مسند الصحابة الرواة الذين ماتوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم جمع وتخريج ودراسة

68 ثانياا: دراسة رجال اسناد:  محمد بف سعيد الخزاعي، البلارم، يمقب مردكيو، ثقة مف العاشرة، مات سنة 230ق(1).  عبد ا عمب بف عبد ا عمب، البلارم السامي، ثقة مف الثامنة، مات سنة 189ق(2).  عمرك بف زرارة بف كاقد، ثقة ثبت، مف العاشرة، مات سنة 238ق (3).  زياد بف عبد ا بف الطفيؿ العامرم البكائي الككفي لادكؽ ثبت في المغازم كفي حديثو عف غير بف إسحاؽ ليف كلـ يثبت أف ككيعا كذبو، مات سنة 183ق(4)، كقاؿ ابف معيف: زياد البكائي في ابف إسحاؽ ثقة (5)، كقاؿ في مرة: لا بأس بو (6)، كقاؿ ككيع: ىك أشرؼ مف أف يكذب (7)، كقاؿ أبك زرعة: لادكؽ، كقاؿ أبك حاتـ: ي كتب حديثو كلا يحتج بو (8)،قمت: ىك ثقة عف ابف إسحاؽ؛ كلادكؽ ييـ في حديثو عف غيره.  حميد بف أبي حميد الطكيؿ البلارم، ثقة مدلس، مف الخامسة مات سنة 143ق(9).  أنس بف مالؾ بف النضر ا نلاارم الخزرجي خادـ رسكؿ ا ﷺ مات سنة 92ق (10).    (1) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 480. (2) الملادر السابؽ ص331. (3) نفسو ص421. (4) نفسو ص220، كفي ىذا الحديث نجد أف البخارم قد ركل لو مقركنان، كقد تكبع في الإسناد نفسو (5) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد، ج 8 ص477. (6) تاريخ ابف معيف ركاية الدارمي ج 2 ص12. (7) المزم، تيذيب الكماؿ، ج 9 ص487. (8) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 3 ص537. (9) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 181، جعمو ابف حجر في المرتبة الثالثة مف المدلسيف، كقاؿ: "حميد الطكيؿ لااحب أنس مشيكر كثير التدليس عنو حتب قيؿ اف معظـ حديثو عنو بكاسطة ثابت كقتادة ككلافو بالتدليس النسائي كغيره كقد كقع تلاريحو عف أ نس بالسماع كبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخارم كغيره" ابف حجر، طبقات المدلسيف، ص 38، قمت: كفي ىذا الحديث قاؿ: سألت أنسان (10) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 115.

69 2. (11) قاؿ البخارم حىدَّثىنى ا ميحىمَّدي بٍفي عىبٍدً المَّوً ا ىنٍلاىارًمُّ، قىاؿى : حىدَّثىنًي حيمىيٍده، أىفَّ أىنىسنا، حىدَّثىييـٍ : أىفَّ الرُّبىيِّعى كىىًيى ابٍنىةي النَّضٍرً كىسىرىتٍ ثىنًيَّةى جىارًيىةو، فىطىمىبيكا ا ىرٍشى (1)، كىطىمىبيكا العىفٍكى، فىأىبىكٍا، فىأىتىكيا النَّبًيَّ ﷺ، فىأىمىرىىيـٍ بًالقًلاىاصً، فىقىاؿى أىنىسي بٍفي النَّضٍرً : أىتيكٍسىري ثىنًيَّةي الرُّبىيِّعً يىا رىسيكؿى المَّوً، لاى كىالَّذًم بىعىثىؾى بًالحىؽِّ، لاى تيكٍسىري ثىنًيَّتييىا، فىقىاؿى « :يىا أىنىسي كًتىابي المَّوً القًلاىاصي »، فىرىضًيى القىكٍـي كىعىفىكٍا، فى قىاؿى النَّبًيُّ ﷺ« :إًف مًفٍ عًبىادً المَّوً مىفٍ لىكٍ أىقٍسىـى عىمىب المَّوً ىىبىرَّهي » (2). أولا: تخريج الحديث أخرجو البخارم أيضان (3) بنحكه، كفيو زيادة " فرضي القكـ كقبمكا الإرش"، مف طريؽ مركاف بف معاكية الفزارم، كأخرجو أيضان (4 )بنحكه، مف طريؽ عبد ا بف بكر السيمي. كىىما (الفزارم كالسيمي) عف حميد الطكيؿ عف أنس بف مالؾ بو. ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  محمد بف عبد ا بف المثنب ا نلاارم البلارم، ثقة مف التاسعة، مات سنة 215ق(5).  حميد بف أبي حميد الطكيؿ، ثقة، تقدمت ترجمتو ص68.  أنس بف مالؾ بف النضر، لاحابي، تقدمت ترجمتو ص66.    (1) ا ىرٍش: ىي دية الجركح (انظر: الفراىيدم، كتاب العيف ج6 ص284.) (2) البخارم، لاحيح البخارم، كتاب ال لامح باب اللامح في الدية ح2703، ج3 ص186. كقد عدٌ الحافظ ابف حجر ىذا الحديث مف مسند أنس بف النضر في كتابو: إطراؼ المسند المعتمي (انظر ج 1ص564.) (3) البخارم، لاحيح البخارم، كتاب تفسير القرآف باب قكلو: "كالجركح قلااص 45]6 ص52. (4) الملادر السابؽ، كتابالتفسير باب قكلو تعالب: "يا أييا الذيف آمنكا كتب عميكـ القلااص في القتمب" [178]6 ص24 (5) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 490.

70 المطمب الرابع مسند أَنِيْس بن جُنَادة الغفاري   ترجمتو أىنًيس بف جينادىة بف سفياف بف عيبيد بف حىراـ بف غًفار الغًفىارمٌ، أخك أبك ذرٌ الغفارمٌ، ككا ف أكبر منو، لو لاحبة كركاية عف النبي ﷺ (1). أسمـ ىك كأخكه قديمان، كىاجرا لممدينة معان، كقد كاف أنيس شاعران فلايحان(2)، كمات في حياة النبي ﷺ (3). ركل عنو: أخكه أبك ذر الغفارم (4).  أحاديثو (12 )قاؿ البغكم: حىدَّثىنىا جىدِّمٍ قىاؿى: حىدَّثىنىا يىزًيدي بٍفي ىىاريكفى قىاؿى: أىخٍبىرىنىا سيمىيٍمىافي بٍفي الٍميغًيرىةً قىاؿى: أىخٍبىرىنىا حيمىيٍدي بٍفي ىًىىؿو الٍعىدىكًمُّ، عىفٍ عىبٍدً ا ً بٍفً اللاَّامًتً، عىفٍ أىبًي ذىر قىاؿى: قىاؿى لًي أىخًي أينىيٍسه : "إنِّي مينٍطىمًؽه إلىب مىكَّةى فىاكٍفًنًي حىتَّب آتًيىؾى، فىانٍطىمىؽى فىرىاثى عىمىيَّ (5)، فىقيمٍتي: مىا حىبىسىؾى؟ فىقىاؿى لىقًيتي بًمىكَّةى رىجيىن عىمىب دًينًؾى، يىزٍعيـي أىفَّ ا ى عىزَّ كىجىؿَّ أىرٍسىمىوي، قيمٍتي: فىمىا يىقيكؿي فًيوً النَّاسي؟ قىاؿى: يىقيكليكفى: شىاعًره، كىيىقيكليكفى: كىاىًفه، كىلىقىدٍ سىمً عٍتي قىكٍؿى الٍكىيىنىةً، فىمىا ىيكى بًقىكٍلًيًـٍ، كىلىقىدٍ كىضىعٍتي قىكٍلىوي عىمىب أىقٍرىاءً الشِّعٍرً فىمىا يىمٍتىئًـي عىمىب لًسىافً أىحىدو أىنَّوي شًعٍره. قىاؿى أىبيك ذىر : يىا ابٍفى أىخًي، كىكىافى أي نىيٍسه أىحىدى الشُّعىرىاءً، فىكىا ً إنَّوي لىلاىادًؽه ، كىا ًنَّييـٍ لىكىاذًبيكفى" (6). أولا: تخريج الحديث أخرجو مسمـ في لاحيحو بقلاة (7)، عف ىدٌاب بف خالد عف سميماف بف المغيرة بو (1) انظر: البغكم، معجـ اللاحابة، ج 1 ص69، كتاريخ ابف أبي خيثمة ج 2 ص663، كابف حجر، الإلاابة، ج1 ص284. (2) ابف عبد البر، الاستيعاب، ج 1 ص113، كابف ا ثير، أسد الغابة، ج 1 ص157، كابف أيبؾ، الكافي بالكفيات، ج9 ص346. (3) البخارم، التاريخ ا كسط، ج 1 ص20،25. (4) أبك نعيـ، معرفة اللاحابة، ج 1 ص246، كابف ا ثير، جامع ا لاكؿ، ج12 ص150. (5) رىاثى عمينا خبر فىف، يىرًيثي: إذا أبطأ كتأخر (ابف ا ثير، النياية في غريب الحديث ج 2 ص287.) (6) معجـ اللاحابة ج1 ص69. (7) مسمـ، لاحيح مسمـ، كتاب فضائؿ اللاحابة باب مف فضائؿ أبي ذر ح132، ج4 ص1919.

71 ثانياا: دراسة رجال الإسناد  أحمد بف منيع، أبك جعفر البغكم ا لاـ، ثقة حافظ، مف العاشرة، مات سنة 244ق(1).  يزيد بف ىاركف بف زاذاف ال سممي الكاسطي ثقة متقف مف التاسعة مات سنة 206ق(2).  سميماف بف المغيرة القيسي مكلاىـ البلارم أبك سعيد، ثقة ثقة ، مف السابعة، 165ق(3).  حميد بف ىىؿ العدكم أبك نلار البلارم، ثقة عالـ، مف الثالثة (4).  عبد ا بف اللاامت الغفارم البلارم ثقة مف الثالثة، مات دكف المائة بعد السبعيف(5).  أبك ذر الغفارم اللاحابي المشيكر، اسمو جندب بف جنادة مات سنة 32ق(6). ثالثاا: الحكم عمى اسناد: إسناده لاحيح، كرجالو رجاؿ مسمـ.    المطمب الخامسمسند إياس بن معاذ الأشيمي   ترجمتو إياس بف معاذ: ا كسي؛ ا نلاارم المدني، ا شيميٌ، مف بني عبد ا شيؿ، مف لاحابة رسكؿ ا ﷺ (7)،قدـ كىك غىـ عمب النبي ﷺ في مكة؛ فعرض عميو الإسىـ فأسمـ كاتبع ديف الحؽ، ثـ عاد إلب المدينة (8). (1) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 85. (2) الملادر السابؽ ص606. (3) نفسو ص254. (4) نفسو ص182. (5) نفسو ص308. (6) نفسو ص638. (7) البخارم، التاريخ الكبير، ج 1 ص442، كابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 2 ص282، كابف حجر، الإلاابة، ج1 ص313. (8) أبك نعيـ، معرفة اللاحابة، ج 1 ص293.

72 ركل عنو محمكد بف لبيد (1) قلاة فييا الحض عمب الدخكؿ في الإسىـ، كمات إياس في حياة النبي ﷺ قبؿ اليجرة، كلقد سمع مف حضر كف اتو تيميمو كتسبيحو كحمده كتكبيره ، فمـ يشؾ أحد أنو مات عمب الإسىـ (2).  أحاديثو (13 )حىدَّثىنىا يىعٍقيكبي بٍفي إًبٍرىاىًيـى، حىدَّثىنىا أىبًي، عىفً ابٍفً إًسٍحىاؽى، حىدَّثىنًي الٍحيلاىيٍفي بٍفي عىبٍدً الرَّحٍمىفً بٍفً عىمٍرًك بٍفً سىعٍدً بٍفً ميعىاذو، أى خيك بىنًي عىبٍدً ا ٍىشٍيىؿً، عىفٍ مىحٍميكدً بٍفً لىبًيدو، أىخًي بىنًي عىبٍدً ا ٍىشٍيىؿً، قىاؿى : لىمَّا قىدًـى أىبيك الٍحىيٍسىرً أىنىسي بٍفي رىافًعو (3) مىكَّةى، كىمىعىوي فًتٍيىةه مًفٍ بىنًي عىبٍدً ا ٍىشٍيىؿً فًييًـٍ إًيىاسي بٍفي ميعىاذو يىمٍتىمًسيكفى الٍحًمٍؼى مًفٍ قيرىيٍشو عىمىب قىكٍمًيًـٍ مًفى الٍخىزٍرىجً، سىمًعى بًيًـٍ رىسيكؿي ا ً ﷺ، فىأىتىاىيـٍ فىجىمىسى إًلىيٍيًـٍ، فىقىاؿى لىييـٍ: "ىؿٍ لىكيـٍ إًلىب خىيٍرو مًمَّا جًئٍتيـٍ لىوي؟ " قىاليكا: كىمىا ذىاؾى؟ قىاؿى : " أىنىا رىسيكؿي ا ً، بىعىثىنًي إًلىب الٍعًبىادً أىدٍعيكىيـٍ إًلىب أىفٍ يىعٍبيديكا ا ى لاى ييشٍرًكيكا بًوً شىيٍئنا، كىأينٍزًؿى عىمىيَّ كًتىابه " ثيـَّ ذىكىرى الإًٍسٍىىـى، كىتىىى عىمىيٍيًـي الٍقيرٍآفى، فَقَالَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاذٍ، وَكَانَ غُلاَماا حَدَثاا: أىمٍ قىكٍـً، ىىذىا كىا ً خىيٍره مًمَّا جًئٍتيـٍ لىوي، قىاؿى : فىأىخىذى أىبيك حىيٍسىرو أىنىسي بٍفي رىافًعو حىفٍنىةن مًفى الٍبىطٍحىاءً فىضىرىبى بًيىا فًي كىجٍوً إًيىاسً بٍفً ميعىاذو، كىقىاـى رىسيكؿي ا ً ﷺ عىنٍييـٍ كىانٍلاىرىفيكا إًلىب الٍمىدًينىةً " فىكىانىتٍ كىقٍعىةي بيعىاثو (4) بىيٍفى ا ٍى كٍسً كىالٍخىزٍرىجً قىاؿى : ثيـَّ لىـٍ يىمٍبىثٍ إًيىاسي بٍفي ميعىاذو أىفٍ ىىمىؾى، قىاؿى مىحٍميكدي بٍفي لىبًيدو : فىأىخٍبىرىنًي مىفٍ حىضىرىهي مًفٍ قىكٍمًي عًنٍدى مىكٍتًوً أىنَّييـٍ لىـٍ يىزىاليكا يىسٍمىعيكنىوي يييىمِّؿي ا ى كىييكىبِّريهي كىيىحٍمىديهي كىيي سىبِّحيوي حىتَّب مىاتى، فىمىا كىانيكا يىشيكُّكفى أىفٍ قىدٍ مىاتى ميسٍمًمنا لىقىدٍ كىافى اسٍتىشٍعىرى الإًٍسٍىىـى فًي ذىلًؾى الٍمىجٍمًسً حًيفى سىمًعى مًفٍ رىسيكؿً ا ً ﷺ مىا سىمًعى " (5). *سؤال* ىل يعتبر ىذا الحديث من مسند إياس بن معاذ؟ (1) انظر: ابف حباف، الثقات، ج3 ص12، كابف ا ثير، أسد الغابة، ج1 ص186، كالذىبي، سير أعىـ النبىء، ج1 ص237. (2) السخاكم، التحفة المطيفة ج 1 ص202، كابف أيبؾ، الكافي بالكفيات، ج9 ص261. (3) أنس بف رافع، أبك الحيسر: لاحابي جميؿ، قدـ عمب النبي ﷺ بمكة، مع فتية مف بني عبد ا شيؿ، فأسمـ، كحسف إسىمو (انظر: أبك نعيـ، معرفة اللاحابة، ج 1 ص244.) (4) بيعاث: يكـ مشيكر مف أياـ العرب، كاففيو حرب بيف ا كس كالخزرج، كبيعاث اسـ حلافو للأكس (انظر: ابف ا ثير، النياية في غريب الحديث ج 1 ص139.) (5) أحمد بف حنبؿ، مسند أحمد، حديث محمكد بف لبيد ج39 ص31.

73 قاؿ الإماـ البخارم في تاريخو ا كسط: "كممف مات في عيد النبي ﷺ مف المياجريف كا نلاار ممف حدٌث عف النبي ﷺ إياس بف معاذ ا شيؿ ا كسي المدني" (1)، كلـ يذكر لو أم حديث؛ في ذلؾ المكضع؛ كا نما ترجـ لو في تاريخو الكبير؛ كركل بعد ترجمتو ىذا الحديث (2) . كقد ركل الطبراني ىذا الحديث في معجمو؛ كعدٌه مف مسند إياس بف معاذ (3)، كذكره أيضان البييقي في الدلائؿ؛ تحت عنكاف: حديث إياس بف معاذ ا شيمي (4)، كما أفٌ ابف حباف، لارٌح بركاية محمكد بف لبيد عنو (5)، كلـ أقؼ عمب ركاية أخرل لو سكل ىذا الحديث بالمقابؿ؛ نجد أف الإماـ أحمد ذكره في المسند ض مف حديث محمكد بف لبيد (6)، كترجـ ابف أبي حاتـ في كتابو لملاحابي إياس بف معاذ؛ فقاؿ: "إياس بف معاذ ا شيمي ا كسي المديني، ذًكره في حديث لابف إسحاؽ، يقاؿ: لو لاحبة، سمعت أبي كأبا زرعة يقكلاف ذلؾ" (7)، كىذا يكىـ أفٌ ابف أبي حاتـ كقؼ عمب ىذا الحديث؛ كلـ يعتبره مف مسند إياس بف معاذ، ككذلؾ أبك حاتـ كأبك زرعة؛ لـ يذكرا أفٌ لو حديثان، كأرجح أف ىذا الحديث مف مسند إياس بف معاذ. أولا: تخريج الحديث أخرجو البخارم في التاريخ (8) بمثمو، كالطبرم (9) بنحكه، كالطبراني (10) بنحكه، كالحاكـ(11) بمثمو، كأبك نعيـ(12) بنحكه، كالبييقي (13) بنحكه، (جميعيـ) مف طريؽ محمد بف إسحاؽ، عف الحلايف بف عبد الرحمف بف عمرك بو. (1) البخارم، التاريخ ا كسط، ج 1 ص20. (2) انظر: البخارم، التاريخ الكبير، ج 1 ص442، ترجمة 1417. (3) الطبراني، المعجـ الكبير، ج 1 ص276. (4) البييقي، دلائؿ النبكة، ج 2 ص420. (5) ابف حباف، الثقات، ج3 ص12. (6) انظر: أحمد بف حنبؿ، مسند أحمد، ج39 ص31. (7) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 2 ص282. (8) البخارم، التاريخ الكبير، ج 1 ص442. (9) الطبرم، تاريخ الرسؿ كالممكؾ، المعركؼ بتاريخ الطبرم ج 2 ص353. (10) الطبراني، المعجـ الكبير، ج 1 ص276. (11) الحاكـ النيسابكرم، المستدرؾ عمب اللاحيحيف، كتاب معرفة اللاحابة ج 3 ص198. (12) أبك نعيـ، معرفة اللاحابة، ج 1 ص293. (13) البييقي، دلائؿ النبكة، ج 2ص420.

74 ثانياا: دراسة رجال الإسناد  يعقكب بف إبراىيـ بف سعد المدني، ثقة فاضؿ، مف لاغار التاسعة، مات سنة 208ق(1).  إبراىيـ بف سعد بف إبراىيـ، أبك إسحاؽ المدني، ثقة مف الثامنة، مات سنة 185ق(2).  محمد بف إسحاؽ بف يسار المدني، نزيؿ العراؽ ، إماـ المغازم ؛ لادكؽ يدلس كرمي بالتشيع كالقدر، مف لاغار الخامسة، مات سنة 150ق(3)، كثقو يحيب بف معيف (4)، كالعجمي (5)، كابف سعد(6)، كذكره ابف حباف في الثقات (7)، كقاؿ عنو أحمد بف حنبؿ حسف الحديث (8)، كاحتج بحديثو عمي بف المديني (9)، كقاؿ شعبة فيو: أمير المحدثيف بحفظو (10)، كقاؿ أبك زرعة: لادكؽ (11)، كقاؿ ابف عدم: لا بأس بو(12)، كقاؿ محمد بف عبد ا بف نمير: إذا حدث عمف سمع منو مف المعركفيف فيك حسف الحديث لادكؽ، كا نما أتي مف أنو يحدث عف المجيكليف أحاديث باطمة (13)، كقاؿ النسائي ليس بالقكم (14)، كقاؿ أبك حاتـ: ضعيؼ يكتب حديثو؛ كضعفو ابف معيف في مرة (15)، (1) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 607. (2) الملادر السابؽ ص89. (3) نفسو ص467. (4) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد، ج 1 ص218. (5) العجمي، معرفة الثقات، ج 1 ص54. (6) ابف سعد، الطبقات الكبرل، ج 7 ص322. (7) ابف حباف، الثقات، ج7 ص380. (8) المزم، تيذيب الكماؿ، ج 24 ص414. (9) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد، ج 1 ص231. (10) المزم، تيذيب الكماؿ، ج 24 ص417. (11) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 7 ص193. (12) ابف عدم، الكامؿ في الضعفاء ج3 ص25. (13) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد، ج 1 ص227. (14) النسائي، الضعفاء كالمجركحيف ص73. (15) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 7 ص193.

75 كقاؿ مالؾ: دجاؿ مف الدجاجمة(1)، ككذبو ىشاـ بف عركة كسميماف التيمي كيحيب القطاف ككىيب بف خالد(2). قمتكذبو مالؾ كىشاـ بف عركة؛ لشيء لا لامة لو بالحديث، كأما باقي مف كذبو فقمدكا كىـ مالؾ كعركة (3)، كأراه لادكقان حسف الحديث إف لارٌح بالسماع عف شيخو، كا لا فيك مدلس عدٌه ابف حجر مف المرتبة الرابعة؛ فقاؿ: "لادكؽ مشيكر بالتدليس عف الضعفاء كالمجيكليف كعف شر منيـ، كلافو بذلؾ أحمد كالدارقطني كغيرىما" (4).  حلايف بف عبد الرحمف بف عمرك المدني، مقبكؿ مف الرابعة (5) مات سنة126ق(6)، كثقو الذىبي (7)، كالسخاكم (8)، كذكره ابف حباف في الثقات (9)، كقاؿ أبك داكد: حسف الحديث (10)،قمت: ىك ثقة ميقؿ؛ كا أعمـ.  محمكد بف لبيد بف عقبة بف رافع ا كسي ا شيمي، أبك نعيـ المدني، لاحابي لاغير ، كجؿٌ ر كايتو عف اللاحابة، مات سنة 97ق(11). ثالثاا: الحكم عمى الإسناد إسناده حسف؛ فيو (محمد بف إسحاؽ) لادكؽ، كىك مدلس مف الرابعة، قد لارٌح بالسماع مف حلايف بف عبد الرحمف في ىذا الحديث. (1) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد، ج 1 ص223. (2) ابف حجر، تيذيب التيذيب، ج9 ص45. (3) انظر: ابف حجر، تيذيب التيذيب، ج9 ص44،45. (4) ابف حجر، طبقات المدلسيف، ص51، كقاؿ العىئي في جامع التحلايؿ (ص261): "مشيكر بالتدليس كأنو لا يحتج إلا بما قاؿ فيو حدثنا، كابف حباف لـ يراع ذلؾ في لاحيحو بؿ احتج بو مطمقا، كا ف قاؿ عف؛ قاؿ أحمد بف حنبؿ لـ يسمع ابف إسحاؽ مف مجاىد، كقاؿ ابف معيف لـ يسمع مف أبي سفياف طمحة بف نافع شيئا، كقاؿ أبك زرعة لـ يسمع مف حكيـ بف حكيـ، كقاؿ الإماـ أحمد إذا قاؿ بف إسحاؽ كذكر فمـ يسمعو". (5) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 170. (6) الذىبي، تاريخ الإسىـ، ج 3 ص397. (7) الذىبي، الكاشؼ، ج1 ص338. (8) السخاكم، التحفة المطيفة ج 1ص298. (9) ابف حباف، الثقات، ج6 ص212. (10) سؤالات الآجرم بي داكد ج 5 ص36. (11) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 522.

76 المطمب السادسمسند أيمن بن عُبَيد   ترجمتو أيمف بف عبيد بف عمرك بف بىؿ بف أبي الجىرباء بف قيس بف مالؾ الخزرجيٌ، كىك ابف أـ أيمف حاضنة النبي ﷺ، كىك أخك أسامة بف زيد بف حارثة مو (1). كلد  بيثرب، ككاف عمب مطيرة النبي ﷺ؛ كيعاطيو حاجتو (2)،ككاف ممف بقي مع رسكؿ ا ﷺ يكـ حنيف، حينما تراجع المسممكف عف النبي ﷺ كلـ ينيزـ، كىك الذم عىنًبى العباس بف عبد المطمب بقكلو: كثامننا لاقب الحماـ بنفسو ... بما مسو في ا لا يتكجع (3). كاستشيد رضي ا في غز كة مؤتة عمب أرض البمقاء مف أطراؼ دمشؽ؛ سنة ثمانية لميجرة (4). ركل عنو: عطاء بف رباح (مرسىن)، كمجاىد (مرسىن) (5).  أحاديثو (14 )قاؿ النسائي أىخٍ بىرىنىا قيتىيٍبىةي، قىاؿى : حىدَّثىنىا جىرًيره، عىفٍ مىنٍلايكرو، عىفٍ عىطىاءو، كىميجىاىًدو، عىفٍ أىيٍمىفى قىاؿى « :لاى ييقٍطىعي السَّارًؽي فًي أىقىؿَّ مًفٍ ثىمىفً الٍمًجىفِّ (6)» (7). أولا: تخريج الحديث أخرجو البييقي (8) بنحكه، مف طريؽ الحكـ بف عتيبة، عف م جاىد كعطاء، بو، كأخرجو النسائي (9) مف طريؽ سفياف بنحكه، كمف طريؽ عمي بف لاالح بمثمو، (كىىما) عف منلاكر، (1) انظر: ابف حباف، الثقات، ج4 ص47، كأبك نعيـ، معرفة اللاحابة، ج1 ص318، كابف ا ثير، أسد الغابة، ج1 ص189، كابف عساكر، تاريخ دمشؽ، ج 4 ص257. (2) النككم، تيذيب ا سماء كالمغات، ج 1 ص130، كالسخاكم، التحفة المطيفة ج 1 ص203. (3) ابف أيبؾ، الكافي بالكفيات، ج10 ص20. (4) انظر: ابف عبد البر، الاستيعاب، ج3 ص1390، كابفعساكر، تاريخ دمشؽ، ج 4 ص257. (5) ابف حجر، تيذيب التيذيب، ج1 ص394. (6) المًجىف: التِّرس الذم ييستتر بو في الحرب (تفسير غريب ما في اللاحيحيف البخارم كمسمـ ص136.) (7) النسائي، سنف النسائي، كتاب قطع السارؽ باب ذكر اختىؼ أبك بكر بف محمد...، ح 4949، ج 8 ص83. (8) البييقي، السنف الكبرل، كتاب السرقة باب ما يجب فيو القطع ح 17174، ج8 ص448. (9) النسائي، سنف النسائي، كتاب قطع السارؽ باب ذكر اختىؼ أبك بكر..، ج 8 ص82،83.

77 عف مجاىد، عف أيمف بف عبيد. كأخرجو أيضان(1) بنحكه مف طريؽ شريؾ النخعي، عف منلاكر، عف مجاىد، عف أيمف مرفكعان ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  قتيبة بف سعيد الثقفي، ثقة ثبت مف العاشرة، تقدمت ترجمتو ص49.  جرير بف عبد الحميد بف قرط الككفي، ثقة لاحيح الكتاب قيؿ: كاف في آخر عمره ييـ مف حفظو (2)، مات سنة 188ق(3).  منلاكر بف المعتمر بف عبد ا السممي الككفي ثقة ثبت، مات سنة 132ق(4).  عطاء بف أبي رباح أسمـ القرشي، مكلاىـ المكي، ثقة فقيو فاضؿ لكنو كثير الإرساؿ (5)، مف الثالثة، مات سنة 114ق(6).  مجاىد بف جبر؛ أبك الحجاج المخزكمي، مكلاىـ المكي، ثقة إماـ في التفسير كفي العمـ، مف الثالثة، مات سنة 104ق عمب اللاحيح(7). (1) النسائي، سنف النسائي، كتاب قطع السارؽ باب ذكر اختىؼ أبك بكر..، ج 8 ص82،83. (2) قاؿ سبط بف العجمي فيالاغتباط ص76: "اختمط عميو حديث أشعث كعالاـ ا حكؿ حتب قدـ عميو بىيٍز فعرَّفو، كقاؿ أبك حاتـ لادكؽ تغير قبؿ مكتو كحجبو أكلاده، ككذا نقؿ ىذا الكىـ أبك العباس البىنىائي في ترجمة ابف عبد الحميد، كا نما المعركؼ ىذا عف ابف حازـ، لكف البييقي في سننو؛ في ثىثيف حديثا لجرير بف عبد الحميد؛ قاؿ: قد نسب في آخر عمره إلب سكء الحفظ". (3) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 139. (4) الملادر السابؽ ص547. (5) لـ يسمع عطاء مف أبي سعيد الخدرم كعبد ا بف عمرك بف العاص، كلا مف أـ سممة، كلا مف أـ ىانئ، كلـ يسمع مف زيد بف خالد الجيني، كلا مف أبي بكر اللاديؽ كعثماف كرافع بف خديج، كلـ يسمع مف أسامة بف زيد، كلا مف عبد ا بف عمر (انظر المراسيؿ لابف أبي حاتـ ص 155، كجامع التحلايؿ ص237). (6) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 391. (7) الملادر السابؽ ص520.

78 ثالثاا: الحكم عمى اسناد: إسناده ضعيؼ جؿ الانقطاع، ف عطاءنا كمجاىدنا (مف الطبقة الثالثة)، لـ يدركا أيمف  الذم مات في عيد النبيﷺ، كلكف لمحديث شكاىد كثيرة في اللاحيحيف ، فقد أخرج البخارم في لاحيحو مف طريؽ عركة عف عائشة «أىف يىدى السَّارًؽً لىـٍ تيقٍطىعٍ عىمىب عىيٍدً النَّ بًيِّ ﷺ إًلاَّ فًي ثىمىفً مًجىف حىجىفىةو (1) أىكٍ تيرٍسو » (2)، كبيذا يلابح الحديث لاحيحان بشاىده    المطمب السابعمسند البراء بن معرور   ترجمتو البراء بف معركر بف لاخر بف خنساء بف سناف بف عبيد بف عدم (3)، السيد النقيب، أبك بشر ا نلاارم الخزرجي، كىك ابف عمة سعد بف معاذ، ككاف فاضىن تقيان؛ فقيو النفس (4). شيد بيعة العقبة(5)، كىك أكؿ مف أكلاب بثمث مالو (6)، كأكؿ مف استقبؿ القبمة مف الخزرج؛ كأكؿ مف دفف عمييا (7)، ككاف يلامي إلب الكعبة كىك بالمدينة؛ كالنبيﷺ لا زاؿ بمكة(8)، كالناس يلامكف إلب بيت المقدس، فقاؿ: قد حبب ا إليَّ ىذه القبمة؛ كلا أزكؿ عنيا حتب ينياني النبي ﷺ (9)، ثـ أمره النبي ﷺ أف يستقبؿ بيت المقدس؛ ففعؿ. (1) الحىجىفىة: الترس اللاغير يطارؽ بيف جمديف، كتجعؿ منيما (ابف فارس، مقاييس المغة، ج 2 ص140 .) (2) البخارم، لاحيح البخارم، كتاب الحدكد باب قكؿ ا تعالب: "كالسارؽ كالسارقة فاقطعكا أيدييما" ج 8 ص161. (3) ابف سعد، الطبقات الكبرل، ج 3 ص464. (4) الذىبي، سير أعىـ النبىء، ج3 ص165. (5) البخارم، التاريخ ا كسط، ج 1ص20. (6) تاريخ ابف أبي خيثمة ج 1 ص93، كالبغكم، معجـ اللاحابة، ج 1 ص246. (7) ا زدم، الاشتقاؽ، ج 1 ص463، كابف أيبؾ، الكافي بالكفيات، ج10 ص66. (8) ابف حباف، الثقات، ج3 ص26. (9) الدارقطني، المؤتمؼ كالمختمؼ، ج 4 ص2038.

79 كلما حضرتو الكفاة أمر أىمو أف يكجيكه نحك الكعبة، ككاف ذلؾ قبؿ ىجرة النبي ﷺ بشير كاحد (1)، فمما قدـ النبيﷺ مياجران؛ لامب إلب بيت المقدس ستة عشر شيران، ثـ لارفت القبمة نحك الكعبة. ركل عنو: كعب بف مالؾ، كأبك قتادة (2).  أحاديثو 1. (15 )قاؿ الطبراني: حىدَّثىنىا ميحىمَّدي بٍفي عىبٍدً ا ً الٍحىضٍرىمًيُّ، ثنا ميحىمَّدي بٍفي عىبٍدً ا ً بٍفً نيمىيٍرو، ثنا ييكنيسي بٍفي بيكىيٍرو، عىفٍ ميحىمَّدً بٍفً إًسٍحى اؽى، حىدَّثىنًي مىعٍبىدي بٍفي كىعٍبً بٍفً مىالًؾً بٍفً الٍقىيٍفً، أىخيك بىنًي سىمىمىةى، عىفٍ أىخًيوً عيبىيٍدً ا ً بٍفً كىعٍبو، عىفٍ أىبًيوً كىعٍبً بٍفً مىالًؾو، قىاؿى : خىرىجٍنىا فًي الٍحًجَّةً الَّتًي بىايىعٍنىا بًيىا رىسيكؿى ا ً ﷺ الٍعىقىبىةى مىعى ميشٍ رًكًي قىكٍمًنىا، كىمىعىنىا الٍبىرىاءي بٍفي مىعٍريكرو كىبًيرينىا كىسىيِّدينىا، حىتَّب إًذىا كينَّا بًظىاىًرً الٍبىيٍدىاءً، قىاؿى : "يىا ىىؤيلاىءً تىعٍمىميكفى أىنِّي قىدٍ رىأىيٍتي رىأىينا، مىا أىدٍرًم أىتيكىافًقيكنًي عىمىيٍوً أىـٍ لاى؟"، قيمٍنىا: "مىا ىيكى يى ا أىبىا الٍبًشٍرً؟"، قىاؿى : "رىأىيٍتي أىنِّي أيلاىمِّي إًلىب ىىذًهً الٍبىنًيَّةً (3) كىلاى أىجٍعىمييىا مًنِّي بًظىيٍرو"، قيمٍنىا: "لاى كىا ً لاى تىفٍعىؿي، مىا بىمىغىنىا أىفَّ نىبًيَّنىا ﷺ لاى ييلاىمِّي إًلاَّ إًلىب الشَّاـً"، قىاؿى : "فىإًنِّي كىا ً لًميلاى ؿ إًلىيٍيىا"، كىكىافى إًذىا حىضىرىتً اللاَّىىةي تىكىجَّوى إًلىب الٍكىعٍبىةً كىتىكىجَّيٍنىا إًلىب الشَّاـً، حىتَّب قىدًمٍنىا مىكَّةى، فىقىاؿى لًي الٍبىرىاءي بٍفي مىعٍريكرو : "يىا ابٍفى أىخًي انٍطىمىؽٍ بًنىا إًلىب رىسيكؿً ا ً حىتَّب نىسٍأىلىوي عىمَّا لاىنى عٍنىا فًي سىفىرًنىا ىىذىا، فىمىقىدٍ كىجىدٍتي فًي نىفٍسًي مًنٍوي بًخًىىفًكيـٍ إًيَّامى"، فىخىرىجٍنىا نىسٍأىؿي رىسيكؿى ا ً ﷺ فىمىقًيىنىا رىجيؿه بًا ٍىبٍطىحً، فىقيمٍنىا لىوي : "تىديلُّنىا عىمىب ميحىمَّدً بٍفً عىبٍدً ا ً بٍفً عىبٍدً الٍميطَّمًبً"، قىاؿى : "كىىىؿٍ تىعٍرًفىانًوً إًذىا رىأٍييتىمىاهي"؟، قيمٍنىا: "لاى كىا ً مىا نىعٍرًفيوي"، كىلىـٍ نىكيفٍ رىأىيٍنىا رىسيكؿى ا ً ﷺ، قىاؿى : "فىيىؿٍ تىعٍرىفىافً الٍعىبَّاسى بٍفى عىبٍدً الٍميطَّمًبً؟"، قيمٍنىا: "نىعىـٍ"، كىقىدٍ كينَّا نىعٍرًفيوي، كىافى يىخٍتىمًؼي إً لىيٍنىا بًالتِّجىارىةً، قىاؿى : "فىإًذىا دىخىمٍتيمىا الٍمىسٍجًدى فىانٍظيرىا الٍعىبَّاسى فىييكى الرَّجيؿي الَّذًم مىعىوي"، فىدىخىمٍنىا الٍمىسٍجًدى كىرىسيكؿي ا ً ﷺ كىالٍعىبَّاسي فًي نىاحًيىةً الٍمىسٍجًدً جىالًسىافً، فىسىمَّمٍنىا كىجىمىسٍنىا، فىقىاؿى رىسيكؿي ا ً ﷺ« :ىىؿٍ تىعٍرًؼي ىىذىيٍفً الرَّجيمىيٍفً؟ »، فىمىمَّا انٍفىتىؿى، قىاؿى : "نىعىـٍ، ىىذىا الٍبىرىاءي بٍفي مىعٍريكرو سىيِّدي قىكٍمًوً، كىىىذىا كىعٍبي بٍفي مىالًؾو"، فىكىا ً مىا أىنٍسىب قىكٍؿى رىسيكؿً ا ً ﷺ« :الشَّاعًرى؟ »، قىاؿى : "نىعىـٍ"، فىقىاؿى لى وي الٍبىرىاءي بٍفي مىعٍريكرو : "يىا رىسيكؿى ا ً إًنِّي قىدٍ كينٍتي رىأىيٍتي فًي سىفىرًم ىىذىا رىأىينا قىدٍ (1) ابف سعد، الطبقات الكبرل، ج 3 ص464. (2) أبك نعيـ،معرفة اللاحابة، ج 1 ص382، كابف مندة، معرفة اللاحابة، ج 1 ص286، كابف ا ثير، جامع ا لاكؿ، ج12 ص209. (3) البىنًيَّة: الكعبة المشرفة (الفراىيدم، كتاب العيف ج8 ص382.)

80 أىحٍبىبٍتي أىفٍ أىسٍأىلىؾى عىنٍوي لىتيخٍبًرىنِّي عىمَّا لاىنىعٍتي فًيوً"، قىاؿى « :كىمىا ذىلًؾى؟»، قىاؿى : "رىأىيٍتي أىفٍ لاى أىجٍعىؿى ىىذًهً الٍبىنًيَّ ةى مًنِّي بًظىيٍرو، فىلاىمَّيٍتي إًلىيٍيىا"، فىقىاؿى رىسيكؿي ا ً ﷺ: «قىدٍ كينٍتى عىمىب قًبٍمىةو لىكٍ لاىبىرٍتى إًلىيٍيىا»، فىرىجىعى إًلىب قًبٍمىةً رىسيكؿً ا ً ﷺ، كىأىىٍميوي يىقيكليكفى : قىدٍ مىاتى عىمىيٍيىا، كىنىحٍفي أىعٍمىـي بًوً قىدٍ رىجىعى إًلىب قًبٍمى ةً رىسيكؿً ا ً ﷺ فىلاىمَّب مىعىنىا إًلىب الشَّاـً... إلب آخر الحديث (1). *سؤال* ىل يعتبر ىذا الحديث من مسند البراء بن معرور؟ ىذا الحديث ركاه كيؿه مف ابف مندة؛ كأبي نعي ـ، في كتابييما؛ بعد أف ترجـ كؿه منيما لملاحابي الجميؿ؛ البراء بف معركر، كلارٌحا بركاية كعب بف مالؾ عنو، كلـ يذكرا حديثان لكعب بف مالؾ عنو سكل ىذا الحديث، ككأف كمييما اعتبر أف ىذا الحديث مف مسند البراء بف معركر يركيو عنو كعب بف مالؾ رضي ا عنيما، كا لا لساقا حديثان آخر يكضح ركاية كعب عنو (2). كما أف الإماـ البخارم قاؿ في تاريخو: "كممف مات في عيد النبي ﷺ مف المياجريف كا نلاار ممف حدث عف النبي ﷺ ......، كمنيـ البراء بف معركر بف لاخر بف خنساء ا نلاارم" (3)، كذكر ابف ا ثير أيضان ركاية كعب بف مالؾ عف البراء بف معركر (4)، كلـ أقؼ عمب ركاية لكعب بف مالؾ عف البراء بف معركر سكل ىذا الحديث. بالمقابؿ نجد أف الإماـ أحمد؛ ركاه في مسنده، كعدٌه مف حديث كعب بف مالؾ (5)، ككافقو ابف حجر؛ فأكرد ىذا الحديث ضمف مسند كعب بف مالؾ (6)، ككذلؾ ابف كثير الدمشقي؛ أكرده في جامعو كاعتبره مف مسند كعب بف مالؾ (7)، بؿ إفٌ الإماـ البغكم ركل ىذا الحديث في معجمو بعدما ترجـ لمبر اء بف معركر ، ثـ ختـ بقكلو: "كليس لمبراء بف معركر مسند (8)، كلست مع ىذا القكؿ، فالراجح كما تبيف أف ىذا الحديث مف مسنده؛ نو سأؿ النبي ﷺ كناقشو في مسألة استقباؿ القبمة، فالحديث يتعمؽ بو، كا تعالب أعمـ. (1) الطبراني، المعجـ الكبير، ج 19 ص87. (2) انظر ابف مندة، معرفة اللاحابة، ص 287، كأبك نعيـ، معرفة ال لاحابة، ج1 ص382. (3) البخارم، التاريخ ا كسط، ج 1 ص20. (4) انظر: ابف ا ثير، جامع ا لاكؿ، ج12 ص209. (5) انظر: أحمد بف حنبؿ، مسند أحمد، بقية حديث كعب بف مالؾ ج25 ص89. (6) انظر: ابف حجر، إتحاؼ الميرة، ج 13 ص41،54، كا طراؼ المسند المعتمي بأطراؼ المسند الحنبميج5 ص227. (7) انظر: ابف كثير، جامع المسانيد كالسنف، ج7 ص222. (8) البغكم، معجـ اللاحابة ج 1 ص250.

81 أولا: تخريج الحديث أخرجو الفاكيي (1) بنحكه، كأح مد (2) بنحكه، كابف خزيمة (3) مختلاران، كالبغكم (4) مختلاران، كابف حباف (5) بنحكه، كأبك أحمد الحاكـ(6) بنحكه؛ بزيادة لفظة حتب قدمنا مكة قاؿ كعب بف مالؾ: قاؿ لي البراء بف معركر: كا يا ابف أختي لقد كقع في نفسي"، كابف مندة (7) مختلاران، كالحاكـ(8) مختلاران، كأبك نعيـ (9) بنحكه، (جميعيـ) مف طريؽ محمد بف إسحاؽ، عف معبد بف كعب بف مالؾ بو. ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  محمد بف عبد ا ، أبك جعفر الحضرميٌ الكيكفيُّ ميطىيَّف، ثقة، مات سنة 297ق(10).  محمد بف عبد ا بف نمير اليمداني الككفي، ثقة حافظ مف العاشرة مات سنة 234ق(11).  يكنس بف بكير بف كالاؿ الككفي، لادكؽ يخطبء، مف التاسعة مات سنة 199ق(12)، كثقو يحيب بف معيف(13)، كمحمد بف عبد ا بف نمير(14)، كابف عمار المكلامي(15)، (1) الفاكيي، أخبار مكة ح2542، ج4 ص215. (2) أحمد بف حنبؿ، مسند أحمد، بقية حديث كعب بف مالؾ ج25 ص89. (3) ابف خزيمة، لاحيح ابف خزيمة كتاب اللاىة باب ذكر اللاىة كانت إ لب بيت المقدس... ج1 ص223. (4) البغكم، معجـ اللاحابة ج 1 ص247. (5) ابف حباف، لاحيح ابف حباف، كتاب مناقب اللاحابة باب ذكر البراء بف معركر ح 7011، ج 15 ص471. (6) أبك أحمد الحاكـ، ا سامي كالكنب، ج2 ص286. (7) ابف مندة، معرفة اللاحابة ص 288. (8) الحاكـ، المستدرؾ عمب ال لاحيحيف، كتاب معرفة اللاحابة باب ذكر مناقب كعب بف مالؾ ج 3 ص499. (9) أبك نعيـ، معرفة اللاحابة ج 1 ص382. (10) انظر: الذىبي، تاريخ الإسىـ، ج 6 ص1032. (11) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 490. (12) الملادر السابؽ ص613. (13) سؤالات ابف الجنيد ليحيب بف معيف في الرجاؿ ص 8. (14) التكميؿ في الجرح كالتعديؿ ج 2 ص476. (15) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ، ج 4 ص478.

82 كالذىبي (1)؛ كقاؿ: ىك حسف الحديث(2)، كذكره ابف حباف في الثقات (3)، كقاؿ أبك حاتـ محمو اللادؽ (4)، كضعفو النسائي (5)، كأبك داكد؛ فقاؿ: يأخذ كىـ ابف إسحاؽ فيكلامو با حاديث (6)،قمت: ىك لادكؽ كحديثو حسف، كا أعمـ.  محمد بف إسحاؽ، لادكؽ مدلٌس مف الرابعة، تقدمت ترجمتو ص74.  معبد بف كعب بف مالؾ ا نلاارم، مف الثالثة؛ ق اؿ ابف حجر: مقبكؿ (7)، كلا أعمـ لماذا كلافو بذلؾ؛ كقد كثقو أحمد بف حنبؿ (8)، كابف معيف(9)، كابف سعد (10)، كابف حباف (11)، كالعجمي(12)، كأخرج لو البخارم حديثان في لاحيحو عف أبي قتادة(13)، فيك ثقة.  عبيد ا بف كعب بف مالؾ ا نلاارم ثقة مف الثالثة (14).  كعب بف مالؾ بف أبي كعب ا نلاارم، لاحابي مشيكر، أحد الثىثة الذيف خمفكا (15). ثالثاا: الحكم عمى الإسناد إسناده حسف، فيو (يكنس بف بكير) لادكؽ، ك(محمد بف إسحاؽ) لادكؽ مدلس؛ مف الرابعة، لارٌح في ىذه الركاية بالسماع مف معبد بف مالؾ. (1) الذىبي، ديكاف الضعفاء، ص449. (2) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ، ج 4 ص478. (3) ابف حباف، الثقات ج7 ص651. (4) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 9 ص236. (5) ابف حجر، تيذيب التيذيب، ج11 ص435. (6) سؤالات الآجرم بي داكد ج 5 ص37. (7) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 539. (8) مكسكعة أقكاؿ أحمد بف حنبؿ في رجاؿ الحديث كعممو ج 3 ص373. (9) مكسكعة أقكاؿ يحيب بف معيف في رجاؿ الحديث كعممو ج 4 ص346. (10) ابف سعد، الطبقات الكبرل، ج 5 ص273. (11) ابف حباف، الثقات، ج5 ص432. (12) العجمي، معرفة الثقات، ج 1 ص51. (13) الباجي، التعديؿ كالتجريح لمف أخرج لو البخارم في الجامع اللاحيح، ج 2 ص727. (14) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 373. (15) الملادر السابؽ ص461.

83 2. (16 )قاؿ الطبراني: حىدَّثىنىا عىمًيُّ بٍ في عىبٍدً الٍعىزًيزً، ثنا ميسٍمًـي بٍفي إًبٍرىاىًيـى، ثنا حىمَّادي بٍفي سىمىمىةى، ثنا ميحىمَّدي بٍفي مىعٍبىدو أىكٍ أىبيك ميحىمَّدً بٍفي مىعٍبىدو، عىفٍ أىبًي قىتىادىةى أىفَّ الٍبىرىاءى بٍفى مىعٍريكرو أىكٍلاىب لًمنَّبًيِّ ﷺ بًثيميثً مىالًوً يىضىعيوي حىيٍثى شى اءى، «فىرىدَّهي النَّبًيُّ ﷺ عىمىب كىلىدًهً » (1). أولا: تخريج الحديث لـ أقؼ عمب تخريج لمحديث ؛ مف ىذا الكجو. ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  عمي بف عبد العزيز بف المىرٍزيباف البغكم، جاكر مكة، ثقة مأمكف، مات سنة 286ق(2).  مسمـ بف إبراىيـ ا زدم البلارم، ثقة مأمك ف مكثر، مف التاسعة، مات سنة 222ق(3).  حمٌاد بف سممة، ثقة عابد، تقدمت ترجمتو ص58.  أبك محمد بف معبد؛ أك محمد بف معبد بف أبي قتادة، لـ أقؼ عمب مف ترجـ لو؛ أك ذكره بجرح أك تعديؿ، سكل ما قالو شعيب ا رناؤكط محقؽ مسند أح مد بف حنبؿ؛ فقد اعتبره مجيكلان، ك قاؿ: " إسناده ضعيؼ لجيالة أبي محمد بف معبد بف أبي قتادة، فقد تفرد بالركاية عنو حماد بف سممة" (4). (1) الطبراني، المعجـ الكبير، ج 3 ص241، كمما يدؿ عمب أف ىذا الحديث مف مسند البراء بف معركر؛ أ ف الطبراني جعمو مف مسنده؛ كقد رتب معجمو الكبير عمب مسانيد اللاحابة، كما أف ابف حجر أكرده في التمخيص الحبير ج3 ص199؛ كقاؿ: " كركاه الطبراني في ترجمة البراء بف معركر مف طريؽ أبي قتادة عف البراء بف معركر بو"، ككذلؾ أكرده ابف الممقف في البدر المنير ج 7 ص251؛ ثـقاؿ: "كفي ركاية لمطبراني مف حديث حماد بف سممة، ثنا معبد أك أبك محمد بف معبد، عف أبي قتادة، عف البراء بف معركر «أنو أكلاب لمنبيﷺ بثمث مالو، يضعو حيث شاء فرده النبي ﷺ عمب كلده»، كذكر ابف ا ثير في جامع ا لاكؿ، ج12 ص209؛ أف أبا قتادة ركل عف البراء بف معركر؛ ككذلؾ ابف مندة كأبك نعيـ، كما بينت في ترجمة اللاحابي البراء بف معركر. (2) الزركمي، ا عىـ، ج 4 ص300. (3) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 529. (4) حاشية أحمد بف حنبؿ، مسند أحمد،، تحقيؽ شعيب ا رناؤؤط كعادؿ مرشد، ج 37 ص318 .