الدرة في تفسير القرآن العظيم للإمام محمد بن جبر العناني

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٦٨٢ ﺣَ ﻨِــــ ﺚَ ﳝﻴﻨَــــ ﻪ ) ١ ( ، ورَ ﺑِــــ ﺢَ ﰲ ﲡﺎرﺗــــﻪ ) أ ( ) ٢ ( ، وﺣَــــ ﺬِ رَ ﻣﻨــــﻪ ) ٣ ( ، ورَ دِ فَ ﻟــــﻪ ) ب ( ) ٤ ( - واﻟــــﻼم زاﺋــــﺪة ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ، واﻷﺻﻞ : رَدِﻓَﻪُ ) ٥ ( - ، وﺷَﺮِﻛَﻪُ ﻓﻴﻪ ) ٦ ( ، وﺿَﺤِﻚَ ) ت ( ) ٧ ( : ﻓِﻌْﻼً ﻓﻴﻬﺎ . وﻟَﻘِﺤَﺖِ / اﻟﻨﺎﻗﺔُ ) ٨ ( ، ] وﻧَﻔِ ﺪَ [ اﻟﺸﻲءُ ) ٩ ( ، .................... ... ....... ............. ) أ ( M Ë Ì Í Î Ï Ð L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٦١ [ . ) ب ( M ¬ ® ¯ ° ± ² ³ ´ µ L ] اﻟﻨﻤﻞ : ٢٧ [ . ) ت ( M [ \ ] ^ L ] اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٢٨ [ . ( ١ ) أي : ﱂ ﻳـَﺒـَﺮﱠ ﻓﻴﻬﺎ . ﻳﻘﺎل : ﺣَﻨِﺚَ ﰲ ﳝﻴﻨﻪ : ﺣِﻨْﺜًﺎ، وﺣَﻨَﺜًـﺎ . واﳌﺸـﻬﻮر ﺗﻌﺪﻳﺘـﻪ ﺑــ ) ﰲ ( ، وﱂ أﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ ﻣﺜـﻞ ﻣـﺎ ذﻛـﺮ اﳌﺼـﻨﻒ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M / 0 1 2 L ] ص : ٤٤ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺣﻨﺚ (. [ ( ٢ ) وﻣﺼﺪرﻩ : رِﲝًْﺎ، ورَﺑﺎﺣًﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٦٧٢ [( ( ٣ ) وﻣﺼـــﺪرﻩ : ﺣِـــﺬْرًا، وﺣَـــﺬَرًا . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M M N O P Q L ] اﻟﺘﻮﺑـــﺔ : ٤٦ [ ] . ﻳﻨﻈـــﺮ : اﶈﻜـــﻢ واﶈـــﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺣﺬر [( ( ٤ ) أي : ﺗﺒﻌﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ردف (. [ ( ٥ ) ذﻛﺮ ﻫﺬا اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ، وﻫﺬا اﻟﻘـﻮل ﻋﻠـﻰ أن ﻳﺒﻘـﻰ اﻟﻔﻌـﻞ ﻋﻠـﻰ ﻣﻌﻨـﺎﻩ اﳌﻌـﺮوف، وﺣـﺮف اﳉـﺮ ﻳﻔﻴـﺪ ﻧﻜﺘـﺔ ﰲ اﻟﻔﻌـﻞ ﲝﺴـﺐ اﳌﻘــﺎم، واﻟﻘــﻮل ﺑﺄﻧــﻪ زاﺋــﺪ، أي : ﻣــﻦ ﺟﻬــﺔ اﻹﻋــﺮاب . وﻣﻌﻨــﺎﻩ : أﻧــﻪ ﺟــﺎء اﺳــﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﰲ ﻏــﲑ ﻣــﺎ وُﺿِــﻊ ﻟــﻪ ﰲ اﻟﻠﻐــﺔ . واﻟﻘــﻮل اﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻔﻌـﻞ ﺿُـﻤﱢﻦ ﻣﻌـﲎ ﻓﻌـﻞ آﺧـﺮ، واﳌﻌـﲎ : ) دﻧـﺎ ﻟﻜـﻢ ] .( ﻳﻨﻈـﺮ : ﻣﻌـﺎﱐ اﻟﻘـﺮآن ﻟﻠﻔـﺮاء ) ٢ / ٩٩٢ ( ، وﻏﺮﻳـﺐ اﻟﻘــﺮآن ﻻﺑــﻦ ﻗﺘﻴﺒــﺔ : ص ٦٢٣ ، وﻣﻮﺻــﻞ اﻟﻄــﻼب إﱃ ﻗﻮاﻋــﺪ اﻹﻋــﺮاب : ص ٩٦١ وﻣــﺎ ﺑﻌــﺪﻫﺎ، وﺣﺎﺷــﻴﺔ ﻳــﺲ ﻋﻠــﻰ ﳎﻴــﺐ اﻟﻨﺪا ) ٢ / ٥٧١ [( ( ٦ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¨ © ª « L ] اﻹﺳﺮاء : ٤٦ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٢٣٧ [( ( ٧ ) ﻳﻘﺎل : ﺿَﺤِﻚَ ﻳَﻀْﺤَﻚُ ﺿَﺤْﻜً ﺎ وﺿِﺤْﻜً ﺎ وﺿَ ﺤِ ﻜً ﺎ وﺿِ ﺤِ ﻜً ﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺿﺤﻚ [( ) ٨ ( أي : ﲪﻠﺖ . واﳌﺼﺪر ﻋﻠﻰ ) ﻓَﻌﺎل ( ، و ) ﻓـَﻌَﻞ (. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M X Y Z L ] اﳊﺠﺮ : ٢٢ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬـﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٩٥٥ [( ( ٩ ) ﰲ اﻷﺻـﻞ ) ﻧﻔــﺬ ( وﻫــﻮ ﺗﺼــﺤﻴﻒ؛ إذ ﺑﺎﺑــﻪ ﻛﻘَﻌَـﺪ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M G H I L ] اﻟﻨﺤــﻞ : ٦٩ [ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﺼــﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻧﻔﺪ [( ] ٧٦ / أ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٧٨٢ ورَﺿِﻊَ اﻟﺼﱯﱡ ) أ ( ) ١ ( ، وﻟَ ﺤِ ﻖَ ﺑﻪ ) ٢ ( ، وﺧَ ﺮِ بَ ) ٣ ( : ﻓـَ ﻌَ ﺎلٌ ﻓﻴﻬﺎ . ﺛَ ﻘِ ﻔَـــ ﻪُ - إذا وﺟـــﺪﻩ ) ب ( ) ٤ ( - ، وﺣَ ﻤِـــ ﺪَ ﻩُ - ﻓﻬـــﻮ ﲪَِ ﻴـــﺪ - ) ٥ ( ، وﻋَ ﻬِـــ ﺪَ إﻟﻴـــﻪ ) ت ( ) ٦ ( ، وﺣَـــﺒِﻂَ ﻋﻤﻠُـــﻪ ﺣُﺒُﻮﻃًﺎ ) ٧ ( ، وﺑـَﻠَ ﻎَ اﻟﺸﻲءَ ) ٨ ( ، وﺧَﻄِﻒَ اﻟﱪقُ ﺑَﺼَﺮَﻩ ) ٩ ( ، وﻧَﻜِﺮَﻩ - إذا أَﻧْﻜَﺮَﻩ ) ٠١ ( - ، ........... .... ) أ ( M ¡ ¢ £ ¤ ¥ L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٣٣٢ [ . ) ب ( M b c d e L ] اﻷﻧﻔﺎل : ٧٥ [ . ) ت ( M 5 6 7 8 9 : L ] ﻃﻪ : ٥١١ [ . ( ١ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) رﺿﻊ (. ( ٢ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M D E F G H L ] اﳉﻤﻌﺔ : ٣ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﳊﻖ [( ( ٣ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¬ ® ¯ ° ± L ] اﳊﺸﺮ : ٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﺧﺮب [( ( ٤ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﺟﺎج ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ ) ١ / ٣٦٢ [( ( ٥ ) اﳊﻤــــﺪ ﻧﻘــــﻴﺾ اﻟــــﺬم، وﲪﻴــــﺪ - ﻫﻨــــﺎ - : ﻓﻌﻴــــﻞ ﲟﻌــــﲎ ﻣﻔﻌــــﻮل، أي : ﳏﻤــــﻮد . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ : M > ? @ A B C L ] آل ﻋﻤﺮان : ٨٨١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﲪﺪ [( ( ٦ ) أي : أوﺻﺎﻩ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻋﻬﺪ [( ( ٧ ) وﻳﻘــﺎل أﻳﻀًــﺎ : ﺣــﺒِﻂ ﺣَﺒْﻄًــﺎ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M _ ` a b L ] ﻫــﻮد : ٦١ [ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : اﶈﻜــﻢ واﶈــﻴﻂ اﻷﻋﻈــﻢ : ﻣﺎدة ) ﺣﺒﻂ ( [ ( ٨ ) ﻳﻘﺎل : ) ﺑـَﻠَﻎَ ﻳﺒﻠُﻎُ ﺑـُﻠُﻮﻏﺎً ( ، ﻓﺎﻟﻌﲔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ اﳌﺎﺿﻲ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﰲ اﳌﻀﺎرع؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﺬا ﳏﻠﻪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Ý Þ ß à L ] اﻹﺳﺮاء : ٧٣ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﺑﻠﻎ [( ( ٩ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M O P Q R L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٠٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺧﻄﻒ [( ( ٠١ ) أي : ﺟﻬﻠــﻪ، وﱂ ﻳﻌﺮﻓــﻪ . ﻳﻘــﺎل : ﻧﻜِــﺮﻩ ﻧُﻜْــﺮًا، وﱂ أﻗــﻒ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ذﻛــﺮ ﻓﻴــﻪ ﻓــﺘﺢ اﻟﻔــﺎء . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M ¹ º » ¼ ½ ¾ ¿ L ] ﻫﻮد : ٠٧ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻧﻜﺮ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨٨٢ وﻃَ ﻌِ ﻢَ اﻟﻄﻌﺎمَ واﻟﺸﺮابَ ) ١ ( : ﻓـَ ﻌْ ﻼً ﻓﻴﻬﺎ . - ﻣﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻣﺼﺎدرﻩ : ﻗَ ﺮِ ﺑَ ﻪُ ﻗـُ ﺮْ ﺑَ ﺎﻧًﺎ ) ٢ ( ، وﻗَ ﺒِ ﻞَ اﷲُ ﻋَ ﻤَ ﻠَ ﻪ ﻗـَ ﺒُـ ﻮﻻً ) أ ( ) ٣ ( ، وﻟَ ﻌِـ ﺐَ ﺑـﻪ ﻟَ ﻌِ ﺒًـﺎ ) ٤ ( ، ورَ ﻛِ ﺒَـ ﻪ رُ ﻛُ ﻮﺑًـﺎ ) ب ( ) ٥ ( ، وﺻَـ ﺤِ ﺒَ ﻪ ﺻــﺤُ ﻮﺑًﺎ ) ٦ ( ، وﺷَــﻤِﺖَ ﺑــﻪ ﴰََﺎﺗَــﺔً ) ٧ ( ، وﻟَﺰِﻣَــﻪُ ﻟُﺰُوﻣًــﺎ ) ت ( ) ٨ ( ، وﺻَــﻌِﺪَ إﻟﻴــﻪ ﺻُــﻌُﻮدًا ) ٩ ( ، وﻗَــﺪِمَ ﻣــﻦ ﺳَــﻔَﺮِﻩِ ﻗُﺪُوﻣًﺎ ) ٠١ ( ، ... ............................... ........................................ ) أ ( M } ~  ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ L ] اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٤٠١ [ . ) ب ( M * + , - . / L ] ﻳﺲ : ٢٤ [ . ) ت ( M c d e f g L ] اﻟﺼﺎﻓﺎت : ١١ [ ) ١١ ( . ( ١ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M / 0 1 2 3 L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٩٤٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻃﻌﻢ ( [ ( ٢ ) أي : دﻧﺎ ﻣﻨﻪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ± ² ³ ´ L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٥٣ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻗﺮب [( ( ٣ ) اﳌﺼﺪر ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف ، وﺿﻤﻬﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻗﺒﻞ ( [ ( ٤ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ] ^ _ ` a L ] اﻟﺪﺧﺎن : ٩ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻟﻌﺐ [( ( ٥ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) رﻛﺐ (. ( ٦ ) ﱂ أﻗــﻒ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ذﻛــﺮ ﻫــﺬا اﳌﺼــﺪر . وﻳﻘــﺎل : ﺻــﺤِﺒَﻪ : ﺻُــﺤْﺒَﺔ، وﺻَــﺤَﺎﺑﺔ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M ª « ¬ ® L ] اﻷﻧﺒﻴﺎء : ٣٤ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺻﺤﺐ [( ( ٧ ) أي : ﻓﺮح ﺑﺒَﻠِﻴﱠﺘﻪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M B C D E L ] اﻷﻋﺮاف : ٠٥١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﴰﺖ [( ( ٨ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻟﺰم (. ( ٩ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¸ ¹ º » L ] ﻓﺎﻃﺮ : ٠١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺻﻌﺪ ( [ ( ٠١ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M B C D E F G L ] اﻟﻔﺮﻗﺎن : ٣٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﳌﺼﺒﺎح اﳌﻨﲑ : ﻣﺎدة ) ﻗﺪم [( ( ١١ ) ﻛﺬا ﺑﺎﻷﺻﻞ، وﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﻣـﻊ اﳌﺜـﺎل . وﻟﻌﻠـﻪ أراد اﻻﺳﺘﺸـﻬﺎد ﺑـﺎﻟﻘﺮاءة اﻟﺸـﺎذة : } ﻃ { ، ﻓﻮﻗـﻊ ﲢﺮﻳﻒ ﰲ اﻷﺻﻞ، واﷲ أﻋﻠﻢ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺪر اﳌﺼﻮن ) ٩ / ٥٩٢ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩٨٢ ورَﻛِﻦَ إﻟﻴﻪ رُﻛُﻮﻧًﺎ ) ١ ( ، وذَﻫِﻞَ ﻋﻨﻪ ذُﻫُﻮﻻً ) أ ( : إذا ﺳَﻼَ ﻋﻨﻪ وﻧَﺴِـﻴَﻪ ) ٢ ( . وﻏَ ﻠِ ﺐَ ) ٣ ( ، وﻋَ ﺮِ جَ ) ٤ ( ، وﺑَ ﺘِـ ﺮَ ) ٥ ( ، وﺑَــ ﺮِ صَ ) ٦ ( ، ] وﻛَﻤِــﻪَ [ ) ٧ ( ، وﻋَﺠِــﻒَ ) ٨ ( ، وزَ رِ قَ ) ٩ ( : ﻓـَﻌَــﻼً ، ﻓﻬــﻮ أﻓﻌــﻞ ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻟﺴــﺒﻌﺔ . واﻷَﻛْﻤَــﻪ : اﻟﺬي ﻳُﻮﻟَﺪ أﻋﻤﻰ ) ٠١ ( . ) أ ( M . / 0 1 2 L ] اﳊﺞ : ٢ [ . ( ١ ) أي : ﻣﺎل وﺳﻜﻦ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M g h i j k L ] ﻫﻮد : ٣١١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) رﻛﻦ [( ( ٢ ) ﺳﻼ : ﲟﻌﲎ ﻧﺴﻴﻪ وﻏﻔﻞ ﻋﻨﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٢٠٧ ( ، واﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ذﻫﻞ [( ( ٣ ) أي : ﻏﻠﻈـــﺖ ﻋُﻨُﻘـــﻪ وﻋَﻈُﻤَـــﺖ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M ¾ ¿ L ] ﻋـــﺒﺲ : ٠٣ [ . ] ﻳﻨﻈـــﺮ : اﶈﻜـــﻢ واﶈـــﻴﻂ اﻷﻋﻈـــﻢ : ﻣـــﺎدة ) ﻏﻠﺐ ( [ ( ٤ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M U V W X L ] اﻟﻨﻮر : ١٦ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻋﺮج [( ( ٥ ) أي : اﻧﻘﻄﻊ ذَﻧـَﺒُﻪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ^ _ ` a L ] اﻟﻜﻮﺛﺮ : ٣ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺑﱰ [( ( ٦ ) اﻟﺒـَـــﺮَص : ﻫـــﻮ ﺑﻴـــﺎض ﻳﻘـــﻊ ﰲ اﳉﻠـــﺪ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M ] ^ _ ` L ] اﳌﺎﺋـــﺪة : ٠١١ [ ] . ﻳﻨﻈـــﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺑﺮص ( [ ( ٧ ) ﰲ اﻷﺻﻞ : ) وﺑﺮﻛﻢ ( وﻫﻮ ﲢﺮﻳﻒ ﻻ ﻣﻌﲎ ﻟـﻪ ، واﻟﺼـﻮاب ﻣـﺎ أﺛﺒﺘﱡـﻪ ﺑﻘﺮﻳﻨـﺔ اﻟﺴـﻴﺎق؛ إذ ﻛـﻞ ﻫـﺬﻩ اﻟﺴـﺒﻌﺔ أﻋـﺮاض، ﻛﻤـﺎ إن ﺑﻴﺎن اﳌﺼﻨﻒ ﳌﻌﲎ اﻷﻛﻤﻪ ﻳﻔﻴﺪ ﺳﺒﻘﻪ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ، واﷲ أﻋﻠﻢ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻛﻤﻪ [( ( ٨ ) أي : ﺻﺎر ﻫﺰﻳﻼً . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¿ À Á L ] ﻳﻮﺳﻒ : ٣٤ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ١٨٤ [( ( ٩ ) أي : ﺟـــﺎور ﺳـــﻮادَ ﻋﻴﻨﻴـــﻪ اﺧﻀِـــﺮار، وﻗﻴـــﻞ : ﻏَﺸِـــﻲ اﻟﺴﱠـــﻮادَ ﺑﻴـــﺎض . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M G H I J L ] ﻃـــﻪ : ٢٠١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) زرق ( [ ( ٠١ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﺟﺎج ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ ) ٢ / ٩١٢ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٠٩٢ - ﻣﺎ ﺟﺎء ﺻِ ﻔَ ﺘُ ﻪ / ﻋﻠﻰ ﻓـُ ﻌْ ﻞ : ﺧَ ﺒِ ﺮَ اﻷﻣﺮَ ) أ ( : إذا ﻋَ ﻠِ ﻢَ ﳐَْ ﺒـَ ﺮَ ﻩ ) ١ ( . ورَ ﺷِــ ﺪَ اﻟﺮﺟــﻞُ ) ٢ ( ، وﻋَ ﺴِــ ﺮَ ﻋﻠﻴــﻪ اﻷﻣــﺮُ ) ٣ ( ، وﻧَ ﻀِــ ﺞَ اﻟﻌﻨــﺐُ ) ب ( ) ٤ ( ، ورَﺣِﻤَــﻪُ رَﲪَْــﺔً وﻣَﺮْﲪََــﺔً ) ٥ ( : ﻓـُ ﻌْ ﻼً ﻓﻴﻬﺎ ) ٦ ( . ﺣَﺮِصَ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ) ت ( ) ٧ ( ، وﺣَﻔِﻆَ اﳌﺎلَ ) ٨ ( ، وﺷَﺮِكَ اﻟﺮﺟﻞُ ﰲ ﻛﺬا ) ث ( ) ٩ ( ، ............... ) أ ( M D E F G H L ] اﻹﺳﺮاء : ٠٣ [ . ) ب ( M a b c d e f L ] اﻟﻨﺴﺎء : ٦٥ [ . ) ت ( M ¦ § ¨ © ª L ] اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٨٢١ [ . ) ث ( M ¸ ¹ º » ¼ ½ L ] اﻟﻔﺮﻗﺎن : ٢ [ . ( ١ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ، واﳌﺨﱪ : ﺧﻼف اﳌﻨﻈﺮ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٧٤٣ ، واﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺧﱪ [( ( ٢ ) اﻟﺮﱡﺷـﺪ : ﻧَﻘِــﻴْﺾُ اﻟﻀﱠـﻼلِ . ﻗــﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M ½ ¾ ¿ À L ] اﻟﻨﺴــﺎء : ٦ [ . ] ﻳﻨﻈـﺮ : اﻟﻌــﲔ : ﻣـﺎدة ) رﺷــﺪ ( ، ودﻳــﻮان اﻷدب : ص ٢٧٣ [ ( ٣ ) ﻳﻘﻞ : ﻋَﺴِﺮَ ﻋَﺴَﺮًا، أي : اﺷﺘﺪّ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M @ A B C D L ] اﻟﻄـﻼق : ٦ [ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : اﶈﻜـﻢ واﶈـﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻋﺴﺮ ( ، وﴰﺲ اﻟﻌﻠﻮم ) ٧ / ٩٣٥٤ ( [ ( ٤ ) ﻳﻘﺎل : ﻧَ ﻀِ ﺞَ : ﻧَﻀْﺠًﺎ، وﻧُﻀْﺠًﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻧﻀﺞ ( [ ( ٥ ) ﻳﻘﺎل : رﲪـﻪ : رُﲪًْـﺎ، ورَ ﲪَْـﺔً، وﻣَ ﺮْﲪََـﺔً . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M ! " # $ L ] اﻹﺳـﺮاء : ٨ [ . ] ﻳﻨﻈـﺮ : اﳌﺼـﺒﺎح اﳌﻨـﲑ : ﻣـﺎدة ) رﺣﻢ [( ( ٦ ) ﺗﻨﻮﻋﺖ ﻣﺼﺎدر ﻫﺬﻩ اﻷﻓﻌﺎل ﻛﻤﺎ ﺗﺮى، وﻗﺪ ﺿﺒﻄﺖُ اﳌﺼﺪر وﻓﻖ اﻷﻏﻠﺐ، وأﻣﺎ ﰲ اﻷﺻﻞ ﻓﻠﻢ ﻳُﻀﺒﻂ . ( ٧ ) ﻳﻘـــﺎل : ﺣـــﺮِص ﳛـــﺮَص، وﺣـــﺮَص ﳛـــﺮِص . وﻋﻠﻴـــﻪ ﻗـــﺮاءة اﳊﺴـــﻦ اﻟﺸـــﺎذّة : M c ﺗَﺤ e f L ] اﻟﻨﺤـــﻞ : ٧٣ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٣١٥ ( ، واﶈﺘﺴﺐ ) ٢ / ٩ [( . ( ٨ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M w x y z L ] اﻟﺮﻋﺪ : ١١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺣﻔﻆ [( ( ٩ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٢٣٧ (. ] ٧٦ / ب [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ١٩٢ وﻋَﻠِﻢَ اﻷﻣﺮَ واﻟﻔﻘﻪَ ) أ ( : ﻓَﻬِﻢَ ﻣُﻀَﻤﱠﻦ اﳌﻌﲎ ﻣﻦ ﻣُﺼَﺮﱠﺣِﻪِ ؛ ﺑﺎﻗْﺘِﻀَﺎﺋِﻪ ﻟﻪ ) ١ ( : ﻓِﻌْﻼً ﻓﻴﻬﺎ . ﺷَــ ﻬِ ﺪَ اﻠــﺲَ ، وﺷَــ ﻬِ ﺪَ ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﻜــﺬا ) ٢ ( ، وﺳَــ ﻌِ ﺪَ ﺳــﻌﺎدةً ) ٣ ( ، وﻣَــ ﺮِ ضَ ﻣَ ﺮَ ﺿًــﺎ، وﻫــﻢ ﻣَ ﺮْ ﺿَــ ﻰ ) ٤ ( ، وﺳَ ﻤِ ﻊَ اﳊﺪﻳﺚَ ﲰََ ﺎﻋًﺎ ) ٥ ( . - اﻟﻤﻀﺎﻋﻒ : ] ﻟَﺞﱠ [ ﰲ اﻷﻣﺮ ] ﳉََﺎﺟَﺔ [ ) ٦ ( ، وﻟَﺬﱠ ﻟَﺬَاذَةً ) ب ( ) ٧ ( ، وﺑـَﺮﱠ واﻟﺪﻳﻪ، وﺑـَﺮﱠ ﰲ ﳝﻴﻨﻪ ) ٨ ( ، .... .... .... ) أ ( M ´ µ ¶ ¸ L ] اﻟﻨﺤﻞ : ٠٧ [ . ) ب ( M Æ Ç È L ] اﻟﺼﺎﻓﺎت : ٦٤ [ . ( ١ ) ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻫﺬا، وﻟﻌﻠﻪ ﻣﻦ إﻧﺸﺎﺋﻪ . ( ٢ ) ﻓــﺎﻷول ﲟﻌــﲎ اﳊﻀــﻮر، وﻣﺼــﺪرﻩ : اﻟﺸــﻬﻮد؛ واﻟﺜــﺎﱐ ﲟﻌــﲎ اﳋــﱪ اﻟﻘــﺎﻃﻊ، واﳌﺼــﺪر : اﻟﺸــﻬﺎدة . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M ` a b c L ] اﻟﻨﻤــﻞ : ٩٤ [ ، وﻗــﺎل ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ : M º » ¼ ½ L ] اﻷﻧﻌــﺎم : ٠٣١ [ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﺼــﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺷﻬﺪ [( ( ٣ ) وﺳَﻌْﺪًا أﻳﻀًﺎ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Î Ï Ð Ñ Ò L ] ﻫﻮد : ٨٠١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﺳﻌﺪ [( ( ٤ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Â Ã Ä Å L ] اﻟﺸﻌﺮاء : ٠٨ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻣﺮض ( [ ( ٥ ) وﲰَْﻌًﺎ أﻳﻀًﺎ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M O P Q R S L ] اﻟﻘﺼﺺ : ٥٥ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﲰﻊ [( ( ٦ ) أي : ﺿــﺞﱠ ﺻــﻮﺗﻪ ﺑــﻪ . وﻗــﺪ ﺗﺼــﺤﻒ اﳌﻮﺿــﻌﺎن ﰲ اﻷﺻــﻞ إﱃ : ) ﱀ ( ، و ) ﳊﺎﺣــﺔ (. واﻟﺘﺼــﻮﻳﺐُ اﺳــﺘﻌﺎﻧﺔً ﺑــ ﺎﳉﻮﻫﺮي . ﻗــﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ´ µ ¶ ¸ ¹ L ] اﳌﻠﻚ : ١٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﳉﺞ [( ( ٧ ) وﻗﺪ ورد اﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : M ¶ ¸ L ] اﻟﺰﺧﺮف : ١٧ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻟﺬذ ( [ . ( ٨ ) ﻓﺎﻷول ﲟﻌﲎ ﺧﻼف اﻟﻌﻘﻮق، واﻟﺜﺎﱐ ﲟﻌﲎ اﻟﺼﺪق وﻋﺪم اﳊﻨﺚ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M V W X Y L ] اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ : ٨ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٧٦ ( ، واﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺑﺮر [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٢٩٢ وﻗـَــ ﺮﱠ تْ ﻋَ ﻴـْ ﻨُــ ﻪُ ﻗـُــ ﺮﱠ ةً ) ١ ( ، وﻣَ ﺴﱠــ ﻪُ ) ٢ ( ، وﻋَ ﻀﱠــ ﻪُ ) ٣ ( ، وﻗَــ ﻂﱠ ) ٤ ( ، وﻣَــ ﺮﱠ ) ٥ ( ، وﺿَــ ﻞﱠ ﺿَــ ﻼَ ﻟَ ﺔً : ﻟﻐــﺔٌ ﰲ ﻳَ ﻀِــ ﻞ ) ٦ ( ، وﻟَــ ﺪﱠ اﻟﺮﺟــﻞُ : إذا اﺷــﺘﺪت ﺧُ ﺼُــ ﻮﻣَ ﺘُ ﻪ ) ٧ ( ، وﺻَــﻤﱠﺖْ أُذُﻧُــﻪ ﺻَــﻤَﻤًﺎ ) أ ( ) ٨ ( ، وﻇَــﻞﱠ ﻳﻔﻌــﻞ ﻛــﺬا ) ب ( ) ٩ ( ، ووَدﱠ اﻷﻣﺮَ ) ت () ٠١ ( . / ) أ ( M _ ` a b c d L ] ﻫﻮد : ٤٢ [ . ) ب ( M ¸ ¹ º L ] اﳊﺠﺮ : ٤١ [ . ) ت ( M > ? @ A B C L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٦٦٢ [ . ( ١ ) أي : ﺑــﺮدت ، وﱂ ﺗﺴــﺨﻦ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M ¾ ¿ À Á Â Ã L ] اﻟﻘﺼــﺺ : ٣١ [ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : دﻳــﻮان اﻷدب : ص ٧٨٥ [ ( ٢ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M q r s t L ] ﻓﺎﻃﺮ : ٥٣ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﴰﺲ اﻟﻌﻠﻮم ) ٩ / ٩٩١٦ ( [ ( ٣ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M g h i j k L ] اﻟﻔﺮﻗﺎن : ٧٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﴰﺲ اﻟﻌﻠﻮم ) ٧ / ١١٣٤ ( [ ( ٤ ) ﻳﻘﺎل : ﻗَﻄِﻂَ ﺷﻌﺮُﻩ ﻳـَﻘْﻄَﻂُ - ﻛﺘَﻌِﺐَ - : إذا أﺻﺒﺢ ﺷﺪﻳﺪ اﳉﻌﻮدة . وﻗَﻄَﻄَﺖُ اﻟﺸﻲءَ أَﻗُﻄﱡﻪ - ﻛﻘَﺘَﻞ - ، أي : ﻗَ ﻄَ ﻌْ ﺘُ ﻪُ ﻋَ ﺮْ ﺿًﺎ . و ﻗَﻂﱠ اﻟﺴﱢﻌْﺮُ ﻳَﻘِﻂﱡ - ﻛﺠَﻠَﺲ - : إذا ﻏَﻼ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Ý Þ ß à á â ã ä L ] ص : ٦١ [ . واﻟﻘِﻂّ ﰲ اﻵﻳـــﺔ : ﻓﻌﻠـــﻪ ﻣـــﻦ ﺑـــﺎب ) ﻗﺘـــﻞ (. ] ﻳﻨﻈـــﺮ : اﶈﻜـــﻢ واﶈـــﻴﻂ اﻷﻋﻈـــﻢ ، واﻟﺘﻔﺴـــﲑ اﻟﺒﺴـــﻴﻂ ) ٩١ / ٧٦١ ( ، وﴰـــﺲ اﻟﻌﻠـــﻮم ) ٨ / ٠٣٣٥ - ٢٣٣٥ ( [ ( ٥ ) ﻳﻘﺎل : ﻣﺮﱠ ﳝُـﺮﱡ ﻣﺮا، وﻣﺮورًا . ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M 3 4 5 6 7 L ] ﻳﻮﺳﻒ : ٥٠١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻣﺮر ( [ ( ٦ ) ذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻊ ﻟﻐﺎت : ﺿَﻠِﻠَﺖَ ﺗَﻀِﻞﱡ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺼﻴﺤﺔُ ، وﺿَﻠَﻠْﺖَ ﺗَﻀِﻞﱠ ، و ﺿَﻠِﻠْﺖُ أَﺿَﻞﱡ ، و ﺿَﻠَﻠْﺖُ أَﺿَـﻞﱡ . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M Y Z [ \ L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٨٠١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺿﻠﻞ [( ( ٧ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎري . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M 1 2 3 4 L ] ﻣﺮﱘ : ٧٩ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺰاﻫﺮ ﻟﻸﻧﺒﺎري ) ٢ / ٠٨٣ [( ( ٨ ) وورد اﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : M + , - . / L ] اﳌﺎﺋﺪة : ١٧ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٤٤١ ( [ . ( ٩ ) واﳌﺼﺪر : ﻇَﻼ ، و ﻇُ ﻠُ ﻮﻻً ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻇﻠﻞ ( [ ( ٠١ ) أي : أﺣﺒﱠـﻪ . وﻫــﻮ ﻣــﻦ اﳌﻀـﺎﻋﻒ ﻣﻌﺘــﻞ اﻟﻔــﺎء . ﻳﻘـﺎل : وَدﱠ اﻟﺸﱠــﻲْءَ وَد ا، ووِد ا، ووُ د ا ، وﻟــﻪ ﻣﺼـﺎدر ﻏﲑﻫــﺎ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : اﶈﻜــﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ودد ( [ ] ٨٦ / أ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٣٩٢ - اﻟﻤﻌﺘﻞ اﻟﻔﺎء : وَ ﺑِ ﻖَ : إذا ﻫﻠﻚ ) ١ ( . ووَ ﺟِ ﻞَ اﻟﺮﺟﻞُ : إذا اﺷْ ﺘَ ﺪﱠ ﺣَ ﺬَ رُ ﻩ ) ٢ ( . وَ ﺳِ ﻦَ ﺳِ ﻨَ ﺔً ) ٣ ( ، وﻳَ ﺒِ ﺲَ اﻟﺒـَ ﻘْ ﻞُ ﻳـَ ﺒْ ﺴًﺎ ) ٤ ( ، وﻳَ ﺘِ ﻢَ اﻟﺼﱯّ ) ٥ ( . - اﻟﻤﻌﺘﻞ اﻟﻌﻴﻦ : ﺧﺎﻓَ ﻪُ ﺧَ ﻮْ ﻓًﺎ وﺧِ ﻴﻔَ ﺔً وﳐََ ﺎﻓَ ﺔً ) أ ( ) ٦ ( ، وﺣﺎرَ ﺣَﻴـْﺮَةً ﻓﻬﻮ ﺣَﻴـْﺮَان ) ٧ ( ، وﻧَ ﺎلَ ﻣﺎ ﻃَﻠَﺒَﻪ، وﻧَﺎﻟَﻪُ أَﻣْﺮٌ ) ٨ ( ، ) أ ( M ¤ ¥ ¦ § L ] اﻟﻨﺤﻞ : ٠٥ [ . ( ١ ) ﻳﻘﺎل : وﺑِﻖ ﻳﻮﺑَﻖ وَﺑـَﻘًﺎ . وﻓﻴﻪ ﻟﻐـﺎت أﺧـﺮى . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M 9 : ; < L ] اﻟﺸـﻮرى : ٤٣ [ . ] ﻳﻨﻈـﺮ : اﻟﺼـﺤﺎح : ﻣﺎدة ) وﺑﻖ [( ( ٢ ) ﻳﻘــــﺎل : وَﺟِــــﻞ ﻳﻮﺟَــــﻞ وَﺟَــــﻼً، إذا ﺧــــﺎف وﻓــــﺰع، وﱂ أﻗــــﻒ ﻋﻠــــﻰ ﻣــــﺎ ذﻛــــﺮﻩ اﳌﺼــــﻨﻒ . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ : M : ; < = > L ] اﻷﻧﻔﺎل : ٢ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﳎﺎز اﻟﻘﺮآن ) ١ / ٠٤٢ ( ، وﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٣٩٤ [( ( ٣ ) ﻳﻘــــﺎل : وﺳِــــﻦ ﻳﻮْﺳَــــﻦ : وَﺳَــــﻨًﺎ وﺳِــــﻨَﺔً، أي : ﻧﻌــــﺲ . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ : M { | } ~  L ] اﻟﺒﻘــــﺮة : ٥٥٢ [ ] . ﻳﻨﻈــــﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) وﺳﻦ [( ( ٤ ) ﻳﻘـــﺎل : ﻳَـــﺒِﺲَ ﻳـَﻴْـــﺒِﺲُ وﻳـَﻴْـــﺒَﺲ - و اﻷول ﻧـــﺎدر - : ﻳـَﺒْﺴـــﺎً وﻳـُﺒْﺴـــﺎً . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M ( ) * + , - L ] ﻃـــﻪ : ٧٧ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻳﺒﺲ [( ( ٥ ) ﻳﻘــﺎل : ﻳَــﺘِﻢَ اﻟﺼــﱯّ - ﺑﺎﻟﻜﺴــﺮ - ﻳـَﻴْــﺘَﻢُ ﻳـُﺘْﻤــﺎً : وﻳـَﺘْﻤــﺎً . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M Y Z [ \ L ] اﻟﻀــﺤﻰ : ٦ [ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻳﺘﻢ [( ( ٦ ) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺧﻮف [( ( ٧ ) أي : ﲢــﲑﱠ ﰲ أﻣـــﺮﻩ . ﻗــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M p q r s t u L ] اﻷﻧﻌــﺎم : ١٧ [ . ] ﻳﻨﻈـــﺮ : اﻟﺼـــﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺣﲑ [( ( ٨ ) أي : أﺻـــﺎب . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M o p q r s L ] اﻟﺘﻮﺑـــﺔ : ٠٢١ [ ] . ﻳﻨﻈـــﺮ : اﶈﻜـــﻢ واﶈـــﻴﻂ اﻷﻋﻈـــﻢ : ﻣـــﺎدة ) ﻧﻴﻞ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٤٩٢ ودامَ اﻷﻣﺮُ دَ وَ اﻣًﺎ ) أ ( ) ١ ( ، وﻧﺎم ﻧـَ ﻮْ ﻣًﺎ وﻣَ ﻨَ ﺎﻣًﺎ ) ب ( ) ٢ ( ، وﻣﺎت ﻣَ ﻮْ ﺗًﺎ وﳑََ ﺎﺗًﺎ ) ت ( ) ٣ ( . واﻷَ ﺣْ ﻮَ رُ : اﻷَ ﺳْ ﻮَ دُ اﻟﻌَ ﻴـْ ﻨـَ ﲔْ ، وﻗﻴﻞ : اﻷﺑﻴﺾ ) ٤ ( . واﻷَ ﻋْ ﻴَ ﻦُ : اﻟﻮاﺳِ ﻊُ اﻟﻌَ ﲔْ ) ٥ ( . - اﻟﻤﻌﺘﻞ اﻟﻼم : ﻋَﺜِ ﻲَ - ﻟﻐﺔٌ ﰲ ﻋَ ﺜَ ﺎ - : إذا ﺑﺎﻟﻎ ﰲ اﻟﻔﺴﺎد ) ث () ٦ ( . وﺿَﺤِﻲَ ﻟﻠﺸﱠﻤْﺲِ ﺿَﺤَﺎءً : إذا ﻇَﻬَﺮَ ﳍـﺎ ) ٧ ( . ورَدِيَ : إذا ﻫﻠﻚ ) ٨ ( . ) أ ( M ¼ ½ ¾ ¿ À Á L ] ﻫﻮد : ٧٠١ [ . ) ب ( M ' ( ) * + L ] آل ﻋﻤــــــــــــــــــــــــــــــــﺮان : ٤٥١ [ ) ٩ ( ، M ~  ¡ ¢ £ L ] اﻟﺮوم : ٣٢ [ . ) ت ( M 0 1 2 3 4 5 6 L ] اﻟﻔﺮﻗﺎن : ٣ [ . ) ث ( M ~  ¡ ¢ £ ¤ L ] اﻟﺸﻌﺮاء : ٢٥١ [ ) ٩ ( . ( ١ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) دوم (. ( ٢ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﻧﻮم (. ( ٣ ) ﻳﻘﺎل : ﻣﺎت ﳝََﺎتُ، ﻟﻐﺔ ﰲ ﳝﻮت، و ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ اﳌﻤﺎت ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ١١٤ [( ( ٤ ) ذﻛــﺮ اﻟﻘــﻮﻟﲔ اﺑــﻦ اﻷﻧﺒــﺎري، وﻧﺴــﺐ اﻷول ﻷ ﰊ ﻋﻤــﺮو اﻟﺸــﻴﺒﺎﱐ، و ﱂ ﻳ ﻨﺴــﺐ اﻟﺜــﺎﱐ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M Q R S L ] اﻟﻄﻮر : ٠٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ ﻣﻌﺎﱐ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻨﺎس ) ١ / ٦٢ [( ( ٥ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٨٣٧ [ ) ٦ ( وﻣﻌﻨــــﺎﻩ ﻋﻨــــﺪ أﰊ ﻋﺒﻴــــﺪة وﻏــــﲑﻩ : ) أﺷــــﺪ اﻟﻔﺴــــﺎد ( . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ : M e f g h i L ] اﻟﺒﻘــــﺮة : ٠٦ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﳎﺎز اﻟﻘﺮآن ) ١ / ١٤ [( ) ٧ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ` a b c d e L ] ﻃﻪ : ٩١١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ١١٨ [ ( ٨ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﺟﺎج . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M E F G L ] ﻃﻪ : ٦١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ ) ٣ / ٣٥٣ [( ( ٩ ) ﻛﺬا ﺑﺎﻷﺻﻞ، وﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺷﺎﻫﺪًا ﻟﻠﻤﻔﺮدة .

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٥٩٢ وﻏَ ﺸِــ ﻲَ اﳌــﺮأةَ ﻏِ ﺸْــ ﻴَ ﺎﻧًﺎ : ﺑﺎﺷَــ ﺮَ ﻫﺎ، وﻏُ ﺸِــ ﻲَ ﻋﻠﻴــﻪ ) أ ( : إذا ذﻫــﺐ ﻋﻘﻠُــ ﻪ ) ١ ( . وﻏَ ﻨِــ ﻲَ : إذا أﻗــﺎم ) ٢ ( . وﺻَ ﻐِ ﻲَ ) ب ( : ﻟﻐﺔ ﰲ ﺻَ ﻐَ ﺎ ) ٣ ( . وﻟَ ﻐِ ﻲَ ) ت ( : إذا ﻗﺎل ﻣﺎ ﻻ ﺧﲑ ﻓﻴﻪ ) ٤ ( . وﺣَ ﻮِ يَ : / إذا اﺳْ ﻮَ دﱠ ) ٥ ( . وﻫَ ﻮِ ﻳَ ﻪُ ﻫَ ﻮًى : إذا أﺣﺒﻪ ) ٦ ( . وﺣَ ﻔِ ﻲَ ﺑﺎﻷﻣﺮ - إذا أَ ﳘَﱠ ﻪ وﻋُ ﲏَِ ﺑﻪ - : ﺣَ ﻔَ ﺎوَ ةً ) ٧ ( . وﻗَ ﺼِ ﻲَ : إذا ﺑـَ ﻌُ ﺪَ ) ٨ ( . وﻧَﺴِﻲَ اﻟﻘﺮآنَ ﻧِﺴْﻴَﺎﻧًﺎ ) ث () ٩ ( ، ....................................................... ) أ ( M 7 8 9 : ; L ] ﳏﻤﺪ : ٠٢ [ . ) ب ( M ` a b c d e f L ] اﻟﺘﺤﺮﱘ : ٤ [ . ) ت ( M ¥ ¦ § ¨ L ] ﻓﺼﻠﺖ : ٦٢ [ . ) ث ( M ? > = < ; L ] ﻃﻪ : ٥١١ [ . ) ١ ( ذﻛﺮ ﻩ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M f g h L ] اﻟﻠﻴﻞ : ١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻏﺸﻲ [( ) ٢ ( ذﻛـــــﺮﻩ اﻟﻔـــــﺎراﰊ . ﻗـــــﺎل ﺗﻌـــــﺎﱃ : M Æ Ç È É Ê Ë L ] ﻳـــــﻮﻧﺲ : ٤٢ [ ] . ﻳﻨﻈـــــﺮ : دﻳـــــﻮان اﻷدب : ص ٣١٨ [ ) ٣ ( أي : ﻣﺎ ل ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﺻﻐﻲ [( ) ٤ ( ذﻛــﺮ ﻩ اﻟﺰﺟــﺎج . وﻗــﺎل اﳉــﻮﻫﺮي : ) ﻟَﻐِــﻲَ - ﺑﺎﻟﻜﺴــﺮ - ﻳـَﻠْﻐَــ ﻰ ﻟَﻐــﺎً (. ] ﻳﻨﻈــﺮ : ﻣﻌــﺎﱐ اﻟﻘــﺮآن وإﻋﺮاﺑــﻪ ) ١ / ٩٩٢ ( ، واﻟﺼــﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻟﻐﻮ [( ) ٥ ( ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¡ ¢ £ L ] اﻷﻋﻠﻰ : ٥ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ١٣٢ [( ) ٦ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﺟﺎج . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¬ ® ¯ ° L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٧٨ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ ) ٣ / ٥٦١ [( ) ٧ ( ذﻛﺮ ﻩ اﺑﻦ اﻷﻧﺒـﺎري . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M ¯ ° ± ² L ] ﻣـﺮﱘ : ٧٤ [ . ] ﻳﻨﻈـﺮ : اﻟﺰاﻫـﺮ ) ١ / ٨٤٣ ( ، واﻟﺼـﺤﺎح : ﻣـﺎدة ) ﺣﻔﻲ [( ) ٨ ( ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¯ ° ± ² L ] ﻣﺮﱘ : ٢٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻗﺼﻲ [( ) ٩ ( ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻧﺴﻲ (. ] ٨٦ / ب [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٦٩٢ وﺧَ ﺸِ ﻴَ ﻪُ ﺧَ ﺸْ ﻴَ ﺔً ) أ ( ) ١ ( ، وﺑَ ﻘِ ﻲَ ﺑـَ ﻘَـ ﺎءً، واﻟﺒﺎﻗِ ﻴَـ ﺔُ : اﻟﺒَـ ﺎﻗِ ﻲ ) ب ( ) ٢ ( ، ورَ ﻗِـ ﻲَ ﰲ اﻟﺴﱡـ ﻠﱠ ﻢ رُ ﻗِ ﻴـ ﺎ ) ت ( ) ٣ ( ، وﻟَ ﻘِ ﻴَـ ﻪ ﻟِ ﻘَـ ﺎءً وﻟَ ﻘْ ﻴً ﺎ ) ٤ ( ، وﺑَ ﻠِ ﻲَ ﺑَ ﻼءً ) ث ( ) ٥ ( ، وﺻَ ﻠِ ﻲَ اﻟﻨﺎرَ ﺻِ ﻠِ ﻴ ﺎ ) ج ( ) ٦ ( ، وﺣَ ﻤَ ﺖِ اﻟﻨﺎرُ ﲪَْ ﻴًﺎ، - وﻣﻨـﻪ : اﳊَ ﻤِ ﻴﱠـ ﺔ ) ح () ٧ ( - ، وﻓَ ﻨِ ﻲَ ﻓـَ ﻨَ ﺎءً ) ٨ ( ، وﺣَ ﻲﱠ ﺣَ ﻴَ ﺎةً وﳏَْ ﻴً ﺎ ) خ ( ، .............. ......... ................. ............. ) أ ( M à á â ã L ] ق : ٣٣ [ . ) ب ( M Í Î Ï Ð Ñ L ] اﳊﺎﻗﺔ : ٨ [ ، M g h i j L ] ﻫﻮد : ٦٨ [ . ) ت ( M y z { | L ] اﻹﺳﺮاء : ٣٩ [ . ) ث ( M q r s L ] ﻃﻪ : ٠٢١ [ . ) ج ( M Å Æ Ç È L ] اﻷﻋﻠﻰ : ٢١ [ . ) ح ( M _ ` a b c d L ] اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٥٣ [ . ) خ ( M ﺳ ¾ ¿ L ] اﳉﺎﺛﻴﺔ : ١٢ [ ) ٩ ( . ) ١ ( ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺧﺸﻲ (. ) ٢ ( اﻟﺒﺎﻗﻴــﺔ : ﻣﺆﻧّــﺚ اﻟﺒـــﺎﻗﻲ، وﻻ ﻣﻌــﲎ ﻟﺒﻴـــﺎن إﺣــﺪاﳘﺎ ﺑــﺎﻵﺧﺮ، وﻟﻌﻠـــﻪ أراد ﻣــﺎ ﺟـــﺎء ﻋﻨــﺪ اﳉــﻮﻫﺮي أنّ اﻟﺒﺎﻗﻴـــﺔ ﺗﻮﺿــﻊ ﻣﻮﺿـــﻊ اﳌﺼﺪر؛ ﻓﺘﻜﻮن ﲟﻌﲎ اﻟﺒﻘﺎء، واﷲ أﻋﻠﻢ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺑﻘﻲ [( ) ٣ ( ورَﻗـْﻴًﺎ أﻳﻀًﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) رﻗﻲ [( ) ٤ ( وﻟﻪ ﻣﺼﺎدر أﺧﺮى . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Á À ¿ ¾ L ] اﻷﻧﻔﺎل : ٥٤ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ : ﻣﺎدة ) ﻟﻘﻲ [( ) ٥ ( وﺑِﻠًﻰ - ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ - ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺑﻠﻲ [( ) ٦ ( وﺻُﻠِﻴﺎ أﻳﻀًﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺻﻠﻲ [( ) ٧ ( ﻳﻘﺎل : ﲪَِﻲَ اﻟﻨﻬﺎرُ إذا ﺳَﺨُﻦ واﺷﺘﺪ ﺣﺮﱡﻩ، وﲪَِﻲَ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ﲪَِﻴﱠﺔً : إذا ﺳَﺨُﻨَﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻷَﻧـَﻔَﺔ واﻟﻐَﻴـْﺮَة ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ ، وﺗﺎج اﻟﻌﺮوس : ﻣﺎدة ) ﲪﻲ ( [ ) ٨ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M R Q P O L ] اﻟﺮﲪﻦ : ٦٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻓﲏ [( ) ٩ ( ﺿﺒﻄﺘُﻬﺎ ﺑ ﺎﻟﺮﻓﻊ وﻓﻖ ﻗﺮاءة أﰊ ﻋﻤـﺮو واﳉﻤﻬـﻮر . وﻗـﺮأ ﲪـﺰة واﻟﻜﺴـﺎﺋﻲ وﺧﻠـﻒ وﺣﻔـﺺ ﺑﺎﻟﻨﺼـﺐ : M ½ L . ] ﻳﻨﻈـﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٢٧٣ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٧٩٢ وﻫﻮ اﳊَﻴـَﻮَان ) ١ ( ، وﻋَﺒَ ﺄَ ﺬا اﻷﻣﺮ ﻋَﺒْﺄً ) ٢ ( . وﺧَ ﻔِـــ ﻲَ ﻋﻠﻴـــﻪ اﻷﻣـــﺮُ : ﺧَ ﻔَـــ ﺎءً ) ٣ ( ، وﻃَـــ ﺮِ يَ اﻟﻠﺤـــﻢُ ﻃَـــ ﺮَ اوَ ةً ) أ ( ) ٤ ( ، وﻋَ ﻠِـــ ﻲَ ﰲ اﻟﺸﱠـــ ﺮَ ف ﻋَـــ ﻼَ ءً ) ٥ ( ، وﺷَــ ﻘِ ﻲَ ) ب ( ) ٦ ( ، وﻏَ ﻨِــ ﻲَ ﻏَ ﻨَــ ﺎءً ) ٧ ( ، ورَ ﺿِــ ﻴَ ﻪ ، ورَ ﺿِــ ﻲَ ﻋﻨــﻪ ) ت ( رِ ﺿًــ ﺎ وﻣَ ﺮْ ﺿــﺎةً ) ث ( ، وﻫــﻮ اﻟﺮﱢ ﺿْــ ﻮَ ان ) ج ( ) ٨ ( : ﻣﻌﺮوﻓﺎت . واﻟﺼﻔﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﻓَ ﻌِ ﻴﻞ . ) أ ( M ° ± ² ³ L ] اﻟﻨﺤﻞ : ٤١ [ . ) ب ( M G H I J K L ] ﻃﻪ : ٢ [ . ) ت ( M à á â ã ä L ] اﳌﺎﺋﺪة : ٩١١ [ . ) ث ( M * + , L ] اﻟﺘﺤﺮﱘ : ١ [ . ) ج ( M ° ± ² ³ L ] اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٢٧ [ . ) ١ ( اﳊﻴـــﻮان ﲟﻌـــﲎ اﳊﻴـــﺎة . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M a b c d e L ] اﻷﻧﻔـــﺎل : ٢٤ [ . ] ﻳﻨﻈـــﺮ : ﳎـــﺎز اﻟﻘـــﺮآن ) ٢ / ٧١١ ( ، واﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺣﻴﻲ [( ) ٢ ( ﻳﻘـﺎل : ﻋَﺒَـﺄَ ﺑــﻪ ﻳﻌﺒَـﺄُ ﻋَﺒْــﺄً، أي : ﺑـﺎﱃ ﺑــﻪ . ﻓﺎﻟﻔﻌـﻞ ﻣﻔﺘــﻮح اﻟﻌـﲔ ﰲ اﳌﺎﺿـﻲ واﳌﻀــﺎرع؛ ﻓﻠـﻴﺲ ﻣــﻦ ﻫـﺬا اﻟﺒــﺎب . ﻗـﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M ´ µ ¶ ¸ ¹ º » L ] اﻟﻔﺮﻗـــــــــﺎن : ٧٧ [ ] . ﻳﻨﻈـــــــــﺮ : ﲨﻬـــــــــﺮة اﻟﻠﻐـــــــــﺔ ) ٢ / ١٠١١ ( ، ودﻳـــــــــﻮان اﻷدب : ص ٥٧٨ [ ) ٣ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Ã Ä Å Æ Ç È L ] ﻏﺎﻓﺮ : ٦١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺧﻔﻲ [( ) ٤ ( أي : ﺻﺎر ﻃَﺮِﻳﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻃﺮو [( ) ٥ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Í Î Ï L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٥٥٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻋﻠﻮ ( [ . ) ٦ ( ﻳﻘﺎل : ﺷﻘِﻲَ ﻳﺸﻘَﻰ : ﺷﻘﺎوةً وﺷَﻘﺎءً، وﻫﻮ ﻧﻘﻴﺾ اﻟﺴﻌﺎدة ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺷﻘﻲ [( ) ٧ ( ﻛــﺬا ﺑﺎﻷﺻــﻞ ، وﻟــﻴﺲ ﻫــﺬا ﻣﺼــﺪرﻩ . ﻳﻘــﺎل : ﻏَــﲏَِ اﻟﺮﱠﺟــﻞ ﺑﺎﳌــﺎل ﻳﻐــﲎَ ﻏِــﲎً . وأﻣــﺎ اﻟﻐَﻨــﺎء - ﺑــﺎﻟﻔﺘﺢ - ﻓﻬــﻮ ﻣﺼــﺪر أﻏــﲎ إذا ﻧﻔــﻊ، واﻟﻐِﻨـــﺎء - ﺑﺎﻟﻜﺴـــﺮ - : ﻣﺼــﺪر ﻏَـــﲎﱠ إذا ﺷَـــﺪَا وﺗـــﺮّﱎ . ﻗــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M ® ¯ ° L ] اﻟﺒﻘـــﺮة : ٣٦٢ [ ] . ﻳﻨﻈـــﺮ : اﻟﺼﺤﺎح، واﳌﺼﺒﺎح اﳌﻨﲑ : ﻣﺎدة ) ﻏﲏ [( ) ٨ ( ﳚﻮز ﰲ اﻟﺮّﺿﻮان ﻛ ﺴﺮ اﻟﺮاء وﺿﻤﻬﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) رﺿﻲ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨٩٢ - اﻟﻤﻬﻤﻮز : أَ ﺷِ ﺮَ ) أ ( : إذا ﺑَ ﻄِ ﺮَ ) ١ ( . وأَ زِ فَ ) ب ( : إذا ﻗـَ ﺮُ ب ) ٢ ( . وأَ ذِ نَ ﻟﻪ ) ت ( ، أي : / اﺳـﺘﻤﻊ ) ٣ ( . وأَ ﻣِ ﻬَـ ﻪُ أَ ﻣَ ﻬًـﺎ : إذا ﻧﺴــﻴﻪ ) ٤ ( . وأَ ﺳِــ ﻒَ : اﺷــﺘﺪ ﺣُ ﺰْ ﻧُــ ﻪ ) ٥ ( . وأَ ﺳِــ ﻲَ : إذا ﺣَــ ﺰِ ن ) ٦ ( . وﺧَ ﻄِــ ﺄَ ﺧَ ﻄَــ ﺄً : إذا أذﻧــﺐ ) ٧ ( . وﺷَــ ﻨِﺌَ ﻪَ : إذا اﺷﺘﺪ ﺑـُ ﻐْ ﻀُ ﻪ ) ٨ ( . ) أ ( M Ò Ó Ô Õ L ] اﻟﻘﻤﺮ : ٥٢ [ . ) ب ( M a b L ] اﻟﻨﺠﻢ : ٧٥ [ . ) ت ( M V W X Y Z [ \ ] L ] اﻷﻋﺮاف : ٧٦١ [ . ) ١ ( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . واﻟﺒَﻄَﺮ - ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ واﻟﺰﳐﺸﺮي - : ﻫﻮ اﻟﻄﻐﻴﺎن ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ، وﳎﺎوزة اﳊـﺪ ﰲ اﳌـﺮح واﳋِﻔّـﺔ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٨٧٨ ، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ، وأﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ : ﻣﺎدة ) ﺑﻄﺮ ( [ ) ٢ ( واﳌﺼﺪر : أَزَﻓًﺎ، وأُزُوﻓًﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) أزف [( ) ٣ ( ﻳﻘﺎل : أذِنَ أَذَﻧًﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) أذن [( ) ٤ ( ﻳﻘﺎل ﻓﻴﻪ : أَﻣِـﻪَ ﻳَﺄْﻣَـﻪُ أَﻣَﻬًـﺎ . وﻋﻠﻴـﻪ ﻗـﺮاءة ﺷـﺎذة ﻗـﺮأ ـﺎ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس  : M / 0 ﺃَﻣ L ] ﻳﻮﺳـﻒ : ٥٤ [ . ] ﻳﻨﻈـﺮ : ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ ) ٣ / ٣١١ ( ، واﶈﺘﺴﺐ ) ١ / ٤٤٣ ( [ ) ٥ ( ذﻛــﺮﻩ اﳉــﻮﻫﺮي، وﻳﻄﻠــﻖ ﻫــﺬا اﻟﻔﻌــﻞ أﻳﻀًــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻏَﻀِــﺐ، وﻳﻄﻠــﻖ ﻛــﺬﻟﻚ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ﲨــﻊ ﺑــﲔ اﳊــﺰن واﻟﻐﻀــﺐ . ﻗــﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ± ² ³ ´ L ] ﻳﻮﺳﻒ : ٤٨ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) أﺳﻒ [( ) ٦ ( ﻳﻘﺎل ﻓﻴﻪ : أَﺳِﻲَ ﻳَﺄْﺳَﻰ أَﺳًﻰ . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M N O P Q R L ] اﳌﺎﺋـﺪة : ٦٢ [ . ] ﻳﻨﻈـﺮ : اﻟﻌـﲔ : ﻣـﺎدة ) أﺳﻲ [( ) ٧ ( واﳌﺼــﺪر : اﳋِﻄْــﺊ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M T U V W X L ] اﻹﺳــﺮاء : ١٣ [ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : اﶈﻜــﻢ واﶈــﻴﻂ اﻷﻋﻈــﻢ : ﻣﺎدة ) ﺧﻄﺄ [( ) ٨ ( ﻳﻘﺎل : ﺷَﻨِﺊَ وﺷَﻨَﺄَ - ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﲔ وﻛﺴﺮﻫﺎ - واﳌﻀﺎرع ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ ) ﻳﺸـﻨَﺄ (. واﻟـﺬي وﻗﻔـﺖ ﻋﻠﻴـﻪ أـﻢ ﻳﻌﺮﻓـﻮن ) ﺷَـﻨِﺊَ ( ﺑـﺄﺑﻐﺾ، وﻗﺪ ذﻛﺮ اﻟﺰﺑﻴﺪي أن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﺴّﺮﻩ ﲟﺎ ذﻛﺮﻩ اﳌﺼﻨﻒ، وﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﻮل . وﻓﺴّﺮ اﻟﺰﳐﺸﺮي ) اﻟﺸﱠﻨَﺂن ( ﺑﺸﺪة اﻟﺒﻐﺾ، ﻓﻠﻌﻠﻪ أﺧﺬﻩ ﻣﻨﻪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ^ _ ` a L ] اﻟﻜﻮﺛﺮ : ٣ [ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : اﻟﻜﺸـﺎف ) ١ / ٢٠٦ ( ، و اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ، وﺗﺎج اﻟﻌﺮوس : ﻣﺎدة ) ﺷﻨﺄ [( ] ٩٦ / أ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩٩٢ وأَﺛِـﻢَ إﲦًـﺎ ) ١ ( ، وأَذِنَ ﻟـﻪ إِذْﻧًـﺎ ) ٢ ( ، - وﻣﻨـﻪ : M § ª © ¨ L ] اﻟﺒﻘـﺮة : ٩٧٢ [ ) ٣ ( : اﺳـﺘﺄذَ َ ﻢ  ؛ ﻗَ ﻄْ ﻌًــﺎ ﻟﻠﻌُــ ﺬْ ر ) ٤ ( - ، وأَﻣِﻨَــﻪ أَﻣْﻨًــﺎ وأَﻣَﻨَــﺔً ) أ ( ) ٥ ( ، وأَذِيَ أَ ذًى ) ٦ ( ، وﺳَــﺌِﻤَﻪ ﺳَــﺂﻣَﺔً ) ٧ ( ، وﻃَﻔِــﺊَ اﻟﺴﱢــﺮاجُ ﻃُ ﻔُ ﻮ ءً ا ) ٨ ( ، وﻳَﺌِﺲَ ﻣﻨﻪ ﻳَﺄْﺳًﺎ ) ٩ ( ، وﺑَﺮِأَ ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ ﺑـَﺮَاءَةً ) ٠١ ( ، وﺣَﻤِﺌَﺖِ اﻟﺒِ ﺌـْ ﺮُ ﻣﻦ اﳊَﻤْ ﺄَة ) ١١ ( ، ......... ) أ ( M E F L ] اﻷﻧﻔﺎل : ١١ [ . ) ١ ( أي : وﻗﻊ ﰲ اﻹﰒ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M B C D E L ] اﻷﻧﻌﺎم : ٠٢١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) أﰒ [( ) ٢ ( ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ ) ١ / ٩٥٣ (. ) ٣ ( ﻛـــﺬا ﺿــــﺒﻄﺘﻬﺎ وﻓــــﻖ ﻗــــﺮاءة اﳉﻤﻬــــﻮر؛ ﻣﻮاﻓﻘـــﺔ ﻟﻠﺘﻮﺟﻴــــﻪ اﻟــــﺬي ذﻛــــﺮﻩ اﳌﺼــــﻨﻒ - وإن ﻛـــﺎن اﻷﺻــــﻞ ﳛﺘﻤــــﻞ اﻟﻀــــﺒﻂ وﻓــــﻖ اﻟﻘﺮاءﺗﲔ - . وﻗﺪ ﻗﺮأ ﲪﺰة وأﺑﻮ ﺑﻜـﺮ : } ﻓَـﺂﺫ { ، أي : ) ﻓـﺄﻋﻠِﻤُﻮا ﻏـﲑﻛﻢ ] .( ﻳﻨﻈـﺮ : ﻣﻌـﺎﱐ اﻟﻘـﺮآن وإﻋﺮاﺑـﻪ ) ١ / ٩٥٣ ( ، واﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٦٣٢ [( ) ٤ ( ﻳﻌـﲏ أﻧـﻪ  أﺑﻘـﺎﻫﻢ ﻋﻠـﻰ إذن وﻋَ ﻠِــ ﻢَ ﺑـﺎﻷﻣﺮ؛ ﻟﻴﻘﻄـﻊَ ﺣُ ﺠﱠـ ﺘـَ ﻬُ ﻢ ﻳــﻮمَ اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ . وﱂ أﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ ﻣــﻦ ذﻛـﺮﻩ ﺑﻨﺼـﻪ، وﻫـﻮ ﻋﻨــﺪ اﻟﻄﱪي ﲟﻌﻨﺎﻩ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن ) ٥ / ١٥ [( ) ٥ ( واﻷﻣﻦ : ﺿﺪ اﳋﻮف . M , - . / L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٣٨٢ [ ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) أﻣﻦ [( ) ٦ ( أي : ﺗــﺄذﱠى . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M G H I J K L ] اﻷﺣــﺰاب : ٨٤ [ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : اﶈﻜــﻢ واﶈــﻴﻂ اﻷﻋﻈــﻢ : ﻣــﺎدة ) أذي [( ) ٧ ( أي : ﻣَﻞﱠ ﻣﻨﻪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M v w x y L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٢٨٢ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺳﺄم [( ) ٨ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M T U V W X L ] اﻟﺼﻒ : ٨ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻃﻔﺄ [( ) ٩ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ' ( ) * + L ] ﻳﻮﺳﻒ : ٧٨ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٨٣٢ [( ) ٠١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M µ ¶ ¸ ¹ º L ] اﻟﻘﻤﺮ : ٣٤ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺑﺮأ ( [ ) ١١ ( اﳊَﻤَﺄُ - ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ - واﳊَﻤْﺄَة - ﺑﺎﻟﺘﺴﻜﲔ - : ﻫﻮ اﻟﻄﲔ اﻷﺳﻮد، وﻗﻮﻟﻪ : ﲪَِﺌَﺖ اﻟﺒﺌـﺮُ، أي : ﻛَﺜُـﺮت ﲪْﺄَُـﺎ . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M 4 5 6 7 8 L ] اﻟﻜﻬﻒ : ٦٨ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﲪﺄ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٠٠٣ وﻇَﻤِــﺊَ اﻟﺮﺟــﻞ ﻓﻬــﻮ ﻇَﻤْــﺂن ) ١ ( ، وﺑَــﺌِﺲَ - إذا اﺷــﺘﺪﱠ ﺣﺎﺟَﺘُــﻪ - ﺑـُﺆْﺳًــﺎ ) ٢ ( ، ووَﻃِــﺊَ اﻷرضَ وَﻃْــﺄً ) أ ( ) ٣ ( ، وﺷَﺎءَ اﻷﻣﺮَ ﻣَﺸِﻴﺌَﺔً ) ٤ ( : ﻣﻌﺮوﻓﺎت . ) أ ( M j k l m n L ] اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٠٢١ [ . ) ١ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ` a b c d e L ] ﻃﻪ : ٩١١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻇﻤﺄ [( ) ٢ ( ﻗﻮﻟﻪ : ) اﺷﺘﺪ ﺣﺎﺟﺘﻪ (: ﻛﺬا ﺑﺎﻷﺻﻞ، وﻋﺒﺎرة اﻟﺼﺤﺎح : ) اﺷﺘﺪت ﺣﺎﺟﺘﻪ ( وﻫﻲ أﻟﻴﻖ . ﰒ اﻋﻠﻢ أنّ أﺻﻞ ﻫﺬﻩ اﳌﺎدة ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﺷﺪّة ﰲ اﻟﺸﻲء، ﰒ ﺧﺼﱡﻮا اﻟﺸﺪّة ﰲ اﳊـﺮب : ﺑﺎﻟﺒَـﺄْس - وﺟﻌﻠـﻮا ﻓِﻌْﻠَـﻪُ : ﺑـَـﺆُسَ ﻳـَﺒـْـﺆُس، ﻛَﻜَـﺮُم - ، ﻛﻤـﺎ ﺧﺼـﻮا اﻟﺸـﺪة ﰲ اﻟﻌَــﻴْﺶ : ﺑــﺎﻟﺒـُﺆْس - وﺟﻌﻠــﻮا ﻓﻌﻠــﻪ : ﺑــﺌِﺲَ ﻳـَﺒْــﺄَس، ﻛﺸَــﺮِبَ - ، ﻫــﺬا ﻫــﻮ اﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ اﻟــﺬي ﻣﻀــﻰ ﻋﻠﻴــﻪ اﻷزﻫــﺮي واﳉــﻮﻫﺮي وﻏﲑﳘــــــﺎ . ﻗـــــــﺎل ﺗﻌــــــﺎﱃ : M J K L M N O L ] اﻟﺒﻘـــــــﺮة : ٧٧١ [ ] . ﻳﻨﻈــــــﺮ : ـــــــﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐـــــــﺔ، و اﻟﺼﺤﺎح ، وﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﺑﺄس [( ) ٣ ( ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) وﻃﺄ (. ) ٤ ( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M O P Q L ] ﻋﺒﺲ : ٢١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺷﻴﺄ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ١٠٣ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎﻣﺲ : ﻓﻲ ﻓـَﻌُﻞ ﻳـَﻔْﻌُﻞ – وﻫﻮ ﺑﺎب اﻟﻄﱠﺒَﺎﺋِﻊ ) ١ ( - : رَﺣُــﺐَ اﻷﻣــﺮُ ) أ ( - اﺗﱠﺴَــﻊَ - : رُﺣْﺒًــﺎ، - وﻣﻨــﻪ : ﻣﺮﺣﺒًــﺎ ﺑــﻚ، أي : أَﺻَــﺒْﺖَ رُﺣْﺒًــﺎ، ﻻ ﺿِــﻴﻘًﺎ ) ٢ ( - ، وﻗـَ ﺮُ بَ اﻷﻣﺮُ ، وﻫﻲ اﳌ ـَ ﻘْ ﺮُ ﺑَ ﺔ / واﻟﻘَ ﺮَ اﺑﺔ ) ٣ ( ، وﺧَ ﺒُ ﺚَ ) ب ( ) ٤ ( ، وﻣَ ﻜُـ ﺚَ ) ٥ ( ، وﺑـَ ﻌُـ ﺪ ) ت ( ) ٦ ( ، وﺳَـ ﺤُ ﻖ ) ث ( ) ٧ ( ، وﻟَ ﻄُ ﻒ ) ٨ ( ، وﻋَ ﺘـُ ﻘَ ﺖِ اﳌﺮأةُ ) ٩ ( ، ............. ..... ...... ................................... ) أ ( M % & ' ( ) * + L ] اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٨١١ [ . ) ب ( M ( ) * + , - L ] اﻷﻋﺮاف : ٨٥ [ . ) ت ( M Ó Ô Õ Ö × L ] ق : ١٣ [ . ) ث ( M 0 1 2 3 4 5 6 L ] اﳊﺞ : ١٣ [ . ) ١ ( اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ : ﻫﻲ اﻟﱵ ﻃُﺒِﻊَ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ، أي : ﺧُﻠِﻖَ وﺟُﺒِﻞَ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، وﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻟﻠﻄﺒﺎﺋﻊ وﳓﻮﻫﺎ ﻣﻦ اﻷ ﻓﻌﺎل ﱂ ﻳﻄﺒﻊ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻟﻜﻦ ﺻﺎرت ﻣﻠﻜﺔً ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻜﺮار واﻟﺘﻜﻠﻒ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﺷﺮح ﺷﺎﻓﻴﺔ اﺑﻦ اﳊﺎﺟﺐ ﻟﺮﻛﻦ اﻟﺪﻳﻦ ) ١ / ٥٤٢ [( ) ٢ ( ذﻛﺮ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺎﱐ اﻷزﻫﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) رﺣﺐ [( ) ٣ ( ﻳﻘــﺎل : ﻗـَــﺮُب اﻷﻣــﺮ ﻗـُﺮْﺑًــﺎ وﻗُﺮﺑﺎﻧًــﺎ : وﻫــ ﻮ ﻧﻘــﻴﺾ اﻟﺒُﻌــﺪ . واﳌﻘﺮﺑــﺔ - ﻣﺜﻠﺜــﺔ اﻟﻌــﲔ - واﻟﻘَﺮَاﺑــﺔ : اﲰــﺎن ﲟﻌــﲎ واﺣــﺪ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M Á Â Ã Ä Å L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٤١٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻗﺮب [( ) ٤ ( ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺧﺒﺚ (. ) ٥ ( ﻳﻘــﺎل : ﻣﻜَــ ﺚ وَﻣﻜُــ ﺚ ﳝْﻜُــ ﺚ : ﻣَ ﻜْ ﺜًــ ﺎ، وﻣُ ﻜْ ﺜًــ ﺎ، وﻣُ ﻜُ ﻮﺛًــ ﺎ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M Ä Å Æ Ç È É Ê L ] اﻟﺮﻋــﺪ : ٧١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻣﻜﺚ [( ) ٦ ( وﻗﺪ ورد اﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : M 9 : ; < L ] اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٢٤ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٨٩٢ [( ) ٧ ( أي : ﺑﻌُﺪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺳﺤﻖ [( ) ٨ ( وﻣﺼـــــﺪرﻩ : ﻟُﻄْﻔًـــــﺎ، وﻟَﻄَﻔًـــــﺎ أﻳﻀًـــــﺎ . ﻗـــــﺎل ﺗﻌـــــﺎﱃ : M < = > L ] اﻷﻧﻌـــــﺎم : ٣٠١ [ ] . ﻳﻨﻈـــــﺮ : ﲨﻬـــــﺮة اﻟﻠﻐـــــﺔ ) ٢ / ٠٢٩ [( ) ٩ ( ذﻛﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﲔ أن اﳌﺮأة اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻫﻲ اﳊُ ﺮﱠة ﻣﻦ اﻷُﻣُﻮﱠة - أي : اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ - ، وﺗﻘﺎل اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ أﻳﻀًﺎ : ﻟﻠ ﺠَﻤِﻴﻠَﺔ ، اﻟ ﻜَﺮِﳝَﺔ ، ﻗﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ : M ¢ £ ¤ L ] اﳊــــﺞ : ٩٢ [ ، واﻟﻌﺘﻴــــﻖ : ﻫــــﻮ اﻟﻜــــﺮﱘ - ﰲ ﻗــــﻮل - ] . ﻳﻨﻈــــﺮ : اﻟﻌــــﲔ : ﻣــــﺎدة ) ﻋﺘﻖ ( ، واﻟﻜﺸﺎف ) ٣ / ٤٥١ [( ] ٩٦ / ب [