹴ ... )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﻋﻨﺩﻩ ﻴﻘﺎل ﻭﻤﺎ ﻟﻠﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ)٢/٢ ( »ﺴَﻘﹶﻤًﺎ ﻴُﻐﹶﺎﺩِﺭُ ﻻﹶ ﺸِﻔﹶﺎﺀً ﺸِﻔﹶﺎﺅُﻙَ، ﺇِﻻﱠ ﺸِﻔﹶﺎﺀَ ﻻﹶ ﺍﻟﺸﱠﺎﻓِﻲ، ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻭَﺍﺸﹾﻑِ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ، ﺭَﺏﱠ ﺍﻟﹾﺒَﺎﺱَ ﺃَﺫﹾﻫِﺏْ « ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ : ﻗﹶﺎلَ ﻟﹶﻪُ ﻴَﺩْﻋُﻭ ﺍﻟﹾﻤَﺭﹺﻴﺽَ ﺃَﺘﹶﻰ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻜﹶﺎﻥَ » ﺃَﺫﹾﻫِﺏْ ﻭَﺍﺸﹾﻑِ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ، ﺭَﺏﱠ ﺴَﻘﹶﻤًﺎﺍﻟﹾﺒَﺎﺱَ ﻴُﻐﹶﺎﺩِﺭُ ﻻﹶ ﺸِﻔﹶﺎﺀً ﺸِﻔﹶﺎﺅُﻙَ، ﺇِﻻﱠ ﺸِﻔﹶﺎﺀَ ﻻﹶ ﺍﻟﺸﱠﺎﻓِﻲ، ﺃَﻨﹾﺕﹶ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺠﻭﺍﺯﻫﺎ ﻭﺸﺭﻁ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺭﻗﻴﺔ ﻓِﻲ ﺭَﺨﱠﺹَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﻤَﺎﻟِﻙٍ ﺒْﻥﹺ ﺃَﻨﹶﺱﹺ ﻋَﻥْ ﻭَﺍﻟﹾﻌَﻴْﻥﹺ ﻭَﺍﻟﻨﱠﻤْﻠﹶﺔِ ﺍﻟﹾﺤُﻤَﺔِ ﻤِﻥْ ﺍﻟﺭﱡﻗﹾﻴَﺔِ ) ﻤﺴﻠﻡ ٦٩١٢ﺼﺤﻴﺢ (. ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻋَﻨﹾﻬَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻭَﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﺃَﻤَﺭَﻨِﻲ - ﺃَﻤَﺭَ ﺃَﻭْ - ﺃَﻥْ ﺍﻟﹾﻌَﻴْﻥﹺ ﻤِﻥْ ﻴُﺴْﺘﹶﺭْﻗﹶﻰ )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ (. ﻋَﻭْﻑِ ﻗﹶﺎلَﻭَﻋَﻥْ ﺍﻷَﺸﹾﺠَﻌِﻲﱢ ﻤَﺎﻟِﻙٍ ﺒْﻥﹺ : ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨﹶﺎ ﺍﻟﹾﺠَﺎﻫِﻠِﻴﱠﺔِ، ﻓِﻲ ﻨﹶﺭْﻗِﻲ ﻜﹸﻨﱠﺎ : ﺫﹶﻟِﻙَ ﻓِﻲ ﺘﹶﺭَﻯ ﻜﹶﻴْﻑﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ؟»ﺸِﺭْﻙٌ ﻓِﻴﻪِ ﻴَﻜﹸﻥْ ﻟﹶﻡْ ﻤَﺎ ﺒﹺﺎﻟﺭﱡﻗﹶﻰ ﺒَﺄْﺱَ ﻻﹶ ﺭُﻗﹶﺎﻜﹸﻡْ، ﻋَﻠﹶﻲﱠ ﺍﻋْﺭﹺﻀُﻭﺍ «) ﻤﺴﻠﻡ ٠٠٢٢ﺼﺤﻴﺢ (. ﺍﻟﹾﻌُﻠﹶﻤَﺎ ﺸﹸﺭُﻭﻁٍﺃَﺠْﻤَﻊَ ﺜﹶﻼﹶﺜﹶﺔِ ﺍﺠْﺘِﻤَﺎﻉﹺ ﻋِﻨﹾﺩَ ﺍﻟﺭﱡﻗﹾﻴَﺔِ ﺠَﻭَﺍﺯﹺ ﻋَﻠﹶﻰ ﺀُ : -ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺭَﺴُﻭﻟِﻪِ ﻜﹶﻼﹶﻡﹺ ﺃَﻭْ ﻭَﺼِﻔﹶﺎﺘِﻪِ، ﺒﹺﺄَﺴْﻤَﺎﺌِﻪِ ﺃَﻭْ ﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ، ﺍﷲِ ﺒﹺﻜﹶﻼﹶﻡﹺ ﺘﹶﻜﹸﻭﻥَ ﺃَﻥْ . -ﻴُﻌْﺭَ ﺒﹺﻤَﺎ ﺃَﻭْ ﺍﻟﹾﻌَﺭَﺒﹺﻲﱢ، ﺒﹺﺎﻟﻠﱢﺴَﺎﻥﹺ ﺘﹶﻜﹸﻭﻥَ ﺃَﻥْ ﻏﹶﻴْﺭﹺﻩِ ﻤِﻥْ ﻤَﻌْﻨﹶﺎﻩُ ﻑﹸ . -ﺍﻷَﺴْﺒَﺎﺏﹺ ﻤِﻥَ ﺴَﺒَﺏٌ ﺍﻟﺭﱡﻗﹾﻴَﺔﹸ ﻭَﺇِﻨﱠﻤَﺎ ﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ، ﺍﷲِ ﺒﹺﻘﹸﺩْﺭَﺓِ ﺒَلْ ﺒﹺﺫﹶﺍﺘِﻬَﺎ ﺘﹸﺅَﺜﱢﺭُ ﻻﹶ ﺍﻟﺭﱡﻗﹾﻴَﺔﹶ ﺃَﻥﱠ ﻴَﻌْﺘﹶﻘِﺩَ ﺃَﻥْ . --------------------------------------------------- ٣١١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺭﻗﻴﺔ ﺼﻭﺭ ﺒﻌﺽ)١/٥ ( ﻜﹶﻔﱠ ﺍﻟﹾﻤُﻌَﻭﱢﺫﹶﺍﺕِﻴَﺠْﻤَﻊُ ﺍﻟﺴﱡﻭَﺭَ ﻓِﻴﻬﹺﻤَﺎ ﻭَﻴَﻘﹾﺭَﺃُ ﻴْﻪِ، }ﺃﺤَﺩٌ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻫُﻭَ ﻗﹸلْ { ،}ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕِ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ { ،} ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺒﹺﺭَﺏﱢ {ﻭَﻭَ ﺭَﺃْﺴِﻪِ ﻋَﻠﹶﻰ ﺒﹺﻬﹺﻤَﺎ ﻴَﺒْﺩَﺃُ ﺠَﺴَﺩِﻩِ، ﻤِﻥْ ﺍﺴْﺘﹶﻁﹶﺎﻉَ ﻤَﺎ ﺒﹺﻬﹺﻤَﺎ ﻴَﻤْﺴَﺢُ ﺜﹸﻡﱠ ﻓِﻴﻬﹺﻤَﺎ ﻭَﻴَﻨﹾﻔﹸﺙﹸ ، ﻭَﻤَﺎ ﺠْﻬﹺﻪِ ﺠَﺴَﺩِﻩِ ﻤِﻥْ ﺃَﻗﹾﺒَلَ )ﻤَﺭﱠﺍﺕٍ ﺜﹶﻼﹶﺙﹶ ( ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻋَﻨﹾﻬَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ : ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻜﹶﺎﻥَ ﻨﹶﻔﹶﺙﹶ ﻓِﺭَﺍﺸِﻪِ، ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻭَﻯ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺠَﺴَﺩِﻩِ، ﻤِﻥْ ﻴَﺩَﺍﻩُ ﺒَﻠﹶﻐﹶﺕﹾ ﻭَﻤَﺎ ﻭَﺠْﻬَﻪُ، ﺒﹺﻬﹺﻤَﺎ ﻴَﻤْﺴَﺢُ ﺜﹸﻡﱠ ﺠَﻤِﻴﻌًﺎ، ﻭَﺒﹺﺎﻟﹾﻤُﻌَﻭﱢﺫﹶﺘﹶﻴْﻥﹺ ﺃَﺤَﺩٌ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻫُﻭَ ﺒﹺﻘﹸلْ ﻜﹶﻔﱠﻴْﻪِ ﻓِﻲ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹸ : ﻴَﺄْﻤُﺭُﻨِﻲ ﻜﹶﺎﻥَ ﺍﺸﹾﺘﹶﻜﹶﻰ ﺒﹺﻪِﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ ﺫﹶﻟِﻙَ ﺃَﻓﹾﻌَلَ ﺃَﻥْ . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﺭﻗﻴﺔ ﺼﻭﺭ ﺒﻌﺽ)٢/٥ ( ﻭَﻴَﺘﹾﻔِلُ ﺒُﺯَﺍﻗﹶﻪُ ﻭَﻴَﺠْﻤَﻊُ ﺍﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏﹺ، ﺒﻔﹶﺎﺘِﺤَﺔِ ﻴَﻘﹾﺭَﺃُ ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﺘﹶﻭْﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﺃَﺼْﺤَﺎﺏﹺ ﻤِﻥْ ﻨﹶﺎﺴًﺎ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﺍﻟﹾﺨﹸﺩْﺭﹺﻱﱢ ﺴَﻌِﻴﺩٍ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙَ ﻫُﻡْ ﻓﹶﺒَﻴْﻨﹶﻤَﺎ ﻴَﻘﹾﺭُﻭﻫُﻡْ، ﻓﹶﻠﹶﻡْ ﺍﻟﹾﻌَﺭَﺏﹺ ﺃَﺤْﻴَﺎﺀِ ﻤِﻥْ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍﺤَﻲﱟ ﺃُﻭﻟﹶﺌِﻙَ، ﺴَﻴﱢﺩُ ﻟﹸﺩِﻍﹶ ﺇِﺫﹾ : ﺃَﻭْ ﺩَﻭَﺍﺀٍ ﻤِﻥْ ﻤَﻌَﻜﹸﻡْ ﻫَلْ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ؟ ﺭَﺍﻕٍ : ﻓﹶﺠَﻌَلَ ﺍﻟﺸﱠﺎﺀِ، ﻤِﻥْ ﻗﹶﻁِﻴﻌًﺎ ﻟﹶﻬُﻡْ ﻓﹶﺠَﻌَﻠﹸﻭﺍ ﺠُﻌْﻼﹰ، ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺘﹶﺠْﻌَﻠﹸﻭﺍ ﺤَﺘﱠﻰ ﻨﹶﻔﹾﻌَلُ ﻭَﻻﹶ ﺘﹶﻘﹾﺭُﻭﻨﹶﺎ، ﻟﹶﻡْ ﺇِﻨﱠﻜﹸﻡْ ﻭَﻴَﺠْﻤَ ﺍﻟﹾﻘﹸﺭْﺁﻥﹺ، ﺒﹺﺄُﻡﱢ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍﻴَﻘﹾﺭَﺃُ ﺒﹺﺎﻟﺸﱠﺎﺀِ ﻓﹶﺄَﺘﹶﻭْﺍ ﻓﹶﺒَﺭَﺃَ، ﻭَﻴَﺘﹾﻔِلُ، ﺒُﺯَﺍﻗﹶﻪُ ﻊُ : ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﻨﹶﺴْﺄَلَ ﺤَﺘﱠﻰ ﻨﹶﺄْﺨﹸﺫﹸﻩُ ﻻﹶ ﻭَﻗﹶﺎلَ ﻓﹶﻀَﺤِﻙَ ﻓﹶﺴَﺄَﻟﹸﻭﻩُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ »ﺒﹺﺴَﻬْﻡﹴ ﻟِﻲ ﻭَﺍﻀْﺭﹺﺒُﻭﺍ ﺨﹸﺫﹸﻭﻫَﺎ ؟ ﺭُﻗﹾﻴَﺔﹲ ﺃَﻨﱠﻬَﺎ ﺃَﺩْﺭَﺍﻙَ ﻭَﻤَﺎ « . )ﻋﻠﻴ ﻪﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﺭﻗﻴﺔ ﺼﻭﺭ ﺒﻌﺽ)٣/٥ ( ﻭَﻴَﻘﹸﻭلُ ﺍﻟﹾﻴُﻤْﻨﹶﻰ ﺒﹺﺎﻟﹾﻴَﺩِ ﺍﻟﹾﻤَﺭﹺﻴﺽَ ﻴَﻤْﺴَﺢُ : »ﺴَﻘﹶﻤًﺎ ﻴُﻐﹶﺎﺩِﺭُ ﻻﹶ ﺸِﻔﹶﺎﺀً ﺸِﻔﹶﺎﺅُﻙَ، ﺇِﻻﱠ ﺸِﻔﹶﺎﺀَ ﻻﹶ ﺍﻟﺸﱠﺎﻓِﻲ، ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻭَﺍﺸﹾﻑِ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ، ﺭَﺏﱠ ﺍﻟﹾﺒَﺎﺱَ ﺃَﺫﹾﻫِﺏْ « ٤١١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻋَﻨﹾﻬَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ : ﺒﹺﻴَﻤِﻴﻨِﻪِ ﻴَﻤْﺴَﺤُﻪُ ﺒَﻌْﻀَﻬُﻡْ ﻴُﻌَﻭﱢﺫﹸ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻜﹶﺎﻥَ : »ﺴَﻘﹶﻤًﺎ ﻴُﻐﹶﺎﺩِﺭُ ﻻﹶ ﺸِﻔﹶﺎﺀً ﺸِﻔﹶﺎﺅُﻙَ، ﺇِﻻﱠ ﺸِﻔﹶﺎﺀَ ﻻﹶ ﺍﻟﺸﱠﺎﻓِﻲ، ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻭَﺍﺸﹾﻑِ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ، ﺭَﺏﱠ ﺍﻟﹾﺒَﺎﺱَ ﺃَﺫﹾﻫِﺏْ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﺭﻗﻴﺔ ﺼﻭﺭ ﺒﻌﺽ)٤/٥ ( ﺃُﺼْ ﻋَﻠﹶﻰ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻪِ ﺭﹺﻴﻕِ ﻤِﻥْ ﺍﻟﺯﱠﺍﺌِﺭُ ﻴَﺄْﺨﹸﺫﹸ ﻓﹶﻴَﻤْﺴَﺢُ ﻤِﻨﹾﻪُ، ﺸﹶﻲْﺀٌ ﺒﹺﻬَﺎ ﻓﹶﻴَﻌْﻠﹶﻕﹸ ﺍﻟﺘﱡﺭَﺍﺏﹺ ﻋَﻠﹶﻰ ﻴَﻀَﻌُﻬَﺎ ﺜﹸﻡﱠ ﺍﻟﺴﱠﺒﱠﺎﺒَﺔِ، ﺒُﻌِﻪِ ﻭَﻴَﻘﹸﻭلُ ﺍﻟﹾﻌَﻠِﻴلﹺ، ﺃَﻭْ ﺍﻟﹾﺠَﺭﹺﻴﺢﹺ ﺍﻟﹾﻤَﻭْﻀِﻊﹺ ﻋَﻠﹶﻰ ﺒﹺﻬَﺎ : »ﺭَﺒﱢﻨﹶ ﺒﹺﺈِﺫﹾﻥﹺ ﺴَﻘِﻴﻤُﻨﹶﺎ، ﻴُﺸﹾﻔﹶﻰ ﺒَﻌْﻀِﻨﹶﺎ، ﺒﹺﺭﹺﻴﻘﹶﺔِ ﺃَﺭْﻀِﻨﹶﺎ، ﺘﹸﺭْﺒَﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺎﺒﹺﺎﺴْﻡﹺ « ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺃَﻭْ ﻤِﻨﹾﻪُ، ﺍﻟﺸﱠﻲْﺀَ ﺍﻹِﻨﹾﺴَﺎﻥُ ﺍﺸﹾﺘﹶﻜﹶﻰ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ ﺒﹺﻪِ ﻫَﻜﹶﺫﹶﺍ ﺒﹺﺈِﺼْﺒَﻌِﻪِ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻗﹶﺎلَ ﺠُﺭْﺡٌ، ﺃَﻭْ ﻗﹶﺭْﺤَﺔﹲ - ﺴَﺒﱠﺎﺒَﺘﹶﻪُ ﺍﻟﺭﱠﺍﻭﹺﻱ ﺴُﻔﹾﻴَﺎﻥُ ﻭَﻭَﻀَﻊَ ﺭَﻓﹶﻌَﻬَﺎ ﺜﹸﻡﱠ ﺒﹺﺎﻷَﺭْﺽﹺ »ﺴَﻘِﻴﻤُﻨﹶ ﺒﹺﻪِ ﻟِﻴُﺸﹾﻔﹶﻰ ﺒَﻌْﻀِﻨﹶﺎ، ﺒﹺﺭﹺﻴﻘﹶﺔِ ﺃَﺭْﻀِﻨﹶﺎ، ﺘﹸﺭْﺒَﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺒﱢﻨﹶﺎﺒﹺﺎﺴْﻡﹺ ﺒﹺﺈِﺫﹾﻥﹺ ﺎ،« . لَ ﻗﹶﺎ ﺍﻟﹾﺒُﺨﹶﺎﺭﹺﻱﱢ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔِ ﻭَﻓِﻲ »ﺴَﻘِﻴﻤُﻨﹶﺎ ﻴُﺸﹾﻔﹶﻰ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﺭﻗﻴﺔ ﺼﻭﺭ ﺒﻌﺽ)٥/٥ ( »ﻋَ ﺃَﻭْ ﻨﹶﻔﹾﺱﹴ ﻜﹸلﱢ ﺸﹶﺭﱢ ﻤِﻥْ ﻴُﺅْﺫِﻴﻙَ، ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻜﹸلﱢ ﻤِﻥْ ﺃَﺭْﻗِﻴﻙَ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺎﺴْﻡﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺎﺴْﻡﹺ ﻴَﺸﹾﻔِﻴﻙَ، ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺤَﺎﺴِﺩٍ ﻴْﻥﹺ ﺃَﺭْﻗِﻴﻙَ « ﻭَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﺘﹶﻰ ﺠﹺﺒْﺭﹺﻴلَ ﺃَﻥﱠ ﺴَﻌِﻴﺩٍ ﺃَﺒﹺﻲ ﻓﹶﻘﹶﺎلَﻋَﻥْ ﺴَﻠﱠﻡَ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ؟ ﺍﺸﹾﺘﹶﻜﹶﻴْﺕﹶ ﻤُﺤَﻤﱠﺩُ، ﻴَﺎ »ﻨﹶﻌَﻡْ « ، ﻗﹶﺎلَ : ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺎﺴْﻡﹺ ﻴَﺸﹾﻔِﻴﻙَ، ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺤَﺎﺴِﺩٍ ﻋَﻴْﻥﹺ ﺃَﻭْ ﻨﹶﻔﹾﺱﹴ ﻜﹸلﱢ ﺸﹶﺭﱢ ﻤِﻥْ ﻴُﺅْﺫِﻴﻙَ، ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻜﹸلﱢ ﻤِﻥْ ﺃَﺭْﻗِﻴﻙَ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺎﺴْﻡﹺ ﺃَﺭْﻗِﻴﻙَ . ) ﻤﺴﻠﻡ ٦٨١٢ﺼﺤﻴﺢ ( ﺯَﻭْ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾﻭَﻋَﻥْ ﺃَﻨﱠﻬَﺎ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﺝﹺ : ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﺍﺸﹾﺘﹶﻜﹶﻰ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ٥١١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ لَ ﻗﹶﺎ ﺠﹺﺒْﺭﹺﻴلُ ﺭَﻗﹶﺎﻩُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ : ﻭَ ﺤَﺴَﺩَ، ﺇِﺫﹶﺍ ﺤَﺎﺴِﺩٍ ﺸﹶﺭﱢ ﻭَﻤِﻥْ ﻴَﺸﹾﻔِﻴﻙَ، ﺩَﺍﺀٍ ﻜﹸلﱢ ﻭَﻤِﻥْ ﻴُﺒْﺭﹺﻴﻙَ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺎﺴْﻡﹺ ﻜﹸلﱢ ﺸﹶﺭﱢ ﻋَﻴْﻥﹴ ﺫِﻱ . ) ﻤﺴﻠﻡ ٥٨١٢ﺼﺤﻴﺢ ( ******************** ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﺌﺯ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﻀﺭ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﻤﺎ »ﺍﻷَﻋْﻠﹶﻰ ﺒﹺﺎﻟﺭﱠﻓِﻴﻕِ ﻭَﺃَﻟﹾﺤِﻘﹾﻨِﻲ ﻭَﺍﺭْﺤَﻤْﻨِﻲ ﻟِﻲ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ «، »ﺴَﻜﹶﺭَﺍﺕٍ ﻟِﻠﹾﻤَﻭْﺕِ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪُ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ« ﺇِﻟﹶﻰ ﻤُﺴْﻨِﺩٌ ﻭَﻫُﻭَ ﻴَﻤُﻭﺕﹶ، ﺃَﻥْ ﻗﹶﺒْلَ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺴَﻤِﻌَﺕﹾ ﺃَﻨﱠﻬَﺎ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ ﺇِﻟﹶﻴْ ﻭَﺃَﺼْﻐﹶﺕﹾ ﻴَﻘﹸﻭلُﺼَﺩْﺭﹺﻫَﺎ، ﻭَﻫُﻭَ ﻪِ»ﺒﹺﺎﻟﺭﱠﻓِﻴﻕِ ﻭَﺃَﻟﹾﺤِﻘﹾﻨِﻲ ﻭَﺍﺭْﺤَﻤْﻨِﻲ ﻟِﻲ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ »ﺍﻷَﻋْﻠﹶﻰ ﺒﹺﺎﻟﺭﱠﻓِﻴﻕِ ﻭَﺃَﻟﹾﺤِﻘﹾﻨِﻲ « . ﺘﹶﻘﹸﻭلُ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺃَﻨﱠﻬَﺎ ﺃَﻴْﻀًﺎ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻭَﻋَﻥْ : ﺍﻟ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻠﹶﻲﱠ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻨِﻌَﻡﹺ ﻤِﻥْ ﺇِﻥﱠ ﺘﹸﻭُﻓﱢﻲَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻠﱠﻪِ ﻋَﻠﹶﻲﱠ ﺩَﺨﹶلَ ﻤَﻭْﺘِﻪِ، ﻋِﻨﹾﺩَ ﻭَﺭﹺﻴﻘِﻪِ ﺭﹺﻴﻘِﻲ ﺒَﻴْﻥَ ﺠَﻤَﻊَ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻭَﺃَﻥﱠ ﻭَﻨﹶﺤْﺭﹺﻱ، ﺴَﺤْﺭﹺﻱ ﻭَﺒَﻴْﻥَ ﻴَﻭْﻤِﻲ، ﻭَﻓِﻲ ﺒَﻴْﺘِﻲ، ﻓِﻲ ﺍﻟ ﺭَﺴُﻭلَ ﻤُﺴْﻨِﺩَﺓﹲ ﻭَﺃَﻨﹶﺎ ﺍﻟﺴﱢﻭَﺍﻙُ، ﻭَﺒﹺﻴَﺩِﻩِ ﺍﻟﺭﱠﺤْﻤَﻥﹺ ﻋَﺒْﺩُ ﻭَﻋَﺭَﻓﹾﺕﹸ ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ، ﻴَﻨﹾﻅﹸﺭُ ﻓﹶﺭَﺃَﻴْﺘﹸﻪُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻠﱠﻪِ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﺍﻟﺴﱢﻭَﺍﻙَ، ﻴُﺤِﺏﱡ ﺃَﻨﱠﻪُ : ﻭَﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ، ﻓﹶﺎﺸﹾﺘﹶﺩﱠ ﻓﹶﺘﹶﻨﹶﺎﻭَﻟﹾﺘﹸﻪُ، ﻨﹶﻌَﻡْ، ﺃَﻥْ ﺒﹺﺭَﺃْﺴِﻪِ ﻓﹶﺄَﺸﹶﺎﺭَ ؟ ﻟﹶﻙَ ﺁﺨﹸﺫﹸﻩُ : ؟ ﻟﹶﻙَ ﺃُﻟﹶﻴﱢﻨﹸﻪُ ﺒﹺﺭَﺃْﺴِ ﻓﹶﺄَﺸﹶﺎﺭَ ﻋُﻠﹾﺒَﺔﹲ ﺃَﻭْ ﺭَﻜﹾﻭَﺓﹲ ﻴَﺩَﻴْﻪِ ﻭَﺒَﻴْﻥَ ﻓﹶﺄَﻤَﺭﱠﻩُ، ﻓﹶﻠﹶﻴﱠﻨﹾﺘﹸﻪُ، ﻨﹶﻌَﻡْ، ﺃَﻥْ ﻪِ -ﺍﻟﺭﱠﺍﻭﹺﻱ ﻋُﻤَﺭُ ﻴَﺸﹸﻙﱡ - ﻤَﺎﺀٌ، ﻓِﻴﻬَﺎ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻭَﺠْﻬَﻪُ ﺒﹺﻬﹺﻤَﺎ ﻓﹶﻴَﻤْﺴَﺢُ ﺍﻟﹾﻤَﺎﺀِ، ﻓِﻲ ﻴَﺩَﻴْﻪِ ﻴُﺩْﺨِلُ ﻓﹶﺠَﻌَلَ »ﺴَﻜﹶﺭَ ﻟِﻠﹾﻤَﻭْﺕِ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪُ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﺍﺕٍﻻﹶ « ﻨﹶﺼَﺏَ ﺜﹸﻡﱠ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻓﹶﺠَﻌَلَ ﻴَﺩَﻩُ، »ﺍﻷَﻋْﻠﹶﻰ ﺍﻟﺭﱠﻓِﻴﻕِ ﻓِﻲ «ﻴَﺩُﻩُ ﻭَﻤَﺎﻟﹶﺕﹾ ﻗﹸﺒﹺﺽَ ﺤَﺘﱠﻰ . )ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٩٤٤٤ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﺍﷲ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ﻻ ﺍﻟﻤﺤﺘﻀﺭ ﺘﻠﻘﻴﻥ ٦١١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻕٍ ﺒﹺﺭﹺﻓﹾ ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﻴَﻘﹸﻭلُ ﺍﻟﹾﻤُﺤْﺘﹶﻀِﺭَ ﻴُﻭَﺠﱢﻪُ : »ﻗﹸلْ : ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ« ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﺨﹸﺩْﺭﹺﻱﱢ ﺴَﻌِﻴﺩٍ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ »ﺍﻟﻠﱠﻪُﻟﹶﻘﱢﻨﹸﻭ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﻤَﻭْﺘﹶﺎﻜﹸﻡْ ﺍ« . ) ﻤﺴﻠﻡ ٦١٩ﺼﺤﻴﺢ ( ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻷَﻨﹾﺼَﺎﺭﹺ ﻤِﻥْ ﺭَﺠُﻼﹰ ﻋَﺎﺩَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻤَﺎﻟِﻙٍ ﺒْﻥﹺ ﺃَﻨﹶﺱﹺ ﻭَﻋَﻥْ » ﺨﹶﺎلُ، ﻴَﺎ ﻗﹸلْ : ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ«ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ،: ؟ ﻋَﻡﱞ ﺃَﻡْ ﻓﹶﻘﹶﺎلَﺃَﺨﹶﺎلٌ »ﺨﹶﺎلٌ ﺒَلْ ﻻﹶ، «ﻗﹶﺎلَ ،: ﺃَﻗﹸﻭلَ ﺃَﻥْ ﻟِﻲ ﻓﹶﺨﹶﻴْﺭٌ : ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ؟ ﺍﻟﻠﱠﻪُ »ﻨﹶﻌَﻡْ « . ) ﺃﺤﻤﺩ ٣ﻤﺴﻨﺩ/٤٥١ ( ﻗﹶﺎلَ ﺫﹶﺭﱟ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ : ﻭَﻫُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﺘﹶﻴْﺕﹸ ﻫُﻭَ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺃَﺘﹶﻴْﺘﹸﻪُ ﺜﹸﻡﱠ ﺃَﺒْﻴَﺽُ، ﺜﹶﻭْﺏٌ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻨﹶﺎﺌِﻡٌ ﻭَ لَ ﻓﹶﻘﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ ﻓﹶﺠَﻠﹶﺴْﺕﹸ ﺍﺴْﺘﹶﻴْﻘﹶﻅﹶ، ﻭَﻗﹶﺩْ ﺃَﺘﹶﻴْﺘﹸﻪُ ﺜﹸﻡﱠ ﻨﹶﺎﺌِﻡٌ، »ﻗﹶﺎلَ ﻋَﺒْﺩٍ ﻤِﻥْ ﻤَﺎ : ﺫﹶﻟِﻙَ، ﻋَﻠﹶﻰ ﻤَﺎﺕﹶ ﺜﹸﻡﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪُ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﺠَﻨﱠﺔﹶ ﺩَﺨﹶلَ ﺇِﻻﱠ «ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ،: ﻗﹶﺎلَﻭَ ؟ ﺴَﺭَﻕﹶ ﻭَﺇِﻥْ ﺯَﻨﹶﻰ ﺇِﻥْ »ﺴَﺭَﻕﹶ ﻭَﺇِﻥْ ﺯَﻨﹶﻰ ﻭَﺇِﻥْ «ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ، : ﻭَﺇِﻥْ ﺯَﻨﹶﻰ ﻭَﺇِﻥْ ﻗﹶﺎلَ ؟ ﺴَﺭَﻕﹶ »ﺴَﺭَﻕﹶ ﻭَﺇِﻥْ ﺯَﻨﹶﻰ ﻭَﺇِﻥْ «ﺍﻟﺭﱠﺍﺒﹺﻌَﺔِ ﻓِﻲ ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﺜﹶﻼﹶﺜﹰﺎ، »ﺫﹶﺭﱟ ﺃَﺒﹺﻲ ﺃَﻨﹾﻑِ ﺭَﻏﹾﻡﹺ ﻋَﻠﹶﻰ «ﻗﹶﺎلَ ،: ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻭَﻫُﻭَ ﺫﹶﺭﱟ ﺃَﺒُﻭ ﻓﹶﺨﹶﺭَﺝَ :ﺫﹶﺭﱟ ﺃَﺒﹺﻲ ﺃَﻨﹾﻑﹸ ﺭَﻏِﻡَ ﻭَﺇِﻥْ . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ »ﻤِﻨﹾﻬَﺎ ﺨﹶﻴْﺭًﺍ ﻟِﻲ ﻭَﺃَﺨﹾﻠِﻑﹾ ﻤُﺼِﻴﺒَﺘِﻲ ﻓِﻲ ﺃْﺠُﺭْﻨِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺭَﺍﺠﹺﻌُﻭﻥَ، ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ ﻭَﺇِﻨﱠﺎ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺇِﻨﱠﺎ « ﺘﹶﻌَﺎﻟﻰَ ﻗﹶﺎلَ } ﻭَﺒَﺸﱢﺭﹺ ﻭَﺍﻟﺜﱠﻤَﺭَﺍﺕِ، ﻭَﺍﻷَﻨﹾﻔﹸﺱﹺ ﺍﻷَﻤْﻭَﺍلﹺ ﻤِﻥَ ﻭَﻨﹶﻘﹾﺹﹴ ﻭَﺍﻟﹾﺠُﻭﻉﹺ ﺍﻟﹾﺨﹶﻭْﻑِ ﻤِﻥَ ﺒﹺﺸﹶﻲْﺀٍ ﻭَﻟﹶﻨﹶﺒْﻠﹸﻭَﻨﱠﻜﹸﻡْ ﺍﻟﺼﱠﺎﺒﹺﺭﹺﻴﻥَ . ﺭَﺍﺠﹺﻌُﻭﻥَﺍﻟﱠﺫِﻴﻥَ ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ ﻭَﺇِﻨﱠﺎ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺇِﻨﱠﺎ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﻤُﺼِﻴﺒَﺔﹲ ﺃَﺼَﺎﺒَﺘﹾﻬُﻡْ ﺇِﺫﹶﺍ . ﺭَﺒﱢﻬﹺﻡْ ﻤِﻥْ ﺼَﻠﹶﻭَﺍﺕﹲ ﻋَﻠﹶﻴْﻬﹺﻡْ ﺃُﻭﻟﹶﺌِﻙَ ﺍﻟﹾﻤُﻬْﺘﹶﺩُﻭﻥَ ﻫُﻡُ ﻭَﺃُﻭﻟﹶﺌِﻙَ ﻭَﺭَﺤْﻤَﺔﹲ { . ]ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ: ٥٥١-٧٥١[ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﺯَﻭْﺝﹺ ﺴَﻠﹶﻤَﺔﹶ ﺃُﻡﱢ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾﻭَﻋَﻥْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺴَﻤِﻌْﺕﹸ ﻴَﻘﹸﻭلُ »ﻓﹶﻴَﻘﹸﻭلُ ﻤُﺼِﻴﺒَﺔﹲ، ﺘﹸﺼِﻴﺒُﻪُ ﻋَﺒْﺩٍ ﻤِﻥْ ﻤَﺎ }ﺭَﺍﺠﹺﻌُﻭﻥَ ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ ﻭَﺇِﻨﱠﺎ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺇِﻨﱠﺎ { ﻤُﺼِﻴﺒَﺘِﻲ ﻓِﻲ ﺃْﺠُﺭْﻨِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ، ﺇِﻻﱠ ﻤِﻨﹾﻬَﺎ، ﺨﹶﻴْﺭًﺍ ﻟِﻲ ﻤِﻨﹾﻬَﺎﻭَﺃَﺨﹾﻠِﻑﹾ ﺨﹶﻴْﺭًﺍ ﻟﹶﻪُ ﻭَﺃَﺨﹾﻠﹶﻑﹶ ﻤُﺼِﻴﺒَﺘِﻪِ، ﻓِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺃَﺠَﺭَﻩُ «ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ، : ﺃَﺒُﻭ ﺘﹸﻭُﻓﱢﻲَ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ ٧١١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭَﺴُﻭلَ ﻤِﻨﹾﻪُ، ﺨﹶﻴْﺭًﺍ ﻟِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻓﹶﺄَﺨﹾﻠﹶﻑﹶ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﺃَﻤَﺭَﻨِﻲ ﻜﹶﻤَﺎ ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ﺴَﻠﹶﻤَﺔﹶ، ﺍﻟﻠﱠ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَﺼَﻠﱠﻰ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻪُ . ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ » ﻤُﺼِﻴﺒَﺔﹲ ﺘﹸﺼِﻴﺒُﻪُ ﻤُﺴْﻠِﻡﹴ ﻤِﻥْ ﻤَﺎ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٨١٩ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ)١/٢ ( -ﻟﹶﻪُ ﻭَﻴَﺩْﻋُﻭ ﺍﻟﹾﻤَﻴﱢﺕِ ﺒﹺﺘﹶﻐﹾﻤِﻴﺽﹺ ﻴَﻘﹸﻭﻡُ : » ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ )ﻟِﻔﹸﻼﹶﻥﹴ (ﻴَﺎ ﻭَﻟﹶﻪُ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻭَﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﹾﻐﹶﺎﺒﹺﺭﹺﻴﻥَ، ﻓِﻲ ﻋَﻘِﺒﹺﻪِ ﻓِﻲ ﻭَﺍﺨﹾﻠﹸﻔﹾﻪُ ﺍﻟﹾﻤَﻬْﺩِﻴﱢﻴﻥَ، ﻓِﻲ ﺩَﺭَﺠَﺘﹶﻪُ ﻭَﺍﺭْﻓﹶﻊْ ، ﻓِﻴﻪِ ﻟﹶﻪُ ﻭَﻨﹶﻭﱢﺭْ ﻗﹶﺒْﺭﹺﻩِ، ﻓِﻲ ﻟﹶﻪُ ﻭَﺍﻓﹾﺴَﺢْ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻟﹶﻤِﻴﻥَ، ﺭَﺏﱠ « -ﻓﹶﺈِ ﺒﹺﺨﹶﻴْﺭﹴ؛ ﺇِﻻﱠ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻪِ ﻋﻠﹶﻰَ ﺤَﻀَﺭَﻩُ ﻤَﻥْ ﻴَﺩْﻋُﻭَﻥﱠ ﻻﹶ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻤَﺎ ﻋَﻠﹶﻰ ﻴُﺅَﻤﱢﻨﹸﻭﻥَ ﺍﻟﹾﻤَﻼﹶﺌِﻜﹶﺔﹶ ﻥﱠ . ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺴَﻠﹶﻤَﺔﹶ ﺃُﻡﱢ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﺩَﺨﹶلَ ﻓﹶﺄَﻏﹾﻤَﻀَﻪُ ﺒَﺼَﺭُﻩُ، ﺸﹶﻕﱠ ﻭَﻗﹶﺩْ ﺴَﻠﹶﻤَﺔﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻠﹶﻰ ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ »ﺍﻟﹾﺒَﺼَﺭُ ﺘﹶﺒﹺﻌَﻪُ ﻗﹸﺒﹺﺽَ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻟﺭﱡﻭﺡَ ﺇِﻥﱠ «ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺃَﻫْﻠِﻪِ، ﻤِﻥْ ﻨﹶﺎﺱٌ ﻓﹶﻀَﺞﱠ ،» ﺇِﻻﱠ ﺃَﻨﹾﻔﹸﺴِﻜﹸﻡْ ﻋَﻠﹶﻰ ﺘﹶﺩْﻋُﻭﺍ ﻻﹶ ﺘﹶ ﻤَﺎ ﻋَﻠﹶﻰ ﻴُﺅَﻤﱢﻨﹸﻭﻥَ ﺍﻟﹾﻤَﻼﹶﺌِﻜﹶﺔﹶ ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﻘﹸﻭﻟﹸﻭﻥَﺒﹺﺨﹶﻴْﺭﹴ؛ «ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ،» ﻓِﻲ ﺩَﺭَﺠَﺘﹶﻪُ ﻭَﺍﺭْﻓﹶﻊْ ﺴَﻠﹶﻤَﺔﹶ، ﻷَﺒﹺﻲ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻭَﻨﹶﻭﱢﺭْ ﻗﹶﺒْﺭﹺﻩِ، ﻓِﻲ ﻟﹶﻪُ ﻭَﺍﻓﹾﺴَﺢْ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻟﹶﻤِﻴﻥَ، ﺭَﺏﱠ ﻴَﺎ ﻭَﻟﹶﻪُ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻭَﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﹾﻐﹶﺎﺒﹺﺭﹺﻴﻥَ، ﻓِﻲ ﻋَﻘِﺒﹺﻪِ ﻓِﻲ ﻭَﺍﺨﹾﻠﹸﻔﹾﻪُ ﺍﻟﹾﻤَﻬْﺩِﻴﱢﻴﻥَ، ﻓِﻴﻪِ ﻟﹶﻪُ « . )ﻤﺴﻠ ﺼﺤﻴﺢ ٠٢٩ﻡ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ)٢/٢ ( ﺃَﻫْﻠﹸﻪُ ﻴَﻘﹸﻭلُ »ﺤَﺴَﻨﹶﺔﹰ ﻋُﻘﹾﺒَﻰ ﻤِﻨﹾﻪُ ﻭَﺃَﻋْﻘِﺒْﻨِﻲ ﻭَﻟﹶﻪُ، ﻟِﻲ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺴَﻠﹶﻤَﺔﹶ ﺃُﻡﱢ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﻓﹶﻘﹸﻭﻟﹸﻭﺍ ﺍﻟﹾﻤَﻴﱢﺕﹶ ﺃَﻭْ ﺍﻟﹾﻤَﺭﹺﻴﺽَ ﺤَﻀَﺭْﺘﹸﻡْ ﺇِﺫﹶﺍ ﺘﹶﻘﹸﻭﻟﹸﻭﻥَ ﻤَﺎ ﻋَﻠﹶﻰ ﻴُﺅَﻤﱢﻨﹸﻭﻥَ ﺍﻟﹾﻤَﻼﹶﺌِﻜﹶﺔﹶ ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﺨﹶﻴْﺭًﺍ؛ «ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ،: ﻓﹶﻠﹶﻤﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﺘﹶﻴْﺕﹸ ﺴَﻠﹶﻤَﺔﹶ، ﺃَﺒُﻭ ﻤَﺎﺕﹶ ﺎ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ : ﻗﹶﺎلَ ﻤَﺎﺕﹶ، ﻗﹶﺩْ ﺴَﻠﹶﻤَﺔﹶ ﺃَﺒَﺎ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ »ﻗﹸﻭﻟِﻲ : ﻭَﺃَﻋْﻘِﺒْﻨِﻲ ﻭَﻟﹶﻪُ، ﻟِﻲ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ٨١١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺔﹰ ﺤَﺴَﻨﹶ ﻋُﻘﹾﺒَﻰ ﻤِﻨﹾﻪُ «ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ،: ﻓﹶﺄَﻋْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻤُﺤَﻤﱠﺩًﺍ ﻤِﻨﹾﻪُ، ﻟِﻲ ﺨﹶﻴْﺭٌ ﻫُﻭَ ﻤَﻥْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻘﹶﺒَﻨِﻲ . ) ﻤﺴﻠﻡ ٩١٩ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﻭﻓﺎﺘﻪ ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻨﺩ ﻟﻠﻤﻴﺕ ﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ﻁﻠﺏ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱَ ﺃَﺨﹾﺒَﺭَ ﺇِﺫﹶﺍ : »ﻷَﺨِﻴﻜﹸﻡْ ﺍﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻭﺍ « ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﺼَﺎﺤِﺏَ ﺍﻟﻨﱠﺠَﺎﺸِﻲﱠ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻨﹶﻌَﻰ ﻓﹶﻘﹶﺎلَﺍﻟﹾ ﻓِﻴﻪِ، ﻤَﺎﺕﹶ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻴَﻭْﻡَ ﺤَﺒَﺸﹶﺔِ »ﻷَﺨِﻴﻜﹸﻡْ ﺍﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻭﺍ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ »ﻓﹶﻠﹾﺘﹶﺼْﺒﹺ ﻤُﺴَﻤ ﺒﹺﺄَﺠَلﹴ ﻋِﻨﹾﺩَﻩُ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻭَﻜﹸلﱡ ﺃَﻋْﻁﹶﻰ، ﻤَﺎ ﻭَﻟﹶﻪُ ﺃَﺨﹶﺫﹶ، ﻤَﺎ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭَﻟﹾﺘﹶﺤْﺘﹶﺴِﺏْﺇِﻥﱠ ﺭْ« ﻗﹶﺎلَ ﺯَﻴْﺩٍ ﺒْﻥﹺ ﺃُﺴَﺎﻤَﺔﹶ ﻋَﻥْ : ﺇِﺤْ ﺭَﺴُﻭلُ ﺠَﺎﺀَﻩُ ﺇِﺫﹾ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋِﻨﹾﺩَ ﻜﹸﻨﱠﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻴَﺩْﻋُﻭﻩُ ﺒَﻨﹶﺎﺘِﻪِ، ﺩَﻯ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﻤَﻭْﺕِ، ﻓِﻲ ﺍﺒْﻨِﻬَﺎ » ﻤَﺎ ﻭَﻟﹶﻪُ ﺃَﺨﹶﺫﹶ، ﻤَﺎ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺃَﻥﱠ ﻓﹶﺄَﺨﹾﺒﹺﺭْﻫَﺎ ﺇِﻟﹶﻴْﻬَﺎ ﺍﺭْﺠﹺﻊْ ﻭَ ﻓﹶﻠﹾﺘﹶﺼْﺒﹺﺭْ ﻓﹶﻤُﺭْﻫَﺎ ﻤُﺴَﻤ ﺒﹺﺄَﺠَلﹴ ﻋِﻨﹾﺩَﻩُ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻭَﻜﹸلﱡ ﻟﹾﺘﹶﺤْﺘﹶﺴِﺏْﺃَﻋْﻁﹶﻰ، « ﺃَﻗﹾﺴَﻤَﺕﹾ ﻗﹶﺩْ ﺃَﻨﱠﻬَﺎ ﺍﻟﺭﱠﺴُﻭلَ ﻓﹶﺄَﻋَﺎﺩَﺕﹾ ، ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ، ﺍﻟﺼﱠﺒﹺﻲﱡ ﻓﹶﺩُﻓِﻊَ ﺠَﺒَلﹴ، ﺒْﻥُ ﻭَﻤُﻌَﺎﺫﹸ ﻋُﺒَﺎﺩَﺓﹶ ﺒْﻥُ ﺴَﻌْﺩُ ﻤَﻌَﻪُ ﻭَﻗﹶﺎﻡَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻓﹶﻘﹶﺎﻡَ ﻟﹶﺘﹶﺄْﺘِﻴَﻨﱠﻬَﺎ، ﻜﹶﺄَﻨﱠﻬَﺎ ﺘﹶﻘﹶﻌْﻘﹶﻊُ ﺴَﻌْﺩٌﻭَﻨﹶﻔﹾﺴُﻪُ ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻋَﻴْﻨﹶﺎﻩُ، ﻓﹶﻔﹶﺎﻀَﺕﹾ ﺸﹶﻥﱟ، ﻓِﻲ : ﻗﹶﺎلَ ؟ ﻫَﺫﹶﺍ ﻤَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ » ﺭَﺤْﻤَﺔﹲ ﻫَﺫِﻩِ ﺍﻟﺭﱡﺤَﻤَﺎﺀَ ﻋِﺒَﺎﺩِﻩِ ﻤِﻥْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻴَﺭْﺤَﻡُ ﻭَﺇِﻨﱠﻤَﺎ ﻋِﺒَﺎﺩِﻩِ، ﻗﹸﻠﹸﻭﺏﹺ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺠَﻌَﻠﹶﻬَﺎ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﻤﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﺒﻜﻲ ﻟﻤﻥ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ ٩١١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ »ﹺﻱ ﻭَﺍﺼْﺒﹺﺭ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺍﺘﱠﻘِﻲ « ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻤَﺎﻟِﻙٍ ﺒْﻥﹺ ﺃَﻨﹶﺱﹺ ﻋَﻥْ : ﺍﻟﻨﱠﺒﹺ ﻓﹶﻘﹶﺎلَﻤَﺭﱠ ﻗﹶﺒْﺭﹴ ﻋِﻨﹾﺩَ ﺘﹶﺒْﻜِﻲ ﺒﹺﺎﻤْﺭَﺃَﺓٍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻲﱡ: »ﻭَﺍﺼْﺒﹺﺭﹺﻱ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺍﺘﱠﻘِﻲ «ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ،: ﻟﹶﻬَﺎ ﻓﹶﻘِﻴلَ ﺘﹶﻌْﺭﹺﻓﹾﻪُ، ﻭَﻟﹶﻡْ ﺒﹺﻤُﺼِﻴﺒَﺘِﻲ، ﺘﹸﺼَﺏْ ﻟﹶﻡْ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻙَ ﻋَﻨﱢﻲ، ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ : ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﺇِﻨﱠﻪُ ﻭَﺴَﻠﱠ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺕﹾﺼَﻠﱠﻰ ﺒَﻭﱠﺍﺒﹺﻴﻥَ، ﻋِﻨﹾﺩَﻩُ ﺘﹶﺠﹺﺩْ ﻓﹶﻠﹶﻡْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﺒَﺎﺏَ ﻓﹶﺄَﺘﹶﺕﹾ ﻡَ، : ﻟﹶﻡْ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺃَﻋْﺭﹺﻓﹾﻙَ، »ﺍﻷُﻭﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼﱠﺩْﻤَﺔِ ﻋِﻨﹾﺩَ ﺍﻟﺼﱠﺒْﺭُ ﺇِﻨﱠﻤَﺎ « . ) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٣٨٢١ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ)١/٣ ( » ﻭَﺍﻟﺜﱠﻠﹾﺞﹺ ﺒﹺﺎﻟﹾﻤَﺎﺀِ ﻭَﺍﻏﹾﺴِﻠﹾﻪُ ﻤُﺩْﺨﹶﻠﹶﻪُ، ﻭَﻭَﺴﱢﻊْ ﻨﹸﺯُﻟﹶﻪُ، ﻭَﺃَﻜﹾﺭﹺﻡْ ﻋَﻨﹾﻪُ، ﻭَﺍﻋْﻑﹸ ﻭَﻋَﺎﻓِﻪِ ﻭَﺍﺭْﺤَﻤْﻪُ، ﻟﹶﻪُ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻷَﺒْﻴَ ﺍﻟﺜﱠﻭْﺏَ ﻨﹶﻘﱠﻴْﺕﹶ ﻜﹶﻤَﺎ ﺍﻟﹾﺨﹶﻁﹶﺎﻴَﺎ ﻤِﻥْ ﻭَﻨﹶﻘﱢﻪِ ﻭَﺍﻟﹾﺒَﺭَﺩِ، ﻭَﺃَﻫْﻼﹰ ﺩَﺍﺭﹺﻩِ، ﻤِﻥْ ﺨﹶﻴْﺭًﺍ ﺩَﺍﺭًﺍ ﻭَﺃَﺒْﺩِﻟﹾﻪُ ﺍﻟﺩﱠﻨﹶﺱﹺ، ﻤِﻥْ ﺽَ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒْﺭﹺ ﻋَﺫﹶﺍﺏﹺ ﻤِﻥْ ﻭَﺃَﻋِﺫﹾﻩُ ﺍﻟﹾﺠَﻨﱠﺔﹶ، ﻭَﺃَﺩْﺨِﻠﹾﻪُ ﺯَﻭْﺠﹺﻪِ، ﻤِﻥْ ﺨﹶﻴْﺭًﺍ ﻭَﺯَﻭْﺠًﺎ ﺃَﻫْﻠِﻪِ، ﻤِﻥْ ﺨﹶﻴْﺭًﺍ « ﻗﹶﺎلَ ﻤَﺎﻟِﻙٍ ﺒْﻥﹺ ﻋَﻭْﻑِ ﻋَﻥْ : ﺩُﻋَﺎﺌِﻪِ ﻤِﻥْ ﻓﹶﺤَﻔِﻅﹾﺕﹸ ﺠَﻨﹶﺎﺯَﺓٍ، ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻭَﻫُﻭَ »ﻋَﻨﹾ ﻭَﺍﻋْﻑﹸ ﻭَﻋَﺎﻓِﻪِ ﻭَﺍﺭْﺤَﻤْﻪُ، ﻟﹶﻪُ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺒﹺﺎﻟﹾﻤَﺎﺀِ ﻭَﺍﻏﹾﺴِﻠﹾﻪُ ﻤُﺩْﺨﹶﻠﹶﻪُ، ﻭَﻭَﺴﱢﻊْ ﻨﹸﺯُﻟﹶﻪُ، ﻭَﺃَﻜﹾﺭﹺﻡْ ﻪُ، ﺩَﺍﺭﹺﻩِ، ﻤِﻥْ ﺨﹶﻴْﺭًﺍ ﺩَﺍﺭًﺍ ﻭَﺃَﺒْﺩِﻟﹾﻪُ ﺍﻟﺩﱠﻨﹶﺱﹺ، ﻤِﻥْ ﺍﻷَﺒْﻴَﺽَ ﺍﻟﺜﱠﻭْﺏَ ﻨﹶﻘﱠﻴْﺕﹶ ﻜﹶﻤَﺎ ﺍﻟﹾﺨﹶﻁﹶﺎﻴَﺎ ﻤِﻥْ ﻭَﻨﹶﻘﱢﻪِ ﻭَﺍﻟﹾﺒَﺭَﺩِ، ﻭَﺍﻟﺜﱠﻠﹾﺞﹺ ﻭَﺯَﻭْ ﺃَﻫْﻠِﻪِ، ﻤِﻥْ ﺨﹶﻴْﺭًﺍ ﻭَﺃَﻫْﻼﹰ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒْﺭﹺ ﻋَﺫﹶﺍﺏﹺ ﻤِﻥْ ﻭَﺃَﻋِﺫﹾﻩُ ﺍﻟﹾﺠَﻨﱠﺔﹶ، ﻭَﺃَﺩْﺨِﻠﹾﻪُ ﺯَﻭْﺠﹺﻪِ، ﻤِﻥْ ﺨﹶﻴْﺭًﺍ ﺠًﺎ - ﻤِﻥْ ﺃَﻭْ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ ﻋَﺫﹶﺍﺏﹺ «ﻗﹶﺎلَ ،: ﺍﻟﹾﻤَﻴﱢﺕﹶ ﺫﹶﻟِﻙَ ﺃَﻨﹶﺎ ﺃَﻜﹸﻭﻥَ ﺃَﻥْ ﺘﹶﻤَﻨﱠﻴْﺕﹸ ﺤَﺘﱠﻰ . ) ﻤﺴﻠﻡ ٣٦٩ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ) ٢/٣ ( »ﻭَﺃُﻨﹾﺜﹶﺎﻨﹶﺎ ﻭَﺫﹶﻜﹶﺭﹺﻨﹶﺎ ﻭَﻜﹶﺒﹺﻴﺭﹺﻨﹶﺎ، ﻭَﺼَﻐِﻴﺭﹺﻨﹶﺎ ﻭَﻏﹶﺎﺌِﺒﹺﻨﹶﺎ، ﻭَﺸﹶﺎﻫِﺩِﻨﹶﺎ ﻭَﻤَﻴﱢﺘِﻨﹶﺎ، ﻟِﺤَﻴﱢﻨﹶﺎ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « ﺍﻷَﺸﹾﻬَﻠِﻲﱢ ﺇِﺒْﺭَﺍﻫِﻴﻡَ ﺃَﺒﹺﻲ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﺃَﺒﹺﻴﻪِ ﻋَﻥْ : ﺍﻟﹾﺠَﻨﹶﺎﺯَﺓِ ﻋَﻠﹶﻰ ﺼَﻠﱠﻰ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻜﹶﺎﻥَ ٠٢١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ لَ ﻗﹶﺎ »ﻭَ ﻭَﺼَﻐِﻴﺭﹺﻨﹶﺎ ﻭَﻏﹶﺎﺌِﺒﹺﻨﹶﺎ، ﻭَﺸﹶﺎﻫِﺩِﻨﹶﺎ ﻭَﻤَﻴﱢﺘِﻨﹶﺎ، ﻟِﺤَﻴﱢﻨﹶﺎ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﻭَﺃُﻨﹾﺜﹶﺎﻨﹶﺎﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻭَﺫﹶﻜﹶﺭﹺﻨﹶﺎ ﻜﹶﺒﹺﻴﺭﹺﻨﹶﺎ، « . ) ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ٤٢٠١ﺴﻨﻥ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ)٣/٣ ( » ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ )ﻓﹸﻼﹶﻥﹴ ﺒْﻥَ ﻓﹸﻼﹶﻥَ ( ﻭَﻋَﺫﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒْﺭﹺ ﻓِﺘﹾﻨﹶﺔِ ﻤِﻥْ ﻓﹶﻘِﻪِ ﺠﹺﻭَﺍﺭﹺﻙَ، ﻭَﺤَﺒْلﹺ ﺫِﻤﱠﺘِﻙَ ﻓِﻲ ﺃَﻫْلُ ﻭَﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ، ﺍﺏﹺ ﺍﻟﺭﱠﺤِﻴﻡُ ﺍﻟﹾﻐﹶﻔﹸﻭﺭُ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺇِﻨﱠﻙَ ﻭَﺍﺭْﺤَﻤْﻪُ، ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﺎﻏﹾﻔِﺭْ ﻭَﺍﻟﹾﺤَﻕﱢ، ﺍﻟﹾﻭَﻓﹶﺎﺀِ « ﺒْﻥﹺ ﻭَﺍﺜِﻠﹶﺔﹶ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﺍﻷَﺴْﻘﹶﻊﹺ : ﻓﹶﺄَﺴْﻤَﻌُﻪُ ﺍﻟﹾﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻥَ، ﻤِﻥْ ﺭَﺠُلﹴ ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻴَﻘﹸﻭلُ »ﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ، ﻭَﻋَﺫﹶﺍﺏﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒْﺭﹺ ﻓِﺘﹾﻨﹶﺔِ ﻤِﻥْ ﻓﹶﻘِﻪِ ﺠﹺﻭَﺍﺭﹺﻙَ، ﻭَﺤَﺒْلﹺ ﺫِﻤﱠﺘِﻙَ ﻓِﻲ ﻓﹸﻼﹶﻥﹴ ﺒْﻥَ ﻓﹸﻼﹶﻥَ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺃَﻫْلُ ﻭَﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﺭﱠﺤِﻴﻡُ ﺍﻟﹾﻐﹶﻔﹸﻭﺭُ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺇِﻨﱠﻙَ ﻭَﺍﺭْﺤَﻤْﻪُ، ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﺎﻏﹾﻔِﺭْ ﻭَﺍﻟﹾﺤَﻕﱢ، ﺍﻟﹾﻭَﻓﹶﺎﺀِ « . ) ﻤﺎﺠﺔ ﺍﺒﻥ ٩٩٤١ﺴﻨﻥ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻘﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻭﻀﻊ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ »ﺍﻟﻠﱠ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻤِﻠﱠﺔِ ﻭَﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﻭَﺴَﻠﱠﻡَﺒﹺﺴْﻡﹺ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻪِ« ﻓِ ﺍﻟﹾﻤَﻴﱢﺕﹶ ﻭَﻀَﻊَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﻋُﻤَﺭَ ﺍﺒْﻥﹺ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒْﺭﹺ ﻲ» ﻭَﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺒﹺﺴْﻡﹺ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﺴُﻨﱠﺔِ « . ) ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺒﻲ ٣١٢٣ﺴﻨﻥ ( ﺃَﺤْﻤَﺩَ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔِ ﻭَﻓِﻲ »ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻤِﻠﱠﺔِ ﻭَﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺒﹺﺴْﻡﹺ « . --------------------------------------------------- ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺒﻌﺩ ﻟﻠﻤﻴﺕ ﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﺩﱠ ﻤِﻥْ ﻓﹶﺭَﻍﹶ ﻟِﻠﹾﺤَﺎﻀِﺭﹺﻴﻥَﻓﹾﺇِﺫﹶﺍ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻥﹺ : »ﻴُﺴْﺄَلُ ﺍﻵﻥَ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪُ ﺒﹺﺎﻟﺘﱠﺜﹾﺒﹺﻴﺕِ، ﻟﹶﻪُ ﻭَﺴَﻠﹸﻭﺍ ﻷَﺨِﻴﻜﹸﻡْ ﺍﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻭﺍ « ١٢١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ لَ ﻗﹶﺎ ﻋَﻔﱠﺎﻥَ ﺒْﻥﹺ ﻋُﺜﹾﻤَﺎﻥَ ﻋَﻥْ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻭَﻗﹶﻑﹶ ﺍﻟﹾﻤَﻴﱢﺕِ ﺩَﻓﹾﻥﹺ ﻤِﻥْ ﻓﹶﺭَﻍﹶ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻜﹶﺎﻥَ : »ﺒﹺﺎﻟﺘﱠﺜﹾﺒﹺﻴﺕِ ﻟﹶﻪُ ﻭَﺴَﻠﹸﻭﺍ ﻷَﺨِﻴﻜﹸﻡْ ﻴُﺴْﺄَلُﺍﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻭﺍ ﺍﻵﻥَ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪُ ،« . ) ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺒﻲ ١٢٢٣ﺴﻨﻥ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ)١/٣ ( » ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺸﹶﺎﺀَ ﺇِﻥْ ﻭَﺇِﻨﱠﺎ ﻤُﺅَﺠﱠﻠﹸﻭﻥَ، ﻏﹶﺩًﺍ ﺘﹸﻭﻋَﺩُﻭﻥَ ﻤَﺎ ﻭَﺃَﺘﹶﺎﻜﹸﻡْ ﻤُﺅْﻤِﻨِﻴﻥَ، ﻗﹶﻭْﻡﹴ ﺩَﺍﺭَ ﻋَﻠﹶﻴْﻜﹸﻡْ ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡُ ﻻﹶﺤِﻘﹸﻭﻥَ، ﺒﹺﻜﹸﻡْ ﻷَﻫْلﹺ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ )ﺍﻟﹾﻤَﻘﹶﺎﺒﹺﺭﹺ ﻫَﺫِﻩِ « ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺃَﻨﱠﻬَﺎ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ : ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ - ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻤِﻥْ ﻟﹶﻴْﻠﹶﺘﹸﻬَﺎ ﻜﹶﺎﻥَ ﻜﹸﻠﱠﻤَﺎ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ - ﻓﹶﻴَﻘﹸﻭلُ ﺍﻟﹾﺒَﻘِﻴﻊﹺ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﺁﺨِﺭﹺ ﻤِﻥْ ﻴَﺨﹾﺭُﺝُ » ﻤَﺎ ﻭَﺃَﺘﹶﺎﻜﹸﻡْ ﻤُﺅْﻤِﻨِﻴﻥَ، ﻗﹶﻭْﻡﹴ ﺩَﺍﺭَ ﻋَﻠﹶﻴْﻜﹸﻡْ ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡُ ﻤُﺅَﺠﱠﻠﹸﻭ ﻏﹶﺩًﺍ ﺍﻟﹾﻐﹶﺭْﻗﹶﺩِﺘﹸﻭﻋَﺩُﻭﻥَ ﺒَﻘِﻴﻊﹺ ﻷَﻫْلﹺ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻻﹶﺤِﻘﹸﻭﻥَ، ﺒﹺﻜﹸﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺸﹶﺎﺀَ ﺇِﻥْ ﻭَﺇِﻨﱠﺎ ﻥَ، « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٤٧٩ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ)٢/٣ ( »ﻭَ ﺍﻟﹾﻤُﺅْﻤِﻨِﻴﻥَ ﻤِﻥْ ﺍﻟﺩﱢﻴَﺎﺭﹺ ﺃَﻫْلﹺ ﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡُ ﺇِﻥْ ﻭَﺇِﻨﱠﺎ ﻭَﺍﻟﹾﻤُﺴْﺘﹶﺄْﺨِﺭﹺﻴﻥَ، ﻤِﻨﱠﺎ ﺍﻟﹾﻤُﺴْﺘﹶﻘﹾﺩِﻤِﻴﻥَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻭَﻴَﺭْﺤَﻡُ ﺍﻟﹾﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻥَ، ﻟﹶﻼﹶﺤِﻘﹸﻭﻥَ ﺒﹺﻜﹸﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺸﹶﺎﺀَ « ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ » ...ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺃَﺘﹶﺎﻨِﻲ ﺠﹺﺒْﺭﹺﻴلَ ﺇِﻥﱠ : ﻴَﺄْﻤُﺭُﻙَ ﺭَﺒﱠﻙَ ﺇِﻥﱠ ﻟﹶﻬُﻡْ ﻓﹶﺘﹶﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭَ ﺍﻟﹾﺒَﻘِﻴﻊﹺ ﺃَﻫْلَ ﺘﹶﺄْﺘِﻲَ ﺃَﻥْ «ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ،: ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ : ﻗﹶ ؟ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﻟﹶﻬُﻡْ ﺃَﻗﹸﻭلُ ﺎلَﻜﹶﻴْﻑﹶ »ﻗﹸﻭﻟِﻲ : ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡُ ﺸﹶﺎﺀَ ﺇِﻥْ ﻭَﺇِﻨﱠﺎ ﻭَﺍﻟﹾﻤُﺴْﺘﹶﺄْﺨِﺭﹺﻴﻥَ، ﻤِﻨﱠﺎ ﺍﻟﹾﻤُﺴْﺘﹶﻘﹾﺩِﻤِﻴﻥَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻭَﻴَﺭْﺤَﻡُ ﻭَﺍﻟﹾﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻥَ، ﺍﻟﹾﻤُﺅْﻤِﻨِﻴﻥَ ﻤِﻥْ ﺍﻟﺩﱢﻴَﺎﺭﹺ ﺃَﻫْلﹺ ﻋَﻠﹶﻰ ﻟﹶﻼﹶﺤِﻘﹸﻭﻥَ ﺒﹺﻜﹸﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٤٧٩ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ)٣/٣ ( ٢٢١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ » ﻁﹲ ﻓﹶﺭَ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺃَﻨﹾﺘﹸﻡْ ﻻﹶﺤِﻘﹸﻭﻥَ، ﺒﹺﻜﹸﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺸﹶﺎﺀَ ﺇِﻥْ ﻭَﺇِﻨﱠﺎ ﻭَﺍﻟﹾﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻥَ، ﺍﻟﹾﻤُﺅْﻤِﻨِﻴﻥَ ﻤِﻥْ ﺍﻟﺩﱢﻴَﺎﺭﹺ ﺃَﻫْلَ ﻋَﻠﹶﻴْﻜﹸﻡْ ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡُ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻓِﻴَﺔﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺃَﺴْﺄَلُ ﺘﹶﺒَﻊٌ، ﻟﹶﻜﹸﻡْ ﻭَﻟﹶﻜﹸﻡْﻭَﻨﹶﺤْﻥُ « ﻗﹶﺎلَ ﺒُﺭَﻴْﺩَﺓﹶ ﻋَﻥْ : ﺍﻟﹾﻤَﻘﹶﺎﺒﹺﺭﹺ، ﺇِﻟﹶﻰ ﺨﹶﺭَﺠُﻭﺍ ﺇِﺫﹶﺍ ﻴُﻌَﻠﱢﻤُﻬُﻡْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻜﹶﺎﻥَ ﻗﹶﺎﺌِﻠﹸﻬُﻡْ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥَ ﻴَﻘﹸﻭلُ » ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺃَﺴْﺄَلُ ﻟﹶﻼﹶﺤِﻘﹸﻭﻥَ، ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺸﹶﺎﺀَ ﺇِﻥْ ﻭَﺇِﻨﱠﺎ ﻭَﺍﻟﹾﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻥَ، ﺍﻟﹾﻤُﺅْﻤِﻨِﻴﻥَ ﻤِﻥْ ﺍﻟﺩﱢﻴَﺎﺭﹺ ﺃَﻫْلَ ﻋَﻠﹶﻴْﻜﹸﻡْ ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡُ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻓِﻴَﺔﹶ ﻭَﻟﹶﻜﹸﻡْ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٥٧٩ﺼﺤﻴﺢ ( ﻟِﻠﻨﱠﺴَﺎﺌِﻲﱢ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ »ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡُ ﺒﹺﻜﹸﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺸﹶﺎﺀَ ﺇِﻥْ ﻭَﺇِﻨﱠﺎ ﻭَﺍﻟﹾﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻥَ، ﺍﻟﹾﻤُﺅْﻤِﻨِﻴﻥَ ﻤِﻥْ ﺍﻟﺩﱢﻴَﺎﺭﹺ ﺃَﻫْلَ ﻋَﻠﹶﻴْﻜﹸﻡْ ﻭَﻟﹶﻜﹸﻡْ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻓِﻴَﺔﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺃَﺴْﺄَلُ ﺘﹶﺒَﻊٌ، ﻟﹶﻜﹸﻡْ ﻭَﻨﹶﺤْﻥُ ﻓﹶﺭَﻁﹲ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺃَﻨﹾﺘﹸﻡْ ﻻﹶﺤِﻘﹸﻭﻥَ، « . ********** www.bahgah.com ********** ****************** ٣٢١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﻴﻘ ﻭﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﻥل ﺨﺎﻑ ﻴﻘ ﻭﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﻥل ﺨﺎﻑ )١/٣ ( }ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻻﱠ ﻗﹸﻭﱠﺓﹶ ﻻﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺸﹶﺎﺀَ ﻤَﺎ { ﺘﹶﻌَﺎﻟﻰَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻗﹶﺎلَ } ﻤَﺎﻻﹰ ﻤِﻨﹾﻙَ ﺃَﻗﹶلﱠ ﺃَﻨﹶﺎ ﺘﹶﺭَﻥﹺ ﺇِﻥْ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻻﱠ ﻗﹸﻭﱠﺓﹶ ﻻﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺸﹶﺎﺀَ ﻤَﺎ ﻗﹸﻠﹾﺕﹶ ﺠَﻨﱠﺘﹶﻙَ ﺩَﺨﹶﻠﹾﺕﹶ ﺇِﺫﹾ ﻭَﻟﹶﻭْﻻﹶ ﻭَﻭَﻟﹶﺩًﺍ { . ]ﺍﻟﻜﻬﻑ: ٩٣[ ﻋَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻥْ ﻋَﺒﱠﺎﺱﹴ ﺍﺒْﻥﹺ ﻗﹶﺎلَﻭَﻋَﻥْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻠﹶﻴْﻪِ » ﺴَﺒَﻘﹶﺘﹾﻪُ ﺍﻟﹾﻘﹶﺩَﺭَ ﺴَﺎﺒَﻕﹶ ﺸﹶﻲْﺀٌ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﻟﹶﻭْ ﺤَﻕﱞ، ﺍﻟﹾﻌَﻴْﻥُ ﻓﹶﺎﻏﹾﺴِﻠﹸﻭﺍ ﺍﺴْﺘﹸﻐﹾﺴِﻠﹾﺘﹸﻡْ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﻌَﻴْﻥُ، « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٨٨١٢ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﻴﻘ ﻭﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﻥل ﺨﺎﻑ )٢/٣ ( ﺍﻟﹾﻤُﻌَﻭﱢ ﺫﹶﺘﹶﻴْﻥﹺﻗِﺭَﺍﺀَﺓﹸ } ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕِ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ { ،}ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ { ﻗﹶﺎلَ ﻋَﺎﻤِﺭﹴ ﺒْﻥﹺ ﻋُﻘﹾﺒَﺔﹶ ﻋَﻥْ : ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻤَﻊَ ﺃَﻤْﺸِﻲ ﻓﹶﻘﹶﺎلَﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ »ﻗﹸلْ ﻋُﻘﹾﺒَﺔﹸ ﻴَﺎ « ، ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ : ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﻋَﻨﱢﻲ ﻓﹶﺴَﻜﹶﺕﹶ ؟ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﺃَﻗﹸﻭلُ ﻤَﺎﺫﹶﺍ »ﻗﹸلْ ﻋُﻘﹾﺒَﺔﹸ ﻴَﺎ «ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ، : ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﺃَﻗﹸﻭلُ ﻤَﺎﺫﹶﺍ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﻋَﻨﱢﻲ ﻓﹶﺴَﻜﹶﺕﹶ ؟: ﺍﺭْ ﻓﹶﻘﹶﺎلَﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻋَﻠﹶﻲﱠ، ﺩُﺩْﻩُ »ﻗﹸلْ ﻋُﻘﹾﺒَﺔﹸ ﻴَﺎ «ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ،: ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ؟ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﺃَﻗﹸﻭلُ ﻤَﺎﺫﹶﺍ : » }ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕِ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ { «ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﺁﺨِﺭﹺﻫَﺎ، ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﺘﹶﻴْﺕﹸ ﺤَﺘﱠﻰ ﻓﹶﻘﹶﺭَﺃْﺘﹸﻬَﺎ »ﻗﹸلْ «ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ، : ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﺃَﻗﹸﻭلُ ﻤَﺎﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎلَ ؟ ﺍﻟﻠﱠﻪِ » }ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ { « ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﺁﺨِﺭﹺﻫَﺎ، ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﺘﹶﻴْﺕﹸ ﺤَﺘﱠﻰ ﻓﹶﻘﹶﺭَﺃْﺘﹸﻬَﺎ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻋِﻨﹾﺩَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ »ﺒﹺﻤِﺜﹾﻠِﻬﹺﻤَﺎ ﻤُﺴْﺘﹶﻌِﻴﺫﹲ ﺍﺴْﺘﹶﻌَﺎﺫﹶ ﻭَﻻﹶ ﺒﹺﻤِﺜﹾﻠِﻬﹺﻤَﺎ، ﺴَﺎﺌِلٌ ﺴَﺄَلَ ﻤَﺎ « . ) ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ٨ﺴﻨﻥ/٣٥٢ ( --------------------------------------------------- ٤٢١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻴﻘ ﻭﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﻥل ﺨﺎﻑ )٣/٣ ( »ﻻﹶﻤﱠﺔٍ ﻋَﻴْﻥﹴ ﻜﹸلﱢ ﻭَﻤِﻥْ ﻭَﻫَﺎﻤﱠﺔٍ، ﺸﹶﻴْﻁﹶﺎﻥﹴ ﻜﹸلﱢ ﻤِﻥْ ﺍﻟﺘﱠﺎﻤﱠﺔِ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﻜﹶﻠِﻤَﺎﺕِ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ « ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻨﹾﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻋَﺒﱠﺎﺱﹴ ﺍﺒْﻥﹺ ﻋَﻥْ : ﻭَﺍﻟﹾﺤُﺴَﻴْﻥَ ﺍﻟﹾﺤَﺴَﻥَ ﻴُﻌَﻭﱢﺫﹸ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﻴَﻘﹸﻭلُ »ﻭَﺇِﺴْﺤَﺎ ﺇِﺴْﻤَﺎﻋِﻴلَ ﺒﹺﻬَﺎ ﻴُﻌَﻭﱢﺫﹸ ﻜﹶﺎﻥَ ﺃَﺒَﺎﻜﹸﻤَﺎ ﻕﹶﺇِﻥﱠ : ﺸﹶﻴْﻁﹶﺎﻥﹴ ﻜﹸلﱢ ﻤِﻥْ ﺍﻟﺘﱠﺎﻤﱠﺔِ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﻜﹶﻠِﻤَﺎﺕِ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻻﹶﻤﱠﺔٍ ﻋَﻴْﻥﹴ ﻜﹸلﱢ ﻭَﻤِﻥْ ﻭَﻫَﺎﻤﱠﺔٍ، « . ) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ١٧٣٣ﺼﺤﻴﺢ ( ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ » ﺍﻟﺘﱠﺎﻤﱠﺔِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﻜﹶﻠِﻤَﺎﺕِ ﺃُﻋِﻴﺫﹸﻜﹸﻤَﺎ « . ******************** ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻜل ﺒﻪ ﻴﺨﺘﻡ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻜﻔﺎﺭﺓ ﻤَﺠْﻠِﺴِﻪِ ﻤِﻥْ ﻴَﻘﹸﻭﻡَ ﺃَﻥْ ﻗﹶﺒْلَ ﻴَﻘﹸﻭلُ : »ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ ﻭَﺃَﺘﹸﻭﺏُ ﺃَﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻙَ ﺃَﻨﹾﺕﹶ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﻭَﺒﹺﺤَﻤْﺩِﻙَ، ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻙَ « ﻗﹶﺎلَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﻟﹶﻐﹶﻁﹸﻪُ، ﻓِﻴﻪِ ﻓﹶﻜﹶﺜﹸﺭَ ﻤَﺠْﻠِﺱﹴ ﻓِﻲ ﺠَﻠﹶﺱَ ﻤَﻥْ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻤَﺠْﻠِﺴِﻪِ ﻤِﻥْ ﻴَﻘﹸﻭﻡَ ﺃَﻥْ ﻗﹶﺒْلَ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ : ﺃَ ﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﻭَﺒﹺﺤَﻤْﺩِﻙَ، ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻙَ ﺃَﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻙَ ﺃَﻨﹾﺕﹶ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﻥْ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻤَﺠْﻠِﺴِﻪِ ﻓِﻲ ﻜﹶﺎﻥَ ﻤَﺎ ﻟﹶﻪُ ﻏﹸﻔِﺭَ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ، ﻭَﺃَﺘﹸﻭﺏُ « . ) ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ٣٣٤٣ﺴﻨﻥ ( ﹾ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻭَﻋَﻥْ : ﻗﹸﺭْ ﺘﹶﻼﹶ ﻭَﻻﹶ ﻗﹶﻁﱡ، ﻤَﺠْﻠِﺴًﺎ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﺠَﻠﹶﺱَ ﻤَﺎ ﺼَﻠﱠﻰ ﻭَﻻﹶ ﺁﻨﹰﺎ، ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺒﹺﻜﹶﻠِﻤَﺎﺕٍ، ﺫﹶﻟِﻙَ ﺨﹶﺘﹶﻡَ ﺇِﻻﱠ ﺼَﻼﹶﺓﹰ : ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ : ﻭَﻻﹶ ﻗﹸﺭْﺁﻨﹰﺎ، ﺘﹶﺘﹾﻠﹸﻭ ﻭَﻻﹶ ﻤَﺠْﻠِﺴًﺎ، ﺘﹶﺠْﻠِﺱُ ﻤَﺎ ﺃَﺭَﺍﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﻗﹶﺎلَ ؟ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠِﻤَﺎﺕِ ﺒﹺﻬَﺅُﻻﹶﺀِ ﺨﹶﺘﹶﻤْﺕﹶ ﺇِﻻﱠ ﺼَﻼﹶﺓﹰ ﺘﹸﺼَﻠﱢﻲ »ﺨﹶﻴْﺭً ﻗﹶﺎلَ ﻤَﻥْ ﻨﹶﻌَﻡْ، ﺍﻟﹾﺨﹶﻴْﺭﹺ، ﺫﹶﻟِﻙَ ﻋَﻠﹶﻰ ﻁﹶﺎﺒَﻊٌ ﻟﹶﻪُ ﺨﹸﺘِﻡَ ﺍ ﻜﹶﻔﱠﺎﺭَﺓﹰ ﻟﹶﻪُ ﻜﹸﻥﱠ ﺸﹶﺭ ﻗﹶﺎلَ ﻭَﻤَﻥْ : ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ ﻭَﺃَﺘﹸﻭﺏُ ﺃَﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻙَ ﺃَﻨﹾﺕﹶ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﻭَﺒﹺﺤَﻤْﺩِﻙَ، ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻙَ « . ) ﻟﻠﻨﺴﺎﺌﻲ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ٨٠٣ﻋﻤل ( ******************** ٥٢١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻭ ﺍﻟﺩﻴﻜﺔ ﺼﻴﺎﺡ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﺎل ﺍﻟﺤﻤﺎﺭﻤﺎ ﻨﻬﻴﻕ ﻓﹶﻀْﻠِﻪِ، ﻤِﻥْ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻴَﺴْﺄَلُ ﺍﻟﺩﱢﻴَﻜﹶﺔِ ﺼِﻴَﺎﺡَ ﺴَﻤِﻊَ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﻤِﻥْ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻴَﺘﹶﻌَﻭﱠﺫﹸ ﺍﻟﹾﺤِﻤَﺎﺭﹺ ﻨﹶﻬﹺﻴﻕﹶ ﺴَﻤِﻊَ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ » ﺍﻟﺩﱢﻴَﻜﹶﺔِ ﺼِﻴَﺎﺡَ ﺴَﻤِﻌْﺘﹸﻡْ ﺇِﺫﹶﺍ ﻓﹶ ﺍﻟﹾﺤِﻤَﺎﺭﹺ ﻨﹶﻬﹺﻴﻕﹶ ﺴَﻤِﻌْﺘﹸﻡْ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﻤَﻠﹶﻜﹰﺎ، ﺭَﺃَﺕﹾ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻬَﺎ ﻓﹶﻀْﻠِﻪِ؛ ﻤِﻥْ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻓﹶﺎﺴْﺄَﻟﹸﻭﺍ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪُ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ؛ ﻤِﻥْ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺘﹶﻌَﻭﱠﺫﹸﻭﺍ ﺸﹶﻴْﻁﹶﺎﻨﹰﺎ ﺭَﺃَﻯ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( ******************** ﺍﻟﺜﻤﺭ ﺒﺎﻜﻭﺭﺓ ﺭﺅﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ »ﻓِﻲ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻭَﺒَﺎﺭﹺﻙْ ﺼَﺎﻋِﻨﹶﺎ، ﻓِﻲ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻭَﺒَﺎﺭﹺﻙْ ﻤَﺩِﻴﻨﹶﺘِﻨﹶﺎ، ﻓِﻲ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻭَﺒَﺎﺭﹺﻙْ ﺜﹶﻤَﺭﹺﻨﹶﺎ، ﻓِﻲ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺒَﺎﺭﹺﻙْ ﻤُﺩﱢﻨﹶﺎﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﺇِﻟﹶﻰ ﺒﹺﻪِ ﺠَﺎﺀُﻭﺍ ﺍﻟﺜﱠﻤَﺭﹺ ﺃَﻭﱠلَ ﺭَﺃَﻭْﺍ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱُ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﺃَﺨﹶﺫﹶﻩُ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ » ﻤَﺩِﻴﻨﹶﺘِﻨﹶﺎ، ﻓِﻲ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻭَﺒَﺎﺭﹺﻙْ ﺜﹶﻤَﺭﹺﻨﹶﺎ، ﻓِﻲ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺒَﺎﺭﹺﻙْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺇِﺒْﺭَﺍﻫِ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻤُﺩﱢﻨﹶﺎ، ﻓِﻲ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻭَﺒَﺎﺭﹺﻙْ ﺼَﺎﻋِﻨﹶﺎ، ﻓِﻲ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻭَﺒَﺎﺭﹺﻙْ ﻋَﺒْﺩُﻙَ ﻭَﺇِﻨﱢﻲ ﻭَﻨﹶﺒﹺﻴﱡﻙَ، ﻭَﺨﹶﻠِﻴﻠﹸﻙَ ﻋَﺒْﺩُﻙَ ﻴﻡَ ﻤَﻌَﻪُ ﻭَﻤِﺜﹾﻠِﻪِ ﻟِﻤَﻜﱠﺔﹶ، ﺩَﻋَﺎﻙَ ﻤَﺎ ﺒﹺﻤِﺜﹾلﹺ ﻟِﻠﹾﻤَﺩِﻴﻨﹶﺔِ ﺃَﺩْﻋُﻭﻙَ ﻭَﺇِﻨﱢﻲ ﻟِﻤَﻜﱠﺔﹶ، ﺩَﻋَﺎﻙَ ﻭَﺇِﻨﱠﻪُ ﻭَﻨﹶﺒﹺﻴﱡﻙَ، «ﻗﹶﺎلَ ، : ﻴَﺩْﻋُﻭ ﺜﹸﻡﱠ ﺍﻟﺜﱠﻤَﺭَ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻓﹶﻴُﻌْﻁِﻴﻪِ ﻟﹶﻪُ ﻭَﻟِﻴﺩٍ ﺃَﺼْﻐﹶﺭَ . ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻟِﻤُﺴْﻠِﻡﹴ ﺃُﺨﹾﺭَﻯ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ » ﺼَﺎﻋِﻨﹶﺎ، ﻭَﻓِﻲ ﻤُﺩﱢﻨﹶﺎ، ﻭَﻓِﻲ ﺜِﻤَﺎﺭﹺﻨﹶﺎ، ﻭَﻓِﻲ ﻤَﺩِﻴﻨﹶﺘِﻨﹶﺎ، ﻓِﻲ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺒَﺎﺭﹺﻙْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺒَﺭَﻜﹶﺔٍ ﻤَﻊَ ﺒَﺭَﻜﹶﺔﹰ «ﺍﻟﹾﻭﹺﻟﹾﺩَﺍﻥﹺ ﻤِﻥْ ﻴَﺤْﻀُﺭُﻩُ ﻤَﻥْ ﺃَﺼْﻐﹶﺭَ ﻴُﻌْﻁِﻴﻪِ ﺜﹸﻡﱠ ، . ) ﻤﺴﻠﻡ ٣٧٣١ﺼﺤﻴﺢ ( ******************** ﺨﺎﺩﻤﺎ ﺃﻭ ﺩﺍﺒﺔ ﺍﺸﺘﺭﻯ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ ﻭَﻴَﻘﹸﻭلْ ﺒﹺﺎﻟﹾﺒَﺭَﻜﹶﺔِ، ﻴَﺩْﻋُﻭ : »ﺨﹶﻴْﺭَ ﺃَﺴْﺄَﻟﹸﻙَ ﺇِﻨﱢﻲ ﻭَﺨﹶﻴْﺭَﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِﻫَﺎ ﺠُﺒﹺﻠﹶﺕﹾ ﻤَﺎ ﻭَﺸﹶﺭﱢ ﺸﹶﺭﱢﻫَﺎ ﻤِﻥْ ﺒﹺﻙَ ﻭَﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ، ﺠُﺒﹺﻠﹶﺕﹾ ﻤَﺎ « ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻥْ ﻋَﻤْﺭﹴﻭ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﻋَﻥْ » ﺍﺸﹾﺘﹶﺭَﻯ ﺃَﻭْ ﺍﻤْﺭَﺃَﺓﹰ ﺃَﺤَﺩُﻜﹸﻡْ ﺘﹶﺯَﻭﱠﺝَ ﺇِﺫﹶﺍ ٦٢١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ لْ ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸ ﺨﹶﺎﺩِﻤًﺎ : ﺃَﺴْﺄَﻟﹸ ﺇِﻨﱢﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺠَﺒَﻠﹾﺘﹶﻬَﺎ ﻤَﺎ ﺸﹶﺭﱢ ﻭَﻤِﻥْ ﺸﹶﺭﱢﻫَﺎ ﻤِﻥْ ﺒﹺﻙَ ﻭَﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ، ﺠَﺒَﻠﹾﺘﹶﻬَﺎ ﻤَﺎ ﻭَﺨﹶﻴْﺭَ ﺨﹶﻴْﺭَﻫَﺎ ﻙَ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻤِﺜﹾلَ ﻭَﻟﹾﻴَﻘﹸلْ ﺴَﻨﹶﺎﻤِﻪِ، ﺒﹺﺫِﺭْﻭَﺓِ ﻓﹶﻠﹾﻴَﺄْﺨﹸﺫﹾ ﺒَﻌِﻴﺭًﺍ ﺍﺸﹾﺘﹶﺭَﻯ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ، « . ) ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺒﻲ ٠٦١٢ﺴﻨﻥ ( ﻗﹶﺎلَ ﻟِﻠﹾﺤَﺎﻜِﻡﹺ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ »ﻭَﻟﹾﻴَﻘﹸلْ ﺒﹺﺎﻟﹾﺒَﺭَﻜﹶﺔِ، ﻭَﻟﹾﻴَﺩْﻉُ ﺒﹺﻨﹶﺎﺼِﻴَﺘِﻬَﺎ ﻓﹶﻠﹾﻴَﺄْﺨﹸﺫﹾ : ﺨﹶﻴْﺭَ ﺃَﺴْﺄَﻟﹸﻙَ ﺇِﻨﱢﻲ ﻭَﺨﹶﻴْﺭَﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻫَﺎ ﻤَﺎ ﻪِ ﻋَﻠﹶﻴْ ﺠُﺒﹺﻠﹶﺕﹾ ﻤَﺎ ﻭَﺸﹶﺭﱢ ﺸﹶﺭﱢﻫَﺎ ﻤِﻥْ ﺒﹺﻙَ ﻭَﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ، ﺠُﺒﹺﻠﹶﺕﹾ « . ******************** ﻴﺤﺒﻪ ﺃﻨﻪ ﺃﺨﻴﻪ ﺍﻟﺭﺠل ﺇﺨﺒﺎﺭ ﺃَ ﻴُﺤِﺒﱡﻪُﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻓﹶﻠﹾﻴُﺨﹾﺒﹺﺭْﻩُ ﺃَﺨﹶﺎﻩُ ﺍﻟﺭﱠﺠُلُ ﺤَﺏﱠ ﻭَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻥْ ﻜﹶﺭﹺﺏَ ﻤَﻌْﺩِﻱ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﹾﻤِﻘﹾﺩَﺍﻡﹺ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﺴَﻠﱠﻡَ » ﺃَﻨﱠﻪُ ﻓﹶﻠﹾﻴُﺨﹾﺒﹺﺭْﻩُ ﺃَﺨﹶﺎﻩُ ﺍﻟﺭﱠﺠُلُ ﺃَﺤَﺏﱠ ﺇِﺫﹶﺍ ﻴُﺤِﺒﱡﻪُ « . ) ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺒﻲ ٤٢١٥ﺴﻨﻥ ( ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﻴَﻭْﻤًﺎ ﺒﹺﻴَﺩِﻩِ ﺃَﺨﹶﺫﹶ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﺠَﺒَلﹴ ﺒْﻥﹺ ﻤُﻌَﺎﺫِ ﻭَﻋَﻥْ » ﺇِﻨﱢﻲ ﻭَﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻤُﻌَﺎﺫﹸ، ﻴَﺎ ﺤِﺒﱡﻙَﻷُ «ﻤُﻌَﺎﺫﹲ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ،: ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺃُﺤِﺒﱡﻙَ، ﻭَﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻭَﺃَﻨﹶﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﻭَﺃُﻤﱢﻲ ﺒﹺﺄَﺒﹺﻲ » ﺘﹶﺩَﻋَﻥﱠ ﻻﹶ ﻤُﻌَﺎﺫﹸ ﻴَﺎ ﺃُﻭﺼِﻴﻙَ ﺘﹶﻘﹸﻭلَ ﺃَﻥْ ﺼَﻼﹶﺓٍ ﻜﹸلﱢ ﺩُﺒُﺭﹺ ﻓِﻲ : ﻋِﺒَﺎﺩَﺘِﻙَ ﻭَﺤُﺴْﻥﹺ ﻭَﺸﹸﻜﹾﺭﹺﻙَ ﺫِﻜﹾﺭﹺﻙَ ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﻋِﻨﱢﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « . ) ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ ١ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ/٣٧٢ ( ******************** ﺃﺨﺎﻩ ﻤﺩﺡ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ » ﺃَﺤْﺴِﺏُ )ﻓﹸﻼﹶﻨﹰﺎ (ﺃَﺤْﺴِﺒُﻪُ ﺃَﺤَﺩًﺍ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﻠﹶﻰ ﺃُﺯَﻜﱢﻲ ﻭَﻻﹶ ﺤَﺴِﻴﺒُﻪُ، ﻭَﺍﻟﻠﱠﻪُ ،)ﻭَﻜﹶﺫﹶﺍ ﻜﹶﺫﹶﺍ «ﻤِﻨﹾﻪُ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻴَﻌْﻠﹶﻡُ ﻜﹶﺎﻥَ ﺇِﻥْ ، ﻗﹶﺎلَ ﺒَﻜﹾﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋِﻨﹾﺩَ ﺭَﺠُلﹴ ﻋَﻠﹶﻰ ﺭَﺠُلٌ ﺃَﺜﹾﻨﹶﻰ » ﻗﹶﻁﹶﻌْﺕﹶ ﻭَﻴْﻠﹶﻙَ، ﺼَﺎﺤِﺒﹺﻙَ ﻋُﻨﹸﻕﹶ ﻗﹶﻁﹶﻌْﺕﹶ ﺼَﺎﺤِﺒﹺﻙَ، ﻋُﻨﹸﻕﹶ «ﺜﹸ ﻗﹶﺎلَﻤِﺭَﺍﺭًﺍ، ﻡﱠ»ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸلْ ﻤَﺤَﺎﻟﹶﺔﹶ ﻻﹶ ﺃَﺨﹶﺎﻩُ ﻤَﺎﺩِﺤًﺎ ﻤِﻨﹾﻜﹸﻡْ ﻜﹶﺎﻥَ ﻤَﻥْ : ﻤِﻨﹾﻪُ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻴَﻌْﻠﹶﻡُ ﻜﹶﺎﻥَ ﺇِﻥْ ﻭَﻜﹶﺫﹶﺍ، ﻜﹶﺫﹶﺍ ﺃَﺤْﺴِﺒُﻪُ ﺃَﺤَﺩًﺍ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﻠﹶﻰ ﺃُﺯَﻜﱢﻲ ﻭَﻻﹶ ﺤَﺴِﻴﺒُﻪُ، ﻭَﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻓﹸﻼﹶﻨﹰﺎ، ﺃَﺤْﺴِﺏُ « . ﻋَﻠﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻗﹶﺎلَ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻴْﻪِ »ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸلْ : ﻭَﻜﹶﺫﹶﺍ ﻜﹶﺫﹶﺍ ﺃَﺤْﺴِﺏُ -ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻴُﺭَﻯ ﻜﹶﺎﻥَ ﺇِﻥْ - ﺃَﺤَﺩًﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﻠﹶﻰ ﻴُﺯَﻜﱢﻲ ﻭَﻻﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪُ، ﻭَﺤَﺴِﻴﺒُﻪُ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( ٧٢١