- . - م - ٍِ - 71 98 - م 8 ورثنا مَجْدَه وليكل قخل على واد منه نجار - 30 0 > 0 #007 م 20 1 0 7 5 باستكال 02 2-0 3 عر َ- 07 2 ش مر رت > 4 رو> و 00 1 2 ش ألا هل أتى أبَا حَسان أنا نعَيْناهة باطرَاف الرمّاح ه 6 وضه بوي ع 55 ِ. 2 علوا بالخيل نخلة فاستقلت إلى الاعداء بالمو ت. الذباح َشْقَ بها الَنِينَ ولا تُبَلى بها أَزْكَ المخاض ولا اللّقاح ا اليل مِن عَلَ عَلَيْها تَوَدُنُ . بالعٌدُو وبالرواحر ٠ : 5 . الشراو مُخْطَتُ ويَبقَى حَافِرٌ الفرس الوقاح وَصَعْنَا من أجنته إِلبْهِمْ وَقُلنَا صَحَْوَةَ فيحى كياح 5 « أب شليل » : د هسه 3 و ورننًا سبرم » ل ( الأصل 03 الزهار لك والتصو يب من اللساب 0 وروايته .: (ه ) الأصل : «من نجار » » والقصويب من اللسان » وفيه : وم السبر "( يكسر”السين ؛ هو الشبه'» تقول : « غرفته بسير أبيه غ أى ببيئلْه وشببه » ( شاكر ) ؛ 88 (:) «عللى» هكذا فى الأصل ء» وكأنهاا انم مكان » ولكن لا ذكر له فى كتب البلدان » (شاكر) . ! ع « مخطات » » هكذا فى الأصل » ولا أدرى ما هو . )50 فياح امم للغارة ومن أمثالهم «فيحئ فياح» الميدانى ٠١/٠ أى : 'اتسعى يا غارة» (اليمى). هكذا جاء ألبيت »-وقد ورد بيت ,يشيبه فى لسان العرب ( فيح ) » منسوباً إلى عتى بن مالك العقيل » وقيل لآنى وت السليل » وهو : 2 0 م 5 ره :0 وف اللسان مادة (نيع) 01 2 0 آخر لعى بن مالك عل هذه «القافية » » ( شاكر). بإتب هن برل عه لوالو
عدد الصفحات ٦٥55 44 رياح بن الأعلم بن بن الخليع بن ربيعة بن قَُر » ويقال هى ريد بن الصمة تت ع يز مك كتنها ”وذ يلد اَم ليث انب م ١#. 2 6ه وَإِنْ يك يوم رابع م لا أَعْدُ وَإِنْ يك يُوم خاو أتنكب 1 : 0 در ينثت ت أنى لهَبِ* ش اها عََاةَ الرّوْعَ صَمْرَرَةَ فيها السَنَورٌ من بتى فهر ؟ مَلْمَة | عَرْمَاء تَحْبّها لكا بَتَنْ تجا ين البَخْر م وَالِجُْدَ كَلِعقْبَان كايِرَه تَهُْوِى أُمَامَ َايِبِ عُْضْرِ 4 فيها ذُعَافٌ المَوؤت » أَبْرده يَغلى بهم ٠ وَأحَرء يَجْرِى ه قَوْمُ لَوَ أن الصخْر صَالَدَهمْ صَلْبُوا ولآن عرَايش الصمخر | 00 0 (5-؟0) القافيتان مرفوعتان فى الأصل » «المقام الخفض » ( الميمى) . 3 دا ٠ الأبيات ؟ - :فى الموشح : بوم »..وهى دون الثالث ى بلاغات النساء 1897 © وق ألبيت الرابع مها ذعاف مصحف © ( الميمى ) . والرابع فى اللسان ( ذعف ) »: قالها:قى. حرب الفجار » (شاكر). 4 سس . ٠ 000 الضمزرة » وه الضمرنة » : السوه والغلظ » ( الميمى ) . هن عراس يلوه
عدد الصفحات ٦٦ص ضربنا .تركتامُ لا يسْتحِلونَ 4١ 7و أوقال عامر بن علقمة الها لأ طالب 0 ورياها دعبل للعياس ابن عبك الطلب * 2 انا إلا اجون حَاصنَ عِنْدَ طُهْرهَا أبَى 5 أن , و لت 0 م ميت 2 كو تورثن من ) آناء صِدْق تقدموا فَسَائِلٌ بَى حِسلٍ َمَا ادر يهم 6و أَعَشْماً أب تماد نمم قَحلكم م2 يْنَا آي . عمو خِرَاضًا يعي > وت بر © سم .. وزعناهم وزع الْحَوامِيين عَذْوَةٌ > © برو 4 4١ ل للعباس ق البحترى : 1١ 2 بيجموعة المعاق : 'لِذِى رح يما مِن ء والعيون ١ «وسمء قال : 0 » وابن الشجرى : 52008 واللحزانة ؟: ل عء_. 017 .لئن نحن لم نثبار منالقوم علقما اي مرا م هثرو 0 أيماننا تقطر الدما بون لك يوم سَقَنًا ءاس © 9 لما 2 6 ببَقَيًا ولكن إناضالت لتعلما تتفم نل ينا 36 افق ظ 3 0 ١ عد صممًا ج هوصم :هلاه والوطواط (1812اع) القبائل وهى ١١ بيتا ٠ ؟ ( الميمى) . والثلق مع آخر للعباس فى معجم الشعراء من : ا (0) صبه : وخداقاء ٠ (الميينى) . 6 ويدف : د إذا هز صمما » . . :. ره 0 وءمكر ٠ الوّغئ متقدمًا 5 رواها أبو مام ف مجعار أشعار 0 7 00 5 غزاس لجلالوه
عدد الصفحات ٦٧14 كه ساس * اس مير ور لنت ه “اخيدى اسه 8ه 6 وان العمل 2 ا ت” 5-2 2 3 وأن سيرفهم تشلقى يماما إذَا ا لَه الأسد د جع س : كان البيض . حين يَمَعْنَ فيه وإن يَبسَت”قوَايِسه . رطاب عر 2 تل 01 عنادة دن انع الكلن* ألم ١ دَقَعْنَا طريفاً " بِأْطْرَافِنَا وبالراح عتاء لم 'يَدقَعونَا و صرق عن 03 ا رو 7 و * 52 3 .اررقم ١ فلم يَبْقَ إلا الذزى خاولوا وَخفنًا وآخْر [(به] أن«يَكونا د وو 4 ذاه اه ؟. مرفى لورظس 00 أر* م اه امه 2 : خَإِنَ يغ كم نروة نينا -عديد وَإِنْ كان .كنا 0 ١ ( ) الآصل : م بى عقيل » . 0 ٠ 3 ويقال «عباد بن ثعلبة بن أنف الكلب الصيداوى ٠ كاى رقم دكو) والأبيات م فى امجتى : ١مء وف الحيوات ه : «م؛ [(تحقيق عبد السلام. هارون) منها البيتان : ١ أو 5 متسوبين للأسدى © وهو هو ء وستة فى الحالديين ٠» 88/١ وانظر للشاعر المعمرين م :245 شيا ١ ورمع قرم ( تحقيق هارون) : » ( الميمنى ) . فق ويروى : « وم حبسونا » » وهو الأليق . د ا ير برل غزلس جلالو
عدد الصفحات ٦٨7 وأَعْصم . بالصبر أَهْلّ البَلاء لتقم ٠ هناك . كما تعلمونًا 14 .وقال أيضاً * وَعَاذلّة تَخْتَى الردَى أن يُصيين" - 2 تعدو بالمكامة والقَممُ تقول هَلَكْنَا إن عَلَكْتَ َنم عل اله زاف اباد كَمَا رع" م وَإنّى أُحِب لخن لَوْ أنمَطِعُهُ وَكَالْلد علق أن آمو ت وله دم ١ * الأقرع بن معاذ : ع« َك إن حَمَطْيِبى' وتَتبْيتى " بَصَالِح” أعلاق القتى الَكَثوْ ( ه) فى حاشية الأصل: :م خردلت لح + إذا قطعته صغاراً » بالدال والذال- ضاخ م وق امحتى : « إذا هزهزتنا . . .,وصرحت الحرب ضربا ثبينا.» . وى الأصل ؛ « بتينا » »مصحفاء (الميمى) . 0 14 نشب المرزباف فى معجم الشعراء . الآبيات إلى مضرس بن ربحنى ف ترجمته ص : 89٠ © ومعجم البلدان مادة ( ضمر ) » ونسبيا صاحب اللسان فى مادة ( زعم ) لعمرو بن شأس » ( شاكر ) . 5 + ممم 2 37 3 ار الأقرع بن معاذ » > هوا« الأشيم بن معاذ» » القشيرى » انظر المرزباف اين ويجالس تعلب : 0.م© ( شاكرة) . : « البيتان الثالث والرايم ٠ من ثلاثة فى مجموعة المماق ٠: ١م » مع “اختلاف”ى الرواية .. وقوله » م« فيعل. » أعناق ضرابه- » وقوله ::: قافينيب م لملة و فيثيب ع:» ( الميمى ) ٠. 1 و أي| ”ب جيرا اير غزلس جلالو
عدد الصفحات ٦٩٠ ل ٠ . - 9 7 عم -_ . را »وي - ما زِلْت يل العَيْثِ يَعْروك مرة فَيَعْلَ ويُولى مر قَبِِبْ عدا مه ا بير “"' وما الساثل المَحْروب يَرْجعْ خَائِباً ' ولكن بَخيلٌٌ الأَغْنِيّاه . يَخيب .ام ة# 00 كه ١ 0 و ارا وى المّال أحدّاث َإِنَ كس رب يصب الفتى مِنْ مَالِهِ وتصنيب 55و 7 005 20 .ى 7 ا الجعدى » وقال لعباد الصيداوى* 2 ١ و ١ 5 خلكت لمتى وَحَلَا بَالْهَا' وَبَاكَسَ كُمَا بَادَ أَمْ و حَضحخَصٌَ اده عَنّ رَوْضةَ مهي عم ير 3 َ 66 ص " وَقَرَقَ من أنّس طَلِحِينَ قَيلَكَ العثونُ 2 وم قَدَعْ ذَا ولكن أعجُوبَة وَعِيدٌ ٠ قَرَيُش و 45 ه أنا فى شك من قوله : : و الممنى» وأخشى أن يكون تحريفاً لاسم بعض رواة الشعر » كا يظهر ' من ألسياق » ( شاكر ) . ١ )0 مكذا جل صدر البيت مضبونا ف الأصل » وأبجح أن صرابه : حلت لمَتى وَخَلدَ د الها" و« اللمة » » بهم اللام غير مشددة اليم » شكل الرجل وتربه ومثله فى السن » وجمعه ولمات ه » ومنه قولٍ الشاعر : قَضَاء الله يطلب كل ويَنزل: بالجزوع. وبالصور - >عرى كه ع د ند كرك لك تنس .باذ عيذ تحن عن تقو وقول الآخر : ش فَدَعْ ذكرَ اللّمات فَقَد تَفَاتوًا وَتَوْسَكَ َابكهًا و قَبْلَ المّمّاتَ يقولٍ : هلك أصمانٍ ولداق » وهلك أهلهم » ( شاكر) . (؟) ف الأصل : ويتنهية الوادى » حيث ينتهى إليه الماء من -حروفه والميع :. التناهى و . سش 0 بإتب هن عإيدد لوليالك”
عدد الصفحات ٧٠الا و2 و 20 #20٠ © >. سمه كو وقد 5 ل ل حتمير كلها وهمدان د تَضْعد نفالها . ممه - 0 5 قَلَوْ . يسْسَطِيعُونَ كهَبَّتْ لَنَا . مَذَاكى الأفاعمى وأطَفَالها هك 0 مك 7 هده 1 لَعَمْرُكَ ما أَهْل 5-5 بَعْدَمَا 3 عَلَوْنَا بلآدَ العِرض هنا بمَلْحّق 1١ _- * انقَاتِلُ عَنْ أَبَْاه "بكر بن وائل © كَتَائِب تروى فى حَدِيد ويَلْمّق , ا 2 / م4 وقال 0 ١ تن كان ب ذا أي يَئَة قَقَد أتى لِتوى التزيل إظهَ 1 لا تجلرى بطؤر اليب ماحل كم يَقسُم نَحْم التْبب أَبْسَارٌ 3# إن الحديلث تير القَوْم “خَلَوتهُ < حَتىا يَلِجّ بهم عَى وَإكْمَار 4 ما ينك أحَدُ يَنِْى إل كرف إِلَا تشب لَهُ فى قَوْبِ نار ع6 )١( «الأقيداعم» » أخل "به المعجمان » فهل هو مصحف « الأقيراح » » وهو معروكف © ( اليمى) . 54 40 لسرليد» كه : ؛ (الميينى) : | ( ؟) «تعز» كذا ». فلعله :3 تفر.» » ( الميمنى ). ٠ آ 5 هن ”0 غوس لوالو
عدد الصفحات ٧١كا ,الك ل م يَطن 1 دافعة . 0 ووادر و اا أن تَحْلوا . > مئى مسييرة م 2 أ ش ,عبدة العبيبى كما خَاضَتٍ البُزل النهاء الِطَوايًا وَرَدْنُ فَاَبْعاَرنَ القَبيل التراميًا كا وقال 57 ع جَايل 0 برعي رك 0 رده ٠. ١ وقالوا لا «حالة أن د ا ٠ 5 عه 5 أرادوا أن نزول, لهم ة ٠١5 دو © زم ير م عا 50 وده “ين افى حَافَاتِها الثارٌ - ظ لديم من ,النلرييمر عَبِيدَة السلماى 3 .ء ٍ ْ 2 5 رء ط ا حاولت بال كبل و و ممم ] يَسبّها ون أمه 00 الى م لْهُ قسوة تربى على قَسْوةٍ الكثل 7 0 20 ص 2 : من ا لشرس الالوى ون العاجز الفسلٍ بن يها عيطم من البثل, مهن ا. 0 عزإه لجلرالي»
عدد الصفحات ٧٢غرف ل جَحْشٍ بن نُصَيْب » أحد بنى عيك الله ين غطفان وَيَوْم يوَادِى اليمْمرية 7 نَزّلَ علي المَاهِ حَتى أَشْلَم الماء غامِرة ورد يَرَكْت امير تخي حلة . 00 تحرلة رجلاة د ايع سَائِرَة 03 ع رع ترَكت يزيد يُحْيِزْ -- اوت روحه , أنث علي لع ولع شاجرة ١٠١* موسر تدم بن عبد الله بن قي قيس التميمى * أبْلِغْ أبا عُسان إِنَكَ إِنْ-تعن " تعد لك بالبيض الرقاق تيم م ىام له مهفا >> نم وه مويه ؟ تَقَاضَوْكَ عَنَا جُرْرَة ' فَعَصَيْتَها ٠“ وق عَيْنِكَ الأخرى عَلَيْكَ خصوم والماات "6 عيه وكاع 1 3 ١ل 3 ان عو سور سويد المرائد الحاركك 35 من بئ الحارث بن كعب .0 م م 00 20 ل : . ء. م بى عَمنا ردوا فُضُولَ دمّائنا نَم ليلكم أ ولا تَلَمنا اللَوائِم 8 #_رعمى ا ٠ ماس ل 58 ذل ”ينا َك روم جار حَئا ملاح مذ 05 مَركُكُم... كنى الي يذأى مادفى وَغْوَ عدم 4 1 ميد ه رواها له الخالديان ١/لام . ٠١ . ْ . « حوره أأضر » يلسويةء + له ذكر فى أخبار المهلب ذيل القالى ا يه 6 أزيات فى النقائض : 76٠١ فى خبر ء وأنساب”الأشراف ج. ؛ قم ؟ ص١ ١ ٠ (الميمى) . ( ؟) النقائض : « مضة فقضيا ه » ( الميمى ) - لعله عينا.حنزرة:© جمحة يلوه اكد عاد اهن ”0 غوس لوالو
عدد الصفحات ٧٣4 م6 ٠ فلمًا فيل َيه بْدُ قال آبْن عم له هه 8 لذ سر حثى حوفت آل مالك بِقَتل سويد غثها ١ سملم إن طَالَ المَتى آل مالك - أبالرْضْدٍ 3 + باللى" قرت عه ١ فَإِنَا وَيَاكمٌ وإن طال ترككٌ' كَحَايلّة يَرْدَاكُ اثِقْلاً جَنيئها ٠. 277 7 0 5 1 ١ وقد أَغْدّو مم ا عر 5 آذآ ا 5 اس » اليا ١ ودى البركة كالتابوت والمحزم. كالقر 4# 2 “> مه 5 ٠ ته تي معى قاضبة 00 ف مني 'كالثر ع2 ميا 0 + أ« يزيد بن صبة »» ترجم له فى الأغانى ( الدار ) ٠ : هو -مءوء وأبياته فى الميوان + : ٠9 ( تحقيق هارون) » ( الميمتى) . والثلاثة الأولى فى اللسان ( ترر) » الأول فى أمالى ابن الشجرى ١ع 'مءر(شاكر). | ْ )١( فى آمالى ابن الشجرى : « امحتنك الثر» وقال : « يقال سحاب ثرللكثير الماه . واستعاروه لفرس الكثير الحرى » » ثم ساق البيت شاهداً . وف اللسان : « الثرء » وفيه : التر من الميل المعتدل الأغضاء الحفيف الدرير ؛'( شاكر ) .: / | (؟) «القرءء مركب الرجاله بين الرعل ارج ين . 0 4 020 “الحيوان : وشين الشير» ال - 'ايم. ) ع بهن عراس يلوه
عدد الصفحات ٧٤١8 َ أبو أسماء بن الضريبة ملام قا رَاكبًا إمَا عرضت ” قَبَلَعَا ثقَيْلاً هدَاكَ الله عَنَى وَأَرْكَمَا موه للب نل كن »ع 8# ىم 1 5 ٠. ده وى 2 قال ١ قَمُبُوا فإِنّ السب بِالسَبّ وانتهُوا 'عَن القَثْل لما يبْنُْ العَضَبَالنَما 1 . وعرم بو ىرو 2007 الى ب وابير 1م . قي فإِن - تقتلوة ترمنوا بِعَدَاوَةٍ وَدْسَخُلِسُوا شَأْوَا من اليل أدهّمًا ل ع ٠. ةوادمه د #” ٠. 1 2 عم ٠ 1 ؛ وتأوى إِليِكُمْ أؤْ تَرَوْها كنية 'كحتَجم الثريًا حَاسرًا أَوْ مُلأما : 2 0ر0 2 241 8 1 0600 © حك > 2# ه إلى مثلها ياوى العزِيز . بظهره .” وَيُؤْنِفٌ للمولى وإنت كان أَظَلَمًا /7و١6٠ ه. هما فق البيان. 7٠١4 : ١ ( تحقيق هارون ) وفيه : « الصعب بن على » » ( الميمى) .. ٠١م واس 660 هكذا ريمت ف المخطوطة : « يؤنف » © ولا أجد لما وجهاً ء» وأعتى أن تكون : ٠ يأنف الول , » إذا حمى له وأئف له أنيضام » (شاكر ) ١00000070001 ٠ و أي| ”ب جيرا ”0 غوس لوالو
عدد الصفحات ٧٥ف كن نوس و2 2 32 ”تير : 6 1 4-7 ْ رُوَدنْنًا 3 أَوْقَى -قصِيدة © على نأيبها أطْرافهد 'تَقْطر .الما * وما كان إلا فصل قَوْل وَجَذْتِهِ قلا تتركى خالا صَحِبحاً ولا أبْتّما اج ور #© ده م لم رص بر ركو 0# . ه وام - وَلَوْلا حبى قلت قرلاً يَنَانُّها وَلَوْ تَخِذتَْ دُونَ الكواكب سلما لوليا . وقال أبو كَذْراء العولى * ظ . نَكَلْفَتى طَعيندنَا حِمارًا 2 لعِضمَة أو لحاريّة الضَيِين > كوه وَلَسَت 5 فادس ور خلال الماء ق قصب ..وطيز 1 7 7 وت زر 5 رره رم رع ى َ< ٠* ولكتى إذا اجتمعت, لِجَيِم وعز كسيبة: اللاحم_ السوين ع : 9 : 2 . أخَالسش أو ما أو أناإضى 2 مثل الوَرْسِ يحْرَجُ كل حين ١٠ 0 ترجم له الآمدى رقم : لالاه » ( الميمى) . (؟) هكذا فى الأصل : « وحراً » » ولا أدرى ما صوابه » والبيت يصف آلة صيد تدس فى القصب والطين . والذى :يشبه ذلك الحرةا )6 وهى “عنصا تربل إلى حجالة تغيب: فق التزاب لصعيد الى » »* لاق الماء والطين » ( شاكر ). أراه وجرا حفرة تجعل للوحش إذا مرت بها عرقبتها » ( يصسف) . (؟) ف المخطوطة : « لسيبة » » والصواب » ما أثبت . يقال : «وفلان طيب الكسب والكسية والمكسبة والكسبية » » وذلك:ى طلب الرزق » ( شاكر ) . 0 يراجع هذا البيت » وق الأصل : « أخالص » .. م بإتب هن اي غزلس جلالو
عدد الصفحات ٧٦وف 11١ عمرو بن الإطنابة الخزرجى * عر ه - قل ,مض من رع ©. 8 50 2 ..١ بت لى عفتى وَحَيَاهُ تفسى ١ وأخذى '. الحَنْدَ بالتمن . الربيحر ع م 7 ررهم عه شكه 8 عت عر د 2 "١ وَإقَدَاى تعلى "المكروو. تنفسى " وَضِرٍْهَامَة التطل .. المشبحر 000 و - 8 1 ره عنام ر» 6# اه ما ةتس ك ُ 55 “ وَكَولى كلما جَشَات وَجَاضَتَ مَكَانَكِ ! تَحْمَدِى أو تستريحى س2 مه م 7 7 مو ٠.5 دن ض 1 زر راع ١ عَلى أى باب تطلب الرزق بَعْدَما حجيّتعَن البَاب الذى هو حاجبه ١1١ ه خرجنا الأبيات فى السمط : 4ه وهى من كلمة ف الاختيارين رقم 11 ص" : ؟؛ » (الميمى). ١١ من كلمة خرجناها فى السمط : 4م ور 7/4 ٠ ( الميمى) . وتدلدة '» البيان + : 5٠. و ”م : 568 ( تحقيق هارون) »© ومجموعة المعافى : ١07 » ويقال. .له « التويت » . وترجمة التوت فى الأغافى ٠,/و/ا - مم - ( عبد الستار) . والرواية: أطلب . . . أنا حاجبهن وعلى رواية الوحشيات يلزم أن تكون و أنث خاجبه » » ( الميمى) . و أي| ”ب جيرا هر غزلس جلالو
عدد الصفحات ٧٧بولا . ١15 لآ تطوعُونًا إفى الديّات فَإِنَهُ مَوَاك عَلَيْنَا بَيْعُهَا وَاجْتِلدبُها - هكم ؟ وَإِنْ قِرَابّ الببطن يَكْفِيكَ ملوه ٠ وكيك سَوآتٍ الرّجال اجينابها ١> و ىار وق عنما “ميش معت ور تت فلله لَيْس بعَافِلٍ وما زَالَ ئًٌُ الحيلٍ حَتَى أقادك' مُعلْمَلَهٌ رار 8 أغتاقكم' فى الملايال * مَسَيْنَا فَسَويْنًا القبُورٌ فَأَضْبََحَتْ لَهَا حَاجِزْ عَنْ نَسْلِها المتفاضل 2 سراه وَهَلَ سبقتنا قبْلكم' ين قبيلّة بوتر فَتَقْتَاسُوا بِحْدى القَبَائِلٍ 15> ه «احتلابها » » كا قد ورد فى أبيات لزيد بن عمروف المنى عند البحترى ص : 20 والثاى من أبيات لبشار بن بشر فى العيون * : 18# » ( الميمنى) . والثانى أيضاً فى أبيات بشار بن بشر ق حماسة ابن الشجرى ص : ١85 » وهو أيضاً فى الأبيات نفسها منسوبة إلى هلال بن خشعم فى أمالى المرتفى ١ :. 704 ( تحقيق أن الفضل إبراهيم ) »(شاكر). 1١16 ه . راجع ديوانه صنعة العاجز عس : 15١ » ( المي ) . بإتب هن اي عه لوالو
عدد الصفحات ٧٨374 ١1 © و« ع قي 0 وو لاس حذلم الفقعسى 3 امس 72 2 8 2 2 عنم ماو مهام وشاام#ة” ترك مسجل اعم" . يع علام” يشما يد ا 2 72 . . وت 1 7 . 3 9 ش ٠. - 8 إذَّا احتلَبُوهَا “ثم حُلِّت وطَابُهَا إلى أَهْلِهًا جَامتْ بملء مِنَ الدّم اا عَبّدة بن توأم العِجْل * ل #عماه 26 7 6 َ. 2 8 ِ* إى »© عسي أبَا توأم لا تاخدن كنِية ولا ديّة مِنْهُ وَأَنْتَ صَحيح با توأم نية || ولا دية هنه و 7 .ى اس ره # سم 2 : > م هه 0 2 3 فَيَصْبححَ حَجَاجٍ جميعاً فؤادة وهامة عَمْرو فى القبور تصيح 7 تت - 50 مم2 05 عو 0 2 1 2 هآ رعو 5 أ امبر ا بير “". فما خير مان حزته كل شارق - الركبب يغدو تارة ويروح ل ًًّ 2 1 6 ع بير م بي وقد يَذْهَبُ المال الكثير زهاوه وتبقى دنيات امور تلوح 105 » أو من بيتين فى حماسة البحترى .١٠.: » نسهما لأنى الربيع بن لقيط » قالهما يمير الكيت بن معروف يقبول دية كان قبلها ٠ وكانت قبيلة الكايت تلقب بالكرش .. وفى اقسان ( خنم) عن ابن . السكيت قال : « وأنشد لرجل من بى أسد فى أولياء دم رضوا بالدية » » ( شاكر ) . 1١ 117/ : ل انظر معجم الشعراء : أأه >6 « أبو التوأم المجل » » وما ورد فى البيت الأول من هذء القطعة ع (شاكر) . 0 ان مه هر عزاس لجرالوه
عدد الصفحات ٧٩116 الجراح بن عبد اللم بن الجوشن” 2 ىا يي م 0 اعورم د فيت برؤاد 0 غليلا. وجدته 0 عي ا ألا لَيْتَ قبا إبَبْنَ دَارَاسَ مُحَرق وَقَالوا دَدِيك مِنْ أبيك وَتَتدى 00 .عار بعر المال يدهب دثره: 1 كه م .. بلالبن جريز" ام - 00 اي هاس در : رأيتكما يَا أبنئ أخى قد سبونتمًا 18 عَلى #القلبي منه مض وَظاهِرٌَ , دورو 7 فر رار بخبره عبى الأَحَادِنِيكُ جابر . 2 ىا يل وه ع فَقَلتَ كريم م ذف مامه ّ عع 0 5 2 0 مه ولا يدرك الأَوْتَارَ إلا الملوح + 9 1 » « الغطفاق » » قتلت بنو سليم أباه وعرضوا عليه الدية فأباها » ثم قتل قاتل أبيه وقال . . . 2 ١/ىىء (الميمى) . )١( ف[ الحالديين : ارك انان 1 (؟) ف الخحالديين : « مطرق » » وأخشى ور وك ار ه. سَائِلُ بَى يَرَبُوعَ إن لأقيتهم وهذا أولى إن شاء الله » ( شاكر ) . (؟) ف الأصل : أن يكون صوابه : بالحير » ومشثله قول مسعود بن عبد ألله الأسدى ( حماسة للبحترى : بر خابر 4 © ير (ى», الحابر» : العالم 1): سه كه و” ؟ م26 كو 2 4 عن ضيفهوم يخيرلة عنه. خابر « تنتدق » » والصواب من الحالديين . و « تتدى »» من « الدية»» كا فى إحدى نسخى من الحالديين » ( الميمى ) . لحلل 6 0 الأولان ف الخالديين 03 0 بلا عزواء وهى خمسة فى 198/8 ء لبعض عقيل » ( الميمى). . هن 7 غزاس بلإلو
عدد الصفحات ٨٠