الدرة في تفسير القرآن العظيم للإمام محمد بن جبر العناني

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٤١ واﻟﻜَﻌْـــﺐ ) أ ( ، واﻟﻜَﻠْـــﺐ ) ١ ( ، واﻟﻌَﺒْـــﺪ ) ٢ ( ، واﻟﺒَﺤْـــﺮ ) ٣ ( ، واﻟﺒـَﻐْـــﻞ ) ب ( ، واﻟﻨـﱠﻌْـــﻞ ) ٤ ( ، واﻟﺤَﺒْـــﻞ ) ٥ ( ، واﻟﻌَﻈْـــــﻢ ) ٦ ( ، واﻟـــــﺮﱠﻫْﻦ ) ٧ ( ، واﻟـــــﺪﱡﻫْﻦ ) ٨ ( ، واﻟﺜـﱠـــــﻮْب ) ت ( ، واﻟﺴﱠـــــﻮْط ) ث ( ، واﻟـــــﺮﱡﻣْﺢ ) ٩ ( ، واﻟﻈﱢـــــﻞﱡ ) ٠١ ( ، واﻟﺬﱢﺋْﺐ ) ١١ ( ، واﻟﺒـَﻠَﺪ ) ٢١ ( ، واﻟﺠَﺒَﻞ ) ٣١ ( ، .................................................. ) أ ( M 1 0 / L ] اﳌﺎﺋﺪة : ٦ [ ) ب ( M 5 4 3 2 1 L ] اﻟﻨﺤﻞ : ٨ [ ) ت ( M § ¦ L ] اﳌﺪﺛﺮ : ٤ [ . ) ث ( M ] \ L ] اﻟﻔﺠﺮ : ٣١ [ . ) ١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M §¦ ¥ L ] اﻷﻋﺮاف : ٦٧١ [ . ) ٢ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M : 9 8 L ] اﻷﻧﺒﻴﺎء : ٦٢ [ ) ٣ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M + *) L ] اﻻﻧﻔﻄﺎر : ٣ [ ) ٤ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Á À L ] ﻃﻪ : ٢١ [ . ) ٥ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M G FE L ] اﻟﺸﻌﺮاء : ٤٤ [ ) ٦ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Æ Å Ä L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٩٥٢ [ ) ٧ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M *) L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٣٨٢ [ . ) ٨ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M È Ç Æ L ] اﻟﺮﲪﻦ : ٧٣ [ ) ٩ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M zy x L ] اﳌﺎﺋﺪة : ٤٩ [ ) ٠١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ³ ²± L ] اﳌﺮﺳﻼت : ١٤ [ . ) ١١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Ç ÆÅ Ä L ] ﻳﻮﺳﻒ : ٣١ [ . ) ٢١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M S RQ P L ] اﻟﻔﺠﺮ : ١١ [ . ) ٣١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M 2 10 L ] اﻟﻜﻬﻒ : ٧٤ [ .

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٥١ واﻟﺠَﻤَــــﻞ ) ١ ( ، واﻟﺨَﻠَــــﻞ ) ٢ ( ، واﻟﻤــــﺎء - أﺻــــﻠﻪ ﻣــــﺎﻩ ) ٣ ( - ، واﻟﺴﱠــــﺒُﻊ ) ٤ ( ، واﻟﺠَﺒـْﻬَــــﺔ ) ٥ ( ، واﻟﺠَﻔْﻨَــــﺔ ) ٦ ( ، واﻟﺒـُﻘْﻌَـــﺔ ) ٧ ( ، واﻟﻨﻌْﺠَـــﺔ ) ٨ ( ، واﻟﺠَﻨﱠـــﺔ ) ٩ ( ، واﻟﺮﱠوْﺿَـــﺔ ) ٠١ ( ، واﻟﺨَﻴْﻤـــﺔ ) ١١ ( ، واﻟﺮﱠﻗـَﺒَـــﺔ ) ٢١ ( ، واﻟﻌَﻘَﺒَـــﺔ ) ٣١ ( ، واﻟﺸﱠﻔَﺔ ) ٤١ ( ، واﻟﺤَﺴَﻦ ) ٥١ ( ، .......................................................... ) ١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M o n m l kj L ] اﻷﻋﺮاف : ٠٤ [ . ) ٢ ( ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M ´ ³ ² ±° L ] اﻟـــﺮوم : ٨٤ [ . واﳋﻠــــﻞ : ﻫـــﻮ ﻣُﻨـْﻔَـــﺮَج ﻣـــﺎ ﺑــــﲔ اﻟﺸـــﻴﺌﲔ ] . ﻳﻨﻈـــﺮ : ﺗــــﺎج اﻟﻌﺮوس : ﻣﺎدة ) ﺧﻠﻞ [( ) ٣ ( أﺻــﻠﻬﺎ : ) ﻣَــﻮَﻩٌ ( ، ﲢﺮﱠﻛـــﺖ اﻟــﻮاو، واﻧﻔــﺘﺢ ﻣـــﺎ ﻗﺒﻠﻬــﺎ ﻓﻘﻠﺒــﺖ أﻟﻔًـــﺎ، وأﺑــﺪﻟﺖ اﳍــﺎء ﳘـــﺰة . ﻗــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M É ÈÇ L ] اﻷﻋﺮاف : ٧٥ [ ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻣﻮﻩ [( ) ٤ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M 2 10 L ] اﳌﺎﺋﺪة : ٣ [ ) ٥ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M g fe L ] اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٥٣ [ ) ٦ ( ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M ¼» L ] ﺳــﺒﺄ : ٣١ [ . واﳉﻔﻨـﺔ : أﻋﻈــﻢ ﻣـﺎ ﻳﻜــﻮن ﻣـﻦ اﻟﻘﺼــﺎع ] . ﻳﻨﻈـﺮ : اﶈﻜــﻢ واﶈـﻴﻂ : ﻣــﺎدة ) ﺟﻔﻦ ( [ ) ٧ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M G FE L ] اﻟﻘﺼﺺ : ٠٣ [ . ) ٨ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M } | { zy x w L ] ص : ٤٢ [ . ) ٩ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ® ¬« L ] اﻷﻋﺮاف : ٢٤ [ . ) ٠١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Í ÌË L ] اﻟﺮوم : ٥١ [ . ) ١١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M 7 65 4 L ] اﻟﺮﲪﻦ : ٢٧ [ . ) ٢١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M WV L ] ﳏﻤﺪ : ٤ [ . ) ٣١ ( وﻫــﻲ اﻟﻄﺮﻳــﻖ اﻟــﻮﻋﺮ ﰲ اﳉﺒــﻞ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M u ts L ] اﻟﺒﻠــﺪ : ١١ [ . ] ﻳﻨﻈــﺮ : اﳌﻔــﺮدات ﰲ ﻏﺮﻳــﺐ اﻟﻘــﺮآن : ص ٦٧٥ [ ) ٤١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M nm L ] اﻟﺒﻠﺪ : ٩ [ . ) ٥١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M -, + L ] اﻟﺮﲪﻦ : ٠٧ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٦١ واﻟﺠَﻴﱢﺪ ) ١ ( ، واﻟﺠَﻮَاد ) ٢ ( ، واﻟﺪﱠم ) ٣ ( ، واﻷَﻣَﺔ ) ٤ ( : ﻣﻌﺮوﻓﺎت ) ٥ ( . ) ١ ( ﲢﺘﻤــﻞ ﺿــﺒﻄﲔ : ) اﳉِﻴــﺪ ( ، ) واﳉَﻴﱢــﺪ ( ؛ إذ ﱂ ﺗُﻀْــﺒَﻂ ﰲ اﻷﺻــﻞ، واﻻﺣﺘﻤــﺎل اﻷول ﻣــﺪﻓﻮع ﺑــﺄن ) اﳉِﻴــﺪ ( إﳕــﺎ ﳚُﻤــﻊ ﻋﻠــﻰ : ) أﺟْﻴﺎد، وﺟُﻴُﻮد ( ، وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : M r q p o n L ] اﳌﺴﺪ : ٥ [ واﻻﺣﺘﻤﺎل اﻟﺜﺎﱐ ﻫﻮ اﻷوﱃ ؛ ﻷﻧـﻪ ﳚُﻤَﻊ ﻋﻠﻰ : ) ﺟِﻴﺎد ( ، ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M [ Z Y X W V L ] ص : ١٣ [ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : اﶈﻜـﻢ واﶈـﻴﻂ، وﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ، وﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ، وﺗﺎج اﻟﻌﺮوس : ﻣﺎدة ) ﺟﻮد، وﺟﻴﺪ [( ) ٢ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M [ Z Y X WV L ] ص : ١٣ [ ﻳـُﻠْﺤَﻆُ أﻧﻪ ﱂ ﻳﺮد ﳌﻔﺮدﰐ ) اﳉَﻴﱢﺪ ( ، و ) اﳉـﻮاد ( إﻻ ﺷﺎﻫﺪ واﺣﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ؛ ﻓﻜﺄنّ اﳌﺆﻟﱢﻒ أراد اﳉﻤﻊ ﺑﲔ اﳌﻌﻨﻴﲔ ﰲ ﻟﻔﻆ ) اﳉﻴﺎد ( ، ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻳﻘـﻮل : اﳋﻴـﻞ اﻟﺼـﺎﻓﻨﺎت اﻟﺴﺮﻳﻌﺎت ﰲ اﻟﻌﺪو اﳉﻴﺎد ، أي أن اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻮاد ﰲ ﻋَﺪْوِﻩ ﺑﺎﻟﺴـﺮﻋﺔ ، ﺟﻴﱢـﺪٌ ﰲ ﻣﻈﻬـﺮﻩ ﺣَﺴَـﻦٌ ، واﷲ أﻋﻠـﻢ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﺟﻮد ( ، واﳌﻔﺮدات ﻟﻠﺮاﻏﺐ : ص ١١٢ ، و اﻟﺪرّ اﳌﺼﻮن ) ٩ / ٦٧٣ [( ) ٣ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M 2 1 L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٠٣ [ ) ٤ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ' &% L ] اﻟﻨﻮر : ٢٣ [ ) ٥ ( أي : ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ : ) واﻟﻜﻌﺐ ..( إﱃ : ) واﻷَﻣَﺔ ( ، ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻣﻌﺮوﻓﺔ، ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﺮاﻩ .

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٧١ اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻊ : ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﺠْﻤَﻊ ﻋﻠﻰ أﻓـْﻌَﺎل : اﻟﻘُﻄْــﺮ : اﳉﺎﻧــﺐ ) ١ ( . واﻟﺤُﻘُــﺐ ) أ ( : اﻟــﺪﱠﻫْﺮ، / وﻗﻴــﻞ : ﲦــﺎﻧﻮن ﺳــﻨﺔ ) ٢ ( . واﻟﻜُــﻮب ] : ﻛُــﻮزٌ [ ﻻ ] ﻋُــﺮْوَةَ [ ﻟــﻪ ) ٣ ( . واﻟﺴﱢــﻔْﺮ : اﻟﻜِﺘَــﺎب ) ٤ ( . واﻷﺳْــﺒَﺎط ﻣــﻦ ﺑــﲏ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ : ﻛﺎﻟﻘﺒﺎﺋِــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻌــﺮب، اﻟﻮاﺣــﺪُ ﺳِــــﺒْﻂٌ ) ٥ ( . واﻟﺤِﻘْــــﻒ : رَﻣْــــﻞٌ ﻣﺴــــﺘﻄﻴﻞٌ ﻣﺮﺗﻔــــﻊٌ ﻓﻴــــﻪ اﻋْﻮِﺟــــﺎج ) ٦ ( . واﻟﻌِﻄْــــﻒ : ﺟﺎﻧــــﺐ اﻹﻧﺴــــﺎن ) ٧ ( . واﻟﻨﱢﻜْﻞ ) ب ( : اﻟﻘَﻴْﺪ اﻟﺬي ﻳـَﻨْﻜُﻞ ) ٨ ( . وﺣِﺰْب اﻟﺮﱠﺟُﻞ : أَﻧْﺼﺎرُﻩ ) ٩ ( . ) أ ( M É È L ] اﻟﻜﻬﻒ : ٠٦ [ . ) ب ( M n m l L ] اﳌﺰﻣﻞ : ٢١ [ . ) ١ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¦ ¥ ¤£ L ] اﻟﺮﲪﻦ : ٣٣ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٧٨ [ ) ٢ ( ﻧﺺ اﻟﻔﺎراﰊ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮﻟﲔ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٤٨ ، و ٧٣١ [ . ) ٣ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M po L ] اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ : ٤١ [ وﰲ اﻷﺻﻞ : ) ﻛﻮر ( ﺑﺎﻟﺮاء اﳌﻬﻤﻠـﺔ ، و ) ﻋـﻮرة ( ﺑﺘﻘـﺪﱘ اﻟـﻮاو ﻋﻠـﻰ اﻟـﺮاء اﳌﻬﻤﻠﺔ ، واﻟﺘﺼﻮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٢٨٦ [ ) ٤ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M dc b a L ] اﳉﻤﻌﺔ : ٥ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٠٠١ [ ) ٥ ( وﻫـــﺬا ﻧـــﺺ ﻛـــﻼم اﻟﻔـــﺎراﰊ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M % $ # "! L ] اﻷﻋـــﺮاف : ٠٦١ [ ] ﻳﻨﻈـــﺮ : دﻳـــﻮان اﻷدب : ص ٣٠١ [ ) ٦ ( ﻗﺮﻳﺒًـــــــﺎ ﻣﻨـــــــﻪ ﻋﻨـــــــﺪ اﻟﺰﳐﺸـــــــﺮي . ﻗــــــــﺎل ﺗﻌـــــــﺎﱃ : M ( ' & % L ] اﻷﺣﻘـــــــﺎف : ١٢ [ ] ﻳﻨﻈـــــــﺮ : اﻟﻜﺸــــــــﺎف ) ٤ / ٦٠٣ [( ) ٧ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M K J L ] اﳊﺞ : ٩ [ ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٤٠١ [ ) ٨ ( ذﻛﺮ ﻫﺬا اﺑﻦ ﻓﺎرس، وﻣﻌﻨﺎﻩ : أﻧﻪ ﳝﻨﻊ اﳌـُﻘَﻴﱠﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮار وﳓﻮﻩ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﻧﻜﻞ [( ) ٩ ( ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M Q PO L ] اﺎدﻟــﺔ : ٢٢ [ و ذﻫــﺐ أﺻــﺤﺎب ﻣﻌــﺎﺟﻢ اﻟﻠﻐــﺔ إﱃ أن اﳌــﺮاد ﺑــﺎﳊﺰب : ) اﳉﻤﺎﻋــﺔ واﻷﺻــﺤﺎب ( ، وﱂ أﺟــﺪ - ﻓﻴﻤــﺎ وﻗﻔــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ - أﺣــﺪًا ذﻛــﺮ أنّ ﺣــﺰب اﻟﺮﺟــﻞ : أﻧﺼــﺎرُﻩ؛ إﻻ أنﱠ أﺑــﺎ ﻋﺒﻴــﺪة ذﻛــﺮ ﰲ ﺗﻔﺴــﲑ ﻫﺬﻩ اﻵﻳـﺔ أن ﺣـﺰب اﷲ : ﻫـﻢ أﻧﺼـﺎر اﷲ، وﻋﻠﻴـﻪ : ﻓﻴُﺤﻤـﻞ ﻛـﻼم اﳌﺆﻟﱢـﻒ ﻋﻠـﻰ اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﺑـﺎﻟﻼزم، ﻓـﺈن ﻣِـﻦ ﻻزم اﳉﻤﺎﻋـﺔ ﻧُﺼﺮة ﺻﺎﺣﺒﻬﻢ، واﷲ أﻋﻠﻢ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﳎﺎز اﻟﻘﺮآن : ) ١ / ٩٦١ ( ، و اﻟﺼﺤﺎح، وﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب : ﻣﺎدة ) ﺣﺰب ( [ ] ٥ / أ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨١ واﻟﻨﱢـــﺪﱡ : اﳌِﺜْـــﻞ اﳌــــُﻨَﺎوِئ ) ١ ( . واﻟﻜِـــ ﻦﱡ : اﻟﺴّـــﱰْ ) ٢ ( . واﻟـــﻮِزْر ) أ ( : اﳊﻤْـــﻞ اﻟﺜﻘﻴـــﻞ ) ٣ ( . واﻹﺻْـــﺮ ) ب ( : اﻟﺜـﱢﻘْـــﻞُ ) ٤ ( ، وﻗُـــﺮِئَ : } ﺁﺻ { ] اﻟﺒﻘــــﺮة : ٦٨٢ [ ) ٥ ( . واﻟـــﺪﱢفْء ) ت ( : ﻣــــﺎ ﻳُـــﺪْﻓَﺄُ ﺑـــﻪ ) ٦ ( . واﻟﺜـﱠﻘَــــﻞ : ﻣَﺘَــــﺎعُ اﳌﺴﺎﻓﺮ، واﻟﺜـﱠﻘَﻼن : اﳉﻦﱡ واﻹﻧْﺲ ) ٧ ( . واﻟﻘَﻠَﻢ : ﻣﺎ ﻳُﻜْﺘَﺐُ ﺑﻪ، واﻟﻘَﻠَﻢُ ] : اﻟﺰﱠﱂَ [ ) ٨ ( . واﻟﺤَـﺪَب ) ث ( : ﻣـﺎ ارْﺗـَﻔَﻊَ ﻣﻦ اﻷرض ) ٩ ( . واﻟﻨـﱠﻔَﻖ : اﳌـَﺴْﻠَﻚ اﻟﻨﱠﺎﻓِﺬ اﻟﺬي ﳝُْﻜِﻦ اﳋﺮوج ﻣﻨﻪ ) ٠١ ( . ) أ ( M Ñ Ð L ] ﻃﻪ : ٧٨ [ . ) ب ( M ] \ [ L ] اﻷﻋﺮاف : ٧٥١ [ . ) ت ( M ¯ ® ¬ L ] اﻟﻨﺤﻞ : ٥ [ . ) ث ( M \ [ Z Y L ] اﻷﻧﺒﻴﺎء : ٦٩ [ . ) ١ ( وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﻮاﺣﺪي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¯ ® ¬« L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٢٢ [ ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﺒﺴﻴﻂ ) ٢ / ٠٣٢ [( ) ٢ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M F ED L ] اﻟﻨﺤﻞ : ١٨ [ ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٩٢٥ [ ) ٣ ( ذﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﲔ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) وزر ( [ . ) ٤ ( ذﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﲔ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) أﺻﺮ ( [ . ) ٥ ( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : M À Á  ﺁﺻ L ] اﻟﺒﻘـﺮة : ٦٨٢ [ ، وﻫـﺬﻩ ﻗـﺮاءة أُﰊَّ ﺑـﻦ ﻛﻌـﺐ  ، وﻫـﻲ ﺷـﺎذّة، وﻗـﺪ ورد ﲨﻊ ) إﺻﺮ ( ﰲ ﻗﺮاءة ﻣﺘـﻮاﺗﺮة، ﰲ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ : } ﻭ ﻋ ﺁﺻ { ] اﻷﻋـﺮاف : ٧٥١ [ ، وﻫـﻲ ﻗـﺮاءة اﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮآن : ص ٥٢ ، واﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٢٧٢ [( ) ٦ ( ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ، وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺰﳐﺸﺮي، واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ ] . ﻳ ﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٦٩٠١ ( ، و اﻟﻜﺸﺎف ) ٢ / ٤٩٥ ( [ . ) ٧ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M "! L ] اﻟﻨﺤﻞ : ٧ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٢٢١ [ ) ٨ ( ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ : M µ ´³ L ] آل ﻋﻤــــﺮان : ٤٤ [ . ) اﻟــــﺰﱠﻟَﻢ (: ﻫــــﻮ اﻟﺴــــﻬﻢ ﻗﺒــــﻞ أن ﻳُــــﺮاش وﻳـُﺮَﻛﱠــــﺐ ﻧَﺼْــــﻠُﻪ . وﰲ اﻷﺻــﻞ : ) واﻟــﺪﱂ ( وﻻ ﻣ ﻌــﲎ ﻟــﻪ، واﻟﺼــﻮاب ﻣــﺎ أﺛﺒﺘّــﻪ ﻛﻤــﺎ ﻋﻨــﺪ اﻟﻔــﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : دﻳــﻮان اﻷدب : ص ٤٢١ ، و اﻟﺼــﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻗﻠﻢ ( ، و ) زﱂ ( ، و ) ﻗﺪح ( [ ) ٩ ( ﺑﻨﺼﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٠١١ [ . ) ٠١ ( ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﻓﺎرس . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Ø ×Ö L ] اﻷﻧﻌﺎم : ٥٣ ] .[ ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﻧﻔﻖ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩١ واﻷﻧْﻌــــﺎم : اﻷزواج اﻟﺜﻤﺎﻧﻴــــﺔ، ﲨَْــــﻊ : ﻧـَﻌَــــﻢ ) ١ ( . واﻟﺴﱠــــﺮَب : اﻟﻄﱠﺮِﻳــــﻖ اﻟــــﺬي ﻻ ﻣﻨﻔــــﺬ / ﻟــــﻪ ) ٢ ( . واﻟﺠَـــﺪَث - ﺑﺎﻟﺜـــﺎء، واﻟﻔـــﺎء - : اﻟﻘَـــﱪْ ) ٣ ( ، وﻗُـــﺮِئَ : } ﻣـــﻦ اﻷَﺟْـــﺪَاف { ] ﻳـــﺲ : ١٥ [ ) ٤ ( . واﻟﺘﱠﺒَـــﻊ : ﲨـــﻊ ﺗﺎﺑﻊ ) ٥ ( . واﻟﺼﱠﻔَﺪ : اﻟﻮَﺛَﺎق ) ٦ ( . واﻟﻌَﺮَض ) أ ( : ﺣُﻄَﺎم اﻟﺪﱡﻧـْﻴَﺎ ) ٧ ( . واﻟﻨـﱠﻔَﻞ : اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ) ٨ ( ، وﻗﻴﻞ : ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻌْﻄِﻴـــــﻪ اﻹﻣـــــﺎمُ اﳉُﻨْـــــﺪِيﱠ زِﻳَـــــﺎدَةً ﻋﻠـــــﻰ ﻗِﺴْـــــﻤَﺘِﻪ ﺗـَﺮْﻏِﻴﺒًـــــﺎ ﰲ اﳉﻬـــــﺎد ) ٩ ( . واﻟﻄَﺒَـــــﻖ : اﳊـــــﺎل اﳌﻄﺎﺑِﻘَـــــﺔ ﻟﻸُﺧْﺮى ) ٠١ ( . واﻟﺮﱠﺟﺎ : اﳉﺎﻧﺐ ) ١١ ( . ) أ ( M © ¨ § L ] اﻟﻨﺴﺎء : ٤٩ [ . ) ١ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﳐﺸﺮي، وﻏﲑﻩ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ª © L ] اﻟﻨﺤﻞ : ٥ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺸﺎف ) ١ / ١٠٦ [( ) ٢ ( ﻫـــﺬﻩ اﻟﻠﻔﻈـــﺔ ﲢﺘﻤـــﻞ ﺿـــﺒﻄﲔ : اﻷول : ) اﻟﺴﱠـــﺮَب ( ﺑﻔﺘﺤﺘـــﲔ . واﻟﺜـــﺎﱐ : ) اﻟﺴﱢـــﺮْب ( ﺑﻜﺴـــﺮ ﻓﺴـــﻜﻮن، ﻓﻜﻼﳘـــﺎ ﳚﻤـــﻊ ﻋﻠـــﻰ أﺳﺮاب ، وﻛﻼﳘﺎ ﻳـُﻔَﺴﱠﺮ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻏﲑ أ ن اﳌﻌﲎ اﻟﺬي ذﻛﺮﻩ اﳌﺼﻨﱢﻒ ﱂ أﻗـﻒ ﻋﻠﻴـﻪ ﺑﻠﻔﻈـﻪ، إﻻ ﻋﻨـﺪ اﻟﻔﻴـﻮﻣﻲ - ﺑﺎﺳـﺘﺜﻨﺎء ذﻛﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻘﺪ أﺑﺪﻟﻪ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ - ، وﳝﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﳎﻤﻮﻋًﺎ ﳑﺎ ذﻛﺮﻩ ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﻌـﲔ، واﻟ ﺰﺟـﺎج . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M Ó Ô Õ L ] اﻟﻜﻬــــﻒ : ١٦ [ ] . ﻳﻨﻈــــﺮ : اﻟﻌــــﲔ، وــــﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐــــﺔ ، واﳌﺼــــﺒﺎح اﳌﻨــــﲑ : ﻣــــﺎدة ) ﺳــــﺮب ( ، وﻣﻌــــﺎﱐ اﻟﻘــــﺮآن وإﻋﺮاﺑــــﻪ ) ٣ / ١٤١ ( [ ) ٣ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٢١١ [ . ) ٤ ( ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﺰﳐﺸﺮي، وﺗﺒﻌﻪ ﻗﻮمٌ ﻣﻦ اﳌﻔﺴـﺮﻳﻦ، وﱂ أﺟـﺪﻩ ﰲ ﻛﺘـﺐ اﻟﻘـﺮاءات اﻟﺸـﺎذة، إﻻ أن اﻟﻔـﺮاء وﻏـﲑﻩ ذﻛـﺮوا أـﺎ ﻟﻐـﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺮب ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻛﺘﺎب ﻓﻴﻪ ﻟﻐﺎت اﻟﻘﺮآن : ص ٨٩ ، واﶈﺘﺴﺐ ) ٢ / ٦٦ ( ، واﻟﻜﺸﺎف ) ٤ / ٠٢ [( ) ٥ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﺟﺎج . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M © ¨ §¦ L ] ﻏﺎﻓﺮ : ٧٤ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ ) ٣ / ٨٥١ [( ) ٦ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M À ¿ ¾½ L ] ص : ٨٣ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٣١١ [ ) ٧ ( ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٧١١ [ . ) ٨ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٣٢١ [ . ) ٩ ( وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﺰﳐﺸﺮي ﲟﻌﻨﺎﻩ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M # "! L ] اﻷﻧﻔﺎل : ١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺸﺎف ) ٢ / ٩١ ٤ [( ) ٠١ ( ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﳐﺸﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M « ª ©¨ L ] اﻻﻧﺸﻘﺎق : ٩١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺸﺎف ) ٤ / ٨٢٧ [( ) ١١ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﳐﺸﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M X WV L ] اﳊﺎﻗﺔ : ٧١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺸﺎف ) ٤ / ١٠٦ [( ] ٥ / ب [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٠٢ واﻟﻤـــَﻸَُ : أﺷْــﺮَاف اﻟﻘــﻮم ) ١ ( . واﻷَﻟْــﻲُ : اﻟﻨـﱢﻌْﻤَــﺔ ) ٢ ( . واﻟﺨِــﺪْن ) أ ( : اﻟﺼﱠــﺪِﻳﻖ ) ٣ ( . واﻟﺒـَــﺮﱡ : اﻟﺒــﺎرّ ) ٤ ( . واﻟﻄﱠــــﻮْرُ : اﳊــــﺎل ) ٥ ( ، وﻳـُﻘَــــﺎل : اﻟﻨﱠــــﺎسُ أﻃْــــﻮَارٌ، أي : أَﺧْﻴــــﺎف ) ٦ ( ، وﻣﻨــــﻪ ﻗﻮﻟــــﻪ ﺗﻌــــﺎﱃ : M 8 7 9 L ] ﻧـــﻮح : ٤١ [ . واﻟﻤَﻴْـــﺖُ : ﲣﻔﻴـــﻒُ اﳌــــَﻴﱢﺖ ) ٧ ( . واﻟﺨَﻴـْـــﺮُ : ﲣﻔﻴـــﻒُ اﳋَـــﲑﱢ ) ٨ ( ، وﻳﻜـــﻮن ﻟﻠﺘﻔﻀـــﻴﻞ أﻳْﻀًﺎ ) ٩ ( . واﻟﺠُﺒْﻞُ : اﳋَﻠْﻖ ) ٠١ ( ، .......................................................... ) أ ( M Í Ì Ë L ] اﳌﺎﺋﺪة : ٥ [ . ) ١ ( وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﺰﺟﺎج . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M KJ L ] اﻷﻋﺮاف : ٠٦ [ ] . ﻳﻨﻈ ﺮ : ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ ) ١ / ٥٢٣ ( [ ) ٢ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﺼﺎﺣﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد . وواﺣﺪ اﻵﻻء : إِﱄٌْ - ﻛﺤِﺰْب - ، وأَﻟْﻮٌ - ﻛﺪَﻟْﻮ - ، وأَﱄٌْ - ﻛﺠَﻮْف - ، وأَﻻً - ﻛﺮَﺣًﺎ - ، وإِﱃً - ﻛﻤِﻌًــﻰ - . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M C BA L ] اﻷﻋــﺮاف : ٩٦ [ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : ــﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐــﺔ، واﶈــﻴﻂ ﰲ اﻟﻠﻐــﺔ، وﺗــﺎج اﻟﻌﺮوس : ﻣﺎدة ) أﱄ [( ) ٣ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ٦٠١ [ . ) ٤ ( ذﻛــﺮﻩ اﻟﻔــﺎراﰊ . واﻟﺒـَــﺮﱡ، واﻟﺒَــﺎرﱡ : اﲰــﺎ ﻓﺎﻋِــﻞٍ ﻣــﻦ ) ﺑَــﺮِر ( اﳌﺘﻌــﺪّي، وﻣﻌﻨــﺎﻩ اﻟﻄﺎﻋــﺔ، وﺧــﻼف اﻟﻌﻘــﻮق . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M 2 3 L ] ﻣﺮﱘ : ٤١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٣١٥ ، و اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺑﺮر [( ) ٥ ( وﻫﺬا ﻗﻮل اﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎري ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ ﻣﻌﺎﱐ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻨﺎس ) ١ / ٤٥٤ [( . ) ٦ ( وﻫﺬا ﻧﺺ ﻛﻼم اﳉﻮﻫﺮي . و اﻷﺧﻴﺎف : اﳌﺨﺘﻠﻔﻮن ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻃﻮر ( ، و ) ﺧﻴﻒ [( ) ٧ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M \ [Z L ] اﻟﻨﺤﻞ : ١٢ [ ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻣﻮت [( ) ٨ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M [ ZY L ] ص : ٨٤ [ . واﳋَﲑﱢ : ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺒﻬﺔ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ ) ﺧﺎر ( إذا ﻛﺎن ذا ﺧﲑ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح، وﺗﺎج اﻟﻌﺮوس : ﻣﺎدة ) ﺧﲑ ( ، وﺷﺮح ﺷﺎﻓﻴﺔ اﺑﻦ اﳊﺎﺟﺐ ﻟﻠﺮﺿﻲ ) ١ / ٣٤١ ، ٩٤١ [( ) ٩ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M L K J IH L ] اﻟﺒﻘﺮة : ١٢٢ [ . ) ٠١ ( ﱂ ﺗﻀﺒﻂ ﻛﻠﻤﺔ ) اﳉﺒﻞ ( ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ﰲ اﻷﺻﻞ، ﻓﺘﺤﺘﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺿﺒﻂ، ﻣﻨﻬﺎ : اﳉُﺒُﻞُ، واﳉُﺒُﻞﱡ - ﺑﻀـﻤﺘﲔ، ﻣـﻊ ﲣﻔﻴـﻒ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪﻫﺎ - ، واﳉِﺒْﻞُ - ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن - ، واﳉِـﺒِﻞﱡ - ﺑﻜﺴـﺮﺗﲔ ﻣـﻊ ﺗﺸـﺪﻳﺪ اﻟـﻼم - ، واﳉُﺒْـﻞُ - ﺑﻀـﻢ ﻓﺴـﻜﻮن، ﻛﻤـﺎ ﺿـﺒﻄﺘُﻬﺎ ﰲ اﳌـﱳ - ، وإﳕـﺎ آﺛـﺮتُ ﻫـﺬا اﻟﻀـﺒﻂ؛ ﻷنﱠ اﻟﺴـﻴﺎق ﻟــﺬﻛﺮ اﻟﺜﻼﺛـﻲّ ﻣـﻦ اﻷﲰـﺎء، وﺗﺸـﺪﻳﺪ اﻟـﻼم ﻳﺘﻨـﺎﰱ ﻣـﻊ ﻫــﺬا، ﻛــﺬﻟﻚ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻣــﺎ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻣــﻦ اﻟﻜﻠﻤــﺎت ﻳﻘﺘﻀــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻀــﺒﻂ، وﻛــﺬﻟﻚ وﺟــﺪت ﻫــﺬا اﻟﻀــﺒﻂ ﰲ ﲨﻬــﺮة اﻟﻠﻐــﺔ، واﻟــﺬي ﻳﻈﻬﺮ أن اﳌﺼﻨﻒ اﻗﺘﺒﺴﻪ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر، وإﻻ ﻓﺎﻷﻣﺮ ﳛﺘﻤﻠﻬﺎ ﲨﻴﻌًﺎ؛ ﻓﺈن ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻣﺘﺤﺪ، وﲨﻴﻌﻬﺎ ﲡﻤﻊ ﻋﻠﻰ ) أﻓﻌـ ﺎل (. ] ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٩٦٢ ( ، و اﻟﺼﺤﺎح، وﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﺟﺒﻞ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ١٢ وﻗﺮئ ﺑﻪ : } ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺿﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﺟ { ] ﻳﺲ : ٢٦ [ ) ١ ( . واﻟــــﺮﱡﻛْﻦ ) أ ( ، واﻟﺼﱡــــﻠْﺐ ) ٢ ( ، واﻟﻘُﻔْــــﻞ ) ٣ ( ، واﻟــــﺪﱡﺑْﺮ ) ٤ ( ، واﻟﻈﱡﻔْــــﺮ ) ٥ ( ، واﻟﻠﱡــــﺐﱡ ) ٦ ( ، واﻟﺤُــــﺮﱡ ) ٧ ( ، واﻟﻜَﻒﱡ ) ٨ ( ، واﻟﺤُﺰْنُ ) ٩ ( ، واﻟﻐُﻞﱡ ) ب ( ، واﻟﻘُﻮتُ ) ت ( ، واﻟﺼﱡﻮفُ ) ٠١ ( ، / .. ........................ ) أ ( M [ Z L ] اﻟﺬارﻳﺎت : ٩٣ [ . ) ب ( M b a ` _ ^ L ] ﻳﺲ : ٨ [ . ) ت ( M ª © ¨ L ] ﻓﺼﻠﺖ : ٠١ [ . ) ١ ( وﻫﺬﻩ ﻗﺮاءة أﰊ ﻋﻤﺮو ، واﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٥٥٣ [( ) ٢ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M {z y L ] اﻟﻨﺴﺎء : ٣٢ [ . ) ٣ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M g fe d L ] ﳏﻤﺪ : ٤٢ [ . ) ٤ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M º ¹ ¸¶ L ] اﻷﻧﻔﺎل : ٦١ [ . ﳚﻮز ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺿﻢ اﻟﺒﺎء - ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻗﺮاءة اﻟﻌﺸﺮة - وﺗﺴﻜﻴﻨﻬﺎ أﻳﻀًﺎ - ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻗﺮاءة ﺷﺎذة - ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮآن : ص ٩٤ [ ) ٥ ( ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M » º¹ L ] اﻷﻧﻌـــﺎم : ٦٤١ [ . ﳚـــﻮز ﰲ ﻫـــﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤـــﺔ ﺿـــﻢ اﻟﻔـــﺎء - ﻛﻤـــﺎ ﻫـــﻲ ﻗـــﺮاءة اﻟﻌﺸـــﺮة - وﺗﺴﻜﻴﻨﻬﺎ أﻳﻀًﺎ - ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻗﺮاءة ﺷﺎذة - ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮآن : ص ١٤ [ ) ٦ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Æ ÅÄ L ] إﺑﺮاﻫﻴﻢ : ٢٥ [ . ) ٧ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M c b L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٨٧١ [ . ) ٨ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¨ §¦ L ] اﻟﻜﻬﻒ : ٢٤ [ ﱂ أﺟﺪ ﻧﺼﺎ ﻣِﻦ أﺻﺤﺎب اﳌﻌﺎﺟﻢ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻋﻠـﻰ أن ) اﻟﻜَـﻒّ ( ﳚﻤﻊ ﻋﻠﻰ ) أﻛْﻔﺎف ( ، إﻻ أن ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲪﺰة ﺣﻜـﻰ ﺻـﺤﱠﺔ ﻫـﺬا اﳉﻤـﻊ، وأﻧﺸـﺪ ﻋﻠﻴـﻪ ﺷـﻌﺮًا، ﰒ أﺧـﺬﻩ ﻋﻨـﻪ اﺑـﻦ ﺑـﺮي، ﰒ ﺣﻜﻰ ﻫﺬا ﻋﻨﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﰲ اﻟﻠﺴﺎن ، وﻗﺪ ﻧﺴﺐ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ ﻫﺬا اﳉﻤـﻊ ﻟﺼـﺎﺣﺐ اﻟﻌـﲔ، وﱂ أﺟـﺪﻩ ﻋﻨـﺪﻩ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : اﻟﺘﻨﺒﻴﻬــــﺎت ﻟﻌﻠــــﻲ ﺑــــﻦ ﲪــــﺰة : ص ٨٩ ، واﳌﺨﺼــــﺺ ) ١ / ٤٤١ ( ، واﻟﺘﻨﺒﻴــــﻪ واﻹﻳﻀــــﺎح ﻻﺑــــﻦ ﺑــــﺮي، وﻟﺴــــﺎن اﻟﻌــــﺮب : ﻣــــﺎدة ) ﻛﻔﻒ [( ) ٩ ( ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ : M ¹ ¸ ¶µ L ] ﻳﻮﺳــــﻒ : ٤٨ [ . وﻫــــﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤــــﺔ ﳍــــﺎ ﺿــــﺒﻄﺎن : ) اﳊَــــﺰَن ( ﺑﻔﺘﺤﺘــــﲔ، و ) اﳊُﺰْن ( ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ : ﻣﺎدة ) ﺣﺰن [( ) ٠١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M 43 L ] اﻟﻨﺤﻞ : ٠٨ [ . ] ٦ / أ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٢٢ واﻟــﺮﱡوحُ ) ١ ( ، واﻟﺘـﱢــﺮْبُ ) أ ( ، واﻟﻀﱢــﻐْﺚ ) ب ( ، واﻟﻨﱡﻜْــﺮُ ) ٢ ( ، واﻟﺸﱢــﻌْﺮ ) ت () ٣ ( ، واﻟﻤِﺼْــﺮ ) ٤ ( ، واﻟﻀﱢــﻌْﻒُ ) ٥ ( ، واﻟﻨﱢﺼْــــــﻒُ ) ٦ ( ، واﻟﻄﱢﻔْــــــﻞ ) ث ( ، واﻟﻀﱢــــــﻐْﻦ ) ٧ ( ، واﻟﻀﱢــــــﺪﱡ ) ج ( ، واﻟﺴﱢــــــﺮﱡ ) ح ( ، واﻟﺜـﱢﻘْــــــﻞ ) ٨ ( ، واﻟﻜِــــــﻢﱡ ) ٩ ( ، واﻟﺤﱠﻲﱡ ) ٠١ ( ، ........ ... ....................... ...................... ... ........ ... .... ) أ ( M y x L ] اﻟﻮاﻗﻌﺔ : ٧٣ [ . ) ب ( M # " ! L ] ﻳﻮﺳﻒ : ٤٤ [ . ) ت ( ﻋِ ﻠْ ﻢُ اﻟﻌﺮب اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ) ١١ ( . ) ث ( M 1 0 / . - , L ] ﻏﺎﻓﺮ : ٧٦ [ . ) ج ( M R Q P L ] ﻣﺮﱘ : ٢٨ [ . ) ح ( M © ª ﺃَﺳ L ] ﳏﻤﺪ : ٦٢ [ . ) ١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M §¦ ¥ L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٧٨ [ . ) ٢ ( ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ : M po n L ] اﻟﻄــــﻼق : ٨ [ . وﺗُﻀــــﺒﻂ ﻫــــﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤــــﺔ ﺑﻀــــﻤﺘﲔ أﻳﻀًــــﺎ - ) ﻧُﻜُــــﺮ ( - ، ﻛﻤــــﺎ ﺗُﻀــــﺒﻂ ﺑﺄﺷﻜﺎل أُﺧَﺮ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﺗﺎج اﻟﻌﺮوس : ﻣﺎدة ) ﻧﻜﺮ [( ) ٣ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¿ ¾ ½ L ] ﻳﺲ : ٩٦ [ . ) ٤ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ®¬ L ] اﻟﺒﻘﺮة : ١٦ [ . ) ٥ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Á À ¿ ¾½ L ] آل ﻋﻤﺮان : ٠٣١ [ . ) ٦ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M { z y xw L ] اﻟﻨﺴﺎء : ١١ [ . ) ٧ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ®¬ L ] ﳏﻤﺪ : ٧٣ [ . ) ٨ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M @ ?> L ] اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ : ٢ [ . ) ٩ ( ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M , + * ) (' L ] ﻓﺼـــﻠﺖ : ٧٤ [ . و ) اﻟﻜِـــﻢﱡ ( - ﺑﻜﺴـــﺮ اﻟﻜـــﺎف - : وﻋـــﺎء اﻟﺜﻤـــﺮة ﻗﺒـــﻞ ﺑُﺪُوﱢﻫﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻧﺰﻫﺔ اﻟﻘﻠﻮب ﻟﻠﺴﺠﺴﺘﺎﱐ : ص ٧٩ [ ) ٠١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M q p o nm L ] آل ﻋﻤﺮان : ٩٦١ [ . ) ١١ ( ﻫﺬا ﻗﻴﺪ اﺣﱰازي ﻋﻦ ) اﻟﺸَﻌَﺮ ( - ﺑﻔﺘﺤﺘﲔ - ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﳚُﻤﻊ ﻋﻠﻰ أﻓﻌﺎل، وﺳﻴﺄﰐ ﻗﺮﻳﺒًﺎ .

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٣٢ واﻟﺠِﻴـــــــﺪ ) أ ( ، واﻟﻌِﻴـــــــﺪ ) ١ ( ، واﻟﺤِـــــــﻴﻦُ ) ٢ ( ، وﻫـــــــﻮ ﻣِـــــــﻞْءُ اﻷرض ) ٣ ( ، واﻟﻠﱠﻘَـــــــﺐ ) ب ( ، واﻟﻨﱠﺴَـــــــﺐ ) ت ( ، واﻟﺒَﺼَــــﺮ ) ث ( ، واﻟﺨَﺒَــــﺮ ) ج ( ، واﻟﺴﱠــــﺤَﺮ ) ح ( ، واﻟﺸﱠــــﺠَﺮ ) ٤ ( ، واﻟﺸﱠــــﻌَﺮُ ) ٥ ( ، واﻟﺴﱠــــﻔَﺮ ) خ ( ، واﻟﻘَﻤَــــﺮ ) ٦ ( ، واﻟﻤـَﻄَﺮ ) ٧ ( ، واﻟﻄﱠﺮَف ) د ( ، واﻟﺴﱠﻠَﻒ ) ٨ ( ، ........... .. ......... ................. ............ ) أ ( M r q p o n L ] اﳌﺴﺪ : ٥ [ . ) ب ( M Ö Õ Ô L ] اﳊﺠﺮات : ١١ [ . ) ت ( M ¾ ½ ¼ L ] اﳌﺆﻣﻨﻮن : ١٠١ [ . ) ث ( M ¿ ¾ L ] اﳊﺠﺮ : ٥١ [ . ) ج ( M ﻭ 7 L ] ﳏﻤﺪ : ١٣ [ ) ٩ ( . ) ح ( M e d c L ] اﻟﺬارﻳﺎت : ٨١ [ . ) خ ( M ® ¬ « L ] اﻟﻨﺴﺎء : ٣٤ [ . ) د ( M | { z y L ] ﻫﻮد : ٤١١ [ . ) ١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M . -, L ] اﳌﺎﺋﺪة : ٤١١ [ . ) ٢ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ² ± °¯ L ] اﻟﺼﺎﻓﺎت : ٤٧١ [ . ) ٣ ( ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ : M ¿ ¾ ½ ¼ » º¹ L ] آل ﻋﻤــــﺮان : ١٩ [ . واﻟﻀــــﻤﲑ اﳌﻨﻔﺼــــﻞ ﻋﺎﺋــــﺪ ﻋﻠــــﻰ ﳏﺬوف ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ - ﻣﺜﻼً - : ) واﻟﺸﻲء ﻣﻞء اﻷرض (. وﻛـﺄن اﳌﺆﻟﱢـﻒ أراد ﺗﺒﻴـﲔ اﳌِـﻞء، وﲤﻴﻴـﺰﻩ ﻋـﻦ ) اﳌــَﻸَ ( ؛ ﻟـﺌﻼ ﻳﻠﺘـﺒﺲ ﺑـﻪ، وﻟﻴﺲ ﻣﺮادﻩ أن اﻟﻀﻤﲑ ﻋﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ ) اﳊ ﲔ ( اﻟﺬي ورد ﻗﺒﻠﻪ، واﷲ أﻋﻠﻢ . ) ٤ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ´ ³ ²± L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٥٣ [ . ) ٥ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M 8 76 L ] اﻟﻨﺤﻞ : ٠٨ [ . ) ٦ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ®¬ L ] ﻳﻮﻧﺲ : ٥ [ . ) ٧ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M r qp L ] اﻟﻔﺮﻗﺎن : ٠٤ [ . ) ٨ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¡  L ] اﻟﺰﺧﺮف : ٦٥ [ . ) ٩ ( ﻫﻜﺬا وردت ﰲ اﻷﺻﻞ ﺑﺎﻟﻴﺎء، وﻓﻖ رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٥٧٣ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٤٢ واﻟﻔَﻠَــــــﻚ ) ١ ( ، واﻟﻤـــــــَﺜَﻞ ) ٢ ( ، واﻟﻘَﺴَــــــﻢ ) ٣ ( ، واﻟﺒَــــــﺪَن ) ٤ ( ، واﻟﺠَﺴَــــــﺪ ) ٥ ( ، واﻟــــــﺜﱠﻤَﻦ ) ٦ ( ، واﻟﻘَــــــﺪَم ) أ ( ، واﻟـــــﺬﱠﻗَﻦ ) ب ( ، واﻟﻠﱠـــــﺒَﻦ ) ٧ ( ، واﻟﻌَﺴَـــــﻞ ) ٨ ( ، واﻟﺴﱠـــــﺒَﺐ ) ت ( ، واﻟﻌَـــــﺪَد ) ٩ ( ، واﻟﻔَـــــﻨَﻦ ) ث ( ، واﻟـــــﻮَﺑَﺮ ) ٠١ ( ، واﻟﻮَﻃَﺮ ) ١١ ( ، واﻟﻮَﺛَﻦ ) ٢١ ( ، واﻟﻮَﺳَﻂ ) ج ( ، .. ................. .. ...................... ........ ) أ ( M l k L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٠٥٢ [ . ) ب ( M e d c L ] ﻳﺲ : ٨ [ . ) ت ( M * ) ( ' & L ] اﻟﻜﻬﻒ : ٤٨ [ . ) ث ( M K J L ] اﻟﺮﲪﻦ : ٨٤ [ . ) ج ( M = < ; : L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٣٤١ [ . ) ١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¾ ½¼ » L ] اﻷﻧﺒﻴﺎء : ٣٣ [ . ) اﻟﻔَﻠَﻚ ( - ﺑﻔﺘﺤﺘـﲔ - : ﳎـﺮى اﻟﻜﻮاﻛـﺐ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : اﳌﻔـﺮدات ﰲ ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن : ٥٤٦ [ ) ٢ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Ï ÎÍ Ì L ] اﻟﺮﻋﺪ : ٧١ [ . ) ٣ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M 2 1 0 / .- L ] اﻟﻔﺠﺮ : ٥ [ . ) ٤ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M U TS L ] ﻳﻮﻧﺲ : ٢٩ [ . ) ٥ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ~ }| L ] اﻷﻧﺒﻴﺎء : ٨ [ . ) ٦ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M y xw L ] ﻳﻮﺳﻒ : ٠٢ [ . ) ٧ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M g f e d cb L ] ﳏﻤﺪ : ٥١ [ . ) ٨ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M p o nm L ] ﳏﻤﺪ : ٥١ [ . ) ٩ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ´ ³ ²± L ] ﻳﻮﻧﺲ : ٥ [ . ) ٠١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M 6 5 43 L ] اﻟﻨﺤﻞ : ٠٨ [ . ) ١١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M g f ed L ] اﻷﺣﺰاب : ٧٣ [ . ) ٢١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¾ ½¼ » L ] اﳊﺞ : ٠٣ [ .

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٥٢ واﻟﺒَـــــﺎب ) ١ ( ، واﻟـــــﺰﱠاد ) أ ( ، واﻟﺨَـــــﺎلُ ) ٢ ( ، واﻟﻤَـــــﺎل ) ٣ ( ، واﻟﻌَـــــﺎم ) ٤ ( ، وﺷَـــــﻔَﺎ اﻟﺒِﺌْـــــﺮ ) ب () ٥ ( ، واﻷﻣَـــــﺪ ) ٦ ( ، واﻷَﺛَــــــﺮ ) ٧ ( ، واﻷﺟَـــــــﻞ ) ٨ ( ، واﻷﻣَــــــﻞ ) ٩ ( ، واﻟﻌِﻨَـــــــﺐ ) ٠١ ( ، واﻟﻨﱠﺒَــــــﺄ ) ت ( ، واﻷُﻓُـــــــﻖ ) ١١ ( ، واﻟﻮَﺗَـــــــﺪ ) ث ( ، واﻟﻴَﻘِﻆُ ) ج () ٢١ ( ، واﻟﺸﱢﻴَﻊ ) ح ( ، .............. .......... .... ................................ ) أ ( M = < ; : L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٧٩١ [ . ) ب ( M Z Y X W VU L ] آل ﻋﻤﺮان : ٣٠١ [ . ) ت ( M & % $ L ] اﻟﻨﺒﺄ : ٢ [ . ) ث ( M : 9 L ] اﻟﻨﺒﺄ : ٧ [ . ) ج ( M ] \ L ] اﻟﻜﻬﻒ : ٨١ [ . ) ح ( M * ) ( L ] اﻟﻘﻤﺮ : ١٥ [ . ) ١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M i hg L ] ص : ٠٥ [ . ) ٢ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M xw v L ] اﻟﻨﻮر : ١٦ [ . ) ٣ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M º ¹ ¸¶ L ] اﻟﻨﺴﺎء : ١٦١ [ . ) ٤ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M  ~ }| L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٩٥٢ [ . ) ٥ ( ﺷَﻔَﺎ اﻟﺸﻲءِ : ﺣَﺪﱡﻩ وﺣَﺮْﻓُﻪ، وﲨﻌﻪ : أَﺷْﻔَﺎء ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﺷﻔﻮ [( ) ٦ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Å Ä Ã Á L ] اﳉﻦ : ٥٢ [ . ) ٧ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M U T S RQ L ] اﳊﺪﻳﺪ : ٧٢ [ . ) ٨ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M G FE D L ] اﻟﺮﻋﺪ : ٢ [ . ) ٩ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M .- L ] اﻟﻜﻬﻒ : ٦٤ [ . ) ٠١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¡ ~ L ] اﻷﻧﻌﺎم : ٩٩ [ . ) ١١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M à ÂÁ À L ] ﻓﺼﻠﺖ : ٣٥ [ . ) ٢١ ( ) ﻳَﻘِﻆٌ (: ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف ، وﺗﻀﺒﻂ أﻳﻀًﺎ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﻟﻘﺎف ) ﻳـَﻘُﻆ (. ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻳﻘﻆ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٦٢ واﻟﻤِﻌَﻰ ) أ ( ، واﻵيُ ) ١ ( ، واﻟﻔَﺮْدُ ) ٢ ( ، واﻟﺴﱠﻤْﻊ ) ٣ ( ، واﻟـﺮﱠبﱡ ) ٤ ( ، واﻟﻌَـﻢﱡ ) ٥ ( ، واﻟﺸﱠـﺮﱡ : - ﻧَﻘِـﻴﺾُ اﳋـﲑ ) ٦ ( ، / وﻳﻜﻮن أﻳْﻀًﺎ ﻟﻠﺘﻔﻀﻴﻞ ) ٧ ( - ، واﻟﻮَﻗْﺖ ) ب ( ، واﻟﺼﱠـﻮْت ) ٨ ( ، واﻟـﺮﱡوح ) ٩ ( ، واﻟﻔَـﻮْج ) ت ( ، واﻟﻤَـﻮْج ) ٠١ ( ، واﻟﻠﱠﻮْح ) ١١ ( ، واﻟﻄﱠﻮْد ) ث ( ، واﻟﺤَﻮْل ) ج ( ، . .............. ...... ... ..... ......... ......... .... ) أ ( M ¥ ¤ L ] ﳏﻤﺪ : ٥١ [ . ) ب ( M R Q P O L ] اﳊﺠﺮ : ٨٣ [ . ) ت ( M l k j i h g L ] اﻟﻨﻤﻞ : ٣٨ [ . ) ث ( M ? > = < ; L ] اﻟﺸﻌﺮاء : ٣٦ [ . ) ج ( M F E D C B L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٠٤٢ [ . ) ١ ( ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M « ª© L ] اﻟﻔــﺘﺢ : ٠٢ [ . و ) اﻵي (: ﲨــﻊ آﻳَــﺔ، وﲨــﻊ اﻵي : آﻳَــﺎء، وﻗﻴــﻞ : آﻳَــﺎي ، ﻋﻠــﻰ وزن ) أَﻓـْﻌَﺎل ] .( ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ واﻹﻳﻀﺎح ﻻﺑﻦ ﺑﺮي : ﻣﺎدة ) أﻳﺎ [( ) ٢ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¨ § ¦¥ L ] اﻷﻧﺒﻴﺎء : ٩٨ [ . وﳚﻤﻊ أﻳﻀًﺎ ﻋﻠﻰ ) ﻓُﺮادى ( ، وﻫﻮ اﻟﻮارد ﰲ اﻟﻘﺮآن . ) ٣ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Î ÍÌ L ] اﳌﻠﻚ : ٣٢ [ . ) ٤ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M R Q P O N M LK L ] آل ﻋﻤﺮان : ٤٦ [ . ) ٥ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M r qp L ] اﻟﻨﻮر : ١٦ [ . ) ٦ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M N M L KJ L ] اﻹﺳﺮاء : ١١ [ . ) ٧ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M \ [Z L ] اﳌﺎﺋﺪة : ٠٦ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺷﺮر [( ) ٨ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M | { z L ] ﻃﻪ : ٨٠١ [ . ) ٩ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M  ÁÀ L ] اﻹﺳﺮاء : ٥٨ [ . ) ٠١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M S R Q PO L ] ﻳﻮﻧﺲ : ٢٢ [ . ) ١١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M 6 5 4 3 21 0 L ] اﻷﻋﺮاف : ٥٤١ [ . ] ٦ / ب [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٧٢ واﻟﻘَــــــﻮْم ) ١ ( ، واﻟﻠﱠــــــﻮْن ) ٢ ( ، واﻟﺠَــــــﻮْف ) أ ( ، واﻟﺒـَﻴْــــــﺖ ) ٣ ( ، واﻟﻴـَــــــﻮْم ) ٤ ( ، واﻟﻨﱡــــــﻮر ) ٥ ( ، واﻟﺼﱠــــــﺎﺣِﺐ ) ٦ ( ، واﻟﻌَﺪُوﱡ ) ٧ ( ، واﻟﻴَﺘِﻴﻢ ) ب ( - وﳚُْﻤَﻊُ ﻋﻠﻰ ﻳـَﺘَﺎﻣﻰ ) ٨ ( - ، واﻟﻬَﻮَى ) ٩ ( : ﻣﻌﺮوﻓﺎت . ) أ ( M M L K J I H G F L ] اﻷﺣﺰاب : ٤ [ . ) ب ( اﻟﻴﺘﻴﻢ ﻣﻦ ﺑﲏ آدم : ﻣَﻦ ﻻ أَبَ ﻟﻪ؛ وﰲ اﳊﻴﻮان : ﻣَﻦ ﻻ أُمﱠ ﻟﻪ؛ وﰲ اﻟـﺪﱡرﱠة : ﻣَـﻦ ﻻ ﻗﻴﻤـﺔ ﳍـﺎ، أي : ﻻ ﻧﻈﲑ ﳍﺎ ) ٠١ ( . ) ١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ) ( '& L ] اﻟﻄﻮر : ٢٣ [ . ) ٢ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¢ ¡  ~ } |{ L ] اﻟﻨﺤﻞ : ٣١ [ . ) ٣ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M , + *) L ] ﻗﺮﻳﺶ : ٣ [ . وﳚﻤﻊ أﻳﻀًﺎ ﻋﻠﻰ ) ﺑﻴﻮت ( ، وﻫﻮ اﻟﻮارد ﰲ اﻟﻘﺮآن . ) ٤ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M n m l k ji L ] اﳊﺞ : ٨٢ [ . ) ٥ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¼ » º¹ L ] اﻟﻨﺴﺎء : ٤٧١ [ . ) ٦ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Û Ú Ù Ø× L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٩١١ [ . ) ٧ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M É È Ç Æ ÅÄ L ] ﻓﺼﻠﺖ : ٩١ [ . ) ٨ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M i h gf L ] اﻟﻀﺤﻰ : ٩ [ . واﻟﺬي ورد ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﲨﻌﻪ ﻋﻠﻰ ) ﻳﺘﺎﻣﻰ (. ) ٩ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¬ «ª L ] اﻟﻘﻤﺮ : ٣ [ . ) ٠١ ( اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻳﺘﻢ (.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨٢ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎﻣﺲ : ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﺠْﻤَﻊ ﻋﻠﻰ ﻓـُﻌَﻞ : اﻟﻌُﺼْـــﺒَﺔ ) أ ( ﻣـــﻦ اﻟﺮﺟـــﺎل : اﻟﻌﺸـــﺮةُ إﱃ اﻷرﺑﻌـــﲔ ) ١ ( . واﻟﻤــــُﻀْﻐَﺔ ) ب ( : ﻗﻄﻌـــﺔُ ﳊَْـــ ﻢ ) ٢ ( . واﻟﺰﱡﻟْﻔَـــﺔ : اﻟﻄﺎﺋﻔــﺔ اﻷوﱃ ﻣــﻦ اﻟﻠﻴــﻞ ) ت ( ، وﻳُﻘــﺎل : زُﻟْﻔَــﺔٌ ﻣــﻦ اﻟﻠﻴــﻞ : أي ﻗَﺮﻳﺒًــﺎ ) ٣ ( . واﻟﺤُﺠْــﺮَة : اﻟﺮﱡﻗـْﻌَــﺔ اﳌـــَﺤْﺠﻮرة اﻟﱵ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺎﺋﻂ ) ٤ ( . واﻟﺴﱡ ﻠْ ﻔَ ﺔ : اﻟﺜـﱡﻠﱠﺔ اﻟﺴﱠﺎﻟِ ﻔَ ﺔ ) ٥ ( . واﻟﺠُ ﺪﱠة : اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ) ٦ ( . ) أ ( اﻟﻌﺼــــﺒﺔ ﻣــــﻦ اﳊﻴــــﻮان إﱃ اﻟﺜﻤــــﺎﻧﲔ، وﻣﻨــــ ﻪ ﻗﻮﻟــــﻪ ﺗﻌــــﺎﱃ : M ¨ § L ] اﻟﻘﺼــــﺺ : ٦٧ [ . ﻗﻴﻞ : ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒِﻐَﺎل ﲦﺎﻧﲔ ) ٧ ( . ) ب ( وﲰﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ؛ ﻷﺎ ﻗﺪر ﻣﺎ ﳝُْﻀَﻎ ) ٨ ( . ) ت ( M  ~ } L ] ﻫﻮد : ٤١١ [ . أي : ﺳﺎﻋﺎت ) ٩ ( ، أراد ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ) ٠١ ( . ) ١ ( وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﻔﺎراﰊ ﺑﻨﺼّﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳ ﻮان اﻷدب : ص ١٩ [ . ) ٢ ( ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M }| { L ] اﳌﺆﻣﻨﻮن : ٤١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳ ﻮان اﻷدب : ص ٥٩ [ . ) ٣ ( ﲟﻌﻨﺎﻩ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳ ﻮان اﻷدب : ص ٩٥ [ . ) ٤ ( ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﳐﺸﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Â ÁÀ L ] اﳊﺠﺮات : ٤ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺸﺎف ) ٤ / ٧٥٣ ( [ . ) ٥ ( ذﻛــﺮﻩ ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﻌــﲔ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M ¡  L ] اﻟﺰﺧــﺮف : ٦٥ [ واﻻﺳﺘﺸــﻬﺎد ــﺬا اﳌﻮﺿــﻊ إﳕــﺎ ﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ ﻗﺮاءة ﻣﻦ ﻗﺮأ : } ﺳ { ﺑﻀﻢ اﻟﺴﲔ، وﻓﺘﺢ اﻟﻼم، وﻫﻲ ﻗﺮاءة ﺷـﺎذّة . ] ﻳﻨﻈـﺮ : اﻟﻌـﲔ : ﻣـﺎدة ) ﺳـﻠﻒ ( ، وﳐﺘﺼـﺮ ﰲ ﺷـﻮاذ اﻟﻘﺮآن : ص ٥٣١ ، وﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻠﻔﺮّاء ) ٣ / ٦٣ [( . ) ٦ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M } |{ L ] ﻓﺎﻃﺮ : ٧٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳ ﻮان اﻷدب : ص ٣٢٥ [ ) ٧ ( ) اﻟﻌﺼــﺒﺔ (: ﺗﻘــﻊ ﻋﻠــﻰ اﻟﺮﺟــﺎل، و ﻋﻠــﻰ اﳊﻴــﻮان ﻛــﺬﻟﻚ، إﻻ أَﱐﱢ ﱂ أﺟــﺪ ﻣــﻦ ﺣﺼــﺮﻫﺎ ﰲ اﳊﻴــﻮان ﺑﺎﻟﺜﻤــﺎﻧﲔ، وأﻣــﺎ ﺗﻔﺴــﲑ اﻟﻌﺼﺒﺔ ﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﺄﺎ اﻟﺒﻐﺎل، ﻓﻘﺪ ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﺟﺎج واﻟﻄﱪي، رﻏﻢ اﻻﺧﺘﻼف ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﻋﺪد اﻟﺒﻐﺎل ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘـﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ ) ٤ / ٥١ ٤ ( ، وﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن ) ٨١ / ٢١٣ [( ) ٨ ( ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺸﺎف ) ٣ / ٤٤١ ( ، وﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﻣﻀﻎ (. ) ٩ ( ﻳﻨﻈﺮ : ﳎﺎز اﻟﻘﺮآن ) ١ / ٠٠٣ (. ) ٠١ ( ﻳﻨﻈﺮ : ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن ) ٥١ / ٧٠٥ (.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ : ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩٢ واﻷُﻣﱠﺔ ) أ ( : اﳉﻤﺎﻋـﺔ اﻟـﱵ أﻣْـﺮُﻫُﻢ واﺣـﺪ ) ١ ( ، وﻗﻴـﻞ : اﻷُﻣﱠـﺔ : اﳊِـ ﲔ ﰲ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ : M 0 / 1 L ] ﻳﻮﺳـــﻒ : ٥٤ [ ، وأﻳﻀًـــﺎ : اﻟـــﺪﱢﻳﻦ ﰲ ﻗﻮﻟـــﻪ ﺗﻌـــﺎﱃ : M Ï Î / Ò Ñ Ð L ] اﻟﺰﺧـــﺮف : ٢٢ [ ) ٢ ( . واﻟﻈﱡﻠﱠﺔ : ﻛُﻞﱡ ﻣﺎ ﻳُﻈَﻠﱠ ﻞُ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﺤﺎب وﻏﲑﻩ ) ٣ ( . واﻟﻠﱡﺠﱠﺔ : ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎء اﻟﺒﺤﺮ ) ٤ ( . واﻟﺸﱡـــــﻌْﺒَﺔ ) ٥ ( ، واﻟﻨﱡﺴْــــــﺨَﺔ ) ٦ ( ، واﻟﻌُﻘْــــــﺪَة ) ب ( ، واﻟﻨﱡﻄْﻔَــــــﺔ ) ٧ ( ، واﻟﺤُﻔْــــــﺮَة ) ت ( ، واﻟﺨُﻀْــــــﺮَة ) ث ( ، واﻟﺰﱡﻣْﺮَة ) ج ( ، واﻟﻌُﻤْﺮَة ) ٨ ( ، واﻟﺠُﻤْﻠَﺔ ) ٩ ( ، ......... ............. ............................ ) أ ( وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ : M 8 7 65 L ] اﻟﻨﺤﻞ : ٠٢١ [ . ) ب ( M µ ´ ³ ² L ] ﻃﻪ : ٧٢ [ . ) ت ( M Z YX L ] آل ﻋﻤﺮان : ٣٠١ [ . ) ث ( M s r q L ] اﻷﻧﻌﺎم : ٩٩ [ . ) ج ( M ª © ¨ L ] اﻟﺰﻣﺮ : ٣٧ [ . ) ١ ( ﱂ أﻗـــﻒ ﻋﻠـــﻰ أﺣـــﺪ ذﻛـــﺮ ﻫـــﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳـــﻒ، وﻏﺎﻳـــﺔ ﻣـــﺎ وﺟﺪﺗـــﻪ أـــﻢ ﻳـُ ﻌَ ﺮﱢ ﻓـــﻮن ) اﻷﻣّـــﺔ ( ﺑﺎﳉﻤﺎﻋـــﺔ ] . ﻳﻨﻈـــﺮ : دﻳـــ ﻮان اﻷدب : ص ١٤٨ [ ) ٢ ( ذﻛﺮ ﻫﺬﻳﻦ اﳌﻌﻨﻴﲔ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳ ﻮان اﻷدب : ص ١٤٨ [ . ) ٣ ( ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﰲ اﻟﻌﲔ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻇﻠﻞ ( [ . ) ٤ ( وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳ ﻮان اﻷدب : ص ٣٢٥ [ . ) ٥ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M X W V U TS L ] اﳌﺮﺳﻼت : ٠٣ [ . ) ٦ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¥ ¤£ ¢ L ] اﻷﻋﺮاف : ٤٥١ [ ) ٧ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M £ ¢¡  L ] اﻟﻨﺤﻞ : ٤ [ ) ٨ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¥ ¤ £¢ L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٦٩١ [ ) ٩ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M É È L ] اﻟﻔﺮﻗﺎن : ٢٣ [ ] ٧ / أ [