الدرة في تفسير القرآن العظيم للإمام محمد بن جبر العناني

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٤٥٢ M 6 7 L ] ا ﻟﺰﺧـﺮف : ٦٣ [ ، أي : ﻳﺘﻌــﺎﻣﻰ ) ١ ( ، وﻳﻨﻈــﺮ ﻧﻈــﺮ اﻟﻌَ ﺸِــ ﻲّ ، ﻛﻤــﺎ ﺗﻘــﻮل : ﻋَــ ﺮِ جَ : ﳌــﻦ ﺑـــﻪ آﻓـــﺔ ؛ وﻋَـــ ﺮَ جَ : / ﳌـــﻦ ﻣﺸـــﻰ ﻣِ ﺸْـــ ﻴَ ﺔ اﻟﻌِ ﺮْ ﺟَـــ ﺎن ) ٢ ( ، وﻗُـــ ﺮِ ئَ : } ﻳ ﻌ ﺶ { ، ﳌـــﻦ ﻋَ ﺸِـــ ﻲَ ) ٣ ( . وﻗـَ ﻔَـــ ﺎﻩ ) أ ( : اﺗـﱠ ﺒـَ ﻌَ ﻪ ) ٤ ( . وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻼ ) ٥ ( . وﻋَ ﻨَ ﺎ ) ب ( : ﺧﻀﻊ ) ٦ ( . ودَ ﻫَ ﺎ اﻷﻣﺮ ) ت ( : اﺷﺘﺪ ) ٧ ( . وﺳَ ﻄَ ﺎ ﺑﻪ : ﺑﻄـﺶ ﺑـﻪ ) ٨ ( ، وﻗﻴﻞ : ﻋﺎﻗـَ ﺒَ ﻪ ) ٩ ( ، وﺳَ ﻄَ ﺎ اﻟﻔَ ﺮَ سُ : ﻋَ ﻼَ اﳊِ ﺠْ ﺮ ) ٠١ ( . واﻟﻠﱠ ﻬْ ﻮُ ) ث ( : ﻃَ ﻠَ ﺐُ ﺻَ ﺮْ فِ اﳍَ ﻢﱢ ................ ) أ ( M ÇÆÅÄÃÂÁ L ] ا ﻹﺳﺮاء : ٦٣ [ . ) ب ( M ÁÀ¿¾ L ] ﻃ ﻪ : ١١١ [ . ) ت ( M ÌËÊ L اﻟﻘﻤﺮ : ٦٤ . ) ث ( M vutsrq L ] ا ﻷﻧﻌﺎم : ٢٣ [ . ( ١ ) ذﻛﺮﻩ اﳊﻤﲑي ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﴰﺲ اﻟﻌﻠﻮم ) ٧ / ٧٥٥٤ [( ( ٢ ) ﻧﻘــﻼً ﻋــﻦ اﻟﺰﳐﺸــﺮي، واﳊﺎﺻــﻞ : أن ﻣــﻦ ﻛﺎﻧــﺖ ﺑــﻪ اﻵﻓــﺔ ﻗﻴــﻞ : ﻋَﺸِــﻲ، وﻣــﻦ ﱂ ﺗﻜــﻦ ﺑــﻪ وإﳕــﺎ ﺗﻜﻠﱠﻔﻬــﺎ، ﻗﻴــﻞ ﻓﻴــﻪ : ﻋَﺸَــﺎ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺸﺎف ) ٤ / ٠٥٢ - ١٥٢ [( ( ٣ ) وﻫﺬﻩ ﻗـﺮاءة ﺷـﺎذة، ﻗـﺮأ ـﺎ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس  ، وﺗﻮﺟﻴﻬﻬـﺎ ﻛﻤـﺎ ﻗـﺎل اﻟﺰﳐﺸـﺮي : ) وﻣـﻦ ﻳـَ ﻌْـ ﻢَ ﻋَـﻦْ ذِﻛْـﺮِ اﻟـﺮﱠﲪْﻦِ وﻫـﻮ اﻟﻘـﺮآن (. ] ﻳﻨﻈﺮ : ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮاءات ﻟﻠﻜﺮﻣﺎﱐ : ص ٧٢٤ ، واﻟﻜﺸﺎف ) ٤ / ٢٥٢ [( ( ٤ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻗﻔﻮ (. ( ٥ ) أي أنﱠ ﺗــــﻼ ﲟﻌــــﲎ اﺗﱠﺒــــﻊ . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ : M $#"! L ] ا ﻟﺒﻘــــﺮة : ٢٠١ [ ] . ﻳﻨﻈــــﺮ : ــــﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐــــﺔ : ﻣــــﺎدة ) ﺗﻠﻮ [( ( ٦ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﻟﺰﺟﺎج ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ ) ٣ / ٧٧٣ [( ( ٧ ) ﻳﻘـــﺎل : دﻫــــﻰ ﻳــــﺪﻫﻮ، إذا ﺻــــﺎر داﻫﻴـــ ﺔ؛ واﻟﺪاﻫﻴــــﺔ ﻫــــﻲ اﻷﻣــــﺮ اﻟﺸــــﺪﻳﺪ ﻛﻤـــﺎ ﻗــــﺎل اﻟﺰﺟــــﺎج . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ : M É Ê Ë Ì Í Î L ] ا ﳊــﺞ : ٢٧ [ . ] ﻳﻨﻈــﺮ : ﻣﻌــﺎﱐ اﻟﻘــﺮآن وإﻋﺮاﺑــﻪ ) ٥ / ٢٩ ( ، اﶈﻜــﻢ واﶈــﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) دﻫﻮ ( [ ( ٨ ) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺳﻄﻮ [( ( ٩ ) وﻫﺬا ﻗﻮل اﺑﻦ درﻳﺪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٢٧٠١ [( ( ٠١ ) اﳊِﺠْﺮ : ﻫﻲ اﻷﻧﺜﻰ ﻣﻦ اﳋﻴﻞ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮ ة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٦٣٤ ( ، و ) ٢ / ٢٧٠١ [( ] ٠٦ / ب [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٥٥٢ ﲟﺎ ﻻ ﳛَْ ﺴُ ﻦُ أن ﻳُ ﻄْ ﻠَ ﺐَ ﺑﻪ ) ١ ( ، ﻳﻘﺎل : ﳍﺎ ﺑﻠـﺪ ى ) ٢ ( . وﻋَ ﺪَ اﻩ : ﺻـﺮﻓﻪ ) ٣ ( . وﺻَـ ﻐَ ﺎ ، أي : ﻣـﺎل ) ٤ ( . وزﻛـﺎ اﳌــﺎلُ : ﻛَ ﺜُــ ﺮ ) ٥ ( . وﻣَ ﻜَــ ﺎ ) أ ( : ﺻَــ ﻔَ ﺮَ ، ﻣُ ﻜَــ ﺎءً ) ٦ ( . وﺑَــ ﻼَ ﻩُ ﺑَــ ﻼَ ءً ) ب ( ، أي : اﺧﺘــﱪﻩ ﲞــﲑٍ ، أو ﺷَــ ﺮﱟ ) ٧ ( . وﺧَــ ﻼَ ﺧَ ﻼءً ، أي : ﻣﻀﻰ ) ٨ ( . وﻏَ ﺪَ ا ﻏُ ﺪُ وا ) ت ( ) ٩ ( ، وﻋﻼﻩُ ﻋُ ﻠُ ﻮا ) ث ( ) ٠١ ( ، ودَ ﻧَ ﺎ ﻣﻨﻪ دُ ﻧـُ ﻮا ) ١١ ( ، ............................ ) أ ( M ?>=<;:98 L ] ا ﻷﻧﻔﺎل : ٥٣ [ . ) ب ( M JIH L ] ا ﻟﻄﺎرق : ٩ [ . ) ت ( M ÌËÊÉ L ] آ ل ﻋﻤﺮان : ١٢١ [ . ) ث ( M &%$# L ] ا ﻟﻨﻤﻞ : ٤١ [ . ( ١ ) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻮاﺣﺪي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﺒﺴﻴﻂ ) ٩ / ٠٦١ [( ( ٢ ) ﻛﺬا ﺑﺎﻷﺻﻞ، وﱂ أﻫﺘﺪ ﳌﺮادﻩ . ( ٣ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M /.-, L ] ا ﻟﻜﻬﻒ : ٨٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮ اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٦٦٦ [( ( ٤ ) ﺑﻨﺺ ﰲ اﻟﻌﲔ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M fedcba` L ] ا ﻟﺘﺤﺮﱘ : ٤ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎد ) ﺻﻐﻮ [( ( ٥ ) ﲟﻌﻨﺎﻩ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎري . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M =<;:98 L ] ا ﻟﻨﻮر : ١٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ ﻣﻌﺎﱐ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻨـﺎس ) ٢ / ٦٧١ [( ( ٦ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M = > ? L ] اﻷﻧﻔﺎل : ٥٣ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻣﻜﻮ [( ( ٧ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺑﻠﻮ [( ( ٨ ) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ÉÈÇÆ L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٤٣١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺧﻠﻮ [( ( ٩ ) أي : ﺑَﻜﱠﺮ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻏﺪو ( [ ( ٠١ ) وﻗﺪ ورد اﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : M ~ £¢¡ L ] ا ﻟﻘﺼﺺ : ٤ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻋﻠﻮ (. ( ١١ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M B C D L ] ا ﻟﻨﺠﻢ : ٨ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮ ة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٦٨٦ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٦٥٢ وذَ رَ تِ اﻟــــــــﺮﻳﺢُ اﻟــــــــﱰابَ ) أ ( ) ١ ( ، وﻏَــــــــ ﺰا اﻟﻌَــــــــ ﺪُ وﱠ ) ٢ ( ، وﻣَ ﺤَــــــــ ﺎ اﻟﻜﺘــــــــﺎبَ ) ٣ ( ، وﻟَ ﻐَــــــــ ﺎ ﰲ ﻛﻼﻣــــــــﻪ ) ب ( ) ٤ ( - واﻟﻼﱠ ﻏِ ﻴَ ﺔُ ) ت ( : اﻟﻠﱠ ﻐْ ﻮ ) ٥ ( - ، وﻋَ ﻔَ ﺎ ﻋﻨـﻪ ) ث ( ، وﻋَ ﻔَ ﺎ اﻟﺒﻌـﲑُ - إذا ﲰَِـ ﻦ ﺑﻌـﺪ اﳍَـ ﺰْ ل ) ٦ ( ، وﻣﻨـﻪ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ : M Ò Ó L ] ا ﻷﻋﺮاف : ٥٩ [ ) ٧ ( ، واﻟﻌﻔﻮ : ﻣﺎ ﻳﱰك ﻋﻦ ﻃﻴﺐ ﻧﻔﺲ ) ٨ ( - ، وﻋﺪا / إﱃ ﻛﺬا ) ج ( ، .. .. ) أ ( M áàßÞ L ] ا ﻟﻜﻬﻒ : ٥٤ [ . ) ب ( M fedcb L ] ا ﻟﻔﺮﻗﺎن : ٢٧ [ . ) ت ( M edcb L ] ا ﻟﻐﺎﺷﻴﺔ : ١١ [ . ) ث ( M MLK L ] ا ﻟﺘﻮﺑﺔ : ٣٤ [ . ) ج ( M fe L ] ا ﻟﻌﺎدﻳﺎت : ١ [ . ( ١ ) أي : أﻃﺎرﺗﻪ، وأذﻫﺒﺘﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ذرو [( ( ٢ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ½ ¾ ¿ L ] آ ل ﻋﻤﺮان : ٦٥١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻏﺰو [( ( ٣ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ©¨§¦¥ L ] ا ﻟﺮﻋﺪ : ٩٣ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ : ) ١ / ٤٧٥ [( ( ٤ ) أي : أﺧﻄــــﺄ . وﻗــــﺪ ورد اﻟﻔﻌــــﻞ ﰲ ﻗﻮﻟــــﻪ ﺗﻌــــﺎﱃ : M ¥ ¦ § ¨ L ] ﻓ ﺼــــﻠﺖ : ٦٢ [ . ] ﻳﻨﻈــــﺮ : اﶈﻜــــﻢ واﶈــــﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻟﻐﻮ ( [ ( ٥ ) ذﻛﺮﻩ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة ، وﻏﲑﻩ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﳎﺎز اﻟﻘﺮآن ) ٢ / ٦٩٢ [( ( ٦ ) اﻷﺻــﻞ ﰲ ﻫــﺬا أﻧــﻪ ﻳﻘــﺎل : ) ﻋُﻔﱡــﻮا ﻇَ ﻬْــ ﺮَ اﻟﺒﻌــﲑ، أي : وَدﱢﻋــﻮﻩ ﺣــﱴ ﻳﺴــﻤﻦ، وﻳﻘــﺎل : وﻋﻔــﺎ ﺷــﻌﺮ اﻟﺒﻌــﲑ، إذا ﻛﺜــﺮ وﻃــﺎل ( ﻓﺎﳉــﺎﻣﻊ ﳍــﺎ ﻫــﻮ اﻟﻔﻀــﻞ، واﻟﻜﺜــﺮة . ﰒ إﻧــ ﻪ ﻗــﺪ ﺳــﺒﻖ اﻟﺒﻴــﺎن ﻋــﻦ ﻟﻔﻈــﺔ ) اﳍَــﺰْل ( ص ٣١ . ] ﻳﻨﻈــﺮ : ــﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐــﺔ، واﶈﻜــﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻋﻔﻮ [( ( ٧ ) أي : ﻛَﺜُﺮوا ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ ) ٢ / ٩٥٣ [( ( ٨ ) اﻟﻌﻔــﻮ : ﻳﻄﻠــﻖ ﻋﻠــﻰ اﳊــﻼل واﻟﻄﻴﱢــﺐ، وﻋﻠــﻰ اﻟﻔﻀــﻞ أﻳﻀًــﺎ . وﱂ أﻗــﻒ ﻋﻠــﻰ ﻣﺼــﺪر ﳌــﺎ ذﻛــﺮﻩ اﳌﺼــﻨﻒ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : أﺳــﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ : ﻣﺎدة ) ﻋﻔﻮ [( ] ١٦ / أ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٧٥٢ وﻋﺪا ، أي : ﻇﻠﻢ ، ﻋُ ﺪْ وَ اﻧًﺎ ) ١ ( ، وﻛَ ﺴَ ﺎﻩُ ﺛـَ ﻮْ ﺑًﺎ ) أ ( ) ٢ ( ، ورَ ﺟَ ﺎ ﺧَ ﻴـْـ ﺮَ ﻩُ رَ ﺟَـ ﺎءً ) ب ( ) ٣ ( ، وﻗـﺎل اﻟﻔَـ ﺮﱠ اء : ) ﻻ ﻳﻜـﻮن اﻟﺮﱠ ﺟَ ﺎء ) ت ( ﲟﻌﲎ اﳋـﻮف، إﻻ ﻣـﻊ اﳉَ ﺤْـ ﺪ ( ) ٤ ( ، وﻧﺠـﺎ ﳒََـ ﺎةً ) ٥ ( ، وﻗﺴـﺎ ﻗـَ ﻠْ ﺒُـ ﻪ ﻗَ ﺴْـ ﻮَ ةً ) ٦ ( ، ودﻋـﺎ إﱃ ﻛـﺬا دُ ﻋَــ ﺎءً ودَ ﻋْــ ﻮَ ةً ) ث ( ) ٧ ( ، - وﻣﻨــﻪ ﻗــﺮاءة اﳊﺴــﻦ ) ٨ ( : M  ¡ ¢ £ ﺻ ﻮ ﺍﻓ ﻲ L ] ا ﳊــﺞ : ٦٣ [ ) ٩ ( - ، ] و زَ ﻗَ ﺎ [ اﻟﺪﱢ ﻳﻚُ ] زُ ﻗَ ﺎءً [ ) ٠١ ( - وﻗﺮئ : M 0 1 2 ﺯَ ﻗْ ﻴ ﺔً 4 L ] ﻳ ﺲ : ٩٢ [ ) ١١ ( - ، .............. ) أ ( M °¯® L ] ا ﻟﻨﺴﺎء : ٥ [ . ) ب ( M °¯®¬«ª L ] ا ﻟﻨﺴﺎء : ٤٠١ [ . ) ت ( M 543210 L ] ﻧ ﻮح : ٣١ [ . ) ث ( M 10/.-,+* L ] ا ﻟﺮوم : ٥٢ [ . ( ١ ) ﻳﻘـﺎل : ﻋـﺪا اﻟﺮﺟـﻞ، وﻋـﺪا ﻋﻠﻴـﻪ - ﻛﻼﳘـﺎ ﲟﻌـﲎ اﻟﻈﻠــﻢ - : ﻋـﺪواﻧًﺎ؛ وﻋـﺪا ﻋﻨـﻪ - أي : ﺻـﺮﻓﻪ - ﻋـﺪواﻧًﺎ . ﻗـﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M £ ¤ ¥ ¦ L ] ا ﻷﻋــــــﺮاف : ٣٦١ [ . ] ﻳﻨﻈــــــﺮ : دﻳــــــﻮان اﻷدب : ص ٢٠٨ ، و اﶈﻜــــــﻢ واﶈــــــﻴﻂ اﻷﻋﻈــــــﻢ : ﻣــــــﺎدة ) ﻋﺪو [( ( ٢ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻛﺴﻮ ( . ( ٣ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) رﺟﻮ (. ( ٤ ) ذﻛﺮﻩ ﲟﻌﻨﺎﻩ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻠﻔﺮاء ) ١ / ٦٨٢ [( ( ٥ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M .-,+ L ] ﻳ ﻮﺳﻒ : ٥٤ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﳒﻮ [( ( ٦ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M lkjihg L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٤٧ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻗﺴﻮ ( [ ( ٧ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) دﻋﻮ (. ( ٨ ) أي : اﻟﺒﺼﺮي، وﻗﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺗﺮﲨﺘﻪ : ص ١٥١ . ( ٩ ) وﻫﻲ ﺷﺎذة، وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ : أـﺎ ﺧـﻮاﻟﺺ ﻟﻮﺟـﻪ اﷲ، ﲨـﻊ ﺻـﺎﻓﻴﺔ ، واﻟﻔﻌـﻞ ﻣﻨﻬـﺎ : ﺻَـﻔَﺎ ﻳﺼـﻔﻮ . ﻓﻠﻌـﻞ ﻫـﺬا اﻟﻔﻌـﻞ ﺳـﻘﻂ ﻣـﻦ اﻷﺻﻞ؛ إذ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ رﺑﻂ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮاءة ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ) دﻋﺎ ( ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﺘﺴﺐ ) ٢ / ١٨ - ٢٨ ( ، واﻟﻨﻜﺖ واﻟﻌﻴﻮن ) ٤ / ٦٢ [( ( ٠١ ) أي : ﺻﺎح، وﰲ اﻷﺻﻞ : ) رﻗﺎ، .. رﻗﺎء، .. رﻗﻴﺔ ( ﺑﺎﻟﺮاء . واﻟﺘﺼﻮﻳﺐ ﻣﻦ اﺑﻦ درﻳﺪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٣٢٨ [( ( ١١ ) وﻫﻲ ﻗﺮاءة ﺷﺎذة، ﻗﺮأ ﺎ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد  ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﺘﺴﺐ ) ٢ / ٥٠٢ - ٦٠٢ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨٥٢ وﺷَ ﻜَ ﻮْ تُ إﻟﻴﻪ ﺷِ ﻜَ ﺎﻳَ ﺔً ) ١ ( ، وﺗـَ ﻠَـ ﻮْ تُ اﻟﻘـﺮآنَ ﺗِـ ﻼَ وَ ةً ) أ ( ) ٢ ( ، وﺟَ ﻠَـ ﻮْ ا ﻋـﻦ اﻟﺒﻠـﺪ ﺟَـ ﻼَ ءً ) ب ( ) ٣ ( ، وﺧـﻼ إﻟﻴـﻪ ، وﻣﻌﻪ ، وﺑﻪ ، ﺧَ ﻠْ ﻮَ ةً ) ٤ ( . - اﻟﻤﻬﻤﻮز : أَ ﺛـَـــ ﺮَ اﳊــــﺪﻳﺚَ ﻋﻨـــﻪ : إذا رواﻩ ) ٥ ( ، وﻣﻨــــﻪ ﻗـــﺮاءة ﻣــــﻦ ﻗـــﺮأ : M ´ ﺃَ ﺛَــــ ﺮ ﺓ ٍ ¶ ¸ L ] ا ﻷﺣﻘــــﺎف : ٤ [ ، أي : رواﻳــﺔ ) ٦ ( . وأَ ﺟَــ ﺮَ ﻩُ : ﻣــﻦ اﻷﺟــﺮ ) ٧ ( ، وأَ ﺟَــ ﺮَ ﻩ : ﺻــﺎر أﺟــﲑًا ﻟــﻪ، ﻣﺜــﻞ ] أَﺑـَ ﻮْ ﺗُــ ﻪ [ ، ﻛُ ﻨْــ ﺖُ أﺑًــﺎ ﻟــﻪ ) ٨ ( . وأَ ﺳَــ ﻦَ اﳌﺎءُ : / ﺗـَ ﻐَ ﻴـﱠ ﺮَ ، ﻏﲑ أﻧﻪ ﺷَ ﺮُ وب ) ٩ ( . ) أ ( M vuts L ] ا ﻷﻧﻔﺎل : ١٣ [ . ) ب ( M ¼»º¹¸¶ L ] ا ﳊﺸﺮ : ٣ [ . ( ١ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ÐÏÎÍÌËÊ L ] ﻳ ﻮﺳﻒ : ٦٨ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺷﻜﻮ ( [ ( ٢ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﺗﻠﻮ (. ( ٣ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٣٩٤ (. ( ٤ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M µ´³² L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٤١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺧﻠﻮ [( ( ٥ ) ﻧﻘــــﻼً ﻋــــﻦ اﻟﺰﳐﺸــــﺮي، وأﺷــــﺎر إﻟﻴــــﻪ اﺑــــﻦ ﺳــــﻴﺪﻩ ﻛــــﺬﻟﻚ ] . ﻳﻨﻈــــﺮ : اﶈﻜــــﻢ واﶈــــﻴﻂ اﻷﻋﻈــــﻢ : ﻣــــﺎدة ) أﺛــــﺮ ( ، واﻟﻜﺸــــﺎف ) ٤ / ٥٩٢ [( ( ٦ ) وﻫﻲ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﲨﺎﻋﺔ  ، واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺰﳐﺸﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﺘﺴﺐ ) ٢ / ٤٦٢ ( ، واﻟﻜﺸﺎف ) ٤ / ٥٩٢ [( ( ٧ ) ذﻛـﺮﻩ اﳉــﻮﻫﺮي . ﻳﻘـﺎل : أَﺟَــﺮَﻩُ اﷲ أﺟْـﺮًا . ﻗــﺎل ﺗﻌـ ﺎﱃ : M dcb L ] آ ل ﻋﻤــﺮان : ٦٣١ [ . ] ﻳﻨﻈـﺮ : اﻟﺼــﺤﺎح : ﻣﺎدة ) أﺟﺮ [( ( ٨ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﻟﺰﳐﺸﺮي، وأﺻﻠﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﺟﺎج . ووﻗﻊ ﰲ اﻷﺻﻞ : ) أﻟﻮﺗـﻪ ( وﻫـﻮ ﺧﻄـﺄ، واﻟﺘﺼـﻮﻳﺐ ﻣـﻦ اﻟﻜﺸـﺎف . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M ³²±°¯ L ] ا ﻟﻘﺼـــــــــــﺺ : ٧٢ [ ] . ﻳﻨﻈـــــــــــﺮ : ﻣﻌـــــــــــﺎﱐ اﻟﻘـــــــــــﺮآن وإﻋﺮاﺑـــــــــــﻪ ) ٤ / ١٤١ ( ، واﻟﻜﺸـــــــــــﺎف ) ٣ / ٤٠٤ [( ( ٩ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) أﺳﻦ [( ] ١٦ / ب [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩٥٢ وأَ دﱠ ﻩُ : أَ ﺛـْ ﻘَ ﻠَ ﻪ ) ١ ( . و M W X Y L ] آ ل ﻋﻤﺮان : ٨١١ [ ، ﻛﺄﻧﻪ ﻗﻴﻞ : ﻻ ﳝﻨﻌـﻮﻧﻜﻢ ﻓﺴـﺎدًا ) ٢ ( . وﺑَـــ ﺄَ سَ ، أي : اﺳـــﺘﺪت ) ٣ ( . وﺑَـــ ﺎءَ ﺑﻐﻀـــﺐ اﷲ ، أي : اﺳْـــ ﺘـَ ﻮْ ﺟَ ﺒَ ﻪ ) ٤ ( . وﻧَـــ ﺎءَ : ـــﺾ ﰲ ﺳُـــ ﻜْ ﺮِ ﺛِ ﻘَـــ ﻞ ) ٥ ( ، وﻧﺎءَ : ﺳﻘﻂ ) ٦ ( . وأَ ﺧَ ﺬَ ﻩُ ، وأﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ، وأﺧﺬ ﻋﻠﻴﻪ ) أ ( ) ٧ ( ، وأَ ﻣَ ﺮَ ﻩُ أَ ﻣْ ﺮًا ) ب ( ) ٨ ( ، .............................. ) أ ( M ¶µ´³² L ] ا ﻷﻋﺮاف : ٩٦١ [ . ) ب ( M º¹¸¶µ L ] ﻟ ﻘﻤﺎن : ٧١ [ . ( ١ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﺑﻦ درﻳﺪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M §¦¥¤ L ] ﻣ ﺮﱘ : ٩٨ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٧٨٠١ [( ( ٢ ) ﻳﻘﺎل : أَﻻَ اﻟﺮﱠﺟُﻞ، إذا ﻗَﺼﱠﺮ . ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﺻﻞ ﰲ اﻟﻔﻌﻞ، إﻻ أﻧﻪ ﰲ اﻵﻳﺔ ﻋُﺪﱢي إﱃ ﻣﻔﻌﻮﻟﲔ، ﻓﻀُﻤﱢﻦ ﻣﻌﲎ اﻟﻔﻌﻞ ) ﻣﻨـﻊ ( ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ اﻟﺰﳐﺸﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) أﻟﻮ ( ، واﻟﻜﺸﺎف ) ١ / ٦٠٤ [( ( ٣ ) ﻛﺬا ﺑﺎﻷﺻﻞ، واﻟﺬي ﰲ اﻟﺼﺤﺎح : ) ﺑﺆس اﻟﺮﺟﻞ - ﺑﺎﻟﻀﻢ - ﻳـَﺒـْﺆُسُ ﺑَﺄْﺳﺎً، إذا ﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺒﺄس ( ، و ) وﺑَﺌِﺲَ اﻟﺮﺟﻞ ﻳـَﺒْﺄَسُ ﺑـُﺆْﺳﺎً وﺑَﺌﻴﺴﺎً : اﺷﺘﺪﱠت ﺣﺎﺟﺘﻪ ( ، وﻛﻼﳘﺎ ﻟﻴﺴﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب، وﻳﻈﻬﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ أن اﳌﺼﻨﻒ أراد أن ﻳﻮﺿﺢ ﻣﻌﲎ ) ﺑَﺌِﺲ ( إﻻ أﻧـﻪ أﳊﻘـﻪ ﺑﻐـﲑ ﺑﺎﺑـﻪ، واﷲ أﻋﻠـﻢ . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M EDCBA L ] ا ﻷﻋـﺮاف : ٥٦١ [ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺑﺄس [( ( ٤ ) ذﻛــﺮﻩ أﺑــﻮ ﻫــﻼل اﻟﻌﺴــﻜﺮي . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M edcb L ] آ ل ﻋﻤــﺮان : ٢١١ [ . ] ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﻮﺟــﻮﻩ واﻟﻨﻈــﺎﺋﺮ ﻟــﻪ : ص ١٢١ [ ( ٥ ) ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ، وﳎﻤـﻞ ﻗـﻮﳍﻢ : إ ن اﻟﻨـﱠـﻮْء ﻫـﻮ ـﻮض ﰲ ﺛِﻘَـﻞ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : اﶈﻜـﻢ واﶈـﻴﻂ اﻷﻋﻈـﻢ : ﻣـﺎدة ) ﻧﻮأ [( ( ٦ ) ذﻛــــﺮﻩ اﳉــــﻮﻫﺮي . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ : M ª©¨§¦¥ L ] ا ﻟﻘﺼــــﺺ : ٦٧ [ ] . ﻳﻨﻈــــﺮ : اﻟﺼــــﺤﺎح : ﻣــــﺎدة ) ﻧﻮأ [( ( ٧ ) ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M ³²± L ] ا ﳌﺰﻣـــﻞ : ٦١ [ ، M 654 L ] ا ﻷﻋــﺮاف : ٠٥١ [ . ] ﻳﻨﻈـــﺮ : اﶈﻜــﻢ واﶈـــﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) أﺧﺬ [( ( ٨ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) أﻣﺮ (.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٠٦٢ وأَ ﺑَــ ﻖَ اﻟﻌﺒــﺪُ إ ﺑﺎﻗًــﺎ ) أ ( ) ١ ( ، وأَ ﻓـَ ﻠَــ ﺖِ اﻟﺸـــﻤﺲُ ) ٢ ( ، وأَ ﻛَــ ﻞَ اﻟﻄﻌــﺎمَ أَ ﻛْــ ﻼً ) ب ( ) ٣ ( ، وآبَ أَ وْ ﺑًــﺎ وإِ ﻳﺎﺑًـــﺎ ) ٤ ( - ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ واﻟﺘﺨﻔﻴﻒ - ، وﻗﺮئ ﻤﺎ : M ÆÅÄ L ] ا ﻟﻐﺎﺷﻴﺔ : ٥٢ [ ) ٥ ( . ) أ ( M dcba` L ] ا ﻟﺼﺎﻓﺎت : ٠٤١ [ . ) ب ( M ¢¡ L ] ا ﻟﻨﺴﺎء : ٤ [ . ( ١ ) أي : ﻫﺮب ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) أﺑﻖ [( ( ٢ ) أي : ﻏﺎﺑﺖ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M LKJIHG L ] ا ﻷﻧﻌﺎم : ٦٧ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) أﻓﻞ [( ( ٣ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) أﻛﻞ (. ( ٤ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) أوب (. ( ٥ ) ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء، وﻗﺮأ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺨﻔﻴﻔﻬﺎ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٠٠٤ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ١٦٢ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻓﻲ ﻓـَ ﻌَ ﻞَ ﻳـَ ﻔْ ﻌَ ﻞ : - ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣﺼﺪرﻩ ﻋﻠﻰ ] ﻓـُﻌُ ﻮل [ ) ١ ( : ﺧَ ﺸَ ﻊَ إذا أَ ﺧْ ﺒَ ﺖَ ) أ () ٢ ( . ﻻَ نَ ، واﻧـْ ﻘَ ﺎد ) ٣ ( . ورَ ﺗـَ ﻌَ ﺖِ اﳌﺎﺷﻴﺔ ) ب ( : ﺟﺎءت وذﻫﺒﺖ ﰲ اﳌﺮﻋـﻰ ) ٤ ( ، وﻗﻴــﻞ اﻟﺮﱠ ﺗْــ ﻊُ ﰲ اﳌـــَﻼَذﱢ : ﺑﺎﻟــﺬﻫﺎب ﰲ ﺟﻬﺎﺗــﻪ ﻋــﻦ اﻟﻴﻤــﲔ واﻟﺸــﻤﺎل، ﻳﻘــﺎل : ﻓــﻼن ﻳـَ ﺮْ ﺗَــ ﻊُ ﰲ / اﳌــﺎل وﻏـــﲑﻩ ﻣـــﻦ ﺿـــﺮوب اﳌـــ ـَ ﻼَ ذّ ) ٥ ( . وﺳَـــ ﺮَ ﺣَ ﺖ اﳌﺎﺷـــﻴﺔُ : ﻏَـــ ﺪَ تْ إﱃ اﳌﺮﻋـــﻰ ) ٦ ( . وﻫَ ﺠَـــ ﻊَ ) ت ( : إذا ﻧـــﺎم ) ٧ ( ، وﻗﻴﻞ : ﻻ ﻳﻜﻮن اﳍُ ﺠُ ﻮع إﻻ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ) ٨ ( ، ﻳﻘﺎل : ﻟَ ﻘِ ﻴﺘُ ﻪ ﺑﻌﺪ ﻫَ ﺠْ ﻌَ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ، .... ...... .......... ) أ ( M ! " # $ % & L ] ا ﻟﺸﻮرى : ٥٤ [ . ) ب ( M ´ µ ¶ ﻧَﺮ ﻭﻧَﻠْﻌ L ] ﻳ ﻮﺳﻒ : ٢١ [ ) ٩ ( . ) ت ( M a`_^]\ L ] ا ﻟﺬارﻳﺎت : ٧١ [ . ( ١ ) ﰲ اﻷﺻﻞ : ) ﻓﻮل ( ، واﻟﺼﻮاب ﻣﺎ أﺛﺒﺘﱡﻪ، ﺑﻌﺪ ﺗﺘﺒﻊ ﻣ ﺼﺎدر اﻷﻓ ﻌﺎل . ) ٢ ( ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﺰﳐﺸﺮي . وﻏـﲑﻩ - ﻛـﺎﳉﻮﻫﺮي - ﻳﻘﻠـﺐ ، ﻓﻴﻔﺴـﺮ اﻹﺧﺒـﺎت ﺑﺎﳋﺸـﻮع؛ - ﻷن اﻹﺧﺒـﺎت أﺧﻔـﻰ ﻣـﻦ اﳋﺸـﻮع - ، وﻳﻔﺴـــﺮ اﳋﺸـــﻮع ﺑﺎﳋﻀـــﻮع . وﻗـــﺪ ورد اﻟﻔﻌـــﻞ ) ﺧﺸـــﻊ ( ﰲ ﻗﻮﻟـــﻪ ﺗﻌـــﺎﱃ : M |{z L ] ﻃـــ ﻪ : ٨٠١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺧﺒﺖ، وﺧﺸﻊ ( ، واﻟﻜﺸﺎف ) ١ / ٥٣١ [( ( ٣ ) اﻟﻠﲔ واﻻﻧﻘﻴـﺎد إﳕـﺎ ﻫـﻮ ﺗﻌﺮﻳـﻒ ﻟﻠﺨﻀـﻮع ذﻛـﺮﻩ اﻟﺰﳐﺸـﺮي، ﺑﻌـﺪ أن ﻋـﺮّف اﳋﺸـﻮع ﺑﺎﻹﺧﺒـﺎت، وﱂ أﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ أدرج اﻟﻠﲔ واﻻﻧﻘﻴﺎد ﰲ اﳋﺸﻮع، ﻓﻠﻌﻞ اﻟﻔﻌﻞ ) ﺧﻀﻊ ( ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺸﺎف ) ١ / ٥٣١ [( ( ٤ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﺑﻦ درﻳﺪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٢٩٣ [( ( ٥ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﻮاﺣﺪي ﲟﻌﻨﺎﻩ، وﻋﺰاﻩ إﱃ أﻫﻞ اﳌﻌﺎﱐ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﺒﺴﻴﻂ ) ٢١ / ٩٣ [( ( ٦ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M »º¹¸ L ] ا ﻟﻨﺤﻞ : ٦ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮ اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٢١٥ [( ( ٧ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻫﺠﻊ (. ( ٨ ) وﻫﺬا ﻗﻮل ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﲔ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻫﺠﻊ [( ( ٩ ) ﰲ اﻷﺻﻞ ﺑﺎﻟﻨﻮن ، وﻫﻲ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ، وأﰊ ﻋﻤﺮو ، واﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، و ﻗﺮأ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﻴﺎء ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٣٩٢ [( ] ٢٦ / أ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٢٦٢ أي : ﺑﻌــﺪ ﺳــﺎﻋﺔ ﻣﻨــﻪ ) ١ ( . ودَﺧَــﺮَ ) أ ( ، أي : ﺻَــﻐُﺮَ ) ٢ ( . وﺷَــﻤَﺦَ : ارﺗﻔــﻊ ) ٣ ( . وﺟَــ ﻨَ ﺢَ : ﻣــﺎل ) ٤ ( . وﺟَ ﻤَــ ﺢَ : ﻣﻀــــﻰ ﻣ ﺴــــﺮﻋًﺎ ﻋﻠــــﻰ وﺟﻬــــﻪ، ﻻ ﻳــــﺮدﻩ ﻋﻨــــﻪ ﺷــــﻲء ) ٥ ( . ورَ ﺳَــــ ﺦَ اﻟﺸــــﻲءُ ) ب ( : ﺛﺒــــﺖ ﰲ ﻣﻮﺿــــﻌﻪ ) ٦ ( . وﺷَـــ ﺨَ ﺺَ اﻟﺮﺟـــﻞُ ﺑِ ﺒَ ﺼَـــ ﺮِ ﻩ : إذا أَ ﺣَـــ ﺪﱠ ﻧَ ﻈَـــ ﺮَ ﻩُ راﻓﻌًـــﺎ إﱃ اﻟﺴـــﻤﺎء، ﻻ ﻳﻜـــﻮن اﻟﺸﱠـــ ﺎﺧِ ﺺُ إﻻ ﻛـــﺬﻟﻚ ) ٧ ( ، وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ) ٨ ( : ) ﺷَ ﺨَ ﺺَ ﺑَﺼَﺮُﻩ : إذا ﻓـَ ﺘَ ﺢَ ﻋَ ﻴـْ ﻨـَ ﻴْ ﻪ، وﺟَ ﻌَ ﻞَ ﻻ ﻳَﻄْﺮِ ف ( ) ٩ ( . وﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﻣﻜـﺎن إﱃ ﻣﻜــﺎن : إذا ﺳــﺎر ﰲ ارﺗﻔــﺎع، ﻓــﺈذا ﺳــﺎر ﰲ اِْ ﺒَــ ﺎط، ﻓﻬــﻮ ﻫــﺎﺑِ ﻂٌ ؛ ﻓﺎﻟﺸﱡــ ﺨُ ﻮص ﺿــﺪ / اﳍُ ﺒــﻮط ) ٠١ ( . ورﻛﻊ اﻟﺸﻴﺦُ ) ت ( :...................................................................... ) أ ( M ª « ¬ ® L ] ا ﻟﺼﺎﻓﺎت : ٨١ [ . ) ب ( M °¯®¬«ª L ] آ ل ﻋﻤﺮان : ٧ [ . ) ت ( M qpo L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٣٤ [ . ( ١ ) وﻫﺬا ﻧﺺ ﻛﻼم اﺑﻦ درﻳﺪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٦٨٤ [( ( ٢ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) دﺧﺮ (. ( ٣ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M CBA@ L ] ا ﳌﺮﺳﻼت : ٧٢ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﴰﺦ [( ( ٤ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ÐÏÎ L ] ا ﻷﻧﻔﺎل : ١٦ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺟﻨﺢ [( ( ٥ ) وﻫﺬا ﻣﻠﺨّﺺ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻌﲔ، وﻋﻨﺪ اﻟﺰﺟﺎج . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M IHGF L ] ا ﻟﺘﻮﺑﺔ : ٧٥ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﲨﺢ ( ، وﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ ) ٢ / ٥٥٤ [( ( ٦ ) ﻧﻘﻼ ﻋﻦ اﻟﻌﲔ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) رﺳﺦ [( ( ٧ ) وﻫﺬا ﻗﻮل اﺑﻦ درﻳﺪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ÕÔÓ L ] إ ﺑﺮاﻫﻴﻢ : ٢٤ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ١٠٦ [( ( ٨ ) ﻫﻮ أﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺳﺤﺎق، اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺴﱢﻜﱢﻴﺖ . ﻣﻦ أﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ واﻟﻠﻐﺔ، روى ﻋﻦ اﻷﺻﻤﻌﻲ وأﰊ ﻋﺒﻴﺪة واﻟﻔﺮاء وﻏﲑﻫﻢ . ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٤٤٢ ه، وﻗﻴﻞ ﻏﲑﻫﺎ . واﻟﺴﱢﻜﱢﻴﺖ ﻟﻘﺐ أﺑﻴﻪ : ﻋﺮف ﺑﻪ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻛﺜﲑ اﻟﺴﻜﻮت ﻃﻮﻳﻞ اﻟﺼﻤﺖ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻧﺰﻫﺔ اﻷﻟﺒﺎء : ص ٨٣١ ، ووﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ) ٦ / ٥٩٣ [( ( ٩ ) ذﻛﺮﻩ ﺑﻨﺼﱢﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : إﺻﻼح اﳌﻨﻄﻖ ) ٢ / ٣٦٢ [( ( ٠١ ) وﻫﺬا ﻗﻮل اﺑﻦ درﻳﺪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ١٠٦ [( ] ٢٦ / ب [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٣٦٢ اﳓَْــﲎَ ﻣــﻦ اﻟﻜِــﱪَ ) ١ ( ، وﻣﻨــﻪ اﻟﺮﻛــﻮع ﰲ اﻟﺼــﻼة ) ٢ ( . وﺷَــﺮَعَ : إذا دﺧــﻞ ﻓﻴــﻪ دﺧــﻮﻻً ﻇــﺎﻫﺮًا ) ٣ ( ، وﺣِ ﻴ ﺘــ ﺎنٌ ﺷُـــ ﺮﱠ عٌ : راﻓﻌـــﺔٌ رُؤُ وﺳـــﻬﺎ ﻇـــﺎﻫﺮة ) ٤ ( . وﻓـَ ﻘَـــ ﻊَ ﻟﻮﻧُـــ ﻪ ) أ ( ، أي : ﺻَـــ ﻔَ ﺎ ) ٥ ( . وﻗـَ ﻨَـــ ﻊ ) ب ( ، أي : ﺳَـــ ﺄَ لَ ) ٦ ( . وزَ ﻫَـــ ﻖَ اﻟﺒﺎﻃﻞ : اﺿْ ﻤَ ﺤَ ﻞﱠ ) ٧ ( . وذَ ﻫَ ﻞَ ﻋﻨﻪ ) ت ( ، أي : ﺳَ ﻼَ ، وﻏَ ﻔَ ﻞ ) ٨ ( ، وﻗﻴﻞ : اﻧﺼﺮف ﻋﻨﻪ إﱃ ﻏﲑﻩ ) ٩ ( . وﺳَ ﺒـَ ﻐَ ﺖِ اﻟﻨﻌﻤﺔُ ) ٠١ ( ، وﻇَ ﻬَ ﺮَ اﻟﺸﻲءُ - إذا ﺑﺪا - ) ١١ ( ، ........................ ......... ) أ ( M Ñ Ò Ó Ô L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٩٦ [ . ) ب ( M ®¬« L ] ا ﳊﺞ : ٦٣ [ . ) ت ( M 210/. L ] ا ﳊﺞ : ٢ [ . ) ١ ( وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٢٦٣ [ ( ٢ ) وﻫﺬا ﻗﻮل اﺑﻦ درﻳﺪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٠٧٧ ( [ ( ٣ ) ذﻛـــﺮ اﳉـــﻮﻫﺮي : أن اﻟﺸـــﺮوع ﻳﻄﻠـــﻖ ﻋﻠـــﻰ اﻟـــﺪﺧﻮل وا ﳋَـــﻮض، وﻫـــﺬا أﻗـــﺮب ﻣـــﺎ وﺟﺪﺗـــﻪ ﳌـــﺎ ذﻛـــﺮﻩ اﳌﺼـــﻨﻒ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M nmlkj L ] ا ﳌﺎﺋﺪة : ٨٤ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺷﺮع [( ( ٤ ) ذﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﲔ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﺷﺮع [( ( ٥ ) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻓﻘﻊ [( ( ٦ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﻓﺎرس ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﻗﻨﻊ [( ( ٧ ) ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M mlkji L ] ا ﻹﺳﺮاء : ١٨ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٦٦٣ [ ( ٨ ) وﻫﺬا ﻣﻠﺨﺺ ﻣﺎ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ واﳉﻮﻫﺮي . واﻟﺴﱡﻠُﻮﱡ : ﻫﻮ اﻟﻨﱢﺴْﻴﺎن وﺷﺒﻬﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٢٠٧ ( ، واﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ذﻫﻞ [( . ( ٩ ) ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻫﺬا، إﻻ أﻧﻪ ﳝﻜﻦ رَﺟْﻊ ﻣﺮاد ﻩ إﱃ ﻣﻌﻨﻴﲔ : اﻷول : ﺗـﺮك اﻟﺸـﻲء ﻋﻤـﺪًا، واﻟﺜـﺎﱐ : ﺗﺮﻛـﻪ ﺑﻐـﲑ ﻋﻤـﺪ، وإﳕﺎ ﺻُﺮف ﻋﻨﻪ ﻏﻔﻠﺔً ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﺒﺴﻴﻂ ) ٥١ / ٢٤٢ - ٣٤٢ [( ( ٠١ ) أي : اﺗﱠﺴَﻌَﺖ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M /.- L ] ﻟ ﻘﻤﺎن : ٠٢ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺳﺒﻎ [( ( ١١ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟ ﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﺑﺪو (.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٤٦٢ وﻇَﻬَﺮَ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺖ ) أ ( - ﻋﻼﻩ - ) ١ ( . - ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣﺼﺪرﻩ ﻋﻠﻰ ﻓـَ ﻌْ ﻞ : ﺳَــ ﺤَ ﺒَ ﻪ ) ب ( : ﺟَــ ﺮﱠ ﻩ ) ٢ ( . وﺑـَ ﻬَ ﺘَــ ﻪُ : ﺣَ ﻴـﱠــ ﺮَ ﻩُ ﺑﺎﻟﻜــﺬب ﻋﻠﻴــﻪ ) ٣ ( ، وﻣﻨــﻪ : M ﻓَﺒ b c L ] ا ﻟﺒﻘــﺮة : ٨٥٢ [ ) ٤ ( . وﺟَ ﺮَ ﺣَــ ﻪ ) ت ( ، أي : ﻗـَ ﺮَ ﺣَــ ﻪ ) ٥ ( . وﺿَــ ﺒَ ﺤَ ﺖِ اﳋﻴــﻞُ ) ث ( : وﻫــﻮ ﺻــﻮت أﻧﻔﺎﺳــﻬﺎ إذا ﻋَــ ﺪَ وْ ن ) ٦ ( . وﻓـَ ﺘَ ﺢَ اﻟﻔَ ﺘﱠ ﺎحُ ) ج ( : إذا ﻗَ ﻀَ ﻰ اﳊﺎﻛﻢ ) ٧ ( . ) أ ( M ðïîí L ] ا ﻟﻜﻬﻒ : ٧٩ [ . ) ب ( M Ô Õ Ö × Ø Ù L ] ا ﻟﻘﻤﺮ : ٨٤ [ . ) ت ( M ﻭﺍﳉُﺮ ¯ L ] ا ﳌﺎﺋﺪة : ٥٤ [ ) ٨ ( . ) ث ( M e f L ] ا ﻟﻌﺎدﻳﺎت : ١ [ . ) ج ( M ^ _ ` a b c L ] ا ﻷﻋﺮاف : ٩٨ [ . ( ١ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٤٦٧ (. ( ٢ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٣٥٣ [ ( ٣ ) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﺟﺎج ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ ) ١ / ١٤٣ [( ( ٤ ) ﱂ ﺗﻀﺒﻂ اﻟﻘﺮاءة ﰲ اﻷﺻﻞ، وﻫﺬا اﻟﻀﺒﻂ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻮاﻓﻖ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟـﺬي ذﻛـﺮﻩ، ﻋﻠـﻰ أن ﻳﻜـﻮن اﳌﻮﺻـﻮل ﻓـﺎﻋﻼً، وﻫـﻲ ﻗﺮاءة اﺑﻦ اﻟﺴﱠﻤَﻴـْﻔَﻊ - وﻫﻲ ﺷﺎذة - ، وﻗﺪ وﰱﱠ اﺑﻦ ﺟﲏ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﻓﻠﲑﺟﻊ إﻟﻴﻪ . وﻗﺮاءة اﳉﻤﻬـﻮر } ﻓﺒ { ] . ﻳﻨﻈـﺮ : اﶈﺘﺴﺐ ) ١ / ٤٣١ - ٥٣١ ، واﻟﺪر اﳌﺼﻮن ) ٢ / ٥٥٥ [( ( ٥ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻗﺮح (. ( ٦ ) ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺎراﰊ . ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٥٥٣ [ ( ٧ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٦٥٣ [ ( ٨ ) ﺑﺮﻓـﻊ ) اﳉــﺮوح ( - وﻓــﻖ ﻗــﺮاءة أﰊ ﻋﻤــﺮو واﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ واﺑـﻦ ﻋــﺎﻣﺮ واﻟﻜﺴــﺎﺋﻲ وأﰊ ﺟﻌﻔــﺮ - ، وﱂ ﺗﻀــﺒﻂ ﰲ اﻷﺻــﻞ، واﻟﺒــﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٤٥٢ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٥٦٢ وﻗـَﺒَﺤَﻪُ ، أي : ﺷَﻮﱠﻩَ وَﺟْﻬَﻪ - ﺑـﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ واﻟﺘﺸـﺪﻳﺪ ) ١ ( - . وﻛَـﺪَحَ ) أ ( : ﻳﺴـﻌﻰ، وﺟﻬـﺪ ﻧﻔﺴـﻪ، / ﺣــﱴ ﻳــﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬــﺎ ) ٢ ( . وﻟَ ﻤَ ﺤَــ ﻪُ : أﺳــﺮع إﻟﻴــﻪ اﻟﻨﻈــﺮ ) ٣ ( . ﻗــﺎل اﻷَ ﺻْــ ﻤَ ﻌِ ﻲﱡ ) ٤ ( : ) ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻣــﻦ اﻟﺮﻳــﺎح ﻧـَ ﻔْــ ﺢٌ : ﻓﻬــﻮ ﺑــﺮد، وﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻟَ ﻔْــ ﺢٌ : ﻓﻬــﻮ ﺣَــ ﺮّ ( ) ٥ ( . وﻳَ ﺴْــ ﻌَ ﺪُ ﻩ ، أي : أﺳــﻌﺪﻩ ) ٦ ( . ودَ ﺣَــ ﺮَ ﻩُ : ﻃــﺮدﻩ ) ٧ ( . وﻛَ ﻬَــ ﺮَ ﻩُ : زَ ﺟَ ﺮَ ﻩ ) ٨ ( . وﻣَ ﺨَ ﺮَتِ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔُ اﳌﺎءَ : إذا ﺟَﺮَتْ ﻣﻊ ﺻﻮت ) ٩ ( . ) أ ( M C D E F G H L ] ا ﻻﻧﺸﻘﺎق : ٦ [ . ( ١ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻧﺰﻫﺔ اﻟﻘﻠﻮب : ص ٧٠٤ [ ( ٢ ) ﻓﺴّﺮ اﻟﻔﺎراﰊ اﻟﻜﺪح : ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ، وﺑﻘﻴﺔ أﺟﺰاء اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﳐﺸﺮي . واﳍُﺠْﻨَﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﻣﻦ ﻋ ﻄﻒ اﳌﺎﺿـﻲ ﻋﻠـﻰ اﳌﻀـﺎرع . ﻓﺎﻷوﱃ أن ﻳﻘﺎل ﻫﻨﺎ : ) ﺳﻌﻰ، وﺟﻬﺪ ..(. ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٦٥٣ ، و اﻟﻜﺸﺎف ) ٤ / ٦٢٧ [( ( ٣ ) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﳐﺸـﺮي . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M &%$#"! L ] ا ﻟﻘﻤـﺮ : ٠٥ [ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : أﺳـﺎس اﻟﺒﻼﻏـﺔ : ﻣﺎدة ) ﳌﺢ [( ( ٤ ) ﻫــﻮ أﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ﺑــﻦ ﻗﺮﻳــﺐ ﺑــﻦ أﺻــﻤﻊ، اﳌﻌــﺮوف ﺑﺎﻷﺻــﻤﻌﻲ . ﻛــﺎن إﻣﺎﻣًــﺎ ﰲ اﻟﻨﺤــﻮ واﻟﻠﻐــﺔ واﻟﺸــﻌﺮ واﻷﺧﺒــﺎر واﻟﻨــﻮادر واﳌﻠـــﺢ واﻟﻐﺮاﺋـــﺐ، وﺻـــﻨّﻒ ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﺘﺼـــﺎﻧﻴﻒ اﻟﻜﺜـــﲑة . وﻟـــﺪ ﺳــﻨﺔ ٢٢١ ه، وﺗـــﻮﰲ ﺳـــﻨﺔ ٦١٢ ه - وﻗﻴـــﻞ ﻏﲑﻫـــﺎ - ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة، وﻗﻴﻞ ﲟﺮو ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻧﺰﻫﺔ اﻷﻟﺒﺎء : ص ٠٩ ، ووﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴ ﺎن ) ٣ / ٠٧١ [( ( ٥ ) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ذﻛﺮﻩ ﻋﻨﻪ اﺑﻦ اﻟﺴﻜﻴﺖ . وأﻣﺎ اﻟﻠﻔﻆ اﳌﺬﻛﻮر ﻓﻬﻮ ﻟ ﻠﺠﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M . / 0 1 2 3 L ] ا ﻷﻧﺒﻴــــــﺎء : ٦٤ [ ، M Õ Ö × L ] ا ﳌﺆﻣﻨــــــﻮن : ٤٠١ [ . ] ﻳﻨﻈــــــﺮ : ﻛﺘــــــﺎب اﻷﻟﻔــــــﺎظ ﻻﺑــــــﻦ اﻟﺴــــــﻜﻴﺖ : ص ٠٨٢ ، واﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻧﻔﺢ [( ( ٦ ) ﻧــــــﺺ ﻋﻠﻴــــــﻪ اﻟﻔــــــﺎراﰊ . ﻗــــــﺎل ﺗﻌــــــﺎﱃ : M Î Ï Ð Ñ Ò L ] ﻫــــــ ﻮد : ٨٠١ [ . وﻗــــــﺮأ ﻣﻌــــــﺎذ ﺑــــــﻦ ﺟﺒــــــﻞ  : } ﺳ ﻌ { ﺑﻔﺘﺤﺘﲔ، وﻫﻲ ﻗﺮاءة ﺷﺎذة . ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٨٥٣ ، وﺷﻮاذ اﻟﻘﺮاءات ﻟﻠﻜﺮﻣﺎﱐ : ص ٩٣٢ [ ( ٧ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M H I J K L M L ] ا ﻟﺼﺎﻓﺎت : ٨ - ٩ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) دﺣﺮ [( ( ٨ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M f g h ﺗَﻜْﻬ L ] ا ﻟﻀﺤﻰ : ٩ [ . وﻫﺬﻩ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد  ﺑﺎﻟﻜﺎف، وﻫـﻲ ﺷـﺎذة وﻗﺮأ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﻘﺎف . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٠٠٨ ( ، وﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮآن : ص ٥٧١ [ ( ٩ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¹ º » ¼ L ] ا ﻟﻨﺤﻞ : ٤١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٩٥٣ [ ] ٣٦ / أ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٦٦٢ M ji k L ] ﻫــ ﻮد : ٧٧ [ : ﻛﻨﺎﻳــﺔ ﻋــﻦ ﺿــﻴﻖ اﻟﻘﻠــﺐ ) ١ ( . وﻧـَﻬَــﺮَﻩ : زَﺟَــﺮَﻩ ) ٢ ( . وﺗـَ ﻌَــ ﺲَ ) أ ( : ﻫَ ﻠَـــ ﻚَ ) ٣ ( ، وﻗﻴـــﻞ : اﻟـــﺘـﱠ ﻌْ ﺲ : أن ] ﳜَِـــﺮﱠ [ ﻋﻠـــﻰ وﺟﻬـــﻪ، واﻟـــﻨﱠ ﻜْ ﺲُ : أن ] ﳜَِـــﺮﱠ [ ﻋﻠـــﻰ رأﺳـــﻪ ) ٤ ( . وﺑَ ﺨَـــ ﻊَ ﻧﻔﺴـــــﻪ ) ب ( : ﻗﺘﻠﻬـــــﺎ ] ﻏَﻤـــــﺎ [ ) ٥ ( . وزَ رَ عَ اﷲُ اﳊَـــــ ﺮْ ثَ ) ت ( : أﻧﺒﺘـــــﻪ، وزَ رَ عَ اﻟـــــﺰﱠ رﱠ اع : إذا ﺣـــــﺮث ) ٦ ( . وﺳَـــــ ﻔَ ﻊَ ﻧﺎﺻِ ﻴَ ﺘَ ﻪ : إذا أﺧﺬﻫﺎ ) ٧ ( . وﺷَ ﺮَ عَ ﺑﺎﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ) ث ( : أَ ﻇْ ﻬَ ﺮَ ﻫﺎ ) ٨ ( . وﺻَﺪَعَ ﺑﺎﻷﻣﺮ ) ج ( : أَ وْ ﺿَ ﺤَ ﻪ ) ٩ ( . ) أ ( M ° ± ² ³ L ] ﳏ ﻤﺪ : ٨ [ . ) ب ( M 87654 L ] ا ﻟﻜﻬﻒ : ٦ [ . ) ت ( M onmlk L ] ا ﻟﻮاﻗﻌﺔ : ٤٦ [ . ) ث ( M MLKJ L ] ا ﻟﺸﻮرى : ٣١ [ . ) ج ( M 0/. L ] ا ﳊﺠﺮ : ٤٩ [ . ( ١ ) ذﻛــﺮﻩ اﻟﻮاﺣــﺪي، وﻗــﺎل ﻋﻨــﻪ : ) وﻟــﻴﺲ ﻳُﻌــﺮف أﺻــﻠﻪ ( ، واﳌﺸــﻬﻮر أﻧــﻪ ﻳﻌــﱪﱠ ﺑــﻪ ﻋﻤــﺎ ﻻ ﻳﻄﻴﻘــﻪ اﻹﻧﺴــﺎن ] . ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﺘﻔﺴــﲑ اﻟﺒﺴﻴﻂ ) ١١ / ٢٩٤ - ٣٩٤ ( ، وأﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ : ﻣﺎدة ) ذرع [( ( ٢ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M nmlk L ] ا ﻟﻀﺤﻰ : ٠١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺮ [( ( ٣ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٠٦٣ [ ( ٤ ) وﻫﺬا ﻗﻮل اﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎري ﺑﻨﺼﱢﻪ . وﻗﻮﻟﻪ : ) ﳜﺮ ( ﺗﺼﺤﻔّﺖ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ إﱃ ) ﳚﺮ ( ﺑﺎﳉﻴﻢ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ ﻣﻌﺎﱐ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻨﺎس ) ٢ / ٩٤٢ [( ( ٥ ) وﻗﻊ ﰲ اﻷﺻﻞ : ) ﻋﻤﺪا ( وﻫﻮ ﲢﺮﻳﻒ، واﻟﺘﺼﻮﻳﺐ ﻣﻦ اﳉﻮﻫﺮي وﻏﲑﻩ ﻣﻦ أﺋﻤﺔ اﻟﻠﻐﺔ، وﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ذﻛﺮ أن اﻟﺒﺨﻊ ﻫﻮ اﻟﻘﺘﻞ اﻟﻌﻤﺪ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﲞﻊ [( ( ٦ ) ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٢٦٣ [ ( ٧ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¶µ´³²± L ] ا ﻟﻌﻠﻖ : ٥١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٣٦٣ [ ( ٨ ) ذﻛــﺮﻩ اﻷزﻫــﺮي ﻋــﻦ اﺑــﻦ اﻷﻋــﺮاﰊ ، وﻫــﻮ ﻗــﻮل ﻏــﻼم ﺛﻌﻠــﺐ . واﻷﺻــﻞ أن ﻳﻘــﺎل : ) ﺷــﺮع اﻟﺸــﺮﻳﻌﺔ ( ﻣــﻦ ﻏــﲑ ﺣــﺮف اﳉــﺮ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﻳﺎﻗﻮﺗﺔ اﻟﺼﺮاط : ص ٧٥٤ ، و ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﺷﺮع [( ( ٩ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﺑﻦ درﻳﺪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٤٥٦ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٧٦٢ وﻣَﺤَــﻖَ اﻟﺸــﻲءَ : أَﺗـْﻠَﻔَــﻪ، وﻧـَﻘَﺼَــﻪ ) ١ ( . وﻧـَــﺰَغَ ﺑﻴــﻨﻬﻢ اﻟﺸــﻴﻄﺎنُ ) أ ( ، أي : أَﻓْﺴَــﺪَ ) ٢ ( ، واﻟﻨـﱠــﺰْغُ ﰲ اﳊﻘﻴﻘﺔ : / اﻟﻨﱠﺨْﺲ ) ٣ ( . وﺷَ ﻐَ ﻔَ ﻪُ اﳊُ ﺐﱡ ) ب ( : أﺻﺎب ﺷِ ﻐَ ﺎفَ ﻗﻠﺒﻪ ) ٤ ( ، وﻫﻮ ﻏﻼﻓـﻪ، و } ﺷ ﻌ ﻔَ ﻬﺎ { ) ٥ ( : ﻓـَ ﺘـَ ﻨـَ ﻬَ ﺎ، ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ : ﻓﻼن ﻣَ ﺸْ ﻌُ ﻮفٌ ﺑﻜﺬا ) ٦ ( . وﺳَـــ ﺤَ ﺘَ ﻪ ) ٧ ( ، وﻧَ ﺤَـــ ﺖَ اﳋﺸـــﺒﺔَ ) ٨ ( ، وﺑَ ﺤَـــ ﺚَ اﻷرضَ ) ٩ ( ، وﺑـَ ﻌَـــ ﺚَ اﳌـــﻮﺗﻰ ) ٠١ ( ، وﺟَـــﺮَحَ ﺧـــﲑًا أو ﺷﺮا ) ت ( ) ١١ ( ، .......................................................................... ) أ ( M SRQPONM L ] ا ﻷﻋﺮاف : ٠٠٢ [ . ) ب ( M × Ø Ù L ] ﻳﻮﺳﻒ : ٠٣ [ . ) ت ( M % & ' ( L ] ا ﻷﻧﻌﺎم : ٠٦ [ . ( ١ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﺑﻦ درﻳﺪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M VUT L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٦٧٢ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٠٦٥ [( ( ٢ ) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻧﺰغ ( [ . ( ٣ ) ذﻛــﺮﻩ اﻷزﻫــﺮي ، واﻟﺰﳐﺸــﺮي . واﻟــﻨﺨﺲ : ﻫــﻮ اﻟﻄﻌــﻦ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : ــﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐــﺔ، وأﺳــ ﺎس اﻟﺒﻼﻏــﺔ : ﻣــﺎدة ) ﻧــﺰغ ( ، واﻟﻜﺸــﺎف ) ٢ / ٠٩١ [( ( ٤ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻧﺰﻫﺔ اﻟﻘﻠﻮب : ص ٦٨٢ [ ( ٥ ) ﻗﺮأ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ  وﲨﺎﻋﺔ : } ﺷ { - ﺑﺎﻟﻌﲔ - ، وﻫﻲ ﻗﺮاءة ﺷﺎذة ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﺘﺴﺐ ) ١ / ٩٣٣ [( ( ٦ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻪ : ص ٦١٢ [ ( ٧ ) أي : اﺳﺘﺄﺻــﻠﻪ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M ° ± L ] ﻃــﻪ : ١٦ [ . وﻗــﺮاءة ﻏــﲑ ﲪــﺰة واﻟﻜﺴــﺎﺋﻲ وﺣﻔــﺺ وﺧﻠــﻒ وروﻳــﺲ ) ﻓﻴَﺴْﺤَﺘَﻜﻢ ( ﻫﻲ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﳍﺬا اﻟﺒﺎب . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺳﺤﺖ ( ، واﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٠٢٣ ( [ ( ٨ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¡ ¢ £ L ] اﻟﺼﺎﻓﺎت : ٥٩ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٧٨٣ [( ( ٩ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M À Á Â L ] اﳌﺎﺋﺪة : ١٣ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﲝﺚ [( ( ٠١ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M Å Æ Ç È É L ] اﻟﻘﺼﺺ : ٩٥ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺑﻌﺚ [( ( ١١ ) أي : ﻛﺴﺐ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺟﺮح [( ] ٣٦ / ب [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨٦٢ وذﺑـــﺢ ﺷـــﺎةً ) ١ ( ، وﺳَـــﺒَﺢَ ﰲ اﳌـــﺎء ﺳِـــﺒَﺎﺣﺔ ) أ () ٢ ( - وﻣﻨـــﻪ ﻗﻮﻟـــﻪ ﺗﻌـــﺎﱃ : M E F G H I J L ] ا ﳌﺰﻣــﻞ : ٧ [ ، أي : ﺗﺼــﺮﻓًﺎ - ) ٣ ( ، وﺳَــﻄَﺢَ اﻷرضَ ) ب ( ) ٤ ( ، وﺳَــﻔَﺢَ دَﻣَــﻪ ) ٥ ( ، وﺷــﺮح ﺻــﺪرﻩ ) ٦ ( ، وﺻَــﻔَﺢَ ﻋﻦ ذﻧﺒﻪ ) ت ( ) ٧ ( ، وﻃَ ﺮَ حَ اﻟﺸﻲء ) ث () ٨ ( ، وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ) ج ( ) ٩ ( ، وﻓَﺴَﺢَ ﰲ اﻠﺲ ) ح ( ) ٠١ ( ، ...... .... ) أ ( M x y L ] اﻟﻨﺎزﻋﺎت : ٣ [ . ) ب ( M ª « ¬ ® L ] اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ : ٠٢ [ . ) ت ( M £ ¤ ¥ L ] اﳊﺠﺮ : ٥٨ [ . ) ث ( M f g h i j L ] ﻳﻮﺳﻒ : ٩ [ . ) ج ( M ¬ ® ¯ ° ± L ] اﻟﺰﻣﺮ : ٣٧ [ . ) ح ( M Ñ Ò Ó Ô L ] اﺎدﻟﺔ : ١١ [ . ( ١ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M I J K L L ] اﻟﺒﻘﺮة : ١٧ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ذﺑﺢ [( ( ٢ ) وﻗﺪ ورد اﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : M » ¼ ½ ¾ L ] اﻷﻧﺒﻴﺎء : ٣٣ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﺳﺒﺢ [( ( ٣ ) وﻫﺬا ﻗﻮل اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻪ : ص ٤٩٤ [ ( ٤ ) أي : ﺑﺴﻄﻬﺎ، وﺳﻮﱠى ﺳﻄﺤﻬﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺳﻄﺢ ( [ ( ٥ ) أي : ﺻﺒﱠﻪ ، وأﺳﺎﻟﻪ ، وﺳﻔﻜﻪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M x y z L ] اﻷﻧﻌﺎم : ٥٤١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺳﻔﺢ ( [ ( ٦ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ! " # $ % L ] اﻟﺰﻣﺮ : ٢٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺷﺮح ( [ ( ٧ ) أي : ﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺻﻔﺢ ( [ ( ٨ ) أي : رَﻣَﻰ ﺑﻪ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ : ﻣﺎدة ) ﻃﺮح [( ( ٩ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻓﺘﺢ ( . ( ٠١ ) أي : وﺳﱠﻊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻓﺴﺢ ( [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩٦٢ وﻓﻀــﺤﻪ ) أ ( ) ١ ( ، وﻗَــ ﺪَ حَ اﻟﻨــﺎر ) ٢ ( ، وﻣَ ﺴَــ ﺢَ ﻳَــ ﺪَ ﻩُ ﺑﺎﳌﻨـﺪﻳﻞ ) ٣ ( ، وﻧَ ﻄَ ﺤَــ ﻪُ اﻟﺜــﻮرُ ) ٤ ( ، وﻟَ ﻌَ ﻨَــ ﻪُ اﷲ ) ٥ ( ، وﺳَــ ﻠَ ﺦَ اﻟﺸﱠـــ ﺎةَ ) ٦ ( ، وﻧَ ﺴَـــ ﺦَ اﻵﻳـــﺔَ ) ٧ ( ، وﺟَ ﺤَـــ ﺪَ ﺣَ ﻘﱠـــ ﻪ وﲝﻘـــﻪ ) ٨ ( ، وﻟَ ﺤَـــ ﺪَ إﻟﻴـــﻪ ) ٩ ( ، وﻣَ ﻬَـــ ﺪَ ﻣَ ﻮْ ﺿِـــ ﻊَ اﻟﺼَـــ ﱯِﱢ ) ٠١ ( ، وﺟَ ﻬَ ﺮَ ﺑﺎﻟﻘﻮل ) ب ( ) ١١ ( ، / ................. .......................... ................... ) أ ( M Â Ã Ä Å Æ Ç L ] اﳊﺠﺮ : ٨٦ [ . ) ب ( M y z { | L ] اﳊﺠﺮات : ٢ [ . ( ١ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻓﻀﺢ ( . ( ٢ ) أي : رام إﻳﺮاءﻫﺎ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M h i L ] اﻟﻌﺎدﻳﺎت : ٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻗﺪح ( [ ( ٣ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¿ À Á L ] اﻟﻨﺴﺎء : ٣٤ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻣﺴﺢ [( ( ٤ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M / 0 1 2 L ] اﳌﺎﺋﺪة : ٣ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻧﻄﺢ [( ( ٥ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M & ' ( ) * + , L ] اﻟﻨﺴﺎء : ٢٥ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻟﻌﻦ ( [ ( ٦ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M « ¬ ® L ] ﻳﺲ : ٧٣ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺳﻠﺦ [( ( ٧ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M " # $ % L ] اﻟﺒﻘﺮة : ٦٠١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻧﺴﺦ [( ( ٨ ) اﳉﺤــﺪ : ﻧﻘــﻴﺾ اﻹﻗــﺮار، وإذا ﺗﻌــﺪى ﺑﺎﻟﺒــﺎء، ﺿُــﻤﱢﻦ ﻣﻌــﲎ ﻓﻌــﻞ آﺧــﺮ ﻛـــ ) ﻛﻔــﺮ (. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M ! " # $ L ] اﻟﻨﻤﻞ : ٤١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺟﺤﺪ ( [ ( ٩ ) أي : ﻣــﺎل . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M I J K L M L ] اﻷﻋــﺮاف : ٠٨١ [ . وﻗــﺮاءة ﲪــﺰة } ﻳ { ﻫــﻲ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﺒﺎب . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﳊﺪ ( ، واﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٣٧٢ ( [ ( ٠١ ) أي : ﻫَﻴﱠـــﺄَﻩ، ووَﻃﱠـــﺄَﻩ . ﻗــــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M H I J K L L ] اﻟـــﺮوم : ٤٤ [ ] . ﻳﻨﻈــــﺮ : اﶈﻜـــﻢ واﶈــــﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻣﻬﺪ ( [ ( ١١ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺟﻬﺮ ( . ] ٤٦ / أ [