@@ א ٩٠٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﺒﻴﻞ)ﺒﺘﻎﻳ()١(, اﳌﺤﺬوف ﻓﺈن)٢(ﻣﻨﻬﺎ )ﻳﺎء()٣(اﻟﻜﻠﻤﺔ. )٤( − ََُِْوإﻇﻬﺎر ٍَْﻗﻮم َءال ٍُﻟﻮط َِِِْﻟﻜﻮﻧﻪ .:. ََِﻗﻠﻴﻞ ٍُُﺣﺮوف َﱠرده َْﻣﻦ ََﱠَﺗﻨﺒﻼ − َِِِْﺑﺈدﻏﺎم ََﻟﻚ ًَْﻛﻴﺪا ََْوﻟﻮ َﱠﺣﺞ ٌُِْﻣﻈﻬﺮ .:. َِِِْﺑﺈﻋﻼل َِِﺛﺎﻧﻴﻪ َِإذا َﱠﺻﺢ َََْﻻﻋﺘﲆ − ََُُِْﻓﺈﺑﺪاﻟﻪ ِْﻣﻦ ٍََْﳘﺰة ٌَﻫﺎء ََُْاﺻﻠﻬﺎ .:. ََْوﻗﺪ ََﻗﺎل َُْﺑﻌﺾ ﱠِاﻟﻨﺎس ِْﻣﻦ ٍَواو َِْاﺑﺪﻻ أي : أﻇﻬــﺮ)ﻗــﻮم()٥(:I| {H)٦( ﺣﳏﺘﺠــﲔ ﺑﻘﻠــﺔ ﺮوﻓــﻪ , ﻋﻠــﻴﻬﻢ ورد)ﻣــﻦ ﺗﻨﺒﻼ()٧(أي : اﻟﻌﻠـﻢﻧﺒـﻴﻼﺻﺎر ﰲ , ﻣـﻦ ﻣـﺎت ﻣـﻦ أو)اﳌـﺸﺎﻳﺦ ﺑﺈدﻏـﺎم( )٨( IKJ IH ﻳﻮﺳﻒ:٥ إدﻏﺎﻣـﻪﻓﺈﳖﻢ ﻋـﲆ أﲨﻌﻮا, ﺣﺮوﻓـﺎوﻫـﻮ أﻗـﻞ ً ﻣـﻦ I[H , ﻗـﺎلﺛـﻢ: )وﻟـﻮ ﺣـﺞ ﻣﻈﻬـــﺮ( أي : ﻟـــﻮ)ﻳﻘـــﻮلاﺣـــﺘﺞ ﻣـــﻦ( )٩( ﺛـــﺎﲏ ﺑـــﺈﻋﻼل ﺑﺎﻹﻇﻬـــﺎر I[H وﻫـــﻮ: )اﻷﻟــﻒ ()٠١()ﺻــﺢإذا ( أي : اﻟﻨﻘــﻞ ﺟﻬــﺔ ﻣــﻦ اﻹﻇﻬــﺎر ﻟــﻪ ﺻــﺢ )ﻻﻋــﺘﻼ ( أي : ﻟﻐﻠــﺐ ﺑﺎﻹدﻏــﺎم اﻟﻘــﺎﺋﻠﲔ , أﺻــﻞ ﺑــﺄن إﻋﻼﻟــﻪ ﺑــﲔ ﺛــﻢI[H "أﻫــﻞ"ﺳــﻴﺒﻮﻳﻪ ﻋﻨــﺪ )١١(, )١ (اﻷﺻﻞ ﰲ: اﻟﻨﺴ ﺑﺎﻗﻲ وﰲ, ﺦﻳﺒﺘﻐﻲ: ﻳﺒﺘﻎ. )٢ (ﰲ)ج(: و )٣ (و اﻷﺻﻞ ﰲ)ظ (: اﻟﴫﰲ اﳌﻴﺰان ﻋﲆ ﻗﻴﺎﺳﺎ, ًﻻم"َََﻓﻌﻞ "إﺛﺒﺎت واﺧﱰت : , ﻧﺴﺨﺘﻲ ﰲ ﻛﲈ, ﻳﺎء)ج( و)س(. )٤ (ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺘﻴﺴﲑ)ص:١٢(اﳌﻌﺎﲏ ﻛﻨﺰ), ٢/ﺑﻌﺪﻫﺎ٩١٤ وﻣﺎ(اﳌﻌﺎﲏ ﻓﺮاﺋﺪ), ﺑﻌﺪﻫﺎ٠١٤ وﻣﺎ (اﻟﻮاﰲ), ص:٦٥(. )٥ (ﺑﺎﻟﻘﻮم أراد :وﻏﲑه ﳎﺎﻫﺪ اﻟﺒﻐـﺪادﻳﲔاﺑﻦ ﻣـﻦ. ﻳﻨﻈـﺮ: اﻟﻜﺒـﲑ اﻹدﻏـﺎم)ص:٣٦١ (اﻹﻗﻨـﺎع), ص:٠٩ (إﺑـﺮاز, اﳌﻌﺎﲏ)ص:٣٨(اﳌﻌﺎﲏ ﻛﻨﺰ), ٢/١٢٤(. )٦ (ﰲ ﻫﻲ٤وردت, ﻣﻮاﺿﻊ: اﳊﺠﺮ: ٩٥, اﻟﻨﻤﻞ١٦: , اﻟﻘﻤﺮ٦٥:, ٤٣. )٧ (اﻟﻘﺎﺻﺢ اﺑﻦ ﻗﺎل: )وﻗﻮﻟﻪ: "ﺗﻨﺒﻼ ﻣﻦ رده"وﻏﲑه اﻟﺪاﲏ ﺑﻪ ﻳﻌﻨﻲ ( اﻟﻘﺎرئ ﴎاج)ص:٦٣(. )٨ (ﻣﻄﻤﻮﺳﺔ ﰲ ﺟﺪا ً)ظ(. )٩ (ﺳﺒﻖ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ. )٠١ (ﰲ)ج(: اﻷول. )١١ (اﻟﻨﺤـﻮ ﻋﻠـﻢ ﺑـﺴﻂ ﻣـﻦ وأول, اﻟﻨﺤـﺎة إﻣﺎم, ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ اﳌﻠﻘﺐ, ﺑﴩ أﺑﻮ, ﺑﺎﻟﻮﻻء اﳊﺎرﺛﻲ ﻗﻨﱪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻤﺮو. ﻋﺎم ٨٤١وﻟﺪ اﳌـﺴﻤﻰ ﻛﺘﺎﺑـﻪ وﺻـﻨﻒ, ﻓﻔﺎﻗـﻪ أﲪـﺪ ﺑـﻦ اﳋﻠﻴـﻞ ﻓﻠـﺰم, اﻟﺒـﴫة وﻗﺪم, ﺷﲑاز ﻗﺮى إﺣﺪى ﰲ ﻫـ "ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻛﺘﺎب" ﺳـﻨﺔ ﺗـﻮﰲ, ﻣﺜﻠـﻪ ﺑﻌـﺪه وﻻ ﻗﺒﻠـﻪ ﻳﺼﻨﻊ ﱂ, اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﻫــ٠٨١. ﻳﻨﻈـﺮ : ﻃﺒﻘـﺎت ﰲ اﻷﻟﺒـﺎء ﻧﺰﻫـﺔ اﻷدﺑﺎء)ص:٤٥ (واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨﺤﻮ أﺋﻤﺔ ﺗﺮاﺟﻢ ﰲ اﻟﺒﻠﻐﺔ), ص:١٢٢ (اﻟﻮﻋﺎة ﺑﻐﻴﺔ), ٢/٩٢٢ (اﻹﺳـﻼم دﻳـﻮان, )٣/١١ (ﻟﻠﺰرﻛﲇ اﻷﻋﻼم), ٥/١٨(.
عدد الصفحات ٢٠٩@@ א ٠١٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ و"أول"اﻟﻜﺴﺎﺋﻲﻋﻨﺪ )١(.)٢( − َََوواو َُﻫﻮ َُْْاﳌﻀﻤﻮم ًَﻫﺎء َﻛـ :ََْوﻣﻦُﻫﻮ .:. ََِْْﻓﺄدﻏﻢ ََْوﻣﻦ ُِْْﻳﻈﻬﺮ ََِْﱢﻓﺒﺎﳌﺪ َﱠَﻋﻠﻼ − َََِْوﻳﺄﰐ ٌَْﻳﻮم ََُُْأدﻏﻤﻮه َََُْوﻧﺤﻮه .:. ََوﻻ ََْﻓﺮق ُِْﻳﻨﺠﻲ َْﻣﻦ ََﻋﲆ َْﱢاﳌﺪ َﱠَﻋﻮﻻ أﻣﺮ واو ﺑﺈدﻏـﺎم IsH )اﳌـﻀﻤﻮم( ﻧﺤـﻮاﳍـﺎء: Is t uH ﺍﻟﻨﺤـﻞ: ٦٧ , وأﺧـﱪ )أن()٣(ﺑﻌــﻀﻬﻢ / ﻣﻌﻠــﻼأﻇﻬــﺮه ً ﻳﻮﺟــﺐ اﻹدﻏــﺎم ﺑــﺄن اﻹﺳــﻜﺎن , ﻫﻨــﺎ اﻟــﻮاو ﻗﺒــﻞ وﻣــﺎ ﻣﻀﻤﻮم, ﺣﺮ ﻣﺪفﻓﻴﺼﲑ, إ ﻳﺪﻏﻢ ﻻ وﻫﻮ;ﻷداﺋﻬـًﲨﺎﻋـﺎ ﺎ ﻧﺤـﻮإﱃ اﳌـﺪ ذﻫـﺎب: I h iH ﺍﻟــــﺸﻌﺮﺍﺀ:٦٩و, IÁ ÀH)٤(, ﺑﺈدﻏــــﺎمورد: If eH)٥( اﳌوﻧﺤــــﻮه ﻋــــﲆﺠﻤــــﻊ إدﻏﺎﻣﻪ)٦(), ﻓﺮقوﻻ( ﺑﲔ If eH )ﻳﻨﺠﻲ ( ﻋﻠﻞ ﻋﻠﻴﻪﺑﺎﳌﺪﻣﻦ وﻋﻮل. )٧( − َََْوﻗﺒﻞ ََِْﻳﺌﺴﻦ َُْاﻟﻴﺎء ﰲ َِّٰٓٔلـيٱ ٌَِﻋﺎرض .:. ًُُﺳﻜﻮﻧﺎ ََأو ًْاﺻﻼ ََُﻓﻬﻮ ُُِْﻳﻈﻬﺮ َُِْﻣﺴﻬﻼ أي: اأﻇﻬﺮو Iَِّٰٓٔلـيٱ ¬H ﺑﺎﻟﻄﻼق)٨( ;اﻟﻴﺎﻟﻌﺮوض ﺳﻜﻮن ء , ﻟﻌﺮوض اﻟﻴﺎءأو )١ (أﺣﺪﳘﺎ ﻣﺬﻫﺒﲔ اﻹﻋﻼل ﻛﻴﻔﻴﺔ ﰲ ذﻛﺮ: ﺳﻴ ﻣﺬﻫﺐ, اﻷﻟـﻒ إﱃ ﺗﻮﺻـﻼ ﳘـﺰة اﳍـﺎء ﻗﻠﺒﺖ أﻫﻞ آل أﺻﻞ أن ﺒﻮﻳﻪ وﺗـﺼﻐﲑه, ﻣـﺮة ﺑﻌـﺪ ﻣـﺮة اﻋﺘـﻞ ﻣﺬﻫﺒـﻪ ﻋـﲆ ﻓﺜﺎﻧﻴـﻪ, آل ﻓـﺼﺎر اﳍﻤـﺰﺗﲔ ﻻﺟـﺘﲈع; وﺟﻮﺑﺎ أﻟﻔﺎ اﳍﻤﺰة ﻗﻠﺒﺖ ﺛﻢ "ُأﻫﻴﻞ". واﻟﺜﺎﲏ : إﻟﻴﻪ اﳌﺸﺎر اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻣﺬﻫﺐ"اﻟﻨﺎس ﺑﺒﻌﺾ" ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻣـﺎ واﻧﻔـﺘﺢ اﻟـﻮاو ﲢﺮﻛـﺖ أول أﺻﻠﻪ أن ﻓﺼ أﻟﻔﺎ وﺗﺼﻐﲑهﻗﻠﺒﺖ, واﺣﺪة ﻣﺮة اﻋﺘﻞ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﻋﲆ ﻓﺜﺎﻧﻴﻪ, آل ﺎر"ُأوﻳﻞ". ﻳﻨﻈﺮ : اﻹﻗﻨـﺎع)ص:٠٩ (اﻟﻶﻟـﺊ, اﻟﻔﺮﻳﺪة)١/٠٨١ (اﻟﻘﺎرئ ﴎاج), ص:٦٣(. )٢ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﻮﺻــﻴﺪ ﻓــﺘﺢ )٢/ﺑﻌــﺪﻫﺎ٩٢٢ وﻣــﺎ (اﻟﺒﺎزﻳــﺔ اﻟﻔﺮﻳــﺪة ), ص:٨٢١ (اﻟﺘﻴــﺴﲑ ﲢﺒــﲑ ), ص:١٩١ (ﴍح, اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻲ)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ١٧ وﻣﺎ(اﳌﺰﻫﺮ), ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٣٦ وﻣﺎ(. )٣ (ﰲ)ج( و)س(: ﺑﺄن. )٤ (ﰲ ﻫﻲ٥وردت, ﻣﻮاﺿﻊ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ:اﻟﺴﺠﺪة٨١:, اﻟﻘﻤﺮ٥:, اﳌﻌﺎرج٩١:, اﻟﺒﻠﺪ٤:, ٤١. )٥ (ﰲ ﻫﻲ٤وردت, ﻣﻮاﺿﻊ: اﻟﺒﻘﺮة:إﺑﺮاﻫﻴﻢ٤٥٢:, اﻟﺮوم١٣:, اﻟﺸﻮرى٣٤:, ٧٤. )٦) (اﳌﻮﺟﺒـﺔ اﻟﻌﻠـﺔ ﻷن; اﳍـﺎء اﳌﻀﻤﻮم ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﻮاو أﻇﻬﺮوا ﻛﲈ ﻳﻈﻬﺮوه أن ﳍﻢ وﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﻮﺟـﻮدة ﻫﻨـﺎك ﻟﻺﻇﻬـﺎر ﺑﻴﻨﻬﲈ اﻟﻔﺎرق ﻟﻌﺪم; ﻓﻴﻬﲈ ﻳﻈﻬﺮ أن وإﻣﺎ, اﳌﻮﺿﻌﲔ ﰲ ﻳﺪﻏﻢ أن ﻓﺈﻣﺎ, ﻫﻨﺎ ( اﻟﻘﺎرئ ﴎاج)ص:٧٣(. )٧ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﺘــﺬﻛﺮة )ص:٥٧ (اﻟﺒﻴــﺎن ﺟــﺎﻣﻊ ), ١/٥٣٤(اﻟﻜــﱪى اﻟﻜﻔﺎﻳــﺔ ), ص:٩٧(اﳌﻌــﺎﲏ ﻓﺮاﺋــﺪ ), ٢/− ٢٢٤(اﻟﺮﻣﻮز إﻳﻀﺎح), ص:٨٩(. )٨ (آﻳﺔ: ٤ ]L[
عدد الصفحات ٢١٠@@ א ١١٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻷﺻﻞإذ : I«Hﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻛﻘﺮاءة )١(ﻓﺤﺬﻓ اﻟﻴـﺎ ﺖ;ﻟﺘﻄﺮﻓﻬـء ﺎ واﻧﻜـﺴﺎر ﻗﺒﻠﻬـﺎﻣـﺎ, ﻗﺎﻟﻮن ﻛﻘﺮاءة ﻓﺼﺎرت)٢(, أ ﲣﻔﻴﻔﺎﺑﺪﻟﺖﺛﻢ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻳﺎء اﳍﻤﺰة ً, واﻟﻘﻴـﺎس: اﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ ﺑـﲔ ﺑﲔ)٣(, ﺛﺎﻟﺜﺎ ﺗﻌﻞ ﻓﻼ إﻋﻼﻻن ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻹدﻏـﺎمًﻓﺤﺼﻞ. اﻟـﺪاﲏﻫـﺬا ﻣـﺬﻫﺐ, اﻟـﺸﺎﻃﺒﻲو, )وﻏﲑﳘﺎ()٤(, اﻹدﻏﺎمذﻫﺐو إﱃ آﺧﺮون )٥(, وﻗﺎل ﰲ "اﻟﻨﴩ" : " ﻣﻦﻛﻞ ﺑﻪ ﻣﺄﺧﻮذ اﻟﻮﺟﻬﲔ , ﻗـﺮأتوﲠـﲈ")٦(, ﻛـﺬﻟﻚوﳘـﺎ ﻟﻠﺒـﺰي )٧(, وﻗﻮﻟـﻪ )ﻣﺴﻬﻼ( أي: اﻟﺴﻬﻞ ﻟﻠﻄﺮﻳﻖ ًراﻛﺒﺎ.)٨( )١ (ﺑ ﻣﻜﺴﻮرة ووﻗﻔـﺎﲠﻤﺰة وﺻﻼ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻳﺎء ًًﻌﺪﻫﺎ . ﻳﻨﻈـﺮ : اﻟـﻮﺟﻴﺰ)ص:٥٩٢ (اﻟﻌﻨـﻮان), ص:٤٥١ (ﺗﻠﺨـﻴﺺ, اﻟﻌﺒﺎرات)ص:٧٣١ (اﻹﻗﻨﺎع), ص:٢٦٣(اﳌﻜﺮر)ص:٣٢٣(. )٢ (اﻟﻼء: ﻳـﺎء اﳍﻤـﺰ ﺑﻌـﺪ وﻟـﻴﺲ, ﻣﻬﻤـﻮزة ﳑﺪودة. ﻳﻨﻈـﺮ : اﳌﺒـﺴﻮط)ص:٥٥٣ (اﻟﻘـﺮاءات ﺣﺠـﺔ), ص:١٧٥, ( اﻟﺘﺒﴫة)ص:٠٤٦(اﳌﻮﺿﺢ), ٢/٢٩٢(اﻟﺰاﻫ اﻟﺒﺪور, ﻟﻠﻨﺸﺎر ﺮة)٢/٧٩١(. )٣ ("اﻟﺘــﺴﻬﻴﻞ "ﻟﻐــﺔ : اﳊــﺰن وﺧــﻼف , ﻟــﲔ ﻋــﲆ ُﱡٍَََََِِِﻳــﺪل . ًواﺻــﻄﻼﺣﺎ : اﳌﺠــﺎﻧﺲ اﳊــﺮف وﺑــﲔ ﺑﻴﻨﻬــﺎ اﳍﻤــﺰة ﺟﻌــﻞ , واﻟﻴـﺎء اﳌﺤﻘﻘـﺔ اﳍﻤـﺰة ﺑـﲔ اﳌﻜـﺴﻮرة وﲡﻌـﻞ, واﻷﻟـﻒ اﳌﺤﻘﻘـﺔ اﳍﻤﺰة ﺑﲔ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ اﳍﻤﺰة ﻓﺘﺠﻌﻞ, ﳊﺮﻛﺘﻬﺎ , واﻟـﻮاو اﳍﻤـﺰة ﺑـﲔ اﳌـﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺎﳌـﺸﺎﻓﻬﺔوﲡﻌﻞ إﻻ ذﻟـﻚ ﻳـﻀﺒﻂ ُوﻻ. ﻳﻨﻈـﺮ: اﻟﻠﻐـﺔ ﻣﻘـﺎﻳﻴﺲ : ﻣـﺎدة"ﺳـﻬﻞ" )٣/٠١١(اﻟﻔﺮﻳﺪة اﻟﻶﻟﺊ), ١/٧٦٢ (اﻟﻘـﺮاءات ﻣـﺼﻄﻠﺤﺎت ﳌﻌﺠـﻢ اﻟﻌﺒـﺎرات ﳐﺘﴫ), ص:٧٤ (ﻣﻌﺠـﻢ, واﻟﻘﺮاءات اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻠﻤﻲ ﰲ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت)ص:٢٤( اﻟﻘﺮاءات ﻋﻠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﻣﻌﺠﻢ)ﺑﻌﺪﻫﺎ٥٣١ وﻣﺎ(. )٤ (اﻟﻨﺴﺦ ﲨﻴﻊ ﰲ ﻛﺘﺒﺖ,: أﻋﻼهوﻏﲑه ﺑﺘﺼﻮﻳﺒﻪ وﻗﻤﺖ. )٥ (اﻷداء أﻫﻞ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ أدﻏﻤﻬﺎ وﻗﺪ, ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة وﻻﻧﻄﺒﺎق, ﻟﻠﺒﺎب ًﻃﺮدا : ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻪ وﻣﻦ, اﻟﺒﺎذش ََََََُُِِِِْْْﻛﺎﺑﻦ ََُِْْﱢَاﻷﻧﺪﻟﺴﻴﲔ . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻨﴩ)١/٤٨٢ (اﻟﻨﻔﻊ ﻏﻴﺚ), ص:٠٩٥(اﳌﺰﻫﺮ), ص:٦٦(. )٦ (اﻟﻨﴩ)١/٥٨٢( ﻳﺴﲑ ﺑﺘﴫف. )٧ (ﻳﻨﻈﺮ: اﳌﻌﺎﲏ ﺗﻘﺮﻳﺐ)ص:٠٥ (اﻟﺒﴩ ﻓﻀﻼء إﲢﺎف)ص:٦٤٥(اﻹﺿﺎءة), ص:٤٢١(. )٨ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﺘﻴــﺴﲑ )ص:٢٢ (اﻟﺒﻴــﺎن ﺟــﺎﻣﻊ ), ١/ﺑﻌــﺪﻫﺎ٥٣٤ وﻣــﺎ (اﻟﻨــﻀﻴﺪ اﻟﻌﻘــﺪ ), ١/٩٦٤ (إﻳــﻀﺎح , اﻟﺮﻣﻮز)ﺑﻌﺪﻫﺎ٨٩ وﻣﺎ (اﻟﻮاﰲ), ص:٨٥(.
عدد الصفحات ٢١١@@ א ٢١٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ )ِ١(zx)٢( ﺗﻘﺎربإذا اﳌﺨﺮجﺣﺮﻓﺎن ﰲ, ﻟﻺدﻏﺎم اﻷول وﺳﻜﻦ , ﺟـﻨﺲ ﻣـﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﻓﻼﺑﺪ )اﻟﺜﺎﲏ()٣(, ﻣﻄﻠﻘﺎ أﺛﺮ ﻟﻸول ﻳﺒﻘﻰ ًوﻻ.)٤( − َِْوإن ٌَِْﻛﻠﻤﺔ ََِْﺣﺮﻓﺎن َِﻓﻴﻬﺎ ََََﺗﻘﺎرﺑﺎ .:. َُُِْﻓﺈدﻏﺎﻣﻪ َِِْﻟﻠﻘﺎف ﰲ ِْاﻟﻜﺎف ََُْﳎﺘﲆ − ََوﻫﺬا َِإذا َﻣﺎ ََُْﻗﺒﻠﻪ ََُﱢٌﻣﺘﺤﺮك .:. ٌُِﻣﺒﲔ َََْوﺑﻌﺪ ِْاﻟﻜﺎف ٌِﻣﻴﻢ ََﱠَﲣﻠﻼ − ََُُُْْﻛﲑزﻗﻜﻢ ََﱡُواﺛﻘﻜﻢ ﱡُﻘﻜﻢَََوﺧﻠ .:. َََُِْوﻣﻴﺜﺎﻗﻜﻢ َِْْأﻇﻬﺮ َََُُْوﻧﺮزﻗﻚ ََْاﻧﺠﲆ )إن()٥(اﺟﺘﻤــﻊ )ﺣﺮﻓــﺎن ( ﻛﻠﻤــﺔ ﰲ اﳌﺨــﺮج ﻣﺘﻘﺎرﺑــﺎ)ﻓﺈدﻏﺎﻣــﻪ( أي: اﻟــﺴﻮﳼ )ﻟﻠﻘﺎف)٦(اﻟﻜﺎف ﰲ( أي: اﳌ ﻣﻦ ﻏﲑﳘﺎ ﻳﺪﻏﻢ ﻛﻠﻤﺔﺘﻘﺎرﺑﲔﱂ ﰲ, ﻗ ﻣـﺎ ﲢﺮك ﺒـﻞﺑﴩط اﻟﻘـــﺎف , ﻧﺤـــﻮ اﻟﻜـــﺎف ﺑﻌـــﺪ اﳉﻤـــﻊ ﻣـــﻴﻢ ووﺟـــﻮد : I¬H)٧( )و()٨(IhH وIqH)٩( ﺈنﻓ ﻋﺪم اﻟﺘﺤﺮﻳـﻚ ﻧﺤـﻮ: I\H)٠١( أو اﳌـﻴﻢ ﻧﺤـﻮ :I®¬H ﻃـﻪ:٢٣١ )١ (ﱠَُُاﻟﺘﻘﺎرب : أو, ﺻـﻔﺔ أو, ﳐﺮﺟـﺎ اﳊﺮﻓـﺎن ﻳﺘﻘﺎرب وﺻـﻔﺔًًًَََََََََََِْْْْأن ﳐﺮﺟـﺎ ًًًََََِْ . ﻳﻨﻈـﺮ : اﻟﻨـﴩ)١/٨٧٢ (ﻓـﻀﻼء إﲢـﺎف, اﻟﺒﴩ)ص:١٣ (اﻟﻘﺮاءات ﻋﻠﻢ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺎت), ص:٩٢١ (اﻟﺴﺪﻳﺪ اﻟﻘﻮل), ص:٩٨١ (ﻣـﺼﻄﻠﺤﺎت ﻣﻌﺠـﻢ, اﻟﻘﺮاءات)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٤٤١ وﻣﺎ(. )٢ (اﻟﻨﺴﺦ ﺑﺎﻗﻲ ﰲ ﻣﺜﺒﺘﺔ, اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ. )٣ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ج(و)س(. )٤ (ﻳﻨﻈﺮ : اﳌﻌﺎﲏ إﺑﺮاز)ص:٧٨ (اﻟﻘﺎرئ ﴎاج), ص:٨٣(. )٥ (ﰲ)ج(و)س(: إذا. )٦ (ﰲ)ج(: اﻟﻘﺎف. )٧ (ﰲ ﻣﻮاﺿﻊ٥وردت: ﻳﻮﻧﺲ:اﻟﻨﻤﻞ١٣:, ﺳﺒﺄ٤٦:, ﻓﺎﻃﺮ٤٢:, اﳌﻠﻚ٣:, ١٢. )٨ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ج(و)س(. )٩ (ﰲ ﻣﻨﻬﺎ٨١وردت, ﻣﻮﺿﻌﺎ ً: اﻟﺒﻘﺮة:اﻟﻨﺴﺎء١٢:, اﻷﻧﻌﺎم١:, اﻷﻋﺮاف٢:, اﻟﻨﺤﻞ٩٨١:, ٠٧. )٠١ (ﰲ ٤وردت, ﻣﻮاﺿﻊ ﻫﻲ: اﻟﺒﻘﺮة:٣٦, ٤٨, اﳊﺪﻳﺪ٣٩: , ٣٩.
عدد الصفحات ٢١٢@@ א ٣١٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻹﻇﻬــﺎر ﻣــﻦ ﺑــﺪ ﻓــﻼ .)١(و) ﳎــﺘﻼ ( أي: ﻣــﺸﻬﻮر )٢(, و)ﲣﻠــﻼ ( أي : اﻟﻜﻠﻤــﺔدﺧــﻞ )٣(, و)اﻧﺠﻼ( أي: ﻇﻬﺮ)٤( . − ََُِْوادﻏﺎم ِذي ﱠِِْاﻟﺘﺤﺮﻳﻢ َﱠَُﱠﻃﻠﻘﻜﻦ ُْﻗﻞ .:. ََﱡأﺣﻖ َِﱠِِْوﺑﺎﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ََِْْواﳉﻤﻊ َﻼُِْأﺛﻘ أي: )إدﻏﺎم( I{H ﰲ ﺳﻮرة) اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ()٥() أﺣﻖ( إﻇﻬﺎره ﻣﻦ , ﻣـﻦ وﻳﻔﻬـﻢ اﻹﻇﻬﺎر أن ﻫﺬا)ﺣﻖ()٦( ﻓﻴﻜﻮن زﻳﺎدات ﻣﻦ اﻟﺘﻴـﺴﲑاﻟﻘﺼﻴﺪ ﻋـﲆ , ﺣﻜـﻰ اﻟـﺪاﲏ ﻓـﺈن ﻓﻴﻪ/اﻹﻇﻬﺎر )٧(, وﻗﺎل: "ﺑﺎﻹدﻏﺎمﻗﺮأﺗﻪ أﻧﺎ ")٨( اﻟﻨﴩﻗﺎل ﰲ: "وﻋﲆ اﻟـﻮﺟﻬﲔ إﻃـﻼق اﻷﻣﺼﺎر ﻗﺮاء ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻨﺎه")٩( ,اﳌـﺬﻛﺮ اﳉﻤـﻊ إدﻏـﺎم ﻣـﻦ أﺣـﻖ إدﻏﺎﻣـﻪ أن ﻓـﴪ وإن , ﻻ اﻹدﻏﺎم إﻻ ﻣﻨﻪ ﻳﻔﻬﻢ, ﻓﻘـﺎل ﺑﺬﻟﻚ أﺣﻘﻴﺘﻪ َﱠَوﺑﲔ : )أﺛﻘـﻼوﺑﺎﻟﺘﺄﻧﻴـﺚ واﳉﻤـﻊ( أي : ﻓـﺈن اﳌﻴﻢ ﻣﻦ أﺛﻘﻞ اﻟﻨﻮن;اﳌﻴﻢ ﺑﺨﻼف واﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﳉﻤﻊ ﻋﲆ داﻟﺔ ﻣﺸﺪدة ﻟﻜﻮﳖﺎ. )٠١( )١ (ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﺘــﺬﻛﺮة)ص:ﺑﻌــﺪﻫﺎ٣٧ وﻣــﺎ(اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ), ص:ﺑﻌــﺪﻫﺎ١٨ وﻣــﺎ(اﻟﻜــﱪى اﻟﻜﻔﺎﻳــﺔ), ص:٧٧ (ﴍح, ﺷﻌﻠﺔ)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٥٥ وﻣﺎ(اﻟﺒﻘﺮﻳﺔ ﻣﺘﻦ), ص:٥٥(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ : واﻟﻼم اﳉﻴﻢ ﺑﺎب)٦/٠٨١(اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ : , واﻟﻼم اﳉﻴﻢ ﺑﺎب)١١/٦٢١(اﻟﻠﻐﺔ ﳎﻤﻞ: , ﺑـﺎ ب ﻳﺜﻠـﺜﻬﲈ وﻣـﺎ واﻟـﻼم اﳉﻴﻢ)ص:٣٩١(اﳌﺤـﻴﻂ اﻟﻘـﺎﻣﻮس : , اﳉـﻴﻢ ﻓـﺼﻞ)ص:١٧٢١(اﻟﻌـﺮوس ﺗـﺎج : , ﻣـﺎدة "ﺟﻠﻮ" )٧٣/٣٦٣(. )٣ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح ﳐﺘﺎر : ﻣﺎدة"ل ل خ" )ص:٦٩(اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن : , اﳌﻌﺠﻤﺔ اﳋﺎء ﻓﺼﻞ)١١/٣١٢ (اﻟﻘﺎﻣﻮس, اﳌﺤﻴﻂ : اﳋﺎء ﻓﺼﻞ)ص:٤٩٩(اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ : , اﳋﺎء ﺑﺎب)١/٣٥٢.( )٤ (ﺗﺎج اﻟﻌﺮوس: ﻣﺎدة "ﺟﻠﻮ" )٧٣/ ٣٦٣(ﻣﻌﺠﻢ ,اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﻌﺎﴏة: ﻣﺎدة "ج ل و" )١/ ٨٨٣(. )٥ (آﻳﺔ: ٥ وﰲ), ج(: ﲢﺮﻳﻢ. )٦ (ﰲ)ج(و)س(: أﺣﻖ. )٧ (اﻟﺪاﲏ ﻗﺎل: )ﻓﻴﻪ ﻳﺄﺧﺬ ﳎﺎﻫﺪ اﺑﻦ ﺑﺎﻻﻇﻬﺎرَََََُُِِِْْﻓﻜﺎن , ﻋﺎﻣﺔ ذﻟﻚ أﺻﺤﺎﺑﻪَََِﱠوﻋﲆ (اﻟﺘﻴﺴﲑ)ص:٢٢(. )٨ (اﻟﺘﻴﺴﲑ) ص:٢٢(. )٩ (اﻟﻨﴩ )١/٦٨٢( ﺟﺪا ﻳﺴﲑ ًﺑﺘﴫف. )٠١ (ﻳﻨﻈـــﺮ : اﻹﻗﻨـــﺎع )ص:٨٨(اﻟﻮﺻـــﻴﺪ ﻓـــﺘﺢ ), ٢/ﺑﻌـــﺪﻫﺎ٧٣٢ وﻣـــﺎ (اﳌﻌـــﺎﲏ ﻛﻨـــﺰ ), ٢/٧٣٤ (ﺑـــﺴﺘﺎن , اﳍﺪاة)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ١٩ وﻣﺎ (اﻟﺘﻴﺴﲑ ﲢﺒﲑ), ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٣٩١ وﻣﺎ(. ]L[
عدد الصفحات ٢١٣@@ א ٤١٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ − ) ََُﻳﻜﻮﻧﺎَََْوﻣﻬﲈ ()١( ََِِْْﻛﻠﻤﺘﲔ ٌَُِْﻓﻤﺪﻏﻢ .:. َََِأواﺋﻞ ِِْﻛﻠﻢ َِْْاﻟﺒﻴﺖ َُْﺑﻌﺪ ََﻋﲆ َِْاﻟﻮﻻ − َِﺷﻔﺎ َْﱂ َِْﺗﻀﻖ ًَْﻧﻔﺴﺎ َِﲠﺎ ُْرم ََدوا ٍﺿﻦ .:. ََﺛﻮى َﻛﺎن َذا ٍُْﺣﺴﻦ ََﺳﺄى ُِْﻣﻨﻪ َْﻗﺪ ََﺟﻼ − َِإذا َْﱂ َُﱠْﻳﻨﻮن َْأو َُْﻳﻜﻦ َﺗﺎ ٍََُﳐﺎﻃﺐ .:. ََوﻣﺎ ََْﻟﻴﺲ ًَُْﳎﺰوﻣﺎ ََوﻻ ََُﱢَﻣﺘﺜﻘﻼ أي : اﳌﺘﻘـﺎرﺑﲔ ﻣـﻦ اﻟﺴﻮﳼ أدﻏﻢ)ﻛﻠﻤﺘـﲔﰲ( )٢(ﻋـﴩﺳـﺘﺔ ًﺣﺮﻓﺎ)٣( أواﺋـﻞ ﻫـﻲ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﻴﺖ ﻛﻠﲈت: )ﺗـﻀﻖﺷﻔﺎ ﱂ( آﺧﺮﻫـﺎ إﱃ, وﺳـﻴﺄﰐ ﻻ أن ﺑـﴩط ﺗﻔـﺼﻴﻠﻬﺎ ﺗﻜـﻮن ﻧﺤــﻮ ﻣﻨﻮﻧــﺔ : I¯ ®H ﻫــﻮﺩ:٨٧, ﺗــﺎوﻻ ﻧﺤــﻮء ﳐﺎﻃــﺐ : IX WH ﺍﻟﻘــﺼﺺ:٥٤, ﳎﺰوﻣــﺎوﻻ ﻧﺤــﻮً: Is r qH ﺍﻟﺒﻘــﺮﺓ:٧٤٢, ﻣــﺸﺪداوﻻ ً ﻧﺤــﻮ: Ixw vH ﺍﻟﺒﻘـﺮﺓ:٠٠٢, )٤(اﳉﻨﺔوأﺷﺎر ﺣﻮر ﻣﻦ ﺑﺤﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻐﺰل إﱃ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻈﺎﻫﺮ, ﺎﺳـﲈﻫ)ﺷـﻔﺎ, ( ﻓﻘـﺎل اﳋﻠـﻖ ﺑﺤـﺴﻦ ووﺻﻔﻬﺎ: )ﱂ ﻧﻔـﺴﺎﺗـﻀﻖ, ( و)رم( أي: اﻃﻠـﺐ)٥(اﻟـﺪوا ﲠـﺎ ء ﻣـﻦ وﻫﻮﻀﻨﺎاﻟ: اﳌﺮض)٦(, و)ﺛﻮى(: أﻗﺎم)٧(ﺿﻨﺎه, و)ﻛﺎن( أي : اﳌـﻀﻨﻰ ﻫـﺬا)ﺣـﺴﻦذا, ( و)ﺳﺄى(ﺑﻮزن − ﻣﻘﻠﻮب أيﺳﺎء: ﺳـﺎ ﺣﺎﻟـﻪءتﻟﻜﻦ); ﻟﺒﻌـﺪه()٨(ﻣﻄﻠﻮﺑـﻪ ﻋـﻦ, )١ (اﻷﺻﻞ ﰲ : ﻳﻜﻮﻧﺎ ﱂ وإن )٢ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ج( و)س(. )٣ (اﻟﺪا ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﲏﻗﺎل: )ﻟ ﻣﻔﻬﻮم ﻛﻼم ﰲ ﲨﻌﺘﻬﺎ وﻫﻮﻴﺤﻔﻆََََُِْوﻗﺪ ََُ : "ﻗـﺜﻢ رض ﺑـﺬل ﺣﺠﺘـﻚ ﺳﻨـﺸﺪ" ( اﻟﺘﻴـﺴﲑ )ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٢٢ وﻣﺎ(. )٤ ) (ﻣـﻦ اﳌﺜﻠـﲔ أول ﰲ اﺷـﱰط ﻛـﲈ, ﳐـﱪ ﺗـﺎء ﺗﻜـﻮن ﻻ أن ﻻﺷـﱰاط ﳛـﺘﺞ ﱂ اﻟﻘـﺮآن ﰲ اﳌﺨـﱪ ﺗـﺎء وﻗـﻮع وﻟﻌﺪم ﻛﻠﻤﺘﲔ( اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻲ ﴍح)ص:٩٧(. )٥ (اﻟﺼﺤﺎح ﳐﺘﺎر ﰲ: )اﻟﴚءَرا ﱠََْم : َََُﻃﻠﺒﻪ ( ﻣﺎدة"روم" )ص:٢٣١(وﻳﻨﻈﺮ: , اﻟﻌﲔ : واﳌﻴﻢ اﻟﺮاء ﺑﺎب)٨/١٩٢, ( اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن : اﻟﺮاء ﻓﺼﻞ)٢١/٨٥٢(اﳌﻌﺎﴏة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻌﺠﻢ : , ﻣﺎدة"روم" )٢/٢٦٩(. )٦ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ : واﻟﻨﻮن اﻟﻀﺎد ﺑﺎب)٧/٠٦(اﻟﻠﻐـﺔ ﲥـﺬﻳﺐ : , واﻟﻨـﻮن اﻟـﻀﺎد ﺑـﺎب)٢١/٧٤(اﻟﻠ ﻣﻘـﺎﻳﻴﺲ, ﻐـﺔ: ﻣﺎدة"ﺿﻨﻰ" )٣/٣٧٣(اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن : , اﳌﻌﺠﻤﺔ اﻟﻀﺎد ﻓﺼﻞ)٤١/٦٨٤(. )٧) (ُواﻟﺜﻮاء: اﻹﻗﺎﻣﺔ (اﻟﻠﻐﺔ ﳎﻤﻞ: ﻳﺜﻠﺜﻬﲈ وﻣﺎ واﻟﻮاو اﻟﺜﺎء ﺑﺎب)ص:٤٦١(وﻳﻨﻈﺮ: , اﻟﻠﻐـﺔ ﲨﻬـﺮة : ﻣـﺎدة"ﺛـﻮى" )١/٠٣٢(اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ : , واﳌﻴﻢ اﻟﺜﺎء ﺑﺎب)٥١/٠٢١(اﻟﺼﺤﺎح : , ﻣﺎدة"ﺛﻮى" )٦/٦٩٢٢(. )٨ (ﰲ )ج: (ﻟﺒﻌﺪ.
عدد الصفحات ٢١٤@@ א ٥١٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ و)ﺟﻼ( أي: ﻛﺸﻒ)١(أﻣـﺮهاﻟـﻀﻨﺎ ﻋـﻦ , ﻫـﺬه ﻣـﻦ ﺗـﺪﻏﻢ اﻟﺘـﻲ اﳌﻮاﺿـﻊ ﻳﺒـﲔ ﴍع ﺛـﻢ اﳊﺮوف)٢(, ﻓﻘﺎل : − َﻓـ :َِﻋﻦُِْْزﺣﺰح ﱠِاﻟﻨﺎر ﱠِاﻟﺬي َُﺣﺎه ٌَُْﻣﺪﻏﻢ .:. َوﰲ َِْاﻟﻜﺎف ٌَﻗﺎف ََْوﻫﻮ ﰲ َِْاﻟﻘﺎف َُِْأدﺧﻼ − َْﻠﻖَﺧ ُﱠﻛﻞ ٍَْﳾء َْﻟﻚ ًُُﻗﺼﻮرا َُِْوأﻇﻬﺮا .:. َِإذا َََﺳﻜﻦ َُْْاﳊﺮف ﱠِاﻟﺬي َُْﻗﺒﻞ َُِْأﻗﺒﻼ أي : ﺗﻌﺎﱃاﳊﺎءﺗﺪﻏﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ اﻟﻌﲔ ﰲ: Iz y | {H ﻋﻤـﺮﺍﻥ ﺁﻝ:٥٨١ ﻓﻘـﻂ, اﻟﻜﺎف وﻳﺪﻏﻢ)و()٣(اﻵﺧاﻟﻘﺎف ﰲ ﻣﻨﻬﲈ ﻛﻞ ﻧﺤـﻮﺮ ﻗـﺒﻠﻬﲈ ﻣﺎ ﲢﺮك ﺑﴩط: I Ø × ÚÙH ﺍﻷ: ١٠١, اﻟﻔﺮﻗﺎن: و٢ IÄ ÃH ﺍﻟﻔﺮﻗـﺎﻥ: ٠١, ﻓﺈن ﳚﻮز ﻻ ﻗﺒﻠﻬﲈ ﻣﺎ ﺳﻜﻦ) إﻻ()٤( اﻹﻇﻬﺎر.)٥( ﺗﻨﺒﻴﻪ :ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮﻓﺎ اﻟﻨﺎﻇﻢ ﻋﲔ ﺳـﻮاهأﻧﻪًإذا ﻳﺆﺧـﺬ ﻓـﻼ ﻏﲑه ﰲ ﻳﺪﻏﻢ , ﻓﺘﻌﻴﻴﻨـﻪ ﺣﺎءIzH ﻧﺤﻮأﺧﺮج: IÊ Ë H ﻋﻤـﺮﺍﻥ ﺁﻝ: ٥٤ ، ﺍﻟﻨـﺴﺎﺀ: ٧٥١ ١٧١،, وإن أﻃﻠـﻖ ﻓﻴﺆﺧـﺬ اﻟﻘ ﲨﻴﻊ ﰲ ﻟﻪ ﺮآناﻟﻌﻤﻮم, ﻛﻘﻮﻟﻪ: )ﻗﺎفوﰲ اﻟﻜﺎف( )٦( /. − َوﰲ ِذي ََِِاﳌﻌﺎرج َُُْﺗﻌﺮج ُِْاﳉﻴﻢ ٌَُْﻣﺪﻏﻢ .:. َِْوﻣﻦ َُْﻗﺒﻞ ََْأﺧﺮج ﱠَُْﺷﻄﺄه َْﻗﺪ ََﱠَﺗﺜﻘﻼ أي: ﰲﺗﺪﻏﻢ اﻟﺘـﺎ ﰲ اﳉـﻴﻢ: Iµ ´ ³ ²H ﺍﳌﻌـﺎﺭﺝ:٣-٤ ﻓﻘـﻂ , اﻟـﺸﲔ وﰲ ﰲ: Ig fH ﺍﻟﻔﺘﺢ: ٩٢ﻏﲑ ﻻ, و)ﺗﺜﻘﻼ( أي: ﺗﺪﻏﻢ)٧( . )١ (ﻧﻈﲑه ﺳﺒﻖ ﰲ)رﻗﻢ ﺣﺎﺷﻴﺔ: ٤ ص:٣١٢(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺒﺎزﻳـﺔ اﻟﻔﺮﻳـﺪة)ص:١٣١(اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ﴍح), ص:ﺑﻌـﺪﻫﺎ٣٥ وﻣـﺎ(اﻟـﺴﻨﺒﺎﻃﻲ ﴍح), ص:٩٧, ( اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٤٤ وﻣﺎ(اﳌﺰﻫﺮ), ص:٨٦(. )٣ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ج(و)س(. )٤ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ج(. )٥ (ﻳﻨﻈــــﺮ : اﻟﺘﻴــــﺴﲑ)ص:٣٢(اﳌﻌــــﺎﲏ ﻛﻨــــﺰ), ٢/٥٤٤(اﻟﻮﺻــــﻴﺪ ﻓــــﺘﺢ), ٢/ﺑﻌــــﺪﻫﺎ٠٤٢ وﻣــــﺎ, ( اﻹﺿﺎءة)ص:٤٨ (اﻟﻮاﰲ), ص:١٦(. )٦ (ﴎاﺟﺎﻟﻘﺎرئ)ص:٠٤( ﺑﺘﴫف. )٧ (ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﻜــﱪى اﻟﻜﻔﺎﻳــﺔ)ص:٤٧(اﻟﻔﺮﻳــﺪة اﻟﻶﻟــﺊ), ١/ﺑﻌــﺪﻫﺎ٠٩١ وﻣــﺎ(ﺷــﻌﻠﺔ ﴍح), ص:٨٥ (اﻟﻨــﴩ, =Õ ]L[
عدد الصفحات ٢١٥@@ א ٦١٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ − ََِْوﻋﻨﺪ ًَِﺳﺒﻴﻼ ُِﺷﲔ ِذي َِْْاﻟﻌﺮش ٌَُْﻣﺪﻏﻢ .:. َََوﺿﺎد َِِْﻟﺒﻌﺾ َِِْْﺷﺄﳖﻢ ًَُْﻣﺪﻏﲈ ََﺗﻼ أي: ﰲ اﻟﺴﲔ ﰲ اﻟﺸﲔ ﺗﺪﻏﻢ: Ix w v yH ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ:٢٤ ﻓﻘـﻂ , اﻟـﻀﺎد وﺗـﺪﻏﻢ ﰲ ﰲاﻟﺸﲔ: I^ ]H ﺍﻟﻨﻮﺭ:٢٦ ﻏﲑﻻ. )١( − َوﰲ ُﱢَْزوﺟﺖ ُِﺳﲔ ﱡُِاﻟﻨﻔﻮس ٌََُْوﻣﺪﻏﻢ .:. َُﻟﻪ ﱠُْاﻟﺮاس ًَْﺷﻴﺒﺎ ٍَِِْﺑﺎﺧﺘﻼف ََﱠَﺗﻮﺻﻼ أي: اﻟـــﺰاي ﰲ اﻟـــﺴﲔ ﺗـــﺪﻏﻢ)٢(ﰲ: I[ Z YH ﺍﻟﺘﻜـــﻮﻳﺮ:٧ ﻓﻘـــﻂ , ﰲ وﻟـــﻪ ﰲ اﻟﺸﲔ ﰲ إدﻏﺎﻣﻬﺎ: IW VH ﻣـﺮﻳﻢ:٤ وﺟﻬـﺎن: واﻹدﻏـﺎم اﻹﻇﻬـﺎر , ﻋـﲆ واﺗﻔﻘـﻮا إﻇﻬﺎرIS R Q PH ﻳﻮ:٤٤)٣(.)٤( ٤٤١ − َِﱠِوﻟﻠﺪال ٌِْﻛﻠﻢ : ُُْﺗﺮب ٍَْﺳﻬﻞ ََذﻛﺎ ًَﺷﺬا .:. ََﺿﻔﺎ َﱠﺛﻢ ٌُْزﻫﺪ ُُِْﺻﺪﻗﻪ ٌَِﻇﺎﻫﺮ َﺟﻼ − ََْوﱂ ُﱠَْﺗﺪﻏﻢ ًََُْﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ََْﺑﻌﺪ ٍَِﺳﺎﻛﻦ .:. ٍَِْﺑﺤﺮف َِِْﺑﻐﲑ ﱠِاﻟﺘﺎء ََُْْﻓﺎﻋﻠﻤﻪ َََْواﻋﻤﻼ أي : ﺗﺪﻏﻢ)اﻟﺪال()٥(أوا ﻫﻲ ﺣﺮوف ﻋﴩة ﰲ ﻛﻠﲈتﺋﻞ: ) ذﻛـﺎﺗﺮب ﺳﻬﻞ ( إﱃ آﺧﺮﻫﺎ), ﺗﺪﻏﻢوﱂ]ﻛﺎﻧ ﺖإذا[)٦( )ﺑﺤﺮفﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺳﺎﻛﻦ ﺑﻌﺪ ( اﻟﻌـﴩة اﳊـﺮوف ﻣـﻦ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺘﺎء ﰲ إﻻ , وﻫﻮ)ﻣﻮﺿـﻌﺎن()٧(: I º ﺗَﺰِﻳـﻎُH ﺍﻟﺘﻮﺑـﺔ:٧١١و, If eH ﺍﻟﻨﺤﻞ:١٩, وﺣﺎﺻﻠﻪ: ﻣﻄﻠﻘﺎ اﻟﺘﺎء ﰲ ﺗﺪﻏﻢ ﴍطًأﳖﺎ ﺑﻐﲑ , ﻻ أن ﺑـﴩط اﻟﺒﺎﻗﻴـﺔ اﻟﺘﺴﻌﺔ وﰲ = )١/٩٨٢(اﳌﻌﺎﲏ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ص:٣٥(. )١ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟــﻮﺟﻴﺰ)ص:٥٨ (اﻟﻜﺎﻣــﻞ), ص:١٥٣(إﺑــﺮ , اﳌﻌــﺎﲏ از)ص:٢٩ (اﻟﺘﻴــﺴﲑ ﲢﺒــﲑ), ص:٥٩١ وﻣــﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ(اﻹﺿﺎءة), ص:٤٨(. )٢ (ﰲ)ج(: و. )٣) (اﻟﺴﻜﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺘﺢ ﳋﻔﺔ( اﻟﺮﻣﻮز إﻳﻀﺎح)ص:٣٠١(. )٤ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﺒﻴــﺎن ﺟــﺎﻣﻊ)١/٤٤٤(اﻟﻘﺎﺿــﺒﻲ اﳌﻬﻨــﺪ), ص:٨٤٢(اﻟﻮﺻــﻴﺪ ﻓــﺘﺢ), ٢/ﺑﻌــﺪﻫﺎ٣٤٢ وﻣــﺎ (ﻛﻨــﺰ, اﳌﻌﺎﲏ)ص:١٥٤ (اﻟﺒﴩ ﻓﻀﻼء إﲢﺎف), ص:٥٣(. )٥ (ﰲ)ج( و)س(: اﻟﺘﺎء. )٦ (اﻟﻨﺴﺦ ﻣﻦ ﻋﺪاﻫﺎ ﻣﺎ ﰲ ﻣﺜﺒﺘﺔ, اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ. )٧ (ﰲ)ج( و)س(: ﻣﻮﺿﻊ.
عدد الصفحات ٢١٦@@ א ٧١٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺳﺎﻛﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺗﻜﻮن, ﺑ ـوأراد)ﺳﻬﻞ(: اﻟﺘـﺴﱰ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ يﺳـﻬﻞ)١( ﺗﺮﺑـﻪ ﻣـﺪح أي: ﻗﱪه, ﻓﻘﺎل: )ﺷﺬاﺗﺮب ذﻛﺎ ﺳﻬﻞ( أي: ﻃﻴﺒﻪ ﻋﺒﻖ, و)ﺿﻔﺎ(: و ﻃﺎل)ﺛﻢ( )أي()٢(: ﻫﻨﺎك)٣()ﻇﺎﻫﺮزﻫﺪ ﺻﺪﻗﺔ, ( و)ﺟـﻼ(:ﻛـﺸﻒ)٤(), وأ()٥(اﳌـﺮاد : ﻛـﻞ ﺗﺮﺑـﺔ)ﻣـﺆﻣﻦ()٦( ﺑﺎﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﻮﺻﻮف, واﻟﺰﻫﺪ, ذﻟﻚ وﻏﲑ.)٧( − َِوﰲ ََِْﻋﴩﻫﺎ َﱠِواﻟﻄﺎء َُُْﺗﺪﻏﻢ ََُﺗﺎؤﻫﺎ .:. ﰲَو ٍَُْأﺣﺮف ََِْوﺟﻬﺎن َُْﻋﻨﻪ ََﱠَﲥﻠﻼ − ََْﻓﻤﻊ ُﱢُﲪﻠﻮا ﱠََْاﻟﺘﻮراة , ُﱠﺛﻢ ٱ ُْﻗﻞﱠََٰﻟﺰﻛﻮة .:. َُْوﻗﻞ ِآت َذا ـْاﻟ, ََِْْوﻟﺘﺄت ٌََِﻃﺎﺋﻔﺔ ََﻋﻼ − َوﰲ ِِْﺟﺌﺖ ًَْﺷﻴﺌﺎ ََُْأﻇﻬﺮوا َِِِِﳋﻄﺎﺑﻪ .:. ََُِِْوﻧﻘﺼﺎﻧﻪ ََُْْواﻟﻜﴪ ََِْاﻻدﻏﺎم َﱠَﺳﻬﻼ أي: ءاﻟﺘﺎ اﻟﺘـﻲ ﺣـﺮوف اﻟﻌـﴩة ﰲ ﺗﺪﻏﻢ اﻟـﺪالُأدﻏﻤـﺖ ﻓﻴﻬـﺎ , وﰲ)ﺣـﺮف()٨( وﻫﻮ آﺧﺮ: وﺟﻬـﺎ واﺣـﺪاًاﻟﻄﺎء إدﻏﺎﻣﻬـﺎً ﳚـﻮز ﻣﻨﻬـﺎ ﻣﻮاﺿـﻊ ﺳـﺘﺔ إﻻ/ )٩(] وإﻇﻬﺎرﻫـﺎ, )١ (ﻛﻨﻴﺘﻪ, اﻟﺘﺴﱰي رﻓﻴﻊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ :وﻟـﺪ, اﻟـﺼﻮﻓﻴﺔ أﺋﻤﺔ أﺣﺪ, ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﺳﻨﺔ:إ٠٠٢ ﻧﺴﺒﺔ واﻟﺘﺴﱰي, ﺧﻮزﺳﺘﺎن ﻣﻦ ﺑﻠﺪة وﻫﻲ, ﺑﺘﺴﱰ ﻫـ ﻓﻘﻬـﺎء ﻋﻨـﻪ وأﺧـﺬ, أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ اﻟﻔﻘـﻪ أﺧـﺬ, ﻟﻴﻬﺎ ﺗــﻮﰲ , ذﻟــﻚ وﻏــﲑ , اﳌﺤﺒــﲔ رﻗــﺎﺋﻖ وﻛﺘــﺎب , اﻟﻘــﺮآن ﺗﻔــﺴﲑ ﰲ ﻛﺘــﺎب ﻟــﻪ , ﺑﺨﺮاﺳــﺎن اﻻﻓﺘــﺎء وﺗــﻮﱃ , ّﻧﻴــﺴﺎﺑﻮر ﺳﻨﺔ:ﻫـ٣٩٢. ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٦٦١ وﻣﺎ (اﻷﻋﻴـﺎن وﻓﻴﺎت), ٢/ﺑﻌـﺪﻫﺎ٠٣٤ وﻣـﺎ (اﻟـﻮاﰲ, ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت)٦١/ﺑﻌﺪﻫﺎ١١ وﻣﺎ(اﻷﻋﻼم), ٣/٣٤١ (اﳌﺆﻟﻔﲔ ﻣﻌﺠﻢ), ٤/ﺑﻌﺪﻫﺎ٤٨٢ وﻣﺎ(. )٢ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ج(. )٣ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﻌــﲔ : واﳌــﻴﻢ اﻟﺜــﺎء ﺑــﺎب )٨/٨١٢(اﻟﻠﻐــﺔ ﲥــﺬﻳﺐ : , واﳌــﻴﻢ اﻟﺜــﺎء ﺑــﺎب )٥١/٤٥(اﻟــﺼﺤﺎح : , ﻣــﺎدة "ﺛﻤﻢ")٥/٢٨٨١(اﻟﺼﺤﺎح ﳐﺘﺎر : , ﻣﺎدة"ﺛﻤﻢ" )ص:٠٥(اﳌﻌـﺎﴏة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻌﺠﻢ : , ﻣـﺎدة"م م ث" )١/٨٢٣(. )٤ (ﻧﻈﲑه ﺳﺒﻖ ﰲ) رﻗﻢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ: ٤ ص:٣١٢(. )٥ (ﰲ)ج(و)س(: و. )٦ (ﰲ)ج(: ﻣﻦ. )٧ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﺒﺎزﻳــﺔ اﻟﻔﺮﻳــﺪة )ص:٥٣١(اﻟﻨــﻀﻴﺪ اﻟﻌﻘــﺪ ), ص:٦١٥ (اﻟﻘــﺎرئ ﴎاج), ص:١٤ وﻣــﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ(اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﴍح), ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٦٥ وﻣﺎ (اﻟﻮاﰲ), ص:٢٦(. )٨ (اﻷﺻﻞ ﰲ: أﺣﺮف. )٩ (اﻷ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻧﺘﻬﺖ ﻫﻨﺎ إﱃ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﳌﺘﻘﺎرﺑﲔ اﳊﺮﻓﲔ إدﻏﺎم ﺑﺎب إﻛﲈل وﺗﻢ, ﺻﻞ)ظ ( ﻧـﺴﺨﺘﻲ وﻣﻘﺎﺑﻠـﺔ)ج( =Õ ]L[
عدد الصفحات ٢١٧@@ א ٨١٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻫـــﻲ:I~ } |H ﺑﺎﳉﻤﻌـــﺔ)١(, I¿ ¾ ½H ﺑـــﺎﻟﺒﻘﺮة)٢(و, IﺀﹶﺍﺕِÁ Ã ÂH ﺑــــﺎﻹﴎاء )٣(] و[)٤(Ik j iH ﺑــــﺎﻟﺮوم )٥( IS RH ﺑﺎﻟﻨــﺴﺎء)٦(] و[)٧( I^ ] _H ﺑﻤــﺮﻳﻢ)٨(, وﻋﻠــﻞ ﺣــﺮف إﻇﻬــﺎر I]H)٩( ; ﺗﺎ ﻓﻴﻪءﻟﻮﺟﻮد اﳋﻄﺎب, اﻟﻔﻌـﻞ ﻋـﲔ ﺑﺤـﺬف وﻧﻘﺼﺎﻧﻪ)٠١(, إدﻏﺎﻣـﻪوﻋﻠـﻞ ; ﺗـﺎء ﺑﻜـﴪ اﳋﻄــﺎب), و()١١(ﻓﺨﻔــاﻟﻜــﴪ ﺛﻘﻴــﻞ ﺑﺎﻹدﻏــﺎمﻒ, وﻗﻮﻟــﻪ: )ﲥﻠــﻼ( أي: اﺳــﺘﻨﺎر)٢١(, و)ﺳﻬﻼ( أي: وﺳﻮﻏﻪ إدﻏﺎﻣﻪ اﻟﻜﴪ ﱠﺳﻬﻞ.)٣١( − َوﰲ ٍَﺴﺔَْﲬ − − ََُﺛﺎؤﻫﺎ .:. َوﰲ ﱠِاﻟﺼﺎد ُﱠﺛﻢ ﱢِاﻟﺴﲔ ٌَذال ََﱠَﺗﺪﺧﻼ أي: اﻟﺜﺎ وﻫﻲءﺗﺪﻏﻢ أﺣﺮف ﲬﺴﺔ ﰲ اﳌﺜﻠﺜﺔ: ءاﻟﺘـﺎ, واﻟـﺴﲔ, واﻟـﺬال, واﻟـﺸﲔ, = و)س( ﻋﻠﻴﻪ. )١ (آﻳﺔ:٥ )٢ (آﻳﺔ:٣٨ )٣ (آﻳﺔ:٦٢ )٤ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ظ (ﰲ ﻣﺜﺒﺘﺔ), س(. )٥ (آﻳﺔ:٨٣ )٦ (آﻳﺔ:٢٠١ )٧ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ج(. )٨ (آﻳﺔ: ٧٢ )٩ (ﻓ اﻟﺘﺎء ﻣﻔﺘﻮح ﻓﺄﻣﺎ, ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﺬي ﻓﻬﺬا; اﻟﺘﺎء ﺑﻜﴪ اﳌﺜﻠﲔ ﰲ ﺗﺪﻏﻢ ﱂ اﳋﻄﺎب ﺗﺎء ﻷن; إﻇﻬﺎره ﰲ ﺧﻼف ﻼ ﺗﺪﻏﻢ ﻻ أن أوﱃ اﳌﺘﻘﺎرﺑﲔ ﻓﻔﻲ . اﳌﻌﺎﲏ إﺑﺮاز)ص:٦٩( ﻳﺴﲑ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر. )٠١ ) (أﺻﻞ أن, اﻟﻌﲔ ﻣﻨﻘﻮص ﻗﻮﻟﻪ وﻣﻌﻨﻰ"ﺟﺎء": "َََﺟﻴـﺄ " ﻓﻠـﲈ, ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻣـﺎ واﻧﻔﺘـﺎح ﻟﺘﺤﺮﻛﻬـﺎ; أﻟﻔـﺎ اﻟﻴـﺎء ﻓﻘﻠﺒـﺖ, ً , اﳍﻤﺰة ﺳﻜﻨﺖ, اﻟﻀﻤﲑ ﺗﺎء ﺑﻪ اﻟﺴﺎﻛﻨﲔاﺗﺼﻞ ﻻﻟﺘﻘﺎء; اﻟﻌﲔ ﻓﺤﺬﻓﺖ( اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻓﺘﺢ)٢/٩٤٢(. )١١ (ﰲ)س(: أو. )٢١ (ﻧﻈﲑه ﰲﺳﺒﻖ ) رﻗﻢ ﺣﺎﺷﻴﺔ:٤ ص:٦٢١(. )٣١ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ)١/٠٥٤(ﺷﻌﻠﺔ ﴍح), ص:ﺑﻌـﺪﻫﺎ٩٥ وﻣـﺎ(اﳍـﺪاة ﺑـﺴﺘﺎن), ١/ﺑﻌـﺪﻫﺎ١٩ وﻣـﺎ, ( ﲢﺒﲑاﻟﺘﻴﺴﲑ)ص:٠٠٢(اﻟﻨﴩ ﲢﺮﻳﺮ), ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٤١١ وﻣﺎ(.
عدد الصفحات ٢١٨@@ א ٩١٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣـﺮوف ﻣﻦ واﻟﻀﺎد)ﺗـﺮب ﺳـﻬﻞ ﺷﺬاذﻛـﺎ ﺿـﻔﺎ, (اﻟـوﺗـﺪﻏﻢ واﻟـﺴﲔﺬال اﻟـﺼﺎد ﰲ, وﺗﺪﺧﻞ)ﻛﺪﺧﻠﻪ()١(.)٢( − َوﰲ ﱠِﻟﻼما ٌَراء ََْوﻫﻲ ﰲ ﱠاﻟﺮا ََُِْوأﻇﻬﺮا .:. ِإذا َََْاﻧﻔﺘﺤﺎ ََﺑﻌﺪ َُﱠِاﳌﺴﻜﻦ َﻻَُْﻣﻨﺰ − َِﺳﻮى َﻗﺎل ُﱠﺛﻢ ﱡُاﻟﻨﻮن َُُْﺗﺪﻏﻢ َِِﻓﻴﻬﲈ .:. ََﻋﲆ ِِْإﺛﺮ ٍَِْﲢﺮﻳﻚ َِﺳﻮى َُْﻧﺤﻦ ََُْﻣﺴﺠﻼ أي : اﻟﻼم ﻣﻦ ﻛﻞ ﻳﺪﻏﻢ)واﻟﺮاء()٣(ﺳﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻨﻔﺘﺤﺎ ﻻ أن ﺑﴩط اﻻﺧﺮ ﰲ ﻛﻦ , إﻻ ﻛﻠﻤﺔ :IBH)٤( )ﻓﺈﳖﺎ()٥(ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺗﺪﻏﻢ ً, و)ﻓﻴﻬﺗﺪﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﲈ(أي: اﻟﻼم ﺑﴩط واﻟﺮاء ﳏﺮك ﺑﻌﺪ ﻛﻮﳖﺎ, ﻛﻠﻤﺔ إﻻ:IjH)٦( ﻓﺘﺪﻏﻢ) ﻣﺴﺠﻼ( أي: ًﻣﻄﻠﻘﺎ)٧(.)٨( − ُﻦََُْوﺗﺴﻜ َُْﻋﻨﻪ ُِْاﳌﻴﻢ ِْﻣﻦ َِْﻗﺒﻞ ََِﺑﺎﺋﻬﺎ .:. ََﻋﲆ ِِْإﺛﺮ ٍَِْﲢﺮﻳﻚ َََْﻓﺘﺨﻔﻰ ََﱡَﺗﻨﺰﻻ أي: اﻟﺒﺎ ﻋﻨﺪ ﲣﺘﻔﻲ ءاﳌﻴﻢ)٩(ﻣﺘﺤﺮك ﺑﻌﺪ ﻛﻮﳖﺎ ﺑﴩط, ّﻧﺒﻪو ﻋـﲆ اﳌﻴﻢ ﺑﺘﺴﻜﲔ أن )١ (ﰲ)س( و)ظ (: ﻣﻦ وأﺛﺒﺘﻬﺎ, ﻛﺪﺧﻞ)ج(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ: اﳌﺒﻬﺞ)ص:٦٣١, ٩٣١(اﻟﺮﻣﻮز إﻳﻀﺎح), ص:ﺑﻌـﺪﻫﺎ٢٠١ وﻣﺎ(اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ﴍح), ص:٩٥ (ﺗﻘﺮﻳـﺐ, اﳌﻌﺎﲏ)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٥٥ وﻣﺎ(اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد), ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٧٤ وﻣﺎ(. )٣ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ج(. )٤ (ﰲ ﻣﻨﻬﺎ٦١٤وردت, ﻣﻮﺿﻌﺎ ً: اﻟﺒﻘﺮة: ٠٣, ٣٣, ٤٥, ١٦, وﻏﲑﻫﺎ٧٦, )٥ (ﰲ)س(: ﻓﺈﳖﻢ. )٦ (ﰲ ﻣﻨﻬﺎ٥٦وردت, ﻣﻮﺿﻌﺎ ً: اﻟﺒﻘﺮة: ١١, ٤١, ﻋﻤﺮان٢٠١ آل: , اﳌﺎﺋﺪة٢٥:, وﻏﲑﻫﺎ٨١., )٧ (ﻧﻈﲑه ﺳﺒﻖ ﰲ ) رﻗﻢ ﻫﺎﻣﺶ:٥ ص:٦٨١(. )٨ (ﻳﻨﻈﺮ : اﻹﻗﻨﺎع)ص:٩٨, ﺑﻌـﺪﻫﺎ١٩ وﻣﺎ(اﳌﻌـﺎﲏ ﻛﻨـﺰ), ٢/٤٧٤(اﻟﻔﺮﻳـﺪة اﻟﻶﻟـﺊ), ٢/٦٠٢, ( اﳌﻀﻴﺔ اﻟﺸﻤﻌﺔ)١/٤٣٥(اﳌ, ﺰﻫﺮ)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٣٧ وﻣﺎ(. )٩ ) (اﻟـﺴﺎﻛﻨﺔ ﺑـﺎﻟﻨﻮن ﻳﻔﻌـﻞ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻳﻄﻠﻖ ﻛﲈ ﺑﺎﻹدﻏﺎم ﻋﻨﻪ ﻳﻌﱪ ﻣﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ, ﳐﺘﻠﻔﻮن ﻫﺬا ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﰲ واﳌﺼﻨﻔﻮن ﻟﻮﺟـﻮد; ﺑﺎﻹﺧﻔـﺎء ﻋﻨـﻪ ﻳﻌـﱪ ﻣـﻦ وﻣـﻨﻬﻢ, ﻏﻨـﺔ ﻣﻨﻬﲈ واﺣﺪ ﻟﻜﻞ ﺑﻘﻲ وإن إدﻏﺎم أﻧﻪ واﻟﻴﺎء اﻟﻮاو ﻋﻨﺪ واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﺴﺎﻛﻨ ﻟﻠﻤﻴﻢ ﻻزﻣﺔ ﺻﻔﺔ وﻫﻲ ﳏﻀﺎاﻟﻐﻨﺔ إدﻏﺎﻣﺎ ﻳﻜﻦ ﻓﻠﻢ ًًﺔ (. اﳌﻌـﺎﲏ إﺑـﺮاز)ص:٨٩ ( وﻗـﺪ, ﻳـﺴﲑ ﺑﺎﺧﺘـﺼﺎر ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﻜﺒﲑ اﻹدﻏﺎم ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺪاﲏ اﻹﻣﺎم ذﻟﻚ وﺿﺢ : )وﻟـﻴﺲ, ﺑﺎﻹدﻏـﺎم اﻟﺒﺎء ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ ﻋﻦ ﻳﻌﱪون واﻟﻘﺮاء ﺑـﺎ ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﻫـﻮ إذ, ﺷـﺪﻳﺪا إدﺧـﺎﻻ ﻓﻴﻬـﺎ وإدﺧﺎﳍـﺎ, ﺑـﺎء اﳌﻴﻢ ﻗﻠﺐ ﻻﻣﺘﻨﺎع; اﳊﻘﻴﻘﺔ ﰲ ًًًُﺑﺈدﻏﺎم وإﻧـﲈ, اﻹدﻏـﺎم ب ﳎـﺎز ﻫـﻲ إﻧـﲈ ﺑﺎﻹدﻏـﺎم ذﻟـﻚ ﻋـﻦ واﻟﻌﺒـﺎرة, ﻟـﺬﻟﻚ اﳌـﻴﻢ ﻓﺨﻔﻴـﺖ, ﲣﻔﻴﻔﺎ ﻓﺄزﻳﻠﺖ اﳌﻴﻢ ﻋﲆ اﳊﺮﻛﺔ ًاﺳﺘﺜﻘﻠﺖ =Õ
عدد الصفحات ٢١٩@@ א ٠٢٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﳜ ﺛﻢ ﻳﺴﻜﻦ ﻛﺎﳌﺪﻏﻢ ﻔﻲاﳌﺨﻔﻰ, اﳌﺪ ﰲ ﺑﺄﻧﻪ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻳﻔﺮق اﻟﺜـﺎﲏﻏﻢﻟﻜﻨﻪ وﻳـﺸﺪد ﻳﻘﻠﺐ, اﳌﺨﻔ ﻰﺑﺨﻼف, ﳐﻔ اﻟﻜﺒﲑ اﻹدﻏﺎم ﰲ ﻏﲑهﻰوﻟﻴﺲ. )١( − َوﰲ َْﻣﻦ ََُﻳﺸﺎء ﺑﺎ ُﱢَُﻳﻌﺬب ََُْﺣﻴﺜﲈ .:. َﺗﻰَأ ٌَُْﻣﺪﻏﻢ َِْﻓﺎدر َُُاﻷﺻﻮل ََُِْﻟﺘﺄﺻﻼ أي: ﺑـﺎ ءﺗﺪﻏﻢIvH ﰲ ﻣـﻴﻢ Ix wH وﻗـﻊﺣﻴـﺚ )٢(), اﻷﺻـﻮلﻓـﺎدر( أي: اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻋﻠﻢ;إﻟﻴﻪ ﻳﺮﺟﻊ أﺻﻞ ذا ﻟﺘﻜﻮن )٣( , ﴍع ﻳـﺬﻛﺮﺛـﻢ ﻗﻮاﻋـﺪ ﺛـﻼث ﺗﺘﻌﻠـﻖ ﺑﺎب ﺑﺠﻤﻴﻊ)إدﻏﺎم()٤( ﺑﻴﺖ ﰲ ﻗﺎﻋﺪة ﻛﻞ واﳌﺘﻘﺎرﺑﲔ اﳌﺜﻠﲔ]ﻓﻘﺎل[)٥( : − ََوﻻ َُﻨﻊَْﻳﻤ ُِْاﻹدﻏﺎم − َُﻫﻮِْإذ − .:. َََِإﻣﺎﻟﺔ َﻛـ :َﱠِواﻟﻨﺎرََِْاﻷﺑﺮار ََِْأﺛﻘﻼ أي: أﻟـﻒ أﻣﻠﻴـﺖ إذا;ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻛـﴪة ﻷﺟــﻞ , ﻧﺤــﻮ اﻹدﻏـﺎم ﻋــﺮوض ﻳﻤﻨﻌﻬـﺎ ﻻ: Il k jH ﺍﳌﻄﻔﻔـــﲔ: ٨١ وIz y x {H ﻋﻤـــﺮﺍﻥ ﺁﻝ:١٩١-٢٩١, )٦(وﻗﻮﻟـــﻪ : )أﺛﻘـــﻼ ( ﺣﺎل, أي: اﻟﴫﻳﺢ اﻹدﻏﺎم ﺣﺎل, اﻟـﺮومواﺣﱰ ﻋـﻦ ﺑـﻪ ز, واﺣـﺪا ﻗـﻮﻻ ﻳﻤﻨـﻊ ﻻ ًًﻓﺈﻧـﻪ ; اﻟﻜﴪة ﻟﻮﺟﻮد.)٧( = واﺗﺴﺎع()ص:١٨١( ﻳﺴﲑ ﺑﺘﴫف. )١ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺘﺬﻛﺮة)ص:٠٩ (اﻟﺘﻴﺴﲑ), ص:٨٢(اﻟﻜـﱪى اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ), ص:٨٧(اﻟﻨـﻀﻴﺪ اﻟﻌﻘـﺪ), ١/٩٤٥, ( إﲢﺎﻓﻔﻀﻼءاﻟﺒﴩ)ص:٥٣(. )٢ (ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ ورد: اﳌﺎﺋﺪة: اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت٠٤:, ١٢. )٣ (ﻳﻨﻈـــﺮ: اﳌـــﺒﻬﺞ)ص:٤٣١(ﺷـــﻌﻠﺔ ﴍح), ص:ﺑﻌـــﺪﻫﺎ١٦ وﻣـــﺎ(اﻟﺒﺎزﻳـــﺔ اﻟﻔﺮﻳـــﺪة), ص:٠٤١ (إﻳـــﻀﺎح, اﻟﺮﻣﻮز)ص:٠٠١(اﻹﺿﺎءة), ص:٥٨(. )٤ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ج( و)س(. )٥ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ظ( و)ج (ﰲ ﻣﺜﺒﺘﺔ), س(. )٦ (اﻟﻘﺎﺻﺢ اﺑﻦ ﻗﺎل: )ﻣﻨﻬ اﻷول ﺑﻤﺜﺎﻟﲔ اﳌﺜﻠـﲔوأﺗﻰ إدﻏﺎم ﻟﺒﻴﺎن واﻟﺜﺎﲏ, اﳌﺘﻘﺎرﺑﲔ إدﻏﺎم ﻟﺒﻴﺎن ﲈ (اﻟﻘـﺎرئ ﴎاج )ص:٤٤(. )٧ (ﻳﻨﻈـــــﺮ : اﳌﻌـــــﺎﲏ ﻓﺮاﺋـــــﺪ )٢/٦٨٤(اﳌﻌـــــﺎﲏ ﻛﻨـــــﺰ ), ص:٩٧٤ (اﻟﻨـــــﴩ ), ١/٩٩٢ (ﴍح, اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ)ص:١٦(اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد), ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٨٤ وﻣﺎ(.
عدد الصفحات ٢٢٠@@ א ١٢٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ − ََِْْوأﺷﻤﻢ َُْورم ِﰲ َِْﻏﲑ ٍَﺑﺎء ََِِوﻣﻴﻤﻬﺎ .:. ََﻣﻊ َِْاﻟﺒﺎء َْأو ٍِﻣﻴﻢ َُْوﻛﻦ ََُﱢَﻣﺘﺄﻣﻼ ﳚﻮز)١(ﻣﻀﻤﻮﻣﺎ اﳌﺪﻏﻢ ﻛﺎن إن اﻹدﻏﺎم ﺣﺎﻟﺔ اﻹﺷﲈم ً , إنواﻟﺮوم ﻛﺎن ًﻣﻀﻤﻮﻣﺎ ﳚﻮزًﻣﻜﺴﻮراأو ﻣﺎ ﻛﻞ ﰲ إدﻏﺎﻣـ ﻪ ﰲ إﻻ) اﻟﺒـﺎء( و)اﳌـﻴﻢ(اﻟﺒـﺎﻛـﻞ ﻣـﻊ واﺣـﺪة واﳌـﻴﻢء ; ﺑﺎﻟﺒﺎ اﻟﺸﻔﺘﲔ اﻧﻄﺒﺎق ﻣﻊ واﻹﺷﲈم اﻟﺮوم واﳌﻴﻢءﻟﺘﻌﺬر. )٢( − ََُِْوإدﻏﺎم ٍَْﺣﺮف ََُْﻗﺒﻠﻪ َﱠﺻﺢ ٌَِﺳﺎﻛﻦ .:. ٌَِﻋﺴﲑ , ََِِِْوﺑﺎﻹﺧﻔﺎء َﱠَﻃﺒﻖ ََِْﻣﻔﺼﻼ − ُِﺧﺬ ََْْاﻟﻌﻔﻮ َُْْوأﻣﺮ ُﱠﺛﻢ ِْﻣﻦ َِْﺑﻌﺪ ِِْﻠﻤﻪُﻇ .:. َوﰲ َِْاﳌﻬﺪ ُﱠﺛﻢ ُِْاﳋﻠﺪ َِِْْواﻟﻌﻠﻢ ََُْﻓﺎﺷﻤﻼ )أي()٣(: إذا ﺻﺤﻴﺢ ﺳﺎﻛﻦ اﳌﺪﻏﻢ اﳊﺮف ﻗﺒﻞ ﻛﺎن) ﻓﺈدﻏﺎﻣﻪ()٤( اﳌﺤـﺾ ﻳﻌـﴪ اﻟﻨﻄﻖ)ﺑﻪ()٥() وﺑﺎﻹﺧﻔﺎء( وﻫﻮ: ﻋﻨ اﳌﻌﱪ اﳊﺮﻛﺔﻪاﻟﺮوم ﺑﺎﺧﺘﻼس )٦() ﻣﻔـﺼﻼﻃﺒﻖ(: أﺻــﺎﺑﻪ إذا اﳌﻔــﺼﻞ اﻟــﺴﻴﻒ ﻃﺒــﻖ ﻣــﻦ)٧(أي: أﺧﻔــﺎه أإذا اﻟﻘــﺎرئ ﺻــﺎب, واﻟﻮﺟﻬــﺎن ﲠﲈ ﻣﺄﺧﻮذ ﺻﺤﻴﺤﺎن . اﻟﻨﴩﻗﺎل ﰲ : "ﻗـﺪﻣﺎاﻹدﻏـﺎم ﻋﻨـﺪ اﻟﺜﺎﺑـﺖ ﻫـﻮ اﻟـﺼﺤﻴﺢ اﻷﺋﻤـﺔء , واﻟﻨـﺼﻮص )١ (ﰲ)ج( ﺑـ ﺳﺒﻘﺖ: ًﻣﻀﻤﻮﻣﺎ. )٢ (ﻳﻨﻈـــﺮ : اﻟﺘﻴـــﺴﲑ )ص:٨٢ (ﻓـــﺘﺢ , اﻟﻮﺻـــﻴﺪ )٢/٦٥٢(اﻟﺒﺎزﻳـــﺔ اﻟﻔﺮﻳـــﺪة ), ص:ﺑﻌـــﺪﻫﺎ١٤١ وﻣـــﺎ (إﻳـــﻀﺎح , اﻟﺮﻣﻮز)ص:٥٠١(اﳌﺰﻫﺮ), ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٦٧ وﻣﺎ(. )٣ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ج(. )٤ (ﰲ)ج(: ﻓﺈدﻏﺎم. )٥ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ج(. )٦ (اﳊﺮﻛﺔ إﺧﻔﺎء, : وﻛـﴪ وﺿـﻢ ﻓـﺘﺢ ﻣﻦ اﳊﺮﻛﺎت أﻧﻮاع ﲨﻴﻊ ﻳﺪﺧﻞ وﻫﻮ, اﻟﻮﺻﻞ ﰲ اﳊﺮﻛﺔ ﺑﺒﻌﺾ اﻹﺗﻴﺎن ﻫﻮ اﳌ ُّوﻳﻘﺪر ﻟــ ﻣﺮادف وﻫﻮ, ﺑﺎﻟﺜﻠﺜﲔ واﳌﻨﻄﻮق ﺑﺎﻟﺜﻠﺚ اﳊﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺤﺬوف"اﻻﺧـﺘﻼس"و "اﻻﺧﺘﻄـﺎف" ورﺑـﲈ, اﻟﺘﻮﺳﻊ وﺟﻪ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﺮوم ﻋﻨﻪ ﻋﱪوا. ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ)ص:٥٥ (اﻟﻘﺮاءات ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﳌﻌﺠﻢ اﻟﻌﺒﺎرات ﳐﺘﴫ, )ص:٦١(اﻟﻘﺮاءات ﻋﻠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﻣﻌﺠﻢ), ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٦٤ وﻣﺎ(اﻟﺘﺠﻮﻳـ ﻋﻠﻤـﻲ ﰲ اﳌـﺼﻄﻠﺤﺎت ﻣﻌﺠﻢ , ﺪ واﻟﻘﺮاءات)ص:٢٢( )٧ (اﻟﻠﺴﺎن ﰲ: )َُُﻳﻘﺎل : اﻟﻌﻀﻮ ﻓﺄﺑﺎن اﳌﻔﺼﻞ أﺻﺎب إذا اﻟﺴﻴﻒ ََََُِْْْﱠَُﻃﺒﻖ ( اﳌﻬﻤﻠـﺔ اﻟﻄـﺎء ﻓـﺼﻞ)٠١/٣١٢(وﻳﻨﻈـﺮ: , اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ : ﻣﺎدة"ﻃﺒﻖ" )٣/٠٤٤(اﳌﺤﻴﻂ اﻟﻘﺎﻣﻮس : , اﻟﺼﺎد ﻓﺼﻞ)ص:٠٣١١(اﻟﻌـﺮوس ﺗـﺎج : , ﻣـﺎدة "ق ب ط" )٦٢/٩٥(اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ: , ﻣﺎدة"ﻖﻃﺒ" )٢/٠٥٥(.
عدد الصفحات ٢٢١@@ א ٢٢٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﻠﻴﻪ ﳎﺘﻤﻌﺔ, اﻹﺧﻔﺎ ﻋﲆ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ءوأﻛﺜﺮ")١(ﺑﻘﻮﻟـﻪ ذﻟـﻚ اﻟﻨـﺎﻇﻢ ﻣﺜﻞ ﺛﻢ: If e gH ﺍﻷﻋــــﺮﺍﻑ: ٩٩١), و()٢(] ﺛــــﻢ[)٣( Ib a `H ﺍﳌﺎﺋــــﺪﺓ: ٩٣و, Iw vH ﻣــــﺮﻳﻢ: ٩٢, وIÂ ÁÀH ﻓﺼﻠﺖ: ٨٢I\ [ ZY XH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٠٢١ ﺍﻟﺮﻋﺪ،:٧٣[)٤(.)٥( )١ (اﻟﻨﴩ)١/٩٩٢( ﺑﺘﴫف. )٢ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ج( و)س(. )٣ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ظ( و)ج (ﰲ ﻣﺜﺒﺘﺔ), س(. )٤ (ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ أﲤﻤﺘﻪ وﻗﺪ, اﻹدﻏﺎم ﺑﺎب اﻧﺘﻬﻰ)ظ( ﺳﺎﺑﻘﺎ ذﻛﺮت ًﻛﲈ. )٥ (ﻳﻨﻈﺮ : اﳌﻌـﺎﲏ إﺑـﺮاز)ص:ﺑﻌـﺪﻫﺎ١٠١ وﻣـﺎ(اﻟﻨـﻀﻴﺪ اﻟﻌﻘـﺪ), ١/٦٦٥(اﳍـﺪاة ﺑـﺴﺘﺎن)ص:٨٩ (ﴍح, ﻲاﻟﺴﻨﺒﺎﻃ)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٢٩ وﻣﺎ(اﻹﺿﺎءة), ص:٥٨(.
عدد الصفحات ٢٢٢@@ א ٣٢٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ò¸b©a@@
عدد الصفحات ٢٢٣@@ א ٤٢٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ò¸b©a@@ ًﺧﺘﺎﻣﺎ, .. وﻣﻨﺘﻪ ﻓﻀﻠﻪ ﻋﲆ اﷲ ﻓﲈأﲪﺪ ﲢﺮك ﻗﻠﻤﻲ إﻻ وﻻ, ﺑﺈذﻧﻪ ﲢﺮك ﻓﻜﺮي إﻻ وﻣﺎ, ﺑﺮزﻗﻪ ﲨﻌﺖ ورﺗﺒﺖ إﻻ ﻓﺎﳊﻤﺪﺑﻌ, ﻮﻧﻪ ﷲ اﻟـﺼﺎﳊﺎتاﻟﺬي ﺗﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ , واﻟـﺸﻜﺮ دراﺳـﺔ وﺗﻴـﺴﲑه, اﻟﻌﻤـﻞ ﻫـﺬا إﲤـﺎم ﻣـﻦ ﲤﻜﻴﻨﻲ ﻋﲆ ﻛﺘـﺎبوﲢﻘﻴـﻖﻟﻪ ﻣـﻦ اﳉـﺰء ﻫـﺬا )ََُِاﻹﺷﺎرات َُِﱠُاﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ِﰲ َﱢﺣﻞ ََِْأﺑﻴﺎت ﱠِﱠِِاﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ , , (ﺻـﺎﳊﺎ ﻋﻤـﲇ ﻳﻜﻮن أن ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ًوأﺳﺄﻟﻪ ﻋ ﻣﺘﻘﺒﻼ ﻳﻜﻮن وأن, ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻨﺪهًَﻟﻮﺟﻬﻪ . ﻓﺤوﻟﻘﺪ, ﻛﺘﺒﺖ ﻓﻴﲈ ﻣﺮارا اﻟﻨﻈﺮ أﻋﺪت ﺬﻓﺖً وﻟﻮ, وأﺧﺮت وﻗﺪﻣﺖ, وأﺛﺒﺖ , ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﻟﻔﻌﻠﺖ اﻟﻜﺮة ذﻟﻚأﻋﺪت ﰲ ﻳﺴﻠﻴﻨﻲ ﻗﻮل اﻟﻌﲈد اﻷﺻﻔﻬﺎﲏ: "إﲏ رأﻳﺖ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﺘﺐ إﻧﺴﺎن ًﻛﺘﺎﺑﺎ ﰲ ﻳﻮﻣﻪ إﻻ ﻗﺎل ﰲ ﻏﺪه: ﻟﻮ ُّﻏﲑ ﻫﺬا ﻟﻜﺎن وﻟﻮ, أﺣﺴﻦ زﻳﺪ ﻛﺬا ﻟﻜﺎن وﻟﻮ, ﻳﺴﺘﺤﺴﻦ ﱢﻗﺪم ﻫﺬا نﻟﻜﺎ وﻟﻮ, أﻓﻀﻞ ﺗﺮك ﻫﺬا ﻟﻜﺎن وﻫﺬا, أﲨﻞ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ وﻫﻮ, اﻟﻌﱪ دﻟﻴﻞ اﺳﺘﻴﻼء اﻟﻨﻘﺺ ﻋﲆ ﲨﻠﺔ اﻟﺒﴩ")١(ﻓﲈ , ﻛﺎن ﻣﻦ ﺻﻮاب ﻓﻬﻮ ﺑﻔﻀﻞ اﷲ وﻣﺎ, وﺣﺪه ﻛﺎن ﺳﻮى ذﻟﻚ ﻓﻤﻨﻲ وأﺳﺄل, واﻟﺸﻴﻄﺎن اﷲ اﻟﻌﻔﻮ واﻟﻐﻔﺮان . وﻟﻘﺪ ﻣﻬﻤـﺔُﺗﻌﻠﻤﺖ ﻋﻠﻮﻣـﺎ اﻟﺒﺤـﺚ ﻫـﺬا ﺧـﻼل ﻣـﻦ ً, اﺳـﺘﻔﺪتو ﻣﻄـﺎﻟﻌﺘﻲ ﻣـﻦ ا ﻟﻜﺘﺐ ﻓﻮاﺋﺪ ﲨﺔﻋﻈﻴﻤﺔﻟﻌﻠﻢ وﺗﺘﻤﺜﻞ, اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﻨﻘﺎط ﰲ ﲠﺎ ﺧﻠﺼﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أﻫﻢ : − ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﻠﻢ وأن, اﻟﻘﺮاءات اﷲ ﻗﻴﺾ ﻟﻪ ﰲ ﻛـﻞ ﻋـﴫ ﻣـﻦ ﻳـﺬب ﻋﻨـﻪ وﳛﻔﻈـﻪ وﻳﺮﻋﻰ ﺣﺘﻰ, ﲪﺎه وﺻﻞ إﻟﻴﻨﺎ دون زﻳﺎدة أو ﻧﻘﺼﺎن. − ﺑﻴﺎن ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻧﻈﻢ "ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ"وﻛﺜﺮة , وإﻗﺒﺎل, ﴍوﺣﻪ اﻟﻌﻠﲈء واﻧﻜﺒﻋ, ﺎبﻠﻴﻪ ّاﻟﻘﺮاء ﻋﻠﻴﻪ وﻣﺪارﺳﺔ, وﻓﻬﲈ, ًًًﺣﻔﻈﺎ , وﺗﻮاﱄ ﴍوﺣﻪ ﻣﻨﺬ ﻋـﴫ ﻣﺆﻟﻔـﻪ )١ (واﻟﺮﻗﺎﺋﻖ واﻟﺰﻫﺪ اﻷﺧﻼق ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ)١/٨(.
عدد الصفحات ٢٢٤