تاريخ الأتراك العثمانيين

ﺳﺗﻣﺎﺋﺔ ﻣن رﺟﺎﻟﮫ ﯾﺳﺗﻌدون ﻟﻠﻣوت ﺑﺻﺣﺑﺗﮫ. ﺧﺎطﺑﮭم ﺑﺑﻌض ﻛﻠﻣﺎت ﻣﺷﺟﻌﺔ، ﺧﺗﻣﮭﺎ ﺑذﻛر ﯾﺳوع ﺛﻼث ﻣرﱠات، ﻓﻲ ﺣﯾن أﺻﺑﺢ اﻷﺗراك ﻋﻠﻰ ﻣﻘرﺑﺔ ﻣن ﺑواﺑﺔ اﻟﺑرج. ﻛﺎن زرﯾﻧﻲ ﻗد أﻣر ﺑﺈﻧزال ﻗﺎذف ( ﻛﺑﯾر، ووﺿﻌﮫ إزاء اﻟﻣدﺧل ﻹطﻼﻗﮫ ﻋﻠﯾﮫ ﻋن ﻗرب، ﺑﻌد ﻣﻠﺋﮫ ﺑﻘطﻊ اﻟﺣدﯾدMortar» اﻟﺻﻐﯾرة وطﻠﻘﺎت اﻟﺑﻧﺎدق. وﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ رﻓﻊ ﻓﯾﮭﺎ اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓؤوﺳﮭم ﻟﺗﺣطﯾم اﻟﺑﺎب، ﻓُﺗﺢ ﺑﻘوة، ﺑﯾﻧﻣﺎ أطﻠﻖ زرﯾﻧﻲ اﻟﻘﺎذف، ﻣﻣطرًا ﻛﺗﻠﺔ اﻟﻣﮭﺎﺟﻣﯾن ﺑذﻟك اﻟواﺑل اﻟﻘﺎﺗل، ﻣﻣﺎ أدى إﻟﻰ إﺑﺎدة اﻟﻣﺋﺎت ﻣﻧﮭم ﻓﻲ اﻟﺣﺎل. ووﺳط اﻟدﺧﺎن واﻟﺟﻠﺑﺔ واﻟذﻋر ﻣن ھذه اﻟﻣﺟزرة ﻏﯾر اﻟﻣﺗوﻗﱠﻌﺔ، وﺛب زرﯾﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺗراك ﺷﺎھرًا ﺳﯾﻔﮫ، وﻗواﺗﮫ اﻟﻣﺧﻠﺻﺔ ﻓﻲ إﺛره. ﻟم ﯾﻛن ھﻧﺎك ﺳﯾف ﻣﺟﯾﺎري واﺣد ﻣن ھذه اﻟﺳﺗﻣﺎﺋﺔ، إﻻ وﺳُﻘﻲ ﻋن آﺧره ﻓﻲ ذﻟك اﻟﯾوم ﻣن اﻟﺗﺿﺣﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﻔس، ﻗﺑل أن ﯾﺗم اﻟﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ اﻟرﺟﺎل . وﻟﻘﻲ زرﯾﻧﻲ ﺣﺗﻔﮫ اﻟذي ﺳﻌﻰ إﻟﯾﮫ ﻋن طرﯾﻖ طﻠﻘﺗَﻲ ﺑﻧدﻗﯾﺔ ﻓﻲ ﺟﺳده(360)اﻟﺑواﺳل اﻟﻣﻣﺳﻛﯾن ﺑﮭﺎ وﺳﮭم ﻓﻲ رأﺳﮫ. وﻋﻧدﻣﺎ رآه اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﯾﺗﮭﺎوى، ﺻﺎﺣوا ﻋﺎﻟﯾًﺎ ﺛﻼث ﻣرﱠات داﺧل اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺗﻲ أﺷﻌﻠوھﺎ، وﺑدأوا ﯾﻐﻧﻣون. إﻻ إن زرﯾﻧﻲ ﻋَذﱠب أﻋداءه ﺣﺗﻰ ﺑﻌد ﻣوﺗﮫ، ﺣﯾث وﺿﻊ ﻛل ﻣﺎ ﺗﺑﻘﱠﻰ ﻣن ﻣﺧزون اﻟﺑﺎرود ﻓﻲ أﺳﻔل اﻟﺑرج، وطﺑﻘًﺎ ﻟﺑﻌض اﻟﺣﺳﺎﺑﺎت، أوﺻﻠوا اﻟﻧﺎر إﻟﯾﮫ ﺑﺑطء - ﺑﻧﺎءً ﻋﻠﻰ أواﻣره - ﻣﺑﺎﺷرة ﻗﺑل أن ﯾﻘوم اﻟﻣﺟﯾﺎر ﺑﮭﺟﻣﺗﮭم. وﺑﺳﺑب ذﻟك أو ﺑﺳﺑب اﻟﻧﯾران اﻟﺗﻲ أﺿرﻣﮭﺎ اﻷﺗراك أﻧﻔﺳﮭم، اﻧﻔﺟر ﻣﺳﺗودع اﻟﺑﺎرود ﺑﯾﻧﻣﺎ اﻟﺑرج ﯾﻌﺞ ﺑﺎﻟﻌﺳﻛر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ؛ ﻓدُﻣِّر ﺟﻧﺑًﺎ إﻟﻰ ﺟﻧب ﻣﻊ آﺧر اﻷﺑراج اﻟﻣﺣﺻﻧﺔ ﻓﻲ ﺳﻛﺗوار، ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﻣﻣن ﻗﺎﻣوا ﺑﺗدﻣﯾرھﺎ. ﻛﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﺳﺟﻰ ﻓﻲ ﺧﯾﻣﺗﮫ، وﻗﺑل أن ﯾُوارى ﺟﺛﻣﺎﻧﮫ أو ﯾﺑدأ ﻓﻲ اﻟﺑِﻠﻰ، ﻗُرﻋت طﺑول اﻟﻧﺻر وﻟم ﯾﻛﺗرث ﻟﮭﺎ ﻣَن اﻧﺗظر ﺳﻣﺎﻋﮭﺎ طوﯾﻼً؛ ﻓﻘد ﺻﺎر ﻏﯾر ﻣُدرك ﻟﺻﺧب اﻟﮭﺟوم ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل، وﻻ ذﻟك ( ﺑﺎﺷﺎ، ﺣﯾث اﺳﺗﺳﻠﻣت ﻣدﯾﻧﺔPertawاﻟﻔﺗﺢ اﻟﺗﻲ وﺻﻠت آﻧذاك إﻟﻰ ﻣﻌﺳﻛر (، أنGyula) ﺷدﯾد، وﻷﻛﺛر ﻣن ﺳﺑﻌﺔ أﺳﺎﺑﯾﻊ، ﻛﺎن اﻟﺟﯾش اﻟﺗرﻛﻲ اﻟﻣﻛوﱠن ﻣن ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻣﺳﯾن أﻟف ﺟﻧدي، ﯾﺻول وﯾﺟول وﯾﻘﺎﺗل وﯾﺳﺗوﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣدن واﻟﻘرى ﺑﺎﺳم ذﻟك اﻟرﺟل اﻟﻣﺗوﻓﱠﻰ. أﻣر اﻟوزﯾر ﺻﻘوﻟﻠﻲ ﺑﺗﺣﻧﯾط اﻟﺟﺛﻣﺎن ﺟزﺋﯾﺎ ﻗﺑل إزاﻟﺔ اﻟﺧﯾﻣﺔ اﻟﺳﱡﻠطﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﺳﻛﺗوار؛ وﺣﯾن أُﺧﻠﻲ اﻟﻣﻌﺳﻛر، وُﺿﻊ اﻟﺟﺛﻣﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺣﻔﺔ اﻟﻣﻐﻠﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﺳﺎﻓر ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن أﺛﻧﺎء اﻟﺣﻣﻠﺔ، وﺣُﻣﻠت ﺑﯾن اﻟﻘوات، ﯾﺣﯾط ﺑﮭﺎ اﻟﺣراس اﻟﻣﻌﺗﺎدون، ﺑﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺗﺑﺟﯾل واﻟﺗﻘدﯾر اﻟﻠذﯾن ﻛﺎﻧﺎ ﯾُﻘَدﱠﻣﺎن ﻟﻠﺳﻠطﺎن وھو ﻋﻠﻰ ﻗﯾد اﻟﺣﯾﺎة. ﺑﻌد ﺣﺻﺎر ( واﻻﺳﺗﯾﻼء ﻋﻠﯾﮭﺎ، وﺑﻌض اﻟﻌﻣﻠﯾﺎت اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ اﺳﺗرﻋت اﻧﺗﺑﺎهBabocsaﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻘوات، ﻗﺎم ﺻﻘوﻟﻠﻲ وﻏﯾره ﻣن اﻟﻣﺳؤوﻟﯾن اﻟﻛﺑﺎر اﻟذﯾن ﻋرﻓوا اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ، ﺑﺳﺣب اﻟﻘوات ﺗدرﯾﺟﯾﺎ ﻧﺣو اﻟﺣدود اﻟﺗرﻛﯾﺔ. ﻛﺎن ﺗوﻗﯾﻊ اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﯾُﻘﻠﱠد ﺑﺷﻛل ﺑﺎرع، وﺗَﺻدر اﻷواﻣر اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﺑﺎﺳﻣﮫ، وﻗد ﻧُﺷر ﺑﯾن اﻟﺟﻧود ﺑﺑراﻋﺔ ﺧﺑر اﻟﺳﱡﻠطﺎن اﻟذي أﺻﺎﺑﺗﮫ أزﻣﺔ ﻧﻘرس ﺣﺎدة ﻣﻧﻌﺗﮫ ﻣن اﻟظﮭور ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻸ. ﺗﻠﻘﱠﻰ ﺻﻘوﻟﻠﻲ أﺧﯾرًا ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺗﻔﯾد ﺑﺄن اﻷﻣﯾر ﺳﻠﯾم اﺳﺗﻠم اﻟﻌرش ﻓﻲ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ، ﺛم اﺗﺧذ اﻟﺗداﺑﯾر م( ﯾﺑﻌد أرﺑﻊ ﻣﺳﯾرات ﻣن1566 أﻛﺗوﺑر24ﻟﻠﻛﺷف ﻋن وﻓﺎة اﻟﺑﺎدﯾﺷﺎه اﻟﻌظﯾم. ﻛﺎن اﻟﺟﯾش ﺣﯾﻧذاك ﺑﻠﺟراد، وﻛﺎن ﻗد ﺗوﻗف ﻟﯾﻼً ﻓﻲ أطراف إﺣدى اﻟﻐﺎﺑﺎت، ﺣﯾث أرﺳل ﺻﻘوﻟﻠﻲ إﻟﻰ ﻣﻘرﺋﻲ اﻟﻘرآن اﻟذﯾن ﯾراﻓﻘون اﻟﺟﯾش، وأﻣرھم ﺑﺎﻟﺗﺟﻣﻊ ﺣول ﻣﺣﻔﺔ اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﻓﻲ اﻟﻠﯾل، وﻋﻧد اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟراﺑﻌﺔ ﻓﺟرًا )اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺗﻲ ﻗُﺑض ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﻗﺑل ﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وأرﺑﻌﯾن ﯾوﻣًﺎ( ﯾﻘوﻣون ﺑﺗﻼوة آﯾﺎت اﻟﻘرآن اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻣوت، واﻟدﻋﺎء ﺑﺎﺳم ﷲ. وﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﻣﺣدد، وﺳط ﺳﻛون اﻟﻠﯾل، اﺳﺗﯾﻘظ اﻟﺟﯾش ﻣن اﻟﻧوم ﻋﻠﻰ أﺻوات اﻟﻣﻘرﺋﯾن اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﻧﻘﯾﺔ اﻟﺗﻲ ارﺗﻔﻌت ﻣﮭﯾﺑﺔً ﻣن ﺣول اﻟﺧﯾﻣﺔ اﻟﺳﱡﻠطﺎﻧﯾﺔ، ﯾﺗردد ﺻداھﺎ ﻓﻲ

ظﻼم اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟﻛﺋﯾب. دﻋﺎ أوﻟﺋك اﻟذﯾن ﯾﻘﻔون ﻋﻠﻰ ﯾﻣﯾن اﻟﺟﺛﻣﺎن ﺑﺻوت ﻋﺎلٍ واﻟﺳﺎﻋﺔ اﻷﺧﯾرة ﺗﻧﺗظر اﻟﻧﺎس ﻛﺎﻓﺔ اﻟزﻣن، وﻻ ﯾدرﻛﮫ اﻟﻣوت ﻣﺟﻣوﻋﺎت ﻣﺿطرﺑﺔ، ﺗﺻﺎﺣﺑﮭم ﺻرﺧﺎت اﻟﻌوﯾل اﻟﻌﻧﯾﻔﺔ. وﻋﻧدﻣﺎ ﺑدأ اﻟﻧﮭﺎر ﻓﻲ اﻻﻧﺑﻼج، ﺟﺎل اﻟوزﯾر اﻷﻋظم ﺧﻼل اﻟﻣﻌﺳﻛر، وﺧﺎطب اﻟﻘوات اﻟﻣﺣﺗﺷدة، وﺣﺿﮭم ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة اﻻﺻطﻔﺎف واﻟﻣﺳﯾر، وأﺧﺑرھم ﻛم ﻗدﱠم اﻟﺑﺎدﯾﺷﺎه - اﻟذي ﺻﺎر اﻵن ﻣرﺗﺎﺣًﺎ ﻓﻲ رﺣﻣﺔ ﷲ - ﻟﻺﺳﻼم، وﻛﯾف أﻧﮫ ﻛﺎن ﺻدﯾﻘًﺎ ﻟﻠﺟﻧود، وﺣﺛﮭم ﻋﻠﻰ إظﮭﺎر اﺣﺗراﻣﮭم ﻟذﻛراه، ﻟﯾس ﻋن طرﯾﻖ اﻟرﺛﺎء، اﻟذي ﯾﺟب أن ﯾُﺗرك ﻟرﺟﺎل اﻟدِّﯾن، وإﻧﻣﺎ ﻋن طرﯾﻖ اﻟطﺎﻋﺔ واﻟوﻻء ﻻﺑﻧﮫ، اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﺳﻠﯾم ﺧﺎن، اﻟذي ﯾﺳﺗﮭل ﺣﻛﻣﮫ اﻵن. وﻣن ﺧﻼل ھذه اﻟﻣﺧﺎطﺑﺎت، ووﻋد ﺑﮭﺑﺔ ﺳﺧﯾﺔ ﻣن اﻟﺳﱡﻠطﺎن اﻟﺟدﯾد، ﻋﺎد اﻟﺟﯾش إﻟﻰ اﻟﻧظﺎم اﻟﻌﺳﻛري، وراﻓﻘوا ﺟﺛﻣﺎن ﺳﻠطﺎﻧﮭم وﻗﺎﺋدھم ﻋﺎﺋدﯾن إﻟﻰ ﺑﻠﺟراد. وأﺧﯾرًا أُودع ﺟﺛﻣﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد اﻟﻛﺑﯾر ﺑﺎﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ، اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﯾﺔ، ﺗﻠك اﻟﻣﻔﺧرة اﻟﻣﻌﻣﺎرﯾﺔ ﻟﻌﮭده. ﺗرك اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻷول ﻟﺧﻠﻔﺎﺋﮫ إﻣﺑراطورﯾﺔ ﻟم ﯾُﺿَف إﻟﻰ رﻗﻌﺗﮭﺎ ﺑﻌد ذﻟك إﻻ اﻟﻘﻠﯾل ﻣن (. ﺗﻠكCandia(، وCyprusاﻹﺿﺎﻓﺎت اﻟﻣﮭﻣﺔ اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ، ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء ﺟزﯾرﺗﻲ اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﺣظَ ﺗﺣت ﺣﻛم اﻟﺳﻼطﯾن اﻟﻼﺣﻘﯾن ﺑﺎﻟﺛراء واﻻزدھﺎر واﻟﻘوة اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺗﻌت ﺑﮭﺎ ﺗﺣت ﺣﻛم اﻟﻣُﺷرِّع اﻟﻛﺑﯾر ﻵل ﻋﺛﻣﺎن. ﻛﺎﻧت اﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎت اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﺻره ﺗﺗﺿﻣن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣدن (،Syracuseاﻷﻛﺛر ﺷﮭرة ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺗوراﺗﻲ واﻟﻛﻼﺳﯾﻛﻲ، ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء روﻣﺎ، و (، وCarthage. وﻛﺎﻧت ﻛلﱞ ﻣن (Persepolis)(361و (، وBabylon(، وNineveh(، وTyre(، وMemphis) (، أرﺿًﺎ ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﺔ. واﻣﺗﺛﻠت ﻟطﺎﻋﺔ ﺳﻠطﺎن اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﻣدن: اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ، واﻟﻘدس،Palmyra) ودﻣﺷﻖ، وﺳﻣﯾرﻧﺎ، وﻧﯾش، وﺑورﺻﺔ، وأﺛﯾﻧﺎ، وﻓﯾﻠﯾﺑﻲ، وأدرﻧﺔ. إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣدن اﻟﻼﺣﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﻟﯾﺳت أﻗل ﺷﮭرة، ﻣﺛل: اﻟﺟزاﺋر، واﻟﻘﺎھرة، وﻣﻛﺔ، واﻟﻣدﯾﻧﺔ، واﻟﺑﺻرة، وﺑﻐداد، وﺑﻠﺟراد. (، واﻟﻔرات، ودﺟﻠﺔ، وOrontesوﺗدﻓﱠﻘت ﻣﯾﺎه أﻧﮭﺎر: اﻟﻧﯾل، واﻷردن، و (،Ilyssus(، وHebros(، واﻟداﻧوب، وBorysthenes(، وTanais) » (، واﻟﺑﺣر اﻷﺣﻣر، ﺑﺣﯾرات ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﺔ. وﺗَﻠَﻣﱠس اﻟﮭﻼلEuxine(، وPalus Maeotis) (، وﺳﯾﻧﺎء، وAthosاﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﺟﺑﺎل أطﻠس واﻟﻘوﻗﺎز، وﺻﺎر ﯾﻌﻠو ﺟﺑﺎل (، واﻷوﻟﯾﻣب،Ida(، وﺟﺑﺎل طوروس، وMount Carmel(، وArarat) (، وﻣرﺗﻔﻌﺎتCarpathian(، وھﺎﯾﻣوس، وPelionو (. ﻟﻘد أﺣرز أﺣﻔﺎد أرطﻐرل إﻣﺑراطورﯾﺔ ﺗزﯾد ﻋﻠﻰ اﻷرﺑﻌﯾن أﻟف ﻣﯾل ﻣرﺑﻊ، وﺗﺿمAcroceraunian) اﻟﻌدﯾد ﻣن أﻏﻧﻰ وأﺟﻣل أﻗﺎﻟﯾم اﻟﻌﺎﻟم، ﺧﻼل ﺛﻼﺛﺔ ﻗرون، ﻣﻧذ أن ﻛﺎن ﺟدھم اﻟﻣﻐﺎﻣر ﯾﺟول ﺑﻼ وطن .(362)ﻋﻠﻰ رأس أﻗل ﻣن ﺧﻣﺳﻣﺎﺋﺔ ﻣن رﺟﺎﻟﮫ اﻟﻣﻘﺎﺗﻠﯾن ﻗَﺳﱠم ﺳﻠﯾﻣﺎن ھذه اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ إﻟﻰ إﺣدى وﻋﺷرﯾن ﻣﻧطﻘﺔ إدارﯾﺔ، ﻗُﺳِّﻣت ﺑدورھﺎ إﻟﻰ ﻣﺎﺋﺗﯾن . ﻛﺎﻧت اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻹدارﯾﺔ ھﻲ:(363)وﺧﻣﺳﯾن ﺳﻧﺟﻘًﺎ - اﻟرﱡوﻣﻠﻲ، ذﻟك اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟذي ﺗﺿﻣﱠن ﺑﻌد ذﻟك ﻛل اﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎت اﻟﻘﺎرﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ1 ،(364)ﺟﻧوﺑﻲ اﻟداﻧوب. وﺗﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ اﻟﯾوﻧﺎن اﻟﻘدﯾﻣﺔ، وﻣﻘدوﻧﯾﺎ

، و(Dalmatia)(368، و(Illyria)(367، و(366)، وإﺑﯾرس(365)وﺗراﻗﯾﺎ .(Moesia)(369) - ﺟزر اﻷرﺧﺑﯾل، وإدارﺗﮭﺎ ﻣﻧوطﺔ ﺑﺎﻟﻘﺑودان ﺑﺎﺷﺎ2 - اﻟﺟزاﺋر وأراﺿﯾﮭﺎ3 - طراﺑﻠس اﻟواﻗﻌﺔ ﻓﻲ إﻓرﯾﻘﯾﺎ4 .(370)(، وﺗﺗﺿﻣن اﻷﺟزاء اﻟﺗﻲ ﺟرى ﻓﺗﺣﮭﺎ ﻣن ﻏرﺑﻲ اﻟﻣﺟرOfen» -5 (، وﺗراﻧﺳﻠﻔﺎﻧﯾﺎ، واﻟﺟزء اﻟﺷرﻗﻲ ﻣنBannat(، وﺗﺗﺿﻣﱠنTemeswar» -6 اﻟﻣﺟر - اﻷﻧﺎﺿول، وھو اﻻﺳم اﻟذي ﯾُطﻠﻖ ﻋﺎدة ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣل آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى، ﻟﻛﻧﮫ ﯾﻧطﺑﻖ ھﻧﺎ ﻋﻠﻰ7 ( اﻟﻘدﯾﻣﺔ،Paphlagoniaاﻟﺟزء اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ اﻟﻐرﺑﻲ ﻣن ﺷﺑﮫ اﻟﺟزﯾرة، اﻟذي ﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ (،Lycia(، وCaria(، وLydia(، وMysiaوﺑﺛﯾﻧﯾﺎ، و (.Galatia(، واﻟﺟزء اﻷﻛﺑر ﻣن ﻓرﯾﺟﯾﺎ وPisidiaو - ﻗرﻣﺎﻧﯾﺎ، اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎﯾﺎ اﻷﻗﺎﻟﯾم اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﺳﺎﻟﻔﺔ اﻟذﻛر، إﻟﻰ ﺟﺎﻧب8 (، واﻟﺟزء اﻷﻛﺑر ﻣن ﻛﺑﱠﺎدوﻛﯾﺎCilicia(، وLycaonia) (، وﺗُدﻋﻰ أﯾﺿًﺎRoum» -9 ( اﻟﻘدﯾﻣﺔ، اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرىPontusﺟزء ﻣن ﻛﺑﱠﺎدوﻛﯾﺎ، وﺗﻘرﯾﺑًﺎ ﻋﻠﻰ ﻛل (، واﻟﺑﺳﺗﺎن،Samosata(، وﺷﻣﻠت ﻣدن: ﻣﺎﻟطﯾﺔ، وSoulkadr» -10 واﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﻣﺟﺎورة، واﻟﻣﻣرات اﻟﻣﮭﻣﺔ ﻟﻠﻣرﺗﻔﻌﺎت اﻟﺷرﻗﯾﺔ ﻟﺟﺑﺎل طوروس - طراﺑزون، وﯾﻛون ﺣﺎﻛم ھذه اﻟﻣدﯾﻧﺔ آﻣرًا ﻋﻠﻰ ﺳواﺣل أﻗﺻﻰ ﺟﻧوب ﺷرق اﻟﺑﺣر اﻷﺳود.11 - دﯾﺎر ﺑﻛر12 (، وھﻲ ﻗﺳﻣﺎن إدارﯾﺎن ﯾﺷﺗﻣﻼن ﻋﻠﻰ اﻟﺟزء اﻷﻛﺑر ﻣن أرﻣﯾﻧﯾﺔ وﻛردﺳﺗﺎنVan» -13 - ﺣﻠب14 - دﻣﺷﻖ، وﺗﺗﺿﻣن ﻛﻼ ﻣن ﺳورﯾﺎ وﻓﻠﺳطﯾن15 - ﻣﺻر16 .(Arabia Petraea- ﻣﻛﺔ واﻟﻣدﯾﻧﺔ وأراﺿﻲ17 (، واﻷراﺿﻲArabia Felix- اﻟﯾﻣن وﻋدن، وﺗﻣﺗد إﻟﻰ18 اﻟواﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ طول اﻟﺧﻠﯾﺞ اﻟﻔﺎرﺳﻲ وﺷﻣﺎل ﻏرب اﻟﮭﻧد - ﺑﻐداد.19 - اﻟﻣوﺻل20 - اﻟﺑﺻرة21 ھذه اﻟﺛﻼث اﻷﺧﯾرة ﺗﺿﻣﱠﻧت اﻟﻔﺗوﺣﺎت اﻟﺗﻲ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ ﺳﻠﯾم وﺳﻠﯾﻣﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب اﻟﻔُرس ﻓﻲ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﻧﮭرﯾن واﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ اﻟﻣﺟﺎورة. وﺷﻛﱠﻠت دﺟﻠﺔ واﻟﻔرات )ﺑﻌد ﺗﻼﻗﯾﮭﻣﺎ( اﻟﺣدود اﻟﺷرﻗﯾﺔ،

وﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﮫ اﻟﺣد اﻟﻔﺎﺻل ﺑﯾن اﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎت اﻟﺗرﻛﯾﺔ واﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ وإﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﺑﻠدان اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺟزءًا ﻣن ھذه اﻹدارات اﻹﺣدى واﻟﻌﺷرﯾن، ﻛﺎﻧت ھﻧﺎك ﻣﻘﺎطﻌﺎت ﺗﺎﺑﻌﺔ ﺣﺎز اﻟﺳﱡﻠطﺎن اﻟﺳﯾﺎدة ﻋﻠﯾﮭﺎ، ھﻲ واﻻﺷﯾﺎ وﻣوﻟداﻓﯾﺎ وراﺟوزا وﺗﺗر اﻟﻘِرْم؛ دﻓﻌت ﻟﮫ اﻟﺟزﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻛﺑﯾرة ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ واﻻﺷﯾﺎ وﻣوﻟداﻓﯾﺎ، أﻣﺎ راﺟوزا وﺗﺗر اﻟﻘِرْم ﻓﻘﺎﻣﺗﺎ ﺑﺗوﻓﯾر ﻓرق ﻛﺑﯾرة وﻧﺎﻓﻌﺔ ﻟﻠﺟﯾوش اﻟﺗرﻛﯾﺔ. ﻟﯾس ﻣن اﻟﺳﮭل ﺗﺣدﯾد اﻷراﺿﻲ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻧﺗﻣﻲ آﻧذاك إﻟﻰ ﺧﺎﻧﺎت اﻟﻘِرْم اﻟﺗﺎﺑﻌﯾن وراء ﺷﺑﮫ (، زﻋﻣﺎء اﻟﻌدﯾد ﻣنAstrakhanاﻟﺟزﯾرة ﺗﻠك، ﻓﻘد ﻛﺎﻧوا ھم وأﻗﺎرﺑﮭم ﺧﺎﻧﺎت ﺗﺗر اﻟﻌﺷﺎﺋر اﻟﻣﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺟول وﺳط اﻟﺳﮭوب اﻟواﻗﻌﺔ ﺷﻣﺎﻟﻲ اﻟﺑﺣر اﻷﺳود وﺣول ﺑﺣر آزوف، ( وCossacksﻟﻛن ﺗَﻘَﻠﱡب ﺣروﺑﮭم اﻟﺗﻲ ظﻠﱠت ﻣﺗواﺻﻠﺔ ﺗﻘرﯾﺑًﺎ ﻣﻊ ( وﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﮭم، ﻣﻧﻊ ﺗﺣدﯾد أي ﺣدود إﻗﻠﯾﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻣﻧﺎطﻖ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﻔﺗرة زﻣﻧﯾﺔMuscovites) ﻣﻌﯾﻧﺔ ﺳﻛن ﻣﺎ ﻻ ﯾﻘل ﻋن ﻋﺷرﯾن ﺟﻧﺳًﺎ ﻣن اﻷﺟﻧﺎس اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ، اﻟﻣﻣﺎﻟك اﻟواﺳﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﺣﻛﻣﮭﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻌظﯾم. وﯾُﻌﺗﻘد أن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن أﻧﻔﺳﮭم، اﻟذﯾن ﯾﺑﻠﻎ ﻋددھم اﻵن ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺷر ﻣﻠﯾون ﻧﺳﻣﺔ ، ﻗد اﻧﺧﻔض ﻋددھم ﺧﻼل اﻟﻘرون اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻷﺧﯾرة، ﻓرﺑﻣﺎ ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ أن ﻧﺿﻊ ﺧﻣﺳﺔ ﻋﺷر(371)ﺗﻘرﯾﺑًﺎ ﻣﻠﯾوﻧًﺎ ﻛﺗﻌداد ﺗﻘرﯾﺑﻲ ﻟﮭم ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر، ﻛﺎﻧوا ﻣوزﻋﯾن آﻧذاك، ﻛﻣﺎ ھم اﻵن، ﺑﺷﻛل ﻏﯾر ﻣﺗﻛﺎﻓﺊ ﺗﻣﺎﻣًﺎ ﻋﺑر اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ؛ إذ ﺗﺣﺗوي آﺳﯾﺎ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ أﺧﻣﺎﺳﮭم، وﺗُﻌدﱡ آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى ﻋﻠﻰ اﻷﺧص وطﻧﮭم اﻟﻣﻔﺿﱠل. وھﻧﺎك ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻼﯾﯾن ﯾوﻧﺎﻧﻲ )اﻻﺳم واﻟﻠﻐﺔ ﻣﺳﺗﻣران، أﯾﺎ ﻛﺎن اﻋﺗﻘﺎدﻧﺎ ﻓﻲ ﻏﻠﺑﺔ اﻟﺳﻼف ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻧﺻر اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﻲ ﻓﻲ اﻷﻣﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ( أﻗﺎﻣوا ﻓﻲ اﻟﺟزء اﻟﺟﻧوﺑﻲ ﻣن ﺗرﻛﯾﺎ اﻷوروﺑﯾﺔ، وھﻧﺎك ﻣﻠﯾون آﺧر ﻓﻲ آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى. أﻣﺎ اﻟﺟﻧس اﻷرﻣﻧﻲ، اﻟذي ﻟم ﯾﻣﺗد ﻛﺛﯾرًا إﻟﻰ أوروﺑﺎ، ﻓﻛﺎن ﻣوﺟودًا ﺑوﻓرة ﻓﻲ آﺳﯾﺎ، ورﺑﻣﺎ ﯾﻛون ﻗد ﺑﻠﻎ ﻓﻲ اﻟﺳﺎﺑﻖ ﻛﻣﺎ ھو ﻋﻠﯾﮫ اﻵن، ﻣﺎ ﺑﯾن . وﻛﺎن اﻟﺳﻼف ﯾﺷﻛﻠون اﻟﺟزء اﻷﻛﺑر ﻣن اﻟﺳﻛﺎن؛ ﺣﯾث ﻛﺎﻧت ﻛلﱞ ﻣن(372)ﻣﻠﯾوﻧﯾن وﺛﻼﺛﺔ ﻣﻼﯾﯾن ﺑﻠﻐﺎرﯾﺎ واﻟﺻرب واﻟﺑوﺳﻧﺔ واﻟﺟﺑل اﻷﺳود واﻟﮭرﺳك، ﻣﺄھوﻟﺔ أﺳﺎﺳًﺎ ﺑﺎﻟﺳﻼف، اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا أﯾﺿًﺎ ﻛﺛرة ﻓﻲ ﻣوﻟداﻓﯾﺎ وواﻻﺷﯾﺎ، وﻛﺎﻧت ھﻧﺎك ﻋدة آﻻف ﻣﻧﮭم ﻓﻲ ﻛلٍّ ﻣن ﺗراﻧﺳﻠﻔﺎﻧﯾﺎ وأﻟﺑﺎﻧﯾﺎ. أﻣﺎ اﻟﺟﻧس ،(Dacians)(373(، ﻓﯾُﻔﺗرض أﻧﮫ اﻧﺑﺛﻖ ﻣن اﻟﻐزاة اﻟروﻣﺎن ﻟﻠـRumanys» وﻣن اﻟﺧﺎﺿﻌﯾن اﻟدﱠاﺷﯾﯾن أﻧﻔﺳﮭم، اﻟذﯾن ﻗطﻧوا ﺑﺷﻛل أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ واﻻﺷﯾﺎ وﻣوﻟداﻓﯾﺎ، وﻗد ﯾﻛون ﻋددھم آﻧذاك ﻛﻣﺎ ھو ﻋﻠﯾﮫ اﻵن، أرﺑﻌﺔ ﻣﻼﯾﯾن ﻧﺳﻣﺔ. وﻛﺎن اﻷﻟﺑﺎن، اﻟذﯾن ﯾطﻠﻘون ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺳﮭم » . وﯾُﺷﻛِّل(374)واﻟﺻﻼﺑﺔ واﻧﻌدام اﻟﺿﻣﯾر - ﻣوﻟﻌﯾن ﺑﺎﻟﻧﮭب داﺧل ﻣوطﻧﮭم، وﺑﺎﻟﺣرب ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ( وﺷﺑﮫ ﺟزﯾرة اﻟﻘِرْم، واﻟﺑﻠدان اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﮭﻣﺎ ﻋﻠﻰDobruskaاﻟﺟﻧس اﻟﺗﺗري ﺳﻛﺎن اﻟﺳﺎﺣل اﻟﻘﺎري. واﻧطﻼﻗًﺎ ﻣن ﻋدد اﻟﺟﻧود اﻟذﯾن ﯾﻘدﻣﮭم ﺗﺗر اﻟﻘِرم ﻟﻠﺟﯾوش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ، وﻏﯾر ذﻟك ﻣن اﻟﻣﻼﺑﺳﺎت، ﯾﻣﻛن اﻓﺗراض ﻣﻠﯾون وﻧﺻف اﻟﻣﻠﯾون ﻛﻌدد ﻣﺣﺗﻣل ﻟﮭم ﻓﻲ ﻋﮭد ﺳﻠﯾﻣﺎن. أﻣﺎ اﻟﺟﻧس اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﻘد اﻧﺗﺷر ﻋﻠﻰ ﻧطﺎق واﺳﻊ ﻋﺑر اﻟﺷﺎم واﻟﺟزﯾرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻣﺻر وﻛﺎﻣل اﻟﺳﺎﺣل اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ ﻹﻓرﯾﻘﯾﺎ، وﻋﻠﯾﮫ ﻓﺈن رﻋﺎﯾﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻣن اﻟﻌرب ﻻ ﺑدﱠ أن ﻋددھم ﻗد ﺑﻠﻎ ﺳﺗﺔ ﻣﻼﯾﯾن ﺗﻘرﯾﺑًﺎ. وﻛﺎن (، ﺟﻣﯾﻌًﺎ ﻓﻲ اﻟﺷﺎمDruses(، وChaldeans(، وMaronites» أﻗل ﻣن اﻟﻣﻠﯾون. أﻣﺎ اﻷﻛراد، ذﻟك اﻟﺟﻧس وﺛﯾﻖ اﻟﻘرب ﻣن اﻟﻔُرس، ﻓﯾﻣﻛن اﻓﺗراض أن ﻋددھم ﻛﺎن ﻗرﯾﺑًﺎ ﻣن ذﻟك اﻟﻣﻘدار. وﻻ ﯾﻣﻛن ﻟﺗرﻛﻣﺎن دﯾﺎر ﺑﻛر واﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﻣﺟﺎورة أن ﯾﺑﻠﻐوا أﻛﺛر ﻣن ﻣﺎﺋﺔ

أﻟف ﻧﺳﻣﺔ. وﻻ ﯾزال ﯾﺗﻌﯾن ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺿﯾف اﻟﻣﺟﯾﺎر ﻟذﻟك اﻟﺟزء ﻣن اﻟﻣﺟر اﻟذي ﺧﺿﻊ ﻟﻠﺳﻠطﺎن، وأﻟﻣﺎن ﺗراﻧﺳﻠﻔﺎﻧﯾﺎ، وﺑرﺑر اﻟﺟزاﺋر واﻷﻗﺎﻟﯾم اﻹﻓرﯾﻘﯾﺔ اﻷﺧرى، وﻗﺑط ﻣﺻر، واﻟﯾﮭود، و ( )اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا، وﻻ ﯾزاﻟون، ﻛﺛرة ﻓﻲ ﻣوﻟداﻓﯾﺎ(، وﻣَن ﺗﺑﻘﻰ ﻣن اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك.Tsiganes) إﻧﮫ ﻣن ﻗﺑﯾل اﻟﻌﺑث أن ﻧﺿﻊ ﺗﻌدادًا ﺑﺄﺛر رﺟﻌﻲ ﻧَدﱠﻋﻲ ﺑﮫ اﻟدﻗﺔ، ﻓﻲ ﺧﺿم اﻟﺣدﯾث ﻋن ﺷﻌوب وﻋﺻر ﻟم ﯾُراعَ ﻓﯾﮫ اﻟﺗﻌداد اﻟﺑﺷري، ﻟﻛن رﺑﻣﺎ ﻟن ﺗﻛون ﺣﺳﺎﺑﺎﺗﻧﺎ ﺧﺎطﺋﺔ ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر إذا اﻋﺗﺑرﻧﺎ أن ﺧﻣﺳﺔ وأرﺑﻌﯾن إﻟﻰ ﺧﻣﺳﯾن ﻣﻠﯾوﻧًﺎ ﻣن اﻟرﻋﯾﺔ ﻗد اﻣﺗﺛﻠوا ﻷواﻣر ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ واﺳﺗرﺷدوا .(375)ﺑﺎﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺗﻲ وﺿﻌﮭﺎ ﻣن ﺑﯾن ﻣﺧﺗﻠف اﻷﺟﻧﺎس اﻟﺗﻲ ذﻛرﻧﺎھﺎ، ﻛﺎن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن واﻟﺗﺗر واﻟﻌرب واﻷﻛراد واﻟﺗرﻛﻣﺎن واﻟﻣﻣﺎﻟﯾك واﻟﺑرﺑر ﯾﺗﺑﻌون اﻟﻌﻘﯾدة اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ، ﻓﺿﻼً ﻋن أﻋداد ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﺑوﺳﻧﯾﯾن واﻟﺑﻠﻐﺎر واﻷﻟﺑﺎن اﻟذﯾن ﻗﺎﻣوا ﺑﺎﻋﺗﻧﺎﻗﮭﺎ. أﻣﺎ اﻟﺑﺎﻗﻲ، ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء اﻟﯾﮭود واﻟﻐﺟر، ﻓﻘد اﻧﺗﻣوا إﻟﻰ اﻟﻔروع اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻟﻠﻌﻘﯾدة اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ، وﻛﺎن اﻷﻛﺛر ﻋددًا ﻣن ﺑﯾﻧﮭم ھم أﺗﺑﺎع اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ ﺑﻔﺎرق ﻛﺑﯾر. ﻛﺎﻧت اﻟﻘوة اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ اﻟﻧظﺎﻣﯾﺔ ﻟﻺﻣﺑراطورﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم اﻻﺳﺗﯾﻼء ﻋﻠﻰ ﺳﻛﺗوار - ﻋﺎم اﻟﻣﺟد اﻟﻐﺎرب ﻟﻌﮭد ﺳﻠﯾﻣﺎن - ﺿِﻌْف اﻟﻘوات اﻟﺗﻲ وُﺟدت ﻋﻧد اﻋﺗﻼﺋﮫ اﻟﻌرش. ﻓﻘد ﻗﺎم ﺑزﯾﺎدة ﻋدد اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ إﻟﻰ ﻋﺷرﯾن أﻟﻔًﺎ. وﺑﻠﻎ ﻣﺟﻣوع ﻋدد اﻟﺟﯾش اﻟداﺋم ﻣدﻓوع اﻷﺟر، ﺑﻣَن ﻓﻲ ذﻟك ﺣرس ﻓرس اﻟﺳﱡﻠطﺎن وﻏﯾرھم ﻣن اﻟﻘوات ﺗﺣت ﻗﯾﺎدﺗﮫ، ﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وأرﺑﻌﯾن أﻟﻔًﺎ. وﻗد أوﻟﻰ ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘدر اﻷﻛﺑر ﻣن اﻻھﺗﻣﺎم ﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺗﮫ، وﺷﻛﱠل ﻣن ﺑﯾﻧﮭم ﻓﯾﻠﻘًﺎ ﻣن اﻟﻣﺗﻘﺎﻋدﯾن، ﻻ ﯾﺿم ﺳوى اﻟﺟﻧود اﻟﻣﺧﺿرﻣﯾن ﻣﻣن ﯾﺗﻣﺗﻌون ﺑﺟدارة ﻋﺎﻟﯾﺔ، ﻣن اﻟذﯾن ﺷﺎﺑوا ﻓﻲ اﻟﺧدﻣﺔ أو أُﺻﯾﺑوا ﺑﺈﻋﺎﻗﺔ ﻣن اﻟﺟروح. وﺟﺎﻣل ﺳﻠﯾﻣﺎن ھذه اﻟﻘوات اﻟﻛﺑﯾرة )واﺳﺗﻣر ﺧﻠﻔﺎؤه ﻓﻲ ﻣﻣﺎرﺳﺔ ھذا اﻟﺗﻘﻠﯾد( ﻋن طرﯾﻖ إدراج اﺳﻣﮫ ﻓﻲ ﻓوﺟﮭم اﻷول، واﻟﻣﺟﻲء ﺑﯾﻧﮭم ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟذي ﯾﺗﻠﻘون ﻓﯾﮫ أﺟورھم، آﺧذًا أﺟر ﺟﻧدي ﻣن اﻟﻘﺎﺋد. وأﺳدى اﻟﺗﻛرﯾم إﻟﻰ ( ﻣن ﻗﺎﺋدھم، ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻔﺗشsherbetﻓرﻗﺔ أﺧرى ﻣن اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺑﻘﺑوﻟﮫ ﻛوﺑًﺎ ﻣن ﻋﻠﻰ اﻟﺛﻛﻧﺔ؛ ﻓﺷﻛﱠﻠت ھذه اﻟﺣﺎدﺛﺔ ﻛذﻟك ﺗﻘﻠﯾدًا اﺗﺑﻌﮫ ﻛل ﺳﻠطﺎن ﻋﻧد ارﺗﻘﺎﺋﮫ اﻟﻌرش، وھو أن ﯾﺗﻠﻘﻰ ﻛوﺑًﺎ ﻣن اﻟﺷرﺑﺎت ﻣن اﻵﻏﺎ أو اﻟﻘﺎﺋد اﻟﻌﺎم ﻟﻺﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ، اﻟذي ﺗﺎﺑﻊ وظﯾﻔﺗﮫ اﻟﺣرﺑﯾﺔ ﺗﻠك ﺑﻌﺑﺎرة ﺗُﻌﺑِّر ﻋن اﻟطﻣوح واﻟﻌزة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻻﺳم اﻟذي ﯾُطﻠﻘﮫ اﻷﺗراك ﻋﺎدةً ﻋﻠﻰ ﻣدﯾﻧﺔ روﻣﺎ. وﻗد ﺗﺟﺎوز ﻋدد اﻟﻘوات اﻹﻗطﺎﻋﯾﺔ واﻟﻘوات ﻏﯾر اﻟﻧظﺎﻣﯾﺔ وﻗت ﺣﻣﻠﺔ ﺳﻛﺗوار، ﻣﺎ ﯾزﯾد ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎﺋﺗﻲ أﻟف ﺟﻧدي، وﺗﺿﻣﱠﻧت اﻟﻣدﻓﻌﯾﺔ ﺛﻼﺛﻣﺎﺋﺔ ﻣدﻓﻊ، وﺑﻠﻎ اﻷﺳطول ﺛﻼﺛﻣﺎﺋﺔ ﻣرﻛب. ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن اﻟﺗﺣﺳﱡن اﻟذي طرأ ﻋﻠﻰ ﺟﯾوش اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ اﻟﻐرﺑﻲ، اﻟﺗﻲ أﺷرﻧﺎ إﻟﯾﮭﺎ ﻋﻧد اﻟﺣدﯾث ﻋن اﻟﻔﺗرة اﻟﺗﻲ ارﺗﻘﻰ ﻓﯾﮭﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻌرش، ﻓﺈن اﻟﻘوات اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﻻ ﺗزال ﺗﻔوﻗﮭﺎ ﻓﻲ اﻻﻧﺿﺑﺎط واﻟﺗﺟﮭﯾز اﻟﻌﺎم. وﻗد ﺳﺑﻖ أن ذﻛرﻧﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌل ﺗﻔوق اﻷﺗراك ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻌﺻر ﻓﻲ اﻟﻘوة اﻟﻌددﯾﺔ، وﻛﻔﺎءة ﻣدﻓﻌﯾﺗﮭم، وھذه اﻟﻣﻼﺣظﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺗﻧطﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﮭﺎرﺗﮭم ﻓﻲ اﻟﺗﺣﺻﯾن وﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ ﻓروع اﻟﮭﻧدﺳﺔ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ. إن اﻟﻔﺎرق ﺑﯾن اﻟرِّﻋﺎﯾﺔ اﻟﺗﻲ أُوﻟﯾت ﻟﻠرﻓﺎھﯾﺔ اﻟﻣﺎدﯾﺔ واﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ ﻟﻘوات ﺳﻠﯾﻣﺎن، وﺑﯾن إھﻣﺎل أﻛﺛر ﻟﻔﺗًﺎ ﻟﻠﻧظر. وھﻧﺎك ﺑﻌض اﻟﻣﻘﺎطﻊ اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺎت ﺑوﺳﺑﻛﯾوس، اﻟﺳﻔﯾر اﻟﻧﻣﺳﺎوي ﻓﻲ اﻟﺑﻼط اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ، اﻟذي راﻓﻖ اﻟﻘوات اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻌض ﺣﻣﻼﺗﮭﺎ، واﻟﺗﻲ أظﮭر ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ اﻟﺗﻔﺎوت ﺑﯾن ﻧظﺎﻓﺔ اﻟﻣﻌﺳﻛر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ وﻧظﺎﻣﮫ اﻟﺟﯾد وﻏﯾﺎب اﻟﻣﻘﺎﻣرة ﺑﯾن رﺟﺎﻟﮫ اﻟذﯾن ﯾﺗﻣﺗﻌون ﺑﺎﻟرﺻﺎﻧﺔ وﺿﺑط اﻟﻧﻔس، وﺑﯾن اﻟﺷﻐب وﺷرب اﻟﺧﻣر واﻟﻔﺟور واﻟﺷﺟﺎر واﻟﺗﻠوث اﻟﻣﻘﯾت اﻟذي ﺗﻔوح ﻣﻧﮫ اﻟرواﺋﺢ

اﻟﻛرﯾﮭﺔ ﺣول ﺧﯾﺎم اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻌﺻر. ﻛﺎن ﻣن اﻟﺻﻌب، ﺣﺗﻰ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ( اﻷﻛﺛر ﺗﻣرﺳًﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث، اﻗﺗراح ﺗﺣﺳﯾﻧﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺗرﺗﯾﺑﺎتcommissary-generalاﻟﻌﺎم واﻻﺳﺗﻌدادات ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺟﯾدة ﻟﻠﺟﻧود اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن وراﺣﺗﮭم، اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن ﻗراءﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟرواﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗَﺳرد ﺣﻣﻼت ﺳﻠﯾﻣﺎن. وﯾﻣﻛﻧﻧﺎ أن ﻧذﻛر واﺣدة ﻣن ﺗﻠك اﻟﺗرﺗﯾﺑﺎت اﻟﻧﺎﻓﻌﺔ اﻟﻌدﯾدة، وھﻲ إﻧﺷﺎء ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺳﱠﻘﱠﺎﺋﯾن أو ﺣﺎﻣﻠﻲ اﻟﻣﺎء، اﻟذﯾن ﯾﺣﺿرون ﻓﻲ اﻟﻣﯾدان وأﺛﻧﺎء اﻟﻣﺳﯾر Black. ﻗﺎرِن ھذا ﻣﻊ وﺿﻊ(376)ﻹﻣداد اﻟﺟﻧود اﻟﻣﻧﮭﻛﯾن واﻟﺟرﺣﻰ ﺑﺎﻟﻣﺎء ( ﺗﺣت راﯾﺔ اﻹﻣﺑراطور ﺷﺎرل.Bourbon( اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠـBands ﻛﺎﻧت اﻹﯾرادات اﻟﻛﺑﯾرة اﻟﺗﻲ ﺟُﻣﻌت ﺑﺣﻛﻣﺔ وﺣﺻﺎﻓﺔ، ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن اﺳﺗﺧداﻣﮭﺎ ﺑﺳﺧﺎء، إﺣدى اﻟﻣﯾزات اﻟﺣﺎﺳﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻔوﱠق ﺑﮭﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﻠوك ﻋﺻره. ﻓﻘد ﻣﻧﺣت اﻷراﺿﻲ اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺳﻠطﺎن ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت ﻣﺑﻠﻐًﺎ ﻛﺑﯾرًا ﻗدره ﺧﻣﺳﺔ ﻣﻼﯾﯾن دوﻗﯾﺔ. وﺑﻠﻐت اﻷﻋﺷﺎر أو ﺿرﯾﺑﺔ اﻷراﺿﻲ واﻟﺟزﯾﺔ اﻟﻣﻔروﺿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟرﻋﺎﯾﺎ واﻟﺟﻣﺎرك، واﻟﺿراﺋب اﻟﻣﻌﺗﺎدة اﻷﺧرى، ﻣﺎ ﺑﯾن ﺳﺑﻌﺔ وﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣﻼﯾﯾن. ﻛﺎن ﻋبء اﻟﺿراﺋب اﻟﻣﻔروﺿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟرﻋﯾﺔ ﺑﺳﯾطًﺎ، وﻟم ﯾﻔرض ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺧﻼل ﻋﮭده أي رﺳوم إﺿﺎﻓﯾﺔ ﺳوى ﻣرﺗﯾن ﻓﻘط؛ إذ أﺟﺑرﺗﮫ اﻟﺿرورة اﻟﻧﺎﺟﻣﺔ ﻋن ﺣﺻﺎر ﺑﻠﺟراد ورودس، وﺗﻛﻠﻔﺔ اﻟﺗﺳﻠﯾﺢ ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺣدﺛت ﻓﯾﮭﺎ ﻣﻌرﻛﺔ ﻣوھﺎج، ﻋﻠﻰ ﻓرض ﺿرﯾﺑﺔ رأس ﻋﻠﻰ ﻛل رﻋﯾﺗﮫ ﻣن دون ﺗﻣﯾﯾز ﻟﻌﻘﯾدة أو ﺛروة؛ ﻟﻛن ﻛﺎن اﻟﻣﺑﻠﻎ اﻟﻣﻔروض ﺻﻐﯾرًا ﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ اﻟﺣﺎﻟﺗﯾن، وﻟم ﯾﺗﻛرر إﺟراء ﺿروري ﻣﻣﺎﺛل ﻣرﱠة ﺛﺎﻟﺛﺔ. وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺟرى اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺣﻣﻼت ﻣظﻔرة ﻟﻠﺳﻠطﺎن ﻣن أﺟل ﺗﺳدﯾد ﻧﻔﻘﺎﺗﮭﺎ، واﻟﻣزﯾد ﻣﻧﮭﺎ ﻹﺛراء اﻟﺑﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ. وأُﺧذت إﺳﮭﺎﻣﺎت ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﻣﺟر وﺗراﻧﺳﻠﻔﺎﻧﯾﺎ وراﺟوزا وﻣوﻟداﻓﯾﺎ وواﻻﺷﯾﺎ، وﺻُﺑت ﻓﻲ ﺧزﯾﻧﺔ اﻟﺑﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ. وﺟرى إﯾﺟﺎد ﻣﺻدر آﺧر ﻟﻺﯾرادات أﻗل ﺷﺄﻧًﺎ، ﻋن طرﯾﻖ ﻣﺻﺎدرة ﻣﺗﺎع ﻛﺑﺎر ﻣﺳؤوﻟﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟذﯾن أُﻋدﻣوا ﺧﻼل ھذا اﻟﻌﮭد. ﻓﻣن ﺧﻼل ﻋﺎدة ﺛﺎﺑﺗﺔ ﺗُﺻﺎدر ﻣﻣﺗﻠﻛﺎت أوﻟﺋك اﻟذﯾن ﯾﻣوﺗون ﺑﮭذا اﻟﺷﻛل ﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟﺗﺎج. وﻟم ﺗﻛن ھﻧﺎك إﺿﺎﻓﺎت ﺛﺎﻧوﯾﺔ ﻟﻠطرق واﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺳﻧوات اﻟﺗﻲ ھﻠك ﻓﯾﮭﺎ اﻟوزﯾر اﻷﻋظم إﺑراھﯾم وﻏﯾره ﻣن رﺟﺎل اﻟدوﻟﺔ اﻟﺗﻌﺳﺎء ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺻر. ﺗﻧﺎوﻟﻧﺎ اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺣﻛم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻋﻧد اﺳﺗﻌراض ﻣؤﺳﺳﺎت ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ، أﻣﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻓﻘد أﺟرى ﺗطوﯾرًا ﻋﻠﻰ ﻛل ﻓرع ﻣن ﻓروع إدارة اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ، وﻣﺛﻠﮫ ﻣﺛل اﻟﻔﺎﺗﺢ، ذﻟك اﻟﺣﺎﻛم اﻟﻛﺑﯾر اﻵﺧر، دﻋم ﻣن ﺟﺎء ﺑﻌده ﺑﺄﻋﻣﺎﻟﮫ اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ. ﻓﻘد رﺗﱠب اﻟﻧظﺎم اﻹﻗطﺎﻋﻲ اﻟﺗرﻛﻲ ﻟﻠزﻋﺎﻣﺎت واﻟﺗﯾﻣﺎرات، ﻓﺄﻣر ﺑﺈﻟﻐﺎء اﻟﺗﯾﻣﺎر )إﻗطﺎع ﺻﻐﯾر( إذا ﻛﺎن أﻗل ﻣن ﻗﯾﻣﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ، وﺳﻣﺢ ﺑدﻣﺞ اﻹﻗطﺎﻋﺎت اﻷﺻﻐر ﺣﺟﻣًﺎ ﻟﺗﺷﻛﯾل زﻋﺎﻣت )إﻗطﺎع ﻛﺑﯾر(، ﻋﻠﻰ أﻻﱠ ﯾُﻘﺳﱠم اﻟزﻋﺎﻣت إﻟﻰ ﺗﯾﻣﺎرات إﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻘﺗل اﻹﻗطﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻌرﻛﺔ وﺗرﻛﮫ أﻛﺛر ﻣن اﺑن. وﯾﻣﻛن ﻟﻠﻌدﯾد ﻣن اﻷﺷﺧﺎص، ﺑﺈذن ﻣن اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ، أن ﯾﺷﻐﻠوا إﻗطﺎﻋﯾﺔ ﺑوﺻﻔﮭم ﺷرﻛﺎء، ﻟﻛن ﺗظل ﺗُﺣﺳب ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ إﻗطﺎﻋﯾﺔ واﺣدة. وأي ﺗﻘﺳﯾم أو ﺗﺟزﺋﺔ ﻏﯾر ﻣﺻرح ﺑﮭﻣﺎ ﻣن اﻟﺑﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻧﻔﺳﮫ ﺑﺷﻛل ﺧﺎص، ﯾُﻌﺎﻗب ﻓﺎﻋﻠﮭﻣﺎ ﺑﺷدة. ﺳﯾﻌﻲ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻌﺎرف ﺑﻌﻣل اﻟﻧظﺎم اﻹﻗطﺎﻋﻲ ﻓﻲ أوروﺑﺎ اﻟﻐرﺑﯾﺔ، ﻛﯾف ﺟرت أﻗﻠﻣﺔ ھذه اﻷﺣﻛﺎم ﺑﺷﻛل ﻣﺛﯾر ﻟﻺﻋﺟﺎب ﻟوﻗف ﺗﻌﺎظم اﻟﻔﺳﺎد اﻟﻣﺷﺎﺑﮫ ﻟﻣﺎ أﻧﺗﺟﺗﮫ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت اﻹﻗطﺎﻋﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺻور اﻟوﺳطﻰ. ﻓﯾﺟري ﺗورﯾث اﻹﻗطﺎﻋﺎت اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﻣن اﻷب إﻟﻰ اﻻﺑن ﻓﻲ اﻟذﻛور ﻣن اﻟﺳﻼﻟﺔ، ﻣﺛل اﻹﻗطﺎﻋﺎت ﻟدﯾﻧﺎ. وﻟم ﺗﻛن ھﻧﺎك ﺻﻼﺣﯾﺔ ﻟﻧﻘل ﻣﻠﻛﯾﺔ أو ﺗورﯾث ﺑوﺻﯾﺔ. وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋدم وﺟود ورﯾث ذَﻛَر ﻟﻠﻣﺎﻟك اﻟﻣﺗوﻓﱠﻰ، ﯾؤول اﻟﺗﯾﻣﺎر أو اﻟزﻋﺎﻣت إﻟﻰ اﻟﺳﱡﻠطﺎن. وﻗد ﻛﺎن ﻣن اﻟﻣﻌﺗﺎد ﻗﺑل زﻣن ﺳﻠﯾﻣﺎن، اﻟﺳﻣﺎح ﻟﻠوزراء ووﻻة اﻷﻗﺎﻟﯾم ﺑﺗﻘدﯾم ھﺑﺎت ﻣن اﻹﻗطﺎﻋﺎت اﻟﺗﻲ ﺻﺎرت

ﺷﺎﻏرة داﺧل ﻧطﺎق ﺳﻠطﺗﮭم اﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ، إﻻ إن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻗﺻر ذﻟك ﻋﻠﻰ اﻹﻗطﺎﻋﺎت اﻟﺻﻐﯾرة، ﻓﻼ أﺣد ﯾﻣﻛن أن ﯾﻘوم ﻣرﱠة أﺧرى ﺑﺗوزﯾﻊ اﻟزﻋﺎﻣت اﻟذي ﺻﺎر إﻟﻰ اﻟﺷﻐور ﺳوى اﻟﺳﱡﻠطﺎن. وﻻ ﯾوﺟد ﻣﺛﺎل ﻗﺎم ﻓﯾﮫ اﻹﻗطﺎﻋﻲ اﻟذي ﺗﻠﻘﻰ ﺗﯾﻣﺎرًا ﻣن أﺣد اﻟرﻋﯾﺔ ﺑدﻓﻊ أي اﻟﺗزاﻣﺎت، أو دَﺧَل ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﯾؤدي ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ واﺟﺑًﺎ إﻗطﺎﻋﯾﺎ ﻟﻠﺷﺧص اﻟذي اﺳﺗﺛﻣره؛ ﻓﻠم ﺗﻛن ھﻧﺎك ﺳﯾﺎدة وﺳﯾطﺔ، ﺑل ﻛﺎن اﻟﺳﺑﺎھﻲ ﺗﺎﺑﻌًﺎ إﻗطﺎﻋﯾﺎ ﻟﺳﻠطﺎﻧﮫ ﻓﻘط. ﺑﻠﻎ ﻋدد اﻹﻗطﺎﻋﺎت اﻟﻛﺑﯾرة أو اﻟزﻋﺎﻣت ﻓﻲ زﻣن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺛﻼﺛﺔ آﻻف وﻣﺎﺋﺔ واﺛﻧﯾن وﺗﺳﻌﯾن، أﻣﺎ . ﻟم ﯾﻛن ﻛل ﺳﺑﺎھﻲ )أو(377)ﻋدد اﻹﻗطﺎﻋﺎت اﻟﺻﻐﯾرة أو اﻟﺗﯾﻣﺎر ﻓﻛﺎن ﺧﻣﺳﯾن أﻟﻔًﺎ وﻣﺎﺋﺔ وﺳﺗﯾن اﻟﺣﺎﺻل ﻋﻠﻰ إﻗطﺎع ﻋﺳﻛري( ﻣُﻠْزَﻣًﺎ ﺑﺗﻘدﯾم اﻟﺧدﻣﺔ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ ﺑﻧﻔﺳﮫ ﻓﺣﺳب، وﻟﻛن إذا ﺗﺟﺎوزت ﻗﯾﻣﺔ إﯾرادات إﻗطﺎﻋﮫ ﻣﺑﻠﻐًﺎ ﻣﻌﯾﻧًﺎ، ﻓﻌﻠﯾﮫ أن ﯾُﺟﮭِّز وﯾُﻘدِّم ﻓرﺳﺎﻧًﺎ ﻣﺳﻠﺣﯾن ﺑﻣﺎ ﯾﺗواﻓﻖ ﻣﻊ ﻣﺿﺎﻋﻔﺎت ھذا اﻟﻣﺑﻠﻎ، أو )ﻻﺗﺧﺎذ أﺳﻠوب ﻣؤﺳﺳﺎﺗﻧﺎ اﻟﻣﺑﻛرة( ﻛﺎﻧت اﻟﺣﯾﺎزة ﻣُﻠزِﻣﺔ ﺑﺈﻣداد اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﻓﻲ وﻗت اﻟﺣرب ﺑرﺟل ﻣﺳﻠﺢ ﻋن ﻛل ﻧﻔﻘﺔ ﻓﺎرس. وﻗد ﺑﻠﻎ ﻣﺟﻣوع ﺻﻔوف اﻹﻗطﺎﻋﯾﯾن ﻟﻺﻣﺑراطورﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻣﺳﯾن أﻟف ﻓﺎرس، ﻛﺎﻧوا ﯾﻧﺿﻣون ﻟﻠﺟﯾش ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن اﻟﻣﺣدد ﻟﻼﺣﺗﺷﺎد، ﺣﯾن ﯾﺟري اﺳﺗدﻋﺎؤھم ﻋن طرﯾﻖ اﻟﺑﻛﻠرﺑﻛوات وﺑﻛوات اﻟﺳﻧﺎﺟﻖ، ﻓﯾﻘوﻣون ﺑﺎﻟﺧدﻣﺔ طوال اﻟﺣﻣﻠﺔ ﻣن دون أن ﯾﺗﻘﺎﺿوا أﺟورًا. ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻘوم ﺑﺗﻘدﯾر اﻟﻘوة اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ ﻟﻺﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﻓﻲ أوﺟﮭﺎ، ﻓﻼ ﯾﺟب ﻓﻘط أن ﻧﺿﯾف ھذا اﻟﻌدد إﻟﻰ اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﺔ واﻷرﺑﻌﯾن أﻟﻔًﺎ ﻣن اﻟﻘوات اﻟﺛﺎﺑﺗﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺗﻘﺎﺿﻰ أﺟورًا ﻣﻧﺗظﻣﺔ، وﻟﻛن ﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ أﯾﺿًﺎ أن ﻧﺿﻊ ﻓﻲ اﻋﺗﺑﺎرﻧﺎ اﻟﺳراﯾﺎ اﻟﻌدﯾدة ﻣن اﻟﺧﯾﱠﺎﻟﺔ اﻟﺗﺗرﯾﺔ، اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﺧﺎن اﻟﻘِرْم اﻟﺗﺎﺑﻊ ﯾرﺳﻠﮭﺎ ﻟﻼﻧﺿﻣﺎم إﻟﻰ اﻟﺟﯾوش اﻟﺗرﻛﯾﺔ. وﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺗذﻛر ﺣﺷود اﻟﻘوات ﻏﯾر اﻟﻧظﺎﻣﯾﺔ ﻣن اﻟﺧﯾﱠﺎﻟﺔ واﻟﻣﺷﺎة، اﻵﻗﻧﺟﻲ واﻟﻌزب، اﻟذﯾن أدﺧﻠﮭم اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﻓﻲ ﻛل ﺣﻣﻠﺔ ﺑﺄﻋداد ﻛﺑﯾرة. ﻻ ﯾوﺟد دﻟﯾل ﻋﻠﻰ اﻟﻌظﻣﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑوﺻﻔﮫ ﺣﺎﻛﻣًﺎ، أﻛﺛر ﻣن اﻟرِّﻋﺎﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻣﻧﺣﮭﺎ ﻟوﺿﻊ أوﻟﺋك اﻟرﱠﻋﺎﯾﺎ اﻟذﯾن ﻗﺎﻣوا - ﻣﺛل اﻟرﻗﯾﻖ ﻓﻲ أوروﺑﺎ اﻟﻌﺻور اﻟوﺳطﻰ - ﺑزراﻋﺔ اﻷراﺿﻲ اﻟﻣﺧﺻﺻﺔ ﻟﻠﺳﺑﺎھﻲ، ﺣﯾن ﻛﺎن ﯾﻘوم ﺑﺈﺻﻼح اﻟﻧظﺎم اﻹﻗطﺎﻋﻲ اﻟﺗرﻛﻲ ﻟﺟﻌﻠﮫ أﻛﺛر ﻛﻔﺎءة ﻛﺄداة ﻟﻠﻘوة اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ. إن اﻟرﱠﻋﺎﯾﺎ اﻟﺷﺎﻏﻠﯾن ﻟﻸرض أن ﯾدﻓﻌوھﺎ ﻟﺳﯾدھم اﻹﻗطﺎﻋﻲ. وﻣن اﻟﻣﺳﺗﺣﯾل إﻋطﺎء وﺻف ﻟﮭذا اﻟﺟزء ﻣن اﻟﻘﺎﻧون اﻟﺗرﻛﻲ اﻟذي ﻛﺎن ﯾُطﺑﱠﻖ ﺑﺷﻛل ﻣﻧﺗظم ﺻﺣﯾﺢ ﻋﻠﻰ ﺟﻣﯾﻊ أﺟزاء اﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎت اﻟﺳﱡﻠطﺎﻧﯾﺔ؛ ﻟﻛن اﻟﺗﺄﺛﯾر اﻟﻌﺎم ﻟﺗﺷرﯾﻊ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون ﻓﻲ إﻗراره ﺑﺎﻻﻋﺗراف ﺑﺣﻘوق اﻟرﱠﻋﺎﯾﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﻛﯾﺔ اﻷراﺿﻲ اﻟﺗﻲ ﯾﻘوﻣون ﺑزراﻋﺗﮭﺎ، ﺷرﯾطﺔ أن ﯾدﻓﻌوا رﯾﻌًﺎ وﻣﺳﺗﺣﻘﺎت ﻣﻌﯾﻧﺔ، ﻓﺿﻼً ﻋن أداء . ﻓﺎﻹﻧﺟﻠﯾزي اﻟذي ﯾﻌﻲ اﻟﻔرق ﺑﯾن ﻣوﻗف ﺣﺎﺋز(379)(378)ﺧدﻣﺎت ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻟرؤﺳﺎﺋﮭم اﻹﻗطﺎﻋﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﻌﺻور اﻟوﺳطﻰ، ﺗﺟﺎه ﺳﯾد(villain)(380اﻷرض ﺑﺎﻻﻟﺗزام ﺣدﯾﺛًﺎ، وﺑﯾن اﻹﻗطﺎﻋﯾﺔ، ﺳﯾدرك ﺟﯾدًا أي ﻧﻌﻣﺔ ﺟﻠﯾﻠﺔ ﻛﻔﻠﺗﮭﺎ اﻟﺣﻛﻣﺔ اﻟﻣﺳﺗﻧﯾرة ﻟﻠﻣﺷرع اﻟﺗرﻛﻲ. وﺣﯾن ﻧﺗذﻛﱠر ذﻟك ، وﻧﺣن ﻧﺿﻊ ﻓﻲ اﻋﺗﺑﺎرﻧﺎ ﻛذﻟك ﺣﻘﯾﻘﺔ أن ﺳﻠﯾﻣﺎن - وإن(381)اﻻﺧﺗﻼف ﺑﯾن ﻋﻘﯾدة اﻟﻣُﺷرِّع واﻟرﱠﻋﺎﯾﺎ ﻟم ﯾﻘم ﺑﺎﻻﺿطﮭﺎد ﻣﺛل واﻟده - ﻛﺎن ﻣﺳﻠﻣًﺎ ﺷدﯾد اﻹﺧﻼص، ﻻ ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ ﻣﻧﻊ اﻟﺷﻌور ﺑﺄن ذﻟك اﻟﺗرﻛﻲ اﻟﻌظﯾم، ﺳﻠطﺎن اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر، ﯾﺳﺗﺣﻖ درﺟﺔ ﻣن اﻹﻋﺟﺎب ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧوﻟﯾﮭﺎ ﻷيٍّ ﻣن ﻣﻠوك ﻋﺻره اﻟﻣﺗﺳم ﺑﺎﻟظﻠم واﻻﺿطﮭﺎد اﻟﺳوداوي اﻟﺣﺎدث ﺑﯾن اﻟروم اﻟﻛﺎﺛوﻟﯾك واﻟﺑروﺗﺳﺗﺎﻧت ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ أﻧﺣﺎء اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ.

إن اﻟﻔﺎرق ﺑﯾن ﻧﺻﯾب اﻟرﱠﻋﺎﯾﺎ، ﺗﺣت إﻣرة أﺳﯾﺎدھم اﻷﺗراك، وﺑﯾن ذﻟك اﻟﺧﺎص ﺑﺄﻗﻧﺎن اﻷرض ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ، ﺗﺣت إﻣرة ﻣواطﻧﯾﮭم وﻧظراﺋﮭم اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن اﻟﻣﺗﺳﯾدﯾن ﻋﻠﯾﮭم، ﯾﺗﺑدﱠى ﻋﻣﻠﯾﺎ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺗوق، اﻟذي أظﮭره ﺳﻛﺎن اﻟﺑﻠدان اﻟواﻗﻌﺔ ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن اﻟﺣدود اﻟﺗرﻛﯾﺔ، ﻟﻠﮭرب ﻣن دﯾﺎرھم واﻟﻌﯾش ﺗﺣت اﻟﻧﯾر اﻟﺗرﻛﻲ اﻟذي ﻛﺛﯾرًا ﻣﺎ ﺗﻣﺛﱠل ﻓﻲ اﻻﺳﺗﺑداد اﻟﺷدﯾد. ﯾﻘول ﻛﺎﺗب ﻣﻌﺎﺻر ﻟﺳﻠﯾﻣﺎن رأﯾت ﺟﻣﺎﻋﺎت ﻣن اﻟﻔﻼﺣﯾن اﻟﻣﺟرﯾﯾن وھم ﯾﺿرﻣون اﻟﻧﺎر ﻓﻲ أﻛواﺧﮭم، وﯾﮭرﺑون ﻣﻊ زوﺟﺎﺗﮭم وأطﻔﺎﻟﮭم وﻣﺎﺷﯾﺗﮭم وأدوات ﻋﻣﻠﮭم إﻟﻰ اﻷراﺿﻲ اﻟﺗرﻛﯾﺔ، اﻟﺗﻲ ﯾﻌﻠﻣون أﻧﮭم ﻟن ﯾﺧﺿﻌوا ﻓﯾﮭﺎ ﻷي .(382)رﺳوم أو ﻣﺿﺎﯾﻘﺎت ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء دﻓﻊ ﺿرﯾﺑﺔ اﻟﻌُﺷْر إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﻓروع اﻟﻘﺎﻧون واﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻣﮭﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺟرى ذﻛرھﺎ، ﻓﺈن ﻗﺎﻧون اﻟﺷﻌﺎﺋر )وھو ﻣوﺿوع أﺧطر ﺑﻛﺛﯾر ﻓﻲ اﻟﺷرق ﻣﻧﮫ ﻓﻲ ﻏرب أوروﺑﺎ(، وأﻧظﻣﺔ اﻟﺷرطﺔ، واﻟﻘﺎﻧون اﻟﺟﻧﺎﺋﻲ، ﻗد ﻟﻘﯾت اھﺗﻣﺎﻣًﺎ ﺷﺧﺻﯾﺎ ﻣن اﻟﺳﱡﻠطﺎن اﻟﻌظﯾم، وﺟرى ﺗﻌدﯾﻠﮭﺎ وإﻋﺎدة ﺗﺷﻛﯾﻠﮭﺎ ﻣن ﺧﻼل ﻣراﺳﯾﻣﮫ. ﻛل ﻣﺳﺄﻟﺔ ﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ ﯾﺗﺄﻟﱠف ﻣﻧﮭﺎ دﺳﺗور اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ اﻟﻛﺑﯾر، ﺟُﻣﻌت ﺑواﺳطﺔ اﻟﻣُﻼﱠ اﻟﺗﺎﺑﻊ ﻟﺳﻠﯾﻣﺎن، إﺑراھﯾم . ﺧﻔﱠف ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻣن ﺷدة(383)اﻟﺣﻠﺑﻲ، ظﻠﱠت ﺗُطﺑﻖ ﻓﻲ اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﺣﺗﻰ اﻟﻌﺻر اﻟﺣﺎﻟﻲ اﻟﻌﻘوﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﺣُدِّدت ﻓﻲ اﻟﺳﺎﺑﻖ ﻟﻠﻌدﯾد ﻣن اﻟﺟراﺋم. وﻗد ﻓُﺳرت اﻟﺿﺂﻟﺔ اﻟﺷدﯾدة ﻟﻠﻌﻘوﺑﺎت اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ .(384)ﺑﺟراﺋم اﻟﻔﺳوق اﻟﺗﻲ ﻗﺎم ﺑﻣراﺟﻌﺗﮭﺎ، ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﺗﻧﺎزل ﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟرذاﺋل اﻟﻣﻔﺿﱠﻠﺔ ﻟﻠﺷﻌب اﻟﺗرﻛﻲ ﻟﻛن ﺑﺷﻛل ﻋﺎم، ﻛﺎن ﺗﻘﻠﯾﻠﮫ ﻣن ﻋﻘوﺑﺎت اﻹﻋدام وﺑﺗر اﻷﻋﺿﺎء، ﻗد ﺟﻌﻠﮫ ﻣوﺿﻌًﺎ ﻟﺛﻧﺎء اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﯾن اﻟﻣﺣدَﺛﯾن. ﻓدﻗﺔ اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺗﻲ ﺳﻌﻰ ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ إﻟﻰ ﺗﻧظﯾم اﻷﺳﻌﺎر واﻷﺟور، ووﺻف اﻟﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺟب أن ﺗُﻌدﱠ ﺑﮭﺎ اﻟﻣواد اﻟﻐذاﺋﯾﺔ أو ﺗُﺑﺎع، ﻗد ﺗﺛﯾر اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﺻرﻧﺎ اﻟذي ﯾُﻌدﱡ أﻛﺛر اﺳﺗﻧﺎرة، وﻟﻛن ﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺗذﻛر ﻛﯾف أن ﺳِﺟِل ﻗواﻧﯾﻧﻧﺎ ﯾﻣﺗﻠﺊ ﺑﺗﺷرﯾﻌﺎت ﻣﻣﺎﺛﻠﺔ، وإﻟﻰ أي ﻣدى ﻻ ﺗزال ﻗواﻧﯾن اﻟﺿراﺋب اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻧﺎ ﺗﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ روح اﻟﺗﺿﺎرب اﻟذي ﯾؤدي إﻟﻰ اﻹزﻋﺎج واﻷذى. ھﻧﺎك ﺑﻌض اﻟﻘواﻧﯾن ﻟﻠﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن أﻛﺛر ﻟﻔﺗًﺎ ﻟﻠﻧظر، ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﯾُطﻠب ﻓﯾﮭﺎ ﻣﻣن ﯾﻘوﻣون ﺑﺎﻻﻓﺗراء وﻧﻘل اﻷﻛﺎذﯾب دﻓﻊ ﺗﻌوﯾﺿﺎت ﻋن اﻷذى اﻟﻧﺎﺟم ﻋن ﺷرور ﻛﻼﻣﮭم. أﻣﺎ ﺷﮭود اﻟزور واﻟﻣزورون واﻟﻣﺗﻌﺎﻣﻠون ﺑﺎﻟرديء ﻣن اﻟﻣﺎل ﻓﺗُﻘطﻊ أﯾدﯾﮭم اﻟﯾﻣﻧﻰ. وﻻ ﯾﺟب أن ﺗؤﺧذ ﻓﺎﺋدة رﺑﺢ ﺑﻣﻌدل ﯾزﯾد ﻋﻠﻰ أﺣد ﻋﺷر ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺋﺔ. وﻓَرْض ﻏراﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﯾﺎء: إﻏﻔﺎل ﻣﺗﺗﺎلٍ ﻋن اﻟﺻﻼة اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾن، وﺧرق ﻟﻔرﯾﺿﺔ اﻟﺻﯾﺎم، وﻋدم اﻟﺗﱠرﻓﱡﻖ ﺑﺎﻟﺑﮭﺎﺋم ﺑزﯾﺎدة اﻷﺛﻘﺎل ﻋﻠﯾﮭﺎ. أﯾﺎ ﻛﺎن ﻣﺎ ﯾﻌﺗﻘده اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾون اﻟﺳﯾﺎﺳﯾون ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﺣﺎﺿر ﻓﻲ ﺗﺷرﯾﻌﺎت ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ، ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﺟور واﻟﺻﻧﺎﻋﺎت وﺗﺟﺎرة اﻟﺗﺟزﺋﺔ، ﻓﺈن أﻋﻠﻰ إﺷﺎدة ﻟﮭم ﺗذھب إﻟﻰ اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﻧﯾرة، اﻟﺗﻲ م،1535ﻛﺎن ﯾُرﺣَب ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﺗﺎﺟر اﻷﺟﻧﺑﻲ ﻓﻲ إﻣﺑراطورﯾﺗﮫ. وﻗد ﻗﺎم ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑﻣﻧﺢ ﻓرﻧﺳﺎ ﻋﺎم (، واﻟﺗﻲ ﺗﻛﻔل ﻟﻠﺗﺎﺟر اﻷﺟﻧﺑﻲ ﻓﻲ ﺗرﻛﯾﺎcapitulationsأﻗدم اﻟﺗﻌﮭدات اﻟﺗﻲ ﯾُطﻠﻖ ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﺷﺧص وﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﮫ، وﺣرﯾﺔ ﻣﻣﺎرﺳﺗﮫ اﻟدﯾﻧﯾﺔ، واﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻗواﻧﯾﻧﮫ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺗدار ﻣن . وﻛﺎﻧت اﻟرﺳوم اﻟﺟﻣرﻛﯾﺔ اﻟﻣﻌﺗدﻟﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ھﻲ اﻟرﺳوم اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ(385)ﻗِﺑَل ﻣوظﻔﯾن ﻣن ﺑﻠده ﺗُﺣﺻﱠل ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺿﺎﺋﻊ اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ، أﻣﺎ اﻟﻧظﺎم اﻟﻣزﻋﺞ واﻟﻣﻛﻠِّف ﻻﻟﺗزاﻣﺎت اﻟﺣظر اﻟوﻗﺎﺋﯾﺔ ﻓﻛﺎن ﻏﯾر ﻣﻌروف ﺗﻣﺎﻣًﺎ ﺑﯾن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن. وﻻ وﺟود ﻷي ﺷرط ﻟﻠﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻣﺛل ﯾﻌوق اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﺣﻛﯾﻣﺔ ﻟﺗرﻛﯾﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﺗﺎﺟر اﻷﺟﻧﺑﻲ اﻟذي أﺻﺑﺢ ﻧزﯾﻼً ﺑﮭﺎ، أو ﻋﻧد اﻟﺳﻣﺎح ﺑدﺧول ﺳﻔﻧﮫ وﺑﺿﺎﺋﻌﮫ. ﻻﺣظﻧﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌل ﻋﻧد اﻟﺣدﯾث ﻋن ﻣؤﺳﺳﺎت ﻣﺣﻣد اﻟﺛﺎﻧﻲ، اﻟﺳﱡﻠطﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﺗﻠﻛﮭﺎ اﻟﻌﻠﻣﺎء واﻟﻣﻌﻠﻣون وأرﺑﺎب اﻟﻌﻠم ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧون اﻟﺗرﻛﻲ، واﻷﺣﻛﺎم اﻟﺗﻘدﱡﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﺗﱡﺧذت ھﻧﺎك ﻣن أﺟل اﻟﺗﻌﻠﯾم ﺑﯾن اﻟﻣواطﻧﯾن. أﻣﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻓﻛﺎن ﻣؤﺳِّﺳًﺎ ﺳﺧﯾﺎ ﻟﻠﻣدارس واﻟﻛﻠﯾﺎت، وأدﺧل اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺗﺣﺳﯾﻧﺎت ﻋﻠﻰ

اﻻﻧﺿﺑﺎط اﻟﺗرﺑوي وﻓﺋﺔ اﻟﻌﻠﻣﺎء؛ ﻟﻛن اﻟﮭﺑﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻣﻧﺣﮭﺎ ﻟﮭذه اﻟﻔﺋﺔ، واﻟﺗﻘدﯾر اﻟﺧﺎص اﻟذي أوﻻه ﻟﻣﻧزﻟﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾم، ﻛﺎﻧﺎ ﻓﻲ إرﺳﺎء ﻗﺎﻋدة ﻓﻲ اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺗﻘﺿﻲ ﺑﺈﻋﻔﺎء ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻣن اﻟﺿراﺋب، وﺗورﯾث ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﮭم ﻣن اﻷب إﻟﻰ اﻻﺑن؛ إذ إن ﻣﻣﺗﻠﻛﺎت أﻋﺿﺎء ھذه اﻟﮭﯾﺋﺔ ﺗﻛون ﻣﺣﻔوظﺔ ﻣن اﻟﻣﺻﺎدرة ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣﺎﻻت. ﻣن ھﻧﺎ ﻧﺷﺄت ﺗﻠك اﻟطﺑﻘﺔ اﻟوﺣﯾدة ﺑﯾن اﻷﺗراك اﻟﺗﻲ ﺗﺗراﻛم ﺑﯾن ﻋﺎﺋﻼﺗﮭﺎ اﻟﺛروات اﻟﻣﺗوارﺛﺔ، وھو ﻣﺎ ﺗﺄﺗﻰ ﻋن طرﯾﻖ اﻟوظﺎﺋف اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ واﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ. ﻓﺎﻷرﺳﺗﻘراطﯾﺔ اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن أن ﯾُﻘﺎل إﻧﮭﺎ ﻣوﺟودة ھﻧﺎك ھﻲ أرﺳﺗﻘراطﯾﺔ اﻟﻌﻘل. ﺗوﺣﻲ روﻋﺔ اﻟﻣﺑﺎﻧﻲ اﻟﺗﻲ زَﯾﱠن ﺑﮭﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ، ﺑﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن ذﻟك اﻟﻣُﺷرِّع اﻟﺗرﻛﻲ اﻟﻌظﯾم، وﺑﯾن اﻹﻣﺑراطور اﻟروﻣﺎﻧﻲ اﻟذي ﺣﻛم ﻗﺑﻠﮫ ﺑﻌﺷرة ﻗرون، ﻓﺿﻼً ﻋن ﺗﺷرﯾﻌﺎﺗﮫ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺿر ﺑﺷﻛل طﺑﯾﻌﻲ ﻗﺑل اﻟﺗﻔﻛﯾر. ﺳﯾﻛون ﻣن دواﻋﻲ اﻟﺧﺟل أن ﻧﺿﻊ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻓﻲ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﺟﺳﺗﻧﯾﺎن أﺑﻌد ﻣن اﻻھﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﻌﻣﺎرة واﻟﺗﺷرﯾﻊ، إذ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﺗﻛون ھﻧﺎك أي ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن ﺷﺟﺎﻋﺔ وﻣروءة ذﻟك ، ﻋدﯾم اﻟﻘﯾﻣﺔ، وﻗﺎﺋد ﻓرق(Belisarius)(386اﻟﻣﻧﺗﺻر ﻓﻲ ﻣوھﺎج، ﻣﻊ ﺟﺑن وﺧﺳﺔ ﺳﯾد اﻟﺳﯾرك اﻟروﻣﺎﻧﻲ. ﻟﻛن اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ اﻟطوﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﯾُﻌدِّد ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻣؤرﺧون اﻟﻣﺷرﻗﯾون ﺗﻠك اﻟﺻروح اﻟﻔﺧﻣﺔ اﻟﺗﻲ أﻗﺎﻣﮭﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺑوﺳﻔور ذات اﻟﺗﻼل اﻟﺳﺑﻌﺔ، ﺗُذﻛِّر ﺑﺎﻟﺗﻌداد اﻟﻣﻣﺎﺛل اﻟذي ﻗﺎم ﺑﮫ (، ﻟﻠرواﺋﻊ اﻟﻣﻌﻣﺎرﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺟﺳﺗﻧﯾﺎن. وﻟم ﯾﻘﺗﺻر ذﻟك ﻓﻘط ﻋﻠﻰProcopius» اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ، وإﻧﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﻐداد وﻗوﻧﯾﺔ وﻛﺎﻓﺎ ودﻣﺷﻖ وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟﻣدن اﻟﺗﻲ أﺑرزت ذوق وﻋظﻣﺔ ﺳﻠﯾﻣﺎن. وإﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﻣﺳﺎﺟد اﻟﻌدﯾدة اﻟﺗﻲ أُﻗﯾﻣت أو ﺟُدِّدت ﻣن ﺧﻼل ﺳﺧﺎﺋﮫ اﻟﺷﺧﺻﻲ، ﻗﺎم ﺑﺗزﯾﯾن إﻣﺑراطورﯾﺗﮫ - ﻣوﻓرًا رﻓﺎھﯾﺔ اﻟدﻧﯾﺎ ﻟرﻋﺎﯾﺎه - ﺑﺎﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻋﻣﺎل ذات اﻟﻔﺎﺋدة اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ، ﻣن ﺑﯾﻧﮭﺎ ﻗﻧﺎة (، أﻣﺎ ﺗﺟدﯾده ﻟﻘﻧوات اﻟﻣﺎء ﻓﻲTschekmedjiاﻟﻣﺎء اﻟﻛﺑﯾرة ﺑﺎﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ، وﺟﺳر ﻣﻛﺔ اﻟﻣﻛرﻣﺔ ﻓﻘد ذُﻛر ﺑوﺻﻔﮫ اﻷﻛﺛر ﻣﻧﻔﻌﺔ وروﻋﺔ. أﻣﺎ أﺳﻣﺎء اﻟﺷﻌراء واﻟﻣؤرﺧﯾن وﻛُﺗﱠﺎب اﻟﻌﻠم واﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻟذﯾن ازدھروا ﻓﻲ ﻋﮭد ﺳﻠﯾﻣﺎن، ﻓﯾﻣﻛن أن ﺗﻣﻸ ﺻﻔﺣﺎت واﻓرة، ﻟﻛﻧﮭﺎ ﻟن ﺗﻛون ذات ﻓﺎﺋدة ﻛﺑﯾرة ﻟﻧﺎ. ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎن اﻷدب اﻟﺗرﻛﻲ ﻻ ﯾزال ﻋﻣوﻣًﺎ ، ﻟﻛن ﻻ ﯾﺟب اﻓﺗراض ﻋدم(387)ﻏﯾر ﻣﻌروف ﻓﻲ ﻏرب أوروﺑﺎ، ﺣﺗﻰ ﻣن ﺧﻼل وﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗرﺟﻣﺔ وﺟوده ﻷﻧﮫ ﻛﺎن ﻣﺟﮭوﻻً. وﻗد ﻛﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻛرﯾﻣًﺎ وﻣﻣﯾزًا ﻓﻲ رﻋﺎﯾﺔ اﻟﺷﻣﺎﺋل اﻷدﺑﯾﺔ، ﻣﺛل أيٍّ ﻣن (،Augustanھؤﻻء اﻟﻣﻠوك ﻓﻲ ﻏرب أوروﺑﺎ، اﻟذﯾن أﺣرزوا ﻟﻌﮭودھم وﺑﻼطﺎﺗﮭم ﻟﻘب أﻛﺛر اﻷﻟﻘﺎب اﻟﻣرﻏوﺑﺔ. وﺗﺣﺗل ﻛﺗﺎﺑﺎت ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻣﻛﺎﻧﺔ ﻣﺣﺗرﻣﺔ، ﻟﻛﻧﮭﺎ ﻟم ﺗﻛن ﻣن ﺑﯾن اﻷرﻓﻊ ﻓﻲ أدب أُﻣﺗﮫ. ﻓﯾُﻘﺎل إن ﻗﺻﺎﺋده ﻋظﯾﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺷﺎﻋر وﺻﺣﯾﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر، أﻣﺎ ﺻﺣﺎﺋف ﯾوﻣﯾﺎﺗﮫ اﻟﺗﻲ أﺷﺎر ﻓﯾﮭﺎ إﻟﻰ اﻷﺣداث اﻟﯾوﻣﯾﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﺧﻼل ﺣﻣﻼﺗﮫ، ﻓﮭﻲ ذات ﻓﺎﺋدة ﻛﺑﯾرة ﻟﻣﺣﻘﻖ اﻟﺗﺎرﯾﺦ، وﺗُﺛﺑت اﻣﺗﻼك اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﻟﻠﻣﮭﺎرات اﻟﺗﻲ ﺗُﻌدﱡ أﻛﺛر أھﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎھل ﻣن إﻧﺟﺎزات اﻟﻛﺎﺗب اﻟﻧﺎﺟﺢ، وﺗُظﮭر إﺣﺳﺎﺳﮫ ﺑﺎﻟواﺟب وﻣﺛﺎﺑرﺗﮫ واھﺗﻣﺎﻣﮫ اﻟﻣﻧﺗظم واﻟﻣﺗواﺻل ﺑﺎﻟﺷؤون اﻟﻣدﻧﯾﺔ ﻓﺿﻼً ﻋن اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ ﻟﻺﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺷﺎﺳﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت واﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﮫ. وﻣﻣﺎ ﻻ ﺷك ﻓﯾﮫ أن ھﻧﺎك ﻣﺳﺎوئ، وﻣﺳﺎوئ ﻣؤﺳﻔﺔ ﯾﻣﻛن اﻗﺗﻔﺎء أﺛرھﺎ ﻓﻲ ﻋﮭده؛ ﻓﺎﻟﻧﻔوذ اﻟﻣﻔرط اﻟذي ﺳﻣﺢ ﻟﺳﻠطﺎﻧﺗﮫ اﻟﻣﻔﺿﱠﻠﺔ ﺑﺄن ﺗﺣوزه، واﻟﻣﯾﺗﺎت اﻟﻘﺎﺳﯾﺔ ﻷﺑﻧﺎﺋﮫ وﻛﺛﯾر ﻣن رﺟﺎل دوﻟﺗﮫ اﻟذﯾن أﺳﻠﻣﮭم ﻟﻠﺟﻼد، ﻗد ﻟوﱠﺛت ذﻛراه ﺑﺷدة. وﻗد ، اﻟذي وﺻﻔﮫ ﻓون ھﺎﻣر ﺑﺄﻧﮫ(Kotchi Bey)(388أﺷﺎر ﻣواطﻧوه إﻟﻰ ﻣﺂﺧذ ﺣﻛﻣﮫ؛ ﻓﮭذا م( ﻓﻲ ﻋﻣﻠﮫ1623( اﻟﺗرﻛﻲ، ﯾﻛﺗب ﻓﻲ ﻋﮭد ﻣراد اﻟراﺑﻊMontesquieu» (، ﻣﺗﺗﺑِّﻌًﺎ أﺳﺑﺎب ھذا اﻟﺗراﺟﻊ ﻓﻲ ﻋﮭدDecline of the Ottoman Empireاﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ً

ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻷول: أوﻻً: اﻧﻘطﺎع اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﻓﻲ زﻣن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻋن اﻟﺣﺿور اﻟﻣﻧﺗظم ﻻﺟﺗﻣﺎﻋﺎت اﻟدﯾوان ﺛﺎﻧﯾًﺎ: اﻟﻌﺎدة اﻟﺳﺎﺋدة ﺣﯾﻧذاك ﻣن ﺗﻘدﯾم ﻟﻠرﺟﺎل اﻟﻣﻌﯾﻧﯾن إﻟﻰ ﻣراﻛز رﻓﯾﻌﺔ، ﻣن دون أن ﯾﻣروا ﺑﺗدرﱡج اﻟﻣﻧﺎﺻب اﻷدﻧﻰ. ﺛﺎﻟﺛًﺎ: اﻟﻔﺳﺎد واﻟرﺷوة، اﻟﻠذان ﻣورﺳﺎ أوﻻً ﻣن ﻗِﺑَل ﺻﮭر اﻟﺳﱡﻠطﺎن ووزﯾره اﻷﻋظم، رﺳﺗم، اﻟذي ﺑﺎع أرﻓﻊ اﻟﻣﻧﺎﺻب اﻟﻣدﻧﯾﺔ ﻷدﻧﻰ اﻟﻧﺎس ﺷﺧﺻﯾﺔ وﻛﻔﺎءة، ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن أن ﺗﻌﯾﯾن ﺟﻣﯾﻊ اﻟرﺗب اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ - اﻟرﻓﯾﻌﺔ ﻣﻧﮭﺎ أو اﻟدﻧﯾﺎ - ﻟم ﯾﻛن ﻗد ﺻُﺑﻎ ﺑﻌدُ ﺑﺎﻟرﺷوة وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟوﺳﺎﺋل ﻏﯾر اﻟﺷرﯾﻔﺔ. أﻣﺎ اﻻﺳﺗﻧﻛﺎر اﻟراﺑﻊ اﻟذي ﻣر ﻋﻠﯾﮫ ﻗوﺟﻲ ﺑك ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﺳﻠﯾﻣﺎن، ﻓﮭو ﺳﺎﺑﻘﺗﮫ اﻟﺳﯾِّﺋﺔ ﻓﻲ ﺗﺟﺎوز ﺣدود اﻟﺳﺧﺎء اﻟﺣﻛﯾم، ﻣن ﺧﻼل ﺗﻛدﯾس اﻟﺛروات ﻟدى اﻟوزﯾر اﻷﺛﯾر ﻧﻔﺳﮫ، واﻟﺳﻣﺎح ﻟﮫ ﺑﺎﻣﺗﻼك ﺛروات ھﺎﺋﻠﺔ، وﺟﻌﻠﮭﺎ أﯾﺿًﺎ ﻏﯾر ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻧزع ﻣﻠﻛﯾﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺗﮫ، ﻋن طرﯾﻖ اﺳﺗﺧدام ﺳﯾِّﺊ ﻟﻠﻘﺎﻧون اﻟﺗرﻛﻲ اﻟﺧﺎص ﺑﺣظر ﻧزع اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ. وﻗد ﺟرى ذﻟك ﻣن ﺧﻼل ﺗﺣوﯾل ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﮫ إﻟﻰ أوﻗﺎف، أي ﺗﻛرﯾس ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﮫ ﻟﺑﻌض اﻟﻣﺳﺎﺟد أو ﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟدﯾﻧﯾﺔ، اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺧذ ﻣﻧﮭﺎ رﯾﻌًﺎ ﺻﻐﯾرًا وﯾظل اﻟﺑﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟواھب وأﺳرﺗﮫ. وﻓﻲ ﺣﯾن اﻋﺗرف ذﻟك اﻟﻣؤرخ اﻟﻣﺷرﻗﻲ ﺑﻌداﻟﺔ ھذه اﻻﺗﮭﺎﻣﺎت، أوﺿﺢ ﻓون ھﺎﻣر اﻧﻌدام أﺳس اﻻﺳﺗﮭﺟﺎن اﻟذي وﺟﱠﮭﮫ اﻟﻛُﺗﱠﺎب اﻷوروﺑﯾون ﻟﺳﻠﯾﻣﺎن ﻋﻧدﻣﺎ اﺗﮭﻣوه ﺑﺳن ﺗﻘﻠﯾد ﺣﺑس اﻷﻣراء اﻟﺻﻐﺎر ﻟﻠﺑﯾت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺣرﯾم، ﺑدﻻً ﻣن ﺗدرﯾﺑﮭم ﻋﻠﻰ ﻗﯾﺎدة اﻟﺟﯾوش وﺣﻛم اﻷﻗﺎﻟﯾم، ﻣﺷﯾرًا إﻟﻰ أن ﺟﻣﯾﻊ أﺑﻧﺎء ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟذﯾن ﺷﺑوا وﺻوﻻً إﻟﻰ ﺳن اﻟرﺟوﻟﺔ، أداروا ﺑﺎﺷﺎﻟِك ﻓﻲ ظل ﺣﻛﻣﮫ، وأن واﺣدًا ﻣن آﺧر أﻋﻣﺎﻟﮫ ﻗﺑل اﻟوﻓﺎة ھو ﺗﻌﯾﯾﻧﮫ ﻟﻣراد ﺣﻔﯾده ﻓﻲ ﺣﻛم ﻣﻐﻧﯾﺳﯾﺎ. ( ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻹﺳﻛﻧدر اﻷﻛﺑر، ﯾﻧﺑﮭﻧﺎ اﻟﻣؤرخArrianﺑﺎﻟروح ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﻟﺧص ﺑﮭﺎ اﻷﻟﻣﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﺣو ﺻﺎﺋب ﻋﻧد ﺗﻘﯾﯾﻣﮫ ﻟﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻌظﯾم، ﻟﯾس ﻟﺗرﻛﯾز اھﺗﻣﺎﻣﻧﺎ ﺣﺻرًا ﻋﻠﻰ أﻋﻣﺎﻟﮫ اﻟﺟدﯾرة ﺑﺎﻟﻠوم، وإﻧﻣﺎ ﻟﻧﺗذﻛﱠر اﻟﺻﻔﺎت اﻟﻧﺑﯾﻠﺔ اﻟﻣﺷرﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺗزﯾﻧﮫ. ﻓﮭو رﺟل طﯾب اﻟﻘﻠب ﺻﺎدق، وﺷرﯾف طﺎھر ﻣن اﻟﺷﮭواﻧﯾﺔ اﻟﻣﻧﺣرﻓﺔ اﻟﺗﻲ وﺻﻣت اﻟﻛﺛﯾر ﻣن أﻣﺗﮫ. وﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺗذﻛﱠر ﺷﺟﺎﻋﺗﮫ اﻷﻣﯾرﯾﺔ، وﻋﺑﻘرﯾﺗﮫ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ، وروﺣﮫ اﻟﺳﺎﻣﯾﺔ اﻟﻣﻐﺎﻣرة، واﺣﺗراﻣﮫ اﻟﺻﺎرم ﻟﺗﻌﺎﻟﯾم دﯾﻧﮫ ﻣن دون أن ﯾُﻠوِّث ذﻟك ﺑﺎﺿطﮭﺎد ﻣُﺗﻌﺻِّب، واﻟﻧظﺎم واﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﻠذﯾن ﺟﻣﻌﮭﻣﺎ ﺑﺎﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﱡﺑل واﻟﻛرم، وﺗﺷﺟﯾﻌﮫ اﻟﻛرﯾم ﻟﻠﻔن واﻷدب، وﺣﻣﺎﺳﺗﮫ ﻟﻧﺷر اﻟﺗﻌﻠﯾم، وﻓﺗوﺣﺎﺗﮫ اﻟﺗﻲ وَﺳﱠﻊ ﺑﮭﺎ إﻣﺑراطورﯾﺗﮫ، وﺗﺷرﯾﻌﺎﺗﮫ اﻟﺣﻛﯾﻣﺔ اﻟﺷﺎﻣﻠﺔ اﻟﺗﻲ أﻣد ﺑﮭﺎ اﻟﺣﻛم اﻟﺻﺎﻟﺢ ﻟﺟﻣﯾﻊ رﻋﺎﯾﺎه، وھو ﻣﺎ ﺟﻌﻠﮫ ﻣﻘﺑوﻻً ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ ﻓﻲ ﻛل ﺷﻲء، وﯾﺷﻌرﻧﺎ ﺑﺣﻘﮫ اﻟذي ﻻ ﯾﻘﺑل اﻟﺟدل ﻓﻲ ﻟﻘب ﻟﺛﻼﺛﺔ ﻗرون ﺣﺗﻰ اﻵن. .Von Hammer, books xxvii. to xxxv (317) (، ﺳﻔﯾر ﻓردﯾﻧﺎﻧد ﻓﻲ ﺑﻼط ﺳﻠﯾﻣﺎنBusbequius ﯾﻘول(318) ﺗﺣول ﺑﯾﻧﻧﺎ وﺑﯾن اﻟﺧراب. ﻓﺎﻟﺗرك ﻣﻐرﻣون ﺑﺎﻟﮭﺟوم ﻋﻠﯾﻧﺎ، ﻟﻛن اﻟﻔُرس ﯾﺿطروﻧﮭم إﻟﻰ اﻟﺗراﺟﻊ، ﻓﮭذه اﻟﺣرب اﻟﺗﻲ (،John Masoneﺗدور ﻣﻌﮭم ﻻ ﺗﺗﯾﺢ ﻟﻧﺎ ﺳوى اﻟراﺣﺔ، وﻟﯾس اﻟﺧﻼص Reigns of Edward VI. and Mary,” vol. i. p.(، ﻓﻲ ﻋﻣﻠﮫTytlerﺳﻔﯾرﻧﺎ ﻟدى اﻟﺑﻼط اﻟﻔرﻧﺳﻲ، ﻋﻧد اﻟﺳﯾد .360, vol. ii. p. 352 . )اﻟﻣﺗرﺟم261 أُطﻠﻖ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻛذﻟك(319) م، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎن ﻓرﻧﺳوا ﺳﺟﯾﻧًﺎ ﻓﻲ ﻣدرﯾد، اﻟﺗﻣس اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻣن اﻟﺳﱡﻠطﺎن اﻟﺷﺎب ﺳﻠﯾﻣﺎن، ﻓﻣﻧﺣﮫ1525 ﻓﻲ أواﺋل ﻋﺎم(320) (، اﻟﻣﺗرﺟم اﻟﻔرﻧﺳﻲ ﻟﻔون ھﺎﻣر، ﻓﻲ ﻣﻼﺣظﺎﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﺗرﺟﻣﺔHellertاﻟﺳﱡﻠطﺎن وﻋدًا ﺑﺎﻟﻣﺳﺎﻋدة. وﻗد وﺿﻊ (، ﺗرﺟﻣﺔ ﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻻﻓﺗﺔ ﻣن ﺳﻠﯾﻣﺎن إﻟﻰ ﻓرﻧﺳوا، ﯾﻌده ﻓﯾﮭﺎ ﺑﺎﻟﻣﺳﺎﻋدة، وﻗد اﻛﺗُﺷﻔت ﻓﻲ150اﻟﺟزء اﻟﺧﺎﻣس )ص اﻷرﺷﯾف اﻟﻔرﻧﺳﻲ. ﺻﯾﻐت اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﺑﻧﺑرة ﻣﺗﻌﺎﻟﯾﺔ ﻟﻣروءة ﻣﻐرورة، ﺗُﺑﺷر اﻟﻣﻠك اﻟﻔرﻧﺳﻲ ﺑﺄﻧﮫ اﻵن ﻗد وَﺿَﻊ ﺗوﺳﻠﮫ أﻣﺎم اﻟﻌرش اﻟذي ھو ﻣﻼذ اﻟﻌﺎﻟم، وﻟم ﺗﻌد ھﻧﺎك ﺧﺷﯾﺔ ﻣن اﻟﻌدو اﻟذي ھدد ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﮫ وﺧرﺑﮭﺎ وﺟﻌﻠﮫ أﺳﯾرًا. وﯾذﻛر ُ

م، ردا ﻋﻠﻰ طﻠﺑﺎت ﻣن اﻟﻣﻠك اﻟﻔرﻧﺳﻲ ﻟﺻﺎﻟﺢ1528ھﯾﻠرت رﺳﺎﻟﺔ أﺧرى ﻟﻠﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن إﻟﻰ ﻓرﻧﺳوا، ﻛُﺗﺑت ﻋﺎم ﻣﺳﯾﺣﯾﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘدس. ﯾﻘول ھﯾﻠرت ﺑﺻدق: إن رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﺗُظﮭر روح اﻟﻌداﻟﺔ واﻟﺗﺳﺎﻣﺢ اﻟدﯾﻧﻲ، ﻛﻣﺎ أظﮭرت ﻧﺑﻼً ﻛﺎن ﻧﺎدرًا، ﺧﺻوﺻًﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟذي ﻛُﺗﺑت ﻓﯾﮫ. ﺗرﺟﻣﺔ ﻧص اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﺗﻲ ذﻛرھﺎ اﻟﻣؤﻟف ﻓﻲ اﻟﮭﺎﻣش اﻟﺳﺎﺑﻖ، واﻟﺗﻲ أرﺳﻠﮭﺎ اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن ردا ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻧﺟﺎد(321) ﻣﻠك ﻓرﻧﺳﺎ، ھﻲ ﺳﯾد زﻣرة اﻷﻧﺑﯾﺎء، وﻗدوة ﻓرﻗﺔ اﻷﺻﻔﯾﺎء، ﻣﺣﻣد اﻟﻣﺻطﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم، اﻟﻛﺛﯾرة اﻟﺑرﻛﺎت، وﺑﻣؤازرة ﻗدس أرواح ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ اﻷرﺑﻌﺔ أﺑﻲ ﺑﻛر وﻋﻣر وﻋﺛﻣﺎن وﻋﻠﻲ رﺿوان ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﯾﮭم أﺟﻣﻌﯾن، وﺟﻣﯾﻊ أوﻟﯾﺎء ﷲ. أﻧﺎ ﺳﻠطﺎن اﻟﺳﻼطﯾن، وﺑرھﺎن اﻟﺧواﻗﯾن، ﻣﺗوج اﻟﻣﻠوك، ظل ﷲ ﻓﻲ اﻷرﺿﯾن، ﺳﻠطﺎن اﻟﺑﺣر اﻷﺑﯾض، واﻟﺑﺣر اﻷﺳود، واﻷﻧﺎﺿول، واﻟرﱡوﻣﻠﻲ، وﻗرﻣﺎن واﻟروم ووﻻﯾﺔ ذي اﻟﻘدرﯾﺔ، ودﯾﺎر ﺑﻛر وﻛردﺳﺗﺎن وأذرﺑﯾﺟﺎن واﻟﻌﺟم واﻟﺷﺎم وﺣﻠب وﻣﺻر وﻣﻛﺔ واﻟﻣدﯾﻧﺔ واﻟﻘدس وﺳﺎﺋر دﯾﺎر اﻟﻌرب واﻟﯾﻣن، وﻣﻣﺎﻟك ﻛﺛﯾرة أﯾﺿًﺎ ﻓﺗﺣﮭﺎ آﺑﺎﺋﻲ اﻟﻛرام وأﺟدادي اﻟﻌظﺎم ﺑﻘوﺗﮭم اﻟﻘﺎھرة، أﻧﺎر ﷲ ﺑراھﯾﻧﮭم، وﺑﻼد أﺧرى ﻛﺛﯾرة اﻓﺗﺗﺣﺗﮭﺎ ﯾد ﺟﻼﻟﺗﻲ ﺑﺳﯾف اﻟظﻔر. أﻧﺎ اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺧﺎن اﺑن اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﺳﻠﯾم ﺧﺎن اﺑن اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد ﺧﺎن. إﻟﻰ ﻓرﻧﺳﯾس ﻣﻠك وﻻﯾﺔ ﻓرﻧﺳﺎ. وﺻل إﻟﻰ أﻋﺗﺎب ﻣﻠﺟﺄ اﻟﺳﻼطﯾن اﻟﻛﺗﺎب اﻟذي أرﺳﻠﺗﻣوه ﻣﻊ ﺗﺎﺑﻌﻛم ﻓراﻧﻘﯾﺎن اﻟﻧﺷﯾط ﻣﻊ ﺑﻌض اﻷﺧﺑﺎر اﻟﺗﻲ أوﺻﯾﺗﻣوه ﺑﮭﺎ ﺷﻔﺎھًﺎ، وأﻋﻠﻣﻧﺎ أن ﻋدوﻛم اﺳﺗوﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻼدﻛم، وأﻧﻛم اﻵن ﻣﺳﺟوﻧون وﺗﻠﺗﻣﺳون ﻣن ھذا اﻟﻣﻘﺎم أﻣور اﻟﻌﻧﺎﯾﺔ ﻟﻺﻓراج ﻋﻧﻛم، وﻛل ﻣﺎ ﻗﻠﺗﻣوه ﻋُرض ﻋﻠﻰ أﻋﺗﺎب ﺳرﯾر ﺳدﺗﻧﺎ اﻟﻣﻠوﻛﯾﺔ، وأﺣﺎط ﺑﮫ ﻋﻠﻣﻲ اﻟﺷرﯾف ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺗﻔﺻﯾل، ﻓﺻﺎر ﺑﺗﻣﺎﻣﮫ ﻣﻌﻠوﻣًﺎ. وﻻ ﻋﺟب ﻣن ﺳﺟن اﻟﻣﻠوك وﺿﯾﻘﮭم. ﻓﻛن ﻣﻧﺷرح اﻟﺻدر ﻏﯾر ﻣﺷﻐول اﻟﺧﺎطر، ﻓﺈن آﺑﺎﺋﻲ اﻟﻛرام وأﺟدادي اﻟﻌظﺎم ﻧوﱠر ﷲ ﻣراﻗدھم ﻟم ﯾﻛوﻧوا ﺗﺎرﻛﻲ اﻟﺣروب ﻟﻔﺗﺢ اﻟﺑﻼد، ودﻓﻊ اﻟﻌدو. وﻧﺣن أﯾﺿًﺎ ﺳﺎﻟﻛون ﻋﻠﻰ طرﯾﻘﮭم، وﻧﻔﺗﺢ ﻓﻲ ﻛل وﻗت اﻟﺑﻼد اﻟﺻﻌﺑﺔ، واﻟﻘﻼع اﻟﺣﺻﯾﻧﺔ. وإن ﺧﯾوﻟﻧﺎ ﻟﯾﻼً ﻧﮭﺎرًا ﻣﺳروﺟﺔ، وﺳﯾوﻓﻧﺎ ﻣﺳﻠوﻟﺔ. ﻓﺎﻟﺣﻖ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﯾﯾﺳر اﻟﺧﯾر ﺑﺈرادﺗﮫ وﻣﺷﯾﺋﺗﮫ. ھذا وأﻣﺎ ﺑﻘﯾﺔ اﻷﺧﺑﺎر واﻷﺣوال ﻓﺗﻔﮭﻣوﻧﮭﺎ ﻣن ﺗﺎﺑﻌﻛم اﻟﻣذﻛور ﻓﻠﯾﻛن ﻣﻌﻠوﻣﻛم. ﺣرر ﻓﻲ أواﺋل ﺷﮭر آﺧر اﻟرﺑﯾﻌﯾن ﺳﻧﺔ اﺛﻧﯾن وﺛﻼﺛﯾن وﺗﺳﻌﻣﺎﺋﺔ ، ﻧﻘﻼً ﻋن ﺗﺎرﯾﺦ ﺟودت ﺑﺎﺷﺎ. )اﻟﻣﺗرﺟم(. 278-277م1925ھـ1334)ﺑﯾروت: ﻣﻛﺗﺑﺔ ﺻﺎدر، دﺧﻠت اﻟﺟزاﺋر أوﻻً ﺗﺣت اﻟﺳﱡﻠطﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ، ﺛم ﺗﻠﺗﮭﺎ ﺑﻌد ذﻟك ﻣﻌظم أﻗﺎﻟﯾم اﻟﻣﻐرب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺗﺑﺎﻋًﺎ، وﺗدﻟﻧﺎ وﺛﯾﻘﺔ(322) ، ﻋﻠﻰ4656ﺗرﻛﯾﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻷھﻣﯾﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ دار اﻟﻣﺣﻔوظﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﺑﺈﺳﺗﺎﻧﺑول )طوب ﻗﺎﺑﻲ ﺳراي( ﺗﺣت رﻗم اﻟظروف اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑﺧﺿوع اﻟﺟزاﺋر ﻛﺄول إﻗﻠﯾم ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻣﻐرب ﻟﺳﯾطرة اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ، وھﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن رﺳﺎﻟﺔ ھـ،925ﻣوﺟﮭﺔ ﻣن ﺳﻛﺎن ﺑﻠدة اﻟﺟزاﺋر إﻟﻰ اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻷول ﺑﻌد ﻋودﺗﮫ ﻣن ﻓﺗﺢ ﻣﺻر إﻟﻰ إﺳﺗﺎﻧﺑول، ﻣؤرﺧﺔ ﺑﻌﺎم م، وﻗد ﻛُﺗﺑت ھذه اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﺑﻐرض رﺑط اﻟﺟزاﺋر ﺑﺎﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ، ﺑﺄﻣر ﻣن اﻟﻣﺟﺎھد اﻟﺑﺣري اﻟرﯾس1519اﻟﻣواﻓﻖ ﻟﻌﺎم ﺧﺿر أو ﺧﯾر اﻟدﯾن ﺑرﺑﺎروﺳﺎ. اﻧظر: ﻋﺑد اﻟﺟﻠﯾل اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ، ؛ ﻋزﯾز ﺳﺎﻣﺢ أﻟﺗر،120-116م1976م1519اﻷول ﻋﺎم وﻣﺎ70م1989اﻷﺗراك اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻓﻲ إﻓرﯾﻘﯾﺎ اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ، ﺗرﺟﻣﺔ ﻣﺣﻣود ﻋﻠﻲ ﻋﺎﻣر )ﺑﯾروت: دار اﻟﻧﮭﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، وﻣﺎ203م1984م( )اﻟﺟزاﺋر،1792-1492ﯾﻠﯾﮭﺎ؛ أﺣﻣد ﺗوﻓﯾﻖ اﻟﻣدﻧﻲ، ﺣرب اﻟﺛﻼﺛﻣﺎﺋﺔ ﺳﻧﺔ ﺑﯾن اﻟﺟزاﺋر وإﺳﺑﺎﻧﯾﺎ م(. )اﻟﻣﺗرﺟم(.1986ﯾﻠﯾﮭﺎ؛ ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد ﺑن أﺑﻲ زﯾﺎن ﺑن أﺷﻧﮭو، دﺧول اﻷﺗراك اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن إﻟﻰ اﻟﺟزاﺋر )اﻟﺟزاﺋر، ﻗد ﯾﻛون ﻣن اﻟﻣﻔﯾد وﺻف ﻧظﺎم اﻟﺣروب ﻓﻲ اﻟﺑﺣر اﻟﻣﺗوﺳط ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺻر، وطﺎﺑﻊ اﻟﺳﻔن اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓﯾﮫ،(323) (،Naval History» :(Finchamوﻋﻠﯾﮫ أﺿﯾف ﻣﻼﺣظﺎت اﻗﺗﺑﺳﺗﮭﺎ ﺟزﺋﯾﺎ ﻣن ﻋﻣل Chapters on( اﻟﻼﻓﺗﺔ، اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲHulmeوﺑﺷﻛل أﺳﺎﺳﻲ ﻣن ورﻗﺔ اﻟﺳﯾد (.Turkish History (،galleyﻛﺎﻧت اﻷﺳﻣﺎء اﻟﺗﻲ أُطﻠﻘت ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻔن اﻟﻘﺗﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﺣر اﻟﻣﺗوﺳط ﺧﻼل ھذا اﻟﻘرن، ھﻲ (.

ﺋﯾﺎ ﻣن ﻋﻣل Chapters on( اﻟﻼﻓﺗﺔ، اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲHulmeوﺑﺷﻛل أﺳﺎﺳﻲ ﻣن ورﻗﺔ اﻟﺳﯾد (.Turkish History (،galleyﻛﺎﻧت اﻷﺳﻣﺎء اﻟﺗﻲ أُطﻠﻘت ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻔن اﻟﻘﺗﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﺣر اﻟﻣﺗوﺳط ﺧﻼل ھذا اﻟﻘرن، ھﻲ (. آﺧر اﺳﻣﯾن ﻣﻧﮭﻣﺎ ﻣﺄﻟوﻓﺎن ﻟدى طﻼب ﺗﺎرﯾﺦ اﻷرﻣﺎدا اﻹﺳﺑﺎﻧﯾﺔ،galeasse(، وgalleonو وﯾُطﻠﻘﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻔن ذات اﻟﺣﺟم اﻟﻛﺑﯾر، وﯾُﻘﺎل إن ﺑﻌض اﻟﺟﺎﻟﯾون واﻟﺟﺎﻟﯾﺎس ﺗﺗراوح ﺣﻣوﻟﺗﮭﺎ ﺑﯾن أﻟف وﺧﻣﺳﻣﺎﺋﺔ وأﻟﻔﻲ طن، وﻟدﯾﮭﺎ أﻛﺛر ﻣن طﺎﺑﻖ، وﻣداﻓﻊ ﺛﻘﯾﻠﺔ ﺗﺳﺗﺧدم ﻋن طرﯾﻖ ﻓﺗﺣﺎت ﻓﻲ اﻟطﺎﺑﻖ اﻟﺳﻔﻠﻲ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻠوي. وﻛﺎﻧت ( اﻟﻣرﺗﻔﻌﺔ، وﻛذﻟك أﻋﻠﻰpoopﻏﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﻟطول ﻣن اﻟﻣﻘدﻣﺔ واﻟﻣؤﺧرة. وﻛﺎﻧت ھﻧﺎك ﻣداﻓﻊ ﺗوﺿﻊ أﻋﻠﻰ (، وھو ﻣﺻطﻠﺢ ﻛﺎن دﻗﯾﻘًﺎ آﻧذاك. ﺳُﻣﯾت ھذه اﻟﺳﻔن اﻟﻛﺑﯾرة أﯾﺿًﺎ forecastle» (، وﻟدﯾﮭﺎ ﻣﻘﻌد أو أﻛﺛر ﻟﻠﻣﺟﺎدﯾف اﻟطوﯾﻠﺔ، وﯾﻌﻣل ﻛل ﻣﺟداف ﻣﻧﮭﺎ ﺑواﺳطﺔ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﺟدِّﻓﯾن، ﻟﻛﻧﮭﺎcarracks) ﺗﻌﺗﻣد أﺳﺎﺳًﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﻧﻘل ﻋﻠﻰ ﺻوارﯾﮭﺎ وأﺷرﻋﺗﮭﺎ. وﻣﻊ أن اﻟﺳﻔن اﻟﻛﺑﯾرة اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﮭذا اﻟوﺻف ﻛﺎﻧت ﺗﺳﺗﺧدم ﻓﻲ اﻟﺣرب، إﻻ إن اﻟﻘوة اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻟﻸﺳﺎطﯾل اﻟﻣﺗﻧﺎزﻋﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﺗﺄﻟف ﻣن ﺳﻔن اﻟﺟﺎﻟﻲ اﻟﺧﻔﯾﻔﺔ، اﻟﻣﻧﺧﻔﺿﺔ اﻟطوﯾﻠﺔ. وﻣن

أﺟل ﻓﮭم ذﻟك، ﯾﺟب أن ﻧﺄﺧذ ﻓﻲ اﻻﻋﺗﺑﺎر اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﻣدﻓﻌﯾﺔ اﻟﺑﺣرﯾﺔ ﻟﺗﻠك اﻵوﻧﺔ واﻟﻣدﻓﻌﯾﺔ ﻓﻲ زﻣﻧﻧﺎ، ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﻣﺧﺎطر اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻌرض ﻟﮭﺎ اﻟﺳﻔن اﻟﺻﻐﯾرة واﻟﺧﻔﯾﻔﺔ أﻗل ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت، إذا ﻋرﱠﺿت ﻧﻔﺳﮭﺎ ﻷﺳطﺢ ﺗﻠك اﻟﺳﻔن اﻟﺗﻲ ﺗﻔوﻗﮭﺎ ﺑﻛﺛﯾر ﻓﻲ اﻟﺣﻣوﻟﺔ. ( وﻣﺎﻟطﺔCarthagenaﻛﺎﻧت ﺳﻔن اﻟﺟﺎﻟﻲ، اﻟﺗﻲ ﺣﻘﻖ ﺑﮭﺎ رﺑﺎﺑﻧﺔ اﻟﺑﺣر ﻣن اﻟﺑﻧدﻗﯾﺔ وﺟﻧوة وﺑرﺷﻠوﻧﺔ و واﻟﺟزاﺋر واﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ، ﻧﺟﺎﺣﺎﺗﮭم اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﺧﻼل اﻟﻘرﻧﯾن اﻟﺧﺎﻣس ﻋﺷر واﻟﺳﺎدس ﻋﺷر، ﺳﻔن ﺗﺟدﯾف ﻓﻲ اﻷﺳﺎس، وﻛﺎﻧت ھذه اﻟﻣﺟﺎدﯾف ﺗُﺳﺣب ﻋﺎدة ﺑواﺳطﺔ اﻟﻌﺑﯾد أو أﺳرى اﻟﺣرب. ﻛﺎن ھﯾﻛﻠﮭﺎ ﻣﻧﺧﻔﺿًﺎ ﺟدا وﻗرﯾﺑًﺎ ﻣن اﻟﻣﺎء، وﺻُﻧﻊ ﺣﺎدا ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ وﻣﺳﺗﻘﯾم اﻟﻣدى، وﻟﮫ طول اﺳﺗﺛﻧﺎﺋﻲ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻌرض، إذ إن اﻟﺟﺎﻟﻲ اﻟﺑﻧدﻗﯾﺔ ﻣن اﻟﻔﺋﺔ اﻷﻛﺑر، ﺑﻠﻎ ﻗدﻣًﺎ ﻓﻘط. وﻗد زُودت اﻟﻣﻘدﻣﺔ، ﻣﺛل اﻟﻘدﯾﻣﺔ،32 ﻗدﻣًﺎ ﻣن اﻟﻣﻘدﻣﺔ إﻟﻰ اﻟﻣؤﺧرة، ﻓﻲ ﺣﯾن ﺑﻠﻎ اﺗﺳﺎﻋﮭﺎ165ﻗﯾﺎﺳﮭﺎ ﺑﻣﻧﻘﺎر طوﯾل وﺣﺎد، وﻟﮭذا اﻟﺳﺑب ﻓﺿﻼً ﻋن اﻟﻠون اﻷﺳود اﻟذي ﯾﻛﺳو ﺑدﻧﮭﺎ ﻋﺎدة، ﺷﺎع ﻋﻧد اﻟﻌرب ﻧﻌﺗﮭﺎ ﺑﻠﻘب (. ﺑﻌد ذﻟك ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻣؤﺧرة اﻟﻔﺳﯾﺣﺔ، اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻣرﻛزًا ﻟﻠﻘﺑودان واﻟﺟﻧود، ﯾُداﻓﻊ ﻋﻧﮭﺎ ﻣن ﺧﻼلgrab» ﺷرﻓﺎت ﺧﺎرﺟﯾﺔ وأﻟواح ﺧﺷﺑﯾﺔ ﻣُﺷَﺑﱠﻛﺔ. ﻧزوﻻً ﻣن ھذه اﻟﻣؤﺧرة ﺗﻘود درﺟﺗﺎن أو ﺛﻼث إﻟﻰ ﻣﻧﺻﺔ ﺿﯾﻘﺔ وطوﯾﻠﺔ «cruxia(، وﺑﺎﻹﺳﺑﺎﻧﯾﺔcoursier)ﺗُﺳﻣﻰ ﺑﺎﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ (، اﻟذي ﺗُوﺿﻊ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﻣداﻓﻊ، اﻟﺗﻲ ﻋﺎدةً ﻣﺎflush deck( وﺳطﺢgangwayاﻟﻣؤﺧرة، وﺗﺧدم ﺗﻛون ﻗطﻌﺔ واﺣدة ﺛﻘﯾﻠﺔ وطوﯾﻠﺔ ﺗﺗﺟﮫ إﻟﻰ اﻷﻣﺎم ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن اﻟﺗﻘوس اﻷﻣﺎﻣﻲ، واﺛﻧﯾن أو أرﺑﻌﺔ أﺧرى ﻣن ﻋﯾﺎر أﺻﻐر ﻓﻲ وﺳط اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ. ﻧُظﻣت ﻣﻘﺎﻋد اﻟﺗﺟدﯾف )اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾُﻘﯾد إﻟﯾﮭﺎ اﻟﻌﺑﯾد ﺑﺎﻟﺳﻼﺳل ﻣن ﻗدم واﺣدة( ﻋﻠﻰ ﻧوع ﻣن «pont( )ﻓﻲ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔwide gunwale( أوsloping gallery» ﻓوق ﺟﺎﻧب اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ، ﺑﺣﯾث ﯾﻛون أوﻟﺋك اﻟذﯾن ﯾﺟدﻓون ﻓﻲ اﻟﺻف اﻷﻋﻠﻰ ﺗﺣت اﻟﻛورﺳﯾر ﻣﺑﺎﺷرة، وﺗﺣت ﻧﺎظري ﻣراﻗﺑﮭم، اﻟذي ﯾُﺳرِّع ﻣﺟﮭودھم ﻋن طرﯾﻖ ﺟﻠد ﻗﺎسٍ ﺑﺎﻟﺳوط. ﻛﺎﻧت اﻟﺟﺎﻟﻲ ﺗُدﻓﻊ ﺑﺳﺗﺔ وﻋﺷرﯾن ﻣﺟداﻓًﺎ ﻋﻠﻰ ﻛل (،legeres(، أوgaleres subtilesﺟﺎﻧب - وھو رﻗم ﯾﺑدو أﻧﮫ ﺛﺎﺑت ﺗﻘرﯾﺑًﺎ ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻔﺋﺎت. إﻻ إن ( ﻣن ﻗِﺑَل اﻷﺗراك،khirlangitsch(، وfrigate(، أوfergata)اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗُﺳﻣﻰ ( ﻣن ﻗِﺑَل اﻟﻌرب( ﻛﺎن ﺑﮭﺎ رﺟل أو اﺛﻧﺎن ﻟﻛل ﻣﺟداف، واﻷﻛﺑر ﺣﺟﻣًﺎthelthi(، وJafanو ( ﻟدى اﻷﺗراك( ﻛﺎن ﯾﺻل اﻟﻌدد ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﺣﯾﺎن إﻟﻰ ﺧﻣﺳﺔ أوmaona«galeazza») (( اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺳﺗﺧدم ﺑﺷﻛلbashtarda«galres batardesﺳﺗﺔ، أﻣﺎ اﻟﻔﺋﺔ اﻟﻌﺎدﯾﺔ ﺣﺻري ﺗﻘرﯾﺑًﺎ ﻣن ﻗِﺑَل اﻷﺗراك، ﻓﻛﺎن ﺑﮭﺎ ﺛﻼﺛﺔ. زُودت اﻟﺟﺎﻟﻲ ﺑﺻﺎرٍ رﺋﯾﺳﻲ، ﯾُرﻓﻊ أو ﯾُﻧﺣﱠﻰ ﺣﺳب اﻟﺣﺎﺟﺔ، ﯾﺣﻣل أﺷرﻋﺔ ﻣﺛﻠﺛﺔ ﻛﺑﯾرة. ﻟﻛن ﺑﻧﯾﺔ اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ اﻟﺗﻲ وﺻﻔﻧﺎھﺎ ﻟﻠﺗوِّ، ﻛﺎن اﻟوﺛوق ﺑﺳﯾرھﺎ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺷراع ﯾﻘﺗﺻر ﻓﻘط ﻋﻠﻰ اﻟرﯾﺎح اﻟﺧﻔﯾﻔﺔ واﻟﺑﺣر اﻟﮭﺎدئ، ﻛﻣﺎ أن ﻋﯾوب ﻣﯾﻠﮭﺎ وﻧﻘص ﻋرﺿﮭﺎ ﻻ ﺑدﱠ أن ﯾﺟﻌﻼھﺎ ﺳﻔﯾﻧﺔ ﺳﯾِّﺋﺔ ﻓﻲ ﻛل اﻷوﻗﺎت، ﻓﻲ ﺣﯾن أن طوﻟﮭﺎ اﻟﻛﺑﯾر ﻻ ﺑدﱠ أن ﯾُﻌَرِّﺿﮭﺎ إﻟﻰ ﻛﺳر ظﮭرھﺎ وﻏرﻗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﺣر اﻟﮭﺎﺋﺞ. ﻟﻛن ھذه اﻟﻌﯾوب ﺟرى ﺗﻌوﯾﺿﮭﺎ ﻋن طرﯾﻖ اﻟﺳرﻋﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺗﺣرك ﺑﮭﺎ ﺗﻠك اﻟﺳﻔن، ﻣﺛل اﻟﺑواﺧر ﻓﻲ اﻷزﻣﻧﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ، ﻋﻠﻰ اﻟﻣﯾﺎه اﻟﺻﯾﻔﯾﺔ اﻟﮭﺎدﺋﺔ ﻟﻠﺑﺣر اﻟﻣﺗوﺳط، ﻓﺿﻼً ﻋن ﺳﮭوﻟﺔ اﺧﺗراﻗﮭﺎ ﻟﻠﺟداول واﻷﻧﮭﺎر واﻟﺧﻠﺟﺎن، اﻟﺗﻲ ﯾؤدي ﺗﻌﻘﯾد ﻣﺳﺎﻟﻛﮭﺎ وﺿﺣﺎﻟﺔ ﻣﯾﺎھﮭﺎ، إﻟﻰ ﺟﻌﻠﮭﺎ ﻣﻧﯾﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻔن ذات اﻟﻐﺎطس واﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﻣد ﻓﻘط ﻋﻠﻰ اﻷﺷرﻋﺔ. وﻣﻊ اﻧﺧﻔﺎض ﺻوارﯾﮭﺎ، وﺑدﻧﮭﺎ اﻟطوﯾل اﻟﻣﻧﺧﻔض، اﻟذي ﻻ ﯾﻣﻛن اﻛﺗﺷﺎﻓﮫ ﻋﻠﻰ ﺳطﺢ اﻟﺑﺣر ﻋن طرﯾﻖ ﻣن ﯾﻘوم ﺑﺎﻟﺣراﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎطﺊ، ﻓﺈن ﺳﻔن اﻟﺟﺎﻟﻲ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘراﺻﻧﺔ ﺗﻘف أﺛﻧﺎء اﻟﯾوم ﻓﻲ ﻋرض اﻟﺑﺣر ﺑﺷﻛل ﻏﯾر ﻣﺗوﻗﻊ، ﻗﺑﺎﻟﺔ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﯾراد ﻧﮭﺑﮭﺎ، وﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻠﯾل ﯾﺳﺗﯾﻘظ اﻟﺳﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎر وھﻲ ﺗﺷﺗﻌل ﻓﻲ ﻣﻧﺎزﻟﮭم، وﻋﻠﻰ ﺻﯾﺣﺔ اﻟﺗﻛﺑﯾر اﻟﻌﺎﺗﯾﺔ، وﯾﺑزغ اﻟﻔﺟر ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻐﯾرﯾن وھم ﺑﻌﯾدًا ﻓﻲ اﻟﺑﺣر ﻣرﱠة أﺧرى، ﯾﺣﻣﻠون ﻣﻌﮭم ﻏﻧﺎﺋﻣﮭم، وﺑﻌض أﺳراھم ﻣﻣن ﻧﺟوا ﻣن اﻟﻘﺗل، ﻗﺑل أن ﺗﺗﻣﻛن اﻟﻧﺟدة ﻏﯾر اﻟﻣﺟدﯾﺔ ﻟﻠﺣﺎﻣﯾﺔ اﻟﻣﺟﺎورة ﻣن اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﺷﮭد ذﻟك اﻟﺗﺧرﯾب.

ﯾرﯾن وھم ﺑﻌﯾدًا ﻓﻲ اﻟﺑﺣر ﻣرﱠة أﺧرى، ﯾﺣﻣﻠون ﻣﻌﮭم ﻏﻧﺎﺋﻣﮭم، وﺑﻌض أﺳراھم ﻣﻣن ﻧﺟوا ﻣن اﻟﻘﺗل، ﻗﺑل أن ﺗﺗﻣﻛن اﻟﻧﺟدة ﻏﯾر اﻟﻣﺟدﯾﺔ ﻟﻠﺣﺎﻣﯾﺔ اﻟﻣﺟﺎورة ﻣن اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﺷﮭد ذﻟك اﻟﺗﺧرﯾب. ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠﱠﻖ ﺑﺎﻟﮭﺎﻣش اﻟﺳﺎﺑﻖ، ﯾذﻛر اﻟﻣؤﻟف أوﻻً ﺳﻔن اﻟﺟﺎﻟﯾون أو اﻟﻘﺎﻟﯾون واﻟﺟﺎﻟﯾﺎس ﻛﺑﯾرة اﻟﺣﺟم. وﻗد ذﻛر (3)(324) ﺣﺎﺟﻲ ﺧﻠﯾﻔﺔ أن ﺳﻔن اﻟﻘﺎﻟﯾون ھﻲ ﺳﻔن ﻛﺑﯾرة ذات طﺎﺑﻘﯾن، ﺗُﺳﺗﺧدم ﻓﻲ اﻷﻏﻠب ﻣن ﻗِﺑَل اﻟﻛﻔﺎر )ﯾﻘﺻد اﻷوروﺑﯾﯾن(، وﻛﺎﻧت ﺗُدﻋﻰ ﻛﻣرﻛب ﺣرب ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة اﻟﻣﻣﺗدة ﻣن أواﺧر اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس ﻋﺷر إﻟﻰ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر، واﺳﺗُﺧدﻣت أﯾﺿًﺎ ﻟﻧﻘل اﻟﻣﺳﺎﻓرﯾن ﻟﻌظم ﺣﺟﻣﮭﺎ. وﯾﺗﺟﺎوز ﻋدد اﻟﻣداﻓﻊ ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﺣﯾﺎن اﻟﻣﺎﺋﺔ ﻣدﻓﻊ، وﻋدد اﻟطﺎﻗم اﻷﻟف. أﻣﺎ ﺳﻔن اﻟﺟﺎﻟﻲ، ﻓﻛﺎﻧت اﻟﺳﻔن اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻟﻠﺣرب ﻓﻲ ذﻟك اﻟزﻣﺎن، ﻟﺳرﻋﺗﮭﺎ وﺧﻔﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺣرﻛﺔ واﻟﻣﻧﺎورة. أطﻠﻖ ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﻌرب » اﻟﻣﺗوﺳط، إذ ﯾرﺟﻊ اﺳﺗﺧداﻣﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻘرطﺎﺟﯾﯾن واﻟروﻣﺎن. ﯾﻘول ﻋﻧﮭﺎ اﻟﻧوﯾري اﻟﺳﻛﻧدري

ﺗﺳﻣﻰ ﺳوادھﺎ اﻟﻐرﺑﺎن ﻣن اﻟطﯾر ﻟﺳوادھﺎ وﺳواد ﻣﻧﺎﻗﯾرھﺎ ﺣﺎﺟﻲ ﺧﻠﯾﻔﺔ أن اﻟﺳﻔن اﻟﺳﺎﺋرة ﺑﺎﻟﻣﺟﺎدﯾف ﺗﺗﻣﯾز ﻣن ﺣﯾث ﻣﻘﺎﻋدھﺎ وﺗﺗﺳﻣﻰ وﻓﻘًﺎ ﻟذﻟك؛ إذ ﯾُطﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻔن ذات اﻟﻌﺷرة ﻣﻘﺎﻋد إﻟﻰ ﺳﺑﻌﺔ ﻋﺷر ﻣﻘﻌدًا اﻟﺳﻔن ذات اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﺷر واﻟﺗﺳﻌﺔ ﻋﺷر ﻣﻘﻌدًا اﺳم » أﺷﺧﺎص. أﻣﺎ اﻟﺳﻔن اﻟﺗﻲ ﺑﮭﺎ ﻣن ﺳﺗﺔ وﻋﺷرﯾن إﻟﻰ ﺳﺗﺔ وﺛﻼﺛﯾن ﻣﻘﻌدًا ﻓﺗﺳﻣﻰ ﻣﺟداف ﻓﯾﮭﺎ ﻣن ﺧﻣﺳﺔ إﻟﻰ ﺳﺑﻌﺔ أﺷﺧﺎص، وﯾﺻل طﺎﻗﻣﮭﺎ إﻟﻰ ﺛﻣﺎﻧﻣﺎﺋﺔ ﺷﺧص. أﻣﺎ ﺳﻔن اﻟـ وأرﺑﻌﺔ وﺳﺗون ﺟدﱠاﻓًﺎ ﻣوزﻋﯾن ﻋﻠﻰ ﺳﺗﺔ وﻋﺷرﯾن ﻣﻘﻌدًا، ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺟداف ﺳﺑﻌﺔ أﺷﺧﺎص. وﯾﺗﻛون اﻷﺳطول ﻋﺎدة ﻣن أرﺑﻌﯾن ﻗﺎدرﻏﮫ، وﺳت ﻣن ﻧوع ﻣﺎﻋوﻧﺔ. وﻋﻠﯾﮫ ﯾﺻل ﻋدد اﻷﺷﺧﺎص إﻟﻰ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر أﻟﻔًﺎ وأرﺑﻌﻣﺎﺋﺔ، ﻣﻧﮭم ﻋﺷرة ؛240-238آﻻف وﺧﻣﺳﻣﺎﺋﺔ ﺟداف، وﺧﻣﺳﺔ آﻻف وﺛﻼﺛﻣﺎﺋﺔ ﻣﺣﺎرب، ﺗﻘرﯾﺑًﺎ. اﻧظر: ﺣﺎﺟﻲ ﺧﻠﯾﻔﺔ، ﺗﺣﻔﺔ اﻟﻛﺑﺎر -104،27-23،20م1974دروﯾش اﻟﻧﺧﯾﻠﻲ، اﻟﺳﻔن اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣروف اﻟﻣﻌﺟم )اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ: ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ، . )اﻟﻣﺗرﺟم(.116-112،112 ﺗطور ﻣﻔﮭوم اﻟﻘرﺻﻧﺔ واﺧﺗﻠف ﻋﺑر اﻟﻌﺻور، ﻓﻛﺎن ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻧوﻋًﺎ ﻣن اﻟﺟﮭﺎد ﻣﺳرﺣﮫ اﻟﺑﺣر. ﺷﮭد(325) ھذا اﻟﺟﮭﺎد ﺗطورًا ﻣﻠﺣوظًﺎ ﻣﻊ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس ﻋﺷر، ﺣﯾث ازداد ﻧﺷﺎط اﻟﺑﺣرﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﺣر اﻟﻣﺗوﺳط، وﺗزاﯾد ﺑﻌد ذﻟك وﻗوﯾت ﺷوﻛﺗﮫ ﺑﺷﻛل ﻣﻠﺣوظ ﺑﻌد اﻧﺿﻣﺎم اﻟﻣﻐﺎرﺑﺔ واﻷﻧدﻟﺳﯾﯾن إﻟﻰ ﻣﯾداﻧﮫ، ﺣﯾث اﺗﺧذ طﺎﺑﻊ اﻟﺟﮭﺎد ؛ اﻟﮭﺎدي اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ، ﻣﻔﮭوم اﻹﻣﺑرﯾﺎﻟﯾﺔ ﻣن ﻋﺻر اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر اﻟﻌﺳﻛري154-153اﻟدﯾﻧﻲ. اﻧظر: ﺳﺎﻟم، إﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ اﻟﻔﺗﺢ ؛ ﻓرﯾدرﯾك وﻟﯾﺎم ﺑل، اﻟﺻراع اﻟﺑﺣري واﻟﻘرﺻﻧﺔ14-13م2004إﻟﻰ اﻟﻌوﻟﻣﺔ )ﺗوﻧس: دار ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ اﻟﺣﺎﻣﻲ، . )اﻟﻣﺗرﺟم(.85-70م1977اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ، ﺗرﺟﻣﺔ ﻓؤاد ﺳﯾد، اﻟﺟزء اﻷول )اﻟﻘﺎھرة: ﻣطﺑوﻋﺎت ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھرة، أﺻﺑﺢ اﻟﺷﻣﺎل اﻹﻓرﯾﻘﻲ ﻣﻧذ ﺑداﯾﺔ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر ھدﻓًﺎ اﺳﺗﻌﻣﺎرﯾﺎ ﻟﻺﺳﺑﺎن أﺛﻧﺎء ﻣﻼﺣﻘﺗﮭم اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟﻔﺎرﯾن(326) ﻣن اﻷﻧدﻟس وﻣﺣﺎوﻟﺔ اﺳﺗﮭداف ﻣراﻛز اﻟﺧطر واﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺎﺣل اﻟﻣﻐرﺑﻲ، ﻓﺑدأوا ﻓﻲ اﻟﮭﺟوم ﻋﻠﻰ اﻟﻣراﻛز اﻟواﻗﻌﺔ ﺷرﻗﻲ ﺣﺟر ﺑﺎدﯾس، ﻓﻛﺎﻧت ﺑداﯾﺔ ھذه اﻟﮭﺟﻣﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﯾﻧﺎء اﻟﻣرﺳﻰ اﻟﻛﺑﯾر ﻏرﺑﻲ وھران، واﻟذي اﺳﺗطﺎﻋوا م أرﺳل ﻓردﯾﻧﺎﻧد ﺣﻣﻠﺔ1508ھـ914م ﻟﯾﻛون ﻧﻘطﺔ اﻧطﻼق ﻟﮭم إﻟﻰ ﺳواﺣل اﻟﻣﻐرب. وﻓﻲ ﻋﺎم1505ھـ910اﺣﺗﻼﻟﮫ ﻋﺎم م اﺳﺗطﺎﻋت اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ وھران.1509ھـ915ﻧﺟﺣت ﻓﻲ اﻻﺳﺗﯾﻼء ﻋﻠﻰ ﺣﺟر ﺑﺎدﯾس، ﺛم أرﺳل ﺣﻣﻠﺔ أﺧرى ﻋﺎم م ھﺎﺟﻣوا ﻣدﯾﻧﺔ ﺑﺟﺎﯾﺔ ودﺧﻠوھﺎ ﻋﻧوة، ﺛم اﺳﺗوﻟوا ﻋﻠﻰ ﺷرﺷﺎل وﺑوﻧﺔ وﻋﻧﺎﺑﺔ، وﻏﯾرھﺎ ﻣن1511ھـ917وﻓﻲ ﻋﺎم اﻟﻣدن اﻟﺳﺎﺣﻠﯾﺔ دون أن ﯾﺣرك ﺳﻼطﯾن ﺑﻧﻲ زﯾﺎن ﺳﺎﻛﻧًﺎ؛ ﻣﻣﺎ اﺿطر ﻋدة ﻣواﻧﺊ أﺧرى ﻟﻼﻋﺗراف ﺑﺳﻠطﺎن اﻹﺳﺑﺎن، ﻣﺛل دﻟس وﻣﺳﺗﻐﺎﻧم، ﻓﺄﺻﺑﺢ اﻹﺳﺑﺎن ﺑذﻟك ﯾﺑﺳطون ﻧﻔوذھم ﻋﻠﻰ اﻟﻣواﻧﺊ اﻟﻣﮭﻣﺔ ﻓﻲ ﻛل اﻟﻣﻐرب اﻷوﺳط، ﻛﻣﺎ أﻧﮭم م واﺗﺧذوھﺎ ﻗﺎﻋدة ﻟﻌﻣﻠﯾﺎﺗﮭم اﻟﺣرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﺣر اﻟﻣﺗوﺳط. اﻧظر: ﺷوﻗﻲ1509ھـ915اﺳﺗوﻟوا ﻋﻠﻰ طراﺑﻠس اﻟﻐرب ﻋﺎم ؛ اﻟﻣدﻧﻲ،83-80م1977ﻋطﺎ ﷲ اﻟﺟﻣل، اﻟﻣﻐرب اﻟﻛﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث )اﻟﻘﺎھرة: ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻷﻧﺟﻠو اﻟﻣﺻرﯾﺔ، ؛ ﺟون. ب. ووﻟف، اﻟﺟزاﺋر وأوروﺑﺎ، ﺗرﺟﻣﺔ44-5 وﻣﺎ ﯾﻠﯾﮭﺎ؛ اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ، اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟدﯾﻧﯾﺔ93ﺣرب اﻟﺛﻼﺛﻣﺎﺋﺔ ﺳﻧﺔ . )اﻟﻣﺗرﺟم(.129م1986وﺗﻌﻠﯾﻖ ﺳﻌد ﷲ أﺑو اﻟﻘﺎﺳم )اﻟﺟزاﺋر، م، وأﻗﺎم ﻟﺳﺎﻧًﺎ ﯾﺻل1529( اﻹﺳﺑﺎﻧﻲ اﻟواﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺟزﯾرة ﻋﺎمPenon دَﻣﱠر ﺧﯾر اﻟدﯾن ﺣﺻن(327) اﻟﺟزﯾرة ﺑﺎﻟﺳﺎﺣل، ﻓﺄوﺟد ﻣﯾﻧﺎءً ﺣﺻﯾﻧًﺎ ﺗﻠﺟﺄ إﻟﯾﮫ اﻟﺳﻔن، وھو ﻣﺎ ﻋُد ﺗﺄﺳﯾﺳًﺎ ﻟﻣﯾﻧﺎء اﻟﺟزاﺋر اﻟذي ﺣَوﱠل اﻟﻣدﯾﻧﺔ إﻟﻰ ﻋﺎﺻﻣﺔ ﻛﺑرى ﻟﻠﻣﻐرب اﻷوﺳط، ﺑل ﻟﻛل ﺷﻣﺎل إﻓرﯾﻘﯾﺎ ﺑﻧﯾﺎﺑﺎﺗﮭﺎ اﻟﺛﻼث ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد، وﻣرﺗﻛزًا ﻟﻠﺟﮭﺎد اﻟﺑﺣري. اﻧظر: ﺧﯾر اﻟدﯾن ﺑرﺑﺎروﺳﺎ، ﻣذﻛرات ﺧﯾر اﻟدﯾن ﺑرﺑﺎروﺳﺎ، ﺗرﺟﻣﺔ ﻣﺣﻣد دراج )اﻟﺟزاﺋر: اﻷﺻﺎﻟﺔ ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ، . )اﻟﻣﺗرﺟم(.98-97؛ ﺣﺎﺟﻲ ﺧﻠﯾﻔﺔ، ﺗﺣﻔﺔ اﻟﻛﺑﺎر135-134م2010 . ﻛﺎﻧت ﺟوﻟﯾﺎ ﺷﻘﯾﻘﺔ ﺟواﻧﺎ ﻣن أراﺟون اﻟﺗﻲ ﺳﺗظﮭر ﺻورھﺎ ﻓﻲ روﻣﺎ وﺑﺎرﯾسVon Hammer, vol. ii. p. 129 (328) .«War wickوﻗﻠﻌﺔ ﺧﻼل ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم ﻗﺎم اﻹﺳﺑﺎن ﺑﻘﺗل أﻛﺛر ﻣن ﺛﻼﺛﯾن أﻟف ﻣﺳﻠم، وأﺳر أﻛﺛر ﻣن ﻋﺷرة آﻻف، ﻓﻐدت اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺧﺎﻟﯾﺔ(329)

ﻲ ﺳﺗظﮭر ﺻورھﺎ ﻓﻲ روﻣﺎ وﺑﺎرﯾسVon Hammer, vol. ii. p. 129 (328) .«War wickوﻗﻠﻌﺔ ﺧﻼل ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم ﻗﺎم اﻹﺳﺑﺎن ﺑﻘﺗل أﻛﺛر ﻣن ﺛﻼﺛﯾن أﻟف ﻣﺳﻠم، وأﺳر أﻛﺛر ﻣن ﻋﺷرة آﻻف، ﻓﻐدت اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺧﺎﻟﯾﺔ(329) ﻣن اﻷھﺎﻟﻲ، ﻓﺿﻼً ﻋن ﺗدﻣﯾر اﻟﻣﺳﺎﺟد واﻟﻣدارس وإﺣراق اﻟﻛﺗب واﻟﻣﺧطوطﺎت، وﯾﻘول ﺧﯾر اﻟدﯾن ﻓﻲ ذﻟك ﻣرور اﺛﻧﺗﯾن وﺳﺑﻌﯾن ﺳﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻣﻠﺔ اﻟﻧﮭب واﻟﻘﺗل واﻟﺗدﻣﯾر، دﺧل اﻟﻣﻠك ﻛﺎرﻟوس اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻌدﻣﺎ ﺣوﱠﻟﮭﺎ إﻟﻰ ﺧراب، ﻓﺎﺻطﺑﻐت أرﺟل ﻓرﺳﮫ ﺑﻠون اﻟدم اﻟﻣﺗدﻓﻖ ﻣن أﺷﻼء اﻟﺿﺣﺎﯾﺎ اﻟﻣﺗﻧﺎﺛرة ﻓﻲ أزﻗﺔ وﺷوارع اﻟﻣدﯾﻧﺔ . )اﻟﻣﺗرﺟم(.118؛ أﻟﺗر، اﻷﺗراك اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون178ﺑرﺑﺎروﺳﺎ، ﻣذﻛرات