@@ א ٥٢٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ وﺣﺘﻰ ﻋﴫﻧﺎ اﳊﺎﴐ. − إن اﻻﺷﺘﻐﺎل ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت ًﲢﻘﻴﻘـﺎ ًﻋﻠﻤﻴـﺎ ﻟﻴـﺴﺎﻋﺪ ﻋـﲆ ﺗﻨﻤﻴـﺔ ﻗـﺪرات اﳌﺤﻘﻖ وﺣﺼﻴﻠﺘﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﻘﺪر وﺗﻌﻮﻳـﺪه, ﻛﺒﲑ ﻋـﲆ ﺿـﺒﻂ ﻋﺒـﺎرات, وﻓﻬﻤﻬـﺎ, اﻟﻌﻠـﲈء وﻳﺮﺑﻄﻪ ﺑﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ, اﻟﻌﻠﻮم ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺣﻠﻘﺔ وﺻﻞ ﺑﲔ اﳋﻠﻒ واﻟﺴﻠﻒ. − إن إﺧﺮاج ﻛﺘﺎب ﳐﻄﻮط إﱃ ﳏﻘﻖ, ﱠاﻟﻨﻮر ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي أراده ﻳﻤﺜـﻞ, ﻣﺆﻟﻔﻪ ًﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺎء ﻟﺼﺤﺎﺑﻪ اﻟﺬي أﻓﻨـﻰ ﻋﻤـﺮه ﰲ ﺧﺪﻣـﺔ ﻫـﺬا وﺳـﺒﻚ, اﻟـﺪﻳﻦ ﻟﻨـﺎ ﺧﻼﺻـﺔ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻜﺘـﺎب ﻓﻤـﻦ, اﻟﺜﻤـﲔ ﺣﻘـﻪ ﻋـﲆ ﻃﻠﺒـﺔ اﻟﻌﻠـﻢ ﻣـﻦ ﺑﻌـﺪه أن واﻳﻨـﴩ ﻣـﺎ اﻧﺪرس ﻣﻦ وﳛﻘﻘﻮا, آﺛﺎره ﻣﺎ ﻏﺎب ﻣﻦ ﻋﻠﻮﻣﻪ ﻟﻴﻌﻢ, وأﺧﺒﺎره ﻧﻔﻌﻪ − ﻋﻈﻢ ﳘﻢ اﻟﻌﻠﲈء ﻓﻠﻢ, وﻋﻠﻮﻫﺎ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻌﺠﺰﻫﻢ ﻋﻦ ﺗﺴﻄﲑ ﻋﻠﻤﻬـﻢ أي ﻣﻌـﻮق ﻣﻦ ﻗﻠﺔ ٍأدوات أو وﺷﺪة, ﻧﺪرﲥﺎ ٍﻇﺮوف أو ﻗﺴﻮﲥﺎ . أوﻻﺛﻢ ﻧﻔﴘ أوﴆ ورﻓﻘﺘﻲً, ﺛﺎﻧﻴﺎ ً, اﻟ ﻫﺬا ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ ﺒﺤـﺚوﻛﻞ : دوﻧﻜـﻢ اﻟﻌﻠ ﲠـﻛﺘﺐ اﻫﺘﲈﻣﺎ وﻋﻠﻮﻣﻪ اﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ اﷲ واﷲ, ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻧﻜﺒﺎﺑﺎ ًًﻢ , ﺎ ﰲ ﻟﻠﺠﻬـﻮد ًوﺑـﺬﻻ ﺎﺧﺪﻣﺘﻬ . اﻟﺒــﺎوأوﴆ ﻣــﻦ أﺧــﻮﰐ ﺣﺜﲔ واﻟــﺪﻛﺘﻮراه اﳌﺎﺟــﺴﺘﲑ ﺑــﺮاﻣﺞ ﰲ ﺑﺎﻟﺘﻮﺟــﻪ إﱃ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ;ﺷـﺘﻰ ﰲ اﳌﺨﻄﻮﻃـﺎت ﺑﻨﻔـﺎﺋﺲ ﺗﺰﺧـﺮ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ واﳌﺮاﻛﺰ اﳌﻜﺘﺒﺎت ﻷن اﻟﻘﺮاءات ﻋﻠﻢ وﺧﺎﺻﺔ, اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻘﻖ ﻓﲈ, إﻻ وﺑﻘﻴﺖ, اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻌﻈـﻢ اﳌﺨﻄﻮﻃـﺎت ﺣﺒﻴﺴﺔ ﱂ, اﳌﻜﺘﺒـﺎت َﺗـﺮ اﻟﻨـﻮر وﻧﺤـﻦ, ﺑﻌـﺪ ﺑـﻼ ﺷـﻚ ﺑﺤﺎﺟـﺔ إﱃ إﺧـﺮاج ﻫـﺬه اﻟﻜﻨـﻮز واﻟﻜﺸﻒ, اﻟﺪﻓﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺬﺧﲑة واﻟﺮﺻﻴﺪ, اﳍﺎﺋﻠﺔ اﻟﻀﺨﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﱰاث . ﺃﺳﺄﻝ ﺍ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺍﻟﺴﺪﺍﺩ ﻭ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﺻﻠﻰ ﺍ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ
عدد الصفحات ٢٢٥@@ א ٦٢٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ K K K? K K K K K K
عدد الصفحات ٢٢٦@@ א ٧٢٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ IIH ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ:٢ ١ ٢١١ IXH ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ:٦ ١ ٠٠٢ IX WH ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ:٦ ١ ١٠٢ I[H ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ:٧ ١ ٠٠٢ I^H ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ:٧ ١ ٤١١, ١٠٢ IJ IHH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٢ ٢٧٠٢ IH G F EH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٦ ٢ ٢٠٢ I^H ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٦ ٠٢، ، ٨٣ ١٦، ٢ ١٠٢ I]H ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٨ ٣١، ، ١٢ ٤٢، ٤٤، ٢ ٤٩ IjH ﺒﻘﺮﺓﺍﻟ:١١ ٤١، ، ٢٠١ ٢٩١٢ IqH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:١٢ ٢٢١٢ IBH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٠٣ ٣٣، ، ٤٥ ١٦، ٧٦، ٢ ٩١٢ IaH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:١٣ ٣٣، ، ٥٣ ٧٣، ٢ ١١١ I_H ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٣٣ ٥٣، ٢ ٣١١ IÔH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٧٣ ٢ ٤١١ IIH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٧٤ ، ٢٢١ ١٣١، ، ١٥٢ ٢ ٢١١ II HH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٨٥ ٢ ٤١١
عدد الصفحات ٢٢٧@@ א ٨٢٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ I\H ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٣٦ ٤٨، ، ٣٩ ٢ ٢١٢ IF EH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٧٧ ، ٥٣٢ ٥٥٢، ٢ ٧٠٢ I¿ ¾ ½H ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٣٨ ٢ ٨١٢ I~ }H ﺒﻘﺮﺓﺍﻟ:٢٩ ٢ ١٠٢ IC BH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٦٠١ ٢٩٨١ Iq pH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٥١١ ، ٧٤٢ ١٦٢، ، ٨٦٢ ٢ ٧٠٢ I\ [ ZY XH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٠٢١ ٢٢٢٢ I[H ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٢٤١ ، ٣١٢ ، ٢٠٠٢ Iz yH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٦٦١ ٢٢٠٢ I ~ } |H ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٥٩١ ٢ ٠٣١ IpH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٠٠٢ ٢٦٠٢ Ixw vH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٠٠٢ ٢٤١٢ Ir qH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٦٤٢ ٢٢٠٢ Is r qH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٧٤٢ ٢٤١٢ If eH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٤٥٢ ٢٠١٢ IaH ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ:٣٣ ٣١١١ IÊH ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ:٧٣ ٣٤١١ I¼H ﻋ ﻤﺮﺍﻥﺁﻝ:٤٤ ٣١٠٢ IË ÊH ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ:٥٤ ٣٥١٢ I[H ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ:١٥ ، ١٠١ ٣٠٠٢
عدد الصفحات ٢٢٨@@ א ٩٢٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ IjH ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ:٢٥ ٣٩١٢ Iq pH ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ:٣٧ ٣٧٠٢ IÒH ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ:٧٧ ، ٩٩١ ٣١٠٢ Ib a ` _H ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ:٥٨ ٣٨٠٢ IX WH ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ:٣٤١ ٣١٠٢ I´ ³ ²H ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ:٦٤١ ٣٠٣١ I| { z yH ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ:٥٨١ ٣٥١٢ I{ z y xH ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ : ١٩١-٢٩١ ٣٠٢٢ IqH ﺎﺀﺍﻟﻨﺴ:١ ٤٢١٢ IÒH ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ:٦ ٤١٠٢ Ir qH ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ:٧٧ ٤٢٠٢ IS RH ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ:٢٠١ ٤٨١٢ IË ÊH ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ:٧٥١ ، ١٧١ ٤٥١٢ I ~ } |H ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٣١ ٥ ٠٣١ IjH ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٨١ ٥ ٩١٢ Ib a `H ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٩٣ ٥٢٢٢ IJ IHH ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٦٤ ٥٧٠٢ IÒH ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٦٦ ٠٧، ٥١٠٢ IF EH ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٧٩ ٩٩، ٥٧٠٢ IõH ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٠٢١ ٥ ٣٩١ IB AH ﺍﻷ:١ ٦٣٩١
عدد الصفحات ٢٢٩@@ א ٠٣٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ IqH ﺍﻷ:٢ ٦٢١٢ IÚÙ Ø ×H ﺍﻷ:١٠١ ٦٥١٢ Im lH ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ:٢٤١ ٧٧٠٢ II HH ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ:١٦١ ٧٤١١ IqH ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ:٩٨١ ٧٢١٢ Ig f eH ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ:٩٩١ ٧٢٢٢ Ig fH ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ:٩٩١ ٧٧٠٢ I²H ﺍﻷ:٧٦ ٨ ٥١١ IgH ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ:٥٣ ٩٦٠٢ I¬ «H ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ:١٦ ٩١٠٢ I ºﺗَﺰِﻳﻎُH ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ:٧١١ ٩٦١٢ I¬H ﻳﻮ:١٣ ٠١٢١٢ IS R Q PH ﻳﻮ:٤٤ ٠١٦١٢ Ib aH ﻳﻮ:٩٩ ٠١٧٠٢ I] \ [H ﻫﻮﺩ:٠٣ ١١٨٠٢ IÚH ﻫﻮﺩ:٧٣ ١١٦٠٢ I¯ ®H ﻫﻮﺩ:٨٧ ١١٤١٢ IKJ IH ﻳﻮﺳﻒ:٥ ٢١٩٠٢ I¼H ﻳﻮﺳﻒ:٢٠١ ٢١١٠٢ IÁ ÀH ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ:٨١ ٤١٠١٢ If eH ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ:١٣ ٤١٠١٢
عدد الصفحات ٢٣٠@@ א ١٣٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ If eH ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ:١٣ ٤١ ٠١٢ I| {H ﺍﳊﺠﺮ:٩٥ ١٦، ٥١ ٩٠٢ IqH ﺍﻟﻨﺤﻞ:٠٧ ٦١ ٢١٢ Iu t s H ﺍﻟﻨﺤﻞ:٦٧ ٦١ ٠١٢ If eH ﺍﻟﻨﺤﻞ:١٩ ٦١ ٦١٢ Ip o n mH ﺍﻟﻨﺤﻞ:٨٩ ٦١ ٧٨١ Iﺀﹶﺍﺕِà  Á H ﺍﺀﺍﻹﺳﺮ:٦٢ ٧١٨١٢ Iy x w vH ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ:٢٤ ٧١٦١٢ IW VH ﻣﺮﻳﻢ:٤ ٩١٦١٢ I_ ^ ]H ﻣﺮﻳﻢ:٧٢ ٩١ ٨١٢ Iw vH ﻣﺮﻳﻢ:٩٢ ٩١٢٢٢ I_H ﻃﻪ:٧١١ ٠٢١، ٠٢ ٣١١ I®¬H ﻃﻪ:٢٣١ ٠٢ ٢١٢ IXH ﻃﻪ:٥٣١ ٠٢ ٠٠٢ IÚH ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ:٧٢ ٣٢ ٦٠٢ I¼H ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ:٣٥ ٣٢ ١٠٢ IXH ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ:٤٧ ٣٢ ٠٠٢ I^ ]H ﺍﻟﻨﻮﺭ:٢٦ ٤٢ ٦١٢ IÚÙ Ø ×H ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ:٢ ٥٢٥١٢ IÄ ÃH ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ:٠١ ٥٢٥١٢ Ii hH ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ:٦٩ ٦٢ ٠١٢
عدد الصفحات ٢٣١@@ א ٢٣٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ I| {H ﺍﻟﻨﻤﻞ:٦٥ ٧٢٩٠٢ I¬H ﺍﻟﻨﻤﻞ:٤٦ ٧٢٢١٢ IX WH ﺍﻟﻘﺼﺺ:٥٤ ٨٢ ٤١٢ I¼H ﺍﻟﺮﻭﻡ:٢٣ ٠٣١٠٢ Ik j iH ﺍﻟﺮﻭﻡ:٨٣ ٠٣٨١٢ If eH ﺍﻟﺮﻭﻡ:٣٤ ٠٣ ٠١٢ If eH ﺍﻟﺮﻭﻡ:٣٤ ٠٣٠١٢ IÁ ÀH ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ:٥ ٢٣ ٠١٢ I¬H ﺳﺒﺄ:٤٢ ٤٣ ٢١٢ I¬H ﻓﺎﻃﺮ:٣ ٥٣٢١٢ InmH ﻓﺎﻃﺮ:٤١ ٥٣٦٠٢ IXH ﻳﺲ:٦٦ ٦٣ ٠٠٢ IXH ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ:٨١١ ٧٣ ٠٠٢ Iy x wH ﻏﺎﻓﺮ:٨٢ ٠٤٨٠٢ I ََِٰۡيقوم E D CH ﻏﺎﻓﺮ:١٤ ٠٤٨٠٢ IÂ ÁÀ H ﻓﺼﻠﺖ:٨٢ ١٤ ٢٢٢ If eH ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ:٧٤ ٢٤ ٠١٢ I ef H ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ:٧٤ ٢٤ ٠١٢ I¼H ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ:٠٨ ٣٤ ١٠٢ I¦ ¥ ¤H ﺍﳉﺎﺛﻴﺔ:٩١ ٥٤ ٠٣١ Ig fH ﺍﻟﻔﺘﺢ:٩٢ ٨٤ ٥١٢
عدد الصفحات ٢٣٢@@ א ٣٣٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ IÚH ﺍﻟﻄﻮﺭ:٨٤ ٢٥ ٦٠٢ IyH ﺍﻟﻨﺠﻢ:٢٦ ٣٥ ٣٩١ I|H ﺍﻟﻘﻤﺮ:١ ٤٥ ٣٩١ IÚH ﺍﻟﻘﻤﺮ:٤١ ٤٥ ٦٠٢ IÁ ÀH ﺍﻟﻘﻤﺮ:٩١ ٤٥ ٠١٢ I| {H ﺍﻟﻘﻤﺮ:٤٣ ٤٥ ٩٠٢ Iv uH ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ:٥٦ ٦٥ ١٠٢ I\H ﺍﳊﺪﻳﺪ:٣٩ ٧٥ ٢١٢ ITH ﺍﳊﺸﺮ:٥ ٩٥ ٢٠٢ I~ } |H ﺍﳉﻤﻌﺔ:٥ ٢٦ ٨١٢ I{H ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ:٥ ٦٦ ٣١٢ I¬H ﺍﳌﻠﻚ:١٢ ٧٦ ٢١٢ Iµ ´ ³ ²H ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ:٣- ٤ ٠٧ ٥١٢ IÁ ÀH ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ:٤ ٠٧ ٠١٢ Ié èH ﺍﳌﺪﺛﺮ:٢٤ ٤٧ ٦٠٢ I{ zH ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:١ ٥٧ ٦٩١ Ip oH ﺍﻟﻨﺒﺄ:٠٤ ٨٧ ٧٠٢ I[ Z YH ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ:٧ ١٨ ٦١٢ I} | { zH ﺍﻻ:٣١ ٢٨ ٠٣١ I¦H ﻄﻔﻔﲔﺍﳌ:١ ٣٨٦٩١ Il k jH ﺍﳌﻄﻔﻔﲔ:٨١ ٣٨٠٢٢
عدد الصفحات ٢٣٣@@ א ٤٣٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ I} | { zH ﺍﳌﻄﻔﻔﲔ:٢٢ ٣٨ ٠٣١ IÁ ÀH ﺍﻟﺒﻠﺪ:٤١ ٠٩ ٠١٢ IiH ﺍﻟﺘﲔ:٨ ٥٩ ٣٩١ IkH ﺍﻟﻌﻠﻖ:١ ٦٩ ٣٩١ IJH ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺎﺕ:١١ ٠٠١ ٣٩١ ILH ﺍﻟﻘﺎﺭﻋﺔ:١ ١٠١ ٣٩١ IyH ﺍﻟﻘﺎﺭﻋﺔ:١١ ١٠١ ٣٩١ I{H ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ:١ ٢٠١ ٣٩١
عدد الصفحات ٢٣٤@@ א ٥٣٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣﺼﺪق١ وﻣﺎﺣﻞ, ﻣﺸﻔﻊ ﺷﺎﻓﻊ ٌٌٌَََََُُِِْْﱠَُﱠٌاﻟﻘﺮآن ٣٨١ دوﻧﻪ٢ ﻏﻨﺎء وﻻ, ﻣﻌﻪ ﻓﻘﺮ ﻻ ﻏﻨﻰ ًَََََََََََُُُُِْْْاﻟﻘﺮآن ٥٢١ اﳌﺆﻣﻦ٣ ﻣﺮآة ُُُُِِِِْْْْْاﳌﺆﻣﻦ ٥٧١ وﺧﺎﺻﺘﻪ٤, اﷲِ أﻫﻞ ﻫﻢ اﻟﻘﺮآن ََََُُُُُِْْْْْﱠُأﻫﻞ ٩٢١ ٥ أﻣﺘﻲ ذﻧﻮب ﻋﲇ َََُِْﱠُُُُﱠِﻋﺮﺿﺖ ....٣٨١ ﻋﺒﺪ٦ أم اﺑﻦ ﻳﺎ ﻗﻞ: اﻟﺮﺟﻴﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ﺑﺎﷲ أﻋﻮذ ٨٨١ اﻟﻘﺮاءة٧ ﻗﺒﻞ ﻳﻘﻮل َََََََُُِِْْﻛﺎن : ﺑ اﻟﺮﺟﻴﻢﺎﷲَُُِِأﻋﻮذ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ِﱠََِْﱠِِ ٨٨١ أﺟﺬم٨ ﻓﻬﻮ اﷲِ ﺑﺤﻤﺪ ﻓﻴﻪ ﻳﺒﺪأ ﻻ ﺑﺎل ذي أﻣﺮ ُﱡٍٍََََََُُِِِِْْْﻛﻞ ٩١١ ﺑﺎﻟﻘﺮآن٩ ﺗﺘﺄﻛﻠﻮا ﻻ ٥٣١ ﻣﻨ٠١ ﺑﺎﻟﻘﺮآنََِْﱠﻟﻴﺲ ﻳﺘﻐﻦ ﱂ ﻣﻦ ََََْْﱠَُِِْﺎ ٥٢١ ١١ اﻷﺗﺮﺟﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ﻳﻘﺮأ اﻟﺬي اﳌﺆﻣﻦ َََُُُُِْْﱠََََُُُْْﱠِِِﻣﺜﻞ ....١٢١ اﻟ٢١ ﲨﻊ ْﻣﻦ ﻣﺘﻌﻪ ﻳﻤﻮتاﷲََُُْﱠَُﻘﺮآن ﺣﺘﻰ ﺑﻌﻘﻠﻪ ِِِْﱠََََُ ٢٢١ ﻧﺠﺎ٣١ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم اﻟﻘﺮآن ﻟﻪ ﺷﻔﻊ َََََُُُْْْﻣﻦ ٤٢١ ﻓ٤١ ﻋﻠﲈ ﻃﻠﺐ ًَََََِْْﻣﻦ اﻷﺟﺮ ﻣﻦ ﻛﻔﻼن ﻟﻪ ﻛﺎن َََََََََُُِِِِْْْْﺄدرﻛﻪ ....٧٧١ ٥١ ﻓﻴﻪ ﺑﲈ وﻋﻤﻞ اﻟﻘﺮآن ﻗﺮأ َََََََََُِِِِْْْﻣﻦ ....٨٢١ و٦١ اﻟﺪﻧﻴﺎَََُْوﻳﻜﺴﻰ ﳍﺎ ﺗﻘﻮم ﻻ ﺣﻠﺔ ِﱠََََُُﱡُُْﱡَاﻟﺪه ٨٢١ اﳉﻤﺮ٧١ ﻋﲆ ﻛﺎﻟﻘﺎﺑﺾ دﻳﻨﻪ ﻋﲆ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﺼﺎﺑﺮ زﻣﺎن اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ِْﱠَِﱠٌَََََََََََُِِِِِِِِِْْﻳﺄﰐ ٩٧١ ﳊﺒﻴﺒﻲ٨١ رﺿﻨﻲ رب ﻳﺎ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم اﻟﻘﺮآن َََُُُﱢَََِِِِﻳﻘﻮل ٧٢١
عدد الصفحات ٢٣٥@@ א ٦٣٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺑـ١ ََُِْﺑﺪأت : اﻟ ﰲ اﷲُ ِِِْْﺑﺴﻢ أوﻻ ِْﱠَﻨﱠﻈﻢ .:. وﻣﻮﺋﻼ رﺣﻴﲈ رﲪﺎﻧﺎ ًًََََََََََِِْْﺗﺒﺎرك ٨١١ ََُْوﺛﻨﱠﻴﺖ٢ : اﻟﺮﴇ ﻋﲆ رﰊ اﷲُ َﱢﱠََِﱠََﺻﲆ .:. ﻣﺮﺳﻼ اﻟﻨﱠﺎس إﱃ اﳌﻬﺪى ٍََُُِْْﱠََُْﳏﻤﺪ ٨١١ ٣ ﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺛﻢ ََََُُِِِِّﱠََْوﻋﱰْﺗﻪ .:. وﺑﻼ ﺑﺎﳋﲑ اﻹﺣﺴﺎن ﻋﲆ ََََََُُِِِِْْْﱠَْﺗﻼﻫﻢ ٨١١ َﱠَُْوﺛﻠﺜﺖ٤ : داﺋﲈ ﷲِِ اﳊﻤﺪ ﱠًَََِْْأن .:. اﻟﻌﻼَو أﺟﺬم ﺑﻪ ﻣﺒﺪوءا ﻟﻴﺲ ًَََََََُُِِْْْْﻣﺎ ٩١١ ََُْوﺑﻌﺪ٥ : ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻴﻨَﺎ اﷲِ َََُُُِِْﻓﺤﺒﻞ .:. ﻣﺘﺤﺒﻼ اﻟﻌﺪا ﺣﺒﻞ ﺑﻪ َََََُِِِِِْْْﱢََﻓﺠﺎﻫﺪ ٠٢١ ٦ ﺟﺪة ﳜْﻠﻖ ﻟﻴﺲ إذ ﺑﻪ َََََُُِِِْْْْﱠًوأﺧﻠﻖ .:. ﻣﻘﺒﻼ اﳉﺪ ﻋﲆ ﻣﻮاﻟﻴﻪ ََََِِِْﱢًَُُِْﺟﺪﻳﺪا ٠٢١ ٧ ﻣﺜﺎﻟﻪ ﻗﺮ اﳌﺮﴈ َُِْﱡْﱠََََُُُِِوﻗﺎرﺋﻪ .:. ﻣﺮﳛﺎ ﺣﺎﻟﻴﻪ ََُِوﻣﻮﻛﻼََْﱢًَُُِِْﻛﺎﻻﺗﺮج ١٢١ ٨ أﻣﻪ ﻛﺎن إذا أﻣﺎ اﳌﺮﺗﴣ ََََََُُُِْْ .:. ﻗﻨْﻘﻼ اﻟﺮزاﻧﺔ ﻇﻞ ََُﱡﱠَﱠَََََِِوﻳﻤﻤﻪ ٢٢١ إ٩ اﳊﺮ َُُْﱡِﻫﻮ ﺣﻮارﻳﺎ اﳊﺮي ﻛﺎن َِْﱠًَََِْن .:. ﺗﻨَﺒﻼ أن إﱃ ﺑﺘﺤﺮﻳﻪ َِﱢَََََُِﱠَْﻟﻪ ٣٢١ ٠١ ﺷﺎﻓﻊ أوﺛﻖ اﷲِ ﻛﺘﺎب ََََِْﱠٍََُِِوإن .:. ﻣﺘﻔﻀﻼ واﻫﺒﺎ ﻏﻨَﺎء ٍَََََُِْﱢًََوأﻏﻨَﻰ ٤٢١ ١١ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻤﻞ ﻻ ﺟﻠﻴﺲ ٍَََُِْﱡَََُُُِوﺧﲑ .:. ﲡﻤﻼ ﻓﻴﻪ ﻳﺰداد َََََََُُُِِْْﱡًوﺗﺮداده ٥٢١ ٢١ ﻇﻠﲈﺗﻪ ﰲ ﻳﺮﺗﺎع اﻟﻔﺘﻰ ََََََُُُُِِِْْْوﺣﻴﺚ .:. اﻟﻘﱪ ﻣﺘﻬﻠﻼََِِْﻣﻦ ﺳﻨﺎ ًَََََُُْﱢًﻳﻠﻘﺎه ٦٢١ ٣١ وروﺿﺔ ﻣﻘﻴﻼ ﳞﻨﻴﻪ ًًََََََُِِِِْْﻫﻨَﺎﻟﻚ .:. ﳚﺘﲆ اﻟﻌﺰ ذروة ﰲ أﺟﻠﻪ َََِِِِِِِْْْْﱢَُُْوﻣﻦ ٦٢١ ٤١ ﳊﺒﻴﺒﻪ إرﺿﺎﺋﻪ ﰲ َُُِِِِِِِْﻳﻨَﺎﺷﺪ .:. ﻣﻮﺻﻼ إﻟﻴﻪ ﺳﺆﻻ ﺑﻪ ًََََُُِِِِْْْْﱠَوأﺟﺪر ٧٢١ ٥١ ﻣﺘﻤﺴﻜﺎ ﺑﻪ اﻟﻘﺎري أﳞﺎ ََََِِِْﱡَُﱢًََﻓﻴﺎ .:. ﻣﺒﺠﻼ ﺣﺎل ﻛﻞ ﰲ ﻟﻪ ُِِ ٨٢١ ٦١ ﻋﻠﻴﻬﲈ واﻟﺪاك ﻣﺮﻳﺌﺎ ًًَََََََِِِِْﻫﻨﻴﺌﺎ .:. واﳊﻼ اﻟﺘﺎج ﻣﻦ أﻧﻮار ٍَِِْﱠَََََُُِْﻣﻼﺑﺲ ٨٢١ ﺟﺰاﺋ٧١ ﻋﻨْﺪ ﺑﺎﻟﻨﱠﺠﻞ ﻇﻨﱡﻜﻢ َََََُِِِْْﻓﲈ ِﻪ.:. اﻟـﻤﻼ واﻟﺼﻔﻮة اﷲِ أﻫﻞ َََُُِْﱠََََُأوﻟﺌﻚ ٩٢١ ٨١ واﻟﺘﻘﻰ واﻟﺼﱪ واﻹﺣﺴﺎن اﻟﱪ ُُِِِْﱢَََِْْﱠَﱡَأوﻟﻮ .:. ﻣﻔﺼﻼ اﻟﻘﺮان ﺟﺎء ﲠﺎ َََََُُُُِْﱠََُُﺣﻼﻫﻢ ٩٢١ ٩١ ﻣﻨَﺎﻓﺴﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺸﺖ ﻣﺎ ﲠﺎ ًَََََََُِِِِْْﻋﻠﻴﻚ .:. اﻟﻌﻼ ﺑﺄﻧﻔﺎﺳﻬﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧﻔﺴﻚ ََََِِﱡَََََُِْْْْْوﺑﻊ ٠٣١ ٠٢ أﺋﻤﺔ ﻋﻨﱠﺎ ﺑﺎﳋﲑات اﷲُ ََََََِِِْْﱠًﺟﺰى .:. وﺳﻠﺴﻼَﻟ ﻋﺬﺑﺎ اﻟﻘﺮآن ﻧﻘﻠﻮا ًَََََََََُُْْﻨَﺎ ٠٣١
عدد الصفحات ٢٣٦@@ א ٧٣٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ١٢ ﺗﻮﺳﻄﺖ ﻗﺪ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺪور ٌََََُُُِْْْﱠٌَََْﻓﻤﻨْﻬﻢ .:. وﻛﻤﻼ زﻫﺮا واﻟﻌﺪل اﻟﻌﲆ ََََََُُُِْْْْﱠًََﺳﲈء ٢٣١ ٢٢ ﻓﻨَﻮرت اﺳﺘﻨَﺎرت ﻋﻨْﻬﺎ ﺷﻬﺐ ٌََََََُُُﱠََْْْﳍﺎ .:. واﻧﺠﲆ ﺗﻔﺮق ﺣﺘﻰ اﻟﺪﺟﻰ ََﱠﱡﱠََََََََْﺳﻮاد ٤٣١ ٣٢ واﺣﺪ ﺑﻌﺪ واﺣﺪا ﺗﺮاﻫﻢ ًٍَََََََََُِِْْْوﺳﻮف .:. ﻣﻦ اﺛﻨَﲔ ﻣﺘﻤﺜﻼََِِْْْﻣﻊ ََََُِِْﱢَأﺻﺤﺎﺑﻪ ٥٣١ ﻧﻘﺎدﻫﻢ٤٢ َََُﱠُُُﱠْْﲣﲑﻫﻢ : ﺑﺎرع ﱠٍَُِﻛﻞ .:. ﻣﺘﺄﻛﻼ ﻗﺮآﻧﻪ ﻋﲆ َََََََُِِْْﱢَُوﻟﻴﺲ ٥٣١ ََﱠﻓﺄﻣ٥٢ ﻧﺎﻓﻊ اﻟﻄﻴﺐ ﰲ اﻟﴪ اﻟﻜﺮﻳﻢ َُِْﱢﱢَِِﱢٌﺎ .:. ﻣﻨْﺰﻻ اﳌﺪﻳﻨَﺔ اﺧﺘﺎر اﻟﺬي َﱠََََََََِِْْﻓﺬاك ٦٣١ ٦٢ ورﺷﻬﻢ ﻋﺜﲈن ﺛﻢ ﻋﻴﺴﻰ ََََُُُُُُُِْْﱠْْوﻗﺎﻟﻮن .:. ﺗﺄﺛﻼ اﻟﺮﻓﻴﻊ اﳌﺠﺪ َِﱠَََََُِِِْْﱠَﺑﺼﺤﺒﺘﻪ ٦٣١ ٧٢ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﱠَََََُُُُُِْوﻣﻜﺔ .:. ﻣﻌﺘﲆ اﻟﻘﻮم ﻛﺎﺛﺮ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ٍَََََُُُُُِِِْْْْﻫﻮ ٨٣١ اﻟﺒﺰي٨٢ أﲪﺪ َََُْْﱢَْروى وﳏﻤﺪ ﻟﻪ َََُُﱠٌ .:. ﻗﻨْﺒﻼ اﳌﻠﻘﺐ وﻫﻮ ﺳﻨَﺪ ٍََََََُُُْﱠَُﻋﲆ ٨٣١ ٩٢ ﴏﳛﻬﻢ اﳌﺎزﲏ اﻹﻣﺎم ََِِْﱡَُُِﱠََُْوأﻣﺎ .:. اﻟﻌﻼ ﻓﻮاﻟﺪه اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو ٍَََََََُُُِِْْْْْأﺑﻮ ١٤١ ٠٣ ﺳﻴﺒﻪ اﻟﻴﺰﻳﺪي ﳛﻴﻰ ﻋﲆ َََََََََِِْْْﱢَُْأﻓﺎض .:. ﻣﻌﻠﻼ اﻟﻔﺮات ﺑﺎﻟﻌﺬب ََََََُِِِْْْﱠََُْﻓﺄﺻﺒﺢ ١٤١ ١٣ أﺑﻮ وﺻﺎﳊﻬﻢ اﻟﺪوري ﻋﻤﺮ ُﱡََََََُُُُِِْأﺑﻮ .:. ﺗﻘﺒﻼُﺷ ﻋﻨْﻪ اﻟﺴﻮﳼ ﻫﻮ ٍُﱡِﱡََََُْﱠََﻌﻴﺐ ١٤١ ٢٣ ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ دار اﻟﺸﺎم دﻣﺸﻖ َُْﱠِﱠٍََََُِِِْوأﻣﺎ .:. ﳏﻠﻼ ﻃﺎﺑﺖ اﷲِ ﺑﻌﺒﺪ ََََُِِِْْْﱠَََﻓﺘﻠﻚ ٤٤١ ٣٣ اﻧﺘﺴﺎﺑﻪ وﻫﻮ اﷲِ وﻋﺒﺪ ٌََََََُُُِِْْْﻫﺸﺎم .:. ﺗﻨَﻘﻼ ﻋﻨْﻪ ﺑﺎﻹﺳﻨَﺎد َََََُِِِِْْﱠَﻟﺬﻛﻮان ٤٤١ ٤٣ ﺛﻼﺗﺔ ﻣﻨْﻬﻢ اﻟﻐﺮاء ََُُِِِِْْﱠٌََََْوﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ .:. ﺿﺎﻋﺖ ﻓﻘﺪ وﻗﺮﻧﻔﻼََََََُْْأذاﻋﻮا ﺷﺬا ًَََََُْ ٦٤١ ٥٣ اﺳﻤﻪ وﻋﺎﺻﻢ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ٍََََِْﱠٌََُُُْﻓﺄﻣﺎ .:. أﻓﻀﻼ اﳌﱪز راوﻳﻪ َََُُِِْﱢََََُُْﻓﺸﻌﺒﺔ ٧٤١ ا٦٣ َََوذاك اﻟﺮﴇ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻋﻴﺎش ٍَُْﱠٍَُْﱢََﺑﻦ .:. ﻣﻔﻀﻼ ﻛﺎن وﺑﺎﻹﺗﻘﺎن ٌَََُِِْﱠَََْْوﺣﻔﺺ ٧٤١ ٧٣ ﻣﺘﻮرع ﻣﻦ أزﻛﺎه ﻣﺎ َََََََُُُِْْْﱢٍوﲪﺰة .:. ﻣﺮﺗﻼ ﻟﻠﻘﺮان ﺻﺒﻮرا َََُُِِِﱢًًَُإﻣﺎﻣﺎ ٩٤١ ٨٣ اﻟﺬي وﺧﻼد ﻋﻨْﻪ ﺧﻠﻒ ٌََََﱠٌَََُﱠِروى .:. وﳏﺼﻼ ﻣﺘﻘﻨﺎ ﺳﻠﻴﻢ ٌَََََُُُُِْْﱠًَرواه ٩٤١ ٩٣ ﻧﻌﺘﻪ ﻓﺎﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻋﲇ ََﱞَِِِْﱠَﱡََُُْوأﻣﺎ .:. ﻛﺎن ﺗﴪﺑﻼََِﳌﺎ ﻓﻴﻪ اﻹﺣﺮام ﰲ َََََِِِِْْ ١٥١ ٠٤ اﻟﺮﺿﺎ اﳊﺎرث أﺑﻮ ﻋﻨْﻪ ﻟﻴﺜﻬﻢ ََََََُُُِِْْْﱢَُروى .:. ﺧﻼ ﻗﺪ اﻟﺬﻛﺮ وﰲ اﻟﺪوري ﻫﻮ ٌََََُِِِْْﱡَْْﱢََوﺣﻔﺺ ١٥١ ١٤ ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ واﻟﻴﺤﺼﺒﻲ ﻋﻤﺮﻫﻢ َِِْْْﱡٍَََُُِِْْأﺑﻮ .:. اﻟﻮﻻ ﺑﻪ أﺣﺎط وﺑﺎﻗﻴﻬﻢ ٌََََََََِِِِِْْﴏﻳﺢ ٣٥١ ٢٤ ﻃﺎرق ﻛﻞ ﲠﺎ ﳞﺪى ﻃﺮق َََُُُُِْْﱡٌٍَُِﳍﻢ .:. ﳜْﺸﻰ ﻃﺎرق ﻣﺘﻤﺤﻼٌََََُِوﻻ َََُِﱢًﲠﺎ ٤٥١ ٣٤ ﻧﺼﺒﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﻮاﰐ اﻟﻠﻮاﰐ ُِﱠَُِِْﱠَََََُْوﻫﻦ .:. ﻣﻔﻀﻼ ﻧﺼﺎﺑﻚ ﰲ ﻓﺎﻧﺼﺐ َََََََُِِِِِْْْﻣﻨَﺎﺻﺐ ٧٥١
عدد الصفحات ٢٣٧@@ א ٨٣٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ََوﻫ٤٤ ﺣﺮوﻓﻬﻢ ﻟﻌﻞ أﺳﻌﻰ ذا أﻧﺎ ََََﱠََََُُُْْﺎ .:. ﻣﺴﻬﻼ اﻟﻘﻮاﰲ ﻧﻈﻢ ﲠﺎ َََََُُُِِْْﱠََُْﻳﻄﻮع ٨٥١ ٥٤ ﻗﺎرئ ﻛﻞ ﻋﲆ ﺟﺎد أﺑﺎ ٍَََََََُُْﱢٍَِﺟﻌﻠﺖ .:. أوﻻ أول اﳌﻨْﻈﻮم ﻋﲆ ًَََََََُِِﱠﱠَدﻟﻴﻼ ٩٥١ ٦٤ رﺟﺎﻟﻪ أﺳﻤﻲ اﳊﺮف ذﻛﺮي ﺑﻌﺪ ََََََُُِِِِِِْْْْْْوﻣﻦ .:. ﻓﻴﺼﻼ ﺑﺎﻟﻮاو آﺗﻴﻚ ﺗﻨْﻘﴤ َََََََََِِِِْْﻣﺘﻰ ٠٦١ رﻳﺒﺔ٧٤ ﻻ أﺣﺮف ٌٍََََُِِْﺳﻮى اﺗﺼﺎﳍﺎ ﰲ ِﱢََِ .:. اﻟﻘﻴﺪ ﻋﻦ أﺳﺘﻐﻨﻲ َََِْْﱠََِِِْْْوﺑﺎﻟﻠﻔﻆ )ﺟﻼ ََِْإن (٠٦١ ٨٤ ﻗﺒﻠﻬﺎ اﳊﺮف ﻛﺮر ﻣﻜﺎن ٍََُْﱠَََََََْﱠَْورب .:. ﻣﻬﻮﻻ ﻟﻴﺲ واﻷﻣﺮ ﻋﺎرض ٍَََََََُُِِْْﱢَﳌﺎ ١٦١ ﻟﻠﻜﻮﰲ٩٤ َُﱠُِِِْﱢوﻣﻨْﻬﻦ : ﻣﺜﻠﺖ ٌََُﱠٌﺛﺎء .:. ِﱠَُُْوﺳﺘﺘﻬﻢ : ﺑﺄﻏﻔﻼ ﻟﻴﺲ ََََََِِِْْْﺑﺎﳋﺎء ٢٦١ ﻧﺎﻓﻊ٠٥ ﺑﻌﺪ أﺛﺒﺘﻬﻢ اﻷﱃ َََََُُُْْْْﱡٍََِﻋﻨَﻴﺖ .:. وﺷﺎم ٍٍَََُوﻛﻮف : ﻣﻐﻔﻼ ﻟﻴﺲ َََََُُُْْْذاﳍﻢ ٢٦١ اﳌﻜﻲ١٥ ﻣﻊ ٍَََُﱢَﱢوﻛﻮف : ﻣﻌﺠﲈ ِﱠًَُِْﺑﺎﻟﻈﺎء .:. وﺑﴫ ٍٍَََُْوﻛﻮف : ﻣﻬﻤﻼ ﻟﻴﺲ َََََُُْْْْﻏﻴﻨُﻬﻢ ٢٦١ ﺷﲔ٢٥ اﻟﻨﱠﻘﻂ ٌَُِِْوذو : وﲪﺰة ٍََََِِِْْﻟﻠﻜﺴﺎﺋﻲ .:. ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻊ ﻓﻴﻬﲈ ٍََََُُِِْْْوﻗﻞ : ﺗﻼ ٌَََُْﺻﺤﺒﺔ ٣٦١ ٌَِﺻﺤﺎب٣٥ : ﻋﻢ ﺣﻔﺼﻬﻢ ﻣﻊ َََََِِْْْﱠﳘﺎ : ٌَِﻧﺎﻓﻊ ,.:. ﺳﲈٍََوﺷﺎم ََ : اﻟﻌﻼ وﻓﺘﻰ ﻧﺎﻓﻊ ٍََََََِِْﰲ ٣٦١ وﺣﻖ٤٥, َﱟَََﱞوﻣﻚ : ﻗﻞ اﻟﻌﻼء واﺑﻦ َََُِِِِْْْﻓﻴﻪ .:. واﻟﻴﺤﺼﺒﻲ ﻓﻴﻬﲈ ََََُُِِِْْْوﻗﻞ : ﺣﻼ ٌََََﻧﻔﺮ ٣٦١ َِِْﱞوﺣﺮﻣﻲ٥٥ : وﻧﺎﻓﻊ ﻓﻴﻪ َْﱢﱡٍََِِِاﳌﻜﻲ .:. ٌَِْوﺣﺼﻦ : ﻋﻼ وﻧﺎﻓﻌﻬﻢ اﻟﻜﻮﰲ َََََُِِِِِْْﻋﻦ ٣٦١ ٦٥ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪ أو ﻗﺒﻞ ﻣﻦ أﺗﺖ ٌَََََََََُُِِْْْْْْْوﻣﻬﲈ .:. و ﴍﻃﻲ ﻋﻨْﺪ ﻓﻴﺼﻼََََُِِْْﻓﻜﻦ ﺑﺎﻟﻮاو ََََِِِْْْاﻗﺾ ٣٦١ ٧٥ ﺑﻀﺪه ﻓﺈﲏ ﺿﺪ ذا ﻛﺎن ََََِﱢََِِﱟﱢِوﻣﺎ .:. ﻟﺘﻔﻀﻼ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء ﻓﺰاﺣﻢ َﱞَََُِِِِْﱠَْﻏﻨّﻲ ٤٦١ ََﻛﻤ٨٥ وﻣﺪﻏﻢ وﻓﺘﺢ وإﺛﺒﺎت ٍٍَََََُِْﱟٍَْْﺪ .:. ﲢﺼﻼ واﺧﺘﻼس وﻧﻘﻞ ٍٍٍََََََََِْْﱠَْوﳘﺰ ٥٦١ ٩٥ وﺧﻔﺔ وﻏﻴﺐ وﺗﺬﻛﲑ ٍٍٍَََََََْْْﱠٍِِوﺟﺰم .:. اﻋﻤﻼ وﲢﺮﻳﻚ وﺗﻨْﻮﻳﻦ ٍٍٍَََََََِِِْْْوﲨﻊ ٥٦١ ٠٦ ﻣﻘﻴﺪ ﻏﲑ اﻟﺘﺤﺮﻳﻚ ﺟﺮى ﱠَََََََُُُِْْْﱠٍوﺣﻴﺚ .:. ﻣﻨْﺰﻻ آﺧﺎه واﻹﺳﻜﺎن اﻟﻔﺘﺢ ََََََُُُُِِْْْﻫﻮ ٦٦١ وﻓ١٦, واﻟﻴﺎ اﻟﻨﱡﻮن ﺑﲔ ََََََََُِْْْوآﺧﻴﺖ ِِْْﺘﺤﻬﻢ .:. ﻣﻨْﺰﻻ واﳋﻔﺾ اﻟﻨﱠﺼﺐ وﺑﲔ, ٍََََََََُِِِْْْْوﻛﴪ ٦٦١ أﻗﻮل٢٦ َََُُُْوﺣﻴﺚ : ﺳﺎﻛﺘﺎ واﻟﺮﻓﻊ ﱠَُﱡﱠًَِْاﻟﻀﻢ .:. أﻗﺒﻼ واﻟﻨﱠﺼﺐ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ َََََََُُُِِِْْْْْﻓﻐﲑﻫﻢ ٧٦١ ٣٦ ﲨﻠﺔ واﻟﻐﻴﺐ واﻟﺘﺬﻛﲑ اﻟﺮﻓﻊ ﱠِﱠٌَََََُِِِْْْْْوﰲ .:. اﻟﻌﲆ ﻗﻴﺪ ﻣﻦ أﻃﻠﻘﺖ ﻟﻔﻈﻬﺎ ََََََََُِْْْْْﱠََُﻋﲆ ٨٦١ ﺑﻜ٤٦ آﰐ اﳊﺮف وﺑﻌﺪ َََََُِِِْْْْوﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﱢَﻞ .:. ﻣﺸﻜﻼ ﻟﻴﺲ إذ اﳉﻤﻊ ﰲ ﺑﻪ ََََََُُِِِِِِْْْْْْرﻣﺰت ٩٦١ ٥٦ ﻧﻈﻤﻪ ﻳﺴﻤﺢ ﺣﻴﺚ أﺳﻤﻲ ََََُُْﱢََََُُُْْْوﺳﻮف .:. وﳐﻮﻻ ﻣﻌﲈ ﺟﻴﺪا ﻣﻮﺿﺤﺎ ًًًََََُُُِِِِّْْﺑﻪ ٩٦١ ٦٦ ﻣﺬﻫﺐ ﻓﻴﻪ ﻟﻪ ﺑﺎب ذا ﻛﺎن ٌٍََََََََُِِْْوﻣﻦ .:. وﻳﻌﻘﻼ ﻓﻴﺪرى ﻳﺴﻤﻰ أن ﺑﺪ ََﱠَََََََُُُُْْْْﻓﻼ ٠٧١
عدد الصفحات ٢٣٨@@ א ٩٣٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ٧٦ ﻟﺒﺎﲠﺎ اﳌﻌﺎﲏ ﻓﻠﺒﺘﻬﺎ َََِْْﱠَُﱠَََََُأﻫﻠﺖ .:. ﻣﺴﻠﺴﻼَُُْوﺻﻐﺖ ﻋﺬﺑﺎ ﺳﺎغ ﻣﺎ ﲠﺎ ًََََََََُِْْ ٠٧١ ٨٦ اﺧﺘﺼﺎره رﻣﺖ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻳﴪﻫﺎ َُُِِْﱠََََُُُْْْوﰲ .:. ﻣﺆﻣﻼ ﻣﻨْﻪ اﷲِ ﺑﻌﻮن َََُُِِِْْْﱠََﻓﺄﺟﻨَﺖ ١٧١ ٩٦ ﻓﻮاﺋﺪ ﺑﻨَﴩ زادت ٍََََََََُِِِْْْوأﻟﻔﺎﻓﻬﺎ .:. ﺗﻔﻀﻼ أن وﺟﻬﻬﺎ ﺣﻴﺎء ًَََََََُْْﱠَﱠََْﻓﻠﻔﺖ ٢٧١ َﱠََُْوﺳﻤﻴﺘﻬﺎ٠٧ : ﺗﻴﻤﻨﺎ اﻷﻣﺎﲏ َََََِِْْﱡًﺣﺮز .:. ﻓﺎﻫﻨﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ ﻣﺘﻘﺒـِﻼَََْﱠَِِِْووﺟﻪ َُﱠَ ٣٧١ َََُْوﻧﺎدﻳﺖ١٧ : ُاﻟﻠﻬ ﺳﺎﻣﻊ ﺧﲑ ﻳﺎ َََﱠٍَِْﻢ .:. وﻣﻔﻌﻼ ﻗﻮﻻ اﻟﺘﺴﻤﻴﻊ ﻣﻦ َِﱠًََََََِِِِْْْْأﻋﺬﲏ ٣٧١ ٢٧ ََِإﻟﻴﻚ ﲤﺪﻫﺎ اﻷﻳﺎدي ﻣﻨْﻚ َََََُِِِﱡَﻳﺪي .:. ﻗﺄﺧﻄﻼ ﺑﺠﻮر أﺟﺮي ﻓﻼ ٍَََََََََِِِِْْْْأﺟﺮﲏ ٣٧١ ٣٧ ﺑﴪﻫﺎ ﻟﻸﻣﲔ وأﻣﻨﺎ ًَََََِِِِِِْﱢَأﻣﲔ .:. ﲢﻤﻼ اﻷﻣﻮن ﻓﻬﻮ ﻋﺜﺮت َََََََُْْﱡَََُْوإن ٤٧١ ٤٧ ﳊﺮ − ﻣﺮؤﻫﺎ َََُُُُْْواﳌﺮوءة .:. ﻣﻜﺤﻼ اﻟﻨﱡﻮر ذو اﳌﺮآة −: ٥٧١ ٥٧ ﺑﺒ ﻧﻈﻤﻲ اﳌﺠﺘﺎز َﱡََََُُِِْْْأﳞﺎ ِِﺎﺑﻪ .:. اﻟﺴﻮق ﻛﺎﺳﺪ ﻋﻠﻴﻪ أﲨﻼ ََِْ ٦٧١ ٦٧ ﻧﺴﻴﺠﻪ وﺳﺎﻣﺢ ﺧﲑا ﺑﻪ ًََََُِِِِْﱠََُْوﻇﻦ .:. ﻫﻠﻬﻼ ﻛﺎن وإن واﳊﺴﻨَﻰ َََََََُِِِِْْْْْﺑﺎﻻﻏﻀﺎء ٦٧١ اﳊﺴﻨَﻴﲔ٧٧ ﻹﺣﺪى ﱢََََُِِْْْْْوﺳﻠﻢ : ٌََِإﺻﺎﺑﺔ .:. ﻓﺄﳏﻼ ﺻﻮﺑﺎ رام اﺟﺘﻬﺎد ًٌَََََََََُِْْْْواﻻﺧﺮى ٧٧١ ٨٧ ﺑﻔﻀﻠﺔ ﻓﺎدرﻛﻪ ﺧﺮق ﻛﺎن ََِِْْﱠٍََََُُِْْوإن .:. ا ﻣﻘﻮﻻَِﻣﻦ ﺟﺎد ﻣﻦ وﻟﻴﺼﻠﺤﻪ َََََُُِِِِْْْْْْْﳊﻠﻢ ٧٧١ ﺻﺎدﻗﺎ٩٧ ًََُِْوﻗﻞ : وروﺣﻪ اﻟﻮﺋﺎم ََََُُُُِْْﻟﻮﻻ .:. واﻟﻘﲆ اﳋﻠﻒ ﰲ اﻟﻜﻞ اﻷﻧﺎم ََََََُُُِْْﱡَِِْْﻟﻄﺎح ٨٧١ ٠٨ ﻓﻐﺐ ﻏﻴﺒﺔ وﻋﻦ ﺻﺪرا ﺳﺎﳌﺎ ًًٍَََََََِِِِْْْْوﻋﺶ .:. ﻣﻐﺴﻼ أﻧﻘﻰ اﻟﻘﺪس ﺣﻈﺎر َُﱠَََََُُِِْْْْﱠَﲢﴬ ٨٧١ ١٨ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺼﱪ زﻣﺎن َََََُِْﱠََِْﱠِوﻫﺬا .:. ﻋ اﻟﺒﻼٍَََْﻛﻘﺒﺾ ﻣﻦ ﻓﺘﻨْﺠﻮ ﲨﺮ ٍََََََُِْْﲆ ٩٧١ ٢٨ ﻟﺘﻮﻛﻔﺖ ﺳﺎﻋﺪت ﻋﻴﻨﺎ أن ََََََََْْﱠﱠًَْْوﻟﻮ .:. وﻫﻄﻼ دﻳﲈ ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ ِﱠًََََُُِِِْْﱠَﺳﺤﺎﺋﺒﻬﺎ ٩٧١ ٣٨ ﻗﺤﻄﻬﺎ اﻟﻘﻠﺐ ﻗﺴﻮة ﻋﻦ َََََََُِِِْْْْْوﻟﻜﻨﱠﻬﺎ .:. ﺳﺒﻬﻠﻼ ﲤﺸﻰ اﻷﻋﲈر ﺿﻴﻌﺔ ََََََََََََِِْْْْﻓﻴﺎ ٩٧١ ٤٨ وﺣﺪه اﷲِ إﱃ اﺳﺘﻬﺪى ﻣﻦ َََََََُِِِْْْﺑﻨَﻔﴘ .:. ﴍﺑﺎ اﻟﻘﺮآن ﻟﻪ وﻣﻐﺴﻼًَََُُُِْْْوﻛﺎن ََََْ ٠٨١ ٥٨ ﻓﺘﻔﺘﻘﺖ أرﺿﻪ ﻋﻠﻴﻪ َََََُُِْْﱠََََْْوﻃﺎﺑﺖ .:. ﳐﻀﻼ أﺻﺒﺢ ﺣﲔ ﻋﺒﲑ ُﱢٍَََََََُِِِْْﺑﻜﻞ ٠٨١ و٦٨ ﻟﻪ ََََُُْﻓﻄﻮﺑﻰ ﳘﻪ ﻳﺒﻌﺚ ُُﱠَﱡََُْْاﻟﺸﻮق .:. ﻣﺸﻌﻼ اﻟﻘﻠﺐ ﰲ ﳞﺘﺎج اﻷﺳﻰ ََََََََُُُِِِْْْْْوزﻧﺪ ١٨١ ٧٨ ﻛﻠﻬﻢ اﻟﻨﱠﺎس ﻋﲆ ﻳﻐﺪو اﳌﺠﺘﺒﻰ ََََََُُُُِْْﱢِْﻫﻮ .:. ﻣﺆﻣﻼ ﻣﺴﺘﲈﻻ ﻏﺮﻳﺒﺎ ًََََُُِِْﱠًًََﻗﺮﻳﺒﺎ ٢٨١ ٨٨ ﻷﳖﻢ ﻣﻮﱃ اﻟﻨﱠﺎس ﲨﻴﻊ ﱡًَََََُُِِْﱠْﻳﻌﺪ .:. أﻓﻌﻼ ﳚﺮون اﷲُ ﻗﻀﺎه ﻣﺎ ََََََََُُُُْْﻋﲆ ٢٨١ أوﱃ٩٨ ﺑﺎﻟﺬم ﻧﻔﺴﻪ َِْﱠََﱢَََُْﻳﺮى ﻷﳖﺎ َﱠَ .:. واﻷﻻ اﻟﺼﱪ ﻣﻦ ﺗﻠﻌﻖ ﱂ اﳌﺠﺪ ََََََِِِْْْْْﱠَََْﻋﲆ ٢٨١
عدد الصفحات ٢٣٩@@ א ٠٤٢ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ٠٩ ﻳﻘﺼﻴﻪ ﻛﺎﻟﻜﻠﺐ ﻛﻦ ﻗﻴﻞ َََََُُِِِِْْْْْوﻗﺪ .:. ﻣﺘﺒﺬﻻ ﻧﺼﺤﻬﻢ ﰲ ﻳﺄﺗﲇ وﻣﺎ َََََََُُُُِِِِْْْْﱢَأﻫﻠﻪ ٣٨١ ١٩ ﻳﻘﻲ إﺧﻮﰐ ﻳﺎ اﻟﻌﺮش إﻟﻪ َﱠََََََِِِِِْْْﻟﻌﻞ .:. ﻫﻮﻻ اﳌﻜﺎره ﻛﻞ ََََُﱠََُِِﱠَﲨﺎﻋﺘﻨَﺎ ٣٨١ ٢٩ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻳﻜﻮن ﳑﻦ َُْﱠََََُُُُِِْوﳚﻌﻠﻨَﺎ .:. ﻓﻴﻤﺤﻼَِﺷﻔ ﻧﺴﻮه ﻣﺎ إذ; ﳍﻢ ًََََََُُُِْْْْﻴﻌﺎ ٣٨١ ٣٩ وﻗﻮﺗﻰ واﻋﺘﺼﺎﻣﻲ ﺣﻮﱃ َََََُِِْْﱠِِِوﺑﺎﷲِ .:. ﻣﺘﺠﻠﻼ ﺳﱰْه إﻻ ِِﱠَََََُُُِﱢَوﻣﺎﱄ ٤٨١ ٤٩ وﻋﺪﰐ ﺣﺴﺒﻲ اﷲُ أﻧﺖ رب َََََِْﱢََُْﱠِﻓﻴﺎ .:. ﻣﺘﻮﻛﻼ ﺿﺎرﻋﺎ اﻋﺘﲈدي َََََََُِِِْْﱢًَﻋﻠﻴﻚ ٤٨١ ٥٩ ﻓﺎﺳﺘﻌﺬ ﺗﻘﺮأ اﻟﺪﻫﺮ أردت ﻣﺎ ََََََُِْْْﱠََََِْْإذا .:. ﺑ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ﻣﺴﺠﻼِِﱠًَََِِْﺟﻬﺎرا ََُْﺎﷲِ ٦٨١ ٦٩ ﻳﴪا اﻟﻨﱠﺤﻞ ﰲ أﺗﻰ ﻣﺎ ًَََََُِِْْﻋﲆ .:. ﳎﻬﻼ ﻓﻠﺴﺖ ﺗﻨْﺰﳞﺎ ﻟﺮﺑﻚ ﺗﺰد ََََََََُِِِِْْﱢﱠًََْوإن ٧٨١ َو٧٩ ﻳﺰد ﻓﻠﻢ اﻟﺮﺳﻮل ﻟﻔﻆ ذﻛﺮوا َََََََُِْْﱠَُِْْﻗﺪ .:. ﳎﻤﻼ ﻳﺒﻖ ﱂ اﻟﻨﱠﻘﻞ ﻫﺬا ﺻﺢ ََََُْْﱠَََُُِْْْوﻟﻮ ٧٨١ ٨٩ ﻓﺮوﻋﻪ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﻘﺎل ٌَََُُُُُُِِِِوﻓﻴﻪ .:. وﻣﻈﻠﻼ ﺑﺎﺳﻘﺎ ﻣﻨْﻬﺎ ﺗﻌﺪ َََََُُِِْﱢًَََﻓﻼ ٨٨١ ٩٩ وﻋﺎﺗﻨَﺎ أﺑﺎه ﻓﺼﻞ ٌَََََََُُُُُِْْوإﺧﻔﺎؤه .:. أﻋﻤﻼ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﳌﻬﺪوي ﻓﺘﻰ ﻣﻦ ًََََََََِِِِْْْْْوﻛﻢ ٠٩١ اﻟﺴ٠٠١ ﺑﲔ ََََََْْﱡوﺑﺴﻤﻞ ﺑﺴﻨﱠﺔ ٍََُِِْﻮرﺗﲔ .:. وﲢﻤﻼ درﻳﺔ ﻧﻤﻮﻫﺎ ٌَََََََِِْْﱡًََرﺟﺎل ٢٩١ ١٠١ ﻓﺼﺎﺣﺔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺑﲔ َََُْﱡٌَََََََِْْووﺻﻠﻚ .:. ﺣﺼﻼ ﺟﻼﻳﺎه ﻛﻞ واﺳﻜﺘﻦ َُِْْﱞََََََُُْﱠَوﺻﻞ ٢٩١ ذﻛﺮﺗﻪ٢٠١ وﺟﻪ ﺣﺐ ﻛﻼ ﻧﺺ َََﱠَََُْﱠُﱠٌُْوﻻ .:. َو ٌَِﺧﻼفَِﻓﻴﻬﺎ ُُِﺟﻴﺪه َُِواﺿﺢ ﱡَاﻟﻄﻼ ٤٩١ ٣٠١ ﺗﻨَﻔﺲ دون اﳌﺨﺘﺎر ََََُُُُُُْْْﱡٍوﺳﻜﺘﻬﻢ .:. ﺑﺴﻤﻼََُُُْوﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺰﻫﺮ اﻷرﺑﻊ ﰲ َِِِﱡَََِْْْ ٥٩١ ٤٠١ ﺳﺎﻛﺖ ﻓﻴﻬﻦ وﻫﻮ ﻧﺺ دون َََُُِْﱟََﱠٌَِِْﳍﻢ .:. ﳐﺬﻻ وﻟﻴﺲ ﻓﺎﻓﻬﻤﻪ َََََََََُُِْْْْﱠَﳊﻤﺰة ٥٩١ ٥٠١ ﺑﺮاءة ﺑﺪأت أو ﺗﺼﻠﻬﺎ ًََََََََََََِْْْْوﻣﻬﲈ .:. ﻣﺒﺴﻤﻼ ﻟﺴﺖ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ََََِِْْﱠََُِِِْْﻟﺘﻨْﺰﻳﻠﻬﺎ ٧٩١ ٦٠١ ﺳﻮرة اﺑﺘﺪاﺋﻚ ﰲ ﻣﻨْﻬﺎ ﺑﺪ َََََُُِِِِْﱠًَوﻻ .:. ﺧﲑ اﻷﺟﺰاء وﰲ ﺗﻼََََََِِْﱠَﺳﻮاﻫﺎ ﻣﻦ َََْ ٨٩١ ٧٠١ ﺳﻮرة أواﺧﺮ ﻣﻊ ﺗﺼﻠﻬﺎ ٍَََََََََُِِِْْْوﻣﻬﲈ .:. ﻓﺘﺜﻘﻼ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪﻫﺮ ﺗﻘﻔﻦ َﱠََِِْﱠََََََُْﻓﻼ ٨٩١ ﻧﺎﴏََِِوﻣـٰـﻠﻚ٨٠١ راوﻳﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم ََِِِْﱢٌََِِ .:. َََوﻋﻨْﺪ )ِۜص ََٰـرط َوََٰـرطِۜالص ( ِل َُُﻗﻨْﺒﻼ ٠٠٢ ٩٠١ أﺷﻤﻬﺎ زاﻳﺎ واﻟﺼﺎد أﺗﻰ ًََََُِِﱠََْﱠَُﺑﺤﻴﺚ .:. اﻻوﻻ ﳋﻼد واﺷﻤﻢ ﺧﻠﻒ ََََْْﱠٍََِِِﱠََﻟﺪى ٠٠٢ ٠١١ وﻟﺪﳞﻢ ﲪﺰة إﻟﻴﻬﻢ ٌََََََََُِِِِْْْْْْﻋﻠﻴﻬﻢ .:. وﻣﻮﺻﻼ وﻗﻔﺎ اﳍﺎء ﺑﻀﻢ ًًََِِِْْﱢََََِْﲨﻴﻌﺎ ١٠٢ اﳉﻤﻊ١١١ ﻣﻴﻢ ﺿﻢ ََِِِْْﱠَِْوﺻﻞ ﳏﺮك ﻗﺒﻞ َََُْﱠٍ .:. ﺟﻼ ﺑﺘﺨﻴﲑه وﻗﺎﻟﻮن ًٌََََََُِِِِِْدراﻛﺎ ١٠٢ ٢١١ ﻟﻮرﺷﻬﻢ ﺻﻠﻬﺎ اﻟﻘﻄﻊ ﳘﺰ ﻗﺒﻞ ََََََِِِِِِِِْْْْْْْْوﻣﻦ .:. ﻟﺘﻜﻤﻼ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺎﻗﻮن َََََََََُُُِْْْْوأﺳﻜﻨَﻬﺎ ٢٠٢
عدد الصفحات ٢٤٠