@@ א ١٦١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻗﻮﻟﻪ: )وﺑﺎﻟﻠﻔﻆ ﺟﻼأ إن اﻟﻘﻴﺪ ﻋﻦ ﺳﺘﻐﻨﻲ( أي : اﳌﻘـﺼﻮد ﻋـﻦ اﻟﻠﻔﻆ ﻛﺸﻒ إن ﺑﻪ ﻳﺴﺘﻐﻨﻰ اﻟﻘﻴﺪ ﻋﻦ ووﻛﻔﻰ ﻗﻴﺪ ﻛﻘﻮﻟﻪإﻻ:و أﺳـﺎرى ﰲ أﴎى ﲪﺰة)١( . ﻋـﻦ ﻓﺎﺳـﺘﻐﻨﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻘﻴﺔ ﰲ ﻗﻴﺪ ﻛﲈ اﻟﻠﻔﻈﲔ ﺗﻘﻴﻴﺪ: واﳌﺪ ﺗﻔﺎدوﻫﻢ وﺿﻤﻬﻢ)٢(.)٣( ٨٤ − ﻗﺒﻠﻬﺎ اﳊﺮف ﻛﺮر ﻣﻜﺎن ٍََََُْﱠََََْﱠََْورب .:. ﻣﻬﻮﻻ ﻟﻴﺲ واﻷﻣﺮ ﻋﺎرض ٍَََََََُُِِْْﱢَﳌﺎ أي: اﻟﻔﺎﺻﻠ اﻟﻮاو ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻣﺰ ﺣﺮف اﻟﻨﺎﻇﻢ ﻳﻜﺮر ﺔرﺑﲈ ;ﻷﻣﺮ ﲢـﺴﲔ ﻣـﻦ ﻋﺎرض ﻟﻔﻆ, ﻧﺤﻮأو ﻗﺎﻓﻴﺔ ﺗﺘﻤﻴﻢ: ﺣﻼ ﺣﻼ)٤(. وﻣﺜﻠﻪ: اﻟﻌﻼ ﺳﲈ)٥(. ﻓﺎﳌﺮﻣﻮز /ﻣـﻦ ﺑـﺎﻷﻟﻒ ﻟﻪ ﺑﺴﲈ ﳍﻢ اﳌﺮﻣﻮز ﲨﻠﺔ . ﻧﺤﻮ أﻳﻀﺎ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ اﻟﻮاو ﺗﻜﺮر وﻗﺪ ً: ﻗﺎﺻﺪا وﻻ .. .ﻳﻔﻌﻞ ﺟﺰﻣﻪ وﻣﻊ)٦( . وﻗﻮﻟﻪ: ) ﻣﻬﻮﻻ( اﻟﻮاوﺑﻜﴪ − :اﳌﻔﺰع)٧( أي: ﻣ ﻟﻴﺲ ﻫﲔ اﻟﺮﻣﺰ ًﻔﺰﻋﺎأﻣﺮ.)٨( )١ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٦٦٤ )٢ (اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ. )٣ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﻔﺮﻳــﺪةاﻟﻶﻟــ ﺊ)١/٢١١(اﳌﻌــﺎﲏ إﺑــﺮاز ), ١/٨٣(اﳌﻌــﺎﲏ ﻛﻨــﺰ ), ١/٣٦٢ (ﴍح, اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻲ)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٦٢ وﻣﺎ(اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد), ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٠٢ وﻣﺎ(. )٤ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٣٢٧ )٥ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٤٧٤ )٦ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: − ٨٧٢ )٧) (ﻫﻮﻻ اﻷﻣﺮ ًَََِْْوﻫﺎﻟﻨﻲ : أﻓﺰﻋﻨﻲ(اﻷﻋﻈﻢ واﳌﺤﻴﻂ اﳌﺤﻜﻢ: اﳍ ﺑﺎب واﻟﻮاو واﻟﻼم ﺎء)٤/١٢٤(وﻳﻨﻈـﺮ:, اﻟﻌـﲔ: واﻟﻼم اﳍﺎء ﺑﺎب)٤/٦٨(اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ : , واﻟﻼم اﳍﺎء ﺑﺎب)٦/٨١٢(. )٨ (ﻳﻨﻈﺮ: ﺷﻌﻠﺔ ﴍح)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٤٢ وﻣﺎ(اﳌﻌﺎﲏ ﻛﻨﺰ), ١/٨٦٢(اﻟﻨﻀﻴﺪ اﻟﻌﻘﺪ), ١/٨٧١ (ﴍح, اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ)ص:٦٢(اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد), ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ١٢ وﻣﺎ(. ]L[
عدد الصفحات ١٦١@@ א ٢٦١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ٩٤ − ﻟﻠﻜﻮﰲ َُْﱠُِِِْﱢوﻣﻨﻬﻦ : ﻣﺜﻠﺖ ٌََُﱠٌﺛﺎء .:. َِﱠُُْوﺳﺘﺘﻬﻢ : ﺑﺄﻏﻔﻼ ﻟﻴﺲ ََََََِِِْْْﺑﺎﳋﺎء − ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻌﺪ أﺛﺒﺘﻬﻢ اﻷﱃ ََََََُُُْْْْﱡٍََِﻋﻨﻴﺖ .:. وﺷﺎم ٍٍَََُوﻛﻮف : ﻣﻐﻔﻼ ﻟﻴﺲ َََََُُُْْْذاﳍﻢ ﴍع رﻣــﻮز ذﻛــﺮ ﰲ اﻟﻨــﺎﻇﻢ) اﻟﻘــﺮاء()١(ﻓﻘــﺎل اﳌﺠﺘﻤﻌــﲔ: ) وﻣــﻨﻬﻦ( أي : ﻣــﻦ ﺣﺮوف)٢( ﻣﻨﻬﺎأﺑﻰ واﻟﺒﺎﻗﻲ اﺻﻄﻼﺣﻪ ﰲ ﺟﺎد: ﺳﺘﺔ ﺣﺮوف]و[)٣(ﺣﺮوف ﻫﻲ : ﺛﺨـﺬ اﳌﺜﻠﺜﺔ اﻟﺜﺎء ﻓﺠﻌﻞ ﻇﻐﺶ: وﻫﻢ ﻟﻠﻜﻮﻓﻴﲔ ًرﻣﺰا: ﻋﺎﺻﻢ, وﲪﺰة, واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ . واﳋـﺎء: وﻫـﻢ ﻧــﺎﻓﻊ ﺑﻌـﺪ اﻟـﻨﻈﻢ ﰲ ذﻛـﺮﻫﻢ اﻟــﺬﻳﻦ ﻟﻠـﺴﺘﺔ ًرﻣـﺰا: ﻛﺜـﲑاﺑـﻦ, وأﺑــﻮ ﻋﻤﺮو, ﻋﺎﻣﺮاﺑﻦو, وﻋﺎﺻﻢ, وﲪﺰة, ﺴﺎﺋﻲواﻟﻜ . اﳌﻌﺠﻤﺔواﻟﺬال: ﻟﻠﻜﻮﻓﻴﲔ ًرﻣﺰا, ﻋﺎﻣﺮ واﺑﻦ . وﻗﻮﻟــﻪ : ) ﺑــﺄﻏﻔﻼ , (و)ﻣﻐﻔــﻼ ( أي : ﳘــﺎ ﺑــﻞ اﻟــﻨﻘﻂ ﻋــﻦ ﻳﻐﻔــﻼ ﱂ واﻟــﺬال اﳋــﺎء ﻣﻌﺠﻤﺘﺎن.)٤( − اﳌﻜﻲ ﻣﻊ ٍَََُﱢَﱢوﻛﻮف : ﻣﻌﺠ ًﲈِﱠَُِْﺑﺎﻟﻈﺎء .:. وﺑﴫ ٍٍَََُْوﻛﻮف : ﻣﻬﻤﻼ ﻟﻴﺲ َََََُُُْْْْﻏﻴﻨﻬﻢ اﳌﻌﺠﻤﺔوﺟﻌﻞ اﻟﻈﺎء : ﻟﻠﻜﻮﻓﻴﲔًرﻣﺰا, ﻛﺜﲑ واﺑﻦ . ﲥﻤـﻞ ﱂ اﻟﺘﻲ اﳌﻌﺠﻤﺔ واﻟﻐﲔ اﻟﻨﻘﻂ ﻣﻦ: ﻟﻠﻜﻮﻓﻴﲔ ًرﻣﺰا, ﻋﻤﺮو وأﰊ.)٥( )١ (ﻋﺪا اﻟﻨﺴﺦ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﺻﻞﰲ: ﻟﻠﻘﺮاء. )٢ (ﰲ)س( زﻳﺎدة: و )٣ (ﰲ ﻣﺜﺒﺘﺔ, اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ج( و)س(. )٤ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﻔﺮﻳــﺪة اﻟﻶﻟــﺊ )١/ﺑﻌــﺪﻫﺎ٣١١ وﻣــﺎ (اﳌﻌــﺎﲏ إﺑــﺮاز ), ١/٩٣(اﳌﻌــﺎﲏ ﻛﻨــﺰ ), ١/٨٦٢ (ﴍح, اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ)ص:٦٢(اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد), ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ١٢ وﻣﺎ(. )٥ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻓﺘﺢ)١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٤٦١ وﻣﺎ(ﺷﻌﻠﺔ ﴍح), ص:٥٢(اﻟﻨﻀﻴﺪ اﻟﻌﻘﺪ), ١/ﺑﻌـﺪﻫﺎ٨٧١ وﻣﺎ (ﴎاج, اﻟﻘﺎرئ)١/٦١(.
عدد الصفحات ١٦٢@@ א ٣٦١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ − اﻟﻨﻘﻂ َُﱠِْوذو )ٌِﺷﲔ ()١( :َِِِْﻟﻠﻜﺴﺎﺋﻲ ٍَََْوﲪﺰة .:. َُْوﻗﻞ َِِﻓﻴﻬﲈ َْﻣﻊ ٍَُْﺷﻌﺒﺔ :ٌَُْﺻﺤﺒﺔ ََﺗﻼ − ٌَِﺻﺤﺎب : ﻋﻢ ﺣﻔﺼﻬﻢ ﻣﻊ َََََِِْْْﱠﳘﺎ : ٌَِﻧﺎﻓﻊ .:. ٍََوﺷﺎم , ََﺳﲈ : اﻟﻌﻼ وﻓﺘﻰ ﻧﺎﻓﻊ ٍََََََِِْﰲ ٤٥ − ََﱟوﻣﻚ , ََﱞوﺣﻖ : ﻗﻞ اﻟﻌﻼء واﺑﻦ َََُِِِِْْْﻓﻴﻪ .:. واﻟﻴﺤﺼﺒﻲ ﻓﻴﻬﲈ ََََُُِِِْْْوﻗﻞ : ﺣﻼ ٌََََﻧﻔﺮ − َِِْﱞوﺣﺮﻣﻲ : وﻧﺎﻓﻊ ﻓﻴﻪ َْﱡَﱢٍَِِِاﳌﻜﻲ .:. ٌَِْوﺣﺼﻦ : ﻋﻼ وﻧﺎﻓﻌﻬﻢ اﻟﻜﻮﰲ َََََُِِِِِْْﻋﻦ اﳌﻨﻘـﻮطوﺟﻌـﻞ اﻟـﺸﲔ : ﳊﻤـﺰةًارﻣـﺰ, واﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ . ﺟـﺎد أﺑـﻰ ﺣـﺮوف ﲤـﺖ وﳌـﺎ ﺛﲈ ﻋﲆ أﻳـﻀﺎناﺻﻄﻠﺢ رﻣـﻮزا ﺟﻌﻠﻬـﺎ ﻛﻠﲈت ًً , وﻫـﻦ: )ﺻـﺤﺒﻪ), (ﺻـﺤﺎب), (ﻋـﻢ, ( )ﺳﲈ), (ﺣﻖ), (ﻧﻔﺮ), (ﺣﺮﻣﻲ), (ﺣﺼﻦ (. ﻓﺠﻌﻞ) ﺻﺤﺒﻪ:(ﻟﺸﻌﺒﺔ رﻣﺰا ً, وﲪﺰة, واﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ, و)ﺻـﺤﺎب(:ﳊﻔـﺺًرﻣـﺰا, وﲪﺰة, واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ . و) ﻋﻢ(: ﻟﻨـﺎﻓﻊًرﻣﺰا, ﻋـﺎﻣﺮ واﺑـﻦ, و)ﺳـﲈ(: ًارﻣـﺰ ﻟﻨـﺎﻓﻊ, ﻛﺜـﲑواﺑـﻦ, و)أﰊ()٢( ﻋﻤﺮو . و )ﺣــﻖ (: ﻛﺜــﲑ ﻻﺑــﻦ وًرﻣــﺰا ), أﰊ()٣(ﻋﻤــﺮو , و)ﻧﻔــﺮ (: ﻛﺜــﲑ ﻻﺑــﻦ وًرﻣــﺰا , أﰊ وﻋﻤﺮو, ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ . و)ﺣﺮﻣﻲ(: ﻟﻨﺎﻓﻊًرﻣﺰا/, و ﻛﺜﲑاﺑﻦ, و)ﺣﺼﻦ(: ﻟﻨﺎﻓﻊ ًرﻣﺰا, واﻟﻜﻮﻓﻴﲔ.)٤( − ﺑ أو ﻗﺒﻞ ﻣﻦ أﺗﺖ ﻛﻠﻤﺔََََََََُِْْْْْوﻣﻬﲈ ٌَُِْْﻌﺪ .:. ﻓﻴﺼﻼ ﺑﺎﻟﻮاو واﻗﺾ ﴍﻃﻲ ﻋﻨﺪ ََََََََُِِِِِْْْْْْﻓﻜﻦ أي : ﻣﻬــﲈ)أﺗــﺖ( )ﻛﻠﻤــﺔ( ﻧﺤــﻮ اﻟﻜﻠﻤــﻲ اﻟﺮﻣــﺰ ﻗﺒــﻞ ﻣــﻦ ﺣــﺮﰲ رﻣــﺰ أوﳍــﺎ: )١ (اﻷﺻﻞ ﰲ: ش. )٢ (اﻷﺻﻞ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﰲ: وأﺛﺒﺘﻪ, أﺑﻮ: ﳎﺮور ﻋﲆ ﻣﻌﻄﻮف ﻷﻧﻪ; اﻟﻨﺴﺦ ﺳﺎﺋﺮ ﰲ ﻛﲈ, أﰊ. )٣ (ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻣﺜﻞ. )٤ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻔﺮﻳﺪة اﻟﻶﻟﺊ)١/٦١١(اﳌﻌﺎﲏ إﺑﺮاز), ١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٩٣ وﻣﺎ(اﳌﻌﺎﲏ ﻛﻨﺰ), ١/٤٧٢ (ﴍح, اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ)ص:(اﻟﻮاﰲ), ١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٥٢ وﻣﺎ(. ]L[
عدد الصفحات ١٦٣@@ א ٤٦١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻧﻌﻢ ﻋﻢ)١( . ﻧﺤﻮأو ﺑﻌﺪه: ﻓﺘﻰ وﻋﻢ)٢( . ﻧﺤﻮ وﺑﻌﺪه ﻗﺒﻠﻪ أو: رﴇ ﺣﺮﻣﻴﻪ ﺻﻔﻮ)٣( . )ﴍﻃﻲ ﻋﻨﺪ ﻓﻜﻦ( أي: ﻋـﲆ اﻟﺮﻣـﻮز دﻻﻟـﺔ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﺻﻄﻠﺤﺖ ﻣﺮﻣﻮزاﲥـﺎﻣﺎ, ﺑــﺎﻻﺟﺘﲈعﻓﺈﳖــﺎ ﺗﺘﻐــﲑ ﻻ. ) واﻗــﺾ ( أي: ذﻟــﻚ ﺑﻌــﺪ اﺣﻜــﻢ )٤(. )ﺑــﺎﻟﻮاو ( ﻋــﲆ ﻓﺎﺻــﻼ اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة.)٥( − ﺑﻀﺪه ﻓﺈﲏ ﺿﺪ ذا ﻛﺎن ََََِﱢََﱟﱢِِِوﻣﺎ .:. ﻟﺘﻔﻀﻼَِﻏﻨ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء ﻓﺰاﺣﻢ َﱞََُِِِِْْﱠَﻲ ﻓﻘﺎلﴍع اﻟﻘﺮاءات وﺟﻮه ﻋﺒﺎرات ﰲ اﺻﻄﻼﺣﻪ ﻳﺒﲔ: ﻛﻞ ﺿﺪ ﻟﻪ وﺟﻪ أو ﻋﻘﲇ ﻓﺈﲏ ﻐﻨﻲﺳﺘأاﺻﻄﻼﺣﻲ ﱂ ﻣـﻦ ﻓﻴﻜﻮن أﺳﻤﻴﻪ ﳌﻦ اﻟﻀﺪﻳﻦ أﺣﺪ ﺑﺬﻛﺮ) أﺳـﻤﻴﻪ()٦ (ًﻗﺎرﺋـﺎ ذﻛﺮ ﻣﺎ ﺑﻀﺪ . وﻗﻮﻟﻪ ): ﻓﺰاﺣﻢ( أي: ﺑﺬﻛﺎﺋﻚ اﻟﻌﻠﲈء زاﺣﻢ;ﻟﺘﻔﻀﻠﻬﻢ. )٧( )١ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٦٥٥ )٢ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٥٠٦ )٣ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٤١٥ )٤ (اﻟﻌﲔ ﰲ اﻟﻔﺮاﻫﻴﺪي ﻗﺎل: )أي وﻗـﻀﻴﺔ ﻗﻀﺎء ﻳﻘﴤ ًًَََََّﻗﴣ : ﺣﻜـﻢ .( واﻟـﻀﺎد اﻟﻘـﺎف ﺑـﺎب)٥/٥٨١(وﻳﻨﻈـﺮ: , اﻟﻠﻐــﺔ ﲥــﺬﻳﺐ: واﻟــﻀﺎد اﻟﻘــﺎف ﺑــﺎب)٩/٠٧١(وﺻــ اﻟﻠﻐــﺔ ﺗــﺎج اﻟــﺼﺤﺎح, اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺤﺎح : ﻣــﺎدة"ﺣﻜــﻢ" )٥/١٠٩١(اﻟﺼﺤﺎح ﳐﺘﺎر : , ﻣﺎدة"ى ض ق")ص:٦٥٢(. )٥ (ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﻘﺎﺿــﺒﻲ اﳌﻬﻨــﺪ)ص:٥٧١(اﻟﻮﺻــﻴﺪ ﻓــﺘﺢ), ١/٩٦١(ﺷــﻌﻠﺔ ﴍح),, ص:ﺑﻌــﺪﻫﺎ٦٢ وﻣــﺎ (إﺑــﺮاز, اﳌﻌﺎﲏ)١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٠٤ وﻣﺎ(اﻟﻘﺎرئ ﴎاج), ١/٦١(. )٦ (ﰲ)ج( و)س(: اﺳﻢ. )٧ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻣﻌﺎﲏ ﻓﺮاﺋﺪ)١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٩٩١ وﻣﺎ(اﳌﻌﺎﲏ ﻛﻨﺰ), ١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٦٧٢ وﻣﺎ(اﻟﻨـﻀﻴﺪ اﻟﻌﻘـﺪ), ١/٧٩١, ( اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﴍح)ص:٨٢(اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد), ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٢٢ وﻣﺎ(.
عدد الصفحات ١٦٤@@ א ٥٦١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ − وﻣﺪﻏﻢ وﻓﺘﺢ وإﺛﺒﺎت ٍٍَََََََُِْﱟٍَْْﻛﻤﺪ .:. ﲢﺼﻼ واﺧﺘﻼس وﻧﻘﻞ ٍٍٍََََََََِْْْﱠَوﳘﺰ ﴍع اﻷﺿﺪاد ﻳﺒﲔ ﺿﺪه ﻓﺎﳌﺪ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ: اﻟﻘﴫ, ﺿﺪه واﻹﺛﺒﺎت: اﳊﺬف, واﻟﻔﺘﺢ ﺿﺪه ﻫﻨﺎ: اﻹﻣﺎﻟﺔ, وﳌﺎ إﱃ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬـﺎﻛﱪى اﻟﻔـﺘﺢ دﻻﻟـﺔ اﻧﻌـﺪﻣﺖ وﺻﻐﺮى ; ﰲ إﻻ اﻟﻨــﺎﻇﻢ ﻳــﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﱂ وﻟــﺬا "اﻹﻣﺎﻟــﺔﺑــﺎب "ﻗﻮﻟــﻪ ﰲ: وﻟﻜــﻦ ﻗــﻞ ﻗــﺪ اﻵي رؤوس ّ ﻓﺘﺤﻬﺎ)١( . و ﰲ "ﻳﻮﺳﻒﺳﻮرة " ﻗﻮﻟﻪﰲ: ﺗﻔﻀﻼ ﻋﻨﻪ واﻟﻔﺘﺢ)٢(;ﻓﻴﻬﲈ اﻟﻀﺪ ﻟﻈﻬﻮر . اﻟﻔﺘﺢأﻣﺎ ﺿﺪﻫﺎ ﻣﻨﻬﲈ ﻓﻜﻞ ﳘﺎ, ﺿﺪه واﻹدﻏﺎم: اﻹﻇﻬﺎر, ﺿـﺪه واﳍﻤﺰ: ﺗﺮﻛـﻪ, ﺿﺪه واﻟﻨﻘﻞ: ﺣﺮﻛﺘـﻪإﺑﻘﺎء ﻋـﲆ اﳍﻤﺰ, ﺿـﺪه واﻻﺧـﺘﻼس: اﳊﺮﻛـﺔ إﲤـﺎم, )٣( ﺛـﻢ ﴍع ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺻﻄﻠﺢ اﻟﺘﻲ اﻷﺿﺪاد ﻳﺒﲔ : − وﺧﻔﺔ وﻏﻴﺐ وﺗﺬﻛﲑ ٍٍٍَََََََْْْﱠٍِِوﺟﺰم .:. اﻋََْوﲨ وﲢﺮﻳﻚ وﺗﻨﻮﻳﻦ َِﻤﻼٍٍٍََََِِْْْﻊ اﺻﻄﻼﺣﻪاﳉﺰم ﰲ ﺿﺪه: ﻳﻨﻌﻜﺲ وﻻ اﻟﺮﻓﻊ, اﻟﺮﻓـﻊ ﺿﺪه ﻓﺨﺬ اﳉﺰم ذﻛﺮ ﻓﺈذا, اﻟﻨﺼﺐوأﻣﺎ ﺿﺪه أن ﻓﺴﻴﺄﰐ اﻟﺮﻓﻊ, ﺿﺪهواﻟﺘﺬﻛﲑ: اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ, ﺿﺪه واﻟﻐﻴﺐ: اﳋﻄﺎب, ﺿﺪه واﳋﻔﺔ: اﻟﺜﻘﻴﻞ, ﺿﺪهاﳉﻤﻊو : اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ)أو()٤ (اﻹﻓـﺮاد, ﺿـﺪه واﻟﺘﻨـﻮﻳﻦ: ﻛـﻪﺗﺮ, ﺿﺪه واﻟﺘﺤﺮﻳﻚ: اﻹﺳﻜﺎن, ﺗﻨﻌﻜﺲ وﻛﻠﻬﺎ . وﻗﻮﻟﻪ: )اﻋﻤﻼ(: اﳊﺮف ﰲ اﻋﻤﻞ أي.)٥( / )١ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٥١٣. )٢ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٦٧٧ )٣ (ﻳﻨﻈـــــﺮ: اﻟﻘﺎﺿـــــﺒﻲ اﳌﻬﻨـــــﺪ)ص:٦٨١(اﻟﻮﺻـــــﻴﺪ ﻓـــــﺘﺢ), ١/٠٧١(ﺷـــــﻌﻠﺔ ﴍح), ص:٧٢ (اﻟﻌﻘـــــﺪ, اﻟﻨﻀﻴﺪ)١/٩٠٢(اﻟﻘﺎرئ ﴎاج), ١/٨١(. )٤ (ﰲ)س(: و. )٥ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﻔﺮﻳــﺪة اﻟﻶﻟــﺊ )١/٢٢١(اﳌﻌــﺎﲏ إﺑــﺮاز ), ١/٤٤(اﳌﻌــﺎﲏ ﻛﻨــﺰ ), ١/٣٨٢ (ﴍح, اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ)ص:٨٢(اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد), ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٢٢ وﻣﺎ(. ]L[
عدد الصفحات ١٦٥@@ א ٦٦١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻣﻘﻴﺪ ﻏﲑ اﻟﺘﺤﺮﻳﻚ ﺟﺮى ﱠَََََََُُُِْْْﱠٍوﺣﻴﺚ .:. ﻣﻨﺰﻻ آﺧﺎه واﻹﺳﻜﺎن اﻟﻔﺘﺢ ََََََُُُُِِْْْْﻫﻮ ﻓــﺎﻷولاﻟﺘﺤﺮﻳــﻚ ﻣﻘﻴــﺪ وﻏــﲑ ﻣﻘﻴــﺪ : ﻧﺤــﻮ ﺑــﻪ ﻗﻴــﺪ ﻣــﺎ : ﺑﺮﻓــﻊ ﺣﺮﻛــﻮا واﻟــﻼم )ﺧﻠﻮدا()١( )٢(. وﻧﺤﻮ: ﺿﲈ اﻟﺮﻋﺐ ﻋﲔ وﺣﺮك)٣( . واﻟﺜﺎﲏ: ﻧﺤﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﻫﻮ: ﺣﺮك ﻗﺪر ﻣﻌﺎ)٤(. وﻧﺤـﻮ: ﺣـﺮك ﺿـﻢ ﻧﻌـﻢ)٥( . وﻛﻼﳘـﺎ ﺿﺪﳘﺎ: اﻹﺳﻜﺎن . ﻓﻘﻮﻟﻪ): أﺧـﺎه واﻹﺳﻜﺎن ( أﻓـﺎد)أنﺑـﻪ( )٦(ﻧﺤـﻮ ﺿـﺪ ﻟـﻪ ﻳـﺬﻛﺮ ﱂ إذا اﻹﺳـﻜﺎن: اﻟﺴﻜﻮن اﻟﻄﺎء ﰲ وﻳﻄﻬﺮن)٧(. اﻟﻔـﺘﺢ ﻓﻀﺪه, ﺿـﺪوإن ﻟـﻪ ذﻛـﺮ, ذﻛـﻓـﻀﺪه ﻣـﺎ ﻧﺤـﻮ ﺮ : اﻟﻜﴪو ﺳﺎﻛﻨﺎ وأرﲏ أرﻧﺎ)٨(.)٩( ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺻﻄﻠﺢ اﻟﺘﻲ اﻷﺿﺪاد ﺑﻘﻴﺔ ذﻛﺮ ﺛﻢ : − واﻟﻴﺎ اﻟﻨﻮن ﺑﲔ ََُﱡََََِْْْوآﺧﻴﺖ , ََِِْْوﻓﺘﺤﻬﻢ .:. ٍََْوﻛﴪ , ﻣﻨﺰﻻ واﳋﻔﺾ اﻟﻨﺼﺐ َََََُِِْْْﱠَِْوﺑﲔ اﳌﺬﻛﻮراتآﺧﺎ ﺑﲔ ; اﻟﻜﻼمﻟﻜﺜﺮة ﰲ دورﻫﺎ, واﻹوﻓﺮق اﻟﺒﻨﺎء أﻟﻘﺎب ﺑﲔ ﻋـﺮاب اﻟﺒــﴫﻳﲔاﺻــﻄﻼحﻋــﲆ )٠١(, واﻟﻴــﺎوﺣﺎﺻــﻠﻪ اﻟﻨــﻮن أن ء ﻋــﲆ ﻳــﺪل ﻣــﻨﻬﲈ ﻛــﻞ ﺿــﺪان )١ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ج(و)س(. )٢ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٩٧٤ )٣ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٢٧٥ )٤ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٣١٥ )٥ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٥٥٥ )٦ (ﰲ)ج(و)س(:نﺑﺄ. )٧ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٠١٥ )٨ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٥٨٤ )٩ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻓﺘﺢ)١/ﺑﻌﺪﻫﺎ١٧١ وﻣﺎ(ﺷﻌﻠﺔ ﴍح),, ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٧٢ وﻣﺎ(اﳌﻌﺎﲏ إﺑﺮاز), ١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٤٤ وﻣﺎ, ( اﻟﻘﺎرئ ﴎاج)١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٨١ وﻣﺎ(اﻟﻮاﰲ), ١/٨٢(. )٠١ (ﺣﺮﻛـ وأﻟﻘـﺎب, اﻹﻋـﺮاب ﺣﺮﻛـﺎت أﻟﻘـﺎب ﺑﲔ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ إﱃ اﻟﺒﴫﻳﲔ ﻣﻦ وﲨﺎﻋﺔ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ذﻫﺐ وإن, اﻟﺒﻨـﺎء ﺎت =Õ
عدد الصفحات ١٦٦@@ א ٧٦١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻧﺤﻮ ﺻﺎﺣﺒﻪ : ﻛﺮام ﻋﻦ وﻳﻜﻔﺮ وﻳﺎ)١( . وﻧﺤﻮ: و ﺣﻴﺚ)ﻳﺸﺎء()٢( دار ﻧﻮن )٣( . ﻧﺤﻮواﻟﻔﺘﺢ ﻛﺬﻟﻚ ﺿﺪان واﻟﻜﴪ : أن رﻓﻼ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ اﻟﺪﻳﻦ )٤( . وﻧﺤﻮ : اﻧﺠﻼ أﺗﻰ ﺣﻴﺚ اﻟﺴﲔ ﺑﻜﴪ ﻋﺴﻴﺘﻢ)٥( . واﳋﻔ واﻟﻨﺼﺐ ﻧﺤﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﺿﺪان ﺾ : ﻛﻼ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ أوﱃ وﻏﲑ)٦( . وﻧﺤﻮ : ﲨﻼ ﺑﺎﳋﻔﺾ واﻷرﺣﺎم وﲪﺰة)٧( . وﻗﻮﻟﻪ ):ﻣﻨﺰﻻ( اﳌﻴﻢﺑﻀﻢ أي: ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﳾء ﻛﻞ ﻣﻨﺰﻻ.)٨( أﻗﻮل َََُُُْوﺣﻴﺚ : ﺳﺎﻛﺘﺎ واﻟﺮﻓﻊ ﱠَُْﱡﱠًَِاﻟﻀﻢ .:. أﻗﺒﻼ واﻟﻨﺼﺐ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ َََُُِِْْْﱠََََُِْْﻓﻐﲑﻫﻢ أي :ذﻛﺮإذا ﻧﺤﻮاﻟﻀﻢ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎﻗﲔ ﻓﻘﺮاءة: اﻟﻴﺎوﰲ ﻳﺮون إذ ﻛﻠﻼء ﺑﺎﻟﻀﻢ )٩( . = أرﺑﻌـﺔ اﻹﻋـﺮاب ﻓﺄﻟﻘـﺎب, واﺣﺪا ﺷﻴﺌﺎ واﻟﻠﻔﻆ اﻟﺼﻮرة ﰱ ًًٌُُﻛﺎﻧﺖ : وأﻟﻘـﺎب, وﺟـﺰم, وﺧﻔـﺾ, وﻧـﺼﺐ, ٌٌٌٌُرﻓـﻊ أرﺑﻌﺔ ٌِاﻟﺒﻨﺎء : اﻟﺒـﴫﻳﲔ ﻣـﺬﻫﺐ واﻟﺒﻨـﺎء اﻹﻋـﺮاب ﻋﻼﻣـﺎت ﺑـﲔ واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ, وﺳﻜﻮن, وﻓﺘﺢ, وﻛﴪ, − ﻛـﲈ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻳﻔﺮﻗﻮا ﻓﻠﻢ اﻟﻜﻮﻓﻴﻮن أﻣﺎ ﱢَ . ﻳﻨﻈﺮ : ﺟﻨـﻲ ﻻﺑـﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﰲ اﻟﻠﻤﻊ)ص:٠١ (اﻟﺒﻨـﺎء ﻋﻠـﻞ ﰲ اﻟﻠﺒـﺎب, واﻹﻋﺮاب)١/٠٧(اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻢ ﰲ اﳊﺪود)ص:رﻗﻢ١٥٤ وﺣﺎﺷﻴﺔ:, ٢ (ﻣﺎﻟـﻚ اﺑـﻦ ﻷﻟﻔﻴـﺔ اﻷﺷﻤﻮﻧﻰ ﴍح, )١/٨٤ (اﻟﻮاﰲ اﻟﻨﺤﻮ), ١/٦٠١(. )١ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٧٣٥ )٢ (ﰲ)ظ (:وﰲ, ﻧﺸﺎء)س(و)ج(: اﻷﺻﻞ وﰲ, ﻳﺸﺎء: وﻓﻮﻗﻬﺎ اﻟﻨﻮنﺑﺎﻟﻴﺎء ﻧﻘﻄﺔ. )٣ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٠٨٧ )٤ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٨٤٥ )٥ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٧١٥ )٦ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٤١٩ )٧ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٧٨٥ )٨ (ﻳﻨﻈﺮ: اﳌﻌﺎﲏ ﻓﺮاﺋﺪ)١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٣١٢ وﻣﺎ(اﳌﻌﺎﲏ ﻛﻨﺰ), ١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٤٨٢ وﻣﺎ(اﻟﻨـﻀﻴﺪ اﻟﻌﻘـﺪ), ١/٩٢٢, ( اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﴍح)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٨٢ وﻣﺎ(اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد), ص:٣٢(. )٩ (اﻟﺒ ﻴﺖﻣﻦ: ٣٩٤
عدد الصفحات ١٦٧@@ א ٨٦١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﺎﻣﺮﻓﺎﺑﻦ: اﻟﻴﺎء ﻳﻀﻢ, واﻟﺒﺎﻗﻮن: ﻳﻔﺘﺤﻮﳖﺎ . ﻧﺤــﻮ ﺑﺎﻟﻨــﺼﺐ اﻟﺒــﺎﻗﲔ ﻓﻘــﺮاءة اﻟﺮﻓــﻊ ذﻛــﺮ وإذا : اﻟــﻼم ﰲ اﻟﺮﻓــﻊ ﻳﻘــﻮل وﺣﺘــﻰ أوﻻ)١( . اﻟﺒـﺎﻗﲔﻫﺬا ﻗﺮاءة ﻋﻦ وﺳﻜﺖ ذﻛﺮﳘﺎ إذا, ﻧﺤـﻮ ﻳـﺴﻜﺖ ﱂ ﻓـﺈن:و وًﺟـﺰءا ﺟـﺰء ﺻــﻒﺿــﻢ اﻹﺳــﻜﺎن)٢(ﻓــﺸﻌﺒﺔ: اﻟــﺰاي ﻳــﻀﻢ, واﻟﺒــﺎﻗﻮن: ﻳــﺴﻜﻨﻮﳖﺎ ;ﻟﻨــﺼﻪ ﻋــﲆ اﻟﻘﺮاءﺗﲔ.)٣( − ﲨﻠﺔ واﻟﻐﻴﺐ واﻟﺘﺬﻛﲑ اﻟﺮﻓﻊ ِْﱠََََِِْﱠٌَُِْْْوﰲ .:. اﻟﻌﲆََﻋﲆ ﻗﻴﺪ ﻣﻦ أﻃﻠﻘﺖ ﻟﻔﻈﻬﺎ ََََِْْْﱠََََُُْْ أي : ﰲ)اﻟﻘﺼﻴﺪ()٤(اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻊ ﲨﻠﺔ, واﻟﺘﺬﻛﲑ, ﻴﺐواﻟﻐ, وأﺿﺪادﻫﺎ . ﻓأﻃﻠـﻖ اﻟـﺬي اﻟﻘـﺎرئ ﺗﻘﻴﻴـﺪﻬـﻢ ﻏـﲑ ﻣـﻦ ﻗﺮاءﲥـﺎ ﻋـﲆ اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ اﻷﺿـﺪاد ; ﻷﻧــﻪ ﻋﲆاﺻﻄﻠﺢ أن اﻟﻘﺮاءة وﺿﺪه اﻟﺮﻓﻊ ﺑﲔ دارت إذا اﻟﺮﻓـﻊﻳﺬﻛﺮ ﻗﺎرئ / اﻟﺘـﺬﻛﲑ ﺑـﲔ أو اﻟﺘﺬﻛﲑ ﻗﺎرئ ﻳﺬﻛﺮ وﺿﺪه, اﻟﻐﻴـﺐ ﻗـﺎرئ ﻳـﺬﻛﺮ وﺿﺪه اﻟﻐﻴﺐ ﺑﲔ أو , اﺟﺘﻤﻌـﺖ وﻗـﺪ ﰲ اﻟﺜﻼﺛﺔ )ﰲ اﻷﻋﺮافﺑﻴﺖ()٥(وﻫﻮ: أﺻﻞو ﺧﺎﻟﺼﻪ)٦( . ﺑﻀﺪه واﻟﻐﲑ ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻳﻘﺮأ ﻧﺎﻓﻌﺎ أن ﻋﻠﻢ إﻃﻼﻗﻪ ﻓﻤﻦ ً . اﻟﺜﺎﲏ ﰲ ﻟﺸﻌﺒﺔ ﻗﻞ ﻳﻌﻠﻤﻮن وﻻ )٧( ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻳﻘﻞ وﱂ . )١ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٦٠٥ )٢ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٤٢٥ )٣ (ﻳﻨﻈـــــﺮ: اﻟﻘﺎﺿـــــﺒﻲ اﳌﻬﻨـــــﺪ)ص:٨٨١(اﻟﻮﺻـــــﻴﺪ ﻓـــــﺘﺢ), ١/٣٧١(ﺷـــــﻌﻠﺔ ﴍح), ص:٨٢ (اﻟﻌﻘـــــﺪ, اﻟﻨﻀﻴﺪ)١/٣٣٢(اﻟﻘﺎرئ ﴎاج), ١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٩١ وﻣﺎ(. )٤ (ﰲ)ج(و)س(: اﻟﻨﺼﺐ. )٥ (اﻟﻨﺴﺦ ﺑﺎﻗﻲ ﰲ: ﺑﺎﻷﻋﺮاف ﺑﻴﺖ. )٦ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٤٨٦ )٧ (اﻟﺴﺎ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻖﻣﻦ. ]L[
عدد الصفحات ١٦٨@@ א ٩٦١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺷﻤﻠﻼ وﻳﻔﺘﺢ)١( . ﺑﺎﻟﺘﺬﻛﲑ ﻳﻘﻞ وﱂ . وﻗﻮﻟﻪ: )اﻟﻌﻼﻣﻦ ﻗﻴﺪ( أي: )اﻟﺬي()٢(اﻟﻌﻼ اﻟﺮﺗﺐ ﺣﺎز. )٣( ٤٦ − ﻣﺎ ﺑﻜﻞ آﰐ اﳊﺮف وﺑﻌﺪ َََََُِِِْْْﱢَْوﻗﺒﻞ .:.ﻣﺸﻜﻼ ﻟﻴﺲ إذ اﳉﻤﻊ ﰲ ﺑﻪ ََََََُُِِِِِِْْْْْْرﻣﺰت أراد )ﺑﺎﳊﺮف(: أي اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ : ﻗﺒـﻞ اﳉﻤـﻊ ﻋـﲆ اﻟـﺪال اﻟﻜﻠﻤﻲ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ﺑﺄﰐ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ, ﺑﻌﺪﻫﺎ أو, ﻓإذ إﺷﻜﺎل ﻻ ﻴﻪ ﺑﻌـﺪ ﺑﺬﻛﺮه اﻟﺘﺰم ﻓﺈﻧﻪ اﳊﺮﰲ اﻟﺮﻣﺰ ﺑﺨﻼف ﻣﺮ ﻛﲈ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ّاﻟﻜﻠﻤﺔ.)٤( − أﺳﻤ ﻧﻈﻤﻪََََُْﱢوﺳﻮف ﻳﺴﻤﺢ ﺣﻴﺚ ََََُُُُْْْﻲ .:. ﻣﻌﲈ ﺟﻴﺪا ﻣﻮﺿﺤﺎ وﳐﻮﻻًًًَُُِِِِّْﺑﻪ َََُْ أﺧﱪ ﻳﺮﻣـﺰه وﻻ ﺑﺎﺳﻤﻪ اﻟﻘﺎرئ ﻳﺴﻤﻲ أﻧﻪ) ﻳـﺴﻤﺢﺣﻴـﺚ( أي ﺑـﻪ : ﻧﻈﻤـﻪ ﻳـﺴﻬﻞ ﻧﺤﻮ ﻋﻠﻴﻪ : واﻷرﺣﺎم وﲪﺰة )٥(, وﻻ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ ﻛﺬاﺑﺎ) أﻗﺒﻼ()٦( )٧( . وﻣﺜﻠﻪ: ﺗﺴ ءﺎﱠوﻛﻮﻓﻴﻬﻢ ﻟﻮن)٨(.)٩( )١ (اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ. )٢ (اﻟﻨﺴﺦ ﻣﻦ ﻋﺪاﻫﺎ ﻣﺎ ﰲ ﺳﺎﻗﻄﺔ, اﻷﺻﻞ ﰲ ﻣﺜﺒﺘﺔ. )٣ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻔﺮﻳﺪة اﻟﻶﻟﺊ)١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٤٢١ وﻣﺎ(اﳌﻌﺎﲏ إﺑﺮاز), ١/ﺑﻌـﺪﻫﺎ٦٤ وﻣـﺎ(اﳌﻌـﺎﲏ ﻛﻨـﺰ), ١/٩٨٢, ( اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﴍح)ص:٩٢(اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد), ص:٣٢(. )٤ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻓﺘﺢ)١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٥٧١ وﻣﺎ(ﺷﻌﻠﺔ ﴍح),, ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٩٢ وﻣﺎ(اﳌﻌﺎﲏ إﺑﺮاز), ١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٧٤ وﻣﺎ, ( اﳌﻌﺎﲏ ﻓﺮاﺋﺪ)١/٢٢٢(اﻟﻮاﰲ), ١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٩٢ وﻣﺎ(. )٥ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٧٨٥ )٦ (اﻟﻨﺴﺦ ﻋﺪاﻫﺎ ﻓﻴﲈ ﺳﺎﻗﻄﺔ, اﻷﺻﻞ ﰲ ﻣﺜﻴﺘﺔ. )٧ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٩٩٠١ )٨ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٧٨٥ )٩ (ﻳﻨﻈــﺮ: ﺷــﻌﻠﺔ ﴍح)ص:٠٣(اﳌﻌــﺎﲏ ﻛﻨــﺰ), ١/ﺑﻌــﺪﻫﺎ١٩٢ وﻣــﺎ(ا اﻟﻌﻘــﺪ, ﻟﻨــﻀﻴﺪ)١/٠٥٢ (ﴍح, =Õ
عدد الصفحات ١٦٩@@ א ٠٧١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ و) ًﻣﻮﺿـــﺤﺎ(: ًﻣﺒﻴﻨـــﺎ)١(. واﳉﻴـــﺪ: اﻟﻌﻨـــﻖ)٢( . اﳌﺨـــﻮلواﳌﻌﻤـــﻢ : اﻷﻋـــﲈم ذو واﻷﺧﻮال)٣( . − ﻣﺬﻫﺐ ﻓﻴﻪ ﻟﻪ ﺑﺎب ذا ﻛﺎن ٌٍََََََََُِِْْوﻣﻦ .:. وﻳﻌﻘﻼ ﻓﻴﺪرى ﻳﺴﻤﻰ أن ﺑﺪ ََََْﱠَََََُُُُْْْﻓﻼ وإذا ﱂ ﺑﺒﺎب اﻟﻘﺎرئ اﻧﻔﺮد) ﻳﴩﻛﻪ()٤(ﻓﻴﻪ ﻧﺤﻮ رﻣﺰ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺑﺎﺳﻤﻪ ذﻛﺮه ﻏﲑه : ﻋﻤﺮووﻗﻄﺒﻪ أﺑﻮ )٥( . ورش وﻏﻠﻆ )٦(.)٧( − ﻟﺒﺎﲠﺎ اﳌﻌﺎﲏ ﻓﻠﺒﺘﻬﺎ ََََِْْﱠََُﱠَََُأﻫﻠﺖ .:. ﻣﺴﻠﺴﻼ ﻋﺬﺑﺎ ﺳﺎغ ﻣﺎ ﲠﺎ ًَََََََََُُُِْْْوﺻﻐﺖ اﻹﻫــــﻼل : اﻟــــﺼﻮت رﻓــــﻊ )٨(. أي : ﺑﺎﳌﻌــــﺎﲏ ﺻــــﺎرﺧﺔ ﻧــــﺎدت )ﻓﻠﺒﺘﻬــــﺎ ( أي: = اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٩٢ وﻣﺎ(اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد), ص:٤٢(. )١ (ﻳﻨﻈﺮ: اﳌﺤﻴﻂ اﻟﻘﺎﻣﻮس : اﻟﻮاو ﻓﺼﻞ)ص:٦٤٢(اﻟﻌـﺮوس ﺗـﺎج : , ﻣـﺎدة"وﺿـﺢ" )٧/٢١٢ (اﻟﻠﻐـﺔ ﻣﻌﺠـﻢ, اﳌﻌﺎﴏة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ : ﻣﺎدة"ح وض " )٣/٤٥٤٢(اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ : , اﻟﻮاو ﺑﺎب)٢/٨٣٠١(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ: ﺑﺎب واﻟﺘﺎء اﳉﻴﻢ) ١١/٢١١(ﻓﺎرس ﻻﺑﻦ اﻟﻠﻐﺔ ﳎﻤﻞ : , ﻳﺜﻠـﺜﻬﲈ وﻣـﺎ واﳍﻤـﺰة اﳉﻴﻢ ﺑﺎب )ص:٤٠٢(اﻷﻋﻈـــﻢ واﳌﺤـــﻴﻂ اﳌﺤﻜـــﻢ : , ﻣﻘﻠﻮﺑـــﺔ "ﺟﻴـــﺪ " )٧/٢٠٥(اﻟﻌﻠـــﻮم ﺷـــﻤﺲ : , ﻣـــﺎدة "اﳉﻴـــﺪ " )٢/٩٢٢١(. )٣) (اﳌﺨﻮل اﳌﻌﻢ: واﻷﺧﻮال اﻷﻋﲈم اﻟﻜﺜﲑ( اﻟﺼﺤﺎح : ﻣـﺎدة"ﻋﻤـﻢ")٥/٢٩٩١(وﻳﻨﻈـﺮ: , اﳌﺤـ ﻴﻂاﻟﻘـﺎﻣﻮس: اﻟﻌﲔ ﻓﺼﻞ)ص:١٤١١(اﳌﻌﺎﴏة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻌﺠﻢ : , ﻣﺎدة"ﺧﻮل" )١/٨٠٧(. )٤ (ﰲ)ج(: ﻳﺸﺎرﻛﻪ. )٥ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٦١١ ﰲ, " اﻟﻜﺒﲑ اﻹدﻏﺎم ﺑﺎب َََُِِِْْ ". )٦ (اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ: ٩٥٣ ﰲ, " اﻟﻼﻣﺎت ﺑﺎب َُﱠَِ ". )٧ (ﻳﻨﻈـــﺮ : اﻟﻘﺎﺿـــﺒﻲ اﳌﻬﻨـــﺪ )ص:٠٩١(اﻟﻮﺻـــﻴﺪ ﻓـــﺘﺢ ), ١/٧٧١(اﻟﻨـــﻀﻴ اﻟﻌﻘـــﺪ , ﺪ)١/٣٥٢ (ﴎاج, اﻟﻘﺎرئ)١/١٢(اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻲ ﴍح), ص:٦٣(. )٨ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ: واﻟﻼم اﳍﺎء ﺑﺎب)٥/٩٣٢(اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ : , ﻣﺎدة"ﻫﻞ" )٦/١١(اﻟﻌﻠـﻮم ﺷﻤﺲ : , ﻣـﺎدة "اﻹﻫﻼل" )٠١/٤٤٨٦(اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن : , اﳍﺎء ﻓﺼﻞ)١١/١٠٧(اﻟﺘﻌـﺎرﻳﻒ ﻣﻬـﲈت ﻋـﲆ اﻟﺘﻮﻗﻴﻒ : , ﻓـﺼﻞ اﳍﺎء)ص:٧٦(.
عدد الصفحات ١٧٠@@ א ١٧١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ أﺟﺎﺑﺘﻬﺎ)١( )ﻟﺒﺎﲠﺎ( أي: ﺧﺎﻟﺼﻬﺎ)٢(. )ﲠﺎوﺻﻐﺖ( أي: ﲠﺎ أﺣﻜﻤﺖ)٣(. )ﺳـﺎغﻣﺎ( أي: ﻬﻞﺳ)٤(. واﻟﻌﺬب: اﳊﻠﻮ)٥(. و)اﻟﺴﻠﺴﻞ(: اﻟﺴﻠﺲ)٦(. أي : ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻈﻢ)اﻟﻠﻔﻆ()٧( اﳊﻠـﻮ اﻟﻠﺴﺎن ﻋﲆ اﻟﺴﻬﻞ اﻟﺴﻠﺴﻞ.)٨( − اﺧﺘﺼﺎره رﻣﺖ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻳﴪﻫﺎ ُِِﱠَََََُُُُْْْْوﰲ .:. ﻣﺆﻣﻼ ﻣﻨﻪ اﷲِ ﺑﻌﻮن َََََُُِِِْْْْﱠَﻓﺄﺟﻨﺖ اﻟﻴﴪ: اﻟﻌﴪ ﺿﺪ)٩(, و)رﻣﺖ( اﻟﴚء: ﺣـﺼﻮﻟﻪ ﻃﻠﺒﺖ)٠١(, اﻟـﴚءواﺧ ﺘـﺼﺎر: )١) (ﱠْﺘﻠﺒﻴﺔاﻟ : اﻹﺟﺎﺑﺔ( اﻟﻌﲔ : واﻟﺒﺎء اﻟﻼم ﺑﺎب)٨/١٤٣(وﻳﻨﻈﺮ:, اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ : ﻣﺎدة"ﻟـﺐ" )٥/٩٩١ (ﻟـﺴﺎن, اﻟﻌﺮب : اﻟﻼم ﻓﺼﻞ)١/٢٣٧(اﻟﻌﺮوس ﺗﺎج : , ﻣﺎدة"ﻟﺒﺐ")٤/٥٨١(. )٢) (ﱡواﻟﻠﺒﺎب: ﳾء ﻛﻞ ﻣﻦ ََُِْْاﳋﺎﻟﺺ ( اﻟﻠﻐـﺔ ﲥﺬﻳﺐ: واﻟﺒـﺎء اﻟـﻼم ﺑـﺎب)٥١/٣٤٢(وﻳﻨﻈـﺮ: , اﻟﻌـﲔ : اﻟـﻼم ﺑـﺎب واﻟﺒﺎء)٨/٧١٣(اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺻﺤﺎح اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺎج اﻟﺼﺤﺎح : , ﻣﺎدة"ﻟﺒﺐ " )١/٦١٢(اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن : , اﻟﻼم ﻓﺼﻞ )١/٩٢٧(اﻟﻌﺮوس ﺗﺎج : , ﻣﺎدة"ﻟﺒﺐ")٤/٦٩١(. )٣ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻠﻐـﺔ ﻣﻘـﺎﻳﻴﺲ : ﻣـﺎدة"ﺻـﻮغ")٣/١٢٣(اﻷﻋﻈـﻢ واﳌﺤـﻴﻂ اﳌﺤﻜـﻢ: , ﻣﻘﻠﻮﺑـﻪ: "وغ ص" )٦/٦٣, ( اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن : اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺼﺎد ﻓﺼﻞ)٨/٢٤٤(اﳌﺤـﻴﻂ اﻟﻘﺎﻣﻮس : , ﻣـﺎدة"ﺻـﺎغ" )ص:٦٨٧ (اﻟﻠﻐـﺔ ﻣﻌﺠـﻢ, اﳌﻌﺎﴏة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ : ﻣﺎدة"ﺻﻮغ" )٢/٥٣٣١( )٤ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻠﻐﺔ ﲨﻬﺮة : ﻣﺎدة"ﺳﻐﻮ" )٢/٦٤٨(اﻷدب دﻳـﻮان ﻣﻌﺠـﻢ : , ﻳﻔﻌـﻞ ﻓﻌـﻞ ﺑـﺎب)٣/٧٩٣ (اﻟـﺼﺤﺎح, اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺻﺤﺎح اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺎج : ﻣﺎدة"ﺳﻮغ" )٤/٢٢٣١(. )٥ (ﰲ ﻧﻈﲑه ﺗﻘﺪم)رﻗﻢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ:ص١: ١٣١(. )٦ (ﰲ ﻧﻈﲑه ﺳﺒﻖ)رﻗﻢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ:ص٢: ١٣١(. )٧ (ﰲ)ج (و)س(: اﻟﻨﻈﻢ. )٨ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻔﺮﻳﺪة اﻟﻶﻟﺊ) ١/٧٢١(اﳌﻌﺎﲏ إﺑﺮاز) , ١/٠٥(اﳌﻌﺎﲏ ﻛﻨﺰ) , ١/ﺑﻌـﺪﻫﺎ٥٩٢ وﻣـﺎ(اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ﴍح , )ص:٠٣(اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد) , ص:٤٢(. )٩ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻠﻐﺔ ﲨﻬﺮة : ﻣﺎدة"رﳼ " )٢/٥٢٧ (اﻟﻠﻐﺔ ﳎﻤﻞ, ﻓـﺎرس ﻻﺑـﻦ : ﺑﻌـﺪﻫﺎ وﻣـﺎ اﻟﻴـﺎء ﺑـﺎب)ص:١٤٩, ( اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ : ﻣﺎدة"ﻳﴪ" )٦/٥٥١(اﻟﺼﺤﺎح ﳐﺘﺎر : , ﻣﺎدة"ر س ي " )ص:٩٤٣(. )٠١ (ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﻌﲔ : واﳌﻴﻢ اﻟﺮاء ﺑﺎب)٨/١٩٢(اﻟـﺼﺤﺎح ﳐﺘـﺎر : , ﻣـﺎدة"روم" )ص:٢٣١(اﻟﻌـﺮب ﻟـﺴﺎن : , ﻓـﺼﻞ اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺮاء)٢١/٨٥٢(اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﻌﺎﺟﻢ ﺗﻜﻤﻠﺔ : , ﻣﺎدة"روم" )٥/٥٥٢(.
عدد الصفحات ١٧١@@ א ٢٧١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﲨــﻊ )أﻗــﻞﻣﻌﺎﻧﻴــﻪ ﰲ( )١(أﻟﻔﺎﻇــﻪ )٢(. أي : اﺧﺘــﺼﺎر اﻟﻘــﺼﻴﺪة ﻫــﺬه ﰲ ﻗــﺼﺪت "ﻛﺘــﺎب اﻟﺘﻴﺴﲑ" ﻳـﴪﻫﺎ ﰲ) ﻓﺄﺟﻨـﺖ( أي : ﻟﻨﻔـﻊ اﻟﻔﻮاﺋـﺪ ﻣـﻦ أﻣﻠﺘـﻪ ﻣـﺎ ﻣﻨـﻪ اﷲ ﺑﻌـﻮن أدرﻛـﺖ اﳌﺴﻠﻤﲔ . وﻣﺼﻨﻒ "اﻟﺘﻴﺴﲑ"اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻫﻮ: اﻟﺪاﲏ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﻋﻤﺮو أﺑﻮ, /وأﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﻃﺒﻪ)٣(), ﻣﻘﺮئ()٤(, ﳏﺪث, ﺑﺪاﻧﻴﺔ ﻣﺎت)٥(وأرﺑﻌﲈﺋﺔ وأرﺑﻌﲔ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ. )٦( − ﻓﻮاﺋﺪ ﺑﻨﴩ زادت ٍَََََََََُِِِْْْوأﻟﻔﺎﻓﻬﺎ .:. ﺗﻔﻀﻼ أن وﺟﻬﻬﺎ ﺣﻴﺎء ًََََََََُْْْﱠَﱠَﻓﻠﻔﺖ اﻷﻟﻔــﺎف :ﻟﻜﺜﺮﲥــﺎ اﳌﻠﺘﻔــﺔ اﻷﺷــﺠﺎر . )٧(أ ي: تﻧــﴩ )ﻓﻮاﺋــﺪ ( ﻣــﺎ ﻋــﲆ ﰲزادت "اﻟﺘﻴﺴﲑ" وﻏﲑﻫـﺎ وﺟﻮه زﻳﺎدة ﻣﻦ اﳊـﺮوف ﻛﻤﺨـﺎرج , ﻋـﲆ ﺗﻔـﻀﻞ أن اﺳـﺘﺤﻴﺖ ﺛـﻢ )١ (ﰲ)س(: وأﻗﻞ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﰲ. )٢) (اﻟﻜـــﻼم ﰲ َََُِِِِْْاﻻﺧﺘـــﺼﺎر : ﻓـــﻀ ﻣﻌﺎﻧﻴـــﻪَُُُْﺗـــﺮك واﺳـــﺘﻴﺠﺎز ََََُِِِِِْﻮﻟﻪ (اﻟﻠﻐـــﺔ ﻣﻘـــﺎﻳﻴﺲ : ﻣـــﺎدة "ﺧـــﴫ ")٢/٩٨١, ( وﻳﻨﻈﺮ:اﻟﻌﲔ: واﻟﺮاء واﻟﺼﺎد اﳋﺎء ﺑﺎب)٤/٣٨١(اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ : , ﻣـﺎدة"ﺧـﴫ" )٧/٩٥(اﻟﻌﻠـﻮم ﺷـﻤﺲ: , ﻣﺎدة"اﻻﺧﺘﺼﺎر" )٣/٢٢٨١(. )٣ (ﻗﺮﻃﺒﺔ : ﰲ ﺷﺒﻴﻪ اﳌﻐﺮب ﰲ ﳍﺎ ﻟﻴﺲ, ﲠﺎ اﻷﻣﻮﻳﲔ ﺧﻼﻓﺔ وﻣﺴﺘﻘﺮ ﻣﺪاﺋﻨﻬﺎ أم, ﲠﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ وأﻋﻈﻢ, اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻗﺎﻋﺪة ﺗـﺬﻛﺮ أن ﻣـﻦ أﺷـﻬﺮ ﺧﻠﻔﺎﺋﻬـﺎ وﻣﻨﺎﻗـﺐ ﻗﺮﻃﺒـﺔ وﻓـﻀﺎﺋﻞ, اﻟﺮﻗﻌﺔ وﺳﻌﺔ اﻷﻫﻞ ﻛﺜﺮة. ﻳﻨﻈـﺮ : واﳌﲈﻟـﻚ اﳌـﺴﺎﻟﻚ ﻟﻠﺒﻜﺮي)٢/٠٠٩ (اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ), ٤/ﺑﻌـﺪﻫﺎ٤٢٣ وﻣﺎ (اﻟـﺒﻼد آﺛـﺎر), ص:٢٥٥ (ﻋـﲆ اﻻﻃـﻼع ﻣﺮاﺻـﺪ, واﻟﺒﻘﺎع اﻻﻣﻜﻨﺔ اﺳﲈء)٣/٨٧٠١ (اﻷﻧﺪﻟﺲ ﺟﺰﻳﺮة ﺻﻔﺔ), ص:٣٥١(. )٤ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)س(. )٥ (داﻧﻴﺔ : ﻋـﲈرة ﻋـﲆ وﻫـﻲ, اﻟـﺴﲈن ﻳـﺴﻤﻰ ﻋﺠﻴـﺐ ﻣﺮﺳـﻰ ﳍـﺎ ﺣـﺴﻨﺔ ﻋـﺎﻣﺮة اﻟﺒﺤـﺮ ﻋـﲆ اﻷﻧـﺪﻟﺲ ﺑﴩق ٍّّﻣﺪﻳﻨﺔ واردة واﻟـﺴﻔﻦ, وﻛـﺮوم, ﻛﺜـﲑة ﺗﲔ وﺷﺠﺮ, ﻋﻨﻬـﺎٍﻣﺘﺼﻠﺔ ﺻـﺎدرة, ﻋﻠﻴﻬـﺎ. ﻳﻨﻈـﺮ : اﳌـﺸﺘﺎق ﻧﺰﻫـﺔ)٢/٧٥٥, ( اﻟﺒﻠــﺪان ﻣﻌﺠــﻢ)٢/٤٣٤ (اﻻﻃــﻼع ﻣﺮاﺻــﺪ), ٢/٠١٥ (اﳌﻌﻄــﺎر اﻟــﺮوض), ص:١٣٢ (ﺟﺰﻳــﺮة ﺻــﻔﺔ, اﻷﻧﺪﻟﺲ)ص:٦٧(. )٦ (ﻳﻨﻈــــﺮ : اﻟﻮﺻــــﻴﺪ ﻓــــﺘﺢ )١/ﺑﻌــــﺪﻫﺎ٧٧١ وﻣــــﺎ (ﺷــــﻌﻠﺔ ﴍح), ص:١٣(اﳌﻌــــﺎﲏ إﺑــــﺮاز ), ١/٠٥ (ﴎاج, اﻟﻘﺎرئ)١/١٢(. )٧ (ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﻌــﲔ: واﻟﻔــﺎءﺑــﺎب اﻟــﻼم) ٨/٥١٣(اﻟــﺼﺤﺎح ﳐﺘــﺎر : , ﻣــﺎدة"ف ف ل " )ص:٣٨٢ (اﻟﻘــﺎﻣﻮس, اﳌﺤﻴﻂ :اﻟﻼم ﻓﺼﻞ)ص:٣٥٨(اﻟﻌﺮوس ﺗﺎج : , ﻣﺎدة" ف ف ل " )٤٢/١٧٣(. ]L[
عدد الصفحات ١٧٢@@ א ٣٧١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ "اﻟﺘﻴﺴﲑ" )ﻓﻠﻔﺖ( أي: وﺟﻬﻬﺎ ﺳﱰت, )١(ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ.)٢( − ﺎََﱠَُْوﺳﻤﻴﺘﻬ : ﺗﻴﻤﻨﺎَِْﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ََََِْﱡً .:. ﻣﺘﻘﺒ ﻓﺎﻫﻨﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ َـِﻼَُِِِﱠََََْْﱠووﺟﻪ ﺳﲈﻫﺎ: "اﻟﺘﻬﺎﲏﺑﺤﺮز ووﺟﻪ اﻷﻣﺎﲏ ";اﻟ ﻫـﺬا ﻃـﺎﻟﺒﻲ أﻣﺎﲏ ﻓﻴﻬﺎ أودع ﻷﻧﻪ ﻌﻠـﻢ, ﺑﻤﻘـﺼﻮدﻫﻢوأﳖﺎ ﲥﻨـﻴﻬﻢ ﻣـﺮﴈ ﺑﻮﺟـﻪ ﺗﻘﺎﺑﻠﻬﻢ. واﻟﺘـﻴﻤﻦ:اﻟﺘـﱪك )٣(. وﻗﻮﻟـﻪ )ﻓﺎﻫﻨـﻪ ﻣﺘﻘﺒﻼ( أي: ﻟﻪّﲥﻦ ﺗﻘﺒﻠﻚ ﺣﺎل اﳊﺮز ﲠﺬا. )٤( − َََُْوﻧﺎدﻳﺖ : ﺧﲑﱠﻢُاﻟﻠﻬ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﻊَََْ ٍَِ .:. وﻣ ﻗﻮﻻ اﻟﺘﺴﻤﻴﻊ ﻣﻦ ََْﻔﻌﻼَِْﱠًََََِِِِْْأﻋﺬﲏ − اﻷﻳﺎدي ﻣﻨﻚ ﻳﺪي ﲤﺪﻫﺎََََََِِِِْإﻟﻴﻚ َُﱡَ .:. ﻗﺄﺧﻄﻼَِِْأﺟﺮﲏ ﺑﺠﻮر أﺟﺮي ﻓﻼ ٍََََََََِِْْْ )ﻧﺎدﻳﺖ( أي: ﻗﻠﺖ)): ﺳـﺎﻣﻊاﻟﻠﻬﻢ ﺧـﲑ ﻳـﺎ( )٥( أﻋـﺬﲏ] (اﻟﺘـﺴﻤﻴﻊ ﻣـﻦ[)٦( أي: اﻋﺼﻤﻨﻲ)٧(. )اﻟﺘﺴﻤﻴﻊﻣﻦ( أي: وﻓﻌﲇ ﻗﻮﱄ ﰲ اﻟﺴﻤﻌﺔ)٨(ﻣـﺪدت ﻓـﺈﲏ)) ﻳـﺪي ( إﻟﻴـﻚ )١ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻷﻋﻈﻢ واﳌﺤﻴﻂ اﳌﺤﻜﻢ : ﻣﺎدة"ﻟﻔﺖ" )٩/٢٩٤(اﻟﻌـﺮب ﻟـﺴﺎن : , اﻟـﻼم ﻓـﺼﻞ)٢/٤٨ (اﻟﻘـﺎﻣﻮس, اﳌﺤﻴﻂ : اﻟﻼم ﻓﺼﻞ)ص:٣٥٨ (اﳌﻌﺠﻢ, اﻟﻮﺳﻴﻂ: اﻟﻼم ﺑﺎب)٢/٢٣٨(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ: ﺷﻌﻠﺔ ﴍح)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٢٣ وﻣﺎ(اﳌﻌﺎﲏ ﻛﻨﺰ), ١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٧٩٢ وﻣﺎ(اﻟﻨﻀﻴﺪ اﻟﻌﻘﺪ), ١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٧٥٢ وﻣﺎ, ( اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﴍح)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٠٣ وﻣﺎ(اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد), ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٤٢ وﻣﺎ(. )٣ (اﻟﻌﻠﻮم ﺷﻤﺲ ﰲ: )ﺑﺎﻟﴚء ﱠﺗﻴﻤﻦ: ﺗﱪك ﱠأي (. اﻟﺘﻴﺎﻣﻦ ﻣﺎدة)١١/٢٨٣٧(وﻳﻨﻈﺮ: , اﻟـﺼﺤﺎحﳐ ﺘﺎر : ﻣـﺎدة" ي ن م")ص:٠٥٣(اﳌﻌـﺎﴏة اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻌﺠﻢ : , ﻣـﺎدة"ﻳﻤـﻦ " )٣/٨١٥٢(اﻟﻮﺳـﻴﻂ اﳌﻌﺠـﻢ : , اﻟﻴـﺎء ﺑـﺎب )٢/٦٦٠١(. )٤ (ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﻘﺎﺿــﺒﻲ اﳌﻬﻨــﺪ)ص:٢٩١(اﻟﻮﺻــﻴﺪ ﻓــﺘﺢ), ١/ﺑﻌــﺪﻫﺎ٨٧١ وﻣــﺎ(ﺷــﻌﻠﺔ ﴍح), ص:٢٣ (اﻟﻌﻘــﺪ, اﻟﻨﻀﻴﺪ)١/٢٦٢(اﻟﻘﺎرئ ﴎاج), ١/١٢(. )٥ (ﺟﺪا ّﻣﻄﻤﻮﺳﺔ ﻧﺴﺨﺔ ﰲ) ظ(. )٦ (ﰲ ﻣﺜﺒﺘﺔ, اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ)ج(و)س(. )٧) (ﺑـﻪ واﻋﺘـﺼﻢ إﻟﻴﻪ ﳉﺄ إذا ﻋﻮذا ﻳﻌﻮذ ﺑﺮﺑﻪ ﻓﻼن ًََََِِِِِّْْﻋﺎذ (.اﻟﻠﻐـﺔ ﲥـﺬﻳﺐ : واﻟـﺬال اﻟﻌـﲔ أﺑـﻮاب)٣/٣٩(وﻳﻨﻈـﺮ: , اﻟﻠﻐﺔ ﲨﻬﺮة : ﻣﺎدة"ﻋﺬو" )٢/٨٩٦(اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺻﺤﺎح اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺎج اﻟﺼﺤﺎح : , ﻣﺎدة"ﻋﻮذ" )٢/٦٦٥(ﳎﻤـﻞ , ﻓﺎرس ﻻﺑﻦ اﻟﻠﻐﺔ : ﻳﺜﻠﺜﻬﲈ وﻣﺎ واﻟﻮاو اﻟﻌﲔ ﺑﺎب)ص:٥٣٦(. )٨ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ: اﳌـﻴﻢ ﻣـﻊ واﻟﺴﲔ اﻟﻌﲔ ﺑﺎب)٢/٦٧(اﻟﻌﻠـﻮم ﺷـﻤﺲ: , "اﻟﺘـﺴﻤﻴﻊ")٥/١١٢٣ (إﻛـﲈل, =Õ
عدد الصفحات ١٧٣@@ א ٤٧١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ و ﻟﻠــﺴﺆال )اﻷﻳــﺎدي ( ()١( أي: اﻟــﻨﻌﻢ )٢(ﻋــﲆ ﱄ اﳊﺎﻣﻠــﺔ ﻫــﻲ ﻳــﺪي ﻣــﺪ ) أﺟــﺮﲏ ( أي: ﺧﻠــﺼﻨﻲ)٣(ﻻ أﺟﺮﺗﻨــﻲ ﻓــﺈن اﳋﻄــﺄ ﻣــﻦ) ﺑﺠــﻮر أﺟــﺮى( وﻫــﻮ :اﳊــﻖاﳌﻴــﻞ ﻋــﻦ )٤(. )ﻓﺎﺧﻄﻞ()٥(أي: اﳋﻄﻞ ﰲ ﻓﺄﻗﻊ, وﻫﻮ: اﻟﻔﺎﺳﺪ اﻟﻜﻼم)٦(. )٧( − ﺑﴪﻫﺎ ﻟﻸﻣﲔ وأﻣﻨﺎ ًََََِِِِِِْﱢََأﻣﲔ .:. ﲢﻤﻼ اﻷﻣﻮن ﻓﻬﻮ ﻋﺜﺮت َََََََََُُْْْﱡَوإن )أﻣــﲔ( واﳌــﺪﺑﺎﻟﻘــﴫ − أي ﻟﻐﺘــﺎن: اﺳــﺘﺠﺐ)٨(. واﻷﻣــﻦ: اﳋــﻮف ﺿــﺪ)٩(. = اﻟﻜﻼم ﺑﺘﺜﻠﻴﺚ اﻹﻋﻼم: "اﻟﺴﻤﻌﺔ" )٢/٣١٣(اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن : , اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺴﲔ ﻓﺼﻞ)٨/٥٦١(. )١ (ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻣﻄﻤﻮﺳﺔ)ظ(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻷﻋﻈـﻢ واﳌﺤـﻴﻂ اﳌﺤﻜـﻢ : واﻟﻴـﺎء اﻟـﺪال ﺑـﺎب)٩/٣٦٣(اﻟﻌـﺮب ﻟـﺴﺎن : , اﻟﻴـﺎء ﻓـﺼﻞ)٥١/٩١٤, ( اﻟﻜﻠﻴﺎت : اﻟﻴﺎء ﻓﺼﻞ)ص:٤٨٩(اﻟﻌﺮوس ﺗﺎج : , ﻣﺎدة"ﻳﺪي" )٠٤/٢٥٣(. )٣ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ : واﻟﺮاء اﳉﻴﻢ ﺑﺎب)١١/١٢١(اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن : , اﳉـﻴﻢ ﻓـﺼﻞ)٤/٤٥١(اﻟﻌـﺮوس ﺗـﺎج: , "ﺟﻮر" )٠١/٦٨٤.( )٤ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ : واﻟﺮاء اﳉﻴﻢ ﺑﺎب)٦/٦٧١(اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ : , واﻟﺮاء اﳉﻴﻢ ﺑﺎب)١١/٢٢١ (اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺎج اﻟﺼﺤﺎح, اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺻﺤﺎح : ﻣﺎدة"ﺣﻮر" )٢/٧١٦(. )٥ (ﰲ)ج(و)س(:ﻓﺄﺧﻄﻼ. )٦) (ََُاﳋﻄﻞ : اﳌﻀﻄﺮب اﻟﻔﺎﺳﺪ ُاﳌﻨﻄﻖ( اﻟﺼﺤﺎح : ﻣـﺎدة"ﺧﻄـﻞ" )٤/٥٨٦١(وﻳﻨﻈـﺮ: , اﻟﻠﻐـﺔ ﲨﻬـﺮة: "ﺧﻄـﻞ" )١/٠١٦(اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ:, "اﳋﻄـﻞ" )٧/٧٠١(ﻓـﺎرس ﻻﺑـﻦ اﻟﻠﻐـﺔ ﳎﻤـﻞ : , ﻳﺜﻠـﺜﻬﲈ وﻣـﺎ واﻟﻄـﺎء اﳋـﺎء ﺑـﺎب )ص:٥٩٢(اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ : , ﻣﺎدة"ﺧﻄﻞ" )٢/٧٩١(. )٧ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻔﺮﻳﺪة اﻟﻶﻟﺊ)١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٩٢١ وﻣﺎ(اﳌﻌـﺎﲏ إﺑـﺮاز), ١/٢٥(اﳌﻌـﺎﲏ ﻛﻨـﺰ), ١/ﺑﻌـﺪﻫﺎ٠٠٣ وﻣـﺎ (ﴍح, اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ)ص:١٣(اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد), ص:٥٢(. )٨ (ﻳﻨﻈـــﺮ : اﻟﻠﻐـــﺔ ﲥـــﺬﻳﺐ : واﳌـــﻴﻢ اﻟﻨـــﻮن ﺑـــﺎب )٥١/٨٦٣(اﻷﻋﻈـــﻢ واﳌﺤـــﻴﻂ اﳌﺤﻜـــﻢ : , ﻣﻘﻠﻮﺑـــﺔ " ن م أ " )٠١/٤٩٤(اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن : , اﻷﻟﻒ ﻓﺼﻞ)٣١/٦٢(. )٩ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: واﳌﻴﻢ اﻟﻨﻮن ﺑﺎب)٨/٨٨٣(اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ وﺻﺤﺎح اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺎج اﻟﺼﺤﺎح : , ﻣـﺎدة"أﻣـﻦ" )٥/١٧٠٢, ( اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن: اﻷﻟﻒ ﻓﺼﻞ)٣١/١٢(اﳌﺤﻴﻂ اﻟﻘﺎﻣﻮس : , اﻷﻟﻒ ﻓﺼﻞ)ص:٦٧١١(اﻟﻌـﺮوس ﺗـﺎج : , ﻣـﺎدة "أﻣﻦ" )٤٣/٤٨١(.
عدد الصفحات ١٧٤@@ א ٥٧١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ و)اﻷﻣﲔ(: ﺑﻪ اﳌﻮﺛﻮق)١(. واﻟﴪ: اﻟﻌﻼﻧﻴﺔ ﺿﺪ.)٢(أي: أﻣﻨﺎ ًﻫﺐ )ﺑـﴪﻫﺎﻟﻸﻣﲔ( أي: ﺑﺨﺎﻟﺼﻬﺎ, ﺑﻔﻮاﺋـﺪﻫﺎوﻣﻦ اﻋﱰاﻓﻪ أﻣﺎﻧﺘﻪ. واﻟﻌﺜـﺮة: ُﺔﱠﻟـﱠﺰاﻟ)٣(ﳎـﺎزا ﻟﻠﻘـﺼﻴﺪة وأﺿـﺎﻓﻬﺎ ً . و)اﻷﻣﻮن(: اﻟﻘﻮﻳﺔاﻟﻨﺎﻗﺔ )٤(. اﻟﻘ ﻧﺎﻇﺮ ﻳﻜﻮن أن ﻗﻮﻳﺎﻃﻠﺐ ًﺼﻴﺪة ﲢﻤﻞ ﻋﲆ ﻣـﺎ)ﻳـﺮاه()٥( اﳌﻌﺎذﻳﺮ ﻓﻴﻘﻴﻢ وﺧﻄﺎ زﻟﻞ ﻣﻦ.)٦( ٤٧ − ﳊﺮ ﻣﺮؤﻫﺎَُُُْواﳌﺮوءة ََُْ .:. ﻣﻜﺤﻼ اﻟﻨﻮر ذو اﳌﺮآة −: اﳊﺮ :ﺗﻘﺪم ﴍﺣﻪ)٧( . )واﳌﺮؤة(:اﻟﺰﻛﻴﺔﻛﲈل ﺑﺎﻷﺧﻼق اﳌﺮء )٨(. و)ﻣﺮؤﻫﺎ( أي : ﺑـﻪ ﻗﺎﻣـﺖ اﻟﺬي رﺟﻠﻬﺎ ﻹﺧﻮﺗﻪاﳌﺮؤ ة . )اﳌــﺮآة ( ﺣــﺪﻳﺚ ﻣــﻦ أﺧــﺬه ] :ُْــُِْاﳌﺆﻣﻦ ُِْﻣــﺮآة ُْــِِْاﳌﺆﻣﻦ [)٩(. واﳌﻜﺤــﻞ : اﻟــﺬي اﳌﻴــﻞ )١ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺻﺤﺎح اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺎج اﻟﺼﺤﺎح : ﻣﺎدة"أﻣﻦ" )٥/٢٧٠٢ (ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﻛﻼم ودواء اﻟﻌﻠﻮم ﺷﻤﺲ, اﻟﻜﻠﻮم : ﻣﺎدة"أﻣﲔ" )١/٥٢٣(اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن : , اﻷﻟﻒ ﻓﺼﻞ)٣١/١٢(. )٢) (ﱢّاﻟــﴪ : اﻟﻌﻼﻧ َﻴــﺔََِْﺧــﻼف (.اﻟﻠﻐــﺔ ﲨﻬــﺮة : ﻣــﺎدة"ﴎر" )١/١٢١(وﻳﻨﻈــﺮ: , اﻟﻌــﲔ : واﻟــﺮاء اﻟــﺴﲔ ﺑــﺎب )٧/٦٨١(اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ : , واﻟﺮاء اﻟﺴﲔ ﺑﺎب)٢١/١٠٢(اﻟﺼﺤﺎح: , ﻣﺎدة"ﴎر")٢/١٨٦(. )٣ (ﻳﻨﻈـــﺮ: اﻟﻌﺮﺑﻴـــﺔ وﺻـــﺤﺎح اﻟﻠﻐـــﺔ ﺗـــﺎج اﻟـــﺼﺤﺎح: ﻳﻨﻈـــﺮ : ﻣـــﺎدة"ﻋﺜـــﺮ")٢/٦٣٧(اﻟـــﺼﺤﺎح ﳐﺘـــﺎر: , "ﻋﺜﺮ")ص:٠٠٢(اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ: , ﺑ اﻟﻌﲔ ﺎب)٢/٤٨٥(. )٤) (َُاﻷﻣﻮن : اﻟﺴﲑ ﰲ ﻓﺘﻮرﻫﺎ أﻣﻦ اﻟﺘﻲ اﳋﻠﻖ اﳌﻮﺛﻘﺔ ََُِْﱠُُاﻟﻨﺎﻗﺔ (. اﻟﻜﻠﻮم ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﻛﻼم ودواء اﻟﻌﻠﻮم ﺷﻤﺲ : ﻣـﺎدة "اﻷﻣﻮن" )١/٤٢٣(وﻳﻨﻈﺮ: , اﻟﻌﲔ : اﻟﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﻲ ﺑﺎب)٢/٤٤٣(اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن : , اﳌﻬﻤﻠـﺔ اﻟﻌـﲔ ﻓﺼﻞ )٤/٥٥٥(اﻟﻌﺮوس ﺗﺎج : , ﻣﺎدة"ﻬﺮﻋﺬﻣ" )٢١/٠٦٥(. )٥ (اﻷﺻﻞ ﰲ: اﻟﻨﺴﺦ ﺑﺎﻗﻲ وﰲ, ﻳﺮﻳﻪ:اﻷﻧﺴﺐ وﻫﻮ, ﻳﺮاه. )٦ (ﻳﻨﻈـــﺮ: اﻟﻮﺻـــﻴﺪ ﻓـــﺘﺢ)١/ﺑﻌـــﺪﻫﺎ٠٨١ وﻣـــﺎ(ﺷـــﻌﻠﺔ ﴍح),, ص:٣٣(اﳌﻌـــﺎﲏ إﺑـــﺮاز), ١/٢٥ (ﻓﺮاﺋـــﺪ, اﳌﻌﺎﲏ)١/٠٤٢(اﻟﻘﺎرئ ﴎاج)١/٢٢(. )٧ (ﺗﻨﻈﺮ)ص:٣٢١(. )٨ (ﻳﻨﻈـــﺮ : اﻟﻌﺮﺑﻴـــﺔ وﺻـــﺤﺎح اﻟﻠﻐـــﺔ ﺗـــﺎج اﻟـــﺼﺤﺎح : ﻣـــﺎدة "ﻣـــﺮا " )١/٢٧(اﻟـــﺼﺤﺎح ﳐﺘـــﺎر : , ﻣـــﺎدة "ا ر م" )ص:٢٩٢(اﻟﻌﺮوس ﺗﺎج : , ﻣﺎدة"ﻣﺮأ")١/٧٢٤(اﳌﻌﺎﴏة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻌﺠﻢ : , ﻣﺎدة"ﻣﺮأ" )٣/٢٨٠٢(. )٩ (اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ ﰲ اﻟﺒﺰار ﺑﻠﻔﻈﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا أﺧﺮج :ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ أﻧـﺲ ﲪﺰة أﰊ ٍََََََََُُِِِِْْْﻣﺴﻨﺪ )٢١/٧٢٣( رﻗـﻢ ﺣـﺪﻳﺚ: =Õ
عدد الصفحات ١٧٥@@ א ٦٧١ א א@ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ_ ﺣﻨﻴﻦ اﻟﻔﻮﺗﺎوي ) آﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٠١٠ ٥٠/ ٣٠/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺑﻪ ﻳﻜﺘﺤﻞ)١( , ﻣﻦ اﳊﺎل ﻋﲆ وﻧﺼﺐ)اﻟﻨﻮرذو(. )٢( − َﱡَأﳞﺎ اﳌﺠﺘﺎز ﺑﺒﺎﺑﻪَِْﻧﻈﻤﻲَُُْْ َِِِ .:. اﻟﺴﻮق ﻛﺎﺳﺪ ﻋﻠﻴﻪ أﲨﻼ ََِْ / − ﻧﺴﻴﺠﻪَُﱠوﻇﻦ وﺳﺎﻣﺢ ﺧﲑا ﺑﻪ ًَََََُِِِِْْ .:. ﻫﻠﻬﻼ ﻛﺎن وإن واﳊﺴﻨﻰ ََََََََُِِِِْْْْْﺑﺎﻻﻏﻀﺎء )أﺧﻲ( − اﻋﱰاضﻣﻘﻮل ﺑﻴﻨﻬﲈ وﻣﺎ اﻟﻘﻮل اﻹﺳـﻼم ﰲ أﺧـﺎه ﻧـﺎدى. ) اﳌﺠﺘـﺎز( أي: اﳌــﺎر )٣( اﻟــﻨﻈﻢ ﻫــﺬا ) ﺑﺒﺎﺑــﻪ ( أي: أي ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﻮاﻗــﻒ : أي ﻛﺎﺳــﺪا ﻧﻈﻤــﻲ رأﻳــﺖ ًإذا: إﻟﻴﻪ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻻ ًُﺧﺎﻣﻼ )٤(. أيﺄﻓ ﲨﻞ: اﳉﻤﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﻗﻞ. )ﺑﻪوﻇﻦ( اﳋﲑ. )ﻧﺴﻴﺠﻪوﺳﺎﻣﺢ( أي :ﻧﺎﺳــﺠﻪ . )ﺑﺎﻹﻏــﻀﺎء ( أي: ﻋﻨــﻪ ﺑﺎﻟﺘﻐﺎﻓــﻞ )٥(. )واﳊــﺴﻨﻰ ( أي: اﳊــﺴﻨﻰ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘــﺔ . )ﻫﻠﻬﻼوإن ﻛﺎن( أي: اﻟﻨﺴﺞ ﺧﻔﻴﻒ)٦(.)٧( = ]٣٩١٦[ واﻟﻄـﱪاﲏ, اﻷوﺳـﻂ اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ : اﻷﻟـﻒ ﺑـﺎب)٢/٥٢٣( رﻗـﻢ ﺣـﺪﻳﺚ] :٤١١٢[ ﰲ واﻟﻘــﻀﺎﻋﻲ , اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ : اﳌﺆﻣﻦ ﻣﺮآة ُُُُِِِِْْْْْاﳌﺆﻣﻦ )١/٥٠١( رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ] :٤٢١[ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﲨﻴﻌﻬﻢ, , اﻟﺼﻐﲑ اﳉﺎﻣﻊ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ: ﺑـ اﳌﺤﲆ ﰲ ﻓﺼﻞ]ال[اﳊﺮف ﻫﺬا ﻣﻦ)٢/٠٣١١( رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ : ]٥٥٦٦[ )١ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﳌﺨــﺼﺺ : ﺑــﺎب "واﳌﻴــﻞ اﻟﻜﺤــﻞ" )١/٧٧٣(اﻟﻜﻠــﻮم ﻣــﻦ اﻟﻌــﺮب ﻛــﻼم ودواء اﻟﻌﻠــﻮم ﺷــﻤﺲ: , "اﳌﻜﺤﻞ" )٩/٤٧٧٥(اﻟﺼﺤﺎح ﳐﺘﺎر : , ﻣﺎدة"ل ح ك" )ص:٦٦٢(. )٢ (ﻳﻨﻈــﺮ: ﺷــﻌﻠﺔ ﴍح)ص:٣٣(اﳌﻌــﺎﲏ ﻛﻨــﺰ), ١/ﺑﻌــﺪﻫﺎ٣٠٣ وﻣــﺎ(اﻟﻨــﻀﻴﺪ اﻟﻌﻘــﺪ), ١/٢٧٢ (ﴍح, اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ)ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٢٣ وﻣﺎ,(اﳌﺮﻳﺪ إرﺷﺎد) ص:ﺑﻌﺪﻫﺎ٥٢ وﻣﺎ(. )٣ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح ﳐﺘﺎر : ﻣﺎدة"ﺟـﻮز" )ص:٤٦(اﳌﻌـﺎﴏة اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﻠﻐـﺔ ﻣﻌﺠـﻢ : , ﻣـﺎدة"ﺟـﻮز" )١/٠٢٤, ( اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ : اﳉﻴﻢ ﺑﺎب)١/٦٤١(. )٤ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ : ﻣﺎدة"ﻛﺴﺪ" )٥/٠٨١(اﻟﻜﻠـﻮم ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﻛﻼم ودواء اﻟﻌﻠﻮم ﺷﻤﺲ : , ﻣـﺎدة"ﻛـﺴﺪ" )٩/٢٣٨٥(اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن : , اﻟﻜﺎف ﻓﺼﻞ)٣/٠٨٣(اﳌﺤﻴﻂ اﻟﻘﺎﻣﻮس : , اﻟﻜﺎف ﻓﺼﻞ)ص:٥١٣(. )٥ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﻌــﺎﺟﻢ ﺗﻜﻤﻠــﺔ : ﻣــﺎدة "ﻏــﻀﻮ ")٧/٣١٤(اﳌﻌــﺎﴏة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﻠﻐــﺔ ﻣﻌﺠــﻢ : , ﻣــﺎدة "ﻏــﴤ " )٢/٦٢٦١(اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ : , اﻟﻐﲔ ﺑﺎب)٢/٥٥٦(. )٦) (ٌََْﻫﻠﻬﻞ : اﻟﻨـﺴﺞ ُِﱠَِْﺳﺨﻴﻒ ( اﻟﻠﻐـﺔ ﻣﻘـﺎﻳﻴﺲ: ﻣـﺎ دة"ﻫـﻞ" )٦/٢١(وﻳﻨﻈـﺮ: , اﻟﻠﻐـﺔ ﲨﻬـﺮة : ﻣـﺎدة"ﻫــ ل ﻫــ ل" )١/٣٢٢(اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺻﺤﺎح اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺎج اﻟﺼﺤﺎح : , ﻣﺎدة"ﻫﻠﻞ")٥/٢٥٨١(ﻓـﺎرس ﻻﺑـﻦ اﻟﻠﻐﺔ ﳎﻤﻞ : , ﺑـﺎب ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ اﳍﺎء)ص:٢٩٨(. )٧ (ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﻘﺎﺿــﺒﻲ اﳌﻬﻨــﺪ)ص:٥٩١(اﻟﻮﺻــﻴﺪ ﻓــﺘﺢ), ١/ﺑﻌــﺪﻫﺎ٢٨١ وﻣــﺎ(ﺷــﻌﻠﺔ ﴍح), ص:٤٣ (اﻟﻌﻘــﺪ, =Õ ]L[
عدد الصفحات ١٧٦