صحيح الأذكار

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ******************** ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﺜﻭﺒﺎ ﻟﺒﺱ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﺜﹸﻡﱠ ﺒﹺﺎﺴْﻤِﻪِ ﻴُﺴَﻤﱢﻴﻪِ : »ﻭَﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻟﹶﻪُ، ﺼُﻨِﻊَ ﻤَﺎ ﻭَﺨﹶﻴْﺭﹺ ﺨﹶﻴْﺭﹺﻩِ ﻤِﻥْ ﺃَﺴْﺄَﻟﹸﻙَ ﻜﹶﺴَﻭْﺘﹶﻨِﻴﻪِ، ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻟﹶﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻤَﺎ ﻭَﺸﹶﺭﱢ ﺸﹶﺭﱢﻩِ ﻤِﻥْ ﺒﹺﻙَ ﻟﹶﻪُ ﺼُﻨِﻊَ « ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﺨﹸﺩْﺭﹺﻱﱢ ﺴَﻌِﻴﺩٍ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻜﹶﺎﻥَ ﺇِﻤﱠﺎ ﺒﹺﺎﺴْﻤِﻪِ، ﺴَﻤﱠﺎﻩُ ﺜﹶﻭْﺒًﺎ ﺍﺴْﺘﹶﺠَﺩﱠ ﺇِﺫﹶﺍ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﺜﹸﻡﱠ ﻋِﻤَﺎﻤَﺔﹰ ﺃَﻭْ ﻗﹶﻤِﻴﺼًﺎ » ﻟﹶﻪُ، ﺼُﻨِﻊَ ﻤَﺎ ﻭَﺨﹶﻴْﺭﹺ ﺨﹶﻴْﺭﹺﻩِ ﻤِﻥْ ﺃَﺴْﺄَﻟﹸﻙَ ﻜﹶﺴَﻭْﺘﹶﻨِﻴﻪِ، ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻟﹶﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻟﹶﻪُ ﺼُﻨِﻊَ ﻤَﺎ ﻭَﺸﹶﺭﱢ ﺸﹶﺭﱢﻩِ ﻤِﻥْ ﺒﹺﻙَ ﻭَﺃَﻋُﻭﺫﹸ « . )ﺃﺒﻲ ﺴﻨﻥ ﺩﺍﻭﺩ ٠٢٠٤ ( --------------------------------------------------- ﺠﺩﻴﺩﺍ ﺜﻭﺒﺎ ﻟﺒﺱ ﻟﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ »ﻭَﺃَﺨﹾﻠِﻕﹾ ﺃَﺒْلﹺ ﺜﹸﻡﱠ ﻭَﺃَﺨﹾﻠِﻕﹾ، ﺃَﺒْلﹺ ﺜﹸﻡﱠ ﻭَﺃَﺨﹾﻠِﻕﹾ، ﺃَﺒْلﹺ « ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺴَﻌِﻴﺩٍ ﺒْﻥﹺ ﺨﹶﺎﻟِﺩِ ﺒﹺﻨﹾﺕِ ﺨﹶﺎﻟِﺩٍ ﺃُﻡﱢ ﻋَﻥْ : ﻗﹶﻤِﻴﺹٌ ﻭَﻋَﻠﹶﻲﱠ ﺃَﺒﹺﻲ ﻤَﻊَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﺘﹶﻴْﺕﹸ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ ﺃَﺼْﻔﹶﺭُ، »ﺴَﻨﹶﻪْ ﺴَﻨﹶﻪْ « ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﺭﱠﺍﻭﹺﻱ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩُ : ﺒﹺﺎﻟﹾﺤَﺒَﺸِﻴﱠﺔِ ﻭَﻫِﻲَ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺤَﺴَﻨﹶﺔﹲ، : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ ﺃَﺒﹺﻲ، ﻓﹶﺯَﺒَﺭَﻨِﻲ ﺍﻟﻨﱡﺒُﻭﱠﺓِ ﺒﹺﺨﹶﺎﺘﹶﻡﹺ ﺃَﻟﹾﻌَﺏُ ﻓﹶﺫﹶﻫَﺒْﺕﹸ : »ﺩَﻋْﻬَﺎ «ﻭَﺴَﻠﱠ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﻡَ،» ﺃَﺒْﻠِﻲ ﺜﹸﻡﱠ ﻭَﺃَﺨﹾﻠِﻘِﻲ، ﺃَﺒْﻠِﻲ ﺜﹸﻡﱠ ﻭَﺃَﺨﹾﻠِﻘِﻲ، ﺃَﺒْﻠِﻲ ﻭَﺃَﺨﹾﻠِﻘِﻲ «ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩُ ﻗﹶﺎلَ ،: ﺒَﻘﹶﺎﺌِﻬَﺎ ﻤِﻥْ ﻴَﻌْﻨِﻲ ﺫﹶﻜﹶﺭَ ﺤَﺘﱠﻰ ﻓﹶﺒَﻘِﻴَﺕﹾ . )ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٣٩٩٥ﺼﺤﻴﺢ ( ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻗﹶﺎلَ ﻟِﻠﹾﺒُﺨﹶﺎﺭﹺﻱﱢ، ﺃُﺨﹾﺭَﻯ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ »ﻭَﺃَﺨﹾﻠِﻘِﻲ ﺃَﺒْﻠِﻲ ﻭَﺃَﺨﹾﻠِﻘِﻲ، ﺃَﺒْﻠِﻲ « . ******************** ٥٦

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻁﹶﻌَﺎﻤِﻪِ ﺃَﻭﱠلﹺ ﻓِﻲ ﻴَﻘﹸﻭلُ »ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺴْﻡﹺ « ﺒْﻥﹺ ﻋُﻤَﺭَ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﺴَﻠﹶﻤَﺔﹶ ﺃَﺒﹺﻲ : ﻴَﺩِﻱ ﻭَﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﺤَﺠْﺭﹺ ﻓِﻲ ﻏﹸﻼﹶﻤًﺎ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻟِﻲ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻟﺼﱠﺤْﻔﹶﺔِ، ﻓِﻲ ﺘﹶﻁِﻴﺵﹸ » ﺴَﻡﱢ ﻏﹸﻼﹶﻡُ، ﻴَﺎ ﺒﹺﻴَﻤِﻴﻨِﻙَ، ﻭَﻜﹸلْ ﺍﻟﻠﱠﻪَ، ﻴَﻠِﻴﻙَ ﻤِﻤﱠﺎ ﻭَﻜﹸلْ «ﺒَﻌْﺩُ ﻁِﻌْﻤَﺘِﻲ ﺘِﻠﹾﻙَ ﺯَﺍﻟﹶﺕﹾ ﻓﹶﻤَﺎ ، . )ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٦٧٣٥ﺼﺤﻴﺢ ( ﺃَﻨﱠ ﺴِﻨِﻴﻥَ، ﺜﹶﻤَﺎﻥﹺ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺨﹶﺩَﻡَ ﺭَﺠُلٌ ﺤَﺩﱠﺜﹶﻪُ ﺃَﻨﱠﻪُ ﺠُﺒَﻴْﺭﹴ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﺭﱠﺤْﻤَﻥﹺ ﻋَﺒْﺩِ ﻭَﻋَﻥْ ﻪُ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻁﹶﻌَﺎﻤُﻪُ ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ ﻗﹸﺭﱢﺏَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺴَﻤِﻊَ »ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺴْﻡﹺ «ﻗﹶﺎلَ ﻁﹶﻌَﺎﻤِﻪِ ﻤِﻥْ ﻓﹶﺭَﻍﹶ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ،: » ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻓﹶﻠﹶﻙَ ﻭَﺃَﺤْﻴَﻴْﺕﹶ، ﻭَﻫَﺩَﻴْﺕﹶ ﻭَﺃَﻗﹾﻨﹶﻴْﺕﹶ ﻭَﺃَﻏﹾﻨﹶﻴْﺕﹶ ﻭَﺃَﺴْﻘﹶﻴْﺕﹶ ﺃَﻁﹾﻌَﻤْﺕﹶ ﺃَﻋْﻁﹶﻴْﺕﹶﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻤَﺎ ﻋَﻠﹶﻰ « . ) ﺃﺤﻤﺩ ٤ﻤﺴﻨﺩ/٢٦ ( --------------------------------------------------- ﻴﻘﻭلﻤﺎ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻨﺴﻲ ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﻁﻌﺎﻡﺍﻟ ﻴَﺘﹶﺫﹶﻜﱠﺭُ ﺤِﻴﻥَ ﻴَﻘﹸﻭلُ : »ﻭَﺁﺨِﺭَﻩُ ﺃَﻭﱠﻟﹶﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺴْﻡﹺ « ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻤَﺴْﻌُﻭﺩٍ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﺃَﻥْ ﻨﹶﺴِﻲَ ﻤَﻥْ ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸلْ ﻁﹶﻌَﺎﻤِﻪِ، ﺃَﻭﱠلﹺ ﻓِﻲ ﻭَﺠَلﱠ ﻋَﺯﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻴَﺫﹾﻜﹸﺭُﻴَﺫﹾﻜﹸﺭَ ﺤِﻴﻥَ : ﻁﹶﻌَﺎﻤِﻪِ ﻤِﻥْ ﻴَﺴْﺘﹶﻘﹾﺒﹺلُ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪُ ﻭَﺁﺨِﺭَﻩُ، ﺃَﻭﱠﻟﹶﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺴْﻡﹺ ﻤِﻨﹾﻪُ ﻴُﺼِﻴﺏُ ﻜﹶﺎﻥَ ﻤِﻤﱠﺎ ﺍﻟﹾﺨﹶﺒﹺﻴﺙﹸ ﻭَﻴَﻤْﺘﹶﻨِﻊُ ﺠَﺩِﻴﺩًﺍ، « . ) ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻻﺒﻥ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ١٦٤ﻋﻤل ( --------------------------------------------------- ﺒﻌﺩ ﺍﷲ ﺤﻤﺩ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ)١/٣ ( ٦٦

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ »ﻔِ ﻤَﻜﹾ ﻏﹶﻴْﺭَ ﻓِﻴﻪِ، ﻤُﺒَﺎﺭَﻜﹰﺎ ﻁﹶﻴﱢﺒًﺎ ﻜﹶﺜِﻴﺭًﺍ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻤُﻭَﺩﱠﻉﹴﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻭَﻻﹶ ﺭَﺒﱠﻨﹶﺎﻲﱟ ﻋَﻨﹾﻪُ ﻤُﺴْﺘﹶﻐﹾﻨﹰﻰ ﻭَﻻﹶ « ﻗﹶﺎلَ ﻤَﺎﻟِﻙٍ ﺒْﻥﹺ ﺃَﻨﹶﺱﹺ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﻴَﺄْﻜﹸلَ ﺃَﻥْ ﺍﻟﹾﻌَﺒْﺩِ ﻋَﻥْ ﻟﹶﻴَﺭْﻀَﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺇِﻥﱠ ﻋَﻠﹶﻴْﻬَﺎ ﻓﹶﻴَﺤْﻤَﺩَﻩُ ﺍﻟﺸﱠﺭْﺒَﺔﹶ ﻴَﺸﹾﺭَﺏَ ﺃَﻭْ ﻋَﻠﹶﻴْﻬَﺎ، ﻓﹶﻴَﺤْﻤَﺩَﻩُ ﺍﻷَﻜﹾﻠﹶﺔﹶ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٤٣٧٢ﺼﺤﻴﺢ ( ﻗﹶﺎلَﻭَﻋَ ﻤَﺎﺌِﺩَﺘﹶﻪُ ﺭَﻓﹶﻊَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﺃُﻤَﺎﻤَﺔﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻥْ» ﻁﹶﻴﱢﺒًﺎ ﻜﹶﺜِﻴﺭًﺍ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﺭَﺒﱠﻨﹶﺎ ﻋَﻨﹾﻪُ ﻤُﺴْﺘﹶﻐﹾﻨﹰﻰ ﻭَﻻﹶ ﻤُﻭَﺩﱠﻉﹴ ﻭَﻻﹶ ﻤَﻜﹾﻔِﻲﱟ ﻏﹶﻴْﺭَ ﻓِﻴﻪِ، ﻤُﺒَﺎﺭَﻜﹰﺎ « . ) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٨٥٤٥ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﷲ ﺤﻤﺩ)٢/٣ ( »ﻭَ ﻭَﺴَﻘﹶﻰ ﺃَﻁﹾﻌَﻡَ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻤَﺨﹾﺭَﺠًﺎﺴَﻭﱠﻏﹶﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻟﹶﻪُ ﻭَﺠَﻌَلَ ﻪُ« ﻗﹶﺎلَ ﺍﻷَﻨﹾﺼَﺎﺭﹺﻱﱢ ﺃَﻴﱡﻭﺏَ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﻗﹶﺎلَ ﺸﹶﺭﹺﺏَ ﺃَﻭْ ﺃَﻜﹶلَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻜﹶﺎﻥَ » ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻤَﺨﹾﺭَﺠًﺎ ﻟﹶﻪُ ﻭَﺠَﻌَلَ ﻭَﺴَﻭﱠﻏﹶﻪُ ﻭَﺴَﻘﹶﻰ ﺃَﻁﹾﻌَﻡَ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻟِﻠﱠﻪِ « . ) ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺒﻲ ١٥٨٣ﺴﻨﻥ ( --------------------------------------------------- ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﷲ ﺤﻤﺩ)٣/٣ ( »ﺃَﻋْﻁﹶﻴْﺕﹶ ﻤَﺎ ﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻓﹶﻠﹶﻙَ ﻭَﺃَﺤْﻴَﻴْﺕﹶ، ﻭَﻫَﺩَﻴْﺕﹶ ﻭَﺃَﻗﹾﻨﹶﻴْﺕﹶ ﻭَﺃَﻏﹾﻨﹶﻴْﺕﹶ ﻭَﺃَﺴْﻘﹶﻴْﺕﹶ ﺃَﻁﹾﻌَﻤْﺕﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « ﺃَﻨﱠﻪُ ﺴِﻨِﻴﻥَ، ﺜﹶﻤَﺎﻥﹺ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺨﹶﺩَﻡَ ﺭَﺠُلٌ ﺤَﺩﱠﺜﹶﻪُ ﺃَﻨﱠﻪُ ﺠُﺒَﻴْﺭﹴ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﺭﱠﺤْﻤَﻥﹺ ﻋَﺒْﺩِ ﻋَﻥْ ﻋَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﻴَﻘﹸﻭلُﺴَﻤِﻊَ ﻁﹶﻌَﺎﻤُﻪُ ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ ﻗﹸﺭﱢﺏَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻠﹶﻴْﻪِ »ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺴْﻡﹺ «ﻗﹶﺎلَ ﻁﹶﻌَﺎﻤِﻪِ ﻤِﻥْ ﻓﹶﺭَﻍﹶ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ،: »ﺃَﻋْﻁﹶﻴْﺕﹶ ﻤَﺎ ﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻓﹶﻠﹶﻙَ ﻭَﺃَﺤْﻴَﻴْﺕﹶ، ﻭَﻫَﺩَﻴْﺕﹶ ﻭَﺃَﻗﹾﻨﹶﻴْﺕﹶ ﻭَﺃَﻏﹾﻨﹶﻴْﺕﹶ ﻭَﺃَﺴْﻘﹶﻴْﺕﹶ ﺃَﻁﹾﻌَﻤْﺕﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « . ) ﺃﺤﻤﺩ ٤ﻤﺴﻨﺩ/٢٦ ( --------------------------------------------------- ٧٦

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻟﻤﻥ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺏﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺃﺤﻀﺭ »ﻭَ ﺃَﻁﹾﻌَﻤَﻨِﻲ ﻤَﻥْ ﺃَﻁﹾﻌِﻡْ ﺃَﺴْﻘﹶﺎﻨِﻲﺃَﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻤَﻥْ ﺴْﻕِ « ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﻤِﻘﹾﺩَﺍﺩِ ﻋَﻥْ : ﻨﹶﻌْﺭﹺﺽُ ﻓﹶﺠَﻌَﻠﹾﻨﹶﺎ ﺍﻟﹾﺠَﻬْﺩِ، ﻤِﻥْ ﻭَﺃَﺒْﺼَﺎﺭُﻨﹶﺎ ﺃَﺴْﻤَﺎﻋُﻨﹶﺎ ﺫﹶﻫَﺒَﺕﹾ ﻭَﻗﹶﺩْ ﻟِﻲ، ﻭَﺼَﺎﺤِﺒَﺎﻥﹺ ﺃَﻨﹶﺎ ﺃَﻗﹾﺒَﻠﹾﺕﹸ ﻤِﻨﹾﻬُﻡْ ﺃَﺤَﺩٌ ﻓﹶﻠﹶﻴْﺱَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﺃَﺼْﺤَﺎﺏﹺ ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﻨﹾﻔﹸﺴَﻨﹶﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﻓﹶﺄَﺘﹶﻴْﻨﹶﺎ ﻴَﻘﹾﺒَﻠﹸﻨﹶﺎ، ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺃَﻋْﻨﹸﺯﹴ، ﺜﹶﻼﹶﺜﹶﺔﹸ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺃَﻫْﻠِﻪِ، ﺇِﻟﹶﻰ ﺒﹺﻨﹶﺎ ﻓﹶﺎﻨﹾﻁﹶﻠﹶﻕﹶ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ » ﻫَﺫﹶﺍ ﺍﺤْﺘﹶﻠِﺒُﻭﺍ ﺒَﻴْﻨﹶﻨﹶﺎ ﺍﻟﻠﱠﺒَﻥَ «ﻗﹶﺎلَ ،: ﻓﹶ ﻨﹶﺤْﺘﹶﻠِﺏُ ﻓﹶﻜﹸﻨﱠﺎ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻟِﻠﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻭَﻨﹶﺭْﻓﹶﻊُ ﻨﹶﺼِﻴﺒَﻪُ، ﻤِﻨﱠﺎ ﺇِﻨﹾﺴَﺎﻥﹴ ﻜﹸلﱡ ﻴَﺸﹾﺭَﺏُ ﻗﹶﺎلَ ﻨﹶﺼِﻴﺒَﻪُ، : ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﻴَﻘﹾﻅﹶﺎﻥَ، ﻭَﻴُﺴْﻤِﻊُ ﻨﹶﺎﺌِﻤًﺎ ﻴُﻭﻗِﻅﹸ ﻻﹶ ﺘﹶﺴْﻠِﻴﻤًﺎ ﻓﹶﻴُﺴَﻠﱢﻡُ ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﻤِﻥْ ﻓﹶﻴَﺠﹺﻲﺀُ : ﺍﻟﹾﻤَﺴْﺠﹺﺩَ ﻴَﺄْﺘِﻲ ﺜﹸﻡﱠ ﻓﹶﻘﹶﺎلَﻓﹶﻴُﺼَﻠﱢﻲ ﻨﹶﺼِﻴﺒﹺﻲ ﺸﹶﺭﹺﺒْﺕﹸ ﻭَﻗﹶﺩْ ﻟﹶﻴْﻠﹶﺔٍ ﺫﹶﺍﺕﹶ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥُ ﻓﹶﺄَﺘﹶﺎﻨِﻲ ﻓﹶﻴَﺸﹾﺭَﺏُ، ﺸﹶﺭَﺍﺒَﻪُ ﻴَﺄْﺘِﻲ ﺜﹸﻡﱠ : ﻴَﺄْﺘِﻲ ﻤُﺤَﻤﱠﺩٌ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠ ﻓﹶﺸﹶﺭﹺﺒْﺘﹸﻬَﺎ، ﻓﹶﺄَﺘﹶﻴْﺘﹸﻬَﺎ ﺍﻟﹾﺠُﺭْﻋَﺔِ، ﻫَﺫِﻩِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺤَﺎﺠَﺔﹲ ﺒﹺﻪِ ﻤَﺎ ﻋِﻨﹾﺩَﻫُﻡْ ﻭَﻴُﺼِﻴﺏُ ﻓﹶﻴُﺘﹾﺤِﻔﹸﻭﻨﹶﻪُ ﺍﻷَﻨﹾﺼَﺎﺭَ ﻓِﻲ ﻭَﻏﹶﻠﹶﺕﹾ ﺃَﻥْ ﺎ ﻗﹶﺎلَ ﺴَﺒﹺﻴلٌ، ﺇِﻟﹶﻴْﻬَﺎ ﻟﹶﻴْﺱَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻭَﻋَﻠِﻤْﺕﹸ ﺒَﻁﹾﻨِﻲ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥُ ﻨﹶﺩﱠﻤَﻨِﻲ : ﺸﹶﺭَﺍﺏَ ﺃَﺸﹶﺭﹺﺒْﺕﹶ ؟ ﺼَﻨﹶﻌْﺕﹶ ﻤَﺎ ﻭَﻴْﺤَﻙَ ؟ ﻭَﺁﺨِﺭَﺘﹸﻙَ ﺩُﻨﹾﻴَﺎﻙَ ﻓﹶﺘﹶﺫﹾﻫَﺏُ ﻓﹶﺘﹶﻬْﻠِﻙُ ﻋَﻠﹶﻴْﻙَ ﻓﹶﻴَﺩْﻋُﻭ ﻴَﺠﹺﺩُﻩُ ﻓﹶﻼﹶ ﻓﹶﻴَﺠﹺﻲﺀُ ﻤُﺤَﻤﱠﺩٍ ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﻀَﻌْﺘﹸﻬَﺎ ﺇِﺫﹶﺍ ﺸﹶﻤْﻠﹶﺔﹲ ﻭَﻋَﻠﹶﻲﱠ ﺼَﺎﺤِﺒَﺎﻱَ ﻭَﺃَﻤﱠﺎ ﺍﻟﻨﱠﻭْﻡُ، ﻴَﺠﹺﻴﺌُﻨِﻲ ﻻﹶ ﻭَﺠَﻌَلَ ﻗﹶﺩَﻤَﺎﻱَ، ﺨﹶﺭَﺝَ ﺭَﺃْﺴِﻲ ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﻀَﻌْﺘﹸﻬَﺎ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﺭَﺃْﺴِﻲ، ﺨﹶﺭَﺝَ ﻗﹶﺩَﻤَﻲﱠ ﻗﹶﺎلَ ﺼَﻨﹶﻌْﺕﹸ، ﻤَﺎ ﻴَﺼْﻨﹶﻌَﺎ ﻭَﻟﹶﻡْ ﻓﹶﻨﹶﺎﻤَﺎ : ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻓﹶﺠَﺎﺀَ ﺃَﺘﹶﻰ ﺜﹸﻡﱠ ﻴُﺴَﻠﱢﻡُ ﻜﹶﺎﻥَ ﻜﹶﻤَﺎ ﻓﹶﺴَﻠﱠﻡَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﺀِ، ﺇِﻟﹶﻰ ﺭَﺃْﺴَﻪُ ﻓﹶﺭَﻓﹶﻊَ ﺸﹶﻴْﺌًﺎ، ﻓِﻴﻪِ ﻴَﺠﹺﺩْ ﻓﹶﻠﹶﻡْ ﻋَﻨﹾﻪُ ﻓﹶﻜﹶﺸﹶﻑﹶ ﺸﹶﺭَﺍﺒَﻪُ ﺃَﺘﹶﻰ ﺜﹸﻡﱠ ﻓﹶﺼَﻠﱠﻰ، ﺍﻟﹾﻤَﺴْﺠﹺﺩَ : ﺍﻵﻥَ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻓﹶﺄَﻫْﻠِﻙُ، ﻋَﻠﹶﻲﱠ ﻴَﺩْﻋُﻭ »ﺃَ ﺃَﺴْﻘﹶﺎﻨِﻲﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻤَﻥْ ﻭَﺃَﺴْﻕِ ﺃَﻁﹾﻌَﻤَﻨِﻲ ﻤَﻥْ ﻁﹾﻌِﻡْ «ﻗﹶﺎلَ ، : ﺍﻟﺸﱠﻤْﻠﹶﺔِ ﺇِﻟﹶﻰ ﻓﹶﻌَﻤَﺩْﺕﹸ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻟِﺭَﺴُﻭلﹺ ﻓﹶﺄَﺫﹾﺒَﺤُﻬَﺎ ﺃَﺴْﻤَﻥُ ﺃَﻴﱡﻬَﺎ ﺍﻷَﻋْﻨﹸﺯﹺ ﺇِﻟﹶﻰ ﻓﹶﺎﻨﹾﻁﹶﻠﹶﻘﹾﺕﹸ ﺍﻟﺸﱠﻔﹾﺭَﺓﹶ ﻭَﺃَﺨﹶﺫﹾﺕﹸ ﻋَﻠﹶﻲﱠ، ﻓﹶﺸﹶﺩَﺩْﺘﹸﻬَﺎ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻤَﺎ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻤُﺤَﻤﱠﺩٍ ﻵلﹺ ﺇِﻨﹶﺎﺀٍ ﺇِﻟﹶﻰ ﻓﹶﻌَﻤَﺩْﺕﹸ ﻜﹸﻠﱡﻬُﻥﱠ، ﺤُﻔﱠلٌ ﻫُﻥﱠ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﺤَﺎﻓِﻠﹶﺔﹲ ﻫِﻲَ ﻗﹶﺎلَ ﻓِﻴﻪِ، ﻴَﺤْﺘﹶﻠِﺒُﻭﺍ ﺃَﻥْ ﻴَﻁﹾﻤَﻌُﻭﻥَ : ﺼَ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﺇِﻟﹶﻰ ﻓﹶﺠﹺﺌْﺕﹸ ﺭَﻏﹾﻭَﺓﹲ، ﻋَﻠﹶﺘﹾﻪُ ﺤَﺘﱠﻰ ﻓِﻴﻪِ ﻓﹶﺤَﻠﹶﺒْﺕﹸ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻠﱠﻰ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ »؟ ﺍﻟﻠﱠﻴْﻠﹶﺔﹶ ﺸﹶﺭَﺍﺒَﻜﹸﻡْ ﺃَﺸﹶﺭﹺﺒْﺘﹸﻡْ «ﻗﹶﺎلَ : ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ : ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﻨﹶﺎﻭَﻟﹶﻨِﻲ، ﺜﹸﻡﱠ ﻓﹶﺸﹶﺭﹺﺏَ ﺍﺸﹾﺭَﺏْ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ : ﻴَﺎ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﻋَﺭَﻓﹾﺕﹸ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ ﻨﹶﺎﻭَﻟﹶﻨِﻲ، ﺜﹸﻡﱠ ﻓﹶﺸﹶﺭﹺﺏَ ﺍﺸﹾﺭَﺏْ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺴُﻭلَ ﻭَﺃَﺼَﺒْﺕﹸ ﺭَﻭﹺﻱَ ﻗﹶﺩْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻗﹶﺎلَ ﺍﻷَﺭْﺽﹺ، ﺇِﻟﹶﻰ ﺃُﻟﹾﻘِﻴﺕﹸ ﺤَﺘﱠﻰ ﻀَﺤِﻜﹾﺕﹸ ﺩَﻋْﻭَﺘﹶﻪُ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ » ﻴَﺎ ﺴَﻭْﺁﺘِﻙَ ﺇِﺤْﺩَﻯ ﻤِﻘﹾﺩَﺍﺩُ «ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ، : ﺃَﻤْﺭﹺﻱ ﻤِﻥْ ﻜﹶﺎﻥَ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻜﹶﺫﹶﺍ، ﻭَﻓﹶﻌَﻠﹾﺕﹸ ﻭَﻜﹶﺫﹶﺍ ﻜﹶﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ »؟ ﻤِﻨﹾﻬَﺎ ﻓﹶﻴُﺼِﻴﺒَﺎﻥﹺ ﺼَﺎﺤِﺒَﻴْﻨﹶﺎ ﻓﹶﻨﹸﻭﻗِﻅﹶ ﺁﺫﹶﻨﹾﺘﹶﻨِﻲ ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﺃَﻓﹶﻼﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﻤِﻥْ ﺭَﺤْﻤَﺔﹲ ﺇِﻻﱠ ﻫَﺫِﻩِ ﻤَﺎ «ﻗﹶﺎلَ : ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ : ﺃُﺒَ ﻤَﺎ ﺒﹺﺎﻟﹾﺤَﻕﱢ ﺒَﻌَﺜﹶﻙَ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺﻭَﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻤِﻥْ ﺃَﺼَﺎﺒَﻬَﺎ ﻤَﻥْ ﻤَﻌَﻙَ ﻭَﺃَﺼَﺒْﺘﹸﻬَﺎ ﺃَﺼَﺒْﺘﹶﻬَﺎ ﺇِﺫﹶﺍ ﺎﻟِﻲ .

ﺕﹶ ﺃَﻓﹶﻼﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﻤِﻥْ ﺭَﺤْﻤَﺔﹲ ﺇِﻻﱠ ﻫَﺫِﻩِ ﻤَﺎ «ﻗﹶﺎلَ : ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ : ﺃُﺒَ ﻤَﺎ ﺒﹺﺎﻟﹾﺤَﻕﱢ ﺒَﻌَﺜﹶﻙَ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺﻭَﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻤِﻥْ ﺃَﺼَﺎﺒَﻬَﺎ ﻤَﻥْ ﻤَﻌَﻙَ ﻭَﺃَﺼَﺒْﺘﹸﻬَﺎ ﺃَﺼَﺒْﺘﹶﻬَﺎ ﺇِﺫﹶﺍ ﺎﻟِﻲ . ) ﻤﺴﻠﻡ ٥٥٠٢ﺼﺤﻴﺢ ( ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻗﹶﺎلَ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ »ﺴَﻘﹶﺎﻨِﻲ ﻤَﻥْ ﻭَﺍﺴْﻕِ ﺃَﻁﹾﻌَﻤَﻨِﻲ ﻤَﻥْ ﺃَﻁﹾﻌِﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « . ٨٦

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ --------------------------------------------------- ﻁﻌﺎﻤﻪ ﻤﻥ ﻓﺭﻍ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻷﻫل ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ)١/٢ ( »ﻭَﺍﺭْﺤَﻤْﻬُﻡْ ﻟﹶﻬُﻡْ ﻭَﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺭَﺯَﻗﹾﺘﹶﻬُﻡْ، ﻓِﻴﻤَﺎ ﻟﹶﻬُﻡْ ﺒَﺎﺭﹺﻙْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « ﻋَﺒْ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﺒُﺴْﺭﹴ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺩِ: ﻗﹶﺎلَ ﺃَﺒﹺﻲ، ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻨﹶﺯَلَ : ﻁﹶﻌَﺎﻤًﺎ ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ ﻓﹶﻘﹶﺭﱠﺒْﻨﹶﺎ ﻭَﻴَﺠْﻤَ ﺇِﺼْﺒَﻌَﻴْﻪِ، ﺒَﻴْﻥَ ﺍﻟﻨﱠﻭَﻯ ﻭَﻴُﻠﹾﻘِﻲ ﻴَﺄْﻜﹸﻠﹸﻪُ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥَ ﺒﹺﺘﹶﻤْﺭﹴ ﺃُﺘِﻲَ ﺜﹸﻡﱠ ﻤِﻨﹾﻬَﺎ، ﻓﹶﺄَﻜﹶلَ ﻭَﻭَﻁﹾﺒَﺔﹰ ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺍﻟﹾﻭُﺴْﻁﹶﻰ، ﺍﻟﺴﱠﺒﱠﺎﺒَﺔﹶ ﻊُ ﺍﻟﺭﱠﺍﻭﹺﻱ ﺸﹸﻌْﺒَﺔﹸ : ﺜﹸﻡﱠ ﻓﹶﺸﹶﺭﹺﺒَﻪُ ﺒﹺﺸﹶﺭَﺍﺏﹴ ﺃُﺘِﻲَ ﺜﹸﻡﱠ ﺍﻹِﺼْﺒَﻌَﻴْﻥﹺ، ﺒَﻴْﻥَ ﺍﻟﻨﱠﻭَﻯ ﺇِﻟﹾﻘﹶﺎﺀُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺸﹶﺎﺀَ ﺇِﻥْ ﻓِﻴﻪِ ﻭَﻫُﻭَ ﻅﹶﻨﱢﻲ، ﻫُﻭَ ﻗﹶﺎلَ ﻴَﻤِﻴﻨِﻪِ، ﻋَﻥْ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻨﹶﺎﻭَﻟﹶﻪُ : ﺃَﺒﹺﻲ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ -ﺒﹺﻠِﺠَ ﻭَﺃَﺨﹶﺫﹶ ﺩَﺍﺒﱠﺘِﻪِ ﺎﻡﹺ : -ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻟﹶﻨﹶﺎ، ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺍﺩْﻉُ » ﻟﹶﻬُﻡْ ﺒَﺎﺭﹺﻙْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻭَﺍﺭْﺤَﻤْﻬُﻡْ ﻟﹶﻬُﻡْ ﻭَﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺭَﺯَﻗﹾﺘﹶﻬُﻡْ، ﻓِﻴﻤَﺎ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٢٤٠٢ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﻁﻌﺎﻤﻪ ﻤﻥ ﻓﺭﻍ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻷﻫل ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ)٢/٢ ( »ﻋِﻨﹾﺩَ ﺍﻟﹾﻤَﻼﹶﺌِﻜﹶﺔﹸﺃَﻓﹾﻁﹶﺭَ ﻋَﻠﹶﻴْﻜﹸﻡْ ﻭَﺼَﻠﱠﺕﹾ ﺍﻷَﺒْﺭَﺍﺭُ، ﻁﹶﻌَﺎﻤَﻜﹸﻡْ ﻭَﺃَﻜﹶلَ ﺍﻟﺼﱠﺎﺌِﻤُﻭﻥَ، ﻜﹸﻡْ « ﻋَﻠﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﺃَﻨﹶﺱﹴ ﻋَﻥْ ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﻓﹶﺄَﻜﹶلَ، ﻭَﺯَﻴْﺕٍ ﺒﹺﺨﹸﺒْﺯﹴ ﻓﹶﺠَﺎﺀَ ﻋُﺒَﺎﺩَﺓﹶ، ﺒْﻥﹺ ﺴَﻌْﺩِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺠَﺎﺀَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻴْﻪِ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ » ﻋَﻠﹶﻴْﻜﹸﻡْ ﻭَﺼَﻠﱠﺕﹾ ﺍﻷَﺒْﺭَﺍﺭُ، ﻁﹶﻌَﺎﻤَﻜﹸﻡْ ﻭَﺃَﻜﹶلَ ﺍﻟﺼﱠﺎﺌِﻤُﻭﻥَ، ﻋِﻨﹾﺩَﻜﹸﻡْ ﺃَﻓﹾﻁﹶﺭَ ﺍﻟﹾﻤَﻼﹶﺌِﻜﹶﺔﹸ « . )ﺴﻨ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺒﻲ ٤٥٨٣ﻥ ( --------------------------------------------------- ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﺩﻋﻤﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻁﻌﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺎﺼﺎﺌﻤﻲ ﺍﻟﻁﱠﻌَﺎﻡﹺ ﻷَﻫْلﹺ ﻴَﺩْﻋُﻭ ﺃَ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺒﹺﻲ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﻜﹶﺎﻥَ ﻓﹶﺈِﻥْ ﻓﹶﻠﹾﻴُﺠﹺﺏْ، ﺃَﺤَﺩُﻜﹸﻡْ ﺩُﻋِﻲَ ﺇِﺫﹶﺍ ٩٦

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻡْ ﻓﹶﻠﹾﻴَﻁﹾﻌَ ﻤُﻔﹾﻁِﺭًﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺇِﻥْ ﻓﹶﻠﹾﻴُﺼَلﱢ، ﺼَﺎﺌِﻤًﺎ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ١٣٤١ﺼﺤﻴﺢ ( ******************** ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺃﺫﻜﺎﺭ ﻴﻘﺎل ﺍﻟﺨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻨﺯلﻋﻨﺩ ﻤﻥ ﺭﻭﺝ ﺍﻷَﺤْﺒَﺎﺭﹺ ﻜﹶﻌْﺏﹺ ﻗﹶﻭْلﹺ ﻤِﻥْ ﺼَﺢﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪُﺭَﺤِﻤَﻪُ : »ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻻﱠ ﻗﹸﻭﱠﺓﹶ ﻭَﻻﹶ ﺤَﻭْلَ ﻻﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﻋَﻠﹶﻰ ﺘﹶﻭَﻜﱠﻠﹾﺕﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺒﹺﺴْﻡﹺ « ﻗﹶﺎلَ ﺍﻷَﺤْﺒَﺎﺭﹺ ﻜﹶﻌْﺏﹺ ﻋَﻥْ : ﻗﹶﺎلَ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥُ، ﺍﺴْﺘﹶﻘﹾﺒَﻠﹶﻪُ ﻤَﻨﹾﺯﹺﻟِﻪِ ﻤِﻥْ ﺍﻟﺭﱠﺠُلُ ﺨﹶﺭَﺝَ ﺇِﺫﹶﺍ : ﻗﹶﺎﻟﹶﺕِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺒﹺﺴْﻡﹺ ﺍﻟﹾﻤَﻼﹶﺌِﻜﹶﺔﹸ : ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﻫُﺩِﻴﺕﹶ، : ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﻋَﻠﹶﻰ ﺘﹶﻭَﻜﱠﻠﹾﺕﹸ : ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹸﻔِﻴﺕﹶ، : ﻻﹶ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ، ﺇِﻻﱠ ﻗﹸﻭﱠﺓﹶ ﻭَﻻﹶ ﺤَﻭْلَ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ : ﻟِﺒَﻌْﺽﹴ ﺒَﻌْﻀُﻬَﺎ ﺍﻟﺸﱠﻴَﺎﻁِﻴﻥُ ﻓﹶﺘﹶﻘﹸﻭلُ ﺤُﻔِﻅﹾﺕﹶ، : ؟ ﻭَﺤُﻔِﻅﹶ ﻭَﻫُﺩِﻱَ ﻜﹸﻔِﻲَ ﻤَﻥْ ﻋَﻠﹶﻰ ﺴَﺒﹺﻴﻠﹸﻜﹸﻡْ ﻤَﺎ )ﺸﻴﺒﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﺒﻥ ٦ﻤﺼﻨﻑ/٦٢ ( --------------------------------------------------- ﻴﻘﺎل ﺍﻟﻤﻤﺎ ﺩﺨﻭل ﻨﺯلﻋﻨﺩ »ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺴْﻡﹺ « ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺴَﻤِﻊَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﺒْﻥﹺ ﺠَﺎﺒﹺﺭﹺ ﻋَﻥْ »ﺍ ﺩَﺨﹶلَ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻓﹶﺫﹶﻜﹶﺭَ ﺒَﻴْﺘﹶﻪُ ﻟﺭﱠﺠُلُ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥُ ﻗﹶﺎلَ ﻁﹶﻌَﺎﻤِﻪِ ﻭَﻋِﻨﹾﺩَ ﺩُﺨﹸﻭﻟِﻪِ ﻋِﻨﹾﺩَ : ﺩُﺨﹸﻭﻟِﻪِ ﻋِﻨﹾﺩَ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻴَﺫﹾﻜﹸﺭْ ﻓﹶﻠﹶﻡْ ﺩَﺨﹶلَ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﻋَﺸﹶﺎﺀَ، ﻭَﻻﹶ ﻟﹶﻜﹸﻡْ ﻤَﺒﹺﻴﺕﹶ ﻻﹶ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥُ ﻗﹶﺎلَ : ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻴَﺫﹾﻜﹸﺭْ ﻟﹶﻡْ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﻤَﺒﹺﻴﺕﹶ، ﻗﹶﺎلَﺃَﺩْﺭَﻜﹾﺘﹸﻡْ ﻁﹶﻌَﺎﻤِﻪِ ﻋِﻨﹾﺩَ : ﻭَﺍﻟﹾﻌَﺸﹶﺎﺀَ ﺍﻟﹾﻤَﺒﹺﻴﺕﹶ ﺃَﺩْﺭَﻜﹾﺘﹸﻡْ « . ﻭَﻓِﻲ ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺒﹺﻤِﺜﹾﻠِﻪِ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺴَﻤِﻊَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ » ﻋِﻨﹾﺩَ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﺴْﻡَ ﻴَﺫﹾﻜﹸﺭْ ﻟﹶﻡْ ﻭَﺇِﻥْ ﺍ ﻴَﺫﹾﻜﹸﺭْ ﻟﹶﻡْ ﻭَﺇِﻥْ ﺩُﺨﹸﻭﻟِﻪِﻁﹶﻌَﺎﻤِﻪِ، ﻋِﻨﹾﺩَ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺴْﻡَ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٨١٠٢ﺼﺤﻴﺢ ( ******************** ٠٧

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﻴﻘ ﺎﻤﺎ ل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ)١/١١ ( »ﻭَﺃَﺤْﻴَﺎ ﺃَﻤُﻭﺕﹸ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺒﹺﺎﺴْﻤِﻙَ « ﻗﹶﺎلَ ﺤُﺫﹶﻴْﻔﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ : ﻗﹶﺎلَ ﻴَﻨﹶﺎﻡَ ﺃَﻥْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻜﹶﺎﻥَ »ﻭَﺃَﺤْﻴَﺎ ﺃَﻤُﻭﺕﹸ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺒﹺﺎﺴْﻤِﻙَ « ، ﻗﹶﺎلَ ﻤَﻨﹶﺎﻤِﻪِ ﻤِﻥْ ﺍﺴْﺘﹶﻴْﻘﹶﻅﹶ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ »ﻤَ ﺒَﻌْﺩَ ﺃَﺤْﻴَﺎﻨﹶﺎ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﻨﱡﺸﹸﻭﺭُﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻭَﺇِﻟﹶﻴْﻪِ ﺃَﻤَﺎﺘﹶﻨﹶﺎ ﺎ« . ) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٤٢٣٦ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﻴﻘ ﺎﻤﺎ ل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ)٢/١١ ( ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﻤِﻥْ ﺤِﺭْﺯٌ : ﺍﻟﹾﻜﹸﺭْﺴِﻲﱢ ﺁﻴَﺔِ ﻗِﺭَﺍﺀَﺓﹸ ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﺭَﻤَﻀَﺎﻥَ، ﺯَﻜﹶﺎﺓِ ﺒﹺﺤِﻔﹾﻅِ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻭَﻜﱠﻠﹶﻨِﻲ ﻓﹶ ﻓﹶﺄَﺨﹶﺫﹾﺘﹸﻪُ ﺍﻟﻁﱠﻌَﺎﻡﹺ، ﻤِﻥْ ﻴَﺤْﺜﹸﻭ ﻓﹶﺠَﻌَلَ ﺁﺕٍ ﻘﹸﻠﹾﺕﹸﻓﹶﺄَﺘﹶﺎﻨِﻲ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﺇِﻟﹶﻰ ﻷَﺭْﻓﹶﻌَﻨﱠﻙَ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﺤَﺩِﻴﺙﹶ ﻓﹶﺫﹶﻜﹶﺭَ : ﻭَﻻﹶ ﺤَﺎﻓِﻅﹲ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥْ ﻋَﻠﹶﻴْﻙَ ﻴَﺯَﺍلَ ﻟﹶﻥْ ﺍﻟﹾﻜﹸﺭْﺴِﻲﱢ، ﺁﻴَﺔﹶ ﻓﹶﺎﻗﹾﺭَﺃْ ﻓِﺭَﺍﺸِﻙَ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻭَﻴْﺕﹶ ﺇِﺫﹶﺍ َ، ﺘﹸﺼْﺒﹺﺢ ﺤَﺘﱠﻰ ﺸﹶﻴْﻁﹶﺎﻥٌ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَﻴَﻘﹾﺭَﺒُﻙَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ »ﺸﹶﻴْﻁﹶﺎﻥٌ ﺫﹶﺍﻙَ ﻜﹶﺫﹸﻭﺏٌ، ﻭَﻫُﻭَ ﺼَﺩَﻗﹶﻙَ « . ) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٥٧٢٣ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﻴﻘ ﺎﻤﺎ ل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ)٣/١١ ( ﻓِﻴﻬﹺﻤَﺎ ﻭَﻴَﻘﹾﺭَﺃُ ﻜﹶﻔﱠﻴْﻪِ ﻴَﺠْﻤَﻊُ } ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻫُﻭَ ﺃﺤَﺩٌﻗﹸلْ { ،}ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕِ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ { ،}ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ { ﻭَﻴَﻨﹾﻔﹸﺙﹸ ، ﺠَﺴَﺩِﻩِ ﻤِﻥْ ﺃَﻗﹾﺒَلَ ﻭَﻤَﺎ ﻭَﻭَﺠْﻬﹺﻪِ ﺭَﺃْﺴِﻪِ ﻋَﻠﹶﻰ ﺒﹺﻬﹺﻤَﺎ ﻴَﺒْﺩَﺃُ ﺠَﺴَﺩِﻩِ، ﻤِﻥْ ﺍﺴْﺘﹶﻁﹶﺎﻉَ ﻤَﺎ ﺒﹺﻬﹺﻤَﺎ ﻴَﻤْﺴَﺢُ ﺜﹸﻡﱠ ﻓِﻴﻬﹺﻤَﺎ )ﻤَﺭﱠﺍﺕٍ ﺜﹶﻼﹶﺙﹶ ( ﻓِﻴﻬﹺﻤَﺎ ﻨﹶﻔﹶﺙﹶ ﺜﹸﻡﱠ ﻜﹶﻔﱠﻴْﻪِ، ﺠَﻤَﻊَ ﻟﹶﻴْﻠﹶﺔٍ ﻜﹸلﱠ ﻓِﺭَﺍﺸِﻪِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻭَﻯ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ ١٧

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ َﺎ ﻓِﻴﻬﹺﻤ ﻓﹶﻘﹶﺭَﺃَ }ﺃَﺤَﺩٌ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻫُﻭَ ﻗﹸلْ { ﻭَ}ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕِ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ { ﻭَ}ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ { ﻤَﺎ ﺒﹺﻬﹺﻤَﺎ ﻴَﻤْﺴَﺢُ ﺜﹸﻡﱠ ، ﺫﹶﻟِ ﻴَﻔﹾﻌَلُ ﺠَﺴَﺩِﻩِ، ﻤِﻥْ ﺃَﻗﹾﺒَلَ ﻭَﻤَﺎ ﻭَﻭَﺠْﻬﹺﻪِ ﺭَﺃْﺴِﻪِ ﻋَﻠﹶﻰ ﺒﹺﻬﹺﻤَﺎ ﻴَﺒْﺩَﺃُ ﺠَﺴَﺩِﻩِ، ﻤِﻥْ ﻤَﺭﱠﺍﺕٍﺍﺴْﺘﹶﻁﹶﺎﻉَ ﺜﹶﻼﹶﺙﹶ ﻙَ . )ﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ ( --------------------------------------------------- ﻴﻘ ﺎﻤﺎ ل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ)٤/١١ ( »ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ «)ﻤَﺭﱠﺓﹰ٣٣ ( ، »ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ «)ﻤَﺭﱠﺓﹰ٣٣ ( ، »ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ «)ﻤَﺭﱠﺓﹰ٤٣ ( ﻋَﻠِﻲﱟ ﻋَﻥْ ﻭَﺒَﻠﹶﻐﹶﻬَﺎ ﺍﻟﺭﱠﺤَﻰ، ﻤِﻥْ ﻴَﺩِﻫَﺎ ﻓِﻲ ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﻰ ﻤَﺎ ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ ﺘﹶﺸﹾﻜﹸﻭ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﺘﹶﺕﹾ ﻓﹶﺎﻁِﻤَﺔﹶ ﺃَﻥﱠ ﺘﹸ ﻓﹶﻠﹶﻡْ ﺭَﻗِﻴﻕﹲ، ﺠَﺎﺀَﻩُ ﻗﹶﺎلَﺃَﻨﱠﻪُ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹸ، ﺃَﺨﹾﺒَﺭَﺘﹾﻪُ ﺠَﺎﺀَ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ ﻟِﻌَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ، ﺫﹶﻟِﻙَ ﻓﹶﺫﹶﻜﹶﺭَﺕﹾ ﺼَﺎﺩِﻓﹾﻪُ : ﺃَﺨﹶﺫﹾﻨﹶﺎ ﻭَﻗﹶﺩْ ﻓﹶﺠَﺎﺀَﻨﹶﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻨﹶﻘﹸﻭﻡُ ﻓﹶﺫﹶﻫَﺒْﻨﹶﺎ ﻤَﻀَﺎﺠﹺﻌَﻨﹶﺎ »ﻤَﻜﹶﺎﻨِﻜﹸﻤَﺎ ﻋَﻠﹶﻰ « ﻋَﻠﹶﻰ ﻗﹶﺩَﻤَﻴْﻪِ ﺒَﺭْﺩَ ﻭَﺠَﺩْﺕﹸ ﺤَﺘﱠﻰ ﻭَﺒَﻴْﻨﹶﻬَﺎ ﺒَﻴْﻨِﻲ ﻓﹶﻘﹶﻌَﺩَ ﻓﹶﺠَﺎﺀَ ، ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺒَﻁﹾﻨِﻲ، » ﻓِﺭَﺍﺸِﻜﹸﻤَﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻭَﻴْﺘﹸﻤَﺎ ﺃَﻭْ ﻤَﻀَﺎﺠﹺﻌَﻜﹸﻤَﺎ ﺃَﺨﹶﺫﹾﺘﹸﻤَﺎ ﺇِﺫﹶﺍ ؟ ﺴَﺄَﻟﹾﺘﹸﻤَﺎ ﻤِﻤﱠﺎ ﺨﹶﻴْﺭﹴ ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﺩُﻟﱡﻜﹸﻤَﺎ ﺃَﻻﹶ ﺨﹶﻴْﺭٌ ﻓﹶﻬُﻭَ ﻭَﺜﹶﻼﹶﺜِﻴﻥَ، ﺃَﺭْﺒَﻌًﺎ ﻭَﻜﹶﺒﱢﺭَﺍ ﻭَﺜﹶﻼﹶﺜِﻴﻥَ، ﺜﹶﻼﹶﺜﹰﺎ ﻭَﺍﺤْﻤَﺩَﺍ ﻭَﺜﹶﻼﹶﺜِﻴﻥَ، ﺜﹶﻼﹶﺜﹰﺎ ﺨﹶﺎﺩِﻡﹴﻓﹶﺴَﺒﱢﺤَﺎ ﻤِﻥْ ﻟﹶﻜﹸﻤَﺎ « . ﺯﹺﻴَﺎﺩَﺓﹸ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ : ﻋَﻠِﻲﱞ ﻗﹶﺎلَ : ﻟﹶﻪُ ﻗِﻴلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻤِﻥْ ﺴَﻤِﻌْﺘﹸﻪُ ﻤُﻨﹾﺫﹸ ﺘﹶﺭَﻜﹾﺘﹸﻪُ ﻤَﺎ : ﻟﹶﻴْﻠﹶﺔﹶ ﻭَﻻﹶ ﻗﹶﺎلَ ؟ ﺼِﻔﱢﻴﻥَ : ﺼِﻔﱢﻴﻥَ ﻟﹶﻴْﻠﹶﺔﹶ ﻭَﻻﹶ . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﻴﻘ ﺎﻤﺎ ل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ)٥/١١ ( ﻴَﻘﹸﻭلُ ﺜﹸﻡﱠ ﻭَﻴَﻀْﻁﹶﺠﹺﻊُ ﻤَﺭﱠﺍﺕٍ، ﺜﹶﻼﹶﺙﹶ ﺇِﺯَﺍﺭﹺﻩِ ﺒﹺﺩَﺍﺨِﻠﹶﺔِ ﻓِﺭَﺍﺸﹶﻪُ ﻴَﻨﹾﻔﹸﺽُ : » ﺃَﺭْﺴَﻠﹾﺘﹶﻬَﺎ ﻭَﺇِﻥْ ﻓﹶﺎﺭْﺤَﻤْﻬَﺎ، ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ ﺃَﻤْﺴَﻜﹾﺕﹶ ﺇِﻥْ ﺃَﺭْﻓﹶﻌُﻪُ، ﻭَﺒﹺﻙَ ﺠَﻨﹾﺒﹺﻲ ﻭَﻀَﻌْﺕﹸ ﺭَﺒﱢﻲ ﺒﹺﺎﺴْﻤِﻙَ ﺒﹺﻤَﺎ ﻓﹶﺎﺤْﻔﹶﻅﹾﻬَﺎ ﺍﻟﺼﱠﺎﻟِﺤِﻴﻥَ ﻋِﺒَﺎﺩَﻙَ ﺒﹺﻪِ ﺘﹶﺤْﻔﹶﻅﹸ « ﻗﹶﺎلَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻗﹶﺎلَ » ﻓِﺭَﺍﺸﹶﻪُ ﻓﹶﻠﹾﻴَﻨﹾﻔﹸﺽْ ﻓِﺭَﺍﺸِﻪِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﺤَﺩُﻜﹸﻡْ ﺃَﻭَﻯ ﺇِﺫﹶﺍ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﺜﹸﻡﱠ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ، ﺨﹶﻠﹶﻔﹶﻪُ ﻤَﺎ ﻴَﺩْﺭﹺﻱ ﻻﹶ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪُ ﺇِﺯَﺍﺭﹺﻩِ، ﺒﹺﺩَﺍﺨِﻠﹶﺔِ : ﺇِﻥْ ﺃَﺭْﻓﹶﻌُﻪُ، ﻭَﺒﹺﻙَ ﺠَﻨﹾﺒﹺﻲ ﻭَﻀَﻌْﺕﹸ ﺭَﺒﱢﻲ ﺒﹺﺎﺴْﻤِﻙَ ٢٧

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻬَ ﺃَﺭْﺴَﻠﹾﺘﹶ ﻭَﺇِﻥْ ﻓﹶﺎﺭْﺤَﻤْﻬَﺎ، ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ ﺍﻟﺼﱠﺎﻟِﺤِﻴﻥَﺃَﻤْﺴَﻜﹾﺕﹶ ﻋِﺒَﺎﺩَﻙَ ﺒﹺﻪِ ﺘﹶﺤْﻔﹶﻅﹸ ﺒﹺﻤَﺎ ﻓﹶﺎﺤْﻔﹶﻅﹾﻬَﺎ ﺎ« . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( ﻟِﻠﹾﺒُﺨﹶﺎﺭﹺﻱﱢ ﺃُﺨﹾﺭَﻯ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ »ﻤَﺭﱠﺍﺕٍ ﺜﹶﻼﹶﺙﹶ ﺜﹶﻭْﺒﹺﻪِ ﺒﹺﺼَﻨِﻔﹶﺔِ ﻓﹶﻠﹾﻴَﻨﹾﻔﹸﻀْﻪُ « . --------------------------------------------------- ﻴﻘ ﺎﻤﺎ ل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ)٦/١١ ( ﻴَﻘﹸﻭلُﻴَﻀْﻁﹶﺠﹺﻊُ ﺜﹸﻡﱠ ﺍﻷَﻴْﻤَﻥﹺ ﺸِﻘﱢﻪِ ﻋَﻠﹶﻰ : » ﺍﻟﹾﺤَﺏﱢ ﻓﹶﺎﻟِﻕﹶ ﺸﹶﻲْﺀٍ، ﻜﹸلﱢ ﻭَﺭَﺏﱠ ﺭَﺒﱠﻨﹶﺎ ﺍﻟﹾﻌَﻅِﻴﻡﹺ، ﺍﻟﹾﻌَﺭْﺵﹺ ﻭَﺭَﺏﱠ ﺍﻷَﺭْﺽﹺ ﻭَﺭَﺏﱠ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﺭَﺏﱠ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺸﹶﺭﱢ ﻤِﻥْ ﺒﹺﻙَ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻭَﺍﻟﹾﻔﹸﺭْﻗﹶﺎﻥﹺ، ﻭَﺍﻹِﻨﹾﺠﹺﻴلﹺ ﺍﻟﺘﱠﻭْﺭَﺍﺓِ ﻭَﻤُﻨﹾﺯﹺلَ ﻭَﺍﻟﻨﱠﻭَﻯ، ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺒﹺﻨﹶﺎﺼِﻴَﺘِﻪِ، ﺁﺨِﺫﹲ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻜﹸلﱢ ﻭَﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺸﹶﻲْﺀٌ، ﻓﹶﻭْﻗﹶﻙَ ﻓﹶﻠﹶﻴْﺱَ ﺍﻟﻅﱠﺎﻫِﺭُ ﻭَﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺸﹶﻲْﺀٌ، ﺒَﻌْﺩَﻙَ ﻓﹶﻠﹶﻴْﺱَ ﺍﻵﺨِﺭُ ﻭَﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺸﹶﻲْﺀٌ، ﻗﹶﺒْﻠﹶﻙَ ﻓﹶﻠﹶﻴْﺱَ ﺍﻷَﻭﱠلُ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻭَ ﺍﻟﺩﱠﻴْﻥَ ﻋَﻨﱠﺎ ﺍﻗﹾﺽﹺ ﺸﹶﻲْﺀٌ، ﺩُﻭﻨﹶﻙَ ﻓﹶﻠﹶﻴْﺱَ ﺍﻟﹾﻔﹶﻘﹾﺭﹺﺍﻟﹾﺒَﺎﻁِﻥُ ﻤِﻥْ ﺃَﻏﹾﻨِﻨﹶﺎ « ﻗﹶﺎلَ ﺴُﻬَﻴْلﹴ ﻋَﻥْ : ﻋَﻠﹶ ﻴَﻀْﻁﹶﺠﹺﻊَ ﺃَﻥْ ﻴَﻨﹶﺎﻡَ، ﺃَﻥْ ﺃَﺤَﺩُﻨﹶﺎ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻴَﺄْﻤُﺭُﻨﹶﺎ ﺼَﺎﻟِﺢﹴ ﺃَﺒُﻭ ﻜﹶﺎﻥَ ﺜﹸﻡﱠ ﺍﻷَﻴْﻤَﻥﹺ ﺸِﻘﱢﻪِ ﻰ ﻴَﻘﹸﻭلُ » ﺍﻟﹾﺤَﺏﱢ ﻓﹶﺎﻟِﻕﹶ ﺸﹶﻲْﺀٍ، ﻜﹸلﱢ ﻭَﺭَﺏﱠ ﺭَﺒﱠﻨﹶﺎ ﺍﻟﹾﻌَﻅِﻴﻡﹺ، ﺍﻟﹾﻌَﺭْﺵﹺ ﻭَﺭَﺏﱠ ﺍﻷَﺭْﺽﹺ ﻭَﺭَﺏﱠ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﺭَﺏﱠ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻜﹸلﱢ ﺸﹶﺭﱢ ﻤِﻥْ ﺒﹺﻙَ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻭَﺍﻟﹾﻔﹸﺭْﻗﹶﺎﻥﹺ، ﻭَﺍﻹِﻨﹾﺠﹺﻴلﹺ ﺍﻟﺘﱠﻭْﺭَﺍﺓِ ﻭَﻤُﻨﹾﺯﹺلَ ﻭَﺍﻟﻨﱠﻭَﻯ، ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺒﹺﻨﹶﺎﺼِﻴَﺘِﻪِ، ﺁﺨِﺫﹲ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻭَﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺸﹶﻲْﺀٌ، ﻓﹶﻭْﻗﹶﻙَ ﻓﹶﻠﹶﻴْﺱَ ﺍﻟﻅﱠﺎﻫِﺭُ ﻭَﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺸﹶﻲْﺀٌ، ﺒَﻌْﺩَﻙَ ﻓﹶﻠﹶﻴْﺱَ ﺍﻵﺨِﺭُ ﻭَﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺸﹶﻲْﺀٌ، ﻗﹶﺒْﻠﹶﻙَ ﻓﹶﻠﹶﻴْﺱَ ﺍﻷَﻭﱠلُ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻭَﺃَﻏﹾﻨِ ﺍﻟﺩﱠﻴْﻥَ ﻋَﻨﱠﺎ ﺍﻗﹾﺽﹺ ﺸﹶﻲْﺀٌ، ﺩُﻭﻨﹶﻙَ ﻓﹶﻠﹶﻴْﺱَ ﺍﻟﹾﻔﹶﻘﹾﺭﹺﺍﻟﹾﺒَﺎﻁِﻥُ ﻤِﻥْ ﻨﹶﺎ « ﻋَﻥْ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻴَﺭْﻭﹺﻱ ﻭَﻜﹶﺎﻥَ ، ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ . ) ﻤﺴﻠﻡ ٣١٧٢ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﻴﻘ ﺎﻤﺎ ل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ)٧/١١ ( ﻭَﻴَ ﺨﹶﺩﱢﻩِ ﺘﹶﺤْﺕﹶ ﺍﻟﹾﻴُﻤْﻨﹶﻰ ﻴَﺩَﻩُ ﻘﹸﻭلُﻴَﻀَﻊُ : »ﻋِﺒَﺎﺩَﻙَ ﺘﹶﺒْﻌَﺙﹸ ﻴَﻭْﻡَ ﻋَﺫﹶﺍﺒَﻙَ ﻗِﻨِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « ﻭَﺴَﻠﱠ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﻋَﺎﺯﹺﺏﹴ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﹾﺒَﺭَﺍﺀِ ﻋَﻥ ﺘﹶﺤْﺕﹶ ﺍﻟﹾﻴُﻤْﻨﹶﻰ ﻴَﺩَﻩُ ﻭَﻀَﻊَ ﻓِﺭَﺍﺸِﻪِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻭَﻯ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﻡَ ٣٧

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ لَ ﻭَﻗﹶﺎ ﺨﹶﺩﱢﻩِ »ﻋِﺒَﺎﺩَﻙَ ﺘﹶﺒْﻌَﺙﹸ ﻴَﻭْﻡَ ﻋَﺫﹶﺍﺒَﻙَ ﻗِﻨِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ - ﻋِﺒَﺎﺩَﻙَ ﺘﹶﺠْﻤَﻊُ ﺃَﻭْ « . ) ﺃﺤﻤﺩ ٤ﻤﺴﻨﺩ/١٠٣ ( --------------------------------------------------- ﻴﻘ ﺎﻤﺎ ل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ)٨/١١ ( »ﻤُﺅْﻭﹺﻱَ ﻭَﻻﹶ ﻟﹶﻪُ ﻜﹶﺎﻓِﻲَ ﻻﹶ ﻤِﻤﱠﻥْ ﻓﹶﻜﹶﻡْ ﻭَﺁﻭَﺍﻨﹶﺎ، ﻭَﻜﹶﻔﹶﺎﻨﹶﺎ ﻭَﺴَﻘﹶﺎﻨﹶﺎ، ﺃَﻁﹾﻌَﻤَﻨﹶﺎ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ « ﺃَﻨﹶﺱﹴ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﻓِﺭَﺍﺸِﻪِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻭَﻯ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ » ﺃَﻁﹾﻌَﻤَﻨﹶﺎ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻤُﺅْﻭﹺﻱَ ﻭَﻻﹶ ﻟﹶﻪُ ﻜﹶﺎﻓِﻲَ ﻻﹶ ﻤِﻤﱠﻥْ ﻓﹶﻜﹶﻡْ ﻭَﺁﻭَﺍﻨﹶﺎ، ﻭَﻜﹶﻔﹶﺎﻨﹶﺎ ﻭَﺴَﻘﹶﺎﻨﹶﺎ، «) . ﻤﺴﻠﻡ ٥١٧٢ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﻴﻘ ﺎﻤﺎ ل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ)٩/١١ ( » ﻓﹶﺎﻏﹾﻔِﺭْ ﺃَﻤَﺘﱠﻬَﺎ ﻭَﺇِﻥْ ﻓﹶﺎﺤْﻔﹶﻅﹾﻬَﺎ، ﺃَﺤْﻴَﻴْﺘﹶﻬَﺎ ﺇِﻥْ ﻭَﻤَﺤْﻴَﺎﻫَﺎ، ﻤَﻤَﺎﺘﹸﻬَﺎ ﻟﹶﻙَ ﺘﹶﻭَﻓﱠﺎﻫَﺎ، ﻭَﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ ﺨﹶﻠﹶﻘﹾﺕﹶ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻓِﻴَﺔﹶ ﺃَﺴْﺄَﻟﹸﻙَ ﺇِﻨﱢﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻟﹶﻬَﺎ، « ﻗﹶﺎلَ ﻤَﻀْﺠَﻌَﻪُ ﺃَﺨﹶﺫﹶ ﺇِﺫﹶﺍ ﺭَﺠُﻼﹰ ﺃَﻤَﺭَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻋُﻤَﺭَ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﻋَﻥْ »ﺘﹶﻭَﻓﱠﺎﻫَﺎ، ﻭَﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ ﺨﹶﻠﹶﻘﹾﺕﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻟﹶﻙَ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻓِﻴَﺔﹶ ﺃَﺴْﺄَﻟﹸﻙَ ﺇِﻨﱢﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻟﹶﻬَﺎ، ﻓﹶﺎﻏﹾﻔِﺭْ ﺃَﻤَﺘﱠﻬَﺎ ﻭَﺇِﻥْ ﻓﹶﺎﺤْﻔﹶﻅﹾﻬَﺎ، ﺃَﺤْﻴَﻴْﺘﹶﻬَﺎ ﺇِﻥْ ﻭَﻤَﺤْﻴَﺎﻫَﺎ، ﻤَﻤَﺎﺘﹸﻬَﺎ « ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ، ﺭَﺠُلٌ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ؟ ﻋُﻤَﺭَ ﻤِﻥْ ﻫَﺫﹶﺍ ﺃَﺴَﻤِﻌْﺕﹶ : ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻤِﻥْ ﻋُﻤَﺭَ، ﻤِﻥْ ﺨﹶﻴْﺭﹴ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَﻤِﻥْ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٢١٧٢ﺼﺤﻴﺢ ( ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ » ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ ﺨﹶﻠﹶﻘﹾﺕﹶ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « . --------------------------------------------------- ﻴﻘ ﺎﻤﺎ ل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ)٠١/١١ ( »ﻭَﺍ ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﻓﹶﺎﻁِﺭَ ﻭَﺍﻟﺸﱠﻬَﺎﺩَﺓِ، ﺍﻟﹾﻐﹶﻴْﺏﹺ ﻋَﺎﻟِﻡَ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﻭَﻤَﻠِﻴﻜﹶﻪُ، ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻜﹸلﱢ ﺭَﺏﱠ ﻷَﺭْﺽﹺ، ﻭَﺸِﺭْﻜِﻪِ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﺸﹶﺭﱢ ﻭَﻤِﻥْ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ ﺸﹶﺭﱢ ﻤِﻥْ ﺒﹺﻙَ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﺃَﻨﹾﺕﹶ، « ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﺒَﻜﹾﺭﹴ ﺃَﺒُﻭ ﻗﹶﺎلَ : ﺃَﺼْﺒَﺤْﺕﹸ ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﻗﹸﻭﻟﹸﻪُ ﺒﹺﺸﹶﻲْﺀٍ ﻤُﺭْﻨِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ٤٧

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ لَ ﻗﹶﺎ ﺃَﻤْﺴَﻴْﺕﹸ، ﻭَﺇِﺫﹶﺍ »ﻗﹸلْ : ﻭَﺍﻷَﺭْ ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﻓﹶﺎﻁِﺭَ ﻭَﺍﻟﺸﱠﻬَﺎﺩَﺓِ، ﺍﻟﹾﻐﹶﻴْﺏﹺ ﻋَﺎﻟِﻡَ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻜﹸلﱢ ﺭَﺏﱠ ﺽﹺ، ﻭَﺸِﺭْﻜِﻪِ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﺸﹶﺭﱢ ﻭَﻤِﻥْ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ ﺸﹶﺭﱢ ﻤِﻥْ ﺒﹺﻙَ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﺃَﻨﹾﺕﹶ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﻭَﻤَﻠِﻴﻜﹶﻪُ، «ﻗﹶﺎلَ ،» ﺇِﺫﹶﺍ ﻗﹸﻠﹾﻪُ ﻤَﻀْﺠَﻌَﻙَ ﺃَﺨﹶﺫﹾﺕﹶ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﻤْﺴَﻴْﺕﹶ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺼْﺒَﺤْﺕﹶ « . ) ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ٢٩٣٣ﺴﻨﻥ ( --------------------------------------------------- ﻴﻘ ﺎﻤﺎ ل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ)١١/١١ ( ﺍﻟﻨﱠﻭْﻡﹺ ﻋِﻨﹾﺩَ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻤَﺎ ﺁﺨِﺭُ : » ﺭَﻏﹾﺒَﺔﹰ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ، ﻅﹶﻬْﺭﹺﻱ ﻭَﺃَﻟﹾﺠَﺄْﺕﹸ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ، ﺃَﻤْﺭﹺﻱ ﻭَﻓﹶﻭﱠﻀْﺕﹸ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ، ﻭَﺠْﻬﹺﻲ ﻭَﻭَﺠﱠﻬْﺕﹸ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ، ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ ﺃَﺴْﻠﹶﻤْﺕﹸ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺃَﺭْﺴَﻠﹾﺕﹶﻭَﺭَﻫْﺒَﺔﹰ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻭَﺒﹺﻨﹶﺒﹺﻴﱢﻙَ ﺃَﻨﹾﺯَﻟﹾﺕﹶ، ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺒﹺﻜِﺘﹶﺎﺒﹺﻙَ ﺁﻤَﻨﹾﺕﹸ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ، ﺇِﻻﱠ ﻤِﻨﹾﻙَ ﻤَﻨﹾﺠَﺎ ﻭَﻻﹶ ﻤَﻠﹾﺠَﺄَ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ، « ﻗﹶﺎلَﻋَ ﻋَﺎﺯﹺﺏﹴ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﹾﺒَﺭَﺍﺀِ ﻥْ: ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﻓِﺭَﺍﺸِﻙَ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻭَﻴْﺕﹶ ﺇِﺫﹶﺍ ﻓﹸﻼﹶﻥُ، ﻴَﺎ ﻓﹶﻘﹸلْ : ﻭَﺃَﻟﹾﺠَﺄْﺕﹸ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ، ﺃَﻤْﺭﹺﻱ ﻭَﻓﹶﻭﱠﻀْﺕﹸ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ، ﻭَﺠْﻬﹺﻲ ﻭَﻭَﺠﱠﻬْﺕﹸ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ، ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ ﺃَﺴْﻠﹶﻤْﺕﹸ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ، ﻅﹶﻬْﺭﹺﻱ ﺃَﺭْﺴَﻠﹾﺕﹶ، ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻭَﺒﹺﻨﹶﺒﹺﻴﱢﻙَ ﺃَﻨﹾﺯَﻟﹾﺕﹶ، ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺒﹺﻜِﺘﹶﺎﺒﹺﻙَ ﺁﻤَﻨﹾﺕﹸ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ، ﺇِﻻﱠ ﻤِﻨﹾﻙَ ﻤَﻨﹾﺠَﺎ ﻭَﻻﹶ ﻤَﻠﹾﺠَﺄَ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ، ﻭَﺭَﻫْﺒَﺔﹰ ﺭَﻏﹾﺒَﺔﹰ ﺃَ ﺃَﺼْﺒَﺤْﺕﹶ ﻭَﺇِﻥْ ﺍﻟﹾﻔِﻁﹾﺭَﺓِ، ﻋَﻠﹶﻰ ﻤُﺕﱠ ﻟﹶﻴْﻠﹶﺘِﻙَ ﻓِﻲ ﻤُﺕﱠ ﺇِﻥْ ﺃَﺠْﺭًﺍﻓﹶﺈِﻨﱠﻙَ ﺼَﺒْﺕﹶ « . ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻗﹶﺎلَ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ » ﻤَﺎ ﺁﺨِﺭَ ﻭَﺍﺠْﻌَﻠﹾﻬُﻥﱠ ﺍﻟﹾﻔِﻁﹾﺭَﺓِ، ﻋَﻠﹶﻰ ﻓﹶﺄَﻨﹾﺕﹶ ﻟﹶﻴْﻠﹶﺘِﻙَ ﻤِﻥْ ﻤُﺕﱠ ﻓﹶﺈِﻥْ ﺒﹺﻪِ ﺘﹶﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻡُ «ﺍﻟﺭﱠﺍﻭﹺﻱ ﻗﹶﺎلَ ،: ﻭَﺴَﻠﱠ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻠﹶﻰ ﺒَﻠﹶﻐﹾﺕﹸﻓﹶﺭَﺩﱠﺩْﺘﹸﻬَﺎ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ ﻡَ، : ﺒﹺﻜِﺘﹶﺎﺒﹺﻙَ ﺁﻤَﻨﹾﺕﹸ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ﺃَﻨﹾﺯَﻟﹾﺕﹶ، ﺍﻟﱠﺫِﻱ : ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺭَﺴُﻭﻟِﻙَ، »ﺃَﺭْﺴَﻠﹾﺕﹶ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻭَﻨﹶﺒﹺﻴﱢﻙَ ﻻﹶ، « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﻴﺤﺒﻬﺎ ﺭﺅﻴﺎ ﺭﺃﻯ ﺇﺫﺍ ﻴﻔﻌل ﻤﺎ -ﻋَﻠﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻴَﺤْﻤَﺩُ ﻴْﻬَﺎ -ﻓﹶﻘﹶﻁﹾ ﻴُﺤِﺏﱡ ﻤَﻥْ ﺒﹺﻬَﺎ ﻴُﺤَﺩﱢﺙﹸ ﻴَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺴَﻤِﻊَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﺍﻟﹾﺨﹸﺩْﺭﹺﻱﱢ ﺴَﻌِﻴﺩٍ ﺃَﺒﹺﻲ ﻘﹸﻭلُﻋَﻥْ » ﻓﹶﺈِﻨﱠﻤَﺎ ﻴُﺤِﺒﱡﻬَﺎ ﺭُﺅْﻴَﺎ ﺃَﺤَﺩُﻜﹸﻡْ ﺭَﺃَﻯ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ، ﻤِﻥْ ﻫِﻲَ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻤَﺎ ﻴَﻜﹾﺭَﻩُ ﻤِﻤﱠﺎ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻏﹶﻴْﺭَ ﺭَﺃَﻯ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﺒﹺﻬَﺎ، ﻭَﻟﹾﻴُﺤَﺩﱢﺙﹾ ﻋَﻠﹶﻴْﻬَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻓﹶﻠﹾﻴَﺤْﻤَﺩْ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﻤِﻥْ ﻫِﻲَ ٥٧

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ َ ﻴَﺫﹾﻜﹸﺭْﻫ ﻭَﻻﹶ ﺸﹶﺭﱢﻫَﺎ ﻤِﻥْ ﺘﹶﻀُﺭﱡﻩُﻓﹶﻠﹾﻴَﺴْﺘﹶﻌِﺫﹾ ﻻﹶ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻬَﺎ ﻷَﺤَﺩٍ؛ ﺎ« . ) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٥٨٩٦ﺼﺤﻴﺢ ( ﻗﹶﺎلَ ﺴَﻠﹶﻤَﺔﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ : ﻗﹶﺎلَ ﺘﹸﻤْﺭﹺﻀُﻨِﻲ، ﺍﻟﺭﱡﺅْﻴَﺎ ﻷَﺭَﻯ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﺇِﻥْ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻗﹶﺘﹶﺎﺩَﺓﹶ ﺃَﺒَﺎ ﻓﹶﻠﹶﻘِﻴﺕﹸ : ﻷَﺭَﻯ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻭَﺃَﻨﹶﺎ ﺼَﻠﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺴَﻤِﻌْﺕﹸ ﺤَﺘﱠﻰ ﻓﹶﺘﹸﻤْﺭﹺﻀُﻨِﻲ ﻴَﻘﹸﻭلُﺍﻟﺭﱡﺅْﻴَﺎ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻰ» ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﻤِﻥْ ﺍﻟﺼﱠﺎﻟِﺤَﺔﹸ ﺍﻟﺭﱡﺅْﻴَﺎ ﻴُﺤِﺏﱡ ﻤَﻥْ ﺇِﻻﱠ ﺒﹺﻬَﺎ ﻴُﺤَﺩﱢﺙﹾ ﻓﹶﻼﹶ ﻴُﺤِﺏﱡ ﻤَﺎ ﺃَﺤَﺩُﻜﹸﻡْ ﺭَﺃَﻯ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ « . ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ »ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﻤِﻥْ ﻭَﺍﻟﹾﺤُﻠﹾﻡُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﻤِﻥْ ﺍﻟﺼﱠﺎﻟِﺤَﺔﹸ ﺍﻟﺭﱡﺅْﻴَﺎ « . )ﻋﻠﻴﻪﻤﺘﻔ ﻕ ( --------------------------------------------------- ﻴﻜﺭﻫﻬﺎ ﺭﺅﻴﺎ ﺭﺃﻯ ﺇﺫﺍ ﻴﻔﻌل ﻤﺎ -ﻤَﺭﱠﺍﺕٍ ﺜﹶﻼﹶﺙﹶ ﻴَﺴَﺎﺭﹺﻩِ ﻋَﻥْ ﻴَﺘﹾﻔﹸلُ -ﺸﹶﺭﱢﻫَﺎ ﻭَﻤِﻥْ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﻤِﻥْ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻴَﺘﹶﻌَﻭﱠﺫﹸ -ﺃَﺤَﺩًﺍ ﺒﹺﻬَﺎ ﻴُﺤَﺩﱢﺙﹾ ﻻﹶ -ﻜﹶ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺠَﻨﹾﺒﹺﻪِ ﻋَﻥْ ﻴَﺘﹶﺤَﻭﱠلُ ﺫﹶﻟِﻙَ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺇِﻥْ ﻓﹶﻴُﺼَﻠﱢﻲ ﻴَﻘﹸﻭﻡُ ﺃَﻭْ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ، ﺎﻥَ ﻗﹶﺎلَ ﺴَﻠﹶﻤَﺔﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﻗﹶﺎلَ ﺘﹸﻤْﺭﹺﻀُﻨِﻲ، ﺍﻟﺭﱡﺅْﻴَﺎ ﻷَﺭَﻯ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﺇِﻥْ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَﻓﹶ ﻗﹶﺘﹶﺎﺩَﺓﹶ ﺃَﺒَﺎ ﻠﹶﻘِﻴﺕﹸ : ﻷَﺭَﻯ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻭَﺃَﻨﹶﺎ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺴَﻤِﻌْﺕﹸ ﺤَﺘﱠﻰ ﻓﹶﺘﹸﻤْﺭﹺﻀُﻨِﻲ ﺍﻟﺭﱡﺅْﻴَﺎ » ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﻤِﻥْ ﺍﻟﺼﱠﺎﻟِﺤَﺔﹸ ﺍﻟﺭﱡﺅْﻴَﺎ ﺇِﻻﱠ ﺒﹺﻬَﺎ ﻴُﺤَﺩﱢﺙﹾ ﻓﹶﻼﹶ ﻴُﺤِﺏﱡ ﻤَﺎ ﺃَﺤَﺩُﻜﹸﻡْ ﺭَﺃَﻯ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺜﹶﻼﹶﺜﹰﺎ، ﻴَﺴَﺎﺭﹺﻩِ ﻋَﻥْ ﻓﹶﻠﹾﻴَﺘﹾﻔﹸلْ ﻴَﻜﹾﺭَﻩُ ﻤَﺎ ﺭَﺃَﻯ ﻭَﺇِﻥْ ﻴُﺤِﺏﱡ، ﻤَﻥْ ﺘﹶﻀُﺭﱠﻩُ ﻟﹶﻥْ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻬَﺎ ﺃَﺤَﺩًﺍ ﺒﹺﻬَﺎ ﻴُﺤَﺩﱢﺙﹾ ﻭَﻻﹶ ﻭَﺸﹶﺭﱢﻫَﺎ، ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﺸﹶﺭﱢ ﻤِﻥْ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻭَﻟﹾﻴَﺘﹶﻌَﻭﱠﺫﹾ « . ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ »ﺜﹶﻼﹶﺜﹰ ﻴَﺴَﺎﺭﹺﻩِ ﻋَﻥْ ﺎﻓﹶﻠﹾﻴَﻨﹾﻔﹸﺙﹾ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻋَﻥْ ﺠَﺎﺒﹺﺭﹴ ﻭَﻋَﻥْ » ﻓﹶﻠﹾﻴَﺒْﺼُﻕﹾ ﻴَﻜﹾﺭَﻫُﻬَﺎ ﺍﻟﺭﱡﺅْﻴَﺎ ﺃَﺤَﺩُﻜﹸﻡْ ﺭَﺃَﻯ ﺇِﺫﹶﺍ ﻋَ ﻭَﻟﹾﻴَﺘﹶﺤَﻭﱠلْ ﺜﹶﻼﹶﺜﹰﺎ، ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﻤِﻥْ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻭَﻟﹾﻴَﺴْﺘﹶﻌِﺫﹾ ﺜﹶﻼﹶﺜﹰﺎ، ﻴَﺴَﺎﺭﹺﻩِ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِﻋَﻥْ ﻜﹶﺎﻥَ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺠَﻨﹾﺒﹺﻪِ ﻥْ« . ) ﻤﺴﻠﻡ ٢٦٢٢ﺼﺤﻴﺢ ( ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻥْ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ » ... ﻓﹶﻠﹾﻴُﺼَلﱢ، ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸﻡْ ﻴَﻜﹾﺭَﻩُ ﻤَﺎ ﺃَﺤَﺩُﻜﹸﻡْ ﺭَﺃَﻯ ﻓﹶﺈِﻥْ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱَ ﺒﹺﻬَﺎ ﻴُﺤَﺩﱢﺙﹾ ﻭَﻻﹶ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٣٦٢٢ﺼﺤﻴﺢ ( ٦٧

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ********** www.bahgah.com ********** ****************** ٧٧

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﻸﻤﻭﺭ ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺭﻜﻭﺏ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﺒﺔ ﺭﻜﻭﺏ ﺩﻋﺎﺀ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﺍﻟﺭﱢﻜﹶﺎﺏﹺ ﻓِﻲ ﺭﹺﺠْﻠﹶﻪُ ﻭَﻀَﻊَ ﺇِﺫﹶﺍ : »ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺴْﻡﹺ « ، ﻅﹶﻬْ ﻋَﻠﹶﻰ ﺍﺴْﺘﹶﻭَﻯ ﻴَﻘﹸﻭلُﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﺭﹺﻫَﺎ : » ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ، ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻟِﻠﱠﻪِ، ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ } ﻟﹶﻪُ ﻜﹸﻨﱠﺎ ﻭَﻤَﺎ ﻫَﺫﹶﺍ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺴَﺨﱠﺭَ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﻟﹶﻤُﻨﹾﻘﹶﻠِﺒُﻭﻥَ ﺭَﺒﱢﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻭَﺇِﻨﱠﺎ ﻤُﻘﹾﺭﹺﻨِﻴﻥَ، {ﺃَﻨﹾ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ، ﺇِﻨﱠﻪُ ﺫﹸﻨﹸﻭﺒﹺﻲ ﻟِﻲ ﻓﹶﺎﻏﹾﻔِﺭْ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ، ﻅﹶﻠﹶﻤْﺕﹸ ﻗﹶﺩْ ﺇِﻨﱢﻲ ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻙَ ﺕﹶ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﺫﱡﻨﹸﻭﺏَ ﻴَﻐﹾﻔِﺭُ ﻻﹶ« . ﺭَﺒﹺ ﺒْﻥﹺ ﻋَﻠِﻲﱢ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﺍﻟﺭﱢﻜﹶﺎﺏﹺ ﻓِﻲ ﺭﹺﺠْﻠﹶﻪُ ﻭَﻀَﻊَ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ ﻋَﻨﹾﻪُ، ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻟِﻌَﻠِﻲﱟ ﺭﹺﺩْﻓﹰﺎ ﻜﹶﺎﻥَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻴﻌَﺔﹶ : ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺒﹺﺴْﻡﹺ ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﺩﱠﺍﺒﱠﺔِ ﻅﹶﻬْﺭﹺ ﻋَﻠﹶﻰ ﺍﺴْﺘﹶﻭَﻯ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ : ﺜﹶﻼﹶﺜﹰﺎ، ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﻭَﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺜﹶﻼﹶﺜﹰﺎ، ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ }ﺴَﺨﱠ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﻭَﻤَﺎ ﻫَﺫﹶﺍ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺭَ ﻤُﻘﹾﺭﹺﻨِﻴﻥَ ﻟﹶﻪُ ﻜﹸﻨﱠﺎ {ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﺍﻵﻴَﺔﹶ، : ﻻﹶ ﺇِﻨﱠﻪُ ﺫﹸﻨﹸﻭﺒﹺﻲ ﻟِﻲ ﻓﹶﺎﻏﹾﻔِﺭْ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ، ﻅﹶﻠﹶﻤْﺕﹸ ﻗﹶﺩْ ﺇِﻨﱢﻲ ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻙَ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾ ﻓﹶﻀَﺤِﻙَ، ﺸِﻘﱠﻴْﻪِ ﺃَﺤَﺩِ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤَﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﺃَﻨﹾﺕﹶ، ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﺫﱡﻨﹸﻭﺏَ ﺕﹸﻴَﻐﹾﻔِﺭُ : ﻗﹶﺎلَ ؟ ﻴُﻀْﺤِﻜﹸﻙَ ﻤَﺎ ﺍﻟﹾﻤُﺅْﻤِﻨِﻴﻥَ، ﺃَﻤِﻴﺭَ ﻴَﺎ : ﺼَﻨﹶﻌْﺕﹸ، ﻜﹶﻤَﺎ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻓﹶﺼَﻨﹶﻊَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﺭﹺﺩْﻑﹶ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﺇِﻨﱢﻲ ﺼَﻠﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺴَﺄَﻟﹾﺘﹶﻨِﻲ ﻜﹶﻤَﺎ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَﻓﹶﺴَﺄَﻟﹾﺘﹸﻪُ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻰ»ﻗﹶﺎلَ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﻌَﺒْﺩِ ﺇِﻟﹶﻰ ﻟﹶﻴَﻌْﺠَﺏُ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺇِﻥﱠ : ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻨﹾﺕﹶ، ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﺫﱡﻨﹸﻭﺏَ ﻴَﻐﹾﻔِﺭُ ﻻﹶ ﺇِﻨﱠﻪُ ﺫﹸﻨﹸﻭﺒﹺﻲ ﻟِﻲ ﻓﹶﺎﻏﹾﻔِﺭْ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ، ﻅﹶﻠﹶﻤْﺕﹸ ﻗﹶﺩْ ﺇِﻨﱢﻲ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺇِﻻﱠ : ﻟﹶﻪُ ﺃَﻥﱠ ﻋَﺭَﻑﹶ ﻋَﺒْﺩِﻱ ﻴَﻐﹾﻔِ ﻭَﻴُﻌَﺎﻗِﺏُﺭَﺒ ﺭُ« . ) ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ٢ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ/٨٩ ( --------------------------------------------------- ﻟﻠﺴﻔﺭ ﺍﻟﺭﻜﻭﺏ ﺩﻋﺎﺀ » ﺭَﺒﱢﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻭَﺇِﻨﱠﺎ ﻤُﻘﹾﺭﹺﻨِﻴﻥَ، ﻟﹶﻪُ ﻜﹸﻨﱠﺎ ﻭَﻤَﺎ ﻫَﺫﹶﺍ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺴَﺨﱠﺭَ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ، ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻟﹶ ﻋَﻠﹶﻴْﻨﹶﺎ ﻫَﻭﱢﻥْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺘﹶﺭْﻀَﻰ، ﻤَﺎ ﺍﻟﹾﻌَﻤَلﹺ ﻭَﻤِﻥْ ﻭَﺍﻟﺘﱠﻘﹾﻭَﻯ، ﺍﻟﹾﺒﹺﺭﱠ ﻫَﺫﹶﺍ ﺴَﻔﹶﺭﹺﻨﹶﺎ ﻓِﻲ ﻨﹶﺴْﺄَﻟﹸﻙَ ﺇِﻨﱠﺎ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻤُﻨﹾﻘﹶﻠِﺒُﻭﻥَ، ﺍﻷَﻫْ ﻓِﻲ ﻭَﺍﻟﹾﺨﹶﻠِﻴﻔﹶﺔﹸ ﺍﻟﺴﱠﻔﹶﺭﹺ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼﱠﺎﺤِﺏُ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺒُﻌْﺩَﻩُ، ﻋَﻨﱠﺎ ﻭَﺍﻁﹾﻭﹺ ﻫَﺫﹶﺍ ﺴَﻔﹶﺭَﻨﹶﺎ ﺒﹺﻙَ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﺇِﻨﱢﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ لﹺ، ٨٧

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ لﹺ ﻭَﺍﻷَﻫْ ﺍﻟﹾﻤَﺎلﹺ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻤُﻨﹾﻘﹶﻠﹶﺏﹺ ﻭَﺴُﻭﺀِ ﺍﻟﹾﻤَﻨﹾﻅﹶﺭﹺ، ﻭَﻜﹶﺂﺒَﺔِ ﺍﻟﺴﱠﻔﹶﺭﹺ، ﻭَﻋْﺜﹶﺎﺀِ ﻤِﻥْ « ﻓِﻴﻬﹺﻥﱠ ﻭَﻴَﺯﹺﻴﺩُ ﻴَﻘﹸﻭﻟﹸﻬُﻥﱠ ﺭَﺠَﻊَ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ : »ﺤَﺎﻤِﺩُﻭﻥَ ﻟِﺭَﺒﱢﻨﹶﺎ ﻋَﺎﺒﹺﺩُﻭﻥَ، ﺘﹶﺎﺌِﺒُﻭﻥَ، ﺁﻴِﺒُﻭﻥَ، « ﻋُﻤَﺭَ ﺍﺒْﻥﹺ ﻋَﻥﹺ ﺒَﻌِﻴﺭﹺﻩِ ﻋَﻠﹶﻰ ﺍﺴْﺘﹶﻭَﻯ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻨﹾﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﺴَﻔﹶﺭﹴ ﺇِﻟﹶﻰ ﻗﹶﺎلَﺨﹶﺎﺭﹺﺠًﺎ ﺜﹸﻡﱠ ﺜﹶﻼﹶﺜﹰﺎ ﻜﹶﺒﱠﺭَ » } ﺭَﺒﱢﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻭَﺇِﻨﱠﺎ ﻤُﻘﹾﺭﹺﻨِﻴﻥَ، ﻟﹶﻪُ ﻜﹸﻨﱠﺎ ﻭَﻤَﺎ ﻫَﺫﹶﺍ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺴَﺨﱠﺭَ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﻟﹶﻤُﻨﹾﻘﹶﻠِﺒُﻭﻥَ {ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺘﹶﺭْﻀَﻰ، ﻤَﺎ ﺍﻟﹾﻌَﻤَلﹺ ﻭَﻤِﻥْ ﻭَﺍﻟﺘﱠﻘﹾﻭَﻯ، ﺍﻟﹾﺒﹺﺭﱠ ﻫَﺫﹶﺍ ﺴَﻔﹶﺭﹺﻨﹶﺎ ﻓِﻲ ﻨﹶﺴْﺄَﻟﹸﻙَ ﺇِﻨﱠﺎ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ، ﻋَﻠﹶﻴْﻨﹶﺎ ﻫَﻭﱢﻥْ ﺒﹺﻙَ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﺇِﻨﱢﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻷَﻫْلﹺ، ﻓِﻲ ﻭَﺍﻟﹾﺨﹶﻠِﻴﻔﹶﺔﹸ ﺍﻟﺴﱠﻔﹶﺭﹺ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼﱠﺎﺤِﺏُ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺒُﻌْﺩَﻩُ، ﻋَﻨﱠﺎ ﻭَﺍﻁﹾﻭﹺ ﻫَﺫﹶﺍ ﺴَﻔﹶﺭَﻨﹶﺎ ﻭَﺍﻷَﻫْلﹺ ﺍﻟﹾﻤَﺎلﹺ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻤُﻨﹾﻘﹶﻠﹶﺏﹺ ﻭَﺴُﻭﺀِ ﺍﻟﹾﻤَﻨﹾﻅﹶﺭﹺ، ﻭَﻜﹶﺂﺒَﺔِ ﺍﻟﺴﱠﻔﹶﺭﹺ، ﻭَﻋْﺜﹶﺎﺀِ ﻤِﻥْ «ﻓِﻴﻬﹺﻥﱠ ﻭَﺯَﺍﺩَ ﻗﹶﺎﻟﹶﻬُﻥﱠ ﺭَﺠَﻊَ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ،: »ﺤَﺎﻤِﺩُﻭﻥَ ﻟِﺭَﺒﱢﻨﹶﺎ ﻋَﺎﺒﹺﺩُﻭﻥَ، ﺘﹶﺎﺌِﺒُﻭﻥَ، ﺁﻴِﺒُﻭﻥَ، « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٢٤٣١ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﻟﻪ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺭ ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﻭﺼﻴﺔ »ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﺍﻟﺘﱠﻜﹾﺒﹺﻴﺭﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺒﹺﺘﹶﻘﹾﻭَﻯ ﺸﹶﺭَﻑٍﺃُﻭﺼِﻴﻙَ ﻜﹸلﱢ « ﻓﹶﻴَﻘﹸﻭلُ ﻟﹶﻪُ ﻴَﺩْﻋُﻭ ﺍﻨﹾﺼَﺭَﻑﹶ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ : »ﺍﻟﺴﱠﻔﹶﺭَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻭَﻫَﻭﱢﻥْ ﺍﻟﹾﺒُﻌْﺩَ، ﻟﹶﻪُ ﺍﻁﹾﻭﹺ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « ﻫُﺭَﻴْ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻟِﻴُﻭَﺩﱢﻋَﻪُ، ﺴَﻔﹶﺭًﺍ ﻴُﺭﹺﻴﺩُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﺘﹶﻰ ﺭَﺠُﻼﹰ ﺃَﻥﱠ ﺭَﺓﹶ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ »ﺸﹶﺭَﻑٍ ﻜﹸلﱢ ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﺍﻟﺘﱠﻜﹾﺒﹺﻴﺭﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺒﹺﺘﹶﻘﹾﻭَﻯ ﺃُﻭﺼِﻴﻙَ «ﻗﹶﺎلَ ﻭَﻟﱠﻰ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ ،»ﺍ ﺍﻁﹾﻭﹺ ﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻟﺴﱠﻔﹶﺭَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻭَﻫَﻭﱢﻥْ ﺍﻟﹾﺒُﻌْﺩَ، ﻟﹶﻪُ « . ) ﺃﺤﻤﺩ ٢ﻤﺴﻨﺩ/١٣٣ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ ﻟِﻠﹾﻤُﻘِﻴﻡﹺ ﻴَﻘﹸﻭلُ : »ﻭَﺩَﺍﺌِﻌُﻪُ ﺘﹶﻀِﻴﻊُ ﻻﹶ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺃَﺴْﺘﹶﻭْﺩِﻋُﻙَ « ٩٧