النهي عن الإيذاء البدني للإنسان دراسة موضوعية في السنة النبوية

مجلّة الجامعة ا سلاميّة للعلوم الشرعية – العدد ٜٛٔ – الجزء الأول - ٖٔٗ - ُ- يى زًي ي قن ى ركف قن زاذم، كييس ؿ: اقٍن زاذاف، قٍن ث قت ادسالعي، أىقيو خ د ادواستطي ، رىكىل دىن الحع دين ، كن فع قٍن ديعىر الجعحي، رىكىل دىنو أبض قٍن حنبل كإستح ؽ قٍن راىويو، ثس ياسن د ق ، (تَِٔىػ). ين ادا ستة ي ت ستن ستت كي ئاين كق ق رب اداساةين(ُ). ِ- نى فًعي قٍني ديعىرى قن دىب ادلَّوً قن بصةل ادٍسيرىشًيٌ الجعحي الدكي ، رىكىل دىن قشر قن د ص ادثسفي كدىعٍرك قن دين ر، رىكىل دىنو دىب الله قٍن الدب رؾ كيزي قٍن ى ركف، ثس ثبت، ( تُٗٔىػ ) (ِ). ّ- قًشٍرً قٍنً دى صً ً قٍنً ستيفٍةى فى ادثسفي ادط ئفي ، رىكىل دىن ستىةًة قٍن الديساىةَّب، كأقةو د ص قٍن ستفة ف قٍن دىبٍ ادلَّوً ادثسفي، رىكىل دىنو ستفة ف قٍن ديةػىةػٍنى كن فع قن ديعىر الجعحي، ثس (ّ). أبي داكد "، (ْ: َُّ). ادتريذم، " ستنن ادتريذم "، ( ٓ: ُُْ). (ُ) الدزم، "تهذيب ادكع ؿ في أسم ء ادرج ؿ"، ( ِّ: ُِٔ). ادذىبي، "ادك شف"، (ِ: ُّٗ). اقن حجر، "تسريب اداهذيب"، (ص: َٔٔ). (ِ) الدزم، "تهذيب ادكع ؿ في أسم ء ادرج ؿ"، ( ِٗ: ِٕٖ). ادذىبي، "ادك شف"، (ِ: ُّٓ). اقن حجر، "تسريب اداهذيب"، (ص: ٖٓٓ). (ّ) الدزم، "تهذيب ادكع ؿ في أسم ء ادرج ؿ"، ( ْ: َُّ). ادذىبي، "ادك شف"، (ُ: ِٖٔ). اقن حجر، "تسريب اداهذيب"، (ص: ُِّ).

النهي عن التشبه بالحيوان في السنة النبوية. دراسة حديثية موضوعية ، د. عوض إبراهيم منصور بابكر - ٕٖٗ - ْ- د ص قن ستفة ف قن دىب ادلَّوً ادثسفي، ركل دن أقةو ستفة ف قن دىب ادلَّوً ادثسفي كدىبٍ ادلَّوً قٍن دىعٍرك قٍن ادة ص، رىكىل دىنو اقنو قشر قن د ص كدىعٍرك قن شةةب، ص كؽ(ُ). إستن ده حسان، ين أجل د ص ، كلا يضره نسل يزي شك ن فع في رفةو ، فس كرد قام شك في ركايتِ أبي داكد كادتريذم ، قل ق ؿ ادتريذم في دللو ادكبير: " ستىأىدٍتي لزيىعَّ نا دىنٍ ىىذىا الحٍى ًيثً فػىسى ؿى : إًفَّ نى فًعى قٍنى ديعىرى يػىسيوؿي : دىنٍ دىبٍ ً ادلَّوً قٍنً دىعٍروك، كىيىرَّةن يػىسيوؿي : أىرىاهي دىنٍ دىبٍ ً ادلَّوً قٍنً دىعٍروك. قى ؿى لزيىعَّ ه : كىأىرٍجيو أىفٍ يىكيوفى لزىٍفيوظن "(ِ). فةو كراى الدب دغ في ادكامـ كاداةساف في أداءً الحركؼ ، حرص ن ينو دلظهور بدظهر ادبلةغ دكن ق داكلف دكف ادطبع كادسالةس ، فتراه ياش َّؽ في كاميو ، كيي ير دسا نو حوؿى أستن نو يب دغ في إظه ر قامغاو ، كع تلفُّ ادبسرةي ادكلأى قلسا نه ، ق ؿ ادبةض كم: " فةكوف تشبةه إسدارة دسا نو حوؿ الأستن ف كادف ح ؿ اداكل تف صح ن بد تفةل ادبسرة قلسا نه "(ّ). (ُ) الدزم، "تهذيب ا دكع ؿ في أسم ء ادرج ؿ"، ( ُّ: ْْٖ). ادذىبي، "ادك شف"، (ُ: ُٗٓ). اقن حجر، "تسريب اداهذيب"، (ص: ِٖٓ) (ِ) ادتريذم، " دلل ادتريذم ادكبير "، (ص: ّْٔ) (ّ) ادبةض كم، " برف الأقرار شرح يص قةح ادسان "، ( ّ: ِّٓ)

مجلّة الجامعة ا سلاميّة للعلوم الشرعية – العدد ٜٛٔ – الجزء الأول - ٖٖٗ - أي برساين ادكامـ كاخاة ر الأحسان ينو فهو يب ح، دكن شريط ألا يكوف فةو تش ؽ دلظهور بدظهر ادبلغ ء أك لأخذ حق ين حسوؽ ادةب د، كع ج ء في صحةح ادبخ رم ، دن أيـَّ ستىلىعى ى رىضًيى ادلَّوي دىنػٍهى ، زىكٍجى ادنَّبيًّْ صىلَّى اللهي دىلىةٍوً كىستىلَّ ى ، دىنٍ رىستيوؿً ادلَّوً صىلَّى اللهي دىلىةٍوً كىستىلَّ ى : أىنَّوي سمىًعى خيصيويى ن قًبى بً حيجٍرىتًوً ، فىخىرىجى إًدىةٍهً ٍ فػىسى ؿى : «إًلظَّى أىنى قىشىره ، كىإًنَّوي يىأٍتًةيً الخىصٍ ي ، فػىلىةىلَّ قػىةٍضىكي ٍ أىفٍ يىكيوفى أىقػٍلىغى يًنٍ قػىةٍضو ، فىأىحٍساًبي أىنَّوي صى ىؽى ، فىأىقٍضًيى دىوي قًذىدًكى ، فىعىنٍ قىضىةٍتي دىوي بحًىقّْ ييساٍلً و ، فىإًلظَّى ىًيى قًطٍةى ه يًنى ادنَّ رً ، فػىلٍةىأٍخيذٍىى أىكٍ فػىلٍةىاػٍريكٍهى »(ُ). كدذدك ف إًفَّ اداػَّةىعُّقى فيً ادٍبىامىغى ً بحًىةٍثي لػىٍصيلي اقٍاً ىاري صى حًبًهى دىلىى تػىزٍيًينً ادٍبى طًلً فيً صيورىةً الحٍىقّْ كىدىكٍسايوي يىذٍييوـه فىإًفَّ ادٍعيرىادى قًسىوٍدًوً أىقػٍلىغي أىمٍ أىكٍثػىري قىامىغى ن كىدىوٍ كى فى ذىدًكى فيً اداػَّوىصُّلً إًلىى الحٍىقّْ لمىٍ ييذىـَّ كىإًلظَّى ييذىـُّ يًنٍ ذىدًكى يى يػياػىوىصَّلي قًوً إًلىى ادٍبى طًلً فيً صيورىةً الحٍىقّْ " (ِ). (ُ) ادبخ رم، " الج يع الدسان ادصحةح الدخاصر. . . "، (ّ: ُُّ) (ِ) انظر: اقن حجر، " فاح ادب رم شرح صحةح ادبخ رم "، ( ُّ: ُٕٕ)

النهي عن التشبه بالحيوان في السنة النبوية. دراسة حديثية موضوعية ، د. عوض إبراهيم منصور بابكر - ٖٗٗ - المطلب الثالث: التشبُ بالػيه: وردت فيُ أربعة أحاديث: الحديث الأول: تحريم مفارقة الجماعة إلا لعذر: دىنٍ أىبيً اد َّرٍدىاءً ، قى ؿى : سمىًةٍتي رىستيوؿى ادلَّوً صىلَّى اللهي دىلىةٍوً كىستىلَّ ى يػىسيوؿي : «يى يًنٍ ثىامىثى و فيً قػىرٍيى و كىلاى قى ٍكو لاى تػيسى ـي فًةهً ي ادصَّامىةي إًلاَّ قى ً استٍاىحٍوىذى دىلىةٍهً ي ادشَّةٍطى في ، فػىةىلىةٍكى قً لجٍىعى دى ً فىإًلظَّى يىأٍكيلي ادذّْئٍبي ادٍسى صًةى ى (ُ) »،قى ؿى زىائً ىةي : قى ؿى ادساَّ ئًبي : يػىةٍيً قً لجٍىعى دى ً : ادصَّامىةى فيً الجٍىعى دى ً (ِ). أخرجو أقو داكد في ستننو ، كأخرجو ادنسا ئي في ستننو ، كاقن خزلؽ في صحةحو، كاقن حب ف في صحةحو، كالح ك في يساا ركو ، كله ين طريق زىائً ىةي ، حى َّثػىنى ادساَّ ئًبي قٍني حيبػىةٍشو ، دىنٍ يىةٍ ىافى قٍنً أىبيً طىلٍحى ى ادٍةػىةٍعيرًمّْ ، دىنٍ أىبيً اد َّرٍدىاءً . . . قو (ّ). كدفظ الح ك : " فىإًلظَّى يىأٍكيلي (ُ) ادسى صًة : الدينفرًدة دىنً ادسىطًةع ادٍبىةًة ىةي يًنٍوي. ييري أىفَّ ادشَّةٍطى فى يػىاىساىلَّط دىلىى الخٍى رًجً يًنى الجىع د كىأىىٍلً ادساُّنَّ ً. اقن الأثير، " ادنه ي في غريب ا لح يث كالأثر "، (ْ: ٕٓ). (ِ) أقوداكد، " ستنن أبي داكد "، (ُ: َُٓ) (ّ) ادنسا ئي، " آّابى ين ادسانن (ستنن ادنسا ئي ) "، (ِ: َُٔ). اقن خزلؽ . " صحةح اقن خزلؽ "، (ِ: ُّٕ). اقن حب ف، " صحةح اقن حب ف قترتةب اقن قلب ف "، (ٓ: ْٕٓ). الح ك ، " الدساا رؾ دلى ادصحةحين "، (ُ: َّّ)

مجلّة الجامعة ا سلاميّة للعلوم الشرعية – العدد ٜٛٔ – الجزء الأول - ٖ٘ٗ - ادذّْئٍبي يًنى ادٍغىنى ً ادٍسى صًةى ى"، كلم يذكر ادب قوف دفظ " ادغن " . ُ: أىبضٍى ي قٍني دىب ادلَّوً قٍن ييونيسى اداَّعًةعًيٌ اديرقودي، أىقيو دىبٍ ادلَّوً ادكوفي. كق ينساب إًلىى جى ّْه ، رىكىل دىن إسترائةل قٍن يونس كزائ ة قٍن ق اي ادثسفي ، رىكىل دىنو: ادبخ رم ، كيسال ، كأىقيو داكد، ثس ح فظ ، (تِِٕىػ ) (ُ). ِ: زىائً ىةي قن ق اي ادثسفي، أقوادصلت ادكوفي ، رىكىل دىن إًقػٍرىاىًة قٍن يه جر كادسا ئب قن حبةش ادكامدي، رىكىل دىنو أىبضٍى قٍن دىب ادلَّوً قٍن يونس كالحسان قٍن ييوستىى الأشةب ، ثس ثبت ص حب ستن ، ( تُُٔىػ ) (ِ). ّ: ادساَّ ئًبي قٍني حيبػىةٍش ادكامدي الحعصي ، رىكىل دىن يىةٍ ىاف قٍن أىبي طىلٍحى ادةةيعىرم، كأىبيً ادشع خ الأزدم ، رىكىل دىنو حىفٍص قٍن ديعىر قٍن ركاح الأىنٍص رًمٌ ك زائ ة قٍن قي ىايى ادثػَّسىفًيٌ ادٍكيوفيًٌ ، ق ؿ دب الله قن اإسي ـ أبض : " سمةاو يػىسيوؿ ادساَّ ئًب قن حيبػىةٍش يى أدل ح ث دىنوي إًلاَّ زىائً ىة قلت دىوي ىيوى ثًسى قى ؿى لاى أىدٍرًم " ، كترج دو ادبخ رم في ادا ريخ (ُ) الدزم، "تهذيب ادكع ؿ في أسم ء ادرج ؿ"، ( ُ: ّٕٓ). ادذىبي، "ادك شف"، (ُ: ُٖٗ). اقن حجر، "تسريب اداهذيب"، (ص: ُٖ). (ِ) الدزم، "تهذيب ادكع ؿ في أسم ء ادرج ؿ"، ( ٗ: ِّٕ). ادذىبي، "ادك شف"، (ُ: ََْ). اقن حجر، "تسريب اداهذيب"، (ص: ُِّ).

النهي عن التشبه بالحيوان في السنة النبوية. دراسة حديثية موضوعية ، د. عوض إبراهيم منصور بابكر - ٖٙٗ - ادكبير كلم يذكر فةو جرح ن كلا تة يامن ، كق ؿ ادةجلي: ثس ، كذكره اقن حب ف في ادثس ت ، كق ؿ اد ارقطي : ص فٌ الح يث ين أىل ادش ـ لا أدل ح ث دنو غير زائ ة ، كق ؿ ادذىبي: ص كؽ، كق ؿ اقن حجر: يسبوؿ (ُ). ْ: يىةٍ ىافى قٍنً أىبيً طىلٍحى ى ادٍةػىةٍعيرًمّْ ادكن ني ادش يي ، رىكىل دىن ثوق ف يولى رىستيوؿ ادلَّوً صىلَّى ادلَّوي دىلىةٍوً كستىلَّ ى كأىبي اد َّرٍدىاء ، رىكىل دىنو حىفٍص قٍن دي عىر الأىنٍص رًمٌ كادسا ئب قٍن حبةش ادكامدي، ثس (ِ). إستن ده حسان، رج دو كله ثس ت د ا ادسا ئب ، كىو ص كؽ – (ُ) أبض قن لزع ، اإسي ـ أبض ، " ادةلل كيةرف ادرج ؿ، ركاي اقنو دب الله "، برسةق كصي الله قن لزع دب س، ( طِ، ادري ض: دار الخ ني، ُِِْ ىػ - َُِ ـ )، (ّ: َُُ). ادبخ رم، لزع قن إسم دةل، "ادا ريخ ادكبير"، (حة ر آق د – اد كن: دائرة الدة رؼ ادةثع نة طبع برت ير اقب : لزع دب الدةة خ ف)، ( ْ: ُّٓ). ادةجلي، أبض قن دب الله، "ت ريخ ادثس ت"، (طُ، دار ادب ز، َُْٓىػ-ُْٖٗـ)، (ص: ُٕٓ). اقن حب ف، " ادثس ت "، ( ْ: ِّٔ)، اقن حجر، "تهذيب اداهذيب"، ( ّ: ْْٔ). الدزم، "تهذيب ادكع ؿ في أسم ء ادرج ؿ"، ( َُ: ُِٖ). ادذىبي، "ادك شف"، (ُ: ِْْ). اقن حجر، "تسريب اداهذيب"، (ص: ِِٖ). (ِ) الدزم، "تهذيب ادكع ؿ في أسم ء ادرج ؿ"، ( ِٖ: ِٔٓ). ادذىبي، "ادك شف"، (ِ: ِٕٗ). اقن حجر، "تسريب اداهذيب"، (ص: ّٗٓ)

مجلّة الجامعة ا سلاميّة للعلوم الشرعية – العدد ٜٛٔ – الجزء الأول - ٖٚٗ - كع ذكر ادذىبي - فساكوت ادبخ رم دةس تضةةف ن ، كد ـ حك اإسي ـ أبض دلةو قأنو ثس لا ي ؿ دلى أنو دةس بحسان الح يث ، ك حك اقن حجر دلةو قأنو يسبوؿ ، فلةلو اداع دلى قوؿ اد ارقطي قأنو: "لم يرك دنو ستول زائ ة " ، كدن اداابع لص أنو لم ينفرد زائ ة ق دركاي دن ادسا ئب قل ت قةو حفص قن ركاح الأنص رم ، ق ؿ اقن دسا كر: " ركل دنو زائ ة قن ق اي كحفص قن ركاح الأنص رم " ، ثُ أخرج اقن دسا كر قسان ه دن ىش ـ قن دع ر ن أقو ستةة قن حفص قن ركاح الأنص رم دن أقةو أنو ح ثو دن ادسا ئب قن حبةش دن ية اف قن أبي طلح ق ؿ دسةت أق اد رداء فساأدي دن ينزلي فأخبرتو فس ؿ أقو اد رداء سمةت رستوؿ الله (صلى الله دلةو كستل ) يسوؿ ي ين ثامث في قري كلا في ق ك كلا يسةعوف ادصامة إلا استاحوذ دلةه ادشةط ف فةلةك ق لجع د فإلظ يأكل ادذئب ادس صة (ُ). فعن حةث ادركاي فس ركل دنو اثن ف ، كين حةث اداوثةق فظ ىر كامـ اد ارقطي توثةسو – كحسابك قو – ككذدك ادذىبي كالذةثعي، دذا فأدنَ ي يس ؿ فةو ىو " ص كؽ " ، كىو حك اإسي ـ ادذىبي كىو أكستط حكع ن فةو ين حك اقن حجر. (ُ) اقن دسا كر، " ت ريخ ديشق"، (َِ/ ٖٗ).

النهي عن التشبه بالحيوان في السنة النبوية. دراسة حديثية موضوعية ، د. عوض إبراهيم منصور بابكر - ٖٛٗ - كّٔذا حك ادشةخ شةةب الأرنؤكط كقش ر دواد ، حةث ق لا دىسًةب حك اقن حجر ادسا قق: " قل ص كؽ، حسان الح يث، فس ركل دنو اثن ف ككثسو ادةجلي كذكره اقن حب ف في ادثس ت ، كق ؿ اد ارقطي : ص فٌ الح يث، كلا نةل فةو جرح ن " (ُ). ثُ إض ف داوثةق ادذىبي، فإنو كثسو – تصرلػ ن - ادةجلي كاقن حب ف كاد ارقطي ، ككثسو – ضعن ن – اقن خزلؽ كاقن حب ف كالح ك إسخراجه ح يثو في كابه ، ك ركاي زائ ة قن ق اي توثةق دو – كىو لا يركم إلا دن ثس - ق ؿ الح ك دسبو: «ىىذىا حى ًيثه صى يكؽه ريكىاتيوي ، شى ىً ه دًعى تػىسى َّيىوي ، يياػَّفىقه دىلىى الاً حٍاًجى جً قًريكىاتًوً إًلاَّ ادساَّ ئًبى قٍنى حيبػىةٍشو ، كىقى ٍ ديرًؼى يًنٍ يىذٍىىبً زىائً ىةى أىنَّوي لاى لػيى ّْثي إًلاَّ دىنً ادثػّْسى تً » .ككافسو ادذىبي. كق ؿ ادنوكم: " رىكىاهي أقيو دىاكيدى قإستن د حسان " (ِ). كق ؿ أيض ن : " ح يث أبي اد رداء ركاه أقو داكد كادنسا ئي قإستن د صحةح " (ّ)، (ُ) قش ر دواد كشةةب الأرنؤكط، " بررير تسريب ادا هذيب دلح فظ أبض قن دلي قن حجر ادةساسامني"، (ط ُ، قيركت: يؤستسا ادرست د ، ُُْٕ/ُٕٗٗ)، (ِ: َُ). (ِ) ادنوكم، " ري ض ادص لحين"، (ِ: ُٗ). (ّ) ادنوكم، " آّعوع شرح الدهذب "، ( ْ/ ُّٖ).

مجلّة الجامعة ا سلاميّة للعلوم الشرعية – العدد ٜٛٔ – الجزء الأول - ٜٖٗ - كق ؿ يغلط م: " ركاه ادنسا ئي قسان صحةح " (ُ)، كحسانو الأدب ني في صحةح أبي داكد ٔٓٓ، كشةةب الأرنؤكط (ِ). أقوؿ: كدو ش ى ين ح يث ييةى ذً قٍنً جىبىلو رضي الله دنو ، أخرجو اإسي ـ أبض في يسان ه ، ين طريق ادٍةىامىء قٍن زًيى دو ، دن ييةى ذً قٍنً جىبىلو رضي الله دنو ، أىفَّ نىبيًَّ اللهً صىلَّى اللهي دىلىةٍوً كىستىلَّ ى قى ؿى : " إًفَّ ادشَّةٍطى فى ذًئٍبي اإسًٍنٍساى فً كىذًئٍبً ادٍغىنى ً ، يىأٍخيذي ادشَّ ةى ادٍسى صًةى ى كىادنَّ حًةى ى ، فىإًيَّ كي ٍ كىادشّْةى بى ، كىدىلىةٍكي ٍ قً لجٍىعى دى ً كىادٍةى يَّ ً كىادٍعىساٍجً ً " ق ؿ الأرنؤكط دسبو : " حسان دغيره، كىذا ستن رج دو ثس ت إلا أنو ينسطع، ادةامء قن زي د لم يساعع ين ية ذ " (ّ). كستبسو قذدك الذةثعي ، فس ؿ: " رىكىاهي أىبضٍى ي ، كىادطَّبػىرىانيًُّ ، كىرًجى ؿي أىبضٍى ى ثًسى ته إًلاَّ أىفَّ ادٍةىامىءى قٍنى زًيى دو قًةلى : إًنَّوي لمىٍ يىساٍعىعٍ يًنٍ ييةى ذو " (ْ). كىذا الح يث ي ؿ دلى أف ين ف رؽ الجع د ص ر فريسا ستهل (ُ) يغلط م قن قلةج، "شرح ستنن اقن ي جو "، برسةق ك يل دويض ، ( ط ُ، الدعلك ادةر قة ادساةودي : يكاب نزار يصطفى ادب ز، ُُْٗ ىػ - ُٗٗٗ ـ)، (ص: ُُُٖ). (ِ) اإسي ـ أبض ، " يسان اإسي ـ أبض قن حنبل "، (ّٔ: ِْ) (ّ) اإسي ـ أبض ، " يسان اإسي ـ أبض قن حنبل "، (ّٔ: ّٖٓ). (ْ) الذةثعي، " لرعع ادزكائ كينبع ادفوائ "، (ٓ: ُِٗ).

النهي عن التشبه بالحيوان في السنة النبوية. دراسة حديثية موضوعية ، د. عوض إبراهيم منصور بابكر - ٖٓ٘ - دلشةط ف، ق ؿ ادطةبي: " شبو ين ف رؽ الجع د ادتِ ي الله دلةه أم حفظو ككامتو ، ثُ ىامكو في أكدي ادضامؿ الدؤدي إلي ادن ر قسابب تساويل ادشةط ف ق دش ة الدنفردة دن ادسطةع ادبةة ة دن نظر ادرادي ، ثُ يسالط ادذئب دلةه ، كجةله فريسا دو " (ُ). كالح يث د ـ في كل يف رق دةس ادصامة فسط ، كع فسار ادسا ئب ربضو الله الح يث ّٔذا ، ق ؿ ادةةي: " كقودو: " ق لجع د " أد ين أف تكوف بص د ادصامة، أك بص د الدسالعين "(ِ). أقوؿ: ككفق كامـ ادةةي ، فإف في الح يث ف ئ ة أخرل : كىي تشبةو قةض أصح ب الدن ىج الدنحرف ق دذئ ب ، كذدك في استاغاملذ – غ دب ن – لدن كج كا فةو لحظ انفراد قةة ان دن الجع د فأدعلوا فةو فكرى كنفثوا فةو سمويه . الحديث الثاني: تحريم التعرض للْمُغِيبَة طلباً للفاحشة: دىنٍ جى قًرً قٍنً سمىيرىةى ، قى ؿى : رىأىيٍتي يى دًزى قٍنى يى دًكو حًينى جًيءى قًوً إًلىى ادنَّبيًّْ صىلَّى اللهي دىلىةٍوً كىستىلَّ ى رىجيله قىصًيره ، أىدٍضىلي ، دىةٍسى دىلىةٍوً رًدىاءه ، فىشىهً ى دىلىى نػىفٍساًوً أىرٍقىعى يىرَّاتو أىنَّوي زىنَى ، فػىسى ؿى رىستيوؿي اللهً صىلَّى اللهي دىلىةٍوً (ُ) ادطةبي، " ادك شف دن حس ئق ادسانن"، (ْ: ُُّّ) (ِ) ادةةي. " شرح ستنن أبي داكد "، ( ّ: ُٕ)

مجلّة الجامعة ا سلاميّة للعلوم الشرعية – العدد ٜٛٔ – الجزء الأول - ٖٔ٘ - كىستىلَّ ى : «فػىلىةىلَّكى؟ »قى ؿى: لاى ، كىاللهً إًنَّوي قى ٍ زىنَى الأٍىخًري ، قى ؿى : فػىرىبصىىوي ، ثُيَّ خىطىبى ، فػىسى ؿى : «أىلاى كيلَّعى نػىفىرٍنى غى زًينى فيً ستىبًةلً اللهً ، خىلىفى أىحى يىي ٍ دىوي نىبًةبه كىنىبًةبً اداػَّةٍسً ، لؽىٍنىحي أىحى يىي ي ادٍكيثٍبى ى ، (ُ) أىيى كىاللهً ، إًفٍ لؽيٍكًيّْ يًنٍ أىحى ًىً ٍ لأىينىكّْلىنَّوي دىنٍوي » أخرجو يسال في صحةحو ، كأقو داكد في ستننو، كاإسي ـ أبض في يسان ه، ك اقن حب ف في صحةحو، كله ين طريق سمًى ؾً قٍنً حىرٍبو دىنٍ جى قًرً قٍنً سمىيرىةى . . . قو (ِ). لػرـ دلى الدسال أف لؼلف أخ ه في أىلو في غةباو طلب ن دلف حش كادزن ، يسااخ ي ن قذدك ي استاط ع ين كست ئل اإسغراء، كطلب اداةس دن فوراف شهوتو ، ق ؿ ادشةخ لزع أشرؼ ادةظة آق دم في دوف الدةبود: " كىادٍعىةٍنَى : أىمٍ يػىةٍعً ي أىحى يكي ٍ إًلىى ادٍعيغًةبى ً فػىةىخٍ ىديهى قً دٍسىلًةلً يًنى (ُ) نبةب اداػَّةٍسً: صوتو دن ادساَّف د. كلؽنحي: ييةطي، كادكيثب : ادسلةل ين ادشيء، ككل ي بصةاىو ين طة ـ أك غيره قة أف يكوف قلةام فهو كيثٍب ، كق كىثىبٍايو أكثيبيوي، أمٍ بصىىةٍايوي. انظر: الد زرم، " الديةٍل قفوائ يسال "، ( ِ: ّّٗ). (ِ) يسال ، " الدسان ادصحةح الدخاصر. . . "، (ّ: ُُّٗ)، أقوداكد، " ستنن أبي داكد "، (ْ: ُْٔ). اإسي ـ أبض ، " يسان اإسي ـ أبض قن حنبل "، (ّْ: ْٖٗ). اقن حب ف، " صحةح اقن حب ف قترتةب اقن قلب ف "، ( َُ: ُِٖ).

النهي عن التشبه بالحيوان في السنة النبوية. دراسة حديثية موضوعية ، د. عوض إبراهيم منصور بابكر - ٕٖ٘ - ادلَّبَىً كىغىيرًٍهً فػىةيجى يًعي يىةىهى "(ُ). كخة ن الدسال لأخةو الدسال ين أكبر الآث ـ ، كألأـ الخص ؿ، كق ج ء ادودة في ح يث ادب ب قاشبةو ين يفةل ذدك ق داةس، كج ء في ح يث آخر تشبةو حري الدرأة الدغةب كحري الأـ ، كذدك فةع أخرجو يسال في صحةحو، دىنٍ ستيلىةٍعى فى قٍنً قػيرىيٍ ىةى ، دىنٍ أىقًةوً ، قى ؿى : قى ؿى رىستيوؿي اللهً صىلَّى اللهي دىلىةٍوً كىستىلَّ ى : «حيرٍيى ي نًساى ءً ادٍعيجى ىً ًينى دىلىى ادٍسى دً ًينى كىحيرٍيى ً أييَّهى تهًً ٍ ، كى يى يًنٍ رىجيلو يًنى ادٍسى دً ًينى لؼىٍليفي رىجيامن يًنى ادٍعيجى ىً ًينى فيً أىىٍلًوً فػىةىخيونيوي فًةهً ٍ ، إًلاَّ كيقًفى دىوي يػىوٍـى ادٍسًةى يى ً ، فػىةىأٍخيذي يًنٍ دىعىلًوً يى شى ءى ، فىعى ظىنُّكي ٍ ؟ » .كفي ركاي لدسال أيض ن: " فػىسى ؿى : «فىخيذٍ يًنٍ حىساىنى تًوً يى شًئٍتى »،فى دٍاػىفىتى إًدىةػٍنى رىستيوؿي اللهً صىلَّى اللهي دىلىةٍوً كىستىلَّ ى ، فػىسى ؿى : «فىعى ظىنُّكي ٍ؟ »(ِ). ق ؿ ادنوكم: " ىىذىا فيً شىةٍئػىينًٍ ، أىحى يلعيى : برىٍرًيمي اداػَّةىرُّضً لذىينَّ قًرًيبى و يًنٍ نىظىرو لزيىرَّـو كىخىلٍوىةو كىحى ًيثو لزيىرَّـو كىغىيرًٍ ذىدًكى ، كىادثَّ نيً فيً قًرّْىًنَّ كىاإسًٍحٍساى فً إًدىةٍهًنَّ كىقىضى ءً حىوىائًجًهًنَّ ادَّتًِ لاى يػىاػىرىتَّبي دلةه يفسا ة (ُ) لزع أشرؼ ادةظة آق دم. " دوف الدةبود شرح ستنن أبي داكد، كيةو ح شة اقن ادسة : تهذيب ستنن أبي داكد ". (ط ِ، قيركت، دار ادكاب ادةلعة ، ُُْٓ ىػ )، (ُِ: ٗٔ) (ِ) يسال ، " الدسان ادصحةح الدخاصر. . . "، (ّ: َُٖٓ)

مجلّة الجامعة ا سلاميّة للعلوم الشرعية – العدد ٜٛٔ – الجزء الأول - ٖٖ٘ - كلاياوصل ًّٔى إًلىى رًيبى و كىلضىٍوًىى " (ُ). دذا أكصى ادنبي صلى الله دلةو كستل أف لؼلف ادغ ئب في أىلو بخير، كجة ل أجر ين خلف أخ ه بخير كأجر ادغ زم ، فس أخرج ادبخ رم ، كيسال في صحةحةهع – كادلفظ لدسال – دىنٍ زىيٍ ً قٍنً خى دً و الجٍيهىيًّْ ، دىنٍ رىستيوؿً اللهً صىلَّى اللهي دىلىةٍوً كىستىلَّ ى أىنَّوي قى ؿى : «يىنٍ جىهَّزى غى زًين فيً ستىبًةلً اللهً ، فػىسى ٍ غىزىا، كىيىنٍ خىلىفىوي فيً أىىٍلًوً بخًىيرٍو ، فػىسى ٍ غىزىا»(ِ). كج ء في ركاي أخرل لدسال في صحةحو ، دىنٍ أىبيً ستىةًة و الخٍي ٍرًمّْ ، أىفَّ رىستيوؿى اللهً صىلَّى اللهي دىلىةٍوً كىستىلَّ ى قػىةىثى إًلىى قىيً لحىٍةى فى : «دًةىخٍريجٍ يًنٍ كيلّْ رىجيلىينًٍ رىجيله »،ثُيَّ قى ؿى دًلٍسى دً ً : «أىيُّكي ٍ خىلىفى الخٍى رًجى فيً أىىٍلًوً كىيى دًوً بخًىيرٍو ، كى فى دىوي يًثٍلي نًصٍفً أىجٍرً الخٍى رًجً »(ّ). ق ؿ ادنوكم : " أىمٍ حىصىلى دىوي أىجٍره قًساىبىبً ادٍغىزٍكً كىىىذىا الأٍىجٍري لػىٍصيلي قًكيلّْ جًهى دو كىستىوىاءه قىلًةليوي كىكىثًيريهي كىدًكيلّْ خى دًفو دىوي فيً أىىٍلًوً بخًىيرٍو يًنٍ قىضى ءً حى جى و لذىي ٍ كىإًنػٍفى ؽو دىلىةٍهً ٍ أىكٍ ييساى دى ىتهًً ٍ فيً أىيٍرًىً ٍ كىلؼىٍاىلًفي قى ٍري ادثػَّوىابً قًسًلَّ ً ذىدًكى كىكىثػٍرىتًوً كىفيً ىىذىا الحٍى ًيثً الحٍىثُّ دىلىى اإسًٍحٍساى فً إًلىى يىنٍ (ُ) ادنوكم، " صحةح يسال قشرح ادنوكم "، ( ُّ: ُْ) (ِ) ادبخ رم، " الج يع الدسان ادصحةح الدخاصر. . . "، ( ْ: ِٕ). يسال ، " الدسان ادصحةح الدخاصر. . . "، (ّ: َُٔٓ) (ّ) يسال ، " الدسان ادصحةح الدخاصر. . . "، (ّ: َُٕٓ)

النهي عن التشبه بالحيوان في السنة النبوية. دراسة حديثية موضوعية ، د. عوض إبراهيم منصور بابكر - ٖٗ٘ - فػىةىلى يىصٍلىحى ن دًلٍعيساٍلًعًينى أىكٍ قى ـى قًأىيٍرو يًنٍ ييهًعَّ تهًً ٍ " (ُ). الحديث الثالث: تحريم التذبذب في الدين: دىنً اقٍنً ديعىرى ، دىنً ادنَّبيًّْ صىلَّى اللهي دىلىةٍوً كىستىلَّ ى ، قى ؿى : «يىثىلي ادٍعينى فًقً ، كىعىثىلً ادشَّ ةً ادٍةى ئًرىةً (ِ) قػىينٍى ادٍغىنىعىينًٍ تىةًيري إًلىى ىىذًهً يىرَّةن كىإًلىى ىىذًهً يىرَّةن ». أخرجو يسال في صحةحو كا دنسا ئي في ستننو، كأبض في يسان ه، كله ين طريق نى فًعو ، دىنً اقٍنً ديعىرى . . . قو، كزاد أبض كادنسا ئي : «لاى تى ٍرًم أىيػَّهى تػىاٍبىعي »(ّ). اداذقذب في اد ين دامي ين دامي ت الدن فسين، فةكوف يرة يع الدؤينين ك يرة يع ادك فرين ، كلا يسااطةع ادبت في يوقفو إلى أم ادفريسين ىو ت قع ، ق ؿ ادطةبي : " ضرب ادنبي دلةو ادصامة كادساامـ دلعن فق يثل ادساوء، فشبو تردده قين ادط ئفاين ين الدؤينين كالدشركين (ُ) ادنوكم، " صحةح يسال قشرح ادنوكم "، ( ُّ: َْ) (ِ) "تةير إلى ىذه يرة كإلى ىذه يرة ": أل تتردد كتذىب، كد رت اد اق تةير: إذا انفلات كذىبت. ادس ضي دة ض، " إًكعى ؿي الديةٍلً ً قفىوىائً ً ييساٍلً "، ( ٖ: ُّّ). (ّ) يسال ، " الدسان ادصحةح الدخاصر. . . "، ( ْ: ُِْٔ)، ادنسا ئي، " آّابى ين ادسانن (ستنن ادنسا ئي ) "، (ٖ: ُِْ). اإسي ـ أبض ، " يسان اإسي ـ أبض قن حنبل "، (َُ: ّٖٖ)

مجلّة الجامعة ا سلاميّة للعلوم الشرعية – العدد ٜٛٔ – الجزء الأول - ٖ٘٘ - تبة لذواه، كقص ا دغرضو ادف ست ، كيةام إلى ي يباغةو ين شهواتو - قتردد ادش ة ادة ئرة، كىي تطلب ادفحل فاتردد قين ادثلاين، فام تسااسر دلى ح ؿ ، كلا تثبت يع إح ل ادط ئفاين ، كقذدك كصفه الله في كا قو فس ؿ دز ين ق ئل: { ىىؤيلاءً: ُّْ](ُ). كأي ين رستخ إلؽ نو فلن يكوف فريسا لذذا ادنزاع ، كىذا الدةنَ قرره ىرقل دن ي ستأؿ أق ستفة ف رضي الله دنو ، كذدك فةع أخرجو ادبخ رم في صحةحو ، دن دىبٍ ادلَّوً قٍنى دىبَّ سو ، أىفَّ أىقى ستيفٍةى فى قٍنى حىرٍبو أىخٍبػىرىهي . . . قو، يطولان ، كفةو: " كىستىأىدٍايكى أىيػىرٍتى ُّ أىحى ه ستىخٍطى ن دً ًينًوً قػىةٍ ى أىفٍ يى ٍخيلى فًةوً ، فىذىكىرٍتى أىفٍ لاى ، كىكىذىدًكى اإسًلؽى في حًينى بزيى دًطي قىشى شىايوي ادسيليوبى "(ِ). الحديث الرابع: تحر يم تحليل المطلقة ثلاثاً لمطلقها: دن ديسٍبى قٍن دى يًرو : قى ؿى رىستيوؿي ادلَّوً - صىلَّى ادلَّوي دىلىةٍوً كىستىلَّ ى -: "أىلاى أيخٍبرًيكي ٍ قً داػَّةٍسً ادٍعيساٍاػىةى رً ؟ " قى ديوا: قػىلىى، يى رىستيوؿى ادلَّوً ، قى ؿى : "ىيوى (ُ) ادطةبي، " ادك شف دن حس ئق ادسانن"، (ِ: َُٓ) (ِ) ادبخ رم، " الج يع الدسان ادصحةح الدخاصر. . . "، ( ُ: ٗ)

النهي عن التشبه بالحيوان في السنة النبوية. دراسة حديثية موضوعية ، د. عوض إبراهيم منصور بابكر - ٖٙ٘ - ادٍعيحىلّْلي ، دىةىنى ادلَّوي ادٍعيحىلّْلى كىادٍعيحىلَّلى دىوي" (ُ). أخرجو اقن ي جو في ستننو ، حى َّثػىنى لػىٍيَى قٍني ديثٍعى فى قٍنً صى دًحو ادٍعًصٍرًم، حى ٌثػىنى أىبيً ، كين طريق دثع ف أخرجو الح ك في الدساا رؾ ، كأخرجو ادطبراني في الدةج ادكبير ، حى َّثػىنى ييطَّلًبي قٍني شيةىةٍبو ، ثػىنى أىقيو صى دًحو ، كاملع ( دثع ف، ك أقو ص فٌ )، ح ثن ادلَّةٍث قٍن ستىةٍ و ، ق ؿ: قى ؿى ليً أىقيو ييصٍةىبو يًشٍرىحي قٍني ىى دى فى : قى ؿى ديسٍبى ي قٍني دى يًرو . . . قو (ِ). ُ/ لػيَ قن دثع ف قن ص فٌ ادساهعي يولاى أقو زكري الدصرم ، ركل دن أقةو كلػيَ قن دب الله قن قكير ، ركل داو اقن ي ج كأقو ادس ست ادطبراني، ، ص كؽ ريي ق داشةع، كدةنو قةضه دكونو ح ث ين غير أصلو، (تِِٖىػ ) (ّ). (ُ) المحلل: ادذم يازكج الدطلس ثامث ن دلي قص أف يطلسه قة ادوطء دةحله لدطلسه ، فكأنو لػله دلي ادزكج الأكؿ ق دنك ح كادوطء، كالمحلل دو ىو ادزكج الأكؿ "، انظر: ادطةبي. " ادك شف دن حس ئق ادسانن"، (ٕ: ِّْٖ). (ِ) أخرجو اقن ي جو في ستننو ( ّ/ ُُٕ)، ستلةع ف قن أبض ادطبراني، " الديةٍجى ي ادكىبًير"، برسةق بض م قن دب آّة ادسالفي، ( طِ، ادس ىرة : يكاب اقن تةعة – ادس ىرة، ُُْٓىػ - ُْٗٗ ـ)، (ُٕ: ِٗٗ)، الح ك . " الدساا رؾ دلى ادصحةحين " (ِ: ُِٕ)، (ّ) اقن حجر، "تهذيب اداهذيب"، ( ُُ: ِٕٓ). اقن حجر، "تسريب