التعازي لأبي الحسن المدائني تحميل PDF

i 2‏ [i11۷1‏ الحزء الثانى من ت کتاں التعازی 8 0 تاليف ابي الحسن علي بن محمد بن بي سيف المدائنيَ . مما رواءُ بو طالب عبد الله بن محمد العْكَبريّ . عن ابي محكد الحسن بن علي بن المَُوّگل » عنه . رواية آبي سَهل محمود بن عُمربن جَعفر بن إسحاق بن مَحمود رواية الشّيخ أي القاسم علي بن أحمد بن محمد بن لسري الندار › سّماع یلتکین بن السّدید طايوق > غفر الله له ولوالدیه“ . (1) ضرب التاسخ على هذا السطر بكامله » وكتب فوق كلمة « سماع » : كان . 1Y

[۱1۷ب[ الله الرّحمن الرّحيم ٠ 4‏ أخبرنا السَيخ أبو القاسم علي بن أحمد بن محكد البُسري البندار » قال : آخبرنا آبو سهل محمود بن عُمر بن مَحمود العُكْبَريّ » قراء٤‏ عليه » قال : آخبرنا آبو طالب عبد الله بن محكد العُكْبَريّ » قال اکر اوه الحسن بن علي بن المُتوكل بّغداد » قال : أخبرنا بو الحسن علي بن محكد المدائنن › قال : قیل لِلشَمَردَل : آی بيت يت لَه أشفى لِمَلْبكَ ؟ قال : قلت : [ الطويل ] وَكَنْتُ أَعِيْرُ الذَمْعَ قَبْلَكَ مَن مَضى e‏ ۵۸٥‏ قال : : وزی بعض ۱ ل اا لَه > فقال : في واب الل عر وجل TS‏ EÊ أنا الحسن بن علي » قال‎ : Tg ٠٠١۹۲ البيت من قصيدة رائعة للشمردل يرثي بها آخاه وائل » في : مراثي الیزيدي‎ 06۸٤ والأشباه والنظائر للخالدیین ۲/ ۳۲۱ ۲۲ والتذكرة ا‎ ۳٠١ - ٣٠۳ /۱۳ والأغاني‎ ومجموعة‎ ۲۲١ والحماسة البصرية‎ ۳١١-١٠١/١ والحماسة الشجرية‎ ۲۷١-٣۴۴ . ۲۹۳ المعاني‎ (۱) الشّمردل بن شريك بن عبد الملك اليربوعي » شاعرٌ إسلاميٌ من شعراء الدّولة الأموية » كان في يام جرير والفرزدق » وكان مغرماً بالشراب والكيد ؛ فل إخوته الثلاثة بخراسان فکان یرٹیهم . . ۳٠۹/۳ والعقد الفرید‎ ٥۸ /۳ وهو في عیون الأخبار‎ ٦۲ نقله المبرّد في تعازیه‎ ٩ والمُعَرّي في مختصر تاریخ دمشق ۲۳/ ٠٠١‏ هو محمد بن الوليد بن عبد الملك . 14

عن ابي علي عمر بن غياث » قال : حدّثني محكّد بن حرب » قال : و ع 2 ا dd ¢ 0 e‏ ے ك ج 2 0 ەھ يا أميرَ المؤمنين » اعد لما ترى عَدَةَ » تكون لك جئّة من الحُزنِ » وسترا من 2 ا ەو وو الٽار . قال عمر : هل رَأيْتَ حزناً تحتجنٌ له » أو غفلة انيه عليها ؟ قال : 2 و ی ت 0 0 ر 4 يا أميرَ المؤمنين » لو أن رجلا ترك تعزية رجل لعلمه › وانتباهه » لكنت » لكن کرام 2و الله قضى إن ال ی فع مورت ) [الذاريات : ]٠١‏ . قال عمر بن غيات فى حديثه : يشلك ما قل من الموت إليك» عَكُن و4 هو في شَْلِ عا دحل عليكَ » وأغڍِذ لما تَر عُدَهَ . ۷ ه آخبرنا عبد الله > قال : آخبرنا الحسن بن على بن المُتوكّل » قال : أخبرة ير اخسن عن آي القاس ين فين الغايري + قال لما دَقَنَ عل بن ابي طالب رضي الله عنه فاطمة بنت رَسُول الله لا › نَمل عند قبرها عليها اللام"" : [ من الطويل ] وإ افتقادي واجداً بَعْدَ واجِلٍ لیل غل آن لاندوء خليتل (۱) محمد بن الوليد بن عتبة بن ابي سفيان : من فصحاء هل بيته › زوجه عمر بن عبد العزيز أخته أم عمر بنت عبد العزيز . (مختصر تاريخ دمشق ۲۳/ )٠٠١‏ : ۷ ۵ نقله المبرّد فی تعازیه ۲۰۵ والکامل ۳/ ۱۳۹١‏ . وهو في التذكرة الحمدونية /٤‏ ۲۳۷ . (۱) البيت ثالث ثلاثة لشقران السلاماني - أو العذريّ i‏ تعلیق من آمالي ابن درید ٩۸‏ والتذكرة الحمدونية /٤‏ ۲۳۷ وبهجة المجالس ۳١۹/۲‏ . وبلا نسبة في بيان الجاحظ ۳/ ۱۸١‏ ومراثي ابن الأعرابي ٠٠١‏ وتعازي المبرّد وكامله . وفي الحماسة البصرية ۲٤۸/١‏ : وقال آخر » وتروى لعلي بن بي طالب ! . والغريب عدم نسبة الأبيات في مراثي ابن الأعرابي » وابن عبد البر يقول في بهجة لمجال ويها اين الأعراي إن شقران الان : ¥۰

۸ هھ أخبرنا عبد الله » قال : آخبرنا الحسن بن على » قال : آخبرنا ابو الحسن المدائنى [1۱۱۸] » عن عامر بن السود » وغيره : أن الاح رای کان به ذا » فلا َل هند بت أسماء ٤‏ وهنة بدت المُهِلّب › َي انها تأويل رياه . فلا مات ابه محكَدٌ » وأتاءٌ موت أخيه محكد › قال : هدا تأويلٌ يى يِن قبل [يوسف : ]٠٠١‏ . ۹ة ربا غد اه6 قل ابرا لسن قال أعبرنا أن الخسن أبي محكّد بن عَمرو التقفيٌّ » قال : ت مرن ااج جر كل افا ا عَلتّموهُ فآذنوني ؛ فأعَلَّموةٌُ » فأقبلَ » فدخل البَيْتَ » فنظر إليه » فقالَ ممما : [ من الكامل ] الآَنَ لما كنت أَكْمَلَ من مَشى وافتر نانك عن شباةٍ القارح © وتكاملت فيك الجروة كلها :اقلت ذلك بالقًعال الالح فقيل اواك :اسز . فقال :‏ إنَا يه وبا إلّهِ کک لذب إدا أصتبتهم مَصِيبة قالوأ إا ولب لد رجو [البقرة : ]٠١۷- ٠١١‏ . e E‏ ۸ ۵ نقله المبرّد في تعازیه ۱۹۹ - ۲۰۰ والکامل ۲/ ٠۳۲‏ والمجالسة ۷/ ۱۹۲ ووفيات الأعيان ۲ وربیع الأبرار /١‏ ۱۹۳ والتذكرة الحمدونية /٤‏ ۲۹۳ وشذرات الذهب ۳۸۱/۱ . 06۸۹ نقله المبرّد في تعازيه ٠ ۲٠١‏ وابن عساكر في تاريخ دمشق (المختصر ۲۲/ )۸٤‏ والجاحظ في البيان 0۹/٤‏ . (1) البيتان من قصيدة طويلة لزياد الأعجم في ديوانه ٩۳‏ . (۲) في الأصل : × . .. عن شباب القارح . (۳) البيتان بلانسبة في مصادر التخريج والکامل ۲/ ۳۲ وبيان الجاحظ ٠١/٤‏ والعقد- ۷1

حَسبي ڪيا الله من کل ميت وحَبي بقاءُ الله من كَل هالِكِ إا لت اه و لها د ود الشن قا مارك ت لے ة ۰ o ic E‏ ر [وجلس للمعزينَ يعَزونة › ووضع بين يدير مراة » وول الناس هره » وقَعَدَّ فى مَجُلسه ؛ فكان ينظرٌ ما يصتعون ؛ فدخل الفرزدق › فلمّا نظْرَ إلى فعْل | لحجاج نَّم » فلمّا رأى الحجَاجٌ ذلك منه » قال : اتك وق حلت لا 2 قال الفرزذى 2 1 مالل ۲ ٍ و 4 2 ين جَرِعّ الحَجَاج مامِن مُصيبَةٍ تكون لِمَخزونِ أجل وأؤْجَعا من المْصطفى والمُصطفى من خيارهة جَناحَيْه لما فارَقاهٌ فوكعا أ كان أجزى أيمََ الأزض كلها وآجزى انُه ار اليراقيِنٍِ آجْمَعا سے ے ت ڍ 7ا 2 2 ا جَناحاعقاب فارَقاه كلاهُما ولو قطعامن غيْره لتَضعْضّعا 2 ن 2 2 ٠ ٩۰‏ قال : وکتبَ إليه الولید بعزیه عن محکد بن يُوسف › ويه على G5‏ و ےت 1 ر e‏ ر الصبر ؛ فكتبً إليه الحَجاج : كتبَ إلى آميرٌ المؤمنين يُعَزيني عن محکّد بن يُوسف » وَيَذكَرٌ رضاه عن » ويأمُرني بالصَبْر عليه“ ؛ ورضی آمير المؤمنينَ شهيد لِمَنْ رضي الله عنه [۸١١ب‏ ] » بِمَعْفِرَة الله ورضائه عَنه ؛ ويامُرُ بالصَبْر عليه » وكيفَ لا أصبرٌ وقد أبقى الله لى أميرَ المؤمنين ؟ . = الفريد ٤١/١‏ والتذكرة الحمدونية /٤‏ ۲۹۲ ووفیات الآعیان ۲/ ٥۳‏ وآمالی القالى ٠۷۲/۳‏ وعيون الأخبار ۳/ ٥٤‏ . وهما لبعض بني تميم في المناقب والمثالب ٤۳١ - ٤۲۹‏ . 0) دیوانه ۱/ ۳۹۷ (صادر) . . والدّينوري في المجالسة ۷/ ۱۹۳ موصولًا بالخبر السابق‎ ۲٠١ نقله المبرّد في تعازيه‎ © ١ . العبارة ستكرر » وهي هنا زائدة‎ (1) V۲

۱ ۵ آخبرنا عبد الله › قال : أخبرنا الخسن بن على » قال : أعبرنا ار الحسن › عن يونس بن حَبيب »› قال : کان الحجَاجْ إذا سَِعَ تواحاً في دار هَدَمَها ؛ فلمّا مات بُ ا کان عة أن يَسمَع التَوْحَ › وکان تمل بث بشِعْرِ القرزدق » قال ا جَزعَت على ابُنها""“ : [ من الطويل ] a‏ هَل بنك إلا ابن من الاس فاضبري فلن يرجم المَوتى حَنينْ المآ وتَمَثل بشِعر يزيد بن | لحکم اله ٤ ETE‏ إن تسب تَوْجَر إن تة تكن کباكية › > لماي ب یخی میا بکاؤ ھا وَين شر حَظيٰ ملم من مُصيبةٍ کا ورا ر داو فخ نا عة ا قال ارا الحسن بن على › ال اا بو الحسن » عن عَوانة" » قال : رسَلَ الحجَاج إلى ثابتٍ بن يس الأنصاري » فقال : أنشدني . ۲۰۲ ۲۰۱ نقله المبزد في تعازیه‎ ٩۱ ' وكامل المبرّد في‎ ١ E كذا قال المؤلف » والبيت من قصيدة ف‎ )١( [ . رثاء ابنيه ؛ وروايته : هل اننا إلا من بني الاس‎ N aS قال‎ )۲( . بالخاء المعجمة‎ E EC يزيد بن الحكم بن أبي العاص الثقفيَّ » كان من جلساء‎ (۳) . )۲۸٠٦/١۲ عبد الملك » ومات له ولد فكان يرثيه . (الأغاني‎ . في هامش الأصل : عندخ : فإن . صح‎ )٤( . في هامش الأصل : عندخ : حميمه . يعني بدل : مصيبة‎ )٥( ۲ 8 نقله المبرّد في تعازیه ۲٠۲‏ . وهو في ذيل الأمالي ۸-۷ . (1) عوانة بن الحكم الكلبيّ » العلامة الأخباري الكوفي › أحد الفصحاء ؛ توفي سنة. ۷ه . (سير أعلام النبلاء ۷/ )۲١١‏ . (۲) عند المبرّد : علي بن ثابت بن قيس الأنصاري . Y۳

E E OTO باکت اهن تن خا اليس لنت قوله تسن‎ أجولٌ في الذّار لا راء وفي الذ ای اا و ا‎ نت ڪَليلي ونت خالصتي لكل ڪي من أله سكن‎ د منك لت ا اراو ت ان‎ فقالّ له الحجْاج : ازث اني محمدا » فرَثاهُ » فقال الحجَاج : منك ابتك أحرَد SS ١.‏ انك ؛ قال : كيف حك له ؟ قال ys‏ إليه » ولم يغب عَتّي إلا اشَفْتٌُ إليه . قال : كذلك كنت أَجدٌ بابني EE‏ (0 وقوم بنشدونً هذا اشر لشليمان بن ك0 a E‏ Es‏ RL e‏ [14J‏ ل ليل مفارق لل ان يموت › ان يذهب إلى مَکان . يسم الحجَاجٌ » وقال : آغْرْبْ . )۳( واسمه عند القالي : الحسن › كماهو في الشعر . () الأبيات في مقاتل الطالبيين ۷۷ وشرح النهج ٠۲/٠١‏ لسليمان بن قتّة في رثاء الحسن بن عليّ رضي الله عنهما . () اسمه عند القالي : أبان (0) سليمان بن قن التيميّ » البصريّ المقرئء » من فحول الشعراء . (سير أعلام النبلاء (041/٤‏ . ۳ 8 سقط صدر هذا الخبر من مطبوعة تعازي المبرّد » ولم يبق منه إلا أبيات الفرزدق !. 4:

وقال الأقیشر يرث ي محگد بن الحاج ٩‏ : 1 من الطويل ] وهَََ صَوْتُ التائحات عَشَْةَ ‏ بَوادر مال البغال حطر آطراف EE‏ يضاهخين بالشَرًاة هُذل ١‏ ف کی الَجْرَ ما دُونَ اللّها مِنْ حلوقها ولم تَبْكِ شَجْواً ما وَراءَ ا ه وقال الفرزدق :1 من البسيط ] ي لباو عل ابتييٰ يُوسف عُمُري ويل هُلکهما للدينِ ينكيني ماسَد حي ولا ميت مَسَدَهُما إلا الخْلايِف من بعد التبیي ن“ e‏ وقال القرزدق أيضا" : 1 1 من الكامل ] إة الرزية لارزية يلها ففدان يفل ثحي ومحد كين قد حَلَّت المَنابرٌ مهما أَحَدَ امون عَلَيْهما بالمَرْصَدِ ا ا و غ و عَم الل أجركم » وألْهَمَكُمٌ الصَبْرَ > فل الصَبْرَ محمودٌ العاقية › وليسَ في الجَرَع عِصْمَة من اللائبة . )۱( الأقيشر اهو المغيرة بن هبد فين عرض الأسدي ١‏ كان أحمر الوجة أقشر » أبرص » وكان كوقياً خليعاً ماجنا » مدمناً لشرب الخمر ؛ قتل في خلافة عبد الملك بن مروان . (الأغاني )۲٠١۱/۱١‏ . )۲( دیوان الأقيشر ۷١‏ . (۳) في الأصل : × ... بالشوات ... . ولم يجه لي معنى البيت . . ۲۰۲ ليسافي دیوانه . وهما في کامل المبرّد ۲/ 1۳۳ وتعازیه‎ )٤( . في الأصل : ما ساد . وفي الهامش : سد . والمثبت منه‎ )١( . ۱١۱/۱ دیوانه‎ )0 Vo

تعزية ٠‏ ه أخبرنا عبد الله قال : أخبرنا الحسن بن علي » قال أبو الحسن : اتون على مُصيبكٌ بالَبرٍ على ما فاك » ولا بكس نَصييَكَ من واب الله » بالجَرَع الذي لا يُجدي عليكَ » ولا يني عنكَ . ٩‏ ھ آخبرنا عبد الله قال : اا الحسن بن علي » قال : ا ا الحسن » قال : أبو محمد بن المبارك » قال : ن عبد الله بن عُمر ابناًله » وصَجكَ عند بر فل له اتضحك عند القَبْرٍ ؟! قال : رذ أن رغم اللَيطانً . ۷ ھ أخبرنا عبد الله » قال E E e A‏ محمد بن عامر : ال جل تضرافي لجل شنم : إل ملي لا بعري لَك » ولکن انظَرْ ما رَه فيه الجاهل فارعَبْ فيه . ۸ آخبرنا عبد الله » قال : أخبرنا الحسن » قال : أخبرنا أبو الحسن » محمد بن معاوية » قال : عزىٰ رَجُلٌ رَجُل » فقال : إل الماضي قَبلَكَ الباقي لَك » ون الباقي دك المأجُور فيك » وأَجْرٌ الصًابرينَ فيما بُصابون به » يِن أعَظَم اللعمة [ ب ]1 عَليهم فيما بُعافون من“ . ٩‏ @ في تاریخ دمشق ۷۲/۳۷ : لمّا دفن ابن عمر واقداً » ضحك على قبره » فخضب أخوه لذلك ٠‏ فقال : إني كايدث به الشيطان . ۷ الخبر في التذكرة الحمدونية /٤‏ ۰ والعقد الفرید ۳/ ۳۰۷ . ومقلوباً في تعازي المبرّد ۱۹۷ . ۸ 8 الخبر في تعازي المبرّد ۱۹۷ وبیان الجاحظ ۷٤/۲‏ وعیون الأخبار ۳/ ٠۲‏ . وسيكرر بأكمل من هذا » برقم ۱٤١‏ . (1) في الأصل : يعافون فيه . ۷٦

٩‏ هھ آخبرنا عبد الله » قال : أخبرنا الحسن بن علي » قال : آخبرنا آبو النحسن » عن إبراهيم ين سَحْد »قال : E GET‏ إلى ت قسكتهّم ار إل عجوو > فقيل له : أَمِنْ حَدَثٍِ كانت عة ؟ قال : : نعم ؛ فعَروةٌ » وتَحَجبوا من صَبْرِهِ . قال آهل ت ایت > وتحمدّة فیا ٩70855‏ , ٠‏ ه آخبرنا عبد الله » قال : أخبرنا الحسن بن علي » قال : أو الحسن قال : لما استشهد م مَجْرَءٌ بن تور » لم بَجْرَغ شقيق” ٠“‏ ولم ير ذلك فيه ؛ وقال الوا : هل تَعاهٌ ليك أحدٌ قبلي ؟ قال : نعم ] آخبرنا اله ان کلنانموتٌ . ۱ وقال شب الحبحاب : الحُرْنْ نفص » کہا يتقصُ صِبْعْ . ۳٠۷/۳ وهو في العقد الفريد‎ . ۲۰٤ نقله المبرّد في تعازیه‎ 8 ٩ في تعازي المبرد : إا آهل بيت نطيح الله جل ذكره فيما نحت ونكرةٌ » ونحمده ؛ فإذا‎ )۱( . نزل مکروة حَمذنا واختسبنا‎ في هامش الأصل : وبالإسناد » قال المدائن‎ (۲ وکان على ب بن آي الي رضي اله عه ا ع وبا قاد" رسو الله ي ؛ وقال : عظم الله آجركم 0۱۰۰ الخبر في تعازي المبرّد ۱۹۸ والزيادة منه . )١(‏ شقيق بن ثور الدوسي » أبو الفضل البصريّ ؛ كان رئيس بكر بن وائل في الإسلام » شهد صفين مع علي » ثم قدم على معاوية في خلافته » وان رجل5 حليماً ؛ مات سنة ٤ه‏ . (تهذيب الكمال )٥٤٦/١١‏ . . _الخبر في تعازي المبرد ۱۹۸ بتوسّع‎ 6١ . ه٠۳١ شعيب بن الحبحاب الأزدي المَعْوَليّ » آبو صالح البصري › ثقة ؛ مات سنة‎ )1( . )٥١۹/۱۲ (تهذیب الکمال‎ YY

الوب » ولو بَقِيّ الحُرْن على أَحَد لَه . E CT SE E‏ e‏ من لم ي يعر عن مُصيبته بالصَبر والاخقساب » سلا كما تلو لهام . E EE‏ فال ارتا الل الي اعرا ا ا المدائنيّ › قال : عَریٰ رجلٌ سُليمانَ عن ابه ايوب » فقال ٠‏ ا إن رايت أن تجعل جر مرك كاله » فافع ؛ فكأ ذلك َوَن عليه . ٤‏ هة آخبرنا عبد الله » قال ا ال المدائنيّ » قال : ورآی ابن جير رجلا طوف بالبیتِ ‏ قشعا EG OG‏ قال تي إل آي . قال : الاشتكاتة من الجزع . ٥ھ‏ آخبرنا عبد الله » قال : أخبرنا الحسن بن على قال آب ر الخسن ٠‏ قال القاسم بن محكّد : الجَرَعٌ : الكلام السَيّءٌ ۲ © _الخبر في العقد الفرید ۳/ ۳۰۳ وروایته فيه : العتبييّ » قال : قال عبد الله بن الأهتم : مات لي اب وانا بمگة » فجزعتٌ عليه جزعاً شديداً » فدخل علي ابن جريچ بُعزيني » فقال لي O ST E‏ قبل أن تسلو غفل ونسياناً كما تسلو البهائمٌ . وهذا الكلام لعليّ بن أبي طالب کرم الله وجهه ‏ بعري به الاشعث بن قيس في ابن له ؛ ومنه حه ابن جري ؛ وقد ذکره حبیب في شعره » فقال : وقال علي في التعازي لأشعسث وخاق عليه بعضَ تلك المآئع أتصبر للبلوى زاء وجشبّة جر آم تسلو سلو البهائشم [ديوان ابي تمام ۳/ ۲٠۹‏ والمنتحل ]١١١ /١‏ وانظر التذكرة الحمدونية /٤‏ ۰ aD: . في الأصل : فقيل له . وفي الهامش : فقال له . وهو المثبت‎ )1( VA

ه آخبرنا عبد الله » قال : خبرنا الحسن بن على » قال أبو الحسن : وکتبَ عَيلانُ“ إلى صَديق له بعري عن ابن ل : اعلَم َد كَل مُصيبةٍ لم يذهب فرح توابها زتها » إن ذلك الحُرن الاثم . ر ا ا اک ن ان ارتا ا الحسن : ۰ واف ا ك فوا و ا و ا ا ا 2 OTE ORS IS,‏ و ار غ ال أخرا المن بن عل قال ارا آي 6۱۰7© نقله المبرد في تعازیه ٠٥‏ - 11 ونصّه فيه : وقال أبو الحسن [المدائني ] : أخبرني مُخير ‏ قال : كنب غيلان إلى رجل من إخوانو » أصيبَ بابنِ فجزع عليه : أا بعد » فن اله عطاك هة » وجعل عليك أدب ومُؤنته » ونت تخشى فتنته فتنتة » فاشتد بذلك سرورك ؛ فلمًا قبض الله هته ت هبه » وكفاك آَدبَهٌ ومؤنته › وأمدت فته ٠‏ اشتد لذلك جزعك ؛ فأقسم باشر أن لو كنت تقي رت ت على ما هتت عليه » ولَهْسّتَ ES‏ صَبْرَ لك على عِقابوٍ ؛ واعلم . . (۱) لعلّه غيلان بن أبي غیلان يونس -وقیل : مسلم - آبو مروان القَدَريّ.» ناظره الأوزاعي فعجز عن مناظرته › فقتله هشام بن عبد الملك . (مختصر تاریخ دمشق 4/۰( . (۲) في هامش الأصل : نخ على ابنه . ۷ الخبر في تعازي المبرد ۱۹۸ » وفيه : ماتت امرأة عبد الله بن مُطّرّف بن عبد الله بن الشخیر . ومختصر تاریخ دمشق ۳٤۸/۲٤‏ » وفيه : مات ابن لمطرّف . . . والزيادة منهما )١(‏ في هامش الأصل : وتبختر . (۲) في هامش الأصل : قال الشيخ : المحفوظ في هذا الحديث أنه ابنه » لا أخوه ولا امرآته . ذكره أحمد بن حنبل في كتاب الزهد . 6۱۰۸ نقله المبرد في تعازیه ۱٤١‏ مطرَلّا ؛ والجاحظ في البيان ٩۱ /٤‏ كما في اصلنا » وهو في أمالي القالي ۲۷۸/۲ والعقد الفريد ۲۳/۳ وأنس المسجون ٠٤‏ . وهذا نصّه عند المبرّد : = ۷۹

الحسن › عن شَيْخ من آهل البَصرَة › عن ابي بردة » عن آبان بن ر ل فل ما احق من اسن العاقية »> وأطيلَّت له الَظرة » ألا يعجر عن الكقلر تسه » > قبل الحُلول بساحَته » والجيالة بيه وبين نفسه . ۵۹ [1۱۲۰] آخبرنا عبد الله » قال : أخبرنا الحسن »› قال : ا أ ا ومات ابن لامر ا نر الجَرِعَ في التساءِ » ولقد صبرت وكَرْمْت ؛ قالت : يا عبد الله » ما مز خد بين صَْرِ وجَرّع » ET‏ ال 2 ك اة ميرد الا اا الجَرَعٌ : فصاجبة غير مُعَوض عِوضاً ؛ ولو كانا رَجُلين في صورة » لكان السب أولاهُما ٤ = وتحدّث أبو الحسن المدائني ار غيره تعن آبان بن فلب التحري قال : RLS a SO E ENE‏ فومها ؛ فلا قضیٰ › وثبت إلیه » فخکضتۀ وعَصّبتة » وترگمت عليه » ثم تَتځٺ إلى مجلسها » فقالت : يابا » ما حن من ألبسَ العافية ‏ وأطيلت به الَطِرةٌ ‏ ألا يعجر عن الوق ت لنفيد من قبل حل عقدتو » والحلول عقوتو » والحيالة بيته وبين نميه . قال : فقال رج من الأعراب من حَشرها : إت لم نز نسم : ما الجَرَعُ لاء » َوَأبيكِ لقد کرم صَبْرك » وما هيهت ت التساءَ . فقالت : ما یز إنسانٌ بين صَْرٍ وجَرع »إا وجد بيتهما جين ميدي التقاوت في حالتيهما ؛ آنا الكت َس الملاية » محبوة العاقبة . وأا الجَزع فغيرٌ مُعَوّض عضا مع مَأنّمِهِ ؛ ولو كانا رَجُلين في صورة » كان الصَيْرٌ آولاهما َة على الحُسنِ في الم » والكَرَم في البيعة . )۱( أبان بن تغلب الرّبعيّ » أبو سعد الكوفي القارئء » ثقة ؛ توفي سنة ٤ه‏ . (تهذيب الكمال 1/۲) . 86۱۰۹ هذا الخبر هو تتكة الخبر السّابق » فيما نقله المبرّد عن المدائني » وقد نقلناءُ عنه متصل . A°

ال > على الحُسْنِ في الجلقَّة » والكَرَم في الطَبيعة ٠ ۰‏ آخبرناعبد الله » قال اوا السو قال ot‏ تعزيةً : إد لك في العزاء عن رَبك عاجل الأؤح » وال اواب ؛ وفي الجَرّع بَحْسَ الواب » وتوف العقاب . ۱ تعزبة : امسن ما وَعَدَ الله من توابهءء بالتسليم لِقضائه > والانتهاءِ إ إلى أمره ؛ ت فن ما فاتَ غير مُسْتَذرَلٍ > وَعِرَضْ الك بالصَبْر عن مُصيبتك > خير لك ارا عد وال احا الح ال احا و الخ قال : ۰ قات أعرايةٌ و ََمَث على اپنهاء فتَرَحمَتْ عليه » وقالت : وأبيكَ › ما كان مالْكَ لبيك > وما كان مرك إلى عِرْسِكَ ۵۲ نقله المبرد في تعازیه ۲۳٦-۲۳۰‏ . وهو في نثر الدر ٥٤/٤‏ وربيع الأبرار ۱۸٤/١‏ والتذكرة الحمدونية ۲١۸/۲‏ و۷٠۲‏ وآمالي القالي ۲/ ۲۷۸ وعيون الأخبار ۳٠١/١‏ » والعقد الفرید ۲٤۳/۳‏ . وهذا نصّه عند المبرّد : وقال أبو الحسن [المدائني] : أخبرني بعضهم » قال : يث امرآةٌ أعَريها عن ابنها ؛ قال : فجعلّت تثني عليه » فقالت : کان والله - ماله لغیر ب 6 بوا لر رة + وان :من الطويل ] ۰ رحيبً النذراع بالتي لاتَسِيئُة ون كات القَحشاء ضاق بها فرعا قال : فقلث لها : هل لك منه من حلت ؟ - ونا أعني الول - قالت a‏ طيَّبٌ ثواب الله عليه » ونِعْم العوّض من الدّنيا والآخرة . وانظر ما سيأتي برقم ۱٥۴‏ . ۸1

۲۳ ھ قال : وقال علي ن بي طالب رضي الله عنةٌ للاأشعَث” » وعراءُ عن اين »> فقال : يا شعت » إن تَجْرَغ على انك » فقد استَحَفّث ذلك منك منك ا ون ضر ففي اللهر لف ؛ ا شت ِلك إن صَبَرْتَ جَرىٰ عليكَ ٤ء‏ ت القد وات ماج ٍ ؛ وإن جَزعْتَ > جَرَى عليك القدر ¢ وان قارو اة خر نا عند اف قال اعرا الكسن قال از الح قال موس بن المهدي“ اوبراهیم بن سَلم » وعَزاهُ عن انه › فقال : اسر وهو بلي وفتتة » وأَحْرَنكَ وهو صَلواتُ E‏ E EE‏ الحسن بن علي »› قلاخا او الحسن › قال : قيل لِهَرِم بنٍ E‏ قال : قد صَدَقتني في الحَياة ع ۳ 8 تقله المبرد فی تعازیه ۲۰۱-۲۰۵ . وهو فی العقد الفرید ۳/ ٠٤‏ . وانظر ما مضى حاشية الخبر ٠٠١‏ . 1 )1( انه ينن الكدى ال هة ٠‏ وشهد الروك رايت ع به ركن الكوفة ؛ مات سنة ٤١‏ ه بعد قتل الإمام علي قليلاً . (مختصر تاريخ دمشق )٤٠١١/٤‏ . 4 8 نقله المبرّد في تعازیه ۲۰٠‏ والکامل ۳/ ٠١٠١‏ والسيوطي في تاریخ الخلفاء ۳۳١‏ . وهو في تاریخ الطبري ۸/ ۲۱۹ وعیون الأخبار ۳/ ٤ه‏ ونثر الدر ۳/ ٩١‏ والعقد الفريد ۷/٣‏ ۰ والإعجاز والإیجاز ۸۳ . وفي ربیع الأبرار ٠۸١ /٥‏ : عزیٰ موس بن المهدي سليمان بن ابي جعفر . )١(‏ هو الهادي » الخليفة العباسيّ . (۳) إبراهيم بن سَلّْم بن قتيبة الحرّاني » مير اليمن زمن الهادي . (تاریخ الطبري ۲۰٤/۸‏ والمعارف )٤٤١‏ . (۳) فقال : يا آمير المؤمنين » ما بق مي جز كان فيه حزن » إلا وقد امتلاً عرَاءً . (تاريخ الطبري) . . ۷۹/۲۷ وهو في مختصر تاریخ د مشق‎ › ۲٣۰ تقله المبرّد في تعازیه‎ ©6۱۱٥ هرم بن حيان العبدتي الرَبعيَ العامريّ » كان أحد الاد الثمانية » ولي بعض حروب=‎ (۱) AY

سي ؛ مالي مال أُوصِيْكُم به » ولكن أَوصِيْكُمْ بخَواتيم سُورة لحل . ١‏ هه آخبرنا عبد الله ء قال : آخبرنا الحسن » قال بو الحسن : قال الحسنٌ لرجل عَراءٌ عن انه ا کے عل ا وغ ن ر E‏ المُصيبتين عليك » وأنكأ الرزتين ۷ ۵ [ ۱۲۰ب ] أخبرنا عبد الله » قال الحسن بن علي » قال : ااال > [عن شعبة بن عبد الله الأنصاريّ »] قال : ۰ عر إياس بن مُعاوية رجلا عن اينه › فقال : لا ينْقَص الله عَدَدَكّ » N O‏ جل لفن الخ را مجارت ۸ هھ آخبرنا عبد الله» قال : أخبرنا الحسن بن على »› فال ارتا بو الحسن › قال : وقال الآحر : إن فيما عَوَصَكَ من الجر إن صَبَرْتَ » حَيْراً مِمّا فُجِعْتَ به من المَرْزةٍ . ۹ هه آخبرنا عبد الله » قال : آخبرنا الحسن » قال : أخبرنا بو الحسن : ری أعرابئ رجا [فأقبل]“ يُعَزيه عن أبيه » فقال : إِنْ كان ابوك اللَديد الكاول ؛ ثم جلسسَ » فلم يل غير هذا . = العجم ببلاد فارس في خلافة عمر وعثمان رضي الله عنهما. (مختصر تاریخ دمشق /V‏ ¥0(. (۲) عند المبرّد : بخواتيم سورة البقرة . . "٠٤/۳ والعقد الفريد‎ ۲٠٠ _الخبر في تعازي المبرّد‎ © ١ ۷ © نقله المبرّد في تعازيه ۲٠١‏ والزيادة منه . ۸ 6 نقله المبرّد في تعازیه ۲٠۰‏ . 4 () الزيادة متي . AY