الدرة في تفسير القرآن العظيم للإمام محمد بن جبر العناني

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٢٢٢ وﺑَ ﺸَـــ ﺮَ ﻩُ ﺑـــﺎﳋﲑ : إذا ﺑَ ﺸﱠـــ ﺮَ ﻩ ﺑـــﻪ ) ١ ( . وﻛَﻔَـــﺮَ اﻟﻨﻌﻤـــﺔ : ﺳـــﱰﻫﺎ ﲜﺤـــﻮدﻩ ﳍـــﺎ ) ٢ ( ، وﻳـُﻌَـــﺪﱠى ﻛَﻔَـــﺮَ إﱃ ﻣﻔﻌــﻮﻟﲔ، ﻳﻘــﺎل : ﻛَﻔَــﺮَﻩُ اﻟﻨـﱢﻌْﻤَــﺔَ، ﻛﻤــﺎ ﺗﻘــﻮل : ﺟَﺤَــﺪَﻩُ ﺣَﻘﱠــﻪ ) ٣ ( . وﺟَ ﺒـَــ ﺮَ ﻩُ : ﺳَــ ﺪﱠ ﻩ ) ٤ ( . وﺣَ ﺠَــ ﺮَ ﻩ ، أي : ﻣَ ﻨـَ ﻌَ ﻪ، وﻣﻨﻪ : اﳊَ ﺠْـ ﺮُ ﻋﻠـﻰ اﻹﻧﺴـﺎن ﰲ / ﻣَ ﺎﻟِـ ﻪ، وﻫـﻮ : أن ﳝُْ ﻨَـ ﻊ ﻣـﻦ إﻓﺴـﺎدﻩ ) ٥ ( . واﻟﺤَ ﺸْـ ﺮُ ) أ ( : اﳉﻤـﻊُ ﺑﺎﻟﺴﱠ ﻮْ ق ﻣـﻦ اﳉﻬـﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔـﺔ، إﱃ اﳌﻜـﺎن اﻟﻮاﺣـﺪ ) ٦ ( . وﺣَ ﺼَـ ﺮَ ﻩُ ) ب ( : ﻣﻨﻌـﻪ، وﺿَـ ﻴﱠ ﻖ ﻋﻠﻴـﻪ ) ٧ ( ، وﻗـﺎل أﺑـــﻮ ﻋﺒﻴـــﺪة : ) ﻳﻘـــﺎل : ﺣُ ﺼِـــ ﺮَ اﻟﺮﺟـــﻞُ : ﰲ اﳊـــﺒﺲ ، وأُ ﺣْ ﺼِـــ ﺮ : ﰲ اﻟﺴـــﻔﺮ ( ) ٨ ( . وﻗﻴـــﻞ : اﻟﺤَ ﺼْـــ ﺮ : ﻣﻨـــﻊ اﻟﻐﲑ، واﻹﺣْ ﺼَ ﺎر : ﻣﻨﻊ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮف؛ ﳌﺮض، أو ﺣﺎﺟﺔ، أو ﳐﺎﻓﺔ ) ٩ ( . ) أ ( M FE L ] ا ﻟﻨﺎزﻋﺎت : ٣٢ [ . ) ب ( M ¦¥¤£¢¡ L ] ا ﻟﺘﻮﺑﺔ : ٥ [ . ( ١ ) ﻳﻘﺎل ﰲ اﳌﺼﺪر : ) ﺑَﺸْﺮًا، وﺑُﺸْﺮًا، وﺑُﺸُﻮرًا ] .( ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺑﺸﺮ [( ( ٢ ) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻛﻔﺮ [( ( ٣ ) أوﻻً : ﺟــﺎء ﰲ اﻷﺻــﻞ : ) ﻛﻔــﺮﻩ اﻟﻨﻌﻤــﺔ اﻟﻨﻌﻤــﺔ ( ﺗﻜــﺮرت ﻣــﺮﺗﲔ، واﻟــﺬي ﻳﻈﻬــﺮ أﻧــﻪ ﺳــﻬﻮٌ؛ ﻓﻸﺟــﻞ ﻫــﺬا ﺣــﺬﻓﺖُ إﺣــﺪاﳘﺎ . ﺛﺎﻧﻴًﺎ : ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﺪﱠى ﻛﻔﺮ إﱃ ﻣﻔﻌـﻮﻟﲔ، وإﳕـﺎ وﻗﻔـﺖ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ ﻋـﺪﱠى ) ﻛـﺎﻓـَﺮَ ( ، ﻓﻘـﺎ ﻟﻮا : ) ﻛـﺎﻓـَﺮَﱐ ﻓـﻼنٌ ﺣَﻘـﻲ ، إِذا ﺟَﺤﺪﻩ ﺣﻘﱠﻪ ] .( ﻳﻨﻈﺮ : ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﻛﻔﺮ [( ( ٤ ) ذﻛــﺮﻩ اﻟﻔــﺎراﰊ، وﻫــﻮ ﻣــﻦ ﻗــﻮﳍﻢ : ) ﺟَﺒـَــﺮْتُ اﻟﻔﻘــﲑ ﻓـَﻐَــﲏِ ( ، أي : ﺳــﺪدتُ ﺣﺎﺟﺘــﻪ، ﺣــﱴ أﺻــﺒﺢ ﻏﻨﻴــﺎ . و اﳌﺸــﻬﻮر ﻋﻨــﺪ أﻫــﻞ اﳌﻌﺎﺟﻢ أن اﳉﱪ : ﺿﺪ اﻟﻜﺴﺮ، أو إﺻﻼح اﻟﺸﻲء، واﷲ أﻋﻠﻢ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M 4 5 6 7 L ] ﻣـ ﺮﱘ : ٤١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٠١٣ اﻟﺼﺤﺎح، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺟﱪ [( ( ٥ ) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M @?> L ] ا ﻟﻔﺮﻗﺎن : ٢٢ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺣﺠﺮ [( ( ٦ ) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ أﰊ ﻫﻼل اﻟﻌﺴﻜﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻮﺟﻮﻩ واﻟﻨﻈﺎﺋﺮ ﻷﰊ ﻫﻼل : ص ٣٨١ [ ( ٧ ) ﻫﺬا ﻣﻠﺨﺺ ﻣﺎ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٤١٥ [( ( ٨ ) ﺣﻜــﺎﻩ اﻷزﻫــﺮي، ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﺳــﻼّم ، ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺒﻴــﺪة؛ وﱂ أﻗــﻒ ﻋﻠﻴــﻪ ﻋﻨــﺪ أﺣــﺪ ﻣﻨﻬﻤــﺎ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : ــﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﺣﺼﺮ [( ( ٩ ) ﻗﺮﻳﺒًــﺎ ﻣﻨـــﻪ ﻋﻨـــﺪ اﻟﺰﺟـــﺎج، وأﺻــﻠﻪ ﻋﻨـــﺪ اﻟﻔـــﺮاء ] . ﻳﻨﻈـــﺮ : ﻣﻌـــﺎﱐ اﻟﻘــﺮآن ﻟﻠﻔـــﺮاء ) ١ / ٧١١ - ٨١١ ( ، وﻣﻌـــﺎﱐ اﻟﻘـــﺮآن وإﻋﺮاﺑـــﻪ ) ١ / ٧٦٢ [( ] ٤٥ / أ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٣٢٢ ودَﺑـَﺮَ اﻟﺴﱠﻬْﻢُ اﳍـﺪف ) أ ( : ﺟـﺎزَ ﻩُ ، وﺳـﻘﻂ وراءﻩ، ودَ ﺑـَـ ﺮَ ﻩُ : ﺗَ ﺒِ ﻌَـ ﻪ ) ١ ( . وﺳَـﺠَﺮَ اﻟﻨﻬـﺮَ ) ب ( : ﻣَـﻸََﻩ ) ٢ ( ، واﻟﻤﺴــﺠﻮر : اﻟﺴــﺎﻛﻦ، وﻗﻴــﻞ : اﳌﻤﻠــﻮء ) ٣ ( ، وﻗﻴــﻞ : اﻟﻔــﺎرغ ) ٤ ( ، وﺳَــﺠَﺮَ اﻟﺘـﱠﻨﱡــﻮرَ : أَﲪَْــﺎﻩ ) ٥ ( . وﺳُــﻜِﺮَتْ أَﺑْﺼَـــﺎرُﻫﻢ، أي : ﺣُﺒِﺴَـــﺖْ ﻋـــﻦ اﻟﻨﻈـــﺮ ) ٦ ( . وﻗَـــﺪَرَ اﻟـــﺮﱢزْق ) ت ( ، أي : ﺿَـــﻴـﱠﻘَﻪ، وأﺻـــﻠﻪ ﻣـــﻦ اﻟﺘﻘـــﺪﻳﺮ ) ٧ ( . وﻗـَﺘـَﺮَ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺎﻟﻪ ) ث ( : أي : ﺿَﻴﱠﻖ ) ٨ ( . ) أ ( M À ﺇِﺫَﺍ ﺩ ﺑ L ] ا ﳌﺪﺛﺮ : ٣٣ [ ) ٩ ( . ) ب ( M 65 ﺳ L ] ا ﻟﺘﻜﻮﻳﺮ : ٦ [ ) ٠١ ( . ) ت ( M SRQPONML L ] ا ﻟﻄﻼق : ٧ [ . ) ث ( M É Ê Ë ÏÎÍÌ L ] ا ﻟﻔﺮﻗﺎن : ٧٦ [ ) ١١ ( . ( ١ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) دﺑﺮ [( ( ٢ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ١١٣ [ . ( ٣ ) ذﻛﺮ اﻟﻘﻮﻟﲔ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ، ﻛﻤﺎ ﺣﻜﺎﻩ ﻋﻨﻪ اﻷزﻫﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﺳﺠﺮ [( ( ٤ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ، وأﻢ ﻗﺎﺋﻠﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٧٥٤ [( ( ٥ ) ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ١١٣ [ . ( ٦ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ½¼ ﺳ ¿ L ] ا ﳊﺠﺮ : ٥١ [ . اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﳍﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﻳﻜﻮن وﻓﻖ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ اﻟﻜﺎف ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺳﻜﺮ ( ، واﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ١٠٣ [( ( ٧ ) ﻳﻌﲏ أن اﻷﺻﻞ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ : ) إﳚﺎد اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪار ﻣﺎ أرادﻩ اﻟﻔﺎﻋﻞ ( ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ أﺑﻮ ﻫﻼل ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻮﺟﻮﻩ واﻟﻨﻈﺎﺋﺮ ﻷﰊ ﻫﻼل : ص ٧٩٣ ، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻗﺪر [( ( ٨ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﳉﻮﻫﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼ ﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻗﱰ [( ( ٩ ) ﻛــــﺬا ﺑﺎﻷﺻـــــﻞ، وﻓــــﻖ ﻗـــــﺮاءة اﳉﻤﻬـــــﻮر، وﻫــــﻢ ﻣَـــــﻦ ﺳــــﻮى ﻧـــــﺎﻓﻊ وﻳﻌﻘـــــﻮب، وﲪــــﺰة، وﺧﻠـــــﻒ، وﺣﻔــــﺺ ] . ﻳﻨﻈـــــﺮ : اﻟﻨﺸـــــﺮ ) ٢ / ٣٩٣ [( ( ٠١ ) ﱂ ﺗُﻀْﺒَﻂ ﺑﺎﻷﺻﻞ، واﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﳍﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﻳﻜﻮن وﻓﻖ ﻣﺎ ﺿﺒﻄﺘﻪ ، وﻫﻲ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻛﺜﲑ واﻟﺒﺼﺮﻳﲔ ، وا ﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑ ﺘﺸﺪﻳﺪ اﳉﻴﻢ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٨٩٣ [( ( ١١ ) ﱂ ﻳُﻀﺒﻂ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊ ﺑﺎﻷﺻﻞ، وﻗﺪ ﺿـﺒﻄﺘﻪ وﻓـﻖ ﻗـﺮاءة اﻟﻜـﻮﻓﻴﲔ؛ إذ ﻫـﻲ اﻟﺸـﺎﻫﺪ ﳍـﺬا اﻟﻘﺴـﻢ، وﻗـﺪ ﻗـﺮأ اﳌـﺪﻧﻴﺎن =

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٤٢٢ وﻗَ ﺼَــ ﺮَ ﻩُ ) أ ( ، أي : ﺣَ ﺒَ ﺴَــ ﻪ ) ١ ( ، وﻣﻨــﻪ : / ﻗَ ﺼَــ ﺮَ اﻟﻘَﺼﱠــﺎرُ اﻟﺜﻴــﺎبَ ، وﻫــﻮ ﲨَْ ﻌُ ﻬــﺎ وﺣَ ﺒْ ﺴُــ ﻬﺎ ) ٢ ( ، وﻗَ ﺼَــ ﺮَ ﻣــﻦ اﻟﺼﻼة ) ٣ ( ، وﻗَ ﺼَ ﺮَ ﻟ ﻠﺪاﺑﺔ ﻣﻦ ﻗـَ ﻴْ ﺪِ ﻩ ) ٤ ( . وﻓَ ﺠَ ﺮَ اﳌﺎءَ ؛ ﻓﺎ ﻧﻔﺠﺮ، أي : ﲜََﺴَﻪُ؛ ﻓﺎﻧـْﺒَﺠَﺲ ) ٥ ( . وﻧـَﻘَﺮَ ﺑـﻪ، أي : ﺻَـــــﻔَﺮ، وﻣﻨـــــﻪ : M ¸¶µ L ] ا ﳌـــــﺪﺛﺮ : ٨ [ ) ٦ ( . وﻧَﻀَـــــﺮَ وَﺟْﻬَـــــﻪُ ) ب ( ، أي : ﻧـَﻌﱠﻤَـــــﻪ، وﺣَﺴﱠـــــﻨَﻪ ) ٧ ( . وﺣَﺠَﺰَﻩُ ) ت ( : ﻣَﻨـَﻌَﻪ ) ٨ ( . ) أ ( M j k ﻳ L ] ا ﻷﻋــﺮاف : ٢٠٢ [ ) ٩ ( ، M Ó Ô Õ Ö × Ø Ù L ] ا ﻟﻨﺴــﺎء : ١٠١ [ . ) ب ( M ¨§¦¥¤ L ] ا ﳌﻄﻔﻔﲔ : ٤٢ [ . ) ت ( M jihgfe L ] ا ﳊﺎﻗﺔ : ٧٤ [ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = واﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ) ﻳـُﻘْﱰِوا ( ، وﻗﺮأ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ واﻟﺒﺼﺮﻳﺎن ) ﻳـَﻘْﱰِوا ] .( ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٤٣٣ [( ( ١ ) ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٢١٣ . ( ٢ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٣٤٧ [( ( ٣ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ اﻟﺴﻜﻴﺖ ] . ﻳﻨﻈﺮ : إﺻﻼح اﳌﻨﻄﻖ ) ١ / ٥٩١ [( ( ٤ ) ذﻛـﺮﻩ اﺑـﻦ اﻟﺴـﻜﻴﺖ . وﻣﻌﻨـﺎﻩ ﻛﻤـﺎ ﻗـﺎل اﻷزﻫـﺮي : ﺿـﻴﱠﻖ اﻟﻘﻴـﺪ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : إﺻـﻼح اﳌﻨﻄـﻖ ) ١ / ١٤ ( ، وـﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐـﺔ : ﻣـﺎدة ) ﻗﺼﺮ [( ( ٥ ) ﻧﻘـــﻼً ﻋـــﻦ اﻟﻔـــﺎراﰊ . وﻓَﺠَـــﺮَ، وﲜََـــﺲ : ﲟﻌـــﲎ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ : M XWVUTS L ] ا ﻹﺳـــﺮاء : ٠٩ [ . ] ﻳﻨﻈـــﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٢١٣ [ ( ٦ ) ﻳﻘــﺎل : ﻧـَﻘَــﺮ ﺑﺎﻟﺸــﻲء، أي : ﺻَــﻮﱠت ﻟــﻪ وﺻَــﻔَﺮ . ﻗــﺎل اﳉــﻮﻫﺮي : ) ﻧـَﻘَــﺮْتُ ﺑــﺎﻟﻔَﺮَس ﻧـَﻘْــﺮًا، وﻫــﻮ ﺻُــﻮَﻳْﺖٌ ﺗـُﺰْﻋِﺠُــﻪ ﺑــﻪ ] .( ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﺼﺤﺎح، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻧﻘﺮ [( ( ٧ ) اﻟﻔﻌﻞ ) ﻧَﻀَﺮ ( ﻳﺄﰐ ﻻزﻣًﺎ وﻣﺘﻌﺪﱢﻳًﺎ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻧﻀﺮ [( ( ٨ ) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺣﺠﺰ [( ( ٩ ) ﱂ ﻳُﻀﺒﻂ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊ ﺑﺎﻷﺻﻞ ، وﺿﺒﻄﺘﻪ وﻓﻖ ﻗﺮاءة ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ واﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﻠﺔ - وﻫﻲ ﺷﺎذة - ؛ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﳍﺬا اﻟﻘﺴﻢ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮاءات ﻟﻠﻜﺮﻣﺎﱐ : ص ١٠٢ [ ] ٤٥ / ب [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٥٢٢ وﻟَﻤَـــﺲَ اﻟﺸـــﻲءَ ) أ ( : إذا أَﻣَـــﺮﱠ ﻳَـــﺪَﻩُ ﻋﻠﻴـــﻪ، وﳚﻌـــﻞ ﻛﻨﺎﻳـــﺔً ﻋـــﻦ اﳉﻤـــﺎع ) ١ ( واﻟﻔـــﺮق ﺑـــﲔ اﻟﻠﱠ ﻤْـــ ﺲ واﳌــ ـَ ﺲﱢ : أن اﻟﻠﻤــﺲ ﻳﻜــﻮن ﲝﺎﺳﱠــﺔ، واﻟﻤــﺲ : ﻳﻜــﻮن ﲝﺎﺳــﺔ، وﻏــﲑ ﺣﺎﺳــﺔ؛ ﻷن اﳊَ ﺠَــ ﺮَ ﻗــﺪ ﳝَُــ ﺎسﱡ اﳊَ ﺠَــ ﺮ، وﻻ ﻳـَ ﻠْ ﻤَ ﺴُــ ﻪ ) ٢ ( . وﻧَ ﻜَــ ﺲَ رَ أْ ﺳَــ ﻪُ ، أي : ﺻَــ ﻮﱠ ﺑَ ﻪ ) ٣ ( ، و M ﻧَﻨ ¶ ¸ L ] ﻳــ ﺲ : ٨٦ [ ( ٤ ) ، أي : ﻧـَ ﻘْ ﻠِ ﺒُـــــ ﻪ إﱃ ﺣﺎﻟﺘـــــﻪ اﻷوﱃ ﰲ اﻟﻀـــــﻌﻒ ) ٥ ( . واﻟﻤــــــَﻌْﺮُوﺷﺎت ) ب ( : ﻣـــــﺎ ﳚُﻌـــــﻞ ﲢﺘـــــﻪ اﻟﻘَﻀْـــــﺐ، وﻏـــــﲑُ اﳌـَﻌْﺮُوﺷﺎت : اﻟﺸﺠﺮ وﳓﻮﻫﺎ ) ٦ ( ، وﻋَﺮَشَ ) ت ( : ﺑـَﲎَ / ﺑِﻨَﺎءً ﻣـﻦ ﺧﺸـﺐ ) ٧ ( . وﺧَـﺮَصَ اﻟﻨﱠﺨْـﻞَ : ﺣَـﺮَزَ ﻣـﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮ ) ٨ ( ، وﺧﺮص ﻛﻼﻣًﺎ، أي : اﺧْﺘـَﻠَﻘَﻪ، وﻣﻨﻪ : M 0/ L ] ا ﻟﺬارﻳﺎت : ٠١ [ ) ٩ ( . ) أ ( M µ ﻟَﻤ ¸ L ] ا ﻟﻨﺴﺎء : ٣٤ [ ) ٠١ ( . ) ب ( M q r s t L ] اﻷﻧﻌﺎم : ١٤١ [ ) ت ( M ba`_^] ﻳ L ] ا ﻟﻨﺤﻞ : ٨٦ [ ) ١١ ( . ( ١ ) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﳉﻮﻫﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﳌﺲ [( ( ٢ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﻟﻮاﺣﺪي، وأﺻﻠﻪ ﻋﻨﺪ أﰊ ﻫﻼل ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻔﺮوق اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ : ص ٣٠٣ ، واﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﺒﺴﻴﻂ ) ٨ / ١٥١ [( ( ٣ ) اﻟﻨﻜﺲ ﻋﻨـﺪ أﻫـﻞ اﳌﻌـﺎﺟﻢ : ﻫـﻮ ﻗﻠـﺐ اﻟﺸـﻲء أو إﻣﺎﻟﺘـﻪ، وﱂ أﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ ﻧـﺺ ﳌـﺎ ذﻛـﺮﻩ اﳌﺼـﻨﻒ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : اﶈﻜـﻢ واﶈـﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻧﻜﺲ [( ( ٤ ) ﻗﺮأ ﻋﺎﺻﻢ : ) ﻧـُﻨَﻜﱢﺴْﻪ ( ، وﻗﺮأ اﳉﻤﻬﻮر : ) ﻧـَﻨْﻜُﺴْﻪ ( ، وﱂ ﺗُﻀﺒﻂ اﻟﻘﺮاءة ﰲ اﻷﺻﻞ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٥٥٣ [( ( ٥ ) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﳌﺎوردي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﻜﺖ واﻟﻌﻴﻮن ) ٥ / ٩٢ [( ( ٦ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻧﺰﻫﺔ اﻟﻘﻠﻮب : ص ٩٩٣ - ٠٠٤ [ ( ٧ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٤١٣ [ ( ٨ ) ﺑﻨﺼﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺎراﰊ، ﻏﲑ أﻧﻪ ﻗﺎل : ) اﻟﺘﻤﺮ ( ، ﺑﺪل ) اﻟﺜﻤﺮ ( ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ٤١٣ [ ( ٩ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ÁÀ¿¾ L ] ا ﻟﺰﺧﺮف : ٠٢ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٥٨٥ [( ( ٠١ ) ﻛﺬا ﺑﺎﻷﺻﻞ، وﻓﻖ ﻗﺮاءة ﲪﺰة واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ وﺧﻠﻒ، وﻗﺮاءة اﻟﺒﺎﻗﲔ ﺑﺎﻷﻟﻒ ) ﻻﻣﺴﺘﻢ ] .( ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٠٥٢ [( ( ١١ ) ﱂ ﺗُﻀﺒَﻂ ﰲ اﻷﺻﻞ، وﺿﺒﻄﺘﻬﺎ وﻓﻖ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وأﰊ ﺑﻜﺮ ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﻠﻘﺴﻢ، وﻗﺮأ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ١٧٢ [( ] ٥٥ / أ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٦٢٢ وﻋَ ﻜَ ﻔَ ﻪ ) أ ( : ﺣَ ﺒَ ﺴَ ﻪ، ﻟﻐﺔ ﰲ ﻳـَ ﻌْ ﻜِ ﻒ ) ١ ( . وﺧَ ﺮَ قَ اﻟﻘَ ﺼﱠ ﺎرُ اﻟﺜﻮبَ : إذا ﺷَ ﻘﱠ ﻪ ﻗﻠـﻴﻼً ) ٢ ( . ] وﺣَـ ﺮَ قَ [ اﳊﺪﻳــﺪَ ﺑــﺎﳌِ ﺒـْ ﺮَ د : ﺑـَ ﺮَ دَ ﻫــﺎ، وﻗــﺮأت ﻋﺎﺋﺸــﺔ  : ] } ﻟَﻨ ﺮ ﻗَ ﻨ ﻪ { [ ] ﻃــﻪ : ٧٩ [ ، أي : ﻟَ ﻨَ ﺒـْ ﺮُ دَ ﻧﱠــ ﻪ ) ٣ ( . ودَ ﻓَــ ﻖَ اﳌـــﺎءَ : ﺻَـــ ﺒﱠ ﻪ ) ٤ ( ، وﻗﻮﻟـــﻪ ﺗﻌـــﺎﱃ : M 9 : ; L ] ا ﻟﻄـــﺎرق : ٦ [ : ﻛﺄﻧﱠـــﻪ ﻳَـــﺪْﻓُﻖُ ﻧـَﻔْﺴَـــﻪ؛ ﻟﺸـــﺪة ﺧﺮوﺟـــﻪ ) ٥ ( . وﻗﻮﻟــــﻪ : M j k l L ] ا ﻷﻧﺒﻴــــﺎء : ٠٣ [ ، أي : ﻣُﻠْﺰَﻗًــــﺎ ﺑـَﻌْﻀُــــﻬﺎ ﺑــــﺒﻌﺾ ) ٦ ( ، ﻗﻴــــﻞ : ﻛﺎﻧــــﺖ اﻟﺴﻤﺎء ﲰـﺎءً واﺣـﺪة، واﻷَرَﺿُـﻮن أرﺿًـﺎ واﺣـﺪة، ﻓـَﻔَﺘـَﻘَﻬـﺎ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ، وﺟﻌﻠﻬـﺎ ﺳـﺒﻊ ﲰـﺎوات، وﺳـﺒﻊ أَرَﺿِﲔ ) ٧ ( . ) أ ( M +*)( L ] ا ﻷﻋﺮاف : ٨٣١ [ ) ٨ ( . ( ١ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻋﻜﻒ (. ( ٢ ) ﻗﺮﻳﺒًــــﺎ ﻣﻨــــﻪ ﻋﻨــــﺪ اﺑــــﻦ درﻳــــﺪ . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ : M ¹¸¶µ´³ L ] ا ﻟﻜﻬــــﻒ : ١٧ [ ] ﻳﻨﻈــــﺮ : ﲨﻬــــﺮة اﻟﻠﻐــــﺔ ) ١ / ٠٩٥ [( ( ٣ ) ﺟﺎء ﰲ اﻷﺻﻞ : ) وﺧﺮق ... ﻟﻨﺨﺮﻗﻨﻪ ( ﺑﺎﳌﻌﺠﻤﺔ، واﻟﺘﺼﻮﻳﺐ ﻣﻦ اﺑﻦ درﻳﺪ، وﻗﺪ ﺗﺒﻌﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﻋﺰو ﻫﺬﻩ اﻟﻘـﺮاءة إﱃ ﻋﺎﺋﺸﺔ  ، وﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﻏﲑﻩ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا، وإﳕﺎ ﺗـُﻌْـﺰى إﱃ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ  وﻏـﲑﻩ، واﳊﺎﺻـﻞ أـﺎ ﻗـﺮاءة ﻣﺘـــﻮاﺗﺮة، ﻗـــﺮأ ـــﺎ أﺑـــﻮ ﺟﻌﻔـــﺮ ﻣـــﻦ اﻟﻌﺸـــﺮة ] . ﻳﻨﻈـــﺮ : ﻣﻌـــﺎﱐ اﻟﻘـــﺮآن ﻟﻠﻔـــﺮاء ) ٢ / ١٩١ ( ، ﲨﻬـــﺮة اﻟﻠﻐـــﺔ ) ١ / ٨١٥ ( ، واﻟﻨﺸـــﺮ ) ٢ / ٢٢٣ [( ( ٤ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٨١٣ [ ( ٥ ) ﱂ أﻗـــﻒ ﻋﻠـــﻰ ﻣـــﻦ ذﻛـــﺮ ﻫـــﺬا، إﻻ أن ﺗﻮﺟﻴـــﻪ اﺑـــﻦ ﻋﻄﻴـــﺔ ﻗﺮﻳـــﺐ ﻣﻨـــﻪ؛ وﺣﺎﺻـــﻞ اﳌﺴـــﺄﻟﺔ : أﻧـــﻪ ﻳُﻘـــﺎل : ) ﻣـــﺎء داﻓـــﻖ ( ﲟﻌـــﲎ : ﻣـــﺪﻓﻮق، أو ذي دَﻓْـــﻖ؛ إذ اﻟﻔﻌـــﻞ ) دﻓـــﻖ ( ﻣﺘﻌـــﺪﱟ ﻋﻨـــﺪ اﳉﻤﻬـــﻮر، ﻓـــﺬﻛﺮ اﳌﺼـــﻨﱢﻒ ﻫـــﺬا اﻟﺘﻮﺟﻴـــﻪ ﳐﺘﺼـــﺮًا، ﻣـــﻦ ﻏـــﲑ ذﻛـــﺮ ﻟﻠﺨﻼف ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) دﻓﻖ ( ، واﶈﺮر اﻟﻮﺟﻴﺰ ) ٥ / ٥٦٤ [( ( ٦ ) وﻫﺬا ﻗﻮل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس  ، رواﻩ اﻟﻄﱪي، وذﻛﺮﻩ اﳌﺎوردي ﻛﺬﻟﻚ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن ) ٦١ / ٥٥٢ ( ، واﻟﻨﻜـﺖ واﻟﻌﻴـﻮن ) ٣ / ٤٤٤ [( ( ٧ ) وﻫــــﺬا ﻗــــﻮل ﳎﺎﻫــــﺪ، رواﻩ اﻟﻄــــﱪي، وذﻛــــﺮﻩ اﳌــــﺎوردي ﻛــــﺬﻟﻚ ] . ﻳﻨﻈــــﺮ : ﺟــــﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴــــﺎن ) ٦١ / ٦٥٢ ( ، واﻟﻨﻜــــﺖ واﻟﻌﻴــــﻮن ) ٣ / ٤٤٤ [( ( ٨ ) ﺑﻀــﻢ اﻟﻜــﺎف وﻓــﻖ ﻗــﺮاءة اﳉﻤﻬــﻮر؛ ﻣﺮاﻋــﺎة ﻟﻠﻘﺴــﻢ، وﻗــﺮأ ﲪــﺰة واﻟﻜﺴــﺎﺋﻲ ﺑﺎﻟﻜﺴــﺮ، وﱂ ﺗﻀــﺒﻂ ﻫــﺬﻩ اﻟﻘــﺮاءة ﰲ اﻷﺻــﻞ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ١٧٢ ( [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٧٢٢ وﻧـَ ﺘَ ﻖَ اﳉﺒﻞَ ) أ ( : زَ ﻋْ ﺰَ ﻋَ ﻪ، / وﻧـَ ﻔَ ﻀَ ﻪ ) ١ ( . ورَ ﻛَ ﻤَ ﻪ ) ب ( : ﲨََ ﻌَ ﻪ ) ٢ ( . وﺟَ ﻨَ ﺒَــ ﻪُ اﳋــﲑَ أو اﻟﺸﱠــ ﺮﱠ ) ت ( ) ٣ ( ، وﺣَ ﺠَ ﺒَــ ﻪ ) ث ( ) ٤ ( ، وﺳــﻜﺐ اﳌــﺎءَ ) ٥ ( ، وﺳَــ ﻠَ ﺒَ ﻪ ﻣَ ﺎﻟَــ ﻪ ) ج ( ) ٦ ( ، وﻧـَ ﻘَــ ﺐَ اﳉﺪارَ ) ح ( ) ٧ ( ، وﻧَ ﻜَ ﺚَ اﻟﻌَﻬْﺪَ ) خ ( ) ٨ ( ، وﻧﻔﺨﻪ ، وﻧﻔﺦ ﻓﻴﻪ ) ٩ ( ، وﺣَﺼَﺪَ اﻟﺰرعَ ) ٠١ ( ، .................. ) أ ( M %$#" L ] ا ﻷﻋﺮاف : ١٧١ [ . ) ب ( M mlkji L ] ا ﻷﻧﻔﺎل : ٧٣ [ . ) ت ( M ?>=<; L ] إ ﺑﺮاﻫﻴﻢ : ٥٣ [ . ) ث ( M YXWVUT L ] ا ﳌﻄﻔﻔﲔ : ٥١ [ . ) ج ( M ;:98765 L ] ا ﳊﺞ : ٣٧ [ . ) ح ( M ôóòñ L ] ا ﻟﻜﻬﻒ : ٧٩ [ . ) خ ( M |{zyxw L ] ا ﻟﺘﻮﺑﺔ : ٢١ [ . ( ١ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٩١٣ [ ( ٢ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٣٢٣ [ . ( ٣ ) أي : أﺑﻌﺪﻩ ﻋﻨﻪ، وﻧﺺ اﻟﺮازي ﻋﻠﻰ أن ﻣﺼﺪرﻩ ) اﻟﺘﱠﺠْﻨِﻴﺐ ( ، وﻗﺎل اﻟﻔﻴﻮﻣﻲ : إن ﻣﺼﺪرﻩ ﻋﻠﻰ ﻓـُﻌُﻮل، وﱂ أﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ ذﻛﺮ أن ﻣﺼﺪرﻩ ﻋﻠﻰ ﻓـَﻌْﻞ؛ إﻻ ﻋﻠﻰ اﳌﻌﲎ اﻟﺬي ذﻛﺮﻩ اﺑـﻦ درﻳـﺪ : ) ﺟَﻨَﺒْـﺖُ اﻟﺪﱠاﺑـﺔ أﺟْﻨُﺒُﻬـﺎ : ﺟَﻨْﺒًـﺎ، وﺟَﻨَﺒًـﺎ؛ إذا ﻗـﺪَﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻚ ] .( ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ١٧٢ ( ، واﻟﺼﺤﺎح، وﳐﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح، واﳌﺼﺒﺎح اﳌﻨﲑ : ﻣﺎدة ) ﺟﻨﺐ [( ( ٤ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺣﺠﺐ (. ( ٥ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M dc L ] ا ﻟﻮاﻗﻌﺔ : ١٣ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺳﻜﺐ [( ( ٦ ) اﻟﺴﻠﺐ : ﻫﻮ ﻧﺰع اﻟﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﻐﲑ ﻗﻬﺮًا ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺳﻠﺐ ( ، واﳌﻔﺮدات ﻟﻠﺮاﻏﺐ : ص ٩١٤ [ . ( ٧ ) أي : ﺛـَﻘَﺒَﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻧﻘﺐ ( [ . ( ٨ ) أي : ﻧـَﻘَﻀَﻪ ﺑﻌﺪ إﺣﻜﺎﻣﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻧﻜﺚ ( [ . ( ٩ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M '&%$ L ] ا ﻷﻧﺒﻴﺎء : ١٩ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻧﻔﺦ [( ( ٠١ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M WVUTS L ] ﻳ ﻮﺳﻒ : ٧٤ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٣٠٥ [( ] ٥٥ / ب [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨٢٢ وﺣَ ﺴَـــــ ﺮَ اﻟﺒﻌـــــﲑُ ) ١ ( ، وزَ ﺟَـــــ ﺮَ ﻩ ) أ ( ) ٢ ( ، وﺳَـــــ ﺘـَ ﺮَ ﻩ ) ٣ ( ، وﺳَـــــ ﻄَ ﺮَ اﻟﻜُ ﺘُـــــ ﺐ ) ب ( ) ٤ ( ، وﻗـَ ﺒـَـــــ ﺮَ اﳌﻴﱢـــــ ﺖَ ) ٥ ( ، وﻧـَ ﺜـَـــــ ﺮَ اﻟﺴﱡ ﻜﱠ ﺮ ) ت ( ) ٦ ( ، وﻧَ ﺸَ ﺮَ اﳌﺘﺎعَ ) ث ( ) ٧ ( ، وﻧَ ﺼَ ﺮَ ﻩ ﻋﻠﻰ ﻋَﺪُوﱢﻩ ) ٨ ( ، ورَﻣَﺰَ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻨﻪ ) ج ( ) ٩ ( ، وﻧَ ﺬَ رَ ﷲ ) ح ( ) ٠١ ( ، ) أ ( M %$ L ] ا ﻟﺼﺎﻓﺎت : ٢ [ . ) ب ( M qp L ] ا ﻟﻄﻮر : ٢ [ . ) ت ( M ´³²±° L ] ا ﻹﻧﺴﺎن : ٩١ [ . ) ث ( M uts L ] ا ﻟﻄﻮر : ٣ [ . ) ج ( M ihgfedcba L ] آ ل ﻋﻤﺮان : ١٤ [ . ) ح ( M +*)('&% L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٠٧٢ [ . ( ١ ) أي : ﺗَﻌِﺐ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ~} L ] ا ﻷﻧﺒﻴﺎء : ٩١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺣﺴﺮ [( ( ٢ ) وﻫﻮ اﻟﻄﱠﺮْدُ ﺑﺼﻮت . ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ١١٣ ، واﳌﻔﺮدات ﻟﻠﺮاﻏﺐ : ص ٨٧٣ [ . ( ٣ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M 765 L ] ﻓ ﺼﻠﺖ : ٢٢ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﺳﱰ [( ( ٤ ) أي : ﻛﺘﺒﻬﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺳﻄﺮ [( ( ٥ ) أي : دﻓﻨﻪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M uts L ] ﻋ ﺒﺲ : ١٢ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻗﱪ [( ( ٦ ) ﳚﻮز ﰲ ﻣﻀﺎرﻋﻪ اﻟﻀﻢ واﻟﻜﺴﺮ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٤٢٤ [( ( ٧ ) وﻣـــــﻦ ﺷـــــﻮاﻫﺪ ﻫـــــﺬا اﻟﻘﺴـــــﻢ ﻗﻮﻟــــــﻪ ﺗﻌـــــﺎﱃ : M .-,+* L ] ا ﻟﻜﻬـــــﻒ : ٦١ [ ] . ﻳﻨﻈـــــﺮ : ﲨﻬـــــﺮة اﻟﻠﻐــــــﺔ ) ٢ / ٤٣٧ ( [ . ( ٨ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M À¿¾ L ] ا ﻟﺮوم : ٥ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻧﺼﺮ [( ( ٩ ) أي : أﺷﺎر إﻟﻴﻪ، وأَوْﻣَﺄَ . ] ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٩٠٧ [( ( ٠١ ) ﳚﻮز ﰲ ﻣﻀﺎرﻋﻪ اﻟﻀﻢ واﻟﻜﺴﺮ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻧﺬر [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩٢٢ وﺑَﻄَـــﺶَ ﺑـــﻪ ) أ ( ) ١ ( ، وﻃَ ﻌَ ﻨَـــ ﻪ ) ب ( ، وﻃﻌـــﻦ ﻋﻠﻴـــﻪ ﰲ دﻳﻨـــﻪ ) ٢ ( ، وﻣﻜـــﺮ ﺑـــﻪ ) ت ( ) ٣ ( ، وﻟَ ﻤَـــ ﺰَ ﻩ ) ث ( ) ٤ ( ، وﻓـَـــ ﺮَ شَ اﻟﻔِــــ ﺮَ اشَ ) ٥ ( ، وﻧـَ ﻔَــــ ﺶَ اﻟﻘﻄــــﻦَ ) ج ( ) ٦ ( ، - وﳚﻌــــﻞ ﻛﻨﺎﻳــــﺔ ﻋــــﻦ رَﻋْــــﻲِ اﻟﻐــــﻨﻢ ﺑــــﻼ راعٍ ) ح ( ) ٧ ( - ، ورَ ﻛَــــ ﺾَ اﻟﺪاﺑﺔَ ) ٨ ( ، ............................................................................ ) أ ( M Å Æ Ç ﻳ É L ] ا ﻷﻋﺮاف : ٥٩١ [ ) ٩ ( . ) ب ( M ¡~} £¢ L ] ا ﻟﺘﻮﺑﺔ : ٢١ [ . ) ت ( M dcba` L ] ا ﻷﻧﻔﺎل : ٠٣ [ . ) ث ( M LK ﻳ ON L ] ا ﻟﺘﻮﺑﺔ : ٨٥ [ ) ٠١ ( . ) ج ( M ?>=< L ] ا ﻟﻘﺎرﻋﺔ : ٥ [ . ) ح ( M m n o p q L ] ا ﻷﻧﺒﻴﺎء : ٨٧ [ . ( ١ ) أي : أﺧﺬﻩ ﺑﻘﻮة وﻋُﻨْﻒ . وﳚﻮز ﰲ ﻣﻀﺎرﻋﻪ اﻟﻀﻢ واﻟﻜﺴﺮ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺑﻄﺶ [( ( ٢ ) ﻳﻘﺎل : ﻃﻌﻨﻪ، وﻃﻌﻦ ﻓﻴﻪ، وﻃﻌﻦ ﻋﻠﻴﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻃﻌﻦ [( ( ٣ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻣﻜﺮ (. ( ٤ ) أي : ﻋﺎﺑَﻪ . وﳚﻮز ﰲ ﻣﻀﺎرﻋﻪ اﻟﻀﻢ واﻟﻜﺴﺮ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﳌﺰ [( ( ٥ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ËÊÉÈ L ] ا ﻟﺬارﻳﺎت : ٨٤ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ٩٢٧ [( ( ٦ ) أي : ﻣَﺪﱠﻩ ﺣﱴ ﲡََﻮﱠف ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻧﻔﺶ [( ( ٧ ) ﻓﻴﻘﺎل : ﻧﻔﺸﺖ اﻟﻐﻨﻢ، ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٤١٣ [ ( ٨ ) أي : ﺿﺮب ﺟﻨْﺒـَﻴْﻬﺎ ﺑﺮﺟﻠﻴﻪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M 210/ L ] ا ﻷﻧﺒﻴﺎء : ٢١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜـﻢ واﶈـﻴﻂ اﻷﻋﻈـﻢ : ﻣـﺎدة ) رﻛﺾ [( ( ٩ ) ﱂ ﺗُﻀْــﺒَﻂ ﻫــﺬﻩ اﻟﻘــﺮاءة ﰲ اﻷﺻــﻞ، وﻗــﺪ ﺿــﺒﻄﺘﻬﺎ - ﺑﻀــﻢ اﻟﻄــﺎء - ، وﻓــﻖ ﻗــﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔــﺮ؛ ﻣﻮاﻓﻘــﺔ ﻟﻠﻘﺴــﻢ . وﻗــﺮأ اﻟﺒــﺎﻗﻮن ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻄﺎء ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٤٧٢ [( ( ٠١ ) ﱂ ﺗُﻀْﺒَﻂ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮاءة ﰲ اﻷﺻﻞ، وﻗﺪ ﺿﺒﻄﺘﻬﺎ - ﺑﻀﻢ اﳌﻴﻢ - ، وﻓﻖ ﻗﺮاءة ﻳﻌﻘﻮب ؛ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﻘﺴﻢ . وﻗﺮأ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻜﺴﺮ اﳌﻴﻢ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٩٧٢ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٠٣٢ وﻧـَﻘَــﺾَ اﳊَﺒْــﻞَ وﻏَﻴـْــﺮَﻩ ) أ ( ) ١ ( ، وﺑَ ﺴَــ ﻂَ اﻟﺜــﻮبَ ) ٢ ( ، وﺧﻠــﻖ اﷲ اﻟﻌــﺎﱂََ، وﺧﻠــﻖ إﻓْﻜًــﺎ - اﺧْﺘـَﻠَﻘَــﻪ - ) ب () ٣ ( ، وﻓـَ ﺮَ قَ ﺑﲔ اﻟﺸﻴﺌﲔ ) ٤ ( - M , ﻓَـﺮ ﻗْﻨ L ] ا ﻹﺳـﺮاء : ٦٠١ [ ) ٥ ( ، أي : / ﻧـَ ﺰﱠ ﻟْ ﻨَـ ﺎﻩ ﺳـﻮرةً ﺑﻌـﺪ ﺳـﻮرة، وآﻳـﺔً ﺑﻌﺪ آﻳﺔ - ) ٦ ( ، وﺗﺮك اﻟﺼﻼة ) ت ( ) ٧ ( ، وﺳَﻠَﻚَ اﻟﺸﻲءَ ) ث ( ) ٨ ( ، وﻋَﺘـَﻠَﻪ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ) ج ( ) ٩ ( ، ... ... .... ) أ ( M ]\[ZYX L ] ا ﻷﻧﻔﺎل : ٦٥ [ . ) ب ( M 76543 L ] ا ﻟﻨﺤﻞ : ٧١ [ . ) ت ( M »º¹¸¶µ L ] ﻫ ﻮد : ٢١ [ . ) ث ( M ÛÚÙØ×ÖÕ L ] ا ﳊﺎﻗﺔ : ٢٣ [ . ) ج ( وﻗﺮئ : M ONMLK L ] ا ﻟﺪﺧﺎن : ٧٤ [ ) ٠١ ( . ( ١ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻧﻘﺾ (. ( ٢ ) أي : ﻣَﺪﱠﻩ ﻋﻠﻰ اﻷرض . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ´³² L ] ا ﻟﺮﻋﺪ : ٦٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٦٣٣ [( ( ٣ ) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺧﻠﻖ [( ( ٤ ) أي : ﻓﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح ، واﳌﺼﺒﺎح اﳌﻨﲑ : ﻣﺎدة ) ﻓﺮق ( [ . ( ٥ ) ﺑﺎﻟﺘﺸـﺪﻳﺪ؛ ﻣﻮاﻓـَ ﻘَـ ﺔً ﻟﻠﺘﻔﺴـﲑ، وﻫـﻲ ﻗــﺮاءة اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس  وﲨﺎﻋـﺔ - وﻫـﻲ ﺷــﺎذة - ، وﱂ ﺗـﺮد ﻣﻀـﺒﻮﻃﺔ ﺑﺎﻷﺻـﻞ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : اﶈﺘﺴﺐ ) ٢ / ٣٢ [( ( ٦ ) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﳌﺎوردي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﻜﺖ واﻟﻌﻴﻮن ) ٣ / ٩٧٢ [( ( ٧ ) وﻣـﻦ ﺷـﻮاﻫﺪ ﻫــﺬا اﻟﻘﺴـﻢ ﰲ اﻟﻘــﺮآن ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌــﺎﱃ : M ¯®¬ L ] ا ﻷﻋـﺮاف : ٦٧١ [ . ] ﻳﻨﻈــﺮ : اﶈﻜـﻢ واﶈــﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺗﺮك (. ( ٨ ) ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﺼﺪرﻩ : ﺳَﻠْﻜًﺎ، وﺳُﻠُﻮﻛًﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺳﻠﻚ [( ( ٩ ) أي : ﺟﺬﺑﻪ ﺟﺬْﺑًﺎ ﻋﻨﻴﻔًﺎ . وﳚﻮز ﰲ ﻣﻀﺎرﻋﻪ اﻟﻀﻢ واﻟﻜﺴﺮ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٣٠٤ [( ( ٠١ ) ﺑﻀﻢ اﻟﺘﺎء : ﻗﺮاءة ﻧﺎﻓﻊ واﺑﻦ ﻛﺜﲑ واﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﻳﻌﻘﻮب، واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺘﺎء ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ١٧٣ [( ] ٦٥ / أ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ١٣٢ وﻋَﻀَــﻞَ اﻷَﱘﱢَ ﻋــﻦ اﻟــﺰﱠوْج ) أ () ١ ( ، وﻗـَ ﺘـَ ﻠَــ ﻪ ) ب ( - واﻟﻘﺘﻴــﻞ : ﻓﻌﻴــﻞ ﲟﻌــﲎ ﻣﻔﻌــﻮل، واﳉﻤــﻊ : اﻟﻘَ ﺘـْ ﻠَــ ﻰ ) ٢ ( - ، ورَ ﺟَ ﻤَــــ ﻪ ﺑﺎﳊﺠــــﺎرة ) ت ( - وﳚﻌــــﻞ اﻟــــﺮﱠ ﺟْ ﻢُ ﻋﺒــــﺎرةً ﻋــــﻦ اﻟــــﺘﻜﻠﻢ ﺑــــﺎﻟﻈﻦ واﻟﺮﱠ ﻣْــــ ﻲِ ﺑــــﻪ ) ث ( ) ٣ ( - ، وﻧـَ ﻘَــــ ﺺَ ﺣَ ﻘﱡ ﻪ ) ج ( ) ٤ ( ، ورَ ﻗَ ﻢَ اﻟﺜﻮبَ ) ح ( ) ٥ ( ، وزَ ﻋَ ﻢَ اﻷﻣﺮَ ) ٦ ( ، وﺳَ ﺠَ ﻨَ ﻪ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ ) ٧ ( : ﻣﻌﺮوﻓﺎت . ) أ ( M ]\[ZY L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٢٣٢ [ . ) ب ( M srqponm L ] ا ﻹﺳﺮاء : ٣٣ [ . ) ت ( M ¡~} L ] ﻣ ﺮﱘ : ٦٤ [ ، M ÇÆÅÄà L ] ا ﻟﻜﻬﻒ : ٠٢ [ . ) ث ( أي : اﻟﺘﻬﻤﺔ . ) ج ( M KJIH L ] ﻫ ﻮد : ٤٨ [ . ) ح ( M wvu L ] ﻃ ﻪ : ٤٩ [ ) ٨ ( . ( ١ ) أي : ﻣﻨﻊ ﻣَ ﻦْ ﻻ زوج ﻟﻪ ﻣِﻦ اﻟﺰوا ج . وﳚﻮز ﰲ ﻣﻀﺎرﻋﻪ اﻟﻀﻢ واﻟﻜﺴﺮ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻋﻀﻞ [( ( ٢ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻗﺘﻞ (. ( ٣ ) ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﻔﺎراﰊ ] . ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٣٢٣ [ . ( ٤ ) اﻟﻔﻌﻞ ) ﻧﻘﺺ ( ﻳﺄﰐ ﻻزﻣًﺎ وﻣﺘﻌﺪﱢﻳًﺎ، ﺗﻘﻮل : ﻧﻘﺺ اﻟﺸﻲءُ، وﻧﻘﺼﺖُ اﻟﺸﻲءَ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻧﻘﺺ [( ( ٥ ) أي : ﺧَﻄﱠﻄَﻪ وﻧـَﻘَﺸَﻪ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) رﻗﻢ [( ( ٦ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¤£¢¡~ L ] ا ﻟﺘﻐﺎﺑﻦ : ٧ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) زﻋﻢ [( ( ٧ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M £¢¡ L ] ﻳ ﻮﺳﻒ : ٥٣ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺳﺠﻦ ( [ . ( ٨ ) ﻛﺬا ﺑﺎﻷﺻﻞ ، وﻫـﻮ اﺳﺘﺸـﻬﺎد ﺧـﺎﻃﺊ، واﻟﺼـﻮاب أن ﻳﺴﺘﺸـﻬﺪ ﲟﺜـﻞ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ : M S T U V W X L ] ا ﻟﻜﻬﻒ : ٩ [ .

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٢٣٢ - ﻣﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻣﺼﺎدرﻩ : رَ ﻗـَ ﺒَ ﻪُ ) أ ( ، أي : رَ ﺻَ ﺪَ ﻩ ) ١ ( ، ورَ ﻋَ ﺎﻩ ) ٢ ( . واﻟﻔَ ﻄْ ﺮُ : إﳚﺎد اﻟﺸﻲء اﺑﺘﺪاءً ) ٣ ( . وﻛَ ﺘَــ ﺐَ اﻟﻜﺘــﺎبَ ) ب ( ) ٤ ( ، وﺻَــ ﺒَ ﻎَ اﻟﺜــﻮبَ ) ٥ ( ، وﻣﻨــﻪ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ : M kj L ] ا ﻟﺒﻘــﺮة : ٨٣١ [ ؛ وذﻟــﻚ أن اﻟﻨﺼــﺎرى ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﻐﻤﺴــﻮن أوﻻدﻫــﻢ ﰲ ﻣــﺎء ﳍــﻢ أﺻــﻔﺮ ﻳﺴــﻤﻮﻧﻪ : اﳌــ ـَ ﻌْ ﻤُ ﻮدِ ﻳﱠ ﺔ، / وﻳﻘﻮﻟــﻮن : ﻫــــﻮ ﺗﻄﻬــــﲑ ﳍــــﻢ، ﻓــــﺈذا ﻓﻌــــﻞ اﻟﻮاﺣــــﺪ ﻣــــﻨﻬﻢ ﺑﻮﻟــــﺪﻩ ذﻟــــﻚ ﻗــــﺎﻟﻮا : اﻵن ﺻــــﺎر ﻧﺼــــﺮاﻧﻴًﺎ ﺣﻘــــﺎ ؛ ﻗــــﺎل اﳌﺴــﻠﻤﻮن : إن اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ وَ ﻓـﱠ ﻘَ ﻨــﺎ ﻟﻺﳝــﺎن وﻃﻬﱠ ﺮﻧــﺎ ﻣــﻦ أَ وْ ﺿَــ ﺎر ) ٦ ( اﻟﻜﻔــﺮ ﺑﺴــﺒﺒﻪ، ﻓﺼــﺒﻐﺔ اﷲ ﻧﺮﻳــﺪ، ﻻ ﺻﺒﻐﺔ اﻟﻨﺼﺎرى ) ٧ ( : وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻓِ ﻌْ ﻠَ ﺔ . ﺑـَ ﻠَ ﻐَ ﻪُ اﳋﱪُ ) ٨ ( ، ................................ ........ ........................... ) أ ( M wvu L ] ﻃ ﻪ : ٤٩ [ . ) ب ( M KJIHG L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٩٧ [ . ( ١ ) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . وﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﺼﺪرﻩ : رُﻗُﻮﺑًﺎ، و رِ ﻗـْ ﺒَﺔً، ورُﻗـْﺒَﺎﻧًﺎ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) رﻗﺐ [( ( ٢ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﳐﺸﺮي ، ﻛﻤﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ ] . ﻳﻨﻈﺮ : أﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) رﻗﺐ [( ( ٣ ) ﲟﻌﻨﺎﻩ ﻋﻨﺪ اﳉﻮﻫﺮي ، وﻣﺼﺪرﻩ : اﻟﻔَﻄْﺮ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ L ] ﻳ ﺲ : ٢٢ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻓﻄﺮ [( ( ٤ ) أي : ﲨﻊ ﺣُﺮُوﻓﻪ . وﻟﻪ ﻋﺪﱠة ﻣﺼﺎدر، ﻣﻨﻬﺎ : اﻟﻜِﺘْﺒَﺔ،ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ اﺑﻦ درﻳﺪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٥٥٢ - ٦٥٢ [( ( ٥ ) أوﻻً : اﳌﻀــﺎرع ﻣــﻦ ) ﺻَــﺒَﻎَ ( ﻣﺜﻠّــﺚ اﻟﻌــﲔ؛ ﻓﻴﻘــﺎل : ﻳﺼــﺒَﻎ، وﻳﺼــﺒُﻎ، وﻳﺼــﺒِﻎ . ﺛﺎﻧﻴًــﺎ : ﻳﻘــﺎل ﰲ ﻣﺼــﺪرﻩ : ﺻًــﺒـْﻐًﺎ، وﺻِــﺒـَﻐًﺎ، وﺻِﺒـْﻐَﺔً . ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴ ﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺻﺒﻎ [( ( ٦ ) ﲨﻊ ) وَﺿَﺮ ( ، أي : ﻣﻦ أوﺳﺎخ اﻟﻜﻔﺮ، وﺧﺒﺜﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : أﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ، واﻟﻘﺎﻣﻮس اﶈﻴﻂ : ﻣﺎدة ) وﺿﺮ [( ( ٧ ) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﳐﺸﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺸﺎف ) ١ / ٦٩١ [( ( ٨ ) اﳌﺸﻬﻮر أن ﻣﺼﺪرﻩ ﻋﻠﻰ ) ﻓـُﻌُﻮل ( ، وﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ذﻛﺮ أن ﻣﺼـﺪر ﻩ ﻋﻠـﻰ ) ﻓَﻌـﺎل (. ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ : M Ý Þ ß à L ] ا ﻹﺳﺮاء : ٧٣ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺑﻠﻎ [( ] ٦٥ / ب [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٣٣٢ وﻧـَ ﺒَــ ﺖَ اﻟﻨﱠ ﺒْــ ﺖُ ) أ ( ) ١ ( ، وﺻَــ ﻠَ ﺢَ ) ب ( ) ٢ ( ، وﻓَ ﺴَــ ﺪَ ) ت ( ) ٣ ( ، وﻛَ ﺴَــ ﺪَ اﳌﺘــﺎعُ ) ث ( ) ٤ ( ، وﺻَــ ﻐَ ﺮَ ) ج ( - أي : ذَ لﱠ ذُ ﻻ ﺷﺪﻳﺪًا - ) ٥ ( ، وﻓـَ ﺮَ غَ ﻣﻨﻪ ) ح ( ) ٦ ( ، وﻛَ ﻤَ ﻞَ ) ٧ ( : ﻓـَ ﻌَ ﺎﻻً ﻓﻴﻬﺎ . ﻋَ ﺒَ ﺪَ اﷲ ) خ ( ) ٨ ( ، وﺗَ ﺠَ ﺮَ ﻩ ) د ( ) ٩ ( ، ................ ............. ......................... ) أ ( M ]\[ZYXW L ] ا ﻟﻨﺤﻞ : ١١ [ . ) ب ( M edcba` L ] ا ﻟﺮﻋﺪ : ٣٢ [ . ) ت ( M ²±° ³ ´ µ ¶ L ] ا ﻷﻧﺒﻴﺎء : ٢٢ [ . ) ث ( M WVU L ] ا ﻟﺘﻮﺑﺔ : ٤٢ [ . ) ج ( M ËÊÉ ÍÌ Î L ] ا ﻷﻧﻌﺎم : ٤٢١ [ . ) ح ( M tsrq L ] ا ﻟﺮﲪﻦ : ١٣ [ ) ٠١ ( . ) خ ( M f g h i j k l L ] ا ﳊﺞ : ١١ [ . ) د ( M R TS U V W X Y Z L ] ا ﳉﻤﻌﺔ : ١١ [ . ( ١ ) وﻣﻦ ﺷﻮاﻫﺪ ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : M FEDC L ] ا ﳌﺆﻣﻨﻮن : ٠٢ [ . وﻓـﻖ ﻗـﺮاءة اﳉﻤﻬـﻮر، وﻗـﺮأ اﺑـﻦ ﻛﺜﲑ وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو وروﻳﺲ ) ﺗـُﻨْﺒِﺖُ ] .( ﻳﻨﻈﺮ : ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة ) ﻧﺒﺖ ( ، واﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٨٢٣ [( . ( ٢ ) ﳚﻮز ﰲ ﻣﻀﺎرﻋﻪ اﻟﻀﻢ واﻟﻔﺘﺢ، وﻣﺼﺪرﻩ ﻋﻠﻰ ) ﻓِﻌﺎل، وﻓـُﻌُﻮل ] .( ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺻﻠﺢ [( ( ٣ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻓﺴﺪ (. ( ٤ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻛﺴﺪ (. ( ٥ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﺻﻐﺮ ( ، وﳎﺎز اﻟﻘﺮآن ) ١ / ٦٠٢ (. ( ٦ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻓﺮغ (. ( ٧ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M NMLK L ] ا ﳌﺎﺋﺪة : ٣ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻛﻤﻞ ( [ . ( ٨ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻋﺒﺪ (. ( ٩ ) أي : ﺑﺎﻋﻪ، أو اﺷﱰاﻩ . وﱂ ﻳﺮد ﳍﺬﻩ اﳌﺎدة ﻓﻌﻞ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﲡﺮ [.( ( ٠١ ) ﻛﺬا ﺑﺎﻷﺻﻞ، وﻓﻖ ﻗﺮاءة اﳉﻤﻬﻮر، وﻗﺮأ ﲪﺰة واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ وﺧﻠﻒ ) ﺳَﻴـَﻔْﺮُغ ( - ﺑﺎﻟﻴﺎء - ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ١٨٣ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٤٣٢ وﻋَ ﺒـَــ ﺮَ اﻟﺮﱡ ؤْ ﻳــﺎ ) أ ( ) ١ ( ، وﻋَ ﺒـَــ ﺮَ اﻟــﺪ ارَ ) ٢ ( ، ودَ رَ سَ اﻟﻘــﺮآنَ ) ب ( ) ٣ ( ، وﺣَــ ﺮَ سَ اﻟﻘﺼــﺮَ ) ت ( - وﻣﻨــﻪ اﳊَــ ﺮَ س ) ٤ ( - ، وﺧَ ﻠَ ﻔَ ﻪ ﰲ ﻗﻮﻣﻪ ) ث ( ) ٥ ( ، وﺧَ ﺰَ نَ اﳌﺎلَ ) ج ( ) ٦ ( : ﻓِ ﻌَ ﺎﻟَ ﺔٌ ﻓﻴﻬﺎ . ﻗَ ﺪَ ﻣَ ﻪ ) ح ( : إذا ﺗـَ ﻘَ ﺪﱠ ﻣَ ﻪ ) ٧ ( . ورَ ﻋَ ﺒَ ﻪ ) خ ( ، أي : ] أَ ﻓـْ ﺰَ ﻋَ ﻪ [ ) ٨ ( . ) أ ( M ÐÏÎÍ L ] ﻳ ﻮﺳﻒ : ٣٤ [ . ) ب ( M TS VU W L ] ا ﻷﻧﻌﺎم : ٥٠١ [ ) ٩ ( . ) ت ( M tsrqp L ] ا ﳉﻦ : ٨ [ . ) ث ( M vutsr w x L ] ا ﻷﻋﺮاف : ٢٤١ [ . ) ج ( M ¢ £ ¤ ¥ ¦ L ] ا ﳌﻠﻚ : ٨ [ . ) ح ( M "! # $ % & L ] ﻫ ﻮد : ٨٩ [ . ) خ ( M § ¨ © ª L ] ا ﳊﺸﺮ : ٢ [ . ( ١ ) أي : ﻓَﺴﱠﺮﻫﺎ . وﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﺼﺪرﻩ أﻳﻀًﺎ : ﻋَﺒـْﺮًا ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻋﱪ [( ( ٢ ) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ، و اﳌﺸﻬﻮر أﻧﻪ ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﺼﺪرﻩ : ) ﻋَﺒـْﺮًا، وﻋُﺒُﻮرًا (. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M £¢ ¤ L ] ا ﻟﻨﺴﺎء : ٣٤ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٢١٣ ، و اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻋﱪ [.( ( ٣ ) دِراﺳﺔً، ودَرْﺳًﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) درس [( ( ٤ ) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺣﺮس [( ( ٥ ) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﳉﻮﻫﺮي ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺧﻠﻒ [( ( ٦ ) ﻳﻘﺎل : ﺧَﺰَﻧَﻪ ﺧَﺰْﻧًﺎ، وﱂ أﻗﻒ ﻋ ﻠﻰ ﻣﻦ ذﻛﺮ أن ﻣﺼﺪرﻩ ﻋﻠﻰ ) ﻓِﻌﺎﻟَﺔ ( ، ﻏﲑ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻌﲔ : أن ) اﳋﺰاﻧﺔ (: ﻋﻤﻞ اﳋﺎزن . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ، و اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺧﺰن [.( ( ٧ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻗﺪم (. ( ٨ ) أوﻻً : اﳌﻀـــﺎرع ﳍـــﺬا اﻟﻔﻌـــﻞ ﻣﻔﺘـــ ﻮح اﻟﻌـــﲔ، ﻓـــﻼ ﻳـــﺪﺧﻞ ﰲ ﻫـــﺬا اﻟﺒـــﺎب . ﺛﺎﻧﻴًـــﺎ : ﺗﺼـــﺤﻒ ﻗﻮﻟـــﻪ : ) أﻓﺰﻋـــﻪ ( إﱃ : ) أﻗﺮﻋـــﻪ ( ، واﻟﺘﺼﻮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﺎراﰊ، وﻏﲑﻩ . ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٣٥٣ ، و اﶈ ﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) رﻋﺐ ( [ ( ٩ ) اﻷﺻﻞ ﳛ ﺘﻤﻞ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﻳﻌﻘﻮب : ) دَرَﺳَ ﺖْ ( ، وﳛ ﺘﻤﻞ ﻗﺮاءة اﳉﻤﻬﻮر ) دَرَ ﺳْﺖَ ( ، وﻗﺪ ﺿﺒﻄﺘﻬﺎ وﻓـﻖ ﻗـﺮاءﻢ ، وأﻣـﺎ ﻗﺮا ءة اﺑﻦ ﻛﺜﲑ وأﰊ ﻋﻤﺮو ) دارَﺳْﺖَ ( ﻓﻠﻴﺲ ﻫﺬا ﳏﻠﱡﻬﺎ، ﻛﻤﺎ أن اﻟﻀﺒﻂ ﻻ ﳛﺘﻤﻠﻬﺎ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ١٦٢ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٥٣٢ وﺧَ ﺒـَ ﺮَ أﻣﻮرَ اﻟﻨﺎس ) أ ( ) ١ ( ، وﺷَ ﻜَ ﺮَ ﻟﻪ / ﺷُ ﻜُ ﻮرًا وﺷُ ﻜْ ﺮَ اﻧًﺎ ) ب ( ) ٢ ( ، وﻛﻔـﺮ ﺑـﻪ ﻛُ ﻔُـ ﻮرًا وﻛُ ﻔْ ﺮاﻧًـﺎ ) ت ( ) ٣ ( ، وﻧَ ﺴَ ﻚَ ﷲ ) ث ( - أي : ذَ ﺑَ ﺢ - ) ٤ ( ، وﺣَ ﻜَـ ﻢَ ﻟـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ) ج ( ) ٥ ( ، وﺣَ ﻠَـ ﻢَ اﻟﻨـﺎﺋﻢُ ) ح ( ) ٦ ( ، وﻫـﺬا أﻣـﺮٌ ﻳَ ﺤْ ﺰُ ﻧُـ ﻪ ) خ ( ، وإذا أرادوا اﳌﺎﺿﻲ ﻗﺎﻟﻮا : أَ ﺣْ ﺰَ ﻧَ ﻪ ) ٧ ( ، ......... ....... ... ..... .......... .................... ) أ ( M ?>=<; L ] ا ﳊﺸﺮ : ٨١ [ . ) ب ( M } ~  L ] ا ﻟﻔﺮﻗﺎن : ٢٦ [ . ) ت ( M M N O P Q R L ] ا ﻟﻨﺤﻞ : ٦٠١ [ . ) ث ( M Á Â Ã Ä Å Æ Ç L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٦٩١ [ . ) ج ( M ( ) * ,+ L ] ا ﳌﺎﺋﺪة : ٢٤ [ . ) ح ( M % & ' ( ) L ] ﻳ ﻮﺳﻒ : ٤٤ [ . ) خ ( M , - . / L ] ا ﻷﻧﺒﻴﺎء : ٣٠١ [ ) ٨ ( . ( ١ ) أي : ﻋَﻠِﻢ أﻣﻮرﻫﻢ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﺧﱪ [( ( ٢ ) وﻣﻦ ﺷﻮاﻫﺪ ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : M ~}|{z L ] ا ﻟﻨﻤـﻞ : ٠٤ [ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : اﶈﻜـﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺷﻜﺮ ( [ . ( ٣ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻛﻔﺮ (. ( ٤ ) ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺎراﰊ . ] ﻳﻨﻈﺮ : دﻳﻮان اﻷدب : ص ٠٢٣ [ ( ٥ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٤٦٥ (. ( ٦ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺣﻠﻢ (. ( ٧ ) ﻳﻘﺎل : ﺣَﺰَﻧَﻪ ﳛَْﺰُﻧُﻪ، وأﺣْﺰَﻧَﻪ ﳛُْﺰِﻧُﻪ، أﺟﺎز ﻫﺬا اﺑﻦ درﻳﺪ وﻏﲑﻩ . و اﳌﺼﻨﱢﻒ : ﻧﺎﻗﻞ ﻟﻜﻼم اﻟﻔﺎراﰊ، وﻫﻮ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻟﺮأي أﰊ زﻳﺪ - ﰲ ﺧـــﻼف وﻗـــﻊ ﺑﻴـــﻨﻬﻢ ﰲ اﳌﺎﺿـــﻲ ﻣـــﻦ ) ﳛـــﺰُ ن ( - ، ﻛﻤـــﺎ روى ﻋﻨـــﻪ أﺑـــﻮ ﻋﺒﻴـــﺪ أﻧـــﻪ ﻳﻘـــﺎل ) أﺣـــﺰن ( ﻟﻠﻤﺎﺿـــﻲ، وﻻ ﻳﻘـــﺎل ) ﺣَﺰَن ] .( ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٩٢٥ ( ، ودﻳﻮان اﻷدب : ص ٤٢٣ ، وﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ، واﳌﺼﺒﺎح اﳌﻨﲑ : ﻣﺎدة ) ﺣﺰن [( ( ٨ ) ﱂ ﺗُﻀْـــــﺒَﻂ ﺑﺎﻷﺻـــــﻞ، وﺿـــــﺒﻄﺘﻬﺎ وﻓـــــﻖ ﻗـــــﺮاءة اﳉﻤﻬـــــﻮر؛ ﻣﺮاﻋـــــﺎةً ﻟﻠﻘﺴـــــﻢ . وﻗـــــﺮأ أﺑـــــﻮ ﺟﻌﻔـــــﺮ ) ﳛُْـــــﺰِﻧـُﻬُﻢ ] .( ﻳﻨﻈـــــﺮ : اﻟﻨﺸـــــﺮ ) ٢ / ٤٤٢ [( ] ٧٥ / أ [

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٦٣٢ وﻣَ ﻜَ ﺚَ ﻋﻨﺪﻩ ) أ ( ) ١ ( ، و رﺷﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﻐَ ﻲﱢ رَ ﺷَ ﺎدًا ) ب ( ) ٢ ( ، وﻫَ ﺠَ ﺮَ - أي : ﻫَ ﺬَ ى - ) ٣ ( : ﻓـُ ﻌْ ﻼً ﻓﻴﻬﺎ . ﻃَ ﻠَ ﺒَــــ ﻪُ ) ٤ ( ، وﻫَــــ ﺮَ بَ ﻣﻨــــﻪ ) ٥ ( ، وﺣَ ﺴَــــ ﺪَ ﻩ ) ٦ ( ، وﺳَــــ ﻤَ ﺮَ ﺑﺎﻟﻠﻴــــﻞ ) ت ( ) ٧ ( - وﻗﻴــــﻞ : اﻟﺴﱠــــ ﺎﻣِ ﺮُ ﲟﻌــــﲎ : اﻟﺴﱡ ﻤﱠ ﺎر - ) ٨ ( ، ......................................................................... ) أ ( M ÇÆÅ L ] ا ﻟﻨﻤﻞ : ٢٢ [ ) ٩ ( . ) ب ( M \[ZYXWV L ] ا ﻷﻋﺮاف : ٦٤١ [ ) ٠١ ( . ) ت ( M qp L ] ا ﳌﺆﻣﻨﻮن : ٧٦ [ . ( ١ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻣﻜﺚ (. ( ٢ ) وﻣــﻦ ﺷــﻮاﻫﺪ ﻫــﺬا اﻟﻘﺴــﻢ ﰲ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜــﺮﱘ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ : M ÍÌËÊ L ] ا ﻟﺒﻘــﺮة : ٦٨١ [ ] . ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎد ) رﺷﺪ (. ( ٣ ) وﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ ﻣﺼﺪرﻩ ) اﳍَﺠْﺮ ( ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M qpon L ] ا ﳌﺆﻣﻨﻮن : ٧٦ [ . واﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﳍﺬا اﻟﻘﺴـﻢ إﳕــﺎ ﻳﻜــﻮن ﻋﻠـﻰ ﻫــﺬﻩ اﻟﻘــﺮاءة وﻫـﻲ ﻗــﺮاءة اﳉﻤﻬــﻮر، وﻗــﺪ ﻗـﺮأ ﻧــﺎﻓﻊ ) ﺗـُﻬْﺠِــﺮُون (. ] ﻳﻨﻈـﺮ : اﶈﻜــﻢ واﶈــﻴﻂ اﻷﻋﻈــﻢ : ﻣﺎدة ) ﻫﺠﺮ ( ، واﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٩٢٣ ( [ ( ٤ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M gfedc L ] ا ﻷﻋﺮاف : ٤٥ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة ) ﻃﻠﺐ [( ( ٥ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ËÊÉ L ] ا ﳉﻦ : ٢١ [ . ] ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻫﺮب ( [ . ( ٦ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ;:9 L ] ا ﻟﻨﺴﺎء : ٤٥ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺣﺴﺪ (. [ ( ٧ ) ﻳﻘﺎل : ﲰََﺮ ﲰَْﺮًا - ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳌﻴﻢ - ، وﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ ﰲ اﳌﺼﺪر . ] ﻳﻨﻈـﺮ : اﶈﻜـﻢ واﶈـﻴﻂ اﻷﻋﻈـﻢ : ﻣـﺎدة ) ﲰﺮ (. [ ( ٨ ) اﻟﺴﱠﺎﻣﺮ : اﻟﻘﻮم اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ، واﻟﺴﱡﻤﱠﺎر : ﲨﻊ ﺳﺎﻣﺮ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﺑﻦ درﻳﺪ؛ وﻣﺎ ذﻛﺮﻩ اﳌﺼﻨﻒ ﻫﻮ ﻗﻮل أﰊ ﻋﺒﻴﺪة وﻏﲑﻩ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﳎﺎز اﻟﻘﺮآن ) ٢ / ٠٦ ( ، وﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ٢ / ١٢٧ ( [ ( ٩ ) ﱂ ﺗُﻀـﺒﻂ ﺑﺎﻷﺻـﻞ، وﻗــﺪ ﺿـﺒﻄﺘﻬﺎ وﻓـﻖ ﻗــﺮاءة ﻋﺎﺻـﻢ وروح - ﺑﻔـﺘﺢ اﻟﻜــﺎف - ، وﻗـﺮاءة اﻟﺒـﺎﻗﲔ ﺑﺎﻟﻀــﻢ ) ﻓﻤﻜُـﺚ ] .( ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٧٣٣ [( ( ٠١ ) ﱂ ﺗﻀــﺒﻂ ﻫــﺬﻩ اﻟﻘــﺮاءة ﺑﺎﻷﺻــﻞ، وﻗــﺪ ﺿــﺒﻄﺘﻬﺎ وﻓــﻖ ﻗــﺮاءة اﳉﻤﻬــﻮر ) اﻟﺮﱡﺷْــﺪ ( ، وﻗــﺮأ ﲪــﺰة واﻟﻜﺴــﺎﺋﻲ وﺧﻠــﻒ ﺑﻔﺘﺤﺘــﲔ ) اﻟﺮﱠﺷَﺪ ] .( ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺸﺮ ) ٢ / ٢٧٢ [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٧٣٢ وﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ ) أ ( ) ١ ( ، وﻧَ ﻈَ ﺮَ ﻩ - أي : اﻧﺘﻈﺮﻩ - ) ٢ ( ، ورَ ﻓَ ﺚَ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ ) ب () ٣ ( - وﻫﻮ أن ﻳـُ ﻔْ ﺼِ ﺢ ﺑﺎﻟﻨﻜﺎح، وﻻ ﻳُ ﻜَ ﲏﱢ ﻋﻨﻪ ) ٤ ( - ، وﺻَ ﺪَ رَ ﻋﻨﻪ ﺻﺪورًا ) ت () ٥ ( : ﻓـَ ﻌَ ﻼً ﻓﻴﻬﺎ . ﺷَ ﻌَ ﺮَ ﻩُ ) ث ( ، وﺷَ ﻌَ ﺮَ ﻋﻨﻪ ) ٦ ( ، وذَ ﻛَـ ﺮَ ﻩ - وﻣﻨـﻪ : اﻟـﺬﱢ ﻛْ ﺮَ ى - ) ج ( ) ٧ ( ، ورزﻗـﻪ ) ح () ٨ ( ، وﺻَـ ﺪَ ﻗَ ﻪ ﰲ ﻗﻮﻟـﻪ ، وﺻَ ﺪَ ﻗَ ﻪ اﳊﺪﻳﺚَ ) خ ( ) ٩ ( : ﻓِ ﻌْ ﻼً ﻓﻴﻬﺎ . ) أ ( M CBA@?> L ] ا ﻷﻋﺮاف : ٨٩١ [ . ) ب ( M *) + , L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٧٩١ [ . ) ت ( M SRQP L ] ا ﻟﺰﻟﺰﻟﺔ : ٦ [ . ) ث ( M NML O P Q L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٩ [ . ) ج ( M I J K L ] ا ﳌﺪﺛﺮ : ٥٥ [ ، . ) ح ( M - . / 0 L ] ﻋ ﺒﺲ : ٤ [ . ) خ ( M 6 7 8 9 L ] ﻣ ﺮﱘ : ٤٥ [ ، M z { | } ~ L ] ا ﻷﻧﻌﺎم : ٥١١ [ . ( ١ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) ﻧﻈﺮ (. ( ٢ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M ×ÖÕÔÓÒ L ] ص : ٥١ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﻧﻈﺮ ( [ . ( ٣ ) ﻳﻨﻈﺮ : ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ ) ١ / ٢٢٤ ( . ( ٤ ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ] . ﻳﻨﻈﺮ : ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن ﻻﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ : ص ٤٧ [ ( ٥ ) ﻳﻘﺎل : ﺻَﺪَر ﺻُﺪُورًا وﺻَﺪْرًا، واﻻﺳﻢ ﻫﻮ اﻟﺼَﺪَر ]. ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﺤﺎح، وأﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ : ﻣﺎدة ) ﺻﺪر [( ( ٦ ) ﻳﻘﺎل : ﺷَﻌَﺮَﻩ، وﺷَﻌَﺮ ﺑﻪ، وﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ذﻛﺮ : ﺷﻌﺮ ﻋﻨﻪ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ﺷﻌﺮ [( ( ٧ ) ﻳﻨﻈﺮ : اﶈ ﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ : ﻣﺎدة ) ذﻛﺮ ( . ( ٨ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M LKJIHG L ] ا ﻟﺒﻘﺮة : ٢١٢ [ ] . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻌﲔ : ﻣﺎدة ) رزق [( ( ٩ ) وﻣـﻦ ﺷـﻮاﻫﺪ ﻫـﺬا اﻟﻘﺴـﻢ ﰲ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜــﺮﱘ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ : M [ZY L ] آ ل ﻋﻤـﺮان : ٥٩ [ ] . ﻳﻨﻈـﺮ : اﻟﺼـﺤﺎح : ﻣــﺎدة ) ﺻﺪق ( [ .