التعازي لأبي الحسن المدائني تحميل PDF

ك اعرا عد اه فال راتخن فال خرن او الجن قال : قيل لأعرابة : ما اخسن عَزاءَكٍ عن انك ؟ فقالت : إن فمُدانيه آمتني من المَصائب بده . EES‏ مو رج عل امراة » وهي تڪرب“ عل راس آخيها » وهو جود ٠‏ ق ر الج وف ياكرا بال :اال لها رأف قبل تَبْكينَ » وأَْتِ الان تأكلينَ غير مُحَتَرتّةٍ ؟ فقالت : [ من الطويل ] على كل حال يأكل الاس زادَهُّم على الصَرّ والسَرَاء والحَدَثان را ع اه ال ابرا الن قال < [اغيرنا بر الجن + قال] : وعَزیٰ رجل رجلا [عن ابنه] » فقال : ذهب ابوك وهو أا وذهب انك » وهو عك ؛ فما حال الباقي بعد أَصلِهِ وفرْعِه !؟. ۳ هھ وعَرّیٰ رجلٌ رجلا » فقال : عليك تقو الله والصبْر » به يأځذ ُتيب » وإليه ترج الجازع . ٤‏ هه آخبرنا عبد الله » قال : أخبرنا الحسن بن علي › 06 اخ او اللحسن › قال : ۰ 8 نقله المبرد في تعازیه ۲٠۰‏ . وهو في العقد الفرید ۲٠٤/۳‏ . 8١‏ الخبر في : مجالس ثعلب V1‏ وعيون الأخبار ٥۷/۳‏ والبصائر والذخائر ۹ وربیع الأبرار ۳/ ۳٠۳‏ . والبيت فقط في البرصان والعرجان ۱۹۷ . (1) تَحَرّبٌ : تندبٌ ؛ من قولهم : واحَرَباءٌ » في النُدبة . (تاج العروس) . 1 ۲۰٠ الخبر في تعازي المبرّد‎ o۱۲ . الزيادة الأول لازمة لإتمام اند › والثانية عن المبرزّد‎ - A٤

E م ر‎ ف آخبرنا عبد الله » قال : أخبرنا الحسن بن علي » قال : .خبرنا ابو‎ ٥ : الحسن › قال‎ [ : قالت أعرابة لرؤجها » ومات انها : اؤث انى ؛ فأنشاً قول‎ ] الكامل‎ لَك الباکیاث أبا حَييبپ لريب الذَهْر أو ثوب تورث“‎ 2 ااا‎ ES وقفْب وَجِيَّږٍ ج بث اء‎ وتَيْسِ قل حَصيْتَ حَصَيْتَ فلم ضر 0 بمَنْجَفِه عل حجر صلی"‎ فال 2 خا ال ل‎ e أخبرنا‎ ]1۱۲۱ 1۵٩ . الحسن‎ وعَزى رجلٌ رجلا » فقال : إن من كان لك في الآَخِرَة جرا َيه‎ . لَك من كان لك فى الذنيا سروراً‎ > ه« أخبرنا عبد الله » قال : أخبرنا الحسن » قال : أعبرنا أو الحسن‎ ۷ : قال‎ : وقال الوليد بن عبد المَلِكِ » وحَطْبَ الاس‎ ٠ة‏ () في الأصل : × ... أولنائبة ... وفوقها نوب . () وَحيّةٍ : معجْلة . (اللسان) . (۳) المنجف : الزبيل . (اللسان) . وفي البيت إقواء . ١‏ © الخبر في : تعازي المبرّد ۲٠٠‏ والعقد الفريد ٠٠٠/۳‏ . ۷ © _الخبر في : تعازي المبرد ٥‏ ومختصر تاریخ دمشق ۳۲۱/۲٠٣‏ ومروج الذهب ۰/۳ . والإعجاز والإیجاز ۷۷ .

رنت أعْظّم الرَربة > وأعطيتُ أعْظَّمّ اة » فالحَمْد لث على الحَطيةٍ » وإنا e‏ CA Oe Ee‏ ي الکن عن محمد بن كناسة » عن شاف » قال : حڌٽني اي » قالت : لٺ عَلينا عَڇُوڙ لي » و وتي تَمانية ۽ فقالّت : لقد وَلَدَّث لَك آمك حُزناً ويل . ٍِ » 2 4 ا 5 ر f‏ ه2 ذ وقد صَدَقّت العَجورٌ ؛ ذَهَبَثْ نمسي قطعاً عَليهم حين اصبت ووم 2 ۹ هة أخبرنا عبد الله »> قال : أخبرنا الحسن بن علي > قال + أخبرنا آبو الحسن » قال : رأ هانئء بن قَبيصًة ابه التعمانِ بكي » فقال : ما هلك ؟ قالّت : رايت في َهْلكمْ عَضصَراً 4[ ثم ]قالت : يا ھانیءٌ › لم تمتلیٰء دار فرحا « إلا امتلاث حُزناً ت ۰ ھ آخبرنا عبد الله » قال اخ ال ال EE‏ عن یا اغمان : اَن رجا قال حرجت إلى اليمن » رلت مرل امرأة » فرأيِث لها مالا كثيرا ء ورَقيقاً وَولداً» واا فأقمتُ »> حت قَضصَيْتُ حَوائجي » فلمًا أردث الوجوعَ » قلت لها : لَك حاجَة ؟ قالت : َعم » كلما قَدِمْتَ هذه البلا » فانزل عَلّىَ . © ۱۲۸ e۱۹ الخبر في : بيان الجاحظ / ٠١١‏ و١١٠‏ والبصائر والذخائر ٠١ /٥‏ وآدب الدنيا والدين ۳ والتذكرة الحمدونية ۱۸۳/٤‏ وربیم الأّبرار ٩٦۹ /١‏ وشرح النهح ۱۸/ ٠٠٠١‏ . والزيادة بيع الابر شرح و لازمة . ۰ 8 نقله المبرد فی تعازیه ۲٠١‏ . والزيادة منه . A.

برت آعواماً » ثم أت الم فأتيتُ مزل المَرأةٍ » فإذا حاها قد کار > وذهب رَقيقها > وماتَ وَلڏها» وباعَت مَنْزلَّها > وٳذا هي َضحكٌ ! فقلت لها : آتضحکین مع ما قد رل ِكِ ؟ قالت : يا عبد الم كنث في حال اة » ولي حزان رة ؛ قَعَْث أن ذلك کان من ا ا عَرّ وجل على TL‏ ما کان صر فوت عند صَبْر هذه بشيٰءِ : اة اخ د ا قال ار ال ان5 ارا یال قال : قال عُمر بن ذ“ _ ومات ابن لَه فقال : يا َي » ما عَلَينا من مَوِْكَ غضاضة » وما نا إلى أَحَدٍ سوى اللرمن حاجَةٍ . فلمًا هته » قال : رَحمَّك الله یا بتي » لقد انا 1 ١۲٠ب‏ ] الحزنُلَكَ عن الحُزْنِ عليك »› > لأا لا تذري ما فُلْتَ » ولا ما قيلٌ لك ؛ الله قد وَهَبْتُ له ما ضَيَعَ مِمَا افترَضتَ عليه من ري » فَهَبْ له ما قَصَرَ فيه من طاعَيَكَ » واجعلْ ثوابكٌ لي عليه له » وزٍذني من فَضْلِك › في ليك من الرّاغبين . سبل عنه فقیل : کیف کان معك ؟ فقال : ما مَشَيْتُ مع بلیل إلا e\r\‏ نقله المبرّد في تعازيه ٠١‏ والزيادة منه > وهو في بيان الجاحظ ٠٤٤/۳‏ وكامل المبرّد ۱ و٠٠‏ وحلية الأولياء ١ ۸/١‏ والعقد الفرید ۲٤۲/۳‏ ومختصر تاريخ دمشق 4 ووفیات الاعیان ۳/ ٤٤۲‏ . وانظر ما سيأتي برقم ۱٤۸‏ . (۱) عمر بن ذرّ بن عبد الله بن زرارة الهمداني › كان ثقة بليغاً ؛ توفي سنة ۲١٠ه‏ . (مختصر تاریخ دمشق ۱۹/ )٥۷‏ . AY

کان مامي ولا بتار إلا گان خلفي Cees ٤‏ تحته] . ۲ هھ آخبرنا عبد الله » قال أخبرنا اخسن بن عل : » قال : [أخبرنا] آبو E‏ قيل للصكاك بن َيس : [مَن قال] عند المُصيبة : إا لله ونا إليه راجعون ن" » آهذالة ؟ قال : هذا لمن أَحَدً بالّّوی » وآدى القرايضَ ؛ فعليهم صلوات من بهم [ورحمة] . ا وا عن سفيان بن عيَيتة » عن بعض آل عَبْدِ الله بن محمد » قال : ما رايت ابنَ عُمَرَ دَمَعَت عَيْه في م e‏ E OE حبرا عبد اف قال أغبرنا‎ 6 ٤ : قان :فال فان‎ شکی ربع بن آبي راشي" إلى مُحارب بن ڻا ثار" إبطاءَ حبر أيه » فقال : قد أبُطاً عَلَيّ حَبَرٌ جاع ر E‏ ۲ 8 نقله المبزد في تعازیه ٩-۸‏ . (۱) بعده عند المبرد : کان اخ بالتقوىٰ واف الفرائض ؟ فقال : نعم »› أولئك عليهم صلواتٌ . 8 نقله المبزد في تعازيه ۲٠١‏ والزيادة منه . (۱) سفیان : هو الإمام الّوري المشهور . )( ربيع بن بي راشد » أخو جامع » رویٰ عن سعيد بن جبير » وروی عنه الثوريّ . (الجرح والتعديل )٤١١/٤‏ . (۳) محارب بن دثار بن كردوس » قاضى الكوفة » ثقة ؛ توفى سنة ١١١ه‏ . (تهذيب الكمال ۲۷/ )۲٠٠١‏ . () في الأصل : قال ... يكن . AA

وَطَثْتَ بمْسَكَ على فراق الأَحِبّة ؛ فنك عاجز . ۴٠‏ ه آخبرنا عبد الله » قال : أخبرنا الحسن » قال : أخبرنا أبو الحسن » عن محکّد بن عامر »› قال : قال عبد الله بن عباس :ما قل لِقَوْم : طُوبی لهم » إلا حا الدَهْرُ لهم وم ATS‏ اة كرتا عة اه فال أخرا الجن قال أخبرنا أبن الحن : قال سفيان بن عَييْتة » عن مالك ل قال عُمر بن الطاب رضي الل عنه : وَجَذنا حَيْرَ عَيِْنا الصَبْرَ . ۷ هھ آخبرنا عبد الله » قال : أخبرنا الحسن بن عليّ I ETE‏ الحسن › قال : آبو ن شر الثمم » عن أبي إبراهیم بن رياح › قال : قال عُمر بن الخظاب رضي الله عنه : لو أك ٿث پراجلتين » راجِلةٍ شکر » وراجِاَة صَبْرٍ I I‏ ۸ ه آخبرنا عبد الله > قال : أخبرنا الحسن بن علي » قال : أخبرنا بو ی ا > قال : قال عبد الله بن مسعود : ما أبالي بالغنى بُِيْت » أو بالففرِ ؛ إن حَنّ عر وجَر فيهما واج ؛ في الِنى الب والعَطفُ » وفي الفَفرِ الطَبرُ . ۹ ه أخبرنا عبد الله قال : أخبرنا الحسن بن على » قال : أخبرنا أبو الحسن . ۲٠۲ نقله المبرّد في تعازیه‎ 0۱۲۳٥ . ٠٠/١ الخبر في : حلية الآولياء‎ 8 ١ . مالك بن مغول البجليّ » أبو عبد الله الكوفيّ › ثقةً ثبت ؛ توفي سنة ۹ه‎ (1( . )۱١۸/۲۷ (تهذیب الکمال‎ @ ۷‏ الخبرفي : ربع الأبرار ۲٠٠/۳‏ . ۸ 8 الخبر في تاریخ دمشق ۱۲۹/۳۹ ومختصره 11/۱٤‏ . BÎ‏ 1 نقله المبرّد في تعازيه ٠١‏ ب ۸۹

المدائني > عن علي بن سليمان » عن الحسّن ¢ e‏ فيه › الشكرٌ مع العافية ء والصَيْرٌ عند المصيبة ؛ فكم من مُنعَمٍ عليه بر شاک » ومبتلی عَيْرٌ صابر !. E ET‏ فال ابرا بو الحسن »› قال اة بن بر يَرڻي SS‏ )۳( اا ا : [ من البسيط ] مَنْ ذا الذي لم يرغ مره ar‏ ١ه‏ خر ا عيذ اه فال ارا الح ٠‏ فال عبرا أو الخ قال : [كاتتِ العربٌ في الجاهليّة - وهم لا يرجون تواباً » ولا يَحْسَونَ عِقاباً - يتحاضون على الصَبْرٍ » ويَعرفون صله ؛ وي يرون بالجَرع أَهلَهُ » شار لزم » وأرإت بام » علا روو وفرار من الاسيكا5 إل حُشْنٍ العزاء ؛ حت إل الأجل منهم يقد ميمه حَميمَه فلا يعرف ذلك فيه . صد ق ق ذلك ما جاءَ فی في أشعارهم ¢ ا ] ا[ : [ من الطويل‎ CE ١ه‏ () في الأصل : أبو حارثة ... ! وهو حارثة بن بدر المّداني » له حبار في الفتوح » وكان معاقراً للشراب » ويسعى في الأرض فسَاداً » فتاب وقبل الإمام علي توبته ؟ غرق في سفينة بنهر تيرىٰ سنة ٤ه‏ . (مختصر تاریخ د مشق ۱٤١/٦‏ واللإإصابة ۱۳۸/۲ رقم ۲( . ESEN O . ۸ البيت في تعازي المبرّد‎ )۳( ومنه أعيد ما بين الحاصرتين بعد أن لم يبت اتاخ مته‎ ۷ - ٤ نقله المبرّد في تعازيه‎ ©۱: إا : وکانوا یحثون عل الصبر » وکان آهل الجاهلية يأمرون بالصبر »› ویعيرون بالجزع » وقال دريد . A:‏ ثم آدخل الخبر E ٠٤١‏ (۱) دیوان دريد بن الصكَةَ ٦۸‏ - 1۹ (عبد الرسول) و٠٠‏ (بقاعى) 0

ليل الكَسَكّي لِلْمُصِبْبات » حافظٌ من الوم آغقابَ [صبا ما صّبا حت إذا شَابَ رأسُةُ ‏ وأَحْدَتَ جلما قال للباطل : | زقال آبر عراش الفدل 2[ بن ال۲ تقول ارا بعد عُزوَةَ لاهِياً وذلك رز لو عَلِمْتِ جَليل ا ولك a‏ ۾ جمیل قال أو دت ا واي صبرت الس بعد ان عا ع وقد َج من ماءِ السُوونِ ل لأحْسَبَ جَلداً أو ا شات وللَّر بعد القارعاتِ فُروجٌ Ss‏ رما تَجْرَع الوس من الأ فُرْجَّة كَل اليقال وقال اوس بن حجر : ا ها لفن أَجملي جرع إل الذي تَحْذَرينَ قَذ وَقعا وقال عمرو بن معدي کی : 1 من مجزوء الكامل ] كين أ لي صايع E EE E E‏ ۱۲۲ب ] وقالت أت رَبيعة بن مُكَدَم نري ٹي ااه“ : 1 من البسيط ] (۲) دیوان الهذلیین ۱٠١/۲‏ وشرح آشعار الهذلیین ۱۱۸۹/۳ . (۳) ديوان الهذليين ٦١/١‏ وشرح آشعار الهذليين ٠١۷/١‏ . )٤(‏ نسب المرزباني هذا البيت في معجم الشعراء ۷۲ إلى عمير الحنفي نقلاً عن المدائني . وينسب إلى عبيد بن الأبرص في ديوانه ۲ . وال آم بن ان الصلت في دیوانه ٤٤٤‏ . وهو بلا نسبة في روضة العقلاء ٠١۷‏ والتذكرة الحمدونية ٤٤/۸‏ والفرج بعد الشدَّة ٠١ /٥‏ والمتوارين للأزدي ٠٠٦۱‏ (ضمن مجلة المجمع الدمشقي مج٠٥)‏ . . ٩۳ دیوانه‎ )٥( 0) دیوانه ۸۱ . (۷) الأبيات في الأغاني 1 وذیل الأآمالي ۱١‏ . ۹۱

ما بال عَيبْكَ ينها الدَمْمٌ مُهْر هراق سا فلا عازِبٌ ينها ولا راقي فاذهَبْ» فلا ْعِدَنْكَ اش من رَجُلِ لاق الذي کل حي بَعْدَه لاقي و کان په ی سا ودد ر جم أنق سَليماً لَه وَجدي وشفاقي و كان بد لكان الأَهْلْ کل وهال ا و لكنْ سِهام المَنايا مَنْ قَصَدْن لَه لم يشْفِهِ طب ذي طب ولا راقي اتا وما سَرَيْتٌُ مع الساري عل ساقي وقال حارّة بن بَذرٍ ‏ يرثي أحاءٌ رع : [ E‏ ك من طايِع كان يَغْشاها وَرُوار يا ايها الشَامِتٌ المُبْدي عَداوَتَهُ ما بالمنايا التي عبرت من عار اغ عَلَيْكَّ فإِنا مَعْشَرٌ صَبْرّ على المُصيبات قذماً عبد عَيْرُ مار ۲ ھ قال E E TT CE‏ ل وت عاك ا ين + ات :> إن كنت كاذباً » فاسان اله ششر » وتوام رة + او وال - آخي ياس الجَنبيْنِ » ِي لكين » ل ۳ ه أخبرنا عبد الله » قال : خبرنا الحسن » و م عابر بن لاسرد »قل ر ثعيّ إلى أبي فُحاة ابه ابو بكر رضي الله عنه » فقال : رُزءٌ جَليل . (۸) الثاني وبعده آخر في التذكرة الحمدونية ۷/ ۸۷ ومجموعة المعاني ٠۷۳‏ . :1® )( اسمها الفارعة بنت شاد » وقصيدتها في أمالي القالي ۲ -- ۲۲۹ وزهر الآداب ۹٤١‏ » ومطلعها : غین کي لسم روق داد بُکاءَ ذي عَبراتِ شوه بادي el‏ الخبر في : طبقات ابن سعد ۱۹۲/۳ - ۱۹۳ وتاریخ دمشق ۳۵ - 0۸۹/۳١‏ ومختصره . ۳ ۹۲

أ اعد اه فال حر الحو فال افال] ابو لخن : ومات اخ عراب » فقيل له : صف لَنا أحاكَ ؛ فقال : كان والله- شدي العْدةٍ ‏ لن الحَطمَةٍ » بُرضيه اقل مما خط . اه يرن اعد الله > قال : آخبرنا الحشن + قال : أخبرا آبو الحسن + عمر بن غياث » عن محمد بن خرب » قال : ) كتبَ إبراهيم بن ابي يحي إلى بعض الخُلفاء : إل احق من عَرَفَ حَقّ ا ی ال عنده فیما آبقی لَه له . فاعلم أ الماضي نَبْلَكَ الباقي لَك 1 ۲1٠١۳‏ ء والباقي بَعدَك المأجو فيك ِ ؛ ون جر الصابرينٌ فيما ُصابون به ء أَعْطَّمٌ من الثعمَّةٍ علبهم فيما بُعافون منةٌ . هف أخبرنا عبد الله » قال : أخبرنا الحسن »› قال : اا ایا عن محگد بن بي علي » قال : ) قال زیا لرجلٍ : : ين مَنزلكَ ؟ قال : أوْسَط مناز“ البَصْرَة . قال : مالك من الرَلَّدِ ؟ قال : يسعَةٌ . فقيل لزيا : ما لَه من الول غير ابن واحدٍ » ودارء أفصى دار بالَصرة . فقال له زياد : آم تخزني أن دار َوَسَط مَنازلٍ البْضرَةٍ ؟ قال : بل . قال : لقد أبْفْتُ ت نها افص دور الصرة . قال : هي بين الذّنيا والآجِرَة ق : لي شع نین ؟» قال : َعم » كانوا عَشرة » ّمت سعة » وبقيّ لي واحدٌ » فلا دري انا ء أم هو لي . o‏ أا الى فال اعرا آي ال : . وتخريجه هة‎ ٩۸ نقله المبرّد في تعازیه ۱۹۷ . وقد مضی مختصراً برقم‎ 8 ٥ ما هما مكرو في الأصل ء‎ ۱-7 ٠ه )١(‏ في الأصل : آوسط المنازل البصرة !. ۷ 6 نقله المبرّد في تعازیه ٦۲‏ . وهو في العقد الفرید ۳/ ۲۳۰ . ۳

عن مسلمة بن مُحارب » قال : ey‏ فقا : مير المؤمنين ‏ الا توصي ؟ قال : وهل من مال أوصي به ؟ فقال مسل و آل ات e‏ قال : فها غي ذلك يا مسلمةٌ ؟ قال : وما ذاك يا أميرَ المؤمنين ؟ قال : واا ت اا ال فشكن ةوقال حك ا قد ا ا فا كاف قاسية » ورَرَعْتَ في فلوب الاس لنا مود » وأبمَيْتَ لنا في الصالحينَ ذكراً . ۸ هھ آخبرنا عبد الله » قال را ل ل ا ی ا ا الصخاك بن زمْل” » قال : کنا عند خالل بن عبد اله » حي آنا ني أَسَدٍ حي اخحصَلّث نة » ثم قال aT‏ برا » واصلا ؛ واللهہ رص ر ما مَسَيْتُ لَيْلة قط ٠‏ إلا مَشى أمامي » ولا مَمَيْتُ تهاراً قط إلا مَشى (1) في الأصل : قال . ۱۸ ® )1( في هامش الأصل قال الشج ابن نامر : كذا ضبطه الخطيب : ابن رَمْل - بفتح الزاء -والمعروف : زمل -بكسر الزاء . صح a a‏ روئ الحديث » وشهد سليمان بن عبد الملك وهو يعرض الخيل بدابق . (مختصر تاريخ . دمشق )۱۲١/۱۱‏ . (۲) خالد بن عبد این يد أو الهيشم البجلي القسريّ › آم ب للوليد وسليمان » وأمير العراقين لهشام بن عبد الملك ؛ قتل سنة ٠۲١‏ ه . (مختصر تاریخ دمشق 4/۷( . (۳) أسد بن عبد الله القسري » أو خالد القسري » ولاه أحوه خراسان » وكان جوداً ممدّحاً » وشجاعاً مقداماً ؛ مات سنة ۱۲۰ھ . (مختصر تاریخ دمشق /٤‏ ۳۲۱) . ۹٤

حلفي » ولا علا بیتا قط آنا تخت“ . اغ ل ارا ال ال اعرا از الحن: عن محمد بن أبي محمد › قال : مر اللإسكندر بمدينة › قد مَلَکّها ۱۲۳ب ] ملاك i‏ فقال : هل قي من شل الأمادلٍ الذين تلكوا هذه المديةأَحَدٌ ؟ فقالا : رجل في المقاپر . فعا به » فقال : ما دعاك إ إلى روم القابر ؟ فقال : اَرَذْتُ اَن أغزلَ عظام المُلوكِ من عِظام عَبيِهم » فَوَجَذْتُ عِظامَهم وعِظام عبيِهم سَواءٌ . قال : فهل لك آن تبني ا شرف آبائِكٌ » إن کانت لك هة ؟ قال ا بُغْيتي عندك . قال : وما بيتك ؟ قال ا SL‏ معة هَرمّ > وغِنى لا فقْرَ معهٌ » ورور بغیر مَکروه . قال : لا . قال : فامض لِسَأنكَ » ودَغني أطلبُ E NT‏ قال الإسکندرٌ : هذا ٠۰‏ ف أخبرنا عبد الله » قال : أخبرنا الحسن بن علي › قال : أخبرنا أو الحسن المدائني › قال : وعَزیٰ عَمرو بن مَيمون""“ رجلا » فقال : ES‏ 7 به عَيْرَكَ » وأنا ويا ومن تَریٰ - ون تراحث بنا مده إلى جل تحن : ۱۳١ مضى هذا القول لعمر بن ذز في رثاء ولده » برقم‎ (O0 ٠۹۳/٩ وربیع الأبرار‎ ۱۲١ /۷ وهو في نثر الدر‎ . ۲٣۲ تقله المبرد في تعازیه ۲۹۱ ۔‎ ۹ . ٩۹/۲ وشرح النهج‎ ٤1٥ وا ا ۸ ولباب الآداب لأسامة‎ عمرو بن میمون بن مهران » أبو عبد الله الجزريّ » كان ينزل الرَقة » وهو شيخ‎ () ®0: . )۸۹/٠٤ صدوق ثقة ؛ توفي سنة ۸٤٠ه . (تازيخ الرقة ۷۳ وتاريخ بغداد‎ ۹0

بالغوٴُ » فکانٌ الموتَ قد حَلَّ بنا وبك ؛ لامَذفع ل ولا محص عن ؛ فاسان الله عر وجل أن يَجعل بَقاء: وبقاءك مُسارَعَة لنا في الخَيْرات › وافيداء بن أزنا أن نفدي هدا من المْصعَمَين اليا . ۱ ھ آخبرنا عبد الله » قال E E A‏ قال : لما حَضَرَتْ عبد المَلْك الرَفاةٌ > قال ادو NT‏ مطح على فراش » ثم قال : ياديا » ما أَطْيّبَ ربْحَكِ ؛ يا أَهْلَ العافية » لا تَسَقَلّوا شيئاً منها ؛ حتى سمح ذلك منة خارج القضر . ۲ هھ آخبرنا عبد الله > قال N E NES‏ عن علي بن عاصِم » في سناد له » قال : قال الطاعون : أنا لْكَنٌ السام ؛ فقال الخضبٌ : أنا معكً . قال : وقال ]1۱۲١[‏ الجوعٌ : آنا ألْحَقٌ ا البادية . قال : فقالّت الصكة : ا ر ا : آنا أَلْحَىّ بأزض الوراقيٍ . قال : فقال الل اام ۳ هھ أخبرنا عبد الله » قال ا او ال عن آدم بن عييَْة » قال : eS‏ و ذراع ا ا وإن كانت الفخشاءٌ ضاق بها ذَرْعا ١‏ @ الخبر في : تاریخ دمشق ۲۸۳/٤۳‏ وبعضه في ۲۸۱ ومختصره ۲۳۲/۱۵١‏ وتهذیب الکمال ٤١١/١۸‏ . ۲ ® الخبر في : تاریخ دمشق ۱/ ۳٤١‏ وآمالي يموت ب بن المزرّع ١ ٤‏ وعیون الآخبار ۲۲۲/۱ وثمار القلوب ۷۸۸/۲ والتوفیق للتلفیق ٩۱‏ ومروج الذهب ۲/ ۱۸۳ ومعجم البلدان ٤۸/١‏ . ۲ @ _ مضی تخریجه في رقم ۱۱۲ . والبیت فقط بلا نسبة في کامل المبرّد ٠١١١/۳‏ . ۹٦

: ھ قال‎ ٤ وقال اوه عد و ناف إن حا جرد ند ار ارغان‎ . عند المُسلم - ديناراً ولا وزهماً‎ : ۾ قال‎ ۵٥ » وذكروا أن عمر بن عبد العزيز لما مات ابه » رجح من الجنازة‎ : فر قوما يَرمونَ » فلمًا رأَوءٌ أَمُسّكوا . فقال : ارموا ؛ ووقف خليهم‎ ثم قال‎ . Ts فرمئ أَحدٌ الرَامييْن » فأخرح ؛ فقال له عمر‎ . للآخر : ازم ؛ فرمیٰ فقَصَرَ » فقال له عمر : قرت بلع‎ يفرع َلك لما يفرع لَه » وما‎ ٠ فقال له مسلمة : يا أميرّ المؤمنين‎ HS مضت يلك من تراب ق‎ قبل المْصيبة » فإذا وَقَعَتٍ المُصيبة فالْةُ عمّا‎ E غ‎ . فاك‎ احيرا الي د قال ار أ الج‎ ١ و ار ع ل‎ : المدائنيّ › قال‎ وقف محمد بن سلیمان على قبر ابه » فقال : لی ا اروك له‎ . ذلك قدي‎ TT وأخافكٌ عليه‎ ت 4 ۷ ف آخبرنا عبد الله » قال : خبرنا الحسن » قال : أخبر ا قال لوول افد ات فيو اا من را قال : لولا . ۰ |١ برواية خر في طبقات ابن سعد ۸/ ۲۸۵ ومختصر تاریخ دمشق‎ © ۱١ . أويس بن عام بن مالك القرَي »من تابعي آهل اليمن » زحد مشهوز‎ (0) ۱0۹ © في تعازي المبرّد ٦۳‏ : وقف جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العّاس » على اخ د ان فل e0۷ ۹۷

تجديد التّعزية يُجَدَّد جَرعاً في المُصيبة لاك عن مض : ما ۸ ف أخبرنا عبد الله » قال اا ای > قال ا ا قال : جاور عبد الله بن جَعفر عاماً بمَگةَ » فما له مَّملوكٌ کان مِخرَباً › ذا مَوْضع منه [ ٤۱۲ب‏ ] . فأتاءٌ ابنٌ عباس يميه » فقال : لا تَعْدَم الأجْر على e‏ e GG‏ را اھ ای اا را ؟ عن أا کنا تختلف إلى رسول الله ل › ومََنا صاحتٌ لنا » معة ابن له ء Ea‏ « تُه ؟» قال : إي واللر ت 4 4 ت 2 7 ۶ ن‎ 2e ا فأحَبَكَ اله كما أحبّه . قال : فضحك‎ ê e: قال : ابه مات » فجزع عليه أبوةُ جَرْعاً شديداً . فقالٌ رسول اله اة : « أما يسرك أن لا تأي باباً من أبواب الجََّة » إلا وَجَذَه قد سَبْمَكَ ؟» قال : بل » يا رسول الله . قال فسری له ٠۰‏ هھ آخبرنا عبد الله » 6 ال رة أ ال (1) في الأصل : عمّن رضي الله عنه ! والمثبت من الهامش . 8۱0۸ )۱( المحرب الشجاع (القاموس) ۹ الحديث : أخرجه السا » عن معاوية بن قرّة » عن آبيه » في سننه ۲۳/٤‏ رقم ۱۸۷۰ و٤‏ /۱۱۸ رقم ۲۰۸۸ . ۱1 © ۹۸

EN COE aE دخل عبد الله بن عُمر المسجة » فقيل له : يا أبا عبد الرحمن » لو‎ » تيت آسماءَ بنتَ ابي بكر » فَعَرَيُتها عن اها عبد اله بن الڙبير ؛ فاناها‎ ونما الأَمْرٌ في‎ ٠ ا : إل هذه الجْدَتَّ ليست بشّيء‎ الروح › وني آن تکون روځ عبد الله قدا أفاضت إلى خير‎ E فاضبري . قالت : يمع‎ زكرت الین کزان بز قصَبر ؟‎ ف آخبرنا عبد الله » قال : ا الحسن بن عليّ » قال : أخبرنا أبو‎ ۱ : الحسن » عن ابن علب » قال : نا وب السشختيانيّ › عن الحسن › قال‎ قال رسول الله ل : « إِلّما الصَبْرُ عند الصَدمَةٍ الأولى » والعَبرَةٌ‎ ٠6 لا يبلكها أحد» صبابة المَرء إل أحيه‎ آخبرنا عبد اله » قال : ا الحسن › قال : اغ ا‎ 11 e111 ق‎ کان محگد بن سِيّرين يكو عند المُصيبةٍ كما يكون قبل ذلك‎ یوم مات حَفَصَة بنتُ سیریں © » انه جعل کشر u‏ إل )1( في الأصل : عن أبيه » قال ! ثم ضبّب على كلمة « أبيه » وكتب في الهامش ا عائشة . وضبّب حللن كلمة « اه » . وكان الأول به أن يضبّب على كلمة « عائشة » . وهو منصور بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي الحجبيّ المي » يروي عن امه صفيّة بنت شيبة» ويُعرف بها؛ كان ثقة قليل الحديث؛ توفي سنة ۳۷١ه.‏ (تهذیب الکمال ۲۸/ 6۳۸) . ١‏ 8# الحديث : نصفه الأول مشهور »› آحرجه البخاري ۲ و٤۸‏ (کتاب الجنائز) و۱۰۸/۸ (کتاب الحكام) ومسلم )٦۲١(‏ وا داود )۳۱۲۲١(‏ والترمذي (۹۸۷ و۹۸۸) والنسائي )۱۸٩۹(‏ ومسند آحمد ۳/ ۰و۱ . ولم قف على بقيّة الحديث . e۱1۲‏ الخبر في مختصر تاریخ دمشق ۲۲۹/۲۲ . )١(‏ حفصة بنت سيرين › الهذيل الأنصارية البصرية » ثقة ؛ ماتت وهي ابنة تسعين = ۹۹