الوَحشيَّات وهوَ الحمَاسَة الصُّغرى تحميل PDF

باه ؟ 3 24-0 بَجير بن عبد الله-القشيرىّ * ‎٠. <‏ 0 ' - .ع ِ ركه م 3 َه هه 2< ذرينى أضطبح يا هِند إثى رَأَيْتَ الذهر تقب عَنْ هِشّام ‏د 8د ا م معر و .وء .6 0000 ء- 1 تيممه نولم يطلب سواه ونهْم الاين رَجُل تهامم 2 و 2000 25 1 مر 6ع من ‏م ‏* وعن عمو وعمرو كان قِدْماًٌ يومل للملماتب العظامر وو ير 04 2 2 5 54 وكنت إذا ألاقبه كانى إلى حرم وق شهر حرام ‏هم و ا لل 1 5 3 م فود بنو المغيرة لو “فدؤه - بالف مِنْ رجال أَوْ سوام. و« « ‏* فَإِنَكِ لَوْ شَهِدتِ أبَا .عقيل | وأضحابة الثنيّة يِن. تُقَام 2 ٌَّ 4 6 هو م 07 0 4 ‎٠07‏ إذا :لحمدتنى و لم .تلوى على كاس ‏ شب بها عظامى ‏نيف ‏2 « بحير ها بالحاء المهملة كأمير » وق الأصل «ججير» مصحفاً ». وهى .لذيق الاشتقاق : ‎٠١١‏ » والآمدى رقم : ؟14 » ولأن بكر شداد بن الأسود الليى المعروف بابن شعوب ف السيرة ؟ » " » وى ' كتاب من نسب إلى أمه لابن حبيب ص : ١مء‏ والعيى 4 : ‎١4‏ » وابن أن الحديد 4 : 4107؟ و«الغفران ه١٠‏ » (الميمى ) . وتفسير الطبرى امير رتم : ‎4١48‏ 2 ونسب قريش : ١350ء‏ والبخارى ه : 9" ء وفتح البارى 7 : ‎٠١١‏ » ونوادر المخطوطات ( هرون) ؟ : ‎588١‏ »ء وتاريخ ابن كثير م : ووم والإصابة فى ترجمة « أل بكر بن شعوب » » وغريب القررن : 5 » مع الاختلاف فى الرواية والترتيب » وعدد الأبيات بالزيادة والنقص » ( شاكر ) . ‏(5) ف الآمدى : « نغام » » فجعله طابعه « نعام » » لوروده فى ياقيت » ؛ (للينى) . ‏(7) ف الآمدى : و أسد بهاء ؛ ( الميمنى) . ‏مه ‏هر عزاس لجرالوه

مه" اح , ِ- و وربّعى نحرّت على ثلاث لحمد و » 20520 فَرَاحوا حامدين ورَحْنَ بحا فلم ٍ- 34 ثلاثة م شين فد عُتَبَّة بن ذى الفرج الخفاجى لِهرّهرّة الحيين جَرَى الله القوارس مس خَيْرَا قَوارسَنَا بأقرية الَبان بكلٌ معرّج ر يَدْعِونَ جردا تدى جردا رافعة العِنّان 0 وقال 5 لَنَا لِفَحَ يُروين جل صَيِوفنَا لَلآَثْ وإن يكُثرْنَ يوماً فأربع م هماع نمدهم بالماء من غير هونهم 12 ه يعزيان لأنى الحسحاس الأسدى » فرغنا مها ى: السمط 0 (الميمى). سل رو ولكن إِذَا ما ضاق شى؛ يوسع : كومء وزد البخلاء » للجاحظ : 0 هن عزإيده لوليالك”

امن 5:65 وقال .مالك بن حَريه*.: رو 0 مه رو ‎٠‏ ر - م6 سامس اه 85 4 ‎١‏ ولا يشال الضَيْف الغريب إِذَّا شَنَا بما أوغلت قِذْرى إِذَا هو ودعا ِ- 8 5 و ًٌ بض و ل ب ىم عق م سم 1" قإن يَك عَثا أو سَوِينا فإننى سَأَجْمَلٌ عَيْنيهِ لِنفسِه مَقْنمًا 1 هوه 6 . مالك بن جعدة التغلبى *. 8 - + وسار - ثُ. مره 0 رسام 5 ام ‎١‏ مر با المختار مختار طَبِىث قَرَوى مشاشاً كان بالأمس صاديًا موس ص ما وس ا 5 2 رمىس 01 ؟ َلَبْتَالَه صَهْبَا كَالوسكِ ريحها إِقَامنَه حتىى ترحّل عاديا 8 س ص ه» رع سمس < آئ 5 ا 3 اس بير . رهم سيم اس و قمر وقد كانت عليه غباوة يخال حزون الارض سهلا وواديا ايف ه هى كلمة أصمعية : ‎4١‏ : ؟؛ »© خرجناها فى السمط : 748 » والاقتصاب : ه48 » ( الينى) . ‎)١(‏ الرواية : « ما زخرت » » أى : غلت . خرف 01 ترجم له المرزباف : تم » وقال : و هجا تار بن أن عبيد » ورد على الطرماح » » ( الميمى ) وانظر ما سلف رتم : 58ص » وهذه الأبيات الثلاثة فى ديوان الفرزدق له ص : 864 ( الصاوى) » وف طبعة باريس رقم : 588 » ص : 7380 »© (شاكر). 7 أي| ”ب جيرا 7 غزاس ‏ بلإلو

١ 51! م لقب امسا 5 لِتْصّيْب* 0 الى ا از ا لماه لعل اللزيز على كويد مَخَيرمم 0 العم غير رماهام الكو ير وى 500 رعس 2 الأفطس ا الي قبابك آلين أبْوابهم ودَارك مأهرلة ‏ عايِرة 00 وو 01 - 1 - 58 وكلبك آنس بالمَعْتَفٍِ . ن من الأم بالإبْئةٍ الزَائِرَ 4 00 0 3 - 72 85 وكفك حين. ثرى الزائِرد :. ن أندى ين اللَيْلَمِ المَاطِرةْ - - 00 ره 9 ا عم 27 الطافا فمنك العطاءخ ومنا الثنا ‏ م بكل مَحبرَّة سَائِرَهْ 0 امرو القيس- بن عابس الكندي” ( أو الكلبى * ل 01 2 1 0 8 ‏و 6م *م‎ ٠» ‏أعيت جدود جنى الام مناوتهم حزما وعزما وعرزا غير تعْذِير‎ لفق . «.الأقيبل » »-مترجم فى المؤقلف رقم : 0* » وابن عساكر ؟ : ‎4١‏ » (شاكر) . والشعر لنصيب ف الزجاجى : 78 » والشعر والشعراء : 0984م » وعيون الأخبار ؟ نانول والأغافى ( الدار ) ‎١‏ : 88 © ولعمران بن عصام فى البخلاء : ‎8٠١‏ » وديوان المعافى ‎١‏ : مما ولأمن بن خريم فى طراز امجالس : وو ء وألف باء ‎١‏ : 45م لعمرو بن عصام » وانظر طبقات فحول الشعراء ص : 545 » ( الميمى ) . 0 ٠ . ‏ولكن امأ القيس الكلى ليس ه ابن عابس » » ( الميمنى)‎ * مه هر عزاس لجرالوه

للف - ى رس هه سد م ئًّ و أ .فما تمد لهم كف فتقيضها عما +ثريد اسوي. قَبْضٍ المقادير عو عور 50 جدود قوم إذا م :ساعدت ‎٠‏ أَحَدًا 0 بحت اء2 عَلَيهِ بفضل غير: منزور 3 3 . 7 م66 أنه القامم بن أميّة بن ألى الصَلْت* ' وررو م ‎١‏ لا ينكتونَ الأَرْضَ عِنْد سولهم ' لِتَطَلّبِ الملات بالعيدائر ‏1 2ت رق 26 201 2-0 ‎"١‏ بل يبْسطونَ وجومهم قر ركلها : عِنْدَ السوال كَأحْسن الألوان 4 الو 7 4 0-8 ‎٠.‏ 1 رقع - ء در :قدا الجريب ‎٠‏ أَبَاعَ وَسط بوهم رموه ررب . صواهل وَقِيَاذٍ سه قاع .#220 ش ‏وَإِذًا ع يوم كريهة 0 ل الشْمْس بالخِرّصان ‏لكر ‏عومة دى 0 أبو الجويرية » عيسى بن اوس من عبد الله ‎1 ‏عفد توق الس عن . ش كوم ليوز أو مجلم قَعدوا ‏6 الأسل : وفيقيضبا» . (؟) الأصل : «غير مندور 0. : 1 » ذيل اللآلى : ١؟‏ مخرجة » والمرزبافى : ,27 ولأمية أيضاً » ولابن عمرو بن أمية فى كنايات الحرجاى : 5 » ( الميمى) . ولباب الآداب : بأه؟ » 56م » ويجالس ثملب : ‎4١8‏ » (شاكر) . 2 ‏: ه والأرجح أنها لزهير » كا فى ديوانه( الدار ) : 0م8» وقد فرغنا منها فى السمطٍ ا فين وهى لزهير فى العمدة ‎٠١6 : ١‏ » والعقد ‎٠ ١4ا/ ١‏ ( الميمى) . ‎0 ‏بإتب هن ‏عإيدد لوليالك”

نض ,ث ‏ م#* مه 2 2 بعادي سما ان عمل ؟ أؤ خَلّد المجد أقواماً وى كرمر مِما يحائّر من آجالهم حَلّدوا قَوْمْ أبوم” سان جين تَنْسبهُم طَابُوا وطاب هنا لأَرْلادٍ ما وَلَنُوا ؛ إِنْس إذَا أمِنُوا جن إدَا قَرعُا بيضٌ مصاليت أَيْسَارٌ إذَا جُهدوا و مود 002 اع ‎٠‏ رد 6م 4م عد م ه محسلون على ما كان من نعمر لا ينزع. الله عنهم ماله حسدوا ارك وله أيضاً المجْدٌ باب عل الأثوام كُو عل وى أَحُنّهِمُ بِنْهُ القَاي .8 يض 0 يي .د م 9 . ا 2 مهمو ؟ يحي الددّى ما حييتم فى بيوتكم وإن قم" فَإِنْ الجود مَفقودٌ .6م 7 كه 0 و >> و سث” 1 . وعراير *' نرجو لباقية الايام بَاقيكم ومن مضى فهو 0 ومحمود 5 أعنى بنى تغلب" ‎١‏ 5 عدا اترية اك فيفك كَذَاكَ تَزيدٌ سادةٌ عِبْدٍ كمس نارف 0 كذا « مأمور » » ولعلها مصحف ‎«٠‏ مأمون » » ( الميمى) . فرق 3 ا مروف ف الآمدى رق : لرء والأغالق ‎١١‏ : 8اه١‏ أنهما من ثلاثة 2 لأعثى أل ربيعة » وانظره فى السمط : 405 » (الميمنى ) » وانظر ديوان الأعشين : ‎88١‏ . وله ثلاثة فى أنساب الأشراف © فيه ألبيتان ‎١1/0‏ لزياد الأعجم » ( شاكر ) . ش 0 اهن عزإيده لوليالك”

ناف 6 و 0 2 ذه 7 5 0 م 3 أَبْقَى الليالى من عَدِى بن حاتم حساماً كنض لالسيف سل من الخِلّن سمس 58 - ض رع» م م 2 الي - بولك حو م سق ا وَأَنْت كر يم ما تحصرك العلل م 2 و 1 ا -89 ّ_ تحجن قلوصى فى معد كانما ‏ ترجى الربيع فى لِقَاه بى ثعل ه ممير 6 04 ورررع 20 6 م 7 ولرربرزبر اس واف وه عبد الله بن قيس الرٌقيات م و 0 و 5 م مس 1 مكو م كم 8 0 خا م أَتَيْبَالهُ نثنى بالذى أنت أهْله عليك كما ثنى على الروض جار - «+ © م 5 > وراماه . 1 0 - ا 0 7 7" فإن مت لم يوصل صديق ولم تقم ‎١‏ سبيل من المغروفب أنت منارها ب 6د سم واس سم م.2006 2 9 1 يميه 00 ذَكَرْتكَ إِذْ عَاضَ القرات بِأَرْضِئًا وسالت بأعلى الركَمَيْنِ بِحَارهًا يضف » فى خبر فى عيون الأخبار ‎١‏ : هم » والعقد ‎١‏ : م8ه١/”‏ : 4وم» والاستيماب م : ‎١4+‏ ‏الأربعة الأول © ( الميمى) . (؟) العيونٍ » والاستيعاب : « ليس تعذر بالغلل »م . (؟) العيون » والاستيعاب : « وإنما ترجى . . . فى ديار ببى ثعل » . يرق ه ديوانه ( بيروت : نجم) » : ١م‏ و (فينا) : 0" » (الميى) . (8) ف الديوان : « فاض », » وهو الصواب » ( شاكر). 0 7 ا ‎١‏ م هر عزاس لجرالوه

لف خرف وقال ابن هرمة* ع 2 - . 20 ‎٠.‏ ّ. 20017 لي 7 ‎١‏ حمَيْت حِماكٌ فى مئعات قَلْبى قَلَيّس حِمَاكَ عِندِى بالْمباح وَجِدْنَا خَالِدًا خلقّت جتاحاً ‏ فَكَانَ أَبُوكَ قَادِمَةَ الجتاح 00 3 - 1 1 # عمران بن عِصام. » يقوله لعبد الملك فى الحجاج” . ‎٠ 20‏ 7 2 وره8 ني 0007 ابرير 2 ‎١‏ وبعت من ولد الأمَرّ مُمَنّب | صَْرَا يلود حَمامهُ بالمؤج : الس : م ‎١‏ ع ه مس ا م- 6.0 20 عر هاتر .6 6.2 ارم ‎١‏ فإذا طبخت بناره أنضجِتة وإذا طبخت بغيره لم تنضجر - د يع ارس ‏وهُو الهِرَبْرٌ. إدّا أراد ل يَثْنِهِ عنها صياح مهجهج ‎5:١‏ ‏أبو عِلاقة التغلى* ‎١‏ وكنت جليس تُتْمَاع بن شور ‏وام ع اه .6 ضحوك السن إن أمروا بِخَيْرٍ ‎- ‎. ‏ولا يشْقَى 2 5 2 2 وعندك الشر مطزاق . ‏خرف ‏© ابن عساكر : غالبا. . . وكان أبوك» ( شاكر )» ولكنى لم أجدها فى طبة بدران» ( الميمى) . ا 3 0000 » « عمران بن عصام » فى الأصل « عمران بن عاصم » » مر ف التعليق عل رقم : ١م؛‏ . والأبيات الثلاثة فى البيان ‎١‏ : 8؛ » والعقد « /اه؟ » والأولان فى الأغاى ‎١١‏ : وه ؛ (الميمى) . 4م 0 ‏ه فى الأصل : « أبو علافة » بضم العين . عيون الأخبار بلا عزو ‎١‏ : 07.س » الكامل ‎٠١# : ١‏ ء كنايات الحرجافى : ‎١١١‏ و « جليس قمقاع » » مثل » (الميمنى) . معجم الشعراء . .ام » لبعض الكوفيين » البيآن م : ومم» الصداقة : ‎15١‏ » (شاكر). ش 1 1 ‏7 ‏أي| ”ب جيرا ‎0 ‏عإيدد لوليالك”

ا 47 وقال * 1 558 » دعا وه 2< 1 0 ْ 20 ‎١‏ آل المُهلّب قَوْمْ إِنْ مَدحْتَهُمُ كَاثُوا. الأكارم آبام وأَجْدَاَا 20-6 86ا رس ءآ م ل 2 ‏"' إن العرايين تلقامًا محسدة ولا ترَى لِلِكّام الئاس حسادًا ‏دري لوس ‏* كم حايد لَهُم يَْيَى بِفَضْلِهم ها نَالَ مِثْلَ مسَاعِيهِمٌ ولا كَادًا 4 ين ل عقيل بن عتاب ‎١‏ فِداء أبى لِلْحَضْرَى بن عَامر ومّى عَلى ساق -وما وَلَدتَْ أُمّى - 6 مر 7 9 5 -[ س» م6 ممه تمه ‏* تجاء إلى عَيْبَانَ ترْقِلٌ حَوْلَهُمْ كَتَائِبُّ مِثْلَ الهجان يِنَّ الأذم رع 4 0 1 روم ا ‏؛ يَشْد عَلَيْهِمٌ وهو فى كل ده يزيد لَهمْ كلما ويضدُرٌ عن حِلم. ‏65 ‏ره 7 2 زهير بن جنات الكلبى * ‎١‏ إن بنى مالك تلقى عَزِيهم ‏ . فى الزادِفَوْضَى ء وَعِنْد المَوْسَِ إخوانًا 4470 | » هوعمر بن لحأ ء كا فى ذيل اللآلى ‎7٠:‏ » محرجة »(الميمنى )» والأولان فى معجم الشعراء : ادل » للمغيرة بن حبناء العيمى » ( شاكر ) . 3 » لعل البيت من كلمة أنشد منها : الأصبيا ‎58/1١‏ سبعة أبيات » ( الميمنى ) . الوحشيات ‏7 ‏أي| ”ب جيرا ‏هر غزلس جلالو

اض ٍِ رقو ِ. مرووم راقم 0 - > 5 جا > 6ه سه ره و 000 بغير در إقَامَةِ لَوْ كد أَجد عد يندموا و 6# م _-« 7 ر/ >6 ررد او ولَّهُنّ بِالبَيْتِ العييق لْبَانَةٌ والركْنُ يعرفهن لو يتكلم ركنن ودع ‎ َ 0.‏ 2 000 00000 ل لو كان حيا قبلهن ظعائنا حيًا الحطظم وجوههن 2 وزمزم ‏44500 ‏أبو الحَجُناء » مولى هرون الرشيد » فى إسحق اسن وى بي ابن الصباح » وهو نصيب الصغير* ‎٠. 68‏ # ا مس © عرسم ‎- ‏كان ابْن صبّاحر ‎٠‏ وكندة حَولَهُ إِذَا مَا بَّدَا مدر قوسط. ألْجما ‏كم - - ‎٠.‏ م ‏على أن لِلْبَدْر المُْحَاقَ » وأنهُ تَمام قما يزدادٌ إلا تبَمما ‏.2 > وبيير رمو ‏ترى المثبر الشّرْقَ يِهْتَرْ تَحْتَّهُ إِذَا ما علا أَعْوَادَهُ وِتَكَلْما ‏- 7 مهم 8 م « ه 2 7 > ار ال 6س وَأنت أبْنُ حير الئاس إِلَانبُوّة وَمِنْ قيْلهًا كنت السنام المَقَدمًا ‏156 ‏ه هو ابن أذينة » أو العرجى » أو ابن أب ربيعة » وزد إلى تخريج ذيل اللآ لى مه» الحالديين: ؟/8؟ » ومصارع العشاق : 805 » ( الميمى) . ْ 4ك ه الأبيات فى طبقات ابن المعتز مصر ه٠١‏ وتخريحها فى ‎48١‏ فى إسحق بن الصباح الكندى وكان وى الكوفة للمهدى والرشيد » وابنه يعقوب فيلسوف العرب وابن ملوكها » ( الميمى) . ‎0 ‏اهن ‏عه لوالو

ينها وك 007 2 ا ص 5 مطر بن أشيم 2 رمه اه 4 م 2 مره 3 س9 الي ىًْ 005 اس عر فدى لمروان إذ يعلو جماجمهم 2 بالمشرفية منى الاهل والنعم # م - 20 و6 5 مي 5 بي ثُمت واقّى عَكَاظًا غَبْرَ مختشع يمثى العرضنة فى عرزينه شم * الفَخْرٌ أولة “جهْلٌ وآخِرَهُ - حِقَدٌ ذا تُذْكَرٌ الام وَالكَلِم 2:0 ِ ؟.- نه 07 اعرراه مورك أنَانا ابْنُ أَرْضٍ يَطْلَبُْ ال اد بعدمًا تَرَامَت به ديمومة وأَجالِد 5 وم 25 2 و ره رولاء هل .2 ومن يفتفي مرت هوب كانها ‏ مزاجف هزلى بينها متباعد ميقي عفر © ققلت لِعَبْدىَ أقثلا ذَاء بِطْيه واعْمَاجَهُ اللاتى لَهُنّ رواعد خف ذكره المرزباق ١غ‏ » 51 والثالث له فى اللسان ( خزم ) وفيه الأقوال » ( الميمى) . فى نوادر ألى زيد : 14 ‎٠١2»‏ : « مطير بن الآشيم الأسدى ع وهو جاهل »2 وروى له بيتين » ولا أدرى أهو هو أم غيره » (شاكر) . 6 (1) ابن أرض ضيف طارق ليل » ( الميمى) . هن 7 غزاس ‏ بلإلو

يلض وقال* . ‎١‏ حَمْراء: تامكة السام كانه . هيه 9 حمرات:.تامكة . م26 تنهال ‎٠‏ حمل بهودج مظعون ‎١‏ جادت بها عِنْدَ الوا 02 . كِلْتا يدئ عر القتاة. يحي .2 بي ‎2٠ 1.‏ 20 . 0 َ« د عم * تَاله., أطى . ثلا فى بثو إِلَا كَريم الخم_ أو مجنون ‏اليف ‏ابن الطثرية وكان إذا يكبه ين شد على مال أخيه تور ِ ‏كم اس يه 000 رع مه أ ‎١‏ لكين على نود ودور. يسرنا ‏ ونور . عليّنا ف الحياةٍ صبور 0 ‏1" وذّلك تيك ما حَبيت ونا ملى , الَو عل ذو اراب بعير ‏علي ره ئًّ ‎٠.‏ 2000 رمو ‎١‏ م اورم ى 1 1 " 9 ‏حدق ‎٠‏ لابن الطثرية فى الحيوان ‏ : ‎٠١‏ »6 5 : 48 » (الميسى) . الصناعتين : 807 » أخبار أن تمام : 08 لعبيد بن أيوب المنيرى- » وف توادر الحجرى ( مخطوط) ص : 404 . 488 » لحميد الحمال الحلالى » بمدح عمر بن ليث » أحد بى جحش بن كعب بن عميرة بن خفاف ©(شاكر) . ‏للق ‏» الأبيات سبعة فى الأغافى ( الدار) لم : 1807 » مع اختلاف ف الرواية وترتيب الأبيات » الكامل ‎١‏ : 44" » (الميمى) . (5) ف أصولٍ الأغاف : « تجردت من مطل لم وغرور» . وف الكامل : « تخوققى ظلل للم وفجور » ‎0 ‏اهن ‏عإيدد لوليالك”

م ازيل 0 وقال., 1 2 اسم حو * دم 82> م 00 2 ا ع 2 م 2 ناديت زيّدا فلم أفزغ إلى.وكل ... رَث السلاح ولا فى«الحى مكثور 5 ى ع ضفر بون م > تمر 0ه 8-2 ف - - :. سالت عَلِيُهِ شعايث العز حين دعا . أَضحايَم. بوجوو . كالدنائير. "*ه: آخر* ع و 0527 .6 2 قم 522000 ‎٠‏ َه - هس بوات قدرى موضعا فوضعتها- برابية من بين ميثاء اجرع_ ره 2 -- مره 7 20 2-6 2 2 .6 م 32 ل .. جعت لَهَا مْضبَالرّجَام_ وولِخْمَة ‏ وعولاً..أثاى ‏ قذْرنًا. لم تع 8ه * قدو كَأَنَ اللَيْلَ شِحْتَة : عْرِهَا .ترى الفيل فِيها طَفِا لم يُقَطّم. امل ير 0 2 :2 سه ىب . 8 0 ع 0< بعجل للاضياف وارى. سديفها ‏ ومن ياتيها من سائير الناس يشبع. ١ه‏ ه الآبيات ستة لسبيع بن الحطيم فى الاختيارين رقم 254 والآمدى رقم : 880 »2 وخمسة فى الاقتضاب : ‎80٠‏ » وعزاها الحالديان : ‎١84/١‏ لمحرز بن المكعبر » ( الميمى ) » والبيت الأول نسبه الآمدى فى رتم : م24 لدجاجة بن عبد قيس التيمى » ويل ذلك حاشية فيها نسبتها لسبيع» ( شاكر ) . ‎)١(‏ ويروى : «شعاب الحو و «الحى» 2 ووانجدن. 5 ْ ه الآبيات فى البخلاء : ‎٠‏ والطواهر للحصرى ': فى والتمليق عليه ؛ #رم أ قوع » والشعراء : 4710 » وف الحالديين : 0.0 لزياد الأعجم » ومعاهد التنصيص : 47؟ » ( الميمى) . (؟) ف الأصل : « الزحام » » مصحفاً . 1 ‎)"٠‏ ف الأصل: :. «سحنة6 » ( الميمق) © ورجحت فى التعليق على المواهز صل : ‎8١4‏ أن صوابها لي , ء وهو السواد » ‎٠‏ والسخام » بضم السين » سواد القدر » ( شاكر) . و أي| ”ب جيرا 7 غزاس ‏ بلإلو

حرف و3 ابن مياد * سا م - 3 2 تفي 6 إن رع ‎٠.‏ 7 5 2 7 ‎١‏ لانت وغرقها النعم وَشرّبت 0 طيب العراق قَنِعُمَ غضن العَاضِدٍ 9. - كو 0-85 - 2 و و 8 07 من .كان أخطاه الربيع فإنة نصِر الحجاز بجو عبد الواحد مع .© تي 2 5 000 01 - وم مه 6 ا هَّ عبد الله بن الزبير * 2 9 # كام د #ت”*>ي” 82 42 م - . لم تر أن المجْدَ أزسل فَأنْتَقَى ليل صفَاه وأتلى لا يُرَايلُة مار ‎٠.‏ 275 8 دور ‎٠‏ 5 2 7 ا هه 0 تَخَيرَ أمماء بْنَ حِطن قبطنت بفغل النّدَى أَيْمانهُ وسمائلة م 5ه عو ش 2 - 8ه 6 ٍ- صم و 2 ا 0 ترى البازل البِخى فوق خوانه مقطعة أعضاوه ومفاصله 1 ه الأغافى ( الذار) ؟ : 55س ء السيولى : 1507 ء والعينى : م : 30708 ء ( الميمنى) . 16: ه من كلمة فى الأغاق ‎١:4‏ - 756 - 707 7» وأسماء هو ابن خارجة بن حصن بن حذيفة الفزارى » ( الميمى) . 7 أي| ”ب جيرا اي عه لوالو

مف ههء 3 3 37 5 8 2 و ابن سوار » مولى ببى المغيرة » فى ببى مطيع” حرام كنتّى ملى بسوع وأذكرٌ صَاحِى أبدا بِذَام. 07 الى 2 5 5 2و 1 5 لَفَد أكرَمت و3 يني مطيعر طوال الدهر للرجل الحرام. 1 ةدروو 2ه ْ رمه وه و ممه 0 8 وخزهم الَنِى ل يَكْتَرُهُ وَمَجْلِسهُمْ بِمُعتَلّج_ الظلآم. وريق عودهم أَبَدًا رطيب إِذَا ما اغْبرٌ عيدانُ العام 5: بو العباس المخزوى المكفوف * 2 . م لدم ننه . ‎٠.‏ و كست أسد إنواتنًا ولَوَ أتنى2 ببلّدة إِخْوَّانى إذَا لكيسيت 0 وم وها ير ”0 --. 8 2 5 د هر َل أر مدل الحى حيا تحملوا 2 إلى الام مظلومين منذ بريت * أحَثّ على حَيْرٍ وأغطى لتَائل وَأغْلم باليشكين حَيْتْ يَيِتْ 6: 3 أبيات معر وفة» فاتى تقييد مظائها ثم وجدبها فى ألبيان ؛ / 5ه .لابن شيخان ( ؟) من خمسة رابعها » . وإن جنف اازمان مددت حبلا 2 متيناً من حبال بنى هشام وريق . . . البيت . فهى ى صفة بى هشام لا بى ممليع المهجوين . ( الميمى ) . قلت هو عبد الرحمن بن أرطاة بن سيجان وم حلفاء بنى أمية وى الأغاف؟/ه٠؟‏ ثلاثة » ( شاكر) . ( ؟ ) الصواب لقد أحرمت ود . . . حرام الدهن كا فى البيان » ( الميمى ) . كودع ه هو السائب بن فروخ ترجم له الأصبهاق 4/16 وأنشد الأولين . (الميمى) . 010 لعل الصواب : « إخوانا , » ( شاكر ) .كاف الأغافى » ( الميمى) . (؟) ف الأصل : وعل جبر». ْ اهن اير غزلس جلالو

> غف لاه ا#دساه ‎١‏ ‏رَافِع اس هريمر اليربوعئ” 0 م *ث.ى ده ك5 ور ابره مار ار بنى عاصم , من ترسلون من المدى 2 معالخيّل يَجْرِى مِثلَ ماكنت جاريًا لَهُ ِل طَرْفى ساييًا عِنْدَ غايتى ' وطول عنَانى وارْتفاع_ عُباريا 5:8 آخحر * 04 12 2 و2 1 ولاب ‎٠‏ همه ضر ه42 صا سم إِذا كان لون كل لَوْنٍ وَبُدَلَتَ 2 تريد عل خُيْرق وَاطْفِرَاريَا #20 500 00 2 شل #ع 4 ا َ. 2 فيرى “إعلاى وتلك سجيتى وإظلام َب مثل ضوء نهاريا /اساهء لترجمته السمط : ‎8٠١‏ » ( الميمنى ) وهذان البيتان يأتيان فى البديع لابن المعتز : 4لا ء ون بعد البيتين التاليين » ( شاكر ) . 20 فى البديم : «وارتفاع عذاريا» » ( شاكر ) . 18 5 هو رافع بن هريم الير بوعى » وهذان ألبيتان رواها ابن المعيز ف البديع 4لاء هلا فى ستة أبيات » وهما فيه قبل البيتين السالفين » والبيت ‎١‏ فى عيون الأخبار ‎4١ : ١‏ غير منسوب » (شاكر ) . 65 ف بنع + « إذا ساد ليك » » فورداية القطر انال + و شار وَجْهى مُخضباً باضفيراريًا *« أما الشطر الثاق كا رواه أب مامه قي تحرف اع إليب سيا ركان فى الأصل 5 « واصفرارى » » و « ضو نهارى » » ( شاكر ) . تزيد على بالزلى » ( الميمى) . 0 بإتب هن غذاه يللو