@@ א ٧١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ñ‰jãáèmaëŠë@‹“ÈÛa@õa‹ÔÛa@åÇ@ñuìß@@@ W وﻛﻨﻴﺘﻪاﺳﻤﻪ : ﻧﻌﻴ أﰊ ﺑﻦ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏﻧﺎﻓﻊ ﻢ, روﻳﻢ أﺑﻮ, وﻳﻘـﺎل: اﳊـﺴﻦ أﺑـﻮ, وﻳﻘـﺎل: ﻧﻌـﻴﻢ أﺑـﻮ, وﻳﻘﺎل: ﳏﻤﺪ أﺑﻮ . ﺟ اﻟﻠﻴﺜﻲَﻧَﻮْﻌَﻣﻮﱃ ﺷﻌﻮب ﺑﻦ ﺔ , اﷲ رﺳﻮل ﻋﻢ ﲪﺰة ﺣﻠﻴﻒ ,أﺻﺒﻬﺎﲏ أﺻﻠﻪ . وﺣﻴﺎﺗﻪﻣﻮﻟﺪه : ﻣﺮوان ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺧﻼﻓﺔ ﰲ وﻟﺪ, وﺳﺒﻌﲔ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﺔ , ﺣﻴـﺚ اﷲ ﻛﺘـﺎب ّوﺟﻮد اﻟﺘﺎﺑﻌإ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﲔ ﻋﲆ ﻗﺮأ ﲔﻧﻪ, اﻟﻠﻮن أﺳﻮد ﻛﺎن, اﳋﻠﻖ ﻃﻴﺐ, أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺒﺎﺳﻂ , وﻛـﺎن اﳌﺴﻚ راﺋﺤﺔ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﻢ ﺗﻜﻠﻢ إذا. ﻟﻪ ﻓﻘﻴﻞ? : ﺗﻘﺮئ ﻗﻌﺪت ﻛﻠﲈ أﺗﺘﻄﻴﺐ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﺎ ﻳﺎ ﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ رأﻳﺖ وﻟﻜﻨﻲ ﻃﻴﺒﺎ أﻣﺲ ﻣﺎﰲ ﰲ ﻳﻘﺮأ وﻫﻮ ّ , ﻣـﻦ أﺷـﻢ اﻟﻮﻗـﺖ ذﻟﻚ ﻓﻤﻦ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ﻫﺬه ّﰲ . وﺗﻼﻣﺬﺗﻪﺷﻴﻮﺧﻪ : ﻋﲆ ﺗﻼوﺗﻪ ﲬﺴﺔاﺷﺘﻬﺮت : اﻷﻋﺮج ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ − ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﺻـﺎﺣﺐ − , اﻟﻘﻌﻘﺎع ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺟﻌﻔﺮ − اﻟﻌﴩة أﺣﺪ − ,ﻧﺼﺎح ﺑﻦ وﺷﻴﺒﺔ , ﺟﻨﺪب ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻢ اﳍﺬﱄ, روﻣﺎن ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ, وﺻﺢ: اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻘﺮئ ﻋﲆ ﺗﻠﻮا اﳋﻤﺴﺔ أن : ﻋﻴـﺎش ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﳌﺨﺰوﻣﻲا رﺑﻴﻌﺔ أﰊ ﺑﻦ, أ ّﰊُﺻﺎﺣﺐ . اﻟﻘﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎءﻗﺮأ: ﻣﺎﻟﻚ, ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ, اﳊـﺬاء وردان ﺑـﻦ وﻋﻴـﺴﻰ, ﲨﺎز ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن, ﺑﻌﺪﻫﻢ وﳑﻦ: اﳌـﺴﻴﺒﻲ إﺳﺤﺎق, واﻟﻮاﻗـﺪي , ﺑـﻦ وﻳﻌﻘـﻮب ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ, وﻗﺎﻟﻮن, وورش, أوﻳﺲ أﰊ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ, وﻏﲑﻫﻢ .
عدد الصفحات ١٧@@ א ٨١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻓﺎﺗﻪ : ﺗﻮﰲﺳﻨﺔ: ) ﻫـ٩٦١(.)١( راوﻳﺎه : أ- ﻗﺎﻟﻮن : ﻣﻴﻨﺎ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ اﻟﺰرﻗﻲﻫﻮ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان ﺑﻦ, زﻫﺮة ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ . وﻧﺤﻮﳞﻢ زﻣﺎﻧﻪ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻗﺎرئ, ﻧﺎﻓﻊ رﺑﻴﺐ ﻛﺎن , ﻟﻘﺒﻪ اﻟﺬي وﻫﻮ"ﻗﺎﻟﻮن"; ﻗﺮاءﺗــﻪ ﳉــﻮدة , ﻣﻌﻨﺎﻫــﺎ روﻣﻴــﺔ ﻟﻔﻈــﺔ وﻫــﻲ : ﺟﻴــﺪ , ﻣﻬــﺮ ﺣﺘــﻰ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﲆ ﻳﻘــﺮأ ﻳــﺰل وﱂ وﺣـﺬق, اﳊــﺬاء وردان ﺑــﻦ ﻋﻴـﺴﻰ ﻋــﲆ أﻳــﻀﺎ اﻟﻘـﺮآن وﻋــﺮض , اﻟﻘــﺮآن ﻹﻗــﺮاء وﺗﺒﺘـﻞ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔوا . اﻟــﺼﻤﻢ ﺷــﺪﻳﺪ ﻗــﺎﻟﻮن ﻛــﺎن , اﻟﻘــﺎرئ ﺷــﻔﺘﻲ إﱃ ﻳﻨﻈــﺮ ّﻓﻜــﺎن , اﻟﻠﺤــﻦ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓــﲑد واﳋﻄﺄ, ﻋﻤﺮه ﻃﺎل وﻗﺪ, ﺻﻴﺘﻪ وﺑﻌﺪ, ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺜﲑ ﺑﴩ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ: أﲪﺪ وﻟﺪاه, وإﺑـﺮاﻫﻴﻢ, اﳊﻠﻮاﲏ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وأﲪﺪ, ﻧﺸﻴﻂ أﺑﻮ ﻫﺎرون ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, اﳌﴫي ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ وﲪﺪ . ﻣﺎت ﺳﻨﺔ: ) ﻫـ٠٢٢, (وﺛﲈﻧﲔ ﻧﻴﻒ ﺳﻨﺔﻋﻦ. )٢( ب- ورش : ﻗﻴﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن: إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ, وﻗﻴـﻞ: ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﻏﺰوان ﺑﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ, وﻗﻴﻞ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ: وﻗﻴـﻞ اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺑـﻮ : أﺑـﻮ ﺑــﻮرش اﳌﻠﻘــﺐ اﳌــﴫي اﻟﻘﺒﻄــﻲ ﻣــﻮﻻﻫﻢ اﻟﻘــﺮﳾ ﻋﻤــﺮو , ﻧــﺎﻓﻊ ﻟﻘﺒــﻪ : ﻟــﺸﺪة ; ﺑــﻮرش ﺑﻴﺎﺿﻪ, واﻟﻮرش: ﻳﺼﻨﻊ ﻟﺒﻦ, ﻴﻞوﻗ: ورﺷﺎن اﺳﻤﻪ ﺑﻄﺎﺋﺮ ﻟﻘﺒﻪ . )١ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﻄﺒﻘــﺎ اﻟﻜــﱪى ت)٥/٢٧٤ (اﻷﻋﻴــﺎن وﻓﻴــﺎت ), ٥/ﺑﻌــﺪﻫﺎ٨٦٣ وﻣــﺎ (اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ ), ٩٢/− ٤٨٢ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ), ٧/− ٨٣٣ (اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ), ص:٦٦(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ : اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٦٢٤ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ), ٠١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٦٢٣ وﻣﺎ (اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ), ص:٣٩, ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ)١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٥١٦ وﻣﺎ(اﻷﻋﻼم), ٥/٠١١(.
عدد الصفحات ١٨@@ א ٩١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌــﺮﺗﻠﲔ اﻷداء أﻫــﻞ وإﻣــﺎم اﳌﺤﻘﻘــﲔ اﻟﻘــﺮاء ﺷــﻴﺦ , اﻹﻗــﺮاء رﺋﺎﺳــﺔ إﻟﻴــﻪ اﻧﺘﻬــﺖ زﻣﺎﻧﻪ ﰲ اﳌﴫﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﺎر, ﺳﻨﺔ وﻟﺪ: )ﻫـ٠١١, (أﺷﻘﺮ وﻛﺎن, أزرق, رﺑﻌﺔ, ًﺳﻤﻴﻨﺎ , ﻗﺼﲑ اﻟﺜﻴﺎب, ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ًﻣﺎﻫﺮا . ﻋﲆ ﻗﺮأ: ﻧﻌـﻴﻢ أﰊ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ, اﻟﻜﺰﻳـ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﺰيوﻋﺒـﺪ, اﻟﻘـﺴﻂ وإﺳـﲈﻋﻴﻞ, ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺎس, ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ وﺣﻔﺺ, وﻏﲑﻫﻢ . ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻼ: اﳊﺎﻓﻆ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﲪﺪ, ﻃﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ وداود, اﻷزرق وﻳﻮﺳﻒ , وﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﻤﺪ, اﻷﻋﲆ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻳﻮﻧﺲ, ﻛﺜﲑ وﻋﺪد . ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﰲ ﺑﻤﴫ: ) ﻫـ٧٩١(.)١( W اﺳﻤﻪ وﻛﻨﻴﺘﻪ: ﻣﻌﺒﺪ أﺑﻮ اﻹﻣﺎم اﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻫﻮ , اﻟﻜﻨـﺎﲏ ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻣﻮﱃ اﳌﻜﻲ اﻟﺪاري . ﻓﺎرﳼ أﺻﻠﻪ, ﺑﻤﻜﺔ دارﻳﺎ وﻛﺎن, اﻟﻌﻄـﺎر وﻫـﻮ, دارﻳـﻦ ﻋﻄـﺮ ﻗﻮﻟـﻪ ﻣـﻦ ﻣـﺄﺧﻮذ, اﳍﻨﺪ ﺑﻨﻮاﺣﻲ ﻣﻮﺿﻊ ودارﻳﻦ, اﻟﺪاري ﻧﺴﺒﺘﻪ ﰲ وﻗﻴﻞ: ﻗـﺮ اﻟـﺪارإﻧـﻪ ﻋﺒـﺪ ﺑﻨـﻲ ﻣـﻦ ﳾ, وﻗﻴﻞ: ﳋ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﻢاﻟﺪار. اﻟﺪاري ﲤﻴﻢ رﻫﻂ وﻫﻮ . وﺣﻴﺎﺗﻪﻣﻮﻟﺪه : ﺳﻨﺔ ﺑﻤﻜﺔ وﻟﺪ:ﻫـ٥٤, ﻟﻺﻗﺮاء وﺗﺼﺪر, اﻟﻘﺮآن ﺿﺒﻂ ﰲ ﻣﻜﺔ أﻫﻞ إﻣﺎم وﺻﺎر . ﻣﻔﻮﻫــﺎ ﺑﻠﻴﻐــﺎ ﻓــﺼﻴﺤﺎ ﻛﺜــﲑ ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒــﺪ وﻛــﺎن ًًً , اﻟﻠﺤﻴــﺔ أﺑــﻴﺾ , ﺟــﺴﻴﲈ ًًﻃــﻮﻳﻼ , أﺳﻤﺮ, اﻟﻌﻴﻨﲔ أﺷﻬﻞ, ﺑﺎﳊﻨﺎء ﳜﻀﺐ, ووﻗﺎرﻋﻠ ﺳﻜﻴﻨﺔ ﻴﻪ . )١ (اﻷدﺑﺎء ﻣﻌﺠﻢ)٤/١٠٦١ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ), ٩/ﺑﻌﺪﻫﺎ٥٩٢ وﻣﺎ (اﻟﻜﺒـﺎر اﻟﻘـﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ), ص:٣٩, ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ)١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٢٠٥ وﻣﺎ (اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ اﳌﻨﺘﺒﻪ ﺗﺒﺼﲑ), ٤/٩٦٤١(.
عدد الصفحات ١٩@@ א ٠٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ وﺗﻼﻣﺬﺗﻪﺷﻴﻮﺧﻪ : ﻋﲆ ﻗﺮأ: اﳌﺨﺰوﻣﻲ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ, ﳎﺎﻫﺪ وﻋﲆ, ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻣﻮﱃ ودرﺑﺎس . ﻋﻠﻴــﻪ وﻗــﺮأ : اﻟﻌــﻼء ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو أﺑــﻮ , ﻋﺒــﺎد ﺑــﻦ وﺷــﺒﻞ , ﻣــﺸﻜﺎن ﺑــﻦ وﻣﻌــﺮوف , ﻗﺴﻄﻨﻄﲔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ, وﻃﺎﺋﻔﺔ . وﻓﺎﺗﻪ : ﺗﻮﰲﺳﻨﺔ: ) ﻫـ٠٢١(.)١( وراوﻳﺎه : أ- اﻟﺒﺰي : ﺑـﺰةﻫ أﰊ ﺑـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻮ, اﻟـﺸﺪة واﻟﺒـﺰة, ﻓﺎرﳼ, ﻣﻜﺔ ﻣﻘﺮئ, اﳊﺮام اﳌﺴﺠﺪ وﻣﺆذن . ﺳﻨﺔ وﻟﺪ: )ﻫـ٠٧١, (ﻣﺘﻘﻦ ﺿﺎﺑﻂ ﳏﻘﻖ أﺳﺘﺎذ , وﻛﺎندﻳﻨﺎ ً, ًﻋﺎﳌﺎ , ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻨﺔ . ﻋﲆ ﻗﺮأ: أﺑﻴﻪ, زﻳﺎد ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ, ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ وﻋﻜﺮﻣﺔ, واﺿﺢ ﺑﻦ ووﻫﺐ . ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻬﻢوﻗﺮأ ﺧﻠﻖ: اﳋﺰاﻋﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق, اﳊﺒـﺎب ﺑـﻦ واﳊـﺴﻦ , وأﲪـﺪ ﻓﺮحا ﺑﻦ, ﻋﲇ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ وأﺑﻮ, ﻗﻨﺒﻞ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ وروى . ﺳﻨﺔ اﻟﺒﺰي ﺗﻮﰲ:ﻫـ٠٥٢, ﺳﻨﺔ ﺛﲈﻧﲔ ﻋﻦ.)٢( )١ (ﻳﻨﻈﺮ : واﻟﻠﻐﺎت اﻷﺳﲈء ﲥﺬﻳﺐ)١/٣٨٢ (اﻷﻋﻴـﺎن وﻓﻴﺎت), ٣/١٤(ﲥـ , اﻟﻜـﲈل ﺬﻳﺐ)٥١/١٧٤, ( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٩٤ وﻣﺎ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ), ١/٥٤٤(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ)٢١/ﺑﻌـﺪﻫﺎ٠٥ وﻣـﺎ (اﻟﻜﺒـﺎر اﻟﻘـﺮاء ﻣﻌﺮﻓـﺔ), ص:٥٠١ (اﻻﻋﺘـﺪال ﻣﻴـﺰان, )١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٤٤١ وﻣﺎ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ), ١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٩١١ وﻣﺎ (ﻟﻠﺰرﻛﲇ اﻷﻋﻼم), ١/٤٠٢(.
عدد الصفحات ٢٠@@ א ١٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ب- ﻗﻨﺒﻞ : ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ ﻣﻜﺔ أﻫﻞ ﻣﻘﺮئ اﳌﺨﺰوﻣﻲ ﺟﺮﺟﺔ, اﳌﻜﻲﻣﻮﻻ ﻫﻢ, ﻗﻴﻞ: ﻗﻨﺒﻴـﻞ ﻳﺴﻤﻰ دواء ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﺎن إﻧﻪ , أﻛﺜـﺮ ﻓﻠـﲈ ﺑﻪ ﻋﺮف اﺳﺘﻌﲈﻟﻪ ﻣﻦ, وﻗﻴﻞ ﺧﻔﻒ ﺛﻢ: ﻗﻨﺒﻞ, وﻗﻴﻞ: اﻟﻘﻨﺎﺑﻠﺔ ﳍﻢ ﻳﻘﺎل ﻗﻮم ﻣﻦ ﻫﻮ ﺑﻞ . ﺳــﻨﺔ وﻟــﺪ : )ﻫـــ٥٩١ , (اﻟﻘــﺮاء ﰲ إﻣــﺎم , ﻣــﺸﻬﻮر , اﳊــﺴﻦ أﰊ ﻋــﲆ اﻟﻘــﺮاءة ّﺟــﻮد اﻟﻘﻮاس, أﻳﻀﺎ اﻟﺒﺰي ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ًوأﺧﺬ, رﺋﺎﺳﺔ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﳊﺠﺎزواﻧﺘﻬﺖ اﻹﻗﺮاء . ﻛﺜﲑ ﺧﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ, ﻣﻨﻬﻢ: ﳎﺎﻫﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ, ﺷﻨﺒﻮذ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ وأﺑﻮ , ﺑﻦ وﳏﻤﺪ اﳉﺼﺎص ﻋﻴﺴﻰ, اﻷﻧﻄﺎﻛﻲ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻤﺮه وﺳﻂ ﰲ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﴩﻃﺔ وﱄ ﻗﺪ ﻗﻨﺒﻞ ﻛﺎن, ﺳـﲑﺗﻪ ﻓﺤﻤـﺪت , ﻃﻌـﻦ إﻧـﻪ ﺛـﻢ وﺷﺎخ اﻟﺴﻦ ﰲ, ﺳﻨﲔ ﺑﺴﺒﻊ ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺮاء وﻗﻄﻊ . ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ: ) ﻫـ١٩٢(.)١( W وﻛﻨﻴﺘﻪاﺳﻤﻪ : اﻟﻌﺮﻳﺎن ﺑﻦ ﻋﲈر ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ََُْأﺑﻮ , ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﷲََِْواﺳﻤﻪ اﳊـﺼﲔ ﺑـﻦ ِْ ﺟﻠﻬﻢا ﺑﻦ اﳊﺎرث ْْﺑﻦ , ﺧﺰاﻋﻲ ﺑﻦ ﺟﻠﻬﻤﺔ ُْوﻳﻘﺎل , ُوﻳﻘﺎل : ﺧﺰاﻋـﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ْْﺟﻠﻬﻢ اﳌﻘـﺮئْﺑﻦا اﻟﺒـﴫي اﳌـﺎزﲏ اﻟﺘﻤﻴﻤـﻲ ﻣـﺮ ﺑـﻦ ﲤـﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺎزن اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ََِّْْْ , أﺣـﺪ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﻘﺮاء اﻷﺋﻤﺔ, اﺳـﻤﻪ ﰲ اﺧﺘﻠـﻒ, ﻓﻘﻴـﻞ: زﺑـﺎن, وﻗﻴـﻞ: اﻟﻌﺮﻳـﺎن, وﻗﻴـﻞ: ﳛﻴـﻰ, وﻗﻴﻞ: ﻛﻨﻴﺘﻪ اﺳﻤﻪ . )١ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﻹﺳــﻼم ﺗــﺎرﻳﺦ )٦/٢٠٠١ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﺳــﲑ ), ٤١/٤٨ (اﻟﻜﺒــﺎر اﻟﻘــﺮاء ﻣﻌﺮﻓــﺔ ), ص:٣٣١ وﻣــﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ), ٣/٨٨١ (اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن), ٧/٤٨٢(.
عدد الصفحات ٢١@@ א ٢٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ وﺣﻴﺎﺗﻪﻣﻮﻟﺪه : ﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨﺔ وﻻدﺗﻪ وﻛﺎﻧﺖ, ﺑﻤﻜﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮة وﺳﺘﲔ ﺛﲈن وﻗﻴﻞ , اﻟﻨـﺎس أﻋﻠﻢ وﻛﺎن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮآن, واﻷدب, واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ, واﻟﺸﻌﺮ, ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ وﻗﺎل: " اﻟﻨﺤـﻮ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺖ ﻟﻘﺪ اﻷﻋﻤﺶ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﱂ ﻣﺎ, ﳛﻤﻠﻪ أن اﺳﺘﻄﺎع ﳌﺎ ﻛﺘﺐ ﻟﻮ وﻣﺎ" , ﻋـﻦ ﻛﺘـﺐ اﻟﺘـﻲ ﻛﺘﺒـﻪ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻘﻒ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ إﱃ ﻟﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﻣﻸت ﻗﺪ اﻟﻔﺼﺤﺎء اﻟﻌﺮب . وﺗﻼﻣﺬﺗﻪﺷﻴﻮﺧﻪ : ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ََﻗﺮأ : اﳌ اﻷﻋـﺮج ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻜـﻲْﲪﻴﺪ, ﺟﺒـﲑ ﺑـﻦ َِْوﺳـﻌﻴﺪ , اﷲوﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ْ ﻛﺜﲑ, ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻣﻮﱃ ْوﻋﻜﺮﻣﺔ, اﳌﻜﻲ ﺟﱪ ﺑﻦ ْوﳎﺎﻫﺪ, ﻳﻌﻤﺮ ﺑﻦ ََََْْْوﳛﻴﻰ . ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ: اﻟﻠﺆﻟﺆي ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﲪﺪ, اﳉﻌﻔـﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ َِّْوﺣﺴﲔ , زﻳـﺪ ﺑـﻦ َْْوﲪـﺎد , ﻣﺼﻌﺐ ﺑــﻦ ُــَْْوﺧﺎرﺟــﺔ , اﻷودي ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ َِّْوداود , اﻷﻧــ أوس ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ِّﺼﺎريََِْْوأﺑــﻮ , ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ْوﺳﻬﻞ, اﻷﻋﻮر َوﻫﺎرون, اﻟﻴﺰﻳـﺪي اﳌﺒـﺎرك ﺑـﻦ ْوﳛﻴﻰ , ﺣﺒﻴـﺐ ﺑـﻦ ْوﻳـﻮﻧﺲ اﻟﻨﺤﻮي, وﻏﲑﻫﻢ . وﻓﺎﺗﻪ : ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ََََََََُُِِْْْﻣﺎت : )ﻫـ٤٥١( .)١( راوﻳﺎه : أ- اﻟﺪوري : َُِاﻹﻣﺎم , َُِاﻟﻌﺎﱂ , َُِْاﻟﻜﺒﲑ , اﳌﻘﺮﺋﲔ ََُُِْْْﺷﻴﺦ , ﺣ ﻋﻤﺮ ََََُُأﺑﻮ ﺑـﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ََََُُُِِِِِْْْﻔﺺ ََُْﺻﻬﺒﺎن , ََُُوﻳﻘﺎل : ٌَُْﺻﻬﻴﺐ , ﻣﻮﻻﻫﻢ َِْﱡََُُْاﻷزدي , ﱡِْﱡاﻟﺪوري , ﱠُِْاﻟـﴬﻳﺮ , ﺳـﺎﻣﺮاء َََُِْﱠَﻧﺰﻳـﻞ , وﻧـﺴﺒﺘﻪ إﱃ: "اﻟﺪور "ﺑﺒﻐﺪاد ﻣﻮﺿﻊ, اﻟﴩﻗﻲ ﺑﺎﳉﺎﻧﺐ وﳏﻠﺔ, َُِوﻟﺪ : وﻣﺎﺋـﺔ وﲬﺴﲔ ﺑﻀﻊ ٍٍََََََََِِْْْﺳﻨﺔ , د اﳌﻨﺼﻮرَِﰲ ََُِِْْْوﻟﺔ , اﻟﻘﺮاءة إﻣﺎم, زﻣﺎﻧﻪ ﰲ اﻟﻨﺎس وﺷﻴﺦ, ﺛﻘﺔ, ﺛﺒﺖ, ﻛﺒـﲑ, ﺿـﺎﺑﻂ , رﺣـﻞ )١ (ﻳﻨﻈﺮ: ﺟﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٦/− ٦٤٣ (اﻷﻣـﺼﺎر ﻋﻠـﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ), ص:٢٤٢ (اﻟﻨﺤـﻮﻳﲔ اﻟﻌﻠـﲈء ﺗـﺎرﻳﺦ, ﻟﻠﺘﻨﻮﺧﻲ)ص:١٥١ (اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت), ٣/٠٧٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٤٣/٠٣١(.
عدد الصفحات ٢٢@@ א ٣٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﳊﺮوف ﺑﺴﺎﺋﺮ وﻗﺮأ اﻟﻘﺮاءات ﻃﻠﺐ ﰲ اﻟﺪوري . ﻋﲆ ََََﺗﻼ : ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ٍََََِِِْْْإﺳﲈﻋﻴﻞ , ﻣﻨﻪ َََُِِْوﺳﻤﻊ , ﺑﺤﺮﻓﻪ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻋﲆ َََََََِﱢِِِِْوﺗﻼ , ﳛﻴـﻰ َََََْوﻋﲆ ﻋﻤﺮوَِِْﱢاﻟﻴﺰﻳﺪي أﰊ ﺑﺤﺮف ٍَََِِِْْ , ﲪﺰة ﺑﺤﺮف ﺳﻠﻴﻢ ٍََََََََُِِْْْوﻋﲆ , اﻟﻘﺮاءات َََََِِوﲨﻊ , ﱠََََوﺻﻨﻔﻬﺎ . ﻋﻠﻴﻪ َََََِْوﺗﻼ : ﻋﺒﺪوس ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺰﻋﺮاء ََِﱠِﱠٍََُُُُُْْْْْأﺑﻮ , اﳌﻔـﴪ ﻓـﺮح ﺑـﻦ ٍََََََُُُْﱢُوأﲪﺪ , ََُُوﻋﻤـﺮ اﻟﻜﺎﻏﺪي ﳏﻤﺪ َُﱠٍََُِﱡﺑﻦ , ﺑﻦ ﺑﺸﺎرَََُُواﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ َِﱢَِﱠ , اﻟﴪاوﻳﲇ ٌْﱠَََِِْﱡوﺑﻜﺮ , ََُُْوﻏﲑﻫﻢ . ﺗﻮﰲ ُُﱢَ ﺳﻨﺔ َََ : )ﻫـ٦٤٢(.)١( ب- اﻟﺴﻮﳼ : ﻣـﴪح ﺑـﻦ اﳉـﺎرود ﺑـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ َََِِِِْْْْْْْْﺻﺎﻟﺢ , أﺑـﻮ اﳌﻘﺮئ اﻟﺴﻮﳼ اﻟﺮﺳﺘﺒﻲ ُِﱡْﱡﱡﱡﺷﻌﻴﺐ , ﺳﻨﺔ وﻟﺪ: )ﻫـ٣٧١, (اﻟﺮ ﱠِﻗﺔﱠﺷﻴﺦ , وﻋﺎﳌﻬﺎ, ﻫﺎؤوﻣﻘﺮ, اﻟﺘﺴﻌﲔ ﻗﺎرب ﺣﺘﻰ اﻟﻘﺮآن ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺴﻮﳼ ﺟﻠﺲ وﻗﺪ, اﻟﻴﺰﻳﺪي ﳛﻴﻰ ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن َِّﻗﺮأ , ﻋﻤﺮو أﰊ َْﺻﺎﺣﺐ , ََِوﺳﻤﻊ : ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ: ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ََُْْْﻋﺒﺪ , ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ْوأﺳﺒﺎط, وﲨﺎﻋﺔ, ﻣﻦ وﺑﻤﻜﺔ : ﻋﻴﻴﻨﺔﺳﻔﻴﺎن ََُُْﺑﻦ , وﻏﲑه, اﳊﺮوف ﻋﻨﻪ َُْوﲪﻞ : اﳋﺮاﺳﺎﲏََْﺟﻌﻔ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ََُُّْْﺮ , وﻏــﲑه , ﻣــﻨﻬﻢ ﻛﺜــﲑ ﻋــﺪد اﻟﻘــﺮاءة ﻋﻨــﻪ وأﺧــﺬ : اﳌﻌــﺼﻮم أﺑــﻮ اﺑﻨــﻪ , ﺟﺮﻳــﺮ ﺑــﻦ وﻣﻮﺳــﻰ اﻟﻨﺤﻮي, اﻟﻄﺮﺳﻮﳼ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳊﺎرث وأﺑﻮ, اﻟﺴﻌﺪي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وﻋﲇ , ﺑـﻦ وﳏﻤﺪ اﻟﻘﺮﳾ إﺳﲈﻋﻴﻞ, أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳊﺎرث وأﺑﻮ, ﻛﺜﲑ وﻏﲑﻫﻢ . ﺳﻨﺔ أول ﰲ ﺗﻮﰲ ُﱢَُِّ : )ﻫـ١٦٢, (اﻟﺘﺴﻌﲔ ﻗﺎرب وﻗﺪ, .)٢( )١ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/٨٥٢(ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت), ٨/٠٠٢ (اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﺳـﲑ), ١١/٣٤٥, ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ)١/− ٧٥٢(. )٢ (ﻳﻨﻈـــﺮ : ﺣﺒـــﺎن ﻻﺑـــﻦ اﻟﺜﻘـــﺎت)٨/٩١٣ (اﻹﺳـــﻼم ﺗـــﺎرﻳﺦ), ٦/٤٤٣ (اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ ﲥـــﺬﻳﺐ), ٤/٢٩٣, ( اﻷﻋﻼم)٣/١٩١ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﱪ اﻟﻘﺮآن ﺣﻔﺎظ ﻣﻌﺠﻢ), ١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٦٩٢ وﻣﺎ(.
عدد الصفحات ٢٣@@ א ٤٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ W وﻛﻨﻴﺘﻪاﺳﻤﻪ : ﲤﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻫﻮ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ, اﻷﺻﺢ ﻋﲆ ﻋﻤﺮان أﺑﻮ, وﻗﻴﻞ: ﻋﺎﻣﺮ أﺑﻮ, وﻗﻴﻞ: ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ, وﻗﻴﻞ: ﻋﻠﻴﻢ أﺑﻮ, وﻗﻴﻞ: ﻋﺒﻴـﺪ أﺑﻮ, وﻗﻴـﻞ: ﳏﻤـﺪ أﺑـﻮ, وﻗ ﻴـﻞ ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ, وﻗﻴﻞ: ﻣﻌﺒﺪ أﺑﻮ, وﻗﻴﻞ: اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻋﺜﲈن أﺑﻮ , ﺑـﻦ ﳛـﺼﺐ إﱃ اﻟﻨـﺴﺐ ﺛﺎﺑﺖ دﳘﺎن, ﲪﲑ أﺣﺪ, ﻗﺤﻄﺎن ﻣﻦ وﲪﲑ, ﻧﺴﺒﻪ ﰲ ﻳﺘﻜﻠﻢ وﺑﻌﻀﻬﻢ , ﴏﻳـﺢ أﻧـﻪ واﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﻨﺴﺐ . وﺣﻴﺎﺗﻪﻣﻮﻟﺪه : ﺳﻨﺔ وﻟﺪ: )ﻫـ١٢, (ﺛﻘﺔ ﻋﺎﳌﺎ إﻣﺎﻣﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ًًوﻛﺎن , رواه ﳌـﺎ ًﺣﺎﻓﻈﺎ , ﻣﺘﻘﻨـﺎ و ﻋﺎهﳌﺎ, ﺑﻪ ﺟﺎء ﻓﻴﲈ ﻗﻴﲈ ًﻋﺎرﻓﺎ, ﻧﻘﻠﻪ ﻓﻴﲈ ًﺻﺎدﻗﺎ, اﳌﺴﻠﻤﲔ أﻓﺎﺿﻞ ﻣﻦ, اﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ وﺧﻴﺎر, دﻳﻨﻪ ﰲ ﻳﺘﻬﺘﻢ ﻻ, ﻳﻘﻴﻨﻪ ﰲ ﻳﺸﻚ وﻻ, أﻣﺎﻧﺘـﻪ ﰲ ﻳﺮﺗﺎب وﻻ, رواﻳﺘـﻪ ﰲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﻄﻌـﻦ وﻻ, ﻧﻘﻠﻪ ﺻﺤﻴﺢ, ﻗﻮﻟﻪ ﻓﺼﻴﺢ, ﻗﺪره ﰲ ﻋﺎﻟﻴﺎ, أﻣﺮه ﰲ ًﻣﺼﻴﺒﺎ, ﺑ اﻟﻘﻀﺎء ﺪﻣﺸﻖوﱄ ﺑﻼل ﺑﻌﺪ اﻟﺪرا أﰊ داءﺑﻦ, ﺑﺪﻣـﺸﻖ اﳉـﺎﻣﻊ إﻣـﺎم وﻛﺎن, ﻏﲑﻫـﺎ إﻻ ﺑﺪﻋـﺔ ﻓﻴـﻪ ﻳـﺮى ﻻ , ﺛﺒـﺖ وﻗـﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﺳﲈﻋﻪ. وﺗﻼﻣﺬﺗﻪﺷﻴﻮﺧﻪ : ﻋﻦ ﻋﺮﺿﺎ اﻟﻘﺮاءة ًأﺧﺬ: اﻟﺪرداء أﰊ, ﺳﻔﻴﺎن أﰊ ﺑﻦ وﻣﻌﺎوﻳﺔ, ﺑـﺸﲑ ﺑﻦ واﻟﻨﻌﲈن, اﻷﺳﻘﻊ ﺑﻦ وواﺛﻠﺔ , ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وﻓﻀﺎﻟﺔ , ﻋـﺜﲈن ﺻـﺎﺣﺐ ﺷـﻬﺎب أﰊ ﺑـﻦ واﳌﻐـﲑة , ﻗﻴﻞو : ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺜﲈن ﻋﲆ ﻋﺮض. ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة وروى ً: ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ, ﻳﺰﻳـﺪ ﺑﻦ ورﺑﻴﻌﺔ, رﺑﻴﻌـﺔ ﺑـﻦ وﺟﻌﻔـﺮ, اﳌﻬـﺎﺟﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ, اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ وﺳـﻌﻴﺪ , ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ وﺧـﻼد اﳌﺮي ﺻﺒﻴﺢ, ﻣﺎﻟﻚ أﰊ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ .
عدد الصفحات ٢٤@@ א ٥٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻓﺎﺗﻪ : ﻋﺎﺷﻮراء ﻳﻮم ﺑﺪﻣﺸﻖ ﺗﻮﰲ, ﺳﻨﺔ: )ﻫـ٨١١, (ا واﺳﻌﺔرﲪﻪ رﲪﺔ ﷲ.)١( راوﻳﺎه : أ- ﻫﺸﺎم : ﻣﻴــﴪة ﺑــﻦ ﻧــﺼﲑ ﺑــﻦ ﻋــﲈر ﺑــﻦ ﻫــﺸﺎم , اﻟــﺴﻠﻤﻲ اﻟﻮﻟﻴــﺪ أﺑــﻮ , اﻟﻈﻔــﺮي وﻳﻘــﺎل اﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ , وﻣﻔﺘــﻴﻬﻢ دﻣــﺸﻖ أﻫــﻞ ﺷــﻴﺦ , وﻣﻘــﺮوﺧﻄﻴــ وﳏــﺪﺛﻬﻢؤﺒﻬﻢ ﻫﻢ, ﺳــﻨﺔ وﻟــﺪ : )ﻫـ٣٥١, (ﻣﻔﻮﻫﺎ ﻓﺼﻴﺤﺎ ﻫﺸﺎم ًًوﻛﺎن . ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ﻗﺮأ: ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺮاك, ﲤـﻴﻢ ﺑﻦ وأﻳﻮب, أﺻـﺤﺎ ﻣـﻦ وﻏﲑﳘـﺎ ﳛﻴـﻰ ب اﻟﺬﻣﺎري. ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ: ﺳـﻨﺔ أرﺑﻌـﲔ ﺑﻨﺤـﻮ وﻓﺎﺗـﻪ ﻗﺒﻞ ﺳﻼم ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ , ﺑـﻦ وأﲪـﺪ ﻳﺰﻳﺪ اﳊﻠﻮاﲏ ,وأﲪﺪ ﺑﻦ أﻧﺲ ,وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ دﺣﻴﻢ ,وإﺳﺤﺎق ﺑـﻦ أﰊ ﺣـﺴﺎن ,وﻫـﺎرون ﺑـﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺧﻔﺶ ,وأﺑﻮ ﻋﲇ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ اﳊﻮﻳﺮس ,وأﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻣﻮﻳﻪ ,وﻃﺎﺋﻔﺔ. ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ: ) ﻫـ٥٤٢(.)٢( ب- ذﻛﻮاناﺑﻦ : ﺑﴩ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ , ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ذﻛﻮان ﺑﻦ ﺑﺸﲑ وﻳﻘﺎل ﻋﻤﺮو أﺑﻮ اﻟﻨﴬ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻓﻬﺮ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻨﻮن , اﻟﻘـﺮﳾ ﳏﻤـﺪ وأﺑـﻮ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﻔﻬﺮي, اﻟـﺸﻬﲑ اﻷﺳـﺘﺎذ اﻹﻣﺎم, اﻟﺜﻘـﺔ اﻟـﺮاوي, ﻋﺎﺷـﻮراء ﻳـﻮم وﻟـﺪ, ﺳـﻨﺔ: )ﻫـ٣٧١ (. )١ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﺳــﲑ )٥/ﺑﻌــﺪﻫﺎ٢٩٢ وﻣــﺎ (اﻟﻜﺒــﺎر اﻟﻘــﺮاء ﻣﻌﺮﻓــﺔ ), ص:٩٤ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴــﺎت اﻟــﻮاﰲ , )٧١/١٢١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ), ١/٥٢٤(اﻷﻋﻼم), ٤/٥٩(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ : اﳊﻔـﺎظ ﺗـﺬﻛﺮة)٢/ﺑﻌـﺪﻫﺎ٩٢ وﻣـﺎ(ﻣﻌﺮﻓـ, اﻟﻜﺒـﺎر اﻟﻘـﺮاء ﺔ)ص:٧١١ (اﻟﻜـﲈل ﲥـﺬﻳﺐ إﻛـﲈل, )٢١/− ٣٥١ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ), ٦٢/ﺑﻌﺪﻫﺎ٦٦ وﻣﺎ ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ), ٢/٦٥٣(.
عدد الصفحات ٢٥@@ א ٦٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻛ ﻣﻦ ﻛﺎن اﻟﻘﺮاء ﺒﺎر, ﻣﻨـﻪ أﻗـﺮأ ﻋـﴫه ﰲ ﻳﻜـﻦ وﱂ, ﺑ اﻹﻗـﺮاء ﺷـﻴﺦ ﺎﻟـﺸﺎموﻫـﻮ, دﻣﺸﻖ ﺟﺎﻣﻊ وإﻣﺎم . ﻋـﻦ ﻋﺮﺿـﺎ اﻟﻘﺮاءة ًأﺧﺬ: ﲤـﻴﻢ ﺑـﻦ أﻳـﻮب , ﺑـﺎﻟﻘﺮاءة اﻟﻘﻴـﺎم ﰲ ﺧﻠﻔـﻪ اﻟـﺬي وﻫـﻮ ﺑﺪﻣﺸﻖ, ﻋﻦ ﺳﲈﻋﺎ اﳊﺮوف ًوروى: ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﳌﺴﻴﺒﻲ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق , ﻋﻨـﻪ اﻟﻘـﺮاءة روى أﲪﺪ اﺑﻨﻪ, أﻧﺲ ﺑﻦ وأﲪﺪ, د ﺑﻦ اودوإﺳﺤﺎق, اﳉـﻮﻳﺮس ﺑـﻦ وإﺳـﲈﻋﻴﻞ , ﺑـﻦ واﳊـﺴﲔ إﺳﺤﺎق, ﻛﺮار ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وﺟﻌﻔﺮ, اﻷﺧﻔـﺶ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ وﻫﺎرون , ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ اﻟﺼﻮري, اﻹﺳﻜﻨﺪراﲏ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, وآﺧﺮون . ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ﰲ ): ﻫـ٢٤٢(.)١( W وﻛﻨﻴﺘﻪاﺳﻤﻪ : ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻨ أﰊ ﻣﻮﻻﻫﻢُﺠﱠﺑﻦ اﻷﺳﺪي ﻮد, اﻟﻜﺒﲑ اﻹﻣﺎم, اﻟﻌﴫ ﻣﻘﺮئ , ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻷﺳﺪي, اﻟﻜﻮﰲ, أﺑﻴﻪ واﺳﻢ: ﲠﺪﻟﺔ . وﺣﻴﺎﺗﻪﻣﻮﻟﺪه : ﺳﻔﻴﺎن أﰊ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ إﻣﺮة ﰲ, اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﺻﻐﺎر ﰲ ﻣﻌﺪود وﻫﻮ , رﺋﺎﺳﺔ إﻟﻴﻪ اﻧﺘﻬﺖ ﺷﻴﺨﻪ اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﰊ ﺑﻌﺪ اﻹﻗﺮاء . ﺳﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺎﺻﻢ ﻛﺎن وﻗﺮاءة, اﻟﻘﺮآن ﰲ ًورأﺳﺎ, اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن . وﺗﻼﻣﺬﺗﻪﺷﻴﻮﺧﻪ: ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ﻗﺮأ: اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﰊ, اﻷﺳﺪي ﺣﺒﻴﺶ ﺑﻦ وزر, وﻏﲑﳘﺎ . ﻋﻦ ََََِوروى : اﻟﺒﻜﺮي ﺣﺴﺎن ﺑﻦ َِِِﱠٍََِْﱢاﳊﺎرث , اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻳﺜﺮﰊ ﺑﻦ َََِِِِْﱠََﱟِِْﱢورﻓﺎﻋﺔ . ﻳﻨﻈـــﺮ : اﻟﻜـــﲈل ﲥـــﺬﻳﺐ)٤١/٣٨٢ (اﻟﻜﺒـــﺎر اﻟﻘـــﺮاء ﻣﻌﺮﻓـــﺔ), ص:٩١١ (اﻟﻨﻬﺎﻳـــﺔ ﻏﺎﻳـــﺔ, )١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٤٠٤ وﻣﺎ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ص:٥٩٢ (اﻷﻋﻼم), ٤/٥٦)(.١ (
عدد الصفحات ٢٦@@ א ٧٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻛﺜﲑ ﺧﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ , ﻣﻨﻬﻢ :أﺑﻮ ﺑﻜﺮ, ﺳـﻠﻴﲈن ﺑﻦ وﺣﻔﺺ , ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ واﳌﻔـﻀﻞ اﻟﻀﺒﻲ, اﻷﻋﻤﺶ وﺳﻠﻴﲈن, ﻋﻤﺮو وأﺑﻮ, ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ وﲪﺎد, اﻟﻌﻄﺎر وأﺑﺎن , ﺑـﻦ واﳊﺴﻦ ﺻﺎﻟﺢ, زﻳﺎد أﰊ ﺑﻦ وﲪﺎد, ﻣﻴﴪة ﺑﻦ وﻧﻌﻴﻢ, وآﺧﺮون . ﻋﻨﻪ ﱠَََُْﺣﺪث : رﺑﺎح أﰊ ﺑﻦ ٍَََََُُِﻋﻄﺎء , اﻟﺴﲈن ﺻﺎﻟﺢ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ − َََُُْوﺳﻠﻴﲈن ﱠِْﱡاﻟﺘﻴﻤﻲ , اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍَََََُُِْوأﺑﻮ , ََُُْوﺷﻌﺒﺔ , ﱠَِْﱡواﻟﺜﻮري , ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ َﱠَََََُُوﲪﺎد , اﻟﻨﺤـﻮي َُﱠََِْْﱡوﺷـﻴﺒﺎن , ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ َََََُُِْوأﺑﺎن , ﻋﻮاﻧﺔ ََََََُوأﺑﻮ , ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ٍََََُُْﱠٍوأﺑﻮ , ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ َََََُُُُْْوﺳﻔﻴﺎن , ﻛﺜﲑ ٌٌََََِْوﻋﺪد . وﻓﺎﺗﻪ : ﻋﺎﺻﻢ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ: ) ﻫـ٧٢١(.)١( راوﻳﺎه : أ − ﺷﻌﺒﻪ : اﻹﻣـﺎم اﻟﻜـﻮﰲ اﻟﻨﻬـﺸﲇ اﻷﺳﺪي ﺑﺎﻟﻨﻮن اﳊﻨﺎط ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﺎﺻﻢ راوي اﻟﻌﻠﻢ, ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﻬﺎ ﻗﻮﻻ ﻋﴩ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ اﺳﻤﻪ ﰲ ًاﺧﺘﻠﻒ, وﻗﻴﻞ: أﲪﺪ, اﷲ وﻋﺒﺪ, وﻋﻨﱰة, وﻗﺎﺳﻢ وﺳﺎﱂ, وﳏﻤﺪ, ذﻟﻚ وﻏﲑ . ﺳﻨﺔ وﻟﺪ): ﻫـ٥٩, (ﻋﺎﻣﻼ ﻋﺎﳌﺎ ﻛﺒﲑا إﻣﺎﻣﺎ ًًًًﻛﺎن , اﻟـﺴﻨﺔ أﺋﻤﺔ ﻣﻦ وﻛﺎن, ﻳﻘـﺎل: " ﱂ ﺳـﻨﺔ ﲬـﺴﲔ ﻓـﺮاش ﻋﻴـﺎش ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ ﻷﰊ ﻳﻔﺮش" , ﺛـﻼث ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﲆ اﻟﻘـﺮآن ﻋـﺮض ﻣــﺮات , اﻟــﺴﺎﻳﺐ ﺑــﻦ ﻋﻄــﺎء وﻋــﲆ , اﳌﻨﻘــﺮي ووأﺳــﻠﻢ , ﻋﻠﻴــﻪ ﻋــﺮض : ﺑــﻦ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋﺒــﺪ أﰊ ﲪﺎد, اﻷﺳـﺪي ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ووﻋـﺮوة , اﻟﻌﻠﻴﻤـﻲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺷـﻌﻴﺐﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ وﺳـﻬﻞ, وﻏﲑﻫﻢ . ﺳـﻨﲔ ﺑـﺴﺒﻊ ﻣﻮﺗـﻪ ﻗﺒـﻞ اﻹﻗـﺮاء ﻗﻄـﻊ أﻧـﻪ إﻻ دﻫﺮا ﺷﻌﺒﺔ ًّوﻋﻤﺮ , ﲨـﺎدى ﰲ ﺗـﻮﰲ )١ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﻜــﱪى اﻟﻄﺒﻘــﺎت )٦/ﺑﻌــﺪﻫﺎ٦١٣ وﻣــﺎ (ﻟﻠﻌﺠــﲇ اﻟﺜﻘــﺎت ), ص:١٤٢ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﺳــﲑ , )٥/١٦٢ (اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ), ص:٤٥ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان), ٢/ﺑﻌﺪﻫﺎ٧٥٣ وﻣﺎ(.
عدد الصفحات ٢٧@@ א ٨٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺳﻨﺔ اﻷوﱃ: )ﻫـ٣٩١(.)١( ب − ﺣﻔﺺ : اﻟﻜـﻮﰲ اﻟﺒـﺰاز اﻟﻐـﺎﴐي ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟـﺪوري ﻋﻤﺮ أﺑﻮ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ , اﳌﻘـﺮئ اﻹﻣﺎم, ﺑﺤﻔﻴﺺ وﻳﻌﺮف . ﺳـﻨﺔ ﺣﻔﺺ وﻟﺪ: )ﻫــ٠٩, (ﺑﻐـﺪاد ﻧـﺰل, ﺑﻤﻜـﺔ وﺟـﺎور, وﻛـﺎ أﺻـﺤﺎب أﻋﻠـﻢ ن ﺑﻘﺮاءﺗﻪ ﻋﺎﺻﻢ, ورﺑﻴﺒﻪ اﻣﺮأﺗﻪ اﺑﻦ وﻫﻮ, اﳌﴩق أﻫﻞ ﻗﺮاءة ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ . ﻣﺮارا ﻋﺎﺻﻢ ﻋﲆ ًﻗﺮأ, ﻋﻴـﺎش ﺑـﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻓﻮق اﳊﻔﻆ ﰲ ﻳﻌﺪوﻧﻪ اﻷوﻟﻮن وﻛﺎن, ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﲆ ﲠﺎ ﻗﺮأ اﻟﺘﻲ اﳊﺮوف ﺑﻀﺒﻂ وﻳﺼﻔﻮﻧﻪ , ﻋـﻦ أﺧـﺬﻫﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟﻘـﺮاءة وﻛﺎﻧـﺖ ﻋﲇ إﱃ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻋﺎﺻﻢ ,ﻋﻨ اﻟﻘﺮاءة وﺳﲈﻋﺎروى ﻋﺮﺿﺎ ًًﻪ : اﻟـﺪﻗﺎق ﻋـﺜﲈن أﰊ ﺑﻦ ﲪﺪ, اﻟــﺼﻔﺎر اﻟﻔــﻀﻞ ﺑــﻦ واﻟﻌﺒــﺎس , واﻗــﺪ ﺑــﻦ اﻟــﺮﲪﻦ وﻋﺒــﺪ , زرﻗــﺎن اﻟﻔــﻀﻞ ﺑــﻦ وﳏﻤــﺪ , اﳊﺪاد ﺑﻴﺎض وﺧﻠﻒ, اﻟﺼﺒﺎح ﺑﻦ وﻋﻤﺮو, اﻟﺼﺒﺎح ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪ, وﻏﲑﻫﻢ . ﻣﺎت ﺳﻨﺔ: ) ﻫـ٠٨١(.)٢( W وﻛﻨﻴﺘﻪاﺳﻤﻪ : ﻫﻮ اﻹﻣﺎم اﳊﱪ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء ﲪﺰة ُْﺑﻦََُْ َِِﺣﺒﻴـﺐ ِْﺑـﻦ ُـَََﻋﲈرة ِْﺑـﻦ ََِِْإﺳـﲈﻋﻴﻞ , َُـأﺑﻮ ُـَََﻋﲈرة ﱠِْﱡاﻟﺘﻴﻤﻲ ُِْﱡاﻟﻜﻮﰲ ﱠﱠُاﻟﺰﻳﺎت , ﻟﻪوﻗﻴﻞ; اﻟﺰﻳﺎت ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﳚﻠﺐ اﻟﺰﻳﺖ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ إﱃ ﺣﻠﻮان, وﳚﻠﺐ ﻣﻦ ﺣﻠﻮان اﳉﺒﻦ واﳉﻮز إﱃ اﻟﻜﻮﻓﺔ , ﻣﻦوﻫﻮ ﻣﻮاﱄ اﻟﺘﻴﻢ ﺐﻓﻨﺴ إﻟﻴﻬﻢ , ََُُْوأﺻﻠﻪ ِْﻣﻦ َِْﺳﺒﻲ ََِﻓﺎرس , ََِوﻗﻴﻞ : َُوﻻؤه َِِﻟﺒﻨﻲ ٍِْﻋﺠﻞ . )١ (ﻳﻨﻈــﺮ : ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ )٦١/٢٤٥ (اﻻﻋﺘــﺪال ﻣﻴــﺰان ), ٢/٤٧٢ (اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ ﻏﺎﻳــﺔ ), ١/٧٢٣(ا , ﻷﻋــﻼم )٣/٥٦١ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﱪ اﻟﻘﺮآن ﺣﻔﺎظ ﻣﻌﺠﻢ), ١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٤٩٢ وﻣﺎ(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ : اﻷوﺳﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٦٥٢ (اﻟﻜﺒـﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ), ص:٤٨ (اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ﻏﺎﻳـﺔ), ١/٤٥٢ (اﳌﻴـﺰان ﻟـﺴﺎن, )٧/٥٧٤ (ﻟﻠﺰرﻛﲇ اﻷﻋﻼم), ٢/٤٦٢(.
عدد الصفحات ٢٨@@ א ٩٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ وﺣﻴﺎﺗﻪﻣﻮﻟﺪه : وﻟﺪ ﺳﻨﺔ: )ﻫـ٠٨, (ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮوان, وأدرك اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟـﺴﻦ, ﻓﻴﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن رأى ﺑﻌﻀﻬﻢ, إﻟﻴﻪ ﺻﺎرت اﻻﻣﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﺑﻌﺪ ﻋﺎﺻﻢ واﻷﻋﻤﺶ . ﻛﺎن إﻣﺎﻣﺎ ﺣﺠﺔ ﺛﻘﺔ ًﺛﺒﺘﺎ ًﺿﻴﺎر, ًﻗﻴﲈ ﺑﻜﺘﺎب اﷲ, ًﺑﺼﲑا ﺑﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ, ًﺧﺒﲑا ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ, ًﺣﺎﻓﻈﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ, ًﻋﺎﺑﺪا ًزاﻫﺪا ًﺧﺎﺷﻌﺎ ًﻗﺎﻧﺘﺎ ﷲ, ًورﻋﺎ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻨﻈﲑ . وﺗﻼﻣﺬﺗﻪﺷﻴﻮﺧﻪ: َََﻗﺮأ ََﻋﲆ : ََِْﲪﺮان ِْﺑﻦ َََْأﻋﲔ , َََِْواﻷﻋﻤﺶ , ٍََََوﲨﺎﻋﺔ . ََﱠَوﺣﺪث َْﻋﻦ : ََِْاﳊﻜﻢ , ََََْوﻃﻠﺤﺔ ِْﺑﻦ ٍفَُﱢﻣﴫ , ََِﱢوﻋـﺪي ِْﺑـﻦ ٍَِﺛﺎﺑـﺖ , ََِْوﻋﻤـﺮو ِْﺑـﻦ ُـﱠَﻣﺮة , ََِِوﺣﺒﻴﺐ ِْﺑﻦ َِأﰊ ٍَِﺛﺎﺑﺖ , ََُِْوﻣﻨﺼﻮر ِْﺑﻦ َُِِْْاﳌﻌﺘﻤﺮ , َِﱠًوﻋﺪة . َََوﻗــﺮأ ََﻋــﲆ َََْﲪــﺰة : َُْــُﺳﻠﻴﻢ ُْﺑــﻦ َِﻋﻴــﺴﻰ ََِْﱡاﳊﻨﻔــﻲ , ُــََوﻫﻮ ََُْأﻧﺒــﻞ ََِِْأﺻــﺤﺎﺑﻪ , ََُــوأﺑﻮ ََِْاﳊــﺴﻦ َِِْﱡاﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ََُأﺣﺪ َِْﺒﻌﺔﱠاﻟﺴ , ََُِوﻋﺎﺋﺬ ُْﺑﻦ َِأﰊ ٍَِﻋﺎﺋـﺬ , َََُْواﳊـﺴﻦ ُْﺑـﻦ َِﱠَﻋﻄﻴـﺔ , ُـََُْوﺷﻌﻴﺐ ُْﺑـﻦ ٍَْﺣـﺮب , ََُْوﻋﺒﺪ اﷲِ ُْﺑﻦ ٍَِﺻﺎﻟﺢ ِِْْﱡاﻟﻌﺠﲇ , ٌَََوﻋﺪد ٌَِﻛﺜﲑ . وﻓﺎﺗﻪ : ﻣﺎت ﺑﺤﻠﻮ ﺳﻨﺔَانَُِْ ََ : )ﻫـ٦٥١( اﻟﺜﲈﻧﲔ ﻗﺎرب ََََْﱠَََِوﻗﺪ .)١( راوﻳﺎه : أ − ﺧﻠﻒ : َُِاﳊﺎﻓﻆ , ُﺔُﱠاﳊﺠ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑـﻦ ﺛﻌﻠـﺐ ﺑـﻦ ﺧﻠـﻒ ﺑـﻦ ﺛﻌﻠـﺐ ﺑـﻦ ﻫـﺸﻴﻢ ﺑـﻦ ﺛﻌﻠﺐ ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪ اﻷﺳـﺪي, وﻳﻘـﺎل: ﺧﻠـﻒ ﺑـﻦ ﻫـﺸﺎم ﺑـﻦ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻏﺮاب, اﻹﻣﺎم اﻟﻌﻠﻢ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﺰار − اﻟﺒﻐﺪادي, اﳌﻘﺮئ, وﻟـﺪ ﺳـﻨﺔ: )ﻫـ٠٥١ , (اﻟﻘﺮآنوﺣﻔﻆ وﻫﻮ اﺑﻦ ﻋﴩ ﺳﻨﲔ, واﺑﺘﺪأ ﰲ اﻟﻄﻠﺐ وﻫﻮ ﺑﻦا ﺛﻼث ﻋﴩة )١ (ﻳﻨﻈﺮ : اﻷدﺑﺎء ﻣﻌﺠﻢ)٣/ﺑﻌﺪﻫﺎ٩١٢١ وﻣﺎ (اﻟﻜـﲈل ﲥـﺬﻳﺐ), ٧/٣٢٣ (اﻹﺳـﻼم ﺗـﺎرﻳﺦ), ٤/١٤, ( اﻟﻜﺎﺷﻒ)١/١٥٣ (اﻷﻋﻼم), ٢/ﺑﻌﺪﻫﺎ٧٧٢ وﻣﺎ(.
عدد الصفحات ٢٩@@ א ٠٣ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻛﺎن ﺛﻘﺔ, ًﻛﺒﲑا, ًزاﻫﺪا, ًﻋﺎﺑﺪا ًﻋﺎﳌﺎ, ََِﺳﻤﻊ : ََِﻣﺎﻟﻚ َﺑﻦ ٍََأﻧﺲ , َﱠََوﲪﺎد َﺑﻦ ٍَْزﻳﺪ , َََوأﺑﺎ ََََﻋﻮاﻧـﺔ , َََوأﺑﺎ ٍَِﺷﻬﺎب َﱠَاﳊﻨﺎط ََْﻋﺒﺪ َﱢِرﺑﻪ , ًََِْوﴍﻳﻜﺎ َِاﻟﻘﺎﴈ , َﱠََوﲪﺎد َﺑﻦ ََْﳛﻴﻰ ََﱠاﻷﺑـﺢ , َََوأﺑـﺎ ََِْاﻷﺣـﻮص , َﱠٍِوﻋﺪة , ﻼﺗو ﻋﲆ: ﺳﻠﻴﻢ, وﻋـﲆ أﰊ ﻳﻮﺳـﻒ اﻷﻋـﺸﻰ, وﻏﲑﳘـﺎ , اﳊـﺮوفوﲪـﻞ ﻋـﻦ: ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم, وإﺳﺤﺎق اﳌﺴﻴﺒﻲ, وﻃﺎﺋﻔﺔ , ﻟﻺﻗﺮاءوﺗﺼﺪر واﻟﺮواﻳﺔ, روى ﻋﻨﻪ اﻟﻘـﺮاءة: أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳊﻠﻮاﲏ, وﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ, وﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳉﻬـﻢ اﻟـﺴﻤﺮي, وأﲪـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤــﺔ , وﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ اﻟﻜــﺴﺎﺋﻲ , وأﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻫﻴﻢإﺑــﺮا اﻟــﻮراق , وإدرﻳــﺲ اﳊــﺪاد , وآﺧﺮون, ﺗﻮﰲ ﺧﻠﻒ ﺑﺒﻐﺪاد ﺳﻨﺔ ):ﻫـ٩٢٢, (وﻗﺪ ﺷﺎرف اﻟﺜﲈﻧﲔ)١( . ب − ﺧﻼد : اﻹﻣﺎم اﳊﱪ اﳌﺤﺪث اﳌﻘﺮئ ﺧﻼد ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ وﻗﻴﻞ: اﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ أﺑﻮ ﻋﻴـﺴﻰ وﻗﻴـﻞ: أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ, ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﺼﲑﰲ اﻟﻜﻮﰲ اﻷﺣﻮل اﳌﻘﺮئ, ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﻘﺎرئ, ﻛﺎن ًإﻣﺎﻣﺎ ﰲ اﻟﻘﺮاءة, ﺛﻘﺔ, ًﻋﺎرﻓﺎ, ًﳏﻘﻘﺎ, ََِﺳﻤﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ: اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ّﺣـﻲ, ُوزﻫﲑ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ, ََروى َُْﻋﻨﻪ : أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ, وأﺑﻮ ُْزرﻋﺔ , وﻏﲑﳘﺎ, أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ًﻋﺮﺿﺎ ﻋﻦ: ﺳﻠﻴﻢ وﻫﻮ ﻣﻦ أﺿﺒﻂ أﺻﺤﺎﺑﻪ وأﺟﻠﻬﻢ, وروى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ: ﺣـﺴﲔ ﺑـﻦ ﻋـﲇ اﳉﻌﻔـﻲ, ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ, وﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺻـﻢ, وﻋـﻦ أﰊ ﺟـﺔ ﻋﻔـﺮ ﳏﻤـﺪ اﻟـﺮواﳼ, اﻗـﺮأ اﻟﻨﺎس ﱠًﻣﺪة ﺑﺤﺮف ﲪﺰة, ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ: أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺎذان َّْاﳉﻮﻫﺮي , وأﺑـﻮ اﻷﺣـﻮص ﳏﻤﺪ ْﺑﻦ ََْاﳍﻴﺜﻢ ُُّْاﻟﻌﻜﱪي , وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ َُّْاﳋﻨﻴﴘ , واﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻮزان وﻫﻮ أﺟﻞ أﺻﺤﺎﺑﻪ, وﻋﻠﻴﻪ دارت ﻗﺮاءﺗﻪ . ﺗﻮﰲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻨﺔﺳ: )ﻫـ٠٢٢(.)٢( )١ (ﻳﻨﻈﺮ : ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٨/٨٢٢ (اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت), ٢/٣٤٢ (اﻟﻜـﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٨/٤٠٣, ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ)٠١/٠٨٥ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ), ١/٤٧٢(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ : اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٨٠٣ (ﻣﻌﺮﻓﺔ , اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء)ص:٤٢١ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ), ٣١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٣٣٢ وﻣﺎ, ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ)١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٤٧٢ وﻣﺎ (اﻹﺳﻼم دﻳﻮان), ٢/٨٠٢(.
عدد الصفحات ٣٠@@ א ١٣ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ W وﻛﻨﻴﺘﻪاﺳﻤﻪ : ﻓﲑوز ﺑﻦ ﲠﻤﻦ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﲇ واﻟﻨﺤﺎة اﻟﻘﺮاء ﱡّﺷﻴﺦ , أﺳـﺪ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ, اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﻮﰲ اﻷﺳﺪي اﳊﺴﻦ َََِّﱡّأﺑﻮ , اﻟﻔـﺮس أوﻻد ﻣـﻦ وﻫﻮ, اﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ اﳊـﺴﻦ أﺑـﻮ, ﰲ ﻓﻘﻴﻞواﺧﺘﻠﻒ ﺑﺎﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ: ﻛﺴﺎء ﰲ أﺣﺮم ﻷﻧﻪ, وﻗﻴﻞ : ﺑﻜﺴﺎء ﻳﺘﺸﺢ ﻛﺎن ﻷﻧﻪ ﻓﻴﻘــﻮل ﲪــﺰة ﺣﻠﻘــﺔ ﰲ وﳚﻠــﺲ : اﻟﻜــﺴﺎﺋﻲ ﺻــﺎﺣﺐ ﻋــﲆ أﻋﺮﺿــﻮا , وﻗﻴــﻞ : ﻗﺮﻳــﺔ ﻣــﻦ ﺑﺎﻛﺴﺎﻳﺎ, أﺻﺤﻬﺎ واﻷول, أﺿﻌﻔﻬﺎ واﻵﺧﺮ . وﺣﻴﺎﺗﻪﻣﻮﻟﺪه : اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ, ﺳـﻨﺔ ﺣـﺪود ﰲ ﻗﺮاﻫـﺎ ﺑﺈﺣـﺪى وﻟﺪ: )ﻫــ٠٢١ , (ﻛـﺎن ا وﻓﻀﻠﻪﻋﻈﻴﻢ أدﺑﻪ ﰲ ﻟﻘﺪر, اﻟﺰﻳـﺎت ﲪـﺰة ﺑﻌـﺪ اﻹﻗﺮاء رﺋﺎﺳﺔ إﻟﻴﻪ اﻧﺘﻬﺖ , إﻣﺎﻣـﺎ ًوﻛـﺎن اﻟﻠﻐــﺔ , واﻟﻘــﺮاءات , ﻳــﺪ اﻟــﺸﻌﺮ ﰲ ﻟــﻪ ﺗﻜــﻦ وﱂ, اﻟﻌﺒــﺎﳼ اﻟﺮﺷــﻴﺪ ﻳــﺆدب وﻛــﺎن , واﺑﻨــﻪ اﻷﻣﲔ, ﺟﺎرﻳﺔ وﻻ زوﺟﺔ ﻟﻪ ﻳﻜﻦ وﱂ . أﻣــﻮر اﻟﻜــﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﺟﺘﻤﻌــﺖ وﻗــﺪ , ﺑــﺎﻟﻨﺤﻮ اﻟﻨــﺎس أﻋﻠــﻢ ﻓﻜــﺎن , ﰲ وأوﺣــﺪﻫﻢ اﻟﻐﺮﻳﺐ, اﻟﻘﺮآنوﻛ ﰲ اﻟﻨﺎس أوﺣﺪ ﺎن, ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﻜﺜﺮون ﻓﻜﺎﻧﻮا , ﻋـﲆ وﳚﻠـﺲ ﻓـﻴﺠﻤﻌﻬﻢ آﺧﺮه إﱃ أوﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن وﻳﺘﻠﻮ ﻛﺮﳼ, ﻳـﺴﻤﻌﻮن وﻫـﻢ , اﳌﻘـﺎﻃﻊ ﺣﺘـﻰ ﻋﻨـﻪ وﻳـﻀﺒﻄﻮن واﳌﺒﺎدئ . اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺧﻠﻒ ّوﻟﻘﺪ, واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ, اﳌﺼﻨﻔﺎت ﻣﻦ اﻟﻜﺜﲑ, ﻣﻨﻬﺎ: ﻛﺘﺎب"اﻟﻘﺮآن ﻣﻌﺎﲏ" , وﻛﺘـﺎب"اﻟﻘـﺮاءات" ,وﻛﺘـﺎب"اﻟﻌـﺪد" , وﻛﺘـﺎب"اﻟﻨـﻮادر", ﰲ وﻛﺘﺎب"اﻟﻨﺤﻮ" , وﻛﺘﺎب"اﳍﺠﺎء" , وﻛﺘﺎب"وﻣﻮﺻـﻮﻟﻪ اﻟﻘﺮآن ﻣﻘﻄﻮع" , وﻛﺘـﺎب "اﳌﺼﺎدر" , وﻛﺘﺎب"اﳊﺮوف" وﻛﺘﺎب "اﳍﺎءات", أﺧﺮوﻣﺆﻟﻔﺎت ُ . وﺗﻼﻣﺬﺗﻪﺷﻴﻮﺧﻪ: أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ًﻋﺮﺿﺎ ﻋﻦ: ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـﺔ, وﻋﻴـﺴﻰ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ اﳍﻤـﺪاﲏ, وروى اﳊﺮوف ﻋﻦ: أ ﺑﻜﺮﰊ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش , ﻗﺪوﻛﺎن ﻗﺮأ ﻋﲆ ﲪﺰة اﻟﺰﻳﺎت, وأﻗﺮأ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ ﺑﺒﻐـﺪاد,
عدد الصفحات ٣١@@ א ٢٣ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺛﻢ اﺧﺘﺎر ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻗﺮاءة . أﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ًﻋﺮﺿﺎ ًوﺳﲈﻋﺎ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ زاذان, وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﺮﻳﺶ, وأﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ, وأﲪﺪ ﺑﻦ أﰊ ﴎﻳﺞ, واﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺪان, وﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟـﺪوري, وﲪﻴـﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻊ اﳋﺰار, ﻳﺎوزﻛﺮ ﺑﻦ وردان, وﴎﻳﺞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ, وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ذﻛـﻮان, وﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ, وﺧﻠﻖ ﻏﲑﻫﻢ. وﻓﺎﺗﻪ : ﺗﻮﰲ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺑﺒﻠﺪة ﻳﻘﺎل ﳍﺎ "رﻧﺒﻮﻳﻪ" ّﺑﺎﻟﺮي ﺳﻨﺔ: )ﻫـ٩٨١( .)١( راوﻳﺎه : أ − اﳊﺎرثأﺑﻮ : اﻟﺒﻐﺪادي اﳊﺎرث أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﻫﻮ, وﻗﻴﻞ: اﳌﺮوزي . ﺑﺒ اﳌﻘـﺮﺋﲔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﻐـﺪاد, ﺛﻘـﺔ, ﻣﻌـﺮوف, ﺣـﺎذق, ﺿـﺎﺑﻂ, اﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ ﺻـﺎﺣﺐ, أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﲔ ﻣﻦ واﳌﻘﺪم, ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ, ﻣـﻦ اﳊـﺮوف وﺳـﻤﻊ: اﻷﺣـﻮل اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﲪـﺰة, اﻟﻴﺰﻳﺪي ﳏﻤﺪ وأﰊ . ﻟﻺﻗﺮاء ﺗﺼﺪر ﱠَ , ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺎس َُّْوﲪﻞ , ﻳﻨﻘﻠﻪ ﻓﻴﲈ ﺛﺒﺘﺎ ﺛﻘﺔ ًًَْوﻛﺎن , اﻟﻠﻴﺚ ﻋﲆ ﺗﺘﻠﻤﺬ وﻗﺪ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻜﺜﲑون : ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ اﻟﻔﺮاءﺳﻠﻤﺔ, اﻟـﺼﻐﲑ اﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ وﳏﻤﺪ, ﺷﺎذان ﺑﻦ واﻟﻔﻀﻞ, اﻟﱰﻛﲈﲏ أﲪﺪ ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب . ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ: ) ﻫـ٠٤٢(.)٢( )١ (ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ اﻟﻌﻠﲈء ﺗﺎرﻳﺦ)ص:٣٩١ (اﻷﻟﺒﺎء ﻧﺰﻫﺔ), ص:٤٦ (اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت), ٣/− ٧٩٢ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ), ١/٠٤٥(ﻋﱪ اﻟﻘﺮآن ﺣﻔﺎظ ﻣﻌﺠﻢ , اﻟﺘﺎرﻳﺦ) ١/٥٤٤(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ : اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٥٠٩ (اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ), ص:٤٢١ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ), ٤٢/ﺑﻌﺪﻫﺎ٢١٣ وﻣﺎ, ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ)٢/٤٣ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﱪ اﻟﻘﺮآن ﺣﻔﺎظ ﻣﻌﺠﻢ), ١/٤٠٥(.
عدد الصفحات ٣٢