صحيح الأذكار

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺓﹸ ﻗِﺭَﺍﺀَ }ﺃﺤَﺩٌ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻫُﻭَ ﻗﹸلْ { ،}ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕِ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ { ،}ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺒﹺﺭَﺏﱢ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻗﹸلْ { )ﻤَﺭﱠﺍﺕٍ ﺜﹶﻼﹶﺙﹶ ( ﻗﹶﺎلَ ﺨﹸﺒَﻴْﺏﹴ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﻋَﻥْ : ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﻨﹶﻁﹾﻠﹸﺏُ ﺸﹶﺩِﻴﺩَﺓٍ ﻭَﻅﹸﻠﹾﻤَﺔٍ ﻤَﻁِﻴﺭَﺓٍ ﻟﹶﻴْﻠﹶﺔٍ ﻓِﻲ ﺨﹶﺭَﺠْﻨﹶﺎ ﻗﹶﺎلَ ﻟﹶﻨﹶﺎ، ﻴُﺼَﻠﱢﻲ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻓﹶﺄَﺩْﺭَﻜﹾﺘﹸﻪُ، »ﻗﹸلْ «ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﺸﹶﻴْﺌًﺎ، ﺃَﻗﹸلْ ﻓﹶﻠﹶﻡْ ،»ﻗﹸلْ «ﻗﹶﺎلَ، ﺸﹶﻴْﺌًﺎ، ﺃَﻗﹸلْ ﻓﹶﻠﹶﻡْ : »ﻗﹸلْ «ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ،: ﻗﹶﺎلَ ؟ ﺃَﻗﹸﻭلُ ﻤَﺎ »ﻗﹸلْ : ﻤَﺭﱠﺍﺕٍ ﺜﹶﻼﹶﺙﹶ ﻭَﺘﹸﺼْﺒﹺﺢُ ﺘﹸﻤْﺴِﻲ ﺤِﻴﻥَ ﻭَﺍﻟﹾﻤُﻌَﻭﱢﺫﹶﺘﹶﻴْﻥﹺ ﺃَﺤَﺩٌ، ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻫُﻭَ ﻗﹸلْ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻜﹸلﱢ ﻤِﻥْ ﺘﹶﻜﹾﻔِﻴﻙَ « . ) ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ٥٧٥٣ﺴﻨﻥ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺃﺫﻜﺎﺭ)٢١/٣١ ( » ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻤُﺤَﻤﱠﺩٍ ﻨﹶﺒﹺﻴﱢﻨﹶﺎ ﺩِﻴﻥﹺ ﻭَﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻹِﺨﹾﻼﹶﺹﹺ، ﻜﹶﻠِﻤَﺔِ ﻭَﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻹِﺴْﻼﹶﻡﹺ، ﻓِﻁﹾﺭَﺓِ ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﻤْﺴَﻴْﻨﹶﺎ ﺍﻟﹾﻤُﺸﹾﺭﹺ ﻤِﻥْ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﻤَﺎ ﻤُﺴْﻠِﻤًﺎ ﺤَﻨِﻴﻔﹰﺎ ﺇِﺒْﺭَﺍﻫِﻴﻡَ ﺃَﺒﹺﻴﻨﹶﺎ ﻤِﻠﱠﺔِ ﻜِﻴﻥَﻭَﻋَﻠﹶﻰ « ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻥْ ﺃَﺒْﺯَﻯ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﺭﱠﺤْﻤَﻥﹺ ﻋَﺒْﺩِ ﻋَﻥﹺ »ﺍ ﻓِﻁﹾﺭَﺓِ ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﺼْﺒَﺤْﻨﹶﺎ ﻹِﺴْﻼﹶﻡﹺ، ﺤَﻨِﻴﻔﹰﺎ ﺇِﺒْﺭَﺍﻫِﻴﻡَ ﺃَﺒﹺﻴﻨﹶﺎ ﻤِﻠﱠﺔِ ﻭَﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻤُﺤَﻤﱠﺩٍ ﻨﹶﺒﹺﻴﱢﻨﹶﺎ ﺩِﻴﻥﹺ ﻭَﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻹِﺨﹾﻼﹶﺹﹺ، ﻜﹶﻠِﻤَﺔِ ﻭَﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤُﺸﹾﺭﹺﻜِﻴﻥَ ﻤِﻥْ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﻤَﺎ ﻤُﺴْﻠِﻤًﺎ « . ) ﺃﺤﻤﺩ ٣ﻤﺴﻨﺩ/٦٠٤ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺃﺫﻜﺎﺭ)٣١/٣١ ( »ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﻭَﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﺤَﻤْﺩًﺍ، ﻋَﻠﹶﻴْﻙَ ﺃُﺜﹾﻨِﻲ ﺃَﻤْﺴَﻴْﺕﹸ « )ﻤَﺭﱠﺍﺕٍ ﺜﹶﻼﹶﺙﹶ ( ﻗﹶﺎلَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ »ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸلْ ﺃَﺤَﺩُﻜﹸﻡْ ﺃَﺼْﺒَﺢَ ﺇِﺫﹶﺍ : ﺃُﺜﹾﻨِﻲ ﺃَﺼْﺒَﺤْﺕﹸ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻤِﺜﹾلَ ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸلْ ﺃَﻤْﺴَﻰ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﺜﹶﻼﹶﺜﹰﺎ، ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﻭَﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﺤَﻤْﺩًﺍ، ﻋَﻠﹶﻴْﻙَ « . ) ﻟﻠﻨﺴﺎﺌﻲ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ١٧٥ﻋﻤل ( ٣٣

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ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺒﺎﻟﻠﻴل ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺃﺫﻜﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﺃﺫﻜﺎﺭ)١/٢ ( »ﺃَﻤَﺎﺘﹶﻨﹶ ﻤَﺎ ﺒَﻌْﺩَ ﺃَﺤْﻴَﺎﻨﹶﺎ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﻨﱡﺸﹸﻭﺭُﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻭَﺇﻟﹶﻴْﻪِ ﺎ« ﻗﹶﺎلَ ﺤُﺫﹶﻴْﻔﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ : ﻗﹶﺎلَ ﻴَﻨﹶﺎﻡَ ﺃَﻥْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻜﹶﺎﻥَ »ﻭَﺃَﺤْﻴَﺎﺒﹺﺎﺴْ ﺃَﻤُﻭﺕﹸ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻤِﻙَ « ، ﻗﹶﺎلَ ﻤَﻨﹶﺎﻤِﻪِ ﻤِﻥْ ﺍﺴْﺘﹶﻴْﻘﹶﻅﹶ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ »ﺍﻟﻨﱡﺸﹸﻭﺭُ ﻭَﺇِﻟﹶﻴْﻪِ ﺃَﻤَﺎﺘﹶﻨﹶﺎ ﻤَﺎ ﺒَﻌْﺩَ ﺃَﺤْﻴَﺎﻨﹶﺎ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ « . ) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٤٢٣٦ﺼﺤﻴﺢ ( ﺼَﻠﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻗﹶﺎلَﻭَﻋَﻥْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻰ» ﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥُ ﻴَﻌْﻘِﺩُ ﻋُﻘﹾﺩَﺓٍ ﻜﹸلﱠ ﻴَﻀْﺭﹺﺏُ ﻋُﻘﹶﺩٍ، ﺜﹶﻼﹶﺙﹶ ﻨﹶﺎﻡَ ﻫُﻭَ ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺤَﺩِﻜﹸﻡْ ﺭَﺃْﺱﹺ ﻗﹶﺎﻓِﻴَﺔِ : ﺍﺴْﺘﹶﻴْﻘﹶﻅﹶ ﻓﹶﺈِﻥْ ﻓﹶﺎﺭْﻗﹸﺩْ، ﻁﹶﻭﹺﻴلٌ ﻟﹶﻴْلٌ ﻋَﻠﹶﻴْﻙَ ﺘﹶﻭَﻀﱠ ﻓﹶﺈِﻥْ ﻋُﻘﹾﺩَﺓﹲ، ﺍﻨﹾﺤَﻠﱠﺕﹾ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻓﹶﺫﹶﻜﹶﺭَ ﺍﻟﻨﱠﻔﹾﺱﹺ، ﻁﹶﻴﱢﺏَ ﻨﹶﺸِﻴﻁﹰﺎ ﻓﹶﺄَﺼْﺒَﺢَ ﻋُﻘﹾﺩَﺓﹲ، ﺍﻨﹾﺤَﻠﱠﺕﹾ ﺼَﻠﱠﻰ ﻓﹶﺈِﻥْ ﻋُﻘﹾﺩَﺓﹲ، ﺍﻨﹾﺤَﻠﱠﺕﹾ ﺄَ ﻜﹶﺴْﻼﹶﻥَ ﺍﻟﻨﱠﻔﹾﺱﹺ ﺨﹶﺒﹺﻴﺙﹶ ﺃَﺼْﺒَﺢَ ﻭَﺇِﻻﱠ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﺃﺫﻜﺎﺭ)٢/٢ ( ﺴُ ﺨﹶﻭَﺍﺘِﻴﻡﹺ ﻤِﻥْﻗِﺭَﺍﺀَﺓﹸ ﺒﹺﺩْﺀًﺍ ﻋِﻤْﺭَﺍﻥَ ﺁلﹺ ﻭﺭَﺓِ } ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﺨﹶﻠﹾﻕِ ﻓِﻲ ﺇِﻥﱠ { ﺍﻟﺴﱡﻭﺭَﺓِ ﺁﺨِﺭﹺ ﺇِﻟﹶﻰ ] ٠٩١ﺍﻵﻴَﺎﺕﹸ -٠٠٢[ ﺍﻟﻠﱠ ﻋَﺒْﺩِ ﻋَﻥْ ﻭَﻫِﻲَ ﻋَﻨﹾﻬَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﺍﻟﹾﻤُﺅْﻤِﻨِﻴﻥَ ﺃُﻡﱢ ﻤَﻴْﻤُﻭﻨﹶﺔﹶ ﻋِﻨﹾﺩَ ﺒَﺎﺕﹶ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻋَﻨﹾﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻋَﺒﱠﺎﺱﹴ ﺒْﻥﹺ ﻪِ ﻗﹶﺎلَ ﺨﹶﺎﻟﹶﺘﹸﻪُ، : ﻭَﺃَﻫْﻠﹸ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻭَﺍﻀْﻁﹶﺠَﻊَ ﺍﻟﹾﻭﹺﺴَﺎﺩَﺓِ، ﻋَﺭْﺽﹺ ﻋَﻠﹶﻰ ﻓﹶﺎﻀْﻁﹶﺠَﻌْﺕﹸ ﻪُ ﺜﹸﻡﱠ ﺒﹺﻘﹶﻠِﻴلﹴ، ﺒَﻌْﺩَﻩُ ﺃَﻭْ ﺒﹺﻘﹶﻠِﻴلﹴ ﻗﹶﺒْﻠﹶﻪُ ﺃَﻭْ ﺍﻟﻠﱠﻴْلُ ﺍﻨﹾﺘﹶﺼَﻑﹶ ﺤَﺘﱠﻰ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻓﹶﻨﹶﺎﻡَ ﻁﹸﻭﻟِﻬَﺎ، ﻓِﻲ ﻭَﺠْ ﻋَﻥْ ﺍﻟﻨﱠﻭْﻡَ ﻓﹶﻤَﺴَﺢَ ﻓﹶﺠَﻠﹶﺱَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﺍﺴْﺘﹶﻴْﻘﹶﻅﹶ ﺁﻴَﺎﺕٍ ﺍﻟﹾﻌَﺸﹾﺭَ ﻗﹶﺭَﺃَ ﺜﹸﻡﱠ ﺒﹺﻴَﺩِﻩِ، ﻬﹺﻪِ ﻗﹶﺎلَ ﻴُﺼَﻠﱢﻲ، ﻗﹶﺎﻡَ ﺜﹸﻡﱠ ﻭُﻀُﻭﺀَﻩُ، ﻓﹶﺄَﺤْﺴَﻥَ ﻤِﻨﹾﻬَﺎ ﻓﹶﺘﹶﻭَﻀﱠﺄَ ﻤُﻌَﻠﱠﻘﹶﺔٍ، ﺸﹶﻥﱟ ﺇِﻟﹶﻰ ﻗﹶﺎﻡَ ﺜﹸﻡﱠ ﻋِﻤْﺭَﺍﻥَ، ﺁلﹺ ﺴُﻭﺭَﺓِ ﺨﹶﻭَﺍﺘِﻴﻡَ ﻋَﻨﹾﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻋَﺒﱠﺎﺱﹴ ﺒْﻥُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩُ : ﻓﹶﺼَﻨﹶ ﻓﹶﻘﹸﻤْﺕﹸ ﺠَﻨﹾﺒﹺﻪِ، ﺇِﻟﹶﻰ ﻓﹶﻘﹸﻤْﺕﹸ ﺫﹶﻫَﺒْﺕﹸ ﺜﹸﻡﱠ ﺼَﻨﹶﻊَ، ﻤَﺎ ﻤِﺜﹾلَ ﻌْﺕﹸ ٥٣

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ِ، ﺒﹺﻴَﺩِﻩ ﻴَﻔﹾﺘِﻠﹸﻬَﺎ ﺍﻟﹾﻴُﻤْﻨﹶﻰ ﺒﹺﺄُﺫﹸﻨِﻲ ﻭَﺃَﺨﹶﺫﹶ ﺭَﺃْﺴِﻲ، ﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴُﻤْﻨﹶﻰ ﻴَﺩَﻩُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻓﹶﻭَﻀَﻊَ ﺜﹸﻡﱠ ﺭَﻜﹾﻌَﺘﹶﻴْﻥﹺ، ﺜﹸﻡﱠ ﺭَﻜﹾﻌَﺘﹶﻴْﻥﹺ، ﻓﹶﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻀْﻁﹶﺠَﻊَ ﺜﹸﻡﱠ ﺃَﻭْﺘﹶﺭَ، ﺜﹸﻡﱠ ﺭَﻜﹾﻌَﺘﹶﻴْﻥﹺ، ﺜﹸﻡﱠ ﺭَﻜﹾﻌَﺘﹶﻴْﻥﹺ، ﺜﹸﻡﱠ ﺭَﻜﹾﻌَﺘﹶﻴْﻥﹺ، ﺜﹸﻡﱠ ﺭَﻜﹾﻌَﺘﹶﻴْﻥﹺ، ﺍﻟﺼﱡﺒْﺢَ ﻓﹶﺼَﻠﱠﻰ ﺨﹶﺭَﺝَ ﺜﹸﻡﱠ ﺨﹶﻔِﻴﻔﹶﺘﹶﻴْﻥﹺ، ﺭَﻜﹾﻌَﺘﹶﻴْﻥﹺ ﻓﹶﺼَﻠﱠﻰ ﻓﹶﻘﹶﺎﻡَ ﺍﻟﹾﻤُﺅَﺫﱢﻥُ، ﺠَﺎﺀَﻩُ ﺤَﺘﱠﻰ . ﻗﹶﺎلَ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ : ﺜﹸﻠﹸ ﻜﹶﺎﻥَ ﻓﹶﻘﹶﺎلَﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﺀِ ﺇِﻟﹶﻰ ﻓﹶﻨﹶﻅﹶﺭَ ﻗﹶﻌَﺩَ ﺍﻵﺨِﺭُ، ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﺙﹸ» } ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﺨﹶﻠﹾﻕِ ﻓِﻲ ﺇِﻥﱠ ﺍﻷَﻟﹾﺒَﺎﺏﹺ ﻷُﻭﻟِﻲ ﻵﻴَﺎﺕٍ ﻭَﺍﻟﻨﱠﻬَﺎﺭﹺ ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﻭَﺍﺨﹾﺘِﻼﹶﻑِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ { ...« . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻁﹶﺎﺀٍ ﻭَﻋَﻥْ : ﻋَ ﻋُﻤَﻴْﺭﹴ ﺒْﻥُ ﻭَﻋُﺒَﻴْﺩُ ﺃَﻨﹶﺎ ﻋُﻤَﻴْﺭﹴﺩَﺨﹶﻠﹾﺕﹸ ﺒْﻥﹺ ﻟِﻌُﺒَﻴْﺩِ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻠﹶﻰ : ﺃَﻥْ ﻟﹶﻙَ ﺁﻥَ ﻗﹶﺩْ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺘﹶﺯُﻭﺭَﻨﹶﺎ، : ﺍﻷَﻭﱠلُ ﻗﹶﺎلَ ﻜﹶﻤَﺎ ﺃُﻤﱠﻪُ ﻴَﺎ ﺃَﻗﹸﻭلُ : ﻗﹶﺎلَ ﺤُﺒ ﺘﹶﺯْﺩَﺩْ ﻏِﺒ ﺯُﺭْ : ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺕﹾ : ﻫَﺫِﻩِ، ﺭَﻁﹶﺎﻨﹶﺘِﻜﹸﻡْ ﻤِﻥْ ﺩَﻋُﻭﻨﹶﺎ ﻋُﻤَﻴْﺭﹴ ﺍﺒْﻥُ ﻗﹶﺎلَ : ﺒﹺﺄَﻋْ ﻗﹶﺎلَﺃَﺨﹾﺒﹺﺭﹺﻴﻨﹶﺎ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﷲِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻤِﻥْ ﺭَﺃَﻴْﺘِﻪِ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﺠَﺏﹺ : ﺜﹸﻡﱠ ﻓﹶﺴَﻜﹶﺘﹶﺕﹾ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ : ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﻠﱠﻴَﺎﻟِﻲ، ﻤِﻥْ ﻟﹶﻴْﻠﹶﺔﹰ ﻜﹶﺎﻥَ ﻟﹶﻤﱠﺎ »ﻟِﺭَﺒﱢﻲ ﺍﻟﻠﱠﻴْﻠﺔﹶ ﺃَﺘﹶﻌَﺒﱠﺩُ ﺫﹶﺭﹺﻴﻨِﻲ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹸ، ﻴَﺎ «ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ، : ﻷُﺤِﺏﱡ ﺇِﻨﱢﻲ ﻭَﺍﷲِ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾﻗﹸﺭْﺒَﻙَ ﺴَﺭﱠﻙَ، ﻤَﺎ ﻭَﺃُﺤِﺏﱡ : ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻴُﺼَﻠﱢﻲ، ﻗﹶﺎﻡَ ﺜﹸﻡﱠ ﻓﹶﺘﹶﻁﹶﻬﱠﺭَ ﻓﹶﻘﹶﺎﻡَ : ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺤِﺠْﺭَﻩُ، ﺒَلﱠ ﺤَﺘﱠﻰ ﻴَﺒْﻜِﻲ ﻴَﺯَلْ ﻓﹶﻠﹶﻡْ : ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻟِﺤْﻴَﺘﹶﻪُ، ﺒَلﱠ ﺤَﺘﱠﻰ ﻴَﺒْﻜِﻲ ﻴَﺯَلْ ﻓﹶﻠﹶﻡْ ﺒَﻜﹶﻰ ﺜﹸﻡﱠ : ﺍﻷَ ﺒَلﱠ ﺤَﺘﱠﻰ ﻴَﺒْﻜِﻲ ﻴَﺯَلْ ﻓﹶﻠﹶﻡْ ﺒَﻜﹶﻰ ﺜﹸﻡﱠ ﺒﹺﻼﹶلٌ ﻓﹶﺠَﺎﺀَ ﺭْﺽَ، ﻗﹶﺎلَ ﻴَﺒْﻜِﻲ ﺭَﺁﻩُ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ ﺒﹺﺎﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ، ﻴُﺅْﺫِﻨﹸﻪُ : ؟ ﺘﹶﺄَﺨﱠﺭَ ﻭَﻤَﺎ ﺘﹶﻘﹶﺩﱠﻡَ ﻤَﺎ ﻟﹶﻙَ ﺍﷲُ ﻏﹶﻔﹶﺭَ ﻭَﻗﹶﺩْ ﺘﹶﺒْﻜِﻲ ﻟِﻡَ ﺍﷲِ، ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﻗﹶﺎلَ »ﻭَﻴْ ﺁﻴَﺔﹲ، ﺍﻟﻠﱠﻴْﻠﹶﺔﹶ ﻋَﻠﹶﻲﱠ ﻨﹶﺯَﻟﹶﺕﹾ ﻟﹶﻘﹶﺩْ ﺸﹶﻜﹸﻭﺭًﺍ، ﻋَﺒْﺩًﺍ ﺃَﻜﹸﻭﻥُ ﺃَﻓﹶﻼﹶ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻴَﺘﹶﻔﹶﻜﱠﺭْ ﻭَﻟﹶﻡْ ﻗﹶﺭَﺃَﻫَﺎ ﻟِﻤَﻥْ لٌ} ﺨﹶﻠﹾﻕِ ﻓِﻲ ﺇِﻥﱠ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﻭَﺍﺕِ { «ﻜﹸﻠﱠﻬَﺎ ﺍﻵﻴَﺔﹶ . )ﺤﺒﺎﻥ ﺍﺒﻥ ﻤﻭﺍﺭﺩ٣٢٥ﺼﺤﻴﺢ ( ******************** ﺍﻟﻠﻴل ﻤﻥ ﺘﻌﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﻤِﻥْ ﺘﹶﻌَﺎﺭﱠ ﻤَﻥْ : »ﻭَﺤْﺩَﻩُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﻟِﻠﱠﻪِ، ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻗﹶﺩِﻴﺭٌ، ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻜﹸلﱢ ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﻫُﻭَ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ، ﻭَﻟﹶﻪُ ﺍﻟﹾﻤُﻠﹾﻙُ ﻟﹶﻪُ ﻟﹶﻪُ، ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻻﱠ ﻗﹸﻭﱠﺓﹶ ﻭَﻻﹶ ﺤَﻭْلَ ﻭَﻻﹶ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ، ﻭَﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻭَﻻﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﻭَﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ « ، ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ »ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﻟِﻲﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ «- ﺩَﻋَﺎ ﺃَﻭْ - ﻟﹶﻪُ، ﺍﺴْﺘﹸﺠﹺﻴﺏَ ﻪُ ﺼَﻼﹶﺘﹸ ﻗﹸﺒﹺﻠﹶﺕﹾ ﻭَﺼَﻠﱠﻰ ﺘﹶﻭَﻀﱠﺄَ ﻓﹶﺈِﻥْ ﻋُﺒَﺎﺩَﺓﹶ ﺒْﻥﹺﻋَﻥْ ﺍ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻥْ ﺍﻟﺼﱠﺎﻤِﺕِ ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻟﻠﱠﻪُ »ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﻤِﻥْ ﺘﹶﻌَﺎﺭﱠ ﻤَﻥْ : ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻭَﻻﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﻭَﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﻟِﻠﱠﻪِ، ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻗﹶﺩِﻴﺭٌ، ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻜﹸلﱢ ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﻫُﻭَ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ، ﻭَﻟﹶﻪُ ﺍﻟﹾﻤُﻠﹾﻙُ ﻟﹶﻪُ ﻟﹶﻪُ، ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﻭَﺤْﺩَﻩُ ﺍﻟﻠﱠ ﻗﹶﺎلَﺇِﻻﱠ ﺜﹸﻡﱠ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ، ﺇِﻻﱠ ﻗﹸﻭﱠﺓﹶ ﻭَﻻﹶ ﺤَﻭْلَ ﻭَﻻﹶ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ، ﻭَﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻪُ، : ﻟِﻲ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ - ﺩَﻋَﺎ ﺃَﻭْ - ﻟﹶﻪُ، ﺍﺴْﺘﹸﺠﹺﻴﺏَ ٦٣

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻪُ ﺼَﻼﹶﺘﹸ ﻗﹸﺒﹺﻠﹶﺕﹾ ﻭَﺼَﻠﱠﻰ ﺘﹶﻭَﻀﱠﺄَ ﻓﹶﺈِﻥْ « . ) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٤٥١١ﺼﺤﻴﺢ ( ******************** ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻼﺀ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﻴﻘﺎ ﺍﻟﺨﻼﺀﻤﺎ ﺩﺨﻭل ﻗﺒل ل »ﻭَﺍﻟﺨﹶﺒَﺎﺌِﺙِ ﺍﻟﺨﹸﺒُﺙِ ﻤِﻥَ ﺒﹺﻙَ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﺇِﻨﱢﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻤَﺎﻟِﻙٍ ﺒْﻥﹺ ﺃَﻨﹶﺱﹺ ﻋَﻥْ : ﻗﹶﺎلَﻜﹶﺎﻥَ ﺍﻟﹾﺨﹶﻼﹶﺀَ ﺩَﺨﹶلَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ » ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻭَﺍﻟﺨﹶﺒَﺎﺌِﺙِ ﺍﻟﺨﹸﺒُﺙِ ﻤِﻥَ ﺒﹺﻙَ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﺇِﻨﱢﻲ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﺨﻼﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﻌﺩ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ »ﻏﹸﻔﹾﺭَﺍﻨﹶﻙَ « ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻋَﻨﹾﻬَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ : ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﺨﹶﻼﹶﺀِ ﻤِﻥْ ﺨﹶﺭَﺝَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻜﹶﺎﻥَ : »ﻏﹸﻔﹾﺭَﺍﻨﹶﻙَ « . ) ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ٧ﺴﻨﻥ ( ******************** ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ »ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺴْﻡﹺ « ﺼَ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﺍﻟﹾﺨﹸﺩْﺭﹺﻱﱢ ﺴَﻌِﻴﺩٍ ﺃَﺒﹺﻲ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻠﱠﻰ » ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﺴْﻡَ ﻴَﺫﹾﻜﹸﺭْ ﻟﹶﻡْ ﻟِﻤَﻥْ ﻭُﻀُﻭﺀَ ﻻﹶ ٧٣

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻪِ ﻋَﻠﹶﻴْ « . ) ﻤﺎﺠﺔ ﺍﺒﻥ ٧٩٣ﺴﻨﻥ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ ﺒﻌﺩ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ » ﻟﹶﻪُ، ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﻭَﺤْﺩَﻩُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﻭَﺭَﺴُﻭﻟﹸﻪُﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﻋَﺒْﺩُﻩُ ﻤُﺤَﻤﱠﺩًﺍ ﺃَﻥﱠ ﻭَﺃَﺸﹾﻬَﺩُ « ﻗﹶﺎ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﺍﻟﹾﺨﹶﻁﱠﺎﺏﹺ ﺒْﻥﹺ ﻋُﻤَﺭَ لَﻋَﻥْ » ﺃَﻭْ ﻓﹶﻴُﺒْﻠِﻎﹸ ﻴَﺘﹶﻭَﻀﱠﺄُ ﺃَﺤَﺩٍ ﻤِﻥْ ﻤِﻨﹾﻜﹸﻡْ ﻤَﺎ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﺜﹸﻡﱠ ﺍﻟﹾﻭَﻀُﻭﺀَ ﻓﹶﻴُﺴْﺒﹺﻎﹸ : ﺃَﺒْﻭَﺍﺏُ ﻟﹶﻪُ ﻓﹸﺘِﺤَﺕﹾ ﺇِﻻﱠ ﻭَﺭَﺴُﻭﻟﹸﻪُ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩُ ﻤُﺤَﻤﱠﺩًﺍ ﻭَﺃَﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪُ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﺃَ ﻤِﻥْ ﻴَﺩْﺨﹸلُ ﺍﻟﺜﱠﻤَﺎﻨِﻴَﺔﹸ ﺸﹶﺎﺀَﺍﻟﹾﺠَﻨﱠﺔِ ﻴﱢﻬَﺎ « . ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﺍﻟﹾﺠُﻬَﻨِﻲﱢ ﻋَﺎﻤِﺭﹴ ﺒْﻥﹺ ﻋُﻘﹾﺒَﺔﹶ ﻭَﻋَﻥْ ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ : ﻗﹶﺎل ﺃَﻨﱠﻪُ ﻏﹶﻴْﺭَ ﻤِﺜﹾﻠﹶﻪُ ﻓﹶﺫﹶﻜﹶﺭَ »ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺘﹶﻭَﻀﱠﺄَ ﻤَﻥْ : ﻟﹶﻪُ، ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﻭَﺤْﺩَﻩُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﻭَﺭَﺴُﻭﻟﹸﻪُﻭَﺃَﺸﹾ ﻋَﺒْﺩُﻩُ ﻤُﺤَﻤﱠﺩًﺍ ﺃَﻥﱠ ﻬَﺩُ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٤٣٢ﺼﺤﻴﺢ ( ******************** ﺍﻷﺫﺍﻥ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻓﻀل ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ » ﻭَﺍﻟﺼﱠﻑﱢ ﺍﻟﻨﱢﺩَﺍﺀِ ﻓِﻲ ﻤَﺎ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱُ ﻴَﻌْﻠﹶﻡُ ﻟﹶﻭْ ﺍﻷَﻭﱠلﹺ، ﻭَﻟﹶﻭْ ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ، ﻻﹶﺴْﺘﹶﺒَﻘﹸﻭﺍ ﺍﻟﺘﱠﻬْﺠﹺﻴﺭﹺ ﻓِﻲ ﻤَﺎ ﻴَﻌْﻠﹶﻤُﻭﻥَ ﻭَﻟﹶﻭْ ﻻﹶﺴْﺘﹶﻬَﻤُﻭﺍ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻴَﺴْﺘﹶﻬﹺﻤُﻭﺍ ﺃَﻥْ ﺇِﻻﱠ ﻴَﺠﹺﺩُﻭﺍ ﻟﹶﻡْ ﺜﹸﻡﱠ ﺤَﺒْﻭًﺍ ﻭَﻟﹶﻭْ ﻷَﺘﹶﻭْﻫُﻤَﺎ ﻭَﺍﻟﺼﱡﺒْﺢﹺ ﺍﻟﹾﻌَﺘﹶﻤَﺔِ ﻓِﻲ ﻤَﺎ ﻴَﻌْﻠﹶﻤُﻭﻥَ «)ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ (. ﻗﹶ ﻁﹶﻠﹾﺤَﺔﹶ ﺒْﻥﹺ ﻋِﻴﺴَﻰ ﺎلَﻭَﻋَﻥْ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ ﺇِﻟﹶﻰ ﻴَﺩْﻋُﻭﻩُ ﺍﻟﹾﻤُﺅَﺫﱢﻥُ ﻓﹶﺠَﺎﺀَﻩُ ﺴُﻔﹾﻴَﺎﻥَ، ﺃَﺒﹺﻲ ﺒْﻥﹺ ﻤُﻌَﺎﻭﹺﻴَﺔﹶ ﻋِﻨﹾﺩَ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻤُﻌَﺎﻭﹺﻴَﺔﹸ : ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺴَﻤِﻌْﺕﹸ »ﺍﻟﹾﻘِﻴَﺎﻤَ ﻴَﻭْﻡَ ﺃَﻋْﻨﹶﺎﻗﹰﺎ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺃَﻁﹾﻭَلُ ﺔِﺍﻟﹾﻤُﺅَﺫﱢﻨﹸﻭﻥَ « ) ﻤﺴﻠﻡ ٧٨٣ﺼﺤﻴﺢ (. ﻟﹶﻪُ ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﺨﹸﺩْﺭﹺﻱﱠ ﺴَﻌِﻴﺩٍ ﺃَﺒَﺎ ﺃَﻥﱠ ﺼَﻌْﺼَﻌَﺔﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﺭﱠﺤْﻤَﻥﹺ ﻋَﺒْﺩِ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﻭَﻋَﻥْ : ﺍﻟﹾﻐﹶﻨﹶﻡَ ﺘﹸﺤِﺏﱡ ﺃَﺭَﺍﻙَ ﺇِﻨﱢﻲ ﻓﹶﺎ ﺒﹺﺎﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ ﻓﹶﺄَﺫﱠﻨﹾﺕﹶ ﺒَﺎﺩِﻴَﺘِﻙَ ﺃَﻭْ ﻏﹶﻨﹶﻤِﻙَ ﻓِﻲ ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻭَﺍﻟﹾﺒَﺎﺩِﻴَﺔﹶ، ﻤَﺩَﻯ ﻴَﺴْﻤَﻊُ ﻻﹶ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪُ ﺒﹺﺎﻟﻨﱢﺩَﺍﺀِ، ﺼَﻭْﺘﹶﻙَ ﺭْﻓﹶﻊْ ٨٣

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺩٍ ﺴَﻌِﻴ ﺃَﺒُﻭ ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﻘِﻴَﺎﻤَﺔِ، ﻴَﻭْﻡَ ﻟﹶﻪُ ﺸﹶﻬﹺﺩَ ﺇِﻻﱠ ﺸﹶﻲْﺀٌ ﻭَﻻﹶ ﺇِﻨﹾﺱٌ ﻭَﻻﹶ ﺠﹺﻥﱞ ﺍﻟﹾﻤُﺅَﺫﱢﻥﹺ ﺼَﻭْﺕِ : ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻤِﻥْ ﺴَﻤِﻌْﺘﹸﻪُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ )ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٩٠٦ﺼﺤﻴﺢ .( --------------------------------------------------- ﺍﻷﺫﺍﻥ ﺴﻤﺎﻉ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ ﺍﻟﻤُﺅﺫﱢﻥُ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻤَﺎ ﻤِﺜلَ ﻗﹶﺎلَﻴَﻘﹸﻭلُ ﺇِﺫﹶﺍ ﺇِﻻﱠ ،: ﻓﹶﻴَﻘﹸﻭلُ ﺍﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ، ﻋَﻠﹶﻰ ﺤَﻲﱠ »ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻻﱠ ﻗﹸﻭﱠﺓﹶ ﻭَﻻﹶ ﺤَﻭْلَ ﻻﹶ« ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ، ﻗﹶﺎلَ : ﻓﹶ ﺍﻟﹾﻔﹶﻼﹶﺡﹺ، ﻋَﻠﹶﻰ ﻴَﻘﹸﻭلُﺤَﻲﱠ »ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻻﱠ ﻗﹸﻭﱠﺓﹶ ﻭَﻻﹶ ﺤَﻭْلَ ﻻﹶ« ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﺨﹶﻁﱠﺎﺏﹺ ﺒْﻥﹺ ﻋُﻤَﺭَ ﻋَﻥْ : ﻭَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﺴَﻠﱠﻡَﻗﹶﺎلَ »ﺍﻟﹾﻤُﺅَﺫﱢﻥُ ﻗﹶﺎلَ ﺇِﺫﹶﺍ : ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺃَﺤَﺩُﻜﹸﻡْ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ، : ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ، ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ : ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﺃَﺸﹾﻬَﺩُ : ﺍﻟﻠﱠﻪُ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ : ﺃَﻥﱠ ﻗﹶﺎلَﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺴُﻭلُ ﻤُﺤَﻤﱠﺩًﺍ : ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺴُﻭلُ ﻤُﺤَﻤﱠﺩًﺍ ﺃَﻥﱠ ﺃَﺸﹾﻬَﺩُ : ﺍﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ، ﻋَﻠﹶﻰ ﺤَﻲﱠ ﻗﹶﺎلَ : ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ، ﺇِﻻﱠ ﻗﹸﻭﱠﺓﹶ ﻭَﻻﹶ ﺤَﻭْلَ ﻻﹶ: ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﹾﻔﹶﻼﹶﺡﹺ، ﻋَﻠﹶﻰ ﺤَﻲﱠ : ﺜﹸﻡﱠ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ، ﺇِﻻﱠ ﻗﹸﻭﱠﺓﹶ ﻭَﻻﹶ ﺤَﻭْلَ ﻗﹶﺎلَﻻﹶ : ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ، ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ : ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ : ﻗﹶﺎلَ ﺜﹸﻡﱠ : ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ : ﻗﹶﻠﹾﺒﹺﻪِ ﻤِﻥْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺔﹶ ﺍﻟﹾﺠَﻨﱠ ﺩَﺨﹶلَ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٥٨٣ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ ﻴﺘﺸﻬﺩ ﺤﻴﻥ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ » ﺭَﺒ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﻀِﻴﺕﹸ ﻭَﺭَﺴُﻭﻟﹸﻪُ، ﻋَﺒْﺩُﻩُ ﻤُﺤَﻤﱠﺩًﺍ ﻭَﺃَﻥﱠ ﻟﹶﻪُ، ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﻭَﺤْﺩَﻩُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﻭَﺃَﻨﹶﺎ ﺩِﻴﻨﹰﺎ ﻭَﺒﹺﺎﻹِﺴْﻼﹶﻡﹺ ﺭَﺴُﻭﻻﹰ، ﻭَﺒﹺﻤُﺤَﻤﱠﺩٍ « ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻋَﻥْ ﻭَﻗﱠﺎﺹﹴ ﺃَﺒﹺﻲ ﺒْﻥﹺ ﺴَﻌْﺩِ ﻋَﻥْ » ﻴَﺴْﻤَﻊُ ﺤِﻴﻥَ ﻗﹶﺎلَ ﻤَﻥْ ﺍﻟﹾﻤُﺅَﺫﱢﻥَ : ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﺭَﺒ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﻀِﻴﺕﹸ ﻭَﺭَﺴُﻭﻟﹸﻪُ، ﻋَﺒْﺩُﻩُ ﻤُﺤَﻤﱠﺩًﺍ ﻭَﺃَﻥﱠ ﻟﹶﻪُ، ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﻭَﺤْﺩَﻩُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺫﹶﻨﹾﺒُﻪُ ﻟﹶﻪُ ﻏﹸﻔِﺭَ ﺩِﻴﻨﹰﺎ، ﻭَﺒﹺﺎﻹِﺴْﻼﹶﻡﹺ ﺭَﺴُﻭﻻﹰ، ﻭَﺒﹺﻤُﺤَﻤﱠﺩٍ « .ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ »ﺍﻟﹾﻤُﺅَﺫﱢﻥَ ﻴَﺴْﻤَﻊُ ﺤِﻴﻥَ ﻗﹶﺎلَ ﻤَﻥْ : ﻭَﺃَﻨﹶﺎ ﺃَﺸﹾﻬَﺩُ « . )ﺼﺤﻴ ﻤﺴﻠﻡ ٦٨٣ﺢ ( ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻭَﺍﻨﹶﺔﹶ، ﺃَﺒﹺﻲ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔِ ﻭَﻓِﻲ »ﺍﻟﹾﻤُﺅَﺫﱢﻥَ ﻴَﺴْﻤَﻊُ ﺤِﻴﻥَ ﻗﹶﺎلَ ﻤَﻥْ : ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ٩٣

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ لَ ﻗﹶﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ، : ﻭَﺒﹺﺎﻹِﺴْﻼﹶﻡﹺ ﺭَﺒ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﻀِﻴﺕﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪُ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﺃَﺸﹾﻬَﺩُ ﻤَﺎ ﻟﹶﻪُ ﻏﹸﻔِﺭَ ﺭَﺴُﻭﻻﹰ، ﻭَﺒﹺﻤُﺤَﻤﱠﺩٍ ﺩِﻴﻨﹰﺎ، ﺘﹶﺄَﺨﱠﺭَ ﻭَﻤَﺎ ﺫﹶﻨﹾﺒﻪِ ﻤِﻥْ ﺘﹶﻘﹶﺩﱠﻡَ «ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﻘِﻴلَ ،: ﻗﹶﺎلَ ؟ ﺘﹶﺄَﺨﱠﺭَ ﻭَﻤَﺎ ﺫﹶﻨﹾﺒﻪِ ﻤِﻥْ ﺘﹶﻘﹶﺩﱠﻡَ ﻤَﺎ ﺴَﻌْﺩُ، ﻴَﺎ : ﺭَﺴُﻭلَ ﺴَﻤِﻌْﺕﹸ ﻫَﻜﹶﺫﹶﺍ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ . --------------------------------------------------- ﺍﻷﺫﺍﻥ ﺒﻌﺩ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﺜﹸﻡﱠ ﻋَﻨﹾﻪُ، ﺍﻟﹾﻭَﺍﺭﹺﺩَﺓِ ﺍﻟﺼﱢﻴَﻎﹺ ﺒﹺﺈِﺤْﺩَﻯ ﺍﻟﹾﻨﱠﺒﻲﹺ ﻋَﻠﹶﻰ ﻴُﺼَﻠﱢﻲ : »ﻭَﺍﻟﹾﻔﹶﻀِﻴﻠﹶ ﺍﻟﹾﻭَﺴِﻴﻠﹶﺔﹶ ﻤُﺤَﻤﱠﺩًﺍ ﺁﺕِ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺌِﻤَﺔِ، ﻭَﺍﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ ﺍﻟﺘﱠﺎﻤﱠﺔِ ﺍﻟﺩﱠﻋْﻭَﺓِ ﻫَﺫِﻩِ ﺭَﺏﱠ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻤَﺤْﻤُﻭﺩﺍﹰ ﻤَﻘﹶﺎﻤًﺎ ﻭَﺍﺒْﻌَﺜﹾﻪُ ﺔﹶ، ﻭَﻋَﺩْﺘﹶﻪُ ﺍﻟﱠﺫِﻱ « ﺍ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺴَﻤِﻊَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﺍﻟﹾﻌَﺎﺹﹺ ﺒْﻥﹺ ﻋَﻤْﺭﹺﻭ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﻴَﻘﹸﻭلُﻋَﻥْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻟﻠﱠﻪُ » ﺍﻟﹾﻤُﺅَﺫﱢﻥَ ﺴَﻤِﻌْﺘﹸﻡْ ﺇِﺫﹶﺍ ﺴَﻠﹸﻭﺍ ﺜﹸﻡﱠ ﻋَﺸﹾﺭًﺍ، ﺒﹺﻬَﺎ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺼَﻼﹶﺓﹰ ﻋَﻠﹶﻲﱠ ﺼَﻠﱠﻰ ﻤَﻥْ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪُ ﻋَﻠﹶﻲﱠ؛ ﺼَﻠﱡﻭﺍ ﺜﹸﻡﱠ ﻴَﻘﹸﻭلُ، ﻤَﺎ ﻤِﺜﹾلَ ﻓﹶﻘﹸﻭﻟﹸﻭﺍ ﻤَﻨﹾﺯﹺﻟﹶﺔﹲ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻬَﺎ ﺍﻟﹾﻭَﺴِﻴﻠﹶﺔﹶ، ﻟِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻓﹶﻤَﻥْ ﻫُﻭَ، ﺃَﻨﹶﺎ ﺃَﻜﹸﻭﻥَ ﺃَﻥْ ﻭَﺃَﺭْﺠُﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋِﺒَﺎﺩِ ﻤِﻥْ ﻟِﻌَﺒْﺩٍ ﺇِﻻﱠ ﺘﹶﻨﹾﺒَﻐِﻲ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﺠَﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺸﱠﻔﹶﺎﻋَﺔﹸ ﻟﹶﻪُ ﺤَﻠﱠﺕﹾ ﺍﻟﹾﻭَﺴِﻴﻠﹶﺔﹶ ﻟِﻲ ﺴَﺄَلَ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٤٨٣ﺼﺤﻴﺢ ( ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﺒْﻥﹺ ﺠَﺎﺒﹺﺭﹺ ﻗﹶﺎلَﻭَﻋَﻥْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ »ﺍﻟﻨﱢﺩَﺍﺀَ ﻴَﺴْﻤَﻊُ ﺤِﻴﻥَ ﻗﹶﺎلَ ﻤَﻥْ : ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻤَﺤْﻤُﻭﺩﺍﹰ ﻤَﻘﹶﺎﻤًﺎ ﻭَﺍﺒْﻌَﺜﹾﻪُ ﻭَﺍﻟﹾﻔﹶﻀِﻴﻠﹶﺔﹶ، ﺍﻟﹾﻭَﺴِﻴﻠﹶﺔﹶ ﻤُﺤَﻤﱠﺩًﺍ ﺁﺕِ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺌِﻤَﺔِ، ﻭَﺍﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ ﺍﻟﺘﱠﺎﻤﱠﺔِ ﺍﻟﺩﱠﻋْﻭَﺓِ ﻫَﺫِﻩِ ﺭَﺏﱠ ﻴَﻭْ ﺸﹶﻔﹶﺎﻋَﺘِﻲ ﻟﹶﻪُ ﺤَﻠﱠﺕﹾ ﺍﻟﹾﻘِﻴَﺎﻤَﺔِﻭَﻋَﺩْﺘﹶﻪُ، ﻡَ« . ) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٤١٦ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﺍﻷﺫﺍﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻭَﺍﻹِﻗﹶﺎﻤَﺔِ ﺍﻷَﺫﹶﺍﻥﹺ ﺒَﻴْﻥَ ﻴُﺭَﺩﱡ ﻻﹶ ﺍﻟﺩﱡﻋَﺎﺀَ ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﻴَﺸﹶﺎﺀُ، ﺒﹺﻤَﺎ ﻴَﺩْﻋُﻭ ﺃَﻨﹶﺱﹺ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﻤَﺎﻟِﻙٍ ﺒْﻥﹺ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﺍﻷَﺫﹶﺍﻥﹺ ﺒَﻴْﻥَ ﻴُﺭَﺩﱡ ﻻﹶ ﺍﻟﺩﱡﻋَﺎﺀَ ﺇِﻥﱠ ﻓﹶﺎﺩْﻋُﻭﺍ ﻭَﺍﻹِﻗﹶﺎﻤَﺔِ « . ) ﺃﺤﻤﺩ ٣ﻤﺴﻨﺩ/٥٥١ ( ٠٤

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻠﱠ ﺍﻟ ﻋَﺒْﺩِ ﻗﹶﺎلَﻭَﻋَﻥْ ﺭَﺠُﻼﹰ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻤْﺭﹴﻭ ﺒْﻥﹺ ﻪِ : ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻴَﻔﹾﻀُﻠﹸﻭﻨﹶﻨﹶﺎ، ﺍﻟﹾﻤُﺅَﺫﱢﻨِﻴﻥَ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ »ﺘﹸﻌْﻁﹶﻪْ ﻓﹶﺴَلْ ﺍﻨﹾﺘﹶﻬَﻴْﺕﹶ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻴَﻘﹸﻭﻟﹸﻭﻥَ ﻜﹶﻤَﺎ ﻗﹸلْ « . ) ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺒﻲ ٤٢٥ﺴﻨﻥ ( ******************** ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﻴﻘﺎل ﻟﻠﺼﻼﺓﻤﺎ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻨﺩ » ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﺒَﺼَﺭﹺﻱ ﻓِﻲ ﻭَﺍﺠْﻌَلْ ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﺴَﻤْﻌِﻲ ﻓِﻲ ﻭَﺍﺠْﻌَلْ ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﻟِﺴَﺎﻨِﻲ ﻭَﻓِﻲ ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﻗﹶﻠﹾﺒﹺﻲ ﻓِﻲ ﺍﺠْﻌَلْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻭَﻤِﻥْ ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﻓﹶﻭْﻗِﻲ ﻤِﻥْ ﻭَﺍﺠْﻌَلْ ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﺃَﻤَﺎﻤِﻲ ﻭَﻤِﻥْ ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﺨﹶﻠﹾﻔِﻲ ﻤِﻥْ ﻭَﺍﺠْﻌَلْ ﺃَﻋْﻁِﻨِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﺘﹶﺤْﺘِﻲ ﻨﹸﻭﺭًﺍ « ﻋَﻠﹶﻴْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻋِﻨﹾﺩَ ﺭَﻗﹶﺩَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻋَﺒﱠﺎﺱﹴ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﻋَﻥْ ﻭَﻫُﻭَ ﻭَﺘﹶﻭَﻀﱠﺄَ ﻓﹶﺘﹶﺴَﻭﱠﻙَ ﻓﹶﺎﺴْﺘﹶﻴْﻘﹶﻅﹶ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻪِ ﻴَﻘﹸﻭلُ }ﺍﻷَﻟﹾﺒَﺎﺏﹺ ﻷُﻭﻟِﻲ ﻵﻴَﺎﺕٍ ﻭَﺍﻟﻨﱠﻬَﺎﺭﹺ ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﻭَﺍﺨﹾﺘِﻼﹶﻑِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﺨﹶﻠﹾﻕِ ﻓِﻲ ﺇِﻥﱠ { ﻫَﺅُﻻﹶﺀِ ﻓﹶﻘﹶﺭَﺃَ ، ﺭَﻜﹾﻌَ ﻓﹶﺼَﻠﱠﻰ ﻗﹶﺎﻡَ ﺜﹸﻡﱠ ﺍﻟﺴﱡﻭﺭَﺓﹶ، ﺨﹶﺘﹶﻡَ ﺤَﺘﱠﻰ ﺍﻵﻴَﺎﺕِ ﺍﻨﹾﺼَﺭَﻑﹶ ﺜﹸﻡﱠ ﻭَﺍﻟﺴﱡﺠُﻭﺩَ، ﻭَﺍﻟﺭﱡﻜﹸﻭﻉَ ﺍﻟﹾﻘِﻴَﺎﻡَ ﻓِﻴﻬﹺﻤَﺎ ﻓﹶﺄَﻁﹶﺎلَ ﺘﹶﻴْﻥﹺ ﺍﻵﻴَﺎﺕِ ﻫَﺅُﻻﹶﺀِ ﻭَﻴَﻘﹾﺭَﺃُ ﻭَﻴَﺘﹶﻭَﻀﱠﺄُ ﻴَﺴْﺘﹶﺎﻙُ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻜﹸلﱠ ﺭَﻜﹶﻌَﺎﺕٍ، ﺴِﺕﱠ ﻤَﺭﱠﺍﺕٍ ﺜﹶﻼﹶﺙﹶ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻓﹶﻌَلَ ﺜﹸﻡﱠ ﻨﹶﻔﹶﺦﹶ، ﺤَﺘﱠﻰ ﻓﹶﻨﹶﺎﻡَ ﻓﹶﺄَﺫﱠ ﺒﹺﺜﹶﻼﹶﺙٍ، ﺃَﻭْﺘﹶﺭَ ﻴَﻘﹸﻭلُﺜﹸﻡﱠ ﻭَﻫُﻭَ ﺍﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ ﺇِﻟﹶﻰ ﻓﹶﺨﹶﺭَﺝَ ﺍﻟﹾﻤُﺅَﺫﱢﻥُ ﻥَ» ﻟِﺴَﺎﻨِﻲ ﻭَﻓِﻲ ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﻗﹶﻠﹾﺒﹺﻲ ﻓِﻲ ﺍﺠْﻌَلْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﺃَﻤَﺎﻤِﻲ ﻭَﻤِﻥْ ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﺨﹶﻠﹾﻔِﻲ ﻤِﻥْ ﻭَﺍﺠْﻌَلْ ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﺒَﺼَﺭﹺﻱ ﻓِﻲ ﻭَﺍﺠْﻌَلْ ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﺴَﻤْﻌِﻲ ﻓِﻲ ﻭَﺍﺠْﻌَلْ ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﻓﹶﻭْ ﻤِﻥْ ﻨﹸﻭﺭًﺍﻭَﺍﺠْﻌَلْ ﺃَﻋْﻁِﻨِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﺘﹶﺤْﺘِﻲ ﻭَﻤِﻥْ ﻨﹸﻭﺭًﺍ، ﻗِﻲ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٣٦٧ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﻴﻘﺎل ﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺩﺨﻭل ﻋﻨﺩ)١/٢ ( »ﺍﻟﺸﱠ ﻤِﻥْ ﺍﻟﹾﻘﹶﺩِﻴﻡﹺ، ﻭَﺴُﻠﹾﻁﹶﺎﻨِﻪِ ﺍﻟﹾﻜﹶﺭﹺﻴﻡﹺ، ﻭَﺒﹺﻭَﺠْﻬﹺﻪِ ﺍﻟﹾﻌَﻅِﻴﻡﹺ، ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﺭﱠﺠﹺﻴﻡﹺﺃَﻋُﻭﺫﹸ ﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ « ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻥْ ﺍﻟﹾﻌَﺎﺹﹺ ﺒْﻥﹺ ﻋَﻤْﺭﹺﻭ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﺍﻟﹾﻤَﺴْﺠﹺﺩَ ﺩَﺨﹶلَ : »ﺍﻟﺭﱠﺠﹺﻴﻡﹺ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﻤِﻥْ ﺍﻟﹾﻘﹶﺩِﻴﻡﹺ، ﻭَﺴُﻠﹾﻁﹶﺎﻨِﻪِ ﺍﻟﹾﻜﹶﺭﹺﻴﻡﹺ، ﻭَﺒﹺﻭَﺠْﻬﹺﻪِ ﺍﻟﹾﻌَﻅِﻴﻡﹺ، ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺃَﻋُﻭﺫﹸ « . ﻗﹶﺎلَ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻗﹶﺎلَ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ١٤

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ُ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥ : ﺍﻟﹾﻴَﻭْﻡﹺ ﺴَﺎﺌِﺭَ ﻤِﻨﱢﻲ ﺤُﻔِﻅﹶ . ) ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺒﻲ ٦٦٤ﺴﻨﻥ ( --------------------------------------------------- ﻴﻘﺎل ﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺩﺨﻭل ﻋﻨﺩ)٢/٢ ( »ﺭَﺤْﻤَﺘِﻙَ ﺃَﺒْﻭَﺍﺏَ ﻟِﻲ ﺍﻓﹾﺘﹶﺢْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « ﺃَ ﻋَﻥْ ﺃَﻭْ ﺤُﻤَﻴْﺩٍ ﺃَﺒﹺﻲ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﺃُﺴَﻴْﺩٍ ﺒﹺﻲ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﺍﻟﹾﻤَﺴْﺠﹺﺩَ ﺃَﺤَﺩُﻜﹸﻡْ ﺩَﺨﹶلَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸلْ : ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸلْ ﺨﹶﺭَﺝَ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﺭَﺤْﻤَﺘِﻙَ، ﺃَﺒْﻭَﺍﺏَ ﻟِﻲ ﺍﻓﹾﺘﹶﺢْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ : ﻓﹶﻀْﻠِﻙَ ﻤِﻥْ ﺃَﺴْﺄَﻟﹸﻙَ ﺇِﻨﱢﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٣١٧ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﻴﻘﺎل ﺍﻟﻤﺴﺠﺩﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻨﺩ »ﻓﹶﻀْﻠِﻙَ ﻤِﻥْ ﺃَﺴْﺄَﻟﹸﻙَ ﺇِﻨﱢﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « ﺃَﺒﹺ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﺃُﺴَﻴْﺩٍ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ ﺃَﻭْ ﺤُﻤَﻴْﺩٍ ﻲ: ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﺍﻟﹾﻤَﺴْﺠﹺﺩَ ﺃَﺤَﺩُﻜﹸﻡْ ﺩَﺨﹶلَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸلْ : ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸلْ ﺨﹶﺭَﺝَ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﺭَﺤْﻤَﺘِﻙَ، ﺃَﺒْﻭَﺍﺏَ ﻟِﻲ ﺍﻓﹾﺘﹶﺢْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ : ﻓﹶ ﻤِﻥْ ﺃَﺴْﺄَﻟﹸﻙَ ﺇِﻨﱢﻲ ﻀْﻠِﻙَﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٣١٧ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﺒﺎﻟﻤﺴﺠﺩ ﻀﺎﻟﺔ ﻴﻨﺸﺩ ﺃﻭ ﻴﺒﻴﻊ ﻟﻤﻥ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ ﻟﹶﻪُ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﺍﻟﹾﻤَﺴْﺠﹺﺩِ، ﻓِﻲ ﻀَﺎﻟﱠﺔﹰ ﻴَﻨﹾﺸﹸﺩُ ﺭَﺠُﻼﹰ ﺴَﻤِﻊَ ﺇِﺫﹶﺍ : »ﻋَﻠﹶﻴْﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﺩﱠﻫَﺎ ﻻﹶ« ﻴَﺒْﺘﹶﺎ ﺃَﻭْ ﻴَﺒﹺﻴﻊُ ﻤَﻥْ ﺭَﺃَﻯ ﻟﹶﻪُﻭﺇِﺫﹶﺍ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﺍﻟﹾﻤَﺴْﺠﹺﺩِ، ﻓِﻲ ﻉُ : »ﺘِﺠَﺎﺭَﺘﹶﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺃَﺭْﺒَﺢَ ﻻﹶ« ﻗﹶﺎلَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﻋَﻠﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَﻗﹶﺎلَ ﻴْﻪِ » ﺍﻟﹾﻤَﺴْﺠﹺﺩِ ﻓِﻲ ﻀَﺎﻟﱠﺔﹰ ﻴَﻨﹾﺸﹸﺩُ ﺭَﺠُﻼﹰ ﺴَﻤِﻊَ ﻤَﻥْ ٢٤

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ لْ ﻓﹶﻠﹾﻴَﻘﹸ : ﻟِﻬَﺫﹶﺍ ﺘﹸﺒْﻥَ ﻟﹶﻡْ ﺍﻟﹾﻤَﺴَﺎﺠﹺﺩَ ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﻋَﻠﹶﻴْﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﺩﱠﻫَﺎ ﻻﹶ« . ) ﻤﺴﻠﻡ ٨٦٥ﺼﺤﻴﺢ ( ﻗﹶﺎ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ لَﻭَﻋَﻥْ » ﺍﻟﹾﻤَﺴْﺠﹺﺩِ ﻓِﻲ ﻴَﺒْﺘﹶﺎﻉُ ﺃَﻭْ ﻴَﺒﹺﻴﻊُ ﻤَﻥْ ﺭَﺃَﻴْﺘﹸﻡْ ﺇِﺫﹶﺍ ﻓﹶﻘﹸﻭﻟﹸﻭﺍ : ﻓﹶﻘﹸﻭﻟﹸﻭﺍ ﻀَﺎﻟﱠﺔﹰ ﻓِﻴﻪِ ﻴَﻨﹾﺸﹸﺩُ ﻤَﻥْ ﺭَﺃَﻴْﺘﹸﻡْ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﺘِﺠَﺎﺭَﺘﹶﻙَ، ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺃَﺭْﺒَﺢَ ﻻﹶ: ﻋَﻠﹶﻴْﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﺩﱠ ﻻﹶ« . ) ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ١٢٣١ﺴﻨﻥ ( ******************** ﺍﻟﺼﻼ ﻭﺃﺫﻜﺎﺭ ﺓﺃﺩﻋﻴﺔ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺡ)١/٥ ( » ﻜﹶﻤَﺎ ﺨﹶﻁﹶﺎﻴَﺎﻱَ ﻤِﻥْ ﻨﹶﻘﱢﻨِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻭَﺍﻟﹾﻤَﻐﹾﺭﹺﺏﹺ، ﺍﻟﹾﻤَﺸﹾﺭﹺﻕِ ﺒَﻴْﻥَ ﺒَﺎﻋَﺩْﺕﹶ ﻜﹶﻤَﺎ ﺨﹶﻁﹶﺎﻴَﺎﻱَ ﻭَﺒَﻴْﻥَ ﺒَﻴْﻨِﻲ ﺒَﺎﻋِﺩْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺒﹺﺎ ﺨﹶﻁﹶﺎﻴَﺎﻱَ ﻤِﻥْ ﺍﻏﹾﺴِﻠﹾﻨِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻟﺩﱠﻨﹶﺱﹺ، ﻤِﻥْ ﺍﻷَﺒْﻴَﺽُ ﺍﻟﺜﱠﻭْﺏُ ﻭَﺍﻟﹾﺒَﺭَﺩِﻴُﻨﹶﻘﱠﻰ ﻭَﺍﻟﹾﻤَﺎﺀِ ﻟﺜﱠﻠﹾﺞﹺ « ﻗﹶﺎلَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﺍﻟ ﻓِﻲ ﻜﹶﺒﱠﺭَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻜﹶﺎﻥَ ﺃَﻥْ ﻗﹶﺒْلَ ﻫُﻨﹶﻴﱠﺔﹰ ﺴَﻜﹶﺕﹶ ﺼﱠﻼﹶﺓِ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﻴَﻘﹾﺭَﺃَ، : ﻗﹶﺎلَ ؟ ﺘﹶﻘﹸﻭلُ ﻤَﺎ ﻭَﺍﻟﹾﻘِﺭَﺍﺀَﺓِ ﺍﻟﺘﱠﻜﹾﺒﹺﻴﺭﹺ ﺒَﻴْﻥَ ﺴُﻜﹸﻭﺘﹶﻙَ ﺃَﺭَﺃَﻴْﺕﹶ ﻭَﺃُﻤﱢﻲ، ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺒﹺﺄَﺒﹺﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ : »ﺃَﻗﹸﻭلُ : ﺒَ ﺒَﺎﻋَﺩْﺕﹶ ﻜﹶﻤَﺎ ﺨﹶﻁﹶﺎﻴَﺎﻱَ ﻭَﺒَﻴْﻥَ ﺒَﻴْﻨِﻲ ﺒَﺎﻋِﺩْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺨﹶﻁﹶﺎﻴَﺎﻱَ ﻤِﻥْ ﻨﹶﻘﱢﻨِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻭَﺍﻟﹾﻤَﻐﹾﺭﹺﺏﹺ، ﺍﻟﹾﻤَﺸﹾﺭﹺﻕِ ﻴْﻥَ ﻭَﺍﻟﹾﺒَﺭَﺩِ ﻭَﺍﻟﹾﻤَﺎﺀِ ﺒﹺﺎﻟﺜﱠﻠﹾﺞﹺ ﺨﹶﻁﹶﺎﻴَﺎﻱَ ﻤِﻥْ ﺍﻏﹾﺴِﻠﹾﻨِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻟﺩﱠﻨﹶﺱﹺ، ﻤِﻥْ ﺍﻷَﺒْﻴَﺽُ ﺍﻟﺜﱠﻭْﺏُ ﻴُﻨﹶﻘﱠﻰ ﻜﹶﻤَﺎ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺡ)٢/٥ ( »ﻏﹶﻴْﺭُﻙَ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻭَﻻﹶ ﺠَﺩﱡﻙَ، ﻭَﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﺍﺴْﻤُﻙَ، ﻭَﺘﹶﺒَﺎﺭَﻙَ ﻭَﺒﹺﺤَﻤْﺩِﻙَ، ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻙَ « ﺃَ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﺍﻟﹾﺨﹸﺩْﺭﹺﻱﱢ ﺴَﻌِﻴﺩٍ ﺒﹺﻲ : ﻴَﻘﹸﻭلُ ﺼَﻼﹶﺘﹶﻪُ ﻴَﺴْﺘﹶﻔﹾﺘِﺢُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻜﹶﺎﻥَ » ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻙَ ﻏﹶﻴْﺭُﻙَ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻭَﻻﹶ ﺠَﺩﱡﻙَ، ﻭَﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﺍﺴْﻤُﻙَ، ﻭَﺘﹶﺒَﺎﺭَﻙَ ﻭَﺒﹺﺤَﻤْﺩِﻙَ، ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ « . ) ﻤﺎﺠﺔ ﺍﺒﻥ ٤٠٨ﺴﻨﻥ ( --------------------------------------------------- ٣٤

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺡ)٣/٥ ( » ﻭَﻨﹸﺴُﻜِﻲ ﺼَﻼﹶﺘِﻲ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﹾﻤُﺸﹾﺭﹺﻜِﻴﻥَ، ﻤِﻥْ ﺃَﻨﹶﺎ ﻭَﻤَﺎ ﺤَﻨِﻴﻔﹰﺎ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽَ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻓﹶﻁﹶﺭَ ﻟِﻠﱠﺫِﻱ ﻭَﺠْﻬﹺﻲَ ﻭَﺠﱠﻬْﺕﹸ ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻟﹶﻤِﻴﻥَ، ﺭَﺏﱢ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭَﻤَﻤَﺎﺘِﻲ ﻭَﻤَﺤْﻴَﺎﻱَ ﺍﻟﹾﻤَﻠِﻙُ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻟﹾﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻥَ، ﻤِﻥْ ﻭَﺃَﻨﹶﺎ ﺃُﻤِﺭْﺕﹸ ﻭَﺒﹺﺫﹶﻟِﻙَ ﻟﹶﻪُ، ﻻﹶ ﺇِﻨﱠﻪُ ﺠَﻤِﻴﻌًﺎ، ﺫﹸﻨﹸﻭﺒﹺﻲ ﻟِﻲ ﻓﹶﺎﻏﹾﻔِﺭْ ﺒﹺﺫﹶﻨﹾﺒﹺﻲ، ﻭَﺍﻋْﺘﹶﺭَﻓﹾﺕﹸ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ ﻅﹶﻠﹶﻤْﺕﹸ ﻋَﺒْﺩُﻙَ، ﻭَﺃَﻨﹶﺎ ﺭَﺒﱢﻲ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺃَﻨﹾﺕﹶ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَ ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﺫﱡﻨﹸﻭﺏَ ﻴَﻐﹾﻔِﺭُ ﻻﹶ ﺴَﻴﱢﺌَﻬَﺎ ﻋَﻨﱢﻲ ﻭَﺍﺼْﺭﹺﻑﹾ ﺃَﻨﹾﺕﹶ، ﺇِﻻﱠ ﻷَﺤْﺴَﻨِﻬَﺎ ﻴَﻬْﺩِﻱ ﻻﹶ ﺍﻷَﺨﹾﻼﹶﻕِ ﻷَﺤْﺴَﻥﹺ ﻭَﺍﻫْﺩِﻨِﻲ ﻨﹾﺕﹶ، ﻭَﺇِﻟﹶ ﺒﹺﻙَ ﺃَﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ، ﻟﹶﻴْﺱَ ﻭَﺍﻟﺸﱠﺭﱡ ﻴَﺩَﻴْﻙَ، ﻓِﻲ ﻜﹸﻠﱡﻪُ ﻭَﺍﻟﹾﺨﹶﻴْﺭُ ﻭَﺴَﻌْﺩَﻴْﻙَ ﻟﹶﺒﱠﻴْﻙَ ﺃَﻨﹾﺕﹶ، ﺇِﻻﱠ ﺴَﻴﱢﺌَﻬَﺎ ﻋَﻨﱢﻲ ﻴَﺼْﺭﹺﻑﹸ ﻴْﻙَ، ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ ﻭَﺃَﺘﹸﻭﺏُ ﺃَﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻙَ ﻭَﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻴْﺕﹶ، ﺘﹶﺒَﺎﺭَﻜﹾﺕﹶ « ﻋَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻋَﻥْ ﻁﹶﺎﻟِﺏﹴ ﺃَﺒﹺﻲ ﺒْﻥﹺ ﻋَﻠِﻲﱢ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﺍﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ ﺇِﻟﹶﻰ ﻗﹶﺎﻡَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻠﹶﻴْﻪِ : » ﻭَﻨﹸﺴُﻜِﻲ ﺼَﻼﹶﺘِﻲ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﹾﻤُﺸﹾﺭﹺﻜِﻴﻥَ، ﻤِﻥْ ﺃَﻨﹶﺎ ﻭَﻤَﺎ ﺤَﻨِﻴﻔﹰﺎ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽَ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻓﹶﻁﹶﺭَ ﻟِﻠﱠﺫِﻱ ﻭَﺠْﻬﹺﻲَ ﻭَﺠﱠﻬْﺕﹸ ﺸﹶﺭﹺﻴ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻟﹶﻤِﻴﻥَ، ﺭَﺏﱢ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭَﻤَﻤَﺎﺘِﻲ ﻭَﻤَﺤْﻴَﺎﻱَ ﺍﻟﹾﻤَﻠِﻙُ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻟﹾﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻥَ، ﻤِﻥْ ﻭَﺃَﻨﹶﺎ ﺃُﻤِﺭْﺕﹸ ﻭَﺒﹺﺫﹶﻟِﻙَ ﻟﹶﻪُ، ﻙَ ﻻﹶ ﻪُ ﺇِﻨﱠ ﺠَﻤِﻴﻌًﺎ، ﺫﹸﻨﹸﻭﺒﹺﻲ ﻟِﻲ ﻓﹶﺎﻏﹾﻔِﺭْ ﺒﹺﺫﹶﻨﹾﺒﹺﻲ، ﻭَﺍﻋْﺘﹶﺭَﻓﹾﺕﹸ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ ﻅﹶﻠﹶﻤْﺕﹸ ﻋَﺒْﺩُﻙَ، ﻭَﺃَﻨﹶﺎ ﺭَﺒﱢﻲ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺃَﻨﹾﺕﹶ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﺫﱡﻨﹸﻭﺏَ ﻴَﻐﹾﻔِﺭُ ﻻﹶ ﺴَﻴﱢﺌَﻬَﺎ ﻋَﻨﱢﻲ ﻭَﺍﺼْﺭﹺﻑﹾ ﺃَﻨﹾﺕﹶ، ﺇِﻻﱠ ﻷَﺤْﺴَﻨِﻬَﺎ ﻴَﻬْﺩِﻱ ﻻﹶ ﺍﻷَﺨﹾﻼﹶﻕِ ﻷَﺤْﺴَﻥﹺ ﻭَﺍﻫْﺩِﻨِﻲ ﺃَﻨﹾﺕﹶ، ﻭَﺇِ ﺒﹺﻙَ ﺃَﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ، ﻟﹶﻴْﺱَ ﻭَﺍﻟﺸﱠﺭﱡ ﻴَﺩَﻴْﻙَ، ﻓِﻲ ﻜﹸﻠﱡﻪُ ﻭَﺍﻟﹾﺨﹶﻴْﺭُ ﻭَﺴَﻌْﺩَﻴْﻙَ ﻟﹶﺒﱠﻴْﻙَ ﺃَﻨﹾﺕﹶ، ﺇِﻻﱠ ﺴَﻴﱢﺌَﻬَﺎ ﻋَﻨﱢﻲ ﻴَﺼْﺭﹺﻑﹸ ﻟﹶﻴْﻙَ، ﺇِﻟﹶﻴْﻙَ ﻭَﺃَﺘﹸﻭﺏُ ﺃَﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻙَ ﻭَﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻴْﺕﹶ، ﺘﹶﺒَﺎﺭَﻜﹾﺕﹶ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ١٧٧ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺡ)٤/٥ ( »ﻭَﺃَ ﺒُﻜﹾﺭَﺓﹰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻭَﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﻜﹶﺜِﻴﺭًﺍ، ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭَﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻜﹶﺒﹺﻴﺭًﺍ، ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﺼِﻴﻼﹰﺍﻟﻠﱠﻪُ « ﻗﹶﺎلَ ﻋُﻤَﺭَ ﺍﺒْﻥﹺ ﻋَﻥْ : ﻤِﻥْ ﺭَﺠُلٌ ﻗﹶﺎلَ ﺇِﺫﹾ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻤَﻊَ ﻨﹸﺼَﻠﱢﻲ ﻨﹶﺤْﻥُ ﺍﻟﹾﻘﹶﻭْﻡﹺﺒَﻴْﻨﹶﻤَﺎ : ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻭَﺃَﺼِﻴﻼﹰ، ﺒُﻜﹾﺭَﺓﹰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻭَﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﻜﹶﺜِﻴﺭًﺍ، ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭَﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻜﹶﺒﹺﻴﺭًﺍ، ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ »؟ ﻭَﻜﹶﺫﹶﺍ ﻜﹶﺫﹶﺍ ﻜﹶﻠِﻤَﺔﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺌِلُ ﻤَﻥْ «ﺍﻟﹾﻘﹶﻭْﻡﹺ ﻤِﻥْ ﺭَﺠُلٌ ﻗﹶﺎلَ : ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﻗﹶﺎلَﺃَﻨﹶﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، » ﻟﹶﻬَﺎ، ﻋَﺠﹺﺒْﺕﹸ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﺀِ ﺃَﺒْﻭَﺍﺏُ ﻟﹶﻬَﺎ ﻓﹸﺘِﺤَﺕﹾ «ﻋُﻤَﺭَ ﺍﺒْﻥُ ﻗﹶﺎلَ ، : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺴَﻤِﻌْﺕﹸ ﻤُﻨﹾﺫﹸ ﺘﹶﺭَﻜﹾﺘﹸﻬُﻥﱠ ﻓﹶﻤَﺎ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻴَﻘﹸﻭلُ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ١٠٦ﺼﺤﻴﺢ ( ٤٤

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ --------------------------------------------------- ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺡ)٥/٥ ( »ﻓِﻴﻪِ ﻤُﺒَﺎﺭَﻜﹰﺎ ﻁﹶﻴﱢﺒًﺎ ﻜﹶﺜِﻴﺭًﺍ ﺤَﻤْﺩًﺍ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ « ﻓﹶﺩَﺨﹶلَ ﺠَﺎﺀَ ﺭَﺠُﻼﹰ ﺃَﻥﱠ ﺃَﻨﹶﺱﹴ ﻓﹶﻘﹶﺎلَﻋَﻥْ ﺍﻟﻨﱠﻔﹶﺱُ ﺤَﻔﹶﺯَﻩُ ﻭَﻗﹶﺩْ ﺍﻟﺼﱠﻑﱠ : ﻓِﻴﻪِ، ﻤُﺒَﺎﺭَﻜﹰﺎ ﻁﹶﻴﱢﺒًﺎ ﻜﹶﺜِﻴﺭًﺍ ﺤَﻤْﺩًﺍ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻗﹶﺎلَ ﺼَﻼﹶﺘﹶﻪُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﻀَﻰ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ »؟ ﺒﹺﺎﻟﹾﻜﹶﻠِﻤَﺎﺕِ ﺍﻟﹾﻤُﺘﹶﻜﹶﻠﱢﻡُ ﺃَﻴﱡﻜﹸﻡْ «ﻓﹶﻘﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﻭْﻡُ ﺎلَﻓﹶﺄَﺭَﻡﱠ : »؟ ﺒَﺄْﺴًﺎ ﻴَﻘﹸلْ ﻟﹶﻡْ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪُ ﺒﹺﻬَﺎ، ﺍﻟﹾﻤُﺘﹶﻜﹶﻠﱢﻡُ ﺃَﻴﱡﻜﹸﻡْ «ﺭَﺠُلٌ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺘﹸﻬَﺎ، ﺍﻟﻨﱠﻔﹶﺱُ ﺤَﻔﹶﺯَﻨِﻲ ﻭَﻗﹶﺩْ ﺠﹺﺌْﺕﹸ » ﺭَﺃَﻴْﺕﹸ ﻟﹶﻘﹶﺩْ ﻴَﺭْﻓﹶﻌُﻬَﺎ ﺃَﻴﱡﻬُﻡْ ﻴَﺒْﺘﹶﺩِﺭُﻭﻨﹶﻬَﺎ ﻤَﻠﹶﻜﹰﺎ ﻋَﺸﹶﺭَ ﺍﺜﹾﻨﹶﻲْ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٠٠٦ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴل ﺼﻼﺓ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺡ)١/٣ ( » ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻭَﻟﹶﻙَ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ، ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﻗﹶﻴﱢﻡُ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻭَﻟﹶﻙَ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ، ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﻨﹸﻭﺭُ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻟﹶﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻓِﻴﻬﹺﻥﱠ ﻭَﻤَﻥْ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﺭَﺏﱡ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﹾﺤَﻕﱡ، ﻭَﻟِﻘﹶﺎﺅُﻙَ ﺍﻟﹾﺤَﻕﱡ، ﻭَﻗﹶﻭْﻟﹸﻙَ ﺍﻟﹾﺤَﻕﱡ، ﻭَﻭَﻋْﺩُﻙَ ﺍﻟﹾﺤَﻕﱡ، ﺃَﻨﹾﺕﹶ ، ﺘﹶﻭَﻜﱠﻠﹾﺕﹸ، ﻭَﻋَﻠﹶﻴْﻙَ ﺁﻤَﻨﹾﺕﹸ، ﻭَﺒﹺﻙَ ﺃَﺴْﻠﹶﻤْﺕﹸ، ﻟﹶﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺤَﻕﱞ، ﻭَﺍﻟﺴﱠﺎﻋَﺔﹸ ﺤَﻕﱞ، ﻭَﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻴﱡﻭﻥَ ﺤَﻕﱞ، ﻭَﺍﻟﻨﱠﺎﺭُ ﺤَﻕﱞ، ﻭَﺍﻟﹾﺠَﻨﱠﺔﹸ ﻭَ ﺃَﻨﹶﺒْﺕﹸُ، ﻭَﺇِﻟﹶﻴْﻙَ ﻭَﻤَﺎ ﺃَﺴْﺭَﺭْﺕﹸ ﻭَﻤَﺎ ﺃَﺨﱠﺭْﺕﹸ، ﻭَﻤَﺎ ﻗﹶﺩﱠﻤْﺕﹸ ﻤَﺎ ﻟِﻲ ﻓﹶﺎﻏﹾﻔِﺭْ ﺤَﺎﻜﹶﻤْﺕﹸ، ﻭَﺇِﻟﹶﻴْﻙَ ﺨﹶﺎﺼَﻤْﺕﹸ، ﺒﹺﻙَ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻬﹺﻲ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺃَﻋْﻠﹶﻨﹾﺕﹸ، « ﻗﹶﺎلَ ﻋَﺒﱠﺎﺱﹴ ﺍﺒْﻥﹺ ﻋَﻥْ : ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﻤِﻥْ ﺘﹶﻬَﺠﱠﺩَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻜﹶﺎﻥَ » ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻟﹶﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻭَﺍﻷَﺭْ ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﻗﹶﻴﱢﻡُ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻭَﻟﹶﻙَ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ، ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﻨﹸﻭﺭُ ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﺭَﺏﱡ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻭَﻟﹶﻙَ ﺽﹺ، ﻭَﺍﻟﻨﱠﺎﺭُ ﺤَﻕﱞ، ﻭَﺍﻟﹾﺠَﻨﱠﺔﹸ ﺍﻟﹾﺤَﻕﱡ، ﻭَﻟِﻘﹶﺎﺅُﻙَ ﺍﻟﹾﺤَﻕﱡ، ﻭَﻗﹶﻭْﻟﹸﻙَ ﺍﻟﹾﺤَﻕﱡ، ﻭَﻭَﻋْﺩُﻙَ ﺍﻟﹾﺤَﻕﱡ، ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻓِﻴﻬﹺﻥﱠ، ﻭَﻤَﻥْ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ ﺃَﺴْ ﻟﹶﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺤَﻕﱞ، ﻭَﺍﻟﺴﱠﺎﻋَﺔﹸ ﺤَﻕﱞ، ﻭَﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻴﱡﻭﻥَ ﺤَﻕﱞ، ﻭَﺒﹺﻙَ ﺃَﻨﹶﺒْﺕﹸ، ﻭَﺇِﻟﹶﻴْﻙَ ﺘﹶﻭَﻜﱠﻠﹾﺕﹸ، ﻭَﻋَﻠﹶﻴْﻙَ ﺁﻤَﻨﹾﺕﹸ، ﻭَﺒﹺﻙَ ﻠﹶﻤْﺕﹸ، ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻬﹺﻲ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺃَﻋْﻠﹶﻨﹾﺕﹸ، ﻭَﻤَﺎ ﺃَﺴْﺭَﺭْﺕﹸ ﻭَﻤَﺎ ﺃَﺨﱠﺭْﺕﹸ، ﻭَﻤَﺎ ﻗﹶﺩﱠﻤْﺕﹸ ﻤَﺎ ﻟِﻲ ﻓﹶﺎﻏﹾﻔِﺭْ ﺤَﺎﻜﹶﻤْﺕﹸ، ﻭَﺇِﻟﹶﻴْﻙَ ﺨﹶﺎﺼَﻤْﺕﹸ، ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ٥٤

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴل ﺼﻼﺓ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺡ)٢/٣ ( » ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻭَﺍﻟﺸﱠﻬَﺎﺩَﺓِ، ﺍﻟﹾﻐﹶﻴْﺏﹺ ﻋَﺎﻟِﻡَ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ، ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻓﹶﺎﻁِﺭَ ﻭَﺇِﺴْﺭَﺍﻓِﻴلَ، ﻭَﻤِﻴﻜﹶﺎﺌِﻴلَ ﺠَﺒْﺭَﺍﺌِﻴلَ ﺭَﺏﱠ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻴَﺨﹾ ﻓِﻴﻪِ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻋِﺒَﺎﺩِﻙَ ﺒَﻴْﻥَ ﺘﹶﺤْﻜﹸﻡُ ﺘﹶﺸﹶﺎﺀُ ﻤَﻥْ ﺘﹶﻬْﺩِﻱ ﺇِﻨﱠﻙَ ﺒﹺﺈِﺫﹾﻨِﻙَ، ﺍﻟﹾﺤَﻕﱢ ﻤِﻥْ ﻓِﻴﻪِ ﺍﺨﹾﺘﹸﻠِﻑﹶ ﻟِﻤَﺎ ﺍﻫْﺩِﻨِﻲ ﺘﹶﻠِﻔﹸﻭﻥَ، ﻤُﺴْﺘﹶﻘِﻴﻡﹴ ﺼِﺭَﺍﻁٍ ﺇِﻟﹶﻰ « ﺃَﺒﹺ ﺴَﻲﻋَﻥْ ﺒْﻥﹺ ﻗﹶﺎلَﻠﹶﻤَﺔﹶ ﻋَﻭْﻑٍ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﺭﱠﺤْﻤَﻥﹺ ﻋَﺒْﺩِ : ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻨﹶﺒﹺﻲﱡ ﻜﹶﺎﻥَ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﺒﹺﺄَﻱﱢ ﺍﻟﹾﻤُﺅْﻤِﻨِﻴﻥَ ﺃُﻡﱠ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﺴَﺄَﻟﹾﺕﹸ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ؟ ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﻤِﻥْ ﻗﹶﺎﻡَ ﺇِﺫﹶﺍ ﺼَﻼﹶﺘﹶﻪُ ﻴَﻔﹾﺘﹶﺘِﺢُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ : ﺍﻓﹾ ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﻤِﻥْ ﻗﹶﺎﻡَ ﺇِﺫﹶﺍ ﺼَﻼﹶﺘﹶﻪُﻜﹶﺎﻥَ ﺘﹶﺘﹶﺢَ : » ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻭَﺍﻟﺸﱠﻬَﺎﺩَﺓِ، ﺍﻟﹾﻐﹶﻴْﺏﹺ ﻋَﺎﻟِﻡَ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ، ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻓﹶﺎﻁِﺭَ ﻭَﺇِﺴْﺭَﺍﻓِﻴلَ، ﻭَﻤِﻴﻜﹶﺎﺌِﻴلَ ﺠَﺒْﺭَﺍﺌِﻴلَ ﺭَﺏﱠ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻟﹾﺤَ ﻤِﻥْ ﻓِﻴﻪِ ﺍﺨﹾﺘﹸﻠِﻑﹶ ﻟِﻤَﺎ ﺍﻫْﺩِﻨِﻲ ﻴَﺨﹾﺘﹶﻠِﻔﹸﻭﻥَ، ﻓِﻴﻪِ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻋِﺒَﺎﺩِﻙَ ﺒَﻴْﻥَ ﺘﹶﺤْﻜﹸﻡُ ﺘﹶﺸﹶﺎﺀُ ﻤَﻥْ ﺘﹶﻬْﺩِﻱ ﺇِﻨﱠﻙَ ﺒﹺﺈِﺫﹾﻨِﻙَ، ﻕﱢ ﻤُﺴْﺘﹶﻘِﻴﻡﹴ ﺼِﺭَﺍﻁٍ ﺇِﻟﹶﻰ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٠٧٧ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴل ﺼﻼﺓ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺡ)٣/٣ ( ﻴُﻜﹶﺒﱢﺭُ )ﻋَﺸﹾﺭًﺍ ( ﻭَﻴَﺤْﻤَﺩُ ،)ﻋَﺸﹾﺭًﺍ ( ﻭَﻴُﺴَﺒﱢﺢُ ،)ﻋَﺸﹾﺭًﺍ ( ﻭَﻴُﻬَﻠﱢلُ ،)ﺍﻋَﺸﹾﺭً ( ﻭَﻴَﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُ ،)ﻋَﺸﹾﺭًﺍ (ﻭَﻴَﻘﹸﻭلُ ،» ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻭَﻋَﺎﻓِﻨِﻲ ﻭَﺍﺭْﺯُﻗﹾﻨِﻲ ﻭَﺍﻫْﺩِﻨِﻲ ﻟِﻲ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ «ﺍﻟﹾﻘِﻴَﺎﻤَﺔِ ﻴَﻭْﻡَ ﺍﻟﹾﻤَﻘﹶﺎﻡﹺ ﻀِﻴﻕِ ﻤِﻥْ ﻭَﻴَﺘﹶﻌَﻭﱠﺫﹸ ، ﻗﹶﺎلَ ﺤُﻤَﻴْﺩٍ ﺒْﻥﹺ ﻋَﺎﺼِﻡﹺ ﻋَﻥْ : ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﺴَﺄَﻟﹾﺕﹸ : ﻗِﻴَﺎﻡَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻴَﻔﹾﺘﹶﺘِﺢُ ﻜﹶﺎﻥَ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﺒﹺﺄَﻱﱢ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ؟ ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ : ﻗﹶﺒْﻠﹶﻙَ، ﺃَﺤَﺩٌ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺴَﺄَﻟﹶﻨِﻲ ﻤَﺎ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻋَﻥْ ﺴَﺄَﻟﹾﺘﹶﻨِﻲ ﻟﹶﻘﹶﺩْ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻭَﺤَﻤِﺩَ ﻋَﺸﹾﺭًﺍ، ﻜﹶﺒﱠﺭَ ﻗﹶﺎﻡَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﻗﹶﺎلَ ﻋَﺸﹾﺭًﺍ، ﻭَﺍﺴْﺘﹶﻐﹾﻔﹶﺭَ ﻋَﺸﹾﺭًﺍ، ﻭَﻫَﻠﱠلَ ﻋَﺸﹾﺭًﺍ، ﻭَﺴَﺒﱠﺢَ ﻋَﺸﹾﺭًﺍ، » ﻭَﺍﺭْﺯُﻗﹾﻨِﻲ ﻭَﺍﻫْﺩِﻨِﻲ ﻟِﻲ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻲ ﻭَﻋَﺎﻓِﻨِ «ﺍﻟﹾﻘِﻴَﺎﻤَﺔِ ﻴَﻭْﻡَ ﺍﻟﹾﻤَﻘﹶﺎﻡﹺ ﻀِﻴﻕِ ﻤِﻥْ ﻭَﻴَﺘﹶﻌَﻭﱠﺫﹸ ، . )ﺃ ﺴﻨﻥ ﺩﺍﻭﺩ ٦٦٧ﺒﻲ ( --------------------------------------------------- ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ٦٤

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ لُ ﻭَﻴَﻘﹸﻭ ﺍﻟﻤَﺄﻤُﻭﻡُ ﻓﹶﻠﹾﻴُﺅَﻤﱢﻥﹺ ﺍﻹِﻤَﺎﻡُ ﺃَﻤﱠﻥَ ﺇِﺫﹶﺍ »ﺁﻤِﻴﻥَ « ﻤِﻥْ ﺘﹶﻘﹶﺩﱠﻡَ ﻤَﺎ ﻟﹶﻪُ ﻏﹸﻔِﺭَ ﺍﻟﹾﻤَﻼﹶﺌِﻜﹶﺔِ ﺘﹶﺄْﻤِﻴﻥَ ﺘﹶﺄْﻤِﻴﻨﹸﻪُ ﻭَﺍﻓﹶﻕﹶ ﻓﹶﻤَﻥْ ، ﺫﹶﻨﹾﺒﹺﻪِ ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ » ﻭَﺍﻓﹶﻕﹶ ﻤَﻥْ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪُ ﻓﹶﺄَﻤﱢﻨﹸﻭﺍ، ﺍﻹِﻤَﺎﻡُ ﺃَﻤﱠﻥَ ﺇِﺫﹶﺍ ﺘﹶﺄْﻤِﻴﻨﹸﻪُ ﺫﹶﻨﹾﺒﹺﻪِ ﻤِﻥْ ﺘﹶﻘﹶﺩﱠﻡَ ﻤَﺎ ﻟﹶﻪُ ﻏﹸﻔِﺭَ ﺍﻟﹾﻤَﻼﹶﺌِﻜﹶﺔِ ﺘﹶﺄْﻤِﻴﻥَ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻥْ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻭَﻋَﻥْ » ﻋَﻠﹶﻰ ﺤَﺴَﺩَﺘﹾﻜﹸﻡْ ﻤَﺎ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴَﻬُﻭﺩُ ﺤَﺴَﺩَﺘﹾﻜﹸﻡْ ﻤَﺎ ﻭَﺍﻟﺘﱠﺄْﻤِﻴﻥﹺ ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡﹺ «. ) ﻤﺎﺠﺔ ﺍﺒﻥ ٦٥٨ﺴﻨﻥ ( --------------------------------------------------- ﻓﻲ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ)١/٤ ( »ﺍﻟﹾﻌَﻅِﻴﻡﹺ ﺭَﺒﱢﻲَ ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ « ﺤُﺫﹶﻴْ ﺭُﻜﹸﻭﻋِﻪِﻋَﻥْ ﻓِﻲ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻤَﻊَ ﺼَﻠﱠﻰ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻔﹶﺔﹶ » ﺭَﺒﱢﻲَ ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﹾﻌَﻅِﻴﻡﹺ «ﺴُﺠُﻭﺩِﻩِ ﻭَﻓِﻲ ،»ﺍﻷَﻋْﻠﹶﻰ ﺭَﺒﱢﻲَ ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ «ﺒﹺﺂﻴَ ﻭَﻻﹶ ﻓﹶﺴَﺄَلَ، ﻋِﻨﹾﺩَﻫَﺎ ﻭَﻗﹶﻑﹶ ﺇِﻻﱠ ﺭَﺤْﻤَﺔٍ ﺒﹺﺂﻴَﺔِ ﻤَﺭﱠ ﻭَﻤَﺎ ، ﺔِ ﻓﹶﺘﹶﻌَﻭﱠﺫﹶ ﻋِﻨﹾﺩَﻫَﺎ ﻭَﻗﹶﻑﹶ ﺇِﻻﱠ ﻋَﺫﹶﺍﺏﹴ . ) ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺒﻲ ١٧٨ﺴﻨﻥ ( --------------------------------------------------- ﻓﻲ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ)٢/٤ ( »ﻟِﻲ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻭَﺒﹺﺤَﻤْﺩِﻙَ، ﺭَﺒﱠﻨﹶﺎ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻙَ « ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻋَﻨﹾﻬَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴُﺠُﻭﺩِﻩِ ﺭُﻜﹸﻭﻋِﻪِ ﻓِﻲ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻜﹶﺎﻥَ : »ﻭَﺒﹺﺤَﻤْﺩِﻙَ ﺭَﺒﱠﻨﹶﺎ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻟِﻲﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻙَ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ،« . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ٧٤

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ)٣/٤ ( »ﻭَﺍﻟﺭﱡﻭﺡﹺ ﺍﻟﹾﻤَﻼﹶﺌِﻜﹶﺔِ ﺭَﺏﱡ ﻗﹸﺩﱡﻭﺱٌ ﺴُﺒﱡﻭﺡٌ « ﻭَﺴُﺠُﻭﺩِﻩِ ﺭُﻜﹸﻭﻋِﻪِ ﻓِﻲ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻨﹾﻬَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ : »ﻭَﺍﻟﺭﱡﻭﺡﹺ ﺍﻟﹾﻤَﻼﹶﺌِﻜﹶﺔِ ﺭَﺏﱡ ﻗﹸﺩﱡﻭﺱٌ ﺴُﺒﱡﻭﺡٌ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٧٨٤ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﻓﻲ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ)٤/٤ ( » ﻭَﻋَﻅﹾﻤِﻲ ﻭَﻤُﺨﱢﻲ ﻭَﺒَﺼَﺭﹺﻱ ﺴَﻤْﻌِﻲ ﺨﹶﺸﹶﻊَ ﺭَﺒﱢﻲ، ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺃَﺴْﻠﹶﻤْﺕﹸ، ﻭَﻟﹶﻙَ ﺁﻤَﻨﹾﺕﹸ، ﻭَﺒﹺﻙَ ﺭَﻜﹶﻌْﺕﹸ، ﻟﹶﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻟﹶﻤِﻴﻥَ ﺭَﺏﱢ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻗﹶﺩَﻤِﻲ ﺒﹺﻪِ ﺍﺴْﺘﹶﻘﹶﻠﱠﺕﹾ ﻭَﻤَﺎ ﻭَﻋَﺼَﺒﹺﻲ، « ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ ﺇِﻟﹶﻰ ﻗﹶﺎﻡَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻋَﻥْ ﻁﹶﺎﻟِﺏﹴ ﺃَﺒﹺﻲ ﺒْﻥﹺ ﻋَﻠِﻲﱢ ﻋَﻥْ ... ﻗﹶﺎلَﺇِﺫﹶﻭَ ﺭَﻜﹶﻊَ ﺍ» ﻭَﻤُﺨﱢﻲ ﻭَﺒَﺼَﺭﹺﻱ ﺴَﻤْﻌِﻲ ﻟﹶﻙَ ﺨﹶﺸﹶﻊَ ﺃَﺴْﻠﹶﻤْﺕﹸ، ﻭَﻟﹶﻙَ ﺁﻤَﻨﹾﺕﹸ، ﻭَﺒﹺﻙَ ﺭَﻜﹶﻌْﺕﹸ، ﻟﹶﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻭَﻋَﺼَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻅﹾﻤِﻲ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ١٧٧ﺼﺤﻴﺢ ( ﻷَﺤْﻤَﺩَ ﺭﹺﻭَﺍﻴَﺔٍ ﻭَﻓِﻲ »ﺭَﺒﱢ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺃَﺴْﻠﹶﻤْﺕﹸ، ﻭَﻟﹶﻙَ ﺁﻤَﻨﹾﺕﹸ، ﻭَﺒﹺﻙَ ﺭَﻜﹶﻌْﺕﹸ، ﻟﹶﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻭَﺒَﺼَﺭﹺﻱ ﺴَﻤْﻌِﻲ ﺨﹶﺸﹶﻊَ ﻲ، ﺍﻟﹾﻌَﺎﻟﹶﻤِﻴﻥَ ﺭَﺏﱢ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻗﹶﺩَﻤِﻲ ﺒﹺﻪِ ﺍﺴْﺘﹶﻘﹶﻠﱠﺕﹾ ﻭَﻤَﺎ ﻭَﻋَﺼَﺒﹺﻲ، ﻭَﻋَﻅﹾﻤِﻲ ﻭَﻤُﺨﱢﻲ « . --------------------------------------------------- ﻋﻨﺩ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﻊ)١/٦ ( ﻴَﻘﹸﻭلُ ﺍﻟﺭﱡﻜﹸﻭﻉﹺ ﻤِﻥْ ﺼُﻠﹾﺒَﻪُ ﻴَﺭْﻓﹶﻊُ ﺤِﻴﻥَ : »ﺤَﻤِﺩَﻩُ ﻟِﻤَﻥْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺴَﻤِﻊَ « ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﻗﹶﺎﻡَ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻜﹶﺎﻥَ ﻴَﻘﹸﻭﻡُ، ﺤِﻴﻥَ ﻴُﻜﹶﺒﱢﺭُ ﺍﻟﺼﱠﻼﹶﺓِ ﺇِﻟﹶﻰ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﺜﹸﻡﱠ ﻴَﺭْﻜﹶﻊُ، ﺤِﻴﻥَ ﻴُﻜﹶﺒﱢﺭُ ﺜﹸﻡﱠ »ﺤَﻤِﺩَﻩُ ﻟِﻤَﻥْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺴَﻤِﻊَ « ﻭَﻫُﻭَ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﺜﹸﻡﱠ ﺍﻟﺭﱠﻜﹾﻌَﺔِ، ﻤِﻥْ ﺼُﻠﹾﺒَﻪُ ﻴَﺭْﻓﹶﻊُ ﺤِﻴﻥَ ٨٤