الأحاديث المشتركة في شمائل النبي بين أهل السنة والإمامية

86 أبواب بشريته ‘ ظ في عصمته ‘ من الناس عن أَب ي سَلَمَةَ ،قَالَ : كَانَ رَس ول اللَّه ‘: >يَق بَل ال هَد يَّةَ وَلاَ يَأ ك ل الصَّدَقَةَ < زَادَ : فَأَه دَت لَه يَه ود يَّة ب خَي بَرَ شَاةً مَص ل يَّةً سَمَّت هَا فَأَكَلَ رَس ول اللَّه ‘ م ن هَا وَأَكَلَ ال قَو م فَقَالَ : >ار فَع وا أَي د يَك م فَإ نَّهَا أَخ بَرَت ن ي أَنَّهَا مَس م ومَة < فَمَاتَ ب ش ر ب ن ال بَرَاء ب ن مَع ر ور الأ َن صَار يُّ فَأَر سَلَ إ لَى ال يَه ود يَّة >مَا حَمَلَك عَلَى الَّذ ي صَنَع ت ؟< قَالَت : إ ن ك ن تَ نَب يًّا لَم يَض رَّكَ الَّذ ي صَنَع ت ، وَإ ن ك ن تَ مَل كًا أَرَح ت النَّاسَ م ن كَ ، فَأَمَرَ ب هَا رَس ول اللَّه ‘ فَق ت لَت (1)،ث مَّ قَالَ : ف ي وَجَع ه الَّذ ي مَاتَ ف يه >مَا ز ل ت أَج د م نَ الأ َك لَة الَّت ي أَكَل ت ب خَي بَرَ فَهَذَا أَوَان قَطَعَت أَب هَر ي<. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) وروى الشيخان عن أنس أن النبي ‘ لم يقتلها. انظر: صحيح البخاري، ح(2617) ومسلم، ح2190). ووجه الجمع بين الروايات أن النبي ‘ لم يقتلها أولاً حين اطلع على سمها، وقيل له: اقتلها، فقال: لا، فلما مات بشر بن البراء من ذلك سلَّ ه لأولي ئ فقتل ه قص ص ً ، فيصح ق ل : ل يقتل ، أي ف الح ل، ويصح قولهم: قتلها، أي بعد ذلك، والله أعلم. (شرح النووي على مسلم: 14/179 .) أَََه ل َالسُّنَّة أ مِ َط ر ق َأ

87 باب في البشارة به‘ التخريج: أخرجه أبو داود : ح (4512 )مرسلاً. وأخرجه مسنداً باختصار : ح (4509.) عن زرارة عن أبي جعفر الباقر قال: إنَّ رسول الله أتي باليهودية التي سمت الشاة للنبي ، فقال لها: ما حملك على ما صنعت؟ فقالت: قلت: إن كان نبيًّ ا لم يضره، وإن كان ملكاً أرحت الناس منه، فقال: فعفا رسول الله عنها. التخريج: الك ف : 2/108 (ب ب العف) رر وس ئل الشيعة: 12/170 ق (15985 ) الوافي: 4/442 رقم (2289 )ــ بحار الأنوار: 16/265. ب.َََمِ َط ر ق َ الإ مأامِ َّة َ

َ َ أ أب أَ اب َ ََ ص ه ََ صأائ خ أ‘َ o ظ: سيادته ‘ على بني آدم o ظ: حديث النبي ‘ عن خصائصه o ظ: بلاغته وفصاحته ‘ o ظ: ختمه ‘ للنبيين o ظ: في أن الصدقة ل تحل له o ظ: رؤيته من وراء ظهره في الصلاة o ظ: في نوم عينيه دون قلبه o ظ: كونه ‘ أولى بالمؤمنين من أنفسهم o ظ: كونه ‘ أماناً لأمته o ظ: شفاعته ‘ لأمته o ظ: البشارة به ‘

91 باب سيادته‘ على بني آدم ظ سيادته ‘ على بني آدم عَن أبي ه رَي رَةَ ،قَالَ : قَالَ رَس ول الله ‘: >أَنَا سَي د وَلَد آدَمَ يَو مَ ال ق يَامَة ، وَأَوَّل مَن يَن شَقُّ عَن ه ال قَب ر ، وَأَوَّل شَاف ع وَأَوَّل م شَفَّع <. التخريج: أخرجه مسلم : ح (2278 )ــ وأحمد في المسند : ح (10971 ) وأبو داود: ح (4673 )وابن أبي شيبة: ح (31728 )و (35849 )والبيهقي في شعب الإيمان: ح (1406.) عن عبد الله بن الحارث، عن علي  قال: قال رسول الله : أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول من تنشق الأرض عنه ولا فخر، وأنا أول شافع وأول مشفَّع. التخريج: أمالي للطوسي: ص(271)،رقم: 506/44 ــ بحار الأنوار: 16/326. 1 أَََه ل َالسُّنَّة أ مِ َط ر ق َأ ب.َََمِ َط ر ق َ الإ مأامِ َّة َ

92 أبواب خصائ صه ‘ عن الحسين بن عبد الله قال: قلت لأبي عبد الله جعفر الصادق: كان رسول الله سيد ولد آدم؟ فقال: كان والله سيد من خلق الله، وما برأ الله برية خيراً من محمد . التخريج: الكافي: 1/440 (كتاب الحجة، باب مولد النبي ووفاته) ــ بحار الأنوار: 16/368. عن حماد، عن أبي عبد الله جعفر الصادق وذكر رسول الله فقال: قال أمير المؤمنين: ما برأ الله نسمة خيراً من محمد . التخريج: الكافي: 1/440 (كتاب الحجة، باب مولد النبي ووفاته) ــ بحار الأنوار: 16/368. 2 3

93 باب حديث ا‘ عن خصائصه ظ حديث النبي ‘ عن خصائصه عن جَاب ر ب ن عَب د الله ،أَنَّ النَّب يَّ ‘ قَالَ : >أ ع ط يت خَم سًا لَم ي ع طَه نَّ أَحَد قَب ل ي: ن ص ر ت ب الرُّع ب مَس يرَةَ شَه ر ، وَج ع لَت ل ي الأَر ض مَس ج دًا وَطَه ورًا، فَأَيُّمَا رَج ل م ن أ مَّت ي أَد رَكَت ه الصَّلاَة فَل ي صَل ، وَأ ح لَّت ل ي المَغَان م وَلَم تَح لَّ لأ َحَد قَب ل ي، وَأ ع ط يت الشَّفَاعَةَ ، وَكَانَ النَّب يُّ ي ب عَث إ لَى قَو م ه خَاصَّةً وَب ع ث ت إ لَى النَّاس عَامَّةً <. التخريج: أخرجه البخاري : ح (335 )ومسلم: ح (521 )والنسائي في السنن : ح (432 )والدارمي: ح (1525 )وأحمد في المسند: ح (14263 )وابن أبي شيبة في المصنف: ح (31642 )والبيهقي في الكبرى: ح (1017.) عَن أَب ي ه رَي رَةَ ،أَنَّ رَس ولَ الله ‘ قَالَ : >ف ض ل ت عَلَى الأ َن ب يَاء ب س ت : أ ع ط يت جَوَام عَ ال كَل م ، وَن ص ر ت ب الرُّع ب ، وَأ ح لَّت ل يَ ال غَنَائ م ، وَج ع لَت ل يَ الأ َر ض طَه ورًا وَمَس ج دًا ، وَأ ر س ل ت إ لَى ال خَل ق كَافَّةً ، وَخ ت مَ ب يَ النَّب يُّونَ <. 1 2 أَََه ل َالسُّنَّة أ مِ َط ر ق َأ

94 أبواب خصائ صه ‘ التخريج: أخرجه مسلم: ح (523 )والترمذي: بعد ح (1553 )وأحمد في المسند: ح (9337 )والبيهقي في الكبرى: ح (4265 )وابن حبان: ح (2313.) عن أبي الجارود، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله : أعطيت خمساً لم يعطها أحد قبلي: جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، ون صرت بالرعب، وأ ح لَّ لي المغنم، وأ عطيت جوامع الكلم، وأ عطيت الشفاعة. التخريج: من لا يحضره الفقيه: 1/241 ــ وسائل الشيعة: 3/351 رقم (3841 )ــ بحار الأنوار: 16/313 ــ 16/333 ــ مستدرك الوسائل: 2/531 وفيه أعطيت خمسة عشر لم يعطها أحد، وذكر منها ما سبق. و 2/532 وذكر أعطيت ثلاثاً. بحار الأنوار: 16/323 ــ و 324. عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب  عن النبي قال: أعطيت خمساً لم يعطهن نبي كان قبلي: أرسلت إلى الأبيض والأسود والأحمر، وجعلت لي الأرض مسجداً ، ون صرت بالرعب، وأ حلَّت لي الغنائم ولم تحل لأحد ــ أو قال: لنبي قبلي، وأ عطيت جوامع الكلم، قال عطاء: فسألت أبا جعفر الباقر قلت: 1 2 ب.َََمِ َط ر ق َ الإ مأامِ َّة َ

95 باب حديث ا‘ عن خصائصه ما جوامع الكلم؟ قال: القرآن. التخريج: أمالي الطوسي: ص(484) رقم (1059 )ــ بحار الأنوار: 16/323 ــ مسند الإمام علي للقبانجي: 9/338 رقم (10182.) عن سيَّ ار، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله : فضلت بأربع: جعلت لأمتي الأرض مسجداً وطهوراً ، وأيما رجل من أمتي أراد الصلاة فلم يجد ماء ووجد الأرض فقد ج ع لت له مسجداً وطهوراً ، ون صرت بالرعب مسيرة شهر يسير بين يدي، وأ حلت لأمتي الغنائم، وأ رسلت إلى الناس كافة. التخريج: الخصال: ص(201) ــ وسائل الشيعة: 3/350 رقم (3840 )ــ بحار الأنوار: 16/321 ــ الفصول المهمة للحر العاملي : 2/47 رقم (1223 )ــ جامع أحاديث الشيعة: 3/54 رقم (3271.) 3

96 أبواب خصائ صه ‘ ظ بلاغته وفصاحته ‘ عن أبي ه رَي رَةَ، قَالَ : سَم ع ت رَس ولَ الله ‘، يَق ول : >ب ع ث ت بِجَوَامِعِ الكَلِمِ ، وَن ص ر ت ب الرُّع ب ، وَبَي نَا أَنَا نَائ م أ ت يت ب مَفَات يح خَزَائ ن الأَر ض فَو ض عَت ف ي يَد ي< قَالَ أَب و عَب د الله : وَبَلَغَن ي أَنَّ جَوَام عَ الكَل م : أَنَّ اللهَ يَج مَع الأ م ورَ الكَث يرَةَ، الَّت ي كَانَت ت ك تَب ف ي الك ت ب قَب لَه ، ف ي الأَم ر الوَاح د ، وَالأَم رَي ن ، أَو نَح وَ ذَل كَ <. التخريج: أخرجه البخاري: ح ( 7013) ومسلم: ح 523) والنسائي في السنن (3087) وأحه ف الهسن 7585) والبي ق ف شعب الْيه ن (139.) عن أَب ي ه رَي رَةَ ،أَنَّ رَس ولَ الله ‘ قَالَ : >ف ض ل ت عَلَى الأ َن ب يَاء ب س ت : أ عْطِيت جَوَامِعَ الْكَلِمِ ...<. 1 2 أَََه ل َالسُّنَّة أ مِ َط ر ق َأ

97 باب بلاغته وفصاحته‘ التخريج: أخرجه مسلم : ح (523 )والترمذي: ح (1553 )وأحمد في المسند : ح (9337 )والبيهقي في الكبرى: ح (4265 )وابن حبان: ح (2313.) عن م حَمَّد ب ن إ ب رَاه يمَ ب ن ال حَار ث قَالَ : قَالَ رَس ول الله ‘ ف ي يَو م دَج ن : >كَي فَ تَرَو نَ بَواس قَهَا ؟< قَال وا: مَا أَح سَنَهَا وَأَشَدَّ تَزاحمَهَا قَالَ : >كَي فَ تَرَو نَ قَوَاع دَهَا؟< قَال وا: مَا أَح سَنَهَا وَأَشَدَّ تَمَكُّنَهَا، قَالَ : >كَي فَ تَرَو نَ جَو نَهَا ؟< قَال وا: مَا أَح سَنَه وَأَشَدَّ سَوَادَه قَالَ : >كَي فَ تَرَو نَ رَحَاهَا اس تَدَارَت ؟< قَال وا: نَعَم مَا أَح سَنَهَا وَأَشَدَّ اس ت دَارَتَهَا قَالَ : >كَي فَ تَرَو نَ بَر قَهَا أخَف وًا أَو وَم يضًا أَم ي شَقُّ شَقًّا ؟< قَال وا: بَل ي شَقُّ شَقًّا قَالَ : >ال حَيَا< فَقَالَ لَه رَج ل : يَا رَس ولَ الله مَا أَف صَحَكَ مَا رَأَي نَا الَّذ ي ه وَ أَع رَبَ م ن كَ ، قَالَ : >ح قَّ ل ي وَإ نَّمَا أ ن ز لَ ال ق ر آن عَلَيَّ ب ل سَان عَرَب ي م ب ين <(1). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) قَالَ أَب و ع بَي د : قَو ل ه : >قَوَاع د هَا ــ يَع ن ي قَوَاع دَ السَّحَاب ــ وَه يَ أ ص ول هَا ال م ع تَر ضَة ف ي آفَاق السَّمَاء ، وَأَمَّا ال بَوَاس قَ فَف ر وع هَا ال م س تَط يلَة ف ي السَّمَاء إ لَى وَسَط السَّمَاء وَإ لَى الأ ف ق الآ خَر ، وَال جَو ن الأ َس وَد وَقَو ل ه : رَحَاهَا فَرَحَاهَا اس ت دَارَ ة السَّحَاب ة ف ي السَّمَاء ، وَال خَف و ه وَ الا ع ت رَاض م نَ ال بَر ق ة ف ي نَوَاح ي الغيم، وَال وَم يض أَنَ يَل مَعَ قَل يلاً، ث مَّ يَس ك نَ وَلَي سَ لَه اع ت رَاض ، وَأَمَّا الَّذ ي ي شَقُّ شَقًّا فَاس ت طَالت ه ف ي ال جَو إ لَى وَسَط السَّمَاء م ن غَي ر أَن يَأ خ ذَ يَم ينًا وَش مَالاً وَال حَيَا ه وَ ال مَطَر ال وَاس ع ال غَز ير <. (راجع: شعب الإيمان للبيهقي: 3/33 .) 3

98 أبواب خصائ صه ‘ التخريج: أخرجه البيهقي في شعب الإيمان: ح (1363 )والأصبهاني في العظمة: 4/1240. عن أبي الجارود، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس  قال: قال رسول الله : أ عطيت خمساً لم يعطها أحد قبلي: ج علت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، ون صرت بالرعب، وأ حلَّ لي المغنم، وأعطيت جوامع الكلم... التخريج: من لا يحضره الفقيه: 1/241 ــ وسائل الشيعة: 3/351 رقم (3841 )ــ بحار الأنوار : 8/38 ــ 16/313 ــ 16/333 ــ مستدرك الوسائل : 2/531 وفيه: أعطيت خمسة عشر لم يعطها أحد، وذكر منها ما سبق. و 2/532 وذكر أعطيت ثلاثاً . بحار الأنوار: 16/323 ــ و 324. عن محمد بن إبراهيم قال: كنا عند رسول الله فنشأت سحابة فقالوا: يا رسول الله هذه سحابة ناشئة؟ فقال: كيف ترون قواعدها؟ قالوا: يا رسول الله ما أحسنه وأشد تمكنها ؟ قال: كيف ترون بواسقها؟ قالوا: يا رسول الله ما أحسنها وأشد تراكمها قال: كيف ترون جونها؟ قالوا: 1 2 ب.َََمِ َط ر ق َ الإ مأامِ َّة َ

99 باب بلاغته وفصاحته‘ يا رسول الله ما أحسنه وأشد سواده؟ قال: كيف ترون رحاها ؟ قالوا: يا رسول الله ما أحسنها وأشد استدارتها؟ قال: فكيف ترون برقها أخفوا أم وميضا أم شق شقا؟ قالوا: يا رسول الله بل يشق شقا، قال رسول الله : الحياء، فقالوا يا رسول الله ما أفصحك؟ وما رأينا الذي هو أفصح منك، فقال: وما يمنعني من ذلك، وبلساني نزل القرآن بلسان عربي مبين. التخريج: معاني الأخبار: ص(320) ــ بحار الأنوار: 17/156 ــ مستدرك سفينة البحار: 8/203.

100 أبواب خصائ صه ‘ ظ ختمه ‘ للنبيين عن جبير بن مطعم ،أنَّ النبي ‘، قال: >أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي، الذي يمحى بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على عقبي، وأنا العاقب والعاقب الذي ليس بعده نبي<. التخريج: أخرجه البخاري: ح (3532 )ومسلم: ح (2354 )واللفظ له ، والترمذي: ح (2840 )والنسائي في الكبرى : ح (11526 )والدارمي: ح (2979 )وأحمد في المسند: ح (16734.) عَن ال ع ر بَاض ب ن سَار يَةَ ،قَالَ : سَم ع ت النَّب يَّ ‘ يَق ول : >إ ن ي ع ن دَ الله ف ي أَوَّل ال ك تَاب لَخَاتَم النَّب ي ينَ وَإنَّ آدَمَ لَم ن جَد ل (1) ف ي ط ينَت ه ... التخريج: أخرجه أحمد في المسند: ح (17163 )والبزار في المسند: ح (4199 ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) مطروح على وجه الأرض صورة من طين لم تجر فيه الروح بعد. (غريب الحديث للخطابي: 2/156.) 1 2 أَََمِ َ َه ل َالسُّنَّة أ ط ر ق َأ

101 باب ختمه‘ للنبيين وأخرجه الحاكم في المستدرك : ح (4175 )وابن حبان في الصحيح : ح (6404 )دونقوله: وَكَذَل كَ تَرَى أ مَّهَات النَّب ي ينَ صَلَوَات الله عَلَي ه م . عَن أَب ي ه رَي رَةَ ،أَنَّ رَس ولَ اللَّه ‘، قَالَ : >إ نَّ مَثَل ي وَمَثَلَ الأَن ب يَاء م ن قَب ل ي، كَمَثَل رَج ل بَنَى بَي تًا فَأَح سَنَه وَأَج مَلَه ، إ لاَّ مَو ض عَ لَب نَة م ن زَاو يَة ، فَجَعَلَ النَّاس يَط وف ونَ ب ه ، وَيَع جَب ونَ لَه ، وَيَق ول ونَ هَلاَّ و ض عَت هَذ ه اللَّب نَة ؟ قَالَ : فَأَنَا اللَّب نَة وَأَنَا خَات م النَّب ي ينَ <. التخريج: أخ ج البخ ي: (3535 )ومسل: (2286 )والنس ئ: ح (11358 ) وأحمد في المسند: ح (7485.) وفي الباب عن جابر بن عبد ا: أخرجه البخاري: ح (3534 )ومسلم: ح (2287 )والترمذي: ح (2862.) عن جابر بن عبد الله  قال: قال رسول الله : أنا أشبه الناس بآدم ،وإبراهيم  أشبه الناس بي خَلقه وخ لقه، وسماني الله من فوق عرشه عشرة أسماء، وبين الله وصفي، وبشرني على لسان كل رسول بعثه إلى قومه، وسماني ونشر في التوراة اسمي، وبث ذكري في أهل التوراة والإنجيل، وعلمني كلامه، ورفعني في سمائه، وشق لي اسمي من 3 1 ب.َََمِ َط ر ق َ الإ مأامِ َّة َ

102 أبواب خصائ صه ‘ أسمائه، فسماني محمداً وهو محمود... وسماني العاقب، أنا عقب النبيين، ليس بعدي رسول، وجعلني رسول الرحمة، ورسول التوبة، ورسول الملاحم والمقفي، قفيت النبيين جماعة... التخريج: معاني الأخبار للصدوق: ص(381) ــ الخصال للصدوق: ص(425) ــ علل الشرائع: 1/128 ــ بحار الأنوار: 16/93. عن جابر بن عبد الله ،عن النبي قال: (إنما مثلي في الأنبياء كمثل رجل بنى داراً فأكملها، وحسَّ نها إلا موضع لبنة، فكان من دخل فيها، فنظر إليها، قال: ما أحسنها إلا موضع هذه اللبنة. قال : فأنا موضع اللبنة، ختم بي الأنبياء. التخريج: أورده الطبرسي في مجمع البيان: 8/166 عازياً إياه إلى مصادر أهل السنة، وحكى صحته ــ وابن أبي جمهور في عوالي اللآلي: 4/122 رقم (203.) عن أبيبصير عن أبي جعفر الباقر قال: >لما حضرت النبي الوفاة نزل جبرئيل  فقال: يا رسول الله هل لك في الرجوع إلى الدنيا؟ فقال: لا، قد بلغت رسالات ربى، فأعادها عليه، فقال: لا بل الرفيق الأعلى، ثم قال النبي والمسلمون حوله مجتمعون: أيها الناس إنه ل 2 3

103 باب ختمه‘ للنبيين نبي بعدي ولا سنة بعد سنتي، فمن ادعى بعد ذلك فدعواه وبدعته في النار فاقتلوه ومن اتبعه فإنه في النار، أيها الناس أحيوا القصاص، وأحيوا الحق لصاحب الحق ولا تفرقوا، أسلموا وسلموا تسلموا، كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوى عزيز<. التخريج: من لا يحضره الفقيه: 4/163 رقم (5370 )ــ أمالي المفيد: ص(53) ــ وسائل الشيعة: 28/337 رقم (34900 )ــ الوافي: 26/166 رقم (25390 ) بحار الأنوار: 22/475.