مسند الصحابة الرواة الذين ماتوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم جمع وتخريج ودراسة

164 الٍمىرٍأىةي إًلىب قىطًيفىةو (1) فًي ناحًيىةً الدَّارً، فىقىاميكا إًلىب الٍقىطًيفىةً، فىكىشىفيكىىا فىإًذىا تىحٍتىيىا إًنٍسىافه، فىرىفىعى رىأٍسىوي، فىقىاؿى النَّبًيُّ ﷺ« :شىاهى الٍكىجٍوي » ، فىقىاؿى : يىا ميحىمَّدي، لًـى تىفٍحىشي عىمىيَّ؟، فىقىاؿى لىوي النَّبًيُّ ﷺ: «إًنِّي قىدٍ خىبىأٍتي لىؾى خىبٍئنا، فىأىخٍبًرٍنًي مىا ىيكى »، كىكىافى النَّبًيُّ ﷺ قىدٍ خىبىأى لىوي سيكرىةى الدُّخىافً، فىقىاؿى : «الدُّخ» ، فىقىاؿى : "اخٍسىوٍ، مىا شىاءى المَّوي كىافى " ثي ـَّ انلارؼ(2). أولا: تخريج الحديث أخرجو الطبراني (3) مف طريؽ زياد بف الحسف بف فرات القزاز، عف أبيو؛ بيذا الإسناد، كقاؿ: لـ يركً ىذا الحديث عف فرات القزاز إلا ابنو الحسف، كلا عف ابنو الحسف إلا ابنو زياد . ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  محمد بف عامر ا نطاكي (4)، نزيؿ الرممة ، ثقة؛ مف الحادية عشرة (5).  يحيب بف محمد بف سابؽ الككفي، نزيؿ المً لاِّ يٍ لاى ة، مقبكؿ مف العاشرة (6)، كثقو الذىبي(7)، كذكره ابف حباف في الثقات (8)، كقاؿ أبك حاتـ: أحاديثو مشيكرة؛ كلـ أكتب عنو (9)،قمت: لـ يكتب عنو أبك حاتـ؛ نو مقؿ، كأراه كما قا ؿ الذىبي ثقة كا أعمـ.  زياد بف الحسف بف فرات القزاز، التميمي الككفي، لادكؽ يخطبء، مف التاسعة (10)، ذكره ابف حباف في الثقات (11)، كركل لو الترمذم حديثان كحسنو؛ فقاؿ:حسف غريب(12)، (1) القىطًيفة: دًثار مخمؿ (الفيركزآبادم، القامكس المحيط، ص845.) (2) البزار، مسند البزار، ج 4 ص168. (3) الطبراني، المعجـ ا كسط، ج4 ص160، كالطبراني، المعجـ الكبير، ج 5 ص88. (4) ىذه النسبة إلب بمدة انطاكية، مف أحسف البىد، كاستكلب عمييا الفرنج (السمعاني، ا نساب، ج 1 ص371.) (5) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 485. (6) الملادر السابؽ ص596. (7) الذىبي، الكاشؼ، ج2 ص374. (8) ابف حباف، الثقات ج9 ص269. (9) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 9 ص185. (10) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 219. (11) ابف حباف، الثقات ج8 ص248. (12) الترمذم، سنف الترمذم، كتاب أبكاب الجنة باب ما جاء في لافة شجر الجنة ح 2525، ج4 ص671.

165 كقاؿ الدارقطني: لا بأس بو كلا يحتج بحديثو (1)، كقاؿ أبك حاتـ: منكر الحديث(2)، قمت: أراه لادكقان؛ كحديثو حسف كا أعمـ.  الحسف بف الفرات التميمي، القزٌاز الككفي، لادكؽ ييـ، مف السابعة (3)، كثقو يحيب بف معيف (4)، كابف خمفكف(5)، كالدارقطني (6)، كالذىبي(7)، كذكره ابف حباف في الثقات (8)، كقاؿ أبك حاتـ: منكر الحديث (9)،قمت: لـ ينلافو أبك حاتـ كىك ثقة كا أعمـ.  فرات بف أبي عبد الرحمف القزاز ، الككفي، ثقة، مف الخامسة (10).  عامر بف كاثمة بف عبد ا ، أبك الطفيؿ، لاحابي، مات سنة 110ق عمب اللاحيح(11). ثالثاا: الحكم عمى الإسناد إسناده حسف، فيو زياد بف الحسف بف فرات (لادكؽ)؛ كلـ يتابعو أحد، كىذا الحدي ث مرسؿ لاحابي، عامر بف كاثمة ؛ لـ يدرؾ زيد بف حارثة، فقد قاؿ العىئي عامر بف كاثمة أبك الطفيؿ، آخر اللاحابة مكتان ، لو رؤية مجردة ، كفي معجـ الطبراني الكبير؛ ركايتو عف زيد بف حارثة ، كىك مرسؿ لـ يدركو " (12).    (1) سؤالات البرقاني لمدارقطني ص 31. (2) ابفأبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 3 ص530. (3) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 163. (4) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 3 ص33. (5) انظر: التراجـ الساقطة مف كتاب مغمطام، إكماؿ تيذيب الكماؿ،، ص 114. (6) مكسكعة أقكاؿ الدارقطني في الرجاؿ ص 206. (7) الذىبي، تذىيب التيذيب ج1 ص145. (8) ابف حباف، الثقات، ج6 ص165. (9) ابف أبي حاتـ، مقدمة الجرح كالتعديؿ ص 315. (10) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 444. (11) الملادر السابؽ ص288. (12) العىئي، جامع التحلايؿ ص205.

166 9. (54) قاؿ أبك نعيـأىخٍبىرىنًي ميحىمَّدي بٍفي إًبٍرىاىًيـى بٍفً مىرٍكىافى أىبيك عىبٍدً ا ً الدِّمىشٍقًيُّ، فًيمىا كىتىبى إًلىيَّ، كىحىدَّثىنًي عىنٍوي ميحىمَّدي بٍفي إًبٍرىاىًيـى، كىغىيٍريهي، قىاليكا: ثنا يىحٍيىب بٍفي أىبًي أىيُّكبى بٍفً عًقىاؿو، كىىيكى ىًىىؿي بٍفي زىيٍدً بٍفً الٍحىسىفً بٍفً أيسىامى ةى بٍفً حىارًثىةى عىـُّ زىيٍدً بٍفً أىبًي عًقىاؿو، عىفٍ أىبًيوً، عىفٍ زىيٍدً بٍفً الٍحىسىفً، عىفٍ أىبًيوً، عىف أيسىامىةى بٍفً زىيٍدو، عىفٍ أىبًيوً، أىفَّ النَّبًيَّ ﷺ دىعىا أىبىا حىارًثىةى إًلىب الإًٍسٍىىـً فىشىيًدى أىفٍ لاى إًلىوى إًلاَّ ا ي كىأىفَّ مي حىمَّدنا رىسيكؿي ا ً ﷺ" (1). أولا: تخريج الحديث لـ أقؼ عمب تخريج لمحديث مف ىذا الكجو. ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  محمد بف إبراىيـ الفركم، ثقة، مات سنة 360ق(2).  محمد بف إبراىيـ بف مركاف الدمشقي، أبك عبد ا ، ثقة مأمكف، مات سنة 358ق(3).  يحيب بف أيكب بف أبي عقاؿ، شيخ دمشقي، يكتب حديثو؛ كلا يحتج بو (4).  ىىؿ بف زيد بف يسار، أبك عً قاؿ البلارم ، نزيؿ عسقىف، متركؾ، مف الخامسة (5).  زيد بف الحسف بف أسامة بف زيد، لـ يتكمـ فيو أحد مف العمماء بجرح أك تعديؿ  الحسف بف أسامة بف زيد الكمبي المدني، مقبكؿ؛ مف الثالثة (6)، ذكره ابف حباف في الثقات(7)، كلاحح حديثو؛ كلاحح الحاكـ حديثو أيضان (8)، كقاؿ ابف المديني: مجيكؿ(9)، كقاؿ الذىبي: لـ يلاح خبره (10)،قمت: ىك ضعيؼ.  أسامة بف زيد، لاحابي مشيكر، تقدمت ترجمتو ص128. (1) أبك نعيـ، معرفة اللاحابة ج 2 ص747. (2) الذىبي، تاريخ الإسىـ، ج 8 ص169. (3) الملادر السابؽ ج8 ص128. (4) انظر: الذىبي، ميزاف الاعتداؿ، ج 4 ص362، كابف حجر، لساف الميزاف، ج 8 ص418. (5) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 575. (6) الملادر السابؽ ص158. (7) ابف حباف، الثقات ج4 ص125. (8) ابف حجر، تيذيب التيذيب، ج2 ص254. (9) انظر: المزم، تيذيب الكماؿ، ج 6 ص51. (10) الذىبي، الكاشؼ، ج1 ص321.

167 ثالثاا: الحكم عمى اسناد: إسناده ضعيؼ جدان؛ فيو ىىؿ بف زيد بف يسار؛ أبك عقاؿ (متركؾ).    10. (55) قاؿ أبك يكسؼعىفٍ أىبًي حىنًيفىةى، عىفٍ عىبٍدً المَّوً بٍفً الٍحىسىفً، عىفٍ زىيٍدً بٍفً حىارًثىةى  أىنَّوي قىدًـى بًرىقًيؽو (1) مًفى الٍيىمىفً، فىاحٍتىاجى إًلىب نىفىقىةو فىبىاعى كىلاًيفنا مًنٍييـٍ، فىمىمَّا قىدًـى عىمىب النَّبًيِّ ﷺ نىظىرى إًلىب أيـِّ الٍكىلاًيؼً كىالًيان (2) فىقىاؿى« :مىالًي أىرىاىىا كىالًيان؟» قىاؿى: كينَّا احٍتىجٍنىا إًلىب نىفىقىةو فىبًعٍنىا ابٍنىيىا، قىاؿى « :فىارٍجًعٍ فىريدَّهي » فىرىجىعى فىرىدَّهي، قىاؿى : "فىنى حٍفي كىآؿي عىبَّاسو نىخٍتىلاًـي فًي كىلاىئًوً، يىقيكليكفى : أىعٍتىقىوي النَّبًيُّ ﷺ فىكىلاىؤيهي لىنىا، كىنىقيكؿي نىحٍفي : كىىىبىوي لًعىمًي فىأىعٍتىقىوي فىكىلاىؤيهي لىنىا" (3). أولا: تخريج الحديث لـ أقؼ عمب تخريج لمحديث مف ىذا الكجو. ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  النعماف بف ثابت الككفي، أبك حنيفة، فقيو مشيكر، مف السادسة، مات سنة 150ق(4).  عبد ا بف الحسف بف الحسف المدني، ثقة جميؿ، مف الخامسة، مات سنة 145ق(5). ثالثاا: الحكم عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ، جؿ الانقطاع؛ فيو عبد ا بف الحسف (مف الطبقة الخامسة)، لـ يدرؾ زيدان؛ الذم مات في عيد النبي ﷺ، كىذا يعني أف بينو كبيف زيد بف الحارثة ؛ أكثر مف راكم؛ فالإسناد ىنا معضؿ؛ كا تعالب أعمـ.    (1) الرقيؽ: العبيد (أبك منلاكر اليركم، تيذيب المغة، ج 8 ص230.) (2) كاليان: بمعنب حزينة مف فراؽ كلدىا (انظر: غريب الحديث لميركم ج3 ص65.) (3) أبك يكسؼ، الآثار، باب القضاء ص159. (4) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 563. (5) الملادر السابؽ ص300.

168 11. (56 )قاؿ الخطيب البغدادم: حىدَّثىنًي ىىنَّادي بٍفي إًبٍرىاىًيـى النَّسىفًيُّ، قىاؿى : حىدَّثىنىا أىبيك ميحىمَّدو الٍحى سىفي بٍفي ميحىمَّدً بٍفً ميكسىب الٍقىافىىنًيُّ (1) بًتًكٍرًيتى، قىاؿى : حدثنا ميحىمَّدي بٍفي الٍفىرُّخىافً بٍفً رىكٍزىبىةى الدُّكرًمُّ، قىاؿى : حىدَّثىنىا زىيٍدي بٍفي ميحىمَّدو الطَّحَّافي الٍكيكفًيُّ، قىاؿى : حىدَّثىنىا زىيٍدي بٍفي أىخٍرىـى الطَّائًيُّ، قىاؿى : حىدَّثىنىا زىيٍدي بٍفي الٍحيبىابً الٍعيكٍمًيُّ، قىاؿى : حىدَّثىنىا زىيٍدي بٍفي ثىكٍرً بٍفً يىزًيدى، قىاؿى : حىدَّثىنا زىيٍدي بٍفي ميحىمَّدً بٍفً ثىكٍبىافى، قىاؿى : حىدَّثىنىا زىيٍدي بٍفي أيسىامىةى بٍفً زىيٍدو، عىفٍ جىدِّهً زىيٍدً بٍفً حىارًثىةى، عىفٍ زىيٍ دً بٍفً أىرٍقىـى، قىاؿى : أىتىب النَّبًيَّ ﷺ أىعٍرىابًي كىىيكى شىاد عىمىيٍوً ريدٍنيوي (2) أىكٍ قىاؿى : عىبىاءىهي، فىقىاؿى : أىيُّكيـٍ ميحىمَّده؟ فىقىاؿى : لاىاحًبي الٍكىجٍوً ا ىزٍىىرً. فىقىاؿى : إًفٍ يىكيفٍ نىبًيًّا فىمىا مىعًي؟ قىاؿى : "إًفٍ أىخٍبىرٍتيؾى فى يىؿٍ تيقًرُّ بًالشَّيىادىةً "؟ كىقىاؿى أىبيك الٍعىىءً : "فىيىؿٍ أىنٍتى ميؤٍمًفه "، قىاؿى : نىعىـٍ . قىاؿى : "إًنَّؾى مىرىرٍتى بًكىادًم آؿً فيىفو، أىكٍ قىاؿى : شًعٍبً آؿً فيىفو، كىا ًنَّؾى بىلايرٍتى فًيوً بًكىكٍرً حىمىامىةو فًيوً فىرٍخىافً لىيىا، كىا ًنَّؾى أىخىذٍ تى الٍفىرٍخىيٍفً مًفٍ كىكٍرًىىا، كىأىفَّ الٍحىمىامىةى أىتىتٍ إًلىب كىكٍرًىىا فىمىـٍ تىرى فىرٍخىيٍيىا فىلاىفىقىتٍ فًي الٍبىادًيىةً فىمىـٍ تىرى غىيٍرىؾى، فىرىفٍرىفىتٍ عىمىيٍؾى، فىفىتىحٍتى لىيىا ريدٍنىؾى، أىكٍ قىاؿى : عىبىاءىؾى، فىانٍقىضَّتٍ فًيوً، فىيىا ىًيى نى اشًرىةه جىنىاحىيٍيىا، ميقٍبًمىةه عىمىب فىرٍخىيٍيىا"، فىفىتىحى ا ىعٍرىابًيُّ ريدٍنىوي، أىكٍ قىاؿى : عىبىاءىهي، فىكىافى كىمىا قىالىوي النَّبًيُّ ﷺ أىلاٍحىابي رىسيكؿً المَّوً ﷺ مًنٍيىا كىا ًقٍبىالًيىا عىمىب فىرٍخىيٍيىا. فىقىاؿى : "أىتىعٍجىبيكفى مًنٍيىا كىا ًقٍبى الًيىا عىمىب فىرٍخىيٍيىا؟ فىممَّوي أىشىدُّ فىرىحنا كىأىشىدُّ إًقٍبىالا عىمىب عىبٍدًهً الٍميؤٍمًفً حًيفى تىكٍبىتًوً مًفٍ ىىذًهً بًفىرٍخىيٍيىا" ثيـَّ قىاؿى : "الٍفيريكخي فًي أىسٍرً المَّوً مىا لىـٍ تيطىيَّرٍ، فىإًذىا طييِّرىتٍ كىفىرَّتٍ فىانٍلايبٍ لىيىا فىخَّؾى أىكٍ حًيمىتىؾى " (3). أولا: تخريج الحديث أخرجو أبك مكسب المديني (4) بمثمو، كأخرجو ابف الجكزم (5) بنحكه، كىىما مف طريؽ محمد بف الفرخاف بف رىكزبة، عف زيد بف محمد بيذا الإسناد. ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  ىنَّاد بف إبراىيـ بف محمد، أبك المظفر النَّسىفًي،مات سنة 465ق، كالغالب عمب ركايتو الغرائب كالمناكير (6)، كقاؿ الذىبي"ركل الكثير بعد الخمسيف كأربعمائة ؛ إلا أنو راكيان (1) القافىني: نسبة إلب حرفة عجمية، كىي مف يشترم السفف كيكسره كيبيع خشبيا كقيرىا كقفميا كحديدىا (ابف ا ثير، المباب في تيذيب ا نساب، ج3 ص8.) (2) الرُّدٍف: مقدـ كيـ القميص (الفراىيدم، كتاب العيف ج8 ص21.) (3) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد، ج 4 ص281. (4) السيكطي، نزىة الحفاظ فلاؿ المسمسؿ بالزيدييف ص 70. (5) ابف الجكزم، المكضكعات كتاب ا طعمة باب الدجاج كالحماـ ج 3 ص12. (6) الذىبي، تاريخ الإسىـ، ج 10 ص228.

169 لممكضكعات كالبىيا؛ كقد تيكمـ فيو" (1)، كقاؿ ابف الجكزم: "كانكا يتيمكنو؛ ف الغالب عمب ركايتو المناكير" (2)،قمت: ىك ضعيؼ جدان.  الحسف بف محمد بف مكسب؛ لـ أقؼ عمب ترجمتو في كتب العمماء كالملانفيف.  محمد بف الفيرُّخاف بف ركزبو، أبك الطَّيٌب الدُّكرم، مات سنة 360ق، حدَّث ببغداد أحاديث منكرة، ككاف غير ثقة (3)، كقاؿ الخطيب: كاف غير ثقة(4)، كقاؿ ابف الجكزم يتيمكنو بكضع الحديث (5)، كقاؿ البخارم كاف متيمان بكضع الحديث (6)، كقاؿ الذىبي: "لو خبر كذب في مكضكعات ابف الجكزم"؛ كأشار إلب ىذا الحديث، كقاؿ: "فيذا كضعه للإسناد" (7)، كذكر ابف حجر؛ أف ابف النجار قاؿ إنو كاف متيمان بكضع الحديث، كأكرد لو خبران مكضكعان (8)،قمت: ىك ضعيؼ جدان؛ بؿ كمتيـ بكضع الحديث.  زيد بف محمد، الطحاف؛ الككفي، لـ أقؼ عمب ترجمتو؛ في كتب العمماء كالملانفيف  زيد بف أخزـ الطائي؛ أبك طالب البلارم ، ثقة مف الحادية عشرة ، مات سنة 257ق(9).  زيد بف الحيباب العيكٍمي، ثقة مالـ يركً عف الثكرم، تقدمت ترجمتو ص110.  زيد بف ثكر بف يزيد، لـ أقؼ عمب ترجمتو في كتب العمماء كالملانفيف  زيد بف محمد بف ثكباف، لـ أقؼ عمب ترجمتو في كتب العمماء كالملانفيف  زيد بف أسامة بف زيد بف حارثة؛ لـ أقؼ عمب ترجمتو في كتب العمماء كالملانفيف  زيد بف أرقـ بف زيد الخزرجي ؛ لاحابي؛ أكؿ مشاىده الخندؽ مات سنة 66ق(10). (1) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ، ج 4 ص310. (2) ابف الجكزم، المنتظـ في تاريخ الممكؾ كا مـ، ج 16 ص153. (3) الذىبي، تاريخ الإسىـ، ج8 ص156. (4) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد، ج 4 ص281. (5) ابف الجكزم، المنتظـ في تاريخ الممكؾ كا مـ، ج 14 ص209، كالضعفاء كالمتركككف ج3 ص91. (6) انظر: ابف حجر، تيذيب التيذيب، ج9 ص399. (7) انظر: الذىبي، ميزاف الاعتداؿ، ج 4 ص4. (8) انظر: ابف حجر، لسافالميزاف، ج 7 ص439. (9) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 221. (10) الملادر السابؽ ص222.

170 ثالثاا: الحكم عمى الإسناد مكضكع، قاؿ ابف الجكزم: ىذا الحديث مكضكع لا يي شؾ فيو، كالعجب مف جرأة كاضعو كقمة حيمتو، أتي راه ما عمـ أف مف عرؼ الحديث لا يخفب عميو كذبو في إسناده عف زيد، كمف فعؿ ىذا فما أبقب مف الحياء شيئان ، كليس المتيـ بو إلا ابف الفرخاف (1).    المطمب الرابع مسند زيد بن سَعْنَة   ترجمتو زيد بف سىعٍنة الحبر (بحاء مفتكحة كبعدىا باء معجمة بكاحدة ) (2)؛ اللاحابي الإسرائيمي (3). كاف ؛ مف أحبار الييكد كمف أثراىـ مالان ، فأسمـ ك حسي ف إسىمو، ك شيد مشاىد كثيرة مع رسكؿ ا ﷺ (4)، كقد تكفي في السنة التاسعة لميجرة في غزكة تبكؾ؛ مقبىن إلب المدينة (5). ركل عنو: عبد ا بف سىـ (6).  أحاديثو (57) قاؿ ابف أبي عالاـحىدَّثىنىا الٍحىكٍطًيُّ (7)، نا الٍكىلًيدي بٍفي ميسٍمًـو، ثنا ميحىمَّدي بٍفي حىمٍزىةى بٍفً ييكسيؼى بٍفً عىبٍدً المَّوً بٍفً سى ىىـو، عىفٍ أىبًيوً، عىفٍ جىدِّهً عىبٍدً المَّوً بٍفً سىىىـو  قىاؿى: إًفَّ المَّوى تىبىارىؾى كىتىعىالىب لىمَّا أىرىادى ىًدىايىةى زىيٍدً بٍفً سىعٍ نىةى قىاؿى : "مىا مًفٍ عىىىمىاتً النُّبيكَّةً شىيٍءه إًلاَّ كىقىدٍ عىرىفٍتييىا فًي كىجٍوً ميحىمَّدو ﷺ حًيفى نىظىرٍتي إًلىيٍوً إًلاَّ اثٍنىتىيٍفً لىـٍ أيخٍبىرٍىيمىا مًنٍوي، يسبؽ حًمٍميوي جىيٍمىوي ، كىلاى يىزًدٍهي شًدَّةي الٍجىيٍؿً إًلاَّ حًمٍمنا، فىبىيٍنىا أىنىا أىتىمىطَّؼي لىوي أىفٍ أيخىالًطىوي فىأىعٍرًؼي حًمٍمىوي مًفٍ جىيٍمًوً ؛ خىرىجى يىكٍمنا مًفى الٍحيجيرىاتً كى مىعىوي (1) ابف الجكزم، المكضكعات ج 3 ص13. (2) ابف ماككلا، الإكماؿ في رفع الارتياب عف المؤتمؼ، ج 2 ص380. (3) انظر: ابف حجر، الإلاابة، ج2 ص501. (4) أبك نعيـ، معرفة اللاحابة ج 3 ص1184. (5) ابف أيبؾ، الكافي بالكفيات، ج15 ص29. (6) ابف عبد البر، الاستيعاب، ج2 ص553. (7) الحىكطي: نسبة إلب حىكٍط، كىي قرية مف قرل حمص في الشاـ (انظر: السمعاني، ا نساب، ج 4 ص308.)

171 عىمًي بٍفي أىبًي طىالًبو ؛ فىجىاءى رىجيؿه يىسًيري عىمىب رىاحًمىتًوً كىالٍبىدىكًمِّ فىقىاؿى : يىا رىسيكؿى المَّوً إًفَّ بيلاٍرىل(1) قىرٍيىةي ابٍفي فيىىفو قىدٍ أىسٍمىميكا كىدىخىميكا فًي الإًٍسٍىىـً كىحىدَّثٍتيييـٍ إًفٍ أىسٍمىميكا أىتىاىيـٍ أىرٍزىا قيييـٍ رىغىدنا، كىقىدٍ أىلاىابىتٍييـٍ سىنىةه كىشًدَّةه كىقيحيكطه مًفى الٍغىيٍثً؛ كىأىنىا ميشٍفًؽه أىفٍ يىخٍريجيكا مًفى الإًٍسٍىىـً كىمىا دىخىميكا فًيوً طىمىعنا، فىإًفٍ رىأىيٍتى أىفٍ تيرٍسًؿى إًلىيٍيًـٍ شىيٍئنا حىتَّب تيعًينىييـٍ بًوً فىعىمٍتى، قىاؿى زىيٍدي بٍفي سىعٍنىةى فىقيمٍتي : أىبٍتىاعي كىذىا كىكىذىا مًفٍ حىائًطً بىنًي فيىىفو؟ فىقىاؿى رىسيكؿي المَّوً ﷺ« :أىمَّا مًفٍ حىائًطً فيىىفو ميسىمًّب فىىى، كىلىكًفٍ أىبًيعيؾى كىذىا كىكىذىا كىسٍقنا إًلىب أىجىؿو ميسىمًّب» فىبىايىعىنًي فىأىطٍمىقٍتي ىًمٍيىانًي (2) كىأىعٍطىيٍتيوي ثىمىانًيفى دًينىارنا؛ فىدىفىعىيىا إًلىب الرَّجيؿً كىقىاؿى : "أىعٍجًؿٍ عىمىيٍيًـٍ بًيىا كىاغٍنًيًـٍ"، قىاؿى : فىمىمَّا كىافى قىبٍؿى مىحىؿِّ حىقِّي بًيىكٍمىيٍفً أكٍ ثىىىثىةو خىرىجى رىسيكؿي المَّوً ﷺ فًي جًنىازىةو كىمىعىوي أىبيك بىكٍرو كىعيمىري كى عيثٍمىافي فًي نىفىرو مًفٍ أىلاٍحىابًوً  قىاؿى زىيٍده : فىمىمَّا لاىمَّب عىمىب الٍجًنىازىةً كىدىنىا مًفٍ جًدىارو لًيىجٍمًسى إًلىيٍوً جىذىبٍتي بًرًدىائًوً حىتَّب سىقىطى عىمىب عىاتًقًوً ثيـَّ أىقٍبىمٍتي عىمىيٍوً بًكىجٍوو جىيٍـو غىمًيظو فىقيمٍتي : أىلاى تىقٍضًي يى ا ميحىمَّدي فىكىالمَّوً مىا عىمًمٍتيكيـٍ بىنًي عىبٍدً الٍميطَّمًبً لىميطٍؿه (3) كىلىقىدٍ كىافى لًي بًميخىالىطىتًكيـٍ عًمٍـه، قىاؿى زىيٍده : فىارٍتىعىدىتٍ فىرىائًصي (4) عيمىرى بٍفً الٍخىطَّابً  كىالٍفىمىؾً الٍميسٍتىدًيرً ثيـَّ رىمىانًي بًبىلاىرًهً فىقىاؿى : أىمٍ عىديكَّ المَّوً أىتىقيكؿي ىىذىا لًرىسيكؿً المَّوً ﷺ كىتىلاٍنىعي بًوً مىا أىرىل كىتىقيكؿي لىوي مىا أىسٍمىعي؛ فىكىالَّذًم بىعىثىوي بًالٍحىؽِّ لىكٍلاى مىا أىخىاؼي فىكٍتىوي لىسىبىقىنًي رىأٍسيؾى ، قىاؿى زىيٍده : كىرىسيكؿي المَّوً ﷺ يىنٍظيري إًلىب عيمىرى  فًي سيكيكفو كىتيؤىدىةو ثيـَّ تىبىسَّـى ثيـَّ قىاؿى : "أىنىا كىىيكى أىحٍكىجي إًلىب غىيٍرً ىىذىا مًنٍؾى يىا عيمىري ؛ أىفٍ تىأٍميرىنًي بًحيسٍفً ا ٍىدىاءً، كىتىأٍميرىهي بًحيسٍفً اتِّبىاعًوً؛ اذٍىىبٍ بًوً فىأىعٍطًوً حىقَّوي، كىأىعٍطًوً مىكىافى مىا ريعٍتىوي عًشٍرًيفى لاىاعنا مًفٍ تىمٍرو "، فىذىىىبى بًي عيمىري  فىقىضىانًي كىأىعٍطىانًي عًشٍرًيفى لاىاعنا مًفٍ تىمٍرو فىمىمَّا فىرىغى قيمٍتي : تىعٍرًفينًي؟ قىاؿى : لاى، قيمٍتي : أىنىا زىيٍدي بٍفي سىعٍنى ةى، قىاؿى عيمىري : الٍحىبٍري؟ قيمٍتي : نىعىـٍ، قىاؿى عيمىري  :فىمىا حىمىمىؾى عى مىب مىا لاىنىعٍتى مًفٍ كىىىمًؾى مىعى رىسيكؿً المَّوً ﷺ؟ قىاؿى زىيٍده : قيمٍتي إًنَّوي لىـٍ يىبٍؽى مًفٍ عىىىمىاتً النُّبيكَّةً شىيٍءه إًلاَّ كىقىدٍ عىرىفٍتيوي فًي كىجٍوً رىسيكؿً المَّوً ﷺ حًيفى نىظىرٍتي إًلىيٍوً إًلاَّ اثٍنىتىيٍفً ، فىأىحٍبىبٍتي أىفٍ أيخٍبىرى ىيمىا مًنٍوي ، يىسٍبًؽي حًمٍميوي جىيٍمىوي، كىلاى يىزًدٍهي الٍجىيٍؿي إًلاَّ حًمٍمنا، فىرىضًيتي بًالمَّوً رىبًّا، كىبًالإًٍسٍىىـً دًيننا، كىبًميحىمَّدو ﷺ رىسيكلان، كىأيشٍيًديؾى يىا عيمىري أىفٍ أيشٍطًرى مىالًي فىإًنِّي أىكٍثىري أىىٍمًيىا مىالان لاىدىقىةن عىمى ب أيمَّةً ميحىمَّدو ﷺ فىقىاؿى عيمىري : أىكٍ عىمىب بىعٍضًيًـٍ فىإًنَّؾى لاى تىسىعٍييـٍ، قىاؿى زىيٍده  :أىكٍ بىعٍضًيًـٍ، فىرىجىعى زىيٍده، كىعيمىري رىضًيى المَّوي عىنٍييمىا إًلىب رىسيكؿً المَّوً ﷺ فىقىاؿى زىيٍده  :أىشٍيىدي أىفٍ لاى إًلىوى إًلاَّ المَّوي كىأى فَّ

قىاؿى زىيٍده  :أىكٍ بىعٍضًيًـٍ، فىرىجىعى زىيٍده، كىعيمىري رىضًيى المَّوي عىنٍييمىا إًلىب رىسيكؿً المَّوً ﷺ فىقىاؿى زىيٍده  :أىشٍيىدي أىفٍ لاى إًلىوى إًلاَّ المَّوي كىأى فَّ (1) بيلاٍرل: ىي قرية مف بغداد في العراؽ دكف عكبرا كحربي (انظر: السمعاني، ا نساب، ج2 ص252.) (2) ىًمٍياف: منطقة كتًكَّة الإزار أك السركاؿ (انظر: ابف ا ثير، النياية في غريب الحديث ج5 ص276.) (3) المىطؿ: التسكيؼ كالمدافعة بالعدة (ابف منظكر، لساف العرب، ج11 ص624.) (4) فرائص: كىي اىتزاز عركؽ الرقبة عند الغضب (انظر: ابف ا ثير، النياية في غريب الحديث ج 3 ص432.)

172 ميحىمَّدنا عىبٍديهي كىرىسيكليوي كىبىايىعىوي كىآمىفى بًوً كىلاىدَّقىوي كىشىيًدى مىعىوي مىشىاىًدى عًدَّةن فىيىمىؾى فًي غىزٍكىةو ميقٍبًىن بًكىجٍيًوً " (1). أولا: تخريج الحديث أخرجو ابف حباف (2) بنحكه، كالطبراني (3) بنحكه؛ بزيادة "رحـ ا زيدان"، كأبك الشيخ ا لابياني (4) بنحكه، كالحاكـ(5) بنحكه، كأبك نعيـ (6) بمثمو، كالبييقي(7) مختلارأ، (جميعيـ مف طريؽ الكليد بف مسمـ، كأخرجو الطحاكم (8) مختلاران، كالحاكـ(9) جزءان منو، كىىما مف طريؽ عبد ا بف سالـ الحملاي، كىىما (الكليد كعبد ا )؛ عف محمد بف حمزة بف يكسؼ بف عبد ا بف سىـ؛ عف أبيو، عف جده، عف زيد بف سىعٍنىة عف النبيﷺ. ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  عبد الكىاب بف نى جدة الحى كطي، أبك محمد، ثقة؛ مف العاشرة ، مات سنة 232ق(10).  الكليد بف مسمـ، ثقة مدلس؛ لا بد أف يلارح بالسماع، تقدمت ترجمتو ص157.  محمد بف حمزة بف يكسؼ؛ بف عبد ا بف سىٌ ـ، لادكؽ، مف السادسة (11)، ذكره ابف حباف في الثقات (12)، كقاؿ أبك حاتـ: لا بأس بو (13)،قمت: ىك لادكؽ كحديثو كحسف. (1) ابف أبي عالاـ، الآحاد كالمثاني، ج4 ص110، قاؿ ابف أبي عالاـ: ىذا يدخؿ في مسند زيد بف سىعٍنىة (2) ابف حباف، لاحيح ابف حباف، ج1 ص521. (3) الطبراني، المعجـ الكبير، ج 5 ص222، ج13ص150، كالطبراني، ا حاديث الطكاؿ، ص 202. (4) أبك الشيخ ا لابياني، أخىؽ النبي ﷺ ص475. (5) الحاكـ، المستدرؾ عمب اللاحيحيف، كتاب معرفة اللاحابة ذكر إسىـ زيد بف سىعٍنة ج3 ص700. (6) أبك نعيـ، دلائؿ النبكة ج1 ص91. (7) البييقي، السنف الكبرل كتاب البيكع ج 6 ص24،52، كالسنف اللاغرل باب جكاز السمـ ج 5 ص242. (8) الطحاكم، شرح مشكؿ الآثار، ج 11 ص107. (9) الحاكـ النيسابكرم، المستدرؾ عمب اللاحيحيف، كتاب البيكع ج 2 ص37. (10) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 368. (11) الملادر السابؽ ص475. (12) ابف حباف، الثقات ج7 ص426. (13) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 7 ص236.

173  حمزة بف يكسؼ بف عبد ا بف سىـ، مقبكؿ، مف السابعة (1)، ذكره ابف حباف في الثقات(2)، كحسٌف ابف حجر حديثو في قلاة إسىـ زيد بف سىعٍنىة(3)،قمت: أراه لادكقان كحديثو حسف؛ لكنو مقؿ جدان، لذا كلافو ابف حجر بالمقبكؿ.  يكسؼ بف عبد ا بف سىـ، لاحابي لاغير، كقد ذكره العجمي في ثقات التابعيف (4).  عبد ا بف سى ىى ـ الإسرائيمي ، قيؿ: كاف اسمو الحلايف فسماه النبي ﷺ عبد ا ، لاحابي مشيكر، لو أحاديث كفضؿ، مات بالمدينة سنة 43ق(5). ثالثاا: الحكم عمى الإسناد إسناده حسف، فيو محمد بف حمزة بف يكسؼ (لادكؽ)، ككذا كالده حمزة بف يكسؼ (لادكؽ)، كلـ يتابعيما أحد، كقاؿ الييثمي: "رجالو ثقات" (6)، كقاؿ الحاكـ: "ىذا حديث لاحيح الإسناد كلـ يخرجاه" (7).    (1) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 181. (2) ابف حباف، الثقات، ج4 ص170. (3) انظر: ابف حجر، تيذيب التيذيب، ج3 ص35. (4) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 611. (5) الملادر السابؽ ص307. (6) الييثمي، مجمع الزكائد، ج8 ص240. (7) الحاكـ النيسابكرم، المستدرؾ عمب اللاحيحيف، ج 3ص700.

174 الفصل الثاني مسند الصحابة الرواة من أول حرف السين إلى آخر حرف العين

175 المبحث الأول من أول حرف السين إلى آخر حرف الطاء. المطمب الأول: مسند سعد بن خَيْثمة   ترجمتو سعد بف خيثمة بف الحارث بف مالؾ بف كعب بف النَّ حاط، كنيتو أبا خيثمة (1)، مف بني عمرك بف عكؼ ا نلاارم، ا كسي المدني، مف لاحابة رسكؿ ا ﷺ (2)،كىك سعد الخير(3)، ك أحد النقباء الاثني عشر مف ا نلاار، كشيد العقبة الآخرة، كبدران. ك لما استنيض النبي ﷺ ألاحابو إلب عير قريش أسرعكا، فىقىاؿى خيثمة بف الحارث لابنو سعد: "إنو لا بد حدنا أف يقيـ، فآثرني بالخركج، كأقـ أنت مع نسائنا"، فأبب سعد كقاؿ: "لك كاف غير الجنة لآثرتؾ بو، إني رجك الشيادة في كجيي ىذا"، فاستيما، فخرج سيـ سعد، فخرج مع رىسيكؿ ا ﷺ إلب بدر فقتؿ شييدان في السنة الثانية لميجرة (4).  أحاديثو: 1. (58) قاؿ الطبراني حىدَّثىنىا أىحٍمىدي بٍفي ميحىمَّدو الٍجى كىارً بً يُّ (5) الٍكىاسًطًيٍ، ثنا ميحىمَّدي بٍفي عىبٍدً الٍمىمًؾً الدَّقًيقًيُّ، ثنا يىعٍقيكبي بٍفي ميحىمَّدو، ثنا إًبٍرىاىًيـي بٍفي عىبٍدً ا ً بٍفً سىعٍدً بٍفً خىيٍثىمىةى، حىدَّثىنًي أىبًي، عىفٍ أىبًيوً، قىاؿى : قىاؿى رىسيكؿي ا ً ﷺ« :رىأىيٍتي كىأىفَّ رىحٍمىةن كىقىعىتٍ بىيٍفى بىنًي سىالًـو كىبىيٍفى بىنًي بىيىاضىةى (6)»، فىقىاليكا: يىا رىسيكؿى ا ً ﷺ، أىفىنىنٍتىقًؿي إًلىب مىكٍضًعًيىا؟ قىاؿى ﷺ« :لاى، كىلىكًفً اقٍبيريكا فًييىا»، فىقىبىريكا فًييى ا مىكٍتىاىيـٍ (7). (1) ابف حباف، الثقات، ج3 ص148. (2) خميفة بف خياط، الطبقات، ج1 ص150، كالبخارم، التاريخ الكبير، ج 4 ص49. (3) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 4 ص82. (4) انظر: ابف سعد، الطبقات الكبرل، ج 3 ص607، كالبغكم، معجـ اللاحابة، ج 3 ص56، كابف عبد البر، الاستيعاب، ج2 ص588. (5) نسبة إلب الجكارب كعمميا (السمعاني، ا نساب، ج 3 ص364.) (6) بني بىيىاضة: بطف مف بطكف ا نلاار في المدينة المنكرة (ابف حجر، فتح البارم، ج10 ص420.) (7) الطبراني، المعجـ الكبير، ج 6 ص30.

176 أولا: تخريج الحديث أخرجو أبك نعيـ (1) بمثمو؛ عف سميماف بف أحمد الطبراني؛ بيذا الإسناد ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  أحمد بف محمد بف أحمد الجكاربي ، حدَّ ث عف عمِّ و، حدٌ ث عنو الطبراني (2)، كلـ يتكمـ فيو أحد مف العمماء بجرح أك تعديؿ.  محمد بف عبد الممؾ؛ الكاسطي الدقيقي، لادكؽ؛ مف الحادية عشرة مات سنة 266ق(3)، كثقو الدارقطني (4)، كميطىيَّف (5)، كالذىبي(6)، كذكره ابف حباف في الثقات (7)، كقاؿ أبك حاتـ: لادكؽ(8)، كقاؿ أبك داكد: لـ يكف بمحكـ العقؿ(9)، قمت ىك لادكؽ.  يعقكب بف محمد الزىرم ، لادكؽ كثير الكىـ، كالركاية عف الضعفاء، تقدمت ترجمتو ص106.  إبراىيـ بف عبد ا بف سعد بف خيثمة ا نلاارم ، ذكره ابف حباف في الثقات (10).  عبد ا بف سعد بف خيثمة ا نلاارم ا كسي، لاحابي، مات سنة 78ق(11). (1) أبك نعيـ، معرفة اللاحابة ج 3 ص1254. (2) محمد بف عبد الغني، تكممة الإكماؿ ج2 ص520. (3) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 494. (4) سؤالات البرقاني لمدارقطني ص 61. (5) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد، ج 2ص347. (6) الذىبي، سير أعىـ النبىء، ج12 ص582. (7) ابف حباف، الثقات ج9 ص131. (8) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 8 ص5. (9) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد، ج 2 ص347. (10) ابف حباف، الثقات ج8 ص58. (11) الذىبي، تاريخ الإسىـ، ج 2 ص840.

177 ثالثاا: الحكم عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ، فيو يعقكب بف محمد الزىرم (لادكؽ كثير الكىـ كالركاية عف الضعفاء)؛ كلـ يتابعو أحد، كفيو أحمد بف محمد الجكاربي (لـ أعثر عمب مف عدَّلو أك جرَّحو)، كلـ أقؼ عمب طريؽ آخر لمحديث؛ سكل ما أكرده المتقي اليندم في كنزه؛ فقاؿ: "ركاه الباكًرٍدً م (1)، عف إبراىيـ بف عبد ا بف سعد بف خيثمة" (2).    2. (59) قاؿ ا زرقي حىدَّثىنًي جىدِّم، عىفٍ ميسٍمًـً بٍفً خىالًدو الزَّنٍجًيِّ، عىفٍ عيثٍمىافى بٍفً يىسىارو، عىفٍ ميغًيرىةى بٍفً حىكًيـو، عىفٍ سىعٍدً بٍفً خىيٍثىمىةى، أىنَّوي رىأىل أينىاسنا يىتىعىمَّ قيكفى بًالٍبىيٍتً، فىقىاؿى : "كىالمَّوً لىكٍ رىأىيٍتينىا كىمىا نىفٍعىؿي ىىذىا، كىالمَّوً مىا يىرٍضىب بىعٍضيييـٍ حىتَّب إًنَّوي لىيىسٍتىدٍبًريىىا بًاسٍتًوً " (3). أولا: تخريج الحديث لـ أقؼ عمب تخريج لمحديث مف ىذا الكجو. ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  أحمد بف محمد بف الكليد ا زرقي، ثقة مف العاشرة ، مات سنة 217ق أك 222ق(4).  مسمـ بف خالد المخزكمي الزنجي، لادكؽ كثير ا كىاـ، مف الثامنة مات 179ق(5)، كثقو يحيب بف معيف (6)، كالدارقطني؛ فقاؿ: "مسمـ بف خالد ثقة؛ إلا أنو سيء الحفظ"(7)، كذكره ابف حباف في الثقات؛ كقاؿ: "ك اف يخطئ أحيانان" (8)، كقاؿ الذىبي (1) ذكر الكتاني في الرسالة المستطرفة، ص 28؛ أف الباكردم؛ كىك أبك منلاكر محمد بف سعد الباكردم (نسبة إلب باكرد؛ بميدة بخراساف) ، لو كتاب في معرفة اللاحابة. (2) المتقي اليندم، كنز العماؿ، ج12 ص87. (3) ا زرقي، أخبار مكة كما جاء فييا مف ا لآثار ج1 ص347. (4) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 84. (5) الملادر السابؽ ص529. (6) تاريخ ابف معيف ركاية الدارمي ص 118. (7) انظر: ابف القطاف، بياف الكىـ كالإيياـ في كتاب ا حكاـ ج3 ص134. (8) ابف حباف، الثقات ج7 ص448.

178 كيثِّؽ(1)، كقاؿ ابف معيف في مكضع: ليس بو بأس(2)، كقاؿ ابف بشككاؿ: ليس بو بأس (3)، كقاؿ ابف عدم: "ىك حسف الحديث؛ كأرجك أنو لا بأس بو (4)، كقاؿ أبك حاتـ يكتب حديثو؛ كلا يحتج بو (5)، كضعفو أحمد بف حنبؿ(6)، كابف معيف فيمكضع (7)، كابف المديني(8)، كأبك زرعة (9)، كالبخارم (10)، كالنسائي(11)، كأبك داكد(12)، كالعقيمي (13)، كابف شاىيف(14)، كابف الجكزم (15)، كأشار الذىبي إلب تضعيفو(16)،قمت: ىك ضعيؼ.  عثماف بف يسار، ذكره ابف حباف في الثقات (17)، كلـ يتكمـ فيو غيره مف العمماء بجرح أك تعديؿ.  المغيرة بف حكيـ اللانعاني ثقة مف الرابعة (18)، ركل عف عب د ا بف سعد بف خيثمة(19). (1) الذىبي، الكاشؼ، ج2 ص258. (2) تاريخ ابف معيف ركاية ابف محرز ج1 ص85. (3) ابف بشككاؿ، شيكخ ابف كىب، ص 138. (4) ابف عدم، الكامؿ في الضعفاء ج8 ص11. (5) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 8 ص183. (6) العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية عبد ا بف أحمد ج 2 ص478. (7) سؤالات ابف الجنيد ليحيب بف معيف في الرجاؿ ص 472. (8) سؤات ابف أبي شيبة لعمي بف المديني ص114. (9) انظر: الذىبي، ديكاف الضعفاء، ص385. (10) البخارم، الضعفاء اللاغير ص 125. (11) النسائي، الضعفاء كالمتركككف ص97. (12) انظر: الذىبي، تاريخ الإسىـ، ج 4 ص742. (13) العقيمي، الضعفاء الكبير، ج4 ص150. (14) ابف شاىيف، تاريخ أسماء ا لضعفاء كالكذابيف، ص178. (15) ابف الجكزم، المنتظـ في تاريخ الممكؾ كا مـ، ج 9 ص56، كالضعفاء كالمتركككف ج 3 ص117. (16) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ، ج 4 ص103، كذكره الذىبي أيضان ديكاف الضعفاء، ص385. (17) ابف حباف، الثقات ج7 ص192. (18) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 542. (19) المزم، تيذيب الكماؿ، ج 28 ص356.