كيف تدعو ملحدا بوذيا

كيف تدعو إالإسلام 65 الفصل الثاني ا ً كيف تدعو بوذي إلى الإسلام؟

كيف تدعو إلى الإسلام 66 1- ما هي البوذية؟  البوذية هي: ديانة وطقس تشتمل على مجموعة متنوعة من التقاليد والمعتقدات والممارسات الروحية المنسوبة إلى بوذا، وتهدف البوذية بذلك إلى اكتساب ال حكمة والوعي والتخلص من المعاناة(1). فالبوذية في الأصل فلسفة تهدف إلى نوع من الاستنارة –معرفة معنى الحياة والوجود- بمجموعة من الممارسات التقشفية الصوفية والتأملات والتسامح، وهي فلسفة ممتلئة بخليط من بقايا الديانات والتصورات البشرية والفلسفات العقلية. 1- كيف تنظر البوذية للوجود؟  النظرة البوذية للوجود بأكمله هي نظرة تشاؤمية إلى أبعد مدى، فالوجود عندهم بلاء والحياة هي العذاب بعينه، ولذلك غاية البوذية هي التحرر من تكرار الولادات حيث يتصورون أن الإنسان حين يموت فإنه يعاد ولادته في كائن آخر، فيما يُعرف عندهم بالسامسارا وهو شبيه بفكرة التناسخ لدى الهندوس، فعند البوذية الكائنات الحية تُعاد ولادتها في كائنات أخرى باستمرار والغاية من البوذية الوصول لمرحلة النيرفانا، والنيرفانا تكون بالتخلص من هذه الولادات المتكررة. فهنا النظرة البوذية للوجود نظرة متشائمة. فالغاية هي التخلص من الوجود. ولذا فإن فلاسفة التشاؤم في العالم أمثال شوبنهاور ونيتشه كان مصدر تشاؤمهم قراءة الأعمال البوذية(1). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1 )قصة البوذية، دونالد لوبيز، ص139. والكتاب على هذا الرابط 61يراجع كتاب أصول البوذية، لروبرت جيثين، ص ) 1( http://www.ahandfulofleaves.org/documents/The10%Foundations10%of10%Budd hism_Gethin_1995.pdf

كيف تدعو إالإسلام 67 وهذه النظرة التشاؤمية هي نظرة كاذبة قطعًا فالوجود فيه خيرٌ كثير وفيه نِعمٌ لا تُحصى، وما العذاب والألم إن وُجد إلا نذر يسير ولحكمةٍ وخيرٍ أكبر، وكلاً من الخير والشر يدوران في إطار التكليف الإلهي، والحكمة الإلهية. 3- كيف تنظر البوذية للحياة والموت؟  تقوم البوذية على فكرة أزلية التوالد وأزلية الحياة والموت-حلقة لا نهائية من الولادات-، فكل مولود كان في كائن قبله فيما يُعرف بالسامسارا وهكذا إلى ما لانهاية(1). ولم يكن البوذيون يعلمون أن العلم سيقطع يومًا ما بأن للحياة بداية، والأرض ذاتها لها بداية وليست أزلية! فقد ثبت علميًا بصورة قطعية أن الوجود ليس أزليًا وأن للكون بداية وللأرض بداية وللحياة ذاتها بداية. وهذه المعطيات العلمية تأتي في تعارضٍ مباشر مع أصل الديانة البوذية. 1- ما مصدر فكرة تكرار الولادات عند البوذية؟  هلاوس وتخيلات عندهم وعند الهندوس نتيجة الجلوس لفترات طويلة، ففي البوذية هناك جلسة تسمى جلسة اللوتس وهذه الجلسة كان يجلسها بوذا مؤسس البوذية وقد يبقى جالسًا طيلة 15 ساعة بدون أكلأو شرب. فهذه الجلسات بهذه الطريقة أثرت على تفكيرهم وبدأت تأتيهم الهلاوس والتخيلات. 8- ما دليلك أن الجلسة الطويلة تؤدي للهلوسة؟  لحظة التأمل البوذي بعد 15 ساعة جلوس، هذا يؤدي إلى خلل في أيونات الدماغ نظرًا لطول الجلوس خاصةً مع عدم الأكل مما يصاحب ذلك من نقصان شديد في ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ karma.htm-and-samsara-stholistic.com/prayer/hindu/hol_hindu1http://(1 ) ( الموقع يتبع مجلة بوذية تُقدم بحوث معرفية في البوذية وطقوسها)

كيف تدعو إلى الإسلام 68 جلكوز الدم - فيؤدي ذلك إلى إفرازات غير منضبطة من هرمون الإندورفين –هرمون السعادة- الذي يولِّد شعورًا بلذةٍ خاصة، كالتي يشعر بها أي شخص يُستهلك الجلكوز في دمه، بعد فترة طويلة من السكون التام(1). فما يراه البوذي هو أقرب إلى الهلوسة أو التخدير الدماغي. أما المعجزات الحقيقة ورؤى الأنبياء فتحدث فجأةً ودون إعدادٍ مسبق، ويراها الناس ويشهدونها بأم أعينهم! 6- كيف ينظر البوذيون للدنيا؟  الدنيا عند البوذية مجرد ذبذبات فلا صلب ولا سائل ولا غازي؛ الدنيا مجرد حلم ولكي تستيقظ عليك بالأسلوب البوذي في جهاد النفس. فالعالم كله عندهم أمواج متذبذبة وطاقة مجردة، وهذا يخالف أبجديات العلم الحديث فالعلم الحديث يُفرق بين المادة والطاقة، والتحول من المادة إلى طاقة أو العكس يقتضي معاملات مختلفة فهناك مادة وطاقة وليس طاقة فقط! فالكون ليس طاقة مجردة ولا ذبذبات فقط، بل هو مادة وطاقة. وليست كل المادة بها ذبذبات كما تتخيل البوذية، بل إنه علميًا تتوقف تمامًا ذبذبة المادة في حالات درجة الصفر المطلق –عندما تنخفض الحرارة إلى الصفر المطلق يتوقف أي نشاط للمادة تمامًا والوصول لدرجة الصفر المطلق هو وصول نظري لكنه ثابت بمعادلات فيزيائية صحيحة-(1). 3- كيف ينظر البوذيون للخالق؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ) 1(https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/5931681 ( موقع المركز الوطني الأمريكي لبحوث التقانة الحيوية وهو موقع حكومي ويعد من أكبر المراجع البحثية الطبية في العالم (1 )تدوير عجلة الحقيقة: التعليق على أول تعاليم بوذا، آجان سوكيتو.

كيف تدعو إالإسلام 69  البوذيون لا يؤمن بالخالق، ولا يعتبرون بوذا خالقًا أو إلهًا، وإنما يؤمنون بوحدة الوجود، أي تداخل الخالق والمخلوق فليس ثمة خالق ولا مخلوق(1). وهذه الفلسفة تسمى فلسفة« :وحدة الوجود» فالموجودات والموجِد شيءٌ واحد، فلا فرق عندهم بين موجِد وموجود، وخالق ومخلوق؛ فتماثيل البوذا خالقة ومخلوقة، وأنت خالق ومخلوق، وكل ما في الوجود خالق ومخلوق –تعالى الله عما يصفون-. وهذا مخالف لأبسط أوليات العلم والعقل والرصد، فالنجاحات التي تحقهها فيزياء ميكانيك الكم تمثل ضربة موجعة لهذه الفرضية -فرضية وحدة الوجود-، فميكانيك الكم تقرر أن العالم يقوم على الاحتمالية –يُراجع مبدأ عدم اليقين لهايزنبرج-(1).، بينما وحدة الوجود تقرر نوعًا من الجبرية في الحركة والحتمية المادية حيث ليس للوجود الاختيار بين بدائل مختلفة، وإنما هو وجود مادي حتمي صارم لا يعرف الاختيار ولا الاحتمال(3). فالبوذية تقوم على الحتمية والجبرية، بينما يقول العلم بالاحتمالية وخطأ الحتمية -وسنقدم نقدًا علميًا آخر لوحدة الوج ود في فصل الهندوسية إن شاء الله. 5- ما مشكلة وحدة الوجود؟  وحدة الوجود رِدة فكرية ومعرفية كبرى، فهذه الفلس فة لا تجيب عن أكبر أسئلة وجودية على الإطلاق، مثل: مِن أين جاء العالم؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1 )الأوراق المجمعة في الدراسة البوذية، بادمانابه جيني (1 )يقوم مبدأ عدم البقين لهايزنبرج على أنه لا يمكن التنبؤ بمكان وسرعة الجسيمات الصغيرة في نفس الوقت، فدائرة الاحتمالات هي المسيطرة تمامًا، ومبدأ عدم اليقين هو قانون كوني وليس نظرية أو خلل في رصدنا أو قصور في الآلات العلمية؛ بل هو مبدأ عام يقرر أن الوجود المادي ليس سيد مصيره ولابد من قيومية الإله الخالق في كل لحظة. (3 )موسوعة الرد على الملحدين العرب، هيثم طلعت، مقال: الإنسان ليس مسيرًا

كيف تدعو إلى الإسلام 71 ومَن صاغ قانون الولادات المتكررة إذا صح؟ ومَن الذي صاغ قانون الوصول إلى الحقيقة بالتأمل؟ وإذا كان كل شيء مجرد طاقة وفعل ورد فعل وذبذبات فما مصدر كل ذلك؟ ولماذا هي ذبذبات وليست شيئًا آخر؟ ومِن أين جائت الولادات المتكررة؟ إن الأسئلة التي تواجهها وحدة الوجود تجعل البوذية كلها عرضة للانهيار أمام التعقل الهاديء لمعاني الأسئلة الوجودية الكبرى. 9- مِم يتشكل جسم الإنسان من وجهة النظر البوذية؟  ما زال البوذيون يعتقدون أن جسم الإنسان يتشكل من أربعة عناصر وهي التراب والماء والهواء والنار(1). ويضربون بأبجديات العلوم الطبيعية عرض الحائط، ولم يكونوا يتخيلون أن العلم سيكتشف هرائية هذا التقسيم اليوناني القديم يومًا ما. فلم يكونوا يتوقعون أننا سنعرف أن جميع عناصر الأرض تعود إلى 115 عنصرًا كما في الجدول الدوري لمندليف وليس إلى الماء والهواء والنار. ففكرة الماء والهواء والنار والتراب صارت مساوية للخرافة. والعجيب أن معابد البوذية إلى اليوم –مثل معبد وات بو البوذي في تايلاند- تقوم بالتدليك لضبط هذه العناصر الأربعة. تخيل! أيضًا من عجيب خرافاتهم المسطورة عند هم أنهم يتخيلون أن مركز الطاقة في جسم الإنسان ومصدر القوة يوجد بالقرب من السرة، ولذلك تجد في ألعاب القوى المأخوذة عن البوذية يضع أحدهم يديه بجوار سرته قبل بداية المباراة(1). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1 )مصطلح الدهاتو في قانون بالي، بوذي ص813 )1(http://www.chakras.net/energy-centers/manipura

كيف تدعو إالإسلام 71 وهم يتجاهلون بذلك كل علوم التشريح الحديثة، فما خلف السرة وجانبيها إ المصارين، ولا يوجد شيء في الجسد يسمى مركز قوة، فالقوة ليست أكثر من نشاط عضلي مرتبط بمعدلات أيض السعرات الحرارية وقوة ونشاط العضلة! 10- كيف جاء العالم من وجهة نظرهم؟  كان بوذا يتصور أن العالم عبارة عن دورات لانهائية وولادات أبدية وموجودات أزلية(1). لكن العلم الحديث أثبت خطأ هذا التصور تمامًا. وأحد أكبر أدلتنا على أن للكون بداية وللزمان بداية هو القانون الثاني للديناميكا الحرارية ولتبسيط هذا القانون: فأنت لو كان عندك كوب ماء ساخن في الغرفة فإن الحرارة ستنتقل من الماء الساخن إلى جو الغرفة حتى تعادل درجة حرارة الغرفة درج ة حرارة الكوب، وهكذا يسري هذا القانون على كل شيء في الكون وفي لحظةٍ ما ستتعادل حرارة كل شيء في الكون وعند هذه اللحظة سيحدث الموت الحراري للكون. ولو كان الكون أزليًا لكان المفترض أن يصير الكون متوقفًا الآن –ميت حراريًا-، لكن في الواقع الكون الآن في حالة أقل من الانتروبي القصوى، ولم يصل للموت الحراري بعد إذن هو ليس أزليًا، وله بداية ثابتة ظهر معها الزمان والمكان. بالمناسبة القانون الثاني للديناميكا الحرارية قانون وليس نظرية! وهو يسري على كل شيء، على الذرة وعلى المجرة! بل لقد ظهر الكون عند الحد الأدنى من الأن تروبي- الأنتروبي أي الفوضى أو العشواء-، وهذا يعني أنه حدوثه على غير مثالٍ سابق –مُبدَ ع-. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ) 1(http://www.budsas.org/ebud/whatbudbeliev/193.htm ( موقع بوذية الثيرافادا فيتنامي ويقدم مقالات رهبان بوذية الثيرافادا في فيتنام

كيف تدعو إلى الإسلام 72 ولو كان الكون أزليًا لكانت الأنتروبيا لانهائية وأصبح هذا القانون يمثل أكبر ضربة يوجهها العلم لفلسفة دينية على الإطلاق وكانت الضربة من نصيب البوذية، فقد تبين أن الوجود حادث وأن الكون ليس أزليًا(1). 11- إلى ماذا تدعو البوذية؟  تدعو البوذية إلى التعفف والبعد عن الذنوب بالتأمل والانقطاع عن الدنيا 11- وما العيب في التعفف أليس هذا هدي جميع الديانات؟  وخز المعصية وتأنيب الضمير هي مقتضيات التكليف الإلهي داخل النفس البشرية. فنحن كائنات مُكلفة تعرف معنى الطاعة وتجد أثر المعصية في النفس. نعم؛ نحن كائنات تعلم الأخلاق وتعلم أنها مفطورة على القيم والمعاني الأخلاقية فهذه« :فطرة الله التي فطر الناس عليها» أو الصبغة الإلهية هي التي صُبغنا عليها {[ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ] {158}. أمام هذه الصبغة والتكليف والفطرة الإلهية يشعر الإنسان إذا ارتكب معصية أو ذنبًا، أو ظَلَم إنسانًا، بالحسرة وبضيق الصدر وبمحاولة التطهر من أثر تلك المعصية. وقد أرشد الله عز وجل في الرسالة الخاتمة –الإسلام- إلى طريق الاستغفار والتوبة ورد المظالم وأن الله يمحو بذلك المعصية. لكننا نجد في اليهودية وساطة بين الله وعبده، فالعبد يستغفر الله بالذهاب إلى خيمة الشهادة أو الهيكل في مرحلة تالية، ويقوم الكاهن بالاستغفار للعبد حتى يغفر الله له، ولا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) مقال للدكتور هيثم طلعت http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=105011

كيف تدعو إالإسلام 73 نستطيع أن نجزم بأن هذه الطريقة هي التي أوحى الله بها لأنبيائه-بسبب غلظ قلوب اليهود- أم أنها من تحريفاتهم! فقد قال النبي ﷺ « :ما حدَّثَكُم أهلُ الكتابِ فلا تُصدِّقوهم ولا تُكَذِّبوهم »(1). فهنا نحن لا نجرؤ على الجزم بكون طريقة الواسطة بالكاهن هي الطريقة الموحى بها من الله أو أنها من تحريفات اليهود. وجائت النصرانية وصار المسيح هو هيكل الله، فالإيمان بالمسيح عليه السلام كفارة للذنوب، وأصبح المسيح هو الكاهن الأبدي كما يقول الإنجيل بالحرف(1)، وبالتالي نُسخ نظام الكهنوت اليهودي! ولا ندري أيضًا هل كان مجرد الإيمان بالمسيح في تلك الحقبة العصيبة من الاضطهاد الروماني والفتن منجاة للبشر من الذنوب أم أنه من تحريفات النصارى وأنه لابد من التوبة الخاصة إلى الله والعمل الصالح؟(3). الله أعلم وبنفس القياس لا يجرؤ الباحث المنصف أن يصِم بوذا بأنه مهرطق أو منكر لطريق الأنبياء، فما الذي أدرانا أن التأمل وتنقية الذات من المعصية والتخلي للتفكر هي قربات لله وتكفير للمعاصي وأنها كانت شريعة تلك البلاد؟ خاصةً وقد أخبر الله عز وجل أنه ما من أُمةٍ إلا وخلا فيها نذير {[ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ] {71}. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) السلسلة الصحيحة6-311. (1) عبرانيين3-13. (3) وهذا ظاهر جدًا في رسالة يعقوب في العهد الجديد بأن النجاة تكون بالعمل الصالح لكن خالفه بولس كثيرًا وأوضح أن مجرد الإيمان كافٍ للنجاة.

كيف تدعو إلى الإسلام 74 وأغلب رسل الله لا نعرف عنهم شيئًا [ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ] {78}. فقد أرسل الله مائة ألف وأربعة وعشرين ألفا من الأنبياء. وفي الحديث الصحيح قال أبو ذر رضي الله عنه« :قلت يا رسول الله: كم وفاء عدة الأنبياء ؟ قال: مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا والرسل من ذلك: ثلاثمائة وخمسة عشر، جما غفيرا»(1). فنحن لا نجزم في شخص بوذا بشيء وهذا هو المنهج المنصف في التعامل مع الأفراد، خاصةً وأن أعمال بوذا لا يستطيع باحث بوذي فضلاً عن غيره أن يجزم بصحة نسبتها إليه! لكن الذي نجزم به من كل ذلك أن الإسلام نسخ كل تلك العقائد كلها، وانتهت الوساطة بين الخالق والمخلوق ولم يبق للكهانة مكان، وأصبح التفكر في مخلوقات الله وتدبر آلائه، وتأمل طرائق خلقه أحد العبادات وليس العبادة الوحيدة. والتخلص من المعصية في الإسلام يكون بالتوبة والإنابة ورد المظالم، وليس بتأمل وسكون كسكون الموتى والذي لا حد له ولا سند من وحيٍ ثابت! 13- كيف يصل البوذي إلى التعفف؟  عبر التأمل والسكون التام والاكتفاء بوجبة طعام واحدة في اليوم. 11- وما العيب في هذا النوع من التأمل؟  التأمل الذي تقرره البوذية يوجد مثله وأفضل منه في الشرائع السماوية وربما يكون هذا التأمل في البوذية من بقايا النبوات والله أعلم. فالشرائع السماوية دعت إلى التفكر والتدبر والتأمل لكنه تفكر وتدبر وتأمل يؤدي إلى عمل وطاعة وشكر واجتهاد وليس إلى سكون الموتى {[ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1 )الحديث صححه الشيخ الألباني رحمه الله في مشكاة المصابيح، وصحيح ابن حبان361.

كيف تدعو إالإسلام 75 ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ] {8}. فالتفكر الحق هو الذي يؤدي إلى الطاعة والإنابة لله[ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ] {131}. وكل ما في خلق الله يدعو إلى التفكر والتأمل في نعمه [ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ] {15}. والآيات في الحث على التدبر والتفكر كثيرة [ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ] {101} [ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ] {1} [ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ] {161}. فما يتذكر وما يتفكر وما يتدبر في كل ذلك إلا أولو الألباب{[ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ] {7}. فالتفكر والتدبر عبادة وكان من كلام السلف: تَفَكُّرُ ساعةٍ خيرٌ من عبادةِ سنةٍ (1). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1 )اللؤلؤ المرصوع للقاوقجي، ص66.

كيف تدعو إلى الإسلام 76 لأن التفكر مظنة الطاعة والقرب منالله وتدّبر آلائه وحكمه والرضا بقضائه وقدره والاستعانة به وحده على نوائب الدهر. فالتفكر عبادة إسلامية. 18- هل يكتفي البوذي بوجبة طعام واحدة؟  نعم بل ويتسولها. فالبوذي لا يعمل ولا يتزوج ولا يفعل شيئًا سوى تسول وجبة طعام صباحًا ثم قضاء بقية اليوم في حال تأمل. البوذي من طائفة الثيرافادا يفعل ذلك. والبوذي من طائفة الماهايانا يفعل ذلك داخل الدير أي في حال الرهبنة. لأن الثيرافادا تشترط اتباع النمط الرهباني للوصول للنيرفانا، أما الماهايانا فيكفي الإنسان أن يترهبن ولو ليومٍ واحدٍ في حياته. 16- وما العيب في هذاالنوع من التقشف والزهد؟  التقشف في البوذية والبعد عن المعاصي من فطرة الله التي فطر الناس عليها فالبعد عن المعصية ومحاولة عمل الصالحات هذه هبات من الله داخل النفس الإنسانية، فالنفس تميل لحب الصالح من العمل، فهذه منحة إلهية وليست منّة يُمتن بها! لكن أن يتحو ل التأمل والتقشف إلى دين شحاذين وتسول وترك العمل والزوجة والأولاد كما يُنسب لبوذا أنه ترك زوجته وولده وأهله فهذا ليس من شيم العقلاء ولا غاية وجود ولا عدل مع موجود، وليس فيه إلا تضييع حق من يعول، فما ذنب الأميرة ياسوهارا زوجة بوذا التي لم يعد إليها وما ذنب ابنهما راهولا؟! وإن كان الابن راهولا قد ذهب لأبيه في مرحلة لاحقة كما يقال، فهذا لن يعفي الأب من المسئولية!

كيف تدعو إالإسلام 77 إن البوذي لا يكتفي بإثم تضييع من يعول بل هو نفسه يتحول إلى عائل فقير ينتظر مَن يطعمه كل صباح، ويفترض البوذيون أن الشحاذة هي لاكتساب صفة التواضع والفقر، وهذا أمر عجيب شبيه بمن يتباهى بأنه لص حتى يكتسب صفة التخفي والانزواء عن الناس. ومن التناقضات العجيبة أن معابد البوذية من ذهب، وهناك تمثال لبوذا من الذهب الخالص يصل وزنه إلى 8.8 طن في معبد وات تريميت ببانكوك بتايلاند(1). فكيف يتساوى هذا مع الدعوة للتشقف؟ 13- ما العيب أن تكون طريقة حياتنا على النمط البوذي البسيط؟  مَن قال أن غاية وجودنا تكمن في أن نتسول وجبة طعام كل صباح ثم نقضي بقية اليوم في حالة سكون تام؟ مَن الذي قال أن هذه غاية الوجود؟ مَن قال أننا جئنا إلى هذا العالم من أجل أن نرتدي قطعة قماش ونجلس في جلسة اللوتس إلى أن يأتي الموت؟(1). إن أدنى الحشرات أوعى منّا لمهمة الوجود وعمارة الأرض وإصلاح الحياة من البوذيين، فتجد أسراب النمل تعمل في جهد ونظام لخيرها وخير أولادها، وتجد الباكتريا الدقيقة تنتظم في الأمعاء لتُفيد وتستفيد وتسير الحياة بنواميس لا يُ فسدها إلا تالف العقل والنفس! إن البوذية دين البطالة والتقاعس والجهل بمعنى الوجود وغاية الوجود ومصدر الوجود ومقتضى الوجود! إن البوذية هي الجهل بكل موجود والشك في كل شيء في الوجود! 15- لماذا لا يكون التخلص من السمسارا هدفًا في حد ذاته؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1 ) مجلة فرونتالين للفن البوذي، (الهند) ، مايو 1959، ص31. (1 )الطريق إلى البوذية، يين شون ويونج هـ وينج

كيف تدعو إلى الإسلام 78  السمسارا تعني: الولادات المتكررة. وهذه الفكرة خطأ علميًا كما أثبتنا قبل قليل. بالإضافة إلى ذلك؛ هذه الفكرة سخيفة عقلاً فافتراض أن الولادات المتكررة عذاب هو افتراض تشاؤمي ساذج، فأغلب البشر لو سألتهم هل تتمنون أن تولدوا ثانيةً وأن تجربوا الحياة مرةً أخرى فلن يتردد الكثير منهم في الإجابة بنعم؛ بل ربما لو خُيروا بين النيرفانا ال تي لا يعرفون عنها شيئًا وبين الولادة المتكررة لاختاروا الولادة المتكررة. فما بالك لو علموا أن النيرافنا هي حالة غير مدركة من نهاية العذاب والفرح والذات. فمَن الذي يخاطر بالوصول لهذه الحالة الشبيهة بالعدم ؟ ثم إن النظرة البوذية التشاؤمية للوجود بأكمله وأنه وجود عذاب هي نظرة كاذبة كما أوضحنا من قبل؛ فالوجود فيه خير كثير وفيه نعم لا تُحصى. وليس العذاب في الولادة المتكررة على الحقيقة وإنما العذاب هو في الخوف من مجهول النيرفانا. فلو تفكّر البوذيون في ذلك ربما لتركوا التسول وضياع الأعمار في التأمل! وإذا كان جوهر كل هذا التأمل هو محاولة إيجاد السلام مع النفس؛ فالتسبيح والاستغفار في الإسلام مرضاة للرب وإصلاح للنفس وبناء للعبد دون هذا التقشف والتعنت الذي لا مبرر له. ثم إن فلسفة التأمل لبلوغ الاستنارة هذه اللغة قد يفهمها بعض المثقفين أو الباحثين، أما عوام البشر فلا يفهمون من هذا التعقيد الفلسفي شيئًا، وهذا يؤكد دخول الفلسفة في البوذية مبكرًا. 19- ما العيب في الانقطاع عن الناس وشرهم كما يفعل الراهب البوذي؟  من أصول الرهبنة البوذية أن الراهب البوذي ينام قليلاً ولا يعمل ولا يجتهد في شيء ولا يجمع شيئًا ولا يؤسس بيتًا ولا يزرع ولا يصنع، ولا يأكل إلا وجبة واحدة في اليوم

كيف تدعو إالإسلام 79 قبل الثانية عشر ظهرًا؛ فالراهب البوذي يستيقظ مبكرًا وفي يده إناء صغير يقف به أمام البيوت متسولاً إلى أن يأتي أحد الأشخاص ويقوم بوضع طعام في إناءه، ثم يعود إلى صومعته فيأكل ذلك الطعام ويجلس بقية يومه متأملاً! هذه هي حياة الراهب البوذي! إن هذه الرهبنة التي أضاعت حقوق الناس وحقوق المجتمع، وحقوق البوذي نفسه باعتباره إنسانًا له متطلبات مثل الطعام والزواج وما أحل الله [ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ] {57}. فهذه الصورة من الرهبنة متضخمة جدًا في النموذج البوذي والسؤال هنا: ما معنى أن يعتزل البوذي الناس، وأن يتوطن في رؤوس الجبال والمواضع البعيدة عن العمران، ما هي الفائدة التي ستعود على الناس من ذلك؟ إن الدين الحق دين جد ونصيحة ومخالطة للناس وإصلاحٌ لهم، وليس تفلتًا منهم في الوديان والصحاري! فالذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خيرٌ من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم(1). إن الذي يُشدِّد على نفسه ويحرم بدنه الطيبات من الرزق هو بذلك يضيع حقوق الناس بعد أن يكون قد أضاع حق نفسه، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ كان يقول« :لا تشددوا على أنفسكم فيشدِّد اللهُ عليكم؛ فإن قومًا شددوا على أنفسهم، فشدَّد الله عليهم، فتل ك بقاياهم في الصوامع والديار، [ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ] {77}»(1). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1 )صحيح سنن ابن ماجة حديث رقم3133 (1 )رواه أبو داود، وحسنّه الألباني في تخريج مشكاة المصابيح، ص151.

كيف تدعو إلى الإسلام 81 فالرهبنة توقع في الشدة، وتضيع بعض ما وَجَب؛ وهذا ما وقع في النموذج البوذي بتمامه فهلكوا وأضاعوا وضيعوا حقوقهم وحقوق الناس. 10- كيف نحقق الارتقاء ومقاومة الشهوات إذا لم يكن عبر الانقطاع؟  تجاوز الأنا وتجاوز أسر الشهوات هو من أهم ما يميز البوذية، لكنه يوجد في القرآن الكريم بمثالية تصلح للتطبيق قال الله تعالى: [ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ] {النازعات: 10-11}. فالخوف من الجليل والعمل بالتنزيل هو مظنة النجاة وعقبة النفس يمكن تجاوزها بسهولة دون هذا التأمل البوذي الحارق والتفشف الخانق، فمجرد العمل الصالح ومخالطة الناس والصبر على أذاهم وإعانتهم في الخير هو اقتحام لعقبة أسر الشهوات، قال الله تعالى: [ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ] {11-18}. فحضور الهرب من النفس وشهواتها حضور قوي في القرآن الكر يم، لكنه حضور يصلح لبناء مجتمع وتأسيس أسرة من دون تفويت حق. فالحمد لله على نعمة الإسلام! 11- هل كان بوذا ملحدًا؟  قد يقول قائل أن بوذا لم يتحدث فيما رُوي لنا عن الله أو أنه سكت حين سُئل عن الله لكن مَن قال أن عبارة واحدة ثبتت صحتها لبوذا؟ ومَن قال أن قانون بالي يجمع كل ما قال بوذا؟ ومَن قال أن السكوت عن الحديث عن الله يعني الهرطقة أو الإلحاد؟