الأحاديث المشتركة في شمائل النبي بين أهل السنة والإمامية

139 بابما ورد في سنته ‘ ووجوب اتِّباعها التخريج: الكافي: 1/70 (باب الأخذ بالسنة وشواهد الكتاب) ــ المحاسن للبرقي: 1/220 ــ وسائل الشيعة: 27/111 رقم (33349 )ــ الوافي: 1/297 رقم (236.) عن أبي بصير عن أبي جعفر الباقر قال: >لما حضرت النبي الوفاة نزل جبرئيل ( )فقال: يا رسول الله هل لك في الرجوع إلى الدنيا؟ فقال: لا قد بلغت رسالات ربى، فأعادها عليه، فقال: لا بل الرفيق الأعلى، ثم قال النبي والمسلمون حوله مجتمعون: أيها الناس إنه لا نبي بعدي ولا سنة بعد سنتي، فمن ادعى بعد ذلك فدعواه وبدعته في النار فاقتلوه ومن اتبعه فإنه في النار، أيها الناس أحيوا القصاص، وأحيوا الحق لصاحب الحق ولا تفرقوا، أسلموا وسلموا تسلموا، كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوى عزيز<. التخريج: من لا يحضره الفقيه: 4/163 رقم (5370 )ــ أمالي المفيد: ص(53) رر وس ئل الشيعة: 28/337 ق (34900 )رر ال اف : 26/166 ق (25390 ) بحار الأنوار: 22/475. 8

َ َ أ أب أَ اب َ ََخ لَأق ه َ أ أ ‘ََ o ظ: في جماع أخلاقه ‘ o ظ: عفة لسانه ‘ o ظ: جوده وكرمه ‘ o ظ: زهده ‘ o ظ: حلمه وعفوه ‘ o ظ: تواضعه ‘ o ظ: صدقه ‘ o ظ: شجاعته ‘ o ظ: رحمته ‘ o ظ: حيائه ‘ o ظ: رعايته ‘ للأخلاق وتحذيره من سي ئها

143 بابفي جماع أخلاقه ‘ ظ في جماع أخلاقه ‘ عَن أَب ي ه رَي رَةَ ،  قَالَ: قَالَ رَس ول الله ‘: >إ نَّمَا ب ع ث ت لأ تَم مَ مَكَار مَ الأ َخ لاَق <. التخريج: أخرجه أحمد في المسند : ح (8952 )بلفظ: لأ تَم مَ صالح الأخلاق . والبزار في مسنده: ح (8949 )واللفظ له. والبيهقي في الكبرى: ح (20782.) عَن سَع د ب ن ه شَام ، قَالَ : سَأَل ت عَائ شَةَ ، فَق ل ت : أَخ ب ر ين ي عَن خ ل ق رَس ول الله ‘؟ فَقَالَت : >كَانَ خ ل ق ه ال ق ر آنَ <. التخريج: أخرجه أحمد في المسند: ح (25302 )والبخاري في الأدب المفرد: ح (308 )والطحاوي في شرح مشكل الآثار: ح (4435.) 1 2 أَََه ل َالسُّنَّة أ مِ َط ر ق َأ

144 أبواب أخلاقه ‘ عَن عَائ شَةَ ،قَالَت : >مَا لَعَنَ رَس ول الله ‘ م س ل مًا م ن لَع نَة ت ذ كَر ، وَلاَ ان تَقَمَ ل نَف س ه شَي ئًا ي ؤ تَى إ لَي ه ، إ لاَّ أَن ت ن تَهَكَ ح ر مَات الله ،وَلاَ ضَرَبَ ب يَد ه شَي ئًا قَطُّ ، إ لاَّ أَن يَض ر بَ ب هَا ف ي سَب يل الله ، وَلاَ س ئ لَ شَي ئًا قَطُّ فَمَنَعَه ، إ لاَّ أَن ي س أَلَ مَأ ثَمًا، فَإ نَّه كَانَ أَب عَدَ النَّاس م ن ه ، وَلاَ خ ي رَ بَي نَ أَم رَي ن قَطُّ إ لاَّ اخ تَارَ أَي سَرَه مَا ، وَكَانَ إ ذَا كَانَ حَد يثَ عَه د ب ج ب ر يلَ  ي دَار س ه ، كَانَ أَج وَدَ ب ال خَي ر م نَ الر يح ال م ر سَلَة <. التخريج: أخ ج أحه ف الهسن : (24984 )والح ك ف الهست ك : (4223.) عن الحسين بن علي، عن أبيه علي ،قال: سمعت النبي يقول: بعثت بمكارم الأخلاق ومحاسنها. التخريج: أمالي الطوسي: ص(596) رقم (1234 )ــ بحار الأنوار: 16/287. عن عبد الله بن مسكان عن أبي عبد الله جعفر الصادق قال: إنَّ 3 1 2 ب.َََمِ َط ر ق َ الإ مأامِ َّة َ

145 بابفي جماع أخلاقه ‘ الله ع ل خصَّ س ل الله بهك م الأخلاق، فإن ك نت فيك ف حه وا الله  وا غب ا إلي ف الزي من، فذك ه عش اليقي والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمروءة<. التخريج: م لا يحض ه الفقي : 3/554 ق (4901 )رر أم ل الص وق: ص(290) رقم (324 )ــ الوافي: 3/707 رقم (1319.) عن محمد بن عرفة، عن أبي عبد الله جعفر الصادق قال: قال النبي : ألا أخبركم بأشبهكم بي؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: أحسنكم خلقاً ، وألينكم كنفاً ، وأبركم بقرابته، وأشدكم حبًّ ا لإخوانه في دينه، وأصبركم على الحق، وأكظمكم للغيظ، وأحسنكم عفواً ، وأشدكم من نفسه إنصافاً في الرضا والغضب. التخريج: الكافي: 2/241 (باب المؤمن وعلاماته وصفاته) ــ الوافي: 4/424 رقم (2246 )ــ بحار الأنوار: 66/306. 3

146 أبواب أخلاقه ‘ ظ عفة لسانه ‘ (لم يكن سبَّابًا ولا لعَّانًا) عَن أَنَس ب ن مَال ك  قَالَ: لَم يَك ن النَّب يُّ ‘ سَبَّابًا ، وَلاَ فَحَّاشًا، وَلاَ لَعَّانًا، كَانَ يَق ول لأ َحَد نَا ع ن دَ المَع ت بَة : >مَا لَه تَر بَ جَب ين ه <. التخريج: أخرجه البخاري: ح (6031 )وأحمد في المسند: ح (12273 )والبزار في المسند: ح (6224.) ععُ ْوَ ، أَنَّ عَ ئ شَةَ ،قَ لَتْ : َخَلَ َهْط م َ اليَ ُ عَلَ َسُ ل الله ‘ فَقَال وا: السَّام عَلَي كَ ، فَفَه م ت هَا فَق ل ت : عَلَي ك م السَّام وَاللَّع نَة ، فَقَالَ رَس ول الله ‘: >مَه لاً يَا عَائ شَة ، فَإ نَّ اللَّهَ ي ح بُّ الر ف قَ ف ي الأَم ر ك ل ه < فَق ل ت : يَ َسُ لَ الله ، أَوَلَ ْ َسْهَعْ مَ قَ لُ ا؟ قَ لَ َسُ لُ الله ‘: >فَقَ ْ قُلْتُ : وَعَلَيْكُ ْ <. التخريج: أخ ج البخ ي: (6256 )ومسل: (2165 )والت مذي: (2701) 1 2 أَََه ل َالسُّنَّة أ مِ َط ر ق َأ

147 بابعفة لسانه ‘ وابن ماجه في السنن: ح (3698 )وأحمد في المسند: ح (24090.) عن زرارة عن أبي جعفر الباقر قال: دخل يهودي على رسول الله وعائشة عنده فقال: السام عليكم فقال: رسول الله عليكم، ثم دخل آخر، فقال مثل ذلك، فردَّ عليه كما ردَّ على صاحبه، ثم دخل آخر، فقال مثل ذلك، فردَّ رسول الله كما ردّ على صاحبيه، فغضبت عائشة فقالت: عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا إخوة القردة والخنازير، فقال لها رسول الله : يا عائشة، إن الفحش لو كان ممثلاً لكان مثال سوء، إن الرفق لم يوضع على شيء قط إلا زانه، ولم يرفع عنه قط إلا شانه، قالت: يا رسول الله، أما سمعت إلى قولهم: السام عليكم؟ فقال: بلى، أما سمعت ما رددت عليهم؟ قلت: عليكم، فإذا سلم عليكم مسلم فقولوا: سلام عليكم، وإذا سلَّ م عليكم كافر فقولوا: عليك. التخريج: الكافي: 2/648 (باب التسليم على أهل الملل ) ــ وسائل الشيعة : 12/78 رقم (15689 )ــ الوافي: 5/603 رقم (2672 )ــ بحار الأنوار : 16/258. ب.َََمِ َط ر ق َ الإ مأامِ َّة َ

148 أبواب أخلاقه ‘ ظ جوده وكرمه ‘ عَ ابْ عَبَّ س ،قَ لَ : >كَ نَ َسُ لُ اللَّ ‘ أَجْ َ َ النَّ س ، وَكَانَ أَج وَد مَا يَك ون ف ي رَمَضَانَ ح ينَ يَل قَاه ج ب ر يل ، وَكَانَ يَل قَاه ف ي ك ل لَي لَة م ن رَمَضَانَ فَي دَار س ه الق ر آنَ ، فَلَرَس ول اللَّه ‘ أَج وَد ب الخَي ر م نَ الر يح الم ر سَلَة <. التخريج: أخ ج البخ ي : (6 )ومسل: (2308 )والنس ئ ف السن : (2096) وأحمد في المسند: ح (2616.) عنإ ب رَاه يم ب ن م حَمَّد م ن وَلَد عَل ي قَالَ : كَانَ عَل ي إ ذَا نَعَتَ رَس ولَ اللَّه ‘ قَالَ :... أَج وَدَ النَّاس كَفًّا وَأَج رَأَ النَّاس صَد رًا ، وَأَص دَقَ النَّاس لَه جَةً ، وَأَو فَى النَّاس ب ذ مَّة ، وَأَل يَنَه م عَر يكَةً وَأَك رَمَه م ع ش رَةً ، مَن رَآه بَد يهَةً هَابَه ، وَمَن خَالَطَه مَع ر فَةً أَحَبَّه . التخريج: أخ ج الت مذي: (3638 )ب ختلاف يسي. واب أب شيبة ف المصنف: 1 2 أَََه ل َالسُّنَّة أ مِ َط ر ق َأ

149 بابجوده وكرمه ‘ ح (31805 )واللفظ له. والبيهقي في شعب الإيمان: ح (1350 )والبغوي في شرح السنة: ح (3650.) عَن أَنَس ،أَنَّ رَج لاً سَأَلَ النَّب يَّ ‘ غَنَمًا بَي نَ جَبَلَي ن ، فَأَع طَاه إ يَّاه ، فَأَتَى قَو مَه فَقَالَ : >أَي قَو م أَس ل م وا ، فَوَالله إ نَّ م حَمَّدًا لَي ع ط ي عَطَاءً مَا يَخَاف ال فَق رَ < فَقَالَ أَنَس : >إ ن كَانَ الرَّج ل لَي س ل م مَا ي ر يد إ لاَّ الدُّن يَا، فَمَا ي س ل م حَتَّى يَك ونَ الإ س لاَم أَحَبَّ إ لَي ه م نَ الدُّن يَا وَمَا عَلَي هَا<. التخريج: أخرجه مسلم: ح (2312 )وأحمد في المسند: ح (12790 )والبيهقي في الكبرى: ح (13188.) وفي رواية أخرى لمسلم : رقم (2312 )بسنده عن أنس قَالَ : >مَا س ئ لَ رَس ول الله ‘ عَلَى الإ س لاَم شَي ئًا إ لاَّ أَع طَاه ، قَالَ : فَجَاءَه رَج ل فَأَع طَاه غَنَمًا بَي نَ جَبَلَي ن ، فَرَجَعَ إ لَى قَو م ه ، فَقَالَ : يَا قَو م أَس ل م وا ، فَإ نَّ م حَمَّدًا ي ع ط ي عَطَاءً لاَ يَخ شَى ال فَاقَةَ <. عن أبي ه رَي رَةَ  :قَالَ رَس ول اللَّه ‘: >لَو كَانَ ل ي م ث ل أ ح د ذَهَبًا، لَسَرَّن ي أَن لاَ تَم رَّ عَلَيَّ ثَلاَث لَيَال وَع ن د ي م ن ه شَي ء ، إ لاَّ شَي ئًا أَر ص د ه ل دَي ن <. 3 4

150 أبواب أخلاقه ‘ التخريج: أخرجه البخاري: ح (6445 )ومسلم: ح (991 )وأحمد في المسند: ح (8594.) عنج بَي ر ب ن م ط ع م  :أَنَّه بَي نَمَا ه وَ يَس ير مَعَ رَس ول اللَّه ‘ وَمَعَه النَّاس مَق فَلَه م ن ح نَي ن ، فَعَل قَه النَّاس يَس أَل ونَه حَتَّى اض طَرُّوه إ لَى سَم رَة ، فَخَط فَت ر دَاءَه ، فَوَقَفَ النَّب يُّ ‘، فَقَالَ : >أَع ط ون ي ر دَائ ي، لَو كَانَ ل ي عَدَد هَذ ه الع ضَاة (1) نَعَمًا لَقَسَم ت ه بَي نَك م ، ث مَّ لاَ تَج د ون ي بَخ يلاً ، وَلاَ كَذ وبًا، وَلاَ جَبَانًا<. التخريج: أخ ج البخ ي: (2821 )وأحه ف الهسن: (16756) والطبراني في الكبير: ح (1551.) عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب ،قال: كنت عند رسول الله في مرضه الذي قبض فيه، فكان رأسه في حجري، والعباس يذبُّ عن وجه رسول الله ، فأغمي عليه إغماءة ثم فتح عينيه، فقال: يا عباس يا عم رسول الله، اقبل وصيتي واضمن دَ ي ني وعداتي. فقال: يا رسول الله، أنت أجود من الريح المرسلة، وليس في مالي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) العضاة: كل شجر يعظم وله شوك. (مختار الصحاح: ص230 باب: ع ض هـ). 5 1 ب.َََمِ َط ر ق َ الإ مأامِ َّة َ

151 بابجوده وكرمه ‘ وفاء لدينك وعداتك... التخريج: أمالي الطوسي: ص(572) رقم (1186 )ــ بحار الأنوار: 22/499. عن علي بن أبي طالب  قال: كان رسول الله أجود الناس كفَّ اً وأكرمهم ع ش رة، مَ ن خالطه فعرفه أحبه. التخريج: مكارم الأخلاق للطبرسي: ص(17) ــ بحار الأنوار: 16/190 ــ موسوعة أحاديث أهل البيت: 1/141 رقم (171.) عن محمد بن مسلم قال: دخلت على أبي جعفر الباقر ذات يوم وهو يأكل متكئاً ، قال: وقد كان يبلغنا أن ذلك يكره، فجعلت أنظر إليه، فدعاني إلى طعامه، فلما فرغ قال: يا محمد لعلك ترى أن رسول الله ما رأته عين وهو يأكل وهو متكئ من أن بعثه الله إلى أن قبضه، قال: ثم ردَّ على نفسه فقال: لا والله ما رأته عين يأكل وهو متكئ من أن بعثه الله إلى أن قبضه، ثم قال: يا محمد لعلك ترى أنه شبع من خبز الب ر ثلاثة أيام متوالية من أن بعثه الله إلى أن قبضه، ثم رد على نفسه ثم قال: لا والله ما شبع من خبز الب ر ثلاثة أيام متوالية منذ بعثه الله إلى أن قبضه، أما إني لا أقول: إنه كان لا يجد، لقد كان يجيز الرجل الواحد بالمائة من الإبل فلو أراد أن يأكل لأكل، ولقد أتاه جبرئيل ( )بمفاتيح خزائن الأرض ثلاث مرات 2 3

152 أبواب أخلاقه ‘ يخيره من غير أن ينقصه الله تبارك وتعالى مما أعد الله له يوم القيامة شيئاً ، فيختار التواضع لربه  وما سئل شيئاً قط فيقول: لا إن كان أعطى وإن لم يكن قال يكون، وما أعطى على الله شيئاً قط إلا سلم ذلك إليه حتى إن كان ليعطي الرجل الجنة فيسلم الله ذلك له.. التخريج: الك ف : 8/130( .ب ب ف زه النب‘) رر أم ل الط س : ص(692) ــ الوافي: 3/708 رقم (1321 )ــ بحار الأنوار: 16/277. عن زيد الشحام، عن جعفر الصادق قال: قال: ما منع رسول الله سائلاً قط، إن كان عنده أعطى، وإلا قال: يأتي الله به. التخريج: الكافي: 4/15 (باب كراهية رد السائل) ــ وسائل الشيعة: 9/418 رقم (12374 )ــ الوافي: 10/411 رقم (9790 )ــبحار الأنوار: 16/270. عن عجلان قال: كنت عند أبي عبد الله جعفر الصادق فجاء سائل فقام إلى مكتل فيه تمر، فملأ يده فناوله، ثم جاء آخر فسأله، فقام فأخذ بيده فناوله، ثم جاء آخر فسأله، فقام يأخذ بيده فناوله، ثم جاء آخر فسأله فقام فأخذ بيده فناوله، ثم جاء آخر فقال: الله رازقنا وإياك، ثم قال: إن رسول الله كان لا يسأله أحد من الدنيا شيئاً إلا أعطاه، فأرسلت 4 5

153 بابجوده وكرمه ‘ إليه امرأة ابنا لها فقالت: انطلق إليه فاسأله فإن قال لك: ليس عندنا شيء فقل: أعطني قميصك، قال: فأخذ قميصه فرمى به إليه. التخريج: الكافي: 4/56 (باب كراهية السرف والتقتير) ــ وسائل الشيعة: 12/559 رقم (27870 )ــ الوافي: 10/501 رقم (9982 )ــ بحار الأنوار: 16/271.

154 أبواب أخلاقه ‘ ظ زهده ‘ عَن أَب ي أ مَامَةَ ،عَن النَّب ي ‘، قَالَ : عَرَضَ عَلَيَّ رَب ي ل يَج عَلَ ل ي بَط حَاءَ مَكَّةَ ذَهَبًا، ق ل ت : لاَ يَا رَب وَلَك ن أَش بَع يَو مًا وَأَج وع يَو مًا ، أَو قَالَ : ثَلاَثًا أَو نَح وَ هَذَا، فَإ ذَا ج ع ت تَضَرَّع ت إ لَي كَ وَذَكَر ت كَ ، وَإ ذَا شَب ع ت شَكَر ت كَ وَحَم د ت كَ . التخريج: أخرجه الترمذي في سننه: ح (2347 )وأحمد في المسند: ح (22190 ) والطبراني في الكبير: ح (7835 )والبيهقي في شعب الإيمان: ح (1394.) عَن عَب د الله بن مسعود  قَالَ: نَامَ رَس ول اللَّه ‘ عَلَى حَص ير فَقَامَ وَقَد أَثَّرَ ف ي جَن ب ه ، فَق ل نَا: يَا رَس ولَ الله لَو اتَّخَذ نَا لَكَ و طَاءً (1)،فَقَالَ : >مَا ل ي وَل ل نْيَ ، مَ أَنَ ف ال نْيَ إ لاَّ كَ َاك ب اسْتَظَلَّ َحْتَ شَجَ َ ثُ َّ َا َ وَتَرَكَهَا<. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) وطاء: أي شيء لي ن. (لسان العرب1/198.) 1 2 أَََه ل َالسُّنَّة أ مِ َط ر ق َأ

155 بابزهده ‘ التخريج: أخرجه الترمذي: ح (2377 )وابن ماجه في السنن: ح (4109 )وأحمد في المسند: ح (4207 )وابن أبي شيبة في مسنده: ح (270 )والحاكم في المستدرك: ح (7859 )وأبو يعلى في المسند: ح (5229.) عَن عَائ شَةَ ،أَنَّ النَّب يَّ ‘، قَالَ : >ن ع مَ الأ د م ــ أَو الإ دَام ــ ال خَلُّ <. التخريج: أخ ج مسل : (2051 )والت مذي: (1840 )وابم ج : (3316). وف الب ب ع ج ب: أخ ج أب او : (3820 )والت مذي: (1839 ) والنس ئ: (3796 )وابم ج : (3317 )وأحه: (14225.) عن عَائ شَةَ ،قَالَت : >مَا شَب عَ آل م حَمَّد ‘ م ن ذ قَد مَ المَد ينَةَ ، م ن طَعَام الب ر ثَلاَثَ لَيَال ت بَاعًا، حَتَّى ق ب ضَ <. التخريج: أخ ج البخ ي: (5416 )ومسل: (2970 )والت مذي: (2357 ) والنسائي في الكبرى: ح (6603 )وابن ماجه: ح (3346 )وأحمد في المسند: ح (25224.) 3 4

156 أبواب أخلاقه ‘ عَن عَائ شَةَ ،قَالَت : >ت و ف يَ رَس ول اللَّه ‘ وَد ر ع ه مَر ه ونَة ع ن دَ يَه ود ي ، ب ثَلاَث ينَ صَاعًا م ن شَع ير <. التخريج: أخرجه البخاري: ح (2916 )وأحمد في المسند: ح (25998 )والبغوي في شرح السنة: ح (2128 )وابن حبان فيالصحيح: ح (5936.) عن عبد المؤمن الأنصاري، عن أبي عبد الله جعفر الصادق قال: قال رسول الله : ع رضت علي بطحاء مكة ذهباً فقلت: يا رب لا ولكن أشبع يوماً وأجوع يوماً فإذا شبعت حمدتك وشكرتك وإذا جعت دعوتك وذكرتك. التخريج: الكافي: 8/131( .باب في زهد النبي ‘) ــ عيون أخبار الرضا للصدوق: 2/33 ــ أمالي المفيد: ص(124) ــ أمالي الطوسي: ص(693) رقم (147 )مستدرك الوسائل: 16/216 رقم (19638 )بحار الأنوار: 16/220. عن ابن سنان قال: سمعت أبا عبد الله ــ جعفر الصادق ــ يقول: دخل على النبي رجل وهو على حصير قد أثَّ ر في جسمه، ووسادة ليف قد أثَّ رت في خده، فجعل يمسح ويقول: ما رضي بهذا كسرى ولا قيصر، إنهم ينامون على الحرير والديباج، أنت على هذا الحصير؟ قال: 5 1 2 ب.َََمِ َط ر ق َ الإ مأامِ َّة َ