الدرة في تفسير القرآن العظيم للإمام محمد بن جبر العناني

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨٣٢ ﻫَ ﺠَ ﺮَ ﻩ ) أ ( ) ١ ( ، وﺧَ ﺬَ ﻟَ ﻪ ) ٢ ( ، وﻛَ ﺘَ ﻢَ ﺳِ ﺮﱠ ﻩ ) ب ( ) ٣ ( : ﻓِ ﻌْ ﻼَ نٌ ﻓﻴﻬﺎ . ﺣَ ﺴَ ﺐَ اﻟﺸﻲءَ : ﺣِ ﺴَ ﺎﺑًﺎ وﺣُ ﺴْـ ﺒَ ﺎﻧًﺎ ) ت ( ) ٤ ( ، وﻧـَ ﻌَـ ﺲَ : ﻧـُ ﻌَ ﺎﺳًـﺎ ) ث ( ) ٥ ( ، / وﻧـَ ﻘَـ ﺺَ : ﻧـُ ﻘْ ﺼَـ ﺎﻧًﺎ ) ج ( ) ٦ ( ، وﺑـَ ﺮَ قَ اﻟﺒَ ﺼَ ﺮُ : ﺑـَ ﺮَ ﻗَ ﺎﻧًﺎ ) ٧ ( ، وﻛَ ﻔَ ﻞَ ﻋﻠﻰ ﻓﻼن اﳌﺎل ﻟﻠﻐَ ﺮِ ﱘ : ﻛَ ﻔَ ﺎﻟَ ﺔً ) ح ( ) ٨ ( ، وﻛَ ﻬَ ﻦَ : ﻛِ ﻬَ ﺎﻧَ ﺔً ) خ ( ) ٩ ( ، ...... . ) أ ( M >=< L ] ا ﻟﻨﺴﺎء : ٤٣ [ . ) ب ( M 8 :9 L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٣٨٢ [ . ) ت ( M R S T L ] ا ﻟﺮﲪﻦ : ٥ [ . ) ث ( M B ﻳ ﺍﻟﻨ E F L ] ا ﻷﻧﻔﺎل : ١١ [ ) ٠١ ( . ) ج ( M ä å æ ç è é ê L ] ﻓ ﺎﻃﺮ : ١١ [ . ) ح ( M ³ ´ µ ¶ ¸ ¹ L ] آ ل ﻋﻤﺮان : ٤٤ [ . ) خ ( M I J K ML N O L ] ا ﳊﺎﻗﺔ : ٢٤ [ . ( ١ ) وﻫﻮ ﺿﺪ اﻟﻮﺻﻞ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻫﺠﺮ [( ( ٢ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M XWVUTS L ] آ ل ﻋﻤﺮان : ٠٦١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﺧﺬل ( [ . ( ٣ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M -,+*) L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٦٤١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٩٠٤ [( ( ٤ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺣﺴﺐ (. ( ٥ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈ ﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻧﻌﺲ (. ( ٦ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻧﻘﺺ (. ( ٧ ) ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M | ﺑ ~ L ] ا ﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ : ٧ [ . ﺑﻔــﺘﺢ اﻟــﺮاء؛ ﻣﻮاﻓﻘــﺔ ﻟﻠﻘﺴــﻢ، وﻫــﻲ ﻗــﺮاءة ﻧــﺎﻓﻊ وأﰊ ﺟﻌﻔــﺮ، وﻗــﺮأ اﻟﺒــﺎﻗﻮن ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺑﺮق ( ، واﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٣٩٣ ( [ ( ٨ ) اﻟﻔﻌﻞ ) ﻛﻔ ﻞ (: ﻳﺘﻌﺪى ﺑﻨﻔﺴﻪ، وﺑﺎﻟﺒﺎء، وﺑـ ) ﻋ ﻦ ( ، وﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﺪّاﻩ ﺑ ـ ) ﻋﻠﻰ ( ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻛﻔﻞ [( ( ٩ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻛﻬﻦ (. ( ٠١ ) ﻛﺬا ﺑﺎﻷﺻﻞ، وﻓﻖ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻛﺜﲑ وأﰊ ﻋﻤﺮو، وﻗﺮأ اﳌﺪﻧﻴﺎن : ) ﻳـُﻐْﺸِـﻴﻜﻢ اﻟﻨﻌـﺎسَ ( ، وﻗـﺮاءة اﻟﺒـﺎﻗﲔ ) ﻳـُﻐَﺸﱢـﻴﻜﻢ اﻟﻨﻌـﺎسَ (. ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٦٧٢ [( ] ٧٥ / ب [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩٣٢ وﻧَ ﻀَ ﺮَ وَ ﺟْ ﻬُ ﻪُ : ﻧَ ﻀْ ﺮَ ةً وﻧَ ﻀَ ﺎرَ ةً ) ١ ( . - اﻟﻤﻀﺎﻋﻒ : ﺛَــ ﺞﱠ اﳌــﺎءَ : ﺳَــ ﻴـﱠ ﻠَ ﻪ ) ٢ ( . ورَ ﺟﱠــ ﻪُ ) أ ( : ﺣَ ﺮﱠ ﻛــﻪ ) ٣ ( . وﻗَــ ﺪﱠ اﻟﻘﻤــﻴﺺَ ) ب ( : ﺷَــ ﻘﱠ ﻪ ﻃُــ ﻮﻻً ) ٤ ( . وﻫَــ ﺪﱠ اﻟﺒﻨــﺎءَ ) ت ( : ﻛَ ﺴَــ ﺮَ ﻩ ) ٥ ( . ] وﻋَــ ﺮﱠ ﻩُ [ ) ث ( ، أي : ] ﺳَــ ﺎ ءَ ﻩُ [ ، ] و ﻋَــ ﺮﱠ ﻩُ [ ﺑِ ﺸَــ ﺮﱟ ، أي : ﻟَ ﻄﱠ ﺨَــ ﻪ ﺑــﻪ، ] وﻋَــ ﺮﱠ ﻩُ [ ﻋﻠﻴــﻪ ) ٦ ( . وﺑَــ ﺲﱠ اﳉﺒﺎلَ ) ج ( : دَ ﻗـﱠ ﻬَ ﺎ ، وﻓـَ ﺘﱠ ﺘَ ﻬﺎ ) ٧ ( . وﺣَ ﺲﱠ اﻟﺒـَ ﺮْ دُ اﻟﻜَ ﻸََ : أﺣﺮﻗﻪ ) ٨ ( ، ...... ......... .................. ) أ ( M kjih L ] ا ﻟﻮاﻗﻌﺔ : ٤ [ . ) ب ( M XWVU L ] ﻳ ﻮﺳﻒ : ٥٢ [ . ) ت ( M ²±° L ] ﻣﺮﱘ : ٠٩ [ . ) ث ( M uts L ] ص : ٣٢ [ ) ٩ ( . ) ج ( M onm L ] ا ﻟﻮاﻗﻌﺔ : ٥ [ . ( ١ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M SRQ L ] ا ﻹﻧﺴﺎن : ١١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﻧﻀﺮ [( ( ٢ ) ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M XWVUT L ] ا ﻟﻨﺒﺄ : ٤١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٦٧٥ [ ( ٣ ) وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٦٧٥ [ ( ٤ ) ﻧﻘﻼ ﻋﻦ اﳉﻮﻫﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻗﺪد [( ( ٥ ) وﻫﺬا ﻧﺺ ﻛﻼم اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٧٧٥ [ ( ٦ ) ﰲ اﻷﺻــﻞ : ﺑــﺎﻟﺰاي ﺑــﺪل اﻟــﺮاء ﰲ : ) ﻋــﺮّﻩ ( ، وﻛــﺬﻟﻚ : ) ﺳــﺎءﻩ ( ، ﺗﺼــﺤّﻔﺖ إﱃ ) ﺷــﺎﻩ ( ، واﻟﺘﺼــﻮﻳﺐ ﻣــﻦ اﻟﻔــﺎراﰊ، وﻣﻌــﲎ : ) ﻋـــﺮﱠﻩ ﻋﻠﻴـــﻪ ( ، أي : ﻓـَﻌَـــﻞَ اﻹﰒ واﳌﻜـــﺮوﻩ ﺣـــﱴ أدْﺧَﻠَـــﻪ ﻋﻠﻴـــﻪ، وﻟَﻄﱠﺨَـــﻪ ﺑـــﻪ، ﻛﻤـــﺎ ذﻛـــﺮ اﳉـــﻮﻫﺮي . ] ﻳﻨﻈـــﺮ : دﻳـــﻮان اﻷدب : ص ٨٧٥ ، واﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻋﺮر [( ( ٧ ) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن ﻻﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ : ص ٥٤٤ ، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺑﺴﺲ [( ( ٨ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﺑﻦ درﻳﺪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٨٩ [( ) ٩ ( ﻫﺬا اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﻟﻴﺲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻫﻨﺎ، وﻳﻔﻴﺪ أنّ ﺻﺎﺣﺐ اﳊﺎﺷﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﳌﺼﻨّﻒ، واﻟﺼـﻮاب ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ : M L M N L ] اﻟﻔﺘﺢ : ٥٢ [ .

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٠٤٢ وﻣﻨــﻪ : M P Q R L ] آ ل ﻋﻤــﺮان : ٢٥١ [ ، أي : ﺗَ ﺼْــ ﻠَ ﻮْ َ ﻢ ) ١ ( . ورَ صﱠ اﻟﺼــﻒﱠ ) أ ( : أَ ﻟْ ﺼَــ ﻖَ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﺒﻌﺾ؛ ﻟﺌﻼ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﺧﻠﻞ ) ٢ ( . ودَ عﱠ اﻟﻴﺘﻴﻢَ ) ب ( : دﻓﻊ ﰲ ﻗـَ ﻔَ ﺎﻩ ﺑ ﺸﺪﱠ ة ) ٣ ( . واﻟﺼﻮتُ اﻟﺸﺪﻳﺪُ : ﻳَ ﺼُـ ﺦﱡ اﻵذان ) ت ( ، أي : ﻳَ ﺼُــ ﺮﱡ ﻫﺎ ) ٤ ( . وﺣَــ ﻖﱠ اﻟﺸـﻲءُ ) ث ( ، أي : وﺟــﺐ ) ٥ ( ، وﻗﻴـﻞ : وَ ﺿَــ ﺢَ ) ٦ ( . ودَ ﻛﱠــ ﻪ ) ج ( ، أي : ﺿﺮﺑﻪ ) ٧ ( . / وﻛَ ﻨﱠ ﻪُ ) ح ( : ﺳﱰﻩ ) ٨ ( . ) أ ( M § ¨ © L ] ا ﻟﺼﻒ : ٤ [ . ) ب ( M >=<; L ] ا ﳌﺎﻋﻮن : ٢ [ . ) ت ( M È ÊÉ L ] ﻋﺒﺲ : ٠٤ [ . ) ث ( M u xwv y z { L ] ﻏ ﺎﻓﺮ : ٦ [ ) ٩ ( . ) ج ( M ¹¸¶µ´³ L ] ا ﻟﻔﺠﺮ : ١٢ [ . ) ح ( M ¡~ L ] ا ﻟﻄﻮر : ٤٢ [ ، M ÅÄÃÂÁ L ] ا ﻟﻘﺼﺺ : ٩٦ [ . ( ١ ) ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ، وإﳕﺎ ذﻛﺮ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة أن اﳌﻌﲎ : ﺗَﺴْﺘَﺄْﺻِﻠﻮﻢ ﻗﺘﻼً، وﻋﻠﻴﻪ ﲨﻊٌ ﻣﻦ اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﳎﺎز اﻟﻘﺮآن ) ١ / ٤٠١ [( ( ٢ ) ذﻛﺮﻩ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ، وﻫﺬا ﻧﺺﱡ اﻟﻔﺎراﰊ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﻏﺮﻳﺐ اﳊﺪﻳﺚ ﻷﰊ ﻋﺒﻴﺪ ) ٣ / ٥٠٢ ( ، ودﻳﻮان اﻷدب : ص ٠٨٥ [ ( ٣ ) اﻟــ ﺪﱠع : ﻫــﻮ اﻟــﺪﻓﻊ ﺑﺸــﺪة وﻋﻨــﻒ . واﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ اﻟــﺬي ذﻛــﺮﻩ اﳌﺼــﻨﻒ ﻣــﺄﺧﻮذ ﻣــﻦ ﻗــﻮل أﰊ ﻋﺒﻴــﺪة : ) دَﻋَﻌْــﺖ ﰲ ﻗﻔــﺎﻩ، أي : دﻓﻌﺖ ] .( ﻳﻨﻈﺮ : ﳎﺎز اﻟﻘﺮآن ) ٢ / ١٣٢ ( ، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) دﻋﻊ [( . ( ٤ ) ﺟــﺎء ﰲ اﻟﻌــﲔ : ) اﻟﺼّــﺎﺧّﺔُ : ﺻَــﻴْﺤﺔٌ ﺗَﺼُــﺦﱡ اﻵذان ﻓﺘُﺼِــﻤﱡﻬﺎ (. وﻣﻌــﲎ ﻳَﺼُــﺮﱡﻫﺎ : ﻳﻀــﺞﱡ ــﺎ وﻳﺼــﻴﺢ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﻌــﲔ : ﻣــﺎدة ) ﺻﺨﺦ ( ، واﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺻﺮر [( ( ٥ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ، واﳌﺼﺒﺎح اﳌﻨﲑ : ﻣﺎدة ) ﺣﻘﻖ (. ( ٦ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ، وأﻢ ﻗﺎﺋﻠﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٠٠١ [( ( ٧ ) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) دﻛﻚ [( ( ٨ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻛﻨﻦ [( ( ٩ ) ﻛﺬا ﺑﺎﻷﺻﻞ ) ﻛﻠﻤﺔ ( ﻋﻠﻰ اﻹﻓﺮاد وﻓﻖ ﻗﺮاءة اﳉﻤﻬﻮر، وﻗﺮأ اﳌﺪﻧﻴﺎن واﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ) ﻛﻠﻤـﺎت ( ﻋﻠـﻰ اﳉﻤـﻊ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : اﻟﻨﺸـﺮ ) ٢ / ٢٦٢ [( ] ٨٥ / أ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ١٤٢ وأَ ﻣﱠ ﻪُ ) أ ( : ﻗﺼﺪﻩ ) ١ ( . وأَ زﱠ ﻩُ ) ب ( : أَ زْ ﻋَ ﺠَ ﻪ ) ٢ ( . وﺳَــ ﺒﱠ ﻪُ ) ت ( ) ٣ ( ، وﻛَ ﺒﱠــ ﻪُ ﻋﻠــﻰ وﺟﻬــﻪ ) ث ( ) ٤ ( ، وﺑَــ ﺚﱠ اﻟﻄﻼﺋــﻊ ) ج ( ) ٥ ( ، وﺣَ ﺜﱠــ ﻪ ﻋﻠــﻰ اﻷﻣــﺮ ) ٦ ( ، وﺣَــ ﺞﱠ اﻟﺒﻴﺖَ ) ٧ ( ، ورَ دﱠ ﻩُ إﱃ ﻣﻨﺰﻟﻪ ) ح ( ) ٨ ( ، وﺻَ ﺪﱠ ﻩ ﻋﻦ ﻛﺬا ) خ ( ) ٩ ( ، وﻋَ ﺪﱠ اﳉﻮر ) د ( ) ٠١ ( ، ... ................. ) أ ( M £ ¤ ¥ ¦ L ] ا ﳌﺎﺋﺪة : ٢ [ . ) ب ( M \[ L ] ﻣ ﺮﱘ : ٣٨ [ . ) ت ( واﻟﺴﺐﱡ : اﻟﺸﱠﺘْﻢ . ) ث ( M 3210/.- L ] ا ﻟﻨﻤﻞ : ٠٩ [ . ) ج ( M 987654321 L ] ا ﳉﺎﺛﻴﺔ : ٤ [ . ) ح ( M À¿¾ L ] ا ﻟﻘﺼﺺ : ٣١ [ . ) خ ( M NMLKJ L ] ا ﻟﻨﺴﺎء : ١٦ [ . ) د ( M edcb L ] ﻣ ﺮﱘ : ٤٨ [ . ( ١ ) وﻫﺬا ﻗﻮل اﳉﻮﻫﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) أﻣﻢ [( ( ٢ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) أزز ( . ( ٣ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¡~}| £¢ L ] ا ﻷﻧﻌﺎم : ٨٠١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٩٦ ( [ . ( ٤ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﻛﺒﺐ (. ( ٥ ) أي : ﺑﺚ اﻟﻘﻮم ﳌﻄﺎﻟﻌﺔ ﺧﱪ اﻟﻌﺪو ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٣٦ ( [ . ( ٦ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M gf L ] ا ﻷﻋﺮاف : ٤٥ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺣﺜﺚ [( ( ٧ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M `_^]\ L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٨٥١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺣﺠﺞ [( ( ٨ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٠١١ (. ( ٩ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺻﺪد (. ( ٠١ ) ﻳﻘﺎل : ﻋَﺪﱠ اﻟﺸﻲءَ ﻳﻌُﺪﱡﻩ ﻋَﺪا . وﻻ أﻋﻠﻢ وﺟﻪ ذﻛﺮ اﳉﻮر ﰲ اﳌﺜﺎل ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻋﺪد [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٢٤٢ وﻣَ ﺪﱠ اﳊﺒﻞَ ) أ ( ، وﻣَ ﺪﱠ ﻩ اﻟﺒﺤﺮُ ) ب ( ) ١ ( ، وﺿَ ﺮﱠ ﻩ - وﻫﻮ اﻟﻀﺮر - ) ت ( ) ٢ ( ، وﻫَ ﺪﱠ ﻩ ) ٣ ( ، ودَ ﺳﱠ ﻪ ﰲ اﻟﱰاب ) ث ( ) ٤ ( ، وﻫَ ﺶﱠ ﺑِ ﻌَ ﺼَ ﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻏﻨﻤﻪ ) ج ( ) ٥ ( ، وﺣَ ﻀﱠ ﻪُ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻌﺎم ) ح ( ) ٦ ( ، وﻏَ ﺾﱠ اﻟﻄﺮفَ واﻟﺼﻮتَ ) خ ( ) ٧ ( ، وﺧَ ﻂﱠ اﻟﻜﺘﺎبَ ) د ( ) ٨ ( ، وﺣَ ﻒﱠ اﻟﺸﻲءَ ﺑﺎﻟﺸﻲء ) ذ ( ) ٩ ( ، ... ........... .................... ............ ) أ ( M 76543 8 9 L ] ا ﻟﻔﺮﻗﺎن : ٥٤ [ . ) ب ( M ÑÐÏÎÍÌ L ] ﻟ ﻘﻤﺎن : ٧٢ [ . ) ت ( M ÃÂÁÀ L ] ا ﻟﻨﺴﺎء : ٣١١ [ . ) ث ( M ZYXW L ] ا ﻟﻨﺤﻞ : ٩٥ [ . ) ج ( M VUTS L ] ﻃ ﻪ : ٨١ [ . ) ح ( M DCBA@ L ] ا ﳌﺎﻋﻮن : ٣ [ . ) خ ( M àßÞ L ] ﻟ ﻘﻤﺎن : ٩١ [ . ) د ( M ]\[ L ] ا ﻟﻌﻨﻜﺒﻮت : ٨٤ [ . ) ذ ( M ¼» L ] ا ﻟﻜﻬﻒ : ٢٣ [ . ( ١ ) ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٧٧٥ . ( ٢ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﺿﺮر (. ( ٣ ) وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ، ص ٩٣٢ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻫﺪد [( ( ٤ ) أي : أﺧﻔﺎﻩ ﻓﻴﻪ - ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﳉﻮﻫﺮي - ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ١١١ ( ، واﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) دﺳﺲ [( . ( ٥ ) أي : ﺧَ ﺒَ ﻂَ ورق اﻟﺸﱠﺠَﺮ ﻓَﺄَﻟْﻘَﺎﻩُ ﻟِﻐَﻨَﻤِﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٩٧٥ [ ( ٦ ) أي : ﺣﺜﱠﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٠٨٥ [ . ( ٧ ) أي : ﺧﻔﻀﻬﻤﺎ - ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻔﺎراﰊ - ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٦٤١ ( ، ودﻳﻮان اﻷدب : ص ٠٨٥ [ . ( ٨ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٥٠١ (. ( ٩ ) وﻣﻨـــﻪ : ﺣَﻔَﻔْـــﺖُ اﳍَـــﻮْدَجَ ﺑﺎﻟﺜﻴـــﺎب، أي : أَﻃَﻔْﺘُـــﻪُ ـــﺎ ﻣـــﻦ اﳉﻮاﻧـــﺐ ] . ﻳﻨﻈـــﺮ : ﳎـــﺎز اﻟﻘـــﺮآن ) ١ / ٢٠٤ ( ، و اﻟﺼـــﺤﺎح : ﻣـــﺎدة ) ﺣﻔﻒ ( [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٣٤٢ وﻛَ ﻔﱠ ﻪ - وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : M u v w x y L ] ﺳ ﺒﺄ : ٨٢ [ ، أي : ﻛﺎﻓ ﺎ ﺗَ ﻜُ ﻔﱡ ﻬُـ ﻢ ﻋـﻦ اﳌﻌﺎﺻـــــﻲ ) ١ ( ، واﳍــــــﺎءُ ﻟﺘﺤﻘﻴــــــﻖ اﻻﲰِْ ﻴﱠــــــ ﺔ ) ٢ ( - ، وﺷَــــــ ﻚﱠ ﰲ اﻷﻣــــــﺮ ) أ ( ) ٣ ( ، وﺻَــــــ ﻒﱠ اﻟﻘـــــﻮمُ ) ٤ ( ، وﻓَــــــ ﻚﱠ اﻟﺮﻗﺒﺔَ ) ب ( ) ٥ ( ، وﺗـَ ﻠﱠ ﻪ ﻟﻠﺠَ ﺒِ ﲔ ) ٦ ( ، وﺣَ ﻞﱠ اﻟﻌُ ﻘْ ﺪَ ةَ ) ت ( ) ٧ ( ، وﻏَ ﻞﱠ ﻣﻦ اﳌ ـَ ﻐْ ﻨَ ﻢ ) ث ( ) ٨ ( ، .......... ... ....... ) أ ( M KJIHG L ] ﻫ ﻮد : ٠١١ [ . ) ب ( M ﻓَﻚ ﺭ L ] ا ﻟﺒﻠﺪ : ٣١ [ ) ٩ ( . ) ت ( M ² ³ ´ µ L ] ﻃ ﻪ : ٧٢ [ . ) ث ( M a b c d e L ] آ ل ﻋﻤﺮان : ١٦١ [ ، وﻗﺮئ ) ٠١ ( . ( ١ ) ﻫﺬا أﺣﺪ اﻟﻘﻮﻟﲔ ﰲ اﻟﺘﻔﺴﲑ، واﻵﺧﺮ ﲟﻌﲎ : ﻋﺎﻣﺔً ﳉﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس . ذﻛﺮ ﻫﺬا اﺑﻦ اﳉﻮزي، وأﺻﻠﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ . وﻣﻦ ﺷـــﻮاﻫﺪ ﻫـــﺬا اﻟﻘﺴـــﻢ ﰲ اﻟﻘـــﺮآن ﻗﻮﻟـــﻪ ﺗﻌـــﺎﱃ : M ¯®¬«ª©¨ L ] ا ﻟﻨﺴـــﺎء : ٤٨ [ . ] ﻳﻨﻈـــﺮ : ﻧﺰﻫـــﺔ اﻟﻘﻠﻮب : ص ٨٧٣ ، وزاد اﳌﺴﲑ ) ٣ / ٩٩٤ [( ( ٢ ) ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻫﺬا، وإﳕﺎ ذﻛﺮ اﺑﻦ اﳉﻮزي أن اﳍﺎء ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ . واﳌﺮاد ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻻﲰﻴﺔ : أن ﻛﺎﻓّﺔ : اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ، ﻓﻬﻮ ﰲ ﻣﻨﺰﻟﺔٍ ﺑﲔ اﻻﺳﻢ واﻟﻔﻌﻞ، ﻓﺄُدﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﳍﺎء؛ ﻟﺘُﻜﺴﺒﻪ ﻗﺮﺑًﺎ ﻣﻦ اﻻﺳﻢ ] . ﻳﻨﻈﺮ : زاد اﳌﺴﲑ ) ٣ / ٩٩٤ [( ( ٣ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٩٣١ ( ( ٤ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M "! L ] ا ﻟﺼﺎﻓﺎت : ١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺻﻔﻒ [( ( ٥ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻓﻜﻚ (. ( ٦ ) أي : أﺳﻘﻄﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻴﻨﻪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ! " # $ L ] ا ﻟﺼـﺎﻓﺎت : ٣٠١ [ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : ﲨﻬـﺮة اﻟﻠﻐـﺔ ) ١ / ٩٧ ( ، وﻣﻔﺮدات اﻟﺮاﻏﺐ : ص ٧٦١ [ . ( ٧ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﺣﻠﻞ (. ( ٨ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻏﻠﻞ (. ( ٩ ) ﻛﺬا ﻗﺮأ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ، وﻫﺬا اﳌﻮاﻓﻖ ﻟﻠﻘﺴﻢ . وﻗﺮأ اﻟﺒـﺎﻗﻮن : M | } L . واﻷﺻـﻞ ﳛﺘﻤـﻞ اﻟﻀـﺒﻄﲔ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ١٠٤ [( ( ٠١ ) ﻛﺬا ﺑﺎﻷﺻﻞ، ﻣﻦ ﻏﲑ ﺿﺒﻂ ، وﺑﻴﺎن اﻟﻘﺮاءﺗﲔ ﰲ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ .

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٤٤٢ - وﻗــﺮئ : } ﻳ { ] آل ﻋﻤــﺮان : ١٦١ [ ) ١ ( ، / أي : ﳜَُــ ﻮﱠ نَ - ) ٢ ( ، وﻏَــ ﻞﱠ ﻳَــ ﺪَ ﻩُ إﱃ ﻋُ ﻨُ ﻘِــ ﻪ ) أ ( ) ٣ ( ، وذَ ﻣﱠــ ﻪ ) ٤ ( ، وﺿَـــــ ﻤﱠ ﻪ إﱃ ﻧﻔﺴـــــﻪ ) ب ( ) ٥ ( ، وﻧَـــــ ﻢﱠ اﳊـــــﺪﻳﺚَ ) ٦ ( ، وﻫَـــــ ﻢﱠ ﺑـــــ ﻪ ) ٧ ( ، وﻣَـــــ ﻦﱠ ﻋﻠﻴـــــﻪ ﺑﻜـــــﺬا - وأﺻـــــﻞ اﳌـــــ ـَ ﻦﱢ : اﻟﻘَ ﻄْ ﻊ ) ٨ ( - : ﻣﻌﺮوﻓﺎت ، وﻣﺼﺎدر ﻫ ﺎ ﻋﻠﻰ ﻓـَ ﻌْ ﻞ . ﻳﻘــﺎل : ﺟــﺎء اﻟﺴــﻴﻞُ ﻓَ ﻄَــ ﻢﱠ اﻟﺮﱠ ﻛِ ﻴﱠــ ﺔَ ) ت ( ، أي : دﻓﻨﻬــﺎ ، وﺳَــ ﻮﱠ اﻫﺎ، وﻛــﻞ ﺷــﻲء ﻛَ ﺜـُــ ﺮَ ﺣــﱴ ﻳﻌﻠــﻮ ﻓﻘــﺪ ﻃَ ﻢﱠ ) ٩ ( . ) أ ( M ¿¾½¼» L ] ا ﳌﺎﺋﺪة : ٤٦ [ . ) ب ( M rqpo L ] ﻃ ﻪ : ٢٢ [ . ) ت ( M ~}| L ] ا ﻟﻨﺎزﻋﺎت : ٤٣ [ . ( ١ ) ﺑﻀــــﻢ اﻟﻴــــﺎء وﻓــــﺘﺢ اﻟﻐــــﲔ ، وﻫــــﺬﻩ ﻗــــﺮاءة اﳉﻤﻬــــﻮر، وﻗــــﺮأ اﺑــــﻦ ﻛﺜــــﲑ وأﺑــــﻮ ﻋﻤــــﺮو وﻋﺎﺻــــﻢ : M e L ] . ﻳﻨﻈــــﺮ : اﻟﻨﺸــــﺮ ) ٢ / ٣٤٢ [( ( ٢ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﺟﺎج ، وﻣﻌﻨﺎﻩ : ﻳـُﻨْﺴَﺐ إﱃ اﻟﻐﻠﻮل - ﻋﻠﻰ ﻗﻮل - ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ ) ١ / ٣٨٤ [( ( ٣ ) ذﻛﺮ ﻫﺬا اﳉﻮﻫﺮي ، واﳌﻌﲎ ﺷﺪّ ﻳﺪﻩ ﺑﺎﻟﻐُﻞّ إﱃ ﺟﻬﺔ اﻟﻌُﻨُﻖ، ﰒ ﺟُﻌﻞ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﻞ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻏ ﻠﻞ ( ، وﴰﺲ اﻟﻌﻠﻮم ) ٨ / ٤٨٨٤ [( ( ٤ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M a b c d L ] ا ﻟﻘﻠﻢ : ٩٤ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ذﻣﻢ (. [ ( ٥ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٨٤١ (. ( ٦ ) أي : ﻧﻘﻠـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺟﻬـﺔ اﻹﻓﺴـﺎد - ﻛﻤـﺎ ﻗـﺎل اﻟﻔـﺎراﰊ - . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M µ´³ L ] ا ﻟﻘﻠـﻢ : ١١ [ . ] ﻳﻨﻈـﺮ : دﻳــﻮان اﻷدب : ص ٣٢٨ ، و اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﳕﻢ [( ( ٧ ) أي : ﻧــﻮاﻩ وﻋـــﺰم ﻋﻠﻴـــﻪ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M ² ´³ L ] ا ﻟﺘﻮﺑـــﺔ : ٣١ [ ] . ﻳﻨﻈـــﺮ : اﶈﻜـــﻢ واﶈـــﻴﻂ اﻷﻋﻈـــﻢ : ﻣﺎدة ) ﳘﻢ (. [ ( ٨ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¹¸¶µ´ L ] آ ل ﻋﻤﺮان : ٤٦١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻣﻨﻦ (. [ ( ٩ ) ﻫﺬا ﻧﺺ ﻛﻼم اﻟﻔﺎراﰊ . واﻟﺮﱠﻛِﻴﱠﺔ : ﻫﻲ اﻟﺒﺌﺮ . ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٣٨٥ ، واﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) رﻛﻮ [( ] ٨٥ / ب [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٥٤٢ وﺻَـــ ﺪﱠ ﻋﻨـــﻪ ) أ ( ) ١ ( ، وﺳَـــ ﺪﱠ ﻩ ) ٢ ( ، وﻣَـــ ﺮﱠ ﺑـــﻪ ، وﻋﻠﻴـــﻪ ) ٣ ( ، وﺣَ ﻔﱡـــ ﻮا ﺣﻮﻟـــﻪ ) ب ( ) ٤ ( ، وﺻَـــ ﻔﱡ ﻮا ) ٥ ( ، وﻛُ ﻔﱡـــ ﻮا ﻋﻨﻪ ) ٦ ( ، وﺟَ ﻦﱠ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻠﻴﻞ ) ٧ ( : ﻓـُ ﻌُ ﻮﻻً ﻓﻴﻬﺎ . ﺷَ ﻖﱠ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﺮ ﻣَ ﺸَ ﻘﱠ ﺔً ) ت ( ، واﻟﺸﱢ ﻖﱡ : اﳌ ـَ ﺸَ ﻘﱠ ﺔ، واﻟﺸﱢ ﻖﱡ : ﻧﺼﻒ اﻟﺸﻲء ) ٨ ( ، .............. .. ) أ ( M TSRQPONM L ] ا ﻟﻨﺴﺎء : ٥٥ [ . ) ب ( M &%$#"! L ] ا ﻟﺰﻣﺮ : ٥٧ [ . ) ت ( M À¿¾½¼ L ] ا ﻟﻘﺼﺺ : ٧٢ [ . ( ١ ) أي : أﻋﺮض ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺻﺪد [( ( ٢ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﺳﺪد (. ( ٣ ) ﻳﻘﺎل : ﻣﺮﱠ ﻣَﺮا، وﻣُﺮُورًا . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M onmlk L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٩٥٢ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻣﺮر [( ( ٤ ) أي : اﺳـــﺘﺪاروا - ﻛﻤـــﺎ ﻗـــﺎل اﻟﻔـــﺎراﰊ - ، ﻏـــﲑ أن ﻣﺼـــﺪرﻩ ﻋﻠـــﻰ ) ﻓـَﻌْـــﻞ ( وﻗـــﺪ ﺗﻘـــﺪم : ص ٢٤٢ ، وأﻣـــﺎ اﻟـــﺬي ﻣﺼـــﺪرﻩ ﻋﻠـــﻰ ) ﻓـُﻌُــﻮل (: ﻓﻬــﻮ ﻗــﻮﳍﻢ : ﺣَﻔﱠــﺖْ أرْﺿُــﻨﺎ ﲢَِــﻒﱡ - ﺑﺎﻟﻜﺴــﺮ - ﺣُﻔُﻮﻓــﺎ : إذا ﻳَــ ﺒِ ﺲَ ﺑﻘﻠُﻬــﺎ . ] ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﺼــﺤﺎح ، واﶈﻜــﻢ واﶈــﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺣﻔﻒ [( ( ٥ ) ﻳﻘــﺎل : ﺻــﻒﱠ اﻟﻘــﻮمُ ﺻَــﻔﺎ . وﱂ أﻗــﻒ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ذﻛــﺮ أن ﻣﺼــﺪرﻩ ﻋﻠــﻰ ) ﻓـُﻌُــﻮل (. وﻗــﺪ ﺗﻘــﺪم ذﻛــﺮ ﻫــﺬا اﻟﻔﻌــﻞ ﻗﺮﻳﺒًــﺎ ﺟــﺪا . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺻﻔﻒ [( ) ٦ ( أوﻻً : اﻟﻔﻌــﻞ : ) ﻛَــﻒﱠ ( ﻳﺘﻌــﺪى إﱃ اﳌﻔﻌــﻮل اﻷول ﺑﻨﻔﺴــﻪ، وإﱃ اﻟﺜــﺎﱐ ﲝــﺮف اﳉــﺮ؛ وﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻴُﻀْــﺒَﻂ ﻣﺜــﺎل اﳌﺼــﻨﻒ ﺑﺎﻟﺒﻨــﺎء ﻟﻠﻤﻔﻌــﻮل ، أو ﻳﻘــﺪر اﳌﻔﻌــﻮل . ﺛﺎﻧﻴًــﺎ : ﻳﻘــﺎل ﳌﺼــﺪر ﻫــﺬا اﻟﻔﻌــﻞ : ﻛَﻔﱠــﻪ ﻋــﻦ اﻷﻣــﺮ ﻛَﻔــﺎ . ﺛﺎﻟﺜًــﺎ : ﱂ أﻗــﻒ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻧــﺺّ أن ﻣﺼـــﺪرﻩ ﻋﻠـــﻰ ) ﻓـُﻌُـــﻮل ( إﻻ ﰲ ﻗـــﻮﳍﻢ : ) ﻛَﻔﱠـــﺖ اﻟﻨﺎﻗـــﺔ ﻛُﻔُﻮﻓًـــﺎ (: إذا ﺳـــﻘﻄﺖ أﺳـــﻨﺎﺎ . ﻗـــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ : M 7 8 9 L ] ا ﳌﺎﺋﺪة : ١١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ١٨٥ ، و اﻟﺼﺤﺎح، واﶈﻜﻢ اﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻛﻔﻒ [( ) ٧ ( ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M A@?>=< L ] ا ﻷﻧﻌﺎم : ٦٧ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺟﻨﻦ [( ( ٨ ) ﻳﻘﺎل ﰲ اﳌﺼﺪر أﻳﻀًﺎ : ﺷَﻖﱠ ﻋﻠﻴﻪ ﺷَﻘﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺷﻘﻖ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٦٤٢ وﻗَ ﺺﱠ أَ ﺛـَ ﺮَ ﻩ ﻗَ ﺼَ ﺼًﺎ ، وﻗَ ﺼﱠ ﺔً ) أ () ١ ( ، ودَ ﻟﱠ ﻪ ﻋﻠﻴﻪ دﻻﻟَ ﺔً ) ب () ٢ ( : ﻣﻌﺮوﻓﺎت . - اﻟﻤﻌﺘﻞ اﻟﻌﻴﻦ : ﺛَ ﺎبَ : رَ ﺟَ ﻊَ ﻣﻦ ﻣﻜـﺎنٍ إﱃ ﻣﻜـﺎن ) ٣ ( ، وﻳﻘـﺎل : ﻛُ ﻨﱠـ ﺎ ﺟُ ﻠُ ﻮﺳًـﺎ، ﻓـﺄﺗﻰ رﺟـﻞٌ ﰒ ﺛَـ ﺎبَ إﻟﻴﻨـﺎ، أي : رَ ﺟَــــ ﻊَ أﺻــــﺤﺎﺑُ ﻨﺎ ﺑـَ ﻌْــــ ﺪَ ﻩ، وﻻ ﻳﻘــــﺎل / ﻟــــﻸول : ﺛﺎﺋــــﺐ ) ٤ ( . وﺟــــﺎﺑُ ﻮا اﻟﺼــــﺨﺮَ : ﻗَ ﻄَ ﻌُ ﻮﻫــــﺎ ﻟﻠﺒﻴـــــﻮت ) ٥ ( . وﺣﺎبَ ) ت ( : أَ ﰒَِ ) ٦ ( . وﺷﺎبَ اﻟﺸﻲءَ ) ث ( : ﺧَ ﻠَ ﻄَ ﻪ ) ٧ ( . وﻣﺎجَ ﺑﻌﺾُ اﻟﻘﻮم ﰲ ﻗﻮم ) ج ( ، أي : دﺧﻞ ) ٨ ( . ) أ ( M MLKJ L ] ا ﻟﻜﻬﻒ : ٤٦ [ . ) ب ( M utsr L ] ا ﻟﺼﻒ : ٠١ [ . ) ت ( M RQPO L ] ا ﻟﻨﺴﺎء : ٢ [ . ) ث ( M ¢¡~}|{ L ] ا ﻟﺼﺎﻓﺎت : ٧٦ [ . ) ج ( M 987654 L ] ا ﻟﻜﻬﻒ : ٩٩ [ . ( ١ ) ﻳﻘــﺎل : ﻗــﺺﱠ أﺛــﺮﻩ : ﻗَﺼــﺎ، وﻗﺼَﺼًــﺎ . وﱂ أﻗــﻒ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ذﻛــﺮ أن ) اﻟﻘﺼــﺔ ( ﻣــﻦ ﻣﺼــﺎدرﻩ . وﻣــﻦ ﺷــﻮاﻫﺪ ﻫــﺬا اﻟﻘﺴــﻢ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌﺎﱃ : M ¥¤ L ] ا ﻷﻧﻌﺎم : ٧٥ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻗﺼﺺ [( ( ٢ ) ﻗﺎل اﳉﻮﻫﺮي : ) دَﻟﱠﻪُ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ ، ﻳَﺪُﻟﱡﻪُ : دَﻻﻟَﺔً ودِﻻﻟَﺔً ودُﻟﻮﻟَﺔً، واﻟﻔﺘﺢ أﻋﻠﻰ ] .( ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) دﻟﻞ [( ( ٣ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﺑﻦ درﻳﺪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ²±°¯® L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٥٢١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٦١٠١ [( ( ٤ ) ﻳﻘﺎل : ﺛﺎب اﻟﻮاﺣﺪ، واﳉﻤﺎﻋﺔ؛ وﻻ ﻳﻘﺎل ﺛﺎﺋﺐ إﻻ إذا ﻛـﺎﻧﻮا ﲨﺎﻋـﺔ . وﱂ ﻳﺘﺒـﲔ ﱄ ﻣـﺮاد اﳌ ﺼـﻨﻒ ﺑﻘﻮﻟـﻪ : ) رﺟـﻊ أﺻـﺤﺎﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪﻩ ..(. ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح، وأﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ : ﻣﺎدة ) ﺛﻮب [( ( ٥ ) ﻗﺮﻳﺒًــــﺎ ﻣﻨــــﻪ ﻋــــﻦ اﻟﺴﺠﺴــــﺘﺎﱐ . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ : M JIHGF L ] ا ﻟﻔﺠــــﺮ : ٩ [ ] . ﻳﻨﻈــــﺮ : ﻧﺰﻫــــﺔ اﻟﻘﻠــــﻮب : ص ٣٩١ [ ( ٦ ) ﻗﺎل اﻟﺼﺎﺣﺐ اﺑﻦ ﻋﺒﺎد : ) ﺣﺎبَ ﳛَُﻮ بُ ﺣِﻴَﺎﺑَﺔً وﺣَﻮْﺑﺎً وﺣُﻮْﺑﺎً وﺣﺎﺑَﺎً (. ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻴﻂ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﺣﻮب [( ( ٧ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٣٢٠١ ( [ . ( ٨ ) ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨﻪ ﰲ اﻟﻌﲔ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎد ) ﻣﻮج [( ] ٩٥ / أ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٧٤٢ وﻻﺣَ ﺘْــــ ﻪُ اﻟﺸــــﻤﺲُ ، أي : ﻏَ ﻴـﱠ ﺮَ ﺗْــــ ﻪ ، وﺳَــــ ﻔَ ﻌَ ﺖْ وَ ﺟْ ﻬَــــ ﻪ ) أ () ١ ( . وﻫــــﺎدَ ) ب ( ، أي : ﺗــــﺎب، وﻫــــﺎد ) ت ( ، أي : ﺗـَ ﻬَـ ﻮﱠ د ) ٢ ( . وﺣﺎ رَ : رﺟـﻊ ) ٣ ( . وﺻَـ ﺎرَ ﻩُ ) ث ( : أَ ﻣَ ﺎﻟَـ ﻪ ) ٤ ( . وﻣـﺎرَ ) ج ( ، أي : ﺟـﺎء وذﻫـﺐ ) ٥ ( . وﺟﺎﺳُـ ﻮا ﺧـﻼل اﻟﺪﻳﺎر، وﺟﺎﺳُ ﻮا ، أي : ﲣََ ﻠﱠ ﻠُ ﻮﻫﺎ، وﻃﻠﺒﻮا ﺑﺎﺳﺘﻘﺼﺎء ) ٦ ( . واﻟﻨـﱠ ﻮْ صُ ) ح ( : اﻟﻨـُ ﻬُ ﻮض ﻟﻠﻘﻴـﺎم ) ٧ ( ، ﻳﻘـﺎل : ﻣـﺎ ﺗﻘﺪر ﻋﻠﻰ أن ﺗـَ ﻨُ ﻮصَ ، أي : ﺗﺘﺤﺮك ﺑﺸﻲء ) ٨ ( . ورَ اﻋَ ﻪُ ) خ ( : أَ ﻓـْ ﺰَ ﻋَ ﻪ ) ٩ ( . ) أ ( M ± ² ³ ´ µ ¶ L ] ا ﻟﻌﻠﻖ : ٥١ [ . ) ب ( M * ,+ L ] ا ﻷﻋﺮاف : ٦٥١ [ . ) ت ( M 210/.-, L ] ا ﻟﻨﺴﺎء : ٦٤ [ . ) ث ( M :987654 L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٠٦٢ [ . ) ج ( M ¯®¬« L ] ا ﻟﻄﻮر : ٩ [ . ) ح ( M 7654 L ] ص : ٣ [ . ) خ ( M DCBA@ L ] ﻫ ﻮد : ٤٧ [ . ( ١ ) ﻧﻘـﻼً ﻋــﻦ اﻟﻔــﺎراﰊ . واﻟﺴــﻔﻊ ﻫﻨــﺎ : ﻫــﻮ اﻟﻠﻔــﺢ اﻟﻴﺴــﲑ اﻟــﺬي ﻳﻐــﲑ ﻟــﻮن اﻟﺒﺸــﺮة . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ : M TS L ] ا ﳌــﺪﺛﺮ : ٩٢ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٦٢٧ ، و اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎد ة ) ﺳﻔﻊ ( [ ( ٢ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٦٢٧ [ ( ٣ ) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M rqpon L ] ا ﻻﻧﺸﻘﺎق : ٤١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺣﻮر [( ( ٤ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﳉﻮﻫﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺻﻮر [( ( ٥ ) أي : ﻛﺎﳌﻀﻄﺮب ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮ اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٣٠٨ [( ( ٦ ) ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M kji L ] ا ﻹﺳﺮاء : ٥ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٨٢٧ [ ( ٧ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﻟﺼﺎﺣﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻴﻂ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﻧﻮص [( ( ٨ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﳐﺸﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : أﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ : ﻣﺎدة ) ﻛﺮث [( ( ٩ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٨٢٧ ، و اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) رو ع ( [ .

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨٤٢ وﻃﺎع ﻟﻪ ) أ ( ، أي : أﻃﺎﻋﻪ ) ١ ( . وراغَ إﱃ أﻫﻠﻪ ) ب ( : ﻣﺎل إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻹﺧﻔﺎء ﻛَ ﺮَ وَ ﻏَ ﺎنِ اﻟﺜﻌﻠﺐ، وراغ ﻋﻠﻴــــﻪ ﺿــــﺮﺑًﺎ ، أي : أﻗﺒــــﻞ ) ٢ ( . وﺳَــــ ﺎﻏَ ﻪ ) ت ( ، أي : أَ ﺳَــــ ﺎﻏَ ﻪ ) ٣ ( . وﻋَــــ ﺎلَ / اﻟﺮﺟــــﻞُ ) ث ( : ﻛَ ﺜـُــــ ﺮَ ﻋﻴﺎﻟــــﻪ ) ٤ ( . وﻏَ ﺎﻟَ ﻪُ ) ج ( : أﻫﻠﻜﻪ ) ٥ ( . وﺗﺎب اﻟﻌﺒﺪ إﱃ اﷲ ؛ ﻓﺘﺎب ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﺎﺑًﺎ ) ٦ ( ، وﻓﺎﺗَ ﻪُ أﻣﺮٌ ) ح ( ) ٧ ( ، وﻣﺎت اﻟﺮﺟﻞ ) ٨ ( ، ............ ) أ ( M ÂÁÀ L ] ﻓ ﺼﻠﺖ : ١١ [ . ) ب ( M ÂÁÀ¿¾½ L ] ا ﻟﺬارﻳﺎت : ٦٢ [ . ) ت ( M DCBA L ] ا ﻟﻨﺤﻞ : ٦٦ [ . ) ث ( M qpon L ] ا ﻟﻨﺴﺎء : ٣ [ . ) ج ( M ÐÏÎÍÌËÊ L ] ا ﻟﺼﺎﻓﺎت : ٧٤ [ . ) ح ( M BA@?>= L ] ﺳ ﺒﺄ : ١٥ [ . ( ١ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٧١٩ [( ( ٢ ) ذﻛﺮ ﻫﺬا اﳉﻮﻫﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) روغ [( ( ٣ ) ﻳﻘــﺎل : ﺳــﺎغ اﻟﺸــﺮاب، أي : ﺳَــﻬُﻞ ﺷــﺮﺑﻪ؛ وﻳﺼــﺢ - ﻋﻠــﻰ ﻟﻐــﺔ - أن ﻳﺘﻌــﺪى إﱃ اﳌﻔﻌــﻮل ﺑــﻪ ﻓﻴﻘــﺎل : ﺳُــﻐْﺘُﻪ، أي : ﺳــﻬﱠﻠﺖ ﺷﺮﺑﻪ، وﻫﺬا اﻟﺬي أﺷﺎر إﻟﻴﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﺑﻘﻮﻟـﻪ : ) أي : أﺳـﺎﻏﻪ (. إﻻ أن اﻷﺟـﻮد أن ﻳﻜـﻮ ن ﻻزﻣًـﺎ . ] ﻳﻨﻈـﺮ : اﻟﺼـﺤﺎح : ﻣـﺎدة ) ﺳﻮغ [( ( ٤ ) ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻷزﻫﺮي، وﻏﲑﻩ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﺬﻳﺐ اﻟﻠ ﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﻋﻮل [( ( ٥ ) ذﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﲔ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻏﻮل ( [ . ( ٦ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M T U V W X Y Z [ \ L ] ا ﻟﻔﺮﻗﺎن : ١٧ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺗﻮب [( ( ٧ ) وﻗﺪ ورد ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : M ßÞÝÜÛ L ] ا ﳌﻤﺘﺤﻨﺔ : ١١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮ اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٦٠٤ ( [ . ( ٨ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ÏÎÍÌËÊ L ] ا ﻷﻋﻠﻰ : ٣١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮ اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ١١٤ [( ] ٩٥ / ب [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩٤٢ وﺟﺎ رَ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ ) ١ ( ، وﻏﺎرَ اﳌﺎءُ ) أ ( ) ٢ ( ، وﻻﻣَ ﻪُ ) ب ( ) ٣ ( ، وﻫﺎنَ ﻋﻠﻴﻪ ) ت ( ) ٤ ( ، وﻓﺎرَ اﻟﺘـﱠ ﻨﱡ ﻮرُ - وﻣﻨﻪ : أﺗﻴـﺖ ﻓﻼﻧًﺎ ﻓﻮرًا، وﻣﻦ ﻓﻮري ) ٥ ( - ، وﻏﺎص ﰲ اﳌﺎء ) ث ( ) ٦ ( ، وﻏﺎض ﰲ اﳌﺎء ) ٧ ( ، وﻃﺎف ﺣَ ﻮَ اﻟَ ﻴْ ﻬِ ﻢ ) ج ( ) ٨ ( ، .. ) أ ( M SRQPON L ] ا ﳌﻠﻚ : ٠٣ [ . ) ب ( M ¨§¦¥ L ] ا ﳌﺎﺋﺪة : ٤٥ [ . ) ت ( M EDC L ] ا ﻟﺮوم : ٧٢ [ . ) ث ( M %$#"! L ] ا ﻷﻧﺒﻴﺎء : ٢٨ [ . ) ج ( M }|{z L ] ا ﻟﻄﻮر : ٤٢ [ . ( ١ ) أي : ﻋَـــــــــﺪَل ﻋﻨـــــــــﻪ . ﻗـــــــــﺎل ﺗﻌـــــــــﺎﱃ : M A@?>=< L ] ا ﻟﻨﺤـــــــــﻞ : ٩ [ ] . ﻳﻨﻈـــــــــﺮ : ﲨﻬـــــــــﺮ اﻟﻠﻐـــــــــﺔ ) ٢ / ٩٣٠١ [( ( ٢ ) أي : دﺧﻞ ﰲ اﻟﻐَﻮْر، وﻫﻮ اﳌﻄﻤﺌﻦ ﻣﻦ اﻷرض ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮ اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٣٨٧ ( [ . ( ٣ ) وورد اﻟﻔﻌــــﻞ ﰲ ﻗﻮﻟــــﻪ ﺗﻌــــﺎﱃ : M xwvu L ] إ ﺑــــﺮاﻫﻴﻢ : ٢٢ [ ] . ﻳﻨﻈــــﺮ : ﻣﻘــــﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐــــﺔ : ﻣــــﺎدة ) ﻟﻮم ( [ . ( ٤ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﻫﻮن (. ( ٥ ) أي : ﻗﺒﻞ أن أﺳﻜﻦ . وﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﺼﺪرﻩ : ﻓـَﻮْرًا، وﻓـَﻮَرَاﻧًﺎ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ÊÉÈÇÆ L ] ا ﳌﺆﻣﻨﻮن : ٧٢ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻓﻮر [( ( ٦ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻏﻮص (. ( ٧ ) أي : ﻗﻞﱠ . ﻳﻘﺎل : ﻏﺎض، ﻳَﻐِﻴﺾ ﻏَﻴْﻀًﺎ، ﻓﺎﳌﻀﺎرع ﻣﻜﺴﻮر اﻟﻌـﲔ، ﻓﻠـﻴﺲ ﻣـﻦ ﻫـﺬا اﻟﺒـﺎب . واﻟـﺬي ﻳﻈﻬـﺮ أن ﻫـﺬﻩ اﳉﻤﻠـﺔ ﻟﻴﺴـﺖ إﻻ ﺗﻜــﺮارًا - ﻋـﻦ ﺳــﻬﻮٍ - ﻟﻠﺠﻤﻠـﺔ اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ، وﻓـﻮق ﻫــﺬا وﻗــﻊ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺘﺼــﺤﻴﻒ؛ إذ ﻳﻘـﺎل : ﻏــﺎض اﳌـﺎء، ﺑــﻼ ﺟــﺎرﱟ، واﷲ أﻋﻠــــــﻢ . ﻗــــــﺎل ﺗﻌــــــﺎﱃ : M ÅÄàL ] ﻫــــــ ﻮد : ٤٤ [ ] . ﻳﻨﻈــــــﺮ : اﻟﺼــــــﺤ ﺎح، واﳌﺼــــــﺒﺎح اﳌﻨــــــﲑ : ﻣــــــﺎدة ) ﻏﻴﺾ [( ( ٨ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ١٢٩ (.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٠٥٢ وذاق ﻃﻌﻤـﻪ ) أ ( ) ١ ( ، وﺳـﺎق اﻟـﺪﱠ وَ ابﱠ ) ٢ ( ، وﻗــﺎل اﻟﻘـﻮل ) ٣ ( ، وﻃـﺎل ﻋﻠﻴــﻪ ) ٤ ( ، وﻋﺎﻗَـ ﻪُ ﻋـﺎﺋِ ﻖ ) ٥ ( ، وﺳــﺎﻣَ ﻪُ ذُ ﻻ ) ب ( ) ٦ ( : ﻣﻌﺮوﻓﺎت ، وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻓـَ ﻌْ ﻞٍ . - وﻣﺎ اﺧﺘﻠﻒ ﻣﺼﺎدرﻩ : ﺻﺎم ﺻِ ﻴﺎﻣًﺎ ) ٧ ( ، و ذ ادَ اﻹﺑﻞَ ذِ ﻳَ ﺎدًا ) ت ( ) ٨ ( ، وﺳﺎد ﻗـَ ﻮْ ﻣَ ﻪُ ﺳُ ﻮ دُ دًا، ﻓﻬﻮ ﺳَ ﻴﱢ ﺪ ) ث ( ) ٩ ( ، .... .... ........ ) أ ( M fed L ] ا ﻟﺘﻐﺎﺑﻦ : ٥ [ ، M ©¨§¦ L ] ا ﻟﻨﺒﺄ : ٤٢ [ ، اﻟﱪد : ﻫﻮ اﻟﻨﻮم ) ٠١ ( . ) ب ( M ('& L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٩٤ [ . ) ت ( M ;:987 L ] ا ﻟﻘﺼﺺ : ٣٢ [ . ) ث ( M FEDCB L ] آ ل ﻋﻤﺮان : ٩٣ [ . ( ١ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ذوق (. ( ٢ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M rqpon L ] ﻣ ﺮﱘ : ٦٨ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺳﻮق [( ( ٣ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M $#"! L ] ص : ٤٨ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻗﻮل [( ( ٤ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¾½¼ L ] ﻃ ﻪ : ٦٨ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻃﻮل [( ( ٥ ) أي : ﺻﺮﻓﻪ وﺣﺒﺴﻪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M PONML L ] ا ﻷﺣﺰاب : ٨١ [ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : اﶈﻜـﻢ واﶈـﻴﻂ اﻷﻋﻈـﻢ : ﻣـﺎدة ) ﻋﻮق [( ( ٦ ) أي : ﻛﻠﱠﻔﻪ، وأﺟْﺸَﻤَﻪ ﻛﺮﻫًﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٢٦٨ [( ( ٧ ) ﻳﻘﺎل : ﺻﺎم ﺻﻮﻣًﺎ، وﺻﻴﺎﻣًﺎ . ﻗﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M ba`_ L ] ا ﻟﺒﻘـﺮة : ٤٨١ [ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : اﳌﺼـﺒﺎح اﳌﻨـﲑ : ﻣـﺎدة ) ﺻﻮم [( ( ٨ ) وذَوْدًا أﻳﻀًﺎ، أي : ﺳﺎﻗﻬﺎ وﻃَ ﺮَ دَ ﻫﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح، وأﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏ ﺔ : ﻣﺎدة ) ذود [( ( ٩ ) ) ﺳﻮدد (: ﻣﻦ ﻏﲑ ﳘﺰٍ، وﻳﻘﺎل ﰲ اﳌﺼﺪر أﻳﻀًﺎ : ﺳﻴﺎدة، وﺳَﻴْﺪُودَة ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺳﻮد [( ( ٠١ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن ﻻﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ : ص ٥٣٤ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ١٥٢ وﻋــــﺎذ ﺑــــﺎﷲ ﻋِ ﻴــــﺎذًا ) أ ( ) ١ ( ، وﺑــــﺎرَ ﺑَــــ ﻮارًا ) ب ( ) ٢ ( ، وﺧَــــ ﺎرَ اﻟﺜــــﻮرُ ﺧــــﻮرًا ) ت ( ) ٣ ( ، ودار دَ وَ رَ اﻧًــــﺎ ) ث ( ) ٤ ( ، وزارَ ﻩُ زِ ﻳَ ﺎرَ ةً ) ج ( ) ٥ ( ، وﻓﺎز اﻟﺮﺟﻞ ﻣَ ﻔَـ ﺎزًا ) ح ( ) ٦ ( ، وﺟـﺎع / ﺟُ ﻮﻋًـﺎ ) خ ( ) ٧ ( ، وراح إﻟﻴـﻪ رَ وَ اﺣًـﺎ ) د ( ) ٨ ( ، وﺣـﺎل ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ ﺣﺎﺋﻞٌ ﺣَ ﻮْ ﻻً ) ذ ( ) ٩ ( ، ..................................................................... ) أ ( M vutsr L ] ا ﳌﺆﻣﻨﻮن : ٨٩ [ . ) ب ( M ÊÉÈÇ L ] ﻓ ﺎﻃﺮ : ٠١ [ . ) ت ( M ¦¥¤£ L ] ا ﻷﻋﺮاف : ٨٤١ [ . ) ث ( M fedc L ] ا ﻷﺣﺰاب : ٩١ [ . ) ج ( M `_^ L ] ا ﻟﺘﻜﺎﺛﺮ : ٢ [ . ) ح ( M ®¬«ª©¨§¦ L ] ا ﻷﺣﺰاب : ١٧ [ . ) خ ( M ^]\[ZYX L ] ﻃ ﻪ : ٨١١ [ . ) د ( M wvutsr L ] ﺳ ﺒﺄ : ٢١ [ . ) ذ ( M ÁÀ¿¾ L ] ا ﻟﻜﻬﻒ : ٨٠١ [ . ( ١ ) وﻋَﻮْذًا، أي : اﻟْﺘَﺠَﺄ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮ اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٨٩٦ [( ( ٢ ) أي : ﻫﻠﻚ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺑﻮر [( ( ٣ ) ﻳﻘــﺎل : ﺧــﺎر اﻟﺜــﻮر ﺧُــﻮارًا : إذا ﺻــﺎح، وﺧــﺎر اﻟﺮﱠﺟُــﻞ ﺧَــﻮَرًا : إذا ﺿَــﻌُﻒ . وﱂ ﻳــﺮد ﰲ اﻟﻘــﺮآن إﻻ اﳌﻌــﲎ اﻷول، ﻓﻠﻌــﻞ ا ﻷﻟــﻒ ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ، واﷲ أﻋﻠﻢ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٣٩٥ [( ( ٤ ) ودَوْرًا أﻳﻀًﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) دور [( ( ٥ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) زور (. ( ٦ ) وﻓـَﻮْزًا، وﻣَﻔَﺎزَة ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻓﻮز [( ( ٧ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﺟﻮع (. ( ٨ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) روح (. ( ٩ ) وﺟﺎء ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : M ´ µ ¶ L ] ﻫ ﻮد : ٣٤ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﺣﻮل ( [ . ] ٠٦ / أ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٢٥٢ وزال ﻋﻨـــﻪ زَ وَ اﻻً ) أ ( ) ١ ( ، ودام دَ وَ اﻣًـــﺎ ) ب ( ) ٢ ( ، وﻗـــﺎم ﻗﻴﺎﻣًـــﺎ ) ت ( ، وﻫـــﻢ ﻗِ ﻴَـــ ﺎمٌ ) ٣ ( ، وﻛـــﺎن ﻳَ ﺴِـــ ﲑُ ﰒ ﻗـــﺎم ) ٤ ( ، وﺧَ ﺎﻧَ ﻪُ ﺧِ ﻴَ ﺎﻧﺔ ) ث ( ) ٥ ( ، - وﻗﻴﻞ : اﻟﺨﺎﺋﻨﺔ ﲟﻌﲎ اﳋِ ﻴَ ﺎﻧﺔ ) ٦ ( - : ﻣﻌﺮوﻓﺎت . - اﻟﻤﻌﺘﻞ اﻟﻼم : ﺧَ ﺒَ ﺖِ اﻟﻨﺎرُ ) ج ( : ﺳَ ﻜَ ﻨَ ﺖْ ) ٧ ( . ورَ ﺑَ ﺎ : زاد، وﻣﻨﻪ : اﻟﺮﱢ ﺑﺎ ) ٨ ( . وﺻَ ﺒَ ﺎ : ﻣﺎل إﱃ اﻟﻔُ ﺘـُ ﻮﱠ ة ، واﳉﻬﻞ ) ٩ ( . ) أ ( M ba`_^] L ] إ ﺑﺮاﻫﻴﻢ : ٦٤ [ . ) ب ( M ½¼ ¾ ¿ ÁÀ L ] ﻫ ﻮد : ٧٠١ [ . ) ت ( M 7654 L ] ا ﻟﺰﻣﺮ : ٨٦ [ . ) ث ( M m n o p q L ] ا ﻷﻧﻔﺎل : ٨٥ [ . ) ج ( M < = > ? L ] ا ﻹﺳﺮاء : ٧٩ [ . ( ١ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٧٢٨ (. ( ٢ ) ودَوْﻣًﺎ، ودَ ﳝُْ ﻮﻣَ ﺔً ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) دوم [( ( ٣ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻗﻮم (. ( ٤ ) أي : ﰒﱠ اﻧﻘﻄـــﻊ وﺗﻮﻗﱠـــﻒ، وﻫـــﺬا ﻣـــﻦ ﺑـــﺎب اـــﺎز، ﻳﻘـــﺎل : ﻗﺎﻣـــﺖ داﺑـﱠﺘُـــﻪ، أي : اﻧﻘﻄﻌـــﺖ ] . ﻳﻨﻈـــﺮ : أﺳـــﺎس اﻟﺒﻼﻏـــﺔ : ﻣـــﺎدة ) ﻗﻮم [( ( ٥ ) وﻗﺪ ورد اﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : M BA@?> L ] ا ﻷﻧﻔﺎل : ١٧ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺧﻮن ( [ . ( ٦ ) وﻫﺬا ﻗﻮل اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻪ : ص ٦٨٣ [ ( ٧ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺧﺒﻮ ( [ . ( ٨ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¨§¦¥ L ] ا ﻟﺮوم : ٩٣ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) رﺑﻮ [( ( ٩ ) ﻧﻘـــــﻼً ﻋـــــﻦ اﻟﻔـــــﺎراﰊ . ﻗـــــﺎل ﺗﻌـــــﺎﱃ : M gfedcb L ] ﻳ ﻮﺳـــــﻒ : ٣٣ [ ] . ﻳﻨﻈـــــﺮ : دﻳـــــﻮان اﻷدب : ص ١٠٨ ، و اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺻﺒﻮ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٣٥٢ وﻋَ ﺘَــــــ ﺎ اﻟﺸــــــﻴﺦُ ) أ ( : ﻛَــــــ ﱪِ ، وَ وَ ﱃﱠ ) ١ ( . وﻋَ ﺘَــــــ ﺎ ) ب ( ، أي : أَ ﰉَ ، وﻋَ ﺼَــــــ ﻰ ) ٢ ( . وﺑَــــــ ﺪَ ا ) ت ( : ﻇَ ﻬَــــــ ﺮ، وﻣﻨــــــﻪ : M º¹ L ] ﻫ ﻮد : ٧٢ [ ) ٣ ( . وﺑﺪا ، أي : ﺧﺮج إﱃ اﻟﺒﺎدﻳﺔ ) ٤ ( . وﺳﺠﻰ اﻟﻠﻴـﻞُ ) ث ( ، أي : ﺳـﻜﻦ ) ٥ ( . ودَ ﺣﻰ اﻷرض ) ج ( ، وﻃَ ﺤَ ﺎﻫﺎ ، أي : ﺑﺴﻄﻬﺎ ) ٦ ( . ورَ ﺳَ ﺎ ) ح ( : ﺛﺒﺖ ) ٧ ( . ) أ ( M l m n o ﻋ L ] ﻣ ﺮﱘ : ٨ [ ) ٨ ( . ) ب ( M ONMLKJ L ] ا ﻷﻋﺮاف : ٦٦١ [ . ) ت ( M °¯®¬«ª L ] ا ﳌﻤﺘﺤﻨﺔ : ٤ [ . ) ث ( M FED L ] ا ﻟﻀﺤﻰ : ٢ [ . ) ج ( M nmlk L ] ا ﻟﻨﺎزﻋﺎت : ٠٣ [ . ) ح ( M ¾½ L ] ﺳ ﺒﺄ : ٣١ [ . ( ١ ) وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﻔﺎراﰊ، وﻣﺼﺪرﻩ : ﻋُﺘِ ﻴﺎ، وﻋِﺘِﻴﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ١٠٨ ، و اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻋﺘﻮ [( ( ٢ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ١٠٨ [ ( ٣ ) ذﻛﺮ ﻫﺬا اﳉﻮﻫﺮي . واﻻﺳﺘﺸﻬﺎد اﻟﺬي ذﻛﺮﻩ اﳌﺼﻨﻒ، إﳕﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة اﳉﻤﻬﻮر ) ﺑﺎدِ يَ ( ﺑﺎﻟﻴﺎء، وأﻣﺎ ﻗﺮاءة أﰊ ﻋﻤـﺮو ) ﺑـــــﺎدِ ئَ ( ﺑـــــﺎﳍﻤﺰ، ﻓـــــﺎﳌﻌﲎ : أول اﻟـــــﺮأي ] . ﻳﻨﻈـــــﺮ : اﳊﺠـــــﺔ ﻷ ﰊ ﻋﻠـــــﻲ ) ٤ / ٧١٣ ( ، و اﻟﺼـــــﺤﺎح : ﻣـــــﺎدة ) ﺑـــــﺪو ( ، واﻟﻨﺸـــــﺮ ) ١ / ٧٠٤ ( [ ( ٤ ) ذﻛــــــﺮﻩ اﻟﻔــــــﺎراﰊ . ﻗــــــﺎل ﺗﻌــــــﺎﱃ : M ³²±°¯® L ] ا ﻷﺣــــــﺰاب : ٠٢ [ ] . ﻳﻨﻈــــــﺮ : دﻳــــــﻮان اﻷدب : ص ٢٠٨ ، و اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺑﺪو [( ( ٥ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺳﺠﻮ (. ( ٦ ) ذﻛـــــﺮﻩ اﺑـــــﻦ اﻷﻧﺒـــــﺎري . ﻗـــــﺎل ﺗﻌـــــﺎﱃ : M 4 5 6 L ] ا ﻟﺸـــــﻤﺲ : ٦ [ ] . ﻳﻨﻈـــــﺮ : اﻟﺰاﻫـــــﺮ ﰲ ﻣﻌـــــﺎﱐ ﻛﻠﻤـــــﺎت اﻟﻨـــــﺎس ) ١ / ٣٩١ [( ( ٧ ) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) رﺳﻮ ( [ . ( ٨ ) ﺑﻀــﻢ اﻟﻌــﲔ - وﻓــﻖ ﻗــﺮاء ة أﰊ ﻋﻤــﺮو واﳉﻤﻬــﻮر - وﱂ ﺗﻀــﺒﻂ ﺑﺎﻷﺻــﻞ، وﻗــﺮأ ﲪــﺰة واﻟﻜﺴــﺎﺋﻲ وﺣﻔــﺺ ﺑﺎﻟﻜﺴــﺮ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٧١٣ [(