الأحاديث المشتركة في شمائل النبي بين أهل السنة والإمامية

35 بابفي وصف شعره ‘ عَش رَ س ن ينَ ، وَق ب ضَ وَلَي سَ ف ي رَأ س ه وَل ح يَت ه ع ش ر ونَ شَعَرَةً بَي ضَاءَ < قَالَ رَب يعَة : >فَرَأَي ت شَعَرًا م ن شَعَر ه ، فَإ ذَا ه وَ أَح مَر ، فَسَأَل ت ، فَق يلَ : اح مَرَّ م نَ الط يب <. التخريج: أخرجه البخاري: ح (3547)،ومسلم: ح (2347 )وأحمد في المسند: ح (12499 )مختصراً. عن أيوب بن هارون، عن أبي عبد الله  قال: قلت له: أكان رسول الله يفرق شعره؟ قال: لا؛ لأن رسول الله كان إذا طال شعره كان إلى شحمة أذنه. التخريج: الكافي: 6/485 ــ وسائل الشيعة: 2/109 ــ بحار الأنوار: 16/189. عن ربيعة قال: سمعت أنساً يقول: كان في رأس رسول الله ولحيته عشرون طاقة بيضاء. التخريج: أمالي الطوسي: ص(386) ــ بحار الأنوار: 16/192. 1 2 ب.َََمِ َط ر ق َ الإ مأامِ َّة َ

36 أبواب أسمائه وصفاته ‘ ظ في خاتم النبوة بين كتفيه ‘ عَن الج عَي د ب ن عَب د الرَّح مَن ، قَالَ : سَم ع ت السَّائ بَ ، يَق ول : ذَهَبَت ب ي خَالَت ي إ لَى رَس ول الله ‘، فَقَالَت : يَا رَس ولَ اللَّه ، إ نَّ اب نَ أ خ ت ي وَج ع ، >فَمَسَحَ رَأ س ي وَدَعَا ل ي ب ال بَرَكَة ، ث مَّ تَوَضَّأَ فَشَر ب ت م ن وَض وئ ه ، وَق م ت خَل فَ ظَه ر ه ، فَنَظَر ت إ لَى خَاتَم النُّب وَّة بَي نَ كَت فَي ه ، م ث لَ ز ر الحَجَلَة (1)<. التخريج أخرجه البخاري : ح (5670 .)ومسلم: ح (2345 )والترمذي: ح (3643 )والنسائي: ح (7476.) عن علي بن مهزيار، عمن ذكره، عن موسى بن جعفر قال: قلت: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) زرالحجلة: الزر: واحد الأزرار التي تشد بها الكلل والستور على ما يكون في حجلة العروس. (النهاية في غريب الحديث: 2/300 مادة زرر والحجلة: بالتحريك: بيت كالقبة يستر بالثياب وتكون له أزرار كبار، وتجمع على حجال. (النهاية في غريب الحديث: 1/346 مادة حجل أ.َََه ل َالسُّنَّة أ مِ َط ر ق َأ ب.َََمِ َط ر ق َ الإ مأامِ َّة َ

37 بابفي خاتم النبوة بين كتفيه ‘ يا ابن رسول الله ألا تخبرنا كيف كان سبب إسلام سلمان الفارسي رحمة الله عليه قال: (وذكر قصة طويلة وفيها قول سلمان) فبينما أنا أدور خلفه إذ حانت من النبي التفاتة فقال: يا روزبه تطلب خاتم النبوة فقلت: نعم، فكشف عن كتفيه فإذا أنا بخاتم النبوة معجوم (معجون) بين كتفيه عليه شعرات، قال: فسقطت على قدم رسول الله أقبلها. التخريج: كمال الدين وتمام النعمة للصدوق : ص161،الوافي: 26/402 رقم (25483)،بحار الأنوار: 22/358.

38 أبواب أسمائه وصفاته ‘ ظ في اكتحاله ‘ عَن اب ن عَبَّاس : >أَنَّ النَّب يَّ ‘ كَانَ يَك تَح ل ب الإ ث م د ك لَّ لَي لَة قَب لَ أَن يَنَامَ ، وَكَانَ يَك تَح ل ف ي ك ل عَي ن ثَلاَثَةَ أَم يَال . التخريج: أخ ج أحه ف الهسن : (3319 )والح ك ف الهست ك: ح (8249 ) والطبراني في المعجم الكبير: ح (11888 )دون قوله: وَكَانَ يَك تَح ل .. الخ. عَن اب ن عَبَّاس ، قَالَ : كَانَت ل لنَّب ي ‘ م ك ح لَة ، يَك تَح ل م ن هَا ثَلاَثًا، ف ي ك ل عَي ن . التخريج: أخرجه ابن ماجه في السنن: ح (3499 )وأحمد في المسند: ح (3318 ) وابن أبي شيبة في المصنف: ح (23490 )وأبو يعلى في مسنده: ح (2694.) 1 2 أَََه ل َالسُّنَّة أ مِ َط ر ق َأ

39 بابفي اكتحاله ‘ عن سليمان الفزاري، عن رجل، عن أبي عبد الله  قال: كان رسول الله يكتحل بالإثمد إذا آوى إلى فراشه وتراً وتراً . التخريج: الكافي: 6/493 (كتاب الزي والتجمل، باب الكحل) ــ وسائل الشيعة: 2/99 رقم (1604 )الوافي: 6/689 رقم (5282 )ــ بحار الأنوار : 16/271. عن زرارة، عن أبي عبد الله  قال: إن رسول الله كان يكتحل قبل أن ينام أربعاً في اليمنى، وثلاثاً في اليسرى. التخريج: الكافي: 6/495 (كتاب الزي والتجمل، باب الكحل) ــ وسائل الشيعة: 2/101 ق (1611 )رر ال اف : 6/691 ق (5292 )بح الأن ا: 16/272. 1 2 ب.َََمِ َط ر ق َ الإ مأامِ َّة َ

40 أبواب أسمائه وصفاته ‘ ظ في طيب رائحته ودهنه ‘ عَن أَنَس ،قَالَ : >مَا مَس س ت حَر يرًا وَلاَ د يبَاجًا أَل يَنَ م ن كَف النَّب ي ‘، وَلاَ شَه هْتُ يحً قَط أَوْ عَ ْفً قَط أَطْيَبَ م ْ يح أَوْ عَ ْف النَّب ‘<. التخريج: أخرجه البخاري: ح (3561 )ومسلم: ح (2330 )وأحمد في المسند: ح (13073.) عَ ْ أَنَس  قَ لَ: كَ نَ َسُ لُ الله ‘ إ ذَا مَ َّ ف الطَّ ي م ْ طُ ُق الْهَ ينَة وُ ج َ م نْ ُ َائ حَةَ الْه سْك . قَ لُ ا: مَ َّ َسُ لُ اللَّ ‘ ف هَذَا الطَّ ي الْيَ ْمَ . التخريج: أخ ج البزا ف الهسن : (7118 )وأب يعل ف الهسن: (3125.) عَن عَائ شَةَ ،قَالَت : >ك ن ت أ طَي ب النَّب يَّ ‘ ب أَط يَب مَا يَج د ، حَتَّى أَج دَ وَب يصَ (1) الط يب ف ي رَأ س ه وَل ح يَت ه <. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) وبيص الطيب: بريقه. (العين7/170 مادة وبص 1 2 3 أَََه ل َالسُّنَّة أ مِ َط ر ق َأ

41 بابفي طيب رائحته ودهنه ‘ التخريج: أخ ج البخ ي: (5923 )وأحه ف الهسن: (25752 )والنسائي في السنن: ح (2701 )بزيادة: قبل أن يحرم. والبغوي في شرح السنة من طريق البخاري: ح (3167.) عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله جعفر الصادق قال: كانت لرسوله الله م مَ سَّ كة(1) إذا هو توضأ أخذها بيده وهي رطبة ، فكان إذا خرج عرفوا أنه رسول الله برائحته. التخريج: الكافي: 6/515 (باب المسك) ــ وسائل الشيعة: 3/500 رقم (4285 ) ــ بحار الأنوار: 16/290 ــ الوافي: 6/703 رقم (5324.) عن أبي البختري، عن أبي عبد الله جعفر الصادقأن رسول الله كان يتطيب بالمسك حتى ي رى وبيصه في مفارقه. التخريج: الكافي: 6/515 (باب المسك ) ــ بحار الأنوار : 16/290 ــ الوافي: 6/703 رقم (5325.) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) الم مَسَّكة: القطعة من الصوف أو القطن ونحو ذلك التي أمسكت كثيرًا (تاج العروس: 27/333 مادة مسك 1 2 ب.َََمِ َط ر ق َ الإ مأامِ َّة َ

42 أبواب أسمائه وصفاته ‘ ظ فيما كان يحبُّه ‘ من الأطعمة والأشربة عَن عَب د اللَّه ب ن جَع فَر ب ن أَب ي طَال ب ،قَالَ : >رَأَي ت النَّب يَّ ‘ يَأ ك ل الرُّطَبَ ب الق ثَّاء <. التخريج: أخ ج البخ ي: (5440 )ومسل: (5440 )وأب او: ح (3835 ) والت مذي: (1844 )وابم ج : (3325 )وأحه ف الهسن: (1741.) عَن ه شَام ب ن ع ر وَةَ ، عَن أَب يه ، عَن عَائ شَةَ ،>أَنَّ النَّب يَّ ‘ كَانَ يَأ ك ل الب ط يخَ ب الرُّطَب <. التخريج: أخرجه الترمذي في سننه: ح (1843 )والنسائي في الكبرى: ح (6693 ) وأبو داود في السنن: ح (3836 )بزيادة قوله: فَيَق ول : نَك س ر حَرَّ هَذَا ب بَر د هَذَا، وَبَر دَ هَذَا ب حَر هَذَا<. وفي الباب عَن سَه ل ب ن سَع د : أخرجه الطبراني في الكبير: ح (5859.) 1 2 أَََه ل َالسُّنَّة أ مِ َط ر ق َأ

43 بابفيما كان يحبه ‘ من الأطعمة عَن إ س حَاقَ ب ن عَب د اللَّه ب ن أَب ي طَل حَةَ ، أَنَّه سَم عَ أَنَسَ ب نَ مَال ك ، يَق ول : إ نَّ خَيَّاطًا دَعَا رَس ولَ اللَّه ‘ ل طَعَام صَنَعَه ، قَالَ أَنَس : فَذَهَب ت مَعَ رَس ول اللَّه ‘، فَرَأَي ت ه >يَتَتَبَّع الدُّبَّاءَ م ن حَوَالَي القَص عَة <، قَالَ : فَلَم أَزَل أ ح بُّ الدُّبَّاءَ م ن يَو م ئ ذ . التخريج: أخ ج البخ ي: (5379 )ومسل: (2041 )وأب او: ح (3782 ) والنسائي في الكبرى: ح (6628.) عن س لَي م ب ن عَام ر ، عَن اب نَي ب س ر السُّلَم يَّي ن  قَالاَ: دَخَلَ عَلَي نَا رَس ول اللَّه ‘ >فَقَدَّم نَا ز ب دًا وَتَم رًا وَكَانَ ي ح بُّ الزُّب دَ وَالتَّم رَ <. التخريج: أخرجه أبو داود في السنن: ح (3837 )وابن ماجه: ح (3334) والبيهقي في شعب الإيمان: ح (5599.) عَ ْ عَ ئ شَةَ ،قَ لَتْ : >كَ نَ َسُ لُ الله ‘ يُح ب الحَلْ َاءَ وَالعَسَلَ <. التخريج: أخ ج البخ ي: (5431 )ومسل: (1474 )وأب او: ح (3715 ) والترمذي: ح (1831 )وابنماجه: ح (3323.) 3 4 5

44 أبواب أسمائه وصفاته ‘ عَن عَائ شَةَ  قَالَت: >كَانَ أَحَبُّ الشَّرَاب إ لَى رَس ول الله ‘ الح ل وَ البَار دَ <. التخريج: أخرجه الترمذي في السنن: ح (1895 )والنسائي في الكبرى: ح (6815 ) وأحمد في المسند: ح (24100 )والحاكم في المستدرك: ح (7200). وفي البابعَن اب ن عَبَّاس بلفظ: أَنَّ النَّب يَّ ‘ س ئ لَ : أَيُّ الشَّرَاب أَط يَب ؟ قَالَ : >ال ح ل و ال بَار د <. أخرجه أحمد في المسند: ح (3128.) عَن أَب ي ه رَي رَةَ ،قَالَ : ك نَّا مَعَ النَّب ي ‘ ف ي دَع وَة ، >فَر ف عَ إ لَي ه الذ رَاع ، وَكَانَت ت ع ج ب ه فَنَهَسَ م ن هَا نَه سَةً (1)<. التخريج أخرجه البخاري: ح (3340 )ومسلم: ح (194 )والترمذي: ح (1837 ) وابنماجه: ح (3307 )وأحمد في المسند: ح (9623.) عن ابن فضال، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله جعفر الصادق قال: كان رسول الله يأكل الرطب بالخ رب ز(2). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) النّهس : القبض على اللّحم ونَت ر ه (العين: 4/8 .) (2) الخ ر ب ز : البط يخ. (لسان العرب: 5/ 345 مادة خربز 6 7 1 ب.َََمِ َط ر ق َ الإ مأامِ َّة َ

45 بابفيما كان يحبه ‘ من الأطعمة التخريج: الكافي: 6/361 (كتاب الأطعمة، باب البطيخ) وسائل الشيعة: 25/175 رقم (31570 )بحار الأنوار: 16/268 ــ الوافي: 19/413 رقم (19694.) وفي رواية : كان يعجبه الرطب بالخربز . الكافي: 6/361 (كتاب الأطعمة، باب البطيخ ) وسائل الشيعة : 25/175 رقم (31571 )ــ بحار الأنوار: 16/268 ــ الوافي: 19/413 رقم (19696.) وفي رواية : كان يحب الرطب بالخربز : وسائل الشيعة : 25/176 رقم (31574 )بحار الأنوار: 63/139. عن السكوني، عن أبي عبد الله جعفر الصادق قال: كان رسول الله يأكل البطيخ بالتمر. التخريج: الكافي: 6/361 (كتاب الأطعمة ، باب البطيخ ) وسائل الشيعة : 25/175 رقم (31569 )بحار الأنوار: 16/268 ــ مرآة العقول: 22/203. عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن موسى الكاظم قال: أكل رسول الله البطيخ بالسكر، وأكل البطيخ بالرُّ طب. التخريج: الكافي: 6/362 (كتابالأطعمة، باب البطيخ ) ــ المحاسن للبرقي : 2/557 ــ بحار الأنوار: 63/193 ــ الوافي: 19/414 رقم (19697.) 2 3

46 أبواب أسمائه وصفاته ‘ عن ابن القداح، عن أبي عبد الله جعفر الصادق قال: كان النبي يعجبه الدُّ بَّ اء ويلتقطه من الصحفة. التخريج: الكافي: 6/370 (كتاب الأطعمة ، باب القرع ) المحاسن: 2/521 ــ وسائل الشيعة : 25/32 رقم (31081 )بحار الأنوار : 16/275 ــ الوافي: 19/418 رقم (19702.) روي أن النبي كان يأكل الدجاج والفالوذ، وكان يعجبه الحلوى والعسل. التخريج: مجمع البيان: 3/406 ــ وسائل الشيعة: 25/47 رقم (31132 )ــ بحار الأنوار: 63/288. عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه  قال: قيل لرسول الله : يا رسول الله أي الشراب أحب إليك؟ قال: الحلو البارد. التخريج: المحاسن للبرقي: ص(407) ــ وسائل الشيعة: 25/275 ــ بحار الأنوار: 63/285. 4 5 6

47 بابفيما كان يحبه ‘ من الأطعمة عن علي  أن النبي كان لا يرد الطيب والحلواء. التخريج: الكافي: 6/513 (باب كراهية الطيب )، وسائل الشيعة : 2/148 رقم (1766)،الوافي: 6/698 رقم (5314.) عن ابن القداح، عن أبي عبد الله جعفر الصادق قال: سمت اليهودية النبي في ذراع وكان النبي يحب الذراع والكتف، ويكره الورك لقربها من المبال. التخريج: الكافي: 6/315 (كتاب الأطعمة ، باب فضل الذراع ) المحاسن: 2/470 ــ وسائل الشيعة: 25/57 رقم (31166.) وفي رواية أخرى: أنَّ رسول الله كان ي حب الذراع لقربها من المرعى وب عدها من المبال. علل الشرائع: 1/134 .بحار الأنوار: 16/286. 7 8

َ َ َ أ أب أَ اب َ ََأأبَّت ه َ اص ط فأائ ه َََوأمَ ََ‘َ o ظ: اصطفائه ‘ وفضل نسبه o ظ: كونه ‘ من أولي العزم o ظ: وجوب محبته ‘

51 باباصطفائه ‘ وفضل نسبه ظ اصطفائه وفضل نسبه ‘ عن أَب ي عَمَّار شَدَّاد ، أَنَّه سَم عَ وَاث لَةَ ب نَ الأ َس قَع ، يَق ول : سَم ع ت رَس ولَ الله ‘ يَق ول : >إ نَّ اللهَ اص طَفَى ك نَانَةَ م ن وَلَد إ س مَاع يلَ ، وَاص طَفَى ق رَي شًا م ن ك نَانَةَ ، وَاص طَفَى م ن ق رَي ش بَن ي هَاش م ، وَاص طَفَان ي م ن بَن ي هَاش م <. التخريج: أخرجه مسلم: ح (2276 )وأحمد في المسند: ح (16986 )وابن أبي شيبة في المصنف : ح (31731 )وابن أبي عاصم في السنة : ح (1495 ) وأبو يعلى في المسند: ح (7485.) عَن اب ن عَبَّاس  قَالَ: قَالَ رَس ول الله ‘: >إ نَّ اللهَ تَعَالَى قَسَّمَ ال خَل قَ ق س مَي ن ، فَجَعَلَن ي ف ي خَي ر هَا ق س مًا ، فَذَل كَ قَو ل ه { :ﮃ ﮄ}[الواقعة: 27 ]{ﯗ ﯘ}[الواقعة: 41]،فَأَنَا م ن أَص حَاب ال يَم ين ، وَأَنَا م ن خَي ر أَص حَاب ال يَم ين ، ث مَّ جَعَلَ ال ق س مَي ن ب ي وتًا، فَجَعَلَن ي ف ي 1 2 أَََه ل َالسُّنَّة أ مِ َط ر ق َأ

52 أبواب اصطفائه ومحبَّته ‘ خَي ر ه مَا بَي تًا، فَذَل كَ قَو ل ه : {ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ}[الواقعة: 8 ــ 10]،فَأَنَا م ن خَي ر السَّاب ق ينَ ، ث مَّ جَعَلَ ال ب ي وتَ قَبَائ لَ ، فَجَعَلَن ي ف ي خَي ر هَا قَب يلَةً ، فَذَل كَ قَو ل ه { :ﭽ ﭾ}[الحجرات: 13]،فَأَنَا أَت قَى وَلَد آدَمَ وَأَك رَم ه م عَلَى الله  وَلاَ فَخ رَ ، ث مَّ جَعَلَ ال قَبَائ لَ ب ي وتًا، فَجَعَلَن ي ف ي خَي ر هَا بَي تًا، فَذَل كَ قَو ل ه : {ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ}[الأحزاب: 33].< التخريج أخرجه الطبراني في الكبير: ح (2674 )ــ وأبو بكر الكلاباذي في معاني الأخبار: (ص205). عن شداد أبي عمار، عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله : إن الله اصطفى إسماعيل من ولد إبراهيم، واصطفى كنانة من بني إسماعيل، واصطفى قريشاً من بني كنانة، واصطفى هاشماً من قريش، واصطفاني من هاشم. التخريج: أمالي الطوسي: ص (246 )رقم: 430/23 ــ بحار الأنوار للمجلسي: 16/323 ــ و 16/325. 1 ب.َََمِ َط ر ق َ الإ مأامِ َّة َ