التعازي لأبي الحسن المدائني تحميل PDF

4 0 TE س 4 e f e | erg feres (f ا ر ت کین o i R a‏ ا ض | 4 ااا 1 کو a | f ef م (7e (CF 1 ام ۹ Refe Car ماسج 0 : : ١ ص‎ 8 . e 4 . ٍ aD EF Sb o n DEE 2 2 2 2 . ا ع ia:‏ 0 " 5 ۵ e ت ۰ ۰ ¢ 8 ر * ره ۰ a

aS ELS ا‎ e f 9 ى EG‏ ئز ال ہے الری سردا( د وا ابچ ب قامات ارچ اله کا ks‏ ارا RS‏ م انيتا الجر اشام CEL‏ 4 gan : ا‎ el = 2 ا اج‎ I» 4 mT, el N E ray:‏ ع جیا رر رار واکررے سامزالضت ّ ۰ تلو ار ساد به موه واڪرا الا راعۇ ڭالا نالحد ىچ را_ اااکواالتیاے ‏ ۹ ib, 0¥ ا و ۴ 2 0 ا 1 ax : ۾ wy H2‏ ٣ ل‎ ٠ : ١ 2 E ل

الجزء الأول من كتاب اللعازي تأليف ۳ و‌ فا واه بو طالب عبد الله بن محمد العُكبرئ ب ت ر ابی محمد ¢ الحسن بن على بن المت وكل له رواية ءّ ر 2 ن بي سَهْلٍ ¢ محمود بن عمر بن محمود العكبريٰ رواية الشيخ آبي القاسم › على بن أحمد بن محمد بن البْْريّ البندار ۾ عله سماع يلتکین بن الدید طايوق التر کي » مُت به“ )1( ضرب بعضهم على هذا السماع والاسم » وكتب فوق كلمة « سماع » : كان ؛ وفوق عبارة متع به ١‏ : رحمه الله . ۱۹

E‏ الرّحمن ن الرّحيم ©۱ e ب عليه » قال‎ E طالب عبد الله بن محمد الغكبري › قال : انا بو محمد حسن بن على بن‎ ببغداد » قراءءً عليه » قال : نا بو الحسن على بن محكد‎ ٠ المتوگل‎ : المدائني » قال : انا آبو الحکم اللي“ » عن شَيبةً بن نصاح » قال‎ كذا ورد الخبر في الأصل » وهو مختصرٌ ؛ وتمامه كما نقله المبرد في تعازيه ٠١‏ عن المدائنيّ : قال [آبو الحسن] : ومن حسن التعزي ية إبلاغ في إيجاز . قال أبو لسن : ومن أحسن ما سمعنا في ذلك » عن آبي الحكم اللي » عن شيبة بن نصاح » قال : لما بض التب اة صرخت آسماء بنت عُميس » فنادى مناد من ناحية ابیت › يسمعون جِسّة ولا يرون شخصّه : السلا عليكم آهل البيتٍ ورحمة الله وبركاته » آعلیٰ رسول الله تبون » آم عل رسول الله تصرخون ؟ فقالت اَسماءٌ : ما عل رسول الله کا نبکي » ولا عليه تصرځ » ولکن على انقطاع الوحي َا . قال : ثم نادىٰ الّانية ل س اجو رڪم يوم اة هَن رح ن الكار أذجل الجكة مذ راليو ّي رلا مَل رور . [آل عمران: ]۱۸٥‏ د في الل عزاء من کل مُصيبة » وعوضا من کل رز » ودَرَکا من کل فائتِ › وخَلفامن كَلّ هالكِ ؛ فبا فقوا » وِياءٌ فارجوا ؛ المحبور من حَبَرَةٌ لواب » والخاة ثب من من العقاب . قلت : الخبر في : طبقات ابن سعد ۲۲۷/۲ E‏ و۲٠۲‏ وأنساب الاشراف ٠٠٤/١‏ والبداية والنهاية ۱۱۸-۱١1/۸‏ . ۲۵۷ /۳۳ أبو الحكم اللبنيّ : : لم أعرفه . وليس هو المترجم في : تهذیب الکمال‎ )١( » باسم : أبو الحكم » مول بني ليث‎ ۷۷/٠١ وتهذيب التهذيب‎ ٥٠1/٤ وميزان الاعتدال‎ . يروي عن أبي هريرة‎ شيبة بن نصاح بن سرجس » المدني القاریٰء › مول أم سلمة زوج التب يي » آتي=‎ )۲( ۲١

e er er e" لما فض رسول الله ا سمعوا قائلا اول روا ادا قول ۶ فی الله عر وَل عزاء من گل مالل ا عور من کل مص ¢ فالمخبوز من حبر العّوابَ > والخائت وا العقاب . Oy‏ اتخ ال ا اوا عل بن محمد قال قال شلمة » عن أبان بن أبي عياش عن ان مال إن رسول الله لا قال : « لن أَقَدّ دم فَرَطاً » أَحَبْ إلى من أن ادع ممه مُسْتليِمٍ » . آرا و د فان 2 آ فد ا ‏ ا 2 االجمر 6 فال 2 انا أو الكو امتا 2 قال آاالن بن ديار ٤‏ غن لی ین زد هن انی ابن مالك : به إليها » فمسحت رأسه » ودعت له بالخير والصلاح ؛ كان ثقة قليل الحديث ؛ توفي سنة ۰ه . (تهذیب الکمال )٦٠۸/۱۲‏ . تقل لمرد في ار ٠‏ ول ات عل اديك يد الفط في مان ا وعد ابن ا )7۰۷( : لط أقمة بين يدي أحبُ إل من فارس أخلفه » . (1) مسلمة : لم قف على من بُسمَى بهذا الاسم » ويروي عن ابن ابي عياش . )۲( آبان بن آبي عياش » أبو إسماعيل البصري » مولى عبد القيس » متروك الحديث ؛ توفي سنة ۱۳۸ه . (تهذیب الکمال ۱۹/۲) . نقله المبرّد في تعازيه ١١‏ . والحديث في : البخاري ۲/ ۸٥‏ (كتاب الجنائز - باب قول النبي اة : إنا بك لمحزونون) . ومسلم )۲۳٠١(‏ وابن ماجه )۱١۸۹(‏ ومسند أحمد ۹/۳ . )١(‏ الحسن بن دينار » بو سعيد التميمى ؛ قال عنه يحي بن معين : ليس بشيء . (ميزان الاعتدال )٤۸۷/۱‏ . : (۲) علي بن زيد بن جدعان » أبو الحسن المكفوف » ضعيف ؛ توفي سنة ١١١ه‏ . (تهذیب الکمال ۲۰/ )٤١٤‏ . ۲۲

رسول اله کي وضع ابته ٳبراهيم في حجر وهو يجو فيو » فقال ل َه مَوعدّ صاڍق » ووعد جا 4 الماضي فرط للباقي » وأ الجر لاحي الأول » لَحَرِنًا عليكَ يا إبراهيمٌ » . ودَمَعَتْ عَيْنهٌ » وقال : ١‏ دمع العَيْنْ » ويَحْرَن القَلْنْ » ولا قول ما لا برضي الوب ؛ وت ك يا إيراهيم لَحزونون ٠‏ . OE‏ آنا غي ل قال RS‏ الحسن المدائني » قال اور لهذ ٤ن‏ آي ي اليح e ٠"‏ قال رسول الله ل : « قال الله عر وجل :ذا أخذت صف عبدى فی لم ار ضر له رابا دون الك :: قال : وکان الس ا ذا عزیٰ قال : « رَجمَکم الله وآَجَرگي » . ه ه أخبرنا محمود » قال: أنا عبد الله » قال: إا الحسن » قال: أن علي بن ٤‏ © نقله المبرّد في تعازيه ١١‏ . والحديث الأول في : البخاري ۷/ ۱۷۲ (كتاب الرقاق ‏ باب العمل الذي يبتغى به وجه الله تعالى) . والتّسائي )۱۸۷١(‏ ومسند أحمد ٤۱۷/۲‏ . والحديث الثاني : لم آقف عليه . 0 وبکر الهذلي : سُلمى بن عبد الله بن سلمى » وقيل : اسمه روح ؛ بَصريٌ ضعيف ؛ توفي سنة ۱١۷‏ ه . (تهذیب الکمال ۳۳/ )٠١۹‏ (۳) ابو الخ د ا ر خو و ی ا ثقة ؛ توفي سنة ۲ه . (تهذیب الکمال )۳۱١/۳۲‏ . قلت : أبو المليح تابعيّ » ولا بد من سقوط اسم الصحابيّ الرّاوي عن رسول الله لل . ٥‏ نقله المبرّد في تعازيه ٤٥‏ وهو في بيان الجاحظ ٤‏ . وسياتي بآطول مما هنا في آخر الجزء الثاني من هذا الكتاب برقم واو ا ۲-_ ۱۷١‏ ونثر الدر ۱۳۸/۷ . والتعزية فيها لعلقمة بن المنذر آي عمرو بن المنذر والتّعمان بن المنذر عن أخيهم مالك بن المنذر . ونصفها الأول ما رواه القالي في آماليه ٩۸/۲‏ عن أي عبيدة » وقال : لبعض ملوك اليمن . وعن ابن الكلبي » وقال : مات أ لذي رعين . ۲۳

O ed o gaa مات اح لبعض ملوك اليمَن » اعمان أو عَيرةٌ » فعزاء بعقلُ العَرّب » فقال : اعلة أن الخَلْىَ للخالقء والشكرَ [ 11٠٠٦‏ لِلْمُنْعم» والتسليم للقادر › ولا بد e‏ E‏ وما الم فیما لا برج ؟ وما ليله فيما سَينقل عنكَ أ و وقد مضت لنا أصولٌ نحن فُروعها» » فما بقاء اقرع بعد صله ؟ فافضل الأشياء عند المصائب الصَبْر وما آهل هذه الذنا س ل ارد الات فی غيرها ؛ ما أحسنَ الشُكرَ عند النَعَم » والتسليم عند اليرَ . واعتبز بن قد رأيت من أل الجَرّع ؛ فإن رَأَيْتَ الجرَع رَد أحداً منهم ا ا زك € ولاه واعلَة أن أعظم من المُصيبة سء الحَلٍَ منها ؛ فأفق » والمَرجِعُ یت ST‏ واحذز من الَملَّةٍ اشتلابَ العم ظول الدامة ؛ فما آصكًر المُصيبة اليوم مع عَظيم المُصيبةغداء واستقبل الُصيبة بالحَسَةتستخلف بهانعماً. ا والموعظة باختصار في المنتظم ۷/ ٠١١‏ لوهب بن منبه . وسيأتي تخريج النصف الثاني في و ا ع ا و د ھر ی د ا وا ی ی ر الهذلي » أبو عبد الله البصري › المعروف بغندّر » ثقة ؛ توفي سنة ۹۳٠ه‏ . (تهذيب الكمال )٥/۲٠١‏ . ۲٤

فإتما" نحن في الذنيا عرض تنتَضل فينا الَنايا » نهب للمَصائب ؛ مع كل جُرعة شرق » وفي كل أَاَة عَصَصنّ ؛ لا نال عمة إلا بفراق أخرى » ولا م تستقيل مُحَكرٌ یوما ِن مر إلا بهذم 1 َر من أَجَلِهِ » ولا ثُحدَتٌ له زياد في كله إلا بنفاذ ] ما ْلَه من رةه » ولا يَحيا له اثر إلا مات ك أ فت آعران الحتوف على ايتا » وأَسُمُنا وفنا إلى الفناء » فمن أين ترجو البقاء ؟ وهذا اللَيلْ والتّهار لا رعا[ ن ] في شيء سَرَقا لا رعا في هَذمِ ما رَفعا » وتَفریق ما جَمعا ! فاطلَب الحَيْر آله ؛ واعلم أن خيراً من الخير مُعْطيه » وأ سرامن ال فاعِلة . ا ر فا ا ع 06 آنا ال فال آنا ابو الجن المدائنيّ : E‏ » عن عمّه : إل إخوة ثلاثة من بني فيع هدوا يوم تر e‏ امهم يو ما إلى السو لبعضٍ شأنها » فتلقًاها رجل ا E‏ : استشهدوا . فقالت as‏ (۱) من هنا إلى نهاية الموعظة » في آمالي القالي ٥٤/۲‏ وشرح التهج ۷/۱۹ و۱٩‏ لاومام ولعمر بن الخطاب في نثر الدر ٤۹/١‏ وشرح النهج ۸/١١‏ . ولعمر بن عبد العزيز في حلية الأولياء ٠١١/١‏ . ولمحمّد بن الحنفيّة في التذكرة الحمدونية ٠٠١/١‏ ولحکیم في العقد الفرید ٠١۹/۳‏ . والزيادة من مصادر التخريج . ٦‏ © نقله المبزد في تعازيه ٤٦‏ . N EO E SA RR (1)‏ الكمال )۱۷١ /٥‏ . )١(‏ بتر : أعظم مدينة بخوزستان » فتحت في خلافة عمر رضي الله عنه . (معجم البلدان ۲۹/۲) . Y0

مدبرین‌دبرین ؟ قال : بل مقبلين . قالت : الحمد لله » نالوا الور ء ۷ه أخبرنا محمود » قال : أنا عبد الله » قال : أنا الحسن » قال : آنا ابو الجن المداي خن ليب بن اف ٠‏ عن إدريس بن حتطلة »قان ؛ أصيبَ عَمرو بن كعب الّهدي بتر مع مَجْرَأَةَ بن PC‏ باه » ثم عَلم فلم يجزع » وقال TT‏ ا N‏ E EE‏ قرم هلاك المال أو قفد الرجال فكل ا ت وني ٠‏ راتفر ال د جن 7 م ر ن ‌ ° 4 ٍ فما ابقين يني غيَْرَّضو بو آثرٌالرّحالَة والجبال ع وف کلّم نک تكث رو به ڏک EE GES‏ تال ثم استشهد ابن له حر » قال له حَمَلٌ » مع سعید بن العاص” بجرجان » فة » فقال : الحمد لله الذي ترف متا شهداء“ ؛ ٠ _ ٤٩ وحمزة السَهميّ في تاريخ جرجان‎ ۲٠١ نقله المبرّد في تعازيه‎ ev )۱( مجزأة بن ثور بن عُفير الدوسي o‏ قتله الهرمزان بعد أن قل مثة من الفرس ٠‏ وذلك زمن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه TS‏ 0 ×. ثم ضرّب عليها الناسخ » وكتب في الهامش : اندملت . صح . ۳( حمل بن كعب التّهديّ : كان غازياً في عسکر يزيد بن المهلب في فتح جرجان فاستشهد هناك . (تاریخ جرجان )٥۰ _ ٤٩‏ . (٤(‏ كذا في الأصل » وتعازي المبرّد ؛ وفي تاريخ جرجان ٤٩‏ و٠٥‏ : سعيد بن الفاكه . )0( جرجان : مدينة مشهورة عظيمة بين طبرستان وخراسان ؛ قيل : إن اول من أحدث بناءها يزيد بن المهلّب بن آبي صفرة . (معجم البلدان )١١۹/۲‏ . »( في هامش الأصل : في نسخة : شهيداً . ۲٢

وقال : [ من الطويل ] ۰ جَزیٰ حَمَلا جازي الوباو گرامَة وعَمرَو بن گُعْب حير ما کان جازيا حليلي واكي اللَدَيْنٍ ماعا شَهِيديْنٍ كانا متي ورَجائيا رمن بُعْطه الله السَّهادَة يغه بهاشَرَفا يَوْم القيامَة غاليا ۸ قال بو الحسن : حدّثني يزيد بن عياض بن جِعْدبة“ » قال : لگا مات علي بن الحسين رضي الله عنه » ضَرَبّت امرأئة على بره قطاطاً > قاقامث حول » ثم جعت إلى بيتها ؛ كُسمعوا قايلا يقو : ا چ ل ااا ارا یرد ال ااا 6ل ا ا چ فال اا او الحسن » عن علي بن مُجاهد'“ » عن عبد الأعلى بن مَيمون بن مهرا ھی ا قال : ۸© نقله المبزد في تعازیه ۷ . وفي العقد الفريد ۳/ ٠٤١‏ : لما مات الحسن بن علي . . وفي حاشية الأصل : قال الشيخ أبو الفضل محكد بن ناصر ا صحيحه » قال : لما مات حسن بن حسن بن علي »> ضربت عليه امرأنه فاطمة بنت الحسين بن على خباءً سنة » فمرًّ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بعدما رفعوا . . . [كلمة لم تتضح] فقال : هل وجدوا ما طلبوا ؟ فأجابه هاتف من المقبرة : بل يئسوا فانقلبوا . صح وانظر الخبر بغير هذا اللفظ في صحيح البخاري ۲/ ٩١‏ (كتاب الجنائز - باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور) . )١(‏ يزيد بن عياض بن جُعدبة اللَيثيَ » أبو الحكم المدني » ضعيف ؛ انتقل إلى البصرة › ومات بها في زمن المهدي . (تهذیب الکمال ۲۲۱/۳۲) . ٩‏ نقله المبرّد في تعازیه ٥۸-٥۷‏ . وهو في تاریخ دمشق ۱۸۸/٥٤‏ ومختصره ۱۲۱-۹ ونثر الدر ۲/ ۱٠۹‏ والعقد الفريد ٤۳۸/٤‏ . (۱) علي بن مجاهد بن مسلم الكابليّ › > آبو مجاهد » قاضي الرَيّ ؛ غير ثقة . (تهذيب الكمال )۱١۷/۲١‏ . ۰ (( عبد الأعلى بن ميمون بن مهران » آبو عبد الرّحمن » سمع آباه وعكرمة وعطاء . سمع منه جعفر بن برقان أحاديث مراسيل . (الجرح والتعديل )۲۷/١‏ . ۲۷

عى رجلٌ عُمر بن عبد العزيز على ابنوٍ عبد لِك » فقال عمر : الأمْرٌ الذي نَرَل بعبدِ المَلك أ مر کنا تعرفةٌ » فلمَا وَقَعَ لم نره . ١‏ ه قال آبو الحسن » عن علي بن خالد » عن يزيد بن بشر » قال : لما مات عبد المَلِكِ بن عُمر » دخلَ عليه عُمر حينَ مات » فنظرّ إليه » وخرج وهو يتمثّل" : [ من الرمل ] E E OE E‏ راقن ا #١‏ آخبرنا محمود » قال : أنا عبد الله » قال : آنا الحسن » قال : آنا ابو الحسن » عن شر بن عبد الله بن عمر"؟ » قال : قام عمر على بر ابه عب الك » فقال : رَحمكَ الله يا بي » فقد كنت سارامولوداً » وبااً ناشئاً » وما حب أي دعَوئُك » فاَجَبتتي . ١‏ ه آخبرنا محمود قال : أخبرنا عبد الله » قال : آنا الحسن » قال : آنا بو الحضنة فال : فال الد ن ع قال ٠‏ قال عمر بن عبد العزيز عند وَفاةٍ ابه عب المَلِكٍ : الحم لله الذي . بلا نسبة‎ ٠١١/١ وبهجة المجالس‎ ٠۹١ /١ البيت في بيان الجاحظ‎ 6١ ال ع کی الد ی ا ی بر وا ات مر الک اغ‎ . )٠٠٤/۹ ویزید بن بشر : روئ عن عمر بن عبد العزيز قوله . (الجرح والتعدیل‎ . )٠۸۴ /١ وعليَ بن خالد : فلعلّه الذي يروي عن بي أمامة . (الجرح والتعديل‎ . في هامش الأصل : ابن البُسري : بهذا البيت‎ (۲) . بمعنئ أن عبارة « بهذا البيت » زيادة في رواية ابن البسري » وهو أحد رواة الكتاب‎ ومختصره ۲۰۲/۱۵ والعقد‎ ۱۸۲ /٤۳ نقله المبرد في تعازیه 0۸ . وهو في تاریخ دمشق‎ 6۱١ . ۲٤۳/۳ و‎ ٤۳۸/٤ الفرید‎ . بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز الأموي » قال يحي بن معين : ليس به باس‎ 0) . )٥۲۹/۷ (تاریخ بغداد‎ . ٠١٤١/۲ وهو في کامل المبرد ۳/ ۱۳۷۸ ونثر الدر‎ . ٤۷ ٤٦ نقله المبرّد في تعازيه‎ 6 ١ ۲۸

ى س الله آم صائرون إلى قبورهم » > مُفردون“ بآغمالهم + واغلموا کک مسالة فاضحة ؛ قال تعالى :‏ مورك لَه اَن 9© عا يعملون )€ [الحجر : ٩۲‏ ۹۳] . UES e IE SE Oa AT : الحسن المداك + قال فال متا‎ لما مات عبد المَلِكْ بن عمر › كشفَ أبوءُ عن جهو ؛ وقال : رَجمَك الله يا بتي » فقد سرزت بك يوم ۽ شرت بك > ولق عجرت مسرورا بك » وما اث عَلَيّ ساعة آنا [بك] فيها أَسَ ر مي [بكَ من] ساعَتي هذه ؛ ما والهِنْ كنت لدعو اباك إلى الجََة . ت ٤او‏ جرا مترو فال أا عبد ا فال أا الس فال ا آم الحسن المدائنيّ » عن سليمان بن أرق“ : أن مر ين عب الكريز قال لأب فة ورل غل اة و عبد المَلِكْ بن عُمر - : إذاغسلتة » وكفنة » فاذنى قبل أن عطي وَجهه (1) في الأصل : مفرودون . e!‏ نقله المبرّد في تعازیه ٩ - ٩۸‏ والزيادة منه . وهو في تاریخ دمشق /٤۳‏ ۱۸۲ ومختصره ..:n 46٥‏ )١(‏ مسلمة بن عبد الملك بن مروان : من رجالات بني اميه » وله آثار كثيرة ة في الحروب ونكاية في الرّوم ؛ توفي سنة ١۲٠ه_‏ . (مختصر تاریخ دمشق )۲٦۳/۲٤‏ . . 0٩ نقله المبرّد في تعازیه‎ ® ٤ روك اليك ايت الان‎ ٠ ماد ين ار ابو اة اللسرى‎ 00( . ۱ . ھ١‎ ٤ أبو قلابة : عبد الله بن زيد الجَرْمي » ثقة كثير الحديث ؛ توفي سئة‎ )۲( ٠ . )0٤۲/١٤ (تهذيب الكمال‎ ۲۹

فاسل » َر إليوٍ » فقال : رَحِمَكً اله يا بتي » وعَفَرَ لك . STs‏ ا ل ا لسر فال : آنا بو الحسن المدائني › قال ETE‏ ا ال وجل لحر ين عبد الفريز ر في فر اوا 4 ار المؤمنين + وأآشار الرّجل بشماله ؛ فقال له عمر : يا عبد الله » أشر مينك . فقال الرّجل : سبحا الله » آما في مَوْتِ عبلِ المَلْكِ ما يِشْعَلْ عن هذا ؟ فقال : لا » ليسَ في مَوْتِ عبد المَلِكِ ما يشْعَل عن تَصيحة المُسْلم . N E a‏ e eT‏ قال : استشهة ابن لبي أَمامة مه الجمْصيَ » فكتبَ عُمر إلى أبي أمامة : الحم له على آلائو » وقضائو » وحن بلايه ؛ قد بني الذي ساق اف عر وجل إلى عب اله بن أبي أمامة من الشهادة » فقد عاش بحم الهم في الا ماما ب وانفن إل الأخرة مدا فك روصل زنك س ال [خیر] کثيرٌ » إن شاءَ الله . ۷ ا شر قال : أخبرنا عبد الله » قال : أنا الحسن بن على » . ۲٠۲/۳ وربیع الأبرار‎ ۳۲۳ /٤ التذكرة الحمدونية‎ @ ٠١ ۱© نقله المبرّد في تعازيه ٤۷‏ و٩٥‏ . وهو في مختصر تاریخ دمشق ۲٠۲/۲۷‏ . والزيادة منها . 0( يحيئٰ بن إسماعيل بن عبيد الله بن بي المهاجر » مولى بني مخزوم . (مختصر تاريخ دمشق ۲۰۲/۲۷) . ۷ 8 نقله المبرّد في تعازیه ٤۷‏ . والبیتان لأعرابيَّ من بني كلاب » في تاریخ دمشق /٤۳‏ ۱۸۲-= 0

قال : آنا بو الحسن المدائنيّ » عن ۷1١٠ب]‏ يزيد بن عمرو الكلابي : َد ا مر عه الط عد رفا مالاك ب ا ارد فا لما قد تریٰ بذ الصُغیر ویولد مل نشك إلا ين شلال ذم لِكَلٌ على حَوْض المَيّة مورد ۸ ھ أخبرنا محمود › قال : انا عبد الله » قال : آنا الحسن بن علي » قال : أنا أبو الحسن المَدائنيّ » قال : قال أبو الريّ الأَزْديّ » عن شيخ من هل الجّزير 0 RNA E E م الك ةوقال إن اه وجرن جيل ال وا الي في الڈنيا لدا » ولم يرغن ما آعجبَ أهلها واب لهل طاعتو » ولا پبلائها عُقوبة لأهلِ مَعصیته ؛ فكل ما فيها من محبوب مَتروڭٌ »> وکل a‏ ؛ ونب على اهلها القَناءَ » فأخبرَ عر وجل أ يرث الأَرضَ ومن عَليها ؛ فال فوا الله واغملوا لیوم « ا زی وال کن وکرو وا ووه ازن الو َا [لقمان EF:‏ وه ارا مر ق 012 ع قال ا6 ل اا E‏ ومختصره ۲۰۲/۱۵ . وهما بلا نسبة في : کامل المبرّد ۱۳۷۸/۳ وعيون الأخبار ۳/۳ وربيع الأبرار ٠۹١ /١‏ وحلية الأولياء ٠١۹/١‏ والزهرة ۲/ ٠١١‏ والحماسة البصرية ۱/ ۲۷۲ والتذكرة الحمدونية /٤‏ ۲۷۲۳ والمستطرف ۳/ ۳۳۳ والأول فقط في بهجة المجالس ٠٠٠/۲‏ . ©6١۱۸‏ نقله المبرّد في تعازیه ٤۷‏ : )١(‏ في تعازي المبرّد : قال أبو البيداء السدي » عن شيخ من هل الحرّة !! ٩‏ ۵ نقله المبرد في تعازیه ٩‏ . وهو في العقد الفرید ۳٠۹/۳‏ . (۱) جعفر بن هلال بن خاب » روئ عنه أبو الحسن المدائني ؛ لا يُعرف . (ميزان الاعتدال )٤٠١/١‏ . ۳١

قال : کتبَ عمر إلى عامل" : إل عبد اليك كان عبد من عبد اف ٠‏ حصن ال إلبه » وإلى أيه فيه ؛ أَعامَه شه ما شاءَ » ثم مَبَضَه إليه > فکان ا لمت - من صالحي شہاب َهْلِ يته » قراءَةَ قران وربا لير ؛ اعود باش» ن تکود لي مڪڳة في شَيء من الأمور خالقٽ مڪ لعز وَجَلّ » فون ذلك لا يخسن بي في إحسانو لي » وتنابُع نمه عَلَيّ ص 0 وقد قلت عند الذي کان ما آَم ن مرل عند اة > ثم لم أجذ بحم ال إلا حيرا » فلا علَمَعّ ما كث عليه اة » ولا ناحَتْ عليه نة » ولا اجتمعَ لذلك أَحَد فقد نهنا أَهْلَهُ الذين هُم أَحَقٌ بالكاء عليه . ر ١‏ ه أخبرنا محمود » قال : أًنا عبد الله » قال : أنا الحسن » قال : آنا أو الحسن المدائنيٌ » قال : ودخل عُمر بن عبد العزيز على ابه في وَجَعِهِ » فقال : يا بي » كيف جد ؟ قال : أجذّني ؤ فی الى . قال ایا ن واي حب إل من أن أكون في ييزانك . فقال ابه : وآنا يا أب » لآن کون ا تت اح ل من أن بکون ما حك :: ) و برا محرد فال + اا عا 6 فال ااا غ 9 ما ا 2 ا ١ه‏ الخبر في : العقد الفريد ۳/ ۲٠١‏ . وبتوسّع في تعازي المبرّد ٤۸‏ . #١‏ رواه المبرّد في التعازي ٠٤۹‏ عن الأصمعي » قال : مر رجل على بعض مقار العرب » فإذا هو بشخ قاع على شفيرٍ قبرٍ > وبين يديه نيه كأنّهم الرّماح يدفنون رجلا » والقَّيخ a‏ احشوا على الدَيْسَم من برد القرى قذماأبى ربك إلاماترى قال ا ا من الميّت ؟ فقال : ابني . فقلتٌ : فمن هؤلاء ؟ قال : بنوه . ۳۲

آخبرنا أبو الحسن المَداثنيّ : قال محكّد بن عبد الحميد الذَهْليّ : مات ابن لِرَجُل في ][۱١۸[‏ الجاهلية » فدفتة » وجعل يَحثِي عليه الراب TE‏ احثوا على دَيْسَمّ من َع القَرى أبئ قضاء اشإلا ماتّرى TTT الحسن المّدائني » قال : محگد بن القضل عن آبي حازم" قال : مات عُقبَةٌ [بن عياض] بن ع E‏ لا 3 تَجْرَغْ عليه » فقد تل شهيداً وكان من سادَة الجيشٍ قال : E‏ الصالحات . ويُقال : كان المُعَرّى عة بن عياض عن انه . ) مرد ا ا 0 ى ا الحسن المدائنيّ » قال عامر بن الأسود : استشهد لِمَؤلى لبني تفل [بنون] » فعزاهُ رجلٌ » فقال : آَجَرك الله . ۳٠٠/۳ وابن عبد ربّه في العقد الفريد‎ 1۸ - ٦۷ نقله المبرّد في تعازيه‎ © ١ وما بين حاصرتين من الهامش . وفوق كلمة « غنم » في الأصل ضبّة . وفي الهامش : خط : ابن عمرو . ولیس بشيء . (1) محمد بن الفضل بن عطيّة العبسيّ » أبو عبد الله الكوفيّ » لم يكن ثقة » توفي سنة ۰ه . (تهذیب الکمال )۲۸١ /۱١‏ . (۲) ابو حازم : سلمة بن دينار » الأعرج المدنيّ » ثقة ؛ توفي سنة ٤٤٠ه‏ . (تهذيب الکمال )۲۷۲/١١‏ . © نقله المبرّد في تعازيه 1۸ . والتصحيح والزيادة منه . وفي ربيع الأبرار ۱۸١/١‏ : عزى في الأصل : . . . مولى لبني نوفل › فعزاه . . . في الفانين ومتعك بالباقين ! . ۳۳